第一篇：從容 讀后感

從容面對

生命的意義在于從容，在于從容之中眺望未來，在于從容之中成就人生；寵辱不驚，看天邊風(fēng)起云涌；閑庭信步，賞門前花開花落。

生命中充滿了選擇，除了出生的家庭與父母、親人無法選擇，每一次的決定都是一次選擇，不同的選擇會(huì)造就不同的明天。人生時(shí)時(shí)刻刻都面臨著大大小小的選擇，不是僅僅隨心情的好壞來給出答案，每一次的選擇都和未來的命運(yùn)息息相關(guān)。不要浪費(fèi)了時(shí)間之后又抱怨生命的短暫，有限的時(shí)間恰恰是上帝送給人類最珍貴的禮物。人們往往是在被逼入絕境時(shí)才發(fā)現(xiàn)了自己無比巨大的潛能。如果沒有最后期限，人們也許會(huì)耗費(fèi)一天的時(shí)間去完成只需要一小時(shí)的工作量，失去效率就是嚴(yán)重浪費(fèi)生命。

不管愿意不愿意，我們的生命已經(jīng)離不開這個(gè)詞：追趕！我們或者在追趕中向前進(jìn)，或者在被追趕中往前走。不提高工作效率，就是在落后，就會(huì)在追趕中被淘汰，一天，可以用來玩游戲也可以用來看書；一年，可以用來流浪也可以用來學(xué)習(xí)；一生，可以用來虛度也可以用來奮斗。生命的決定只在那一瞬間，決定要面對怎樣的明天！

人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，這一過程使人的生命變得豐富多彩、充滿機(jī)遇，使人在奮斗中咀嚼失敗，品味成功。我們要改變自己、改變生活、改變世界，從一個(gè)個(gè)小的改變開始，直到使我們的人生發(fā)生巨大的變化，不斷的掙脫束縛，不斷的進(jìn)步。

我們在追求成長，追求進(jìn)步，在不斷地追求變化，但古語說的好，欲速則不達(dá)，從容的心態(tài)便很關(guān)鍵了！最近在互聯(lián)網(wǎng)上，一位叫延參法師的僧人很受人們喜愛，不僅僅是他在峨眉山講法被猴子捉弄的視頻有多么的歡樂，而更多的，是他用幽默的滄州方言談笑人生的豁然與從容！生命是多么的輝煌，生命是多么的燦爛，無論選擇怎樣的生活方式，無論選擇什么樣的人生道路；不管你有什么樣的宗教信仰，還是有什么樣的思想傾向，只要你心懷從容，樂觀淡然，便不會(huì)有大的痛苦和不快，生活便終是美好的！

人生之所以可貴，是在于我們不同的階段總會(huì)有不同的成長與感悟；不同的年齡，不同的態(tài)度；不同的職業(yè)，不同的觀點(diǎn)；不同的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不同的人生……但不論發(fā)生什么，都只需從容面對！

第二篇：從容一生讀后感

最深刻的是封面上的一句話“生命的意義在于從容，在于從容之中眺望未來，在于從容之中成就人生，寵辱不驚，看天邊風(fēng)起云涌，閑庭信步，賞門前花開花落”，讓我感受到新東方的創(chuàng)始人以及這本書的作者 俞敏洪老師之所以能從被北大處分后的痛苦、被美國大學(xué)拒收后的絕望中挺過來，靠的就是這句話中所透露出的樂觀主義精神和開朗的生活態(tài)度，從容一生讀后感。通過這本書，我學(xué)到了很多。

一、擁有一顆感恩的心

“只要我們有一顆感恩的心，世界就會(huì)變得簡單明快，幸福永駐”，讓我最直接的感受就是不要抱怨生活，要感謝生活，感謝帶給我生命的父母，感謝帶給我知識的老師，感謝新東方給我展示的自我平臺。

這讓我想起了來自玉樹的才仁旦周是地震時(shí)最小的志愿者，他沒有陷入地震后的心理陰影中，而是以一個(gè)男子漢的從容加入了災(zāi)區(qū)志愿者的行列當(dāng)中，就是因?yàn)樗膹娜葜斜е活w感恩的心，感謝那些來之祖國各地志愿者，感謝人民子弟兵，感謝生他養(yǎng)他的父母。尤其是從他稚嫩的笑容中讓我感受到他的幸福。

