第一篇：領導者的感染力和傳染力

當前問題： 領導者的感染力和傳染力

時間： 2007-4-30 下午4:45 用戶： BJDEEN

我們經常說做一個領導要有自己的個人魅力,要有感染力,在一次出差的無眠夜我仔細思考著這個問題。思考企業文化怎么形成？團隊核心領導人對周圍人的影響半徑有多大？怎么創業時很容易形成動力和執行力，企業大了且慢慢的會缺發那種力量，為什么？怎么增強個人的影響半徑？怎么保持創業時的團隊精神和企業文化?

慢慢思索我想到了醫學的“感染”和“傳染”兩個概念。感染是個體內部發生的變化，傳染是個體之間的相互影響。感染對個體影響很大或者速度很快；傳染傳播速度很快，對群體的影響力巨大，影響力有時很驚人。終于找到了自認為的答案：優秀的企業領導者除了具有很好的個人魅力、感染力外，更應該具有很好的傳染力.。

一個人只具有很高的感染力，他的影響半徑還是太小了，做為領導者一定要具備很好的傳染能力。感染能力影響的半徑有限，周圍的人能被你感染，但是離你比較遠的人就不會被你影響，如下圖；傳染能力不一樣了，你傳染給別人，別人再傳染給他周圍的人，核心領導人的感染半徑無限延長如下圖。

其實好的思想和哲學都是靠“傳染”得以發揚廣大的，換句話說好的領導者應該是個很 好的教育家和培養家。要學會將你的優良的思想、優良的素質,通過你的感染力、影響力傳授給下屬并同時讓他或者她同樣具有很好的傳染力，只有這樣你的感染力或者影響力的半徑才會無限延長或者延續；才會在你的企業發展的歷史中流下無可磨滅的企業文化.。縱觀歷史,思想深邃的思想家，大多都是教育家，因此我們的企業家也應該同時是一個好的教育家。想讓你的企業化或者讓你的思想無限延長嗎？想讓你的優秀理念深入每個員工嗎？那么你最好能學會怎么去當一個好老師，同時也要讓你的下屬學會當老師吧！讓我們企業的每一個員工都當做你的傳染途徑中的傳染媒介吧!

因此在企業選聘領導者時，一定要考核這個領導人的傳染能力。好的傳染能力的領導，對企業有兩個好處：一是能把好的企業文化或者是要執行的事情有很好的執行力；二是即使這個領導者突然離職,也不會給你的企業造成很大的混亂局面,因為他肯定是后繼有人的(不見的非常棒)。

因此我在實際工作工很多時候會像一個老師一樣去給大家培訓和講課并一起探討問題,然后讓大家也都能講述我我已經講過的東西(他已經達到能講的地步了,那么我講的東西他一定都能貫徹下去了)，然后去給他的下屬去講，效果是很好的。

第二篇：包容力是領導者必備重要心理品質范文

包容力是領導者必備重要心理品質

秦始皇在世人眼里是中國歷史上的大暴君。一提起嬴政，一個暴君的形象立即浮現在我們眼前。今人談論秦始皇，除了他統一了中國之外，其他方面，就一個“殘暴”，再難多贊一詞。其實，在對待下屬的雅量上，在為人的包容力上，嬴政是后代絕大多數君王所望塵莫及的。因此，就是這么一個人，歷史學家還是給了他很高的評價，稱其為千古一帝。

章炳麟評價秦始皇，就另有角度：“世以秦皇為嚴，而不妄誅一吏也。由是言之，秦皇之與漢武帝，則猶高山之與大湫也；其視漢文帝，秦皇猶賢也。”秦始皇能實現“六國滅、天下一”的春秋大業，僅僅靠他的先王留下的實力嗎？僅僅借助暴虐的攻城略地和大屠殺嗎？事情決不是如此簡單。秦始皇在這個方面的“賢”，是成就霸業的一個重大秘密。“不妄誅一吏”是哪個朝代、哪幾個開明君主輕易就能做到的？憑這一點，秦始皇就是個極其了不起的君王。

秦王嬴政非常重視人才，有著“容才之量”的胸懷，他徹底貫徹韓非子法家的任人唯賢的治國方略，不拘一格地使用人才。雖然對他的為人歷來評價刻薄，但實際上在使用人才方面，他是沒有什么問題的。嬴政高度重視人才，不管是誰，只要有才能，能夠為秦國的發展作出貢獻，他都加以任用。

大梁人尉繚曾經給嬴政提了一個好的建議，讓嬴政出巨資賄賂六國的大臣，從內部瓦解敵人，這種做法表面上看似乎花費巨大，但卻能夠獲得很大的實際利益。嬴政立即實施了這一建議，并且對尉繚禮遇有加，賞賜尉繚使賜尉繚使用的東西常常和自己使用的一樣，但是尉繚反而要走。他覺得秦王雖然現在對人才禮遇有加，甚至愿意讓出自己使用的好東西給他們，這正表現了嬴政的虎狼之心，等他統一天下之后，則天下人都會成為他的奴隸。因此，尉繚不愿意和嬴政長久交往，便暗地里議論了嬴政一番之后，拔腳開溜，卻不幸被嬴政發覺，被逮了回來。不過，嬴政并沒有大發雷霆將他投入監獄，而是執意挽留，任命他為秦國太尉，始終聽從他的建議，從而做出了很多正確決策。

不論如何評價秦始皇的歷史地位，有一點是可以肯定的：嬴政倘若只有打打殺殺的本事，而沒有任何“領導力”，不可能成為“千古一帝”。

包容力是現代領導者需要具備的重要心理品質。領導者必須具備容才的雅量，這樣才能真正做到用好人才。心理學家威斯爾特[美國]認為：一個人能在完全放松、一點兒也不緊張、沒有雜念的狀態下工作，能發揮他應有的能力。要使人才進入這樣一種精神狀態，固然要靠其自身的精神境界和自控能力，但是領導者使其增擴心理容量，創造一個寬松、和諧的外部環境也至關重要。領導者的包容力應該包括以下四個方面。

一要容人之短。有些人的長處中可能潛藏著短處，有些人的短處中也可能包含著長處。只要使用恰當，有些短處是可以變成長處的。愛挑剔是一個人的優點還是缺點？喜歡斤斤計較是一個人的優點還是缺點？列寧說的“一個人的缺點

