第一篇：一學二細三勤四心做好人大代表聯絡員

人大代表是國家權力機關的組成人員，做好人大代表工作，是做好人大工作的基礎。代表聯絡員，既是代表組的信息員，又是勤務員，也是代表們的參謀，起到穿針引線的作用。

通過工作實踐，我總結出作好聯絡員的工作一定要做到：一學、二細、三勤、四心。一學、指學習有關法律、法規、人大程序及好的經驗；二細、即安排活動要仔細，每個環節都要考慮周全，避免遺漏；撰寫、上報信息要詳細，所謂“萬事貴于詳，詳則明”；三勤、即要勤于思考，為代表組提出合理化建議，為代表組活動不斷創新出謀劃策；要勤于聯系，多與代表聯絡加強溝通與了解，為開展代表組活動打下基礎，勤于寫作，及時將工作情況民情況、以信息的形式向區人大反饋。四心、即：對待工作要細心，即要盡可能全面細致地掌握代表和選民的基本情況及代表工作情況，選擇最佳時間組織代表活動，盡可能保證代表都能準時參加，同時又能較少的影響代表的本職工作。辦事要誠心，即實事求是，要本著全心全意為人民服務的誠心對待工作。代表們常說“人民選我當代表，我當代表為人民”。作為聯絡員雖不能直接參政議政，但我的工作就是支持代表履職，就是間接參政議政而為人民服務，要本著熱情才能使工作順利開展。落實要耐心，即踏實工作，代表大部分擔任一定的領導職務，其本身都有很繁重的工作，所以組織代表活動要耐心協調、積極準備，反復核實，若簡單應付，就不能保證代表正常出席活動。服務要熱心：聯絡員又是代表組的勤務員，為代表服務要主動、熱心。

依照工作計劃，嚴格以“一二三四”為工作準則，積極做好聯絡員工作，得到代表的好評。

xiexiebang.com范文網[CHAZIDIAN.COM]

第二篇：一曰勤二曰恒三曰獨立思考

一曰勤,二曰恒,三曰獨立思考

一曰勤，二曰恒，三曰獨立思考

業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

古人有云：“不勞而獲黃粱夢”，這句話就說明了天下沒有免費的午餐，沒有什么事等著就會到來。比如學習，靠的是多學多練多思，可是若是只顧著玩，學習便會退步，如逆水行舟，不進則退。而“業精于勤荒于嬉”這也表明精深的業技靠的是勤學、刻苦努力，你的成績必有所進步，而整天嘻嘻哈哈顧著玩，便會一事無成。比如技術能手，靠的是爭分奪秒的勤學苦練才有今天的如此精深的技術。反之，不刻苦學習的話，便會荒廢學業，學無所成。“行成于思而毀于隨”接上一句而言，勤奮學習行成于愛思考、愛探索問題尋找答案的習慣。就如愛迪生，他是如何成功的？如何發明電燈的？不就是靠一千多次的實驗，愛尋找問題嗎？

因而，我們必須謹記：“業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。”認真對待我們的學業，刻苦學習技術，不然就會失去很多東西。

得在認真，失在隨便。

非常推崇曾國藩老先生的讀書方法：一曰“專”，在一段時間內專讀一本書；二曰恒”;每天堅持讀十頁書；三曰“耐”，一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀。

王國維曾把做學問分為三個境界，其實獨哉學問？我看人生大抵如此。所以，做何事，都要有一種持之以恒的精神，何況我等從事的是這等崇高的職業？

因此，搞教育事業，就要有種干勁，有股精神。

對名著教學，不僅教師要有一種狂熱，更要有一種執著。使學生始終保持持久的興趣，無論何時、何地、何種境況都要矢志不渝。二曰恒。他很欣賞這樣一段話：“用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若專守一井，力求及泉而用之不竭乎?”因而其讀書治學，身體力行，十分講求銖積寸累，水滴石穿之功；其自有一段生動的比喻：“是故君子之用功也，如雞伏卵不舍，而生氣漸充：如燕營巢不息，而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大：如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進。”他在給自己所列的課程中有過這樣的記載“讀史，二十三史每日讀十頁。雖有事不間斷。寫日記，終身不間斷。甚至其晚年疾病纏身，心悸神疲，仍力學不輟，堅持“每日必讀《資治通鑒》，隨筆錄其大事”。足見其恒的功夫。

