第一篇：第三屆非遺杯文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽方案

非遺學(xué)院第三屆“非遺杯”最美非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽暨第四屆“桃之夭夭”服裝設(shè)計(jì)大賽策劃方案

一、背景

非遺學(xué)院秉承“厚德兼容、臻美日新”的理念，堅(jiān)持育人為本，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐與專業(yè)特色相結(jié)合，內(nèi)化于心，外塑于行，以專業(yè)為導(dǎo)向，注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)意實(shí)踐能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，提高大學(xué)生針對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)戰(zhàn)水平，秀出絢麗專業(yè)風(fēng)采，增添校園時(shí)尚文化元素，通過(guò)這個(gè)舞臺(tái)展現(xiàn)學(xué)生們的動(dòng)手能力和藝術(shù)風(fēng)采，烘托當(dāng)代大學(xué)生健康、活潑、創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。

二、目的

為深入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和非遺文化，充分發(fā)揮大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造的專業(yè)實(shí)踐能力。非遺學(xué)院第三屆“非遺杯”最美非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽暨第四屆“桃之夭夭”服裝設(shè)計(jì)大賽策劃方案旨在結(jié)合專業(yè)特色，突出學(xué)生的專業(yè)設(shè)計(jì)能力和藝術(shù)風(fēng)采，展示大學(xué)生積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)采。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，即為增添校園時(shí)尚文化元素，又為學(xué)院營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

同時(shí)，也為廣大學(xué)生提供了一個(gè)圓夢(mèng)的機(jī)會(huì)，展現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我、提高自信的舞臺(tái)。

三、主要活動(dòng)

（一）主辦方：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)院

總指揮：陳思琦 執(zhí)行總監(jiān)：唐勇

1、最美非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽

組長(zhǎng)：李佳、李雨竹

成員：教務(wù)管理教師及文創(chuàng)專業(yè)教師

2、“桃之夭夭”服裝設(shè)計(jì)大賽

組長(zhǎng)：陳牧喬、江昱嬌

成員：茍議勻、劉茂為、姜旭、曹麗萍

（二）承辦方：非遺學(xué)生會(huì)、非遺學(xué)院傳薪社、非遺保護(hù)協(xié)會(huì)

（三）參賽對(duì)象：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生

四、活動(dòng)安排

（一）最美非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽

1、主題：最美非遺文創(chuàng)

以“最美非遺文創(chuàng)”為主題，設(shè)計(jì)制作包含藏、羌、彝、苗等民族文化元素的作品，將這幾種元素進(jìn)行提煉，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中。作品既能體現(xiàn)非遺之美，又兼具較高的實(shí)用性。

2、作品要求：

（1）參賽作品形式為實(shí)物。

作品包括：文創(chuàng)產(chǎn)品（如：請(qǐng)柬、手工作品、裝飾品、生活用品等）、文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品（如：包裝、廣告、插畫等）、服裝設(shè)計(jì)作（如：服裝設(shè)計(jì)實(shí)物、配飾作品）以及其他形式的設(shè)計(jì)作品；

（2）參賽作品附文字說(shuō)明（內(nèi)容包括：作品名稱、設(shè)計(jì)思路、特點(diǎn)、定位、參考市場(chǎng)價(jià)位等）；（3）比賽安排

① 2017年4月5日—4月15日，宣傳啟動(dòng) 4月5日開始進(jìn)行宣傳，在院報(bào)、校園電臺(tái)、校園內(nèi)張貼欄、學(xué)校網(wǎng)站等地方開展各種宣傳，要求各教學(xué)單位在學(xué)生中廣泛宣傳。② 4月5日-15日，提交設(shè)計(jì)作品 ③ 初賽時(shí)間：4月16日-18日

(由專業(yè)教師及專家評(píng)選并推薦30件作品)提交技能大賽參賽信息匯總表。

④ 決賽時(shí)間：4月20日（暫定）

參賽者現(xiàn)場(chǎng)展示及演講，參賽作品及名次由非遺學(xué)院文創(chuàng)專業(yè)教師、校內(nèi)專家及部分行業(yè)專家組成的評(píng)審組進(jìn)行評(píng)選。⑤展覽時(shí)間作品展覽及頒獎(jiǎng)

2017年4月25日-27日在四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院校內(nèi)進(jìn)行展覽，并對(duì)獲獎(jiǎng)選手進(jìn)行頒獎(jiǎng)。

3、獎(jiǎng)項(xiàng)安排

一等獎(jiǎng)2名，獎(jiǎng)金500元，并頒發(fā)獎(jiǎng)杯和獲獎(jiǎng)證書；

二等獎(jiǎng)3名，獎(jiǎng)金300元，并頒發(fā)獎(jiǎng)杯和獲獎(jiǎng)證書；

三等獎(jiǎng)5名，獎(jiǎng)金200元，并頒發(fā)獎(jiǎng)杯和獲獎(jiǎng)證書；

優(yōu)秀獎(jiǎng)10名，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書；

優(yōu)秀指導(dǎo)教師2名，獎(jiǎng)金500元，并頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書。

（二）“桃之夭夭”服裝設(shè)計(jì)大賽

1、活動(dòng)主題：“桃之夭夭”服裝設(shè)計(jì)大賽暨2014級(jí)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展示

2、活動(dòng)形式：分組設(shè)計(jì)服裝并完成制作，成品在比賽日以走秀形式進(jìn)行展示

3、活動(dòng)流程（1）報(bào)名時(shí)間：2017年3月16日—2017年3月20日（2）活動(dòng)要求：

①4月20日之前，提交設(shè)計(jì)作品。

②4月24—25日，所有入圍決賽作品，拍攝實(shí)體裝模特照片。③4月28日—5月10日，設(shè)計(jì)作品進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)投票環(huán)節(jié)。④5月8--9日，設(shè)計(jì)作品現(xiàn)場(chǎng)投票環(huán)節(jié)。（3）決賽時(shí)間：暫定5月10日晚19：30——20：30

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)院

2017年3月7日

第二篇：首屆“桂林七星杯”全國(guó)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽

首屆“桂林七星杯”全國(guó)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽

來(lái)源：本站 作者：中國(guó)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)專家委員會(huì) 2011年04月01日 21:58 中國(guó)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)專家委員會(huì)

首屆“桂林七星杯”全國(guó)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)

