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當前問題(精選多篇)

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《當前問題》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《當前問題》。

第一篇:當前問題

當前問題: 建立企業大學的步驟

時間: 2009-2-20 下午2:23

專業度: 5用戶: kadide

建立企業大學的步驟

(一)眾行集團---薛魁銘

為什么企業熱衷于籌建專屬自己的“企業大學”呢?對此,世界500強之一的摩托羅拉公司算了這樣一筆賬:企業每投入1美元的培訓費就會創造30美元的價值。而且,除了有這樣的高回報外,還有一個重要的原因是:傳統的大學教育體系無法滿足企業在實務上的需求,企業想要量身打造自己所需的人才,而不是將此任務完全交給培養傳統的大學。所以說,為企業培養人才是企業大學當仁不讓的基本使命。不僅如此,企業大學已經悄然“變身”-----他遠遠超過培訓本身,已被賦予更多的內涵。它可以是高層管理人員和員工溝通的最佳空間,也可以是傳統企業文化的最佳平臺,也可以延伸到供應商或客戶那里成為整合戰略性資源的秘密武器。那么,企業應如何結合企業自身實際建立企業大學呢?

一 構建學習型組織,完善企業文化

建立企業大學首先要改變企業傳統的學習習慣和學習環境,導入學習型組織理論,改善企業員工對于企業培訓既有的心智模式,統一企業員工的認識。

不同企業擁有不同的企業文化。對于啟動企業大學的企業來說,它應該在其企業文化中補

充這樣一點:提高企業全員的學習能力至關重要。企業應該意識到持續學習是企業發展的潛在動力,但不只是管理層才需要提升工作技能,提高生產力應該基于每一名員工,企業的學習對象應該由定制的特殊群體轉向全體員工。同時,致力于提高專業技能的培訓已經遠遠不夠,企業應該將培訓的焦點從提高個體員工工作技能轉向培養全體員工的學習能力。此時,工作和學習從本質上說是一回事,企業大學使傳統組織中忙碌的工人轉變為忙碌的學習者。在培養全員學習能力的過程中,企業應注意使之與企業的經營目標直接相連,以便切實改進員工的工作績效,獲得全員的認可,并使持續學習的員工自主的行為。企業在改進企業文化以建立企業大學時,還應意識到對員工進行企業文化和企業價值觀的培訓恰恰正是企業大學的核心課程。企業大學須向企業所有層次的員工(而不僅僅是新員工)反復傳播企業文化、價值觀和愿景。此外,每一所成功的企業大學,組織都為她描繪了清晰的未來景象,這個愿景相對容易溝通,并能夠給所有的利益相關者留下深刻的印象。愿景陳述應該是鼓舞人心、令人難忘、可信和簡明的,而且應該是不斷調整、不斷發展。事實證明,這個展望成功的組織愿景有助于企業大學明確自己前進的方向。

(待續。。)

來源——博客: http://blog.sina.com.cn/elearning***

(? 世界經理人)

第二篇:淺談當前中國農民工問題

淺談當前我國農民工問題

關鍵詞:農民工、弱勢群體、社會和諧

內容摘要:農民工是我國工業化和城鎮化進程中產生的特殊的社會弱勢群體,他們已經成為我國勞動力市場的主力軍,發展國民經濟不可或缺的一部分。隨著我國市場經濟的進一步發展和社會結構的急劇轉型,農民工問題也日益凸顯,成為構建和諧社會的重要影響因素之一,引起社會各界的廣泛關注。因此,深入研究我國的農民工問題,保障農民工的合法權益對維護社會的穩定、促進社會的進步與發展具有深遠意義。

“農民工”簡稱“民工”,是我國當前社會一個特殊的、龐大的社會弱勢群體,他們是經濟、社會和文化處于轉型時期的產物。他們的根在農村,農村是他們生命的“起點”和“歸宿”,農村才是他們的“家”;而他們更多的時候是呆在城市,城里處處留有他們的足跡和背影,他們與城里人、城市生活有著千絲萬縷的聯系。農民工是一個復雜的群體。改革開放以來,農民工的素質得到了提升,其思想和行為呈現出多元化取向,其群體內部也發生了巨大變化。進入21世紀,農民工總量繼續增加,流動廣度和跨度日益擴大,組織形式和流動方式也日趨復雜,農民工問題已成為構建和諧社會的又一具有強大挑戰性的課題。隨著社會各界廣泛地參與到農民工問題的研究中來,農民工問題正得到重視和逐步解決;然而,農民工的問題依然很多。我們深切地感到,農民工面臨的問題不僅僅關系到農民工個人的生活福祉,也關系到社會的公平與正義,關系到社會的和諧與進步。只有徹底解決農民工問題,構建和諧社會才有希望。

一、農民工簡述

所謂“農民工”是指戶籍身份仍是農民、享有一定的土地,但主要從事非農產業、以工資為主要收入的人員。根據流動程度的大小,可將農民工劃分為三類群體:

第一類是基本融入城市的農民工,即在城市有固定的住所、工作單位,收入相對穩定。除了收入需求以外,他們更多的要求獲得尊重、平等權益以及自我價值實現等。這一群體對土地的依賴性較少,而對獲取社會保障、解決子女教育問題、享受公共醫療服務、享有更多公民權利有較高要求。

第二類是常年在城市打工,但又具有一定流動性(主要是春節返鄉)的農民工。他們在城市有相對穩定的職業、收入,并構成了目前我國農民工的主體。他們渴望獲得穩定、較高水平的收入,同時對公共醫療服務、就業服務尤其是工傷和醫療保險等也有較強的需求,對遠期的養老保險服務需求意愿較弱。這一類農民工盡管不以土地為生,但對土地仍有較強的依賴性。

第三類是間歇性或季節性在城鎮務工,仍以農業為主、務工為輔,或務工、務農并重。對他們而言,獲得應得的勞動報酬是其基本需求。由于他們的素質普遍偏低,外出具有一定

①的盲目性,所以對就業信息服務、維權服務具有較強的需求。

二、農民工進城原因探析

雖然農民工是實現中國工業化、城市化、現代化這一歷史使命的主力軍,對中國特色社會主義建設事業做出了巨大的貢獻,然而他們卻遭受到了這世界上最不公正的待遇。農民進城,過去門檻很高,后來障礙不少,至今鴻溝尚在。改革開放已有30多年,農民工的付出與回報卻極不相稱,他們未能享受到國民待遇,未能分享和共享改革成果。甚至有人指出,在農業、農村、農民的“三農”問題外,還有“農民工”,形成“四農”。我們發現,越來越多的農民工已經開始出現不滿情緒,由農民工引發的社會矛盾及社會治安的問題也越來越多,那么農民工究竟是怎樣產生的呢?筆者認為,主要有以下四個方面:

