第一篇：外國文學簡編一至八章人物及作品簡介

1.阿利蓋利·但丁意大利佛羅倫薩人代表作《神曲》，《新生》，《論俗語》，《饗宴》及《詩集》

《神曲》全文用意大利語寫成，分為地獄，煉獄，天堂。層次鮮明，結構巧妙而完整，具有強烈現實性和政治傾向性，表達了詩人反封建反教會傾向和渴望祖國統一的愛國主義情懷。

2.塞萬提斯·薩維德拉西班牙小說家 代表作《堂吉訶德》（文學史上第一部現代小說）

《堂吉訶德》它通過堂·吉訶德的游俠冒險，描繪了16世紀末、17世紀初西班牙社會廣闊的生活畫面，展示了封建統治的黑暗和腐朽，具有鮮明的人文主義傾向，表現了強烈的人道主義精神。

3.威廉·莎士比亞英格蘭人英國文藝復興時期劇作家、詩人。代表作 四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》 《哈姆雷特》對于顛倒混亂的社會現實表現出深深的憂慮，呼喚理性、秩序和新的道德理想、社會理想。對于美好人性的追求向往、對于現實中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。主人公哈姆雷特是一個處于現實和理想矛盾中的人文主義者，曾經對天地萬物、人與社會都充滿了美好的希冀。但是現實的嚴酷與丑惡打破了他的美好理想，他的人文主義的信念破滅了。作為一個人文主義者，哈姆雷特在復仇道路上的猶豫，顯示了他所代表的人文主義與封建勢力的懸殊。借此表現了作者對文藝復興運動的反思與對人的命運與未來社會的憂慮。

4.莫里哀法國巴黎人法國喜劇作家、演員、戲劇活動家，古典主義喜劇的創建者代表作《無病呻吟》，《偽君子》，《慳吝人》

《偽君子》寫了偽裝圣潔的教會騙子答爾丟夫混進商人奧爾恭家，圖謀勾引其妻子并奪取其家財，最后真相敗露，鋃鏜入獄。劇作深刻揭露了教會的虛偽和丑惡，答爾丟夫也成為“偽君子”的代名詞。其劇作在許多方面突破古典主義的陳規舊套，結構嚴謹，人物性格和矛盾沖突鮮明突出，語言機智生動，手法夸張滑稽，風格潑辣尖利，對世界喜劇藝術的發展有深遠的影響。

5.讓-雅克·盧梭瑞士日內瓦人法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。代表作 《論科學與藝術》《新愛洛伊斯》《社會契約論》

《新愛洛伊斯》歌頌大自然和突出人的純潔感情，同時具有反封建意義。

6.歌德德國劇作家、詩人、思想家代表作《致月詞》《少年維特之煩惱》《浮士德》《普羅米修斯》

《浮士德》以歐洲近代的歷史和現實為背景，運用了浪漫主義的手法寫成。反映了歐洲自文藝復興以來三百年的思想和文化的發展，概括了這一階段的人類科學技術的主要成就。主人公一生不懈追求，體現了新興資產階級的進取精神和宏偉氣魄。它訴諸形象闡明客觀世界和主觀世界矛盾發展的辯證關系，具有深刻的哲學內容。

7.喬治·戈登·拜倫 英國浪漫主義文學的杰出代表。代表作《恰爾德·哈羅爾德游記》《唐璜》

《恰爾德·哈羅爾德游記》詩人在這部詩體游記中記錄了前后兩次游歷歐洲的見聞和思想，以及詩人隊當時歐洲重大歷史事件的看法。基本主題是反對專制XX和異族侵略，渴求自由與獨立，謳歌民族解放斗爭。表現出了拜倫本人思想中的積極方面，也反映了當時歐洲資產階級進步知識分子的思想和愿望。

8.海因里希·海涅德國著名抒情詩人

《德國，一個冬天的童話》抨擊了德國封建統治，諷刺了資產階級的軟弱，對封建制度進行揭露與鞭撻，指出其腐朽沒落的必然趨勢。

9.維克多·雨果法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家。代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》、《海上勞工》

《悲慘世界》是一部以現實主義為基調的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢、深刻的內容，探討了一系列社會問題，被譽為“社會史詩”。作品集中地體現了雨果的人道主義思想。作品對貧苦人們的不幸遭遇表示了深切的同情，對當時的社會進行了揭露和控訴，譴責了資產階級的法律，指出資產階級現存法律是低級法律，只會使罪犯重復犯罪，而人道主義才是高級法律，它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪。作者還以滿腔熱情歌頌了共和黨人的英勇斗爭精神，表達了他的人道主義理想。

10.亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金俄國著名的文學家、偉大的詩人、小說家，及現代俄國文學的創始人，現實主義文學的奠基人，現代標準俄語的創始人。代表作《葉甫根尼·奧涅金》、《鮑里斯·戈都諾夫》、《黑桃皇后》

《葉甫根尼?奧涅金》俄羅斯第一部現實主義作品，塑造了奧涅金這個“多余人”的形象。作品用奧涅金的冷漠、懷疑，連斯基的理想主義熱情，達吉雅娜的純潔、孤寂，突出反映19世紀20年代俄國黑暗的社會現實和知識分子追求光明、自由時的困惑、迷惘的心理。這部詩體小說廣闊地反映了19世紀20年代俄國的社會生活，真實地表現了那一時代俄國青年的苦悶、探求和覺醒，提出了許多重要的社會問題。

11.瓦爾特惠特曼美國19世紀最杰出浪漫主義詩人代表作《草葉集》

《草葉集》作品包含了豐富而深刻的思想內容，充分反映了十九世紀中期美國的時代精神。作者在詩歌形式上有大膽的創新，創造了“自由體”的詩歌形式，打破了傳統的詩歌格律，以斷句作為韻律的基礎，節奏自由奔放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一瀉千里的氣勢和無所不包的容量。自我是《草葉集》中反復渲染，反復歌詠的一大主題。詩人在強調自我、相信自己在超驗主義思想的影響下，對自我進行了無以復加的贊頌，把它刻畫成頂天立地的巨人。

12.司湯達是十九世紀法國杰出的批判現實主義作家。代表作《紅與黑》，《巴馬修道院》

《紅與黑》是歐洲批判現實主義文學的奠基作。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

13.奧諾雷·德·巴爾扎克法國19世紀偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表，法國現實主義文學成就最高者之一.代表作《歐也妮。葛朗臺》，《高老頭》

《高老頭》（高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，它是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影）。作品描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。

14.查爾斯·狄更斯19世紀英國批判現實主義小說家。狄更斯特別注意描寫生活在英國社會底層的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了當時英國復雜的社會現實，為英國批判現實主義文學的開拓和發展做出了卓越的貢獻。代表作《匹克威克外傳》、《霧都孤兒》、《老古玩店》、《艱難時世》

《雙城記》小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民群眾的偉大力量。

15.果戈理俄羅斯作家，善于描繪生活，將現實和幻想結合，具有諷刺性的幽默，代表作《死魂靈》

《死魂靈》這部小說猛烈抨擊了農奴制和當時的官場的黑暗，渴望尋找一條用東正教來解決國內問題的路子。作品具有華麗生動的散文風格，將社會現實的暴露和諷刺幽默結合，充滿了怪異和幻想的因素。

16.陀思妥耶夫斯基，文學家，19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星，是俄國文學的卓越代表。代表作《窮人》《罪與罰》

《罪與罰》小說以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會矛盾。拉斯柯爾尼科夫是小說中的中心人物，這是一個典型的具有雙重人格的形象：他是一個心地善良、樂于助人的窮大學生，一個有天賦、有正義感的青年，但同時他的性格陰郁、孤僻，有時甚至冷漠無情、麻木不仁到了毫無人性的地步。作品深刻地揭露了資產階級的“弱肉強食”原則對小資產階級知識分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實質。

17.居斯達夫·福樓拜，19世紀中葉法國重要的批判現實主義作家代表作《包法利夫人》，《情感教育》

《包法利夫人》作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪的經歷，再現了19世紀中期法國的社會生活從中，我們看到的，是一幅形形色色的外省資產群丑圖。不僅思想內涵上具有強烈的現實意義和批判效果，而且藝術風格上在繼承現實主義傳統的同時，取得了革新性的效果。

18.托馬斯?哈代英國詩人、小說家代表作 韋塞克斯詩集》，《早期與晚期抒情詩》，《艾麗西婭日記》

《德伯家的苔絲》苔絲的悲劇既有社會的因素，也與她的性格和作者的悲觀主義宿命論有關，但這些因素都與當時的資本主義社會有著直接的聯系，是資本主義社會的種種反映。她的毀滅是必然的，是資本主義社會中無法逃避的。哈代通過苔絲的悲慘遭遇無情結揭示出這種倫理道德的偽善及其劣根性，把它的殘酷內容暴露出來。

19.列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰俄國作家、思想家，19世紀俄國偉大的批判現實主義作家，是世界文學史上最杰出的作家之一。代表作《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》

《復活》小說一方面表現作者晚年代表性主題──精神覺醒和離家出走；主要方面則是借聶赫留道夫的經歷和見聞，展示從城市到農村的社會陰暗面，對政府、法庭、監獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判。不過，作品的后面部分，漸漸突出了不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰雖然對現實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質，但是小說結尾，仍然把改革社會的希望寄托于基督教，又把自己的宗教觀強行植入小說當中，并且幾乎否定了資本主義一切國家機器的一切作用.20.安東·巴甫洛維奇·契訶夫俄國小說家、戲劇家、十九世紀末期俄國批判現實主義作家、短篇小說藝術大師。代表作《變色龍》;《小公務員之死》

契訶夫創造了一種風格獨特、言簡意賅、藝術精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展示重要的社會內容。這種小說抒情氣味濃郁，抒發他對丑惡現實的不滿和對美好未來的向往，把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。

21.亨利克·約翰·易卜生挪威劇作家，被認為是現代現實主義戲劇的創始人代表作《玩偶之家》;《人民公敵》

《玩偶之家》作者犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情，戳穿了資產階級在道德、法律、宗教、教育以及家庭關系多方面的假面具，揭露了整個資本主義社會的虛偽和荒謬。《玩偶之家》就是對于資本主義私有制下的婚姻關系、對于資產階級的男權中心思想的一篇義正辭嚴的控訴書。

22.馬克·吐溫是美國的幽默大師、小說家、作家，也是著名演說家，19世紀后期美國現實主義文學的杰出代表。代表作《百萬英鎊》、《哈克貝利費恩歷險記》、《湯姆·索亞歷險記》

他的作品融幽默與諷刺一體，既富于獨特的個人機智與妙語，又不乏深刻的社會洞察與剖析，既是幽默辛辣的小說杰作，又是悲天憫人的嚴肅。

第二篇：教案_外國文學簡編 10-13

第十章20世紀前期現實主義文學

第一節概述

文學特征：繼承了19世紀現實主義文學反映現實、張揚人道主義的傳統。該時期文學更注重人的精神和個性探索。藝術上，堅持文學反映時代的現實主義原則，注重情節結構、形象和語言的完整連貫。文學發展狀況 一蘇聯文學：

蘇聯文學的特征：社會主義現實主義被規定為文學的基本創作方法，要求從現實的革命中真實地、具體地描寫現實，并以社會主義精神教育人民。

蘇聯文學的發展，隨著重大的社會變遷和文藝思潮的演變，可以分為三個時期。1917年至30年代初： 里程碑式的作品：

綏拉菲莫維奇《鐵流》、富爾曼諾夫《恰巴耶夫》、法捷耶夫《毀滅》

馬雅可夫斯基：蘇聯社會主義現實主義詩歌的奠基人，是以詩歌為武器的宣傳鼓動家和詩壇上的革新者。主要詩作：

長詩《穿褲子的云》：未來主義代表詩。諷刺詩《開會迷》：受到列寧的高度評價。

長詩《列寧》：塑造了革命導師列寧的光輝形象。

長詩《好》：描寫了蘇維埃共和國從誕生、鞏固到繁榮昌盛的全過程，被譽為蘇聯革命的英雄史詩。

《放開喉嚨歌唱》：是他從事文學創作的綱領和20年創作的總結，同時又揭開了30年代詩壇的序幕。30年代至50年代：

1934年第一次全蘇作家代表大會召開，蘇聯作家協會建立，確立了社會主義現實主義的創作原則。蘇聯文學出現了一個被稱為“紅色的30年代”的空前繁榮的局面。

阿·托爾斯泰《苦難的歷程》：寫出了知識分子同人民的結合過程。奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》：揭示了新人的成長。衛國戰爭中：法捷耶夫的長篇《青年近衛軍》 二法國文學： 主要特征：

1開創了長河小說新題材。羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》、馬丁·杜·伽爾《蒂博一家》

2心理刻畫向內心世界深化。

莫里亞克：《愛的荒漠》、《盤纏在一起的毒蛇》（后又譯為《蝮蛇結》）三英國文學： 英國傳統作家：

高爾斯華綏（1930年獲諾貝爾文學獎）：

福爾賽世家三部曲：《有產業的人》、《騎虎》、《出租》 勞倫斯成名作：長篇《兒子與情人》 代表作：《查泰萊夫人的情人》中對人性復歸的濃墨重彩正是勞倫斯對現代工業社會扼殺人性的強有力的抨擊。

毛姆成名作《人性的枷鎖》：表現社會對人的壓抑和奴役的主題。戈爾丁：

《蠅王》：利用巴倫坦的小說《珊瑚島》故事的背景及人物杰克和拉爾夫，杜撰了一個立意與《珊瑚島》完全不同的故事。四德語國家文學

主流仍然是現實主義文學 亨利希·曼：

揭露批判德國帝國主義的三部曲：《臣仆》、《窮人》、《首腦》 托馬斯·曼：

代表作：《布登勃洛克一家》副標題“一個家族的沒落”，直接點出了“崩潰”的主題。

茨威格（奧地利作家也是近代德語文學最重要的作家之一）： 著名小說《象棋的故事》：以反法西斯為主題。

黑塞（德國當代著名的作家、1946年獲諾貝爾文學獎）：代表作《荒原狼》 雷馬克：著名小說《西線無故事》 布萊希特：創立了“布萊希特體系”。

伯爾（1972年獲諾貝爾文學獎）：主要作品《一聲不吭》 五美國文學

20世紀美國的現實主義文學呈多元局面：

歐·亨利（美國著名的短篇小說大師，被稱為“美國的莫泊桑”）： 代表性的作品：《麥琪的禮物》、《最后一片藤葉》、《警察與贊美詩》 杰克·倫敦（“美國的高爾基”之稱）： 代表作：

屬于“北方故事”的短篇小說《熱愛生命》 長篇小說《馬丁·伊登》：自傳性質的小說。《鐵蹄》：美國第一部具有無產階級性質的作品。劉易斯：（1930年獲諾貝爾文學獎，成為美國文學史上第一位獲獎作家）成名作：《大街》

高爾基（原名阿列克塞·馬克西姆維奇·彼什科夫）

第二節羅曼·羅蘭

第一部長篇小說《約翰·克利斯朵夫》：由此獲得了1913法蘭西學士院文學獎和1915諾貝爾文學獎。

第二部長篇小說：《母與子》（又譯《欣悅的靈魂》）

傳記作品：《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》

理解后答題

簡述約翰·克利斯朵夫的形象

一個為追求真誠的藝術和健全的文明而頑強奮斗的平民藝術家的形象。

1、克利斯朵夫是從逆境中成長起來的天才音樂家。在他成才道路上受了兩個人的影響：祖父培養了他的音樂才能；舅舅教導他創作要要真誠，還引導他去野外聆聽大自然的音樂。

2、個性倔強坦率，又有點魯莽，但心靈世界豐富而敏感的他。逃亡法國后，他發現巴黎的文藝界像個雜耍市場，于是他對法國的文藝界、文學界乃至整個法國社會進行了抨擊。他要使自己的音樂成為人類相互溝通的橋梁。他開始到民間去，和平民交朋友，還想辦一所平民音樂學校。

3、奮斗失敗后的克利斯朵夫認為解決復雜的社會問題的惟一手段是藝術，惟一思想武器是“愛”。他追求的藝術是一種“純藝術”，他的這種認識基于博愛主義，但這又使他最終走向妥協。晚年最大的樂趣就是在下一代中傳播愛的種子。在創作上，潛心于宗教音樂。他的藝術境界變得清明恬靜，失去了往昔的戰斗氣息。克利斯朵夫在他所追求的心靈的和諧中走完了自己的人生道路。《約翰·克利斯朵夫》的藝術特色：