計(jì)大賽

一、賽事簡(jiǎn)介：

（一）大賽背景：

中國(guó)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)專家委員會(huì)作為國(guó)內(nèi)各大藝術(shù)類院校的導(dǎo)航者、專業(yè)方向開拓者，連續(xù)舉辦了四屆“構(gòu)建和諧社會(huì)，大學(xué)生先行數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽”，社會(huì)影響巨大。各屆大賽均致力于以先進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念和具有原創(chuàng)性、本土精神的設(shè)計(jì)作品，結(jié)合我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)大背景，來(lái)推動(dòng)中國(guó)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，用高水準(zhǔn)的參評(píng)標(biāo)準(zhǔn)啟發(fā)、引導(dǎo)大學(xué)生邁入社會(huì)的具體行動(dòng)和設(shè)計(jì)思維與理念的提升。四年來(lái)，大賽評(píng)選出的作品已經(jīng)得到了廣大數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)界的認(rèn)可，樹立了良好的評(píng)選美譽(yù)度，更重要的是初步促成獲獎(jiǎng)作品向商品化市場(chǎng)轉(zhuǎn)化的巨大機(jī)遇。

桂林國(guó)家高新區(qū)1991年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第一批國(guó)家級(jí)高新區(qū)，也是全國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)中的第一家國(guó)家級(jí)高新區(qū)，它依托轄區(qū)內(nèi)16所大中專院校、8所省部屬科研院所、9個(gè)國(guó)家級(jí)和部級(jí)產(chǎn)品檢測(cè)中心，2個(gè)自治區(qū)人才小高地等優(yōu)勢(shì)資源，搭建了大學(xué)科技園、留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、電子信息產(chǎn)業(yè)基地等一批專業(yè)化創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，建立了動(dòng)漫人才培訓(xùn)基地、動(dòng)漫公共技術(shù)服務(wù)平臺(tái)和創(chuàng)意人才培訓(xùn)基地，成立了中國(guó)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)專家委員會(huì)廣西分會(huì)，為創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。2010年，投資200萬(wàn)元成立了桂林國(guó)家高新區(qū)技術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所，搭建了廣西首個(gè)“網(wǎng)上技術(shù)產(chǎn)權(quán)交易平臺(tái)”，桂林國(guó)家高新區(qū)技術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所是上海聯(lián)合產(chǎn)權(quán)交易所知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易分中心和中小企業(yè)融資分中心，使桂林乃至廣西的知識(shí)產(chǎn)權(quán)能夠在全國(guó)市場(chǎng)進(jìn)行交易轉(zhuǎn)讓。桂林國(guó)家高新區(qū)先后榮獲了“全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)城區(qū)”、“全國(guó)產(chǎn)學(xué)研合作創(chuàng)新示范基地”、“廣西知識(shí)產(chǎn)權(quán)試點(diǎn)園區(qū)”、“國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)見習(xí)基地”等榮譽(yù)稱號(hào)。

為進(jìn)一步促進(jìn)桂林國(guó)家旅游改革試驗(yàn)區(qū)和國(guó)家服務(wù)業(yè)綜合改革試驗(yàn)區(qū)的發(fā)展，加快推進(jìn)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和成果轉(zhuǎn)化，挖掘和培育旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才，桂林國(guó)家高新區(qū)聯(lián)合中國(guó)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)專家委員會(huì)等單位在第五屆“構(gòu)建和諧社會(huì)，大學(xué)生先行全國(guó)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽”里增加首屆“桂林七星杯”全國(guó)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽（以下簡(jiǎn)稱“大賽”），號(hào)召國(guó)內(nèi)藝術(shù)學(xué)院的莘莘學(xué)子充分發(fā)揮自身的智慧與潛能，創(chuàng)作出適合國(guó)情，具有深刻紀(jì)念意義，承載豐富文化內(nèi)涵的創(chuàng)意作品，由桂林國(guó)家高新區(qū)技術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化后投放全國(guó)旅游市場(chǎng)，為大學(xué)生創(chuàng)意、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)搭建絢麗多彩的人生舞臺(tái)。

（二）大賽目的：

進(jìn)一步擴(kuò)大桂林旅游的影響，加快旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化；為廣大設(shè)計(jì)人員和大中專院校學(xué)生提供創(chuàng)意、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇。

（三）大賽主題：

以旅游文化元素為主題，由設(shè)計(jì)人員根據(jù)全國(guó)的旅游資源、生態(tài)特色以及人文、歷史、民俗特色進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，題目不限，形式新穎，主題突出，通過(guò)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的形式盡力展現(xiàn)旅游文化的精彩與魅力，鼓勵(lì)開發(fā)反映以桂林地域特色為題材的作品。

（四）指導(dǎo)思想：

1、堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，充分發(fā)揮桂林國(guó)家高新區(qū)技術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的促進(jìn)與轉(zhuǎn)化作用。按照突出文化性、工藝性、特色性、品牌性、紀(jì)念性、觀賞性、實(shí)用性、便攜性的原則，充分發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)意思維，打造精品，加快桂林，乃至全國(guó)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)性調(diào)整。

2、進(jìn)一步提升旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制作、生產(chǎn)、營(yíng)銷能力和產(chǎn)業(yè)化水平，樹立桂林的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品品牌，搭建旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制作、展示、交易平臺(tái)，逐漸讓桂林成為旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)生產(chǎn)基地、出口基地及批發(fā)、零售市場(chǎng)，把桂林和全國(guó)豐富的旅游資源和傳統(tǒng)工藝優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)、旅游經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、旅游競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和旅游發(fā)展優(yōu)勢(shì)，使旅游創(chuàng)意產(chǎn)品真正成為旅游業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)桂林以及全國(guó)旅游業(yè)更快更好的發(fā)展。

（五）主辦單位：

工業(yè)和信息化部中國(guó)電子視像行業(yè)協(xié)會(huì) 中國(guó)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)專家委員會(huì) 中國(guó)VR藝術(shù)研究中心 桂林國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)

（六）承辦單位：

桂林國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)

（七）參賽人員：

1、全國(guó)大中專院校學(xué)生

2、社會(huì)有志從事文化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有關(guān)人士

二、參賽要求：

（一）產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念： 以創(chuàng)新性為動(dòng)力； 以特色性為靈魂； 以市場(chǎng)性為目標(biāo)。

（二）參賽作品類型：

旅游紀(jì)念品：結(jié)合旅游目的地（包括景區(qū)景點(diǎn)、城市特色、當(dāng)?shù)孛袼孜幕龋┒_發(fā)的具有紀(jì)念意義的產(chǎn)品。

