第一篇：中國傳統文化概觀論文

中國傳統文化概觀——中國傳統文化的發展前景

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中華民族歷史源遠流長,傳統文化博大精深,它足以使每一個中國人,海外華人引以榮耀和自豪.它是中華民族的重要凝聚力.一直以來我對中國傳統文化充滿了興趣,了解了不少傳統文化習俗.通過<中國傳統文化>這門課程的學習,我感到中國傳統文化將不會出現斷層,并將繼續發揚創新.現就我個人對中國傳統文化的發展前景談一點看法,當然這只是我個人片面的一點感想.中國文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點.中國文化是世界文化中一顆璀琛的明珠.所謂傳統文化,是指歷史上流傳下來的文化.中國傳統文化風風雨雨走過幾千年,無時不在變化著.雖然它到了19世紀已經變得蒼白無力,但它還有一些優秀之處,我們看問題不能絕對化,片面化,一方面要積極吸收西方的優秀成果,同時還要發揚中國傳統文化的優秀傳統,在批判與吸取中不斷創新,在中國傳統文化中,在中國文化古籍里,有一部分內容,確實具有很強的價值,可以世世代代繼承和發揚下去.優秀的文化傳統包括兩個方面,一是自強不息,中國從19世紀初就受外國的侵略,在抵抗帝國主義侵略戰爭中,中國人民就表現出了一種頑強拼搏,自強不息的精神.今天,在進行社會主義現代化建設中,我們表現出來的同樣是一種自強不息,永遠向前的精神.二是和諧,對于不同的事物要肯定它的不同特點,這樣事物間才能保持平衡.但我們也應該認識到,中國傳統文化中的確也有一些陳腐的內容,如專制主義傳統,惰性等.所以有些內容我們不能全盤照搬,不能全盤繼承和弘揚.我們只能有分析地吸取其中的精華,摒棄其中的糟粕.與中國傳統文化相比,西方文化確實有自己鮮明的特點,一是西方文化傳統中講究邏輯推理,所以西方的邏輯學發達,而中國自古就缺乏分析方法,二是西方的自然科學相對發達,三是他們總是有一些新的觀點提出來,而我們似乎總是跟著人家后面跑.由于計算機互聯網,信息高速公路的發展,科學,經濟,文化的發展,使生活在這個世界上的人們靠得更近了.國家與國家,地區與地區的交流與學習的機會也更多了.單就我國而言,我們似乎拿來的多,送去的少,雖然我們也搞了對外文化宣傳活動,但這種送去是遠遠不夠的.我們應在世界各地在文化方面相互交流,取長補短,在對其他民族文化兼容并包的同時,也應向世界展示我們的優秀文化,傳遞我們改革開放帶來的巨大變化,加快文化交流和發展,才能適應經濟全球化的發展,才能加強各國家,民族之間文化上的聯系,不會消除各民族的各種樣式文化的特色.我們應吸取西方文化的成就,同時保持中華民族文化的特色,應綜合西方文化之長,創造性型的中國文化.而這前提是正確理解中國優秀的傳統文化,同時也應認識到中國傳統文化在近代落伍了,必須要綜合西方文化之長,創新型的中國文化.新的時代呼喚新的文化,新的時代必須建設新的文化.新的文化要有自己的特點.繼承,借鑒并創新主動融入世界文化,這是中國傳統文化發展的必由之路.我們對自己的傳統文化有充分的責任的權力,不僅要繼承它,而且更要創造發展它,增強我們對自己民族文化和傳統文化健全意識.民族的就是世界的.

第二篇：中國傳統文化概觀選擇題

二、選擇題（單項或多項選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）

1.“文”的本義是指各色交錯的紋理，其后來的引申意義有（①②③④）。

①引申為文字、文章 ②引申為古代的禮樂制度，在此基礎上又引申為法令條文

③引申為精神修養，在此基礎上又引申為文彩 ④引申為美、善、德行之義

2.我國新石器文化最集中、最有代表性的區域是（①②）。①黃河流域 ②長江流域 ③西南地區 ④沿海地區 3.夏商周時期中國傳統文化的主要標志有（①②④）。

①創造了甲骨文與金文 ②宗法制度和家國同構政治結構的形成 ③諸子蜂起，百家爭鳴 ④初步形成傳統倫理道德思想 4.春秋戰國時期中國傳統文化的主要標志有（②③④）。①天命神權思想和陰陽五行學說的產生 ②諸子蜂起，百家爭鳴 ③儒家經典的初步形成和傳統倫理道德思想的發展 ④科技文化的成就杰出

5.秦漢時期中國傳統文化的主要標志有（③④）。

①儒家經典的初步形成和傳統倫理道德思想的發展 ②王充著《論衡》 ③基本形成以儒家為核心的傳統文化模式 ④佛教的傳入和道教的產生

6.秦漢科技方面的主要成果有（①③④）。

①造紙術 ②《甘石星經》 ③《氾勝之書》④《九章算術》 7.魏晉南北朝時期中國傳統文化的主要標志是（②③）。①佛教的傳入和道教的產生 ②道教的完善與佛教的傳播 ③玄學的興起 ④儒學的繁榮

8.魏晉南北朝時期文學成就的主要標志有（①②④）。①以曹操父子、建安七子為代表的建安文學 ②陶淵明為代表的田園、山水詩

③賦與五言古詩 ④劉勰《文心雕龍》為代表的文學評論 9.魏晉南北朝時期科技成就的主要標志有（①③）。①劉徽的《九章算術注》 ②渾天儀、地動儀 ③賈思勰的《齊民要術》④《傷寒雜病論》

10.魏晉南北朝時期史學成就的主要標志有（①②④）。

①范曄的《后漢書》②陳壽的《三國志》③班固的《漢書》④蕭子顯的《南齊書》 11.（③④）屬于唐代官修史書。

①《晉書》②《隋書》③《史通》④《通典》 12.隋唐時期科技成就的主要標志有（②③④）。①雕版印刷術的發明 ②劉焯的《皇極歷》

③僧一行編制的《大衍歷》④孫思邈的《千金方》和《千金翼方》 13.宋元時期中國傳統文化繼續發展的主要標志有（②③）。①兼容并包的文化氣派②以理學為代表的儒家新學派的形成 ③市民文化的興起 ④官學興盛，私學特別是書院空前發展 14.宋代最突出的科技成果是（②③④）的發明。①造紙術 ②指南針 ③印刷術 ④火藥武器

15.明代至清代中期（1840年前）的科技成果主要有（①②③④）。①李時珍的《本草綱目》②徐光啟的《農政全書》 ③宋應星的《天工開物》④《徐霞客游記》

16.明代至清代中期（1840年前）的文學名著主要有（①②③）。①《三國演義》②《水滸傳》③《紅樓夢》④《永樂大典》 17.明代至清代中期（1840年前）的圖書典籍主要有（①②④）。①《永樂大典》②《康熙字典》③《本草綱目》④《四庫全書》 18.中國傳統人本主義精神包括（①②④）層次。

①以民為本 ②重人倫遠鬼神 ③“人文”精神 ④肯定個體的心性向善

19.中國傳統文化的基本特征有（①②③④）。①民族性與農耕性 ②連續性與傳承性

③顯著的倫理型特征 ④獨特的價值觀與價值取向

20.傳統社會政治結構對中國文化的影響有（①②③）。①宗法與專制的結合形成傳統社會“家國同構”的政治結構 ②宗法性社會結構導致中國文化形成倫理型范式 ③專制性社會結構導致中國文化形成政治型范式 ④中國文化的包容性

21.老子的思想主張是（①）。

①“無為”②克己復禮 ③任賢 ④以德服人 22.先秦道家的主要著作有（①③）。

①《道德經》②《論語》③《莊子》④《管子》

23.孟子的“四端”包括人性天然就具有的（①②③④）。

①“惻隱之心”② “羞惡之心”③ “恭敬之心”④ “是非之心” 24.墨家主張（①②③）。

①“節用”② “節葬”③ “非攻”④法治 25.法家的主要代表著作有（①②）。

①《商君書》②《韓非子》③《呂氏春秋》④《論語》 26.王充的主要哲學觀點有（①②③④）。

①“天自然無為”② “天不能故生人”③ 神滅無鬼 ④今勝于古 27.王夫之的主要哲學著作有（①②④）。

①《周易外傳》②《尚書引義》③《明儒學案》④《讀四書大全說》 28.董仲舒天人感應說的要點有（①②）。①神學的災異譴告說 ②“天人同類”、“天人相副”說 ③人性論 ④“三綱五常”

