第一篇：翟學偉2009演講

標題：【轉】翟學偉教授在南京大學社會學院2009級新生入學典禮上的講演我們的時代與我們的困境

新考入南京大學社會學院的同學們，今天我很有幸被邀請做一個演講。我本想將此講演題目定得很宏大，比如什么民族大義、大學的邏輯、什么學術的使命、新時代的精神之類，但覺得這好像是校長的講演辭，與我一個普通教師身份不符，但如果我講得很具體，什么報到注意事項，新生入學須知，又好像代替了輔導員的工作。再加上你們不在一個系科，年齡有距離、學歷差別也很大，所以講什么就很犯難，只好含糊其辭地講講我們大家都能觸摸到的一個話題：“我們的時代與我們的困境”。當然，這是我個人的一點感想，有許多說法沒有仔細推敲。

在當下，我們大家從四面八方走到了一起來了，但不是為了一個共同的目標。毛澤東當年在《為人民服務》中曾說，我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。今天的我們雖也來自五湖四海，但卻未必有一個共同的目標。我想我們的目標不同，是因為我們所處的時代。回顧以往歲月，中國的大學始建于晚清，那時的大清王朝已搖搖欲墜，士大夫們發出了師夷之技以制夷，他們廢除科舉，通過辦大學來學習新學，我們從中能看到中國現代化的歷程；五四前后的新文化運動，使得中國的大學變成了新思想的搖籃，中國向何處去，最先在大學中發生了激烈的爭論，陳獨秀、李大釗、胡適、梁漱溟、辜鴻銘等一大批學者，有的成為第一代革命家，有的開辟了實踐性的道路，有的頑固守舊，我們從中能看到革命與改良。另一方面，大學也造就了學術界的巨擎，如梁啟超、陳寅恪、王國維等，他們將中西文化融為一爐，成為中國近代學術史上的大師級人物，我們在他們身上能看到“中國學者的使命”?？梢娔菚r的大學是新知識啟蒙的圣地，是中國新文化建設的搖籃，直至抗日戰爭的爆發前，中國大學頗具規模，人才輩出；當抗日烽火燃燒了整個中華大地后，大學作為知識的傳播地，大大激發了學生們用科學、實業、知識報效祖國的熱情，在學習條件非常艱苦的情況下為振興中華而學習，我們在其間還看到了中國知識分子的人格，中國人的不屈不撓的精神。特別是在西南聯大，那個時候哪有什么教學實驗大樓，更沒有什么電梯、空調、投影儀之類的東西，但我們從中能看到靈魂上的東西。1949年后，中國的大學的目標也很明確的，只是太政治化了，政治化到了取消考試，只接受工農兵學員的地步。改革開放，恢復高考，被文革耽誤了整整十

年的優秀青年紛紛考入了大學，那個時候你不用告訴學生他們的目標是什么，每一位學生也很清楚，他們如饑似渴地學習，因為他們知道祖國的召喚是什么，自己將來要去做什么，當時的祝酒歌詞是這樣唱的：為了實現四個現代化，愿撒熱血和汗水。我們在座的老師里面就有那個時候上大學的，他們的感觸一定很多。但是，在改革開放30年后，當學校的大樓蓋了一群又一群，地劃了一片又一片，學校并了一所又一所后，當大學開始擴招之后，當精英教育轉向平民教育之后，我們的目標開始迷失了。我們還是想著要讀大學，但我們并不清楚上大學的目的所在。大學對今天的學生而言，或許是一個飯碗的準備，一種職業上的考量，一種文憑社會的要求，也殘留著學術的追求，結果還不盡如意；對社會而言，它也許是一個培訓基地，或是解決就業的蓄水池，抑或是出資讓學者提供政策服務的機構。這個時候中國大學的目標已經模糊不清，學西方，革命，改良，啟蒙，學問、救亡，奔共產，為四化，都不提了，現在干嘛，不清晰。如果一定要說有目標，或許就是大學排名，爭一流，當然，這也只是幾所大學的事。這事看起來很了不起，要趕超世界了，但我認為這是一場知識的大躍進，把畝產萬斤，改成了年產多少篇論文，招收了多少萬學生。

你們正好生長在這個時代：中國改革開放初所積聚的激情正在迅速消退，市場化導致了拜金主義，貧富差距越來越大，失地、進城打工與下崗是下層人民的生活寫照，而一批官員和上流社會開始醉生夢死。我在EMBA班上課時問過一個有錢的老板，你這么年輕就這么有錢，下面做什么，他回答，等死，我想另一個答案就是更加有錢；另外，中國的自然環境受到嚴重的污染與侵占；發達國家把中國放到了他們的生產線上，用廉價的勞動力來生產不廉價的商品；再者，假冒偽劣和侵權現象嚴重；還有，當文化價值在被冠以后現代、后工業、后殖民后，越來越有了娛樂化的特征，年輕人對所有的東西包以搞笑的姿態，而發達的通訊與傳媒放大了搞笑的后果。許多人在做明知不能這樣做的事情。80后與90后年輕人被看作一種特有的符號，好像包含了責任感的喪失，當然也有一些正面評價，有人說通過在奧運前夕火炬傳遞時發生的抵制家樂福和汶川地震中投身于此的自愿者行動，讓我們看到了新生代的希望。但我覺得正因為這個社會沒有了激蕩人心的東西，所以任何一次活動或一個事件都令人興奮。正如一個沉默寡言的孩子一旦多說了兩句，會讓他的家人高興好一陣子。中國的大學就被這樣的環境包圍著，也把所有這些都吸納了進來，它們讓我們六神無主，看不清未來的方向。但所有這些都被一種經濟發展的勢頭掩蓋了，現在誰都知道，一定要說有目標也就是GDP的增長。由于強大的經濟支撐，現在在中國可以掙到同國外一樣多的錢，買到同國外一樣好汽車家電，住上一樣好的房子，我們也無需再去美國實現美國夢了。更加帶有諷刺意味的是以前出國留學意味著你是國家的棟梁，人中的龍和鳳，可在今天出國成了許多考不上大學的人的出路，而你

學成回來不一定是海歸，說不定是海待。

由于經濟實力的提高，中國化解了許多政治的、自然的、社會的和國際性的危機，似乎成功地舉辦了奧林匹克運動會，這個花費巨大，極近奢侈的運動會外加中國金牌總數第一，又加上最近的世界金融危機，讓中國人開始忘乎所以了，更不要說，文藝片在國際上獲獎，運動員在國外打球、中國老板可以到國外收購企業。一批知識精英早就坐不住了，他們十年前就說《中國可以說“不”》，現在開始說《中國不高興》了。他們的口氣很大，在看不到目標的今天，人為地制造出驚天動地概念，提出中國要有一個“大目標”，即中國不但要做世界的榜樣，還要管理這個世界。對待這一提法，我們也許要對中國人國民性有所了解。中國人過去被列強侵略，簡直自卑得不行，洋人踢他屁股，他都說“洋人同我親密接觸過一回”；一旦家底厚實了一點，馬上從奴隸到將軍，把自己當作救世主。他們現在對西方的架勢是，我就這樣，你能怎么地。當然這只是一簸知識精英，而另外一簸知識精英在干嘛呢？他們正忙于掙大錢，賺外快，滿世界地飛，且過上了富豪般的生活，這點很讓學生們羨慕，學生將來也想這樣生活。有了這種念頭，他們到大學來不需要求知，只關心什么專業能掙錢他們就學什么專業，有的學生考到了能賺錢的專業也不求知，他們只需要有一張大學的本科、碩士、博士的文憑。