1、傳統性與現代性交融于一體。采用內心獨白、自我對話、夢境、聯想、抒情性插筆以及情景交融等多種藝術手段。

2、音樂性、是這部小說的另一個獨到的藝術特色。

第三節德萊塞：

一生寫了8個長篇，這些作品有“人間悲劇”之稱： 《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、欲望三部曲《金融家》《巨人》《斯多噶》、《“天才”》、《美國的悲劇》

第四節高爾基

文學創作道路可以分為四個時期：

早期：一種是浪漫主義：取材于民間傳說的《伊則吉爾老婆子》和《鷹之歌》 一種是現實主義：《切爾卡什》

第一部長篇小說《福瑪·高爾杰耶夫》：標志著高爾基的創作走上了一個新階段。1905年革命準備時期和革命時期：

主要作品有：長篇小說《母親》、散文詩《海燕》、劇本《小市民》、《底層》 1905年革命以后到十月革命期間：

自傳體三部曲的前兩部《童年》和《在人間》：主人公阿遼沙 十月革命后：

自傳體三部曲的第三部：《我的大學》

長篇小說：《阿爾達莫諾夫家的事業》、《克里姆·薩姆金的一生》（高爾基的最后一部長篇小說，被稱為是那一時代“俄羅斯精神生活的編年史”。

理解后答題

簡述母親尼洛芙娜的典型形象及其意義。

高爾基的長篇小說《母親》中的尼洛芙娜是由一個舊式的家庭婦女，經過革命洗禮轉變為堅定的革命者的典型形象。

1她是鉗工的妻子，身受政權、夫權和神權的三重壓迫。無權的地位使她整天沉默不語，提心吊膽、顯得悲哀和柔順。2革命者常在她家里聚會，她從恐懼變為習慣，自發地認為革命事業是對的。出自母愛，她主動承擔了送傳單的任務，邁出了革命的第一步。“五一”游行兒子被捕之后，她到城里與革命者交往，受到更多的熏陶，她已經從愛兒子擴展到愛同志，送傳單是工作的需要了。

3母親被捕，徹底完成了這一形象從膽小怕事、逆來順受的家庭婦女到自覺工作、堅定無畏的革命工作者的轉變。

意義：母親的轉變是廣大人民群眾革命意識覺醒的具體體現，顯示了革命理論和運動在教育人改造人方面的巨大威力。為什么說《母親》是一部劃時代的光輝著作。高爾基的長篇小說《母親》以新的主題、新的人物、新的創作方法開辟了無產階級文學的新時代。

一、作品展示了俄國工人運動的整個歷史進程，馬克思主義的傳播，工人小組的成長，人民群眾的覺醒。革命斗爭從自發到自覺，從經濟斗爭到政治斗爭，從城市到農村的發展，工農聯盟的意義，革命知識分子的作用。(新的主題)

二、作品塑造了一個新的人物形象巴威爾：一個從普通工人成長為無產階級革命家的典型。他的性格發展經歷了三個階段：

1、他本來走的也是父輩的道路，但革命改變了他。他刻苦學習革命理論，關心母親和同志。在“詔地戈比”事件中他提議罷工，由于還“不會說明真理”，建議未被接受。

2、“五一”游行中他舉著紅旗走在最前頭，表明他斗爭的無畏和政治上的堅定與成熟。

3、法庭斗爭使這個人物顯出了他的全部光輝，他的演說義正詞嚴，是向制度宣站的檄文，說明他已具備高度的理論水平和革命膽略。他是無產階級文學中第一個用革命理論武裝起來的工人革命家形象。

三、全新的創作方法，《母親》是高爾基長期探索社會主義現實主義創作方法的具體實踐，體現了在革命的發展中表現現實的創作原則。它即如實地反映了當時無產階級的斗爭，又充滿革命的激情、英雄主義精神和理想主義光輝，是一部現實主義為主而又結合浪漫主義的作品。

綜上所敘《母親》開辟了無產階級文學的新時代，不愧為是劃時代的光輝著作。

第五節肖洛霍夫

主要作品：

第一部短篇小說：《胎記》

短篇小說集：《頓河的故事》和《淺藍的原野》 1926—1940完成：《靜靜的頓河》(代表作)1932年：《被開墾的處女地》(第一部)1956年中篇小說：《一個人的遭遇》

理解后答題

簡述《一個人的遭遇》的主要思想內容。

1、肖洛霍夫的小說《一個人的遭遇》中描寫了主人公安得烈·索科洛夫痛苦而堅強的一生。通過主人公的娓娓敘談，表現了對戰爭的回味和思考。

2因為書中的主人公是千千萬萬個勞動者中部最普通的一員，所以他的遭遇才更能引起共鳴，具有更強的說服力。

3、作者通過“嚴酷的現實”來表現法西斯侵略戰爭給廣大蘇聯人民帶來的創傷和痛苦，從而激發人民群眾對侵略者的仇恨。

簡述葛利高里的形象及其典型意義。

肖洛霍夫的作品《靜靜的頓河》中的主人公葛利高里，是“頓河哥薩克中農的一種獨特的象征”，“一個搖擺不定的人物”。

1、他是一個探索追求的典型。這個善良、勤勞、純樸的哥薩克身上具有哥薩克勞動者的一切美好品質。

2、葛利高里身上又帶有哥薩克世代的種種偏見。

3、歷史急變的關頭，他徘徊于生活的十字路口，猶豫動搖，企圖在革命與反革命之間尋找第三條道路，結果只能脫離人民，落得一個悲劇的命運。

典型意義：這個形象的悲劇實質上是他以獨特的哥薩克氣質、哥薩克的傳統偏見和自私要求對抗歷史發展總趨勢的悲劇。這一形象，反映了哥薩克歷史道路的曲折性和矛盾性。

《靜靜的頓河》的藝術成就。

1、廣闊的史詩畫面。小說對頓河村莊日常生活和主人公命運的描繪同重大的政治事件、軍事行動的描繪交替進行，從而造成一種內容浩繁、人物眾多、畫面壯闊、結構宏偉的史詩效果。

2、精巧的藝術結構。小說情節的中心是麥列霍夫家族的命運，主要線索是葛利高里和婀克西妮婭的糾葛，補充線索是葛利高里和娜塔莉婭的關系。長篇史詩結構盡管十分自由，呈開放型，但又給人一種渾然、有機的整體之態。

3、濃厚的民族特色。小說不久描繪了哥薩克農民的日常勞動情況，而且還描繪了哥薩克的節日、葬禮、婚宴、晚會、服裝、跳舞、唱歌，從而使小說具有濃厚的民族特色。

4、多音調合奏曲色彩的語言。一種是北部頓河地區哥薩克的民間語言，另一種是文學語言。

第六節布萊希特

貝托爾特·布萊希特（1898~1956），德國當代杰出戲劇家。他不僅創作了許多著名的劇本，而且創立了一種嶄新的戲劇理論及戲劇表演體系，其戲劇美學理論對20世紀西方戲劇的發展產生了極其深遠的重大影響。

布萊希特的戲劇大致可分為三類：歷史劇、寓意劇和以當代現實生活為題材的戲劇。歷史劇中較著名的有《大膽媽媽和她的孩子們》、《伽利略傳》，寓意劇較為重要的有《四川好人》、《潘第拉先生和他的男仆馬狄》、《高加索灰闌記》，第三類劇作如《卡拉爾大媽的槍》、《第三帝國的恐怖和苦難》。

值得一提的是從1928年至1933年間布萊希特的世界觀與美學觀發生了很大變化。他開始研讀馬克思主義理論，研究科學社會主義經典著作，并認為一個作家如果不能扎扎實實地鉆研馬克思主義理論，其創作就容易陷于死胡同。由于認識到馬克思主義學說的正確性，又受到德國國內階級斗爭的積極影響，他在政治思想上緊緊地靠攏共產黨，并在創作中積極宣傳馬克思主義，并注意運用馬克思主義理論作為指導，來積極探索藝術創作問題。如寓意劇《潘第拉先生和他的男仆馬狄》寫潘第拉酒醉后是人，酒醒后又變成地主，具有雙重靈魂。而他的這兩副面孔，都是真實的。布萊希特是從人和人的階級性兩個角度來探究人性的。寓意劇《高加索灰闌記》根據中國雜劇作家李潛夫的公案戲《灰闌記》改編而成。劇作中同樣是兩個母 親爭奪一個孩子，最后法官把孩子判給了假母親。理由是他真心愛護這個孩子，而真母親要這個孩子，純粹只是為了能使自己繼承巨額財產。可以說作家改變了中國原劇作對血緣性的強調，而凸出帶有階級性的母愛。

在長期戲劇創作實踐的基礎上經過不懈的探索，布萊希特最終創立了其獨樹一幟的著名“敘事劇”理論。他在《娛樂劇還是教育劇》、《人民性和現實主義》、《舞臺上的辯證法》等論著中對此作了系統、詳盡的闡述。他將戲劇劃分為兩大類型：傳統戲劇與敘事劇。前者又稱為“亞里斯多德式戲劇”。亞氏在《詩學》中指出：戲劇的表現方式是“借人物動作來表達，而不是采用敘述法，借引起憐憫與恐懼來使這種感情得到凈化”。此即是說，傳統戲劇是要打動觀眾的感情，讓他們通過恐懼和同情得到精神上的凈化，要他們全神貫注于舞臺上發生的一切，產生共鳴和激動，失去戲劇性和現實生活的不同感覺，讓自己也置身于劇作之中。布萊希特不贊成傳統戲劇由于觀眾與劇中人物的激動人心的命運的共鳴而產生的那種效果。其倡導的“敘事劇”，強調戲劇的教育作用——戲劇應當是主要訴諸觀眾以理性，在對觀眾敘述某些生活情景及問題時，應當讓觀念保持冷靜，或者讓觀眾至少控制住自己的感情，在冷靜的觀賞中去思考，去判斷是非曲直，從中受到教育。

為了實現“敘事劇”的理論要求，他還創造性地采用了“陌生化效果”這一獨特的戲劇表現手法。“陌生化效果”又譯為“間離效果”或“疏離效果”，其主要功用在于使觀眾與舞臺保持適當距離，徹底打破舞臺上的生活幻覺，它是使戲劇所表現的對象客觀化的一種特定形式。“陌生化效果”要求演員必須與自己所扮演的角色之間保持一定的距離，不能把情感完全投注于角色之中，這樣才能使觀眾與角色（演員）之間也保持距離，演員既是角色的表演者，同時又是角色的評判者，由此觀眾就能夠始終以一位旁觀者的清醒、客觀的眼光和以一種探討的、批判的態度來審視、看待舞臺上所發生的事件，收到寓教于樂的戲劇效果。

同“敘事劇”一樣，“陌生化效果”并非布萊希特的發明，而只是他的一種發現。他在德國中世紀民間戲劇中看到了它，在卓別林的戲劇表演中看到了它，更在以梅蘭芳為代表的中國古典戲劇藝術中感悟到它。當然他豐富和發展了它，并能把它提高到理論高度，使之成為自己實現戲劇革新的一個重要手段。

第十一章 20世紀前期現代主義文學

現代主義文學的基本特征：

20世紀現代主義文學在思想上有以下特點：

1現代派各流派都強調要表現“現代意識”，它的中心就是危機感和荒誕感。共同主題是表現現代人的困惑。反映了西方資本主義世界的全面危機。

2現代派文學對壟斷資本主義社會中人與社會、人與自然、人與人、人與自我四種基本關系的對立作了深刻的反映。

3現代派文學是西方資產階級知識分子精神危機的自我表現。藝術特征的特點：

1象征性。借助意象，用暗喻、烘托、渲染等手法，把抽象的思想外化。

2荒誕性。通過非理性的極度夸張的形式，將現實與非現實揉合在一起，寓嚴肅于荒誕。荒誕形象具有特殊的概括力。

3意識流。現代派作家熱衷于挖掘人的潛意識，采用“內心獨白”、“自由聯想”的 手法。

現代主義文學的發展狀況： 一象征主義： 術語解釋 象征主義

1象征主義是西方現代主義文學運動中出現最早、影響最大的文學流派，它分為前后兩個時期。前期象征主義流行于19世紀后半葉的法國。第一次世界大戰后，后期象征主義應運而生，本世紀20年代，后期象征主義達到高潮。

2象征主義具有鮮明的特征：創造**的“美”；表現內心的“最高真實”；運用象征暗示；在幻覺中構筑意象；用音樂性來增加冥想效應。3代表作家：瓦萊里、里爾克、寵德、葉芝和艾略特。主要作家及其作品： 法國詩人瓦萊里：《海濱墓園》 愛爾蘭詩人、劇作家葉芝：《駛向拜占庭》

葉芝由于“表達了整個民族精神”而獲得了1923諾貝爾文學獎。俄國“極端真誠的詩人”勃洛克：《十二個》（長詩）意象派的代表（象征主義的一個變種）： 美國的寵德：《地鐵車站》（典型的意象詩）意象派詩歌的特點：重在表現詩人的直觀形象，但作者的直觀感受并不直接表露，而是通過意象來暗示。

隱逸派（象征主義派生出來的另一個詩歌流派）： 創始人：翁加雷蒂

代表作家（翁加雷蒂的兩位弟子）：夸西莫多和蒙塔萊（分別于1939年和1975年獲諾貝爾文學獎）二表現主義 術語解釋 表現主義

1、表現主義是20世紀初至30年代歐美文學一個重要的現代主義流派。它首先從繪畫開始，隨后波及文學。

2、表現主義一詞最早于當時巴黎舉辦的一個畫展上的一組油畫的總題名，用以表明同自然派、印象派作品的區別。

3、表現主義的特征：抽象化；變形；面具的運用；時空的真幻錯雜；注重聲光效果；象征和荒誕的手法。

4、表現主義的先驅是瑞典作家斯特林堡，其《鬼魂奏鳴曲》等劇作把鬼魂搬上舞臺，讓死尸、幻影、亡魂、活人同時登場。主要作家及其作品：

表現主義小說的代表：奧地利的卡夫卡 戲劇的代表：美國的奧尼爾 三意識流小說 術語解釋 意識流小說：

1意識流小說是20世紀初期起于西方，以表現人們的意識流動、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說。2它以象征暗示、內心獨白、自由聯想等意識流的創作方法為主要特征，在本世紀20—30年代英、美、法等國形成一個頗為壯觀的現代主義文學流派。

3意識流小說家所運用的藝術手法各有側重，但藝術特征是共同的：“作家退出小說”；情節淡化；大量的內心獨白和自由聯想；時空交替和心理時間；象征暗示和對比聯想；語言使用上的創新和變異。

4代表作家是英國的喬伊斯和伍爾芙，法國的普魯斯特和美國的福克鈉。代表作家及其作品： 伍爾芙：《墻上的斑點》、《到燈塔去》 普魯斯特：

《追憶逝水年華》：以“我”對往事的追憶為主線，展示了“我”出生于富裕家庭卻精神空虛的庸俗生活。

四未來主義：興起于意大利，創始人意大利的馬里內蒂。

文學藝術的主題上：未來主義調動一切藝術手段，集中表現運動中等物和人，通過動態來贊美運動感、力感和立體風格。

藝術形式上：未來主義者主張徹底摒棄傳統手法。主要作家及其作品： 俄國：

馬雅可夫斯基的長詩：《穿褲子的云》 法國：

阿波里奈爾：首創“樓梯式”的詩歌形式。五超現實主義

興起于法國，它由達達主義發展而來。達達派詩人：布勒東(創始人)、阿拉貢、艾呂雅

六達達主義：來自羅馬尼亞的法國詩人斯當·查拉為首的藝術小集體。

第二節卡夫卡

表現主義小說的代表作家

卡夫卡創作的小說主要有3部分： 一：生前發表過的短篇小說：《判決》、《饑餓藝術家》、《變形記》：主人公格里高爾作品通過格里高爾的變形及變形后的遭遇及悲慘結局，深刻地揭露了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的利害關系，表現了人的“異化”。二：生前沒有發表過的短篇小說：《地洞》整篇小說都是寫一只人化了的動物的內心感受，它表現了小動物的恐懼心理和生存環境的非理性。三：生前未發表過的3部長篇小說：(被稱為“孤獨三部曲”)《美國》：(原名《生死不明的人》)小說在形式上受流浪漢小說的影響，用狄更斯的傳統敘述手法，揭示了西方社會的生存狀態。主人公卡爾。《訴訟》：主人公銀行襄理K 《城堡》：表現了“卡夫卡式”小說的典型特征。卡夫卡式： 1、20世紀表現主義作家卡夫卡創造的藝術世界，人們稱為“卡夫卡式”。“卡夫卡式”如同“莎士比亞化”、“席勒式”，涵蓋思想內容與藝術形式兩個方面，是內容與形式的有機統一。

