第一篇：高校崗前培訓(xùn)教師資格證2017最新現(xiàn)代教育技術(shù)輪(判斷)

1.信息技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)代教育變革的制高點(diǎn)與深化教育變革的突破口。（錯(cuò)）

2.資源/管理是指教師利用工具進(jìn)行資源的獲取和知識管理并逐漸形成教師具備的專業(yè)素養(yǎng)。（對）3.從教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵可以看出，教師專業(yè)發(fā)展是由一名實(shí)習(xí)生發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的發(fā)展過程。（錯(cuò)）4.表示媒體主要是指數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音、視頻影像和動(dòng)畫等。（錯(cuò)）5.使用投影儀過程中，如果LAMP指示燈變紅則需要關(guān)機(jī)，通風(fēng)散熱。（對）6.課件與網(wǎng)絡(luò)課件均可用于協(xié)作學(xué)習(xí)。（錯(cuò)）7.給查詢詞加上雙引號可達(dá)到精確匹配的效果。（對）8.自主學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)課件以學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要為中心。（對）

9.20世紀(jì)70年代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐漸成為教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。（錯(cuò)）

10.梅里爾的成分顯示理論和賴格盧斯的細(xì)化理論一起構(gòu)成了一個(gè)完整的用于組織知識內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)方法。（對）11.入門技能測試是從教學(xué)目標(biāo)分析中選取要評測的技能在教學(xué)之后進(jìn)行，其初始的目的是為了幫助教師確定教學(xué)中的不足。（錯(cuò)）

12.小組教學(xué)是在程序教學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用模式。（錯(cuò)）13.教育信息化的概念是在20世紀(jì)90年代伴隨著信息高速公路的興建而提出的。（對）14.多媒體CAI系統(tǒng)的3個(gè)組成部分：硬件平臺；軟件平臺；資源平臺。（錯(cuò)）

15.信息技術(shù)能力的培養(yǎng)是教師專業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力，是滲透教師專業(yè)發(fā)展各個(gè)層面的核心內(nèi)容。（錯(cuò)）16.人耳能感知的聲波頻率范圍為20Hz～20KHz。（對）17.投影式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)屬于沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)。（對）18.中華圖書網(wǎng)屬于專業(yè)性資源網(wǎng)站。（對）

19.網(wǎng)絡(luò)課件是通過網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)的某門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)的總和。（錯(cuò)）

20.根據(jù)網(wǎng)站內(nèi)容的不同，專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站可以大致劃分為資源型的專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站、自主學(xué)習(xí)型專題網(wǎng)站和技能知識學(xué)習(xí)網(wǎng)站。（錯(cuò)）

21.教學(xué)設(shè)計(jì)是以教學(xué)系統(tǒng)為研究對象。（對）

22.17世紀(jì)捷克教育家威金斯提出的直觀化教學(xué)原則為演示教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)。（錯(cuò)）23.布魯姆提出來漸進(jìn)分化和綜合貫通的教學(xué)內(nèi)容編排原則。（錯(cuò)）24.教育技術(shù)以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、傳播理論與信息理論為基礎(chǔ)的。（錯(cuò)）25.系統(tǒng)開放化包括內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與方法三個(gè)層面的含義。（錯(cuò)）26.教師現(xiàn)代教育技術(shù)能力包括四個(gè)方面的內(nèi)容，即媒體技術(shù)能力、獲取信息能力、教學(xué)實(shí)踐能力和評價(jià)研究能力。（錯(cuò)）27.網(wǎng)絡(luò)教室是以多媒體計(jì)算機(jī)為核心，由實(shí)物展示臺、多媒體投影儀、電動(dòng)屏幕、錄像機(jī)、攝像機(jī)、VCD機(jī)、展臺、音響設(shè)備等多種現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備組成。（錯(cuò)）28.混響太長會使聲音聽起來單薄干澀。（錯(cuò)）

29.在網(wǎng)絡(luò)游戲中，單用戶虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)分擔(dān)不同角色。（錯(cuò)）30.元搜索引擎被稱為“搜索引擎之母”。（對）

31.自測輔導(dǎo)型課件能幫助學(xué)習(xí)者在課下復(fù)習(xí)所學(xué)知識，解答學(xué)習(xí)者的疑問，檢查學(xué)習(xí)效果，強(qiáng)化對所學(xué)知識的理解和掌握。（對）

32.專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站展示了學(xué)習(xí)專題相關(guān)的結(jié)構(gòu)化知識，能滿足不同層次、不同學(xué)科教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的需要（對）33.目標(biāo)模式是由教育心理學(xué)家迪克（Dick，W.）和史密斯所提出的。（錯(cuò)）34.教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中最為關(guān)鍵的工作就是確定學(xué)習(xí)目的。（錯(cuò)）35.成分顯示理論（CDT）的提出者是梅里爾。（對）36.數(shù)字化校園不是教育技術(shù)的主要應(yīng)用領(lǐng)域。（對）

37.在遠(yuǎn)程教學(xué)中，需要通過多媒體技術(shù)來保證信息的傳送，保證對教學(xué)和學(xué)習(xí)的支持。（錯(cuò)）

38.教師專業(yè)發(fā)展具有的特點(diǎn)有：專業(yè)發(fā)展的自主性、專業(yè)發(fā)展的階段性和連續(xù)性、專業(yè)發(fā)展的情境性、專業(yè)發(fā)展的多樣性。（對）

39.從教學(xué)功能上看，包括普通教學(xué)環(huán)境、語音教學(xué)環(huán)境、微格訓(xùn)練環(huán)境和系統(tǒng)教學(xué)環(huán)境等。（錯(cuò)）40.聲音信號數(shù)字化過程中，量化位數(shù)越高，將來占用存儲容量越大。（對）41.網(wǎng)絡(luò)課程一般包括教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支持系統(tǒng)。（對）42.Yahoo屬于全文搜索引擎。（錯(cuò)）

43.網(wǎng)絡(luò)課件在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中運(yùn)行，具有很強(qiáng)的開放性、交互性和協(xié)作性。（錯(cuò)）44.按照博客功能分，博客可以分為一般博客、微型博客和博客圈。（錯(cuò)）

45.斯金納（Skinner,B.F.）改進(jìn)和發(fā)展了教學(xué)機(jī)器，以其新行為主義的強(qiáng)化理論為基礎(chǔ)創(chuàng)立了程序教學(xué)法。（錯(cuò)）46.教學(xué)目標(biāo)編寫的ABCD模式中，A指的是對象。（對）

47.教學(xué)媒體的選擇與設(shè)計(jì)的參考：依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、依據(jù)教學(xué)對象、依據(jù)教學(xué)條件。（對）48.以計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的個(gè)別化教學(xué)模式是現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的主要發(fā)展趨勢之一。（對）49.信息倫理是保證信息素養(yǎng)發(fā)展方向的指示器和調(diào)節(jié)器。（對）

50.現(xiàn)代教育技術(shù)在研究、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程時(shí)，著重利用了學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和系統(tǒng)方法。（對）

51.數(shù)碼攝像機(jī)是以數(shù)字方式對視頻信號進(jìn)行處理，即以0和1的二進(jìn)制數(shù)來記錄影片的聲、光等信號。（錯(cuò)）52.白板內(nèi)有感應(yīng)線圈的白板是激光跟蹤式白板。（錯(cuò)）

53.在教學(xué)資源建設(shè)的四個(gè)層次中，素材類教學(xué)資源建設(shè)是基礎(chǔ)，是教學(xué)資源建設(shè)的重點(diǎn)和核心。（錯(cuò)）54.人工介入屬于全文搜素引擎缺點(diǎn)。（錯(cuò)）

55.著重營造網(wǎng)絡(luò)協(xié)作環(huán)境，注重培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新性思維不屬于網(wǎng)絡(luò)課程所具有的特征。（對）56.“博客”一次是從英文單詞Blogger音譯而來的。（錯(cuò)）57.教學(xué)設(shè)計(jì)通常又稱為教學(xué)策略。（錯(cuò)）

58.實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下使用一定的設(shè)備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識或驗(yàn)證知識的教學(xué)方法。（對）59.個(gè)人計(jì)算機(jī)進(jìn)入教育領(lǐng)域后，教學(xué)模式研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。（錯(cuò)）60.教育技術(shù)是一門實(shí)踐的學(xué)科。（錯(cuò)）

61.教學(xué)過程要素一般包括教師、學(xué)生、教材（內(nèi)容）和媒體四個(gè)基本要素。（對）62.媒介素養(yǎng)主要由信息意識、信息能力和信息倫理三部分構(gòu)成。（錯(cuò)）63.教師專業(yè)發(fā)展目標(biāo)價(jià)值指向和發(fā)展趨勢深受現(xiàn)代教育技術(shù)背景的影響。（錯(cuò)）64.對聲波波形幅度的數(shù)字化表示稱為量化。（對）65.LanStar 適用于windows 98操作系統(tǒng)。（對）66.bmp、jpeg、gif屬于常用的圖像文件格式。（對）67.輸入“教育*”，結(jié)果不會顯示“教育技術(shù)”等相關(guān)內(nèi)容。（對）68.協(xié)作型網(wǎng)絡(luò)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)能力和反思能力。（錯(cuò)）

69.國內(nèi)學(xué)者基本上都把教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展分為四個(gè)不同的時(shí)期/階段，20世紀(jì)初期所屬的階段是認(rèn)知主義主導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)。（錯(cuò)）

70.教學(xué)管理策略指有關(guān)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)按何種方式組織、次序應(yīng)如何排列，以及具體教學(xué)活動(dòng)應(yīng)如何安排的策略（錯(cuò)）71.動(dòng)作技能領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)分類中，學(xué)生對所處環(huán)境中的刺激進(jìn)行觀察和理解，并對動(dòng)作做出相應(yīng)調(diào)節(jié)的能力，屬于感知能力。（對）

72.遠(yuǎn)程教育的決定性特征是教的行為和學(xué)的行為在時(shí)空上分離（對）

73.教學(xué)環(huán)境虛擬化意味著教學(xué)活動(dòng)可以在很大程度上脫離物理時(shí)空的限制，這是網(wǎng)絡(luò)化教育的重要特征（對）

74.進(jìn)入信息化社會后，現(xiàn)代教育技術(shù)能力和信息化素養(yǎng)已經(jīng)成為教師專業(yè)能力構(gòu)成中的重要組成部分，與外語、計(jì)算機(jī)技術(shù)一樣成為高校教師的必備能力和基本素質(zhì)。（對）75.多媒體演示教室的核心是多媒體計(jì)算機(jī)。（對）

76.按投影機(jī)與屏幕的關(guān)系，可分為正投式投影機(jī)和反投式投影儀。（錯(cuò)）77.網(wǎng)絡(luò)助教不屬于人力資源。（錯(cuò)）

78.搜索引擎按其工作方式的不同，主要可以分為三種：全文搜素引擎、目錄索引類搜索引擎和關(guān)鍵字搜索引擎。（錯(cuò)）79.共享型課件屬于網(wǎng)絡(luò)課程。（錯(cuò)）

80.教育博客的特點(diǎn):真實(shí)性、人物性、情節(jié)性、可讀性、感悟性、共享性。（對）

81.在教學(xué)設(shè)計(jì)的基本模式中，教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)化方法模式被公認(rèn)為是當(dāng)代最完整、最具系統(tǒng)性的模式。（對）82.與非智力因素有關(guān)的特征則包括興趣、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征、意志和性格。（錯(cuò)）83.信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)之一是創(chuàng)設(shè)寓教于樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。（錯(cuò)）84.集體教學(xué)的結(jié)構(gòu)是以教師為中心的集體授課制。（對）85.通常所說的現(xiàn)代教學(xué)媒體是指黑板，教科書，圖片等。（錯(cuò)）

86.教師的現(xiàn)代教育技術(shù)能力具有多維性、動(dòng)態(tài)性、階段性和協(xié)作性四個(gè)特點(diǎn)。（錯(cuò)）

87.在教師專業(yè)發(fā)展中重視信息技術(shù)的理念和實(shí)踐的運(yùn)用順利達(dá)成新教師上崗培訓(xùn)的目標(biāo)取得教師教育的完善和發(fā)展。（錯(cuò)）

88.自然界中的圖像信號是數(shù)字信號。（錯(cuò)）

89.虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)應(yīng)用最多的專用設(shè)備是數(shù)據(jù)手套和頭盔式立體顯示器。（對）90.Idee網(wǎng)站基于圖像內(nèi)容搜索的一個(gè)典型代表。（對）

91.從網(wǎng)絡(luò)課程的表現(xiàn)形式來看，網(wǎng)絡(luò)課程主要有三種形式：課堂授課型、自主學(xué)習(xí)型和協(xié)作探究型。（對）92.專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站是面向的是廣大學(xué)生。（錯(cuò)）93.教育技術(shù)理論的核心是系統(tǒng)化設(shè)計(jì)教學(xué)。（對）

94.布魯姆Bloom，B.S.等人根據(jù)認(rèn)知復(fù)雜性設(shè)計(jì)了認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分類法。（對）95.虛擬教室最初是利用LOGO語言所建立的學(xué)習(xí)環(huán)境，它所提供的“圖龜”世界允許學(xué)生進(jìn)行操縱，并觀察其反應(yīng)。（錯(cuò)）

第二篇：高校崗前培訓(xùn)教師資格證2017最新現(xiàn)代教育技術(shù)輪(單選)

1.教育技術(shù)絕非僅指用于教育的媒體和手段，而是指人類在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和，它分為（有形技術(shù)）物化形態(tài)和（無形技術(shù)）智能形態(tài)大類。

2.遠(yuǎn)程教育的基本矛盾是增加學(xué)習(xí)機(jī)會和（保證學(xué)習(xí)質(zhì)量）之間的矛盾，寬帶高速網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使這個(gè)矛盾的解決成為可能。

3.教育信息化是指在教育與教學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)方面，在先進(jìn)的教育思想指導(dǎo)下，積極應(yīng)用（信息技術(shù)），深入開發(fā)、廣泛利用信息資源，培養(yǎng)適應(yīng)信息社會要求的創(chuàng)新人才，加速實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。

4.教師的（現(xiàn)代教育技術(shù)能力）是教師在現(xiàn)代教學(xué)理論指導(dǎo)下，以信息技術(shù)為支持，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)的能力，它要求教師在觀念、組織、內(nèi)容、模式、技術(shù)、評價(jià)、環(huán)境等一系列教學(xué)因素上設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的需求，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

5.以下不屬于集體教學(xué)模式的基本特征的是（根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)為每個(gè)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)方法、媒體和材料）。6.從教學(xué)形式上看，信息化教學(xué)環(huán)境包括多媒體演示教室和（網(wǎng)絡(luò)教室環(huán)境）。

7.（彩色圖像）是由三幅不同顏色的灰度圖像組合而成，一個(gè)為紅色，一個(gè)為綠色，另一個(gè)為藍(lán)色。8.根據(jù)采樣數(shù)目及特性的不同數(shù)字圖像可以劃分為二值圖像、灰度圖像和（彩色圖像）。9.數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音、視頻影像和動(dòng)畫均屬于（感覺媒體）。10.CD的采樣頻率通常采用（44.1KHz）。

11.靠特制感應(yīng)激光的判斷位置的白板是（激光跟蹤式白板）。12.（虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)），又稱靈境技術(shù)，是以沉浸性、交互性和構(gòu)想性為基本特征的計(jì)算機(jī)高級人機(jī)交互技術(shù)。13.虛擬現(xiàn)實(shí)造型語言英文簡寫是（VR）。

14.百度搜索引擎屬于（全文搜索引擎）類型的搜索引擎。

15.搜索引擎是一種網(wǎng)絡(luò)用戶用于（查詢）各種信息資源的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序。

16.（自主學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)課程）是以學(xué)習(xí)者為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)，一般以 Web 頁面組織、整合一門課程的內(nèi)容，欄目包括課程介紹、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)論壇、模擬測試等，提供豐富的學(xué)習(xí)資源，滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要。

17.（遠(yuǎn)程教學(xué)）是具有學(xué)生與教師在地點(diǎn)上的分離、實(shí)施有組織的教學(xué)項(xiàng)目、應(yīng)用遠(yuǎn)程傳播媒體系統(tǒng)、有雙向交流的渠道等特性的教育形式。

18.現(xiàn)代教育技術(shù)的三個(gè)主要的相對獨(dú)立的應(yīng)用實(shí)踐領(lǐng)域有課堂教學(xué)領(lǐng)域、遠(yuǎn)程教學(xué)領(lǐng)域、（企業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域）。19.遠(yuǎn)程教育的基本矛盾是增加學(xué)習(xí)機(jī)會和保證學(xué)習(xí)質(zhì)量之間的矛盾，（寬帶高速網(wǎng)絡(luò)）的發(fā)展使這個(gè)矛盾的解決成為可能。