二、居安思危

書中用鹿與狼的自然生存法則讓我更透徹的了解俞老師的這句話“一個(gè)人也只有經(jīng)過持續(xù)不斷充滿危機(jī)感的歲月，才能夠走向真正意義上的成熟”。在教育培訓(xùn)行業(yè)高速發(fā)展的今天，尤其是新東方更是境況喜人，這正是得益于長存俞老師及新東方人的危機(jī)意識。

現(xiàn)在好多人都過于的安于現(xiàn)狀，缺少幾分“危機(jī)感”，這樣會(huì)讓人失去積極奮斗的精神，并且不思進(jìn)取，一直消退。古人有云“生于憂患，死于安樂”這是亙古不變的真理。讓我時(shí)刻不忘危機(jī)，在危機(jī)感的驅(qū)使下，積累資本，強(qiáng)大自己。

三、從容面對一切

大千世界，無所不有，人生百態(tài)，酸甜苦辣，需要勇敢的去面對，要相信生活，協(xié)作支撐夢想，讀后感《從容一生讀后感》。尤其是遇到困難時(shí)，少些抱怨，我們更需要面對，因?yàn)椤叭藶榭朔щy而生”，當(dāng)你克服困難時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活到處充滿了驚喜。

《從容一生》給了我堅(jiān)持夢想的信念，給了我努力向上的動(dòng)力，給了我敢于面對屬于自己人生的勇氣。

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從東北到江南，從哈爾濱到寧波，從學(xué)員，教室管理員，助教，到老師，我完成了時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換。與新東方的淵源，轉(zhuǎn)眼已有五年。從《新東方精神》，《新東方精神期刊》，《永不言敗》，《生命如一泓清水》到最新的《從容一生》，俞老師的書也隨我走過五年。身份的轉(zhuǎn)變，心態(tài)也發(fā)生改變，從講臺下到講臺上，從教室到辦公室，再讀俞老師的書，感受已經(jīng)完全不同。這五年，是成長的五年，夢想從創(chuàng)建到實(shí)現(xiàn)，不斷前進(jìn)。

俞老師的新書，放在枕邊半月，每天睡前讀罷數(shù)篇，便會(huì)陷入沉思，思考自己的人生。《從容一生》，看到這個(gè)書名，便覺心頭一顫。“從容”已

不是時(shí)時(shí)刻刻可以做到，面對這個(gè)世界，面對世事，很多時(shí)候都難以從容面對。其實(shí)歸根結(jié)底是過于計(jì)較得失，內(nèi)心浮躁。每周一早上，打開集團(tuán)郵箱，看到俞老師的群發(fā)郵件，看到俞老師的足跡遍布天下，同時(shí)也更看到俞老師時(shí)時(shí)刻刻不在感悟人生，我也往往從俞老師感性的文字中反省自己，感悟自己的人生。與俞老師相比，不禁自慚形穢，因?yàn)樽约簭奈聪裼崂蠋熯@樣肯花時(shí)間去認(rèn)真思考，思考生活，思考人生。從17年前的中關(guān)村二小，到現(xiàn)在分校遍布全國，新東方與從前已經(jīng)不可同日而語，可俞老師仍舊可以在百忙中保持內(nèi)心從容地面對一切，不懈奮斗。俞老師的文字，時(shí)刻提醒我們需要從庸碌繁忙的日子里停下來，認(rèn)真思考，努力生活，繼續(xù)前行。新東方精神伴隨我成長五年，五年間，絕望與希望，堅(jiān)持與放棄，在選擇中不斷成長，不斷前行。每次讀到俞老師的文字，我都會(huì)認(rèn)真審視自己，作為老師，自己著實(shí)太過年輕，人生路上，也缺少像他那樣的感悟。真正加入東方，以一個(gè)老師的標(biāo)準(zhǔn)考量自己，才發(fā)現(xiàn)，自己要做的太多，欠缺的也太多。從前從別人處獲得希望與鼓勵(lì)，現(xiàn)在要給學(xué)生的，除了知識，還有希望與鼓勵(lì)。在這方面，俞老師給了我諸多啟示。對人生，不僅自己要時(shí)時(shí)思考，感悟，也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。

《從容一生》，提醒我在忙碌的工作生活中，不但需要全速前進(jìn)努力奮斗，同樣也需要偶爾停下來，去認(rèn)真思考，自己做了什么，意義如何，作用怎樣，接下來該做什么。從從容容地走，才能走的更久，走的更遠(yuǎn)，走好一生。