（三）設(shè)計(jì)要求：

1、充分反映地域特色，體現(xiàn)中國(guó)文化內(nèi)涵；

2、符合游客對(duì)旅游紀(jì)念品、工藝美術(shù)品、饋贈(zèng)禮品等的審美和消費(fèi)需求，具有一定的紀(jì)念價(jià)值、收藏價(jià)值、實(shí)用價(jià)值；

3、所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品應(yīng)具有唯一性、排他性，創(chuàng)意獨(dú)特、造型新穎、構(gòu)思奇巧、寓意深刻，并具有典型的民族文化、傳統(tǒng)文化特征；

4、在現(xiàn)代制造技術(shù)與工藝方面，具有批量生產(chǎn)或手工制作的可行性；

5、提倡綠色設(shè)計(jì)，符合環(huán)保要求。

（四）參賽要求：

1、參賽者必須保證提供的作品題材內(nèi)容健康、積極向上；

2、參賽者必須提供作者的真實(shí)姓名、聯(lián)系電話、所在院校、詳細(xì)聯(lián)系地址等資料；參賽者在比賽過(guò)程中提供的所有個(gè)人信息只用于主辦方評(píng)選、頒獎(jiǎng)，主辦方將遵照用戶保密條款對(duì)其中所涉及的個(gè)人隱私予以保密。

3、凡遞交大賽報(bào)名表的參賽者即視為做出具有法律效力的承諾，其相關(guān)行為須遵守大賽規(guī)定。

（五）作品提交要求：

1、參賽者須填寫報(bào)名表一份（向大賽組委會(huì)索取或登錄官方指定網(wǎng)站 下載）；

2、報(bào)名表以郵件的形式發(fā)往大賽組委會(huì)；

3、作品需提交設(shè)計(jì)稿（包括透視效果圖、平面、正立面、側(cè)立面及主要部位構(gòu)造圖等），能提交實(shí)物模型的盡量提交實(shí)物模型。效果圖用A3紙彩色打印，其它的配套設(shè)計(jì)稿以Ａ4紙彩色打印，所有報(bào)送的設(shè)計(jì)稿需提供電子文檔。設(shè)計(jì)者要對(duì)作品的整體充分表現(xiàn)，并注明比例尺寸。

（六）注意事項(xiàng)：

1、參賽者提交參賽作品，即對(duì)報(bào)名表中參賽須知作出具有法律效力的承諾，其相關(guān)行為均須遵守參賽須知的規(guī)定。

2、參賽作品提交人必須保證對(duì)作品擁有完全的版權(quán)。所有參賽作品若發(fā)生侵害他人著作權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等行為及由此產(chǎn)生的一切法律糾紛均由參賽者自行承擔(dān)責(zé)任，給承辦方造成損失的，承辦方依法有權(quán)請(qǐng)求賠償。

3、組委會(huì)擁有對(duì)所有參賽作品的使用權(quán)，參賽作品可被組委會(huì)無(wú)償用于大賽的各類宣傳活動(dòng)、展覽、媒體報(bào)道等配套活動(dòng)。

4、所有獲獎(jiǎng)作品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)版權(quán)及相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬設(shè)計(jì)者和桂林國(guó)家高新區(qū)共同所有。所有參賽獲獎(jiǎng)作品設(shè)計(jì)者必須同意其知識(shí)產(chǎn)權(quán)在三年內(nèi)由桂林國(guó)家高新區(qū)技術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所統(tǒng)一進(jìn)行市場(chǎng)轉(zhuǎn)化。交易成功的作品，由桂林國(guó)家高新區(qū)按照扣除交易成本后的50%交易額予付作者。未經(jīng)桂林國(guó)家高新區(qū)同意或授權(quán)，作者三年內(nèi)無(wú)權(quán)將作品給其他單位和個(gè)人開發(fā)。

5、設(shè)計(jì)費(fèi)、模型、樣品及產(chǎn)品制作費(fèi)用均由參賽者自行負(fù)擔(dān)。

6、所有參賽作品（包括設(shè)計(jì)方案、文字材料、樣品、照片、實(shí)物產(chǎn)品等）一律不退，請(qǐng)投稿者自留底樣。

7、本賽事詳細(xì)條款的解釋方為大賽組委會(huì)。

三、大賽日常安排：

（一）報(bào)名階段：

報(bào)名與提交作品時(shí)間：2011年4月1日—9月1日發(fā)至到大賽指定郵箱或郵寄到大賽辦公室。

（二）專家評(píng)審階段：

初審時(shí)間：9月1日—9月5日，評(píng)選出200件初選入圍作品參加復(fù)審。初審結(jié)果9月6日在大賽官方網(wǎng)站公布。復(fù)審時(shí)間：9月6日—9月8日，復(fù)審結(jié)果9月中旬在大賽官方網(wǎng)站公布并通知參賽作者。

四、參賽作品的評(píng)選及獎(jiǎng)勵(lì)方式：

（一）評(píng)選方式：

為保證評(píng)選活動(dòng)的權(quán)威性，大賽組委會(huì)將按照公開、公正、公平的原則，邀請(qǐng)有關(guān)專家、學(xué)者、專業(yè)人士、有關(guān)政府部門領(lǐng)導(dǎo)等組成評(píng)審委員會(huì)，按照規(guī)定的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和程序進(jìn)行評(píng)選。

（二）評(píng)選方法：

1、由大賽組委會(huì)工作人員對(duì)全部參賽作品編號(hào)并打印成冊(cè)送交評(píng)審委員會(huì)評(píng)委，并將所有作品做成幻燈片為評(píng)委進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示；

2、本次大賽分為初評(píng)和復(fù)評(píng)兩個(gè)階段。初評(píng)實(shí)行淘汰制，評(píng)審委員會(huì)成員依照評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，參看電腦投影及實(shí)物樣品展示，對(duì)所有參賽作品逐一篩選，對(duì)不符合評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)前四項(xiàng)條件之一的作品進(jìn)行投票淘汰，對(duì)淘汰票3票（含3票）以上作品即行淘汰；

3、對(duì)淘汰后符合評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的作品以無(wú)記名投票的方式進(jìn)行入圍初審，按得票多少評(píng)選出200件作品進(jìn)入復(fù)審，最后得票并列的作品同時(shí)入圍；

4、對(duì)進(jìn)入復(fù)審階段的作品采取無(wú)記名投票方式，以得票絕對(duì)多數(shù)決定各獎(jiǎng)項(xiàng)獲獎(jiǎng)作品，得票并列的作品重新投票表決；