1、人多地少,人地矛盾突出

農民工首先是姓農,生在農村,職在務農,本名農民。中國之所以存在如此龐大的農民工隊伍,歸根結底是由中國長期以來是一個農業大國和農民大國的國情決定的。眾所周知,我國的陸地面積世界第三,耕地面積占世界的7%。然而,中國畢竟是一個人口大國,可用耕地很少,人均耕地只相當于世界平均水平的1/3。這幾年來,為了適應城鎮化的發展(例如修建公路,開辟工業園區,房地產投資),每年都會有大量的土地被征用(10年累計達1億畝),造成了一大批失地農民(每年約有300萬~500萬人)。此外,有的地方土地退化,或者缺水,或者退耕還林,都使人地矛盾愈加尖銳化。按照聯合國糧農組織確定以0.8畝/人為

②警戒線,我國有663個縣低于此線,其中463個縣不到0.5畝/人。我們知道,農村每年新增人口和勞動力大約在1000萬人左右,然而我們農民可以耕種的土地卻進一步減少,尤其是在發達地區,勞動力過剩現象越來越嚴重,為了維持生計,這一大批少地或失地的農民不得不走上進城務工的道路。

2、農業產值較低,農民收入不高

20世紀80年代家庭聯產承包責任制的推行,農民獲得了農業生產經營和收益分配的自主權,這使得傳統的精耕細作的農業生產方式在新中國得到了延續并加強。它極大地調動了農民的生產積極性,我國農業取得了長足發展,中國也成功地創造性了用僅占世界7%的土地養活占世界20%左右人口的奇跡。然而,很多人卻忽略了這樣一個事實:中國是以占世界70%的農民,僅養活了占世界7%的左右非農民。21世紀的今天,農業已進入機械化大規模農場的生產階段,而在中國的很多農村,我們看到的農民依然是精耕細作、手提肩扛“面朝黃土背朝天”的傳統農民形象。這不能不讓人心寒、憂憤。

近年來國內經濟“高燒”不退,物價持續上漲,農民種田所需的化肥、農藥、種子等價格也長期居高不下。同時,由于人類對環境的肆意破壞,我們的惡劣天氣狀況也更加頻繁。毫無疑問,這嚴重威脅到了農作物的生長,我想我們媒體有關的農業豐收、產量提高的報道值得商榷,更值得懷疑。換言之,我們農民種田的成本與風險也極大地提高了。然而,就是在這樣嚴峻的形勢下,我們的黨和政府卻不顧經濟發展的客觀規律,一味地掌握著糧價的決定權。雖然這幾年來,糧價有小幅增長,但它遠遠低于其他生活必需品的漲幅。一言以蔽之,國家在保障所謂多數人的利益的同時,卻忽略了我們的農民朋友。中國所謂的“公平”、“和諧”與“社會主義”是建立在犧牲農民利益基礎上的。據筆者了解,農民種田收入極少。農民種田純收入不多,有的年份還會虧損。即使遇到風調雨順的年份,每畝田也頂多賺個二三百元。照這樣計算,農民靠種田的收入每年也頂多2000多塊錢。而進城務工,就算工資再低,每個月也會有800塊錢左右的收入,這明顯比種田合算。自然地,很多農民會毫不猶豫地選擇加入到“農民工”這一群體中來。

3、城鎮的吸引

農民務工,這是工業化、城市化發展的必然結果。任何落后國家的發展,由農業國變為工業國,首先要走工業化道路。而工業的發展壯大,必然需要大量的產業工人。這部分產業工人從哪兒來?除了城鎮人口的自然增長外,主要依靠農村剩余勞動力的轉移。在城市化進程中,工業化帶來的不僅僅是工業的發展,也帶動了服務業和其他行業的發展。這就增加了眾多的就業崗位,因此,市民則便擁有了更多的就業選擇。隨著城市的不斷發展,市民生活水平的不斷提高,那些苦、臟、累、險的工作逐漸被市民所淘汰,只能由出身貧困的農民工來接管。同時,城市更多的就業機會、較高的勞動報酬對收入較低、迫切下改善生活的農民就有著別樣的吸引力。這樣,城市不僅僅對農民有吸引力,并且也具有吸納力。這就為農民進城務工創造了可能。

4、家人看病、子女上學所迫

就筆者個人觀點來看,農民一年2000多塊錢的收入足以解決自己的溫飽問題,然而,為什么中國存有如此龐大的農民工群體呢?一個不可忽視的因素便是農民的醫療衛生條件及農民子女的入學問題。“看病難,上學難”是中國普遍存在的社會問題,而這一問題在農村顯得更為嚴峻。在農村,農民是生不起病的。因為,往往一個家庭出現一個病人就會使還算“小康”的家庭變得入不敷出,外債累累。原因何在?還是一個根本原因,農民收入低,生活水平差。可以發現,入院治療的農民的呼吸系統、消化系統、神經系統都存有很多問題,這是長期以來他們忙于勞作忽略飲食健康衛生所致。農民看病基本可以用“小病不醫醫大病”來形容。理所當然地,農民真正進入醫院治療時,已經到了病入膏肓的地步了。我們不得不去反思農村的社會保障制度。近年來,國家在農村竭力推廣農村合作醫療保險制度,但是收效甚微。一些地區政府更是勉為其難,只能用集體收入幫農民繳納。是我們的宣傳力度不夠嗎?當然不是。因為農民沒這個錢來繳納,亦或是他們認為沒必要。因為,長年累月的,他們不敢往醫院跑,繳了保險,等于是扔在水里“打水漂”,這種投入是極不劃算的。

撇開醫療問題,困擾農民最大的問題便是子女上學問題。中國很早就推行九年制義務教育,為什么農村仍有大量失學兒童?因為義務教育免去的只是學生的學費,上學需要繳納一筆可觀的學雜費、書本費。2005年,國家開始在農村推行免收學雜費書本費的政策,我們的農村學生開始繳納所謂的保險費、課本2,因為這些費用是不包括在學雜費里面的,學校亂收費的現象仍然沒有根本解決。筆者認為,一個家庭供養孩子上小學初中的能力還是有的。關鍵是農民培養大學生不容易。近年來,社會一直在呼喚教育公平,而農村學生卻是最不公平的教育對象。生在農村,長在農村,本來教學設備、師資方面就存有劣勢,但他們克服了,憑著勤奮和努力,他們戰勝了對手,拿到了夢寐以求的錄取通知書。然而,昂貴的學費又讓他們潸然淚下。可是,沒有哪一個農民會淺薄到不讓孩子讀書(除非迫不得已),因為他們深深懂得“知識改變命運”的道理。他們只希望通過自己能為孩子搭建一個進城的平臺。所以,為了孩子的學費,進城務工,即使再苦再累,他們也義無反顧。