有恒心才能戰勝前進道路上的荊棘坎坷。

恒心不是鉆牛角尖，一條道走到黑。

持之以恒，要有在困難面前不低頭的精神。

有恒心，才能學有所成。

恒心是事業成功的基礎。

幫助別人要有恒心。

持之以恒，要抵御物質的誘惑和功利的驅使。

恒心也要有正確的方向。

商業上的成功也需要有持之以恒的精神。

創造發明不是偶然的結果，而是持之以恒堅持研究的果實。

只要持之以恒，知識豐富了，終能發現其奧秘。——楊振寧

人貴有恒，做直銷就必須要有一顆堅忍不拔的“恒心”。——戴爾

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況

如果你希望成功，就以恒心為良友，以經驗為參謀，以謹慎為兄弟吧！——愛迪生

我們應該有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。——王國維

一個人做事，在動手之前，當然要詳慎考慮；但是計劃或方針已定之后，就要認定目標前進，不可再有遲疑不決的態度，這就是堅毅的態度。——鄒韜奮

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

只有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事。——席勒

做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。——魯迅

做學問要花工夫，持之以恒，日積月累。——吳玉章

要有堅強的意志，卓越的能力，以及堅持要達到目標的恒心。——歌德

我達到目標的惟一的力量就是我的堅持精神。——巴斯德

卓越的人的一大優點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。——貝多芬

要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底：至死都不能離手。——伏爾泰

凡事需盡力而為，半途而廢者永無成就。——莎士比亞

世人缺乏的是毅力，而不是氣力。——雨果

如果愚人始終堅持自己的愚行，他也會變成智者。——布萊克

只要功夫深，鐵杵磨成針。——諺語

有恒者壽。——諺語

學習這件事，不在于有沒有人教你，最重要的是你有沒有恒心。——佚名

歐立希的“六零六”

——醫學研究也需要持之以恒

細菌學家歐立希，為了醫治當時流行的“昏睡病”，發現一種叫“阿托什爾”的化學藥品，可殺死引起昏睡病的稚蟲，但是，美中不足，這種藥物又會給人帶來雙目失明。歐立希和他的助手堅忍不拔，經過 606 次試驗，失敗 605 次，終

于成功地制造出一種既能挽救昏睡病人，又不傷害病人視力的藥品，取名叫“六 零六”。

中醫難學，古有《此事難知》一書，盡談學中醫之難。但又有《醫學實在易》一書，反而談中醫如何容易學。后人豈不是被搞糊涂了，到底中醫好不好學呀。

我認為，中醫不容易學好，但精誠所至，金石為開。如果學者能有志向，有方法，循序漸進，則必能有所成就。朱子曾說過：居敬持志，讀書之本；循序致精，讀書之法。讀書如此，學醫何嘗不是如此。心中執著一份信念，加上心思聰穎，配合切實的功夫，假以時日，必可醫理貫通無礙。

近年來，經常有中醫愛好者以及一些年輕學子問我學中醫要看什么書，我曾經在博客里寫過幾篇關于如何學習中醫的一些文章，并且也曾提供了三本可以讀的中醫書。但對于志在專精醫術的同道看來，原來的答復有些粗糙了。因此我想再詳細地把這個問題回答一下，并提供一份學中醫的書單。或許掛一漏萬，或許被他醫所不解，但只求一心積善，罪我怨我，一切不計。如果能幫助大家因此而走上中醫之路，繼而精通醫術，則自覺善莫大焉。因此，此文是給將來的大醫作個引路指南的。

要學中醫，就要學最上乘的中醫學。有了這個目標，才算是有了入門的動力。中醫入門極為不容易，登堂入室則更是難上加難。因此，既要求學者吃苦肯學，還需要不錯的天賦，那就是悟性。現在的中醫情況堪憂，后繼乏人，是因為真正領悟中醫的人太少，反而靠中醫吃飯的人越來越多了。當前，社會上處處可見那些學了幾天理論，背了幾張方子，連混帶騙地弄來一紙文憑，就開始打著中醫的旗號去吆喝的庸醫之輩。這般庸醫行世，直接就敗壞了中醫的聲譽，況且因此而害人無數，更數可憎。所以說，如果只想著抄幾個秘方，會治幾個小病，那不能算是學醫，不過是淺嘗輒止而已。只有學到第一流的中醫學，才能真正走進中醫、理解中醫、相信中醫，并能應用中醫治療一些大病重病危病疑難雜病。

我建議未學醫時，可先從周鳳梧的《名老中醫之路》、李可的《人體陽氣與疾病》以及劉力紅的《思考中醫》看起，既增興趣，又增動力和信心。以后學醫過程中，也可反復研讀此三書，則其收獲更多。一則，修德為先。