我想我們來大學是要求知的，你不求知，你就不了解社會，你說話就不負責任。比如我們回到中國能否管理世界的話題上來，我自己研究了20年的中國人，雖不敢說了解多少，但就我看，中國根本就沒有管理，你拿什么去管理世界。當然，中國的“管”這個字還是有的，什么意思呢，就是說中國有“管”，沒有“理”的意思，沒有理的管是什么意思呢？就是想怎么管就怎么管，不想管就不管。而中國人一天不管就要出問題，有時出大問題，所以天天都要看管。你到任何城市或集鎮的街上去看看，哪里沒有一群戴袖章的，哪里就一塌糊涂；哪里紅綠燈不靈了，哪來就堵車堵得看不到頭，即使有紅綠燈，過馬路也不看；哪里沒有穿制服的走來走去，哪里的商鋪就恨不能把東西擺到汽車道上去賣。我們的學生也一樣，只要老師一沒看住，哪里就捅漏子，你就是一再強調校紀校規，很多人還是我行我素：曠課、抄襲作業，考試作弊，下載他人的論文，抓住了，還認為自己不走運。但反過來講，管的人管得有理嗎？也很難講。你只要看看城管就知道了，這是一個倒霉的職業，他們一方面被輿論罵得像個落水狗，一出場又像只老虎。小商小販一聽到城管來了，立刻雞飛狗跳，哭天喊地，而城管則四面出擊，大打出手。這就是中國的管理水平，你還想去管理世界。有人說，這些城管文化很低，是的，但管他們的人文化不低，高校的管理應該水平很高了吧，你

現在有機會自己體會一下，你來告訴我高不高。我想說，這是中國人的模式的問題，不是文化水平的問題。所謂管理的“理”是一種普遍主義的東西，需要的是制度，這個東西任何層次的中國人都缺。那么你或許要問，我看，中國人也有把人管得服服貼貼的時候嘛？那我告訴你，中國人管人不是理，是術，或者叫管理術，也叫領導的藝術，而非科學。什么戰術、技術、藝術、魔術都會用上。這是一種貓和老鼠的游戲。我在天津讀研究生時去北京玩，我們當時窮，下不起館子，幾個同學買了幾個包子邊走邊啃，有個同學吃完后把手紙往地上一扔，這個時候一個蹲守在墻角的人突然躥到我們面前說，隨地亂扔雜物，罰款，把我同學下了一跳。現在他是貓我們是鼠，本應撒腿就跑，但我同學反應很快，立刻說，你有收據嗎？對方說，從來沒人要票，我同學說，你無收據我可以告你，他一聽也想跑，我們變成了貓。我想這個例子看似很小，其實就是斗智斗勇，無所謂什么管理。有的時候你服一個人，聽一個人的話，不是他會管理，而是你在智力上玩不過他。我們社會學院學西方管理，每年都給學生發學生手冊，有多少人在看？手冊是普遍主義的，你有什么問題，你想知道什么，你不需要東打聽西打聽，你可以查手冊，你如果被我們院處理了，你也可以查看手冊，而不要整晚躺在床上想，我哪里得罪老師了，他為什么要打擊報復我。

我覺得今天的學生是很難教的。因為我們想的和你們想的不是一回事，我們不朝著一個方向去，你來上課了，我來講課了，但你做你的，我講我的，而不是我們在心神交流。當然，這不是一個老師和一群學生的問題，大學的設置也遇到了同樣的問題，我們的整個一套體制仍然是為培養一個研究者、學者、科學家建立的，而一個學生滿老子想的都是熱門專業、找工作、高收入。這樣的反差，我們的教育體制本身也無所適從。我們都失去了目標。但我這里也不是說就是中國問題多，西方也有問題，像大學生就業就不是一個中國的問題。比如我所了解的南大中美中心原先是一個學習和研究中美文化及其交流、國際關系的地方，美國總統來南京，必來南大中美中心?？涩F在考來的外國學生，大都是商學、法學類的，他們不要聽這些課，中心的性質也就變味了，文化課少了，找工作的課多了。但比較下來，中國社會正在急劇的轉型，因而顯得問題也特別地多，我們大家都沒有思想準備，這個世界就到來了。房子、車子本來是要奮斗的，可沒想到，還沒怎么奮斗，都已經坐在里面了。大學老師如此，公務員、中小學老師也是如此，你們這些新生的家庭也如此，一夜之間，自行車王國消失了，有錢的，沒錢的，人人都想買私家車，人人都呼吁道路和車位。南京政府怎么做呢，就是希望能在南大、南師大、河海大學下面挖個地洞，如果車子再增加怎么辦，我不知道。這時的經濟學家和社會學家不知跑到哪里去了。

東西方大學都是有問題的。我們不能單邊倒地認為西方教育好，中國教育不好。中國教育的最大問題就是實用主義，學什么都要問有什么用，所以學工科的人很清楚，學理科還好一點，學到文科里面就難了。你如果讀中文系，有什么用，身為中國人，連文盲都會講中文；你學歷史有何用，一個歷史教授同我講，你知道北京猿人是什么時間出現的，同改革開放有什么關系；你學哲學干什么，一天到晚在一大堆玄之又玄的概念里面繞，把自己都繞進去了；那么你學政治，你學了一大堆西方政治體制，你懂中國的政治嗎？那你學外語，準備出國，我看現在不學外語的人都比學外語的人外語還好；結果你跑到商學院和法律系去了，但我告訴你，中國所有大學都辦這個專業，你學了連工作都找不到。所以你不要那么實用主義，你學任何專業都是在影響你的人生，影響你對這個世界的理解。上次聽到有人閑談北京大學文科究竟對這個社會的貢獻是什么，大家想了半天，好像沒有答案，比較公認的是考古專業，因為它真的挖了好多寶貝，很值錢吶，而且這里面的科研經費我看可以比所有文科專業加起來還要多。我們也可以問，南京大學文科對這個社會的貢獻是什么，我看這個問題切中要害，這是由南大原哲學系老師提出來的“實踐是檢驗真理的標準”，因為它吹響了中國改革開放的號角，沒有這個號角就沒有這么多的科技發展、這么多的富人。我問南大校長助理，這個貢獻有多少科研經費，助理說一分錢也沒有，還要提著腦袋來寫。而我們今天動輒上十萬、百萬甚至千萬，這個工程，那個項目，這個中心，那個基地，我們做了什么。我還認識一個南大教授在研究文革，誰給他經費，而沒有經費就評不了職稱。所以你得承認，這是一個用金錢來衡量人、衡量學校、衡量學問的社會。當然，我們身處中國的教育體制下，總感到中國的教育問題太多了，后來有機會到美國看看，也聽聽美國教育部的人怎么說，再聽聽美國教授怎么說，問題也是一大堆。當然，看看聽聽還不夠，后來我自己有機會給國際班，主要是美國學生上課，西方教育制度的美妙光環和刻板印象真正被打破了，他們沒有我想象的那么守時，有時也曠課，對分數斤斤計較，但自己做的并不好。再有，中國人讀書要實用，那么西方人呢，他們要真理。我自己讀研究生的時候對這個概念充滿了神圣感。因為我考上研究生就意味我離真理靠得更近了。但在我畢業了20年的今天，我才發現我離它不是越來越近，而是越來越遠了，以前學得那些毋庸置疑的東西都變得可疑起來。我今天才理解尼采說的，直接的最真誠的求真知的意志，其結果是徹底的虛無主義，也理解了從?？?，到人類學家把這個世界的知識都看成是局部的，具體的、地方性的理由。而且尼采與康德都看到了，要在求知中留下一點信仰和審美。因為按照西方科學這樣走下去，他們一定會證明人不是上帝造的，不僅如此，沒有男人，女人自己也能生孩子。這樣的科學都是對的，但想干什么呢？就是讓你活得沒勁。讓你找不到對象，讓女人把你趕出家門。這樣的生活有意思嗎？所以我自己一方面很困惑，但也慶幸我還沒有生活在那個時代，還嘗過談情說愛的滋味，目前還沒有被趕出家門。