20.在多媒體學(xué)習(xí)材料中，各畫面之間好像有無形的鏈條互相串聯(lián)，這種無形的鏈條被稱為超鏈，這種帶超鏈的多媒體又稱為（超媒體）。

21.可以把高校教師現(xiàn)代教育技術(shù)能力要求歸納為（工具/應(yīng)用）、資源/管理、教學(xué)/設(shè)計(jì)、績效/發(fā)展四個(gè)方面。22.教師的現(xiàn)代教育技術(shù)能力具有以下四個(gè)特點(diǎn)：多維性、（動(dòng)態(tài)性）、階段性、差異性。

23.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境是基于網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的，以（學(xué)習(xí)者）為中心，支持教學(xué)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)要素的總和。24.（采樣）是指對模擬音頻信號的連續(xù)波形進(jìn)行分割使之變成離散數(shù)字信號的方法。25.人耳對聲音調(diào)子高低的主觀感覺稱為（音調(diào)）。

26.下面的（Photoshop）是目前使用最為廣泛的圖像處理軟件。

27.（多媒體技術(shù)）是指利用計(jì)算機(jī)來交互地綜合處理文字、數(shù)字、圖形、圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻等多種媒體信息綜合技術(shù)。

28.下面屬于靜止圖像的文件是（*.jpeg）。

29.（虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)）又稱靈境技術(shù)，是以沉浸性、交互性和構(gòu)想性為基本特征的計(jì)算機(jī)高級人機(jī)交互技術(shù)。30.下列（網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)會員）不屬于數(shù)字化學(xué)習(xí)資源中的非人力資源。

31.表示查詢的結(jié)果要同時(shí)滿足用戶給出的所有的關(guān)鍵詞的布爾邏輯操作符是（AND）。32.以下不屬于布爾邏輯操作符的是（&&）。

33.從網(wǎng)絡(luò)課程的表現(xiàn)形式來看，網(wǎng)絡(luò)課程主要有三種形式：課堂授課型、自主學(xué)習(xí)型和（協(xié)作探究性）。

34.現(xiàn)代教育技術(shù)是運(yùn)用現(xiàn)代教育思想、理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)的過程和資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價(jià)，以實(shí)現(xiàn)（教學(xué)優(yōu)化）的理論和實(shí)踐。

35.下面有關(guān)遠(yuǎn)程教育的描述，不正確的是（學(xué)生與教師之間完全喪失了聯(lián)系）。

36.（有形技術(shù)）是指凝固和體現(xiàn)在有形物體中的科學(xué)知識，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)教具一直到計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊等各種現(xiàn)代教育教學(xué)媒體。37.利用網(wǎng)絡(luò)，特別是（Internet），可以使全世界的教育資源連成一個(gè)信息海洋，供廣大教育用戶共享。38.教學(xué)過程要素一般包括教師、學(xué)生、教材（內(nèi)容）和（媒體）四個(gè)基本要素。39.影響教師專業(yè)發(fā)展的因素很多，以下不屬于的是（和諧社會的發(fā)展）。40.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境具有（資源共享）、廣播、遙控、監(jiān)看、監(jiān)聽等多種特性和功能。41.（聲音）是由物體的振動(dòng)所產(chǎn)生的。

42.可以對圖像做各種變換如放大、縮小、旋轉(zhuǎn)、傾斜、鏡像、透視等的是（圖像編輯）。43.數(shù)字圖像是在平面上采用等間隔量化、用（二進(jìn)制數(shù)）表示亮度或顏色的圖像。44.聲音信號數(shù)字化過程中，聲道數(shù)越高，將來占用存儲容量（越大）。45.能把自然風(fēng)景圖片變?yōu)閿?shù)字信息的設(shè)備是（數(shù)碼相機(jī)）。

46.（沉浸的虛擬現(xiàn)實(shí)）是利用頭盔式顯示器或其它設(shè)備，把參與者的視覺、聽覺和其它感覺封閉起來，提供一個(gè)新的、虛擬的感覺空間，并利用位置跟蹤器、數(shù)據(jù)手套、其它手控輸入設(shè)備、聲音等，使得參與者產(chǎn)生一種身臨其境、全心投入和沉浸其中的感覺。

47.多媒體課件有多種文件格式,以下不屬于該類型的是（avi）。

48.百度搜索引擎中，布爾邏輯操作符中AND的作用是（表示查詢結(jié)果同時(shí)滿足用戶給出的所有關(guān)鍵詞）。49.調(diào)用其他獨(dú)立搜索引擎的引擎，被稱為“搜索引擎之母”的是（元搜索引擎）。

50.（過程技術(shù)）指的是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)投入學(xué)習(xí)，并且能夠適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異的教與學(xué)的模式和方法。51.現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用模式 主要包括集體教學(xué)模式、（個(gè)別化教學(xué)模式）、小組學(xué)習(xí)模式、遠(yuǎn)程教學(xué)模式

52.（教材多媒體化）就是利用多媒體，特別是超媒體技術(shù)，建立教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化、動(dòng)態(tài)化、形象化表示，不但包含文字和圖形，還能呈現(xiàn)聲音、錄像、動(dòng)畫以及模擬的三維景象。

53.對于現(xiàn)代教育技術(shù)與教育變革的關(guān)系，可以這樣理解：以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的（現(xiàn)代教育技術(shù)）在教育中的應(yīng)用，必將對教育教學(xué)產(chǎn)生根本性的變革。54.下面（動(dòng)態(tài)性）不是教師專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

55.影響教師專業(yè)發(fā)展的因素很多，主要包括：職前教育和入職教育、教師個(gè)人環(huán)境、（自主發(fā)展）意識、在職發(fā)展機(jī)會、組織環(huán)境等。

56.網(wǎng)絡(luò)教室要求（所有機(jī)器可以不在一間教室內(nèi)）。

57.（二值圖像）中每個(gè)像素的亮度值(Intensity)僅可以取自0到1的圖像。58.人耳對音調(diào)的感覺受到（頻率）、聲波振幅即響度的影響。59.人耳對（1KHz~5KHz）頻率范圍的聲音敏感。60.電子白板工作原理主要有壓感原理、電磁感應(yīng)、（紅外線）和激光跟蹤原理四種。

61.下面的（投影實(shí)物和書本資料，進(jìn)行現(xiàn)場實(shí)物講解）不是多媒體網(wǎng)絡(luò)教室所具有的功能。62.下面的（遠(yuǎn)程存在系統(tǒng)技術(shù)）不屬于桌面虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。63.以下不屬于教學(xué)資源建設(shè)的是（學(xué)習(xí)資源管理系統(tǒng)的開發(fā)）。64.目前視頻格式主要有FLV、RM、（RMVB）、WMV等。

65.搜索引擎為用戶提供檢索服務(wù)，從而起到（信息導(dǎo)航）的作用。

66.課堂授課型網(wǎng)絡(luò)課程不具有（滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要）的特點(diǎn)。67.AECT94定義認(rèn)為，（教學(xué)技術(shù)）是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價(jià)的理論與實(shí)踐。

68.現(xiàn)代教育技術(shù)總的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，但是由于教育對象不同，教學(xué)內(nèi)容不同，采用的技術(shù)手段和操作方法也就不同，從而形成了三個(gè)主要的相對獨(dú)立的應(yīng)用實(shí)踐領(lǐng)域：課堂教學(xué)領(lǐng)域、遠(yuǎn)程教學(xué)領(lǐng)域、（企業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域）。69.從技術(shù)屬性看，教育信息化的基本特征之一是（數(shù)字化）。

70.（工具/應(yīng)用）是教師最起碼的技能，要求教師掌握工具的有關(guān)知識技能，并且能操作應(yīng)用。71.下面的（獲取信息能力）不屬于教師現(xiàn)代教育技術(shù)能力的內(nèi)容。

72.教師對信息資源的利用包括兩個(gè)層面：一是指借助適當(dāng)?shù)男畔⒐ぞ撸x擇、接收、存儲、加工處理以及傳送教育教學(xué)反饋信息；二是指善于利用各種信息進(jìn)行判斷，制定恰當(dāng)?shù)慕逃ń虒W(xué)策略）。73.（MIDI）的體積是所有音頻格式中最小的。

74.（灰度）中每個(gè)像素可以由0(黑)到255(白)的亮度值表示。75.聲音的數(shù)字化是通過對聲音信號進(jìn)行（采樣）、量化和編碼來實(shí)現(xiàn)的 76.音調(diào)的高低主要是（頻率不同）。

77.交互式電子白板是由三部分結(jié)合構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)，分別是：計(jì)算機(jī)、（投影儀）、交互白板。78.在多媒體網(wǎng)絡(luò)教室中，（資源系統(tǒng)）包括各種多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)課件、網(wǎng)絡(luò)輔助備課資源、學(xué)科資源庫和素材庫等。79.下面的（基于頭盔式顯示器的系統(tǒng)）屬于沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)。

80.在教學(xué)資源建設(shè)的四個(gè)層次中，網(wǎng)絡(luò)課程和（素材類教學(xué)資源建設(shè)）是基礎(chǔ)，是教學(xué)資源建設(shè)的重點(diǎn)和核心。81.使用通配符（*），表示可以由任意一個(gè)詞代替。82.目錄索引類搜素引擎搜索的信息大多面向（網(wǎng)站）。

83.網(wǎng)絡(luò)課程包括了網(wǎng)絡(luò)課件和（教學(xué)活動(dòng)）兩個(gè)組成部分。84.以下不屬于課堂授課型網(wǎng)絡(luò)課程優(yōu)點(diǎn)的是（交流充分）。

85.個(gè)別化教學(xué)是在（程序教學(xué)）發(fā)展的基礎(chǔ)上而形成的現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用模式。86.學(xué)習(xí)資源是指那些可以提供給學(xué)習(xí)者使用的，能幫助和促進(jìn)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的信息、人員、教材、設(shè)施、（技術(shù)和環(huán)境）。87.從教育屬性看，教育信息化的基本特征是開放性、共享性、交互性與（協(xié)作性）。

88.從人文層面上看，信息素養(yǎng)則反映了人們對于信息的情感、態(tài)度、和價(jià)值觀，它建立在技術(shù)層面的基礎(chǔ)上，涉及（獨(dú)立學(xué)習(xí)）、協(xié)同工作、個(gè)人和社會責(zé)任等各方面的內(nèi)容。

89.信息素養(yǎng)包含技術(shù)和人文兩個(gè)層面的意義：在技術(shù)層面上，信息素養(yǎng)反映的是人們搜索、（鑒別）、篩選、利用信息的能力，以及有效的在教學(xué)過程中使用信息技術(shù)的技能。

90.（網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境）是基于網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的，以學(xué)習(xí)者為中心，支持教學(xué)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)要素的總和，它與教師、學(xué)習(xí)者構(gòu)成一個(gè)整體，處于不斷變化、發(fā)展之中。

91.（圖像編輯）是圖像處理的基礎(chǔ)，可以對圖像做各種變換如放大、縮小、旋轉(zhuǎn)、傾斜、鏡像、透視等。92.影響室內(nèi)聽音效果較明顯的一個(gè)參數(shù)是（混響）。

93.聲音信號頻率通常為300Hz~3kHz的信號稱為（語音信號）。94.樂器發(fā)音有一種基本振動(dòng)頻率叫（基因）。

95.下面有關(guān)多媒體投影儀的使用，操作不正確的是（在開機(jī)狀態(tài)下可以隨意搬移投影儀，不會影響燈泡的使用壽命）。96.在現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)先，建立網(wǎng)絡(luò)教室的主要工作是（安裝網(wǎng)絡(luò)教室軟件）。97.虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)應(yīng)用最多的專用設(shè)備是頭盔式立體顯示器和（數(shù)據(jù)手套）。98.下列選項(xiàng)不屬于網(wǎng)絡(luò)課程中的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支持系統(tǒng)的是（主機(jī)）。

99.搜索引擎按其工作方式的不同，主要可以分為全文搜索引擎、目錄索引類搜索引擎和（元搜索引擎）。100.在查詢內(nèi)容后面加上（site）可把搜索范圍限定在特定站點(diǎn)中。

101.教育技術(shù)的AECT’94定義，教育技術(shù)的基本研究內(nèi)容包括學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的（設(shè)計(jì)）、開發(fā)、利用、管理與評價(jià)五個(gè)方面。

102.學(xué)校應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高教育信息化程度，必須具備的基本要素：教師、環(huán)境、（資源）、設(shè)計(jì)、過程。103.從教育屬性看，教育信息化的基本特征之一是（交互性）。

104.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)簡稱（CAI）,是指用計(jì)算機(jī)幫助或代替教室執(zhí)行部分或全部教學(xué)任務(wù)，傳遞教學(xué)信息，對學(xué)生傳授知識和訓(xùn)練技能，直接為學(xué)生服務(wù)。

105.信息意識在信息素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中起（基礎(chǔ)）作用，信息能力是信息素養(yǎng)的（內(nèi)容），信息倫理道德是保證信息素養(yǎng)發(fā)展方向的（方向塔）和調(diào)節(jié)器。

106.（網(wǎng)絡(luò)教室）是由教師用計(jì)算機(jī)、學(xué)生用計(jì)算機(jī)、高速度大存儲量的計(jì)算機(jī)服務(wù)器、影音傳輸器及其他附件組成的，所有的設(shè)備構(gòu)成一個(gè)小型的計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)絡(luò)。

107.（數(shù)碼技術(shù)）是用數(shù)字化技術(shù)傳遞、加工和處理數(shù)字信號的信息技術(shù)。

108.對模擬音頻信號的連續(xù)波形進(jìn)行分割使之變成離散數(shù)字信號的方法，稱為（采樣）。109.數(shù)碼攝像機(jī)與模擬攝像機(jī)最大的區(qū)別就在于（以數(shù)字方式記錄拍攝的聲光信息）。110.聲音數(shù)字化是通過（聲卡）設(shè)備完成的。111.白板內(nèi)有兩層壓感膜的白板是（壓感式白板）。112.LANSTAR受控端軟件應(yīng)安裝在（學(xué)生機(jī)）機(jī)上。113.頭盔立體顯示器，主要用在（沉浸虛擬現(xiàn)實(shí)）。114.以下不屬于常用的視頻文件格式的是（png）。

115.搜索引擎按其工作方式的不同，主要可以分為三種，以下選項(xiàng)不屬于的是（關(guān)鍵詞搜索引擎）。116.在查詢內(nèi)容后面加上（intitle）可把搜索范圍限定在網(wǎng)頁標(biāo)題中。

117.下面（由學(xué)習(xí)者自己確定想要學(xué)習(xí)或重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容）不屬于互動(dòng)教學(xué)型網(wǎng)絡(luò)課件的特點(diǎn)。

118.（學(xué)習(xí)資源）是指那些可以提供給學(xué)習(xí)者使用的，能幫助和促進(jìn)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的信息、人員、教材、設(shè)施、技術(shù)和環(huán)境，學(xué)習(xí)資源既可以被學(xué)習(xí)者單獨(dú)使用，也可以由學(xué)習(xí)者綜合使用。

119.現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用大體上有以下四種模式：集體教學(xué)模式、個(gè)別化教學(xué)模式、（小組學(xué)習(xí)模式）、遠(yuǎn)程教學(xué)模式。120.（教材多媒化）就是利用多媒體，特別是超媒體技術(shù)，建立教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化、動(dòng)態(tài)化、形象化表示，不但包含文字和圖形，還能呈現(xiàn)聲音、錄像、動(dòng)畫以及模擬的三維景象。

121.功能開放是指提供全面的（教育）服務(wù)，能夠支持按需學(xué)習(xí)、適時(shí)學(xué)習(xí)與彈性學(xué)習(xí)。122.可以把教師現(xiàn)代教育技術(shù)能力概括為四個(gè)方面的內(nèi)容：（媒體技術(shù)能力）、信息應(yīng)用能力、教學(xué)實(shí)踐能力和評價(jià)研究能力。

123.取得（教師資格證書）并不代表已成為合格教師，當(dāng)了一輩子教師也不一定其專業(yè)性都得到了充分的發(fā)展。124.下面哪種操作系統(tǒng)不屬于網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)的是（DOS）。

125.（數(shù)字圖像處理）是指將圖像信號轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號并利用計(jì)算機(jī)對圖像進(jìn)行去除噪聲、增強(qiáng)、復(fù)原、分割、提取特征等處理的方法和技術(shù)。

126.人耳對聲音調(diào)子高低的主觀感覺稱為音調(diào)，也稱音高或（音準(zhǔn)）。127.關(guān)閉投影儀時(shí)需要（按遙控器上關(guān)閉按鈕后，待散熱風(fēng)扇停轉(zhuǎn)后，再關(guān)電源）。128.電子白板的使用模式不正確的是（代替黑板）。