是優點的延續，優點是缺點的延續”這句話，特別值得領導者深思。把一個不討人喜歡的愛挑剔的人放在質檢的位置上，把一個斤斤計較的人放在財務崗位上，他們的“缺點”一下子就全變成了突出的優秀素質。容人之短不是袒護、縱容別人的短處，而是說不要求全責備，要在維護原則的前提下對別人的短處有所容忍，因為越是在某些方面冒尖的人，其短處往往也越顯眼。古人的“以人小惡，忘人大美，此人主所以失天下之士也”，說的正是這個道理。此外，一個優秀的領導者不僅要能夠容人之短，而且還要善用人之短。因為有些優點和缺點、長處和短處往往是相對的。容人之短、用人之短，也是一個領導者必須具備的素質。

二要容人之錯。“人非圣賢，孰能無過？”就像一個人只要站起來走路，就難免要跌跤一樣，再能干的人才只要多做事情，就難免要犯錯誤。美國一家公司在聘用職員時，曾別出心裁地制定了一個條件：受聘者必須曾在以前的工作中犯過一次不大不小的錯誤。這看似荒唐，實則很有道理，充分體現了該公司寧愿用犯過錯誤的能人，而不愿意用那些所謂“沒有缺點”的庸人的用人原則。此外，容人之錯，還要容人改錯，既不要把犯過錯誤的人“一棍子打死”，也不要急于求成，強求別人“朝錯夕改”。這一點，我們尤應加以注意。

三要容人之長。海納百川，有容乃大。所謂容人之長，就是要容得下比自己強的人。現實生活中，我們常常可以看到這樣一種現象：一些領導者也確有愛才之心，但是這個“愛才”往往有一個上限，即所用之人不能超過自己，一旦發現所用之才在很多方面比自己高明，在某些范圍內威望超過了自己，特別是當他與自己的意見不一致，而事實證明自己錯了的時候，嫉妒之心便油然而生。這種“小肚雞腸”的人是難成大事的。領導者不可能是全才，秦始皇對今天的領導者的一個重要啟示是：一個領導人使用比自己強的人越多，“六國滅、天下一”的成功系數也越大。

四要容人之異。每個人的腦袋都長在自己的肩膀上，他的價值觀、閱歷、專長、性格、思維模式與你一定有這樣那樣的不同之處，正是這些形形色色的不同才形成一個團隊的整體合力。唐僧帶領的西天取經隊伍，從領導者唐僧本人，到孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬，在性格上都有極大的不同，都有著各自不同的優點、缺點，在遇到險境時也各有各的招數。正是這樣性格情趣不同、思維方式不同的個體，才能組成一個高效的團隊，如果他們的想法全都一樣，那么，西天取經獲得成功才是不可想象的。一個管理者最應該珍視的是他人的意見和建議，如果他人的建議與你的想法全都是想到了一塊兒，你還要這些建議干什么？

第三篇：企業領導者的人力資源管理之術

現代社會，人力資源已經成為企業最重要資源，妥善管理人力資源是企業在新時期獲得成功的關鍵，尤其對于企業的高層領導者而言，組織的成功越來越取決于領導者管理員工的能力。正如惠普總裁維斯-普萊特所言：“21世紀的成功企業，將是那些盡力開發、儲蓄并平衡員工知識的組織。” 新的世紀，企業人力資源管理面臨著更大的挑戰，主要有全球化、新技術、信息化、成本抑制等挑戰，這就需要企業領導者具有更強領導能力，《韓非子》是中國古代法家思想的集大成者，積極借鑒《韓非子》管理思想對現代企業領導者管理企業人力資源具有重要的現實意義。

一 從多方面準確觀察員工的言行

《韓非子》認為領導者首先要“眾端參觀”：企業領導者為保證及時準確了解企業人力資源管理的現狀，首先必須盡可能認真觀察員工的行為，只有準確了解員工的行為才能做好員工的管理。第二，必須聽取員工的說法，領導者不能完全聽信左右或親信的說法，必須盡可能親自觀察領導者應該知道的一切，特別是不要在進行觀察之前發表意見，以免下屬投其所好，使得領導者不能全面了解人力資源管理的現狀。第三，有時可將觀察到員工的行為與說法進行驗證，進一步保證管理者能正確全面把握企業人力資源狀況，準確把握員工的言行，這是企業領導者做好人力資源管理的前提，同時企業領導者還須正確分析企業人力資源管理外部環境(PEST：政治、經濟、社會、科技)，分析企業自身優劣，根據觀察企業人力資源現狀，認真做好崗位分析、崗位描述，制定崗位規范，為更好進行人力資源管理打下基礎。

二 對該受罰員工果斷進行處罰

《韓非子》認為通過“必罰明威”：領導者管理人力資源重要的手段之一即進行適當處罰，只有對該懲罰的行為給予相應的處罰，這樣才能樹立起領導者、管理制度的威嚴。首先，企業領導者不能過分仁慈，過分仁慈企業管理制度就無法得到切實的執行，領導者也不蓯髁⑼牛笠到鉅簿筒荒艿玫焦岢怪蔥小５詼蔥釁笠倒芾碇貧仁北匭胍皇油剩凰坎還叮斕頰卟荒艽?包括親信、親威)以寬，待人以嚴，否則即使是嚴歷的制度也不能保證企業正常運轉。

三 對有功于企業的員工進行有效獎賞

《韓非子》認為必須“信賞盡能”：企業對有過錯的員進行懲罰時，對于有功于企業的員工必須進行厚賞，懲罰與獎賞是企業管理員工兩個重要手段，途徑相反，最終目的是一致的，即使員工為企業創造更大的利益，實行厚賞要與承諾的相一致。實行信賞盡能，首先，領導者對于有功于企業的員工物質獎勵不能太輕，新經濟時代知識型員工由于其對于企業的貢獻有時相當大，所以企業領導者必須舍得一定的收益才能有效留住員工，當前流行股權激勵等即是有效獎勵方法之一。第二、對于精神獎勵不能太薄，精神獎勵太薄則不能調動員工的積極性和創造性。第三，“所謂民無信而不立”，企業領導者對于獎賞措施必須講信用。企業領導者一般在獎賞制度實行初期，都會對員工進行承諾進行獎賞的目標，但到了實際要付出時，不少領導者就開始猶豫，即最后不兌現承諾或不完全兌現，這樣員工就會有上當受騙的感覺，挫傷員工工作的積極性，無法最大限度調動挖掘員工的潛能，最后損害企業的利益。