同學們，我們這個時代真得病了，病得不輕，這是我在北京學習，延安參觀，每天走在南京的馬路上感受到的。它需要新一代的年輕人來治療它，這個工作是由社會學家、心理學家、人類學家和社會工作者來做的。我今天講拉拉雜雜地講這些，就是想告訴各位，我們既然是來求知的，你要關注和研究這個社會，你要關心中國的事情；你不要太相信教科書，也不要以為老師說的就是對的，更不要混文憑；你要學會思考，專業性地思考。如果你學了幾年發現你的思考還是同你的父母、以前的同學、兒時的朋友一樣，其實就驗證了你不專業，如果你具備了社會學的想象力或社會科學的研究方法，你大到會為我們的社會擔綱起一種責任，小到你可以找到一種人生的正確道路。許多偉大的人物都是在時代困惑中產生的。我一直認為中國最好的、最重要的、也最能代表中國文明的思想產生于先秦那個時代，今天我們依然讀老子、莊子、孔子、孟子，敬佩法家、儒家、道家、兵家等等，這都要歸結于那個時代，為什么呢？因為那是一個困惑的時代，它孕育了后來的中華文明，它有思想的競爭。后來的中國歷史也有過這樣的競爭，但力量逐漸衰減，直到晚清只能靠考據作學術了，而到今日，我們除了論證形勢大好，連問題都沒有了。說到這里，我與你們一樣，也有困惑，很抱歉沒有答案。最后，我祝同學們在南京大學學習順利，領悟人生，世事洞明，成為時代的弄潮兒。謝謝各位。

第二篇：翟鴻燊最新演講

過去我講國學課上每次都有這么一個環節學員提問我答。后來就把這個環節取消了，因為這個愚蠢的問題回答再好也是愚蠢的答案。

比如一個2千多人大課堂一個人站起來問我一個問題，如何打造狼性團隊，我在心里琢磨了半天，你得犯多大錯誤才能輪回成畜生。我在遼寧剛剛講話，他們的領導也領我參加的一個寺廟，包括一些佛教的圣地，跟佛教法師聊天會告訴你一句話，人生難得，成為一個人多不容易。所以，學過佛的人第一句化人生難得等，為人乃萬物之靈，剛才夏華也講到道德經，勞子說道大，天大，地大，仁義大，人是四大之一，成為一個人多不容易，我建議你們跟旁邊的學生也好握個手跟他說句話別瞎扯淡好好學習。

你為什么猶豫？你對人的本性開始產生懷疑，人有哪些本性呢？我是人，側隱之心，人皆有之，羞惡之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之，誠信之心人皆有之。這是論語里面的原文，當我講這句話的時候你對人產生懷疑的時候，你有人的外形正在喪失人的本心本性。所以孟子說過一句話“學問之道無他，求其放心而已矣”，孟子講你的雞和狗丟了都知道往回找，我們在草原上羊走了可以找回來，但是人心丟了怎么找，什么叫放心呢，放牧你的心靈。我從走進房間，我從東華老師講幸福，聽兩位女企業家將她們的經營理念，并不是說你的卡上有多少錢，在于這輩子到底關愛了多少人，同意嗎。

所以，你干多少事掙多少錢都不是目的，而是工具，目的是讓你快樂。側隱之心忍也，羞惡之心亦也，恭敬之心理也，是非之心止也，誠實之心志也（此段需校對）。所以，小的財富成就是你努力來的，大的富報一定是你修來的，時間太短我把里面給大家分享一下。講一句話側隱之心人也，儒家叫側隱之心，通俗一點叫愛心。所以，所有的科學都追求一個字叫真，所有的教育都離不開一個字都在追求一個字叫善，包括宗教。但是，所有的藝術都追求一個字叫美，所有的一切都離不開一個字叫愛。側隱之心人也，下一句話一起講羞惡之心亦也，如果你掙的錢是在傷害別人的基礎上，掙不掙也無所謂了，什么地溝油。第三是恭敬之心理也，所以今天天壇地壇已經有好多人在敬地，現在很多大的省會現在搞祭祖活動，有山西來的企業家，在就餐的時候有一個企業家給我講一個故事，他家里開礦把孩子都送到國外去了，看完女兒看兒子知道兒子喜歡吃餃子，現包的餃子送過去了，去的早一點，把門敲開以后發現兒子頭都沒有出來爸媽你把餃子放在門口就行了，屋里面是我們私人領域不能進來。他回來說馬克思說的是對的，資本主義一定滅亡，社會主義一定順利。

所以，他回來給我講，學國學不能保守，我們把古代社會現代化，西方社會化，第二不能服不，仁義禮智信，一個人一旦把儒家的無常喪失掉就不正常。今天不是經濟危機，也不是經濟危機，而是人心的危機。

我們今天打開電視看一看，天不行地不寧，全世界的人都生活在水生火熱之中。所以，你們注意看新聞，參考新聞前天的新聞有關媒體采訪霍金說了一句話，人現在這種貪婪的基因和侵略的基因再不改變人類根本沒有未來，人的愚昧往往由于格局太小，境界太低，玉樹地震的時候，既然是人類我們就應該救助，既然是同類打打殺殺干什么呢。無不知其名自為道，其實天地萬物包括我們的人類都是從一個母體生發出來，我們本是同根生，相煎何太急，所以有了羞惡的人才能說出來四海之內皆兄弟。有了修為的人我們跟這個麥克，跟這個花，包括這個屋里所有的人我們都是同體，都是從一個母體生發出來的。人類從正常逐漸走向覺

悟，最后知道生命的本質，宇宙的真相，我們以神為道，四海兄弟，我們同一個世界，同一個夢想把地球當成一個家人類才有未來，同意嗎。

所以，第四句話是非之心止也，我到遼寧講課他們領導帶我去看了幾個怪坡，上坡的時候很容易就上去，我們今天很多人離經叛道，所以大聲跟我講幾句話，人一輩子要讀幾本圣經，否則一輩子不正經。三天不讀經，面目猙獰，所以文化一定是先修身再治事，先內省再外亡。先修身為本，再去齊家治國平天下，你修到什么份上再干到什么份上，今天修身的人越來越少。

誠實之心信也，我到世博演講，每次去的翻開第一頁就是講那個故事，上海市政工程管理局接到一封從英國速遞過來的快件，打開一看咱們的領導感動了，原文是這樣說的，我們100年之前為你們上海設一座橋，按照我們的設計標準就是重點部位如今需在維護，一看100年前的圖紙人家保存的完好無損，可是這個公司的設計者早已經作古了，而這個公司的領導換了一茬又一茬這個公司搬了好幾次家，但是人家沒有忘為100年的客戶做一個提醒和服務，同志們這就叫責任和誠信。

我們的文化不是讓你不求公，不求名利，求功要求百世功，求利要求千世利，求名要求萬代。道德經專門有修身的一章，第一句話就是善見者不拔，善報者不托，奮斗一輩子，后民子孫后代歌頌你還是留的都是罵名呢。我這次到俄羅斯講課，我們講科學發展觀，科學發展觀的核心是以人為本，發展的事講了很的，科學發展管基本是全面協調可持續，這一發大水很多地方都路線了，下一場雪就可以把人壓塌了，上海某一個大樓還沒住人就出問題。我到某個城市演講，這個地方能建高爾夫球場嗎，我說這是水道，他說不會發水，但是后來還是發水了。

一個人修為不夠，你干的事幾天都不是事了，那是事嗎。所以儒家的五常跟我們的身體，跟五形和五音有什么關系，我跟你們分享一下，用到你們的家庭建設、團隊建設上。

溫家寶總理在法國巴黎做了一個演講，演講的題目是尊重不同文明，構建和諧世界，從三個方面做了主題演講，第一個就是叫禮之用和為貴，第二是和時生物，第三個演講題目是君子何而不同，小人同而不何，為什么禮之用和為貴。

（播放VCR）跟各位分享一下，外國的社團院校找我講課非常多，我為什么不去，他們請的翻譯實在翻譯不了。比如一個老外機構讓我去給講西游記，我去一看沒有辦法講，這么好一本書他們給翻譯成一個和尚和三個動物往西的故事。老外看不懂有情可原，但是自己人看不懂就不行了。我去講課的時候來接我，我剛下飛機說你能不能找一個古琴曲，他說沒有我打開收音機，結果他一打開里面傳出一段話，說唐僧師徒四人歷經千辛萬苦，到了雷音寺去跟佛祖說我們是取經的，然后跟佛祖說，我們是來取經的，佛祖說你們帶U盤了嗎？唐僧說沒帶，他說移動硬盤帶了嗎，他說沒帶，那你PC，手機帶了沒有，最后佛祖說你留個Q號吧我傳給你。

