第一篇：如何讓企業(yè)文化深入人心

如何讓企業(yè)文化深入人心

佛教里有六道，即天、神、人、地獄、畜牲、餓鬼。道教里也有六道，即知道、明道、悟道、修道、行道、傳道。企業(yè)文化是企業(yè)成功之道，當屬道家之道的范疇，所以企業(yè)文化建設也應該有道家的六道。

有人形象地比喻很多企業(yè)的文化建設現狀是“魂不附體”，也就是企業(yè)倡導的文化，與企業(yè)實際情況之間差距太大，感覺太不真實。魂不附體有公司和個人兩個層面。從個人層面說，就是個人的言行，與企業(yè)文化的理念和準則，開起來風馬牛不相及。從公司的層面來說，就是不同意看到，公司成員的言行舉止負責那些理念和準則。尤其是身居要職的人，如果天天口里宣揚強調企業(yè)文化，一定會讓員工產生惡感，淪為笑料，嚴重損害自己的威信和形象。企業(yè)只有遵循六道，才能夠治好魂 不附體的流行病。

很多企業(yè)重視企業(yè)文化建設，殫精竭慮地挖掘提煉本企業(yè)文化的精髓，用優(yōu)美的詞藻表述企業(yè)的使命、愿景、理念、核心價值觀等，并花費人力物力宣貫。甚至給高層賦予了傳教士，也就是傳播企業(yè)文化的重要職責，把它與制定戰(zhàn)略相提并論。其實提煉和闡述企業(yè)文化，至多算是知道和明道的初級階段。企業(yè)不應該僅僅局限于此。

有個很有名的月亮禪公案，講的是有人問得到禪師什么是禪。禪師一聲不吭，舉手指著天上的月亮。意思是手指是名相(文字概念)，月亮是實相(事實本身)。拘泥于文字永遠不可能了解事實本身。企業(yè)文化建設如果停留在理念和原則的提煉和闡述，就是陷入了名相的束縛，員工會云里霧里，不知道企業(yè)文化的本來面目究竟是什么。

知道和明道還只是停留在文字概念上，只有上升到悟道的層次，才能看到企業(yè)文化的真實面貌，才能領略到企業(yè)文化對企業(yè)成功、個人發(fā)展的真正價值。只有悟道之后，員工的心靈才會真正被企業(yè)文化蘊含的能量所觸動。

心靈有所觸動，未必能持久，所以還需要進一步上升到修道，通過持續(xù)強化來加以鞏固，也就是佛家所說修煉和儒家所說的“擇善固執(zhí)”。

當企業(yè)文化成為發(fā)自內心的牢固信念之后，如果不能付諸行動，身體力行，也不能對組織和個人有什么實在的價值，所以還應該身體力行，積極行道。

一個成員在工作中積極主動奉行公司的理念和原則，必然會影響和感染周圍的人們“見賢思齊”，不知不覺中起到傳道的作用。實際上，以身作則、言傳身教可能是最好的傳播企業(yè)文化的手段。不過，一個已經做到修道行道的人，如果已經“抱營魂載一”，向周圍同事主動地講解企業(yè)文化的含義和價值，應該比說教更容易讓人信服，更好地引導大家為企業(yè)的發(fā)展抱團，齊心協力創(chuàng)造美好未來。

企業(yè)文化建設，對于個人來說就是分成知道、明道、悟道、修道、行道和傳道六個階段的過程。企業(yè)里不同的人，處于不同的階段。

一個“魂不附體”的企業(yè)，大多數人連知道和明道的興趣都沒有，更不用說修道、行道和傳道。所以盡管闡述企業(yè)文化的標語到處都是，企業(yè)文化手冊人手一本，但是也看不出這些東西與他們的行為有什么明顯的關系。一個“魂不附體”的企業(yè)成員，多半是管理層或者領導層的人，就像只會念口頭禪的和尚，其實根本不懂得佛學的真諦。這種人對企業(yè)文化建設起步到半點好處，反而產生災難性的破壞作用，讓員工對企業(yè)文化不以為然，背道而馳。所以一個企業(yè)的文化建設是否在實實在在的推進，不在于企業(yè)文化的闡述如何的詞藻華麗，發(fā)布和宣傳工作如何地隆重這些表面文章，關鍵是要看企業(yè)有多少人在修道、行道，有多少身居要職的人在此基礎上有意識地傳道，又有多少人在努力的要知道、明道和悟道。為什么大家要這樣做呢？因為企業(yè)文化是企業(yè)組織和個體成員的成功之道，是員工在企業(yè)組織的發(fā)展中成就自己的正確方法，遵循企業(yè)文化的理念和準則，于公于私都是非常有價值的，而且這種價值是不相沖突的。