三、當前我國農民工群體存在的問題

1、求職不易、就業艱難

根據計劃生育部門的預測,現階段中國已進入為期十年的勞動力高峰期,約在2015年前后,勞動力人口將達到約9.3億人的峰值,而后才逐漸減少。農民工的出現,短短幾年,③就達到了1.2億人~1.4億人,這不能不對城市產生巨大的沖擊。因為農民進城務工,國家和城市卻沒有也不可能專門為農民設置或騰出足夠的就業崗位,他們只能自己去尋覓、去競爭。農民闖入城市,不能不說給城市的就業帶來巨大的壓力。為此,很多地方紛紛實行“地方保護主義”政策。于是,一般農民工就業都必須要過三道坎:一是各種證明;二是一定學歷;三是適當經驗,這就增加了農民在城市求職的難度。

2、社會保障缺乏,維權意識淡薄

農民工求職固然不易,就業后仍很艱難。就業對農民工來說,不是困難的終結,而是困難的繼續。據有關學者研究,農民工一般都屬于非正規就業。所謂“非正規就業”,是指沒有取得正式的就業身份,地位很不穩定的就業,即所謂的“臨時工”。由于農民沒有城市戶口,所以他們就不能被納入到城市的正式就業體系中,除了基本工資以外,他們享受不到任何的福利保障;他們也意識不到勞動合同的重要性,與雇主之間的勞動契約十分松散,因此,常常發生雇傭糾紛,雇主拒付工資的現象頻繁發生。

農民在沒有自主就業權的情況下,還在承受著較為惡劣的勞動條件。一般情況下,農民工干的都是最累、最苦、最危險的活,他們的工作除了需要較大的勞動強度,還存有較大的安全隱患。而農民工卻缺乏工傷和意外傷害風險等社會保障,這種嚴峻的就業狀況和就業形

④勢不得不讓人擔憂。

3、留守老人、留守兒童問題凸顯

農民工進城,在增加城市的朝氣的同時,卻導致了農村的老齡化。眾所周知,青壯年是外出農民工的主體。根據國家統計局農民工統計監測調查,在全部外出從業農民工中,20歲以下的占52.6%,30~40歲的占29.5%,40歲以上的占17.9%,有近80%的農村勞動力已經轉移到非農產業領域。經過近30年的持續轉移,越來越多的地區農村青壯年剩余勞動力⑤正在被吸納殆盡。兒女進了城,老人就要重新拿起農具,下地干活。他們普遍年齡較大,有的已經超過60歲甚至70歲。他們承擔田間主要勞動,有一定的艱辛。留守老人問題,除了艱辛的勞動,主要是心理問題嚴重。離開兒女,他們普遍感到孤獨、寂寞,缺乏應有的天倫之樂;同時他們難了牽掛,時刻在為外出的子女擔憂。還有一個無法回避的問題,就是那些有宿疾或生了病的老人,得不到應有的照顧和及時的治療。誰來關注留守老人成為社會和諧的一個重大難題。

除了留守老人,留守兒童又是農村的一個特殊群體。兒童是祖國的花朵,他們的童年本該無憂無慮。不幸的是,他們出生在了農民工的家庭,往往從小就嘗盡各種苦難。他們的父母外出打工,只能由爺爺奶奶照看。隨著社會的急劇變革,外出打工農村青年的離婚率也急劇上升,很多家庭不幸淪落為單親家庭,這樣的灰色童年會扭曲人的心靈,對未成年人成長極為不利。據從事農村教育的教師反映,留守小孩很難教育,他們普遍缺乏家庭關愛,父母呵護,往往有很多心理困擾。有的任性、自私、性格孤僻;有的經常逃學,沉溺于網絡游戲;有的打架、抽煙、喝酒、甚至小偷小摸。留守孩子在素質、品質教育和個性培養等方面,令人堪憂。

四、解決農民工問題措施探析

農民工,與其他社會弱勢群體一樣,普遍缺乏自我救助的能力。救助農民工,政府責無旁貸,社會義不容辭。為了幫助農民工克服困難,提高其生活水平和社會地位,我們應該在經濟、法律、政策等領域給予多方面的幫助和支持。筆者認為,主要有以下四個方面:

1、加快戶籍制度改革,打破城鄉二元分治的局面

由于國家對城市發展的政策性傾斜,我國長期實行嚴格的城鄉分割的戶籍制度。對農民和農民工的歧視,便源于此。勞動力被人為地固定在戶籍所在地,以致城鄉間的勞動力流動幾乎處于停滯狀態。這種非正常的勞動力流動不僅損害了經濟效率,也極大地阻城鄉經濟的協調發展。隨著農民工隊伍的不斷壯大,國家已適時放寬了農民進城的條件。然而,農民進入城市的門檻仍然很高。尤其是受日益上漲的房價和子女入學難等問題的沖擊,農民更是看不到向上流動的希望。這很容易使農民產生仇富心理,造成他們對社會的不滿,做出危害社會的行為,激化社會的矛盾。因此,站在構建和諧社會的戰略高度,國家理應建立統一的勞動力市場體制,打破以戶籍制度為核心的傳統城鄉分治格局,切實有效地改變城鄉二元經濟結構,構建和諧穩定的城鄉關系,從而為社會和諧的構建創造良好的氛圍。

2、完善相關法律法規,提供法律保障

由于大多數農民工缺乏必要的非農產業謀生技能,只能靠出賣廉價的勞動力為生,他們大多從事工業、建筑業、餐飲業和服務業等簡單的體力勞動,很多用人單位不按《勞動法》為他們交納各種社會保障。因此,國家必須加快建立并完善保護農民工合法權益的法律法規的步伐。要完善與《勞動法》相配套的有關法律法規,規范用人單位的行為。同時,國家在制定有關勞動法律法規時要盡可能考慮農民工就業情況的復雜性和特殊性,在一些政策法規面給予優惠或讓步。如進一步明確用人單位改善農民工生產生活條件的義務,加大對拖欠農民工工資行為的經濟處罰力度等。當然我們在全面完善法律法規的同時,還需要向農民工朋友推廣普及法律知識以提高他們的維權意識。使他們在遭遇不法侵害時,不是以為的盲從或屈服,而是懂得積極尋找法律途徑,通過合法渠道維護自己的權益。

3、積極發揮工會組織的維權作用

農民工權益得不到保障很大程度上是由小農思想局限性所致。一般而言,農民工普遍缺乏文化,勞動技能較低,法律意識淡薄,且他們往往是以獨立的個體的形式存在于城市。換言之,他們不懂得與他人聯合起來建立一個屬于自己的團體、組織或協會來活動,從而維護或實現自身利益。因此有必要搭建一個平臺,溝通雇主、農民工和政府之間的聯系,這就很容易讓我們聯想到了工會組織。我們應積極支持農民工加入工會,將分散的農民工組織起來,通過工會來保障農民工的合法權益,并加強對農民工的管理。