所以有人問我這樣一句話，取經的路10萬8千里，孫悟空一個跟頭1萬8千里費那么勁干什么，西游記講的就是一個心靈覺悟，所以一面菩薩，一面妖精，一面是佛一面就是魔，在走向覺悟的過程中要索一馬，先要有一個馬要騎一騎，然后收的第一個弟子一定是個猴子，所以法號叫悟空，第二個就叫悟能。什么土最干凈呢？沙土最干凈，所以第三個徒弟叫沙悟凈。

所以看懂西游記的人那是一個魂魄合一，無形俱全，三元歸一，在講一個人內圣外王，心靈成長的，在講一部絕佳的修身教材。所以，一個不懂天干地支，一個沒有讀過中醫，沒有看過易經的人只能妄讀西游，孫悟空是一個走向覺悟的心靈，到時候閻王見了，十八層地獄都得退讓，還給你當員工，你修到這個份上沒有。孫悟空帶上的佛帽他拜的第一個師傅是菩提老祖，所以他追求心靈成長，菩提就是佛與覺悟的意思，這個人就是道人。說有一天菩提祖師登臺講座說一會道，講一下禪，說三家配合，就是儒佛道，只是用他們不同的方法不斷的教你怎么做人，不斷提醒你如果追求真理。

所以，一路上都是孫悟空在點撥唐僧，他師弟問師兄什么時候到雷音寺呢？孫悟空說如果你們想到的話就是十來天就能到，我要到的話我一天去幾個來回都行，但是唐僧要是去的話就得從小走到老，從老走到小也走不到，所以唐僧就傻了我怎么才能到呢，孫悟空說只要你志城回首處就是靈山，此岸就在彼岸上。什么叫靈山，就是心靈的靈。西游記可以看到，在英國大不列顛博物館里面中國就占了幾個，我到昆明什么是金馬，什么是雞碧，金碧輝煌文化就是興盛合一的文化，一個城市的淡水就像一人的腎一樣，腎為人之本，腎完了你的人就完了。所以你要好好修身懂這些文化，還會把破壞江山當事業干嗎。紅樓夢也是一樣的，紅樓夢因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。這里都是求神的方法，你要真懂得紅樓夢的人，你是一個佛學一官，佛光普照，道氣充滿，紅樓夢一個菜都是佛學的話。這本書大家都看過《三國演義》，為什么要供關公就是學他的能力，那些掙大錢的人都仁義仗義的人。朋友的朋字就是兩串錢串在一起。大學里面說的多好，財散民聚，財聚民散，打土豪分天地人家才跟你混。

這個義字怎么寫？大家寫出來，上面是人民幣的洋角號，下面是一個我字。篡書寫的更明白，下面直接是美元，你仁義仗義就是財神爺。員工不僅僅是一個武將，他熟讀春秋，中方在五行上對著甲乙木，所以我們說買東西，賣東西沒有人說買南北賣南北，大家同意嗎。今天人還有這個格局，中國、美國、西方、東方，有一天只有東西文化合璧了，仁義文化合一了，人類才有真正的和諧快樂幸福。所以，我們只有義沒有人就容易成黑社會，土匪強盜。三字經里面有一個曰仁義，仁義禮智信就是五常，五常紊亂了，人就紊亂了。為什么仁義之師才能成為威武之師，因為人為木，你們都是搞養生的專家，木對應這肝為木。義在五臟中對應著肺，而肺對著魄，只有仁義之師才能成功。

如何打造團隊魂魄成功，整天大家談人，人是留不住的，他早晚都得走。說句不好聽你對生命的真相琢磨不透留這個留那個永遠留不住，如果這個事想不明白連百年老字號都做不到。在法國巴黎溫家寶總理有一個演講，在奧運上也出來一句話，叫禮之用和為貴，這個回去可以參悟一下，儒家的五常是什么，仁義禮智信。這句話失道而后德國，失德而后仁，失仁而后一，失一而后禮，夫禮者忠信之薄，而亂之首。前職智者，道之華，而愚之始。我在強調一遍，學國學是不能有區限的。

這段話理解一下，儒之五常，分之為五事；化之為五音，屬之為五行，干之為五臟，感之為五情，散之為五色，配之為五味，物之為五金，族之為五靈，副之為五越，仰之為五性。

運帝王之籌策，代天地之權衡，則仲尼其人也，五常之道一也。毛澤東把儒家的無常搞明白了寫出來三大紀律，六項注意到八項注意。有了這首歌之后我們的軍隊才有了本質的區別。很多人經常問我，怎么搞團隊文化，給我講一句話最使用的團隊文化，就是為人處事的文化。有一個老總給我拿一本這么厚的手冊，說我們一共三本，我說誰給你們整的呢這么厚，他說我們找文化公司弄的，結果找來他們的領導沒有幾個人記得。所以企業文化不是真幾個標語貼墻上，不是設計幾個手冊，什么是最好的團隊文化，能夠落地變成口頭禪，變成行為養成，變成行為處事那才是最好的團隊文化。

三大紀律八大注意大家應該都聽過，但是你琢磨過他的五常，五音五律嗎。一邊聽你感受一下，他跟五音的關系是什么？你聽著特別簡單，所以鬼谷子是中國第一教授的校長，口乃心之門戶，所以論語里面開篇也是，人不知而不慍，不亦君子乎？我上來一看咱們這篇論壇你們的女同志你們的法相還是非常好的。一個人象隨心生，眼睛是心靈的窗口，我曾經講過一句話人際溝通最忌諱就是一臉死相，你缺少愛，有深愛的人才有愉色，有愉色才有婉容。所以，你也想象你這張臉一進家庭幸福指數被降低了，往企業一走企業的幸福指數也被降低了，你就是幸福的污染源。

這些我就不詳細講了，我以前碟子里面都講。我在世界各地都走過，你跟真正成功的企業家聊，都覺得他們很仁厚，有一次到部隊里面去講課，那天都是高級干部我以為很難講。發現官越大秩序越好，你問聲好反映特大，你到部隊講話會能享受到什么叫雷鳴般的掌聲?；氐教釂柕臅r候，說有問題跟你探討一下，跟你請教一下，上課斜著眼睛看你的人，提問的時候就想把你干掉。后來為什么有些問題沒法問，一個30歲的人聽課的時候斜著看，提問的時候拿著話筒提問一些跟演講不相關的提問，提問的問題夠沒有意思，說文懷沙說自己是百歲，其實只有97、98。我說連戰到北京來的時候就點名要文老的字，文房四寶，因景因情因人，所有人都叫好，百歲的老人站在臺上講話侃侃而談，后來又說文老好色，你到那個歲數什么都不是了，就你這種心態能活那么多歲數嗎。來答聲跟我說句話，人都是被氣死，都是被自己氣死的，同意嗎。

學員：同意。

翟鴻燊：拍拍你身邊的同學告訴他別在生氣，一個人正氣內存邪氣就不進入。所以，我們要構建風清正氣的環境，要樹清風立正氣，一個人充滿愛的時候才能有生氣。現在買賣根本就不公平，所以我在5年前清華大學講課的時候，我提到華爾街金融危機他們說我到危言聳聽，明顯人就可以看到一般等價物的特殊商品，是用來交換的。今天我們的貨幣金融早已經偏離他的本質，房地產一定會出現問題，安德廣廈千萬間房子是讓人住的。借的東西要還這一點非常不容易，經常有人給我說翟教授你這部書能不能拿過去看，但是借給他就別往回要了。我今天發現得罪他最好的方法就是把錢借給他在往回要。你聽著這個事很簡單，這是真正的傳統文化，就是為人處事的文化，挺長就不放了。我從后面找一段再聽聽。（播放VCR）