四 任用員工時要具體考察

《韓非子》強調要“一聽責下”即：企業領導者在選拔任用員工時，要一一聽取員工的意見、建議、匯報，認真察看每一位下屬的具體表現，做到知人善任。首先，企業領導者選聘之前(如進行面試之前)之時，不要先發表意見以防對員工進行無意的導向，而且當領導者不發表意見時，下屬職員就不得不發表意見，而且下屬在發表意見之時，不知道領導者的本意，這利有利于領導者聽取較為客觀的事實。第二，在考察員工時，必須一一分別考察，采取單獨考察的辦法有利于避免魚目混珠，防止濫竽充數現象的發生。第三，認真觀察每一員工的具體表現，有利于正確判斷員工的實際能力。只有這樣才能做到審慎任用員工，使每一位員工職責能相稱。

五 人力資源管理時要保持適當神秘感

《韓非子》認為上司不能將所有的事情都讓下屬明白，所以采用“疑詔詭使”方法。企業領導應當讓員工按部就班去辦事，而不讓其知曉領導者真正的意圖。領導者并不是對于所有的管理行為都保持神秘，這樣不利于調動員工的積極性，使員工有一種不被信任的感覺。但對于屬企業商業秘密及其他需要保護的秘密有必要加以保護，這時采取疑詔詭使是可行了。同時為保證領導者的威嚴，對于下屬適當采取這種管理方法也是必要的。所以，企業領導者有時可親近一些人，且不讓這些人做特定的事情，其他員工就會以為這些人受了領導者特殊指令，心懷鬼胎之人就會擔驚受怕，使得他們不敢胡作非為。為防止員工弄虛作假，當領導者要委派員工執行任務時，可以先用自己熟悉的情況去問下屬，這樣員工在執行任務時就不敢夾雜私利。

六 以明知故問考察員工的忠誠度

《韓非子》認為考察下屬忠誠度可用“挾知而問”：企業領導者在管理時可以用已經知道的情況去詢問員工。領導者明知故問，就可能了解到自己不知道的情況。由于領導者的精力總是有限的，不可能自己了解全部的事情，這樣也不是領導者之所為，但領導者正因為這樣很容易受下屬欺騙。一般說來，信息從下往上傳遞時，總是被一層層過濾，隨著管理層次越多，這種信息失真可能性越大，所以有時采取明知故問有時顯然是一種較好的辦法，可以核實員工的忠誠性，確保信息的準確性。領導者還可能采取深入了解一件事情，由點及面，從而達到明辨是非的效果，這樣即可節省精力，又可全面掌握企業人力資源現狀。

七 以顛倒是非來了解員工的真實心理

《韓非子》認為用“倒言反事”可能了解人的真實心理：領導者可能通過說與本意相反的話，做不符合現實的事情，以考察員工的實際心理想法。這一方法是企業領導者有效測量下屬真實心理一個好辦法，但用時必須注意把握好度，否則有些員工一旦發現，會對領導失去尊重，并且覺得不被信任，挫傷員工積極性，一旦員工有受騙的感覺時，甚至會產生其他消極結果。影響了領導者的威信，最終傷害企業所有者的利益。

總之，新世紀新情況，領導者進行企業人力資源管理面臨更大挑戰，正確掌握《韓非子》管理思想之馭下之術，有利于企業領導者妥善管理人力資源，充分挖掘人力資源的潛力，使企業最終在更加激烈的市場競爭中取得優勝地位。

第四篇：“前瞻力”領導者與員工的區別

“前瞻力”領導者與員工的區別

前言：

前瞻力是作為一個領導者不可或缺，必須具備的根本條件。一般地，卓越領導身上的一種有關前瞻與規劃、溝通與協調、真誠與均衡的藝術。領導干部，職務有高有低，責任有大有小，年齡有長有輕，性別有男有女，職業也是各不相同，但有一點是都要具備的，那就是前瞻力。

領導前瞻力一詞可以從幾方面解釋:一是分析前景，未雨綢繆；二是依據現狀，預測未來；三是知己知彼，有備無患；四是總結經驗，爭取主動；五是把握機會，時不我待。前瞻力還可以理解為預測思維，被業界譽為“領導力教母”的著名領導力訓練專家譚小芳老師（預定領導預測思維培訓，請聯系***）認為，預測思維的主要作用包括：一是使領導者提高預測能力，跟上時代步伐，適應形勢發展需要。二是可強化領導者的創新意識，預測思維與超前意識在本質上是相同的。三是有助于領導者決策科學化。“凡事預則立，不預則廢”。

領導前瞻力的特點：

1、可能性，它是立足于現實的規律性基礎上，對未來的各種可能性進行分析的思維過程。

2、調整性，一旦把未來描述出來之后，就對現存的事物起到指導、調整作用，并逐步實現未來的目標。

3、模糊性，預測思維既然是對各種可能性的預測，它也就具有這種活那種不確定性。預測的結論可以作為我們思考、處理問題的重要依據，但不能成為全部工作的準繩。

4、創造性，預測思維是對未知事物的探索，這種思維的建構主要形式是創造性聯想，是一種由共性探討個性的思維過程。

關于領導前瞻力，毛澤東有著精彩論述。毛澤東在黨的七大上指出：什么叫領導？領導和預見有什么關系？預見就是預先看到前途趨向。如果沒有預見，叫不叫領導？我說不叫領導。坐在指揮臺上，只看見地平線上已經出現的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領導。只有當著還沒有出現大量的明顯的東西的時候，當桅桿頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領導。所謂預見，不是某種東西已經大量地普遍地在世界上出現了，在眼前了，這時才預見；而常常是要求看得更遠，在地平線上剛冒出來一點的時候，剛露出一點頭的時候，還是小量的不普遍的時候，就能看見，就能看到它的將來的普遍意義。

中國有句名言“凡事預則立，不預則廢”。其意是說，事業的成功，基于科學的預見。可以說，科學預見作為一種超前藝術，領導前瞻力——對于企業領導來說，如同鳥之于林，魚之于水，大廈之于基石。在著名領導力訓練專家譚小芳老師（官網www.tmdps.cn）看來，領導者具有前瞻力的主要表現是：