4、提高農民工素質,增強其就業競爭能力 隨著科學技術的廣泛應用,市場對勞動者的職業技能和職業素質提出了更高的要求。當前我國勞動力市場也正經歷著一場由單純的體力型向專業型、技術型和智力型轉換的變革。然而,農民工的職業素質卻不容樂觀。目前,在我國農村勞動力當中,大專文化程度以上的極少,多數為初中以及初中以下文化程度,且絕大多數沒有接受過專業技術培訓。因此,提高農民工素質,以適應經濟發展的需要,是解決農民工問題的核心所在。而要想提高勞動力素質,關鍵在教育。因此,國家應加強對農民的再就業培訓力度,通過建立多種形式的職業培訓機構,開展多渠道、多層次、多形式特別是勞動技能的培訓,使更多的農村青壯年勞動力掌握一至二項專業技能,以增強其就業競爭力。

總之,我們要加大對農民工的扶持力度,創造讓農民工擺脫困境的各種條件。從當前實際出發,通過各種經濟、法律、行政手段確保農民工同工同酬,免去后顧之憂。

我國已進入全面建設小康社會的新時期,然而,沒有一個社會可以遠離公平正義而獲得健康穩定的發展和進步。農民工是建設中國特色社會主義事業不可或缺的重要力量,任何時候,任何地方,我們都不能忽略、小看這一特殊的社會弱勢群體。我們必須正視農民工問題并積極尋找合理有效的途徑保護其合法權益。只有這樣,社會才能實現真正意義上的和諧,我們的國家、我們的民族才能發展、進步。

參考文獻:

①羅劍朝、李赟毅等:返鄉農民工創業與就業指導,經濟管理出版社 第8、9頁 ②沈立人:中國農民工,民主與建設出版社第27頁 ③沈立人:中國農民工,民主與建設出版社第121頁 ④李強、唐壯:《城市農民工與城市中的非正規就業》,《社會學研究》,2002年第6期 ⑤羅劍朝 李赟毅等:返鄉農民工創業與就業指導,經濟管理出版社 第6頁

第三篇:淺析當前大學生社會化問題

淺析當前大學生社會化問題

摘要:在構筑和諧社會的今天,大學生社會化問題一直受到人們的重視和關注,其表現形式也日趨多樣化。如何發揮高校的教育和引導作用,更好地促進大學生社會化,提高大學生適應社會、改造社會的能力,是目前高校思想政治工作面臨的新課題。本文從當前大學生社會化過程中所面臨的問題入手,提出了解決大學生社會化問題的主要途徑。

關鍵詞:大學生;社會化;途徑

0 引言

社會中的每一個人都要經歷從生物個體到社會成員的社會化過程。大學生作為社會主義現代化的建設者和接班人,社會對他們成為社會成員賦予了更高的要求,寄予了更大的期望。大學生社會化的順利進行,對構建和諧社會具有重要的現實意義。大學生社會化的內涵及特點

所謂人的社會化是指作為生物個體的自然人通過與社會的相互作用,學習社會文化,形成社會觀念,掌握社會技能,適應社會生活,并積極作用于社會,創新社會生活和社會文化的過程。社會化是社會科學研究的一大領域,社會化的最終目標是培養適應社會的合格成員,社會化的過程就是人的個性和人格形成和發展的過程,是人類文化的積累、傳遞和延續的過程,使人變的更有社會性。

人的社會化和大學生的社會化是一般和特殊、共性和個性的關系。大學生是從中學生分化出來的一個特殊的青年群體,他們作為社會主義現代化的建設者擁有作為前期社會化成果的更高的智能基礎和知識基礎,他們不僅要承擔社會延續的自然繼承者角色,更要完成作為社會發展開拓者的角色,是承擔技術革新、觀念更新和發展社會生產力的核心后備軍。因此,研究大學生社會化問題具有重要的理論價值和現實意義。筆者認為,所謂大學生社會化是指大學生在校期間學習科學文化知識,參與社會實踐,適應社會生活,實現人與社會的平衡發展,成為能自覺履行一定社會角色行為的社會人的過程,通過這一過程的培養,使大學生逐漸成為一個適應社會、改造社會的合格人才。

人的社會化是一個終生發展的過程,而大學生社會化是人的社會化的重要階段,呈現出不同于其它時期的特點,首先,大學生正是人生觀、世界觀、價值觀不斷成熟的過程,是政治理想和信念的養成時期,是人的社會化的關鍵階段;其次,大學生同時作為社會化主體與客體,既是社會化的對象優勢促進社會化發展的重

要力量,他們以自己的行為影響社會,推動社會發展,這個時期對他們日后進入社會起著重要的導向作用。第三,大學處于較高的文化層面,本身具有的精英文化使大學生能夠在更高的層次上完成社會化的過程。當前大學生社會化的主要問題

隨著我國經濟社會的持續發展和高校教育改革的不斷深入,對人才培養的質量提出了更高的要求,尤其是就業形勢日益嚴峻的今天,高校如何培養出適應社會發展,具有較強社會實踐能力的合格人才,不斷提高大學生的社會化程度已經成高校思想政治工作者需要認真思考的話題。從總體上看,當代大學生能夠擁護并支持黨和政府的方針、政策,理性地看待國家改革、發展中遇到的困難,擁護社會主義制度,具有較強烈的愛國熱情、民族自尊心、自信心、自豪感和社會責任感,體現出了積極、健康、向上的思想政治素養。但我們也應看到,在大學生的社會化進程中也存在著不少突出問題,如價值觀念的扭曲,價值主體過于自我化,價值取向功利化,價值目標庸俗化,心理障礙和心理疾病增多等現象。

2.1 政治社會化不夠 隨著改革開放的不斷深入,各種文化思潮不斷涌現,對大學生的思想產生深遠的影響。在大學期間,接觸什么事物,受到哪些思想影響,幾乎完全由自己決定,大學生思想道德修養常被忽視。然而,大多數高校教育教學過程中,教師只是傳授專業理論知識,德育功能主要由思想政治理論課教師和政治輔導員承擔。連年擴招導致各高校思政工作人員缺乏,每名輔導員要帶幾百名學生,失衡的師生比給做好學生思想政治工作帶來了嚴重的挑戰。而長期以來,我國高校的思想政治理論課教學也存在著重知識傳授,輕德育的傾向,于是拜金主義、享樂主義以及一些社會不良生活方式便乘虛而入,使得一部分大學生喪失了政治鑒別力,淡化了社會責任意識和誠信觀念,世界觀、人生觀和價值觀出現了偏離。