師襄子是誰呢？就是孔子的琴師，有一天他說能寫出這樣的曲子只有周文王，所以師襄子非常震驚，你修到這個份上我干脆跟你學。一個人不懂禮樂很難去組建最好的團隊文化，領導人有十大修煉，琴、棋、書、畫、劍、吃、醫、茶、酒、花，所以孝莊養花能夠跟花溝

通自然愛江山，人在草木中這個字念茶。我們人身體上所有的癥狀在大自然中都能夠找之相對抗，我這次到一個城市跟一個領導好好泡了一個茶，他跟我說我要這樣理解茶的話，我會更加熱愛江山。茶是對應五行，茶為木，燒水一定要用鐵壺，陳年老茶一定要用陳年的水壺。紫砂為土，陳年的老茶要用陳年的紫砂，茶生在土里，長在木里，死在壺里，就像人一樣最后活在人的心里。

我到內蒙講話講了一個多小時，我跟他們互動起來，鄂爾多斯的崛起絕對不僅僅是資源問題。我看到鄂爾多斯人他的那種誠信，另外他有魂魄文化，有幾個牧民承諾要守令就守了800年，讓那幾盞燈都沒有滅過，而且是義務的，這種魂魄的文化是非常重要的。另外，跟他們一接觸，他們這個民族的開朗，這種個性不可能不成事，他們敬我酒為什么喝，因為人家是載歌載舞，有的人敬我酒為什么不喝，跟喝毒藥似的喝什么啊。酒外面是陰里面是陽的，人心為火，懂酒的人就知道，一旦心態不好喝啤酒，喝悶酒的人，酒就傷害你。所以，你們這里很多學佛的，修道的，你真正打坐如果方法對超過三個小時以上，你見到肉自然就煩，喝茶的時候可以把人的胃雷穴打開。

朋友來的時候要飲點酒，煙出文章酒出詩，第一你飲酒的心態，第二飲酒的方法，第三你對酒的理解，不是酒的問題是你的酒商太低。所以，五音也是對應這五音，毛澤東講一句話很難聽的懂，他說不吃辣子怎么干革命呢？因為毛澤東在那個階段經常討論問題，經常說話，人在說話的時候就消耗肺氣，所以煙出文章酒出詩，像毛澤東，鄧小平，斯大林人家拿個煙斗是對的，人在大量思考的問題消耗肝木?；厝ヌ嵝涯銈兡信笥?，老公，有的人在洗手間里抽煙，多嚴肅的事你在廁所里刁根煙干什么。

所以，你連一幅山水畫都看不懂如何愛降水，忙一輩子連個字都不會寫，其實你在帳號里存了多少錢誰能記住，一輩子連點精神財富都沒有留下。所以，我給過一個老總一張音樂會的票，兩個多小時出來以后臉紅到脖子，我一句沒有聽懂但是我很尊敬他。就怕命名修養很差還不得提高，他說我富而不貴，以我這種基業能富三代，基業常青嗎。我就敢說咱們這屋里的人有的連五音是什么都不知道。《三大紀律八大注意》，由毛主席在紅軍草創時期創作的，是屬于最高級的團隊文化就是精神文化。你可以看一下這張，這是毛澤東的手稿，你們在座都是企業老總，我不知道你們花沒花過這樣的精力去建設過你的企業文化，圈來圈去改來又改，所以一個人連五音是什么都不知道，怎么去平衡呢？

科學發展觀的基本要求叫全面協調可持續，到寺院里面有四大護法第一個就是調，你一個音律都不懂的人怎么調呢。這個班快結束了，我們7到13號搞了一個企業家書法和修行的班，這里面來了幾個清華大學總裁班的人，說我今天來聽你的課。他們過去是學員，這些老總事業干的都不錯，資產都上億了，但是發現一寫字的時候就漏氣了，但是幾天之后他們都不一樣了，在寫出的字就可以跟人交流了。在跟領導一打電話，說我們這搞個筆會人家有感興趣，你送個玉那叫行賄，但是在玉上刻個字那叫文化交流。

所以，感覺他們問到這個同學正好也在這里面，現在成了這個事的組織者，她是清華大學的女企業家，她自己是干移民的。穿黑衣服的就是她，有一天她跟我說我把身體移到國外去，心靈家園在哪呢。我覺得有這種追求的人還有救，參加書畫班兩天以后就靜下來，到第二天就能寫詩了，大家都知道寧靜致遠。你自己是不是太浮躁，我們都知道寧靜才能志遠，你從來沒有干凈干的事能經的住時間經驗嗎，達摩一靜9年把佛教發揚廣大?？墒俏覇栠^很

多人，每次我講課都強調這個事，你這輩子拿出7天的時間，有沒有拿出一點時間來認識自己，沒有。我說為什么，所以心亡為亡，孟子講過哀大莫過于心死。

貧窮的人不僅僅是指沒有錢的人，沒有自己的時間和空間的人都是貧窮的人。說實話老說沒有自己時間的人，你還沒脫貧。財務自由是為了身體自由，身體自由是為了心靈自由，而不是一輩子被錢累死，成為功名利祿的傀儡，你連認識自己的時間都沒有，休息的時間都沒有，忙一輩子忙什么，人生沒有那么復雜，你更有精力讓更多人幸?？鞓返幕钪蠲靼琢四憔凸Φ聼o量。一個人你自覺了才能覺察，自省自覺自重有能力再去觀察世界上一切聲音，但是很多人不給自己時間，這是曾經在BP公司做過行政總監也是一個女企業家，大家都知道BP公司一直排到世界500強的前幾位，在這樣一個公司里做到行政總監挺不容易。今年30出頭，他外語非常好跟外國人對話一點也不成問題，但是這么一個非常有才華的人人家品完了普洱茶之后寫了一個茶賦，這么一個浮躁的人，5天之后人就情景下來了，到第六天腿也能盤上了。剛上課的時候讓她盤頭盤不上，七天以后就非常情景的一張臉，可是剛上課的時候，他們同學在一起吃飯的時候，你看他是這樣的人，多嚇人啊。所以，我說你根基這么好，而且中文系研究生畢業，你事業做的這么好，好好修就是菩薩，不好好修就是妖精。他說我還是想好好學，更重要的是7天結束之后，從來沒有寫過書法的他，寫一個字那些練過多少年的書法家都很震憾，以為是練了幾十年的書法家才能那么老練。從來沒有畫過一畫的人也畫起來了，寫意，寫生都可以了，通過這個修為回去看公司那點事非常簡單。在東方紅1949有這樣一段視頻，毛澤東得到王羲之的蘭亭序一個摹本，從那里借了半個月，這半個月什么都不干就鉆研這個字，半個月之后他的字有一個非常大的改善。有人經常給我講我太忙，我就不相信你還能比毛主席忙，說放不下，有一天你放得下也得放下，放不下也得放下。人生最大的愚昧就是認為什么事沒你就行，有一天你會發現沒你的時候什么都行，一個懂得主動放下的人你有未來，團隊也有未來，老是被動放下的人你沒有未來了，團隊也沒有未來。

因為我凈給總裁班，MBA班的總裁講課，發現有的老總奮斗一輩子，50多歲說沒就沒了，英年早逝。他辛辛苦苦奮斗一輩子的事，他沒了三年兩載也就沒了，什么是領導就是領袖和導師，什么是領導者的價值就是把追隨者在培養成領導者。你自己都沒有修養，你都是無名跟著你的人哪有未來呢？所以，知識性的東西可以檢索，今天互聯網時代，但是人的格局，人的修養是你檢索不來的。所以，今天我們學了很多，但是修的很少。所以，領導人有十大修煉，現在這樣的課程為什么越來越受歡迎，大家越來越發現這種修身的東西對自己多么重要。有的人忙一輩子連幅字都看不懂就麻煩了。