其一，科學預測。遇事思之于前，行之于后，精心籌劃，周密組織，能夠從最壞處著想，向最好處努力，善于揚長避短，趨利避害，始終代表著正確的方向。其二，把握全局。對事物的發展有全面的了解，能夠把握各個方面的內在聯系，善于抓住主要矛盾和關鍵環節。其三，善抓苗頭。思路清晰，頭腦敏銳，能夠見微知著，把可能發生的問題解決在萌芽狀態；獨具慧眼，善于發現和扶持新生事物，形成事業發展的有利態勢。其四，留有余地。深知“過猶不及”的道理，能夠瞻前顧后，把握適度，使工作處于主動位置，進則有路，退可回旋。

領導者的預測思維同一般人思維相比，更帶有全局性、長期性、綜合性、挑戰性等特點。預測思維是領導戰略決策的前提條件，要努力提高主體的預測思維能力。其實，領導者的預測思維啟示就是所謂的前瞻力，就是看別人看不到的地方，算別人算不清的賬，做別人不愿做的事，這在一般人眼中是傻子才會干的事兒，但我們作為企業領導，還真就要有點“傻子精神”。譚老師認為，要增強領導前瞻力，必須在思想方法上樹立“三觀”。

一是樹立全局觀，避免片面性。胸中無全局，處事必離譜。看待事物，要有全面的觀點，善于看到事物的本質和全部，既能看到有利條件，又能看到不利條件，而不是“一葉障目，不見森林”，僅憑一知半解或者看到事物的某一方面、某一側面，就對全部進行預見、評價或指導，這樣必然會出現錯誤。特別是一些新上任的企業領導，如果不作深入細致調查研究，就不可能了解和掌握全面情況。如果下車伊始，就盲目預見、指手畫腳、亂發議論，就會對今后的工作產生不利的影響。

二是樹立聯系觀，避免孤立性。要學會用聯系的觀點看問題，既能看到事物的外在聯系，又能看到內在聯系，既能看到橫向聯系，又能看到縱向聯系，否則，處理問題就可能失之偏頗。一個企業領導廉政建設上出了問題，聯系起來既有主觀上放松了世界觀改造的問題，也有客觀上制度不健全、監督不力、警示不夠、懲治不嚴、教育不到位的問題。

三是樹立發展觀，避免靜止性。事物在不斷發展變化，形勢在不斷發展變化，我們的思想認識也應隨著發展變化了的形勢而發展變化。要保持與時俱進的精神狀態，看到世界多極化和經濟全球化在曲折中發展這一趨勢，看到世界政治、經濟、文化、科技等發生的重大變化，以變革精神應對變化。

三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現在曹操已經戰勝袁紹，擁有幾百萬兵力，而且他又挾持天子發號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權占據江東一帶，已經三代。江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也只能和他聯合，不能冒險以武力進攻。”

接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。

最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領荊、益兩州的地方，對外聯合孫權，對內整頓內政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業就可以成就，漢室也可以恢復了。”劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備。后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”或“草廬對”。

從上面的案例可知，戰略是對客觀事物的總體趨勢和規律的反映，諸葛亮在三分天下的著名言論中體現了預測思維。因而，作為領導者的預測思維，必須從客觀事物全局出發，對事關全局的未來實踐或當前實踐的未來后果事先估計。古人說：“不謀全局者，不足以謀一域，不謀萬事者，不足以謀一時”。

說的是，人們想問題，辦事情，一定要樹立全局觀念、長遠觀念，要培養領導前瞻力，這就要求預測思維的主體必須把全局作為領導者思考問題、解決問題的出發點和落腳點。“有所進有所退”、“有所為有所不為”、“將欲取之必先與之”等等，說的就是照顧全局的大道理。另外，三國中，曹操的預測思維也很出眾。曹操目光如炬，群雄并起，魚龍混雜中，曹操卻能獨指劉備說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”操更能在孫權初露頭角時感嘆，“生子當如孫仲謀！”察已洞入之能，實乃石破天驚。

企業管理者如何提升領導前瞻力？企業家需要學習！是呀，企業的靈魂是文化，企業家素質對企業文化建設的成敗起著關鍵作用，企業家的知識、智力、現代化文化素質決定了企業競爭力和發展程度。時光飛速流轉，現代社會的發展加速度在呈幾何倍數的加快，公元前世紀的從步行發展到牛車、馬車用了幾千年，發展到汽車、火車只用了幾百年，而到現代的飛機只用了幾十年，古代的實物記數方式到竹鑒記錄用了無數萬年，到造紙、活字印刷用了幾千年，再到電子計算機技術用了幾百年，你沒見現在的電腦技術是一年一變樣，幾月一升級嗎，我們現實生活中的一切都在加速的發展著，而作為企業領袖人物的你，作為企業靈魂人物的你是否也在與這個社會一起在發展，而要獲得企業的快速進步與發展你似乎更需要預測思維，這就需要什么？兩個字，學習！

企業領導只要始終保持學習、憂患、創新、奮斗的狀態，就會有一種比較高的人生境界。王國維對文學創作提出了三種境界，實際上我們企業領導也要有三種境界。第一種境界是“昨夜西風凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是指站的高一點，望的遠一點，這樣才能有“登泰山而小天下”的感慨，無論多么復雜的事情也就看得比較準確了；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要創業，就要吃苦，要有所作為，就必然要有所奉獻；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經過一番奮斗后，你必然會有所收獲！

第五篇：如何提高演講的感染力

怎樣提高演講的感染力

來源：清華大學教授 作者：周士淵

主持人：大家好!今天我們再一次邀請到清華大學的教授，我國著名的演講家周士淵。周教授1970年畢業于清華大學，目前任清華大學教授，周教授閱歷豐富，經歷坎坷，自強不息。他在演講方面有豐富的經驗，今天他給大家演講的題目是《怎樣提高演講的感染力》。下面讓我們以熱烈的掌聲歡迎周老師給我們做精彩的演講。

周老師：尊敬的各位朋友大家上午好！大家知道我今天演講的題目是《怎樣提高演講的感染力》。我自己喜歡演講，希望把美好的東西讓更多的人知道，就像肚子里有水，想往外倒，而且必須要倒的好，因此非常感謝大家。那么今天特別高興，為什么特別高興？因為剛才講了我是第二次來到這里。那我怎么感謝在座的各位，我們做一個游戲，做了這個游戲之后，大家就會知道我為什么要感謝。大家把手拿出來，我們做一個手指操，我說一、二、三、四。大家看看我用什么來感謝大家，一、二、三、四???