29.王夫之在歷史觀方面系統批判了歷代史學中彌漫著的（①②）。①神學史觀 ②復古謬論 ③厚今薄古 ④進化論 30.中國傳統思維方式有（①②）。

①表達的復雜多樣性 ②外表形式的齊合性 ③折衷融合的傾向 ④對身份秩序的尊重

31.人本主義精神主要包括（①②③）層次。

①以民為本 ②重人倫遠鬼神 ③肯定個體的心性向善 ④重義輕利

32.春秋戰國時期文學領域的成就主要有（①②③）。①《詩經》②《楚辭》③諸子百家的著作 ④樂府詩； 33.春秋戰國時期史學領域的成就主要有（①②④））。

①《春秋》及其三傳 ②《國語》③《華陽國志》④《戰國策》 34.春秋戰國時期科技領域的成就主要有（①②④）。①《甘石星經》②《黃帝內經》③地動儀

④以青銅器和鐵制農具為代表的冶煉工藝技術 35.秦漢時期科技領域的成果主要有（①②③）。

①造紙術②《氾勝之書》③《傷寒雜病論》④《黃帝內經》 36.魏晉南北朝時期文學領域的成就主要有（①②④）。

①曹操父子、建安七子為代表的建安文學 ②陶淵明為代表的田園、山水詩

③樂府詩 ④劉勰《文心雕龍》為代表的文學評論。37.魏晉南北朝時期科技領域的成果主要有（①②④）。①劉徽的《九章算術注》②祖沖之計算出的圓周率和編制的《大明歷》 ③造紙術 ④賈思勰的《齊民要術》

38.隋唐時期科技領域的重要成就主要有（①②③④）。①雕版印刷術的發明 ②劉焯的《皇極歷》

③孫思邈的《千金方》和《千金翼方》④僧一行等制作的黃道游儀和實測子午線

39.理學家以（③）為核心，融會儒、釋、道三家思想，建立了一個“三教合一”的理學思想體系。

①道家思想 ②佛教思想 ③儒家思想 ④法家思想 40.宋元時期史學領域的代表作有（①②③）等。

①《資治通鑒》②《通鑒紀事本末》③《通典》 ④《文獻通考

二、選擇題（單項或多項選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）

1.《周易》建構了中國倫理精神的原初的哲學模式，即（①②③④）。

①天人合一的宇宙論體系 ②“自強不息”、“厚德載物”的精神 ③善惡報應的信念 ④陰陽二分的思維方式

2.中國倫理思想在春秋戰國時期獲得了全面發展，其中以（②）的倫理設計較準確地體現了中國社會傳統的特點。

①老莊為代表的道家 ②孔孟為代表的儒家 ③墨家 ④法家

3.孔子以后，孟子從主觀能動的方面發揮了孔子的倫理思想，提出了（①②③）。

①五倫說 ②性善論 ③修養論 ④義利合一說 4.荀子認為，矯正人性的最好手段就是（①）。①“禮”和“樂”②兼愛 ③法治 ④無為 5.董仲舒把人性分（②③④）。

①君子之性 ② “中民之性”③ “斗筲之性”④ “圣人之性” 6.程朱理學建立了以（②）為核心的倫理思想體系。①人道 ②“天理”③綱常 ④“心即理” 7.中國優秀傳統倫理道德規范包括（①④）。①公忠愛國 ②三從四德 ③三綱 ④仁愛孝悌 8.孝悌之德的基本內容是（①②）。

①父慈子孝 ②兄友弟恭 ③中和寬容 ④謙虛好禮

9.在中國倫理史上，形成了諸多富有民族特色的修養方法，其中（④）最能體現道德的主體意識。①內省 ②自訟 ③養氣 ④“慎獨”

10.我國原始宗教有很多分野，總的來講，主要有（①②③）。①自然崇拜 ②動植物崇拜 ③圖騰崇拜 ④圣賢崇拜

11.魏晉南北朝時期，一些上層道士從理論上改革原始道教，使之轉變成為統治者服務的官方道教。其代表人物為（②③④）。①張角 ②葛洪 ③寇謙之 ④陶弘景 12.在戰國時期各個國家中，（④）實行法治最為徹底，國力漸趨強盛，在兼并戰爭中取得了最終的勝利。①齊國 ②楚國 ③魏國 ④秦國

13.公元前445年，魏文侯任命李悝為丞相主持魏國變法期間，“集諸國刑典”，著（①）。

①《法經》②秦律 ③魏律 ④呂刑

14.封建正統法律思想的內容主要有（①②③④）。①則天順時，法自君出 ②禮律結合，法有差等 ③德主刑輔，先教后刑 ④據經解律，引經決獄 15.中國古代第一部行政法典是（③）。

①《法經》②《唐律疏議》③《唐六典》④《宋刑統》

16.孟子的道德修養論，是通過（①②③④）等修養方法，把有的人失去的善性再找回來。

①反省 ②養氣 ③存心 ④內求

17.道家宣揚“清靜無為”的“出世”思想和悲觀厭世的人生觀，主張（①②③），崇尚自然、柔弱、知足。①無知 ②無欲 ③無為 ④尚賢

18.先秦諸學派中，對中國傳統倫理道德思想產生深遠影響的主要是（③④）兩家。

①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家

19.中國倫理思想體系的三大構成要素是（②③④）。①人情 ②人倫 ③人道 ④人性 20.孔子將修身稱為（①②③④）。

①“修德” ②“克己” ③“正身” ④“修己” 21.古代文學及藝術是以（③）為價值取向的。①真 ②美 ③“善”④仁

22.東漢時期，早期道教派別（②④）相繼出現，標志著道教的正式誕生。

①全真道 ②五斗米道 ③正一道 ④太平道 23.佛教于（②）傳入中國。

①西漢初 ②西漢末 ③東漢初 ④魏晉時期 24.鳩莫羅什翻譯了（①②③④）、《中論》等經論，首次系統地介紹了般若空宗學說，成為后來佛教各個宗派立宗的經典依據。①《阿彌陀佛經》②《金剛經》③《法華經》 ④《十二門論》 25.（①②③④）是中國佛教石窟的代表。

①敦煌莫高窟 ②云岡石窟 ③龍門石窟 ④大足石窟 26.（③）提出 “禁奸止過，莫若重刑”，希望通過重刑，達到“以刑去刑”的目的。

①李悝 ②韓非 ③商鞅 ④李斯

27.從漢高祖劉邦到文景二帝，都從總結秦滅亡的教訓出發，批判嚴刑峻法的法家思想，以道家的“清靜”和“無為”為核心的（③）作為治國的指導思想。

①德治 ②法治 ③黃老之學 ④德主刑輔

28.（①②③）屬于封建法律“八議”制度內容。①議親 ②議賢 ③議功 ④議尊

29.（①②④）是《開皇律》確定的刑名。①死刑 ②流刑 ③肉刑 ④徒刑

30.中國歷史上第一部刊版印行的法典是（④）。

①《北齊律》②《開皇律》③《唐律疏議》④《宋刑統》 31.（②）已產生了德、禮、孝等道德觀念。①原始社會 ②商代 ③西周 ④春秋戰國

32.孔子通過對春秋以前中國文化成果的總結，繼承周公的思想，創造了以（③④）為核心的一整套倫理思想體系。①德 ②道 ③“仁”④“禮” 33.荀子學說的核心是（④），他不像孟子那樣通過內省來考察人性，而通過時代所體現的社會情勢去外在地把握人性。①性善論 ②仁政 ③法治 ④性惡說

34.玄學以（②③④）為主要依據企圖用道家學說調整失衡的社會關系和倫理關系，其宗旨是“貴無”,崇尚自然。①《孟子》②《周易》③《老子》④《莊子》

35.（④）不僅是孔子思想的核心，也是中國傳統道德的核心。這正是中華民族善良、淳樸、團結、友愛這一民族特性的深厚社會道德基礎。

①“禮” ②德 ③ 善 ④“仁”