2.2 生活社會化不足 首先,價值取向異化。受實用主義和功利主義影響,大學生更傾向于自主、個性、自由和權利,目標呈現短期化傾向,學習目的的功利化傾向越來越明顯,許多學生學習只是為了獲取獎學金,獲得短暫的利益,專注于對現實物質利益的追逐,沒有了遠大的理想和抱負,缺少應有的理想主義精神,使得他們社會責任感下降,價值觀念歪曲,影響了大學生社會化健康有序地進行。其次,生活隨意化。許多學生沒有養成好的學習生活習慣,對人生沒有一個很好的規劃,對前途感到渺茫,處處隨遇而安,經常逃課、吸煙、飲酒,生活沒有規律,隨意揮霍金錢,有些學生為了考試能過關,送禮走后門,甚至考試作弊,做出許多與大學生身份不符的行為。第三,感情庸俗化。愛情本身是神圣而偉大的,而一部分學生卻沒有樹立正確的愛情觀,許多大學生的追求已經超過了限度,他們追求簡單、低級的刺激和發泄,有時甚至失去了一名大學生應有的尊嚴。

2.3 技能社會化不強 首先,在大學生社會實踐能力缺失。大學生在校期間主要任務是學習科學文化知識,許多學生很少參加社會實踐活動,雖然各高校都在開展各種校園文化活動,組織各種社會實踐活動,但實踐效果并不明顯,尤其是大學生就業創業實踐活動,更是少之又少,客觀造成了大部分學生走向社會后,無法適應工作崗位,體現出就業能力不足的現象。其次,心理承受能力較差。當代大學生大多數出生在20世紀80年代末、90年代初的獨生子女家庭,從小學到中學一切事情幾乎都是由父母包辦,沒有經歷過困難和挫折,很少遇到需要自己獨立決擇和自主完成的事情,進入大學后,離開了父母的懷抱開始了獨立生活,許多事情需要自主處理,當面對困難和壓力時缺少自我調適的能力,心理承受能力較差。第三,人際關系淡薄。當代大學生個性化較為突出,喜歡獨來獨住,集體觀念和團隊意識淡薄,許多學生中知道學習,而忽視了人際交往能力的培養,在大學期間無法與別人建立起感情上的聯系,不參加集體活動,有的甚至整天沉迷于網絡,缺少必要的社會交往活動,對復雜的社會環境沒有足夠的認識,出現了一些逃避現實,害怕與人交往的心理反映。解決大學生社會化問題的途徑

大學生社會化是人生社會化的重要階段。大學生是社會主義事業的建設者和接班人,他們的社會化程度如何,將直接影響著能否發揮他們主力軍的作用,進而影響中國特色社會主義建設。大學生社會化是他們全面成才的重要途徑和標志,所以解決好大學生社會化問題具有重要意義。3.1 加強思想是解決大學生社會化問題的基礎 大學生社會化首先要政治社會化。高校思想政治教育工作是大學生社會化的基礎,要對學生廣泛進行愛國主義、集體主義和社會主義教育,弘揚愛國主義精神,增強民族自尊心和自豪感。以理想信念教育為核心,以愛國主義教育為重點,以思想道德建設為基礎,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,引導學生“學會做人、學會學習、學會做事”。加強大學生的心理健康教育,準確把握青年學生身心發展的規律和特點,把加強心理健康教育與廣泛的咨詢、服務和行之有效的心理危機干預結合起來,增強自我調解的能力,找到面對困難和挫折的方法,培養有著良好政治素養和心理承受能力的合格人才。

3.2 加強校園文化建設是解決大學生社會化問題的前提 校園文化是學校在長期辦學過程中培養起來的,全校師生共同遵守的價值觀、辦學理念和行為規范,它滲透于學校建設的各個方面,引領學校各項事業的發展。同樣和諧、健康、向上的校園文化對促進大學生社會化有著潛移默化的影響。校園文化有助于大學生自我管理意識的提高,可以激發學生自我管理的愿望,促進大學生社會化必須要高度重視校園文化建設,打造獨特的校園文化品牌,要與社會文化相融合,體現校園文化的社會性,在校園文化建設中要取其精華、去其糟粕使大學生能受到優秀的民族傳統文化的熏陶在增強民族自豪感同時提高文化素質,促進大學生從“校園人”向“社會人”的轉化。

3.3 加強社會實踐鍛煉是解決大學生社會化問題的關鍵 實踐是認識的來源,是大學生社會認同的前提。大學生社會實踐是一種以實踐的方式實現高等教育目標的教育形式,是高校學生有目的、有計劃深入社會現實,參與具體生產實踐和社會生活,觀察社會、理解社會、分析社會、服務社會,不斷培養學生技能、品格的教育活動。加強大學生社會實踐,必須突破原來簡單地將實踐理解為參觀、實習和暑期三下鄉的狹隘范圍,努力拓展大學生社會實踐的范圍,深化大學生社會實踐的內涵,不僅僅是調查、學習知識和掌握技能,還要在此基礎上進一步延伸學生對社會問題的思考和解決,培養學生投身實踐、服務社會的思想觀念,使學生在實踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認識得到升華、覺悟得到提高。

3.4 加強社會技能培養是解決大學生社會化問題的保障 社會技能是大學生走向社會后基本的生活自理能力和專業技能,是大學生社會價值的直接體現,大學生必須掌握基本的社會技能,才能實現社會化的轉變。社會生活基本技能的獲得是通過大學生在大學階段的學習和集體生活來完成的。生活自理能力是人的社會化的基本內容,包括正確的自我認知、良好的生活習慣、基本的人際協調能力等,而專業技能是大學生從事社會分工、扮演社會角色所必須掌握的基本操作能力,是通過專業知識的學習和實踐來完成的。高校在大學生社會化進程中,要大力培養大學生的社會技能,強化專業知識學習和實踐經驗的積累,把大學生社會技能培養與大學生就業創業結合起來,加強社會技能培訓,培養一專多能的復合型人才,有效促進大學生社會化。

大學生社會化是人的社會化的重要階段。解決大學生社會化問題需要家庭、社會和學校的共同努力,需要創造更多的大學生社會化的條件,培養大學生合乎特定社會要求的道德、價值觀念,引導學生掌握適應未來社會角色所需要的專門知識和技能,具備適應社會角色所需要的心理素質,不斷推進大學生社會化進程。參考文獻:

[1]閆衛鋒.當前就業形勢下的大學生社會化教育[J].河北北方學院學報,2006(6).

[2]李輝.大學生社會化問題及其建議[J].中小管理與科技,2008(32).[3]金國華.青年學[M].北京:中國青年出版社,1999.[4]陸飛霜.和諧校園文化探微[J].教育理論與實踐,2006(5).