129.不屬于數(shù)字化校園的體系結(jié)構(gòu)的是（電子備課系統(tǒng)）。130.下面的（開放性）不是虛擬現(xiàn)實(shí)所具有的特點(diǎn)。131.以下不屬于常用的文檔文件格式是（mpg）。132.常用的圖像搜索方法:基于圖像分類的搜索、（基于圖像內(nèi)容的搜索）、基于關(guān)鍵字的搜索。133.以下不屬于全文搜索引擎的優(yōu)點(diǎn)是（用戶必須從結(jié)果中進(jìn)行篩選）。

134.課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，經(jīng)過教學(xué)目標(biāo)確定、教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析、教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，對一個(gè)或幾個(gè)知識點(diǎn)實(shí)施相對完整教學(xué)而加以制作的（輔助教學(xué)軟件）。

135.協(xié)作型網(wǎng)絡(luò)課程的特點(diǎn)是（采用討論學(xué)習(xí)、協(xié)同學(xué)習(xí)的模式，要求學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的合作條件組成學(xué)習(xí)小組）。136.專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的類型:資源型的專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站、（自主學(xué)習(xí)型專題網(wǎng)站）、課堂互動(dòng)型專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站。

137.（微型博客）是一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過Web、WAP以及各種客戶端組建個(gè)人社區(qū)，以140字左右的文字更新信息。

138.（教學(xué)設(shè)計(jì)）是以教學(xué)系統(tǒng)為研究對象，以獲得最優(yōu)化的教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播理論為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價(jià)試行結(jié)果和修改方案的過程。

139.斯金納提出的“小步子、循序漸進(jìn)、序列化、學(xué)習(xí)者參與、強(qiáng)化、自定步調(diào)”六個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)原則確立了（行為主義）教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基石。140.（內(nèi)部參照需要分析法）是由學(xué)生所在的組織機(jī)構(gòu)內(nèi)部已經(jīng)確定的教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生的期望與學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀作比較，找出二者之間存在的差距，從而鑒別學(xué)習(xí)需要的一種分析方法。141.布魯姆的教育目標(biāo)分類理論將教育目標(biāo)分為三大類，即（認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)）、情感領(lǐng)域的目標(biāo)和動(dòng)作技能領(lǐng)域的目標(biāo)。142.以下選項(xiàng)中不屬于情感領(lǐng)域（Affective Domain）目標(biāo)分類的是（領(lǐng)會）。

143.情感領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)分類中，學(xué)生用一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對特定的對象、行為或事物進(jìn)行評判，屬于（價(jià)值化）。144.最初形成教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)想的代表人物是美國教育家（杜威）。

145.自主學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)課程不具有（教師與學(xué)習(xí)者缺乏互動(dòng)交流）的特點(diǎn)。146.以下選項(xiàng)不屬于專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站中網(wǎng)上協(xié)商工具的是（無限廣播）。147.微博的內(nèi)容不應(yīng)太長，一般限制在（140字）內(nèi)。148.20世紀(jì)50年代中期，（斯金納）改進(jìn)和發(fā)展了教學(xué)機(jī)器，以其新行為主義的強(qiáng)化理論為基礎(chǔ)創(chuàng)立了程序教學(xué)法。149.下列選項(xiàng)中不屬于喬納森的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境模式包含的基本要素的是（相關(guān)環(huán)境）。150.（學(xué)習(xí)內(nèi)容）是指為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的知識、技能和行為經(jīng)驗(yàn)的總和。151.教學(xué)設(shè)計(jì)的四大基本要素不包括（需要）。

152.心理學(xué)家（皮亞杰）所提出的認(rèn)知發(fā)展階段理論能夠?yàn)榉治鰧W(xué)生認(rèn)知能力或認(rèn)知水平提供一個(gè)清晰的框架。

153.動(dòng)作技能領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)分類中，學(xué)生的身體器官所具有的活力特征，包括動(dòng)作的耐力、力量、柔韌性和敏捷性，屬于（體能）。

154.（課堂教授網(wǎng)絡(luò)課程）主要是模仿傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，以教師講授為主，界面包括教師的授課視頻、講稿內(nèi)容配合文字、圖片或PPT。

155.下面的（互動(dòng)教學(xué)型）不屬于網(wǎng)絡(luò)課程的形式。

156.以下選項(xiàng)中不屬于專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的特點(diǎn)的是（內(nèi)容的強(qiáng)化性）。

157.（博客）是繼Email、BBS、ICQ之后出現(xiàn)的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式，它是包含超級鏈接的網(wǎng)絡(luò)日記，代表著新的生活方式和新的工作方式，更代表著新的學(xué)習(xí)方式。

158.（教學(xué)設(shè)計(jì)模式）既是教學(xué)設(shè)計(jì)理論的具體化，又是教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐的升華，是聯(lián)系教學(xué)設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的橋梁。159.斯金納提出的“小步子、（循序漸進(jìn)）、序列化、學(xué)習(xí)者參與、強(qiáng)化、自定步調(diào)”六個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)原則確立了行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基石。

160.（外部參照需要分析法）是根據(jù)社會或職業(yè)的要求來確定對學(xué)生的期望值，以此為標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，找出差距，從而確定學(xué)習(xí)需要的一種分析方法。

161.布魯姆Bloom，B.S.等人根據(jù)認(rèn)知的復(fù)雜性把認(rèn)知學(xué)習(xí)描述成六個(gè)級別水平：識記、領(lǐng)會、應(yīng)用、（分析）、綜合、評價(jià)。

162.以下不屬于形成性評價(jià)階段的是（自我評價(jià)）。

163.情感領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)分類中，學(xué)生主動(dòng)參與，積極反應(yīng)，表示出較高的興趣。學(xué)習(xí)的結(jié)果包括默認(rèn)、愿意反應(yīng)和滿意的反應(yīng)，屬于（反應(yīng)）。

164.在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)不需要考慮到（媒體的選擇）因素。165.下面的（有效性）不是網(wǎng)絡(luò)課件的特點(diǎn)。166.下面的（交互性）不屬于專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的特點(diǎn)。167.（個(gè)人博客）是博客中最基本的形式。168.（認(rèn)知主義）對學(xué)習(xí)的研究深入到學(xué)生的內(nèi)部思維活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的內(nèi)部認(rèn)知、認(rèn)知傾向和認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用。169.教學(xué)設(shè)計(jì)以（教學(xué)系統(tǒng)）為研究對象。170.“迪克—?jiǎng)P瑞”模式、“史密斯—雷根”模式是以（客觀主義）認(rèn)識論作為教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

171.（內(nèi)部參照）需要分析法是由學(xué)生所在的組織機(jī)構(gòu)內(nèi)部已經(jīng)確定的教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生的期望與學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀作比較，找出二者之間存在的差距，從而鑒別學(xué)習(xí)需要的一種分析方法。172.以下不屬于講授教學(xué)法的是（講義法）。

173.認(rèn)知領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)分類中，將所學(xué)知識各個(gè)部分重新組合，形成新的知識整體的能力，屬于（綜合）。174.用“建構(gòu)主義的發(fā)展”和“建構(gòu)主義的特點(diǎn)”模型來闡明建構(gòu)主義對教學(xué)設(shè)計(jì)的影響的學(xué)者是（喬納森）。175.以下選項(xiàng)不屬于資源型專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站特點(diǎn)的是（提供考試注冊）。

176.下列選項(xiàng)中不屬于教育博客的作用的是（教育博客加強(qiáng)了教師與家長之間的溝通和教學(xué)中的反饋）。

177.國內(nèi)學(xué)者基本上都把教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展分為四個(gè)不同的時(shí)期/階段，20世紀(jì)80年代以后所屬的階段是（走向整合化的教學(xué)設(shè)計(jì)）。

178.以下不屬于教學(xué)設(shè)計(jì)成果的形成性評價(jià)常用工具的是（調(diào)查表）。

179.（學(xué)習(xí)風(fēng)格）是指學(xué)生感知不同刺激，并對刺激做出反應(yīng)這兩方面產(chǎn)生影響的所有心理特征。180.（練習(xí)測試）是指學(xué)生感知不同刺激，并對刺激做出反應(yīng)這兩方面產(chǎn)生影響的所有心理特征。

181.19世紀(jì)初，深化了教學(xué)程序的研究，并把心理學(xué)中的統(tǒng)覺作用應(yīng)用到教學(xué)上，認(rèn)為學(xué)生是利用已有的觀念吸收新的觀念，并構(gòu)成“統(tǒng)覺團(tuán)”，以增強(qiáng)吸收新知識的能力的心理學(xué)家是（赫爾巴特）。182.“將所學(xué)知識的各部分重新組合，形成一個(gè)新的知識整體”，在布魯姆的認(rèn)知領(lǐng)域，屬于（綜合）。

183.（專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站）是圍繞某一專題進(jìn)行的詳細(xì)而深入的資源建設(shè)，利用網(wǎng)站的功能模塊，組織學(xué)習(xí)者使用網(wǎng)站提供的資源。

184.專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站構(gòu)建了（協(xié)作學(xué)習(xí)）的平臺，有利于教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間圍繞專題進(jìn)行討論協(xié)商。185.以學(xué)生為主的教育博客是一個(gè)（知識管理）的過程。186.教學(xué)設(shè)計(jì)思想的萌芽大約在（20世紀(jì)初期）。

187.（梅里爾）認(rèn)為，教學(xué)的目的是使學(xué)生獲得知識技能，教學(xué)設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)設(shè)和開發(fā)促進(jìn)學(xué)生掌握這些知識技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)環(huán)境。

188.（外部參照）需要分析法是根據(jù)社會或職業(yè)的要求來確定對學(xué)生的期望值，以此為標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，找出差距，從而確定學(xué)習(xí)需要的一種分析方法。189.下列選項(xiàng)中與智力因素?zé)o關(guān)的特征是（動(dòng)機(jī)）。190.認(rèn)知領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)分類中，把握知識材料意義的能力，可以借助轉(zhuǎn)換、解釋、推斷來表明對材料的領(lǐng)會，屬于（領(lǐng)會）。191.信息化教學(xué)模式劃分為四個(gè)區(qū)域:（以教為中心的個(gè)別化教學(xué)）、以學(xué)生為中心的個(gè)別化學(xué)習(xí)、增加了多媒體教學(xué)應(yīng)用、以合作學(xué)習(xí)為中心的多種虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境。

192.網(wǎng)絡(luò)課程包括兩個(gè)組成部分：教學(xué)內(nèi)容和（網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境）。

193.（專題網(wǎng)站）的本質(zhì)是為學(xué)習(xí)者提供大量的專題學(xué)習(xí)資源和協(xié)作學(xué)習(xí)交流工具。194.以下選項(xiàng)不屬于自主學(xué)習(xí)型專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的是（與教學(xué)同步）。195.下面的（專題性）不是教育博客具有的特點(diǎn)。196.教學(xué)設(shè)計(jì)是以教學(xué)系統(tǒng)為研究對象，以獲得最優(yōu)化的教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播理論為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用（系統(tǒng)方法）分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價(jià)試行結(jié)果和修改方案的過程。

197.以下不屬于喬納森的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境模式的基本要素的是（家庭/情境支持）。198.（學(xué)習(xí)需要）是指學(xué)生學(xué)習(xí)方面目前的狀況與所期望達(dá)到的狀況之間的差距。199.下列選項(xiàng)中不屬于布魯姆的認(rèn)知領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)分類的有（學(xué)習(xí)）。

200.（示范—模仿）法是通過教師示范和學(xué)生模仿，來教與學(xué)如何運(yùn)用內(nèi)外部肌肉動(dòng)作的方法。201.從信息技術(shù)工具的角色和功能定位來看，下面屬于效能工具的是（文字處理軟件）。202.以下不屬于網(wǎng)絡(luò)課程的特點(diǎn)的是（師生可以自由交流）。203.以下選項(xiàng)不屬于專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站學(xué)習(xí)方式的是（集中學(xué)習(xí)）。204.不屬于教育博客的特點(diǎn)是（虛擬性）。

205.（構(gòu)建主義）者在教學(xué)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀體驗(yàn)、知識的建構(gòu)機(jī)制和學(xué)習(xí)情境的真實(shí)性，教學(xué)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。

206.下列選項(xiàng)中（學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建）不屬于行為主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。207.（教學(xué)活動(dòng)程序）是指某個(gè)教學(xué)策略所展開的步驟序列，它使教師明確執(zhí)行此策略時(shí)先做什么，后做什么，再做什么。208.教學(xué)目標(biāo)編寫的ABCD模式中，B指的是（教學(xué)行為）。209.與智力因素有關(guān)的特征主要包括知識基礎(chǔ)、認(rèn)知能力、（認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征）。

210.情感領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)分類中，學(xué)生通過對價(jià)值觀體系的組織，逐漸形成個(gè)人的品性，屬于（性格化）。

211.隨著國際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融入教育領(lǐng)域，交互性遠(yuǎn)程教學(xué)方式逐漸興起，教學(xué)模式轉(zhuǎn)向?qū)?虛擬教育)的研究。

第三篇：高校崗前培訓(xùn)教師資格證2017最新綜合-大學(xué)教學(xué)論(判斷)

1.教學(xué)是一種人類重要的盈利性社會實(shí)踐活動(dòng)。（錯(cuò)）

2.現(xiàn)代教學(xué)意味著教師與學(xué)生通過對人類知識經(jīng)驗(yàn)的交流與共享獲得共在性。（對）3.教學(xué)過程的實(shí)踐離不開教師、學(xué)生、評價(jià)三要素。（錯(cuò)）4.大學(xué)教學(xué)是基于專業(yè)教學(xué)的通識教育。（錯(cuò)）5.專業(yè)化是大學(xué)教學(xué)的生命線。（對）

6.大學(xué)教學(xué)過程實(shí)際上是一個(gè)學(xué)習(xí)和接受相結(jié)合的過程。（錯(cuò)）

7.大學(xué)生社團(tuán)具有自我服務(wù)、自我教育、自我管理、自我發(fā)展的功能。（對）8.大學(xué)教學(xué)具有文化傳播、文化創(chuàng)新價(jià)值。（對）

9.大學(xué)的原創(chuàng)性思想只能體現(xiàn)在學(xué)術(shù)論文與學(xué)術(shù)著作上。（錯(cuò)）10.現(xiàn)代意義上的大學(xué)起源于北美洲。（錯(cuò)）

11.中世紀(jì)大學(xué)被稱為人類文化史上的“智慧的花朵”。（對）12.“基爾特”是中世紀(jì)時(shí)教師與學(xué)生組合起來的學(xué)術(shù)性組織。（對）13.中世紀(jì)大學(xué)在教學(xué)上具有自治性。（對）14.英國大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)具有濃郁的人文教育理想。（對）

15.牛津?qū)W者紐曼認(rèn)為大學(xué)的目的在于培養(yǎng)具有“自由、公平、沉著、穩(wěn)健和自由的”生活習(xí)慣的紳士。（對）16.德國的柏林大學(xué)的創(chuàng)建者歌德提出了“大學(xué)自治”和“學(xué)術(shù)自由”等主張。（錯(cuò)）17.19世紀(jì)，德國通過高薪延攬外國優(yōu)秀人才，成為世界大學(xué)的中心（錯(cuò)）18.1917年胡適執(zhí)掌北京大學(xué)，進(jìn)行改革。（錯(cuò)）19.二戰(zhàn)后，英國成為世界大學(xué)的中心。（錯(cuò)）20.1952年我國大學(xué)院系調(diào)整，以蘇聯(lián)為師。（對）21.春秋戰(zhàn)國時(shí)代的稷下學(xué)宮是魯國的一所大學(xué)。（錯(cuò)）22.漢獻(xiàn)帝時(shí)創(chuàng)立太學(xué)。（錯(cuò)）23.書院制度起源于秦朝。（錯(cuò)）

24.我國漢代的博士是太學(xué)的專職教師，不是一種學(xué)位。（對）

25.診斷性評價(jià)是在課程開發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過程中時(shí)所采用的評價(jià)。（對）26.杜威所代表的課程論是形式主義課程論。（錯(cuò)）

27.20世紀(jì)50年代末，以美國教育家布魯納為代表提出來的課程理論是（錯(cuò)）。經(jīng)驗(yàn)主義課程理論。28.夸美紐斯創(chuàng)立了“泛智課程”學(xué)說。（對）29.學(xué)風(fēng)不屬于隱性課程。（錯(cuò)）

30.學(xué)科課程的主要優(yōu)點(diǎn)是開放性（錯(cuò)）31.美國實(shí)行實(shí)行地方分權(quán)型課程管理模式。（對）

32.在“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”中誕生的結(jié)構(gòu)主義課程論是以學(xué)生為中心的。（錯(cuò)）

33.在大學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系中，根據(jù)我國高校當(dāng)前的教育實(shí)踐，“大學(xué)語文”課程中屬于公共基礎(chǔ)課。（對）34.大學(xué)的培養(yǎng)方案是分專業(yè)編寫的。（對）35.學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)之一是邏輯性。（對）

36.教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)不屬于培養(yǎng)方案的主要內(nèi)容。（對）37.參考文獻(xiàn)不屬于教學(xué)大綱的構(gòu)成部分。（對）