5、復(fù)評(píng)結(jié)果由大賽組委會(huì)在官方網(wǎng)站發(fā)布評(píng)選結(jié)果公告；

6、評(píng)審解釋權(quán)歸大賽評(píng)選委員會(huì)所有。

（三）評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)：

1、市場(chǎng)發(fā)展性：具備批量生產(chǎn)的可實(shí)施性，并具有延展開發(fā)的市場(chǎng)空間，尤其要適合旅游市場(chǎng)的推廣，并能適用現(xiàn)有加工手段；

2、資源生態(tài)性：立足文化資源特色，突出文化理念，充分體現(xiàn)我國(guó)文化；

3、歷史傳承性：主題突出，紀(jì)念意義明顯，具有鮮明的民族、民俗、歷史人文內(nèi)涵及底蘊(yùn)；

4、時(shí)代創(chuàng)新性：創(chuàng)意新穎、獨(dú)特，融時(shí)尚、情感、消費(fèi)于一體，不落俗套。傳統(tǒng)工藝推陳出新，與高新技術(shù)有機(jī)結(jié)合；

5、藝術(shù)鑒賞性：主體鮮明、形式獨(dú)特、制作精湛，用材環(huán)保合理，具有一定的收藏、饋贈(zèng)價(jià)值；

6、實(shí)用性：具有一定的實(shí)用價(jià)值，有生活情趣，寓用于樂(lè)，包裝、色彩應(yīng)用合理、美觀，易于攜帶。

（四）評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則：

1、最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)暨桂林特色獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)：

從反映桂林地方特色作品中評(píng)選出最佳作品。

2、一等獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)：

在文化屬性方面，作品充分體現(xiàn)地域特色，深刻反映當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵； 在價(jià)值屬性方面，作品符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)旅游紀(jì)念品、工藝美術(shù)品、饋贈(zèng)禮品等的審美和消費(fèi)需求，具有較高的實(shí)用價(jià)值、收藏價(jià)值和審美價(jià)值，有較好的市場(chǎng)開發(fā)前景；

在作品創(chuàng)新方面，作品創(chuàng)意獨(dú)特、造型新穎、構(gòu)思奇巧、寓意深刻，具有唯一性、排他性；

在生產(chǎn)方面，材料使用成本低，具有能夠滿足大批量生產(chǎn)或手工制作的可行性；

在參賽要求方面，有創(chuàng)意說(shuō)明，有實(shí)物樣品和設(shè)計(jì)圖紙。

3、二等獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)：

在文化屬性方面，作品能夠體現(xiàn)地域特色，較好地反映出文化內(nèi)涵；

在價(jià)值屬性方面，符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)旅游紀(jì)念品、工藝美術(shù)品、饋贈(zèng)禮品等的審美和消費(fèi)需求，具有一定的實(shí)用價(jià)值、收藏價(jià)值和審美價(jià)值；

在作品創(chuàng)新方面，作品具有一定的創(chuàng)新性；

在市場(chǎng)生產(chǎn)方面，材料使用成本低，能夠滿足大批量生產(chǎn)或手工制作。

4、三等獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)：

在文化屬性方面，作品在一定程度上體現(xiàn)地域特色文化內(nèi)涵； 在價(jià)值屬性方面，符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)旅游紀(jì)念品、工藝美術(shù)品、饋贈(zèng)禮品等的一般性審美和消費(fèi)需求，具有一定的實(shí)用價(jià)值、收藏和審美價(jià)值，市場(chǎng)開發(fā)前景一般；

在作品創(chuàng)新方面，具有局部獨(dú)創(chuàng)性；

在市場(chǎng)生產(chǎn)方面，材料使用成本低，具有一定的可復(fù)制性。

5、優(yōu)秀獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)：

在文化屬性方面，在某些方面能夠反映和體現(xiàn)地域特色與文化內(nèi)涵； 在價(jià)值屬性方面，基本符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)旅游紀(jì)念品、工藝美術(shù)品、饋贈(zèng)禮品等的審美和消費(fèi)一般需求，具有大眾化的實(shí)用價(jià)值、收藏和審美價(jià)值；

在作品創(chuàng)新方面，某些方面具有一定的創(chuàng)新性；

在市場(chǎng)生產(chǎn)方面，材料使用成本低，可以批量生產(chǎn)或手工制作。

（五）獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

1、最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)暨桂林特色獎(jiǎng)2名：獎(jiǎng)金每人各4000元并頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書；

2、一等獎(jiǎng)3名：獎(jiǎng)金每人各8000元并頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書；

3、二等獎(jiǎng)12名：獎(jiǎng)金每人各4000元并頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書；

4、三等獎(jiǎng)30名：獎(jiǎng)金每人各2000元并頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書；

5、優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)10名，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書：

6、復(fù)賽入圍的作品均頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書；

7、獲獎(jiǎng)選手可以申請(qǐng)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)工程師專業(yè)技術(shù)資格認(rèn)證；

8、上述獎(jiǎng)金金額均指稅前金額，由協(xié)辦方代繳稅款。

（六）獲獎(jiǎng)回報(bào)：

對(duì)獲獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)作品，桂林國(guó)家高新區(qū)將在第三屆中國(guó).桂林創(chuàng)新創(chuàng)意文化節(jié)暨桂林國(guó)際動(dòng)漫節(jié)上進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示、洽談、交易。同時(shí)桂林國(guó)家高新區(qū)技術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所將在三年內(nèi)將積極向企業(yè)推薦，促其盡快轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。交易成功的作品，由高新區(qū)按照扣除交易成本后的50%交易額給予作者獎(jiǎng)勵(lì)。

第三篇：非遺藝術(shù)特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)研究

非遺藝術(shù)特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)研究

摘要：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。本文嘗試從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式與“非遺”藝術(shù)特色與文創(chuàng)產(chǎn)品如何結(jié)合三個(gè)方面進(jìn)行論述，探索文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新興傳播方式的有效途徑。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；活態(tài)保護(hù)；文化創(chuàng)意產(chǎn)品；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