第四篇:當前農村精神文明建設問題

當前農村精神文明建設問題

1、農民觀念呈現復雜。一方面,隨著社會的發展進步,知識改變命運、環保衛生、民主法律意識以及少生快富等一批良性觀念深入人心,但另一方面村民觀念更新上仍有很大局限性,道德觀念新舊交織,價值取向更趨顯示。調查顯示,45.1%的農民贊同“想辦法同時實現集體和個人利益,只有10.9%的人選擇“犧牲個人利益,成全集體利益”,而等、靠、要、不勞而獲的消極思想依然獨占一隅,金錢意識濃厚,44%的人認為“有錢好辦事”,15.1%的人認為“有錢就有地位”。而在創業致富問題上,52.3%的受訪村民認為,當前農村存在的突出問題是缺乏學科技用科技、大膽試、大膽闖、大膽干的創業精神。自信不足、妄自菲薄、小富即安等思想仍然嚴重,78%的村民選擇“賺錢后蓋房娶妻”,只有7.2%的村民選擇了“積累資金,擴大生產”。

2、文化陣地利用率低下。近年來,各地村級文體俱樂部創建數量明顯增多,但普遍存在重建輕用的問題,活動場所使用率難有保證,管理不到位,功效發揮無從談起。如一些村購買了建設路徑等已于器材,卻往往選擇在進村入口、村辦公樓邊等場所,由于偏離農民居住集中地,使用率不高,甚至被一些群眾認為是形象工程。另外,農家書屋很少添置新的書籍,相當不逢屬于東平西湊的陳舊報刊雜志,缺少農民需求的農村種養適用技術、致富信息和實用書籍,吸引力不強。同時,各地對民間傳統文化的挖掘內化缺乏積極性,在投入和管理上不能堅持,如在參加政府主導的一些重大活動后,一些民間團隊的服裝與道具往往收進倉庫,相關人員也各自解散,群眾參與度和認同度并不高。

3、基層組織弱化。一些地方的農村基層黨組織在農村精神文明建設中難以起到戰斗堡壘作用和示范帶頭作用,個別班子軟弱渙散,缺乏凝聚力、感召力和戰斗力。有些村干部不能以身作則,導致黨群干群關系緊張,使精神文明建設在農村缺乏說服力,無法深入到群眾中去。加之個別村集體經濟難于發展,村財相對匱乏,村干部沒人愿意擔當,也造成工作相對被動,工作方法簡單,精神文明建設無人關心。

4、社會風氣不容樂觀。一是封建迷信、陳規陋習依然存在。重男輕女、測字卜卦等現象在農村尤其年長農民中仍較為普遍,農民宗族意識依然濃厚,不少農民喜歡盲目跟風。同時一些陳規陋習在農村有所抬頭并滋長蔓延,紅白喜事大操大辦、早婚早育、聚眾賭博等不良現象時有發生。二是思想意識難跟時代發展。在農村還有相當一部分的農民缺乏自信心和上進心,普遍存在“怕難、怕險、怕冒”和“等、靠、要”等陳舊落后的思想觀念,以及“不患寡而患不均”、“小進即滿、小富即安”的小農意識,缺乏創業精神,甚至有的年紀輕輕就等著準備吃“低保”,安于現狀,不思進取。如在土地征用過程中,有很多人只顧享受眼前利益,將補償款中的一部分用于買摩托車、手機等時尚用品,錯誤地認為這樣就是進入“小康”了,對于即將改變的生活方式以及今后的生活保障等問題缺乏設想。三是價值取向、道德觀念產生錯位。在改革開放和社會主義市場經濟大潮的沖擊下,一些消極影響在農村顯現出來。有的農民在通過苦干致富后“為富不仁”、“富而變壞”,有的在求富的心理驅使下做出于情于理甚至于法不容的行為。因宅基地糾紛鄰里反目、房產分割弟兄成仇、子女不贍養老人的現象并不鮮。

5、村鎮衛生狀況差距明顯。由于不良的生活習慣以及各地新村建設的不配套,使農村臟亂差現象與現代文明要求形成鮮明的反差,與城市差距明顯。村與村間差距也集中顯現,少數整治試點村有質的改變,環境面貌堪比城市,但仍有相當部分村鎮垃圾處理設施不完備,改水改廁還未完全達標;個別地方人、畜混居,禽、畜放養,糞便橫溢,垃圾沒人管理。問卷調查顯示,有56%的村民認為農村臟、亂、差的現象仍然普遍存在。

分析上述農村精神文明建設中存在突出問題的原因,主要有以下幾個方面:

(一)思想認識不到位。精神文明重在建設。但精神文明建設是一個龐雜浩繁的系統工程,且不如物質文明那樣易于見成效。在實際工作中,一些干部不知從何處入手,往往停留在年初忙計劃、忙布置,年終忙總結、忙評比那種“兩頭重、中間輕”的淺層次上;還有的認為,農村精神文明建設是“軟任務”,可抓可不抓,沒有硬性指標,且效果也不是立竿見影,抓了也是白抓。因此,在實際工作中,號召的多、落實的少;布置的多、督促的少。

(二)工作方法不到位。精神文明建設手段單

一、方法陳舊。農村宣傳文化陣地設施老化、陳舊落后,同日趨發展的農村經濟和不斷增長的農民精神文化需求不相適應,許多場所因年久失修已被廢棄,有的地方文化活動場所被挪作他用。此外,大多數基層組織在開展此項工作時,未能針對目前農村現狀和外部大環境思考出切合當前實際、行之有效的方法和手段,缺乏創新,缺乏特色,只停留在上級布置上。對市場經濟體制條件下如何加強農村精神文明建設的辦法研究不多,載體選擇和設計上缺乏可操作性。使精神文明建設工作與時代環境相脫節。

(三)主動性激發不到位。精神文明建設的形式和效果較難實現統一,這是因為精神文明建設往往比較虛,其工作的抓手通常靠“組織”推動,有時容易停留在喊口號、唱高調、一陣風、走過場的狀態,把群眾束縛在完全行政化的社會管理體制之下,廣大群眾在精神文明建設中處于被動狀態,群眾的主動性、積極性得不到充分發揮,這樣不僅效果難以達到,而且也容易讓群眾反感。

(四)組織領導不到位。有干部群眾反映,有的基層組織存在抓精神文明建設“松一陣,緊一陣”的現象,習慣于為應付精神文明檢查突擊應付了事。說是精神文明建設實施黨委責任制,實際上往往出現精神文明建設工作難以排上議事日程,不分工抓這項工作的黨委成員基本上不去過問或主動參與這項工作。

(五)資金投入不到位。鄉鎮村財力普遍困難,鄉鎮普遍存在“實實在在干事業”的想法,盡量擠出經費搞基礎建設,上項目。“此消彼長”,安排用于精神文明的硬件設施建設的資金屈指可數,同時由于研究不出有效的集資機制和方法,也無法多渠道多途徑創造對農村精神文明建設的投入,特別是對農村宣傳文化事業投入總量相對減少,出現了“無錢打仗”的現象。

