第一篇：在學生心中激蕩起美的漣漪

在學生心中激蕩起美的漣漪

銅川市新區裕豐園小學

童彩虹

面對一雙雙求知若渴而又越來越挑剔的雙眼，數學老師僅僅靠知識來吸引學生已經不能滿足他們的需求。“愛美之心，人皆有之”，我們何不利用這一點，將數學之美貫穿自己的教學，讓學生徜徉在美麗的數學中，發現美，感受美，并應用美，來創造更多的美麗和智慧。

最初深刻感受到數學之美是在聽了張齊華老師的課《圓的認識》時。當張老師把一朵朵美妙的向日葵、一個個絕妙的水紋、一個個神秘莫測的隕石坑和月球上的環形山等展現在學生們面前的時候，孩子們的心靈和精神世界受到一次巨大的沖擊，他們的視野一下子被打開了，一節課在美的暖流中緩緩展開，學生對圓的概念理解的更加豐富了，也更加生動了，他們怎能不愛這樣的課堂？我當時被深深地震撼了。一個念頭便由此而來：讓數學課堂激蕩起美的浪花，使學生流連忘返！

首先，我們老師要發現、挖掘并享受數學之美。

數學之美可簡單概括為“簡潔美與抽象美”、“數字美與符號美”、“構圖美與組合美”、“對稱美”、“方法美”。

數學的簡潔美體現在數學公式、簡便運算等的運用中，也體現在各種數學思想和方法中。很多看似復雜的問題，一旦用到數學公式或者證明方法就會迎刃而解。

數是科學的語言，符號則是記錄、表達這些語言的文字。正如沒 有文字，語言也難以發展一樣。幾乎每一個數學分支都是靠一種符號語言而生存，數學符號是貫穿于數學全部的支柱。例如對于一個循環小數，可以采用循環節的記數法，簡潔準確的表示出來；數學學習中涉及到許多符號，如四則運算中的“＋、－、×、÷”，比較大小的 “＜、＞、＝ ” 號，還有改變運算順序的小括號［］、中括號[ ]、大括號{ }等等，這些符號都講究上下左右對稱，具有其獨特的內在美。

幾何初步知識是小學數學的一項重要內容，它包括直線、線段、射線、角、長方形、正方形、圓、平行四邊形、梯形、長方體、正方體、球的認識和畫法等，這些圖形，無論他們的簡單和復雜程度如何，都各自具有獨特的美。

數學知識中的對稱主要有軸對稱美，如等腰三角形、長方形、正方形、等腰梯形；中心對稱美，如平行四邊形、圓等；形式上對稱美，如正（+）與負（-）、加法與減法、乘法與除法、正比與反比等。

方法美更是無處不在體現，如把一個圓形分割成8份、16 份、32份，相等的近似的三角形拼擺后，圓形神奇地轉化成近似的長方形，所分的份數越多，所拼得圖形越接近于長方形，由此實現了“由曲到直”的完美轉變。

思想美的體現：數學家們高尚的思想品德，深厚的愛國熱情，非凡的智慧才能，都是教育我們學生的好素材，激發學生對數學的熱愛和追求，培養克服困難、奮發向上的精神，培養學生的遠大志向。

數學的美又何止這些呢？只要我們不斷的挖掘，一定能發現更多的數學之美。只要心中有數學的這些美麗動人之處，它們就會化為無 形的力量，滲透于我們教學的時時處處，學生自然會受之熏陶，被其感染，從而內化為自己的知識。

我們要把自己對數學美的理解內化為教學內容，滲透于每一節數學課當中。

“美麗的老師，用美麗的教材，教給學生美麗的數學，讓學生不由自主浸透于其中”這是多么美好的一種境界呀。我們在教學時，不妨把每一個知識點列出來仔細品味，品出它獨特的美，帶著美好的心境，象搞藝術創作一樣咀嚼著它去設計教學，這使得我們就像天使，扇著自己美妙的翅膀，將美麗的數學珍珠一顆顆散落在學生面前，他們怎能不心動？怎能不吸納之？