悠久的歷史和燦爛的文明為中華民族留下豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類多、數(shù)量大、保護(hù)困難重重。面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持續(xù)需要的“活態(tài)保護(hù)”與“活態(tài)傳承”，我們能夠做些什么？如何有效的運(yùn)用創(chuàng)新手段，強(qiáng)化市場(chǎng)導(dǎo)向，使“非遺”保護(hù)從國(guó)家公益事業(yè)基礎(chǔ)上向產(chǎn)品化開發(fā)的道路轉(zhuǎn)變？文化創(chuàng)意產(chǎn)品怎樣從“非遺”中汲取精神養(yǎng)分，穿透藝術(shù)表征的符號(hào)，深崛文化基因，通過(guò)提煉創(chuàng)新最終滿足現(xiàn)代人的生活需求？思考“非遺”藝術(shù)特色如何在文創(chuàng)產(chǎn)品中交融轉(zhuǎn)化，是值得廣泛關(guān)注和深入思考的。

1聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)保護(hù)”

天地有大美而不言，中華文化歷史悠久，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)文化遺產(chǎn)熠熠生輝、展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力讓世界為之贊嘆。然而，隨著東西方文化的交融碰撞，中國(guó)的物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)都面臨著信的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。重新審視聯(lián)合國(guó)教科文組織在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。此公約所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面：(1)口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；(2)表演藝術(shù)；(3)社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)；(4)有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；(5)傳統(tǒng)手工藝。從這五個(gè)方面可以清晰捕捉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要特征——“活態(tài)流變”。相較于物質(zhì)文化遺產(chǎn)有形的遺產(chǎn)形式，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是大多是無(wú)形的、不穩(wěn)定的、持續(xù)變化與發(fā)展的“活態(tài)”遺產(chǎn)形式。其包括的各種表演藝術(shù)、節(jié)慶儀式或傳統(tǒng)手工藝，大多通過(guò)口傳心授、世代相乘的形式綿延傳承下來(lái)。由此可見，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)任重道遠(yuǎn)。

1.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)保護(hù)”概念及措施

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)，就是基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)核是活態(tài)文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)傳播人、傳播方式進(jìn)行多樣性、可持續(xù)性的保護(hù)，達(dá)到延續(xù)、振興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的效果。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)保護(hù)”措施主要分為兩種：無(wú)形非物質(zhì)性保護(hù)措施與有形物質(zhì)性保護(hù)措施。無(wú)形非物質(zhì)性保護(hù)主要針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神層面，比如提高傳承人地位、鼓勵(lì)收徒傳藝、加強(qiáng)傳承人技藝創(chuàng)新等，側(cè)重文化遺產(chǎn)演繹過(guò)程的保護(hù)。有形物質(zhì)性保護(hù)則主要針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神載體，比如樂(lè)清黃楊木雕技藝的木雕精品、泰順提線木偶戲中的懸絲木偶等。

1.2文化創(chuàng)意產(chǎn)品——“活態(tài)保護(hù)”措施中有形物質(zhì)性保護(hù)的新載體

隨著我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品在各行各業(yè)的推動(dòng)作用日益明顯，越來(lái)越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐步尋求與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，思考如何存留特色的基礎(chǔ)上推陳出新，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入全新活力。在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)工作中，無(wú)形非物質(zhì)性保護(hù)與有形物質(zhì)性保護(hù)同樣迫切和重要，由于類似對(duì)傳承人鼓勵(lì)扶持等無(wú)形性保護(hù)措施更多需要政府及社會(huì)的持續(xù)關(guān)注與政策支持，所以筆者主要從有形物質(zhì)性保護(hù)的方面出發(fā)，鎖定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中“實(shí)踐、表演、手工藝”等實(shí)物載體革新的必經(jīng)領(lǐng)域——文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

2解析文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍蓬勃發(fā)展，已成為很多國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族形象建立的重要一環(huán)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要以文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)靈感，突破對(duì)文化表層的簡(jiǎn)單復(fù)制，啟發(fā)人們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品背后的文化基因，最終達(dá)到以文化人的目的。而文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式恰恰與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有形物質(zhì)性保護(hù)不謀而合，通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再次以物質(zhì)形態(tài)多元化地融入現(xiàn)代人的日常生活當(dāng)中，將會(huì)對(duì)“非遺”的保護(hù)和傳承起到不可忽視的作用。

2.1文化創(chuàng)意產(chǎn)品的分類

由于文創(chuàng)產(chǎn)品涉及的范圍比較寬泛，所以本文從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，按照產(chǎn)品的生產(chǎn)方式將文化產(chǎn)品分為三類。2.1.1自然提取類文創(chuàng)產(chǎn)品此類文創(chuàng)產(chǎn)品主要取自于自然界原有的奇珍異寶，針對(duì)現(xiàn)代人的審美需求，將其略為加工成為創(chuàng)意類產(chǎn)品。如圖1所示，這類產(chǎn)品受自然環(huán)境的影響較大，人為加工的影響較少，主要用于裝飾、觀賞的功能，具有一定的使用與收藏價(jià)值。但因自然界已有的機(jī)體形態(tài)文化內(nèi)涵不足、缺少人為主觀創(chuàng)新，所以使其成為文創(chuàng)產(chǎn)品中比較特殊的一類產(chǎn)品。2.1.2手工制作類文創(chuàng)產(chǎn)品手工制作類文創(chuàng)產(chǎn)品主要是指運(yùn)用傳統(tǒng)手工技藝形成的創(chuàng)意產(chǎn)品，比如刺繡、木雕、骨雕、牙雕、陶瓷、漆器、泥塑、布藝制品等。如圖2所示，隨著現(xiàn)代生活中人們審美情趣的變化，這類文創(chuàng)產(chǎn)品越來(lái)越注重工藝美與實(shí)用性相結(jié)合，追求產(chǎn)生具有現(xiàn)代氣息的文化產(chǎn)品。2.1.3工業(yè)生產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品工業(yè)生產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品，相較前兩種文創(chuàng)產(chǎn)品受眾更多、生產(chǎn)更嚴(yán)謹(jǐn)、應(yīng)用領(lǐng)域更廣泛。這類文創(chuàng)產(chǎn)品追求文化與設(shè)計(jì)的完美融合，通過(guò)形、色、材、用四個(gè)方面將產(chǎn)品背后的文化基因顯現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)批量生產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品。這類文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上種類最多，受眾最廣，側(cè)重化繁為簡(jiǎn)、逐新趣異，與現(xiàn)代人的生活方式與情感需求緊密聯(lián)系，如圖3所示。

