第一篇：幼兒教師職業(yè)幸福感初探

幼兒教師職業(yè)幸福感初探

下灌幼兒園：雷紅群

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活條件不斷改善，生活質(zhì)量日益提高。但是與客觀福祉的提高形成鮮明對(duì)照的是主觀幸福指數(shù)并沒有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升。當(dāng)社會(huì)感嘆飛機(jī)去哪兒了？爸爸去哪兒了？時(shí)間去哪兒了？我不得不反思揚(yáng)在幼兒教師臉上的笑容去哪兒了？幼兒教師的幸福去哪兒了?如何找回幼兒教師的職業(yè)幸福感呢？

關(guān)鍵詞：幼兒教師

職業(yè)幸福感

初探

一、什么是幼兒教師職業(yè)幸福感

幼兒教師職業(yè)幸福感，是指幼兒教師個(gè)體或群體，在幼兒教育的工作實(shí)踐和教育情境中，通過自身努力，個(gè)人需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、力量得以增長，從工作本身所獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn)。

幼兒教師職業(yè)幸福感的獲得，不但有助于提升幼兒教師對(duì)幼教工作的積極性，還能促進(jìn)使其以更加良好的心態(tài)投入到幼教工作中去。可見，幼兒教師是否在工作中感到幸福，不僅直接關(guān)系到幼兒教師的個(gè)人問題，還關(guān)系到幼兒的成長與幼兒園的整體發(fā)展以及幼兒教育本身意義的實(shí)現(xiàn)。

二、造成幼兒教師職業(yè)幸福感缺失的原因

（一）客觀因素

1、幼兒教師的身份地位不明確，福利待遇未及時(shí)落實(shí)近年來，在國家大力發(fā)展學(xué)前教育的宏觀背景下，我縣幼兒教育事業(yè)也得到了巨大的改變和發(fā)展。但是同其他階段的教育相比，無論是資金投入、師資力量配備，還是教師的身份地位，福利待遇，學(xué)前教育階段依然是相對(duì)薄弱的一環(huán)。我縣2014年聘任的幼兒教師，編制模糊，身份地位不明確，福利待遇不能第一時(shí)間落實(shí)到位，使幼兒教師時(shí)常遭遇社會(huì)輿論的非議，這在一定程度上降低了幼兒教師的教育歸屬感和安全感。

2、幼兒教師的工作量大，負(fù)擔(dān)重

目前，我縣新建幼兒園如雨后春筍應(yīng)運(yùn)而生。而幼兒教師嚴(yán)重缺乏，班額普遍過大，造成幼兒教師的工作量過大，負(fù)荷過重。另外，由于老師每天面對(duì)的是3－6歲幼兒，這一群體年齡小，獨(dú)立性差，生活難以自理，幼兒教師除了寸步不離地做好日常保教保育工作，還要兼顧理論學(xué)習(xí)考試、專項(xiàng)技能比賽、幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)、常規(guī)檢查等等。無形之中，給幼兒教師帶來了巨大的工作負(fù)擔(dān)和心理壓力，與此同時(shí)，又找不到放松的時(shí)間與場所，其職業(yè)幸福感時(shí)常蕩然無存。

3、家長和社會(huì)對(duì)幼兒教師的不理解

一直以來，教師這一職業(yè)被罩以“人類靈魂的工程師”這一光環(huán)，家長和社會(huì)便理所當(dāng)然把幼兒老師當(dāng)成保姆，當(dāng)成全能，還要把各種各樣的緊箍咒都往老師頭上載。而事實(shí)上，幼兒教師并不是神，幼兒教師的工作不可能確保萬無一失，換成家長自己或其他行業(yè)，大家都能理解，可唯在幼兒教師身上，家長不能接受。所以稍有不如意，家長便氣勢洶洶到幼兒園興師問罪；教師稍有疏忽失誤，便覺得不可原諒。面對(duì)如此苛刻的要求，幼兒教師責(zé)任壓力越來越重，幼兒教師越來越難擔(dān)當(dāng)。

（二）主觀因素

事物的發(fā)展是由內(nèi)外因共同作用形成的, 外因是條件，內(nèi)因是根本，外因推動(dòng)發(fā)展，內(nèi)因決定著事物的根本屬性，任何孤立內(nèi)外因的關(guān)系的說法都是錯(cuò)誤的。幼兒教師職業(yè)幸福感的缺失，除了客觀原因，根本還是內(nèi)因所致。

1、幼兒教師錯(cuò)誤的職業(yè)觀

一個(gè)人若要獲得幸福感必須實(shí)現(xiàn)其核心自我，即實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在此職業(yè)觀下，有些老師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，有些是幼師畢業(yè)后就一直未從事幼教工作，面對(duì)突如其來的招考機(jī)會(huì)，一時(shí)沖動(dòng)，并意外成為正式的幼兒教師，可當(dāng)初并未認(rèn)真考慮過自己所具有的實(shí)際才能、個(gè)人興趣和個(gè)人意愿等因素，當(dāng)實(shí)際工作跟理想有別，或別人口中說的輕松如意時(shí)，便產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理落差，無所適從，牢騷滿腹。

2、部分幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感

在不發(fā)達(dá)地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對(duì)幼兒教師的認(rèn)識(shí)和重視程度普遍不高，導(dǎo)致對(duì)幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊(duì)伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對(duì)幼兒教師的輕視。久而久之，立場不堅(jiān)定，缺乏主見的幼兒教師便會(huì)產(chǎn)生自卑感和職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。

3、不健康的個(gè)人心態(tài)和怨天尤人的慣性思維

同樣的環(huán)境、同樣的待遇，有人會(huì)感到幸福，有人感到不那么幸福。關(guān)鍵取決于個(gè)人的生活態(tài)度、生活價(jià)值和心境心態(tài)。面對(duì)一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與坎坷間，教師往往有不同的表現(xiàn)與觀點(diǎn)：有的發(fā)牢騷，埋怨在先；有的跟隨、觀望，不主動(dòng)出擊；也有的大膽嘗試，積極應(yīng)對(duì)，把它當(dāng)做自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉自己。心態(tài)不健康的偏激的幼兒教師遇到挫折或出了問題，就一味地怨天尤人，將職業(yè)倦怠歸結(jié)到當(dāng)今的教育形式、學(xué)校的教育體制、領(lǐng)導(dǎo)的管理等，完全不從問題出發(fā)，不從自身找原因，抱著這樣的心態(tài)，我們的老師將永遠(yuǎn)都嗅不著職業(yè)幸福的芬芳。

三、提升幼兒教師職業(yè)幸福感的策略與建議

（一）客觀方面

1、及時(shí)落實(shí)幼兒教師的身份地位與福利待遇

在2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020）》中，明確政府職責(zé)要“依法落實(shí)幼兒教師的待遇與地位”。作為從事普通教育工作的平常人，物質(zhì)條件的需求是幼兒教師生存和發(fā)展的必要基礎(chǔ)。因此，在條件允許的情況下，各級(jí)部門應(yīng)該在身份地位、福利待遇等方面及時(shí)給予一定的改善和滿足，以保證幼兒教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性，緩解幼兒教師的職業(yè)倦怠，為幼兒教師職業(yè)幸福感的提升創(chuàng)造有利條件。

2、加強(qiáng)幼兒教師隊(duì)伍補(bǔ)充機(jī)制與培訓(xùn)學(xué)習(xí)制度

隨著我縣當(dāng)前幼兒園飛速發(fā)展的態(tài)勢與節(jié)奏，建立健全幼兒園教師補(bǔ)充機(jī)制，按需、按質(zhì)配備、補(bǔ)充幼兒教師。同時(shí)重視和加強(qiáng)幼兒教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，不斷提高幼兒教師的質(zhì)量與水平。

3、創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的工作環(huán)境

在寬松愉悅的工作環(huán)境中，幸福感才會(huì)涓涓而來。學(xué)校應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：一要在民主參與的基礎(chǔ)上，制定和完善各種公平公正公開的教師評(píng)價(jià)方案、獎(jiǎng)懲制度等；二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)寬松和諧的人際關(guān)系網(wǎng)。通過教職工代表大會(huì)，批評(píng)與自我批評(píng)教師論壇等方式，開誠布公，溝通交流，取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，杜絕背后論人是非的不良習(xí)性；三是靈活制定多元化的評(píng)價(jià)方案。人如其面，各有千秋，各有所長，根據(jù)學(xué)校和老師的實(shí)際情況，制定多元化的評(píng)價(jià)方式，讓老師們各盡其能，各顯其才，讓每一個(gè)老師都有機(jī)會(huì)彰顯自己，找到自信和成就感。

