第一篇：發展經濟可以以犧牲環境為代價

我方觀點是：要經濟的高速發展，可以以犧牲環境為代價。

是經濟的高速發展，而不僅僅是經濟的發展。是可以以犧牲環境為代價，而不是必須以犧牲環境為代價。也就是說、我們并不是提倡以犧牲環境為代價，只是強調，在經濟高速發展的前提下，可以犧牲環境。而且并不是犧牲環境之后我們就不管他了，犧牲環境之后或者之前、甚至是進行中，也要實施一些補救措施，盡量減小對環境的破壞。不要把犧牲擴大化。大多數的經濟發展方式都會直接或者間接的對環境產生一定的影響。那我們要做的就是把這種影響最小化。

目前我國正處于社會主義初級階段，為了解決社會民眾基本生活的需要，迅速提高生產力，吸引國外資金，可以適當以環境的犧牲作為代價。舉一個例子吧。英國倫敦市區因常常充滿著潮濕的霧氣，因此有個叫“霧都”的別名。20世紀初，倫敦人大部分都使用煤作為家用燃料，產生大量煙霧。這些煙霧再加上倫敦氣候，造成了倫敦“遠近馳名”的煙霞，英語稱倫敦霧。因此，英語有時會把倫敦稱作“大煙”，倫敦并由此得名“霧都”。1952年12月5日至9日期間，倫敦煙霧事件令4000人死亡，政府因而于1956年推行了《空氣清凈法案》，于倫敦部分地區禁止使用產生濃煙的燃料。80年代以來，由于英國政府采取了一系列措施，加強環境保護，倫敦的空氣質量已經得到明顯改觀。倫敦的大霧不僅有氣候原因，更主要的是由于工業污染。

而如今的霧都城市已經轉為了亞洲的東方大都市----北京。2013年10月30日在中國電動車網發布的新聞指出，時常，如果在飛機上俯望北京城就會注意到整個城區被一層黃色的薄霧籠罩著，北京現在已成為了大氣污染最嚴重的城市之一。事實上，倫敦看似摘掉了霧都的帽子。倫敦在過去10-15年開始，看不見的污染物濃度又開始變得越來越高，其中包括空氣中的微粒以及氮氧化物。近期有一項由地方民眾發起的測空氣行動發現，東倫敦一些區域的有毒氣體二氧化氮(NO2)濃度超過歐盟水平50%。在某些領域，32個測試點中有15個超過安全極限。我們需要經濟發展，進而促進科技發展，當我們達到了科技的一定高度之后，我們可以更好的保護環境，促進生態發展。當然這一切的前提是經濟基礎足夠。

要想中國經濟發展，要允許部分地區先富然后帶動其他的地區共同富裕，同理論證必須先以犧牲環境為代價，再更好的保護環境.....由此可知，經濟要發展，必然從自然界索取，從而破壞自然界原有的生態平衡，同時，強迫自然界接納其排放物，繼而造成不同程度的破壞。所以經濟發展是不可能避免環境惡化的，正因為如此我們們才要始終一面發展經濟，一面保護環境，貫徹國家經濟發展方針，實行經濟“持續、快速、健康”的發展，盡人類最大的努力使經濟與環境協調發展。最后，讓我再一次重申我方觀點：經濟發展不可以避免環境惡化。要經濟的高速發展，可以以犧牲環境為代價。

我的陳述完畢，謝謝大家。

第二篇：探析以犧牲環境為代價的經濟發展模式_探析以犧牲環境為代價的經濟發展模式

編輯。

【摘要】在 經濟 發展 過程中，除了要關注GDP的增長外，還要關注其他的發展指標，如環境，教育 和文化等指標，文章著重談了環境與經濟發展的關系。【關鍵詞】犧牲環境；經濟發展；環境 問題 ；人與 自然 [abstract]In the economic development process, besides must pay attention to GDP the groust pay attention to other development target, like the environment, targets and so on education and culture, the article discussed the environment and the economic development relations emphatically.[key ent;Economic development;Environment question;Human and nature

前言在經濟建設中確立正確的發展觀以及相關的發展模式至關重要。過去我們談論發展，總是和經濟的發展、財富的增長聯系在一起，認為發展的終極目標就是物質資料的發展，就是生活水平的提高，就是高度發達的物質文明。雖然也注重 政治 文明和精神文明的發展，但其地位遠不如財富的增長、經濟的發展來的重要。回顧人類發展的 歷史，特別是資本主義發展近100年的歷史，經濟的發展突飛猛進，物質文明呈現跳躍式的發展，人類 社會 生活出現了翻天覆地的變化，但是隨之出現的各種問題如環境問題、人口問題、資源問題和社會問題也為人類敲起警鐘：如此的發展，我們總有一天會毀滅在我們自己所創造的文明之中，那么我們究竟應該具有什么樣的發展觀？應該如何讓我們所生產的物質財富真正達到造福于人類的最終目的？以人為本的 科學 發展觀以及和諧社會的構建為這些問題的解決提供了思路。這里我著重說明經濟建設與環境的關系問題，即在經濟發展過程中，人與自然和諧相處的問題。