例如在教學“圓柱圓錐”時，我們在讓學生畫圖形時，總會有人畫的歪歪扭扭，教師便可借機引導，讓學生感受這些圖形的形體美、計算公式的簡潔美、在學習它們時所用到的轉化思想、將它們用于生活實際中的實用美等等或許學生能發現許多我們成年人想象不到的美的珍珠。至此，學生也就不會感覺到計算的枯燥，他們只想用它來發現下一顆珍珠。

我們要做熱愛生活的“美麗老師”，將自己打造成最美麗的數學化身，用外在的素養感染學生，同化學生。

作為與孩子們朝夕相處的一線教師，我們的一舉一動，一言一行都影響著自己身邊的每一個孩子。對于數學老師，我們要把自己幻化成數學的影子，讓學生感受到數學會使人變得更加睿智、更加聰慧、更加具有魅力。教學中，教學語言要體現數學的簡潔美、準確美和概括美；書寫數字或畫圖時要體現數學的美感，不能隨意而為之；教學方法要體現數學干練、準確、嚴密的特點；引導學生思考時要體現數學的邏輯性、層次性和理性等等。

另外，作為傳遞美的使者，我們要讓自己精神飽滿、衣著美觀大方而又不失時尚，展現給學生一個由內而外的完美形象。

我呼吁：傳遞美的教育不僅是美術老師的天職，更是我們數學老師的光榮使命！我也相信：只要我們能緊緊圍繞數學美開展教學研究，視傳播數學美為自己的天職，不斷在學生心中激蕩起美的漣漪，我們的數學教學一定會是一番更加美好的景象，讓我們為之而努力吧！

第二篇：讓愛流淌在學生心中

讓愛流淌在學生心中——觀《掌聲》第二課時反思

《掌聲》是一堂情意濃濃的好課，這篇課文寫的是殘疾女孩英子內心很自卑，一個偶然的機會讓她不得不面對全班同學的目光。想不到的是，同學們給了她鼓勵的掌聲。掌聲從此改變了英子的生活態度，她變成了一個活潑開朗的人，開始“微笑著面對生活”。課文通過英子的變化表現了同學之間的鼓勵和關愛。文章語言質樸，但在平淡的敘述后面飽含著充沛的情感。讓學生透過文字表面去體會內在的情感是本節課的教學重點和難點。蘇教師的這節課以情帶動學生，課堂上激動學生的是情，打動學生的是情，震撼學生的仍然是情。

一、整個課堂充滿著愛的氛圍：

（一）、設疑導入，引發愛；

（二）、研讀課文，感悟愛；

（三）品句析段，體驗愛；

（四）、拓展延伸，暢談愛；

（五）、聯系生活，奉獻愛。全文教學設計緊扣“愛”字貫穿全篇，在訓練語言文字的同時，突出學生的思想品質教育，使學生在學習課文的過程中思想品質得到升華。課堂設計達到了預期的效果，課堂也因動態生成而絢麗多彩。

二、整體對比，感受變化

對比閱讀給人很直觀的感受，為提出疑問作鋪墊，讓學生會質疑。學生質疑后自然會有這樣的問題：到底是什么引起英子的變化，再進一步深入探究，掌聲為什么會有這么大的效果呢。如果漫無目的地讀，也許讀過之后只會留下一個模糊的印象。對比閱讀促使學生潛心閱讀，這樣便有效地調動了學生思維的主動性和積極性，培養了學生的概括能力，激發了學生的求知欲望。

三、以讀代講，角色轉換

在教學本課時，我采用了“以讀代講，角色轉換”的方法，通過引導學生入情入境地多次讀書，讓學生悄然走進文本，自己尋找感受英子不同的內心世界。通過不同的語氣朗讀，學生能更好地把握英子的不同性格，并在朗讀當中表現出對英子的同情和對英子轉變后開心的心情。真正做到在讀中感知，在讀中體味，很好地突破了教學重難點。

四、把課堂的掌聲與文本的掌聲相結合 整個課堂中，掌聲多次響起。在潛移默化中學生已經知道了如何及時把掌聲獻給別人。

五、個性化閱讀展示了學生的靈性。

課標指出，閱讀是學生的個性化行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。在朗讀指導時，充分尊重學生的獨特體驗，張揚閱讀個性。不能不顧學生的感受，一味仿效某一種讀法“讀出感情”，正如新課標明確提出不能以教師的理解去代替學生的理解，以教師的分析取代學生的閱讀實踐。