36.忠恕之德的基本要求是（①②③④）。

①以誠待人 ②推己及人 ③相互尊重 ④相互同情 37.忠恕之德的具體內容是（①②③④）。

①己立立人 ②己達達人 ③“己所不欲，勿施于人”④人不為己，天誅地滅

38.唐人（④）的《憫農》詩句“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”深刻地反映了“勤”與“儉”的天然聯系。①白居易 ②杜甫 ③李白 ④李紳 39.為孔子推崇備至的“中庸之道”，其所追求的最高境界就是（④）。①明智 ②謙虛好禮 ③兼愛 ④“中和”

40.中國傳統文化的形成有兩個重要的基礎，即（①③）。①小農自然經濟的生產方式 ②禮制 ③家國一體 ④儒家思想

二、選擇題（單項或多項選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）

1.（①②④）屬于西周時期教學內容“六藝”范疇。①禮 ②樂 ③畫 ④射

2.戰國時期的諸子百家中，影響最大的學派有（①③④）。①法家 ②名家 ③儒家 ④道家

3.孔子對教師職業道德的要求有（①②③④）。①學而不厭 ②溫故知新 ③誨人不倦 ④以身作則 4.《學記》關于教育教學的原則有（①②③）。

①預防性原則 ②及時施教原則 ③長善救失原則 ④有教無類 5.《學記》關于教學方法的內容有（①②④）。①講解法 ②問答法 ③討論法 ④練習法

6.朱熹有關道德教育的內容包括（①②③④）。①立志 ②居敬 ③存養 ④省察 7.朱子讀書六法包括（①②③）。

①循序漸進 ②熟讀精思 ③虛心涵泳 ④溫故知新 8.（①）是世界上最早提出啟發式教學的教育家。①孔子 ②周公 ③韓愈 ④董仲舒

9.孟子存養式教學法的主要內容包括（①②③④）。①深造自得 ②盈科而進 ③專心有恒 ④教亦多術 10.荀子積漸式教學法的內容包括（①②③）。

①聞、見、知、行的教學審視過程 ②虛壹而靜，專心有恒 ③解蔽救偏，兼陳中恒 ④教亦多術

11.朱熹書院式教學法的內容包括（①②③）。

①升堂講說 ②認真讀書，自行理會 ③互相切磋，質疑問難 ④質實 12.先秦文學的主要內容是（①②③）。

①《詩經》②楚辭 ③春秋戰國時代的散文 ④《易經》 13.真正代表漢代文學最高成就的是（①②）。①漢樂府詩 ②司馬遷的《史記》③漢賦 ④《漢書》 14.東晉陶淵明的著名作品有（①②③）。

①《歸園田居》②《飲酒》③《桃花源詩并記》④《詠懷》 15.李白的著名詩篇有（①②③）。

①《蜀道難》②《夢游天姥吟留別》③《將進酒》④《麗人行》 16.杜甫的著名詩篇有（②③④）。

①《將進酒》②《兵車行》③《聞官軍收河南河北》④《秋興八首》 17.白居易的著名詩篇有（①②③）。

①《秦中吟十首》②《長恨歌》③《琵琶行》④《登高》 18.近代（①②③④）被稱為“四大譴責小說”。

①李寶嘉的《官場現形記》②吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》 ③劉鶚的《老殘游記》④曾樸的《孽海花》 19.（①②③）是中國畫最主要的表現形式。①人物畫 ②山水畫 ③花鳥畫 ④動物畫

20.以才絕、畫絕、癡絕被稱為“三絕”的畫家是（①）。①顧愷之 ②吳道子 ③閻立本 ④鄭板橋

21.中國古代有“書圣”美譽的書法家是（④）。①王獻之 ②顏真卿 ③褚遂良 ④王羲之 22.唐代顏真卿的主要書法作品有（①②③）。

①《顏氏家廟碑》②《多寶塔感應碑》③《顏勤禮碑》④《皇甫誕碑》 23.歐陽詢的主要書法作品有（①②④））。

①《九成宮醴泉銘》②《卜商帖》③《寒切貼》④《皇甫誕碑》 24.唐代懷素的主要書法作品有（）。

①《東陵圣母帖》②《食魚帖》③《論書帖》④《苦筍帖》 25.北宋書法家米芾的傳世墨跡主要有（①②③④）。

①《苕溪詩卷》②《蜀素帖》③《天馬賦》④《方圓庵記》 26.元代趙孟頫的主要書法作品有（①③④）。

①《仇鍔墓碑銘》②《鵲華秋色圖》③《度人經》④《蘭亭十三跋》 27.樂曲通過琴保存下來的古琴曲目有（①②③）。①《梅花三弄》②《流水》③《陽關三疊》④十面埋伏 28.鄭光祖的元雜劇代表作是（④）。

①《漢宮秋》②《西廂記》③《竇娥冤》④《倩女離魂》 29.元雜劇《漢宮秋》的作者是（②）。①關漢卿 ②馬致遠 ③王實甫 ④白樸 30.有“國劇”之稱的戲曲是（③）。①南戲 ②昆腔 ③京劇 ④秦腔 31.孔子之后，儒家以（②）為主的經籍教學體系逐漸成型。①四書 ②《五經》③十三經 ④《論語》

32.法家學派以其（②）思想對戰國末年的社會發展以及秦王朝的統一都產生了決定性影響。

①德政 ②“霸術”③尚賢 ④無為

33.（④）是漢代最高學府，不僅是全國文教中心和示范教學的輻射源，而且在國家政治生活中也發揮著重要作用和影響。①鴻都門學 ②四門學 ③國子學 ④太學

34.我國最早的文藝類專門學校是漢代建立的（③）。①四門學 ②太學 ③鴻都門學 ④國子學

35.以龔自珍、林則徐、魏源等為首的地主階級改革派在猛烈批判封建教育的基礎上，提倡（④）學風，主張學習西學，開近代史上學習西方的先河。

①“知行合一”②溫故知新 ③考據 ④“經世致用”

36.宋代擴大了科舉規模，確立了三年一次的三級考試制度，即（②③④）。

①鄉試 ②州試 ③省試 ④殿試

37.（①②③④）屬于孔子提倡的教師職業道德。①誨人不倦 ②學而不厭 ③以身作則 ④教學相長

38.（①②③④）屬于《學記》提倡的教育教學原則。

①預防性原則 ②循序漸進原則 ③學習觀摩原則 ④啟發誘導原則 39.我國最早的教育理論專著是（②）。

①《論語》②《學記》③《師說》 ④《新學偽經考》 40.元雜劇《西廂記》的作者是（④）。①白樸 ②馬致遠 ③關漢卿 ④王實甫

二、選擇題（單項或多項選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）

1.我國正式歷史著作的源頭是（①③）。

①石刻文字 ②甲骨文 ③銅器銘文 ④《春秋》 2.戰國時期是先秦史學發展的繁榮時期，（①②④）是該時期留存于現在的史籍。

①《左傳》 ②《戰國策》③《春秋》④《竹書紀年》 3.（①）是我國最早的一部官修國史。

①《東觀漢紀》②《春秋》③《史記》④《漢書》 4.三國時期，魏明帝在中書省設（④），職掌修史，這是設專官修史之始。

①太史令 ②蘭臺令史 ③太史 ④著作郎

5.魏晉南北朝時期的著名史學家有（①②④）等人。①陳壽 ②裴松之 ③荀悅 ④范曄

6.（①②③）是魏晉南北朝時期編撰的“正史”。

①《后漢書》②《三國志》③《魏書》④《華陽國志》 7.宋元時期所創新史書體裁有（②③）。

①司馬光《資治通鑒》創編年體 ②南宋袁樞的《通鑒紀事本末》首創紀事本末體

③南宋朱熹的《資治通鑒綱目》首創綱目體 ④馬端臨的《文獻通考》創立典志體

8.（②③④）是宋元時期編撰的“正史”。

①《舊唐書》②《新唐書》③《舊五代史》④《新五代史》 9.（①②③④）是宋元時期的地理志、地方志著作。

①《太平寰宇記》②《元豐九域志》③《東京夢華錄》④《武林舊事》 10.（①②③）是宋元時期的薪金石學和考古學的代表性著作。①歐陽修的《集古錄》②吳大臨的《考古圖》