我認為，醫德大于醫術。德不修，徒論醫術，不過是個普通的醫生。如果醫德敗壞，則根本就是含靈巨賊，也談不上醫術如何了。

修德之本，在于誠意正心。這是居敬持志的功夫，也是最必要的功夫。儒家在這方面達到了極致。古人云：“君子尊德性而道問學，致廣大

而盡精微，極高明而道中庸”。這是為人與治學的至境，是學醫的最終理想。學問的修得以至誠的德行為本，而德性的養成 則以求知問學為途。學醫先“尊德性”，在這個信念的基礎上，然后始能 “道問學”而通醫理。

我強烈建議讀一下朱熹的《四書章句集注》，這是儒家思想的集大成，對于為人和為醫教極有意義。我曾在當當網的書評中寫過這樣的話：“極品中的極品，中國人必讀。這是國學入門的書，也是可以讀一輩子的書。從初學者到飽學之士，皆需時時讀幾段這本書，可以提供無窮的儒家思想與智慧。沒有讀的，抓緊讀。作為中國人，不管是哪個行當的，都要一讀此書。而且，此書不難，慢慢地就入手了。”

另外，學醫還可以讀讀佛教方面的書，錘煉心性，修養佛性。配合靜坐，可以體悟許多與佛與醫相關的東西出來。再者，王鳳儀老善人的嘉言錄極有利于養心養性，不可不讀。之后，你就知道怎樣學醫，怎樣行醫，怎樣做人了

我曾經寫過一篇《醫德與醫術》的文章，專門講醫德這個問題，可以找來參考一下。強調一下，修德不是只管讀書和背書，讀書只是明了其中的道理，關鍵還得去做，去實踐。王鳳儀老善人講過：“道是行的，不行就沒有道。”認真體會一下這句話，把它永遠地刻在心里去。二則，首重經典。

一般來說，學中醫有兩個途徑，一則自后世之書入手，漸而讀到經典；二則自經典入手，漸及后世諸家。前者易，后者難。前者容易上手，似可快速小成，但后者根基穩固，一旦掌握了醫學經典，則如手執利刃，而難病大病心中了然。因此，我主張自經典入手，既省時間和精力，又可掌握最正宗的醫術。

經典者何？一般認為是《黃帝內經》（包括素問和靈樞）、《神農本草經》、《難經》和《傷寒雜病論》。這幾本書都是古文，不太容易讀懂。手邊可以備一本《古漢語常用字字典》，隨時翻閱，極有幫助。

我認為可以先看《黃帝內經》，就當成故事來看。你看黃帝坐在那里，與他的臣子岐伯一問一答，多么逍遙自在。且這本書是壓韻的，其中大多數的句子都有韻腳，讀來朗朗上口，極富詩意。如果實在畏難，可以看后世的翻譯。市面上有不少這樣的書，都差不多，可以找來讀一讀，關鍵是讀懂書中的道理。這本書是中醫的最核心的基礎，是需要經常讀的書。我建議可以放在床頭，每天睡前讀一讀。如果能配合臨床，則更有妙味。堅持每天學一點，漸而可通。讀時可以不求甚解，但理解其意思即可。但遇到好的句子，不妨多多地背誦。

讀《黃

帝內經》的同時，可以參考清代黃元御的《四圣心源》。這是一本需要反復讀，反復琢磨，一直到背誦的書。我認為黃元御是后世真正理解了《黃帝內經》的極少 數醫家之一，其妙悟岐黃，臨證如神。黃元御勤于筆耕，為我們留下了大量的醫學著作，實在是后世蒼生之福。同時還可參考張景岳的《類經》、李中梓的《內經知要》以及汪機的《讀素問鈔》。

讀完《黃帝內經》，緊接著就讀《難經》，這本書是就《黃帝內經》的幾個問題進行問難。問題比較簡單，讀起來也不難，很薄，一兩個月就可以讀完。可以配合讀滑壽的《難經本義》。

中藥是臨床醫生的手中利劍，必要精通。所以學了理論后，緊接著要學《神農本草經》。可以參考黃杰熙評釋的《本草三家合注》，唐容川的《本草問答》以及周巖的《本草思辯錄》，另外中醫大學教育的本科教材《中藥學》亦可一參，但當以《神農本草經》的觀點為本，勿受后世過多影響。

繼而精研《傷寒雜病論》。這是醫圣張仲景的大作，也是后世最受推崇的一本書，歷來其注釋近千家。目前大學教材以宋本為主，我比較重視桂林古本傷寒論，因為其內容更為充實，且糾正了宋版的許多錯誤與矛盾之處。研讀《傷寒雜病論》，可參考人民衛生出版社的《傷寒論講義》(中醫規劃教材，梅國強主編)、曹穎甫的《經方實驗錄》、舒馳遠的《新增傷寒集註》，以及黃元御和鄭欽安的書。

