第一篇：2012山東高考作文名師賞析之一代人

2012山東高考作文名師范文三篇賞析之--一代人

30年前，顧城寫過一首詩：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”這首詩的題目叫《一代人》，也影響了一代人。在寫下這首詩的十幾年后，顧城在新西蘭殺妻后自殺，《一代人》成為了那個時代的絕響。后來的一代人這樣改寫這首詩：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來翻白眼。”

不知何時，時間變得如此倉促，當年迎風談?wù)摾硐氲纳倌暌讶焕先ィ婊隽巳藗兊男呐K，金錢成為了人們的故鄉(xiāng)。

就這么在遺憾中匆匆而過。還沒有為理想努力，就開始在現(xiàn)實中掙扎；還沒有真正冒險，就已經(jīng)尋求保險；還沒有綻放，就已經(jīng)枯萎。那么多人的青春就像一次人流：開始了嗎？不，已經(jīng)結(jié)束了。

是的，一點都不疼，因為早已麻木。也許，恰恰在這樣一個時代，更需要為理想所努力所付出的人。就像100多年前，孫中山先生曾說，我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。就像今年，溫家寶總理曾說，我秉承“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的信念，知我罪我，其惟春秋。

要知道，不管在哪個年代，總有一些這樣的人，他們能夠用畢生追尋真理，用生命捍衛(wèi)權(quán)利。他們知道世界并不完美，但仍然不言乏力、不言放棄，正如柴靜所說：只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能為祖國驕傲，只有一個國家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們才有信心讓明天更好。

第二篇：2012山東高考作文名師賞析之--國之發(fā)展吾輩擔當

2012山東高考作文名師范文三篇賞析之--國之發(fā)展吾輩擔當

孫中山先生說：“我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任”。此言可謂鏗鏘有力，振奮人心。回望百年，面對國之衰微，民之孱弱，一個大國的自信在軟弱的歷史面前顯得脆弱不堪，孫中山先生第一個喊出了“振興中華”的口號。百年之后，依然擲地有聲，“雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死”。在21世紀的今天，國之發(fā)展，必為吾輩之擔當。

在100年前，很多的仁人義士站了出來，他們用自己的身軀抵抗了外敵的侵犯。因為國要發(fā)展，首先要有獨立之精神。辛亥一聲驚雷，帝制走向終結(jié)，我們邁出了改革發(fā)展的第一步，中國開始書寫歷史的新篇章。

國之變革不是發(fā)展的結(jié)束，而是發(fā)展的開始。在今天的中國，改革的步伐從未停止，從清末的放眼海外，到今天的中西交流、對外開放，中國始終走在改革發(fā)展的路上。我們從未在困難面前灰心喪氣，更沒有在挫折面前退縮不前，因為我們的國人深知改革發(fā)展需要堅持不懈的精神和奮力前行的勇氣。我們決不能退縮，也不會退縮，因為對祖國的愛是中國人血液中流淌的鐵和鈣。

毋庸置疑，這幾年我們國家變革多，發(fā)展快，舉世矚目，中國的發(fā)展一度成為21世紀媒體關(guān)注的熱詞，但是也不可避免地出現(xiàn)了很多弊端，這些弊端都是阻礙國家進一步發(fā)展的所在。所以，國家的改革發(fā)展必須要揚善懲弊。

在這個過程中，自古及今，很多的國人在做著這樣的擔當者。今天，到我們了。我們義不容辭，我們當仁不讓，我們是祖國的未來，所以，國之發(fā)展，必為吾輩之擔當！

第三篇：名師點評2013年高考作文 山東卷[模版]

名師點評2013年高考作文 山東卷 作文題目:

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)專欄，位當代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范文。

名師點評（于海生）：貼近生活實際，關(guān)注求學品格

山東卷的這個題目從《咬文嚼字》給著名作家挑錯談起，“挑錯”這一行為，是求真務(wù)實之態(tài)，面對“挑錯”的態(tài)度，展現(xiàn)的是一個人的治學風格。材料自然沒有回避諾貝爾文學獎得主莫言，同今上年孫中山名言一樣，可以說緊貼時代，彰顯文化，培養(yǎng)品格，又避免了“中國夢”等熱門押題。