③趙明誠的《金石錄》④裴秀所繪的《禹貢地域圖》 11.編年體史書發展過程中的分支有（②③④）。①紀事本末體 ②起居注 ③實錄 ④綱目

12.（①②③④）屬于 “史才四長”的內容。①史德 ②史才 ③史學 ④史識

13.（③）將百姓比喻為水，君主比喻為舟，水可載舟，亦可覆舟，形象地揭示了百姓與君主二者關系的實質。①荀子 ②孟子 ③唐太宗 ④孔子

14.（②）較系統地闡述了禮及禮儀的本質與功能，把禮儀理論提高到一個新的高度。

①周公 ②孔子 ③孟子 ④荀子

15.董仲舒把儒家禮儀具體概括為“三綱五常”。“三綱”（①③④）。①君為臣綱 ②親親尊尊 ③父為子綱 ④夫為妻綱 16.（①②）屬于“三綱五常”中“五常”的內容。①仁 ②義 ③恭 ④寬

17.根據《周禮·春官·大宗伯》記載，（①②④）屬于中國古代的五禮內容。

①兇禮 ②軍禮 ③朝禮 ④吉禮 18.（①②③）屬于古代吉禮范圍。①祭天神 ②祭地祗 ③祭人鬼 ④荒禮 19.（①②③④）屬于古代軍禮范圍。

①大師之禮 ②大田之禮 ③大封之禮 ④大均之禮 20.（①③④）屬于古代嘉禮范圍。

①飲食之禮 ②大田之禮 ③婚冠之禮 ④賓射之禮 21.（①③④）屬于古代賓禮范圍。

①朝禮 ②賓射之禮 ③相見禮 ④蕃王來朝禮 22.（①②③④）屬于古代婚禮“六禮”范圍。①納采 ②問名 ③納征 ④請期

23.（①②③④）屬于古代的喪葬習俗。①土葬 ②火葬 ③石棺葬 ④懸棺葬 24.容儀有整主要包括（①②③）。

①衣著容貌 ②行為舉止 ③言語辭令 ④禮尚往來 25.頭衣亦稱“元衣”，即我們現代的帽子。（①②③④）屬于我國傳統的頭衣種類。

①冠 ②冕 ③幘 ④胄

26.（②）轎子才開始較為流行。①夏代 ②唐代 ③宋代 ④清代

27.（①②③）是古代最主要的運輸工具。①船 ②車 ③轎 ④馬

28.（①②③）屬于中國的傳統節日。①春節 ②元宵節 ③重陽節 ④母親節

29.（③④）是我國古代經驗科學出現的標志，是當時人們從實踐經驗加以抽象概括的成果。

①《黃帝內經》②《甘石星經》③《墨經》④《考工記》 30.（①②③）屬于宋元時期中國傳統數學家及其著作。

①秦九韶及其所著《數書九章》②李冶及其所著《測圓海鏡》和《益古演段》

③楊輝及其所著《詳解九章算法》和《日用算法》④朱世杰及其所著《算學啟蒙》等

31.漢代主要有“論天三家”，即（①②③）。蓋天說 ②渾天說 ③宣夜說 ④盤古開天說 32.春秋戰國時期的數學成就有（①②④）。

①正整數乘法口訣“九九歌”已形成 ②《周髀算經》總結了春秋戰國時代的數學成就 ③發明了度量衡 ④《墨經》中提出了點、線、方、圓等幾何概念的定義

33.（②）總結了先秦醫學實踐和理論知識,強調人體的整體觀念,運用陰陽五行的自然哲學思想,形成了一套臟腑和經絡學說, 奠定了中醫學的理論基礎。

①《醫方經》②《黃帝內經》③《傷寒雜病論》④《脈經》 34.（③）是經濟地理的開山之作。

①《山海經》②《尚書·禹貢》③《史記·貨殖列傳》④《漢書·地理志》

35.宋元時期“瓷都”的景德鎮燒制的（④）名揚天下 ①白瓷 ②彩瓷 ③青瓷 ④影青瓷

36.中國傳統科技的特點有（①②③④）。①延續性 ②政治倫理性 ③整體性 ④實用性 37.春秋戰國時期，（②）留下世界公認的關于哈雷慧星的最早記錄：“秋七月，有星勃入于北斗”。①《尚書·禹貢》②《春秋·文公十四年》③《甘石星經》④《詩經·秦風》

38.唐高宗時編修的（①），是世界上最早的、由國家頒布的藥典。①《唐本草》②《本草綱目》③《千金方》④《四部醫典》 39.建于公元前3世紀的都江堰工程由（②③④）部分組成。①大壩 ②“寶瓶口”③“飛沙堰”④“分水魚嘴”

40.（①②④）屬于我國古代勞動人民的四大發明內容。①印刷術 ②指南針 ③渾天儀 ④造紙術

第三篇：教案：中國傳統文化概觀

小學六年級中國傳統文化課教案

中國傳統文化概觀

教學目的：

1、初步了解中國傳統文化，感受中國傳統文化的博大精深。

2、激發學習中國傳統文化的興趣。

教學重點：了解中國傳統文化《弟子規》《三字經》《千字文》《孝經》《大學》《中庸》《論語》幾部經典的內容大概以及其中經典句段。教學準備：中國傳統文化概觀課件 《三字經》吟誦視頻 教學課時：2課時 教學過程：

一、導語：從本學期開始，我將和大家一起學習一門新的課程《中國傳統文化》，究竟什么是中國傳統文化呢？又為什么要學習它呢？怎樣學習呢？我們將用兩節課來解答大家的疑問。

二、首先想讓大家了解一下這次學習的要點。（出示幻燈片）

1、為什么要學習中國傳統文化？

2、大概了解中國傳統文化。

3、古人是怎樣學習傳統文化的。

1、為什么要學習中國傳統文化？ 一是現代學生的思想道德特點：

首先請大家了解兩個案例。（出示幻燈片）一是馬加爵事件。二是復旦大學投毒案。說明現代學生聰明能干，但缺乏必要的思想道德教育和基本的心理教育，我們這門中國傳統文化課程就是專門針對思想道德教育這方面的。

二是了解國外國內對中國傳統文化的重視。

接著了解一下國外對中國傳統文化的重視：（出示幻燈片）美國聯邦最高法院浮雕分別是孔子、摩西（猶太教、基督教、伊斯蘭教和巴哈伊信仰等宗教里都被認為是極為重要的先知）、梭倫（古希臘最杰出的政治家之一，也是一位多才多藝的詩人）。

1988年巴黎舉行的主題為“面向21世紀”的第一屆諾貝爾獎獲得者國際大會的新聞發布會上,諾貝爾獎獲得者瑞典漢內斯〃阿爾文博士發言：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧。”

（出示幻燈片）在上世紀70年代，英國哲學家湯因比認為解決二十一世紀的社會問題，只有兩種學說，一種是孔孟學說，一種是大乘佛法。

（出示幻燈片）韓國孩子所受的傳統教育：父母有命，俯首敬聽 愛民如子，為國盡忠 一杯之水，必分而飲 行必正直，言則信實

小結：外國人尚且如此重視中國傳統文化，我們沒有理由不去學習，繼承，發揚廣大。

2、大概了解中國傳統文化。

下面讓我們來了解一下中國有哪些傳統文化（出示幻燈片）首先我們來看看平常經常講的四書五經都是些什么。（出示幻燈片）四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》； 而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經”，其中的《樂經》后來亡佚了，就只剩下了五經。《四書五經》是南宋以后儒學的基本書目，儒生學子的必讀之書。

再回過頭來看有哪些傳統文化。（出示幻燈片）首先是廣義的：所有體現中國特色的東西。包括古詩文、藝術（書法、音樂、繪畫、雕塑、舞蹈、建筑、手工等）、節日文化等等。然后是狹義的：中華民族各個時期的文化代表。如上古時期的自然崇拜、神本文化、周朝周公創的周禮；春秋戰國時期的儒、釋、道、法家文化；唐詩；宋詞、元曲、明清小說等。

下面讓我們來了解我們幼兒園到小學階段要求開展的幾部經的大概內容。

首先來看《弟子規》主要內容。（出示幻燈片）說到傳統文化對小孩子的教育，研究傳統文化的專家們最看重、最推崇的就是《弟子規》。為什么呢？（出示幻燈片）

1、對《論語》的繼承。

2、圍繞兒童的人際關系，傳授與人相處之道，培養兒童愛心、尊重他人、誠信等道德品質。

3、是做人立身之本。

4、是個人一生受益的日常行為規范。接著看《弟子規》的核心思想。（出示幻燈片）首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