另外人在山山水水的接觸，我就不講了。你看偉人的這種修為，剛才我這么一講五常山有圖，你發現這樣的人一定是山山水水，你們還能比他忙嗎。所以，有了這樣的修為你才真正知道什么是上善若水。我到西安講課他們領我去參觀八路軍總部，這是一幅陰陽魚，周恩來住在那個位置，毛澤東住在那個位置，朱德住在最里面那個位置，所以東北是一個開門，三大戰役從那打響，北京是個修門，天津必須打下來，北京才能和平解放，一切都在掌控之中。所以，對手在那浮躁的時候，毛澤東在那禪對。所以，在一個不到10平方米的小屋里指揮了三大戰役，解放了全中國。所以，你太浮躁，所以實事求是，這樣的文化得好好了解。

這里面有大連來的人，大連一個房地產的老總，也是一個女同志說你給我們看看房產。結果開車拉到他的工地上，我說工地質量的事就不管，你拉到這看不出你的氣場怎么樣。結果拉到對面的山上，你就能看到那個地方的氣場完全不一樣，天然形成一對陰陽合抱，后面有兩座山，一座金山，一座銀山，但是所有的售樓書上強調質量，說我們不是賣房子是賣居住質量。所以，能夠在這樣的房子里面住下來之后，祖宗八代都感謝你，重新整理一下就變成中擁.藍天下，座金.銀山，擁抱大海。所以，房子提前開盤，兩個多禮拜就銷售幾個億。我講這個提醒各位一件事，人要想成就大事一定要壯游天下。東岳泰山、西岳華山，南北兩岳為衡山，中岳嵩山，為什么武則天登完嵩山命運開始改變，但是有的女同志也給我打過電話，我們出去旅游想約你出行。她說我們一日七游，我說不去了，我知道他們干什么，上車就睡覺，下車就撒尿，回來一問什么都不知道。所以，登泰山不能坐索道下去，我建議你一定要說去。上次我去某城市帶著幾個紫砂壺大師，雕刻大師我們一起登泰山，他們分享出來那些內容我們都很吃驚。因為那天我們幾撥人，有的坐索道那塊上去，有的人登樓梯上去的，登到最頂峰只有十幾個人，只要人到了一定的高度該相會的人才能在這相會。

另外過去我以為把銀行的帳號存錢那叫積累財富，現在我發現其實大自然，我們自己的時間和空間，這些山山水水，這些美好的空氣都是財富，快樂、幸福的生活，本身就是財富，同意嗎？

學員：同意。

翟鴻燊：所以，生活本身就是財富，你好好修為不會影響你賺錢。給你們留個作業，咱們下課回去把《三大紀律八大注意》跟五音五常好好了解一下。儒家的五常仁義禮智信，五常跟五行，五臟的關系，五常正常了才是你學習的開始。學習兩邊是八卦，學習已經的人那念爻，最好的是向外學，向內學才能大力。所以，覺悟的覺都是這樣的，這個地方叫印堂，印堂里面叫洞房，洞房就是陰陽交合的地方。在往里面松為木，松為木，果里面有盒，盒里面有人。只有對你關照的時候，才能對你生命的本質有一個真正的了解。

所以，現在的修身圖已經很多人不看了，里面金木水火土對應著五臟。所以，為什么孟子說天下之本在國，國之本在家，家之本在身，一人之深具有天下之信，人之心既有宇宙之象，身體就是縮小的家，國就是放大的家。所以，用一人之身追求天地之象，用一人之心追求宇宙真理，這是我們經典文化里最精華的部分。

今天由于時間的關系，沒有辦法已經到吃飯的點了，還這么認真的聽課我還很感動。你們真愿意聽哪天給你們講個道德經的專長，回去把五常之間的關系搞懂，對應五行把他們的關系，禮為火對應著心，為什么東華社長他們一再強調仁愛，, 人為木，當一個人充滿慈悲之心，有仁愛之心的時候，你楊木旺心中的火就旺了。在去年年底的學習型中國論壇上，我演講的題目是點亮你的心燈，每個人都有愛心我們的心燈在點亮就會影響更多的人。

所以，跟你們結緣也很高興，咱們有緣再交流。祝愿你們都能夠生活幸福，生活圓滿，我們現場的所有人一起祈福愿天下的一切蒼生都能夠健康、圓滿，謝謝大家。

第三篇：2013年1月份工作總結—翟光偉

月度工作總結

日期：2013年1月25日 個人名稱：翟光偉

一、本月主要工作要點：

1、學習壓濾機二樓管道布置圖；

2、學習澄清槽內部構造和安裝過程；

3、學習渣水框架26000-3300mm及33000mm 以上管道布置圖；

4、學習渣水框架內管道的預制及施工；

5、學習管道焊接及驗收知識；

6、學習T1401內部結構及安裝注意事項；

二、體會：

北風吹的路上的行人直哆嗦，在監工在上框架前提上去的一杯水，沒有喝完，到下來時凍成了一塊冰。

刺骨的寒風也抵擋不住學習的熱情，剛去的時候一人分幾張管道布置圖，當時只感覺到圖紙很大，就是啥也看不懂，通過向施工人員請教，有的當場還不能理解就下班后上網查資料，一個符號一個符號的對照，一遍一遍、一點一點慢慢的好起來，漸漸能看到圖中的內容，再后來能發現管道布置圖中的錯誤和施工中的問題。

1、T1401安全閥SV1401離地面標高為26280mm，離五樓平臺高度為280mm,安全閥周圍空洞用移動蓋板鋪蓋，由于安全閥離平臺較低，存在兩個方面的隱患；一是、離平臺較低，只有280mm, 可能會絆倒來往的操作人員；二是、不方便檢修。有人提出通過加高或降低安全閥安裝高度，然而若是加高安全閥的安裝高度，就要重新測量空間位置，還需要做支架，如果降低安裝高度到五樓平臺下部，安全閥下部管道就會縮短，空間位置不允許，也不方便檢修，經過和華興人員溝通，暫定為：取消安全閥周圍的空洞部分的移動蓋板，采用護欄形式，這樣就消除了絆到來往的人們，也方便日后安全閥的檢修工作。

2、在管道施工中，發現同樣尺寸的管子和管件在對接時，錯邊量較大，在FS-1417C到E1401C五樓段，彎頭一端偏大，錯邊竟達到8mm, 立即場詢問在場安裝人員，為什么會出現這種情況，其中一個安裝人員竟然解釋說：“一頭大，一頭小，是大壓小，叫后繼有人”。后來通知讓他們停止施工，經過張超與他們隊長現場確認后，決定，割下彎頭，重新做。

三、改進建議：

FS-1405在16500-33000mm段應由固定支架改為彈簧吊架，因FS-1405的閃蒸氣來源于V1403A/B/C閃蒸氣溫度為139℃，固定支架限制了FS-1405管子的軸向位移，熱應力較大時會對管件的焊縫影響較大，嚴重時會撕裂等現象的發生。

四、不足與改進措施： 不足：

1、對管件、焊接的標準掌握較少，對標準不掌握，對施工出現的問題就沒有足夠的說服力；

2、對一些設備的內部構造了解不清楚；

3、對以前所學的知識，有所遺忘； 改進措施：

1、收集管件、焊接標準，并對其深入學習，提高自身，也增加對問題說服力。

2、趁設備安裝期間，有廠家人來，及時請教廠家人；

3、加強對以往的知識復習；

五、下月工作計劃

1、認真學習管道布置圖，爭取能多發現問題，積極整改，消除弊端；

2、仔細研究施工及驗收標準；

3、目前正直設備安裝，學習設備內部構造的最好時機，會有廠家人來，碰見不懂的可以及時和廠家溝通交流；

4、及時復習以前所學過操作的知識；

能在寒風中堅持學習，提高自身，在管道施工中會碰到好多問題，比如：管子碰頭、管子和梁打架，管口藏梁后等一系列問題，從無到有的建造過程，遠比弄清一個管子從哪到哪更有意義。杜天峰