38.編寫大學(xué)教材應(yīng)該注意適合大學(xué)生的心理狀況、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求。（對）

39.大學(xué)教學(xué)大綱編制的基本原則之一是：按照科學(xué)體系和教學(xué)法，組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容體系。（對）40.參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書和各種視聽資料不是教材。（錯(cuò)）

41.針對學(xué)習(xí)者的接受能力，按照繁簡、深淺、難易的程度，使某一科教材內(nèi)容的某些基本原理重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)展，螺旋上升，這是教材編排的直線式排列。（錯(cuò)）

42.大學(xué)課堂教學(xué)主要涉及的問題之一是教學(xué)內(nèi)容問題。（對）43.領(lǐng)導(dǎo)重視屬于課堂教學(xué)主要問題。（錯(cuò)）

44.大學(xué)課堂教學(xué)不是影響教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，世界各國也不重視課堂教學(xué)改革。（錯(cuò)）

45.改革開放后，各種流派、各種視角的教學(xué)研究成果，從根本上改變了我國教學(xué)觀念中存在的傳統(tǒng)舊識。（錯(cuò)）46.按照課堂討論的性質(zhì)，討論法的類型之一是互補(bǔ)性討論。（對）

47.大學(xué)課堂教學(xué)的討論根據(jù)討論的目的，可分為兩種類型，其一是知識性討論。（對）48.根據(jù)討論的組織形式，大學(xué)課堂教學(xué)的討論可分為三種類型，其一是辯論。（錯(cuò)）49.技能類、語言類和操作類課堂所經(jīng)常采用的一種教學(xué)方法是講授法。（錯(cuò)）50.講授法的優(yōu)勢是可控性差。（錯(cuò)）51.講授法的優(yōu)勢是信息量大。（對）52.教學(xué)方法的設(shè)計(jì)觀之一是整體觀。（對）53.教學(xué)方法設(shè)計(jì)的依據(jù)之一是領(lǐng)導(dǎo)意圖。（錯(cuò)）

54.陶行知先生所說的“先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，是在教學(xué)生如何學(xué)。”反映了教學(xué)方法設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)觀。（對）55.美國大學(xué)課堂教學(xué)的特點(diǎn)的是課后布置大量的學(xué)業(yè)任務(wù)。(對)56.研究性 教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目的的要求，針對教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)案例，并以案例為基本素材，在特定的教學(xué)情景中，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識分析和解決實(shí)際問題的能力，并逐步形成基本技能和技巧的一種教學(xué)模式。（錯(cuò)）

57.案例教學(xué)中一個(gè)主要的問題就是教具在教學(xué)中的運(yùn)用，它是案例教學(xué)區(qū)別于其他教學(xué)模式的關(guān)鍵所在。（錯(cuò)）58.活動(dòng)體驗(yàn)法屬于大學(xué)教學(xué)中常用的研究性教學(xué)方法。（對）

59.研究性教學(xué)實(shí)施中存在的問題之一是缺乏合理的教學(xué)督導(dǎo)制度及教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系。（對）60.探究模式不屬于研究性教學(xué)的基本模式。（對）61.研究性教學(xué)在國外又被稱為課題研究。（錯(cuò)）

62.雙語教學(xué)是指對高等學(xué)校的部分課程采用國外具有代表性和先進(jìn)性的原版教材，并采用英語授課的一種教學(xué)新模式。（對）

63.全外型雙語教育最早產(chǎn)生于美國。（錯(cuò)）

64.我國網(wǎng)絡(luò)教學(xué)存在的問題之一是教師的信息技術(shù)水平有待提高。（對）65.講授式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式不屬于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)基本模式。（錯(cuò)）

66.相比于傳統(tǒng)教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有的優(yōu)勢之一是有利于師生更好地交流，實(shí)現(xiàn)對知識的理解。（錯(cuò)）67.大學(xué)實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)體系，應(yīng)該以培養(yǎng)大學(xué)生綜合實(shí)踐能力為核心。（對）68.大學(xué)實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)之一是主體性。（對）

69.大學(xué)實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該以思想品德為核心構(gòu)建全面的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系。（錯(cuò)）70.操作性實(shí)驗(yàn)教學(xué)側(cè)重培養(yǎng)注意力與觀察力。（錯(cuò)）

71.從實(shí)驗(yàn)原理出發(fā)，通過逐步消除初始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)差異解決問題的思維方法是原理—目標(biāo)分析法。（對）72.當(dāng)前實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的趨勢之一是：實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法更科學(xué)。（對）

73.當(dāng)前實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中存在的問題之一是：對實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的重要性、必要性認(rèn)識不到位，工作積極性不高。（對）74.學(xué)術(shù)性原則不屬于校內(nèi)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)應(yīng)該遵循的原則。（對）

75.德國學(xué)者波蘭尼把不能用語言來交流的、情境化的、個(gè)體化的、嵌于實(shí)踐活動(dòng)中的知識，稱之為默會知識。（錯(cuò)）76.畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的教學(xué)組織主要分成：選題指導(dǎo)，過程指導(dǎo)和審查、評定與答辯。（對）77.接受同學(xué)質(zhì)疑不屬于畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）教學(xué)組織的三個(gè)階段之一。（對）

78.當(dāng)前，一些學(xué)生的畢業(yè)論文存在東拼西湊甚至抄襲現(xiàn)象，其原因之一是：教師指導(dǎo)與學(xué)校管理不力。（對）79.大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)的形式之一是組織學(xué)生參加義務(wù)勞動(dòng)。（錯(cuò)）80.科技創(chuàng)新活動(dòng)與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的關(guān)系是沒有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。（錯(cuò)）81.從評價(jià)的內(nèi)容來看，我國大學(xué)教學(xué)評價(jià)主要集中在六大方面，其中之一是評價(jià)學(xué)校辦學(xué)條件和辦學(xué)設(shè)備的效用。（對）82.從評價(jià)的主體來看，大學(xué)教學(xué)評價(jià)一般分為三種評價(jià)形式，不包括政府評價(jià)。（錯(cuò)）83.大學(xué)教學(xué)評價(jià)的功能有若干項(xiàng)，不包括下列各項(xiàng)中的選拔功能。（對）

84.大學(xué)教學(xué)評價(jià)是由特定的評價(jià)主體運(yùn)用一定的評價(jià)指標(biāo)體系并通過一定的評價(jià)方法進(jìn)行的多重評價(jià)因素組成的評價(jià)系統(tǒng)。（對）

85.開展大學(xué)教學(xué)評價(jià)的核心是建立評價(jià)工作機(jī)構(gòu)。（錯(cuò)）86.方向性教學(xué)評價(jià)的原則對辦學(xué)方向起到監(jiān)督與保證作用。（對）

87.學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的方法主要有測驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評價(jià)法等。（對）88.大學(xué)教學(xué)評價(jià)并不是單純的對教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)，而是設(shè)計(jì)大學(xué)辦學(xué)條件、教學(xué)建設(shè)、課程管理、科研創(chuàng)新、學(xué)術(shù)隊(duì)伍、學(xué)術(shù)環(huán)境等許多因素的綜合評價(jià)。（對）

89.大學(xué)教學(xué)評價(jià)不僅是大學(xué)教學(xué)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而且也是教育管理部門對學(xué)校的教學(xué)實(shí)施有效控制的一種重要手段。（錯(cuò)）

90.貫徹教育性原則，既應(yīng)重視他人評價(jià)的作用，還應(yīng)把評價(jià)與指導(dǎo)很好地結(jié)合起來，以明確教育工作的方向，增強(qiáng)做好教育工作的信心。（錯(cuò)）

91.對學(xué)生學(xué)業(yè)的客觀評價(jià)，不僅可以提高教師的專業(yè)素質(zhì)，還可以鼓勵(lì)教師以自己獨(dú)特的見解和風(fēng)格形成教學(xué)特色，從而提高學(xué)校教學(xué)管理的效果。（錯(cuò)）

92.教師教學(xué)評價(jià)的類型主要包括：學(xué)生評價(jià)、政府評價(jià)、院系領(lǐng)導(dǎo)評價(jià)、教師自評和專家評價(jià)。（錯(cuò)）93.三國時(shí)曹魏建立的三舍法，其中由“門人”升入“弟子”的制度具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。（錯(cuò)）94.教師教學(xué)評價(jià)的結(jié)果分析與處理階段，有幾項(xiàng)任務(wù)要完成，不包括將評價(jià)結(jié)果提供給學(xué)生供其重新選擇老師用。（對）95.教師教學(xué)評價(jià)收集的信息必須向?qū)W院或?qū)W校黨委匯報(bào)。（錯(cuò)）96.大學(xué)教學(xué)模式改革的目標(biāo)之一是以教為主向以學(xué)為主轉(zhuǎn)變。（對）

第四篇：高校崗前培訓(xùn)教師資格證2017最新(完整版)職業(yè)道德修養(yǎng)

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng) 單選題：

1、按照本職工作崗位所制定的行為準(zhǔn)則辦事，不以私害公，不出賣原則，即（辦事公道）。

2、把道德說成是“超歷史”的，是（錯(cuò)誤的）。

17、道德把握世界的主要手段是（進(jìn)行道德評價(jià)）。

18、道德從萌芽到生成的關(guān)鍵條件是（社會分工）。

19、道德發(fā)展的總趨勢是不斷（進(jìn)步的）。

20、道德規(guī)范是一種（內(nèi)化的規(guī)范）。律)保護(hù)。

37、高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)面向社會，依法（自主辦學(xué)），實(shí)行民主管理。

38、高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)為畢業(yè)生、結(jié)業(yè)生提供(就業(yè))指導(dǎo)和服務(wù)。

39、高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)以（培養(yǎng)人才）為中心，開展教學(xué)、科學(xué)研究和社會予相應(yīng)的學(xué)位。

50、公民依法享有接受高等教育的權(quán)利。國家采取措施，幫助少數(shù)民族學(xué)生和（經(jīng)濟(jì)困難）的學(xué)生接受高等教育。

51、構(gòu)成道德品質(zhì)的最終環(huán)節(jié)是（道德習(xí)慣）。

3、本科教育有特定的培養(yǎng)目標(biāo)。下列選項(xiàng)中，不屬于本科教育培養(yǎng)目標(biāo)的是(掌握本專業(yè)前沿理論，并具有創(chuàng)新成果)。

4、不同道德體系的對立和斗爭，也是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系的（內(nèi)在矛盾）決定的。

5、從本質(zhì)上講，教師職業(yè)榮譽(yù)是一定社會現(xiàn)存（職業(yè)道德關(guān)系）的概括和反映。

6、從道德修養(yǎng)的角度來看，任何人的道德面貌都是（自我塑造的）。

7、從教師個(gè)人對待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看，教師在如何對待自己的職業(yè)和職責(zé)上，存在著四種不同的境界，即厭教，功利，熱愛，樂教，其中（樂教）是我們應(yīng)該向往和追求的。

8、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到（社會生活和群體的影響）。

9、從倫理學(xué)的角度，教師要平等對待學(xué)生，首先要（愛無差等，一視同仁）。

10、從人類發(fā)展的總趨勢來看，人道主義思想（日益發(fā)展）。

11、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必要條件是（全面提高教師自身素質(zhì)）。

12、當(dāng)剝削階級被推翻以后，其道德往往對新的社會制度起（反）作用。

13、當(dāng)剝削階級被推翻以后，其道德往往對新的社會制度起（破壞）作用。

14、“道德是由物質(zhì)生活水平?jīng)Q定的”。這句話是（舊唯物主義）。

15、（道德修養(yǎng)）是每個(gè)教師勝任工作的必要條件。

16、（道德義務(wù)）是一定社會的和階級的道德原則和規(guī)范對人們行為的要求和反映。

21、道德內(nèi)容的社會性和可變性決定了教師道德修養(yǎng)的（持久性）。

22、道德品質(zhì)是一定道德關(guān)系的體現(xiàn)，這種體現(xiàn)在本質(zhì)上是（社會意識對社會存在的反映）。

23、道德是調(diào)整（人們之間以及個(gè)人與社會之間關(guān)系）的行為規(guī)范的總和。

24、道德修養(yǎng)的過程是一個(gè)塑造和改造（自己的道德面貌）的過程。

25、道德有助于（鞏固）其所賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

26、對大學(xué)生以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，要（廣泛開展社會公德、職業(yè)道德教育）。

27、對道德本質(zhì)起決定作用的是（社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系）。

28、對教師職業(yè)幸福認(rèn)識有誤的是（幸福有永恒性和不變性）。

29、對于一個(gè)人來說，樹立與社會價(jià)值相一致、為大眾所認(rèn)可的幸福觀是獲得幸福的（必要前提）。30、反映和概括有關(guān)教師道德現(xiàn)象的概念中，最基本、最本質(zhì)的概念是（教師職業(yè)道德范疇）。

31、封建社會道德在中國主要是借助于（國家政權(quán)）來實(shí)現(xiàn)的。

32、封建社會道德中的“三從”是針對（婦女的）。

33、封建社會道德最基本的原則是（維護(hù)封建的宗法等級關(guān)系）。

34、高等學(xué)校實(shí)行教師資格制度。以下學(xué)歷中不能取得高等學(xué)校教師資格的是(大學(xué)專科畢業(yè))。

35、高等學(xué)校實(shí)行教師資格制度。以下學(xué)歷中不能取得教師資格的是(大學(xué)專科畢業(yè))。

36、高等學(xué)校學(xué)生的合法權(quán)益，受(法

服務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量達(dá)到國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

40、高等學(xué)校擁有教育教學(xué)自主權(quán)。但以下說法中不正確的是(自主制定教育方針)。

41、高等學(xué)校擁有教育教學(xué)自主權(quán)。以下選項(xiàng)中對“高等學(xué)校教育教學(xué)自主權(quán)”理解錯(cuò)誤的是(自主制定教育方針)。

42、高校師德考核結(jié)果要作為對教師的資格認(rèn)定，專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘、崗位聘任、評優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)、晉級提拔、績效評價(jià)和考核管理的主要依據(jù)，嚴(yán)格執(zhí)行（“一票否決制”）。

43、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定：高校教師要堅(jiān)持（育人為本，立德樹人），遵守教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長，誨人不倦，尊重學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不拒絕學(xué)生的合理要求，不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職。

44、個(gè)人的道德選擇能力，集中表現(xiàn)為(道德品質(zhì))。

45、各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)是（職業(yè)活動(dòng)的出現(xiàn)）。

46、根據(jù)《山東省高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范實(shí)施細(xì)則（試行）》規(guī)定，（愛國守法）是對高校教師的基本道德要求。

47、根據(jù)杜威的觀點(diǎn)，（教育公正）是社會公正的起點(diǎn)。

48、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》由中共中央于（2001年印發(fā)）。

49、公民通過接受高等教育或者（自學(xué)），其學(xué)業(yè)水平達(dá)到國家規(guī)定的學(xué)位標(biāo)準(zhǔn)，可以向?qū)W位授予單位申請授

52、關(guān)于道德品質(zhì)與道德行為，下列說法正確的是（主體的道德行為是其道德品質(zhì)的實(shí)踐基礎(chǔ)）。

53、關(guān)于教師道德行為選擇，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是（是一種反映主體政治追求的社會活動(dòng)）。

54、國家鼓勵(lì)高等學(xué)校之間、高等學(xué)校與科學(xué)研究及企業(yè)事業(yè)組織之間開展(協(xié)作)，實(shí)行優(yōu)勢互補(bǔ)，提高教育資源的使用效益。

55、國家向高校學(xué)生提供獎(jiǎng)勵(lì)、資助和幫助。以下說法中錯(cuò)誤的是(不提倡個(gè)人設(shè)立助學(xué)金)。

56、（集體）是個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。

57、集體是個(gè)人全面發(fā)展的（現(xiàn)實(shí)途徑）。

58、集體主義原則和為人民服務(wù)精神，在強(qiáng)調(diào)以社會、集體和他人為重的同時(shí)，（并不否定）個(gè)人的合理利益。

59、“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”說明（向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)）是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。

60、“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利切沒有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會，純系服務(wù)的機(jī)會，而無絲毫名利尊榮可言。”說這段話的教育家是（陶行知）。

61、價(jià)值沖突表現(xiàn)為兩種不同的形式：一種是同一價(jià)值體系內(nèi)部的不同道德要求之間的沖突，一種是（不同價(jià)值體系之間的沖突）。

62、教師被稱之為太陽底下（最光輝的職業(yè)）。

63、教師道德行為選擇本質(zhì)上是（一個(gè)價(jià)值判斷和取舍的過程）。64、教師道德行為選擇的邏輯起點(diǎn)是（教師對不同道德行為方案價(jià)值的判斷）。

65、教師道德行為選擇的最終決定在于（教師的選擇和行為能力）。66、教師道德品質(zhì)是教師在處理（個(gè)人與他人、個(gè)人與社會）的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定傾向和一貫表現(xiàn)。