一、過去在發展經濟過程中所造成的環境問題

（一）發達國家在經濟發展中所造成的環境問題 回顧歷史，從 工業 革命后，英國、美國、法國和德國等國家經濟的飛速發展，可以稱其為歷史發展過程中所創造的奇跡。馬克思在《共產黨宣言》中說過：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。自然力的征服，機器的采用，化學在工業和農業中的 應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口——過去哪個世紀能夠料想到有這樣的生產力潛伏在社會勞動里呢？”經濟總值呈幾何倍數的增長。這些國家經濟都有了很大的發展，并最早躋身于世界發達國家的行列。但是問題隨之接踵而來。由于只注重經濟的發展，忽視了環境保護，即以犧牲環境為代價的發展觀念和發展模式，結果導致嚴重問題。上個世紀，各個國家先后出現了嚴重的環境公害問題：馬斯河谷大氣污染事件、洛杉磯光化學煙霧事件、多諾拉大氣污染事件、倫敦煙霧事件、水俁病事件、骨痛病事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、印度博帕爾農藥廠事件、切爾諾貝利核事故、都是由于工業發展排放的廢水、廢氣和有毒物質，不僅危害當時人們的身體和生命的安全，造成大量的人口死亡，也 影響 了以后的一代甚至幾代人的身體健康，并且破壞了當地的生態環境，使良好的生態環境一去不復返。

（二）我國在經濟發展過程中，沒有重視環境而引發的問題 這種以犧牲環境為代價的發展模式，教訓是極為慘痛的。嚴重的環境問題已經阻礙了我國經濟和 社會的發展。使我們經濟增長出現了停滯不前的局面。現在的環境問題引起了各個方面的關注。在經濟發展過程中，解決人與自然的和諧相處問題已經提到戰略高度。

二、在經濟發展過程中，注重人與自然的和諧相處 馬克思認為，自然反映人的本性。人的功利價值觀影響著自然界的發展，人的不合理的消費給環境帶來了巨大的壓力。在追求經濟增長的同時，關于如何處理人與自然的關系，人如何與自然和諧相處，不丹的發展模式給我們以啟示。

（一）不丹模式給我們的啟示 “所謂不丹模式就是注重物質和精神的平衡 發展，將環境保護和傳統文化的保護置于 經濟 發展之上，衡量發展的標準是國民幸福總值(Gross National Happiness，GNH)，而不是我們通常采用的 GDP(國民經濟總值)。國民幸福總值最早由不丹國王旺楚克在 1970年提出，他認為政府施政應該關注幸福，并應以實現幸福為目標。他提出，人生基本的 問題 是如何在物質生活和精神生活之間保持平衡。在這種執政理念的指導下，不丹創造性地提出了由政府善治、經濟增長、文化發展和環境保護四級組成的國民幸福總值指標。追求GNH最大化是不丹政府至高無上的發展目標。實踐的結果是在人均GDP僅為700多美元的不丹，人民生活得很幸福。” 不丹的發展模式就是環保優先的發展道路，在發展經濟的同時很好地發展環境，為了環境保護寧可犧牲 旅游 資源所提供的經濟價值，采取有限的旅游政策，對旅游人數進行有效的限制，從而使環境得到保護。這種模式顯示了強勁的后發優勢，“它一直保持較高的經濟增長率，現在已經超過印度等其他國家，在南亞各國中是國民平均收入最高的國家。在世界銀行的排行榜中也大大超過了其他發展 中國 家成為第一位。”[4]不丹人民在享受經濟發展帶來的恩惠的同時，沒有被物欲所迷惑，保持著平和與淡然的心境。