如此一來，我們可以把道家和儒家的思想應用到企業(yè)文化的研究和實踐中來。考慮到企業(yè)管理20%靠有形的制度，80%靠無形的文化，而且制度也需要符合文化的基本理念和原則，中西結合的管理應該是潛力巨大了。

第二篇：用企業(yè)文化贏得人心

企業(yè)文化建設關鍵在于經營人心，經營人心就是經營事業(yè)

用企業(yè)文化贏得人心

“這年頭，人心散了，隊伍就不好帶了。”《無下無賊》里黎叔這句經典臺詞，和孟子提出“得人心者得天下”的觀點，有異曲同工之炒。人心所向，無往而不勝。

通過權威機構調查發(fā)現。世界是500強有一個共同的特點，就是不斷為企業(yè)文化注入活力。可以說，企業(yè)文化是他們成功的密碼，而企業(yè)文化建設關鍵在于經營人心，經營人心就是經營事業(yè)。

上下同欲者勝

理想信念是動力之源，它就像插在珠穆朗瑪峰上的紅旗，激發(fā)登山隊員不畏艱險、勇攀高峰。當全體員工都相信理想能夠實現。這個理想的實現與自己的命運息息相關的時候，此時，眾心歸一，無論是荊棘叢生，還是深淵峽谷，都義無反顧，勇往直前，奪取最終的勝利。在紅軍長征時期，中國工農紅軍在積貧積弱的情況下，依然能沖破國軍的層層封鎖靠的就是崇高的理想信念。面對前有圍堵，后有追兵，缺衣少糧。他們用堅定的理想信念民，一切行動聽指揮，上下同心，創(chuàng)造了四渡赤水、飛奪瀘定橋等軍事奇跡。

在2008年金融危機期間，當很多企業(yè)紛紛裁員的時候，一家臺資企業(yè)的董事長則向廣大員工承諾，寧可老板貼錢，也絕不裁員。該公司還舉辦了大型聯歡晚會，在聯歡晚會上，董事長向5年、10年、15年以上的老員工頒發(fā)了金銀銅獎，并承諾08年的年終獎一分不少地發(fā)給大家，這是大家辛勤勞動的結果，并激情洋溢地勉勵大家，鼓足信心，同心同德，共度難關。在全體員工的努力下，順利戰(zhàn)勝金融危機。而有些企業(yè)，不斷裁員，導致員工離心離德，企業(yè)最終也沒有抵御金融風暴的襲擊。

其身正，不令而行

企業(yè)文化理念的推行，不僅僅是企業(yè)文化部的事情有，需要全體員工共同參與，最關鍵的是要高層的率先垂范，在各種場所宣傳這些理念民，更要在實際的工作中踐行這些理念。海爾的張瑞敏一有機會就宣傳海爾文化，對海爾文化的傳播起到不可估量的作用，企業(yè)文化也為海爾帶來巨大的品牌價值。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。身教勝于言傳，如果管理者說的一套，做的是另一套，則引起下屬的反感，對企業(yè)文化的傳播有害。

企業(yè)文化的推行，需要自上而下的方式進行。一方面，管理者的權威和威信，讓下屬不得不按照企業(yè)提倡的思想和行為做事；另一方面。管理者的模范帶頭作用。潛移默化地影響下屬。有一家臺資企業(yè)進行企業(yè)文化建設的時候民，本想采用自下而上，逐步滲透的方式建設企業(yè)文化，推行一年之后，才發(fā)現效果很小，于是采取“自上而上”為主，“自下而上”為輔兩種方式并行推廣，效果非常顯著。

第三篇：怎樣讓“送溫暖”暖人心

怎樣讓“送溫暖”暖人心

歲末年初，各地各部門紛紛掀起“送溫暖”的熱潮，給貧困群眾、弱勢群體送錢送物，讓他們寒冬里的切實感受到黨和政府帶來的溫暖。然而，在一些地方，有一些“溫暖”送的讓人窩心，值得反思。譬如，有的在“送給誰”上下功夫，臨行前一紙通知要求下面報人選，甚至“精心選點”，要求“住址靠近路邊、被訪者?會說話?”；有的在“送什么”上大傷腦筋，大都是一桶油、一袋米、一個紅包裝著錢；有的在“怎樣送”上費盡心思，詳盡安排和精心布臵之后，一幅幅困難群眾感恩戴德緊握領導的手的畫面，出現在電視機的屏幕上。