67、教師道德品質(zhì)是教師在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來的（穩(wěn)定傾向和一貫表現(xiàn)）。68、教師道德情感的核心是（愛學(xué)生）。

69、教師道德自我評價(jià)的基本形式是(內(nèi)心信念)。

70、教師的（同儕群體）對個(gè)體教育良心的形成作用更為直接。71、教師的根本的社會職責(zé)是（教書育人）。

72、教師的工作直接影響著未來一代的健康成長。在現(xiàn)代社會，教育作為人力資源開發(fā)的重要手段，已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展的重要條件。它具有開發(fā)人的智力、發(fā)展人的素質(zhì)的功能，而人的智力開發(fā)與素質(zhì)發(fā)展，會直接推動(dòng)科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展。這說明（教師職業(yè)是崇高而神圣的職業(yè)）。

73、教師的基本職責(zé)是（教書育人）。教師的幸福理應(yīng)是一種（高層次的幸福）。

74、教師的職業(yè)認(rèn)識、職業(yè)理想、職業(yè)信念和職業(yè)意志，可以統(tǒng)稱為（教師職業(yè)道德意識）。

75、教師公道正派的道德品質(zhì)包括兩個(gè)方面的涵義，一是平等地對待每一個(gè)學(xué)生，二是(不在教育教學(xué)活動(dòng)中謀取不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益)。76、教師公道正派的道德品質(zhì)包括兩個(gè)方面的意義，一是不在教育活動(dòng)中謀取不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，二是（平等的對待每一個(gè)學(xué)生）。

77、教師和學(xué)生集體之間以及教師和學(xué)生個(gè)人之間，在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，并相互接納，這是指（師生心理相容）。

78、教師進(jìn)行道德行為選擇的基本原則是（集體主義）。

79、教師進(jìn)行自身修養(yǎng)的核心，是形成教育活動(dòng)中所必需的（正義感）。80、教師勞動(dòng)無限量的時(shí)空要求體現(xiàn)了教師勞動(dòng)（內(nèi)容的復(fù)雜性）。81、教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高（民族素質(zhì)）的使命。

82、教師為人師表的重要時(shí)代特征是（做一個(gè)事業(yè)型教師）。

83、教師獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力是（教師的職業(yè)理想）。

84、教師需要通過語言進(jìn)行教育教學(xué)，教師在語言上要做到（持重有方，掌握好喜怒哀樂的分寸）。85、教師要想擔(dān)負(fù)起教書育人的職責(zé)，必須做到（滿腔熱忱）。86、教師要做到愉快親切，這是對教師在（神態(tài)上的要求）。

87、教師以愛對待學(xué)生，學(xué)生則對教師產(chǎn)生好感，也以愛對待教師，有人稱這種愛為（“愛的回流”）。88、教師在教育活動(dòng)中對學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，一視同仁、同等對待，不以個(gè)人私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)，這是教師職業(yè)公正的（對象性公正）。89、教師在進(jìn)行道德選擇時(shí)的最基本的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（愛學(xué)生）。90、教師在提高業(yè)務(wù)水平方面應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則是（治學(xué)規(guī)則）。91、教師正確處理教師集體中人際關(guān)系的行為規(guī)范是（關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作）。

92、教師職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和前提條件是（受教育者的實(shí)際存在）。93、教師職業(yè)道德行為與其他職業(yè)道德行為相比有著更強(qiáng)烈的（示范性）。

94、教師職業(yè)道德體系中評判教師道德行為的最高道德準(zhǔn)則是（教師職業(yè)道德原則）。

95、教師職業(yè)道德修養(yǎng)包含兩個(gè)方

面，一個(gè)是職業(yè)道德意識修養(yǎng)，另一個(gè)是(職業(yè)道德行為修養(yǎng))。96、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主觀前提是（教師具有道德修養(yǎng)的主觀能力）。97、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高境界是（慎獨(dú)）。

98、教師職業(yè)道德與其他職業(yè)道德行為相比，其影響更加（廣泛、深刻、久遠(yuǎn)）。

99、教師職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范和（職業(yè)道德范疇）構(gòu)成了教師職業(yè)道德規(guī)范體系。

100、教師職業(yè)道德在沒有轉(zhuǎn)化為個(gè)體道德之前，是一種（他律性規(guī)范）。101、教師職業(yè)是復(fù)雜而富有創(chuàng)造性的職業(yè)，從事這一職業(yè)的人必須(富有耐心)。

102、教師職業(yè)幸福的（精神性）首先表現(xiàn)為勞動(dòng)及其報(bào)酬的精神性。103、教師職業(yè)幸福的關(guān)系性，即（給予性與被給予性）。

104、教師職業(yè)義務(wù)，必須付諸（行動(dòng)）才具有現(xiàn)實(shí)意義。

105、教師職業(yè)作風(fēng)要求教師平等待人、團(tuán)結(jié)互助的對象是（包括學(xué)生和教師在內(nèi)的每一個(gè)人）。

106、教書育人可以分解開來理解，又必須從總體上領(lǐng)會。“教書”的主要內(nèi)容是（科學(xué)文化知識）。107、教學(xué)的主人、學(xué)校的主人是（學(xué)生）。

108、教育工作的根本任務(wù)是（培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的新人）。109、教育勞動(dòng)在本質(zhì)上是（一種人培養(yǎng)人的活動(dòng)）。

110、教育人道主義要求教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)具有（人道主義的情懷）。111、捷克著名教育家夸美紐斯提出：“教師應(yīng)該是（道德卓異）的優(yōu)秀人物”。

112、解決道德必然性與個(gè)人道德選擇能力之間的矛盾，教師要（提高自身道德選擇能力）。

113、經(jīng)過教師教育活動(dòng)的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識，（職業(yè)義務(wù)）就會內(nèi)化為教

師的“內(nèi)心需要”，使自己自覺地承擔(dān)起教師職責(zé)。

114、可以被學(xué)生直接觀察到的“教師道德”是（教師的舉止）。115、孔子曾經(jīng)說過：“為仁由己。”意為教師能否成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，關(guān)鍵在于其是否能夠通過道德修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)教師道德的（內(nèi)化）。116、“羅森塔爾效應(yīng)”實(shí)質(zhì)上反映的是(師愛效應(yīng))。

117、良心是蘊(yùn)含在人們（內(nèi)心深處）的一種意識活動(dòng)。

118、履行教師職業(yè)義務(wù)，教師在動(dòng)機(jī)上不企求（相應(yīng)的報(bào)酬）。119、馬克思主義（并不否認(rèn)）道德具有超階級的共同性。

120、(目的性)是人類活動(dòng)最基本的特征，也是道德成為實(shí)踐精神的主要依據(jù)。

121、奴隸社會的道德在調(diào)節(jié)范圍上較之原始社會的道德（日益擴(kuò)大）。122、歐洲封建社會教會學(xué)校的教師是由（神父兼任的）。

123、“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”說明教師職業(yè)道德的（對社會文明的示范功能）功能。124、全面發(fā)展原則對教師教育活動(dòng)的最基本的要求是（面向全體學(xué)生）。125、全面教育的內(nèi)容是由（人的全面發(fā)展的內(nèi)容）決定的。126、確立教育人道主義原則是教育活動(dòng)的（內(nèi)在要求）。

127、人的全面發(fā)展學(xué)說是針對人的片面發(fā)展日益加劇的嚴(yán)峻事實(shí)，尋找解決這一問題的根本出路提出來的，目的在于實(shí)現(xiàn)（“人性復(fù)歸”）。128、人類歷史的第一個(gè)階級道德類型是（奴隸社會的道德）。129、人自身發(fā)展的最高目標(biāo)是（人的全面發(fā)展）。

130、任何一個(gè)學(xué)生都是教師（集體）勞動(dòng)的結(jié)果。

131、如下關(guān)于師愛的描述中，不確切的是（師愛具有差異性、針對性）。132、“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。”這體現(xiàn)了（道德決定論）。133、《山東省高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范實(shí)施細(xì)則（試行）》規(guī)定，（敬業(yè)愛生）是高校教師的基本職責(zé)，是高校教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵。134、《山東省高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范實(shí)施細(xì)則（試行）》規(guī)定，（教書育人）是高校教師的天職，是高校教師職業(yè)道德的精髓和核心。135、《山東省高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范實(shí)施細(xì)則（試行）》規(guī)定，（為人師表）是教師職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。136、社會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）。

137、社會主義道德的基本原則是（集體主義）。

138、社會主義道德建設(shè)的總目的是（在全社會形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系）。139、社會主義職業(yè)道德的基本要求是（誠實(shí)守信）。

140、師表風(fēng)范內(nèi)在之源的根本就是（真善美）。

141、師德的靈魂是（關(guān)愛學(xué)生）。142、師生相互了解的心理基礎(chǔ)是（情感上的相容性）。

143、實(shí)踐證明，只有（道德高尚）的教師，才能培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)生。

144、實(shí)現(xiàn)人自由全面發(fā)展的首要前提是（生產(chǎn)力的高度發(fā)展）。145、世界上第一所師范學(xué)校是（巴黎師范學(xué)校）。

146、市場經(jīng)濟(jì)肯定個(gè)人的合理利益，這和社會主義道德所要求的集體主義（并不矛盾）。

147、樹立正確的（職業(yè)榮譽(yù)感）教師才能做到寵辱不驚，始終以教書育人為自己的職業(yè)自豪。

148、素質(zhì)教育的核心是（培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力）。

149、調(diào)整人與人、人與集體之間關(guān)系的指導(dǎo)原則是（集體主義）。150、我國封建社會官學(xué)教師職位的高低，往往以其（在政府中所任職位為標(biāo)準(zhǔn)）。

151、我國現(xiàn)階段實(shí)施的素質(zhì)教育的核心是（培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力）。152、下列對信念的理解中，正確的是（信念表達(dá)的是一種真誠信服的態(tài)度）。

153、下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，正確的是（職業(yè)道德的內(nèi)容因行業(yè)不同而有所不同）。

154、下列選項(xiàng)中，決定了教師必須在學(xué)生中享有崇高威信的，是教育勞動(dòng)的（示范性）。

155、新型的師生關(guān)系應(yīng)該是，教師與學(xué)生在人格上是平等的，在價(jià)值上是和諧的，在交互活動(dòng)中是民主的。它的核心是（師生的心理相容）。156、幸福是人們按照自己的尺度來衡量和評價(jià)的，所以具有（主觀性）。157、虛榮是以（個(gè)人主義）為基礎(chǔ)，是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的畸形反映。158、學(xué)生的（向師性）心理決定了教師職業(yè)勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。159、要想成為一名優(yōu)秀教師，就要有較高的（綜合素質(zhì)）。

160、要想人類社會沿著更加（人性化）的方向發(fā)展，也需要確立教育人道主義原則。

161、一定社會的道德要求要成為個(gè)體的道德品質(zhì)，不但要依靠社會道德教育，而且要賴于個(gè)體的（道德修養(yǎng)）。

162、一個(gè)教師集體的戰(zhàn)斗力，在很大程度上取決于其成員的（組織紀(jì)律性）。

163、一個(gè)人民教師從事教育教學(xué)、履行教書育人工作的原動(dòng)力是（敬業(yè)）。

164、以下關(guān)于奴隸社會道德的描述中，不正確的是（在內(nèi)容上有簡樸性）。

165、以下關(guān)于人的道德修養(yǎng)的說法中，不正確的是(人的道德面貌是與生俱來的)。

166、以下關(guān)于師生關(guān)系的說法中，不正確的是（師生關(guān)系是一種特殊的朋友關(guān)系，雙方可以自由選擇）。167、以最廣大人民群眾的最大利益為道德行為選擇的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教師道德行為選擇的(基本原則)。168、由于社會生活的復(fù)雜性，一個(gè)教師往往身兼幾種社會角色，由此產(chǎn)生的道德沖突是一種（不同角色的義務(wù)沖突）。

169、有人認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)講的是競爭，而人道主義講的是互愛，二者大相徑庭。其實(shí)這種看法是（不全面的）。170、在“道”和“利”不可兼得的情況下，教師應(yīng)當(dāng)作出以（自我犧牲）為前提的道德選擇。

171、在構(gòu)成教師道德品質(zhì)的六個(gè)要素中，標(biāo)志著道德品質(zhì)形成的是（道德習(xí)慣）。

172、在建設(shè)中國特色社會主義的新時(shí)期，教師的以身作則、為人師表應(yīng)該表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。如下不屬于這一時(shí)代特征的是（不拘一格，做一個(gè)致富型教師）。

173、在教師道德內(nèi)化過程的同化階段上（已經(jīng)部分地獲得了道德自由）。174、在教師道德品質(zhì)構(gòu)成要素中，作為一種巨大的精神力量，（道德信念）是教師道德生活精神支柱。175、在教師道德品質(zhì)諸要素中，居于主導(dǎo)地位的是（教師道德信念）。176、在教師職業(yè)道德規(guī)范體系中處于基礎(chǔ)位置，是履行其他教師職業(yè)道德規(guī)范的前提的是(愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教)。

177、在教師職業(yè)道德體系中，教師職業(yè)道德原則居（核心地位）地位。178、在教師職業(yè)行為的進(jìn)行過程中，職業(yè)良心具有（監(jiān)督作用）。179、在教師職業(yè)行為之后，職業(yè)良心具有（評價(jià)作用）。

180、在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生特長的有力舉措是（因材施教）。181、在社會上占統(tǒng)治地位的道德，必定是該社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系中處于（支配地位的）那個(gè)階級的道德。

182、在社會主義社會里，教師個(gè)人利益和教師集體利益在根本上是（一致的）。

183、在師生交往中，學(xué)生在心理和道德上的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是（向師性）。

184、在我國唐代官學(xué)發(fā)展興盛之時(shí)，歐洲當(dāng)時(shí)的學(xué)校則控制在（教會手中）。

185、在學(xué)校眾多復(fù)雜的人際關(guān)系中，最基本的一對關(guān)系是（師生關(guān)系）。186、在以下各條中，不屬于本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)的是(掌握本專業(yè)前沿理論，并具有創(chuàng)新成果)。187、在以下各條中，對教育工作的效果最具直接影響的是（教師業(yè)務(wù)水平的高低）。

188、在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中起評判作用的是（教師職業(yè)道德原則）。

189、在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中起指導(dǎo)作用的是（教師職業(yè)道德原則）。

190、在中國教育史上，最早提出教師應(yīng)以身作則、為人師表思想的人是（孔子）。

191、職業(yè)道德的萌芽是在（原始社會）。

192、職業(yè)道德的最終歸宿是（服務(wù)群眾）。

193、職業(yè)道德在功能上具有（適用性）。

194、職業(yè)道德在內(nèi)容上具有（職業(yè)性）。

195、職業(yè)義務(wù)是職業(yè)勞動(dòng)者必須承擔(dān)的（社會責(zé)任）。

196、制定教師職業(yè)道德規(guī)范、貫徹教師職業(yè)道德要求的指導(dǎo)和依據(jù)是（教師職業(yè)道德原則）。

197、資產(chǎn)階級道德的核心是（利己主義）。

198、資產(chǎn)階級道德之于封建道德來說是（巨大的進(jìn)步）。

199、遵循教育人道主義的前提是（正確理解人道主義）。200、《中共中央關(guān)于深化改革若干重大問題的決定》指出，深化教育領(lǐng)域綜合改革，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持（全面發(fā)展），加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國活動(dòng)的有效形式和長效機(jī)制，增標(biāo)志、B.是道德品質(zhì)的表現(xiàn)、C.是在道德行為的反復(fù)實(shí)踐中形成的、D.是道德意識和道德行為的高度統(tǒng)一）。

10、道德信念(A.是道德動(dòng)機(jī)的高級形式、B.是推動(dòng)道德品質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在力量、C.使道德品質(zhì)具有一貫性教學(xué)活動(dòng)開始向理論化發(fā)展、奴隸社會是“吏師合一”）。

21、關(guān)于教師職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)道德范疇，表述正確的是（A.在教師職業(yè)道德原則指導(dǎo)下、B.詳細(xì)引申出對教師職業(yè)道德的要求、C.便于貫徹和實(shí)施教師職業(yè)道德原則、D.社會的發(fā)展與進(jìn)步要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)、B.是由教育的特點(diǎn)和規(guī)律所決定的、C.為符合一定社會或階級的道德原則、D.道德品質(zhì)的后天形成和可變性的特點(diǎn)）。

32、教師道德修養(yǎng)的方法包括（理論學(xué)習(xí)的方法、實(shí)踐鍛煉的方法）。強(qiáng)學(xué)社社會責(zé)任感，創(chuàng)業(yè)精神，實(shí)踐能力。

201、“照本宣科念講稿，墨守成規(guī)搞教學(xué)”的教師絕不是一個(gè)好教師。因此教師要（創(chuàng)新）。

202、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”所強(qiáng)調(diào)的道德修養(yǎng)的特點(diǎn)是（實(shí)踐性）。多選題：