（二）主觀方面

1、樹立正確的職業(yè)觀

職業(yè)觀是人們對(duì)職業(yè)范疇的認(rèn)識(shí)、觀念和態(tài)度，是價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酃ぷ鳎瑹釔凵睿拍馨l(fā)掘自己的教學(xué)欲望，享受教師育人的樂趣、自由創(chuàng)造的喜悅和自我價(jià)值的升華。

2、正確的角色定位

幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應(yīng)該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，相信自己。以責(zé)任、愛心、耐心、細(xì)心、信心贏得學(xué)生的愛戴和家長的信任，用行動(dòng)和成績來贏得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，同行的尊重和社會(huì)的良好聲譽(yù)與崇高地位。

3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷追求自我成長

教師幸福感的因素之一來源于教師專業(yè)與發(fā)展。陶行知先生曾說：“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，豐富自身知識(shí)體系。通過不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實(shí)自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應(yīng)手，高效完成各項(xiàng)任務(wù)，也是對(duì)個(gè)人的一種心理滿足。

4、修煉一種樂觀平和的健康心態(tài)

人生不如意事十之八九，唯有修煉一種樂觀平和的健康心態(tài)，寵辱不驚,閑看庭前花開花落；去留無意,漫隨天外云卷云舒，方能體味幼兒教師職業(yè)職業(yè)的簡單與幸福。

幸福去哪兒了？幸福不在別人眼里，而在自己的心上！作為幼兒教師，我們應(yīng)該從工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，認(rèn)知幸福、創(chuàng)造幸福、感受幸福、傳遞幸福！就算帶著鐐銬，我們也一樣跳舞！

2015年5月10日

第二篇：淺談?dòng)變航處熉殬I(yè)幸福感

淺談?dòng)變航處熉殬I(yè)幸福感

。幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。從總體上來說，幼兒教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀不容樂觀；幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認(rèn)為的社會(huì)地位、工作感受狀況、組織提供給教師個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)、教師主動(dòng)獲得個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)等因素之間存在顯著性相關(guān)；工作在不同級(jí)別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異

所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個(gè)因素：

1、幼兒教師錯(cuò)誤的職業(yè)觀

一個(gè)人若要追求和獲得幸福感必須實(shí)現(xiàn)其核心自我，即實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對(duì)于自己職業(yè)的價(jià)值認(rèn)同；自己所具有的實(shí)際才能、個(gè)人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。

2、幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感

在不發(fā)達(dá)地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對(duì)幼兒教師的認(rèn)識(shí)和重視程度普遍不高，導(dǎo)致對(duì)幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊(duì)伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對(duì)幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會(huì)產(chǎn)生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。

3、幼兒教師工作量大

目前幼兒園里，班級(jí)人數(shù)會(huì)過多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對(duì)的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨(dú)立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個(gè)幼兒的吃喝、冷暖、安全等問題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔(dān)任全科教育的責(zé)任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，還需不斷更換墻飾，寫教案、反思、家園聯(lián)系、聽課記錄等。這就把工作時(shí)間大大延長了。工作地點(diǎn)也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會(huì)把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng)，卻找不到放松的時(shí)間與場所，幸福感自然而然蕩然無存。

首先，我覺得幸福感是對(duì)于幸福的追求方式，從前現(xiàn)代時(shí)期主要表現(xiàn)為哲學(xué)家的思辨和人們個(gè)體生活方式的選擇，到現(xiàn)代時(shí)期出現(xiàn)了付諸社會(huì)運(yùn)動(dòng)和制度建構(gòu)，這體現(xiàn)了一種歷史性的進(jìn)步。現(xiàn)代化給人類帶來的一個(gè)重要成就無疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個(gè)充滿悖論的進(jìn)程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升，這無疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。

擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒有，一切的教育方式、教育技巧都將是機(jī)械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內(nèi)涵。

那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢？我提出了以下幾個(gè)建議與策略：

1、樹立正確的職業(yè)觀

職業(yè)觀是人們對(duì)職業(yè)范疇的認(rèn)識(shí)、觀念和態(tài)度，是價(jià)值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現(xiàn)，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內(nèi)話語教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯(cuò)誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學(xué)欲望，享受教師育人的樂趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價(jià)值的升華。

2、正確的角色定位

幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應(yīng)該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學(xué)以及家園聯(lián)系中通過行動(dòng)來提升自己的地位。

3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)

教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，豐富自身知識(shí)體系。通過不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實(shí)自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應(yīng)手，高效完成各項(xiàng)任務(wù)，也是對(duì)個(gè)人的一種心理滿足。

4、在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒

長時(shí)間和幼兒在一起教師有時(shí)會(huì)不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，把幼兒看成活生生的富有靈性的個(gè)體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對(duì)兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會(huì)給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗(yàn)到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內(nèi)心生活時(shí)刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識(shí)這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會(huì)變成快樂的天使。

5、將工作與生活分開

這里所指的是在實(shí)際教學(xué)中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時(shí)間完成工作任務(wù)，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調(diào)，并在這種協(xié)調(diào)的過程中尋找職業(yè)幸福的平衡點(diǎn)。

幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)和理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì)多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實(shí)感，使它成為推動(dòng)我們在道德上日益充實(shí)起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個(gè)快樂健康的幼兒教師，對(duì)人，對(duì)已，對(duì)社會(huì)都是有益的!老師們,試著改變一下自己的工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，保持良好的心態(tài)，充實(shí)自己的精神生活，學(xué)會(huì)工作與休閑，學(xué)會(huì)苦中尋樂，學(xué)會(huì)享受生活、享受教育。讓我們在工作中體驗(yàn)快樂，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福！

第三篇：淺談?dòng)變航處熉殬I(yè)幸福感

淺談?dòng)變航處熉殬I(yè)幸福感 教師是人類靈魂的工程師，從事著太陽底下最光輝的事業(yè)。近幾年幼教領(lǐng)域掀起改制熱潮，對(duì)幼兒教師沖擊頗大。在這一轉(zhuǎn)軌時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展及對(duì)幼兒教師要求的提高，幼兒教師壓力越來越大。因此，我們幼兒教師要注意加強(qiáng)自身的心理保健，努力避免走進(jìn)職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個(gè)健康、快樂的幼兒教師。

一、從孩子身上獲得幸福感。

任何工作不可能一帆風(fēng)順總會(huì)有困難和矛盾出現(xiàn)，會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成為一個(gè)快樂的人，就像有人說的一樣，如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會(huì)變成快樂的天使。如何才能從孩子身上獲得幸福感呢?

方法一：在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒。長時(shí)間和幼兒在一起教師有時(shí)會(huì)不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，把幼兒看成活生生的富有靈性的個(gè)體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對(duì)兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會(huì)給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗(yàn)到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內(nèi)心生活時(shí)刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識(shí)這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件。”如果你把

孩子看作是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會(huì)變成快樂的天使。

方法二：以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往。教師常習(xí)慣于帶幼兒做著做那，在與幼兒的交往中使用命令的口吻較多。也就是說這種師幼交往，更多的時(shí)候是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒有感情，有著明確目的就是完成預(yù)定的教育任務(wù)。長此以往，幼兒就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生幾分畏懼，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想。這等于是教師親手剝奪了讓自己感受另一個(gè)心靈的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿鄙倥c幼兒心與心的交流，教師自己豐富的內(nèi)心世界最終也會(huì)變得干涸，當(dāng)然也就沒有什么幸福可言了。因此，在與幼兒的交往中教師只有放下自己的角色面具，以真實(shí)的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己身邊。和孩子平等、真誠的交往，還會(huì)令老師體驗(yàn)到和孩子一起成長的幸福。師幼交往中，當(dāng)教師給與孩子愛時(shí)，孩子也以一份真誠的愛來回報(bào)老師。對(duì)于老師的付出來說，孩子的愛是最大的安慰和補(bǔ)償，也是她們在工作中體驗(yàn)到幸福的重要原因。孩子的愛是滿足教師愛的需要的重要途徑。與成人之愛相比，孩子的愛更顯得真摯和純潔，更接近愛的本質(zhì)。這就是為什么孩子的愛能有那么大的魅力的原因。不過，得到孩子的愛的前提是教師對(duì)孩子的愛和喜歡，因?yàn)楹⒆觽兯矚g的是那些本來就喜歡孩子、離開孩子就不行、而且感到跟孩子交往是一種幸福的人。慢慢的給孩子的愛多一些，孩子的回報(bào)也多一些。自從踏進(jìn)幼兒教育這一行，整日與孩子為伴，心中時(shí)常為孩子而感動(dòng)，為他們的純真、為他們的熱情。和孩子相處，不需要偽裝，只需要用自己最自然的一面。你付出了，自然會(huì)有回報(bào);你愛孩子，他們自然也會(huì)愛你;你尊重他們，他們也會(huì)尊重你。