第三篇：從容一生讀后感

《從容一生》讀后感

人的一生是要經(jīng)歷許多階段的，少年時(shí)代是純真無邪的，青春歲月是激情如火的，中年時(shí)期是厚重沉穩(wěn)的，人生暮年是從容淡定的。俞老師在他的《從容一生》中已浮現(xiàn)出了一種做看云起云舒，我自心靜如水的超然。想必這正是送給躁動(dòng)激昂的新員工的最好的啟示。

在《詩意的生活》中，俞老師告訴我們，如何發(fā)現(xiàn)身邊的美，如何在繁雜的生活中解脫自己，尋找片刻的寧靜，詩意的生活不是刻意去尋找的，不是為了擺脫一切俗務(wù)去浪跡天涯，而是一種能力，身處俗務(wù)不被此所累，總能在不經(jīng)意間看一看天空，想一想遠(yuǎn)方，輕輕閉上眼睛，也許正聽見風(fēng)從耳邊吹過，所有的植物都在微風(fēng)中淺吟低唱。“沒有什么能夠阻擋，你對自由的向往，天馬行空的生涯，你的心了無牽掛……”。

在《走在路上》，俞老師情感洋溢地寫他小時(shí)候村莊的生活。從出生到18歲，一直都是踩著同一塊土地；經(jīng)歷三年的高考，跨進(jìn)北大的門檻；北大當(dāng)了六年的老師，生活安逸，娶妻生子，創(chuàng)辦了新東方；13年之后，新東方在紐約交易所上市，創(chuàng)辦至今已成為每年擁有150萬學(xué)子的國內(nèi)最大的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。從北大學(xué)生到北大教師再到中國最大培訓(xùn)機(jī)構(gòu)老板，這一切都是俞老師的成就，而他卻仍然走在路上。走在路上，是一種境界，是謙虛的，是上進(jìn)的，是有夢想的。新的一學(xué)期又開始了，學(xué)生們走在了求知的路上，老師們走在了教研的路上。正像俞老師所說的那樣，這就是人生，一年

又一年我們不斷走過，每一個(gè)生命走得如此不同。

成不驕敗不餒，從容的面對人生。人生都要經(jīng)歷大起大落，就看我們怎么去面對人生的起起伏伏。有多少人因?yàn)橐粫r(shí)的成功而沖昏頭腦而迷失一生，又有多少人因?yàn)橐粫r(shí)的低谷而從此失去自信萎靡一生。從容，那不是浮夸，不是張揚(yáng)，不是失去理智。俞老師曾經(jīng)也是從學(xué)生時(shí)期走過來的，他的成功也不是一帆風(fēng)順的，他經(jīng)得起大風(fēng)大浪，正是這些風(fēng)起云涌，讓俞老師更加從容不迫，面對人生的高峰和低谷。成功的人為什么做任何事情都有條不紊，因?yàn)樗麄兠鎸θ松鹌鹇渎鋸娜莸ǎ３忠活w從容的心，為自己創(chuàng)造一條從容的路，走過從容的一生。

“生命的意義在于從容，在于從容之中眺望未來，在于從容之中成就人生，寵辱不驚，看天邊風(fēng)起云涌，閑庭信步，賞門前花開花落”

短短幾句話概括了人生的真諦和生命的意義，我也會(huì)牢牢記住這幾句話，把握住人生的每一個(gè)新方向，在從容之中眺望未來，在從容之中成就屬于自己的人生。

第四篇：《從容一生》讀后感

《從容一生》生命的意義在于從容，在于從容之中眺望未來，在于從容之中成就人生，寵辱不驚，看天邊風(fēng)起云涌，閑庭信步，賞門前花開花落。

俞敏洪老師能夠參透這句話，從絕望中挺過來，靠的就是這句話所透露出的樂觀主義精神和開朗的生活態(tài)度。

第一點(diǎn)：知本主義經(jīng)濟(jì)時(shí)代，片地開花不如花開一朵。書中多次提到俞敏洪與他的好友王強(qiáng)購書的經(jīng)歷，俞老師自稱在大學(xué)期間讀過八百本書，而王強(qiáng)先生更是擁書六萬之巨。不但購書成癖，更重的是，兩人于博覽群書之間又能專治一經(jīng)，即把英語這一科，兼收并蓄。新東方之所以能夠成為一個(gè)成長時(shí)間短且生命力長的企業(yè)，與這些讀書達(dá)人的寬廣的知識面分不開。不但如此，新東方人的好學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)的精神也吸引了一大批來自國內(nèi)外的專家學(xué)者。因此，我們說與其說改變俞敏洪命運(yùn)的是英語，不如說是其善于學(xué)習(xí)的精神。讓我們記住他的名言：“讀過書之后忘了跟沒讀過有什么區(qū)別呢？其實(shí)是完全不一樣。就像談戀愛，一個(gè)談過戀愛后又變成光棍漢的人和一個(gè)從來沒有談過戀愛的光棍漢相比是更有自信的。”