2、在思想上，卡夫卡接受了存在主義學說，反映了世紀情緒，表現了人的孤獨與恐懼，表現了荒誕世界和異化主題。

3、“卡夫卡式”的藝術特色具體表現有：荒誕框架下的細節真實；怪誕；象征；自傳色彩。

簡述《城堡》的寓意。《城堡》是20世紀表現主義小說的代表作家卡夫卡創作的。

1、《城堡》從人與人的關系表現人在荒誕世界中的生存狀態。主人公K是資本主義社會中小人物的象征，也現代人的命運的象征，同時也是卡夫卡的精神寫照。

2、“城堡”是權力的象征，是國家統治機構的縮影，是神秘的異己力量的象征。老百姓與國家之間，關系疏遠而對立，有一條不可逾越的鴻溝。在龐大的官僚機構與大小官吏的阻撓下，小人物的起碼要求也無法滿足。

第三節艾略特

第一個創作階段（第一首詩歌到1922年發表《荒原》前）： 《一位女士的畫像》、《普魯弗洛克的情歌》

第二創作階段（1922年《荒原》發表至1927年艾略特加入英國國教前，即“荒原”階段）： 《荒原》、《空心人》

第三創作階段（即荒原后階段）：《四個四重奏》 《荒原》（共五章）： 第一章《死者的葬儀》：詩篇一開始便寫西方人雖死猶生的荒蕪景象。第二章《弈棋》：詩人在歷史與現實的交融中以女性及其情欲為主體去展示西方文化墮落的景象。第三章《火的布道》（又譯《火誡》）：寫男性及其情欲。第四章《水里的死亡》：以象征情欲泛濫與死亡的“水”為主題意象。第五章《雷霆的話》

理解后答題

簡述《荒原》的思想內容。

20世紀象征主義作家艾略特創作的《荒原》是詩人把他對西方文化困境的感受上升到哲理的高度，經過意識融合所展示出的既有戲劇色彩又富于啟示錄式的內心獨白。

1、它以深刻的危機與超越意識去沉思西方文化的困境與出路，展示出一個失去了神性之世界的本真狀態。在沒有神性的世界中，西方文明已全面墮落為干涸碎片，世界之夜已進入夜半，世界之夜彌漫著黑暗。

2、作者把他對現實的思索擴展為對歷史的透視，因此他的荒原便具有普遍性與永恒性。詩人要以他的恐怖之詩來震撼荒原人這個上帝缺席的現實，詩人之詩為我們傳來了上帝回返的訊息，如此，《荒原》也才不是那種雖死猶生的絕望。荒原意識也就是危機意識，荒原之死是再生之死，即用皈依宗教來拯救荒原。

簡述《荒原》的藝術特征：

20世紀象征主義作家艾略特創作的《荒原》作為現代派詩歌的登峰造極之作，其藝術形式與表現特征有其獨到之處。

1、內心獨白的運用。

2、廣泛地運用自由聯想。

3、把詩中的人物放到戲劇化的場景中。

4、詩人通過感人的形象去暗示那些無法或者無需表達的思想。

5、情感的場面化和具體化，這便是他那著名的“客觀對應物”效果。

6、大量運用文學的與歷史的典故。《荒原》中的題辭和各章標題，或者取自古希臘神話和宗教儀式，或者指向文學作品的故事，抱涵著深刻的文化內涵。

第四節喬伊斯

愛爾蘭作家，20世紀現代派文學巨匠和意識流小說大師。《都柏林人》：第一個短篇小說集

《青年藝術家的肖像》：一部帶有自傳體性質的中篇小說，是喬伊斯藝術發展的轉折點，是他正式運用“意識流”手法創作的第一部小說，被認為是《尤利西斯》的前奏曲。首次采用自由聯想、內心獨白等意識流手法。主人公斯蒂芬 《為芬尼根守靈》：最后一部長篇小說

代表長篇：《尤利西斯》書名是從荷馬史詩《奧德賽》的主人公俄底修斯的拉丁文名幻化而來的。被認為是一部“現代資本主義社會精神崩潰的史詩”，是“關于一個社會無可挽回的分崩離拆”。主人公廣告承攬員布魯姆是個平庸的資產階級市儈、斯蒂芬、莫莉三人的巧遇，構成了庸人主義、虛無主義和肉欲主義的三結合，而這種結合正是都柏林社會也是現代西方社會中人格破碎、庸俗猥瑣和精神崩潰的深刻寫照。

理解后答題

簡述《尤利西斯》的藝術特色。

20世紀意識流小說大師喬伊斯創作的《尤利西斯》，被稱為是“意識流”的百科全書，它的發表標志著作者意識流技巧的成熟和完善。它有如下特征：

1、作者采用荷馬史詩《奧德賽》情節平行的結構，反襯現代西方人的卑微、蒼白、渺小。

2、作者拋棄了單向型意識流手法而將其發展為交錯型意識流。作品中三股意識流互相交織，在親情和家庭的焦點上匯合，構成一幅多彩的畫面，折射出都柏林社會的生活場景，表現出他們各自不同的思想感情。

3、內心獨白的系統運用。

4、作品還運用平行類比和象征的手法。

他以荷馬史詩《奧德賽》作為本小說總體結構的框架，并且把兩部史詩融為一體；天空中陰云密布，象征著人類的種種罪惡。

5、喬伊斯還運用了多種語言，還打破傳統的語法和句法的束縛，獨創了一些詞匯。

第五節奧尼爾

《瓊斯皇》：作者將表現主義藝術手法融于自己的創造，形成獨具特色的“奧尼爾派”表現主義劇作的典范作品。《毛猿》：副標題是“古代和現代生活的八場喜劇”。主人公：揚克

第六節福克納：

“南方文學”的主要代表，1949年獲諾貝爾文學獎。創造了一個獨特的“約克納帕塔法世系”。《喧嘩與騷動》：反映了南方望族康普生家的沒落。小說創造了復合意識流方法，使運用意識流手法去發掘人物的內心生活方面達到了新的高度。

第十二章 20世紀后期現實主義文學

第一節概述

蘇聯文學

50年至90年代初：

奧維奇金的農村特寫《區里的日常生活》：蘇聯當代文學的“第一只春燕”，打出了“暴露文學”的旗幟。解凍文學的作家作品： 愛倫堡的中篇小說：《解凍》（第一部1954，第二部1956）帕斯捷爾納克的長篇小說：《日瓦戈醫生》 索爾仁尼琴的小說《伊凡·杰尼索維奇的一天》：描寫了蘇聯集中營的生活，開啟了“集中營文學”的先河。術語解釋 解凍文學：

1愛倫堡的小說《解凍》，反映的是“關心人”、“愛護人”這一主題，很富有時代性，發表后產生了重大影響，很快出現了一批類似的引人注目的作品。

2西方評論界把這股文**流稱之為“解凍文學”，認為小說的結尾的“解凍”影射斯大林“個人崇拜”時代已經結束。“解凍文學”開啟了文學反映現實生活的另一途徑。

美國文學 術語解釋 迷惘的一代：

1、第一次世界大戰爆發后，一代美國青年抱著把民主的旗幟插遍全球的理想去參戰，結果“神圣”的戰爭最終不過是列強間骯臟的交易。他們覺得被國家欺騙了，信仰崩潰，自我失去了生存基礎，只能靠刺激和幻想來維護。

2、他們沉浸在藝術領域，修補、慰藉受損的自我。代表作家有海明威等。帕索斯：

《美國》三部曲：《北緯四十二度》、《一九一九》、《賺大錢》，被譽為現代美國的一部“民族史詩”。

斯坦貝克（1962年獲諾貝爾文學獎）他的小說表現了美國大蕭條的生活：《人鼠之間》

20世紀美國猶太小說代表作品：辛格的長篇小說《盧布林的魔術師》 20世紀美國戰爭小說：諾曼·梅勒的《裸者與死者》 賽珍珠：

第一部長篇小說：《東方·西風》，被美國《星期日紐約論壇》譽為“第一部成功地用英語寫中國的小說。

翻譯中國文學著作《水滸傳》，易名為《四海之內皆兄弟》。

第二節海明威

主要作品：

以強烈的反站傾向和對未來的迷惘而成為描寫第一次世界大戰的名篇： 第一部長篇小說《太陽照常升起》：成為“迷惘的一代”的典型代表。（“迷惘的一代”的宣言書）。帶有自傳色彩的作品。主人公：杰克·巴恩斯、勃萊特 長篇小說《永別了，武器》：把“迷惘的一代”文學推向了高峰。主人公：亨利·腓特力、英國護士凱瑟琳

以西班牙內戰為題材的長篇小說：《喪鐘為誰而鳴》 《乞力馬扎羅的雪》：最成功的一個短篇。

理解后答題

簡述《老人與海》的象征意義。

1、海明威的作品《老人與海》是一部寓意很深的作品。故事表現了“英雄與環境這個傳統的主題。在這場英雄與環境的斗爭中，桑提亞哥是一位失敗的英雄，在對待失敗的風度上桑提亞哥贏得了勝利。

2、桑提亞哥的生活信條和“硬漢子”的精神是“一個人并不是生來就給打敗的。你盡可以把他消滅，可就是打不敗他。”也是這一形象留給讀者的最深刻的啟發。冰山原則

1、海明威在他的作品《午后之死》中第一次提出了文學創作的“冰山”原則。他說：“冰山運動之雄偉壯觀，是因為它只有八分之一在水面上。”所謂“冰山”原則，就是用簡潔的文字塑造出鮮明的形象，并把作者自己的感受和思想藏在形象中，使之情感充沛卻含而不露。讓讀者通過對鮮明形象的感受去發掘作品的思想意義。

2、簡潔的文字，鮮明的形象，豐富的情感和深刻的思想是構成“冰山原則”的四大要素，從而也成為海明威的基本創作風格。“硬漢子”的形象系列： 《印第安營地》： 《打不敗的人》：斗牛士曼努埃爾 《五萬元》：拳擊手杰克 《弗朗西斯·馬康貝短暫的幸福》：弗朗西斯·馬康貝 《喪鐘為誰而鳴》：喬丹 《老人與海》：桑提亞哥

第三節帕斯捷爾納克

學生時代開始寫詩，早期詩集《云霧中的雙子星座》和《在街壘上》，抒發對生、死及愛情的主觀感受，富于哲理，藝術上接近象征派。十月革命前夕同馬雅可夫斯基交往密切，贊賞未來派，但反對其對傳統的偏激態度。十月革命后在蘇維埃政府教育人民委員部圖書館任職，同時積極創作，先后發表中篇小說《柳威爾斯的童年》、長詩《崇高的病》、《1905年》和《施密特中尉》，受到高爾基好評。30年代初出版自傳體小說《旅行護照》、詩體長篇小說《斯波克托爾斯基》和詩集《重生》。1935年赴巴黎出席反法西斯作家大會。反法西斯衛國戰爭期間出版 《在早班列車上》和《冬天的田野》兩部詩集，其中不少詩篇取材于當時的戰斗現實，表現普通蘇維埃人的戰斗和勞動生活。

1948～1956年完成的長篇小說《日瓦戈醫生》是他后期代表作。寫一個外科醫生兼詩人的主人公在十月革命前后約40年的坎坷經歷，一方面稱十月革命為“一舉鏟除……舊潰瘍”的“空前壯舉”，同時渲染革命過程中的種種失誤和偏激行為。它在國內遭拒絕后于1957年在意大利出版，并引起轟動，作者因“在現代詩和俄羅斯偉大敘事詩傳統方面取得的重大成就”獲1958年諾貝爾文學獎，因此觸怒當時的蘇聯政府。作者于1958年被開除出蘇聯作家協會，逝世22年后恢復名譽。最后一部詩集《待到天晴時》流露出凄涼哀傷的情調，是詩人晚年心情的寫照。

帕斯捷爾納克同時是一位翻譯家。他掌握多種語言文字，對格魯吉亞文、英文和德文尤為精通，一生兼事文學翻譯。所譯莎士比亞的四大悲劇和十四行詩、歌德的《浮士德》和席勒的《瑪麗亞·斯圖亞特》等許多名著，均以優美的文筆和對原文的獨到理解，別具風采，在譯界享有盛譽。

第四節艾特馬托夫

1958年發表的《查密莉雅》描寫一位農婦不顧舊觀念和舊習俗，敢于追求自己的愛情和精神生活，手法新穎，受到一致好評，它與后來的《我們包著紅頭巾的小白楊》(4部中篇小說結集1961～1963）一起獲1963年列寧獎金。1966年發表中篇小說《別了，古利薩雷！》描繪出吉爾吉斯民族現代生活的圖景，揭示了現代社會的矛盾和沖突，獲1968蘇聯國家文藝獎。70年代以來的作品有中篇小說《白輪船》、《早來的鶴》、《花狗崖》和長篇小說《一日長于百年》（獲1983年蘇聯國家獎金）、《斷頭臺》等。他的創作富于吉爾吉斯民族特色，內容豐富深刻，文筆優美，已被譯成50多種文字出版，在國內外擁有廣泛讀者。

第五節貝婁

早期創作有結構優美的《掛起來的人》（1944）、《受害者》（1947），頗為評論界注目。《奧吉·瑪琪歷險記》（1953）的出版，使他一舉成名，奠定了他的文學地位。由于他把“豐富多彩的流浪漢小說與當代文化的精妙分析結合在一起”，這部小說成為當代美國文學中描寫自我意識和個人自由的典型之作。其后，陸續出版了《雨王漢德遜》（1959）、《赫索格》（1964）、賽姆勒先生的行星》（1970）、《洪堡的禮物》（1975）、《系主任的十二月》（1981）、《而今更見傷心死》（1987）、《偷竊》（1989）等。這些作品袒露了中產階級知識分子的精神苦悶，從側面反映了美國當代“豐裕社會”的精神危機。其中《赫索格》成為美國轟動一時的暢銷書。此外，貝婁還出版過中短篇小說集《且惜今朝》（1956）和《莫斯比的回憶》（1968），劇本《最后的分析》（1965）以及游記《耶路撒冷去來》（1976）、散文集《集腋成裘》（1994）等。

他在創作上繼承了歐洲現實主義文學的某些傳統，并采用了現代主義的一些觀念和手法，強調表現充滿矛盾和欲望的反英雄。他曾三次獲美國全國圖書館，一次普利策獎獎；1968年，法國政府授予化“文學藝術騎士勛章”；

1976年，由于他“對當代文化富于人性的理解和分析”，獲得諾貝爾文學獎。

第十三章 20世紀后期現代主義文學

第一節概述

文學發展狀況： 一存在主義文學 術語解釋

存在主義文學：

1存在主義濫觴于20世紀30年代的法國，二戰后達到發展的頂峰。它是現代派文學中聲勢最大、風靡全球的一種文**流。2存在主義文學與存在主義哲學關系密切。存在主義文學的特征是理性多于形象；核心是“存在先于本質”、“世界是荒謬的”，“人生是痛苦的和自由選擇”。3“荒謬”和“痛苦”是存在主義文學的基本主題。

4藝術上，第一：存在主義文學寓哲理于形象中。第二：不拘一格地運用表現手法，傳統的和現代的并用。

5存在主義作家主要有薩特、加繆、波伏瓦、梅勒。二荒誕派戲劇 術語解釋 荒誕派戲劇：

（1）荒誕派戲劇是本世紀50年代興起于法國，爾后迅速風靡于歐美其他國家的一個反傳統戲劇流派。

（2）荒誕派于1962年由英國著名戲劇理論家馬丁·艾思林寫的《荒誕派戲劇》而得名。

（3）荒誕派戲劇有以下特征： 1荒誕、抽象的主題。2支離破碎的舞臺形象。3奇特怪異的道具功能。

（4）尤奈斯庫是荒誕派戲劇的奠基人。

荒誕派戲劇的代表作家：品特、阿爾比、貝克特。三新小說派：以物代人，創立純粹寫物的風格。法國女作家薩洛特：第一個寫新小說 西蒙：有“新小說派之父”之稱。成名作：《風》(1985年獲諾貝爾文學獎)羅布—格里耶：新小說派的旗手，也是國際筆會推選出來的當代世界七大文化名人之一，小說《窺視者》：獲法國1995年的“評論家獎”。代表作：《橡皮》 四“黑色幽默” 術語解釋 黑色幽默：

1“黑色幽默”是60年代風行美國的一個現代主義小說流派。由美國作家弗里德曼編的一個《黑色幽默》的集子而得名。

2“黑色幽默”是一種用喜劇的形式來表現悲劇的內容的文學方法。幽默加上了黑色，就成為了一種展現絕望的幽默。西方評論家把它稱之為“絞刑架下的幽默”。3黑色幽默的藝術特征：是一種哭笑不得的幽默；“反英雄”式的人物；“反小說”的敘事結構法；具有寓意性。4美國當代著名作家海勒，被認為是“黑色幽默”的一面旗幟。其它作家：