題目要求“選準立意”，自然莫言的話“請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法”是一定不會偏離題意。

除了這一立意，還可以從以一下角度考慮：

1、“素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)專欄，位當代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯”可以有勇于挑錯的立意。

2、“作家表示理解，積極回應(yīng)”可以談面對別人指出的錯誤，應(yīng)當有什么樣的態(tài)度。

3、鐵凝、莫言的行為可以引出立意“感謝挑錯”。

4、整個材料意在倡導勇于挑錯、勇于改錯的嚴謹求實的治學作風。

本題對于求學的學生來說，較切合生活實際，較適合寫議論文，但是也可以寫自己及身邊挑錯的故事、對“一字師”“推敲”等進行改編。也可以思維擴張開去，悲嘆面對挑錯固執(zhí)己見的人，上升到國家層面如何面對挑錯。

本題強調(diào)“選準角度”，在緊張的考場上，可能讓學生因求穩(wěn)而選擇“請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法”這一立意，導致立意同質(zhì)化、狹窄化。

第四篇：山東高考作文

山東高考作文1

引一曲高山流水，登高眺遠，望大江東去渾濁的江水拍打著生命的浪石，濺出滾燙的熱淚，而此身尚存，則此心不死，落日孤鸞，褪下了華美的外衣，唯有不斷攀登，才能到達生命的頂峰!!!

這是一次登山之旅，山路險峻，登山者是一群年輕人，山路上有絢爛的繽紛野花，登山者有些眩暈，他們流連于這里的美好，嗅著迷人的芬芳，駐下了腳步。

鐘聲起了!刺破拂曉的寧靜，更振奮了攀登者的心，這一刻，斗志昂揚的人群里迸發(fā)出生命的力量，克服困難，猛力向前，不向艱難退縮，將汗水踏在腳下，滲進泥土里，散發(fā)出堅持的芳香，這恢弘的氣勢令整座高山為之汗顏!

若說血與淚通向成功所必須承受的，那么攀登者路上的荊棘更是完美的充當起了墊腳石的角色，盡管他會讓你很痛，然而痛過之后是感激，少年不知長河萬里天，卻不知山外有山，天外有天，輕易的放棄了當初堅持的。

仰于高山之巔，享受這一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕陽，訪如涅槃的鳳凰，在欲火中重生，必須要經(jīng)受撕心的痛，而克服這種疼痛的唯一方法，就是克服重重困難，超越靈魂本身。

仰于高山之巔，銘血淚之史，奠成功之石，以迅雷之勢勇猛的刺破蒼穹，劃出贊與歌的悲壯，在嗜血的芬芳中通過艱難險阻，步于青云壯志，為生命燃起奪目的明燈，照亮前行的路，奮發(fā)向上，不及掩耳地頌這人生之詩。

人生是一段無止境的旅程，如颶風起于青萍之末，需要經(jīng)歷千百種困難，并為之堅持，泅渡成功這條河流，蜿蜒成生命的高度，勞步身遂先事，擔當己任，在人生之路上奮力向前!

向上吧!人生路!在渺渺長空中吟唱曠世奇歌，為自己的生命奏響輝煌的交響樂，吟盛世長簫，天際征鴻，百鳥成行忽擎起，揮起連波的旗幟，不負艱辛，才能在人生的秀野里踏青。

向上吧!人生路盛世的節(jié)拍已奏起，只能你去譜寫人生贊曲，棄軟弱，倡剛強，做新社會的弄潮兒，敢于直面慘淡的人生，舞堅強之軀，敢于攀登，擎起火紅的花朵，向上吧!人生路!