再來看學習《弟子規》的意義。（出示幻燈片）

1、發揮正能量，改善突出的社會問題，端正個人的人生觀、價值觀、道德觀。

2、給同學們提供一個做一個正直、高尚的人的典范。

3、能增進知識，提高同學們語文水平，寫作能力。

最后來看看《弟子規》里的經典：（出示幻燈片）親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 執虛器 如執盈 入虛室 如有人 見未真 勿輕言 知未的 勿輕言

道人善 即是善 揚人惡 即是惡（教師粗略解釋）

下面看第二部經——《三字經》的主要內容：（出示幻燈片）

1、啟蒙教材，是人必須要了解的生活常識、科學知識；是中國傳統文化的關鍵詞。

2、歷代學者：“袖里通鑒綱目”“若能句句知詮解，子史經書一貫通”“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮”

3、敘述了三綱五常，五谷六畜，七情八音，四書五經諸子，歷史朝代更替，和奮發勤學、顯親揚名事例。是一部催人向上的經典。

接著我們來看看《三字經》的學習意義:（出示幻燈片）

1、“人之初 性本善”體現了儒家思想跟其他宗教、學說的區別。更是儒家思想的精華所在。在基督教里，人性是“本惡”的，要懺悔、要贖罪。

2、領略到較高的寫作技巧：句式靈活，編排巧妙，語言通俗，行文流暢。

3、三三成句，原本可唱。形成語言節奏韻律感，開闊視野，積累素材，兼顧語文、數學、歷史、地理。

最后來看看《三字經》里的經典:（出示幻燈片）人之初 性本善 性相近習相遠 養不教 父之過 教不嚴 師之惰 父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 幼而學 壯而行 上致君 下澤民

人遺子 金滿籯 我教子 唯一經。

勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力。（教師粗略解釋）

《千字文》內容要點:（出示幻燈片）

來歷：梁武帝要教授皇子，命周興嗣將一千個不同的字編成一篇文章。周興嗣用一夜的時間編了這一篇《千字文》。

優點：小百科全書，既能用于識字，又能學習語言，更能傳授知識，而且有一定文采。運用了押韻、對稱、比喻、比興等修辭手法。

缺點：受用字所限，用字有些生僻，省略跳躍太多，內容不夠連貫。《千字文》里的經典:（出示幻燈片）禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是竟 性靜情逸 心動神疲 年矢每催 曦暉朗曜

孤陋寡聞 愚蒙等誚（教師粗略解釋）

《孝經》的主要內容:（出示幻燈片）關于“孝”的基本理論。

論述“孝道”與政治的關系。“以孝治天下” “孝道”的實行。

《孝經》的內涵:（出示幻燈片）孝是中華傳統文化的特點和核心。孝是中國傳統倫理的元德。孝是中國古代政治的倫理精神基礎。

孝道是個人立身、處世的衍伸規范。

孝道可以為解決現代社會的留守兒童問題提供一定的參考。

《孝經》里的經典:（出示幻燈片）

“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？” “身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身。” 昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況于公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之歡心，以事其先王。

《大學》的內涵:（出示幻燈片）

《大學》是相對于小學而言的“大人之學”，主要是學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。

三綱領：在明明德（發揚光明正大的品德），在親民（用仁德關愛眾生），止于至善。

八條目：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。這跟孟子說的“窮則獨善其身，富則兼濟天下”是一致的。

對于個人的修養修為，很多人特別是一些在個人領域有所成就的人都把《中庸》作為自己做人的最高準則。這是為什么呢？請看《中庸》的主題思想:（出示幻燈片）

強調的是自我修養，自我監督，自我教育，自我完善，以達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣的人物，共創“致中和，天地位焉，萬物育焉”的“太平和合”境界。

中庸三要義：恰到好處 不偏不倚 動態平衡

《中庸》的主要原則:（出示幻燈片）慎獨自修 忠恕寬容 至誠盡性

《中庸》的時代新解：（出示幻燈片）不求最好，但求合適。不要最多，夠用就行。不要太懶，也不要太勤。

遇到麻煩，受到傷害，不憤激，不打擊報復，不強忍，而是尋求最適合的解決辦法。

但求過程無怨無悔，不強求結果盡善盡美。

《中庸》里的經典:（出示幻燈片）

“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之反中庸也，小人而無忌憚也。”

“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。” 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

“或生而知之，或學而知之，或困而知之；及其知之一也。”（教師粗略解釋）

《論語》的主要思想:（出示幻燈片）

1、《論語》是孔子的門人記錄孔子及其弟子的言行的一部集子。核心是“仁”。

2、“禮”。主要是遵循周公的“周禮”。

3、“為政以德”就是“以德治國”。

4、中庸思想。

5、“孝”（包括孝和悌）。

6、“天命”。天命不可違。

7、經濟

（重義輕利與“富農”）。

8、美學（美與善的統一）

《論語》的教育思想:（出示幻燈片）個體差異：“性相近習相遠”“因材施教” 教育對象：“有教無類” 教育目的：“學而優則仕”

學習內容：“六經”“六藝”“文行忠信” 學習手段：“學而知之”“學以致用”

學習規律：“溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”

《論語》里的經典:（出示幻燈片）

“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？

“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ “為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”（教師粗略解釋）

下面談談開展中國傳統文化教育我個人的一些見解。（出示幻燈片）

1、相對于其他文化（包括各種學術流派、宗教文化），儒家文化最包容，最容易接受和到達較高層次(三十老明經，七十少進士)，不偏激，不容易出現裂縫。

2、（出示幻燈片）學習中國傳統文化具有以下幾個好處：（1）、提高個人的知識、品格修養；(2)、讓人的氣質有很好的提升，腹有詩書氣自華；所以，我敢說：大家經過認真研讀中國傳統文化一段時間，精、氣、神都會提升一個層次。腹有詩書氣自華嘛！當然，中國傳統文化主要是古人的文化，因為時代的變遷，其中有一些肯定已經和現代社會脫節，已經不適合這個時代的需要，我們也要向魯迅先生一樣，學習中國傳統文化要“拿來主義”，擇其善而學之；棄其糟粕或是已經不適合社會發展的一些思想；比如：中國傳統文化更多的注重個人的修為，而忽視了團隊的合作。這也是外國人說“一個中國人是條龍，十個中國人是條蟲。”的原因。還有像《弟子規》“喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”等等，要懂得變通，不能墨守成規。這個問題我們在以后的學習中就具體內容再進行討論分析。

3、古人是怎樣學習傳統文化的。（1）視頻演示：《三字經》吟誦視頻

教師講解：（出示幻燈片）古人學習傳統文化的時候的程序一般是：老師示范讀→老師簡單講解→老師帶讀→學生讀背（有疑問，可以發問）→熟讀成誦。所以古代的學生一年下來就會被很多文章、書籍，積累很多知識，然后老師就會教學生對對聯、寫文章。后積然后薄發，有句俗語“熟讀唐詩三百首，不會作來也會偷”說的也是讀得多了，才會寫的道理。這個道理，希望能對同學們學習語文有一定的啟發。

總結：（出示幻燈片）五千年的中國傳統文化，源遠流長，博大精深，就像一座巨大的寶庫，又像無邊無際的海洋，等著我們這些炎黃子孫去學習它，繼承它，發掘它，發揚它。

第四篇：中國傳統文化概觀作業3

中國傳統文化概觀作業3

一、填空題（每空1分，共30分）

1.夏、商兩代，最早的教育機構——庠、序、學等形成。自周王朝開始，中國的傳統教育制度形成并發展起來。2.西周在繼承夏商教育傳統的基礎上，形成了獨具特色的教育模式。“學在官府”的教育體制已經形成，其主要特點是：政教合一、官師不分。

3.孔門私學可謂當時規模最大、時間最長、組織最為完備、影響最為深遠的私學。

4.齊國的稷下學宮是戰國各家私學的匯集地。

5.秦代，基于法家思想，“以法為教”、“以吏為師”的政策成為秦代教育制度的基本出發點，其結果出現了取締私學，乃至焚書坑儒的陰暗面。

6.漢初以道家思想為主導，主張清靜無為，與民休息，恢復了社會經濟和生活秩序。

7.漢武帝采納董仲舒的建議，罷黜百家、獨尊儒術，使儒家經典成為封建王朝的官方學術和教育的主體內容。8.太學是漢代最高學府，其以《五經》博士為教師，進行專經教學，其教學形式以自學為主，輔之以個別指導，學習生活比較自由。

