第一篇：伊索寓言

《伊索寓言》讀后感

最近,我讀了《伊索寓言》，他來自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過把動(dòng)物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓

言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。

隨著“西學(xué)東漸”，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對(duì)《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。

《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的.

第二篇：伊索寓言

《伊索寓言》讀后感

這個(gè)暑假我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。這本書是世界文學(xué)史上流傳廣的寓言故事集之一，兩千年來以其特有的人生智慧。和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民尤其是隱射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧，還有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的。《伊索寓言》里面有很多有意義的故事。我最喜歡的寓言故事是《天文學(xué)家》和《行人和梧桐樹》，因?yàn)樗鼈兘o我很大的啟迪。

先說說《天文學(xué)家》吧，這篇講述了一位天文學(xué)家習(xí)慣每天晚上出去觀察星象.有一天,他來到郊外聚精會(huì)神地觀察天空,結(jié)果一不小心掉進(jìn)一口井里。他大聲叫喊起來。附近的人聽到呼叫聲后,走過來弄清楚了情況,便對(duì)他說：“喂,朋友,你用心觀察天上的東西,卻沒有看地上的事情。”這則寓言的寓意是：人首先要做好地上的最普通的事,才談得上天上的高深的事。我覺得這則寓言說的就是我，我經(jīng)常基礎(chǔ)的事都還沒做好，就在那想著事情做完后的好處和贊賞，結(jié)果連手頭的事都還沒做。

再說說《行人和梧桐樹》，這篇講述了一個(gè)十分炎熱的夏季中午，幾個(gè)行人疲倦極了，看見一棵梧桐樹，便走到樹底下，躺在樹蔭下休息。他們仰望著闊大的樹葉，彼此大發(fā)議論：“這樹不能結(jié)果，對(duì)人沒有什么好處。”樹回答說：“不知好歹的人們！你們現(xiàn)在正享受著我的恩惠，還說我是不結(jié)果的無用之樹。”這則寓言的寓意是：人們總是不珍惜自己眼前的美好。在生活中，我們總是理所當(dāng)然地享受爸爸媽媽的付出，不知道感恩。

伊索寓言是古代人們的智慧的結(jié)晶，就算過了兩千多年，它蘊(yùn)含的哲理到現(xiàn)在都在影響著我們的生活》

第三篇：伊索寓言

《伊索寓言》讀后感

岸堤鎮(zhèn)中心小學(xué)五年級(jí)二班 李佳萍 《伊索寓言》這本書讓我茅塞頓開、受益匪淺。

這本書中有很多經(jīng)典的故事如：《龜兔賽跑》、《農(nóng)夫與蛇》、《吃不到葡萄說葡萄酸的狐貍》、《寡婦和下金蛋的雞》??，其中《寡婦和下金蛋的雞》，這篇文章最讓我印象深刻。這篇文章，語(yǔ)句優(yōu)美、對(duì)比鮮明、生動(dòng)形象、意義深刻。這篇文章講述了一個(gè)寡婦因?yàn)樨澙范チ四芟陆鸬暗碾u。告誡我們這樣一個(gè)道理------你已經(jīng)有了好的東西就不要想還有更好的東西了。如果那樣，最終你就會(huì)失去你已經(jīng)擁有了的東西。讓我明白了做人不能太貪婪了。

其次就是《龜兔賽跑》，這個(gè)故事，它主要講兔子和烏龜賽跑。因?yàn)橥米涌床黄馂觚敚詳〗o了烏龜。這個(gè)故事告誡我們，我們不能低估了對(duì)手的實(shí)力，從而讓別人打敗了我們，也不能高估了自己的實(shí)力。讓我明白了“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。

《伊索寓言》這本書中的每一個(gè)小故事，都告訴了我們很大的道理。我相信這本書一定會(huì)帶你進(jìn)入一個(gè)奇妙的世界，開啟你的心智，凈化你的心靈。

指導(dǎo)教師：孫悅

第四篇：伊索寓言

《伊索寓言》

閱讀目標(biāo)：

1、通過課外閱讀指導(dǎo)：把學(xué)生的閱讀范圍延伸向課外：在閱讀的過程中讓學(xué)生體會(huì)到讀書的快樂，閱讀的樂趣。

2、通過閱讀示例，使學(xué)生掌握圈點(diǎn)勾畫的閱讀方法，,養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”良好習(xí)慣；從寓言中感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧,做人的道理。課前準(zhǔn)備：每人一本《伊索寓言》

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入

師：同學(xué)們,想讓自己變得更聰明嗎?