二、要?jiǎng)?chuàng)造性的開展工作。

對(duì)幼兒教師來說，教學(xué)中的成就感表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是自己的成長和進(jìn)步，二是幼兒的成長和進(jìn)步，尤其是后者更能給教師帶來滿足和幸福。看著幼兒的成長和進(jìn)步，教師就會(huì)感到自己有用，自己的工作有價(jià)值，伴隨著價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，教師會(huì)體驗(yàn)到自身力量的增長，而且這種體驗(yàn)本身伴隨著幸福。弗洛姆曾說：“幸福本身不是結(jié)果，而是伴隨著力量增長的體驗(yàn)。”在孩子的成長與進(jìn)步中，教師體驗(yàn)到了“給與”所帶來的幸福。“給與”不是奉獻(xiàn)，“給與是潛能的最高表達(dá)。在給與的行為中表示了我生命的存在。給與本身便是極大的快樂。”著名教育家蘇霍姆林斯基還曾經(jīng)說過：“如果你想讓你的教師的勞動(dòng)能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位老師走上從事教育研究的這條幸福的道路上來”中要我們?nèi)ミM(jìn)行研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的太陽是新的：幼兒的精神面貌是“新”的，孩子的反響是“新”的，每天的收獲是“新”的。這樣的工作當(dāng)然是其樂無窮的。

三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。

對(duì)積極追求進(jìn)步、工作成績顯著的同事要以欣賞、學(xué)習(xí)的態(tài)度與他們交往，絕不能以嫉妒、輕視不屑一顧的態(tài)度遠(yuǎn)離他們，應(yīng)多和這些“先進(jìn)分子”交流，形成積極健康的職業(yè)心理。相反，如果，我們經(jīng)常與工作中的“落伍者”為伍，久而久之，我們也會(huì)被他們那種消極的心態(tài)所感染，繼而走進(jìn)工作的倦怠狀態(tài)中。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事要多交流多溝通。“三人行，必有我?guī)煛保朴诎l(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處，以取他人之長，補(bǔ)已之短。對(duì)別人的弱勢要善于站在對(duì)方的角度考慮問題，以寬容之心對(duì)待。

四、幼兒教師還要接受心理保健知識(shí)的繼續(xù)教育。

新世紀(jì)是科技日新月異和知識(shí)信息爆炸的時(shí)代。在這樣的時(shí)代背景下，一次性的學(xué)校“充電”，一輩子的工作“放電”現(xiàn)象已不再成為可能。這給為人師、為人妻、為人母的幼兒老師們帶來了很大的工作壓力。因此，幼兒老師不僅要以不斷進(jìn)取的精神去進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理保健方面知識(shí)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競爭日趨激烈的社會(huì)里擁有一顆平和的心來適應(yīng)社會(huì)的需求;能擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，去迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，并在努力中體驗(yàn)到不斷進(jìn)取的快樂與成功。

幼兒教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)，教師面臨的教育對(duì)象、內(nèi)容和情境是變化的、動(dòng)態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。而進(jìn)行教育研

究能給我們帶來成就感、充實(shí)感，會(huì)使教育工作變得充滿挑戰(zhàn)性和樂趣，對(duì)我們幼教事業(yè)充滿無比的幸福感、熱愛感。

總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì)多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實(shí)感，使它成為推動(dòng)我們在道德上日益充實(shí)起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個(gè)快樂健康的幼兒教師，對(duì)人，對(duì)已，對(duì)社會(huì)都是有益的!

第四篇：淺談?dòng)變航處熉殬I(yè)幸福感

淺談?dòng)變航處熉殬I(yè)幸福感

教師是人類靈魂的工程師，從事著太陽底下最光輝的事業(yè)。近幾年幼教領(lǐng)域掀起改制熱潮，對(duì)幼兒教師沖擊頗大。在這一轉(zhuǎn)軌時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展及對(duì)幼兒教師要求的提高，幼兒教師壓力越來越大。因此，我們幼兒教師要注意加強(qiáng)自身的心理保健，努力避免走進(jìn)職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個(gè)健康、快樂的幼兒教師。

一、從孩子身上獲得幸福感。

任何工作不可能一帆風(fēng)順總會(huì)有困難和矛盾出現(xiàn)，會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成為一個(gè)快樂的人，就像有人說的一樣，如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會(huì)變成快樂的天使。如何才能從孩子身上獲得幸福感呢?

方法一：在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒。長時(shí)間和幼兒在一起教師有時(shí)會(huì)不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，把幼兒看成活生生的富有靈性的個(gè)體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對(duì)兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會(huì)給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗(yàn)到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內(nèi)心生活時(shí)刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識(shí)這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會(huì)變成快樂的天使。

二、以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往。教師常習(xí)慣于帶幼兒做著做那，在與幼兒的交往中使用命令的口吻較多。也就是說這種師幼交往，更多的時(shí)候是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒有感情，有著明確目的就是完成預(yù)定的教育任務(wù)。長此以往，幼兒就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生幾分畏懼，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想。這等于是教師親手剝奪了讓自己感受另一個(gè)心靈的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿鄙倥c幼兒心與心的交流，教師自己豐富的內(nèi)心世界最終也會(huì)變得干涸，當(dāng)然也就沒有什么幸福可言了。因此，在與幼兒的交往中教師只有放下自己的角色面具，以真實(shí)的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己身邊。和孩子平等、真誠的交往，還會(huì)令老師體驗(yàn)到和孩子一起成長的幸福。師幼交往中，當(dāng)教師給與孩子愛時(shí)，孩子也以一份真誠的愛來回報(bào)老師。對(duì)于老師的付出來說，孩子的愛是最大的安慰和補(bǔ)償，也是她們在工作中體驗(yàn)到幸福的重要原因。孩子的愛是滿足教師愛的需要的重要途徑。與成人之愛相比，孩子的愛更顯得真摯和純潔，更接近愛的本質(zhì)。這就是為什么孩子的愛能有那么大的魅力的原因。不過，得到孩子的愛的前提是教師對(duì)孩子的愛和喜歡，因?yàn)楹⒆觽兯矚g的是那些本來就喜歡孩子、離開孩子就不行、而且感到跟孩子交往是一種幸福的人。慢慢的給孩子的愛多一些，孩子的回報(bào)也多一些。自從踏進(jìn)幼兒教育這一行，整日與孩子為伴，心中時(shí)常為孩子而感動(dòng)，為他們的純真、為他們的熱情。和孩子相處，不需要偽裝，只需要用自己最自然的一面。你付出了，自然會(huì)有回報(bào);你愛孩子，他們自然也會(huì)愛你;你尊重他們，他們也會(huì)尊重你。

二、要?jiǎng)?chuàng)造性的開展工作。

對(duì)幼兒教師來說，教學(xué)中的成就感表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是自己的成長和進(jìn)步，二是幼兒的成長和進(jìn)步，尤其是后者更能給教師帶來滿足和幸福。看著幼兒的成長和進(jìn)步，教師就會(huì)感到自己有用，自己的工作有價(jià)值，伴隨著價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，教師會(huì)體驗(yàn)到自身力量的增長，而且這種體驗(yàn)本身伴隨著幸福。弗洛姆曾說：“幸福本身不是結(jié)果，而是伴隨著力量增長的體驗(yàn)。”在孩子的成長與進(jìn)步中，教師體驗(yàn)到了“給與”所帶來的幸福。“給與”不是奉獻(xiàn)，“給與是潛能的最高表達(dá)。在給與的行為中表示了我生命的存在。給與本身便是極大的快樂。”