9.魏晉南北朝時期教育機構除太學外，國子學、四門學以及培養專門人才的專科學校的興起，形成了多渠道辦學和多學

科并舉的格局。

10.隋朝國子監教育制度的建立，使教育從千年來傳統禮制中分離出來，成為獨立的政治系統。隋朝建立了比較完善的中央教育體系，確立了實科教育制度和職業教育制度。11.歷次興學、慶歷興學和熙寧興學是宋代官學逐步改造、完善、定型的時期。

12.以國學和地方儒學為核心的儒學教育系統、以 社會為中心的小學教育系列、以鄉約、旌表等構成的社會教育網絡構成了明代基本的教育類型。

13.察舉、歲貢和科舉是明代選士制度的三大主體。14.清代國子監是我國古代最后一所最高學府。

15.為數眾多的地方官學與 國子監、滿族官學一起，構成清代官學的基本結構。

16.科舉制從隋朝大業 元年開始實行，到清朝光緒三十一年舉行最后一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。17.隋煬帝時期正式設臵進士科，按考試成績選拔人才，這標志科舉制已經誕生。

18.在唐朝，科舉考試的科目分兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。

19.宋代擴大了科舉規模，確立了三年一次的三級考試制度，即 州試、省試和殿試；科舉開始實行糊名和譽錄，并建立防止徇私的新制度；

20.宋代的科舉有常科、制科和武舉。

21.明代正式科舉考試分為 鄉試、會試、殿試三級。鄉試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。

22.清代的科舉考試制度分兩個階段，一個是科舉的初步考試，即童試、歲試和科試；一個是科舉的正式考試，即鄉試、會試和殿試。

23.我國最早的教育思想，是載于《尚書?周書》中的箕子、周公的教育思想。真正系統化、形成獨立體系的教育思想，還是從孔子開始的。

24.我國夏商時期的教學內容是六藝，其中至少包含了素質教育的基本要素。孔子關于“有教無類”、重視德育和智育的思想，還有仁者愛人的忠恕之道，都閃耀著素質教育的火花。

25.先秦文學的主要內容是《詩經》、楚辭和春秋戰國時代的散文。

26.文學史上習慣于把建安文學作為魏晉南北朝文學的開端，曹操是建安文學的開創者，曹植則代表當時詩歌創作的最高成就。

27.從 “初唐四杰”到陳子昂，唐詩逐步走上了一條健康發展之路。

28.南宋的陸游、楊萬里、范成大、尤袤并稱“中興四大詩

人”。

29.散文方面，以韓愈、柳宗元為代表的中唐古文運動，提倡恢復先秦兩漢的優良傳統，引起文學語言和文體的改革。30.元曲（包括雜劇和散曲）是元代的文學代表。關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸被稱為“元曲四大家”。31.“詩言志”說最早見于《尚書〃堯典》。

32.中國傳統藝術發展的歷史，從整體結構來看，可分為三個階段：遠古及先秦藝術、秦漢至隋唐藝術和宋元明清藝術。33.中國的戲曲起源于原始的樂舞，巫人以舞降神，巫舞逐漸演變為民間歌舞和小調。

34.三國時的畫家曹不興是第一位畫佛能手，東晉時的畫家顧愷之、張僧繇和陸探微合稱“六朝三杰”。

35.中國書法藝術源遠長流，應當說從甲骨文就開始了。但是從總體上講，書法藝術的真正形成是在漢魏時期。36.漢代是書法藝術成熟的時期，隸書定型，草書、行書、楷書應運而生，終于形成“隸書盛行、諸體皆備”的輝煌局面。

37.唐代虞世南的《孔子廟堂碑》、歐陽詢的《九成宮醴泉銘》和《皇甫誕碑》、褚遂良的《大唐三藏圣教序碑》、薛稷的《升仙太子傳》等都是中國古代書法的傳世名作。38.張擇端是北宋時期最著名的大畫家，其長卷風俗畫《清明上河圖》是當時風俗畫的代表。

39.《蘭亭序 》是王羲之最著名的代表作，被譽為法貼之冠。40.莫高窟創建于前秦建元二年（366年），在武則天時已修建到—千多佛龕，所以又稱“ 千佛洞”。

二、選擇題（單項或多項選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）

1.（124）屬于西周時期教學內容“六藝”范疇。①禮 ②樂 ③畫 ④射

2.戰國時期的諸子百家中，影響最大的學派有（134）。①法家 ②名家 ③儒家 ④道家

3.孔子對教師職業道德的要求有（1234）。①學而不厭 ②溫故知新 ③誨人不倦 ④以身作則 4.《學記》關于教育教學的原則有（123）。

①預防性原則 ②及時施教原則 ③長善救失原則 ④有教無類

5.《學記》關于教學方法的內容有（124）。①講解法 ②問答法 ③討論法 ④練習法 6.朱熹有關道德教育的內容包括（1234）。①立志 ②居敬 ③存養 ④省察 7.朱子讀書六法包括（123）。

①循序漸進 ②熟讀精思 ③虛心涵泳 ④溫故知新 8.（1）是世界上最早提出啟發式教學的教育家。①孔子 ②周公 ③韓愈 ④董仲舒

9.孟子存養式教學法的主要內容包括（1234）。①深造自得 ②盈科而進 ③專心有恒 ④教亦多術 10.荀子積漸式教學法的內容包括（123）。

①聞、見、知、行的教學審視過程 ②虛壹而靜，專心有恒 ③解蔽救偏，兼陳中恒 ④教亦多術

11.朱熹書院式教學法的內容包括（123）。

①升堂講說 ②認真讀書，自行理會 ③互相切磋，質疑問難 ④質實

12.先秦文學的主要內容是（123）。

①《詩經》②楚辭 ③春秋戰國時代的散文 ④《易經》 13.真正代表漢代文學最高成就的是（12）。①漢樂府詩 ②司馬遷的《史記》③漢賦 ④《漢書》 14.東晉陶淵明的著名作品有（123）。

①《歸園田居》②《飲酒》③《桃花源詩并記》④《詠懷》 15.李白的著名詩篇有（123）。

①《蜀道難》②《夢游天姥吟留別》③《將進酒》④《麗人行》

16.杜甫的著名詩篇有（234）。

①《將進酒》②《兵車行》③《聞官軍收河南河北》④《秋興八首》

17.白居易的著名詩篇有（123）。

①《秦中吟十首》②《長恨歌》③《琵琶行》④《登高》

18.近代（1234）被稱為“四大譴責小說”。

①李寶嘉的《官場現形記》②吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》

③劉鶚的《老殘游記》④曾樸的《孽海花》 19.（123）是中國畫最主要的表現形式。①人物畫 ②山水畫 ③花鳥畫 ④動物畫

20.以才絕、畫絕、癡絕被稱為“三絕”的畫家是（1）。①顧愷之 ②吳道子 ③閻立本 ④鄭板橋 21.中國古代有“書圣”美譽的書法家是（4）。①王獻之 ②顏真卿 ③褚遂良 ④王羲之 22.唐代顏真卿的主要書法作品有（123）。

①《顏氏家廟碑》②《多寶塔感應碑》③《顏勤禮碑》④《皇甫誕碑》

23.歐陽詢的主要書法作品有（124）。

①《九成宮醴泉銘》②《卜商帖》③《寒切貼》④《皇甫誕碑》

24.唐代懷素的主要書法作品有（1234）。

①《東陵圣母帖》②《食魚帖》③《論書帖》④《苦筍帖》 25.北宋書法家米芾的傳世墨跡主要有（1234）。①《苕溪詩卷》②《蜀素帖》③《天馬賦》④《方圓庵記》 26.元代趙孟頫的主要書法作品有（134）。

①《仇鍔墓碑銘》②《鵲華秋色圖》③《度人經》④《蘭亭

十三跋》

27.樂曲通過琴保存下來的古琴曲目有（123）。①《梅花三弄》②《流水》③《陽關三疊》④十面埋伏 28.鄭光祖的元雜劇代表作是（23）。

①《漢宮秋》②《西廂記》③《竇娥冤》④《倩女離魂》 29.元雜劇《漢宮秋》的作者是（2）。①關漢卿 ②馬致遠 ③王實甫 ④白樸 30.有“國劇”之稱的戲曲是（3）。①南戲 ②昆腔 ③京劇 ④秦腔