謝謝大家的掌聲!感謝大家!大家說這是互動，對不對？這個互動的感覺不一樣，大家感覺親熱。可能有的朋友對上臺有點發怵，平時在下面說的很好，一上臺就發怵。我有一個朋友他的級別很高，但是他最發怵的就是這種場面。但是大家注意演講完全不一樣，為什么？因為我從自己的身上我就體會到了，我是40多年以前考到清華大學的，我當時考到清華的時候，上臺說話我就腿軟，不敢說。但是現在不一樣了，大家知道有一個世界上特別有名演講老師，他年輕的時候，他在大學里面參加了合唱團，他非常的緊張，就在臺上發抖，越來越抖，最后那個臺就倒了，但是最后他成了全世界有名的演講家。所以對演講我們要充滿信心，大家說是不是這個概念？

今天我演講的題目是什么？就是怎樣提高我們演講的感染力。我們說話，演講，甚至是上課，有一定的感染力是好的，假如特別感染別人當然是最好的，所以今天我要告訴大家怎樣去提高。除了告訴你一些理論，主要告訴你怎樣去做。

第一我們先從理論說一說什么是演講？

第二我要講提高演講能力的八個臺階。

這實際上是自我提高的八個臺階。因為當年我在學的時候也是這樣，在別人演講的時候突然聽到一句話，然后到下面認真去練，果然有很大的提升。

最后一個是如何具有感染力。

俗話說“師傅領進門，修行在個人”。我問問大家，你們修行的怎么樣？因此在學習問題上要注意一個問題。我們中國的孔子論語說“學而時習之，不亦悅乎”。“學而時習之，不亦悅乎”什么意思？學了要經常復習，讓它變成一種習慣。有人學了從來都不復習，雖然學了，但到用的時候卻不記得了。

第一、什么叫演講？大家看演講、演講，我們看首先是一定要有“講”，講什么？因此有一個概念，是“內容為王”。因為大家聽演講，什么是演講，真正最重要的是“內容”，演講要有很好的內容，讓大家喜歡的內容，可以讓大家感染的內容。這個內容，我真的希望大家用一個字“誠”。要很誠心。我們怎樣才能“誠”，一定要講“真”的東西。大家現在想聽周老師的演講是真的還是假的？（回答：真的）但是真的不一定是善的，所以演講“真”的一定要是“善”的。我小時候在路上遇到一個人，我說這個人臉上怎么這么臟，他們說：說你傻，你就傻，你怎么能真的說人家臟。可是我說的確實是實話。所以說說話要給人啟發，但是不要造成人家的誤解和不舒服，因此既要“真”又要“善”。說話是從心出來的，還是從嗓子里出來的？人家能感覺到。為什么能？我給大家講一個道理。人和人的交往從信息的角度看，7％是文字，38％是你說話時候的語氣，55％是你的表情、動作和行為。這是有科學道理的，這是人與人之間信息的交流。

我給大家舉例說一下，比如說“我愛你”三個字，“我愛你”（用平和的語調說出來），“我愛你”（用帶有感情的語氣說出來），“我愛你”（用激情表達出來），這都是不一樣的。比如說某某“某某，你怎么又這樣！”（嚴厲的語氣說出來）對方會說不想聽。如果我說“某某，你真漂亮，你真好！”，她就非常高興，最重要的是語氣。比如說“某某，你真漂亮，真好！”。（用嚴厲的語氣說出來）他會嚇一跳。因此我們所謂說話要“聽話，要聽音”，你要從聲調里面聽出他的種種表情。鄧小平打倒之后第一次上來，鄧小平的車門一開，有人就攙著他走過去，在當時的人大會上有些人是和鄧小平敵對的，見了鄧小平說什么，嘴巴上都是“小平，您好！”，但是有的口氣不一樣，有的人握手的時候表情很真誠。因此大家注意，將來你講話，你推銷，你演講成不成，一定要注意自己的表情。一定要有好的內容，不要光擺一個花架子。

第二我們說演講。“演講、演講”，肯定還有第二個字就是“演”。這個“演”是什么意思？我們說的演是什么？演是演戲，但演戲是假的，而演講中很重要的是誠和真。我發現“演講”這個字“演”。第一個是所謂的演都引出一個字“情”，演戲、相聲表演都有情。比如說我小學上課，今天我們講數學，1＋1＝2，這個沒有情，但是講語文可以聲情并茂，讓大家聽的高興，讓大家聽的流淚，因此“演”一定得帶感情，而且是強烈的感情，而且是很動人的感情，讓他產生變化和激動。所以給大家講兩句話“在家庭里面錯、對不重要，快樂最重要”。就是不要總是針對“錯與對”，快樂才是最重要的。

另外“演”字，所有的演是不是和“藝術”有關系？比如說文學藝術，舞蹈藝術、歌唱藝術。我自己粗淺的理解，我很講究演講的藝術，我對演戲也很有講究，比如說做菜，我要做排骨，我會講究怎樣做這個排骨才能好吃，才能讓大家吃的舒服。所以我認為藝術就是“講究”。一個人表達能力好，必須肚子里邊有水。因為有的人肚子里有貨，但是表達不出來，但是有的人光注意表達，肚子里沒有水也是不行的。因此，我們說講究可以看作是一個“美”。所以我說演講重要的是“真、善、美”。第一個我們講的是內容怎樣表達。就像廚師一樣，怎樣配料，怎樣做才好吃，很有講究，而不是隨便做。

二、提高演講的八個臺階。

1.“四S法則”

這是怎么回事，因為有的人說周老師演講不錯，感染力很強，為什么？后來我想了一下，覺得是“四S”，哪“四S”？

第一個我要講我深信不疑的東西，你自己不相信的不要去講。

第二個講出來的東西能夠身體力行。

第三個講的東西你是深受其益。

第四聲情并茂。

同樣講一句話人家說的效果好，為什么我的效果就不好。第一就是你是不是講你深信不疑的東西。如果連你自己都不相信，你講給別人聽，別人會相信嗎？第二個你是不是照樣做了。你既然這樣說，你就必須這樣做，這是身體力行。第三你身體力行了，感覺是不是真的好東西。我現在演講真的是很受歡迎，我有一個大習慣就是刷牙洗臉，不要隨地吐痰，不要亂扔垃圾。我以前不知道，知道之后我發現，我把自己知道最重要的東西變成習慣。我看到重要的，我就把它變成習慣，慢慢的我發現不一樣了，我身體力行后效果特別的好。我今年60歲了，我在年輕的時候，我是清華有名的病秧子，我在25歲到35歲休息了10年，住院住了幾年，當時經醫院搶救我才活下來，因此后來我知道，我把里面最最重要的東西變成習慣，因此養成習慣之后，當年清華我練習游泳，我一口氣不停的游，大家猜一下游多少圈。我一口氣游了51個來回。當年的重病號，幾乎死掉的人，當我變成習慣之后，當此刻的我感覺很驕傲。