如果堅持不懈，就可在三年至五年的時間里完成上面的任務，如此就奠定了一個深厚寬廣的中醫基礎，以后再起萬丈高樓不過是時日問題了。

三則，傳統文化。

我們知道，中國傳統文化是中醫的根。其中太極、陰陽、五行、八卦等概念既是文化，也是中醫的基礎。所以，學醫要先學傳統文化。

唐代藥王孫思邈說過，“凡欲為大醫，必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝經》、明堂流注、十二經脈、三部九候、五藏六腑、表里孔穴、本草藥對、張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、靳邵等諸部經方。又須妙解陰陽祿命、諸家相法，及灼龜五兆、《周易》六壬，并須精熟。如此乃得為大醫。若不爾者，如無目夜游，動致顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鉆研，始可與言於醫道者矣。又須涉獵群書，何者？若不讀五經，不知有仁義之道，不讀三史，不知有古今之事，不讀諸子，睹事則不能默而識之，不讀《內經》，則不知有慈悲喜舍之德，不讀《莊》、《老》，不能任真體運，則吉兇拘忌觸涂而生。至於五行休王，七耀天文，并須探賾。若能具

而學之，則於醫道無所滯礙，盡善盡美矣。”

現代人要象藥王這樣博極群書，相信也很難做到，但《易經》要學，因為包含的學問極大極深，整個就是中醫的根基。弄通了易理，建立起來象與

數的概念，玩味文王易圖以及十二消息卦，則《黃帝內經》的很多道理自然就貫通無礙了。可以參考李陽波的《運氣學導論》、唐容川的《醫易通說》、鄒學熹的《醫易滙通》以及南懷瑾的《易經雜說》。

另一本是《道德經》，是道家的精華。幸好這本書也不厚，僅五千字，來來回回疏理幾遍，也就慢慢地通了。如此可以建立一氣流行的概念，則龐雜的中醫頓時有序簡單起來。就參考南懷瑾的《老子他說》即可。

要精通中醫，這兩本書就必需讀，而且要精讀，反復讀。可以與前面的中醫經典一起讀，堅持不懈，一兩年也就讀透了。配合著還要讀一些歷史以及文學詩詞書，借以陶冶情操，擴大知識面。中醫理論要想精，必需要有廣博的傳統文化基礎，即要有廣度，而后方可有厚度和高度。

而且，學中醫要善于背誦。民國時秦伯未受業上海丁甘仁時，丁師要求背誦《古文觀止》，當時他很不理解，但臨證十數年后，才體會老師的用心之苦。現在的中學課本中有近百篇古人，這些都是兩千年來的文化精華，建議全部背誦。背古文，不僅僅是學文化，同時也提高人生修養。

要建立深厚的傳統文化基礎，首先就是要多讀書。需知有讀醫書而不為醫者，沒有不讀書而為醫者。但讀書要思考，要自悟。讀書破萬卷，如果不思考，就等于白費。不知觀天查地以比象于人，亦不是學醫之道。為醫者讀書，就是要學以至用。如此讀書，則可打下深厚的國學基礎，臨床時自然能貫通醫理，左右逢源。

另外，任選一個版本的中醫大學課本《醫古文》，反復研讀，這是讀古書的基礎。或者用王力的《古代漢語》（校訂重排本），亦是不錯的選擇。

四則，后世精華。

唐宋之后，名醫輩出，醫書汗牛充棟，一個人精力有限，不可能讀得完，所以就要有所篩選。中醫門派眾多，觀點各異，越到后世越是明顯。可先從一家學起，先宗一家之言，次而及其他家。

配合讀書，必需勤于臨證。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多。”不臨床而讀書，只學到些想當然的醫理。只有從臨床上回來，再讀醫書，則醫理與臨證豁然貫通，有情不自禁手舞之足蹈之之妙。多讀書，勤讀書，讀好書，則如藥王所言：“具而學之盡善盡矣。”如此方是病家之福。

中醫各家各派各有風格，專精之路亦

各有不同，并不是說每個人都適合于我以上所言。如果能找到好的師傅，幫助入中醫之門，再琢磨出最適合自己的路子，則往往會事半功倍。以上所論，不過拋磚引玉之言，愿與諸位醫林前輩大德共勉之。

第三篇：預防近視 ：一、二、三、四

預防近視要做到

核心提示：醫療體育有利于青少年近視眼的防治，進行全身系統、持續、定時、定量的體育鍛煉，以增強體質、促進眼部血液循環和睫狀肌的調節能力，利于近視眼的預防。但４００度以上的中、高度近視的人，因隨屈光度的增加，應適當減少活動強度。