這樣的“送溫暖”，并非群眾所需，已經走樣變了味，折射出當前少數干部工作不踏實，熱衷于走形式、走過場，在思想上淡忘了“全心全意為人民服務”的宗旨，在行為上高高在上，嚴重脫離了人民群眾。如果“送溫暖”變?yōu)椤靶銣嘏保粌H寒了需要溫暖的百姓的心，也削弱了黨和群眾的血肉聯系，損害黨和政府的公信力。

因此，筆者認為在領導走訪慰問困難群眾時，應該要做到：

一是領導干部躬親慰問，不走過場。走訪慰問困難群眾是領導干部體察民情、了解群眾疾苦的重要渠道。各級領導干部都要高度重視走訪慰問工作，改變往昔由工作人員完全包辦的做法，要親歷親為親手將慰問物資送到群眾手中，以慰問活動為契機，與困難群眾話家常，了解群眾在生活生產

中存在的困難以及愿望并予以幫扶解決；工作人員也應轉變工作作風，拋棄往昔安排走訪對象住址方便領導走訪，選擇在領導面前不說堵心話的對象，應摒棄成見，選擇那些真正急需領導關懷的人，既讓他們切身體會黨和政府的關懷，又讓領導能切實了解他們的困難，確保慰問活動不走過場。

二是黨委政府因人而異發(fā)放慰問物資。被走訪群眾的困難各異，如果統(tǒng)一采取送油、送米、送錢等走訪方式，無法從根本上幫助被走訪群眾。因此，領導開展慰問活動中，要針對困難職工的不同困難程度、不同致困原因、不同幫扶需求等情況，因人而已的采取送政策、送崗位、送培訓、送醫(yī)療、送助學、送文化、送物資、送資金等幫扶措施，做到區(qū)別情況、一戶一策，因人施助、注重實效。

三是將慰問活動建立長效機制。時常聽到人民群眾的抱怨聲，他們不是對慰問對象有意見，而是有的慰問活動在人民心中留下了人越懶越窮，政府就越關心的不良形象，長此以往將形成惡性循環(huán)。所以，對于那些長期靠救濟生活，要開展長期結對幫扶活動，對他們提供有針對性的救濟，提供盡可能多的工作機會，創(chuàng)造盡可能多的增收渠道，讓他們靠自己的辛勤勞動，來自己拯救自己。只有這樣，才能讓他們徹底擺脫貧困，過上富裕幸福美好的新生活。

第四篇：讓企業(yè)文化落地

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讓企業(yè)文化落地

作者：

來源：《現代國企研究》2013年第08期

起飛容易，落地難。這是對當今企業(yè)文化在中國發(fā)展過程中最好的詮釋。

不可否認，企業(yè)文化已經被企業(yè)家視作企業(yè)競爭的軟實力、核心競爭力，越來越多的具備遠見卓識的企業(yè)家們開始關注企業(yè)中人的主觀能動性和情感因素。企業(yè)文化固然重要，但只有真正“落地”后才是有用的，才能給企業(yè)帶來和諧的氛圍、高效團結的團隊、規(guī)范的行為、理想的業(yè)績和良好的口碑。

怎樣才能做到企業(yè)文化落地？換句話說，如何做到使企業(yè)的每一個員工都能夠把企業(yè)倡導的理念轉化為一個個創(chuàng)新的行為和結果。這其實是一個如何實現言行一致、結果導向、執(zhí)行到位的管理課題。這個課題沒有標準答案，可謂是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。本期《現代國企研究》聚焦欄目就企業(yè)文化如何落地這個話題進行深入探討，希望能對為此而糾結的企業(yè)家們有所啟發(fā)。