因為我后來看到世界衛生組織關于健康的標準，他的健康從“五快”看健康：第一快，睡的快；第二快，吃的快；第三快，說的快；大家一直看我在說，我給大家講兩天都沒有問題。第四快，便的快；我現在一天便一次，而且是三、五分鐘結束戰斗。第五快是走的快。因為我知道最好的運動就是步行，步行里面最好的是快走，我從前年開始每天快走，這樣就成了習慣。我很注意保護，因為保養、保養，所以保護很重要，如果不注意保護，光養白養，有些人養上去，不注意一下子又摔下來了。我在健康方面成了習慣，我在事業方面也成了習慣。我一天寫一篇稿子，我一共寫了1001篇稿子，我寫了一本書是《1001篇心燈》，我天天練，每天成了習慣。我寫了100位數字，我能把100位數字從頭背到尾，而且能夠從尾背到頭。

我們來簡單的試一下。小朋友上來。我讓小朋友寫10位數，你隨便寫，我告訴大家怎樣背。我把100位數變成10位數。這12位數字我怎樣把他記住“37、80、11、03、97、78、12”位數字，我兩位數，兩位數的分開。大家注意很有意思的，我看37想到抗戰，我看“80”就想到巴黎，一看“11”我就想到足球，我一看“03”我就想到鐵驢，一看“97”就會想到美國，一看“78”就會想到西山。現在“12”個字變成六個詞，這六個詞不好記，因為它是孤立的。但是可以變成一句話，這句話是有邏輯的，同時荒誕一點。怎樣把這六個詞變成帶有荒誕的話，“抗戰的時候在巴黎舉行了一場規模盛大的足球比賽，就在比賽的時候有一個鐵驢闖進去了，這是美國的鐵驢，結果足球員一下子把足球踢到了北京的西山”。這樣記就比較容易了。

如果是100位數，我把每一行的第一個詞，共10個詞，連成一句話。再把每一行的第二個詞連成一句話，依此類推就記住了所有的數。假如我們把每一個數字都給他一個特別容易記的詞代替它，而且背的滾瓜爛熟，這個問題就解決了。我把1到100每一個找一個特別容易記的詞。我用我的習慣，用有形象、有聲音、有動感的、有荒唐的，有特殊意義的容易記的詞代替。比如說“1”像不像一棵樹，小朋友可以把他當成鉛筆。“2”是鴨子，“3”是耳朵，“5”是紅旗，“6”是手槍，“7”是拐杖，“8”是麻花，“9”是蝌蚪，“10”是石頭。我每天去背一遍，第一天我背的時候不順暢，時間長了就非常熟悉了。就像為什么剛才“37”說是抗戰，因為“37”年開始抗戰，“80”聽起來像巴黎，“97”年我到美國去了，“78”年我在西山養病。這是一個習慣的東西，每天做一點，正背、倒背就非常容易了。有了這樣的習慣大家說好不好？（回答：好）希望你們以后也講四S法則，要身體力行。

第二，與人分享。不要把好的東西知道了，藏在自己的肚子里。我們清華有一個物理老師，他講每一課的時候都非常吸引大家。我發現他星期一講，星期二講，星期六了還在講，我發現他老在講，老在講，大家想一下，一天講一遍，一個月就把一個東西講熟了。當你聽課的時候，有的是特別好的笑話，有的是精采的案例，這個時候怎么辦？這個時候就給所有的人打電話，給爸爸說一遍，給媽媽說一遍，給鄰居說一遍，給朋友說一遍，所以要與人分享。

心態很重要，這要成為一個習慣。比如說周士淵，怎樣記我的名字，“周”是周恩來的“周”，“士”是博士的“士”，“淵”是淵博的“淵”。再一個介紹說我是周扒皮的“周”，“士”是嬉皮士的“士”，“淵”是罪惡深淵的“淵”，這兩個解釋就完全不一樣了。我有一個朋友叫黎東平，他以前非常討厭自己的名字，說怎么會起這么一個名字。后來他有了新的解釋說：黎明的時候誕生了一個毛澤東式的人，又誕生了一個鄧小平一樣的人。他這時感到自己的名字非常的好，每次介紹的時候就會這么介紹。所以把好的東西跟別人分享，對別人有吸引力，對自己也有吸引力，跟別人分享的多了自己也就記住了，所以第二個四S法則是“與人分享”。

第三，名言警句。我當年像大家一樣，對喜歡的話我就去聽，花錢去學。我們有一個演講大師，聽了課有收獲，但是私下里面跟我講了一句話，我聽了之后感覺原來這么回事，后來才成了我演講的一大特色。

有一個老師是王洪慶，他說演講、演講，你再怎么都要背一些東西。我以前演講從來不背，都是大實話。當時震撼我的有一本書，是世界上最大的推銷員。我認為當時我記憶不好，就不背，后來我才開始背，我先背第一句，再背第二句，然后再把第一句和第二句串起來。有一次我坐在汽車上，我心血來潮，就跟司機說，我說你一邊開車，我一邊給你背一段吧。我一邊給他背，他就一邊開車，當我講到高潮的時候他也跟著我一起動。唱戲我們都知道，當情景發展到一定的程度，人們欣賞水平達到一定的高度的時候，要使他爆發，要有一個高度，一下子把人們推向高潮。

后來我就開始背，因此現在我每天背一句。我認為最棒的，這一句說的太棒了，我下決心把他背出來。這個名言太經典了，我爭取把它背下來，爭取每天都要背。每天一邊快走，一邊背。后來發現這個習慣非常的好，比如說當年申奧成功，大家興奮嗎？我是清華畢業的，當時我愿意表達，突然想到當時申奧成功的時候，說“北京”的時候，我一下子就跳起來了，我感覺那一剎那太重要了，我詩興大發，寫了一首詩，而且寫了一首長詩，這和我每天都在朗誦好的名言是離不開的。后來這個詩就發表了，而且今年奧運詩歌比賽得了全國第二名，這是我平生寫的第一首詩。前一個月我在內蒙開了一個青春草原美文頌歌晚會。我在那里自告奮勇朗誦一首詩，結果我上去寥寥數語，朗誦了那首詩，沒有想到當時的狀況比唱《我的中國心》的張明敏還要火爆。我給大家朗誦一下我的詩：