生：想!

師： 那就讓請(qǐng)我們一起走進(jìn)課外閱讀吧!(出示屏幕,揭題)

今天老師想借新課標(biāo)必讀的書籍《伊索寓言》，跟同學(xué)們一起聊聊如何進(jìn)行有效閱讀，使自己變得更聰明。大家都知道《狼與小羊》、《龜兔賽跑》、《狐貍和葡萄》這幾個(gè)故事吧，這幾個(gè)故事都出自《伊索寓言》。

二、讀故事作方法指導(dǎo)(示例)

下面老師就其中的一個(gè)故事通過投影做一次閱讀示例。

《狐貍和葡萄》

有一天,一只饑餓的狐貍溜進(jìn)葡萄園找食吃。望著高高的葡萄架上,一串串晶瑩剔透的葡萄沉甸甸地掛在藤上。狐貍的口水都流出來了。他憋足了勁往上躥啊蹦啊,可就是夠不著。“哼,誰要吃這樣的酸葡萄!”狐貍安慰這自己,轉(zhuǎn)身走了。

學(xué)生齊讀。

先說說我的閱讀收獲：

昨天我在讀這則寓言時(shí)，有這樣的閱讀收獲。

1、整體感知后知道故事內(nèi)容是：狐貍吃不到葡萄卻說葡萄是酸的。

2、圈點(diǎn)勾畫出好詞好句，做批注：

例如：我讀到“一只饑餓的狐貍溜進(jìn)葡萄園找食吃”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)動(dòng)詞“溜”字用的很好，形象地寫出了狐貍趁人不注意偷偷地進(jìn)了葡萄園，想偷吃葡萄。

①一只饑餓的狐貍溜進(jìn)葡萄園找食吃

②一串串晶瑩剔透的葡萄沉甸甸地掛在藤上

③ 他憋足了勁往上躥啊蹦啊

④誰要吃這樣的酸葡萄!

3、從故事背后我悟出：

①有些人能力小,做不成事,就借口說時(shí)機(jī)未成熟。(吃不到葡萄說葡萄酸)② 一些人總能為自己的無能解嘲。

③故事諷刺了那些受到了挫折就退縮、敷衍自己、缺乏自我挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝自我能力的人

4、由故事展開想到的：

身邊有沒有這樣的人?說一說。

明確：閱讀方法:

老師：簡(jiǎn)短的故事,我從多角度閱讀中得到了一些閱讀收獲。當(dāng)然,不同的文章可以采用不同的閱讀方式,如果只是為了了解大概內(nèi)容,一般可以采用略讀、泛讀的方式。如果從閱讀中發(fā)現(xiàn)精彩的地方我們可以采用精讀的方式,以上這個(gè)故事老師主要采用了哪種閱讀方式?

學(xué)生：精讀。

老師：是的,在精讀時(shí)我們可以運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫、做批注的方法,如果時(shí)間足夠你也可以采用摘抄的方法。閱讀后可以講講故事的內(nèi)容,品品文中的語(yǔ)句,評(píng)評(píng)相關(guān)的人物,談?wù)勛x后的感想,寫寫由故事所想到的身邊的人或事。

不過不管是略讀、泛讀還是精讀,我們都要養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”好習(xí)慣(即筆不離手)。

三、演練場(chǎng)