第四篇：偉讀書演講

生命，因讀書更精彩

有人說：“書籍是偉大的天才留給人類的遺產。”讀書可以讓我們在知識的海洋里盡情地遨游，我愛讀書,因為讀書可以讓生命更加精彩.“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！被厥资粋€春秋的從教之路，讀書，使我單調孤寂的生活變得豐富生動，在書中，我找到了工作的自信，教書的底氣，讀書，更讓我走出了工作初的失落和迷茫。記得剛擔任初中語文教學時,真有種捉襟見肘的感覺,聽一位位老教師的課,突然發現自己的知識積累是那么的貧乏,于是下定決心，不甘于平庸，我要把有限的時間用到真正有價值的學習中去。于是我從圖書室借來一本本書籍,我不斷的學習著,充實著,為了多學知識我走上中文自考之路,我一遍遍的看教材,把別人休息的時間用在了讀書上.從中受益良多,記得參加全區語文教師考試時,正好就有自己自學到的知識,當時自己心中充滿喜悅,也更加堅定了我要多讀書的想法.讀李鎮西的《愛心與教育》，我懂得了用教師的心靈贏得學生的心靈、用教師的人格塑造學生的人格才是真正的教育。當我要求學生認真寫字的時候，我在一筆一劃、工工整整地板書；當我希望學生多讀書的時候，我用自己的行動給他們樹立榜樣.讀魏書生的《教學工作漫談》,我從他對工作和生活的態度中，我明白對現實的抱怨是弱者的象征，真正的強者是積極想辦法的。他的“多改變自己，少埋怨環境”、“多搶挑重擔，少推卸責任”、“提高笑對人生的能力”??猶如一泓清泉，流入我的心田，從此，我知道要做一個好老師，從好心態開始。選擇積極的角色進入生活，相信臉上會多一份笑容，工作會多一份快樂，少一份埋怨。

“天行健，君子以自強不息?！弊x書可以開闊視野，激發情感，讓我們拒絕平庸,給自己一些“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的勇氣，給自己一些“有志者，事竟成，百二秦關終屬楚”的夢想，給自己一些“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河”的堅韌。一步一步走下去，不斷增加生命的厚度，讓我們的生命因讀書而更精彩.

第五篇：翟鴻燊演講01

翟鴻燊演講01.txt生活是過出來的，不是想出來的。放得下的是曾經，放不下的是記憶。無論我在哪里，我離你都只有一轉身的距離。翟鴻燊：各位學友們，大家下午好！

一個人講話的聲音跟胸懷有關系，你們的角色管理、合作精神，我可以分享給各位，但是李云龍胸懷很難學，知識很難學，電腦一打開很多知識都是共享的，很多知識不需要學習，檢索就行，人的能力、胸懷、境界是修出來的。剛才主持人介紹我是國學大師，不敢當，最多是中國傳統文化的熱愛者、學習者、傳播者，來“學習型中國”有三個目的：第一個以學習的方式來辭舊迎新，《大學》說叫做新理。茍日新、日日新，有學歷，不等于有文化，因為學歷歸教育部門管，文化歸文化的部門管，不是一個部門。

第二件事，向大家做一個匯報和交流，剛才劉景斕做的那些事，起碼學三件事，叫《止學》，這本書，很多人沒有看過，老子講知止而不怠，做一件事情堅持做了八年，當你做事情堅持到一定時候，很多人就開始為你堅持，為止能止，企上面一個人字，下面一個止字，人一輩子主要是一次，主要忠誠一次，才會有大事起。劉景斕的堅持讓我感動，第三件事，營銷技巧，企業只有營銷才能獲得利潤。為了下一屆 “學習型中國”繼續辦下去做一件事——銷售，劉景斕絕對是一個銷售高手，別看他講什么，看他干了什么。他從上臺開始一邊教做演講，一邊調動，比如舉手膽經就打開了，頭腦膽經比較豐富，撓頭的地方就是膽經的地方。膽經做決策，看過《亮劍》的人知道，一到動員的時候，打仗的時候，領導一定要動員，手舉起來。

一舉手，容易做決定，一個人把中醫學懂了，學海外的神經理論就發現太簡單了，因為中國人最對經絡的。有一次在洗手間里，一個老外圍著我轉，我出來坐在那個地方還圍著我，他問：“你是不是電視里放的那個”，我說“是”，“我能不能請教一個問題”，我說：“請教什么問題”，他拿出一張報紙，問：“為什么模特比賽叫鳴金”，我告訴他東方為木主生發，南方為火主生長，西方為金主收斂，北方為水主收藏，所以收兵的時候鳴金。買東西從來不說買南北，因為水火不能買賣。申猴有雞，雞最好用水煮著吃才好，鴨屬于寒性，要烤。下午三點到五點，屬于申時，跟膀胱經有關系，這時候適合做銷售，從五點到七點，為酉時，跟腎經有關系。

東北有一個老總，怎么敬酒都不喝，他說腎功能有問題，我告訴他打開《道德經》第 55章看看，其中有一句話：“骨若筋肉而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也”。讓他練了三個小時，他說效果很好。讓老百姓吃飽肚子，腦子不想事，修命最好的層面叫做長生，一切眾生皆有如來德相，會像老子那樣講話，書生可以入死。人一輩子要解決終極關懷，在座很多企業家，如果不知道什么叫長生的文化，企業永遠不會基業常青。

在河南講課，第一天在松陽書院講儒家文化，我告訴大家孔子伸一個手指頭，釋迦牟尼捻花就笑一下，孔子不斷的提醒你如何做人，如何追求真理。這也是佛教誕生于印度，超過于華夏，揚名于四海，中國有《大學》，明明德自覺自悟，追求真理。這叫大成文化。第二天到了少林寺，有一塊石頭，就有了中州，有了中州就有了中原，有了中原就有了中國。國學成為全球熱，成為美國的第一位，08年以后誰不會講中文就特別沒檔次了，08年是中文折磨英文的時候到了。這個中間郁悶的時候，拿手搓這兒，再郁悶的時候，拿手捶這兒，這個地方叫膻中穴是主高興和喜悅的，儒家的人一拱手，相當于鼓掌，也就相當于一次按摩，人有膽才有識。

中醫小用，是給你治病，再大就是給國家天下治病，扁鵲說:"老大治病，于未發，老二治病于微發，扁鵲說自己醫書最差，不行的時候找他了”。對自己的身體了解了，就有天下，領導人，不加強修養，不僅缺心，而且缺德，缺老德了，為什么？給你一個項目你會禍國殃民，給你一個團隊就進入深淵。修身齊家治國平天下，咱們上一堂養生課。到這個時間段，人的腎經越滿的人，志向越高，采訪幼兒園孩子，長大了以后說當主席，小學生說當省長，中學生說當市長，大學生說當局長，大學畢業后說當科長，到單位一報道，什么長也不想當了，直接當家長，跟內臟有關系，比如一腔熱血、魄力、膽識、意志、精神，人的魄力跟肺氣有關系，人的魄力是學不來的，但是可以修出來。

到底怎么學？人，其實是留不住的，就算是留住在企業，也留不住他的人，他早晚得走，如果這個事想不通的話，永遠做不到百年老字號。什么叫魄？什么叫魂？如何打造團隊魂魄，建設企業精神？這是《亮劍》演完了以后，成為世界五百強企業必看的教材，有時候一放《亮劍》看不懂，上次講《亮劍》，一個有素養的人不看《亮劍》，我說為什么不能看《亮劍》，他說信佛不能殺生，殺生有時候就是放生，殺日本侵略者就是給中國人放生。吃點植物，就是給動物放生，同樣適當的吃點動物，就是給植物放生，喝點酒就是給茶水放生。

信佛只有一個目的，就是追求解脫，入黨只有一個目的，追求解放，所以叫解放軍。有的人越信越束縛，就叫迷信。釋迦牟尼真正的覺悟文化都在中國，《道德經》是一部讓人覺悟的經典。有一個市委書記聽了我的課跟我說，過去開黨會的時候，不敢講佛，聽了我講孔子文化，才知道先有釋迦牟尼，若干年才有了儒家，然后才有了佛教。我弘揚他們的智慧跟宗教沒有關系，這種覺悟文化在中國大陸，外國人聽，找翻譯，翻譯不過來，今天講的是《道德經》，我在這兒一晃，他就迷糊了，這么高級的學問，翻譯不過來，沒有鵜鶘灌頂這個詞。