1、秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范，需要（堅(jiān)持學(xué)術(shù)誠信，堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德、尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果、力戒心浮氣躁和急功近利，自覺維護(hù)知識產(chǎn)權(quán)）。

2、倡導(dǎo)與實(shí)行社會主義人道主義（有助于建立健康的市場競爭秩序、有助于促進(jìn)社會的穩(wěn)定、有助于全社會道德水平的提高）。

3、從教師自身職業(yè)修養(yǎng)的角度，應(yīng)如何踐行教師職業(yè)公正（提高人生修養(yǎng)、提高教育素養(yǎng)、做到懲罰公正）。

4、從目前教師的狀況看，制約教師成功的知識瓶頸主要是（背景性知識、條件性知識）。

5、從學(xué)校教育的角度看，教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性是（培養(yǎng)合格教師的需要、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要）。

6、道德把握的主要對象是（人與人、人與社會）之間的關(guān)系。

7、道德行為與道德品質(zhì)的關(guān)系（A.道德品質(zhì)是道德行為的積累、B.道德品質(zhì)是道德行為的內(nèi)在根據(jù)、C.道德品質(zhì)是行為整體的穩(wěn)定特征、D.個(gè)體道德行為的特征決定著品質(zhì)的特征）。

8、道德品質(zhì)的實(shí)踐基礎(chǔ)是（道德行為、道德習(xí)慣）。

9、道德習(xí)慣（A.是道德品質(zhì)形成的和穩(wěn)定性、D.是道德品質(zhì)的有機(jī)組成部分)。

11、道德義務(wù)一般可以分為兩大類：（對社會的義務(wù)、對他人的義務(wù)）。

12、對教師的道德行為會起直接制約作用的因素包括（學(xué)生對教師的尊敬、贊揚(yáng)或蔑視、批評，直接或間接的師德教育）。

13、對學(xué)生負(fù)責(zé)落實(shí)到行動(dòng)上，要求教師（A.做好教書育人工作、B.熱愛學(xué)生、C.關(guān)心學(xué)生、D.尊重學(xué)生）。

14、二戰(zhàn)后，歐洲人本主義教育思想家的代表有（馬斯洛、羅杰斯）。

15、反映市場經(jīng)濟(jì)道德秩序的道德規(guī)范，主要有(A.公正平等、B.誠實(shí)守信、C.互利互惠、D.自由競爭)。

16、封建社會道德內(nèi)容及表達(dá)方式具有明顯的（A.政治化、B.宗教化、C.理論化、D.神秘化）。

17、高校教師必須樹立正確的職業(yè)榮譽(yù)觀，要做到（A.正確處理好義務(wù)和榮譽(yù)的關(guān)系、B.正確處理好個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)的關(guān)系、C.正確處理好貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系、D.劃清榮譽(yù)和虛榮的界限）。

18、高校教師樹立正確的職業(yè)榮譽(yù)觀，就要做到（A.正確處理好義務(wù)和榮譽(yù)的關(guān)系、B.正確處理好個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)的關(guān)系、C.正確處理好貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系、D.劃清榮譽(yù)和虛榮的界限）。

19、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性體現(xiàn)在（是教育勞動(dòng)的必然要求、是集體主義的必然要求、是創(chuàng)造和諧心理環(huán)境的保證）。

20、關(guān)于教師職業(yè)道德發(fā)展問題，以下說法正確的是（生產(chǎn)力的發(fā)展促使

從屬于教師職業(yè)道德原則）。

22、關(guān)于人道主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，下列認(rèn)識正確的是（市場經(jīng)濟(jì)中包含著人道主義原則、兩者并非完全對立、實(shí)行社會主義人道主義有助于建立良好市場秩序）。

23、關(guān)于人道主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，正確的是（市場經(jīng)濟(jì)中包含著人道主義原則、兩者并非完全對立、實(shí)行社會主義人道主義有助于建立良好市場秩序）。

24、關(guān)于師生關(guān)系的教育意義,如下正確的闡述是（A.師生關(guān)系影響學(xué)生的可塑性、B.師生關(guān)系影響信息的傳遞、C.師生關(guān)系影響學(xué)生的心理、D.師生關(guān)系影響學(xué)生的學(xué)習(xí)）。

25、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性有（A.做一名合格教師的需要、B.培養(yǎng)合格學(xué)生的需要、C.迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要、D.克服市場經(jīng)濟(jì)消極影響的需要）。

26、“師愛”的廣泛性體現(xiàn)在（關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展、對學(xué)生一視同仁）。

27、教師道德行為是（道德品質(zhì)的外部表現(xiàn)、道德品質(zhì)的實(shí)踐范疇、衡量一個(gè)教師道德水平高低的客觀標(biāo)志）。

28、教師道德行為選擇的原則有（人道主義原則、教書育人原則、全面發(fā)展原則）。

29、教師道德行為選擇中的“兩難”、“多難”選擇，反映了教師道德行為選擇中（不同價(jià)值的沖突、不同義務(wù)的沖突、不同角色的沖突）。30、教師道德內(nèi)化的過程要經(jīng)過（服從階段、同化階段、內(nèi)在階段）。

31、教師道德修養(yǎng)的必要性包括（A.33、教師的職業(yè)良心可以表現(xiàn)在教育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，包括（A.恪盡職守、B.自覺工作、C.愛護(hù)學(xué)生、D.團(tuán)結(jié)執(zhí)教）。

34、教師的職業(yè)榮譽(yù)觀，要受到（遵循集體主義原則、尊重教師的勞動(dòng)特點(diǎn)、渴望實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值）的積極影響。

35、教師對家長負(fù)責(zé)需要（主動(dòng)與學(xué)生家長保持聯(lián)系、經(jīng)常向家長匯報(bào)學(xué)生表現(xiàn)、針對學(xué)生問題與家長磋商）。

36、教師集體的團(tuán)結(jié)依賴于（集體共同的利益、統(tǒng)一的目標(biāo)和價(jià)值理念、教師之間的團(tuán)結(jié)互助精神）。

37、教師樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，主要應(yīng)當(dāng)做到（A.認(rèn)真求實(shí)、B.勤奮刻苦、C.虛心踏實(shí)、D.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）。

38、教師要確立和實(shí)現(xiàn)其職業(yè)理想，就必須(A.對教師職業(yè)要有正確理解、B.對教育事業(yè)要有正確理解、C.對教育規(guī)律要有正確認(rèn)識、D.對教育工作要有獻(xiàn)身精神)。

39、教師依法執(zhí)教的具體要求包括（認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)、自覺遵守法律法規(guī)、教育學(xué)生懂法守法）。40、教師這一職業(yè)在人類生活歷史發(fā)展過程中的作用包括（A.是人類社會得以延續(xù)和發(fā)展的重要因素、B.是連接過去和未來的紐帶、C.是人類不斷走向更高層次文明的橋梁、D.發(fā)揮著不可替代的功能）。

41、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)表現(xiàn)為（道德意識的自覺性、道德行為的示范性、道德影響的深遠(yuǎn)性）。

42、教師職業(yè)道德意識包括教師的（A.職業(yè)認(rèn)識、B.職業(yè)理想、C.職業(yè)信念、D.職業(yè)意志）。

43、教師職業(yè)道德原則的確立要依據(jù)（一般社會道德原則、一般的教育原則、以人為本原則）。

44、教師職業(yè)道德原則有（定向作用、指導(dǎo)作用、評判作用）。

45、教師職業(yè)的社會意義體現(xiàn)在（傳承和發(fā)展人類文化、維護(hù)和推動(dòng)社會發(fā)展、促進(jìn)人類的自我完善）。

46、教師職業(yè)公正的內(nèi)容包括（對己性公正、同儕性公正、對象性公正）。

47、教師職業(yè)公正的特點(diǎn)是（教育性、實(shí)施的實(shí)質(zhì)性、主體的自覺性）。

48、教師職業(yè)勞動(dòng)的復(fù)雜性，主要表現(xiàn)在（勞動(dòng)對象的復(fù)雜性、勞動(dòng)內(nèi)容的復(fù)雜性、勞動(dòng)過程的復(fù)雜性）。

49、教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)有（A.示范性、B.復(fù)雜性、C.創(chuàng)造性、D.長周期性）。

50、教師職業(yè)榮譽(yù)的作用表現(xiàn)在以下方面（推動(dòng)作用、崇尚作用、激勵(lì)作用）。

51、教師職業(yè)責(zé)任包括（對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)生家長負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)）。

52、教學(xué)相長要求教師要做到（科學(xué)定位自己的角色、向?qū)W生學(xué)習(xí)、換位思考）。

53、教育工作中的恪盡職守，內(nèi)涵主要有(從職業(yè)規(guī)范上說, 要求教師按照教育事業(yè)對教師的要求盡職盡責(zé)、從教育效果上說, 要求教師不能誤人子弟，要盡全力取得最佳的教育效果)。

54、教育人道主義原則的具體要求有（A.尊重每一個(gè)學(xué)生、B.關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生、C.教育學(xué)生學(xué)會尊重、學(xué)會關(guān)愛、D.把教育人道主義原則貫徹到一切人際關(guān)系的處理中）。

55、教育要體現(xiàn)對人本身的關(guān)注。這就要求教師（A.尊重學(xué)生、B.關(guān)心學(xué)生、C.理解學(xué)生、D.愛護(hù)學(xué)生）。

56、客觀唯心主義認(rèn)為，道德是（神的啟示、上帝的意志、“天”的旨意）。

57、馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是（A.由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定、B.以善惡評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)、C.依靠社會輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣所維持、D.調(diào)節(jié)人們之間以及個(gè)人與社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范）。

58、孟子將“得天下英才而教育之”列為與天倫之樂、德性生活之樂相并列的“三樂”之一，表明（孟子對“人師”職業(yè)重要性的肯定、肯定了教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)）。

59、努力擴(kuò)展新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑有（A.大力建設(shè)校園文化、B.主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地、C.開展深入細(xì)致的思想政治工作與心理健康教育、D.努力解決大學(xué)生的實(shí)際問題）。60、全面教育的內(nèi)容，主要包括（A.智力教育、B.情感教育、C.社會勞動(dòng)教育、D.人際交往教育）。61、人道主義的基本內(nèi)涵是（A.確認(rèn)人的主體性地位、B.肯定個(gè)體獨(dú)立的價(jià)值、C.尊重人的權(quán)利，維護(hù)人的尊嚴(yán)、D.追求人的全面發(fā)展和自我完善）。

62、人類把握世界的三種形式是（科學(xué)的、道德的、藝術(shù)的）。63、如下關(guān)于教師之間競爭的說法中，正確的是（A.教師之間的競爭有利于教師拼搏進(jìn)取、B.教師之間的競爭必須遵守一定的規(guī)則、C.教師在競爭中要講風(fēng)格、講道德、講合作、D.教師在競爭中要最大限度地發(fā)揮自己的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性）。

64、社會主義人道主義包含以下內(nèi)容（尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人）。65、社會主義人道主義的內(nèi)容包括以下三條（尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人）。66、師愛具有鮮明的自身特點(diǎn)，這主要包括（目的性、廣泛性、科學(xué)性）。67、師生關(guān)系的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在（A.關(guān)系上的特殊性、B.人格上的平等性、C.教學(xué)上的相長性、D.情感上的相容性）。

68、市場經(jīng)濟(jì)對教師職業(yè)道德（有積極作用、有消極作用）。

69、調(diào)節(jié)教師之間的關(guān)系，教師應(yīng)做

到（A.正確對待不同教育觀點(diǎn)的同事、B.正確對待優(yōu)秀教師、C.正確對待新老教師、D.求同存異，互相協(xié)作）。

70、我國教師所要培養(yǎng)的全面發(fā)展的人，要有（A.社會主義覺悟、B.文化、C.德才兼?zhèn)洹.健康體魄）。71、下列選項(xiàng)中，屬于教師優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)范疇的是（A.實(shí)事求是、B.認(rèn)真工作、C.平等待人、D.團(tuán)結(jié)互助）。

72、下面對道德品質(zhì)的描述中，正確的是（A.道德品質(zhì)是道德關(guān)系的體現(xiàn)、B.道德品質(zhì)是道德原則和規(guī)范的內(nèi)化、C.道德品質(zhì)是主體自覺意志的凝結(jié)、D.道德品質(zhì)的塑造是無止境的）。

73、下面是古人對“義”的關(guān)注，其中屬于先秦儒家的是（君子喻于義，小人喻于利、不義而富且貴，于我如浮云、心之所同然者，何也？謂理也，義也）。

74、新型的師生關(guān)系應(yīng)該是，教師與學(xué)生在（人格上平等、價(jià)值取向和諧、交互活動(dòng)中民主）。

75、幸福是一種（合理的、個(gè)人意向上追求的、理性與情感評價(jià)上滿意的）的生活行為狀態(tài)。

76、要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教師應(yīng)首先具備全面的素質(zhì)，包括（A.德、B.智、C.體、D.美）。

77、要形成全員育人局面，就要逐步實(shí)現(xiàn)（A.育人隊(duì)伍網(wǎng)絡(luò)化、B.育人內(nèi)容系列化、C.育人手段多樣化、D.育人方法科學(xué)化）。

78、一個(gè)人要從事教育工作，就（要有一顆平凡心、要淡泊名利、不能敷衍塞責(zé)）。

79、以下各條中，屬于教師道德修養(yǎng)中的“理論學(xué)習(xí)”方法的是（A.學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論、B.學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論、C.學(xué)習(xí)黨和政府的教育方針政策、D.學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡）。

80、以下各條中，屬于教師優(yōu)良職業(yè)

作風(fēng)的是（A.實(shí)事求是、B.認(rèn)真工作、C.平等待人、D.團(tuán)結(jié)互助）。81、以下關(guān)于“教師職業(yè)公正的核心”的說法中，錯(cuò)誤的是（核心是對自己公正、核心是對同事公正、核心是對制度公正）。

82、以下關(guān)于教師職業(yè)的說法中，正確的是（A.教師職業(yè)是崇高而神圣的職業(yè)、B.教師職業(yè)是復(fù)雜而富有創(chuàng)造性的職業(yè)、C.教師職業(yè)是需要自我犧牲精神的職業(yè)、D.教師職業(yè)是及其繁重的職業(yè)）。

83、以下關(guān)于教書和育人關(guān)系的說法中，正確的是（二者相輔相成、二者不可偏廢、二者是不可分割的統(tǒng)一體）。

84、以下說法正確的是（生產(chǎn)力的發(fā)展促使教學(xué)活動(dòng)開始向理論化發(fā)展、奴隸社會是“吏師合一”）。85、以下說法中，正確的是（A.教師個(gè)體的勞動(dòng)實(shí)際上是在集體分工下的獨(dú)立勞動(dòng)、B.培養(yǎng)任何一個(gè)學(xué)生都不可能由哪個(gè)教師單獨(dú)完成、C.只有在教師集體中，教師個(gè)人才能獲得發(fā)展其才能的手段、D.良好的教師集體，是每個(gè)教師智慧和力量的源泉）。

86、育人主要指培養(yǎng)的人才要有（A.正確的政治方向、B.良好的道德品質(zhì)、C.分析問題的能力、D.解決問題的能力）。

87、原始社會道德的特點(diǎn)（維護(hù)氏族部落的共同利益、在道德內(nèi)容上具有簡樸性、在調(diào)節(jié)范圍上存在狹隘性）。88、在社會主義社會里，教師個(gè)人利益和教師集體利益的關(guān)系是（A.在根本上是一致的、B.集體榮譽(yù)是個(gè)人榮譽(yù)的基礎(chǔ)和歸宿、C.個(gè)人榮譽(yù)是集體榮譽(yù)的體現(xiàn)和組成因素、D.關(guān)心個(gè)人榮譽(yù)必須與發(fā)展集體榮謄統(tǒng)一起來）。

89、在以下關(guān)于師生關(guān)系的說法中，正確的是（A.師生關(guān)系是影響學(xué)生可塑性的一種重要力量、B.在師生關(guān)系中矛盾的主要方面是教師、C.良好的師生關(guān)系為學(xué)生的安全需要、愛和歸屬的需要提供了滿足、D.師生關(guān)系影響學(xué)生的學(xué)習(xí)）。90、真正關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的良師益

5、辦事公道是一切從業(yè)者在職業(yè)行為中都要遵守的道德內(nèi)容。（對）

6、春秋戰(zhàn)國時(shí)期最大的私學(xué)是由兩大學(xué)派創(chuàng)立的，即道家和墨家。（錯(cuò)）（對）

25、高校教師主要從事教書育人工作，可以不去參加社會實(shí)踐，承擔(dān)社會義務(wù)。（錯(cuò)）

與人之間的矛盾與沖突時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持知行統(tǒng)一原則。（錯(cuò)）