（二）經濟發展中注重人與 自然 和諧的措施 和諧 社會 中人與自然的和諧，根源于人。人的本性、價值觀 影響 著生態的發展。那么一個社會發展的首要前提就是自然界的不破壞，歸根到底就是持有怎樣的發展觀，如何處理人與自然的關系。只注重物質增長的發展觀以犧牲環境為代價已經為我們敲響了警鐘，而且這種發展觀的后發優勢已經日顯衰竭和不足，所以以人為本的 科學 發展觀以及和諧社會的構建提醒我們要注重人的發展和環境的保護。第一，發展經濟的同時，發展 教育 事業，促使人的全面發展。在經濟發展過程中，我們的發展觀左右著我們的發展，也影響著我們的發展速度。我們在和諧社會的構建中提出了四大文明，即物質文明、精神文明、政治 文明和生態文明，其中生態文明是最重要的文明，它既是四大文明的基礎，又是四大文明的最高境界。現在一個國家最大的安全不僅是有沒有高水平的軍事設施，生態的安全與否更是最大的安全。生態文明的最高境界就是達到我國古代文化中所強調的天人合一的境界，人不是大自然的主宰，大自然是我們人類賴以生存和發展的源泉和基礎，我們應與大自然和諧相處。在科學發展觀中明確提出了人與自然的和諧相處，我們和諧社會的構建中，同樣注重人與自然的和諧。面對日益惡化的全球環境問題，考慮到在實施可持續發展戰略中對環保技術和具有環保意識的人才的迫切需求，清華大學在已有的環境教育與 研究 的基礎上，提出了建設“綠色大學”的計劃，并已被國家環保總局批準為全國示范工程。所謂“綠色大學”建設，就是圍繞教育這一核心，將可持續發展和環境保護思想落實到大學的各項活動中，融入到大學教育的全過程。核心 內容 包括綠色教育、綠色 科技 和綠色校園。為本科生、研究生增設了一批有關可持續發展及環境保護的必修課程和選修課程，并積極推動學生“綠色教育”課外實踐。加強環境污染治理與環境質量改善方面的科學研究，開發一批符合清潔生產原理的新工藝、新技術。加快重大環境科技成果的轉化工作，建設規模化、集成化的科技環保 企業 和示范區。加強環境軟科學研究，為國家和地區的相關決策提供科學依據。分階段實施校園綠化工程，重視植物多樣性，并逐步提高校園綠化覆蓋率，使校園成為多種生物的保護地。與此同時，建設與清華 歷史、文化氛圍及建筑風格相協調的園林景觀。如：禮堂區、理學 院區和北院區的環境美化等。采用無害化技術，對校園的環境污染進行綜合整治，如建設水處理與回用工程、垃圾收集和處理系統、煙塵污染治理工程和校園生態環境監測網等。綠色大學，要求環保意識是合格大學生的重要標準。讓這些未來的棟梁能夠把環境保護意識作為最基本的行為規范。相繼一些其他的大學也提出了建設綠色大學的口號。除了對大學生之外，對社會形形色色的百姓也要進行環保意識教育。利用輿論工具進行宣揚環境的重要性，提高全民的環境保護意識。注重教育的發展，主要是從提高公民的整體素質出發。除了馬克思主義的思想 理論 觀點教育之外，還要宣揚傳統文化，繼承和發揚傳統文化中優秀的東西，例如傳統文化天人合一的思想是兩千年前思想家所提出的，在今天處理人與自然的關系中，仍然具有重要的價值和現實的意義。傳統文化是我們血液中根深蒂固的東西，我們沒有必要丟掉我們傳統的精神家園，而在極度追求物欲的世界觀中迷失自己的方向，從而確立正確的發展觀。第二，要禁止人類無窮盡的貪婪欲望，節制自己的欲望，注重人真正意義上的幸福。環境問題究其原因，是由于人的貪婪的欲望所致。我們為了自身的享樂去食用珍貴動物，導致某些動物的滅絕；我們大肆開發旅游資源，破壞了原來的生態平衡。這些都是人類片面追求物質財富，追求經濟增長，而忽視環境問題所導致的惡果。在發達國家中，如美國和日本，由于嚴重的環境問題，高GDP的增長并沒有帶來相應幸福感的增加，這說明，人的幸福感不僅僅來源于物質財富的增加。人的幸福快樂不應該僅僅是建立在物質滿足的基礎之上，不能是簡單的拜金或者是物質的奴隸，還有物質以外的因素起著重要的作用。最近的研究表明影響人的幸福的不僅僅是物質財富的增長，還包括家庭幸福、良好的生存環境、工作環境和良好的人際關系等等多方面的因素。人的幸福應該是建立在更高的要求之上。與此相適應，國家的發展觀要想提高人們的幸福感，不能簡單地把發展定位于財富的增長和經濟的發展，滿足物質生活需要，有豐富的物質財富，同時，也要有更高層次的發展要求，例如高尚 豐富的社會生活，和諧優美的環境，豐富多彩的精神產品，這才是真正意義上的幸福生活，才是一個國家發展的最終目標。所以，在我國的經濟建設中，以科學發展觀為指導，構建經濟社會與自然和諧發展的和諧社會，雖然任重道遠，但是只要有正確的發展觀作為指導，必然會有光明的前途。【 參考 文獻 】 [2]大公報[N].香港.2007.[3]成梅.94.8％的公眾確認近年來我國環境問題嚴重[EB/OL].中國經濟網，2006.[4]吳洪森.不丹模式與幸福總值[J].經濟觀察報，2005.[5]黃有光.經濟與快樂[M].大連：東北財經大學出版社，2000.[6].[EB/OL].[7] 阿馬蒂亞·森.倫理學與經濟學[M].上海：商務印書館，2000.