永恒的一剎那

這一剎那已成永恒，它已永遠鐫刻在每個中國人心上，這一剎那已成歷史；

每一個炎黃子孫都將永遠銘記。

這一剎那，使百年夢圓；

這一剎那，使酸楚掃盡，這一剎那，使激情點燃；

這一剎那，使火山迸發；

這一剎那，使神州沸騰；

這一剎那，使環宇驚詫！

這是何等動人心魄的一剎那啊——

目不轉睛、凝神屏息、心跳“砰砰”之后，幾乎在同一時、同一刻、同一分、同一秒，當一個熟悉的詞從一串陌生的外文后蹦出時，剎那間，一群黑頭發，黃皮膚的人從熒屏驟然騰起。

沒有人命令，沒有人指揮，但幾乎以完全相同的身姿驟然騰起。

人們振臂歡呼、相互擁抱、激情奔涌、喜淚橫流，任狂喜瀉在全身上下每一個地方。

這一剎那何時有過？

香港回歸、四人幫粉碎、中華人民共和國成立，都似曾有過。

但無論哪一個一剎那，都沒有像這個一剎那那樣，那瞬間是如此整齊劃一，那歡呼是如此排山倒海，那不可抑制的情感是如此感天動地，動地感天。

世界上有哪一個一剎那有如此眾多的人驟然騰起，世界上有哪一個一剎那有如此眾多的陌生人相互擁抱，世界上有哪一個一剎那有如此眾多的熱血在一起洶涌澎湃，世界上有哪一個一剎那有如此眾多顆心發自心底深處在同時狂奔歡跳！

人說三十年河東、三十年河西，我卻要說，三百年球西，三百年球東。

誰說落后的一定永遠落后，誰說病弱的一定永遠病弱，誰說八年挫敗，我們不能越挫越勇；

誰說百年企盼，我們不能夢想成真；

誰說堅韌不拔，我們不能反敗為勝；

誰說百折不回，我們不能后來居上。

二十一世紀定將是我們中華重新崛起的世紀，二十一世紀定將是我們中華輝煌再現的世紀，是的

中國是一頭沉睡的巨獅，當它一旦醒來的時刻，整個地球，整個世界都將為之震顫！

憑什么為證

就憑這已成永恒的一剎那——

公元2001年7月13日22時08分

當“北京”二字從一串陌生的外文后蹦出的一剎那！！

這是名言警句給我帶來的益處。于是周老師跟大家說，我要做一個把朗誦和演講結合起來的人。

第四，思維導圖。說肚子里有水要倒出來，我在這里演講是不是在倒水？大家注意我們講話盡可能的表達的更好，要做到思維導圖，什么叫思維導圖？這是英國的老科學家發明的東西。這個有什么好處？有了這個思路很清楚，觀點一定要鮮明，一定要新鮮的。比如說我們教學生讀書，我們的思維角度是他又能進去又能跳出來。就像數學里面有幾何和代數，代數里面又有一元方程和二元方程，這就是我們說的提綱。我上臺以前把這個提綱弄的很清楚，比如說我今天先講什么，再講什么，條理很清楚。要有一個綱領，一個觀點。

第五、“五一”工程。我們文化部有“五一”工程。這個思維導圖是英國著名心理學家東尼·博贊說的，這個“五一”是我們李真順說的。他說他到北大的時候，經常有應酬，應酬這種場面，說請問會唱歌的舉手，好多人都舉手了。請問能把一首歌唱的非常棒的舉手，沒有。因此他看出一個問題，我們下面很多人會唱歌，但是讓他唱的時候一首歌都不會唱。于是他說的“五一”工程。作為人的境界“不怕千招會，就怕一招靈”，所以“五一”就是：會唱一首歌，會背一首詩，會講精彩的故事，再會背一副對聯。他寫的上聯是“心態好事業成不成也成。下聯是“心態壞事業敗不敗也敗”，橫披是“心態決定成敗”。各位朋友，我改的上聯是“習慣好事業成不成也成”，下聯是“習慣壞事業敗不敗也敗”，橫披是“習慣決定成敗”。因此我希望你們把這個東西記下來，順便告訴你們，我建議大家加上典型的結束語，一些典型的開場白。看他怎么做的好，我把他記下來，碰到自己的情況可以認識的更好。

我給大家說一下“強化訓練”。在演講里面講什么也好，聲音也是占優勢的。第一個使自己的聲音從丹田出來。第二口腔共鳴，把口腔上顎往上提。給大家舉一下例子，說中央臺的羅京，他的口腔打開之后可以放一個鴨蛋。第三咬字要好。“咬字千斤重，聽者自動容”。我們以前的總理朱榕基他一上來說話是抑揚頓挫。所以語調要抑揚頓挫，高低起伏，該高的高，該低的時候低。比如說我們開會開到最后了，大家聽到最后是不是聽的很有興趣，這個對聯是上聯是“心態好事業成不成也成”，下聯是“心態壞事業敗不敗也敗”，橫披是“心態決定成敗”。大家感覺好不好。如果換種語氣說，如果我送給大家一副對聯，“心態好事業成不成也成”。下聯是“心態壞事業敗不敗也敗”，橫披是“心態決定成敗”用抑揚頓挫的聲調說出來。