接下來我們進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練,請(qǐng)同學(xué)們把書翻到P11,用序號(hào)標(biāo)出自然段,運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫、做批注的方法，閱讀《埋在葡萄園中的珠寶》,然后說說自己的閱讀收獲。

閱讀P11的《埋在葡萄園中的珠寶》

師生互相交流：

講講故事內(nèi)容(可用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括)

一位老農(nóng)在臨終前告訴他的三個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子,說在葡萄園里埋著一個(gè)裝有

珠寶的瓦罐。后來老農(nóng)的三個(gè)兒子不停地挖土翻地,但仍沒挖到珠寶,卻意外地獲得了葡萄園的大豐收，這才明白:老農(nóng)給他們的珠寶就是他們這雙勞動(dòng)的手。

品品文中語(yǔ)句：

評(píng)評(píng)相關(guān)人物：老農(nóng)三個(gè)兒子(三兄弟)

談?wù)勛x后感想：

①有多少付出就會(huì)有多少收獲,有辛勤的耕耘才有了豐碩的成果

②沒有耕耘,就不會(huì)有收獲。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富。在學(xué)習(xí)上也是這樣,不想付出努力,就不會(huì)取得好成績(jī)的。??

老師：在閱讀的時(shí)候同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)了文中的四字短語(yǔ)特別多?

學(xué)生：是的老師：我找了一些,請(qǐng)看屏幕:讓我們齊讀一遍

四字短語(yǔ)：

日出而作、日落而歸、美中不足、我行我素、游手好閑、坐吃山空爭(zhēng)先恐后小心翼翼好吃懶做灰心喪氣

口干舌燥美如甘露愁眉不展吃喝玩樂 若有所悟

安身立命壽終正寢撒手歸西

老師：剛才這則寓言說的其實(shí)是關(guān)于一個(gè)話題,你知道是關(guān)于哪個(gè)話題的? 學(xué)生：勤勞

老師：請(qǐng)你馬上搜索記憶信息庫(kù),說說與這個(gè)話題有關(guān)的格言警句。

補(bǔ)充：教師準(zhǔn)備格言:

(屏幕顯示)

勤勞：生產(chǎn)好比搖錢樹,節(jié)約好比聚寶盆。

黃金本無種,出自勤儉家。只有勤來沒有儉,好比有針沒有線。

春天種下秋天收,如今存下將來用。有勤又有儉,生活甜又甜。

遍地是黃金,單等勤勞人。若要生活好,勤勞、節(jié)儉、儲(chǔ)蓄三件寶。一勤天下無難事

老師：勤是無價(jià)之寶。

勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富。沒有耕耘,就不會(huì)有收獲。在學(xué)習(xí)上也是這樣，不想付出努力，就不會(huì)取得好成績(jī)。

四、總結(jié)

寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西。

《伊索寓言》作為古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手。

這使我想起了著名詩(shī)人歌德所說的一句話：“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”

世界上有許多好書，但是這些書,只是為那些會(huì)讀書的人準(zhǔn)備的(俄國(guó) 皮蘇略夫)

是的，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書，在書的海洋中去積累語(yǔ)言，去親近母語(yǔ)，去陶冶情操。

閱讀，閱讀，再閱讀，學(xué)會(huì)讀書，會(huì)讓自己變得更聰明！

讓我們一起主動(dòng)走進(jìn)課外閱讀吧！

第五篇：伊索寓言

虛心使人進(jìn)步驕傲使人落后

——讀《伊索寓言》的讀后感.卞佳韻

我讀過不少的書，但我唯獨(dú)覺得《伊索寓言》這部書最好看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。《伊索寓言》里的故事短小精悍、通俗易懂，但在這些短小的故事里卻包涵著許許多多深?yuàn)W的哲理。讀了這本書，我有了許多感想，腦海中總是惦記著書中的內(nèi)容，書中的人物也常時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。

《獅子與蚊子》這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。”

這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。

在我以前的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)不是那么穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考七、八十分。過去一直不知道是什么原因，自從讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想！虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們都要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)成績(jī)保持名列前茅！我一定為我自己加油！