著名教育家蘇霍姆林斯基還曾經(jīng)說過：“如果你想讓你的教師的勞動(dòng)能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位老師走上從事教育研究的這條幸福的道路上來”中要我們?nèi)ミM(jìn)行研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的太陽是新的：幼兒的精神面貌是“新”的，孩子的反響是“新”的，每天的收獲是“新”的。這樣的工作當(dāng)然是其樂無窮的。

三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。

對(duì)積極追求進(jìn)步、工作成績顯著的同事要以欣賞、學(xué)習(xí)的態(tài)度與他們交往，絕不能以嫉妒、輕視不屑一顧的態(tài)度遠(yuǎn)離他們，應(yīng)多和這些“先進(jìn)分子”交流，形成積極健康的職業(yè)心理。相反，如果，我們經(jīng)常與工作中的“落伍者”為伍，久而久之，我們也會(huì)被他們那種消極的心態(tài)所感染，繼而走進(jìn)工作的倦怠狀態(tài)中。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事要多交流多溝通。“三人行，必有我?guī)煛保朴诎l(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處，以取他人之長，補(bǔ)已之短。對(duì)別人的弱勢要善于站在對(duì)方的角度考慮問題，以寬容之心對(duì)待。

二、以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往。教師常習(xí)慣于帶幼兒做著做那，在與幼兒的交往中使用命令的口吻較多。也就是說這種師幼交往，更多的時(shí)候是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒有感情，有著明確目的就是完成預(yù)定的教育任務(wù)。長此以往，幼兒就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生幾分畏懼，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想。這等于是教師親手剝奪了讓自己感受另一個(gè)心靈的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿鄙倥c幼兒心與心的交流，教師自己豐富的內(nèi)心世界最終也會(huì)變得干涸，當(dāng)然也就沒有什么幸福可言了。因此，在與幼兒的交往中教師只有放下自己的角色面具，以真實(shí)的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己身邊。和孩子平等、真誠的交往，還會(huì)令老師體驗(yàn)到和孩子一起成長的幸福。師幼交往中，當(dāng)教師給與孩子愛時(shí)，孩子也以一份真誠的愛來回報(bào)老師。對(duì)于老師的付出來說，孩子的愛是最大的安慰和補(bǔ)償，也是她們在工作中體驗(yàn)到幸福的重要原因。孩子的愛是滿足教師愛的需要的重要途徑。與成人之愛相比，孩子的愛更顯得真摯和純潔，更接近愛的本質(zhì)。這就是為什么孩子的愛能有那么大的魅力的原因。不過，得到孩子的愛的前提是教師對(duì)孩子的愛和喜歡，因?yàn)楹⒆觽兯矚g的是那些本來就喜歡孩子、離開孩子就不行、而且感到跟孩子交往是一種幸福的人。慢慢的給孩子的愛多一些，孩子的回報(bào)也多一些。自從踏進(jìn)幼兒教育這一行，整日與孩子為伴，心中時(shí)常為孩子而感動(dòng)，為他們的純真、為他們的熱情。和孩子相處，不需要偽裝，只需要用自己最自然的一面。你付出了，自然會(huì)有回報(bào);你愛孩子，他們自然也會(huì)愛你;你尊重他們，他們也會(huì)尊重你。

二、要?jiǎng)?chuàng)造性的開展工作。

對(duì)幼兒教師來說，教學(xué)中的成就感表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是自己的成長和進(jìn)步，二是幼兒的成長和進(jìn)步，尤其是后者更能給教師帶來滿足和幸福。看著幼兒的成長和進(jìn)步，教師就會(huì)感到自己有用，自己的工作有價(jià)值，伴隨著價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，教師會(huì)體驗(yàn)到自身力量的增長，而且這種體驗(yàn)本身伴隨著幸福。弗洛姆曾說：“幸福本身不是結(jié)果，而是伴隨著力量增長的體驗(yàn)。”在孩子的成長與進(jìn)步中，教師體驗(yàn)到了“給與”所帶來的幸福。“給與”不是奉獻(xiàn)，“給與是潛能的最高表達(dá)。在給與的行為中表示了我生命的存在。給與本身便是極大的快樂。”

著名教育家蘇霍姆林斯基還曾經(jīng)說過：“如果你想讓你的教師的勞動(dòng)能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位老師走上從事教育研究的這條幸福的道路上來”中要我們?nèi)ミM(jìn)行研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的太陽是新的：幼兒的精神面貌是“新”的，孩子的反響是“新”的，每天的收獲是“新”的。這樣的工作當(dāng)然是其樂無窮的四、幼兒教師還要接受心理保健知識(shí)的繼續(xù)教育。

新世紀(jì)是科技日新月異和知識(shí)信息爆炸的時(shí)代。在這樣的時(shí)代背景下，一次性的學(xué)校“充電”，一輩子的工作“放電”現(xiàn)象已不再成為可能。這給為人師、為人妻、為人母的幼兒老師們帶來了很大的工作壓力。因此，幼兒老師不僅要以不斷進(jìn)取的精神去進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理保健方面知識(shí)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競爭日趨激烈的社會(huì)里擁有一顆平和的心來適應(yīng)社會(huì)的需求;能擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，去迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，并在努力中體驗(yàn)到不斷進(jìn)取的快樂與成功。

幼兒教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)，教師面臨的教育對(duì)象、內(nèi)容和情境是變化的、動(dòng)態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。而進(jìn)行教育研究能給我們帶來成就感、充實(shí)感，會(huì)使教育工作變得充滿挑戰(zhàn)性和樂趣，對(duì)我們幼教事業(yè)充滿無比的幸福感、熱愛感。

總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì)多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實(shí)感，使它成為推動(dòng)我們在道德上日益充實(shí)起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個(gè)快樂健康的幼兒教師，對(duì)人，對(duì)已，對(duì)社會(huì)都是有益的!

淺談教師的信息素質(zhì)

【論文摘要】在這知識(shí)經(jīng)濟(jì)改革創(chuàng)新迅猛發(fā)展的時(shí)代，全世界各國都在加快教育現(xiàn)代化的步伐，全面的推進(jìn)素質(zhì)教育、迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是信息時(shí)代，信息技術(shù)正迅速地滲透到社會(huì)各領(lǐng)域，信息技術(shù)教育越來越被重視。在關(guān)注教師的信息技術(shù)教育，關(guān)注信息系統(tǒng)硬件建設(shè)的同時(shí)，本文論述了提高教師信息素質(zhì)的意義，詮釋了教師信息素質(zhì)的內(nèi)涵，指出了提高教師信息素質(zhì)對(duì)策與途徑，促進(jìn)了教師信息素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

【關(guān)鍵詞】信息化 信息素質(zhì) 信息時(shí)代 教師

一、問題的提出

在當(dāng)今的社會(huì)，信息化的發(fā)展速度之快可謂日新月異，一日千里。尤其是以計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的新的信息革命，使信息正以其前所未有的迅猛態(tài)勢應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。然而，縱觀整個(gè)社會(huì)信息化的發(fā)展進(jìn)程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教育信息化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后了。教育作為人類獲取知識(shí)的手段怎樣才能適應(yīng)信息化社會(huì)的要求，已成為人們普遍關(guān)注的問題。面對(duì)這樣的形勢，我們只有趕緊行動(dòng)起來，積極勇敢地迎接挑戰(zhàn)，才能迅速地跨入信息化教育時(shí)代。然而，在教育信息化的進(jìn)程中，教師將要面臨一種全新的挑戰(zhàn)，這需要對(duì)教師的信息素質(zhì)提出新的更高要求。因此，強(qiáng)調(diào)提高教師的信息素質(zhì)、正視現(xiàn)存的問題與不足、探索提高教師信息素質(zhì)的策略與途徑具有重要的意義。