山東高考作文2

漠漠輕寒的霜晨、光焰萬丈的正午、殘照如血的黃昏、星輝斑斕的冷夜，總有你，陪伴著我。

——題記

在旅行的行囊中，有所需的物品，而人生的行囊中，又有些什么呢？

晨

在微冷的晨霧中，第一次睜開雙眼，打量這陌生的世界；在清脆的鳥鳴中，第一次抬頭眺望遠方的路。在行囊中裝下清晨的霧，含苞的花，婉轉(zhuǎn)的鳥鳴。在第一縷

陽光的照耀下，背起行囊，走向遠方。

午

在陽光炙烤的沙灘上，留下我深深的腳印，在他人非議的話語中，走過我堅持的身影，在干渴與饑餓的斗爭中，滑過我拼搏的汗水，在行囊中裝下熱烈的陽光，隱

忍的痛，以及浸滿汗水的堅持。在漫無盡頭的磨難中，緊了緊行囊，邁開了腳步。

昏

遲暮，殘照如血，天地一片血色，似末日之降臨。抬頭望向已被血色所侵蝕大半的天空，正在做著徒勞而無益的掙扎。我輕輕地走過，劃出一條長長的影子。血紅

鋪滿了街道，人們目光驚恐，絲毫沒有注意到我這條堅持孤傲的身影。在行囊中裝下一抹血紅夕照。一條形單影只的孤影，一顆恒久不變的赤子之心。望向前方混

沌一片的未來，放慢了腳步。

夜

純黑，星月無輝，世界籠上黑紗，如惡魔之臨世。夜中的森林，寂靜無聲，草木也都漆黑一片，螢火蟲躲在隱秘之地。有的，只是一簇跳躍的火苗，旁邊坐著的影

以及他的行囊。抬頭望天，突然發(fā)現(xiàn)一粒渺小的星光，在黑幕般的夜空中無比顯眼。緊接著又有一顆星探出了小小的腦袋，慌慌張張的四處張望。一顆又一顆星被

點亮，給原本毫無生機的夜平添了一絲生動。在行囊中裝下一簇跳躍的火焰，一片亮麗的星輝，一道孤傲中前行的信念。星輝斑斕的夜空下，放下行囊，閉上雙眼，等待著第二天的晨。行囊，我的摯友。嗚呼，如白駒之過隙兮，似韶華之流觴。

——后記

山東高考作文3

古往今來，人類生生世世在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和真誠的禱告；那夢想是這樣真實，又這樣遙遠，由于那是心中不滅的追求，是浮于現(xiàn)實的繁華與幻想。

學鳩的現(xiàn)實是“決起而飛，槍榆枋而止”；溪流的現(xiàn)實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷于現(xiàn)實的泥潭而不可以自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權(quán)利。于是夢想的翅膀飄然遠去，現(xiàn)實的枷鎖架在脖項。

收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的生活；現(xiàn)實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。人，既不可以活于華而不實的夢想里，也不要沉湎于現(xiàn)實的喧囂中。在生活的道路中，應(yīng)是左側(cè)種植夢想，右側(cè)種植真實，隨時采擷，收獲期望。

尋著古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的呼喚，這是憂國憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”。這是先生“用筆救國”的夢想，他即使對現(xiàn)實失望，但沒絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮起和努力。

追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實的殘酷卻沒將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁？路德金的夢想，丑陋而頑固的現(xiàn)實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒像我們的同學一樣追求花前月下香車寶馬，更沒因現(xiàn)實的殘缺而逃遁，而是傾我們的夢想于偏遠支教之中。他們，都是日常堅強的追夢者！

尋著古往今來的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢想與現(xiàn)實交軌在人的生命中，讓大家用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢想，用虛懷若谷的情懷書寫日常生活華美的篇章吧！

山東高考作文4

所謂誠信，就是要誠實守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會的基石。但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了，結(jié)果許多人的心靈被污染了，行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學，作為祖國的未來，我們應(yīng)該從小呼喚誠信，尋找誠信，攜起手來在身邊共同種植和培育起誠信的森林，讓這個世界變得更加美好。

“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。講誠信既是一種無形的力量，又是一筆巨大的財富，還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個守信用的人都將得到他人的

尊重。作為華夏民族的后代，新世紀的接班人，我們要長大，要成才，首先就應(yīng)該努力做到守時，守信。正如孔子所說的那樣：“言必行，行必果。”只有這樣，才能成長為可信、可靠，講信用的人，在祖國的大地上筑就誠信的森林。