馮尼格特：代表作《第五號屠場》 品欽：《萬有引力之虹》 五魔幻現實主義 術語解釋

魔幻現實主義：

1魔幻現實主義指的是20世紀中期拉丁美洲小說創作中的一個流派。

2魔幻現實主義是通過“魔法”所產生的幻景來表達生活現實的一種創作方法。魔幻是途徑，表現生活現實是目的。首先在拉丁美洲使用“魔幻現實主義”這一術語的人是委內瑞拉作家：彼特里。

3真正成熟的標志是墨西哥作家魯爾福的中篇小說《佩德羅·帕拉莫》。

4本世紀60年代，拉丁美洲小說創作中魔幻現實主義形成熱潮，以馬爾克斯的長篇小說《百年孤獨》為標志。六“垮掉的一代” 代表作家： 杰克·凱魯阿克：《小城鎮與大都會》 金斯堡：《嚎叫》貝克特(愛爾蘭)20世紀50年代荒誕派戲劇的代表作家，榮獲1969年諾貝爾文學獎。主要作品：

被評論家譽為20世紀的杰作的是： 長篇小說三部曲《馬洛伊》、《馬洛伊之死》、《無名的人》 成名作：《等待戈多》 獨幕劇：《劇終》

兩幕劇《啊！美好的日子》：劇本突出表現了人的精神麻木。

理解后答題

簡述《等待戈多》的主題

《等待戈多》是20世紀荒誕派劇作家貝克特的成名作。

1、《等待戈多》是一部反傳統、反理性的劇作。呈現在我們面前的是一個非理性的世界。

2、劇本通過兩個流浪漢永無休止而又毫無希望的等待，揭示了世界的荒誕與人生的痛苦，表現了現代西方人希望改變自己的生活處境但又難以實現的絕望心理。以《等待戈多》為例說明荒誕劇的主要特色。

1、荒誕劇的主要特征有：荒誕、抽象的主題；支離破碎的舞臺形象；奇特怪異的道具功能。

2、《等待戈多》中完全拋棄了傳統戲劇的情節結構，有意將生活撕成毫無內在聯系的斷片碎塊。從表面上看，根本沒有戲，但這不可思議的東西卻恰恰是《等待戈多》獨特的藝術手法。作者采用的這種“荒誕”的藝術形式，正好表現出現代西方社會正經歷著難以克服的精神危機。

3、劇作用“直喻”的方法強化了“純粹戲劇性”。作者通過非理性的夸張，利用各種舞臺手段讓舞臺形象、燈光、道具“說話”，把內在的思想變為視覺形象，以達到使人物感情外化的目的。

第二節薩特

法國當代著名哲學家、小說家、劇作家、文藝評論家和社會活動家。存在主義的領袖，存在主義文學的主要代表作家。理論著作：《存在與虛無》、《存在主義是一種人道主義》 存在主義小說： 《惡心》：采用的是日記體、自敘體。主人公青年歷史學家洛根丁 《墻》：存在主義的化身伊比埃塔

三部曲長篇小說《自由之路》包括《理性的時代》、《延緩》、《心靈之死》 術語解釋 “境遇劇” 1、20世紀存在主義作家薩特的存在主義戲劇區別于傳統戲劇的最大特點，就在于“境遇”二字。它給人提供一定的環境，讓人物在特定的環境中選擇自己的行動，造就自己的本質，表現自己的性格和命運。

2、薩特把自己的戲劇稱之為“境遇劇”，也有人稱之為“自由劇”。薩特的境遇劇共有11部： 《蒼蠅》：取材于古希臘戲劇詩人埃斯庫羅斯的悲劇三部曲《俄瑞斯忒斯》中的第三部《報仇神》。蒼蠅象征邪惡。《畢恭畢敬的妓女》：一部反種族主義的劇本。體現了作家“存在主義是一種人道主義”的主張。《禁閉》：主要人物是三個鬼魂—一男二女：加爾森（男）、伊內絲和艾絲黛爾

理解后答題

簡析《禁閉》的主要思想內容。

20世紀存在主義代表作家薩特創作的“境遇劇”《禁閉》，是一出哲理意味很濃的名劇。它的主要思想內容有：

1、該劇描寫的是三個鬼魂生前都有一段不光彩的經歷，作奸犯科。死后在地獄里繼續為非作歹，不得安寧。他們爭風吃醋，勾心斗角，爾虞我詐，彼此猜疑忌恨，相互妨礙牽制，誰也不能如愿。

2、他們在一起時，每個人都能置對方于痛苦境地，每個人都成了對方的地獄。

3、地獄實際上是作者所熟悉的資本主義社會，地獄中鬼魂與鬼魂的爭斗和利害沖突，象征著資本主義社會人與人的畸形關系。“他人就是地獄”成為西方社會中人與人之間關系的一句名言。

以《死無葬身之地》為例簡析“境遇劇”的特色。

1、境遇劇的特點：薩特的存在主義戲劇區別于傳統戲劇的最大特點，就在于“境遇”二字。它給人物提供一定的環境，讓人物在特定的環境中選擇自己的行動，造就自己的本質，表現自己的性格和命運。

2、在《死無葬身之地》中薩特讓人置身在最艱難的情境中，即面臨生與死的考驗，讓他們“自由選擇”，自己的道路。5個游擊隊員抵抗暴力，維護民族和人格尊嚴，寧死不當叛徒，決不出賣同志。游擊隊員們并非生就的英雄，只是為了一個崇 高的目的而“自由選擇”了自己的“本質”，他們在特定的情境中實現了自己的選擇并確定了自身的意義和價值。

簡析《死無葬身之地》的藝術特征。

薩特的境遇劇《死無葬身之地》藝術特點非常鮮明：

1、現實主義成分較突出，算得上是一部現實主義的代表作。

2、又是一部典型的存在主義“境遇劇”。劇中通過幾次波瀾的設計，恰如其分地表達了存在主義哲學的重要觀點，人物在特定境遇中選擇了自身的人生道路。

3、場景和對話要而不繁，簡短有力，既有戲劇性，有意味深長。

第三節加繆

主要作品：《局外人》、《鼠疫》

理解后答題

簡析《局外人》的現代意識。

《局外人》是20世紀存在主義作家加繆創作的。

1、《局外人》是反映“荒謬世界荒謬感情”的典型的存在主義作品。局外人莫爾索對一切都表現出一副無所謂的面孔，說了許多無所謂的話，做了許多無所謂的事，萌生了許多無所謂的念頭，但他始終處于矛盾之中。

2、莫爾索那些介于“有所謂”和“無所謂”、“局內人”和“局外人”之間的表現，是一種在荒謬世界無可奈何的表現，也是對現實惡勢力的揭露。

3、作者以“局外人”為題，正意反說，包含辛辣的諷刺。莫爾索荒謬言行和心理，說明他是消極地對抗荒謬社會的真正的局內人。

第四節尤涅斯庫

父親是羅馬尼亞人，母親是法國人。他在法國度過童年，然后在羅馬尼亞上學，26歲時定居法國。1970年當選法蘭西學士院院士。最早寫出荒誕派戲劇，享有“荒誕派的經典作家”之美譽，其代表作是《椅子》和《犀牛》。

1950年他38歲時《禿頭歌女》終于上演，盡管只有三個觀眾，但尤奈斯庫一鼓作氣，寫出了30多部戲劇。

在1958年，他的劇作《犀牛》在西德的杜塞爾多夫與觀眾見面后，連續演出了一千多場，成為戲劇史上的一個奇跡。作品圍繞小公務員貝蘭吉的一場荒誕奇遇展開。貝蘭吉是一個社會下層人物。他對生活不滿，對未來感到茫然，時常有一種莫名其妙的恐懼感、孤獨感，但能保持獨立人格。犀牛剛剛在生活中出現，人們深為驚訝，或高談闊論，或漠然置之。一旦演變犀牛成風，追隨者又絡繹不絕。這種異常的突變反而使貝蘭吉頭腦清醒起來，他一邊掙扎，一邊反抗，決不隨波逐流。然而，貝蘭吉對“犀牛化”現象的反抗畢竟是悲觀的、無能為力的，他的孤單的悲鳴和無力的掙扎也并非人類的真正出路。劇本通過人蛻變為犀牛，揭示了西方社會現實中的異化現實，以及人格喪失、精神墮落帶來的社會災難。

除了戲劇，尤奈斯庫還出版有中篇小說集、長篇小說《孤獨的人》以及戲劇理論著作集《意見與反意見》等。他的許多戲劇作品被列入世界矚目的法蘭西喜劇院的保留節目單中。尤奈斯庫善于采用漫畫式的夸張、荒誕不經的虛構，以及支離破碎的情節來揭示人生的荒誕、空虛和絕望。其作品在歐洲、美洲和日本等地產生了廣泛影響。

第五節海勒

20世紀60年代美國著名作家，被認為是“黑色幽默”的一面旗幟。主要作品： 《出了毛病》：主人公斯洛克姆是一家大公司的經理。《像戈爾德一樣好》：人們把混亂當成了秩序，把不正常當成了正常。主人公：猶太后裔的知識分子布魯斯·戈爾德。

《第二十二條軍規》：西方評論界之譽為“60年代最好的一部小說”，主人公尤索林。

理解后答題

簡析《第二十二條軍規》的思想內涵。1、20世紀美國黑色幽默代表作家海勒的小說《第二十二條軍規》中通過尤索林的遭遇，反映了戰爭和官僚機器的瘋狂、荒誕，并通過“第二十二條軍規”的象征，達到一種形而上的藝術境界。

2、第二十二條軍規本身是一種“高度的抽象和集中，象征著冥冥中統治世界的神秘力量，變化無常，令人莫測高深”。它的本質就在于它是一個圈套。

3、這條軍規是一個放之四海而皆準的圈套，是一個永遠無法擺脫的困境。簡析《第二十二條軍規》中尤索林的形象。1、20世紀美國黑色幽默代表作家海勒的小說《第二十二條軍規》中的主人公尤索林是一個浸透著存在主義意識的“反英雄”形象，身兼批判現實的積極因素和取消斗爭的消極因素。

2、尤索林是荒誕與瘋狂社會中的清醒者。親眼目睹的許多事實，促使他進行痛苦的思考。他有一定的社會意識和正義感。對于瘋狂的世界，他一直進行著道義的評判。

3、由于他在本質上是極端個人主義者，因此，在保存自己的過程中變得膽小如鼠。

4、尤索林信仰的喪失，理想的落空，英雄氣概的消亡，都反映了西方資產階級的日趨衰敗并漸漸走向衰亡。

簡述《第二十二條軍規》的藝術特色。

20世紀美國黑色幽默的代表作家海勒的小說《第二十二條軍規》，在藝術上典型地體現了“黑色幽默”的特點。

1、小說結構散亂。作者采用的是一種類似戲劇“人像展覽式”的結構。

2、從敘述方式上看，全書只是以若干小故事小情節若斷若續地進行拼帖，而沒有一個貫穿首尾的故事情節。

3、小說是一出瘋狂的喜劇。喜劇效果中又透著黑色，對死亡的恐懼、對瘋狂世界的絕望態度，都使人心情沉重。

第六節馬爾克斯

20世紀中期拉丁美洲魔幻現實主義最杰出的代表作家。主要作品： 第一篇短篇小說：《第三次忍耐》 短篇小說：《周末后的一天》 中篇小說《枯枝敗葉》：有人把這部小說看成是《百年孤獨》的前身。短篇小說集《格蘭德大媽的葬禮》：用夸張的筆調揭露了拉丁美洲的獨裁統治。中篇小說《惡時辰》：寫一個城鎮由于出現揭人隱私和誹謗別人的匿名帖子而釀成的悲劇。

第一部長篇小說《百年孤獨》：馬爾克斯的代表作，作品寫了西班牙移民的后代布恩蒂亞家族的興衰與馬孔多由開拓到繁榮、再次毀滅的歷史。

第二部長篇小說：《家長的沒落》 中篇小說《一件事先張揚的兇殺案》：講述了一個由于謠傳和猜測致使無辜者慘遭殺害的故事。

第三部長篇小說：《霍亂時期的愛情》

理解后答題

簡析《百年孤獨》的思想內容及作品的寓意。

20世紀魔幻現實主義代表作家馬爾克斯的第一部長篇小說《百年孤獨》，主要表現的是“拉丁美洲的孤獨”。

1、作家力圖通過布恩蒂亞家族七代人充滿神奇色彩的生活和經歷以及馬孔多由開拓、發展到毀滅，寫出哥倫比亞及整個拉丁美洲愚昧落后、與世隔絕和被殖民入侵的屈辱歷史，從而啟發人們思考：造成馬孔多百年孤獨的原因是什么？怎樣才能徹底擺脫這種孤獨？

2、作品通過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經歷，揭露和批判了哥倫比亞國內外反動獨裁政權的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經濟掠奪，預示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。