但是，現(xiàn)在社會(huì)分工越來越細(xì)化，大學(xué)階段除了要通百經(jīng)之外還要有能治一經(jīng)的決心。所謂一招鮮，吃遍天，學(xué)有所長才會(huì)對社會(huì)有用。用有所專，就一定會(huì)找到適合自己的社會(huì)位置。他在書中提到了一位越南語專家和一位專門研究蔣介石的專家的故事，足以證明那些樣樣通樣樣松的人是很難在事業(yè)上有所突破的。

第二點(diǎn)：讀書改變命運(yùn)，自卑為好鋼淬火。北大的三年間，他并沒有完全跟上北大的節(jié)奏，俞敏洪自認(rèn)他有一段時(shí)間非常地自卑，有兩個(gè)原因其一是普通話不好，其二是英語發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)。拿他自己的話說是“一個(gè)農(nóng)村小土鱉進(jìn)了龍宮的感覺”，而直到大學(xué)最后一年，他在肺結(jié)核醫(yī)院里治病時(shí)才體會(huì)到什么是人生的真諦。他說：“沒有經(jīng)歷過深刻自卑的自信是虛假的自信”，于是他從自卑中奮起，正向他說的那樣，“一個(gè)人的成長需要兩個(gè)條件，一是給予足夠的時(shí)間，……另一個(gè)條件是生命的熱情永不熄滅。”

《從容一生》是一本值得讀的好書，需要沉下心，靜下來好好品讀，相信還會(huì)有另一種解讀。

第五篇：《愿生命從容》讀后感

《愿生命從容》讀后感（精選5篇）

認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《愿生命從容》讀后感（精選5篇），希望能夠幫助到大家。

最近讀了著名作家周國平寫的《愿生命從容》一書，在書中我看到了作者用他自身的經(jīng)歷向我們講述人生的道理。書中那一篇篇文章，一句句樸實(shí)的話語，如同一位位智者在我的面前，給我?guī)韯e樣的情懷，也讓自己的心靈開始了一次旅行。

《愿生命從容》是一本處世之道，一本尋真之書，我們要做的不是多成功，而是怎么去做一個(gè)人，懂得去自尊自愛，懂得承受壓力負(fù)累。書里講的不是什么深?yuàn)W哲理，而是尋常道理，一種秉持真性情的價(jià)值觀世界觀的取向，一種趨于平和溫柔從容的生活態(tài)度。

活得簡單，才能活得自由

周先生說，“現(xiàn)代人是活的愈來愈復(fù)雜了，結(jié)果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由”。先生的話一針見血。的確，在科技愈來愈發(fā)達(dá)的今天，我們的工作和生活得到了很多的便利，然而我們卻不知不覺的成為了科技的“奴隸”，不時(shí)看下手機(jī)，關(guān)心剛剛發(fā)表的說說是否有人點(diǎn)贊，時(shí)刻刷新朋友圈的最新動(dòng)態(tài)，看電子書的時(shí)間多過紙質(zhì)書刊，手機(jī)形影不離；常常關(guān)注陌生人的言論及時(shí)評論點(diǎn)贊卻忘了關(guān)心身邊的人……，留給家人的時(shí)間愈來愈少，也留給審視自己的時(shí)間愈來愈少。生活如此喧囂，我們要能夠平靜下來，傾聽自己內(nèi)心的聲音，享受幸福的真實(shí)與祥和，活得簡單，才能活得自由。

幸福是一種能力

當(dāng)看到周國平說“我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真的做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)”。

是呀，我到底想要什么呢？是安于平靜的生活還是變成繁忙的機(jī)器？靜下心來想一想自己到底想要什么？現(xiàn)在才知道我想要的是一個(gè)穩(wěn)定寬松的工作環(huán)境，下班后可以照顧孩子陪伴家人的平靜生活，而不是因緊張、忙碌而沸騰起來的喧囂的生活。那一刻我突然的平靜下來，重新審視我的工作與生活，他讓我知道，安于平凡，簡單的幸福，是一種能力。