雖然我們現(xiàn)在不能像某些偉人那樣做到最好，但我們可以學習他們的精神品質(zhì)，可以用自己的筆尖抒寫、歌頌他們的光榮事跡。在湖南就有這樣一個值得我們學習和贊頌的人，他就是湖南省委書記鄭培民。他有一句話說得很好也很對：“做官先做人，萬事民為先。”在鄭培民書記那許許多多值得贊頌的事跡中，有一段往事令湖南百姓永生難忘。那是7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安鄉(xiāng)縣即將發(fā)生大潰堤，18萬人的生命和財產(chǎn)都危在旦夕，而鄭書記卻不顧個人安危連夜在雨中指揮抗洪洪水終于遏止住了，可他卻病倒了！20xx年3月11日，年僅59的鄭培民在赴北京工作期間突然去世，一個人民的好干部，黨的好兒子就這樣與世長辭了！

我想，一個講誠信的人，在人前人后一定會得到很多人的稱贊、尊重、親近和信任，順境時會有人交，逆境中會有人扶。相反，一個不講誠信的人就會在這個世界上慢慢變得孤立無援。

在有的人眼中誠信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠信，在心中筑起一片誠信的森林。

山東高考作文5

你知道是什么讓你在人生中留下了燦爛的`輝煌嗎?

你知道是什么讓你獲得朋友的信任與尊重嗎?

你知道是什么讓人與人之間架起了友誼的橋梁嗎?

是誠信，是可貴的誠信!

無論你遇到什么人，沒人會在乎你和別人相處得多好或你曾經(jīng)為別人做了些什么，每個人都只在乎你是否是一個誠實的、值得信賴的人。你所遇到的每個人都希望你們談話時，他是你心中唯一的對象，無論你一天內(nèi)要和多少人相處，對他們來說都不重要，他只在乎你和他在一起時，你不要欺騙他，那么我們朋友之間的友誼才會長存。

正所謂:“精誠所致，金石為開。”誠信是萬丈高樓傲立蒼穹的根莖，是大海航船劈波斬浪的羅盤。誠信是無價的

人與人的交往是建立在誠實守信的基礎(chǔ)上，成功都應(yīng)該信守承諾，珍視這合作的機會，以誠實取信于人，誠實是守信的墊腳石。所謂：“可信任，可信賴，信得過!”這是用來高度贊揚那些講信用的人的。

交往必須講信用，包括企業(yè)、商業(yè)，這是最起碼應(yīng)當遵守的生活準則。你虞我詐，互相失去信任，就會影響人與人之間的正常關(guān)系。沒有誠信的人不能夠得到別人的信任。

俄國作家班臺萊耶寫過一篇《諾言》的小說，講的是一個八歲的小孩遵守命令，一直守著崗位，天黑了，公園要關(guān)門了，仍不肯離開的故事，初看覺得好笑，細想，一個孩子那么信守自己的諾言，很了不起，為了確保事情的完成，處事雙方往往可以經(jīng)過商討達成協(xié)議，一旦一方違約，則將賠償，但人們在共事時，想信所托之事會如期實現(xiàn)，同時，你也尋找他人最好的一面，尋找那些在這世上表現(xiàn)杰出的人，觀察他們的行為，傾聽他們的言語，從而盡量多與他們溝通學習。

隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，面對各種名利，物欲的誘惑，如果大家都能正確對待，忠于職守，尤其要在無人的時候，從每一件小事做起。這樣，我們就不必再擔心有假冒的產(chǎn)品，不再需要提防被別人欺騙。

誠信是打開心中那扇門上的鑰匙，誠信是溝通心靈的橋梁，誠信是心靈最圣潔的鮮花，誠信是遠船中的一個指標，把在茫茫大海中迷失方向的航船引導他們回岸，它也是我們每個人心中的一盞照明燈，誘導每個人走出“黑暗的道路”。

山東高考作文6

誠實是金，黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重，誠信作為高尚的品格，可以為人們帶來財富，但誠信本身并不是黃金。

中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨”。意思是說，君子即使在只有自己一個人的時候，也會嚴格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動光明正大。著名科學家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直而嚴正的朋友”王充說過：“精誠所加，金石為開”。古代著名教育家孔子說過：“人而無信，不知其可也。”

生活中，一件不吃偷來的石榴的事讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過別人家的果園前，突然有人大喊起來：“枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷！”我轉(zhuǎn)過頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。你一言，我一語，似乎在議論什么。我走近一聽，原來是在議論怎么把枇杷摘下。一個稍大的同學就先動手，我叫了一聲：“別摘，不能偷別人家的東西。”他還不聽，我叫他下來，耐心地對他說：“你怎么能摘別人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很難過，如果是你呢，你會怎么想？你知不知道‘誠實’，誠實就是實事求是，不說謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個誠實的人，就要說老實話，為人老實，誠實是做人的基本品質(zhì)，只有為人誠實，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎？”當時，他紅著臉趕緊逃了。