2.2國(guó)內(nèi)工業(yè)生產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀分析

由于工業(yè)生產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上種類最多、受眾最廣，所以本文重點(diǎn)調(diào)研、歸納大陸地區(qū)及臺(tái)灣地區(qū)的工業(yè)生產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品如何將文化基因巧妙地植入產(chǎn)品創(chuàng)新之中，這是決定文創(chuàng)產(chǎn)品能否成功的一個(gè)關(guān)鍵因素。筆者從文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路的角度出發(fā)，將產(chǎn)品創(chuàng)新的模式分為以下幾種。2.2.1元素復(fù)制式元素復(fù)制式的產(chǎn)品創(chuàng)新模式在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)的案例中最為普遍，因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)方法較為簡(jiǎn)單。最直接的方法就是將現(xiàn)有的文化符號(hào)、圖案、元素，直接附加在功能較為單一的生活用品之上，現(xiàn)有的工業(yè)生產(chǎn)類文化產(chǎn)品絕大部分是運(yùn)用此類產(chǎn)品創(chuàng)新模式。綜合圖

4、圖5可以看出，元素復(fù)制是產(chǎn)品創(chuàng)新模式的優(yōu)點(diǎn)，其設(shè)計(jì)方法簡(jiǎn)單、開發(fā)成本相對(duì)較低。缺點(diǎn)是設(shè)計(jì)創(chuàng)新感不足、易仿制、產(chǎn)品附加值較低。2.2.2形態(tài)重構(gòu)式形態(tài)重構(gòu)式不同于元素復(fù)制式的產(chǎn)品創(chuàng)新模式，并不是簡(jiǎn)單地把文化符號(hào)復(fù)制到多種生活用品之上，而是重新從消費(fèi)者的心理需求出發(fā)，思考如何將文化符號(hào)解體重構(gòu)、化繁為簡(jiǎn)、推陳出新，用全新的方式融入進(jìn)特定功能的產(chǎn)品之中，使文創(chuàng)產(chǎn)品的形態(tài)、情態(tài)都會(huì)根據(jù)產(chǎn)品的功能有所提煉和調(diào)整，最終達(dá)到現(xiàn)代審美情趣的同時(shí)兼?zhèn)湟欢ǖ膶?shí)用意義。圖6為臺(tái)北故宮博物院出品的龍形開瓶器，設(shè)計(jì)師在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龍形玉佩中提取設(shè)計(jì)元素，將龍形紋樣提煉調(diào)整，并根據(jù)其線條形式搭載在開瓶器這一產(chǎn)品之中，使其兼具美觀與實(shí)用的功能。形態(tài)重構(gòu)式產(chǎn)品不再單純地復(fù)制文化圖形元素，而是通過(guò)形態(tài)結(jié)構(gòu)再造來(lái)實(shí)現(xiàn)文化圖形由二維向三維轉(zhuǎn)變，使最終的成品與眾不同、構(gòu)思巧妙。“設(shè)計(jì)以人為本。”文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)同樣要符合時(shí)下消費(fèi)主力軍的審美喜好。如圖8所示，臺(tái)北故宮博物院鎖定“80后”、“90后”消費(fèi)群體進(jìn)行系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這類人群崇尚“可愛文化”、關(guān)注生活“萌物”，對(duì)幽默、可愛、呆萌的產(chǎn)品形象容易產(chǎn)生吸引力和親近感。圖8左邊為臺(tái)北故宮博物院與ALEESI合作推出的“OLDISNEW”宮廷系列，設(shè)計(jì)師將清宮表情莊嚴(yán)、衣著繁復(fù)的人物形象簡(jiǎn)化再造，添加時(shí)下年輕人喜愛的可愛表情，設(shè)計(jì)出包括廚房調(diào)味罐、生活擺件、掛件在內(nèi)的系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品。劉傳凱設(shè)計(jì)的“城市?微風(fēng)”系列禮品，也是同樣運(yùn)用形態(tài)重構(gòu)的產(chǎn)品創(chuàng)新模式，將城市標(biāo)志性符號(hào)重新組合，運(yùn)用新的材質(zhì)、新的載體體現(xiàn)城市印象，無(wú)論是在產(chǎn)品的質(zhì)感和觀感上都獲得了比較好的效果。2.2.3情境互動(dòng)式情境互動(dòng)式相較以上兩種開發(fā)模式更加關(guān)注產(chǎn)品與使用者的情感互動(dòng)。這種產(chǎn)品創(chuàng)新模式不僅僅要思考產(chǎn)品的外觀和功能，還要考慮此類產(chǎn)品可以帶來(lái)怎樣的情感體驗(yàn)？產(chǎn)品在使用過(guò)程當(dāng)中如何與用戶互動(dòng)？使用者是否可以通過(guò)產(chǎn)品獲得愉悅感、滿足感？這些都是這類文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的關(guān)鍵問(wèn)題，同樣，解決好這些問(wèn)題，這類產(chǎn)品更容易建立品牌印象，在消費(fèi)者心中占領(lǐng)情感認(rèn)同的先機(jī)。圖10臺(tái)北故宮博物院出品墜馬髻頸枕圖11墜馬髻頸枕使用情境展示圖10和圖11共同展示了臺(tái)北故宮博物院推出的墜馬髻頸枕，單純從圖10很難理解這款文創(chuàng)產(chǎn)品的奇思妙想。直到消費(fèi)者使用這款頸枕的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己可以輕松“穿越”古今，既可以在使用產(chǎn)品時(shí)像普通頸枕一樣減輕疲勞，還可以在不使用產(chǎn)品時(shí)自?shī)首詷?lè)、詼諧一笑。而這類產(chǎn)品帶來(lái)的幽默感和親和力正是現(xiàn)在年輕群體熱衷的產(chǎn)品體驗(yàn)。由此可見，國(guó)內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品種類繁多，設(shè)計(jì)效果各有千秋。其中工業(yè)生產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品所占市場(chǎng)份額最多，受眾范圍最廣。這類文創(chuàng)產(chǎn)品要想先聲奪人、印象深刻還需避免單一的將文化符號(hào)復(fù)制運(yùn)用，而要主觀提取產(chǎn)品背后的文化基因，從形態(tài)重構(gòu)的模式進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新探索，獲得美感與實(shí)用兼具的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。如果在此基礎(chǔ)上還希望獲得年輕消費(fèi)群體的追捧和喜愛，就要從情感互動(dòng)的創(chuàng)新模式上思考如何使產(chǎn)品誘發(fā)使用者的情感共鳴，營(yíng)造共感體驗(yàn)，使用戶在使用產(chǎn)品的過(guò)程中獲得驚喜、愉悅等情感滿足。3思考“非遺”藝術(shù)特色如何在文創(chuàng)產(chǎn)品中交融轉(zhuǎn)化