從來沒有真正齋戒過，也讀不懂儒家文化，夫子之文章可得爾之，夫子之言性比天高，不可得爾，道可傳不可授，莊子說道在六君之下為生，在太極之上不為先，長為先不為老。形容的是孔子見到老子，老子講的大道像龍一樣，視而不見，聽而不得，中國文化有覺悟文化。佛教文化第一句話叫人生難得，成為一個人很難得，不但要學，還要學，用有限的生命去追求無限的學識。老子也說，像學習一樣，要多讀書多聽課，為道損止又損，我最好的課程是三天六天往那兒一坐一動不動，上午的王媽媽，在遼寧聽過我的課，講到第三天的時候，有一個佛教法師說一片光明，打坐的時候，氣脈就打開了。泰山講課七天時間，老總坐，手機關，老總境界分享出來的就不一樣了。

在時入世，不是活在世，時指時間，世是空間，就是時間和空間的關系。比如西直門立交橋，我到現在也不知道怎么從清華大學轉到北二環，所以收到一條短信，本 ****************要炸立交橋，一上去就迷糊了。一個人修養不夠，境界不夠，修之以養身。有沒有人花三天時間認識自己是誰，活著的意義，用一個字忙，什么叫忙？心亡為忙，哀大莫過于心死，不知道從哪里來到哪里去，多活幾天又怎么樣，三十而立，四十不惑，五十知天命。

前兩天到武漢，給我打電話去機場接我，第二天一揮手再見，看不見我，下了飛機又接我，我講完之后，到機場一揮手就不見了，有時候想想人生，一揮手是就沒了。如果沒有國學，科學技術將把人類帶向滅亡。有一天水土無所，奧運會想開，只有一個辦法必須交通管制。有一個數學家看了《道德經》、陰陽之后，把書稿扔了，網絡概念最早也是老子發明的，天網恢恢疏而不漏。中國人是最能覺悟的，什么叫佛，佛簡單的說就是學者智者，再通俗一點就是覺悟了的人，沒有一點迷信色彩，人覺悟了就叫佛，中國佛多。說點體育方面，中國人最發達的是大腦，然后是上半身，最不發達的是下半身，這是人類進化的結果，在體育比賽，凡是下半身的動作贏不過人家，一點不用生氣。很多事，老子說了，不學不該學的東西，都認為好事，畢竟是好事，發展體育運動，明明是為了增強全民體質，全民跑什么呀，人就不是跑的動物。大家了解一下靈魂，出去像這樣的片段看不懂，就看不懂《亮劍》，這些文化是西方人沒有的。我挺欣賞你，我學外語是為了教外國人學中文，我一個助教，一見到老外就說對不起，我英文不好。我說溝通有三種方式，平視、仰視、俯視，至少見到老外的時候，不用俯視吧，第二天見到老外第一句話就問你會中文嗎？奧運會的開始，應該是中文折磨英文的時候，把所有的報幕員都改成中文方式，預備開始。

1988年法國巴黎獲得諾貝爾獎獲之后，第二天便發了一個言，人類到了二十一世紀要好好生存下去的話，必須回歸到2500前，跟孔子這樣的圣人尋找生存智慧。西方智慧中國化，中國智慧全球化，老子從來不是老子的，孔子弟子3000多人，研究生72人，有人問如何才能入道？第一個以易入道，《黃帝內經》一定要看，《止學》《鬼谷子》，鬼谷子的書在歐洲風靡，一個叫孫臏、龐涓，鬼谷子教學生叫捭闔第一，一個人一旦把溝通練會了，演說練會了，就能縱橫捭闔，無中生有。成不了大事，最大的原因，就是腦袋太笨，最笨的人，就是出色的完成了根本不需要干的事。

最愚蠢的人，用盡他的聰明才智，努力犯錯誤。一個思考一旦出現偏差，行動犯的錯誤越大。雞要和豬合作生產火腿腸，最后雙方還到公證處去公證了，結果是雞下蛋就可以，而豬要獻出生命。有人豬腦袋也要跟人合作，領導人腦袋不好使，修養不夠，不但缺心，而且缺德，缺老德，缺八輩子德。鬼谷子說：“謀之于陰、故曰神；成之于陽，故曰明”鬼谷子訓練執行力、情商，所以搞拓展訓練，拓展訓練中國人發明的，現在拓展訓練拴繩子，過去不用拴繩子，團隊最重要的是什么？團是一個口字里面一個才字，隊耳字旁是個人，就是“一個口才的人，對一群有耳朵的人說話”。

打開黨史看看，一個政黨制定政策都是在一次次會議溝通上聚會上形成的。************************主席說：“可以把我軍有生力量的建設用在前線的俘虜兵上”，人才不一定有口才，但是有口才的人，一定是個人才。槍打出頭鳥，高考的時候從第一名錄取還是最后一名錄取，沉默是金，該你說話就說話，不該說話的說的時候是失言。

下面坐了很多文化公司，最應該學習的劉景斕營銷，只有營銷才是利潤，其他都是成本。我跟劉景斕在昆明講課，講完到市里玩，劉景斕說買一點茶給我，八百多塊錢一斤，太貴了，售貨員最低價位是三百，如何才能買到三百元的茶，問題就是答案，銷售不是賣，是幫助顧客買。銷售都是感性做決定，然后理性支持感性，人舉手膽經就出來了，膽經就是決策。掙錢只有一個目的，就是花，錢少，自家的，多了，就是大家的，再多了，就是人民的，所以叫人民幣。

老說沒有時間空間的人，這些人最貧窮的人，最傻的人就知道把錢存在銀行，銀行是把不愛花錢的人，錢拿來，給愛花錢的人去花。有一個老總成立了花錢三不眨眼俱樂部：“我發誓從今天起，我要做到花錢三不眨眼，第一不眨眼，在父母身上花錢，連眼睛都不要眨，第二不眨眼，給鐵哥們花錢，連眼睛都不要眨，第三不眨眼，在學習成長上投資，連眼睛都不要眨”，能做到的說YES，錢越花越多。懂中國文化。回去看看《道德經》，千萬不能看譯文，最好的教育訓練在山山水水之間。天與道，無不論無根之草，莊子、老子都不是通俗歌曲，在座各位好好補《道德經》，開篇就都解釋清楚了。沒有光明拿什么照見，一個人從哪里開始，第一要學醫，中醫不是中醫學的，應該是中國人都了解。皇帝知道何珅貪污，但是去何珅家看的時候，看到房子外面一個小房間，把財放在院子外面，皇帝說是為國民經濟做貢獻，中國落后是因為閉關鎖國，只要不拿國外東西就行，就可以掌控了，另外皇帝發現何珅這個人，放在自己身邊太好用，他不好說的話，全說了，他不好干的事，都干了，何珅的管家說和珅二十四小時腦子里只有兩個字皇上。我坐三輪時聽聽蹬三輪的人講了一路野史，說何紳眼神就發綠光，何紳太懂事了，皇上放個屁他臉都紅，他臉一紅別人以為是他放的。

愛才和懷孕是一樣的，只有有了，早晚會被看出來。有人懷才不遇，是因為懷得不夠大。老子說什么是道？用一個詞，天底下所有的關系，都是母親和孩子的關系，所有的關系都是家庭的關系，把黃河比喻成母親，把祖國比喻成母親，一個不孝敬父母的人，怎么會愛國，一個不愛母親的人，怎么會愛河山，怎么會愛德好道呢？以德入道，道德經就是德道經，孔子兩次說，好德如好色，注意聽，好色沒有錯，在座的各個好色，追求功名利祿，沒有錯，求民求萬代民，不好色人不成功，好色如好德。這個色不是男女之間，色即是空，空即是色，中國人很偉大，那個時候呼喚你，時間像流水一樣流走，人只追求功名利祿，不追求道德。好德如好色，自強不息要好色，但是厚德載物。真的想覺悟圓滿一生，咱們回來再聚會，祝各位這兩天玩得愉快學得愉快。