有一次，我考試考了97分，卷子一發(fā)下來發(fā)現(xiàn)有一道題目錯了，老師批對了。我本來不想對老師說。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇氣去向老師說：“老師，你把我的題目批對了，這本來是錯的。應(yīng)該減一分。”羅老師語重心長的說：“你們學習也很刻苦，學的這么苦，考試應(yīng)該使你高興高興。有些人考50幾分就沒辦法了，你說是嗎？”我點點頭，讓老師幫我改了，就跑回教室了。

其實世界上有許多誠實，有用誠實校正成長的腳步，用誠信守護良知的天空……“誠信”這只是兩個簡簡單單的字，但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結(jié)果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導并和千千萬萬善良正直的人們一起，呼喚誠信，尋找誠信，在我們身邊共同種植培育起誠信的森林，讓這個世界變得更美好。

山東高考作文7

如果世間萬物的品格都有自身所對應(yīng)的氣息，那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠信的品質(zhì)，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功?秦國還能一統(tǒng)天下嗎?

誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關(guān)羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，很沒有意義，因為誠信往往會伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。

誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質(zhì)。

愿誠信之花永世開放。

第五篇：2014山東高考作文

瞳孔之外

是誰說過，生命本是一片純白的空地，人們反復(fù)徘徊，一點點洞察人世的道理，或悲或喜。同是一扇窗，瞳孔之外的物相通過折射成像，動靜雅俗竟如此紛繁不同，而我最欣賞瞳孔之外的明媚。

窗口與瞳孔，正如桃花源與水簾洞，氣氛不同性質(zhì)相仿，都是目光的穿透，意志的匯聚。通過窗口洞察氣象萬千：杜甫目光深邃，看到了西嶺千秋雪東吳萬里船；李煜滿目哀愁，看到了晝雨如愁，百尺蝦須上玉鉤；林則徐目光如炬，看到了新世界來臨的曙光，不同時代不同的人不同的境遇，看到的風景如此般不同。

當我們驚嘆于大千世界的紛繁，或許忽略了一點，人不是傻瓜相機，只會成像。人是會思考的葦草，這種思考貫穿于物相的選擇，光線的投入與折射。活在當下的我們，面對熙來攘往的眾生和物欲橫流的世界，更需要學會在這紛繁中睿智的選擇，選擇溫暖和明媚。

瞳孔之外，人文的關(guān)懷是明媚的。從前人們聚焦看到奧運冠軍得冠的鮮花掌聲與光環(huán)，當以人為本深入人心，人們開始關(guān)注他們的堅韌不拔，也會因他們抱憾失金的痛哭而感動。瞳孔之外，人們感動于白芳禮老人幾十年如一日堅守清貧自助學生，幫助他們實現(xiàn)上學夢，人們同樣知道白芳禮老人年邁衰老，紛紛要求贍養(yǎng)膝下無兒無女的白芳禮老人。

瞳孔之外，執(zhí)著的堅守是明媚的。當官場渾渾噩噩，污濁不堪，當官場和文場的污水一齊潑向蘇軾，他卻吟道：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生!黃州、惠州、儋州，他生命如萍如葉如舟，可他活出個瀟灑與樂觀，日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。他秉持窮則獨善其身，達則兼濟天下，筑蘇堤造福一方百姓。東坡一生可謂命途多舛，可他執(zhí)著的堅守著，活出一縷明媚。

瞳孔之外，對美麗的向往是明媚的。也許現(xiàn)實是混沌不堪，但魯迅先生是真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血！他以人生為紙、人性作筆，在東方劃出一道光芒，刺痛一雙雙習慣了黑暗的雙眼。更有西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，預(yù)見這瞳孔之外，才讓平凡的一個發(fā)奮而為作，終成就一部傳世，一代偉人！

顧城詩云:黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明.于我，我想說，繁雜世界給我們開了一扇窗，我只擷取我瞳孔之外的那縷明媚。