一、注意用眼衛生。如有沙眼及其他炎癥應積極進行治療。

二、堅持做眼保健操。通過按摩眼睛四周的穴位以增強眼睛的血液循環，改善視神經營養，消除眼內過度充血，達到解除眼疲勞的目的。實踐證明，堅持做好眼保健操，對保護視力、預防近視具有一定的意義。每天可做數次。

三、飲食結構合理。研究發現，飲食中增加蛋白質，減少碳水化合物的供應，可使有遺傳背景而發生近視的青少年減少或中止近視度數的增加。因此減少吃糖果和高糖食物，多吃胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果。多補充蛋白質、鈣質、磷質對預防近視有益。

四、加強鍛煉，增強體質。醫療體育有利于青少年近視眼的防治，進行全身系統、持續、定時、定量的體育鍛煉，以增強體質、促進眼部血液循環和睫狀肌的調節能力，利于近視眼的預防。但４００度以上的中、高度近視的人，因隨屈光度的增加，應適當減少活動強度。

第四篇：合同法司法解釋一、二、三、四

合同法司法解釋全集

根據多年的實踐研究，我國最高人民法院根據實際審判需要，對《合同法》做出了一些實際的補充，一共有三個有關合同法執行的司法解釋。先將所有司機解釋匯集，方便大家的查閱。

最高人民法院關于適用《中華人民共和國合同法》若干問題的解釋(一)

最高人民法院公告

最高人民法院關于適用《中華人民共和國合同法》若干問題的解釋(一)已于1999年12月1日由最高人民法院審判委員會第1090次會議通過，現予公布，自1999年12月29日起施行。

一九九九年十二月十九日

為了正確審理合同糾紛案件，根據《中華人民共和國合同法》(以下簡稱合同法)的規定，對人民法院適用合同法的有關問題作出如下解釋：

一、法律適用范圍

買受人主張出賣人承擔代為保管期間非因買受人故意或者重大過失造成的損失的，人民法院應予支持。

第七條

合同法第一百三十六條規定的“提取標的物單證以外的有關單證和資料”，主要應當包括保險單、保修單、普通發票、增值稅專用發票、產品合格證、質量保證書、質量鑒定書、品質檢驗證書、產品進出口檢疫書、原產地證明書、使用說明書、裝箱單等。

第八條

出賣人僅以增值稅專用發票及稅款抵扣資料證明其已履行交付標的物義務，買受人不認可的，出賣人應當提供其他證據證明交付標的物的事實。

合同約定或者當事人之間習慣以普通發票作為付款憑證，買受人以普通發票證明已經履行付款義務的，人民法院應予支持，但有相反證據足以推翻的除外。

第九條

出賣人就同一普通動產訂立多重買賣合同，在買賣合同均有效的情況下，買受人均要求實際履行合同的，應當按照以下情形分別處理：

（一）先行受領交付的買受人請求確認所有權已經轉移的，人民法院應予支持；

（二）均未受領交付，先行支付價款的買受人請求出賣人履行交付標的物等合同義務的，人民法院應予支持；

（三）均未受領交付，也未支付價款，依法成立在先合同的買受人請求出賣人履行交付標的物等合同義務的，人民法院應予支持。

第十條

出賣人就同一船舶、航空器、機動車等特殊動產訂立多重買賣合同，在買賣合同均有效的情況下，買受人均要求實際履行合同的，應當按照以下情形分別處理：

（一）先行受領交付的買受人請求出賣人履行辦理所有權轉移登記手續等合同義務的，人民法院應予支持；

（二）均未受領交付，先行辦理所有權轉移登記手續的買受人請求出賣人履行交付標的物等合同義務的，人民法院應予支持；

（三）均未受領交付，也未辦理所有權轉移登記手續，依法成立在先合同的買受人請求出賣人履行交付標的物和辦理所有權轉移登記手續等合同義務的，人民法院應予支持；

（四）出賣人將標的物交付給買受人之一，又為其他買受人辦理所有權轉移登記，已受領交付的買受人請求將標的物所有權登記在自己名下的，人民法院應予支持。

三、標的物風險負擔

第十一條

合同法第一百四十一條第二款第（一）項規定的“標的物需要運輸的”，是指標的物由出賣人負責辦理托運，承運人系獨立于買賣合同當事人之外的運輸業者的情形。標

共 16 頁 第 11 頁的物毀損、滅失的風險負擔，按照合同法第一百四十五條的規定處理。

第十二條

出賣人根據合同約定將標的物運送至買受人指定地點并交付給承運人后，標的物毀損、滅失的風險由買受人負擔，但當事人另有約定的除外。

第十三條

出賣人出賣交由承運人運輸的在途標的物，在合同成立時知道或者應當知道標的物已經毀損、滅失卻未告知買受人，買受人主張出賣人負擔標的物毀損、滅失的風險的，人民法院應予支持。