簡述《百年孤獨》的藝術特色。

1、現實主義和現代主義相結合。作家把現實與神話、傳說、夢幻雜糅在奇異多變的情節發展之中，打破客觀世界與主觀人間與鬼蜮的界限。

2、象征、暗示手法的大量運用。如俏姑娘象征不可侵犯的美；帶豬尾巴的孩子象征新老殖民主義和獨裁者奴役下的畸形社會；大風暴象征不可戰勝的具有強大生命力的新生力量。

第三篇：《傳染病學》一至八章教學教案

《傳染病學》一至八章教學教案

第一章

總論

【目的要求】

一、掌握傳染病的基本概念、感染過程的表現、傳染病流行的基本條件、傳染病的基本特征與臨床特點，診斷與治療原則。

二、熟悉感染過程中病原體和免疫應答的作用、傳染病發病機制、傳染病的預防措施。

三、了解我國傳染病的歷史、現狀與防治方面的成就，傳染病學的范疇，傳染病流行影響因素。

【教學內容】

一、一般介紹我國傳染病的歷史、現狀與防治成就，傳染病病種的變遷，傳染病學的范圍和內容，學習傳染病的目的。

二、重點講解傳染病的特征，強調基本特征是與其他疾病鑒別的要點。

三、重點講解感染的基本概念（感染、共生態、機會性感染、感染譜、首發感染、獲得性感染、交叉感染、自身感染等）、感染過程的五種表現。

四、介紹病原體致病力（侵襲力、毒力、數量、變異性）對感染過程的作用、機體對感染的免疫反應（非特異性與特異性免疫）、傳染病的發病機制。

五、重點講解傳染病流行過程的三個必備條件：傳染源、傳播途徑、人群易感性。

六、介紹影響流行過程的因素：自然因素、社會因素。

七、重點講解傳染病的診斷依據應包含：流行病學資料、臨床特點、實驗室檢查三方面。

特別是流行病學資料、病原學、分子生物學檢測、血清學檢查在診斷上的重要價值。

八、重點講解傳染病的治療原則，特別強調傳染病的隔離、消毒、病原治療的特殊性、抗生素的使用原則。

九、介紹傳染病預防的三個措施（管理傳染源、切斷傳播途徑、提高人群免疫力）。

強調法定傳染病的分類和病種，強調傳染病的疫情報告制度與時限。

【教學方法】

課堂講授、多媒體、參觀病房、觀看錄像

【教學時數】

2學時

第二章第一節

流行性感冒

【目的要求】

一、掌握流行性感冒的臨床表現，診斷依據，鑒別診斷。

二、熟悉流行性感冒的流行病學特征，實驗室檢查，血常規，血清學檢查的診斷意義，并發癥及預后，治療原則及預防的主要措施。

三、了解流行性感冒的治療，病毒抗原變異與流行的關系。

【教學方法】

自學

第二章第二節

流行性腮腺炎

【目的要求】

1．掌握流行性腮腺炎的流行病學特點、臨床表現及并發癥，診斷，治療及預防原則。

2．熟悉流行性腮腺炎的病原學，發病機制，實驗室檢查，預防的主要措施。

3．了解流行性腮腺炎的預后。

【教學方法】

自學

第二章第六節

病毒性肝炎

【目的要求】

一、掌握各型肝炎病毒的相關抗原、抗體系統及臨床意義；

病毒性肝炎臨床分型及臨床表現；急性黃疸型肝炎、重癥肝炎、淤膽型肝炎臨床表現特點；重點掌握重癥肝炎的診斷要點、誘因及處理原則；掌握乙肝的抗病毒治療及適應癥。

二、熟悉各型肝炎病毒的傳播途徑；

熟悉乙型病毒性肝炎的發病機理；熟悉肝性腦病誘因、發病機理及處理原則；熟悉常見化驗指標的臨床意義；熟悉乙肝的預防。

三、了解各型病毒性肝炎的流行病學特征中的傳染源、易感人群。

【教學內容】

一、一般介紹病毒性肝炎的定義。

二、一般介紹肝炎病毒病原學類型：甲、乙、丙、丁、戊、庚六型肝炎病毒，以及TTV（輸血傳播病毒）；

三、詳細講解乙型肝炎病毒的特點，重點講解乙型肝炎病毒基因分區及其所表達的蛋白功能及意義。

四、一般介紹各型病毒性肝炎的傳染源，詳細講解各型肝炎的傳播途徑及其意義；

一般介紹人群易感性；一般介紹流行特征：季節、人群分布。

五、詳細講解病毒性乙型肝炎發病機理和肝性腦病的發病機理。

六、重點講解急性黃疸型肝炎、慢性肝炎、肝衰竭（急性、亞急性、慢加急、慢性）的臨床表現特點。

七、詳細講解肝功能檢查中

ALT、AST、AKP、CHE、蛋白、PT、血氨的檢測及臨床意義。重點講解乙型肝炎病毒抗原抗體系統的檢測及意義。一般介紹其它各型肝炎病毒標志物的檢測及臨床意義。

八、詳細講解肝性腦病臨床表現，一般介紹其它并發癥。

九、詳細講解慢性肝炎的分度依據，重點介紹肝衰竭早、中、晚期，淤型肝炎的診斷要點，一般介紹其它各臨床類型的診斷依據。

十、詳細講解病毒性肝炎與中毒性肝炎、藥物性肝炎、溶血性黃疸、肝外梗阻黃疸等疾病的鑒別診斷。

十一、一般介紹各型病毒性肝炎的預后；

一般介紹乙型病毒性肝炎與肝硬化和肝癌的關系。

十二、重點講解慢性病毒性乙型肝炎的抗病毒治療，一般介紹其它治療措施，保肝藥物的應用原則，免疫調節治療。

重點介紹重癥肝炎治療及肝性腦病的防治原則。一般介紹人工肝支持系統及應用。

十三、一般介紹控制傳染源，詳細介紹切斷傳播途徑以保護易感人群的措施：乙肝疫苗、甲肝疫苗、乙肝高效價免疫球蛋白的應用、母嬰傳播的預防、獻血員嚴格篩選的重要意義。

【教學方法】

課堂講授、多媒體教學

【教學時數】

4學時

第二章第八節

流行性乙型腦炎

【目的要求】

一、了解乙腦病毒的特征與分型，發病原理，病理解剖的特點與預防原則。

二、熟悉流行性乙型腦炎的臨床特點，診斷依據和治療原則。

三、了解流行性乙型腦炎流行病學的特點及其并發癥，流行性乙型腦炎與其它腦膜炎及敗血癥的鑒別診斷。

【教學內容】

一、一般介紹流行性乙型腦炎臨床特點，診斷依據和治療原則。

二、一般介紹流行性乙型腦炎與其它腦膜炎的鑒別診斷。

【教學方法】

自學、見習時介紹、VCD多媒體演播。

第二章第九節

腎綜合征出血熱

【目的要求】

一、掌握腎綜合征出血熱臨床表現：發熱期、低血壓休克期、少尿期、多尿期和恢復期各期的臨床表現特點及各期的處理原則。

二、熟悉腎綜合征出血熱病毒的傳播途徑、腎綜合征出血熱的發病機理、腎綜合征出血熱診斷依據及鑒別診斷、腎綜合征出血熱常見并發癥及處理原則。

三、了解腎綜合征出血熱的傳染源及流行病學特征。

【教學方法】

自學

第二章第十一節

狂犬病

【目的要求】

一、掌握狂犬病的臨床表現，狂犬病暴露后的預防。

二、熟悉狂犬病的流行病學，內格里小體的意義，診斷與治療。

三、了解狂犬病病毒學特點，發病機制與病理解剖。

【教學方法】

自學

錄像教學

【教學時數】

0.5學時

第二章第十二節

艾滋病

【目的要求】

一、掌握艾滋病臨床表現。

二、熟悉艾滋病實驗室特點。

重點了解HIV初篩試驗和確證試驗。了解CD4+T淋巴細胞計數及病毒載量檢測方法及原理。

三、熟悉治療原則。

了解抗病毒治療方法、免疫重建及常見機會性感染的治療。

四、了解艾滋病的流行概況。

重點了解傳播途徑。

五、了解艾滋病發病機制。

六、了解艾滋病的預防措施。

【教學內容】

一、一般介紹艾滋病（AIDS）的基本概念及艾滋病的病原。

二、一般介紹HIV的形態結構和生物學特征。

三、一般介紹艾滋病的傳染源、傳播途徑、高危人群。

四、詳細講解艾滋病的發病機理及病理變化。

重點講解免疫損傷機理（CD4+T

淋巴細胞受損的機理）。

五、重點講解艾滋病的分期及各期的臨床表現、艾滋病常見的指征性疾病。

六、重點講解艾滋病的實驗室診斷方法，CD4+T淋巴細胞計數，血清抗原、抗體檢查（初篩試驗及確證試驗）。

七、詳細講解艾滋病的抗病毒治療原則，抗病毒藥物種類及治療方案，抗病毒治療療效判斷。

八、一般介紹艾滋病的預后及預防。

【教學方法】

課堂講授、多媒體教學

【教學時數】

2學時

第二章第十三節

傳染性非典型肺炎

【目的要求】

一、掌握傳染性非典型肺炎臨床表現及特點、尤其是早期、疾病進展期的特征。

診斷要點、傳染性非典型肺炎臨床及疑似病例的診斷標準與治療原則。

二、熟悉傳染性非典型肺炎流行病學特點、實驗室檢查和鑒別診斷。

三、了解傳染性非典型肺炎病原學、預后和預防措施，強調要做到“早發現、早報告、早隔離、早治療”，控制疾病的擴散與流行。

【教學方法】

自學

第三章第一節

流行性斑疹傷寒

【目的要求】

一、熟悉流行性斑疹傷寒的臨床表現，血常規檢查的特點、外斐反應的意義，診斷及治療方法。

二、了解流行性斑疹傷寒的傳染源、傳播途徑、人群易感性；鑒別診斷；

【教學方法】

自學、見習時介紹、VCD多媒體演播。

第三章第二節

地方性斑疹傷寒

【目的要求】

一、熟悉地方性斑疹傷寒的臨床表現，血常規檢查的特點，確診依據及治療方法。

二、了解地方性斑疹傷寒的傳染源、傳播途徑、人群易感性；

與流行性斑疹傷寒如何鑒別。

【教學方法】

自學、見習時介紹、VCD多媒體演播。

第三章第三節

恙蟲病

【目的要求】

一、掌握恙蟲病特征的臨床表現、診斷要點與病原治療的方法。

二、熟悉恙蟲病的流行病學特征、鑒別診斷及防治措施。

三、了解恙蟲立克次體病原學特征、發病機理。

【教學內容】

一、一般介紹病原學特征。

二、詳細講解恙蟲病的傳染源、傳播途徑及流行病學特征。

三、一般介紹發病機理與病理。

四、重點講解恙蟲病的臨床表現，尤其強調特征性潰瘍、焦痂特點及其好發部位。

五、詳細講解外斐反應的臨床意義。

六、重點講解恙蟲病診斷要點。

七、詳細講解鑒別診斷及預防的主要措施。

八、重點講解病原治療選擇的藥物及療程。

【教學方法】

課堂講授、多媒體教學

【教學時數】

1學時

第四章第二節

流行性腦脊髓膜炎

【目的要求】

一、了解腦膜炎雙球菌的特征與分型，發病原理，病理解剖的特點與預防原則。

二、熟悉流行性腦脊髓膜炎普通型和暴發型的臨床特點，診斷依據和治療原則。

三、了解流行性腦脊髓膜炎流行病學的特點，實驗室特點，臨床分型及其并發癥，流行性腦脊髓膜炎與其它腦膜炎及敗血癥的鑒別診斷。

【教學內容】

一、一般介紹流行性腦脊髓膜炎臨床特點，診斷依據和治療原則。

二、一般介紹

流行性腦脊髓膜炎與其它腦膜炎及敗血癥的鑒別診斷。

【教學方法】

自學、見習時介紹、VCD多媒體演播。

第四章第四節

沙門菌感染

【目的要求】

一、掌握傷寒的臨床表現，并發癥，血常規，血、骨髓、糞便培養病原體的時間及其診斷價值；

血清凝集反應（肥達氏反應）的意義和應用；治療方法。

二、熟悉傷寒、副傷寒的傳染源、傳播途徑、人群易感性；

鑒別診斷；傷寒主要的預防措施。

三、了解傷寒桿菌的性狀、抗原結構及其特性、意義，副傷寒的臨床特點。

【教學內容】

一、重點講解傷寒的定義，臨床特征及主要并發癥。

二、一般介紹傷寒桿菌的病原學特點。

傷寒的菌體抗原及鞭毛抗原。

三、詳細講解傷寒流行病學，傳染源與傳播途徑，發病原理及病理改變特點。

四、重點講解傷寒的典型臨床特點，臨床類型，小兒傷寒與老年傷寒的臨床特點，解釋什么是傷寒的復發與再燃。

五、重點講解實驗室檢查血常規的改變（伊紅細胞計數的變化及臨床意義），血、骨髓、糞便培養病原體的時間及其診斷價值。

肥達氏反應的臨床意義。

六、重點講解傷寒的診斷條件，詳細介紹鑒別診斷的主要疾病。

七、重點講解傷寒的治療原則，病原治療的主要藥物及療程。

并發癥的處理。

八、詳細講解傷寒預防的主要措施。

疫苗的研究與應用。

九、一般介紹副傷寒的臨床特點，尤其是丙型副傷寒臨床表現多樣性及易復發。

【教學方法】

課堂講授、多媒體教學

【教學時數】

2學時

第四章第五節

細菌性痢疾

【目的要求】

一、掌握菌痢的臨床表現、臨床類型、典型菌痢、中毒型菌痢的臨床特征。

二、熟悉細菌性痢疾的流行病學特點、診斷方法與鑒別診斷及其治療原則。

三、了解痢疾病原菌的病原學特點，發病原理及病理變化，菌痢的預后及預防。

【教學內容】

一、一般介紹志賀氏菌的性狀特點，抵抗力、分類及其毒素。

二、詳細講解流行病學特點：傳染源

(病人及帶菌者);傳播途徑與傳播類型(食物、水等)、流行特征（散發與暴發流行、季節性）及易感人群。

三、一般介紹各種志賀氏菌的侵襲力及所產生毒素的發病機制，中毒性菌痢的發病機制，乙狀結腸和直腸的病理特征。

四、重點講解臨床表現，急、慢性細菌性痢疾的臨床類型，著重講解典型菌痢臨床特征，尤其強調發熱、腹瀉、粘液膿血便、里急后重等臨床特點。

五、重點講解中毒型菌痢臨床特征。

六、一般介紹并發癥與后遺癥。

七、詳細講解診斷依據：流行病學資料、主要臨床癥狀、實驗室檢查（血常規、糞便性狀及顯微鏡檢查、糞便細菌培養，強調培養送檢標本要求）；

八、詳細講解急性菌痢主要與阿米巴痢疾鑒別；

中毒型菌痢與乙腦、敗血癥的鑒別；慢性菌痢與直腸、結腸癌、非特異性潰瘍性結腸炎的鑒別。

九、詳細講解治療原則，一般治療及病原治療(抗菌藥物的選用、耐藥菌株的情況、慢性菌痢抗菌藥物內服與藥物保留灌腸療法)，休克型及腦型菌痢處理措施。

十、一般介紹主要預防措施，發現與隔離治療病人；

切斷傳播途徑：食物、水源及糞便管理；衛生宣教與個人防護（飯前便后要洗手）；口服活疫苗（自然無毒株、有毒雜交株、變異菌株）。

十一、課堂分析一個案例

【教學方法】

課堂講授、多媒體教學

【教學時數】

學時

第四章第六節

細菌性食物中毒

【目的要求】

一、掌握胃腸型食物中毒及神經型食物中毒的概念、感染的主要常見病原菌、疾病暴發共同的流行病學特征、臨床特點、診斷要點和治療。

二、熟悉發病機理、實驗室檢查、鑒別診斷、預防措施。

三、了解病原菌學的主要理化特征及在環境中的分布及預后。

【教學內容】

一、重點講解胃腸型食物中毒及神經型食物中毒的概念。

二、重點講解兩種類型食物中毒感染的主要常見病原菌種類。

一般介紹常見致病病原菌的主要理化特征及在環境中的分布

三、重點講解兩種類型食物中毒暴發共同的流行病學特征。

四、詳細介紹發病機理與病理、致病的影響因素。

五、重點講解不同種類病原菌引起的食物中毒的臨床特點、強調神經型食物中毒的重癥化或致死有關的原因。

六、詳細介紹實驗室檢查，尤其是獲得確診的病原學診斷技術及臨床意義。

七、重點講解診斷要點。

八、詳細介紹鑒別診斷，尤其是不同病原菌種類引起的食物中毒的鑒別及神經型食物中毒的癥狀相關性鑒別。

九、重點講解對癥治療為主的胃腸型食物中毒的治療原則。

強調早期抗毒素治療對降低神經型食物中毒病死率的重要意義。

十、一般介紹神經型食物中毒的預后。

十一、詳細介紹預防的關鍵措施。

【教學方法】

課堂講授、多媒體教學

【教學時數】

2學時

第四章第七節

霍亂

【目的要求】

一、掌握典型霍亂臨床表現及其過程、臨床類型，診斷標準和疑似診斷，治療原則

二、熟悉霍亂流行病學特點、發病原理、致病的主要毒素、主要病理生理的變化。

三、了解霍亂弧菌生物特性及血清型特點，預防的三環節。

【教學內容】

一、一般介紹霍亂定義，霍亂病原學，霍亂弧菌類型，血清型。

二、詳細講解霍亂流行病學特點、傳染源及傳播途徑。

O139霍亂的流行特征。

三、詳細講解霍亂弧菌主要致病毒素及發病機制：水樣腹瀉的機理及霍亂腸毒素的作用機理，霍亂的病理生理：水、電解質及代謝性酸中毒。

四、重點講解典型霍亂臨床經過病程分期：吐瀉期、脫水期、恢復期及各期的臨床表現、霍亂的臨床類型、并發癥：急性腎功能衰竭、急性肺水腫。

五、詳細講解實驗室檢查，糞便涂片染色，確診標準和疑診標準。

六、重點講解補液療法：補液方法，一般介紹病原治療及對癥治療。

七、一般介紹預防措施，按甲類傳染病隔離。

【教學方法】

自學、VCD多媒體教學

【教學時數】

2學時

第五章第一節

鉤端螺旋體病

【目的要求】

一、掌握鉤端螺旋體病的傳染源、傳播途徑及流行特征。