（一）園（校）本課程建設(shè)的需求

近些年，在新的課程理念指導(dǎo)下，人們正在建設(shè)自己的課程發(fā)展思想，從尊重學(xué)生的特點(diǎn)、興趣、愛好、動(dòng)機(jī)出發(fā)，構(gòu)建適合每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的園（校）本課程。在課程的改革進(jìn)程中，許多教師面對(duì)好奇、好問學(xué)生所提出的千奇百怪的問題和想法時(shí)，由衷的感到自己專業(yè)知識(shí)的缺乏和專業(yè)能力的衰減。因此，隨著計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及，信息化教育以它的動(dòng)畫、圖片、文字、聲音等形式，顯示了其直觀性、游戲性、互動(dòng)性、容量大、速度快、可查尋、可加工、可處理等強(qiáng)大特性，只有當(dāng)教師們具有一定的信息素質(zhì)，了解到信息化教育的強(qiáng)大作用時(shí)，才能豁然開朗，走出困惑。

（二）教師信息素質(zhì)的現(xiàn)狀

在今天的現(xiàn)實(shí)中，我們有很多的教師依然生活、工作、學(xué)習(xí)在經(jīng)驗(yàn)世界和語言文字世界這兩個(gè)傳統(tǒng)的教育環(huán)境中，有的教師還不知道或不了解當(dāng)代信息技術(shù)正在創(chuàng)造出前所未有的現(xiàn)實(shí)世界。隨著電子技術(shù)、通訊技術(shù)、信息處理技術(shù)的高速發(fā)展，大量的電子教育傳播媒體被開發(fā)和應(yīng)用于教育教學(xué)過程，這為學(xué)生能力的提高提供了機(jī)遇。目前，教師信息素質(zhì)的現(xiàn)狀并不令人滿意，有許多教師缺乏現(xiàn)代教育理念和教育信息化的意識(shí)，我們有許多人到現(xiàn)在還不知道信息素質(zhì)是教師綜合素質(zhì)的重要構(gòu)成部分，有許多教師習(xí)慣于工業(yè)印刷時(shí)代的教育模式，有許多教師接觸的信息仍只是紙制資料，使用的信息傳遞方式主要是傳統(tǒng)的單向傳遞。有許多教師還未接觸網(wǎng)絡(luò)，有許多教師連計(jì)算機(jī)的基本操作都不熟悉，操作技能的滯后制約著觀念的更新。

二、教師應(yīng)該具備的信息專業(yè)素質(zhì)

高效運(yùn)轉(zhuǎn)的信息教育時(shí)代列車，不但需要一支熱愛教育事業(yè)、懂得教學(xué)規(guī)律、具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老的列車員，更需要一支能夠熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍作為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的創(chuàng)新型列車長。具體地說，教師的信息素質(zhì)主要包含信息道德；信息意識(shí)、信息知識(shí)和信息能力等幾個(gè)方面。

（一）教師應(yīng)該具有良好的信息意識(shí)。信息意識(shí)簡單地說是人們潛心捕捉、發(fā)現(xiàn)、分析、判斷、吸收和利用信息的欲望及自覺程度，是人們對(duì)不同信息的感知和需求的反映。它指示獲取和利用信息的方向，影響獲取和利用信息的行為。良好的信息意識(shí)是獲取和利用信息的前提和基礎(chǔ)。只要具有良好的信息意識(shí)，教師才會(huì)主動(dòng)去從大量的信息資源中感知、發(fā)現(xiàn)、獲取和利用各種有用信息，這樣教師才能跟上信息時(shí)代發(fā)展的步伐。在教育教學(xué)中，以往會(huì)有大量的抽象的知識(shí)很難在課堂上讓學(xué)生理解和掌握，而如今，我們的廣大教師能夠充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息資源帶給人們的便利條件，讓不可能變?yōu)榱丝赡堋Ｈ纾悍N子發(fā)芽、小麥生長、物體運(yùn)動(dòng)等等。

（二）教師應(yīng)該具有鑒別、判斷、選擇信息的能力。現(xiàn)代教育實(shí)踐，已證明大量的信息資源，能為豐富教學(xué)內(nèi)容提供極大的方便，但只有符合特定教育教學(xué)工作需要的信息才是教師所需要的，況且大量的信息難免真假混雜，因此，鑒別、判斷、選擇信息的能力就變得日益重要起來。孩子們喜歡玩電腦游戲，越是控制就越是迷戀。于是我們在電腦教學(xué)中就引導(dǎo)孩子們玩一些與教學(xué)有關(guān)的游戲，如：三國、運(yùn)用軟件制作賀卡和動(dòng)畫等。

（三）教師應(yīng)該掌握現(xiàn)代信息應(yīng)用技術(shù)，提高獲取信息的能力。信息時(shí)代要求教師要通過科學(xué)的方法，盡可能在有限時(shí)間內(nèi)獲取最有用的知識(shí)信息，而計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大大增加了在短時(shí)間內(nèi)獲取有用信息的可能性。因此，除從實(shí)踐、書本獲得信息外，教師應(yīng)該注重學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下應(yīng)用有關(guān)信息的方法，提高從網(wǎng)上獲取信息的能力。

（四）教師應(yīng)該具有分析、研究、傳播和創(chuàng)造性運(yùn)用信息的能力。教師發(fā)現(xiàn)、獲取信息，是為傳播和運(yùn)用信息服務(wù)的，因此，教師不僅要利用現(xiàn)代信息技術(shù)傳播信息，而且還要使分析、研究和運(yùn)用信息的能力，在不斷實(shí)踐中轉(zhuǎn)變成教師的創(chuàng)造力。只有具有這種創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的教師，才能不斷改進(jìn)教學(xué)方法，有效地指導(dǎo)分析、研究和運(yùn)用信息，培養(yǎng)的創(chuàng)造能力。

三、提高教師信息素質(zhì)的對(duì)策與途徑

教育信息化的發(fā)展對(duì)教師的信息素質(zhì)提出了新的要求。提高教師的信息素質(zhì)既是教育信息化的要求，也是教育自身發(fā)展的需要。一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以數(shù)字化、多媒化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為特征的教育技術(shù)正不斷地沖擊著傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，以教材多媒化、資源主球化、教學(xué)個(gè)性化、學(xué)習(xí)自主化、任務(wù)合作化、環(huán)境虛擬化和管理自動(dòng)化為特征的現(xiàn)代信息化教育方式將逐漸取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師要適應(yīng)這一變革并且要在全新的教育領(lǐng)域中得心應(yīng)手揮灑自如，必須具備較高的信息素質(zhì)。另一方面，未來的社會(huì)是以知識(shí)和信息為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人們生產(chǎn)和生活的主要活動(dòng)是對(duì)信息的獲取和處理，從一定意義上講，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也主要體現(xiàn)在向人類提供有創(chuàng)新性的知識(shí)和信息。教師負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)所需要的具有開拓創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才歷史重任，是一項(xiàng)面向未來的工作。因此，培養(yǎng)教師的信息素質(zhì)可以從更新教育觀念、提高自身的信息素養(yǎng)、加強(qiáng)教育科研能力和建立培訓(xùn)機(jī)制等方面入手。

（一）構(gòu)建全新的信息教育理念

當(dāng)前，以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)正加快進(jìn)入校園，但是這些新技術(shù)只是提供了一種新的教育資源和環(huán)境，新技術(shù)本身不會(huì)孤立地在校園中發(fā)揮作用，它只有在現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想和理念的指導(dǎo)下，體現(xiàn)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的時(shí)代精神，才能對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。如果教育理念是陳舊的，或者僅僅把新技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中，則新技術(shù)不僅不能發(fā)揮其促進(jìn)教育改革的作用，反而會(huì)成為強(qiáng)化傳統(tǒng)教學(xué)模式的手段和工具。因此，新技術(shù)作用的發(fā)揮需要新理念作指導(dǎo)，千萬不能讓教師們成為新技術(shù)的奴隸，而要把新技術(shù)融合到新理念和新方法中，融合在師生的交互活動(dòng)中，成為新的教學(xué)模式的有機(jī)組成部分，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時(shí)，新理念的指導(dǎo)又可為新技術(shù)的應(yīng)用提供實(shí)踐檢驗(yàn)、理性總結(jié)和客觀評(píng)價(jià)，從而又會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)新技術(shù)的不斷完善和廣泛應(yīng)用。更新教育理念也不是從理論中學(xué)來的，而是在正確的教育思想和先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)下，通過教育實(shí)踐逐步實(shí)現(xiàn)的。觀念不應(yīng)是不變的，人的觀念應(yīng)隨實(shí)踐的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷更新。教育信息技術(shù)在園中的應(yīng)用實(shí)踐，為教師構(gòu)建教育理念提供了新的客觀環(huán)境和實(shí)踐途徑。教師應(yīng)該從運(yùn)用信息技術(shù)的嘗試中，從改變對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)中，從理解的換位思考中，從教育科研的實(shí)踐中，從一切有利于素質(zhì)提高的細(xì)小教育環(huán)節(jié)中，來促進(jìn)教育理念的轉(zhuǎn)變和更新。只有在這種新的教育改革的實(shí)踐中，才能切身體會(huì)到科學(xué)技術(shù)是思想解放和觀念更新的革命力量，才能在更高境界和更深層次上探索教育規(guī)律和遵循教育規(guī)律，才能真正從思想上、觀念上和行動(dòng)上投身教育的改革，主動(dòng)地提高自身信息素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)在職教師信息技術(shù)的崗位培訓(xùn)