第十四條

當事人對風險負擔沒有約定，標的物為種類物，出賣人未以裝運單據、加蓋標記、通知買受人等可識別的方式清楚地將標的物特定于買賣合同，買受人主張不負擔標的物毀損、滅失的風險的，人民法院應予支持。

四、標的物檢驗

第十五條

當事人對標的物的檢驗期間未作約定，買受人簽收的送貨單、確認單等載明標的物數量、型號、規格的，人民法院應當根據合同法第一百五十七條的規定，認定買受人已對數量和外觀瑕疵進行了檢驗，但有相反證據足以推翻的除外。

第十六條

出賣人依照買受人的指示向第三人交付標的物，出賣人和買受人之間約定的檢驗標準與買受人和第三人之間約定的檢驗標準不一致的，人民法院應當根據合同法第六十四條的規定，以出賣人和買受人之間約定的檢驗標準為標的物的檢驗標準。

第十七條

人民法院具體認定合同法第一百五十八條第二款規定的“合理期間”時，應當綜合當事人之間的交易性質、交易目的、交易方式、交易習慣、標的物的種類、數量、性質、安裝和使用情況、瑕疵的性質、買受人應盡的合理注意義務、檢驗方法和難易程度、買受人或者檢驗人所處的具體環境、自身技能以及其他合理因素，依據誠實信用原則進行判斷。

合同法第一百五十八條第二款規定的“兩年”是最長的合理期間。該期間為不變期間，不適用訴訟時效中止、中斷或者延長的規定。

第十八條

約定的檢驗期間過短，依照標的物的性質和交易習慣，買受人在檢驗期間內難以完成全面檢驗的，人民法院應當認定該期間為買受人對外觀瑕疵提出異議的期間，并根據本解釋第十七條第一款的規定確定買受人對隱蔽瑕疵提出異議的合理期間。

約定的檢驗期間或者質量保證期間短于法律、行政法規規定的檢驗期間或者質量保證期間的，人民法院應當以法律、行政法規規定的檢驗期間或者質量保證期間為準。

第十九條

買受人在合理期間內提出異議，出賣人以買受人已經支付價款、確認欠款數額、使用標的物等為由，主張買受人放棄異議的，人民法院不予支持，但當事人另有約定的除外。

第二十條

合同法第一百五十八條規定的檢驗期間、合理期間、兩年期間經過后，買受人主張標的物的數量或者質量不符合約定的，人民法院不予支持。

共 16 頁 第 12 頁

出賣人自愿承擔違約責任后，又以上述期間經過為由翻悔的，人民法院不予支持。

五、違約責任

第二十一條

買受人依約保留部分價款作為質量保證金，出賣人在質量保證期間未及時解決質量問題而影響標的物的價值或者使用效果，出賣人主張支付該部分價款的，人民法院不予支持。

第二十二條

買受人在檢驗期間、質量保證期間、合理期間內提出質量異議，出賣人未按要求予以修理或者因情況緊急，買受人自行或者通過第三人修理標的物后，主張出賣人負擔因此發生的合理費用的，人民法院應予支持。

第二十三條

標的物質量不符合約定，買受人依照合同法第一百一十一條的規定要求減少價款的，人民法院應予支持。當事人主張以符合約定的標的物和實際交付的標的物按交付時的市場價值計算差價的，人民法院應予支持。

價款已經支付，買受人主張返還減價后多出部分價款的，人民法院應予支持。

第二十四條

買賣合同對付款期限作出的變更，不影響當事人關于逾期付款違約金的約定，但該違約金的起算點應當隨之變更。

買賣合同約定逾期付款違約金，買受人以出賣人接受價款時未主張逾期付款違約金為由拒絕支付該違約金的，人民法院不予支持。

買賣合同約定逾期付款違約金，但對賬單、還款協議等未涉及逾期付款責任，出賣人根據對賬單、還款協議等主張欠款時請求買受人依約支付逾期付款違約金的，人民法院應予支持，但對賬單、還款協議等明確載有本金及逾期付款利息數額或者已經變更買賣合同中關于本金、利息等約定內容的除外。