熏陶是最省力的教育

從本書中在孩子的教育上我得到一些感悟，周國平先生所說的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素質(zhì)是熏陶出來的”。所以無論是學(xué)校，還是家庭，無論是我們的老師，還是我們的家長，都應(yīng)該從孩子的真實(shí)需要出發(fā)，營造出一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)自然發(fā)展的環(huán)境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成為孩子的奴仆。對待學(xué)生，完全沒有必要將我們的“雄心壯志”，轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，讓孩子享受生命的快樂，做一個(gè)善良、豐富、高尚的人，成為一個(gè)有思想有創(chuàng)造力的人！

愿生命從容，不急不躁，循序漸進(jìn)，愿以一顆平靜從容的心，面對工作與生活。

最近讀了周國平寫的《愿生命從容》一書，感覺很安靜。挺喜歡周國平寫的書，語言并不深?yuàn)W，不會(huì)讓人讀來頭昏腦漲、不知其然。相反，文字干練、淺顯，卻很容易讓人進(jìn)入境界，一瞬間安靜下來，認(rèn)真享受時(shí)光，思考人生。

我很喜歡這樣的文字，在如今這快餐文化的世界，在各種“口味”的心靈雞湯層出不窮的時(shí)代，這種文字顯得很干凈，讓人毫不猶豫地停下匆忙的腳步來享受閱讀的時(shí)光。正如這本書寫的——愿生命從容。

周國平先生在書中講述的都是尋常道理，一種秉持真性情的價(jià)值觀取向，一種趨于平和、溫柔、從容的生活態(tài)度。

他的文章很理性，表達(dá)很感性。他對精神世界有很高的追求，對自由和自我有一種驕傲的執(zhí)著，對孤獨(dú)和愛有毫不吝嗇的贊美。他一點(diǎn)一點(diǎn)地用心敘述，以一種與讀者探討的態(tài)度，卻又恰恰在不經(jīng)意間感染了讀者，讓人渴望生命的從容，在這繁世中種出一朵滌塵不染的花。

本文的題目還是幾天前在妹妹那里獲得的靈感。小姑娘在一篇作文的題記中寫了一句很不錯(cuò)的話：你是上帝種下的花，那么芬芳又可愛。我一瞬間被感動(dòng)。我真的很感嘆這個(gè)上初中的小姑娘的`心靈，是那么的可愛！這句話與周國平的這本書有異曲同工之妙，那么淡定，那么從容，又那么動(dòng)人。我們是上帝種下的花，芬芳又可愛。

周國平先生的文字著重于對人心靈上的挖掘，強(qiáng)調(diào)真性情的美好。很喜歡他的一句話：幸福在于生命的單純和靈魂的豐富。生命本來沒有名字，而我們賦予了它意義。

最近讀了周國平寫的《愿生命從容》一書，很安靜的書。有時(shí)候，我們讀書寫字，無非是想把自己關(guān)起來，沉下心，慢慢感受時(shí)間帶來的饋贈(zèng)，提醒自己不要被眼前的節(jié)奏和煩惱蒙住眼。

這樣的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或雞湯，看過就算了。因?yàn)橹車嚼蠋煴旧硎茄芯空軐W(xué)的，所以他的文字富有哲思，需要去理解，去思考，去追著文章里的邏輯跑。

當(dāng)然，這本書里講的不是什么深?yuàn)W哲理，而是尋常道理，一種秉持真性情的價(jià)值觀世界觀的取向，一種趨于平和溫柔從容的生活態(tài)度。

他的語言是不犀利的，有理性的分析，也有感性的表達(dá)，他把對構(gòu)建更高精神世界的追求，對自由和自我的執(zhí)著，對孤獨(dú)和愛的贊美，對孩子和教育的想法……都一點(diǎn)點(diǎn)講給我們聽，與我們探討生命里的花火和處世的智慧，正如他在文中說的，這是“慧心”。

我認(rèn)為，這是一種介于感性和理性之間的狀態(tài)。追崇靈魂的自由和精神世界的豐盈，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，著重于對人性內(nèi)在的挖掘，從而獲得心靈上的感召，促使人去改變自己，改變生活，收獲美好與幸福。同時(shí)，又不完全否定對物質(zhì)生活的追求，對客觀現(xiàn)實(shí)有清醒而冷靜的認(rèn)知。