二、掌握鉤端螺旋體病的臨床分型，以及不同型別的臨床表現。

三、掌握鉤端螺旋體病的診斷及治療，特別是抗病原治療及赫氏反應。

四、熟悉鉤端螺旋體病的病變基礎、實驗室檢查特點及鑒別診斷。

五、了解鉤端螺旋體病原體的特點，了解國內外常見血清群及其致病力。

六、了解鉤端螺旋體病的發病機制、預后及主要預防措施。

【教學內容】

一、一般介紹鉤體病概述及病原學特征。

二、重點講解鉤體病流行病學特點：傳染源：鼠、豬和犬；

傳播途徑（經皮膚及消化道傳播）及人群易感性；流行特征（地區性、季節性、及職業），流行形式：洪水型（豬）、稻田型（鼠）、雨水型（豬）。

三、一般講解發病機理

：病原體經皮膚侵入，形成鉤端螺旋體血癥，廣泛微血管中毒損害、出血：腎、肝、肺、心、腦及腦膜、肌肉等病變。詳細講解基本病理改變特點:全身毛細血管感染中毒性損傷。

四、重點講解臨床表現：早期（三癥狀、三體征）、中期（流感傷寒型、肺出血型、黃疸出血型、腎衰竭型、腦膜腦炎型）、恢復期臨床表現；

各臨床類型的特點；后發癥的表現。

五、詳細講解實驗室檢查特點。

鉤體凝溶試驗.六、重點講解診斷

（流行病學資料；早期及各型的臨床特征；病原體分離及血清學檢查的診斷意義）。

七、詳細介紹鑒別診斷：根據不同臨床各類型與發熱、出血、黃疸、腎損害為主要表現的疾病進行鑒別診斷。

八、一般介紹預后。

九、重點講解治療：治療原則；

病原治療（首選青毒素G），青毒素G使用的注意事項；鎮靜藥、強心劑、腎上腺皮質激素在肺大出血的應用；重點講解赫氏反應的定義、機理及防治。

十、一般介紹主要預防措施。

【教學方法】

課堂講授、多媒體教學

【教學時數】

2學時

第六章第二節

隱球菌病

【目的要求】

一、掌握隱球菌病的臨床表現（特別是中樞神經系統新型隱球菌病）及診斷要點。

掌握隱球菌病的治療措施。

二、熟悉隱球菌病的傳染源、傳播途徑及易感人群，熟悉隱球菌病的影像學及病原學檢查。

三、了解隱球菌的結構，一般了解隱球菌病的發病機理。

【教學內容】

一、重點介紹隱球菌病流行病學內容。

二、一般介紹隱球菌病的發病機制。

三、重點講解隱球菌病臨床表現，診斷依據和治療原則。

四、講解隱球菌病的鑒別診斷和預防。

【教學方法】

課堂講授、多媒體教學

【教學時數】

2學時

第七章第一節

阿米巴病

【目的要求】

一、掌握腸阿米巴病和肝阿米巴病的臨床表現及并發癥。

重點掌握腸阿米巴病普通型的臨床表現和腸道并發癥。

二、掌握診斷依據與疾病的鑒別診斷。

三、掌握治療原則，注意抗阿米巴藥物的選用原則。

四、熟悉腸阿米巴病實驗室特點，重點是大便性狀及鏡檢。

五、了解溶組織阿米巴的生活史，以及致病群與非致病群的區別。

六、了解腸阿米巴病的傳染源及傳播途徑。

七、了解腸阿米巴病的發病機制及預防措施。

【教學內容】

腸阿米巴病一、一般介紹阿米巴病的概念及病原體的分類。

二、一般介紹阿米巴原蟲的形態結構及其在致病過程中的作用，溶組織阿米巴生活史。

三、一般介紹腸阿米巴病的傳染源、傳播途徑、易感性及流行特征。

四、詳細講解腸阿米巴病的發病機制與病理解剖特點

五、詳細講解腸阿米巴病的各種臨床類型及臨床表現，重點講解普通型腸阿米巴病的臨床表現及其并發癥。

六、重點講解腸阿米巴病大便的性狀及實驗室檢查特點、診斷要點及與細菌性痢疾的鑒別診斷。

七、簡要介紹一般治療，重點講解腸阿米巴病的病原治療。

八、一般介紹腸阿米巴病的預后及預防。

阿米巴肝膿腫一、一般介紹阿米巴肝膿腫的定義。

二、詳細講解阿米巴肝膿腫的發病機制，重點講解阿米巴肝膿腫的病理解剖特點。

三、重點講解阿米巴肝膿腫的臨床表現及并發癥。

四、詳細講解阿米巴肝膿腫的診斷要點，膿液特點。

重點講解與細菌性肝腫及肝癌的鑒別診斷。

五、重點講解肝阿米巴病的治療原則，詳細介紹肝膿腫穿刺引流要點、手術治療指征。

【教學方法】

課堂講授、多媒體教學

【教學時數】

2學時

第七章第二節

瘧疾

【目的要求】

一、掌握瘧疾的臨床表現、并發癥，實驗室檢查、診斷和治療。

二、熟悉瘧疾的生活史與發病機制、流行病學、鑒別診斷。

三、了解瘧原蟲的預后和預防。

【教學內容】

一、一般介紹概述：瘧疾的概念、歷史、現狀與防治及其成就。

簡要介紹瘧疾的臨床特征。

二、詳細介紹瘧疾的病原學：四種瘧原蟲及生活史，瘧原蟲在人體內的生活史及其與發病、復發或/和再燃、傳播的關系。

三、詳細講解傳染源、傳播媒介及影響流行過程的因素。

四、詳細介紹瘧疾的發病機制：臨床發作的原理、腦型瘧疾的發病原理。

五、詳細講解復發與再燃的概念，著重介紹復發與再燃的區別。

六、重點講解瘧疾的臨床表現，典型瘧疾的臨床癥狀與體征、四型瘧疾的臨床特點，腦型瘧疾的臨床癥狀及發病原理、惡性瘧疾及輸血瘧疾的臨床特點。

七、重點講解瘧疾的診斷：流行病學資料，臨床特征和實驗室病原學、相關實驗室檢查：特別是實驗室的確診依據。

八、詳細講解瘧疾的鑒別診斷。

九、重點講解瘧疾的抗瘧原蟲治療及其控制瘧疾癥狀及預防復發的藥物。

詳細講解瘧疾的對癥治療及兇險瘧疾及妊娠合并瘧疾的治療。

十、一般介紹瘧疾的預后和預防。

【教學方法】

課堂講授、多媒體教學

【教學時數】

2學時

第八章第一節

日本血吸蟲病

【目的要求】

一、掌握日本血吸蟲病臨床表現與實驗室特點，日本血吸蟲病的治療，尤其是吡喹酮的使用。

二、熟悉日本血吸蟲病的生活史

三、了解日本血吸蟲病的病原學、流行病學、及預防，了解我國血吸蟲防治成就。

【教學方法】

自學

第八章第三節

華支睪吸蟲病

【目的要求】

一、掌握華支睪吸蟲病的臨床表現、并發癥、病原學診斷技術及臨床價值、診斷要點、病原治療的方法及預防措施。

二、熟悉華支睪吸蟲病的流行病學、發病機理、鑒別診斷、預后。

三、了解華支睪吸蟲的病原學特征、生活史。

【教學內容】

一、一般介紹病原學特征及其生活史。

二、詳細介紹傳染源、傳播途徑等，介紹生食或半生食淡水魚蝦為主要傳播途徑。

三、詳細介紹臨床表現及并發癥相關的發病機理與病理。

四、重點講解臨床表現及與感染程度關系。

五、重點講解并發癥的種類及發生率。

六、重點講解病原學診斷技術及臨床意義。

七、重點講解診斷要點。

八、詳細介紹鑒別診斷，尤其與病毒性肝炎的鑒別。

九、詳細介紹預后及其影響因素。

十、重點講解華支睪吸蟲病的病原治療方法及主要預防措施，強調不吃未經煮熟淡水魚蝦是最簡單有效的預防措施。

【教學方法】

課堂講授、多媒體教學

【教學時數】

1學時

第八章第六節

腸絳蟲病

【目的要求】

一、掌握腸絳蟲病的臨床表現、診斷依據與治療方案。

二、熟悉腸絳蟲病病原學、生活史、流行病學、實驗室檢查及其預防。

【教學方法】

自學

第八章第七節

囊尾蚴病

【目的要求】

一、掌握囊尾蚴病的臨床表現、診斷依據、病原治療方案及注意事項。

二、熟悉囊尾蚴病病原學、流行病學、鑒別診斷、對癥治療、手術治療的適應證。

三、了解囊尾蚴病的發病機理、預后、預防措施。

【教學內容】

一、介紹囊尾蚴病的病原及豬帶絳蟲的生活史。

二、詳細講解囊尾蚴病的流行病學。

三、一般介紹發病機制（強調囊尾蚴寄生部位與臨床表現之間的關系）。

四、重點講解臨床表現：臨床分期、臨床分型及各型的臨床特點。

五、詳細講解囊尾蚴病實驗室檢查（強調免疫學、影像學及病理檢查）。

六、重點講解囊尾蚴病診斷依據，詳細講解囊尾蚴病引起的癲癇與原發性癲癇，軟腦膜炎型囊尾蚴病與結腦、隱腦的鑒別，腦實質型囊尾蚴病與腦腫瘤的鑒別。

七、重點講解病原治療及治療中的注意事項，詳細講解對癥治療及手術治療的適應癥。

八、一般介紹預后及預防措施。

【教學方法】

課堂講授、多媒體教學

【教學時數】

2學時

第四篇：賈平凹人物及作品簡介

賈平凹人物及作品簡介

賈平凹（1952～）：當代作家，原名賈平娃。陜西丹鳳人。1975年西北大學中文系畢業后任陜西人出版社文藝編輯、《長安》文學月刊編輯。1982年后從事專業創作。任中國作家協理事、作協陜西分會副主席等職。

他著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀》、《山地筆》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、州河》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》，自傳體長篇《我是農民》等。散文集月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》、詩集《空白》以及《平文論集》等。

他的《臘月·正月》獲中國作協第3屆全國優秀中篇小說獎；《滿月》獲1978年全國優秀短篇小說獎。他于1988年獲美國飛馬文學獎。1997年獲法國女評外國文學獎。

賈平凹小說描寫新時期西北農村，特別是改革開放后的變革，視野開，具有豐富的當代中國社會文化心理內蘊，富于地域風土特色，格調清新雋明朗自然。

賈平凹畢業於西北大學中文系，曾從事過幾年文學編輯工作，包括陜西人民出版社編輯。現為西安市文聯專職作家。賈平凹與他妻子韓俊芳同是丹鳳縣棣花鎮人，兩人婚姻之美滿在賈平凹的文中表露 無遺，女兒倩情亦是賈平凹之深愛。賈平凹喜吃雜糧野菜，不動膏粱腥葷。平生無什么特別嗜好，唯獨喜愛每日轉動筆桿子，硬使當今文壇浪飛潮涌，無日安寧始心足。國外人士均譽他為中國大陸文壇的“獨行俠”。

賈平凹的散文內容浩瀚，五彩繽紛，從抒寫的內容和筆調去看，可以歸成五類：第一類是情緒小品，以抒寫某種特定的情緒為主，如《大洼地一夜》就是代表；第二類是場景小品，以寫各類場景為主，如《靜虛村記》、《黃土高原》等；第三類是人物小品，粗線條勾畫人物為主，如《摸魚捉鱉的人》、《在米脂》等；第四類是隨筆，綜論人生，針砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一類是風物小品，描摹風俗，記述玩物，如《陜西小吃小識錄》、《玩物銘》等。

賈平凹于傳統的散文寫作中，取了個大突破—凡對社會、人生的獨特體察、個人內心情緒(愛與恨)，或偶爾感悟到的某些哲理等，都呈現文中。那份坦誠、不擺架子、不高調等性格，亦是他贏得讀者的方法之一。在他文中，不難發現賈平凹的赤子之心，于現今復雜的社會里的確難尋。而且，賈平凹對美感的追求，于字里行間清晰易見。他不單只在乎自我領略，亦愿把這審美路徑向讀者介紹及實踐。

第五篇：自考00534外國文學作品選人物匯總

荷馬《伊利亞特》）荷馬史詩公元前九世紀行吟詩人，成文于公元前1000年開始，記載－１２世紀的事，－３世紀定稿）史詩分為《伊里亞特》《奧德塞》兩部分，是古希臘流傳至今最早的文學作品，相傳作者是盲詩人荷馬，因而被稱為“荷馬史詩”，兩部史詩都與特洛亞戰爭有關。共24卷，15693行。直接描寫特洛亞戰爭最后一年的事情。《奧德塞》寫希臘英雄奧德修在特洛亞戰爭結束后十年回國的艱難歷程 薩福《永生的阿芙洛狄忒》，希臘女詩人，被柏拉圖稱為“第十位繆斯”。傳說她有三個同性伴侶，最終卻因失戀而投海自殺。薩福的作品經人整理后為抒情詩九卷，哀歌一卷，可惜后來以傷風敗俗為罪名被焚燒，目前只有《永生的阿芙洛狄忒》、《給所愛》和《失去的友人》等基本完整，另有《相思》等殘篇。索福克勒斯《安提戈涅》是雅典民主制全盛時期的悲劇作家，被稱為古希臘戲劇藝術的荷馬和第二大悲劇詩人（一是埃斯庫羅斯，三是歐里庇得斯）。他的劇作反映了雅典民主制繁榮時期的思想意識。他擁護民主，贊揚人的自由意志，書寫人在不可抗拒的命運面前不屈的抗爭精神。他的悲劇往往被稱為“命運悲劇”。索福克勒斯一生共寫100多部戲劇，現有7部傳世。其中主要的有《埃阿斯》《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。以《俄狄浦斯王》成就最高，被認為是古希臘悲劇的典范，被亞里士多德稱為“十全十美”的悲劇。但丁《神曲》，是歐州中世紀最偉大的意大利詩人，恩格斯對但丁的評價：中世紀的最后一位詩人，同時也是新時代的最初一位詩人（意大利詩人）但丁一生著作甚豐，最能夠代表他創作成就的是長詩《神曲》。另外有抒情詩集《新生》，還有著作《論俗語》《飧宴》《帝制論》等。但丁早年曾把所寫的31首寫給貝亞特麗采的抒情詩用散文連綴起來結集出版，這部詩集是：《新生》。神曲的三部分篇名：《地獄篇》《煉獄篇》《天堂篇》。攔路的三頭野獸：豹、獅、虎。《神曲》的原意是“神圣的喜劇”全長14233行。喬萬尼·薄伽丘《十日談》是意大利人文主義文學的先驅。早年致力于《神曲》研究。是歐洲最早第一個掌握古希臘文的學者。寫過敘事詩、抒情詩、十四行詩、史詩、長篇小說，代表作為短篇小說集<十日談>。晚年寫有學術著作《異教諸神譜系》《但丁傳》等。

弗朗索瓦。拉伯雷《巨人傳》歐州文藝復興時期法國重要的人的人文主義作家這一。他的長篇小入《巨人傳》共五部，出版后風靡一時，卻被巴黎大學和法院宣布為禁書。

莎士比亞《哈姆雷特》文藝復興時期英國偉大的劇作家。一生共創作38個劇本，兩部長詩、154首十四行詩集以及不同題材的短詩“時代的靈魂”“不屬于一個時代而屬于所有的世紀”作品：歷史劇：《亨利四世》《亨利五世》《理查三世》喜劇：《威尼斯商人》《第十二夜》《仲夏夜之夢》《溫莎的風流娘兒們》《皆大歡喜》悲劇：《羅密歐與朱麗葉》及（《奧塞羅》《哈姆雷特》《李爾王》《麥克白》四大悲劇）塞萬提斯《堂·吉訶德》文藝復興時期西班牙杰出的小說家，少年時顛沛流離，成人后歷經坎坷。從過軍，當時俘虜，做過軍需，還多次被捕入獄。詩體悲劇《被圍困的奴曼西亞》就寫于這一時期。主要作品：主要詩體悲劇《被圍困的奴曼西亞》，長篇小說《堂吉訶德》短篇小說集《訓誡小說集》。

莫里哀《慳吝人》十七世紀法國最杰出古典主義喜劇家。歌德曾說:”莫里哀如此偉大，每次讀他的作品，每次都重新感到驚奇。他是一個獨來獨往的人，他的喜劇接近悲劇，戲寫得那樣聰明，沒有人有膽量模仿他。”主要作品：《太太學堂》《可笑的女才子》《醉心貴族的小市民》《偽君子》《司卡班的詭計》 歌德《浮士德》是１８－１９世紀德國偉大的啟蒙主義作家、大學畢業后，與一批富有叛逆精神的年輕作家交往，掀起了德國文學史上影響深遠的“狂飆突進”運動。1755年秋，進入魏瑪宮廷服務，從政大約十年時間，稱“魏瑪十年”，創作風格從狂燥、激情轉向安詳、寧靜。1974年，歌德與席勒定交，開始互相合作的十年，他們共同開創了德國文學史上的“古典文學”時代。作品：書信體小說《少年維特之煩腦》，戲劇《埃格蒙特》《伊菲格涅婭在陶洛斯》《托夸多。塔索》詩劇《浮士德》長篇小說《威廉·邁斯特的學習時代》《親和力》《威廉·邁斯特的漫游時代》，敘事長詩《赫爾曼與竇綠苔》，自傳《詩與真》《意大利游記》詩集《西東合集》，組詩《中德四季晨昏雜詠》等。

華茲華斯《致杜鵑》英國杰出浪漫主義詩人，“湖畔派”詩人代表。1843年，他被授予桂冠詩人的稱號。主要作品有：《抒情歌謠集》（與柯爾律治合著）《詠水仙》《致杜鵑》《坎伯蘭老乞丐》《丁登寺》《孤獨的收割者》《我們共七個》。

拜倫《唐璜》（1788－1824），是19世紀初期英國杰出的浪漫詩人。生于倫敦沒落貴族家庭，抒情詩有《當初我倆分別時》《雅典的少女》《她走在美的光彩里》敘事詩《恰爾德·哈洛爾德游記》《唐璜》《希隆的囚徒》以及被稱為“東方敘事詩”《異教徒》《阿比道斯新娘》《海盜》《萊拉》《科林斯的圍攻》《巴里西納》等。東方敘事詩塑造了一批“拜倫式英雄”的形象。劇作有《曼弗雷德》《該隱》等，政治諷刺詩有《審判的幻景》《青銅世紀》。