三、增強農村精神文明建設實效的對策與建議

(一)注重提高農民道德科學文化素質。

建設社會主義新農村,農民是主體。精神文明建設的根本任務是提高廣大干部群眾的思想道德和科學文化素質,只有農民的整體素質提高了,才能自覺地參與社會主義新農村建設因此必須以民為本,著力提高農民整體素質。

1.突出德治抓教育。要認真貫徹落實“把依法治國與以德治國緊密結合”的方略,突出思想道德教育,把提高農民素質作為精神文明建設的一項基本功常抓不懈,結合新形勢下思想政治工作的特點和要求,通過開展革命傳統教育、愛國主義教育、科普教育以及《公民道德建設實施綱要》的宣傳教育活動,不斷提高農村干部群眾的思想道德和科學文化素質,積極營造“勤勞儉樸、誠實守信、崇尚科學、講究衛生、尊老愛幼、鄰里團結”的道德氛圍和良好的村風民風。要堅持用“三個代表”重要思想和十七大精神教育和指導農民,在農村廣泛開展“八榮八恥”教育活動,幫助農民樹立正確的榮辱觀、道德觀,消除封閉、保守的意識,樹立敢闖敢拼、勤奮自強、富而思進的觀念。

2.突出典型促宣傳。榜樣的力量是無窮的。尤其要通過選樹助人為樂典型、勤勞致富典型、移風易俗典型、熱心公益事業典型等各類典型,并在村民中廣泛宣傳表彰,在農村中營造一種見賢思齊、追求上進的濃厚氛圍,進而影響村民的思想、觀念、情緒和行為。村民們找到了身邊可信可學的榜樣,榜樣本身也從中受到鼓舞,更加努力,通過相互促進,使農村呈現出“村風正、民心淳、百事興”的局面。

(二)注重提升農村發展服務功能。

 1.加大農業技術推廣應用力度。當前廣大農民進入市場、科技致富的熱情和積極性日益高漲。要順應這一新的形勢特點,把實施科教興農戰略,加快調整、優化農業產業結構和增加農民收入的步伐作為農村精神文明建設增實效的切入點。一要多渠道、多形式開展農村實用技術培訓。依托各類培訓,組織農民參加農村適用技術培訓,推進農技電波入戶工程,使大多數農民掌握一兩項致富本領,提高土地的產出率和農產品的優質率;二要適應農業增長方式轉變的需要,分層次培養“鄉土人才”,支持培養鄉土人才擔當文明建設的生力軍,由本村村民自己為村里提供資金、技術、科技、信息和發展門路,提高農村文明的自我發展能力。

2.加強農村社會化服務體系建設。要用好農民信箱、農技110等農村信息網絡建設,向農民提供市場預測、價格信息、營銷物流、產品加工等多種服務,形成產前、產中、產后系列化服務網絡,為農村發展奠定堅實信息后援保障。

 3.深化城鄉共建同促發展。用好結對資源支持農村建設。一方面要引導結對村明確自身的創建主體地位,把握當前開展的“雙百結對、共建文明”、“百企聯百村、共建新農村”等活動平臺,主動與結對部門、單位溝通對接回訪,把當前最迫切的需要反映給對方;另一方面要組織結對雙方座談會、走訪活動,為結對活動升升溫,引導結對單位逐步擴展“幫送”內容:送戲、送電影、送書籍、送講座、送信息、送技術、送服務、送設施、送規劃進村入戶,促進城市文明、文體設施、文化服務向坎底村輻射延伸覆蓋。同時注重推動“送”向“送種”結合相轉化,不僅“送文明”,更要“種文明”。

(三)注重創新文明載體豐富農村精神文明生活。

1.加強精神文明活動載體建設。實踐證明,要擺脫精神文明建設的被動局面,克服虛而不實、空對空的毛病,就必須精心設計和選好精神文明建設的活動載體,以“新、奇、特”吸引農民群眾參與到精神文明建設中開。農民是最為實際的,只有能為農民解決實際問題帶來實惠,能推動農村經濟發展、能切實增加農民收入和提高農民素質的活動,才能吸引農民群眾主動參與、樂于參與。因此,要加強調查訪問,了解農民需求與口味,做到有的放矢,要跳出娛樂型的“小文化”框框。引入科技、教育、扶貧、普法、計生等人文學科、構筑“大文化”框架,更多層面地滿足農民群眾的需求,做到以娛樂型教育農民,以實用型引導農民,多舉辦開發一些符合當地實際、兼顧鄉土氣息與時代新風的活動載體,才能有效解決農民的參與問題。如:戲曲是村民樂于接受并喜愛的活動形式,則可以提倡老戲新唱,將時代理念、創富經驗融入其中,雙管齊下。

2.加強農村基層文化陣地建設。農村宣傳文化陣地是農村精神文明建設進村入戶的橋梁,是鞏固農村精神文明建設成果的有效途徑。要建立多渠道、多層次的資金投入機制,加大農村文化設施建設力度,形成以鄉鎮宣傳站、村文化活動室為基礎的農村文化網絡,下工夫建設好村民文明學校、農民夜校、圖書室、閱報欄等各種思想文化陣地,繼續加快廣播電視“村村通”工程。同時切實抓好農村公共文化設施管理,力保做到有場所、有設備、有管理、有效益,投入增效成正比。

(四)注重農村精神文明建設管理機制建立完善。

1.完善領導組織機制,強組織。解決好誰來抓的問題。搞好農村精神文明建設,實現創建目標,落實各項工作,關鍵在領導。各級要建立一個堅強有力的領導班子和以文明辦為主體的工作班子,把工作責任落實到人。鄉鎮黨委、政府要把農村精神文明建設擺上重要議事日程,加強組織、協調、指導、督促、檢查、評比和表彰。要改進工作方式,強化服務意識,不搞“大突擊”、“一陣風”,興師動眾,無實際內容的檢查,切實減輕農民的負擔,克服和避免形式主義和突擊應付的被動狀況。

2.依靠總結量化指標,定依據。針對精神文明建設成果的考核標準本身很難量化的現實,提倡創新思維尋求突破口。在總結實踐經驗的基礎上,嘗試從道德管理、道德基礎、道德環境、道德修養、社會公德、家庭美德等方面制定衡量農村地區農民道德建設水平的量化指標,既可使基層干部在開展工作時有據可依,也方便農民群眾在平時的行為中能夠有所對照,實現自我約束。要鼓勵配合開展以“議陋習、樹新風”為主要內容的農村風尚評議活動。發揮村“兩委”、村民小組、共青團、老年協會作用,公開征選鄉風評議員,組成評議小組、鄉風糾查隊,建立“村風文明評議會”。通過組織村民開展不同層次的道德風尚評議活動,對村內的人和事進行“一月一評議”和“一事一評議”,查找存在的不良習俗,評議身邊的不文明事例。并將歷次評議結果與“孝敬戶”、“文明戶”、“和睦戶”等評選活動掛鉤,通過加分扣分制促成評比工作的量化操作,由此規范村民的行為。

