第一篇：語言的魅力讀后感

都說巴金的小說是很有魅力的，可是我就是不相信，不相信那短短的幾行字中竟能是哭的發笑,餓的飽足,冷的溫暖.不過，最近我閱讀了《還魂草》，真的是感受到了他的語言的魅力了，每一個字詞中都帶著有他強烈的思想感情，讓人似乎能把所有的思想都投入進去，身臨其境啊！

這本書是講述巴金對那時的戰爭發生的一些事情所得的所思所想，語言的魅力讀后感。對那些窮人的打抱不平；對爸爸遇到的事情有所動情；對沉落的中國人滿懷憎恨……

他說過這樣一句話：“我覺得當一個護士好過我當一個作家，因為他可以幫助那些不幸的病人：攙扶這個一把，給那個拿點東西，拿藥來減輕第三個人的痛苦，用安慰的話開驅散的四個人的寂寞。”

這句話我足足讀了5遍。真的，他寫得是那么地明了，似乎都走進了我的心里。

他地心是那么地和諧，他那種渴望和諧的想望對我的感觸很大，這讓我想起了南京大 屠殺。想起了那些殘忍的日本鬼子，痛苦的中國人。那一幕幕被屠殺的中國人的畫面。他們妻離子散，家破人亡，個個都以淚洗面，失聲痛哭。

那些日本人不管少的，小的，老的，大的，下場都只有一個字——死。更可惡的是，他們連在孕婦肚子里的小孩也不放過，將孕婦的肚子破開，把小孩挖出來，再殺掉。啊，真的是無法想象啊，那些日本人真是太沒有人性了。

他們為什么就不想想中國人的感受那，只想著自己，沒想過一個人生命的價值，似乎一個中國人的價值 在他們眼中連狗都不如，在他們眼里只有錢，錢，錢，讀后感《語言的魅力讀后感》。社會是那么的不和諧，整天就這樣打打鬧鬧，不得安寧。

不過，說來也是，當時得中國人還真是不團結。俗話說：“人心齊，泰山移。”

為什么當時的中國人不能有志氣一點呢？同心協力，難道就這么男嗎？我想，日本鬼 子不過也就是這么些人，中國人就是踩也可以把他們踩死吧！可是為什么不團結呢。

中國那么不和諧的節奏便讓那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以，造成中國 有那么多損失罪魁禍首還是中國人，這些不團結不和諧的中國人。

看了巴金的小說我這樣熟思了一番。現在大家都提倡和諧的社會，可惜在這樣和諧的社會里我依然會看見一些不和諧的音符，什么打架、偷錢，這些雖然不 是什么大事，但是這也能說明一個問題——我們的社會并不是很和諧的，我真的想要那些不和諧的音符去掉，我真的太想要和諧，因為只有在和諧的社會里我們才能 夠快樂的成長。

大概這就是巴金語言的魅力吧，我從來沒有認真地去思考過我們的國恥，從來沒有想過什么是和諧，這并不是我不愛國，只是不會那么深入地考慮。巴金那么幾句話卻把我所感化。真是太有魅力了。

那么，就讓我們對巴金爺爺的感化給我們的道理讓世界變得更和諧吧！

不和諧的音符統統跑掉，將和諧的音符便成世界上最美妙的音樂，讓美麗永遠回蕩在身旁，留存在世間。

第二篇：語言的魅力讀后感

今天，我們學習了《語言的魅力》這一課，一位雙目失明的老人，乞求幫助，在木牌上寫著“我什么也看不見”，語言的魅力讀后感。那些華麗的紳士、貴婦人，那些打扮漂亮的少男少女們，看見都是淡淡一笑，便姍姍而去了。而被讓.彼浩勒一看，連忙把木牌上的語言修改為“春天到了，可是……”，就因為這些話語，才打動了行人的同情心。難道這不是美妙語言產生的巨大力量嗎？

木牌上的語言，都以老人雙目失明為出發點，但老人的語言“我什么也看不見”，還沒有他的外貌有說服力，難以打動行人。而詩人“春天到了，可是……”,給人無窮的想象空間，把美麗的春天，和可憐的老人形成對比。語言富有感情色彩，調動了行人隱藏的善良之心。由此可見，語言作為交流思想的工具，具有無限的魅力，是人們連接愛的紐帶。

詩人的話含有豐富的感情色彩，給人無限的想象空間。春天到了，應該是春光明媚、鮮花開放的日子，人們可以盡情的享受。一個“可是……”,讓人們想到老人的命運，產生了同情，這樣強烈的反差，自然的調動了行人隱藏的善良之心。