第三篇：以犧牲人的生命為代價

以犧牲人的生命為代價，抓旅游不顧百姓死活

2017年6月3日15時許，是我們一生中最為的一天，孩子永遠地離開了我們。李孝胤（簡稱受害者）男，漢族，大專文化，1996年2月16日出生，現年22歲，系貴州省畢節市長春堡鎮長春村十二組97號人氏。

（受害者生前照片）（事故受害者）

事情的經過是這樣的:2017年6月2日，事故前一天，受害者在同事的邀約下同行垂釣，從黔南州福泉市牛場鎮出發至羅甸縣羊里河碼頭垂釣，到達羅甸縣羊里河碼頭后，在廣西河池市天鵝縣下老鄉魚棚老板岑福建的聯系下，用漁船引渡到達目的地，并將租用魚棚場地按120元一天給他們提供垂釣，約定租用魚棚期為兩天，租用合計240元。

為了謀取錢財收入，他們不顧人命群眾的安全，6月3日15時許，受害者在廣西地界天峨縣下老村魚棚上造成溺水身亡事故。

由于下老鄉人民政府為了抓人均收入，發展當地垂釣和旅游，不管垂釣人死活，在垂釣地段，由于政府安全監管措施不到位，在泥石流地段，百塘村民違規修建魚棚，非法營業，且沒有配備專門的安全管理員，也沒有專門的救生設備和防范措施，不符合國家經營的標準及規定，切實存在重大安全隱患，是與當地政府分不開的，因此，是引發此次事故主要原因之一。

(無安全防范設施的下老鄉黑心魚棚）

據黑心老板岑福建說，他們在下老鄉百塘村已經經營4至5年了，經常出現溺水身亡事故，政府都沒過問。事實證明，政府對類似安全隱患不但不及時整改，助長當地段村民非法營運，存在重大安全隱患:其一，他們沒有設置警示標志和防護欄；其二，沒有提供安全保障救生設備和打撈工具；其三，違規建設，非法開展垂釣旅游營業活動，未提前告知受害者危險性；其四，沒有人員在魚棚上現場管理，時刻注意緊急情況發生，落實安全責任；其五，沒有輪流巡視以防意外發生。

當事故發生后，當地政府和黑心魚棚老板并沒有及時展開施救上岸和未制定應急方案。如果以犧牲人的生命為代價，以受害者家屬自費按死亡1人打撈金額11000元/人計算，試想是否屬于不顧百姓生命安危，牟取暴利。

（受害者家屬自費請專業人員打撈死者）

(這是家屬自費打撈收條)另外，當受害者家屬自費將死者打撈水面后，家屬問下老鄉人民政府鄉黨委書記和鄉長對受害者怎么處理？并下跪求助將死者運走，他們居然說與當地政府無關，要家屬自己處理。習總書記三令五申要以人為本，作為人民的公仆，按照國家對安全管理的要求“一崗雙責”和“黨政同責”，當地政府居然麻木不仁，還責令死者家屬趕緊把人拉走，不然按當地風俗丟進河里。他們完全將中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨拋之腦后。這更加說明下老鄉政府存在巨大的安全監管漏洞，由于溺水現場不符合國家安全經營標準，加之行政部門監管不力，下老鄉人民政府嚴重失職，是導致直接該次的溺水事件的發生罪魁禍首。親屬為按地方風俗，死者為大，不忍死者暴尸荒野，加上迫于政府的壓力，家屬只好自己聯系，將死者寄存在貴州省黔南州羅甸殯儀館內。

(家屬跪求下老鄉分管安全的唐海燕鄉長)由于下老鄉政府無作為和非法經營老板岑福建等造成事故，從事故發生至今，且岑福建幕后老板一直沒有露面，因此，死者家屬認為他們應當承擔全部賠償責任。