3.建立考核機制,抓落實。當前各地還沒有真正建立起思想道德建設的制度保障機制,軟任務沒有強措施,工作上彈性太大,相應約束考核機制亟待建立,以激勵機制保障各項工作落實,成效得以體現。如在考核機制上,可考慮將精神文明建設與經濟建設的成果綜合評價地區一把手和其他主要領導的工作,其中將村風民風的改善作為一項重要指標并加大所占比例,從而引起當地各級領導的足夠重視。

第五篇:當前青少年犯罪問題初探

隨著社會主義法治理念的深入人心,青少年犯罪的問題成為建設和諧社會過程中不可忽視的一個方面。

一、青少年犯罪所呈現出的特點

當前我國青少年犯罪問題日益突出,其呈現一系列特點,具體表現如下:

1.手段極其殘忍,暴力傾向嚴重

由于青少年所處的年齡,生理等原因,使得他們遇事不冷靜、手段極其殘忍成為一個明顯的特點。云南大學的馬加爵就是一個典型的例子。

2.非理性的情緒化因素占主導

青少年時期正是人生的危險期,心態不穩定,自我控制能力較差,重“感情”,講“義氣”,于是不冷靜思考,行動不計劃后果,青少年犯罪一般缺乏事前的充分考慮、醞釀和計劃過程,他們分辨是非的能力差,無知性、盲目性就成為一大缺點,很容易被別人拉攏利用或控制不住自己的情緒,不計后果等。

3.青少年犯罪團伙性比較嚴重

由于青少年喜歡結伴而行,容易形成小群體,打著“哥們義氣”經常糾合在一起作案。根據我院近幾年來青少年犯罪的數字統計,團伙犯罪占青少年犯罪案件的60%以上。從組織結構看,一般都是臨時糾合,時聚時散性的,而且這種組合往往是一拍即合,一哄而起的團伙性犯罪,這與有組織的團伙性犯罪有所區別,這種偶然性也往往隨著犯罪的結束而自行解體。

4.青少年犯罪的重犯罪率高

一些青少年經過教育后仍不悔改,一次又一次的重復作案,累犯,慣犯對青少年犯罪已

經不是稀有名詞。

5.青少年犯罪案件性質比較嚴重

據我院近幾年青少年犯罪數字統計,青少年犯罪多為故意傷害、兩搶等性質的犯罪,性質性質相對較嚴重。

二、青少年犯罪原因分析

青少年犯罪是有著社會,家庭,學校,個人等多方面的原因。

1.社會因素

我國目前正處于社會轉型時期,貧富差距進一步拉大有統計數據聲稱少量的人手中擁有大量的財富。對于青少年來說過于懸殊的貧富差距會使得他們的心里失去平衡,加之目前社會就業形勢的日益嚴峻,高等教育的普及化,大眾化,導致好多青少年行為出現異常,最終走上犯罪道路。

2.學校因素

學校可以說是青少年的第二位母親或父親,按照說學校在青少年的成長過程中應起到十分重要的作用。再者,學校教育并沒有體現出其所宣揚的素質教育,過分看重成績,而忽視德育的教育并且好多學校認為法律基礎教學可有可無,忽視青少年生理知識教育和心理健康教育的重要性。

3.家庭因素

家庭是青少年生活的重要場所,父母是我們的第一位老師,傳授給我們知識并且教會我們怎么做人。然而一些父母的不好的習慣往往潛移默化的影響了青少年。加之,目前計劃生育政策的實施,父母愈發疼愛孩子,嬌慣,使得“家庭小皇帝”越來越多,孩子的忍讓力缺

乏也容易導致犯罪發生。

4.青少年自身因素

青少年在這個時期正處于人生的特殊時期和關鍵時期,由于生理和心理的變化使得他們充滿了好奇和迷惑。做事不思考,莽撞和不考慮后果成為顯著特征。有些青少年甚至認為我殺人是合情合法的。

三、應對青少年犯罪的策略

1.充分發揮思想政治工作的作用

思想政治教育是經濟工作和其他一切工作的“生命線”,是團結全黨和各族人民實現黨和國家各項工作任務的中心環節。通過思想政治工作,使青少年樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,自覺抵制西方的拜金主義、享樂主義和極端主義等思想。

2.進一步完善社會保障制度

社會保障制度是在政府的管理之下,按照一定的法律和規定,通過國民收入的再次分配,以社會保障基金為依托,為保障人民生活而提供物質幫助和服務的社會安全制度。首先應該完善失業保障制度,為失業的青少年免去生存的擔憂,促使他們再一次就業。二是對于進城務工的青少年應建立最低生活保障制度。三是在農村建立救急為主的社會保障體系。

3.發揮學校的“育人”作用

正確認識素質教育,不要偏于重智力而忽視德育,要德智體全面培養人才,要變應試教育為素質教育,要培養時代所需的四有新人。另外學校要重視心理健康知識的傳授和教育。有條件的學校應該設置學生心理咨詢處等機構。同時教師也要提高自身的素質,尤其是在青少年心理方面要及時掌握。此外,學校還應加強法律知識的傳授和教育。我們法律宣傳機關,尤其是檢察機關要深入學校定期進行宣傳,掌握當代青少年的心理,教會怎樣維護和保護自

己的權益。使他們在權益遭到侵犯時能夠采取正確的方法保護自己。

4.家庭是預防青少年犯罪的主要場所

家庭是青少年成長的第一環境,家庭教育對青少年的成長起著十分重要的作用,因此,發揮家庭的主戰場功能是預防青少年犯罪的重要途徑。每個家庭都必須以對子女負責,對國家負責,對青少年未來負責的態度出發,維護家庭和諧,創造良好的家庭氛圍。同時,家長應改善與子女的關系,反對家庭暴力的發生,與子女多溝通,掌握和摸清子女的心理動態,在教育方法上以理服人。

5.青少年自身修養不容忽視

青少年應該學會關注自己,關注自己的健康成長。正確對待自己身體和心理發生的變化,重視心理知識的學習和自控能力的培養,加強自身道德修養的提高,做一個合格文明的公民,進一步學習法律知識,樹立自己的法律意識。

青少年是祖國的未來。我們有理由相信,在社會各界的共同關心和愛護下,他們一定能健康成長,一定會成為全面建設小康社會的生力軍,為推動和諧社會作出重要的貢獻。

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