本節課課后我覺得教學中還有不少環節值得認真推敲，比如兩次“目光”，雖然我已抓住，但引導學生理解的層次性還不夠清晰。第一次是：輪到英子上臺演講時，同學們的“目光一齊投向了那個角落”。此時，同學們的目光中，可能包含著關注、期待，甚至也有少數學生準備看笑話的意思。但等到英子猶豫一會兒，慢吞吞地站起來，紅著眼圈，準備走向講臺時，同學們的目光為“注視”。此時的目光中更多包含了鼓勵、支持和信任。這樣才有當英子剛剛在講臺上站定，教室里驟然間響起了熱烈、持久的掌聲的情況出現。教學中教師雖然已經抓住了這些，但由于怕時間不夠，只是草草帶過，引導理解不夠堅定，未讓學生清晰地體會到 “目光到掌聲”這一發展過程中的同學們對小英態度的變化。教學效果與預設理想還有較大差距，教學語言的藝術性上還需改進和提高。

第三篇：讓責任意識在學生心中升騰

讓責任意識在學生心中升騰

——例談中學生責任意識的培養

黃陂區六指中學李丹

“咦，你怎么在廁所看書？”一名學生對另一名學生說。“唉，今天我們班大掃除，我不想參加，就到這兒來了。”另一名學生哭笑著說。

“你也真夠厲害的，就為躲個大掃除，寧愿跑這兒聞臭，至于嘛？”這名學生“嘖嘖”地離開了。

以上的情形，在今天的校園，廣泛存在著，總有學生以各種理由躲避他力所能及的事情。責任意識的缺失，是我們教育者共同的感受。責任意識是一種角色意識，更是一種精神狀態，有了責任意識，就能集中精力，全身心投入，形成意志和品格，就能凝聚人心，凝聚力量，做出偉大的成就。因此它是衡量一個人精神素質的重要指標。擁有責任意識的人，無論做什么事都能夠認真、積極地完成。有美國心理學家曾做過一項調查，調查對象為世界100位各領域的杰出人物，結果顯示這100位中有61位并不喜歡自己目前從事的事業。而在問及他們原因時，答案居然是相同的——這是種責任。可見責任意識的重要。2011年下半年發生于我國佛山的小悅悅事件，18個路人見死不救，這不得不說我們這個社會責任意識的集體缺失。增強在校學生的責任意識刻不容緩。

學校是培養學生責任意識的重要陣地，學校要在平時的教育教學

中向學生滲透責任意識的觀念。

一、通過學科教學，在學習中培養學生的責任意識。

教學不僅是答疑解惑，傳授知識，它還承擔著健全學生人格，使其關注民族與人類命運的功能。因此可以說每一個學科都在教育教學中擁有培養學生責任意識的功能。

現在我們進行的新課程強調“以學生發展為本”，教師要結合學科教學特點，根據新課程的要求，優化教學內容，探索既能有效完成教學任務，又能對學生進行責任教育且易于被學生接受的教學方式，幫助學生清楚地認識責任的重要性，自覺提升責任意識。同時教師也要加強自身修養，增強責任意識，提升自己的責任品質。在學校教育中，教師是教學的組織者與實施者，是具體踐行責任的典范，其自身修養的好壞、責任意識的強弱，及思想、言行都會成為責任教育的顯性或隱性課程，深刻影響著學生的意識和行為。前蘇聯達尼洛夫、葉希波夫在他們編著的《教學論》中指出“教學方法是指教師的工作方式和由教師領導的學生的工作方式借助于這些工作方式可以使學生掌握知識、技能和技巧還可以形成他們的世界觀和發展他們的認識能力。”因此選擇科學、合理、行之有效的教學方法既是教師教學能力的反映也是對學生進行責任意識教育的有效途徑。

我校歷史組在培養學生愛國情感與社會責任方面較為突出。歷史教學中豐富而精彩的歷史人物與事件，無疑會給學生很大的沖擊，形成一定的歷史責任感。而歷史組教師又在授完某個重大歷史事件（如五四運動）后，會讓學生以校園版報的形式，再現歷史，感受歷史。