信息化社會(huì)，知識(shí)更新極快,特別是先進(jìn)的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段被廣泛地應(yīng)用在教學(xué)過程中，這對(duì)在職的廣大教師提出了極大的挑戰(zhàn)，這要求他們會(huì)利用現(xiàn)代信息媒體進(jìn)行教學(xué)，具有利用信息技術(shù)獲取信息、處理信息、利用信息的能力素質(zhì)。而現(xiàn)在在職的教師大部分缺乏現(xiàn)代的信息技術(shù)知識(shí)和實(shí)際操作能力，有的面對(duì)現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段不會(huì)應(yīng)用，有的甚至很少考慮現(xiàn)代的教學(xué)技術(shù)手段在教學(xué)中的優(yōu)化作用。因此,有必要加強(qiáng)對(duì)在職教師進(jìn)行信息技術(shù)教育的培訓(xùn)，一方面使他們樹立起新的教育理念,改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀、師生觀等，認(rèn)識(shí)新的教育理念、教育技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)過程中的優(yōu)勢；另一方面，使他們具備良好的信息意識(shí)和獲取信息的能力，提高他們的信息化水平，促使他們由傳統(tǒng)型教師向新型教師轉(zhuǎn)變。這樣，才有利于整個(gè)社會(huì)的人才培養(yǎng)。

教師信息素質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要納入校（園）整體工作中進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、系統(tǒng)實(shí)施，在具體培訓(xùn)中應(yīng)注意以下四個(gè)結(jié)合。

理論學(xué)習(xí)與技術(shù)培訓(xùn)相結(jié)合 理論學(xué)習(xí)是為了解決觀念和認(rèn)識(shí)問題。觀念和認(rèn)識(shí)不僅是教師認(rèn)同、接納教育信息化的前提，更重要的是，現(xiàn)代教育需要教師用全新的知識(shí)觀、人才觀和教學(xué)觀去重新審視和指導(dǎo)自己的教育教學(xué)活動(dòng)，要求教師必須用系統(tǒng)的現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)和傳播學(xué)理論去完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)本身是中性的，在不同的教育思想觀念的指導(dǎo)下應(yīng)用信息技術(shù)，產(chǎn)生的教育效果也有所不同，可能是正效應(yīng)，也可能是零效應(yīng)甚至負(fù)效應(yīng)。要提高教師的信息素質(zhì)并促進(jìn)教育的信息化，觀念的變革必須先行。當(dāng)前一些園更重視技術(shù)培訓(xùn)而忽視觀念建設(shè)的作法是一種急功近利的表現(xiàn)，只有理論學(xué)習(xí)與技術(shù)培訓(xùn)相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變推動(dòng)技術(shù)應(yīng)用水平的提高，技術(shù)應(yīng)用水平提高促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變的良性發(fā)展。

全員培訓(xùn)與骨干培訓(xùn)相結(jié)合 教師信息素質(zhì)的培養(yǎng)提高是一個(gè)大面積的長期性工程，在實(shí)施培訓(xùn)中必須注意全員培訓(xùn)與骨干培訓(xùn)相結(jié)合。提高信息素質(zhì)是對(duì)全社會(huì)教師的要求，只有面向全體，才能從根本上使整個(gè)教師更新教育理念也不是從理論中學(xué)來的，而是在正確的教育思想和先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)下，通過教育實(shí)踐逐步實(shí)現(xiàn)的。觀念不應(yīng)是不變的，人的觀念應(yīng)隨實(shí)踐的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷更新。教育信息技術(shù)在園中的應(yīng)用實(shí)踐，為教師構(gòu)建教育理念提供了新的客觀環(huán)境和實(shí)踐途徑。教師應(yīng)該從運(yùn)用信息技術(shù)的嘗試中，從改變對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)中，從理解的換位思考中，從教育科研的實(shí)踐中，從一切有利于素質(zhì)提高的細(xì)小教育環(huán)節(jié)中，來促進(jìn)教育理念的轉(zhuǎn)變和更新。只有在這種新的教育改革的實(shí)踐中，才能切身體會(huì)到科學(xué)技術(shù)是思想解放和觀念更新的革命力量，才能在更高境界和更深層次上探索教育規(guī)律和遵循教育規(guī)律，才能真正從思想上、觀念上和行動(dòng)上投身教育的改革，主動(dòng)地提高自身信息素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)在職教師信息技術(shù)的崗位培訓(xùn)

信息化社會(huì)，知識(shí)更新極快,特別是先進(jìn)的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段被廣泛地應(yīng)用在教學(xué)過程中，這對(duì)在職的廣大教師提出了極大的挑戰(zhàn)，這要求他們會(huì)利用現(xiàn)代信息媒體進(jìn)行教學(xué)，具有利用信息技術(shù)獲取信息、處理信息、利用信息的能力素質(zhì)。而現(xiàn)在在職的教師大部分缺乏現(xiàn)代的信息技術(shù)知識(shí)和實(shí)際操作能力，有的面對(duì)現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段不會(huì)應(yīng)用，有的甚至很少考慮現(xiàn)代的教學(xué)技術(shù)手段在教學(xué)中的優(yōu)化作用。因此,有必要加強(qiáng)對(duì)在職教師進(jìn)行信息技術(shù)教育的培訓(xùn)，一方面使他們樹立起新的教育理念,改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀、師生觀等，認(rèn)識(shí)新的教育理念、教育技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)過程中的優(yōu)勢；另一方面，使他們具備良好的信息意識(shí)和獲取信息的能力，提高他們的信息化水平，促使他們由傳統(tǒng)型教師向新型教師轉(zhuǎn)變。這樣，才有利于整個(gè)社會(huì)的人才培養(yǎng)。

教師信息素質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要納入校（園）整體工作中進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、系統(tǒng)實(shí)施，在具體培訓(xùn)中應(yīng)注意以下四個(gè)結(jié)合。

理論學(xué)習(xí)與技術(shù)培訓(xùn)相結(jié)合 理論學(xué)習(xí)是為了解決觀念和認(rèn)識(shí)問題。觀念和認(rèn)識(shí)不僅是教師認(rèn)同、接納教育信息化的前提，更重要的是，現(xiàn)代教育需要教師用全新的知識(shí)觀、人才觀和教學(xué)觀去重新審視和指導(dǎo)自己的教育教學(xué)活動(dòng)，要求教師必須用系統(tǒng)的現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)和傳播學(xué)理論去完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)本身是中性的，在不同的教育思想觀念的指導(dǎo)下應(yīng)用信息技術(shù)，產(chǎn)生的教育效果也有所不同，可能是正效應(yīng)，也可能是零效應(yīng)甚至負(fù)效應(yīng)。要提高教師的信息素質(zhì)并促進(jìn)教育的信息化，觀念的變革必須先行。當(dāng)前一些園更重視技術(shù)培訓(xùn)而忽視觀念建設(shè)的作法是一種急功近利的表現(xiàn)，只有理論學(xué)習(xí)與技術(shù)培訓(xùn)相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變推動(dòng)技術(shù)應(yīng)用水平的提高，技術(shù)應(yīng)用水平提高促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變的良性發(fā)展。