從我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)品創(chuàng)新模式中可以看出，文化創(chuàng)意產(chǎn)品首先要立足文化一詞，將文化作為設(shè)計(jì)基石與靈感源泉。設(shè)計(jì)師汲取文化土壤中的養(yǎng)分之后，需要主觀消化與創(chuàng)新，穿透文化表征的符號(hào)，深崛文化基因，提煉改良創(chuàng)新，最終滿足現(xiàn)代人的生活需求與審美需求。而這種產(chǎn)品開發(fā)模式與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“有形物質(zhì)性保護(hù)”不謀而合。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心也是文化，而“非遺”種種儀式、表演、手工藝的載體也面臨著審美斷層、功能單

一、受眾過(guò)小等一系列的問(wèn)題。思考“非遺”藝術(shù)特色如何在文創(chuàng)產(chǎn)品中交融轉(zhuǎn)化也變得愈發(fā)緊迫和重要。越來(lái)越多的年輕設(shè)計(jì)師開始關(guān)注“非遺”與文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合，特舉以下幾個(gè)案例分析“非遺”與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合的可能性。圖12為李佳、袁一鳴、梁莉以南京云錦的祥云圖案為靈感來(lái)源設(shè)計(jì)的香器。2009年9月，南京云錦列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，南京云錦的圖案豐富、色彩絢麗，很多吉祥圖案都有著美好的寓意。設(shè)計(jì)師將云錦中的“云紋”應(yīng)用到香器的造型之中，表達(dá)出“淵源共生、和諧共融”的文化內(nèi)涵。圖13則為此三人基于道教文化，設(shè)計(jì)的現(xiàn)代組合餐具。2008年6月，無(wú)錫道教音樂(lè)入列第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。道教音樂(lè)作為道教文化的一部分，由于宗教意味濃厚，較難融入現(xiàn)代人的日常生活。設(shè)計(jì)師另辟蹊徑，從道教中的八卦、太極形象作為切入點(diǎn)，選取常見的餐具用品為有形載體，利用餐具的拆合銜接體現(xiàn)道教的“陰陽(yáng)”變化，將無(wú)形的道教文化有形地體現(xiàn)在現(xiàn)代人的生活之中。京劇是我國(guó)最具代表性的戲劇表演藝術(shù)，2010年被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以京劇藝術(shù)特色為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品種類豐富，然而大多產(chǎn)品都利用京劇臉譜形象復(fù)制裝飾，浮于表面的圖案裝飾使產(chǎn)品易雷同、易仿制，缺少藝術(shù)特色的提煉與升華。如圖14，戴晶晶為梅蘭芳藝術(shù)研究中心設(shè)計(jì)的這組京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將京劇臉譜中的標(biāo)準(zhǔn)色與輔助色概括分析，提煉出“忠義紅、睿智黃、驍勇藍(lán)、剛烈黑”等臉譜常用色彩，以漢馬為色彩載體，以京劇中代表人物臉譜為配色參考，設(shè)計(jì)出別具一格的文化創(chuàng)意系列擺件。我國(guó)的琉璃燒制技藝于2008年6月入列國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，圖15所示為臺(tái)灣設(shè)計(jì)品牌Yii與星巴克聯(lián)手，邀請(qǐng)木雕、交趾陶、琉璃、細(xì)銀等傳統(tǒng)工藝家，設(shè)計(jì)出一系列有中國(guó)風(fēng)韻的星巴克杯。左下角所示就是基于琉璃的藝術(shù)魅力，融合中國(guó)傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)的工藝主題杯。設(shè)計(jì)師從不同的材質(zhì)出發(fā)，嘗試讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞，一只杯子也可以精妙絕倫。洛陽(yáng)宮燈歷史悠久、品種繁多。常見的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等。尤以紅紗燈最為有名。其造型優(yōu)美，宜書宜畫，撐合自如，易于保存。既可用于喜慶飾品，點(diǎn)綴升平；又可作藝術(shù)宣傳，表彰新風(fēng)。2008年洛陽(yáng)宮燈入列國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如圖16所示，設(shè)計(jì)師延續(xù)了洛陽(yáng)宮燈的照明功能，在結(jié)構(gòu)、色彩、材質(zhì)上重新組合搭配，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人審美意趣的吊燈產(chǎn)品，簡(jiǎn)約大方，敦厚典雅。綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的結(jié)合可以從“形、色、材、用”四個(gè)方面去思考探索。首先解析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的藝術(shù)特色與文化基因，然后通過(guò)形態(tài)提煉、色彩提取、材質(zhì)搭配、功能優(yōu)化四個(gè)方面將“非遺”的藝術(shù)魅力重構(gòu)，最終以形態(tài)重構(gòu)或情境互動(dòng)的方式，將“非遺”的有形載體的精髓自然融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品之中。

4結(jié)語(yǔ) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類世代相傳、心口相傳、持續(xù)變化的活態(tài)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)”保護(hù)將始終具有不可忽視的意義和作用。想要實(shí)現(xiàn)“非遺”的活態(tài)傳承，無(wú)形非物質(zhì)性保護(hù)措施與有形物質(zhì)性保護(hù)措施同樣重要。而想要實(shí)施“非遺”的有形物質(zhì)性保護(hù)措施，就需要把文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為有力載體，將“非遺”的藝術(shù)魅力滲透進(jìn)現(xiàn)今社會(huì)的千家萬(wàn)戶。本文重點(diǎn)總結(jié)了國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的三種產(chǎn)品創(chuàng)新模式，并舉例分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合的代表設(shè)計(jì)案例，初步探索將“非遺”的藝術(shù)特色解析重構(gòu)，融入現(xiàn)代文創(chuàng)用品的思路與方法。由于研究深度有限，還存在許多不足，希望拋磚引玉，為“非遺”的保護(hù)、延續(xù)和發(fā)展提供一些新的方法和方向。

第四篇：非遺活動(dòng)方案

2011年文化遺產(chǎn)日活動(dòng)方案

為切實(shí)貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》精神，根據(jù)省、市非遺保護(hù)中心第六個(gè)文化遺產(chǎn)日的活動(dòng)安排，結(jié)合我館工作實(shí)際，制定第六個(gè)文化遺產(chǎn)日活動(dòng)方案。