42、教師正確對待自身業(yè)務(wù)的基本規(guī)范是指：愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教。（錯(cuò)）友，需要（A.全面深入了解學(xué)生、B.真情真心關(guān)愛學(xué)生、C.嚴(yán)格要求學(xué)生、D.平等公正對待每一位同學(xué)）。

91、職業(yè)道德產(chǎn)生與發(fā)展的歷史階段（A.在原始社會萌芽、B.在奴隸社會形成、C.在封建社會發(fā)展、D.在資本主義社會大發(fā)展）。

92、職業(yè)道德形成的條件是（社會分工、職業(yè)活動(dòng)的出現(xiàn)）。

93、職業(yè)道德有別于道德的其他類型的獨(dú)特的屬性，表現(xiàn)在職業(yè)道德（A.在內(nèi)容上具有職業(yè)性、B.在表達(dá)方式上具有具體性、C.在調(diào)節(jié)范圍上具有有限性、D.在功能上具有適用性）。

94、資本主義社會道德的特點(diǎn)（利己主義，自由、平等、博愛，人道主義和個(gè)人主義)。

95、自秦以后的封建社會中，（漢、唐）官學(xué)教師的發(fā)展最有代表性。判斷題： 1、19世紀(jì)英國教育家斯賓塞認(rèn)為：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就沒有同情，而以應(yīng)有的友情對待他們就是一個(gè)培養(yǎng)他們友情的手段。”為此，教師在教育活動(dòng)中要貫徹道主義原則。（對）2、19世紀(jì)英國教育家斯賓塞認(rèn)為：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就沒有同情，而以應(yīng)有的友情對待他們就是一個(gè)培養(yǎng)他們友情的手段。”為此，教師在教育活動(dòng)中要貫徹人道主義原則。（對）

3、愛國守法是對高校教師的基本道德要求。(對)

4、把教書和育人混為一談，混淆了教書和育人的各自具體內(nèi)涵，其傾向?yàn)樽园l(fā)論。（對）

7、從廣義上講，教師職業(yè)道德范疇是指反映和概括有關(guān)教師道德現(xiàn)象的各種基本概念。（對）

8、當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)效益最高的投資是智力投資。（對）

9、當(dāng)集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，教師要仔細(xì)衡量孰輕孰重。（錯(cuò)）

10、道德把握的主要對象是政治關(guān)系。（錯(cuò)）

11、道德產(chǎn)生的根源是勞動(dòng)。（對）

12、道德的階級性和道德的共同性是由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系中人們所處的地位決定的。（對）

13、道德是靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持的。（對）

14、道德是上帝意志的表現(xiàn)，這是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。（錯(cuò)）

15、道德意志和道德信念是整個(gè)道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中的精神支柱。（對）

16、道德作為一種實(shí)踐精神，不同于其他精神之處在于以美丑掌握世界。（錯(cuò)）

17、二戰(zhàn)以后，教育人道主義思想發(fā)展到一個(gè)新的階段，即人本主義教育思想的階段。（對）

18、發(fā)展學(xué)生的特長是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的對立面。（錯(cuò)）

19、封建社會道德在西方主要是借助于宗教來實(shí)現(xiàn)的。（對）

20、高等學(xué)校按照國家有關(guān)規(guī)定，自主開展與境外高等學(xué)校之間的科學(xué)技術(shù)文化交流與合作。（對）

21、高等學(xué)校的學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照市場行情繳納學(xué)費(fèi)。（錯(cuò)）

22、高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)為教師參加培訓(xùn)、開展科學(xué)研究和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流提供便利條件。（對）

23、高校教師要真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公平對待學(xué)生。（對）

24、高校教師應(yīng)該尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。

26、國家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國共產(chǎn)黨高等學(xué)校基層委員會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。（對）

27、衡量一個(gè)教師道德品質(zhì)優(yōu)劣的客觀標(biāo)準(zhǔn)是教師的道德行為。（對）

28、衡量一個(gè)教師品質(zhì)優(yōu)劣、道德水平高低的客觀標(biāo)志是教師道德情感。（錯(cuò)）

29、建立社會主義是為了“保證社會全體成員的充分福利和自由的全面發(fā)展”，這是柏拉圖的觀點(diǎn)。（錯(cuò)）30、教師不僅要勤勤懇懇、勇于奉獻(xiàn)，而且還要具有創(chuàng)新和開拓精神。（對）

31、教師道德行為選擇是學(xué)生主體意志的體現(xiàn)。（錯(cuò)）

32、教師道德內(nèi)化的程度與教齡的長短成正比。（錯(cuò)）

33、教師道德信念深化了道德品質(zhì)，使道德品質(zhì)呈現(xiàn)出了穩(wěn)定性的特點(diǎn)。（對）

34、教師的舉止具有重要的示范意義，為此教師的舉止要持重有方，掌握好喜怒哀樂的分寸。（對）

35、教師的勞動(dòng)對象是具有一定自覺意識的、有感情、有理智、個(gè)性特點(diǎn)各異的一代青少年，說明教師勞動(dòng)對象具有復(fù)雜性。（對）

36、教師的勞動(dòng)業(yè)績、人生價(jià)值融合在學(xué)生成就中。（對）

37、教師典范性的教育力量對學(xué)生的發(fā)展有啟發(fā)作用、引導(dǎo)作用和激勵(lì)作用。（對）

38、教師對其遵守的道德規(guī)范已經(jīng)有較為深入的了解，并產(chǎn)生了認(rèn)同感，屬于同化階段。（對）

39、教師要關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展。（對）40、教師要做到整潔高雅，這是對教師在服飾上的要求。（對）

41、教師在調(diào)整和解決教育過程中人

43、教師之間從本質(zhì)上講是志同道合的。（對）

44、教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才，才能適應(yīng)學(xué)生日益增長的對學(xué)習(xí)的要求和對教師的要求。（對）

45、教師職業(yè)道德是通過社會輿論和法律法規(guī)來維系的。（錯(cuò)）

46、教師職業(yè)的根本任務(wù)就是培養(yǎng)精英。（錯(cuò)）

47、教師職業(yè)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)具有長周期性的特點(diǎn)。（對）

48、教師職業(yè)技能集中地表現(xiàn)為教師教書育人的本領(lǐng)。（對）

49、教師職業(yè)具有極大的幸福價(jià)值。（對）

50、教師職業(yè)良心是制定教師職業(yè)道德規(guī)范、貫徹教師職業(yè)道德要求的指導(dǎo)和依據(jù)。（錯(cuò)）

51、教書和育人的關(guān)系是相輔相成。（對）

52、教育活動(dòng)自覺性的標(biāo)志是教師對職業(yè)道德及其重要性的了解。（錯(cuò)）

53、教育是社會上一項(xiàng)不可缺少的重要職業(yè)，作為從事這項(xiàng)職業(yè)的教師，其職業(yè)道德的基本要求是愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教。（對）

54、敬業(yè)愛生是高校教師的基本職責(zé)，是高校教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵。（對）

55、良好的師生關(guān)系是學(xué)生可塑性的情感基礎(chǔ)。（對）

56、良心是倫理學(xué)中一個(gè)重要的范疇。（對）

57、良心是一種道德意識現(xiàn)象，是社會存在的反映。（對）

58、盧梭強(qiáng)調(diào)遵循兒童天性，實(shí)施自然教育。（對）

59、馬克思主義認(rèn)為，人性不是后天的。（錯(cuò)）

60、奴隸社會的道德在內(nèi)容上較之原始社會的道德更為落后。（錯(cuò)）61、全面教育又稱為通識教育。（對）62、人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在經(jīng)濟(jì)。（錯(cuò)）63、人道主義可以是一種哲學(xué)，也可以是一種價(jià)值取向、人生態(tài)度，但是其主要指的是一種方法。（錯(cuò)）64、人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程。人能真正成為全面發(fā)展的自由80、要提高工作和學(xué)習(xí)效率，在教學(xué)中使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，就需要教師有輕松愉快的心境。（對）81、要想人類社會沿著更加人性化的方向發(fā)展，就需要確立科學(xué)主義原則。（錯(cuò)）

82、依法治教的主體就是各級行政機(jī)表現(xiàn)形態(tài)。（對）

95、職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心是愛崗敬業(yè)。（對）

96、職業(yè)道德在表達(dá)方式上具有具體性。（對）

97、治學(xué)首要的一條就是樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。（對）的人，是在共產(chǎn)主義社會。（對）65、人的全面發(fā)展是人自身發(fā)展的最高目標(biāo)，也是社會發(fā)展所要最終達(dá)到的目標(biāo)。（對）

66、人類道德的第一個(gè)歷史類型是原始社會的道德。（對）

67、認(rèn)為把教書和育人可以截然分開、對立起來，這種觀點(diǎn)屬于“分家論”。（對）

68、社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化的變化決定道德的變化。（對)

69、社會主義道德建設(shè)要以平等互愛原則為基本要求。（錯(cuò)）

70、社會主義道德是由社會公德發(fā)展而來的。（錯(cuò)）

71、社會主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心是愛崗敬業(yè)。（對）

72、師生關(guān)系的處理就該和純粹的朋友關(guān)系一樣。（錯(cuò)）

73、師生關(guān)系區(qū)別于其他人際關(guān)系的根本特點(diǎn)是由國家發(fā)展目標(biāo)決定的。（錯(cuò)）

74、師生關(guān)系是影響學(xué)生可塑性的一種重要力量。（對）

75、使學(xué)生得到全面發(fā)展是教育方針的核心和教育的目的，也是高等教育的必然要求。（對）

76、唐代官學(xué)體系分兩大系統(tǒng)，這就是中央官學(xué)和地方官學(xué)。（對）77、統(tǒng)攝教師職業(yè)道德全局和貫穿教師職業(yè)道德始終的準(zhǔn)則是教師職業(yè)道德理論。（錯(cuò)）

78、我國私人講學(xué)之風(fēng)發(fā)端于春秋戰(zhàn)國。（對）

79、要使大學(xué)生沿著正確、健康的人生道路成長，就必須在教給他們科學(xué)文化知識和技能的同時(shí)進(jìn)行思想品德教育。（對）關(guān)。（錯(cuò)）

83、有教師在教學(xué)中散布不利于國家政策法令的言論，誤導(dǎo)了學(xué)生。我們評價(jià)他的行為違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的依法執(zhí)教要求。我們的評價(jià)對嗎？（對）

84、原始社會道德的主要特點(diǎn)是在道德內(nèi)容上具有簡樸性，在調(diào)節(jié)上存在狹隘性。（對）

85、再公正的懲罰仍然會對學(xué)生造成身心上的一定的傷害，這就需要有相應(yīng)的措施來補(bǔ)救，因此公正要與制度結(jié)合。（錯(cuò)）

86、在不同階級，榮譽(yù)往往有著不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。資產(chǎn)階級則把榮譽(yù)和門第劃上等號。（錯(cuò)）87、在當(dāng)今時(shí)代知識智能實(shí)際上已經(jīng)成為比資本和體力更寶貴的資源。（對）

88、在教師職業(yè)道德培養(yǎng)中，投身教育實(shí)踐是完成教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。（對）

89、在教師做出某種職業(yè)行為之前，職業(yè)良心具有選擇作用。（對）90、在師生關(guān)系中，矛盾的主要方面是學(xué)生。（錯(cuò)）

91、在市場經(jīng)濟(jì)條件下，培養(yǎng)具有合理利己思想的人才是教師的重要任務(wù)。（錯(cuò)）

92、在現(xiàn)代社會，國力的競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。（對）

93、早期的人文主義者們大都對教育傾注了極大的熱情，他們普遍接受了古希臘時(shí)期自由教育的思想。（對）94、早期人文主義者們力求將教育從中世紀(jì)教會和經(jīng)院哲學(xué)的統(tǒng)治下解放出來，這是教育人道主義的最初的98、資產(chǎn)階級道德的主要規(guī)范是利己主義。（錯(cuò)）

99、作為育人者，教師必須遵循一個(gè)基本的原則要求，即奉獻(xiàn)教育原則。（錯(cuò)）

100、“這和技藝的獲得一樣，當(dāng)我們學(xué)過一種技藝時(shí)，我們愿意去做這種技藝，于是去做。就由于這樣去做，而學(xué)成了一種技藝。我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。”這反映在道德行為與道德品質(zhì)的關(guān)系上，體現(xiàn)了道德品質(zhì)是道德行為的積累。（對）101、“最起碼的公共生活準(zhǔn)則”是指社會公德。（對）

第五篇：教師崗前培訓(xùn)教育學(xué)判斷

高等教育學(xué)復(fù)習(xí)（選擇、判斷）選擇題或判斷題

1、西方的古代高等教育萌芽于古埃及印度，發(fā)展于古希臘羅馬，延續(xù)至歐洲中世紀(jì)p142、修辭學(xué)校的主要教學(xué)內(nèi)容為“三藝”，即文法、修辭、辯證法，以培養(yǎng)能通過演講辯論參與生活的人才。哲學(xué)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容除了“三藝”外，增加了“四藝”，即算術(shù)、天文、幾何、音樂。P143、中國古代，帶有高等教育性質(zhì)的教育活動(dòng)，早在3000年前就出現(xiàn)了。西周學(xué)校教育的內(nèi)容是“六藝”，即：禮、樂、射、御、書、數(shù)，大學(xué)也不例外。P15

4、稷下學(xué)宮大學(xué)創(chuàng)立于公元前四世紀(jì)中后期，它不僅是中國封建教育史上第一所高等學(xué)府，也是世界中世紀(jì)教育史上最早的大學(xué)。p165、公元前124年，太學(xué)的建立，標(biāo)志著中國封建社會官立大學(xué)制度的確立。P166、中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)：行會性、自治性、國際性。P187、早期中世紀(jì)大學(xué)主要有四大學(xué)科：文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。其中文學(xué)課程是七藝，即文法、修辭、辯證法、算術(shù)、天文、幾何、音樂。最重要的神學(xué)教材是《圣經(jīng)》。中世紀(jì)的教學(xué)方法主要有讀課和辯論兩種。P19 8、1862年由林肯總統(tǒng)簽署生效的“莫利爾法案”提出通過贈(zèng)地建立農(nóng)工學(xué)院。著名代表為麻省理工學(xué)院和威斯康辛大學(xué)。P289、1904年，查里斯·范海斯被任命為威斯康辛大學(xué)校長。他提出高等學(xué)校的基本任務(wù)應(yīng)包括：把學(xué)生培養(yǎng)成有知識能工作的公民；進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)和文化；把知識傳播給廣大民眾，直接為全州社會與經(jīng)濟(jì)服務(wù)。1912年，查爾斯·麥卡錫第一次使用威斯康辛思想概括了上述思想。從此，威斯康辛思想成為高等學(xué)校三大職能確立的標(biāo)志，載入了高等教育發(fā)展的史冊。P2910、在美國研究生教育發(fā)展過程中，最重要的事件是約翰.霍普金斯大學(xué)的成立。P30、19世紀(jì)60年代初，清王朝中的洋務(wù)派興辦了一批洋務(wù)學(xué)校，其中開辦最早、最具代表性、也是最富高等教育性質(zhì)的一所是1862年成立于北京的京師同文館。P3112、1898年京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦是中國教育史上的一件大事，因?yàn)樗粌H是全國的最高學(xué)府，而且還是全國教育行政機(jī)關(guān)，對全國高等教育、乃至全國教育都有重要的統(tǒng)領(lǐng)作用。

13、1901年頒布了“興學(xué)詔書”，強(qiáng)調(diào)“興學(xué)育才，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急”。1902年由張百熙擬定《欽定學(xué)堂章程》這是中國歷史上第一個(gè)正式頒布的學(xué)制，即“壬寅學(xué)制”，但未實(shí)施。1903年張百熙、張之洞頒布的《奏定學(xué)堂章程》，稱“葵卯學(xué)制”第一個(gè)正式頒布并與實(shí)施的學(xué)制。P32

14、蔡元培于1917年在北大主持了評議會，提出教育獨(dú)立論，主張教育要交由教育家去辦，實(shí)行教授治校。P34 15、1993年啟動(dòng) “211工程”，即面向21世紀(jì)重點(diǎn)建設(shè)100所左右的高等學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科，到2005年共有119所高校和六百多個(gè)重點(diǎn)學(xué)科進(jìn)入工程建設(shè)。1998年5月，中央領(lǐng)導(dǎo)人在北京大學(xué)百年校慶上向全社會宣布，“要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)”，因此以“985工程”為名開始建設(shè)世界一流大學(xué)的工程，至2005年，已有三十多所著名大學(xué)列入該工程。1998年8月全國人大常務(wù)委員會通過《中華人民共和國高等教育法》，該法于1999年開始實(shí)施。《中華人民共和國教育法》（1995年），《中華人民共和國教師法》（1993年），《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法》（2002年）。P40-4116、教育民主化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了高校教育機(jī)會的擴(kuò)展，教育民主化對高等教育發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在：1）擴(kuò)大高等教育機(jī)會。2）調(diào)整教育結(jié)構(gòu)。3）改革高等學(xué)校入學(xué)制度（美國）p47