大家來練習一下???大家有沒有朋友愿意當場上來試一試？這位老師愿意上來，我們給這位老師一點掌聲。

第六，講究藝術。李燕杰老師是北京師范大學中文系的教授，教文學，因此他說演講要借鑒小說，講話的時候設一些懸念和情節。還有一個是借鑒戲劇，戲劇有高潮，因此演講要注意有高潮。還有散文、詩歌。詩歌是情感的充沛，詩歌是排比的，因為排比帶來很長的情感，氣勢磅礴，而且有排比就很容易記憶，因為有幾個詞是相同的。比如說“我一定要好好讀書、我一定要鍛煉身體，我一定要長的很漂亮、很瀟灑”。這個里面有很多的“我一定要”。我們大家忘性很大，不要說哎呀，我忘了。你腦子里要說過去，過去。比如說我朗誦的時候有的時候不對了，就說過、過。所有人聽的時候只會感受你朗誦的意境，而不會注意你是不是朗誦錯了。還有一個幽默，比喻。比如說張銳敏，這些有名的企業家用一些比喻說明一些問題，這個比喻大家都能夠明白。所以遇到一個難一點的問題，說一個很好的比喻，大家都會明白。人大常委會委員長想減肥，我知道了減肥的方法幫他減肥，后來我們告訴他減肥是什么概念？一個肥肉像籃球那么大，你稱一下這塊肥肉是多少，他說是10斤，我說你每天都要帶這么大一塊肉來來去去，所以大家要善于用比喻。因此希望大家把最精采的藝術手段盡量用在我們演講中，可以使演講更加滲透。

第七，親切、順耳，還要有意外驚喜。好萊塢今年頒獎，說一個人幾分鐘，當時有這么一句話“希望我們講一些親切的，順耳的，能給人以外驚喜的話”。讓你講的親切、順耳，最后還給人一種意外的驚喜。因此我給大家說一下，一般開場都要有開場白，開場白根據你整個的時間，如果你有幾個小時的時間，你可以把開場白說十分鐘，如果你只有三五分鐘，一兩句開場白也要。要說親切、順耳的，這樣可以拉近相互的關系。

有一個詞叫“暖場”，我開始就跟大家做了一個游戲，大家一笑，關系就拉近了。這個演講的時間要把握住，人家給你五分鐘就講五分鐘，人家給你十分鐘你講十分鐘。千萬不要人家給你五分鐘，五分鐘后你還不走。我在清華看一些老板，他們的演講普遍有問題。比如說第一、第二、??只給他十分鐘，因此我五分鐘能夠完成就用五分鐘完成，千萬不要沒完沒了的說。假如你要拖延時間最好要征求一下大家的意見。因此時間要把握好。“驚喜”就是意外的驚喜。有意外非常好，有一個非常好的轉折。我剛才說的對聯就說明一切，有很多的辦法，最終是有意外的驚喜。最后要出彩，這個驚喜一定要注意，要出彩。這個出彩、不出彩和你主觀要求有關。順便再給大家說一下，我的一個老師演講的時候他是20分鐘一個高潮，他說的高潮什么意思？我20分鐘一個高潮，大家是不是感到高低起伏的。你要求他就會有，你沒有要求他就沒有。

第八，我們要特別認真、務實。世界上怕就怕認真兩個字。我要跟大家說一下中央臺二套訪問了一個對話，訪問誰？很值得注意，這個是微軟中國副總裁李開復，他從微軟跳槽到了Google，他引起了比爾.蓋茨的震怒。演講怎么提高？從他身上就可以知道一個道理。李開復去年寫了一個文章《人生成功三部曲》。第一是目標，第二是興趣，第三怎樣一步步達成目標。李開復他是怎樣達成目標的？他發揮自己對世界的最大的影響力。他和目標的差距是什么？一個是演講能力，第二個是人生關系。他說演講能力的提高是很大的問題，是一個很寬泛的東西，我把這個提高變成認真和務實。主要是“具體、量化、檢查”。他要求自己每個月必須主動演講兩場，而且演講前一定要預演三次。他發現一個規律，他講故事不用稿子，而且一定要講精彩的故事。他回答問題大家特別感興趣，因此他找到一個規律性，他每一個禮拜一定請微軟有影響力的人吃飯，每次這個人吃完飯一定要再介紹兩個有影響力的人給他，作為他下一次請吃飯的對象，這樣幾乎所有微軟的高層跟他的關系都非常好。我們石家莊“先進文化講座”做的不錯，我們每一個講完之后，再介紹兩個人來進行下一次的演講，我希望大家都做認真的人。

我給大家再重復一下這八個臺階，第一個是四S法則；第二個是好的東西與人分享；第三個是名言警句。今天開始大家要念經了，希望大家精選一些好的詩歌、散文、名言警句，他在方方面面都會有巨大的幫助。第四是思維導圖，這樣演講起來不用稿子，演講起來條例很清楚；第五是“五一”工程；第六，講究藝術，用最好的藝術和手段調動大家；第七，親切、驚喜，開始要親切，最后要給意外的驚喜；第八，認真、務實。

最后說大家聽了這么多，俗話說“師傅領進門，修行在個人”。所以第三大部分就是養成習慣，我希望大家養成一個習慣演講的人。我希望為了將來的目標和達成的目的養成一個習慣，目標和習慣是天仙配。當你為了達成一個目標，為了解決一個問題，把這個目標，把這個問題化成幾個習慣，習慣的配方加起來就是成果。說有一個105歲的老頭，能夠撇叉，他是從小練的，他能夠做到，為什么我做不到，我也要撇叉。我要記憶100個數字，要化成我們的習慣。習慣有“五動”，第一動是起動；第二動是百動；第三動是自動；第四動是永動，一旦成了習慣，肯定會堅持住。第五動是樂動。所以行動要具體的、量化的，而且這個行動不要定的太高。一開始做到一定程度就不要做了，我每天堅持做，每天做，越做越多，是不是最后就成功了。比如說宗教，宗教要修煉，宗教讓你做禮拜，為什么？一定要重復，我當時有一個概念，說太復雜了，說最虔誠的人每天要做五次禮拜，要每次洗臉、洗手、洗腳，一天做五次，時間長了你就成了一個習慣。

今天上午大家有沒有收獲？希望大家記住今天，今天對大家來說是一個特殊的日子，對我們方方面面都有好處。我們只有三天，就是昨天、今天，明天。昨天已經過去了，明天還沒有到，所以大家一定要珍惜今天。我送給大家一個小詩，這個小詩的名字就是《今天》。

“今天我開始新的生活，今天我拍去滿身失敗創傷的老繭，今天我重新來到這個世上，我出生在葡萄園里，園里的葡萄任人采摘，今天我要從最高的最高最美的藤上摘下智慧的果實，那葡萄藤是智者種下的，今天我要品嘗葡萄的美味還要吞下成功的種子，讓新生命在我心中萌芽，今天我的老繭化成塵埃，我在人群中昂首闊步，不會有人認識我，因為我已經不是過去的自己，我已有了新的生命。”