全員培訓(xùn)與骨干培訓(xùn)相結(jié)合 教師信息素質(zhì)的培養(yǎng)提高是一個(gè)大面積的長期性工程，在實(shí)施培訓(xùn)中必須注意全員培訓(xùn)與骨干培訓(xùn)相結(jié)合。提高信息素質(zhì)是對(duì)全社會(huì)教師的要求，只有面向全體，才能從根本上使整個(gè)教師適應(yīng)時(shí)代的要求，因此必須全員參與。但是必須承認(rèn)，教師隊(duì)伍中個(gè)體間存在較大的差異，技術(shù)水平有高低，認(rèn)識(shí)到位有先后。因此在全員培訓(xùn)的同時(shí)，有必要先期發(fā)展一批教學(xué)思想先進(jìn)、信息素質(zhì)較高的骨干教師群體，通過骨干教師的身體力行、言傳身教，去帶動(dòng)周圍的教師，為其他教師的提高積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)大面積的提高。

組織培訓(xùn)與自我培訓(xùn)相結(jié)合 教師的信息素質(zhì)培養(yǎng)、技能培訓(xùn)需要加強(qiáng)組織、統(tǒng)籌安排，因地制宜地進(jìn)行集中統(tǒng)一培訓(xùn)。但由于人數(shù)眾多，涉及設(shè)備、師資等各方面問題，又多是在職培訓(xùn)形式，因此有組織的集中培訓(xùn)只能解決工作面上的問題，無論是從觀念上還是技術(shù)上，都只能是一種入門引導(dǎo)。要真正使教師的信息素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，以推動(dòng)教育信息化向縱深發(fā)展，還必須充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性，進(jìn)行自我培訓(xùn)。要制定相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制和保障措施，引導(dǎo)教師將加強(qiáng)信息素質(zhì)的培養(yǎng)作為自已終身學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

專題培訓(xùn)與學(xué)科教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合 通常的教師培訓(xùn)是專題培訓(xùn)形式，如組織理論學(xué)習(xí)、專家講座、技術(shù)操練等。實(shí)踐證明，這些作法對(duì)大面積提高教師素質(zhì)和教育教學(xué)水平確實(shí)是一種經(jīng)濟(jì)、簡便、快捷的方式，但如果操作不當(dāng)，就有可能使培訓(xùn)流于形式，也有可能把“應(yīng)試”的教育模式搬到師資培訓(xùn)中來。因此，必須把教師的信息素質(zhì)培養(yǎng)與他們自身的學(xué)科教學(xué)工作結(jié)合起來，在實(shí)踐中應(yīng)用、研究信息技術(shù)，提高信息素質(zhì)，同時(shí)把自身的信息素質(zhì)整合到教育教學(xué)實(shí)踐中去，才能真正體，現(xiàn)出信息技術(shù)在推進(jìn)教育改革和發(fā)展方面的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育信息化。

四、值得注意的問題

信息技術(shù)的發(fā)展給學(xué)校教育帶來了巨大而深遠(yuǎn)的影響，教師應(yīng)該具備與時(shí)代相符的信息素質(zhì)，才能提高教學(xué)和管理的實(shí)效，培養(yǎng)出適應(yīng)信息化社會(huì)的人才。而面對(duì)這無際的信息海洋，尤其是尼葛洛龐帝提出：人們不可能也沒有必要掌握所有的信息，而應(yīng)該掌握的是“關(guān)于信息的信息，所謂“關(guān)于信息的信息”。就是對(duì)信息的判斷能力和選擇能力。在網(wǎng)絡(luò)世界中，還散布著各種消極的、頹廢的文化。這些垃圾文化往往借助網(wǎng)絡(luò)，披著各種誘人的外衣不斷向我們涌來，并影響著我們對(duì)所需內(nèi)容的理解和接受。特別是充斥網(wǎng)絡(luò)的黃色和恐怖文化。現(xiàn)直接污染了的心靈，誘發(fā)他們背棄倫再道德，形成扭曲的人格。幫助選擇健康的文化，將是我們教師的重要任務(wù)，因此教師必須有較強(qiáng)的文化判斷能力。提高教師信息素質(zhì)，更需要一定的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)硬件做支撐的。然而，有很多的園（校）卻舍不得對(duì)此方面做些投入，依然沉浸于傳統(tǒng)的教育設(shè)施、設(shè)備里，影響了教師信息素質(zhì)的培養(yǎng)。有一些園（校）卻熱衷于對(duì)計(jì)算機(jī)硬件或現(xiàn)代教育技術(shù)裝備做大量的投入，對(duì)教師信息素質(zhì)培養(yǎng)研究的少，對(duì)如何發(fā)揮這些硬件的作用的研究卻不夠重視，硬件設(shè)備的大量投入是為了評(píng)估上類、裝點(diǎn)門面、擺樣子，閑置了許多設(shè)備，影響了教師整體信息素質(zhì)水平的提高。硬件設(shè)備的投入與使用是我們必須重視的問題。

總而言之，信息素質(zhì)是信息時(shí)代教師必備的素質(zhì)之一，教師只有提高自身信息素質(zhì),才能在教育教學(xué)的發(fā)展改革中更主動(dòng)、更有效地發(fā)揮作用，才能推進(jìn)教育信息化進(jìn)程。要通過轉(zhuǎn)變觀念、改革師范院校教育、加強(qiáng)在職培訓(xùn)以及提供設(shè)施條件、建立相關(guān)制度和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等措施，全面提升教師信息素質(zhì)。

第五篇：教師職業(yè)幸福感

找到教師職業(yè)的幸福感

----韓志敏

在這物欲橫流的社會(huì)，每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不同，幸福的指數(shù)也會(huì)不同，在自己投入教育工作四五年以來，浮躁的我多了一份思考，我們老師的幸福感是什么呢？工作三 年以來，自己在教師這一職業(yè)中有沒有找到幸福感?而我們的幸福又該到哪里去找呢？下面就談?wù)勛约旱母惺馨桑∈紫龋n堂是老師的主戰(zhàn)場，上好每一節(jié)課，享受課堂，享受人生。

一個(gè)醫(yī)生，外表漂亮，對(duì)人很好，卻不能診斷病情，只能打40分以下；一個(gè)律師，外表瀟灑，對(duì)人不賴，卻不能用證詞去辯護(hù)，只能打50分以下；一個(gè)老師的課堂不精彩，那他的生活就不精彩，那么只能打60分以下。如果一個(gè)教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他生命中大部分的時(shí)間和精力，都是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。如果一個(gè)老師在課堂中尋找不到幸福感，終究他是不會(huì)快樂的。尋找教師職業(yè)幸福感的第一步就是把課上好，讓學(xué)生迷戀、期待、向往你的課堂。如果一個(gè)老師不能在課堂教學(xué)中品嘗到幸福的滋味，那么他又能夠在哪里去尋找到幸福呢？

比如，有人問你的課上得怎么樣？你想不想上課？也可以問一問學(xué)生喜不喜歡你的課？如果學(xué)生的回答是肯定的，他們是喜歡上你的課，那么你是幸福的，所以作為老師要善于去審視自己的課堂，認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的。每一堂都是唯一的，課堂教學(xué)是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷。我改變不了這個(gè)世界但可以改變我的課堂，我的課堂我做主。

我常試著讓自己的課上得完美一些，及力讓自己的課很快過，因?yàn)槊看紊贤暌还?jié)成功的課，當(dāng)下課鈴聲響起的時(shí)候，學(xué)生總會(huì)說：?老師，怎么時(shí)間過得那么快？?我便會(huì)高興地跟學(xué)生說：?下節(jié)課繼續(xù)進(jìn)行。?這樣上完一節(jié)課自己的心情是高興的，我想此時(shí)就有了幸福感了。如果哪一節(jié)課上得別扭了，自己就感覺不好受，于是我會(huì)不斷去總結(jié)，直到讓課堂時(shí)間很快過為止。好課堂好人生，課堂精彩，人生精彩；課堂質(zhì)量高，生命質(zhì)量高。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)人懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)。