看完《愿生命從容》，我此時(shí)想的不是書的內(nèi)容，而是那個(gè)河北懷來的寄信人，那句“生命本來沒有名字吧，我是，你是。”

我們都是如此的渺小，生命本來沒有名字，一句話叩問了周國平先生，也震響了我的內(nèi)心。我們從哭啼而來，卻在最單純的年歲里，越加沉溺于俗世，頭銜、身份、名利、財(cái)產(chǎn)等等，這些攀附的欲望，漸漸把無名變得虛榮，在這個(gè)幸運(yùn)的星球里，比比皆是名利交換，甚至是爭權(quán)奪勢，我偏偏遇見你，遇見了你的讀者。我們沒有名字，我們都該是那個(gè)性情中人。

她點(diǎn)撥了周先生的性靈，我何嘗不是？

人活著都該有一個(gè)姿態(tài)，或慵懶，或隨和，而我卻喜歡他的人生觀，那就是真性情，他說只有活出真性情才是沒有虛度人生。而沒有虛度的人，必然有自己真正的愛好，能活出個(gè)味兒來，我們不是要買一個(gè)人能稱為思想家、科學(xué)家，不用長篇大論去探討人生，可能只是靜靜的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。

“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。”其實(shí)我很怕看勵(lì)志書，抑或者是作者的人生觀，其一是他的成功不屬于我，其二，他已爬至高處，他的人生早已浮沉許久，那種云淡風(fēng)輕不是常人可以借鑒。

故，我很敏感，但我卻喜歡這樣真性情的周國平。

想想這世間，很少有人能做到簡單，從殷紂王的酒池肉林，到秦始皇的`阿房宮，甚至是毫無節(jié)制的隋煬帝，其實(shí)很多人都可以過得很好，從溫飽到肉體，從精神到物質(zhì)，一個(gè)人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一個(gè)大學(xué)問，而我卻很喜歡他的態(tài)度，因?yàn)榭辞辶宋镔|(zhì)的快樂是有限的，對于一個(gè)滿足過簡單生活的人，什么的疆域是更寬闊的。

走過一些路，吃過一些鹽，知道很多事情過不去，并不是一句《習(xí)慣就好》就能讓自己釋懷。那些看似極其有效的道理，多半蒼白無力，讓你成為別人眼中的強(qiáng)者，自己心中的忍者。

面前的這本《我愿生命從容》，并不是一本關(guān)于道理的書，它只是用另外一種視角告訴你，生活的另一種維度。如同一個(gè)魔術(shù)師，藝術(shù)的浪漫與真實(shí)生活的交匯，宛若回到中世紀(jì)去做焦慮的女畫家貝爾特，然后跑到法國去做個(gè)馬上被情人遺棄的小女人，最后乖乖地回到羅馬做個(gè)靜靜吃食的鴿子。真實(shí)而有趣，過癮而回味。當(dāng)然，對生活與情感中的糾結(jié)，書里的人會(huì)怎么處理，最值得回味。

比如，穿越到歌劇《微笑的國度》做那個(gè)來自異域的麗莎，和中國的王子蘇崇，一起經(jīng)歷場浪漫而悲劇的愛情。兩個(gè)自私的人，都想保持自己，不愿妥協(xié)，最后的結(jié)局必然是分離。所不同的是，他們是王室婚姻，不是你覺得想分就可以分，關(guān)乎皇家威嚴(yán)和禮儀。但德國人最后還是讓他們?yōu)樽杂啥帧Ｕ荒忝靼祝m然你很討厭他們的自私，但于他們自己而言，是快樂的，因?yàn)樗麄儽磉_(dá)和做到了真實(shí)的自己。

想起曾經(jīng)看過的很多書，不停地用干癟的話告訴你：你要放下，要看淡，要接受。這的確是真理，但往往難以做到。當(dāng)每次被困住，我也試著告訴自己要放下，可最后無比絕望地發(fā)現(xiàn)臣妾做不到。當(dāng)胸懷配不上你的人生指南時(shí)，你真的會(huì)馬上想把那本指南踩到腳下，然后拿推土機(jī)讓它碎尸萬段。所以，真應(yīng)了韓寒那句話，知道了無數(shù)個(gè)干癟的道理，但是依然過不好一生，你需要的是生活深層的藝術(shù)。不是放下，放過，接受，而是無造作的真誠。