買賣合同沒有約定逾期付款違約金或者該違約金的計算方法，出賣人以買受人違約為由主張賠償逾期付款損失的，人民法院可以中國人民銀行同期同類人民幣貸款基準利率為基礎，參照逾期罰息利率標準計算。

第二十五條

出賣人沒有履行或者不當履行從給付義務，致使買受人不能實現合同目的，買受人主張解除合同的，人民法院應當根據合同法第九十四條第（四）項的規定，予以支持。

第二十六條

買賣合同因違約而解除后，守約方主張繼續適用違約金條款的，人民法院應予支持；但約定的違約金過分高于造成的損失的，人民法院可以參照合同法第一百一十四條第二款的規定處理。

第二十七條

買賣合同當事人一方以對方違約為由主張支付違約金，對方以合同不成立、合同未生效、合同無效或者不構成違約等為由進行免責抗辯而未主張調整過高的違約金的，人民法院應當就法院若不支持免責抗辯，當事人是否需要主張調整違約金進行釋明。

共 16 頁 第 13 頁

一審法院認為免責抗辯成立且未予釋明，二審法院認為應當判決支付違約金的，可以直接釋明并改判。

第二十八條

買賣合同約定的定金不足以彌補一方違約造成的損失，對方請求賠償超過定金部分的損失的，人民法院可以并處，但定金和損失賠償的數額總和不應高于因違約造成的損失。

第二十九條

買賣合同當事人一方違約造成對方損失，對方主張賠償可得利益損失的，人民法院應當根據當事人的主張，依據合同法第一百一十三條、第一百一十九條、本解釋第三十條、第三十一條等規定進行認定。

第三十條

買賣合同當事人一方違約造成對方損失，對方對損失的發生也有過錯，違約方主張扣減相應的損失賠償額的，人民法院應予支持。

第三十一條

買賣合同當事人一方因對方違約而獲有利益，違約方主張從損失賠償額中扣除該部分利益的，人民法院應予支持。

第三十二條

合同約定減輕或者免除出賣人對標的物的瑕疵擔保責任，但出賣人故意或者因重大過失不告知買受人標的物的瑕疵，出賣人主張依約減輕或者免除瑕疵擔保責任的，人民法院不予支持。

第三十三條

買受人在締約時知道或者應當知道標的物質量存在瑕疵，主張出賣人承擔瑕疵擔保責任的，人民法院不予支持，但買受人在締約時不知道該瑕疵會導致標的物的基本效用顯著降低的除外。

六、所有權保留

第三十四條

買賣合同當事人主張合同法第一百三十四條關于標的物所有權保留的規定適用于不動產的，人民法院不予支持。

第三十五條

當事人約定所有權保留，在標的物所有權轉移前，買受人有下列情形之一，對出賣人造成損害，出賣人主張取回標的物的，人民法院應予支持：

（一）未按約定支付價款的；

（二）未按約定完成特定條件的；

（三）將標的物出賣、出質或者作出其他不當處分的。

取回的標的物價值顯著減少，出賣人要求買受人賠償損失的，人民法院應予支持。

第三十六條

買受人已經支付標的物總價款的百分之七十五以上，出賣人主張取回標的物的，人民法院不予支持。

共 16 頁 第 14 頁

在本解釋第三十五條第一款第（三）項情形下，第三人依據物權法第一百零六條的規定已經善意取得標的物所有權或者其他物權，出賣人主張取回標的物的，人民法院不予支持。

第三十七條

出賣人取回標的物后，買受人在雙方約定的或者出賣人指定的回贖期間內，消除出賣人取回標的物的事由，主張回贖標的物的，人民法院應予支持。

買受人在回贖期間內沒有回贖標的物的，出賣人可以另行出賣標的物。

出賣人另行出賣標的物的，出賣所得價款依次扣除取回和保管費用、再交易費用、利息、未清償的價金后仍有剩余的，應返還原買受人；如有不足，出賣人要求原買受人清償的，人民法院應予支持，但原買受人有證據證明出賣人另行出賣的價格明顯低于市場價格的除外。

七、特種買賣

第三十八條

合同法第一百六十七條第一款規定的“分期付款”，系指買受人將應付的總價款在一定期間內至少分三次向出賣人支付。

分期付款買賣合同的約定違反合同法第一百六十七條第一款的規定，損害買受人利益，買受人主張該約定無效的，人民法院應予支持。

第三十九條

分期付款買賣合同約定出賣人在解除合同時可以扣留已受領價金，出賣人扣留的金額超過標的物使用費以及標的物受損賠償額，買受人請求返還超過部分的，人民法院應予支持。

當事人對標的物的使用費沒有約定的，人民法院可以參照當地同類標的物的租金標準確定。

第四十條

合同約定的樣品質量與文字說明不一致且發生糾紛時當事人不能達成合意，樣品封存后外觀和內在品質沒有發生變化的，人民法院應當以樣品為準；外觀和內在品質發生變化，或者當事人對是否發生變化有爭議而又無法查明的，人民法院應當以文字說明為準。