教好課是我自己的事情，不需要任何借口，不需要?jiǎng)e人調(diào)動(dòng)我的積極性。我不僅僅是在對(duì)別人負(fù)責(zé)，也是在對(duì)自己負(fù)責(zé)。常常聽到有老師說工作很沒有意思，但我覺得上課卻是一件很愉快的事情，只要走進(jìn)課堂，我會(huì)全身心投入其中，沉浸在課堂中，享受著課堂帶給我的快樂。我覺得我不是為別人工作，在工作中不能唱高調(diào)，別說自己?為黨和人民工作?、?為學(xué)生工作?、?為校長工作?、?為社會(huì)工作?等這些源于外部的動(dòng)力，我們要為自己工作。源于如此，我常常告訴學(xué)生，你學(xué)習(xí)不是為別人，而是為自己學(xué)習(xí)，只有是內(nèi)在的需要轉(zhuǎn)化為動(dòng)力的時(shí)候，才能發(fā)揮出最佳的教學(xué)效果。當(dāng)老師要有一個(gè)神奇的魔力，這是我努力奮斗的方向，我希望有一股魔力，讓學(xué)生喜歡我，喜歡我的課堂。以享受的態(tài)度對(duì)待教學(xué)，心靈就會(huì)充滿著明媚的陽光，回響著和諧的音樂，體驗(yàn)著讀音的靈感；以享受的眼光走進(jìn)課堂，就會(huì)真心地?zé)釔勖恳粋€(gè)孩子，就會(huì)把每一節(jié)課精彩地演繹，就會(huì)感到自己生命的閃光點(diǎn)，從中獲得職業(yè)中的幸福感。

第二,學(xué)生是老師的上帝，要善于師生交往。

商家感謝客戶，因?yàn)榭梢栽诳蛻糁蝎@得利潤；演員總是感謝觀眾，因?yàn)橛^眾給了他鮮花和掌聲；作家感謝讀者，因?yàn)樽x者能欣賞他的著作，給予肯定……那么，老師最要感謝的是誰？是學(xué)生。正是學(xué)生給了你痛苦，也正是學(xué)生給了你幸福。我想如果你能像商家愛戴客戶那樣愛護(hù)我們的學(xué)生，你愛學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛你。學(xué)生給你更多的是痛苦多一些還是幸福多一些,主要不是取決于學(xué)生,而是取決于你自己,取決于你的價(jià)值觀念和智慧。我一直認(rèn)為我們的教育應(yīng)該適合學(xué)生的教育，如果不適合于學(xué)生的教育必然是不理想的教育。

在大多數(shù)老師眼中,?為題學(xué)生?的概念已經(jīng)是根深蒂固，這與應(yīng)試教育有必然的聯(lián)系，因?yàn)橹挥袃?yōu)秀生才能為老師為學(xué)校為社會(huì)贏得榮譽(yù)，而?問題學(xué)生?常常是被遺忘的群體。而我認(rèn)為，我們不能純粹的把學(xué)生分為不同的等次，因?yàn)閷W(xué)生的成績不理想，并不代表著他走出社會(huì)后就不能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，就會(huì)成為社會(huì)的累贅，孩子是不斷變化著的，他現(xiàn)在學(xué)習(xí)比較差，可能在其他方面會(huì)比別人好,而且成績好壞并不代表著成長以后的好壞，老師不能一棒子就把所謂的“問題學(xué)生”孩子打入了死牢。

我們要平等地對(duì)待學(xué)生，蹲著看學(xué)生，與學(xué)生目光平視，意味著教師應(yīng)該擁有寬容、信任、理解、等待的情懷，意味著童心的回歸，包容與善待孩子。孩子就是孩子，如果他什么都會(huì)了就不叫孩子了，每一個(gè)成長中出現(xiàn)的問題都是孩子發(fā)展的機(jī)會(huì)，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)樂于幫助別人與主動(dòng)求得別人的幫助的策略。學(xué)校的教育其實(shí)應(yīng)該是生存的教育，教會(huì)孩子如何生存，如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何健身，而這些能力都與孩子的生存息息相關(guān)。作為老師要善待學(xué)生，那么學(xué)生也會(huì)善待你，這樣你就會(huì)有成就感，就會(huì)有幸福感。

第三，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在培訓(xùn)中成長，在學(xué)習(xí)中提高，在提高中幸福

培訓(xùn)是一種福利，是一種最大最好的福利。只有學(xué)習(xí)才是唯一持久的競爭優(yōu)勢，或許是具備比你的競爭對(duì)手學(xué)習(xí)得更快的能力。今天你不生活在未來，那么明天你將生活在過去。現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)知識(shí)激烈變化的時(shí)代，不斷更新的知識(shí)，告訴老師要不斷去學(xué)習(xí)，只能不斷學(xué)習(xí)你才能適應(yīng)如此快速變化的時(shí)代，不學(xué)習(xí)，結(jié)果只不一個(gè)，那就是被學(xué)生淘汰，被學(xué)校淘汰，被社會(huì)淘汰，如果你不想這樣殘酷地被淘汰掉，那么只有學(xué)習(xí)。

當(dāng)老師要精彩，非學(xué)習(xí)不可。一個(gè)不斷成長和發(fā)展的教師，必然是一個(gè)喜歡而善于讀書的教師。他有動(dòng)力也有能力讀書，不斷地吸收人類思想和精神，讓自己不僅成為有專業(yè)素養(yǎng)的教師，更成為有人格尊嚴(yán)，豐富情感、科學(xué)精神、人文關(guān)懷的大寫的?人?。這樣的教師，他的幸福支撐點(diǎn)是非常強(qiáng)大的，他的人格魅力也是非常強(qiáng)大的。從去年一直到現(xiàn)在，由于有了自己的微信，看文章多了，寫的機(jī)會(huì)也多了，在自己的博客上留下的足跡也多了，在不斷書寫的過程中提高自己的寫作能力，在不斷學(xué)習(xí)中吸收知識(shí)。自己也在學(xué)習(xí)和寫作中獲得了快樂。作為一名數(shù)學(xué)教師，你不但能教好數(shù)學(xué)，而且還有很高的文化素養(yǎng)，相信這樣學(xué)生會(huì)更加尊敬你，信服你，這是一件多么幸福的事啊！我想以后我會(huì)多讀多思多寫，在不斷學(xué)習(xí)中提升自己。

第四，要善于生活，注重生活質(zhì)量，注意形象，加強(qiáng)鍛煉身體

?事業(yè)誠可貴，健康價(jià)更高。身體是1，其他都是0，沒有1，再多的0也還是0。‘身體是革命的本錢。’，如果你熱愛你的職業(yè)，那么，請你每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子。?我一直都認(rèn)為身體很重要，而我的同事經(jīng)常跟我說，你怎老是有用不完的力呀？我笑著跟他們說：?我經(jīng)常鍛煉身體。?身體好了，精神好，工作好，生活也好。誰會(huì)喜歡一個(gè)天天帶著藥罐子的人呢？老師們常常會(huì)說沒有時(shí)間呀，如果你把鍛煉身體看作是吃飯一樣重要的時(shí)候，你一定會(huì)有時(shí)間去鍛煉身體的。像現(xiàn)在生活壓力大，人際關(guān)系緊張、工資還不是很高，在如此壓力下，運(yùn)動(dòng)可以減壓。身體好，精神爽，精神爽，工作效率高，家庭生活一定幸福。

當(dāng)老師還要幽默感，我覺得這一點(diǎn)對(duì)我來說是一種挑戰(zhàn)，因?yàn)槲也皇且粋€(gè)有幽默感的人，但我會(huì)盡力去學(xué)習(xí)。陸谷孫先生說：?上一堂課至少要讓學(xué)生大笑三次。?但有一點(diǎn)我是可以做到的，那就是帶著微笑去上課，因?yàn)槟闩c孩子的關(guān)系和諧了，學(xué)生才會(huì)喜歡你，才會(huì)聽你的課，我們不應(yīng)該只把課堂當(dāng)作傳承知識(shí)的場所，更應(yīng)該把課堂當(dāng)作師生交流思想感情，碰撞智慧火花，啟迪智慧靈感的其樂融融的?磁場?。老師用你那柔和的語言春風(fēng)化雨般滋潤孩子的心田。

在浮躁的社會(huì)，教師要靜下心來做學(xué)問，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己。只要自己努力學(xué)習(xí)，充滿激情地去上課，用一顆愛心去對(duì)待學(xué)生，善待自己，善待他人，學(xué)會(huì)寬容他，學(xué)會(huì)欣賞他人，學(xué)會(huì)諒解他人，學(xué)會(huì)理解他人，打理好自己的心情,你就是一名幸福的老師。常說：?你好，我好，大家好！?那么，你幸福，我幸福，大家都幸福！