濟慈《秋頌》19世紀英國杰出的浪漫主義詩人。詩歌創作與孱弱的身體有關，逐漸逼近的死亡是創作的動力和源泉。濟慈的詩歌大多是美輪美奐的精品，對自然、生活、藝術的無限熱愛之情。重要詩作《無情的妖女》《圣尼亞節的前夕》六首頌詩《怠惰頌》《塞吉頌》《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《憂郁頌》《秋頌》 維克多·雨果《克洛德.格》法國著名詩人、戲劇家和小說家。20歲也算詩集《頌詩集》，因歌頌波旁王朝，國王路易十八賜給他年金。20年代后其，雨果的政治思想和文學觀發生了積極的轉變，政治上轉向自由主義。是法國積極浪漫主義文學運動的領袖。長篇歷史小說《巴黎圣母院》，長篇小說《悲慘世界》、《海上勞工》《九三年》；詩集《頌詩集》《晨暮曲》《兇年集》；劇本《歐那尼》《逍遙王》。亞歷山大.謝爾蓋耶維奇.普希金《葉甫蓋尼.奧涅金》19世紀偉大俄國作家,被稱為”俄羅斯文學的始祖” 作品:政治抒情詩<自由頌>《致恰達耶夫》《鄉村》《致大海》《致西伯利亞的囚徒》，敘事詩《盧斯蘭與柳德米拉》《高加索的俘虜》《強盜兄弟》《茨岡》《青銅騎士》，小說主要有《驛站長》）（第一部寫小人物）《黑桃皇后》《上尉的女兒》《杜勃羅夫斯基》《葉甫蓋尼.奧涅金>等,悲劇《鮑利斯.戈都諾夫》。惠特曼《哦,白晝喲,從無底深淵中浮起》美國最具有民主精神的浪漫主義詩人，被稱為“現代美國詩歌之父”。他出身平民,有著強烈的民主思想。詩集《草葉集》包括全部詩作,有《自己之歌》《我聽見美洲在歌唱》《我歌唱帶電的肉體》《斧頭之歌》《開拓者！啊，開拓者！》以及紀念林肯總統詩作《當紫丁香最近在庭園中開放的時候》《啊，船長！我的船長喲！》“草葉”：“草葉”象征平凡而旺盛的生命力量。司湯達《紅與黑》，法國作者，被公認為法國批判現實主義文學的奠基人。生于一個小資產者家庭。歌德贊美司湯達對生活具有“周密的觀察和對心理方面的深刻見解”.他的小說，大多取材于現實政治生活，習慣于用愛情題材表現反對封建復辟的政治內容。人物性格典型鮮明，尤其擅長人物內心沖突的描寫和細膩的心理刻畫。１8２４年發表達的美學論著《拉辛與莎士比亞》被認為是法國批判現實主義文學美學宣言，提出“表現人民的習慣和信仰的現實狀況”的現實主義主張。1830年出版的《紅與黑》，被稱為是法國乃至歐洲批判現實主義文學的奠基之作。主要作品：短篇小說《法尼娜·法尼尼》，長篇小說《阿爾芒斯》、《紅與黑》、《呂西安·婁凡（紅與白）》、《巴馬修道院》，中短篇小說集《意大利逸事》等。奧諾雷·德·巴爾扎克《高老頭》法國十九世紀批判現實主義偉大作家。1829年發表的長篇歷史小說《舒昂黨人》，標志其邁出現實主義創作的第一步。此后20年間，他以頑強的毅力和敏捷的才思出版了大量的名作。代表作：《人間喜劇》，被譽為“法國卓越的現實主義歷史”。共包括９６部長中短篇小說，塑造了２千多個人物。其主題為“揭露金錢罪惡”恩格斯稱其為“包含著了不起的辯證法”。其中最著名的作品有《高老頭》《歐也妮.葛朗臺》《幻滅》《高利貸者》《古物陳列室》《紅色旅館》《驢皮記》《交際花盛衰記》。查爾斯·狄更斯《奧利弗.退斯特》１９世紀英國批判現實主義文學的杰出代表，“英國一派出色的小說家”（馬克思語）鮮明特征:反映了小資產者的愿望與要求;揭示了勞資對立現實;具有強烈的批判精神和濃厚的資產階級人道主義色彩。代表作：《匹克威克外傳》（第一部長篇小說）斯特》（霧都孤兒）《老古玩店》《大衛·科波菲爾》《荒涼山莊》《小杜麗》《艱難時事》《遠大前程》《我們共同的朋友》等 尼古拉·尼古拉耶維奇·果戈理《外套》俄國小說家和戲劇家.果戈理的創作震撼了整個俄國社會,推動了俄國現實主義文學波瀾壯闊主潮的出現,是俄國“自然派”代表。小說集《狄康卡近鄉夜話》、《米爾格拉德》《小品集》長篇小說《死魂靈》，五幕諷刺喜劇《欽差大臣》《死魂靈》通過一個鉆營的投機商人乞乞科夫買賣“死魂靈”的故事，深刻批判了唯利是圖的新興資產者，腐朽沒落的官僚階層，以及作為農奴制度支柱的宗法制地主。《欽差大臣》圍繞假欽差被識破的中心事件，以現實主義手法，深刻而無情地揭露了官僚集團的恣意橫行，極其厚顏無恥的丑惡面貌，揭露沙俄制度的腐朽。

馬克.吐溫我從參議員私人秘書的職位上卸任》是19世紀后期美國現實主義文學的杰出代表，擅長寫具有諷刺意義的小說。豪威爾斯評價馬克.吐溫是美國文學中“唯一的、不可比擬的林肯··體現了美國精神的真正實質”。小說篇名：《卡拉韋拉斯馳名的跳蛙》《兌選州長》《鍍金時代》《湯姆。索亞歷險記》、《哈克貝利。費恩歷險記》、《敗壞了赫德萊堡的人》。吉.德.莫泊桑《項鏈》法國作家，曾在作家福樓拜的指導下從事文學創作.他一生共寫成中短篇小說300篇，被譽為“短篇小說巨匠”.主要作品: 中短篇小說《羊脂球》(普法戰爭)《項鏈》《兩個朋友》《一家人》《散步》等，長篇小說共6部，《一生》《俊友》《溫泉》等

亨利克。易卜生《玩偶之家》19世紀下半葉挪威著名戲劇家，是歐洲近代現實主義戲劇的杰出代表，他的貢獻在于：正當歐洲戲劇處在衰落時期，他發揚了現實主義優秀傳統，使戲劇直接反映現實生活，提出了生活中許多迫切問題，并給戲劇藝術帶來了許多革新與創造。早期陽作的歷史劇具有浪漫主義色彩，多取材于古代挪威的英雄傳說和歷史。代表作。哲理詩劇《厄斯特羅的英格夫人》《覬覦王位的人》等，1866～1867年居住意大利期間完成哲理詩劇《布朗德》和《培爾－金特》，反映現實社會問題成為他創作的主要特征。社會問題劇：《青年同盟》《社會支柱》《玩偶之家》《人民公敵》19世紀80年代中期以后，劇作轉向對人物內心生活和精神世界的剖析，描寫人物精神世界：《野鴨》《海上夫人》

費奧多爾。米哈伊洛維奇。陀思妥耶夫斯基《罪與罰》19世紀俄國作家，小說巨匠。他的小說對人生哲理的思考和人性內涵的發掘相當深刻，對生活在暗無天日的社會中的人們的瘋狂和絕望的變態心理的刻畫更是入木三分。小說情節充滿了內在的緊張性。主要作品：中短篇小說《窮人》（處女作，書信體小說）《雙重人格》《女房東》《白夜》《舅舅的夢》《斯捷潘奇科沃村及其居民》《地下室手記》等；長篇有《被斯凌與被侮辱的》《死屋手記》《罪與罰》《白癡》《群魔》《少年》《卡拉馬佐夫兄弟》等。列夫。尼古拉耶維奇。托爾斯泰《舞會之后》19世紀俄國偉大的批判現實主義作家，列寧稱其為“俄國革命的一面鏡子”。發表作品：著名小說有自傳體三部曲《童年》《少年》《青年》《戰爭與和平》《安娜－卡列尼娜》《復活》《塞瓦斯托波爾故事》《一個地主的早晨》《盧塞恩》《哥薩克》《伊凡。伊里奇之死》《克萊采奏鳴曲》《哈澤。穆拉特》和《舞會之后》第二封葬送 劇本有《黑暗勢力》等。高爾基（阿里克謝·馬克西莫維奇，彼什科夫）《伊則吉爾老婆子》俄國偉大作家，無產階級文學的奠基人。為蘇聯文學的發展做出了積極貢獻。作品：處女作《馬卡爾·楚德拉》，浪漫主義作品《伊則吉爾老婆子》和《鷹之歌》，描寫流浪漢生活的代表作《切爾卡什》等，散文詩《海燕》，長篇小說《母親》（主人公巴威爾和其母親尼洛夫娜）《阿爾塔莫諾夫家的事業》《克里姆·薩姆金的一生》，其他小說《福馬高爾杰耶夫》《三人》《夏天》《懺悔》《奧古羅夫鎮》《意大利童話》自傳體三步曲《童年》《在人間》《我的大學》特寫《蘇聯游記》話劇―《小市民》《底層》《耶戈爾。布雷喬夫和別的人》回憶錄《列寧》 米哈伊爾·亞歷山大洛維奇·肖洛霍夫《靜靜的頓河》蘇聯作家，1965年獲得諾貝爾文學獎。主要作品：小說集《頓河故事》、《胎記》和《死敵》等，著名短篇小說《學會仇恨》、《一個人的遭遇》，長篇小說《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》、《他們為祖國而戰》等，處女作：《考驗》

茨威格《世界上最美的墳墓》奧地利作家，反戰人士，曾遭納粹驅逐，1942年因理想破滅而自殺。茨威格學識淵博，一生創作有詩歌、小說、散文、劇本、傳記等作品，以小說和人物傳記最為著名。作品：中短篇小說《馬來狂人》《情感的迷惘》《一個女人一生中的24小時》《一個陌生女人的來信》《象棋的故事》和《看不見的收藏》長篇小說：《焦躁的心》傳記《三位大師》《羅曼－羅蘭》和回憶錄《昨日世界》等 詹姆斯。喬伊斯《伊芙琳》愛爾蘭著名作家，歐美意識流小說的代表作家。喬伊斯一生專注于小說創作，對20世紀的西方文學創作產生了深遠的影響，被尊奉為西方現代主義文學的先驅。主要作品有短篇小說集《都柏林人》，長篇小說《青年藝術家的畫像》《尤利西斯》《芬尼根守夜人》。

弗蘭茨·卡夫卡《騎煤桶的人》奧地利德語小說家，表現主義文學杰出代表。代表作：長篇小說：孤獨三部曲：《美國》《審判》《城堡》，中短篇小說：《判決》《地洞》《變形記》《在流放地》等。美國詩人奧登評介卡夫時說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境”

海明威《老人與海》美國著名作家。１９５４年諾貝爾文學獎，1961年7月2日在家中開槍自殺。作表作為：（短篇小說集）《在我們的時代里》，長篇小說《太陽照常升起》《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》短篇小說《乞里馬扎羅的雪》，劇本《第五縱隊》，中篇小說《老人與海》。諾貝爾文學獎頒獎詞的主要評價：“由于他精通現代敘事藝術，突出表現在其近作《老人與海》中，同時也由于他對現代文體的影響” 薩特《臥室》法國人，存在主義哲學家和文學家。1964年，他以謝絕一切官方榮譽之名拒領當年的諾貝爾文學獎。薩特的作品是反傳統的，并以創新的藝術手法來表現深刻的哲理以及人類混亂的精神狀態。主要作品：小說《惡心》《墻》《艾羅斯特拉特》《不自在》《自由之路》劇本：《我將有一個好的葬禮》《蒼蠅》《死無葬身之地》《可敬的妓女》《魔鬼與上帝》《骯臟的手》哲學專著：《存在與虛無》（被視為法國存在主義運動的奠基之作）。

卡爾維諾《恐龍》意大利著名作家。生于古巴的圣地亞哥。“伊塔洛”，即意大利，是對家鄉的懷念。被譽為“最富有魅力的后現代派大師”。主要作品：《蛛巢小徑》《分成兩半的子爵》《意大利童話故事》、《宇宙奇趣》《文學講稿》。《寒冬夜行人》是后現代主義小說的代表作品，被卡夫維諾稱為“超級小說”。其目在于用十個故事的開頭說明小說的實質，是一部名副其實的“關于小說的小說”。

尤內斯庫《頭兒》是法國荒誕戲劇的主要作家。尤內斯庫的劇作都表達了他的“人生是荒誕的”看法。在創作手法上，他突破傳統的戲劇形式。他筆下的人物被抽象化，沒有個性，喪失“自我”，以此揭示人類精神生活的空虛和互不理解，諷刺小市民生活的虛偽無聊。他還十分重視舞臺效果，充分調動一切舞臺手段，如道具會說話，演員模擬木偶的機械動作等，以突出他的劇作的荒誕特色。尤內斯庫的戲劇是第二次世界大戰后西方社會精神危機的一種曲折的反映。重要戲劇篇名：《禿頭歌女》（第一部獨幕劇）《椅子》、《不為錢的殺人者》《犀牛》《空中行 》《國王死去》《饑與渴》《屠殺游戲》等。

加西亞馬爾克斯《世界上最漂亮的溺死者》哥倫比亞作家，拉美魔幻現實主義文學杰出的代表。1982年獲諾貝爾文學獎。主要篇名：著名小說長篇有《枯枝敗葉》《惡時辰》《百年孤獨》《家長的沒落》《霍亂時期的愛情》中篇《沒有人給他寫信的上校》《一件事先張揚的人命案》。

《舊約》圣經是猶太教的經典，也是希伯來民族的文學總著。記載古希伯萊人的社會歷史、風俗習慣和思想感情。全書３９卷：歷史書１０卷，記述希伯來人建立國家的歷史，其中包括不少故事和歌謠。先知書１４卷，記述先知先覺者的號召和演說，其中包括不少預言。經律書５卷，詩文集１０卷，大多是詩歌、小說、戲劇和箴言。《創世紀》中的希伯來神話，主要有5個：創世神話，伊甸園神話、該隱和亞伯兩史弟的神話，大洪水神話和巴別塔神話。全書共３９卷，分為法律書、歷史書、先知書和智慧書四個部分。迦梨陀娑《沙恭達羅》印度梵語詩人和劇作家，身份為宮廷詩人。作品被譽為古典梵文文學的典范。芨多王朝九寶之一。迦梨陀娑的作品取材于吠陀、史詩、梵書、往事書和民間故事，他運用多種文學手段對這些素材進行加工，將其雕琢成文學史上的灼灼閃耀的美玉。他的創作在印度文學史上有著重要地位。代表作品：長篇敘事詩：《鳩摩羅出世》《羅怙世系》長篇抒情詩：《云使》劇本《沙恭達羅》、《優哩婆濕》、《摩羅維迦和火友王》和短篇抒情詩《六季雜詠》。

紫式部《源氏物語》日本中古女作家。本姓藤原。其父通昴漢詩和歌，熟讀中國古代典藉，對此式部影響頗深。作品：長篇小說：《源式物語》也是物語文學，東方最早出現的一部長篇小說，另外有《紫式部集》（她的和歌集，共收入128首和歌）《紫式部日記》（她的日記，記述她1008至1010年在后宮的生活）薩迪《薔薇園》，伊朗哲理詩人。代表作：《果園》（全部詩體，１６０個故事，分１０章），內空涉及倫理、哲學、天文、兵法、治國之道、為人處世等多方面內容。《薔薇園》是一部箴言故事集，成書于1258年。（全書共八卷 227小節，書中討論了帝王言行、圣人訓諭、教育的功效、如何交往、知足常樂 寡言、青春與愛情等多個命題，同時還記錄了多地的軼聞故事，反映了作者廣博的生活經歷和深厚的知識修養。作者運用韻散結合的表現手法，在講述故事的同時傳達人生哲理。詩集從現實出發，對生活中的美與丑，善與惡等加以歌頌或抨擊，展示出穆斯林的道德規范和價值取向以及作者對為人之道的理解。語言優美凝練，多以警句的方式點出想要闡發的道理，名言佳句比比皆是，故而成為穆斯林修身養性的必讀著作。《一千零一夜》又名天方夜譚，８－１６世紀，著名的古代阿拉伯民間故事集。全書共有134個大故事，每個大故事又包括若干個小故事，共計收入２64個故事。這本書并不是一個作家的作品，而是中近東廣大地區的文人學者、市井藝人等在幾百年的時間收集、提煉、加工、整理而成的智慧結晶。來源為：伊朗與印度的故事、巴格達為中心的阿巴斯王朝、開羅為中心的埃及文學。所有故事套在第一個故事《國王山魯亞爾及其兄弟的故事》里。高爾基稱贊《一午零一夜》是“民間文學一座最壯麗的紀念碑”。主要故事：《漁翁的故事》《阿拉丁和神燈的故事》《巴格達竊賊》《白侯圖的故事》《駝背的故事》《阿里巴巴與四十大盜》《烏木馬的故事》《努倫丁和迪倫丁的故事》《巴索拉銀匠哈桑的故事》《死神的故事》《辛伯達航海旅行的故事》《山魯佐德和國王山魯亞爾的故事》