而現實中的我也是這樣，把美妙的語言傳遞那些需要幫助的人們，讓他們也說出這樣的語言，讓世界變得更加和諧美好。

今天我讀了一篇課文《語言的魅力》。

詩人讓.彼浩勒幫助了一個盲乞丐，他通過簡單的幾個字，引發了人們對春天的遐想，喚醒了人們對傷殘人的同情心。

通過這篇課文，我感受到語言文字在生活中的作用。有時一句話可以讓人勃然大怒，有時一句話可以讓人開懷大笑，有時一句話可以讓人愁眉不展，有時一句話可以讓人輕松釋懷……

簡簡單單的文字，卻凝聚了無窮的力量，影響了人們的生活，我要認真學習，理解每一個文字，并充分運用他們，使人們的生活更加快樂，豐富多彩！

魅力是什么？是涂著化妝品的少女？是西湖的淡妝濃默與千姿百態？還是來自那些作家的著作的字里行間？

都說巴金的小說是很有魅力的，可是我就是不相信，不相信那短短的幾行字中竟能是哭的發笑,餓的飽足,冷的溫暖.不過，最近我閱讀了《還魂草》，真的是感受到了他的語言的魅力了，每一個字詞中都帶著有他強烈的思想感情，讓人似乎能把所有的思想都投入進去，身臨其境啊！

這本書是講述巴金對那時的戰爭發生的一些事情所得的所思所想，讀后感《語言的魅力讀后感》。對那些窮人的打抱不平；對爸爸遇到的事情有所動情；對沉落的中國人滿懷憎恨……

他說過這樣一句話：“我覺得當一個護士好過我當一個作家，因為他可以幫助那些不幸的病人：攙扶這個一把，給那個拿點東西，拿藥來減輕第三個人的痛苦，用安慰的話開驅散的四個人的寂寞。”

這句話我足足讀了5遍。真的，他寫得是那么地明了，似乎都走進了我的心里。他地心是那么地和諧，他那種渴望和諧的想望對我的感觸很大，這讓我想起了南京大 屠殺。想起了那些殘忍的日本鬼子，痛苦的中國人。那一幕幕被屠殺的中國人的畫面。他們妻離子散，家破人亡，個個都以淚洗面，失聲痛哭。

那些日本人不管少的，小的，老的，大的，下場都只有一個字——死。更可惡的是，他們連在孕婦肚子里的小孩也不放過，將孕婦的肚子破開，把小孩挖出來，再殺掉。啊，真的是無法想象啊，那些日本人真是太沒有人性了。他們為什么就不想想中國人的感受那，只想著自己，沒想過一個人生命的價值，似乎一個中國人的價值 在他們眼中連狗都不如，在他們眼里只有錢，錢，錢。社會是那么的不和諧，整天就這樣打打鬧鬧，不得安寧。

不過，說來也是，當時得中國人還真是不團結。俗話說：“人心齊，泰山移。”為什么當時的中國人不能有志氣一點呢？同心協力，難道就這么男嗎？我想，日本鬼 子不過也就是這么些人，中國人就是踩也可以把他們踩死吧！可是為什么不團結呢。中國那么不和諧的節奏便讓那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以，造成中國 有那么多損失罪魁禍首還是中國人，這些不團結不和諧的中國人。

看了巴金的小說我這樣熟思了一番。現在大家都提倡和諧的社會，可惜在這樣和諧的社會里我依然會看見一些不和諧的音符，什么打架、偷錢，這些雖然不 是什么大事，但是這也能說明一個問題——我們的社會并不是很和諧的，我真的想要那些不和諧的音符去掉，我真的太想要和諧，因為只有在和諧的社會里我們才能 夠快樂的成長。

大概這就是巴金語言的魅力吧，我從來沒有認真地去思考過我們的國恥，從來沒有想過什么是和諧，這并不是我不愛國，只是不會那么深入地考慮。巴金那么幾句話卻把我所感化。真是太有魅力了。

那么，就讓我們對巴金爺爺的感化給我們的道理讓世界變得更和諧吧！把不和諧的音符統統跑掉，將和諧的音符便成世界上最美妙的音樂，讓美麗永遠回蕩在身旁，留存在世間。

第三篇：魅力語言

我校舉行“魅力語言”普通話演講大賽

2013年3月份第二周，由學校舉辦，“魅力語言”為主題的普通話演講比賽，“魅力語言”以“情感的紐帶，溝通的橋梁”為主旨，強化“普通話是我們校園語言”意識的“魅力語言”普通話大賽在多功能廳（形體房）舉行，參加比賽的選手將要接受普通話和語言才藝的展示，希望同學們在這個舞臺上發揮出你們最好的成績。

比賽環節：參賽學生分為小組進行，每位參賽選手通過自我介紹、繞口繞舌、魅力語言才藝秀3個環節展示自己的普通話水平。

比賽要求：自我介紹要求選手用方言和普通話分別進行自我介紹，通過比較，讓同學們感受到方言在溝通交流中的障礙和使用普通話的重要性。同學們用相聲、評書、對白、朗誦、演講、電臺欄目播報等多種形式展現自己的語言魅力。

第四篇：魅力來自語言

讀過許多文學名著，最欣賞海明威，除了作品里充溢的力量，更重要的是那洗煉凝美的語言，因此，常放下譯本沉思：假設讀的是原著，一定更加精妙無比。比較之下，讀《紅樓夢》時注意的是里面鮮活的人物，而海明威筆下的鋼鐵意志，令人無法不注意到語言堆塑的力量。