31.孔子之后，儒家以（）為主的經籍教學體系逐漸成型。①四書 ②《五經》③十三經 ④《論語》

32.法家學派以其（）思想對戰國末年的社會發展以及秦王朝的統一都產生了決定性影響。①德政 ②“霸術”③尚賢 ④無為

33.（）是漢代最高學府，不僅是全國文教中心和示范教學的輻射源，而且在國家政治生活中也發揮著重要作用和影響。

①鴻都門學 ②四門學 ③國子學 ④太學

34.我國最早的文藝類專門學校是漢代建立的（）。①四門學 ②太學 ③鴻都門學 ④國子學

35.以龔自珍、林則徐、魏源等為首的地主階級改革派在猛烈批判封建教育的基礎上，提倡（）學風，主張學習西學，開近代史上學習西方的先河。

①“知行合一”②溫故知新 ③考據 ④“經世致用” 36.宋代擴大了科舉規模，確立了三年一次的三級考試制度，即（）。

①鄉試 ②州試 ③省試 ④殿試

37.（）屬于孔子提倡的教師職業道德。①誨人不倦 ②學而不厭 ③以身作則 ④教學相長 38.（）屬于《學記》提倡的教育教學原則。

①預防性原則 ②循序漸進原則 ③學習觀摩原則 ④啟發誘導原則

39.我國最早的教育理論專著是（）。

①《論語》②《學記》③《師說》 ④《新學偽經考》 40.元雜劇《西廂記》的作者是（）。①白樸 ②馬致遠 ③關漢卿 ④王實甫

三、名詞解釋（從下列參考題中選作8題）1.“學在官府” 2.“六藝” 3.漢代太學 4.八股文 5.“有教無類” 6.《學記》 7.啟發式教學法

8.存養式教學法 9.積漸式教學法 10.功利主義教學法 11.書院式教學法 12.察舉制度 13.九品中正制 14.科舉制 15.《師說》 16.《詩經》 17.《離騷》 18.“梨園” 19.中唐古文運動 20.顧愷之

21.《歷代帝王圖》 22.“畫圣” 23.《清明上河圖》 24.“書圣” 25.“顏體”

四、簡答題（從下列參考題中選作4題）1.簡述唐代教育制度的基本內容。2.簡述宋代教育制度的基本內容。3.簡述唐代的科舉制度。

4.簡述明代科舉制度鼎盛的內容。5.簡述孔子教學方法的基本內容。

6.簡述孔子關于教師職業道德的基本內容。7.簡述《學記》教育教學的原則。8.簡述《學記》的教學方法。

9.簡述董仲舒所倡導文教政策的基本內容。10.簡述朱熹論道德教育的基本內容。11.簡述朱子讀書六法。12.簡述中國傳統文學的分期。

13.簡述中國傳統文學的認識功能和教育功能。14.簡述中國傳統文學的審美價值和借鑒作用。15.簡述吳道子的繪畫成就。16.簡述鄭板橋的繪畫成就。17.簡述歐陽詢的書法成就。18.簡述張旭的書法成就。19.簡述米芾的書法成就。20.簡述嵇康的音樂成就。

五、論述題（從下列參考題中選作3題）1.試論孔子的教育思想。2.試論《學記》的教育思想。

3.實學教育思想的主要內容有何表現？ 4.試論中國古代教育思想的特征。

5.試論“文以載道”與文學的教化、實用功能。6.試論“詩言志”、“詩緣情”與文學的表現特征。7.試論中國傳統文學風格的豐富性。8.試論中國傳統藝術的民族特色

第五篇：中國傳統文化概觀作業2[推薦]

中國傳統文化概觀作業2

一、填空題

1.倫理道德是對 社會生活秩序 和個體生命秩序 的深層規范。

2.中國倫理道德思想大致經歷了先秦、漢唐、宋至清代中葉三大發展階段。

3.《周易》建構了中國倫理精神的原初的哲學模式，即 天人合一的宇宙論體系；“自強不息”、“厚德載物”的精神；善惡報應的信念；陰陽二分的思維方式。

4.西周時期，周公對夏商及周初的原始倫理思想加以歸納整理，建立了一個以 為道德榜樣，以 禮為核心，以孝悌恭敬和惠愛為道德規范的學說——“周禮”

5.“周禮”的出現，標志著中國傳統的倫理道德思想的初步形成。

6.中國倫理思想在春秋戰國時期獲得了全面發展，其中以孔孟為代表的儒家的倫理設計較準確地體現了中國社會傳統的特點，因而它逐步兼容各家而最終成為整個中國封建社會的基本道德思想。

7.孔子通過對春秋以前中國文化成果的總結，繼承周公的思想，創造了以“ 仁”、“禮”為核心的一整套倫理思想體系。8.孟子的道德修養論，是通過反省、內求、存心、養氣等修養方法，把有的人失去的善性再找回來。

9.荀子學說的核心是性惡說，他不像孟子那樣通過內省來考察人性，而通過時代所體現的社會情勢去外在地把握人性。10.道家宣揚“清靜無為”的“出世”思想和悲觀厭世的人生觀，主張無知、無欲、無為，崇尚自然、柔弱、知足。11.從漢到唐，中國倫理道德思想的發展大致可以分為儒學倫理、魏晉倫理和隋唐佛學倫理三個階段。

12.董仲舒繼承和發展了先秦儒學，提出以 “三綱五常”為核心的倫理學說，論證了封建尊卑等級制度的合理性。13.宋明理學形成于北宋，完成于南宋，元、明、清三朝上升為官方意識形態（包括倫理道德）。是中國封建社會后期占統治地位的哲學倫理道德思想，其最重要的學派是程朱理學和陸王心學。

14.中國傳統道德的理論基礎和核心始終是以孔孟為代表的儒家思想，這是其最基本和最顯著的特點。

15.中國倫理思想體系主要由三個方面內容構成：人倫關系原理，道德主題品格要求，人性的認同，概括地說，就是人倫、人道、人性。

16.在“致良知”的方法上，王守仁提出“知行合一”說，強調道德認識對道德實踐的重要性。

17.原始宗教的產生與萬物有靈和靈魂不滅觀念有密切的關系。

18.我國原始宗教主要有四方面：自然崇拜、動植物崇拜、圖騰崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜。

19.道教從古代的鬼魂崇拜發展而來，并融攝了戰國以來的神仙方術和秦漢時期的黃老道而成，具有鮮明的中國特色。20.東漢時期，早期道教派別五斗米和太平道相繼出現，標志著道教的正式誕生。

21.佛教的經典包含三個方面，有由經（修行教義）、律（信徒守則）、論（解釋和研究教理的著述）。

22.目前，保存最全、最權威的佛經版本是《中華大藏經》。佛教經典中的基本思想主要包括：四諦說、八正道、緣起論、因果報應論、六道輪回論、業力說和三法印說。

23.唐代已形成佛教的三派八宗：三派即大乘佛教、小乘佛教、藏傳佛教。其中，漢地佛教又有八宗，即天臺宗、三論宗、華嚴宗、凈土宗、禪宗、律宗、密宗、唯識宗諸家。24.佛教道德行為的根本準則是諸惡莫作、朱善奉行。25.在立法指導思想上，西周統治者提出了“德”的觀念，提倡以德治國，“明德慎罰”。

26.公元前536年，鄭國的子產“鑄刑書于鼎”，將法律公布于眾，開創了公布成文法的先例。

27.戰國末期以鄒衍為代表的陰陽家創立的“五德終始”論對后世的影響也十分深遠。

28.漢武帝時期形成了封建正統法律思想，而為它奠基的理論就是董仲舒創立的新儒學。

29.魏律對漢律作了一系列實質性的改革，如改具律為刑名，列于律首；規定五刑，使刑罰進一步規范化；規定“ 八議”（議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓）制度。

30.中華傳統法文化是一套以“天道”觀念和陰陽學說為理論基礎、以 儒學為核心、以家庭家族為紐帶、以維護“三綱五常”的封建宗法等級制度為目的的完整而成熟的傳統法文化。