第四十一條

試用買賣的買受人在試用期內已經支付一部分價款的，人民法院應當認定買受人同意購買，但合同另有約定的除外。

在試用期內，買受人對標的物實施了出賣、出租、設定擔保物權等非試用行為的，人民法院應當認定買受人同意購買。

第四十二條

買賣合同存在下列約定內容之一的，不屬于試用買賣。買受人主張屬于試用買賣的，人民法院不予支持：

（一）約定標的物經過試用或者檢驗符合一定要求時，買受人應當購買標的物；

（二）約定第三人經試驗對標的物認可時，買受人應當購買標的物；

共 16 頁 第 15 頁

（三）約定買受人在一定期間內可以調換標的物；

（四）約定買受人在一定期間內可以退還標的物。

第四十三條

試用買賣的當事人沒有約定使用費或者約定不明確，出賣人主張買受人支付使用費的，人民法院不予支持。

八、其他問題

第四十四條

出賣人履行交付義務后訴請買受人支付價款，買受人以出賣人違約在先為由提出異議的，人民法院應當按照下列情況分別處理：

（一）買受人拒絕支付違約金、拒絕賠償損失或者主張出賣人應當采取減少價款等補救措施的，屬于提出抗辯；

（二）買受人主張出賣人應支付違約金、賠償損失或者要求解除合同的，應當提起反訴。

第四十五條

法律或者行政法規對債權轉讓、股權轉讓等權利轉讓合同有規定的，依照其規定；沒有規定的，人民法院可以根據合同法第一百二十四條和第一百七十四條的規定，參照適用買賣合同的有關規定。

權利轉讓或者其他有償合同參照適用買賣合同的有關規定的，人民法院應當首先引用合同法第一百七十四條的規定，再引用買賣合同的有關規定。

第四十六條

本解釋施行前本院發布的有關購銷合同、銷售合同等有償轉移標的物所有權的合同的規定,與本解釋抵觸的，自本解釋施行之日起不再適用。

本解釋施行后尚未終審的買賣合同糾紛案件，適用本解釋；本解釋施行前已經終審，當事人申請再審或者按照審判監督程序決定再審的，不適用本解釋。

共 16 頁 第 16 頁

第五篇：貸款信用等級評定做到“一廣二細三嚴四慎”

貸款信用等級評定做到“一廣二細三嚴四慎”

作者：陜西省乾縣農村信用聯社 李彬元

開展信用等級評定，推廣小額信用貸款，是陜西省乾縣農村信用聯社在農村金融服務中改進服務方式，拓展業務新領域，提升社會信用的重頭戲。他們結合縣情，制訂出臺了《乾縣農村信用社村（戶）信用等級評定實施方案》，在全縣范圍內進行了信用評級,為以后貸款發放奠定了良好的基礎。

一是宣傳發動突出“廣”字:聯社統一印制宣傳單，廣泛向農民宣傳信用等級評定的意義、標準和程序。

二是調查摸底突出“細”字:全體社站員工深入鄉村，對農戶的家庭財產、生產經營項目、家庭收入、信譽程度等情況進行詳細的調查了解，在此基礎上建立了農戶經濟檔案。

三是資信評定突出“嚴”字:基層社都成立了由信貸員、村組干部和村民代表組成的資信等級評定小組，根據調查摸底掌握的情況，堅持集體討論、公平公開的原則，把符合貸款條件的農戶分為優秀、較好、一般三個資信等級，分別享受不同的授信額度，對信譽差、拖欠信用社貸款的賴債戶則不給予等級評定。

四是核貸發證突出“慎”字:按照農戶資信等級，逐戶確定農戶的貸款限額，發放貸款證。始終堅持信用為先，強化誠信意識，竭力打造信用社講信用，農戶講信用，黨政講信用的“三位一體”信用網絡。

通過此項工作，優化了社會信用環境，增強了農民誠信意識。現在該縣農村普遍流行著“信用社貸款并不難，就怕你不還”的順口溜，貸戶由過去的“要我還貸”轉變為現在的“我要還貸”。2003年的12月份、2004年的11月—12月在該縣的長留、梁村、楊漢等信用社營業室柜臺前貸戶排隊歸還貸款，出現了前所未有的感人景象。