當然，三毛是會用語言搭無數魔方的奇女子，每讀她的作品，每一個字，感覺都如她從背后掏出一塊你不知顏色和形狀的東西，建構在你面前的是可觸及卻永遠達不到的氛圍，可謂字字珠璣。

然而無論海明威還是三毛，我們只能欣賞，卻不能拿到生活中照本宣讀。日常交往中，還是要采用大眾化的口語來交流、交際，否則就會留下千古笑柄。比如在我的家鄉，曾有一個流傳至今的故事，說的是一個飽學之士，一日隊長派他到河套里撿石頭砌墻用，他撿了一天，只將一張床大小的地方撿干凈了——只剩細沙。令人哭笑不得，他還云：“這石頭撿不完也。”

自古以來，中國的知識分子總以老老實實做學問、真正有本領為追求的至善之境。然而許多情況下，“兩耳不聞窗外事”是極可悲的。試想，大眾怎么能接受一個清高、孤僻的人物呢？倘若蒲松齡滿口文縐縐的話，過往行人誰會幫他組建聊齋呢？

不談時髦的文人下海，就說日常交往吧，所謂惺惺相惜，物以類聚，語言從中起著媒介作用：大老粗受不了知識分子的客套拘泥，知識分子也很難接受大老粗的粗獷豪放。但時代發展到今天，社會各方面人物出現了大融合：大學教授也跑出來賣茶葉蛋，技術和知識都可論價……這就讓我們看到一個有趣的現象：滿腹經綸，卻缺乏現代交際意識的學者，如同大家閨秀，名聲在外，卻無人識其面目，失去了許多推銷自己才能的機會；而善于運用語言的讀書人，憑自己的好口才，能輕松地將自己的實力展示出來，使自己的研究轉化為可觀的經濟效益，為國為民為自己都做了貢獻。

所以常想：人讀書而無所用，才是廢物一個。商人常將能否吸引客戶作為推銷員優劣的標志，當今衡量一個知識分子是否優秀，大約也不光看他學富五車，還要看他能不能將五車轉為能量熱了別人，這能量的發揮，首先來自語言。語言的磁力可以粘住一切東西，當然也可能毀滅一切東西，百慕大三角不是一個可毀滅一切的巨大磁場嗎？所以，相信語言能推銷和展示、包裝一個人，卻也同樣相信有魅力的語言絕不是吹牛、說瞎話。

第五篇：語言的魅力

語言的魅力

淺析《我們走在大路上》歌詞

還記得那個年代嗎，那個物質匱乏的年代，加上自然災害，人們沒得吃，沒得穿，道路上總會看到餓死的人們。但今天，看看我們的生活，我們不愁吃，不愁穿，小日子雖是比上不足，但比下有余，可能，當年的他們誰也想不到，自己能把那段最難熬的日子給熬過來。每當想起那些年，或許他們的目光都會逗留在那首讓他們奮發向上的歌曲《我們走在大路上》。或許他們還能哼出當年那個斗志昂揚的旋律和激動人心的歌詞。

《我們走在大路上》是李劫夫根據當時社會背景下獨自譜曲和填詞的一首歌曲，而這首富有豪邁有力，朝氣蓬勃氣息的歌曲，在今天一致認為他以成為反映中國60年代初期人民思想風貌的代表作品之一。創作于在1962年在那首斗志萬千的歌詞中，一開始就道出了我們的志氣和士氣，“我們走在大路上，意氣風發，斗志昂揚”。這一句歌詞時時可以讓我們聯想到當時那種豪慢的身影站在那個康莊大道上，在毛主席的帶領下，毫無畏懼，勇猛的向前進。在詞中給我最大的心靈碰撞就是，在短短的二百字不到的歌詞中，給當時苦難的人們注了一支強心劑，“我們的道路多么寬廣，我們的前程無比輝煌，我們獻身這壯麗的事業，無限幸福無限榮光”道出人們對美好未來憧憬。是啊！道路是是寬廣的，無論道路是多坎坷，可前程還是輝煌的，但要明確的一點是，可這些輝煌都不是垂手可得的，這需要我們的奉獻，需要我們的努力，需要的我們的堅強不屈，只有這樣的精神，這樣的堅持，我們的才有未來。

在這樣的豪言壯志下再來一句，“向前進”，人們的激情還會弱嗎？用今天的眼光來看《我們走在大路上》歌詞，流行的你或許會說很這樣的歌詞很“俗氣”，自己也不會唱。但是，你要知道的是，相應社會就需要相應文學形式，如在唐朝就是以詩歌為流行，可到了元代就是曲，不同時代需求社會流行的文學形式都會不一樣的。就是那么俗氣的歌詞對于當時的實際，當時的人們：脫離封建社會的壓迫，自己當家做主的社會，就是需要這樣俗氣的歌曲來鼓勵他們奔向那片屬于他們夢想的天堂。《我們走在大路上》就是以這樣的簡單語言魅力鼓舞著20世紀60年代人們奮發前進。