第五篇：讓企業(yè)文化落地生根

讓企業(yè)文化落地生根——評《企業(yè)靈魂》一書

中國企業(yè)需要建立符合具有自身生命力且中國特色的管理模式，中國企業(yè)更需要基于自身文化環(huán)境的企業(yè)文化戰(zhàn)略管理模式，中國管理咨詢需要更適合中國企業(yè)植根發(fā)展的企業(yè)文化理論支持以及企業(yè)文化戰(zhàn)略管理咨詢實踐技術。西方管理思潮不斷涌向中國，沖擊中國企業(yè)眼球的是眼花繚亂的各種管理概念走馬觀花地輪番上陣，我們不禁要問，那些忙不迭地為中國企業(yè)推介國外所謂先進管理套路的人們，你們真正考慮過中國企業(yè)薄弱的基礎了嗎？你們是為了借著西式概念炒作自己的名聲、賣好自己的書、還是真正為了本土企業(yè)的利益？中國企業(yè)管理是時候必須要搭建自身特色的足以抵御風險的管理體系了。中國文化博大精深，生于斯而長于斯的本土企業(yè)有著脫離不了的傳統(tǒng)歷史的沉淀，在本土企業(yè)借著西方管理技術的殼迅速發(fā)展的同時，我們不能不看到在其企業(yè)運行的基本管理哲學中，無不充盈著中國傳統(tǒng)哲學的思辯模式。中國企業(yè)管理有著天然的后發(fā)優(yōu)勢，也就是在強大的政策導向中快速成長，并且面臨對西方所有管理思想的盡情應用。大部分企業(yè)都在極短的時間里經歷了生產競爭、營銷競爭以及品牌競爭的階段，并且已經開始在戰(zhàn)略和文化上感到迷茫，甚至在戰(zhàn)略規(guī)劃已經明朗，未來的路已經明確的情況下，仍然為如何凝聚人心而困惑不已。中國企業(yè)無須重走西方舊路就可以捕捉到文化競爭的硝煙。盡管大部分企業(yè)可能尚未交班或者正處于第二代領導人的階段，盡管大部分企業(yè)在急劇發(fā)展之中尚未完全消化什么是管理，我們仍然堅持中國企業(yè)必須將企業(yè)文化放到戰(zhàn)略管理的高度上進行重視，否則企業(yè)文化管理框架無法搭建，只靠戰(zhàn)略的執(zhí)行以及人力資源的激勵，難以支撐未來的國內外競爭。致力于中學為體，西學為用，實證研究與哲學思辨相結合，企圖發(fā)展出來適合中國本土企業(yè)的企業(yè)文化模式是應然的使命。中國本土的管理咨詢公司作為本土管理模式的開路先鋒，必然要承擔著研究、發(fā)展適合本土企業(yè)文化的理論及實踐任務。《企業(yè)靈魂》是經盛管理咨詢文庫的企業(yè)文化實操叢書的第一本，它強調理論與實踐并重，書里將目前國內外最流行的企業(yè)文化理論以及相關知識都做了介紹，力求理論體系化，操作實踐化，是當前介紹企業(yè)文化理論最完善的書籍之一，同時將經盛公司自主知識產權的一部分理論與實踐案例都在書中做了介紹，務求讀者能夠自助掌握企業(yè)文化的實操流程。根據目前的企業(yè)文化業(yè)界，負責任的學者研究仍然側重于挖掘以西方經濟學、組織行為學等理論為基礎的研究或者忙于不斷深入構建企業(yè)文化理論的框架；而CI策劃人早已隨著CI熱的沉寂而得不到中國企業(yè)的首肯；部分開拓市場者則在尚未具備企業(yè)文化理論理解的情況下，試圖從人力資源測評的基礎上發(fā)展企業(yè)文化測量，難以有全面及后繼解決問題的能力。廣州經盛管理咨詢公司作為目前國內最早最權威的企業(yè)文化管理咨詢專家之一，在豐富的管理咨詢實踐中不斷提升核心能力，引領中國企業(yè)文化戰(zhàn)略模式的研究前沿，更通過文化與戰(zhàn)略、文化與人力資源的出色協同使企業(yè)文化由虛入實，落地生根。經盛管理咨詢強調戰(zhàn)略與文化是高端，只有站在這樣的高度才能有足夠的底蘊為中國本土企業(yè)貢獻心力，才能從根本上抓出問題的根源，而不是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。因此一直在努力豐富企業(yè)管理咨詢全方位的綜合知識、能力的基礎上探求中國特色企業(yè)文化模式的創(chuàng)立，并制定中國企業(yè)文化管理咨詢的規(guī)范，指導中國企業(yè)文化戰(zhàn)略的實操，以使更多的企業(yè)重視企業(yè)文化，更多的管理者能夠運用企業(yè)文化管理工具進行企業(yè)文化建設。就目前中國企業(yè)的企業(yè)文化實施流程而言，僅僅是就流程而流程，在導入企業(yè)文化管理咨詢的公司中，企業(yè)文化實操者仍然感到迷茫。《企業(yè)靈魂》的根本立論就在于：企業(yè)文化戰(zhàn)略實施要深入開展，其關鍵在于思維模式的轉變與提升，因此，在該書的論述之中，葉生博士并不僅僅提出獨創(chuàng)中國特色的企業(yè)文化管理模型、工具、流程、文案，同時也注重于闡釋支撐四大模塊背后的管理思維，只有思維的提升才能決定企業(yè)文化的升華。《企業(yè)靈魂》是極為適合于那些正準備開展企業(yè)文化躍升的系統(tǒng)工作的企業(yè)管理者們，能夠掌握初步的企業(yè)文化建設的方式方法。

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