31.傳統法文化于博大之中還蘊含著一種中庸和平之道，其表現就是法、理、情三者的統一，無論是立法還是司法過程中，均將這三者綜合考量。

32.中華民族的氣節，主要體現在三個方面：即、、__________________。

二、選擇題（單項或多項選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）

1.《周易》建構了中國倫理精神的原初的哲學模式，即（1234）。

①天人合一的宇宙論體系 ②“自強不息”、“厚德載物”的精神

③善惡報應的信念 ④陰陽二分的思維方式

2.中國倫理思想在春秋戰國時期獲得了全面發展，其中以

（2）的倫理設計較準確地體現了中國社會傳統的特點。①老莊為代表的道家 ②孔孟為代表的儒家 ③墨家 ④法家 3.孔子以后，孟子從主觀能動的方面發揮了孔子的倫理思想，提出了（123）。

①五倫說 ②性善論 ③修養論 ④義利合一說 4.荀子認為，矯正人性的最好手段就是（1）。①“禮”和“樂”②兼愛 ③法治 ④無為 5.董仲舒把人性分（234）。

①君子之性 ② “中民之性”③ “斗筲之性”④ “圣人之性”

6.程朱理學建立了以（2）為核心的倫理思想體系。①人道 ②“天理”③綱常 ④“心即理” 7.中國優秀傳統倫理道德規范包括（23）。①公忠愛國 ②三從四德 ③三綱 ④仁愛孝悌 8.孝悌之德的基本內容是（12）。

①父慈子孝 ②兄友弟恭 ③中和寬容 ④謙虛好禮 9.在中國倫理史上，形成了諸多富有民族特色的修養方法，其中（134）最能體現道德的主體意識。①內省 ②自訟 ③養氣 ④“慎獨”

10.我國原始宗教有很多分野，總的來講，主要有（123）。①自然崇拜 ②動植物崇拜 ③圖騰崇拜 ④圣賢崇拜 11.魏晉南北朝時期，一些上層道士從理論上改革原始道教，使之轉變成為統治者服務的官方道教。其代表人物為（234）。

①張角 ②葛洪 ③寇謙之 ④陶弘景

12.在戰國時期各個國家中，（4）實行法治最為徹底，國力漸趨強盛，在兼并戰爭中取得了最終的勝利。①齊國 ②楚國 ③魏國 ④秦國

13.公元前445年，魏文侯任命李悝為丞相主持魏國變法期間，“集諸國刑典”，著（1）。①《法經》②秦律 ③魏律 ④呂刑

14.封建正統法律思想的內容主要有（1234）。①則天順時，法自君出 ②禮律結合，法有差等 ③德主刑輔，先教后刑 ④據經解律，引經決獄 15.中國古代第一部行政法典是（3）。

①《法經》②《唐律疏議》③《唐六典》④《宋刑統》 16.孟子的道德修養論，是通過（1234）等修養方法，把有的人失去的善性再找回來。①反省 ②養氣 ③存心 ④內求

17.道家宣揚“清靜無為”的“出世”思想和悲觀厭世的人生觀，主張（123），崇尚自然、柔弱、知足。①無知 ②無欲 ③無為 ④尚賢

18.先秦諸學派中，對中國傳統倫理道德思想產生深遠影響的主要是（34）兩家。

①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家

19.中國倫理思想體系的三大構成要素是（234）。①人情 ②人倫 ③人道 ④人性 20.孔子將修身稱為（1234）。

①“修德” ②“克己” ③“正身” ④“修己” 21.古代文學及藝術是以（123）為價值取向的。①真 ②美 ③“善”④仁

22.東漢時期，早期道教派別（24）相繼出現，標志著道教的正式誕生。

①全真道 ②五斗米道 ③正一道 ④太平道 23.佛教于（2）傳入中國。

①西漢初 ②西漢末 ③東漢初 ④魏晉時期

24.鳩莫羅什翻譯了（1234）、《中論》等經論，首次系統地介紹了般若空宗學說，成為后來佛教各個宗派立宗的經典依據。

①《阿彌陀佛經》②《金剛經》③《法華經》 ④《十二門論》

25.（1234）是中國佛教石窟的代表。

①敦煌莫高窟 ②云岡石窟 ③龍門石窟 ④大足石窟 26.（23）提出 “禁奸止過，莫若重刑”，希望通過重刑，達到“以刑去刑”的目的。①李悝 ②韓非 ③商鞅 ④李斯

27.從漢高祖劉邦到文景二帝，都從總結秦滅亡的教訓出發，批判嚴刑峻法的法家思想，以道家的“清靜”和“無為”為核心的（4）作為治國的指導思想。①德治 ②法治 ③黃老之學 ④德主刑輔 28.（123）屬于封建法律“八議”制度內容。①議親 ②議賢 ③議功 ④議尊

29.（124）是《開皇律》確定的刑名。①死刑 ②流刑 ③肉刑 ④徒刑

30.中國歷史上第一部刊版印行的法典是（4）。①《北齊律》②《開皇律》③《唐律疏議》④《宋刑統》 31.（）已產生了德、禮、孝等道德觀念。①原始社會 ②商代 ③西周 ④春秋戰國

32.孔子通過對春秋以前中國文化成果的總結，繼承周公的思想，創造了以（）為核心的一整套倫理思想體系。①德 ②道 ③“仁”④“禮”

33.荀子學說的核心是（），他不像孟子那樣通過內省來考察人性，而通過時代所體現的社會情勢去外在地把握人性。①性善論 ②仁政 ③法治 ④性惡說

34.玄學以（）為主要依據企圖用道家學說調整失衡的社會關系和倫理關系，其宗旨是“貴無”,崇尚自然。①《孟子》②《周易》③《老子》④《莊子》

35.（4）不僅是孔子思想的核心，也是中國傳統道德的核

心。這正是中華民族善良、淳樸、團結、友愛這一民族特性的深厚社會道德基礎。

①“禮” ②德 ③ 善 ④“仁” 36.忠恕之德的基本要求是（）。

①以誠待人 ②推己及人 ③相互尊重 ④相互同情 37.忠恕之德的具體內容是（）。

①己立立人 ②己達達人 ③“己所不欲，勿施于人”④人不為己，天誅地滅

38.唐人（4）的《憫農》詩句“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”深刻地反映了“勤”與“儉”的天然聯系。

①白居易 ②杜甫 ③李白 ④李紳

39.為孔子推崇備至的“中庸之道”，其所追求的最高境界就是（1）。

①明智 ②謙虛好禮 ③兼愛 ④“中和”

40.中國傳統文化的形成有兩個重要的基礎，即（13）。①小農自然經濟的生產方式 ②禮制 ③家國一體 ④儒家思想

三、名詞解釋（從下列參考題中選作6題）

1.道德 2.中國傳統倫理道德 3.慎獨 4.“三綱五常” 5.孝悌 6.情操 7.明智

8.氣節 9.仁愛 10.公忠 11.自然崇拜 12.動植物崇拜

13.圖騰崇拜14.鬼魂崇拜

15.四諦說 16.八正道 17.緣起論 18.因果報應論 19.六道輪回論 20.業力說 21.三法印說

22.《法經》23.《開皇律》 24.《唐律疏議》25.《大明律》

四、簡答題（從下列參考題中選作4題）1.簡述中國傳統道德思想的基本特征。

2.簡述中國傳統道德規范公忠愛國的主要內容。3.簡述中國傳統道德規范仁愛孝悌的主要內容。4.簡述中國傳統道德規范誠信知報的主要內容。5.簡述中國傳統道德規范謙虛好禮的主要內容。6.簡述中國傳統道德規范勤儉廉正的主要內容。7.簡述中國傳統道德規范中和寬容的主要內容。8.簡述中國傳統道德規范修身慎獨的主要內容。9.簡述中國傳統道德規范明智自強的主要內容。10.簡述中國傳統道德規范氣節情操的主要內容。11.簡述中國傳統道德規范重義輕利的主要內容。12.簡述道教在中國傳統文化中的地位與影響。13.簡述佛教對中國傳統倫理道德與文學的影響。14.中國傳統法文化重教化、慎刑罰的人文關懷表現在哪些方面？

15.儒家思想對我國傳統法文化的影響有哪些？ 16.我國封建正統法文化的基本思想內容是什么？

五、論述題（從下列參考題中選作2題）

1.根據中國傳統倫理道德規范內容，聯系社會及個人實際，談談怎樣繼承和發揚中華民族的傳統美德？ 2.試論中國傳統倫理道德的現代價值。3.試論道教對中國傳統藝術的影響。4.試論佛教對中國民俗的影響。

5.董仲舒在我國封建傳統法文化形成過程中起了哪些作用？

6.試論中國傳統法文化的特質。