一、活動(dòng)宗旨

紀(jì)念第六個(gè)文化遺產(chǎn)日。主題是：依法保護(hù)，重在傳承。

二、活動(dòng)內(nèi)容

（一）廣泛開展《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》宣傳活動(dòng)。《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》自2011年6月1日起正式實(shí)施，要重點(diǎn)做好《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的宣傳活動(dòng)。

1.在文化館大樓、主要街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的顯要位置懸掛有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及貫徹實(shí)施《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的宣傳標(biāo)語(yǔ)。

2.舉辦學(xué)習(xí)座談會(huì)。組織工作人員、項(xiàng)目傳承人以及社會(huì)各界人士深入學(xué)習(xí)討論、座談，深刻認(rèn)識(shí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布實(shí)施的重要意義，進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的主要精神，深入貫徹落實(shí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，全面推進(jìn)我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

3.利用報(bào)刊雜志、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，并通過(guò)印發(fā)宣傳材料、粘貼宣傳海報(bào)、宣傳車等方式，集中、全面、深入的宣傳《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，讓廣大人民群眾珍愛我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自覺(jué)參與依法保護(hù)工作。

（二）開展各類形式活動(dòng)紀(jì)念文化遺產(chǎn)日。

1．6月11日在文化廣場(chǎng)舉辦紀(jì)念第六個(gè)文化遺產(chǎn)日宣傳活動(dòng)啟動(dòng)儀式，組織宣傳、文廣系統(tǒng)，教師、學(xué)生、老干部、群眾代表參加。邀請(qǐng)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話，邀請(qǐng)新聞媒體采訪。

2．6月11日組織以“依法保護(hù)，重在傳承”為主題的群眾簽名活動(dòng)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目融入我們?nèi)粘Ｉ睢?/p>

3．6月11日—6月15日全天對(duì)外免費(fèi)開放“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列廳”讓廣大群眾了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，了解我縣的非遺資源，參與到非遺保護(hù)中。

4．6月11日在會(huì)昌縣電視臺(tái)展播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)產(chǎn)成果。利用電視臺(tái)、《新會(huì)昌周刊》、宣傳欄、宣傳車宣傳有關(guān)文化遺產(chǎn)知識(shí)，公布省、市、縣三級(jí)的保護(hù)名錄，提高全民非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，形成“人人了解非遺，人人參與非遺保護(hù)”的氛圍。

5．6月11日—6月15日在文化廣場(chǎng)、舉行文化遺產(chǎn)圖文展。

6．6月9日—10日舉行部分非遺項(xiàng)目傳承人授課活動(dòng)。

三、活動(dòng)組織

（一）為了順利、有序開展好第六個(gè)“文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)，成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組：

組 長(zhǎng)：許永春

副組長(zhǎng)：許伶青、梁玲娜

成 員：張麗萍、池海瑛、羅廣洲、黃振榮、謝海燕。活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)5個(gè)工作組，做好活動(dòng)的具體工作： 1．綜合協(xié)調(diào)組：梁玲娜。

負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)有關(guān)文化遺產(chǎn)日活動(dòng)工作。2．宣傳資料組：張麗萍、黃振榮。負(fù)責(zé)收集、整理宣傳資料，組織宣傳計(jì)劃。3．展覽組：黃振榮、羅廣洲、謝海燕。負(fù)責(zé)展出圖文并茂的宣傳版畫。

4．廣場(chǎng)宣傳組：張麗萍、池海瑛、羅廣洲、黃振榮、謝海燕。

負(fù)責(zé)組織好文化廣場(chǎng)系列宣傳活動(dòng)，組織好教師、學(xué)生干部、群眾代表參加。準(zhǔn)備好音響，撰寫縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話，接待新聞媒體采訪。

5．后勤組：池海瑛、黃振榮。負(fù)責(zé)后勤工作。

會(huì)昌縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

2011年5月9日

第五篇：參觀非遺方案[模版]

參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)方案

一 活動(dòng)背景：

文化是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的血脈之根，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。它雖然無(wú)形，但卻是用一代代人的勤勞，智慧與默契所凝成的結(jié)晶。時(shí)間的變遷，社會(huì)的變動(dòng)，環(huán)境的變化，如此諸多的不定因素下，非物質(zhì)文化就像是開在裂縫里的花，愈頑強(qiáng)愈美麗。在今天，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)有了新的面孔，她已經(jīng)融合在了這個(gè)充滿現(xiàn)代化的社會(huì)里。她在發(fā)展，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展中延續(xù)著她的生命。二 活動(dòng)意義：

當(dāng)前，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技手段日新月異，人們對(duì)精神文化的需求也相應(yīng)地增加了。列寧曾說(shuō)過(guò)：忘記歸去，以為著背叛。博物館的“非物質(zhì)文化”讓我們更加了解我們自己所有的獨(dú)特文化。青少年是文化傳承的主力軍，舉辦這次活動(dòng)也是讓孩子們更能了解非物質(zhì)文化的歷史內(nèi)容。三 活動(dòng)主題：

弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)財(cái)富 聆聽古老文化傳承者的心語(yǔ) 四 主辦單位：4.3家委會(huì)

五：活動(dòng)地點(diǎn)：濟(jì)南高新區(qū)會(huì)展中心

七 活動(dòng)時(shí)間：2016年9月25日1點(diǎn)30至3點(diǎn)30 八 活動(dòng)流程：（1）活動(dòng)前準(zhǔn)備：2016年9月25日星期六下午1點(diǎn)出發(fā)，請(qǐng)每個(gè)人帶好自己所需的物品。（2）活動(dòng)過(guò)程：大家在參觀的時(shí)候，遵守相關(guān)紀(jì)律，不能擅自脫離集體，如有情況則向相關(guān)負(fù)責(zé)人請(qǐng)假。講解人員在講解的時(shí)候大家保持安靜。結(jié)束時(shí)候，等人到齊，大家準(zhǔn)備好，解散。

九 注意事項(xiàng)：

（1）本次活動(dòng)的費(fèi)用（車費(fèi)）請(qǐng)同學(xué)們自帶；（2）帶好自己的學(xué)生證；

（3）為了確保活動(dòng)順利進(jìn)行，希望大家遵守紀(jì)律，尤其是博物館的相關(guān)事項(xiàng)，聽從指揮和安排，注意安全，（4）活動(dòng)期間負(fù)責(zé)人要做好相關(guān)事項(xiàng)安排，（5）如果計(jì)劃有變更，負(fù)責(zé)人在出發(fā)之前通知，（6）突發(fā)情況發(fā)生時(shí)，必須上報(bào)負(fù)責(zé)人。