羅賓德拉納特·泰戈爾《摩訶摩耶》印度詩人、作家、藝術家和社會活動家。1913年，他獲得諾貝爾文學獎，從而蜚聲世界。被譽為印度近代文學的奠基人之一泰戈爾一生創作50多部詩集（詩集有《吉檀迦利》、《新月集》《飛鳥集》《園丁集》和《生辰集》等），12部中、長篇小說（《沉船》《戈拉》為代表），100余篇小說（有《摩訶摩耶》等），20余種戲劇，還有大量有關文學、哲學》政治的 論著和游記、書簡。紀伯倫《先知》旅美黎巴嫩詩人、畫家和作家。1920年，在紐約與志同道合者建立“筆會”，旨在通過團結其他海外僑居的阿拉伯作家，革新阿拉伯文學。文學界稱該成員為“旅美派”，紀伯倫為其代表作家。前期創作以小說為主，后轉向散文詩的創作。主要作品：短篇小說集《草原新娘》《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》等，用阿拉伯發表的散文《音樂短章》，散文詩集《淚與笑》。散文詩集《先驅者》、《先知》《沙與沫》《人子耶穌》《先知園》《流浪者》等，詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》作為其代表作，以愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列問題為主題，充滿了人生哲理。

川端康成《伊豆的舞女》日本現代小說家，1968年諾貝爾文學獎獲得者。與橫光利創辦同人雜志《文藝時代》，發起“新感覺派”文學運動，將西方現代派創作方法引入日本，強調主觀感覺，熱心追求新穎形式，立場革新日本文學。一生創作了100多篇小說，以中短篇居多。作品：短篇小說處女作《招魂節一景》，成名作《伊豆的舞女》《古都》《山之音》《水之幻想》《名人》《雪國》等

桑戈爾《黑女人》列奧波爾德。塞達。桑戈爾，塞內加爾杰出的詩人和政治家，“黑人性”文化運動發起人之一。曾連任塞內加爾共和國總統20年。1979年榮獲意大利第一屆“但丁國際文學獎。一直用“黑人性”民族意識來推動政治文化運動。第一部詩集《影之歌》詩集《黑人犧牲品》《埃塞俄比亞人》《夜歌》。“荷馬式比喻”：指的是荷 馬在描述人物行動、特征和事件時，擅長取材于大自然的景象、狩獵、農事等，以比喻的手法表現事物特征。荷馬式比喻在烘托人物，渲染氣氛、激發聯想方面起巨大作用，增強了詩歌的真實性和形象性。荷馬《伊利亞特》

文藝復興運動：中世紀后期的14世紀至16世紀末，歐洲產生了一場以人文主義為思想核心，崇尚理性，主張解放的新興資產階級反封建、反教會的思想文化運動，史稱“文藝復興”與其說是古典文化的再生，不如說是近代文化的開端。薄伽丘《十日談》

人文主義：人文主義是文藝復興時期進步的資產階級思想家和文學家的世界觀和思想武器，核心是對“人”的肯定，強調以人為中心，反對以神為中心，認為人是“宇宙的精華，萬物的靈長”。圍繞這個核心，人文主義的內涵大致包括：（1）用人權反對神權。人文主義者熱情肯定人的價值、尊嚴和力量。（2）用個性解放反對禁欲主義。人文主義者肯定個人情感、欲望的合理性，反對禁欲主義。（3）用理性反對蒙昧主義。人文主義者把認識自己和認識世界當成了最重要的兩大任務。（4）在政治上，人文主義主張中央集權，反對封建割據，主張民族統一。莎士比亞《哈姆雷特》

古典主義文學：古典主義文學從法國興起并波及其他國家，成為17世紀歐州文學的主潮，并代表當時歐洲文學的最高水平。古典主義是法國專制君主制的產物。古典主義作家的個性與藝術風格雖不盡相同，但創作仍存在很多共同之處：1擁護中央集權，歌頌賢明君主。2崇尚理性，3模仿古代，重視規則。莫里哀 “三一律”：

1、古典主義戲劇的創作原則

2、規定每出戲劇必須做到情節一律、時間一律和地點一律；

3、即劇本的情節只能有一條線索，故事發生在同一地點，劇情在24小時之內完成。

4、“三一律”有助于戲劇的嚴謹精煉，但同時也限制了戲劇藝術的自由發展。莫里哀《慳吝人》

啟蒙運動：發生在18世紀的啟蒙運動是歐州斷文藝復興運動之后的又一次偉大的思想文化運動。它比文藝復興運動帶有更強烈的政治革命的色彩。如果說人文主義主要關注是如何從宗教束縛下解放人的個性的話，那么啟蒙主義者認為宗教迷信和專制制度是拴在人類脖子上的兩股繩索。他們主張自然神論和無神論，并以“自然法則”，用自由、平等的口號來反對封建統治和宗教特權。歌德

浮士德精神：積極進取，不斷追求知識和真理，追求美好的事物，追求崇高的理想。他具有自強不息、發奮進取、永不滿足、積極向上的精神---浮士德精神。

浪漫主義文學運動：浪漫主義文學運動是法國大革命之后爆發的第一個資產階級文學運動，產生于１８末的德國和英國，在１９世紀初前３０年影響到整個歐洲并達到繁榮時期。浪漫主義文學具有鮮明特征：一是具有有強烈的主觀性和抒情性和理想性；二是大自然的意象成為重要的情感載體；三是藝術形式自由，主張打破詩歌的韻律的束縛，主張采用日常語言來表示自己對陳規舊俗的蔑視。華茲華斯

“湖畔派”：19世紀英國浪漫主義運動中較早產生的一個流派。柯勒律治、騷塞、華茲華斯。湖區多塞特郡鄉間生活的一批詩人，寄情湖區山光水色，歌頌大自然，用自然美否定城市文明的丑。１７９８年出版《抒情歌謠集》，華茲華斯在序文中提出英國浪漫主義詩歌的“美學宣言”“一切好詩都是強烈感情的自流流露。”拜倫式的英雄“――拜倫筆下的“英雄”都是一些“孤獨絕望的反抗者”，具有強烈的叛逆精神，抑郁孤獨，桀驁不馴，鄙視一切；明知反抗的結果是失敗，但仍然在絕望中對社會進行不妥協的反抗，而反抗也常常以悲劇而告終。這些人物有拜倫本人強烈的個性色彩。

《歐那尼》之戰：1830年，雨果創作的打破古典主義精規戒律的劇本《歐那尼》在法蘭西大劇院上演，引發了古典主義衛士和浪漫主義斗士之間的正面沖突。上演過程頗為曲折：女演員拒絕說“粗野”的語言，保守派故意搗亂，而戈蒂耶等一批青年人則給予大力支持。最后《歐那尼》的演出獲得成功。這標志著法國浪漫主義對古黃主義的最終勝利，確立了浪漫主義在法國文壇上的主導地位。

“多余人”形象:”多余人”是指19世紀俄國文學中一類進步貴族知識分子典型,他們大都受過良好的教育,受到進步思想的影響.不愿與貴族社會同流合污.但既沒有成為十二月黨人,又遠離人民,無法擺脫貴族傳統思想的影響,缺乏生活目的又無實際工作能力,最終一事無成,聳們既不能站在政府一邊,也不能站在人民一邊,因而成為多余的人.這類形象充分暴露沙皇專制農奴扼殺人才和人性,并指出了貴族知識分子脫離人民的通病及其后果.普希金《葉甫蓋尼.奧涅金》

批判現實主義文學：這是歐洲19世紀一個主要的，而且是最壯闊、最有益的文學流派”（高爾基），要求作家按生活的本來面貌描寫和反映當時的現實生活。具有強烈的暴露性和批判精神；思想核心是資產階級人道人義和個人主義；藝術上采用”典型化“的手法，描寫典型環境中的典型性格。司湯達《紅與黑》 典型化手法：指通過收集、分析大量的生活材料，從中提煉出最能體現某種人物或某種生活現象特點的素材進行整合、虛構，在藝術加工基礎上創造出新的藝術現象來塑造人物形象的過程。文學創作中的典型化手法即表現為個性化與概括化的辨證統一，通過個別形象來顯示某一類事物的共同本質，通過發生在個別形象身上的特殊的矛盾沖突，來揭示一定時代某種社會關系的普通本質。奧諾雷·德·巴爾扎克《高老頭》 ”含淚的笑"：果戈理貫穿著一種獨特的諷刺幽默風格。在諷刺之中，作者常常采用夸張的手法賦予人物和事件以變形，逗人發笑。實則明褒暗貶，笑中含諷。對自己諷刺的對象充滿了哀怨酸楚之情，飽含著心酸的喜劇性。特別是在對待小人物的悲慘命運上，更是哀其不幸，怒其不爭。

“社會問題劇”的基本內涵：社會問題劇主要指是的易卜生創作的反映社會問題的劇本。其內涵涉及資本主義社會政治，宗教、道德、法律、家庭、婦女、教育等多方面的現實問題，尤其是以現實主義手法反映人們熟悉的社會和家庭問題，充滿強烈的社會批判精神。但劇作家只提出了問題，而沒有給答案。托爾斯泰主義：主要指列夫。托爾斯泰俆品中體現出來的解決社會問題的主張。其主要內容是反對暴力革命，主張以“道德上的自我完善”和“勿以暴力抗惡”的“宗教博愛”的方法來解決社會矛盾。托爾斯泰式主人公：指的是托爾斯泰筆下塑造的，帶有作家本人思想和道德探索痕跡的主人公形象。這些人物身上最基本的特點是，他們都不滿意沙皇制度的黑暗和腐朽，試圖在個人力所能及的范圍內朝廷改革試驗，在精神和道德領域探索社會的出路。結論是希望通過“愛的宗教”不實現自己的理想。

意識流小說：是現代主義文學的主要組成部分，20世紀初開始萌芽，20年代開始產生重要影響。弗洛伊德的精神分析學和柏格森的生命哲學理論，是意識流小說的哲學基礎。意識流小說描繪人物內心“流動的意識”，迥異于傳統的心理描寫，通過表現人物對事物的主觀認識和感知來反映現實生活。代表作家和作品有法國的普魯斯特的《追憶逝水年華》、愛爾蘭的喬伊斯的《尤利西斯》，英國的伍爾芙的《戴洛維夫人》和美國的福克納的《喧嘩與騷動》詹姆斯。喬伊斯《伊芙琳》

表現主義文學：20世紀初期以德國為中心興起的一場國際性文學運動，強調通過荒誕離奇的藝術手法表現主觀精神和內心體驗；人物常以對類型或抽象本質的表現代替具體鮮明的個性特征；情節以展缺少完整性、連續性和清晰的線索；思想情感孤獨壓抑。表現主義文學戲劇：尤金。奧尼爾，表現主義小說：卡夫卡。迷惘的一代：第一次世界大戰后美國的一個文學流派。20世紀20年代僑居巴黎的美國女作家格。斯泰因曾對海明威說：“你們都是迷惘的一代。”海明威把這句話作為他一部長篇小說《太陽照常升起》的題詞，“迷惘的一代”從此成為這批雖無綱領和組織但有相同創作傾向的作家稱謂。這些青年作家曾懷著民主理想奔赴歐洲戰場，結果是目睹人類空前的大屠殺，經歷種種苦難，對社會、人生大感失望故通過創作小說描述戰爭對他的殘害，表現出一種迷惘、彷徨和失望的情緒。

“硬漢子形象”：海明威作品中出現了一系列人物形象，他們都具有一種百折不撓、堅強不屈的精神和性格，面對暴力和死亡，面對不可改變的命運，都表現出一種從容、鎮定的意志力，保持了人的尊嚴和勇氣。桑提亞哥的名言“人可以被毀滅，但不能被打敗”，就是這種“硬漢”形象精神境界的體現。

冰山原則是一種。指的是人的語言對于人的思想的表達就好像冰山一樣，只有八分之一在水上面，有八分之七在水下;對作家而言，用簡潔的文字塑造鮮明的形象，把自身感受和思想情緒最大限度的埋藏在形象中。“存在主義”：薩特的存在主義哲學思想。核心“存在先于本質”，人存在在先，然后才有本質，但人存在或何時存在是人自身不能把握的，因此導致人生的痛苦；人存在了，就堅持下去，因此需要“自由選擇”。但當每個人都自由選擇的時候，所造成的結果常常就是“他人即地獄”，從而導致人生和世界的荒誕性。后現代主義文學：第二次世界大戰后西方社會中出現的文學思潮，20世紀八九十年代達到高潮。后現代主義文學在藝術思想和創作技巧上都主張徹底的反傳統、擯棄“終極價值”崇尚“零度寫作”等。理論上強調虛實結合，反對中心、反對理性。后現代主義文學的主要流派有荒誕派戲劇、新小說、黑色幽默、垮掉的一代、元小說等。卡爾維諾《恐龍》

荒誕性戲劇：20世紀50年代最早出現在法國，后來風行于歐美各國的戲劇流派之一。荒誕派戲劇以存在主義哲學為理論基礎，在創作上吸取了表現主義、象征主義和超現實主義的表現手法并加以融會改造。荒誕性戲劇的情境設置大多具有不情理、不合邏輯的特征。而在錯位式結構形態中，又經常出現人自身角色的錯位、人物與人物關系的錯位、人與物關系的錯位以及現實與幻想等不同層面的錯位。尤內斯庫《頭兒》 “魔幻現實主義文學”：這是20世紀50年代前后在拉丁美洲興盛起來的一種文學流派，大體具有如下特征：1將現實與神話、夢幻相結合。2魔幻現實主義作家慣常將現實的形象根據民間傳統觀念加以神秘化。3采用大量象征、荒誕、意識流等現代主義手法，常常打亂時間順序、顛倒情節，創造一個“超時間超空間”、超越生死的魔幻世界。這其中包含著作家對打破停滯不前的現實的渴望。加西亞。馬爾克斯 物語：日文“物語”一詞，意即故事或雜談之意。它是日本民間傳說的基礎上向獨立小說過渡的一種文學形式。形成于公元10世紀初的平安時代，形成過程中受到了我國六朝、隋唐傳奇文學的影響。

物哀：“物哀”是日本江戶時代國學大家本居寔長提出的文學理念。“物”是客觀存大“哀”是主觀情感。“旅美派”：是20世紀20年代旅居美國的黎巴嫩、敘利亞等阿拉伯作家和詩人成的文學流派。1920年，在紐約與志同道合者建立“筆會”，后逐漸形成了新的文學風格，因而得名。該派作家對阿拉伯在外國人壓迫下的落后狀況表示不滿，號召人民反對外國統治者，真實描寫了阿拉伯人在北美的奮斗以及追求個性解放的過程；抒發對祖國的思念，對故鄉的熱愛，表現了強烈的民族感情。代表作家紀伯倫，艾敏雷哈等。新感覺派：新感覺派，是20世紀初日本文壇的一個以小說創作為主的文學流派，由1924年階辦的《文藝時代》的同人形成。他們受到西方現代派文學的影響，試圖對傳統的日本寫實主義進行一場文學革并按運動。主張不再通過視覺進入知覺來把握客觀規律和認識世界，而是通過變形的主觀情緒與感覺來反映客觀世界。重點描寫超越現實的幻想和作者的心理感受；強調藝術至上，認為現實中沒有藝術，沒有美，因而在幻想的世界中追求主觀虛幻的美。這一流派的代表是川端康成，橫光利一。

“黑人性”：又譯”黑人學”，20世紀30年代初非洲大陸興起的的旨在恢復黑人價值的文化運動。“黑人性”一詞出自塞澤爾的長詩《還鄉筆記》，桑戈爾將其定義為“黑人世界文化價值的總和，正如這些價值在黑人的作品，制度、生活中表現的那樣”。一般認為，黑人性運動肯定被壓迫的黑人的尊嚴，在團結非洲殖民地人民反抗宗主國的奴役等方面，具有歷史的功績。