溺水身亡是個不幸的事件，相信誰都不愿意看到，孩子才22歲就永遠的離開了我們，事情發生后，我們希望下老鄉政府及魚蓬負責人能坦誠面對，能夠以調解方式盡快解決問題，讓我們孩子早日安息，但魚蓬主要負責人始終未曾露面解決，只一味地推脫和逃避責任，他們的行為無疑是給深受失子之痛的我們在次重創，所以懇求黔桂政府部門領導和相關責任單位及時按照“四不放過”的原則，查明真相，還死者一個公道。

(天峨縣政府前安全宣傳和習總書記的要求)事故已經發生第8天，家屬已經上訪至廣西河池市天峨縣，因代言律師聲稱是黑心魚棚老板家親戚介紹他來代言的，并在調解中威脅受害方，如走司法程序，永遠是輸。黑心魚棚老板有政府保護，并稱是當地貧困戶，月領政府補貼50元為由，無力支付喪葬費，通過連續兩天調解過程，都以黑心老板無力支付喪葬費推卸責任，這和當地政府推諉扯皮、包庇從容，以及是否重視分不開的，而且家屬提出要安全事故責任報告書，天峨縣政府推辭說還在調查中，他們以各種方式拖延時間，是想和死者家屬耗時耗力，企圖逃避責任，這種行為讓家屬心寒。

(左一天峨縣信訪局長，右二魚棚老板岑福建）

現在距離事故發生23天，廣西當地政府安監部門任然未出具安全事故責任報告和尸檢報告；完全視人民群眾的生命未兒戲，實屬無人道之舉，因此，作為死者家屬為了討一個公道，告慰亡靈，將逐級上訪直至中央在所不惜，誓別還家屬一個慰藉。

2017年6月26日

第四篇：城鎮化發展,不能以犧牲農村為代價

城鎮化發展,不能以犧牲農村為代價

我們談新型城鎮化不是要消滅農村，決不能利用城鎮化的名義搞房地產，不能把城鎮化變成對農民的剝奪，我們要堅決保護農民的合法權益，保護農民對土地的承包權。我們要吸取國外的教訓，像印度出現大量的貧民窟，要總結前幾年我國大城市中出現的城中村。所以我們不能大搞造城運動，搞城鎮化大躍進，要實事求是，要從實際出發，現在一二線城市已飽和，已超過其承受能力，三四線的城鄉還有發展的空間，重點是縣以下的成千上萬的星羅棋布的小城鎮，有很大的空間，小城鎮以外的地方，要建設新型的居民點和中心村，要防止大拆大建，不能逼迫農民上樓。建設美麗新農村，既有利于生活，又有利于居住條件的改善。必須注意改善民生，提高城鄉居民的收入，實行十八大提出的倍增計劃，等百姓手中有了錢，從總體上提高農民的購買力水平，才能有錢買你的商品，才能真正發展內需，轉變增長方式，調整結構，才能解決不平衡、不協調、不可持續的矛盾，才能做到民富國強。

（作者為原全國政協八屆常委、經濟委常務副主任，國務院發展研究中心原副主任）

第五篇：環境代價專題

垃圾的違規排放惹來的禍端

湖北省武漢市周圍的五所違規的垃圾燃燒發電站每天產生垃圾焚燒飛灰600噸，均未按國家的有關規定處理，這些垃圾的毒性是砒霜的900倍。武漢市的垃圾處理廠違規焚燒垃圾，對城市環境質量、周圍居民生活等都造成了嚴重的影響。

對于湖北武漢的垃圾違規排放事件，值得深思。其一，城市的建設和發展總是以犧牲環境為代價，單純重視經濟水平的提高。其二，城市的建設和發展缺乏完善的配套公共基礎服務設施。其三，城市在發展的過程中嚴重與人民的生活脫離，不顧及人民群眾的基本生活需求，損害了他們的基本利益。

面對這種狀況，相關部門應該積極采取措施，對垃圾處理廠的違規行為嚴厲懲治，堅決杜絕事件的再次發生。而且要合理規劃和依法治理城市垃圾，既能保證垃圾的安全有效的合法排放，又能不危及群眾的合法權益。一切為了人民，依靠人民，發展成果與人民共享，這是堅持群眾路線的基本內容。城市在建設中要時刻滿足群眾利益，才能實現城市真正的發展。現代城市的確是發展了，可是否真正意義上滿足人民需求？是否實現了與民共享？城市的建設需要從人民群眾的利益出發，全心全意為民服務，為群眾建設全面便捷的公共基礎設施服務體系，還城市一份清潔與安寧，使城市居民安心、放心、開心。