17、我國古代“政教合一”和“學(xué)在官府”的現(xiàn)象說明了政治對高等教育發(fā)展的作用。p4918、在市場經(jīng)濟(jì)體制國家中，高等教育發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度受到高等教育消費(fèi)市場和勞動(dòng)力市場的調(diào)節(jié)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，高等教育進(jìn)程、發(fā)展方式和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)受到計(jì)劃的調(diào)控。p5519、據(jù)舒爾茨計(jì)算，美國1929-1957年間國民經(jīng)濟(jì)增長額中，33%應(yīng)歸功于教育。P7220、高等教育目標(biāo)是指高等教育所要培養(yǎng)的高級專門人才所要達(dá)到的質(zhì)量要求和專業(yè)規(guī)格。高等教育對文化發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在傳承、改造和創(chuàng)新方面。P7521、高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)的依據(jù)，是一切高等教育工作的出發(fā)點(diǎn)。高等教育目標(biāo)還是高等教育的歸宿。P8922、高等教育目標(biāo)首先是為一定的社會生產(chǎn)關(guān)系及其綜合——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，為經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)——政治所決定。制定教育目標(biāo)的依據(jù)除了按照社會需求來確定外，還應(yīng)按照人的需求來確定。P90

23、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)包括：1）培養(yǎng)方向；2）使用規(guī)格；3）規(guī)范與要求。P95

24、英才就是那些具有突出的智能水平和品德要素，能夠在政治、軍事、思想、學(xué)術(shù)、教育、文化、經(jīng)濟(jì)的每個(gè)某個(gè)方面或多個(gè)方面對社會的發(fā)展作出杰出的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，從而在一定范圍內(nèi)影響歷史進(jìn)程的人。就是人們平常所說的“家”，往往還是 “大家”。P9625、所謂學(xué)術(shù)人才，專指從事基礎(chǔ)理論或應(yīng)用基礎(chǔ)理論研究，以及與此相關(guān)的研究的科學(xué)工作者，比如哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、史學(xué)家。他們的基本使命是運(yùn)用各種抽象發(fā)價(jià)值符號系統(tǒng)構(gòu)建某個(gè)學(xué)科的概念、定律和學(xué)說，創(chuàng)造新知識。P9726、所謂實(shí)用人才，泛指一切從事非學(xué)術(shù)研究性工作的實(shí)際操作者，比如工程師、教師、醫(yī)師、行政人員、企業(yè)管理者、表演藝術(shù)家、發(fā)明家等等。P9727、通才和專才的區(qū)別，首先可以通過知識面以及職業(yè)適應(yīng)面來考察。知識面和職業(yè)面寬廣的是通才，事實(shí)面和職業(yè)適應(yīng)面單一的是專才。P98（還需要看書）

28、1998年《中華人民共和國高等教育法》規(guī)定：高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會注意賢達(dá)化建設(shè)。P10229、根據(jù)專業(yè)的不同外延，可以把高等教育領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)分為三個(gè)層次：我國高等學(xué)校本科專業(yè)分為11個(gè)“學(xué)科門類”（簡稱“科”）、71個(gè)“種類”（簡稱“類”）和249種具體專業(yè)（簡稱“種”），專業(yè)的層次結(jié)構(gòu)”就是“學(xué)科門類”、“專業(yè)種類”、具體“專業(yè)”三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)。P106（還應(yīng)看看書）

30、專業(yè)模式分為兩種：“大專業(yè)模式”和所謂“小專業(yè)模式”。“大專業(yè)模式”對應(yīng)“通才教育”，代表為麻省理工學(xué)院。“小專業(yè)模式”對應(yīng)“專才教育”，代表為前蘇聯(lián)。P112

31、高等學(xué)校的課程特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：專業(yè)性、探究性、前沿性。高等學(xué)校課程按縱向結(jié)構(gòu)分為四種：普通教育課程、基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程；橫向結(jié)構(gòu)分為必修課程和選修課程兩種。高校課程文件：課程方案（教學(xué)計(jì)劃）；課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）兩個(gè)主要部分。P114

32、美國學(xué)者博比特在1918年出版了《課程》一書，提出著名的 “活動(dòng)分析法”；1923年美國學(xué)者查特斯出版了《課程編制》一書，他把課程開發(fā)的方法稱為“工作分析”；美國著名教育學(xué)家泰勒1949年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，確立了其“課程基本原理”泰勒的“評價(jià)原理”和“課程基本原理”統(tǒng)稱為“泰勒原理”P118

33、根據(jù)“泰勒原理”，課程編制過程可以分為四個(gè)步驟或階段：1）確立目標(biāo)；2）選擇經(jīng)驗(yàn)；3）組織經(jīng)驗(yàn)；4）評價(jià)結(jié)果。確定目標(biāo)最為關(guān)鍵，所以泰勒原理又被稱為“目標(biāo)模式”。目標(biāo)分為行為目標(biāo)、展開性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)。P118

34、高等學(xué)校課程內(nèi)容的選擇原則是：科學(xué)性原則；量力性原則；滿足性原則；過程性原則； 經(jīng)濟(jì)性原則。P12035、高等學(xué)校教學(xué)過程的特點(diǎn)是：1）專業(yè)理論性；2）獨(dú)立性；3）創(chuàng)造性；4）實(shí)踐性。P10536、學(xué)生“跳一跳，摘到桃”的狀態(tài)體現(xiàn)了教學(xué)走在發(fā)展前面的教學(xué)原則（傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則）P134；“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”（孔子）、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”（學(xué)記）體現(xiàn)了教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性、獨(dú)立性相結(jié)合的教學(xué)原則（啟發(fā)性原則）。P133，大學(xué)教師應(yīng)該“對專業(yè)中的某一點(diǎn)懂一切，對專業(yè)外的一切懂一點(diǎn)”體現(xiàn)博與專相結(jié)合的原則。P13837、“一刀切”違背了因材施教的教學(xué)原則P136

在古代，個(gè)別教學(xué)是主要的教學(xué)組織形式。分組教學(xué)是班級授課制的另一種輔助形式。P14238、教師確定教學(xué)方法的依據(jù)有幾個(gè)方面：1）有利于完成教學(xué)任務(wù)；2）符合大學(xué)生心理發(fā)展的一般規(guī)律；3）符合學(xué)生的實(shí)際情況；4）符合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。P16039、50年代末由美國“結(jié)構(gòu)教育”的代表人物布魯納首先提出發(fā)現(xiàn)教育法；案例教學(xué)法是美國哈佛大學(xué)公商管理研究生院于1918年首創(chuàng)的。P157、15640、程序化了的教材通過機(jī)器來呈現(xiàn)給學(xué)生的，稱做“教學(xué)機(jī)器”；通過課本來呈現(xiàn)的，稱做“課本式程序教學(xué)”；通過電腦來呈現(xiàn)的，稱做“計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)”（CAI）。P15741、教學(xué)的基本組織形式——班級上課制是將學(xué)生按年齡、文化程度編成班級，由教師按固定的課程計(jì)劃分科實(shí)施教學(xué)的形式。其優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)為：1）有利于多快好省地培養(yǎng)人才；2）有利于教師作用的充分發(fā)揮；3）有利于發(fā)揮集體的教育作用。缺點(diǎn)是不能適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，難以充分貫徹因材施教的原則，不利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長。P14042、較為重要的兩種教學(xué)輔助形式：個(gè)別輔助和分組教學(xué)。P14143、高等學(xué)校的教學(xué)，主要由三大環(huán)節(jié)組成，即課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)踐、畢業(yè)論文設(shè)計(jì)。課堂教學(xué)是高等學(xué)校基本的教學(xué)環(huán)節(jié)。上課是課堂教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。P14544、常用的教學(xué)方法，第一類，運(yùn)用語言傳遞教學(xué)內(nèi)容的方法，如講授法、問答法、討論法；第二類通過直觀感知教學(xué)內(nèi)容的方法，如實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法、演示法、參觀法等；第三類，通過教師指導(dǎo)的獨(dú)立活動(dòng)獲取知識技能的方法，如自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法等。問答法又稱“答辯法”、“談話法”。討論法又稱“辯論法”P15045、選修制是高等學(xué)校的一種教學(xué)制度，它允許學(xué)生在一定程度內(nèi)有限制或無限制的選擇學(xué)科或課程。與選修制相配套的是學(xué)分制。P16046、學(xué)分制產(chǎn)生于美國，1917年蔡元培首先在中國北京大學(xué)實(shí)行選修制。P16147、教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢是：1）教學(xué)活動(dòng)的小規(guī)模化2）教學(xué)活動(dòng)的短學(xué)程化3）教學(xué)活動(dòng)場所多樣化。P14348、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有：備課、上課、課外作業(yè)布置與檢查、輔導(dǎo)答疑、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。其中，上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。P14449、高等學(xué)校科學(xué)研究的特點(diǎn)有：1）基礎(chǔ)研究雄厚；2）學(xué)科門類齊全；3）人才與智力密集；4）學(xué)術(shù)交流頻繁；5）后備力量充足。P172 50、1993年《中華人民共和國教師法》和1995年《中華人民共和國教育法》的頒布，對教師的內(nèi)涵作出了原則上的規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。主要包括以上的內(nèi)容：1）教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員；2）教師必須從教于各級學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)。P18951、教師的角色特征有：傳授者的角色、管理者的角色、代理人的角色P189-190

52、《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國教育法》規(guī)定了實(shí)行教師資格制度，1995年12月12日國務(wù)院又公布了《教師資格條例》，這一方面是提高教師自身素質(zhì)的需要，也有利于建立公平、平等、競爭、擇優(yōu)的師資選拔機(jī)制，既有利于提高教師的社會地位與聲望，也符合使我國教師資格逐步與國際慣例接軌的改革要求。P20353、我國大學(xué)教師的學(xué)銜成為 “職稱”，我國大學(xué)教師的學(xué)銜制，將高等學(xué)校的教師分為教授、副教授、講師、助教四級。P20554、我國《教師法》和《教育法》規(guī)定：國家實(shí)行教師職務(wù)聘任制度。就是指聘任雙方在平等自愿的基礎(chǔ)上，由學(xué)校或者教育行政部門根據(jù)教育教學(xué)需要設(shè)置的工作崗位，聘請具有教師資格的公民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)或職稱的一項(xiàng)制度。《教師法》規(guī)定考核的原則是：客觀、公正、準(zhǔn)確，考核的內(nèi)容是:政治思想、工作態(tài)度、工作成績。P206

55、高等學(xué)校管理以學(xué)術(shù)管理為特征。

56、高等學(xué)校自主權(quán)是指：高等學(xué)校獨(dú)立處理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，如教什么、怎么教的能力，指定研究計(jì)劃的權(quán)利，法律規(guī)定的有關(guān)權(quán)利等等。是進(jìn)行創(chuàng)造性研究和教學(xué)活動(dòng)的必要條件。是分析高等學(xué)校與政府和社會之間關(guān)系的關(guān)鍵點(diǎn)，反映了政府和社會對學(xué)校活動(dòng)支持和干預(yù)的程度。

57、高等學(xué)校的學(xué)校管理主要存在著兩種性質(zhì)的權(quán)利，即學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力。學(xué)術(shù)權(quán)力反映的是以教師群體為代表的管理權(quán)，所謂“教授治校”就是強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)權(quán)力主導(dǎo)學(xué)校管理的一種主張。行政權(quán)力賦予是組織賦予管理階層的職責(zé)和權(quán)力，它體現(xiàn)在高等學(xué)校科層制的組織結(jié)構(gòu)中。

58、以行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力在高等學(xué)校管理中的關(guān)系。可將西方學(xué)校的管理模式分為三種：一是學(xué)術(shù)權(quán)力主導(dǎo)模式，以歐洲大陸國家為代表，即“歐陸模式”；二是行政權(quán)力主導(dǎo)模式，以美國為代表，即“美國模式”；三是介于二者之間的混合型模式，以英國為代表，稱為“英國模式”。P211

59、根據(jù)我國高等學(xué)校所面臨的改革與發(fā)展任務(wù)，可以將高等學(xué)校班學(xué)自主權(quán)氛圍改革權(quán)與發(fā)展權(quán)兩類范疇。60、高等學(xué)校管理的原則：一目標(biāo)性原則，二整體性原則，三民主性原則，四效益型原則P2261、根植于不同國家的政治經(jīng)濟(jì)制度和自身的文化傳統(tǒng)，西方國家的高等學(xué)校建構(gòu)了不同的權(quán)利結(jié)構(gòu)，逐步形成了以下三種典型的管理模式，即歐洲大陸模式、英國模式和美國模式。其中歐洲大陸國家學(xué)術(shù)組織的基本結(jié)構(gòu)是假手與 國家官僚機(jī)構(gòu)相結(jié)合。英國模式是把教授行會與院校懂事、及院校行政管理人員的適度影響結(jié)合起來的模式，副校長主持主要事務(wù)。美國模式與歐洲大陸模式的區(qū)別是學(xué)術(shù)權(quán)利不及行政權(quán)利有影響（還需看書）

62、1998年我國以法律的形式確立了高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制。1999年1月1日開始實(shí)行《中華人民共和國高等教育法》第三十九條規(guī)定：“國家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國共產(chǎn)黨高等學(xué)校基層委員會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。63、分權(quán)——矩陣型組織形式又可稱為“學(xué)院制模式”，為許多西方綜合性大所采用。（還需要看書）

64、高等學(xué)校一般實(shí)行校院系三級建制。校級以下設(shè)立學(xué)院，開始于中世紀(jì)大學(xué)，系建制于19世紀(jì)上半葉始于哈佛大學(xué)。（還需要看書）

《中華人民共和國高等教育法》第41條規(guī)定，高等學(xué)校的管理人員實(shí)行教育職員制度。

65、高等教育管理模式主要有集權(quán)模式（代表為法國）、分權(quán)模式（代表為美國）、并重模式（代表為日本、英國、德國）。我國已基本形成了中央與地方分組管理高等教育，高等學(xué)校享有辦學(xué)自主權(quán)力的高等教育管理制度。（還需要看書）

66、1998年頒布和實(shí)施的《中華人民共和國高等教育法》規(guī)定：國務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和管理全國高等教育事業(yè)。高等教育享有辦學(xué)自主權(quán)和法人資格。辦學(xué)自主權(quán)是指依法自主決定學(xué)校事務(wù)的權(quán)利；法人資格是指高等學(xué)校以自己的名義和財(cái)產(chǎn)，獨(dú)立享有法定權(quán)力和獨(dú)立履行法定義務(wù)，依法承擔(dān)自身行為法律后果的資格。我國已經(jīng)基本形成了中央與地方分組管理高等教育、高等學(xué)校享有辦學(xué)自主權(quán)力的高等教育管理。P23467、我國高等教育招生制度的主要特點(diǎn)。第一，統(tǒng)一性，第二多樣性，第三競爭性

68、學(xué)歷是指人們在教育機(jī)構(gòu)中接受科學(xué)技術(shù)、文化知識和能力培訓(xùn)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

69、學(xué)位是評價(jià)個(gè)人學(xué)術(shù)水平的一種尺度，我國的學(xué)位制度分為三級：包括學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。我國學(xué)位制度的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是國務(wù)院學(xué)位委員會。我國學(xué)位授予單位是高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)。高等學(xué)校資源配置主要遵循三大模式：市場調(diào)節(jié)、政府計(jì)劃和學(xué)校自主。

70、美國的高等教育制度——美國高等教育主要實(shí)行地方分權(quán)管理；法國的高等教育制度——法國實(shí)行高度集權(quán)的中央管理；英國的高等教育制度——大學(xué)是自治的，同時(shí)接受國家高等教育撥款委員會的資助。德國的高等教育制度——社會政治地位很搞，享有很大的自治權(quán)，在大學(xué)內(nèi)部，校長擁有很大的權(quán)限。日本的高等教育制度——與我國目前的狀況極為相近。可以再看看書。

71、國務(wù)院轉(zhuǎn)批的教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中明確指出：到2010年，我國高等教育的入學(xué)率將達(dá)到適齡青年的15%。可見，中國高等教育大眾化問題已列入政府議事日程。

72、高等教育多樣化是高等教育大眾化的必然結(jié)果。

精英教育是指在校學(xué)生人數(shù)在這個(gè)國家適齡人口的15%。普及高等教育是指在校學(xué)生人數(shù)在這個(gè)國家適齡人口的50%。大眾化教育是指指在校學(xué)生人數(shù)在這個(gè)國家適齡人口的15%~50% 73、在我國，實(shí)施高等教育的機(jī)構(gòu)包括大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院、高等專科學(xué)校、電視大學(xué)、職業(yè)大學(xué)、教育學(xué)院、成人高等學(xué)校和其他承擔(dān)高等教育的機(jī)構(gòu)。