前段時間，中日關于釣魚島問題爭端再起，我校歷史組就以釣魚島為話題刊出一期版報，讓全校師生在了解釣魚島事件來龍去脈的同時，更激起愛國情懷，增強學生的愛國責任意識。

那名躲在廁所看書的學生，其想法是單純的，表明他熱愛學習，但其實書本的學習只是其中一種，如我們教師在教學中能滲透責任意識，相信學生是會從廁所走出來參與到集體的活動中來的。

二、搞好班團活動，提升學生的集體責任意識。

一個班就是一個小社會，學生每天在這個小社會中學習生活，其實就是在體驗社會。而現在學生的自私，往往讓班級毫無生氣可言。利用班團活動，可以讓學生自愛、互尊，提升班級凝聚力，增強班級責任意識。

班主任是班級組織的關鍵，可以利用每天的晨訓、讀報時間，通過訓話或讀優秀作品的形式，讓學生感受集體責任意識。主題班會，鼓勵每一個學生都參與，特別是那些平時不參加班級活動的同學，可以給他們適當的獎勵，讓他們也感受到班級活動的樂趣，從而讓每位同學爭做班級的主人。此外營造良好的班級氛圍，組建得力的班干部成員也可以讓班團活動的開展更加有利于集體的發展。

長此這樣下去那個躲在廁所看書的同學不見了，班級的凝聚力提升了，班級的氛圍好了，學生無論是活動還是學習勁頭也更足了。我校二（3）班原是班級意識不強、學習氛圍不濃的班，后來在班主任重組了班委成員，組織學生參加各項班團活動，學生現在參加班級活動、學校活動的積極性明顯提高。在參加校男藍比賽未進前三名后，班主任和學生甚至都哭了。而該一名叫張軍的學生態度更是發生180度的轉彎，以前是各種活動看不到人影，現在則是努力參加種活動中，學校大掃除更爭做最苦最累的活兒（拖地，在家長會上，他的父母都不敢相信孩子的變化），而在元旦活動中還高歌一曲，獲得同學們的一片贊賞。

三、通過各種社會實踐，培養學生的社會責任意識。

現在的孩子多數是獨生子女，即便不是，家長一般也比較嬌慣，所以孩子一般在人前表現較為自私，責任意識非常不濃。曾看過一則言論是一個12歲小孩對想生二胎的父母說的一段話：你們要生可以，但你們得寫個協議，保證弟弟妹妹出生之前的全部財產都歸我。這就是我們現在的孩子。

社會實踐活動形式多樣，我校就是針對年級開展不同的社會實踐九年級學生可以到各類單位學習實踐；或支援家鄉，參加農業生產勞動；八年級學生可以參與社會調查、社會公益活動或到社區、鄉村提供咨詢、服務活動；七年級學生主要是參加家庭家務勞動，體會父母的艱辛，感恩父母；此外學生還可以回訪初中母校，拜訪親戚、同學、朋友，廣泛宣傳我校的校園校貌以及我校近年的發展成果，以吸引更多的學子到我校學習。

學生不了解社會，不了解父母的艱辛，就不能深刻理解生活的意義及人生的價值。社會實踐，讓他們一方面可以看到家鄉或城市發生的巨大變化，另一方面可以看到人民雖然已經擺脫了貧困，但缺少的東西還很多。所有這些都能深刻地激勵同學們更加努力學習，更為重

要的是能增強他們的歷史使命感和社會責任感，讓他們真正成長為社會主義事業的合格建設者和接班人。

四、重視家校合作，充分發揮學校、家庭、社會在學生責任意識培養中的作用。

家長是孩子的一面鏡子，其自身對家庭、社會的責任意識，直接影響到孩子。近朱者赤，近墨者黑。孩子在父母身邊潛移默化，可以反映出父母的責任意識。一個對家庭、社會毫無責任感的父母，不可能培養出一個有責任意識的孩子。家庭教育對孩子責任意識的培養相當重要，父母需要以身作責。

很多時候我們的家長不知如何培養孩子的責任意識。有家長直接跟我們的班主任說“我們家孩子在家從沒掃過地，能不能請老師也不要安排他掃地，再說他來是讀書，又不是掃地”。試問家長們將孩子學習以外的一切都包干了，孩子在班級這個集體里怎么會做事，他們以后走上社會怎么辦？那個躲在廁所的孩子就是我們最好的例證。作為一個家庭成員，孩子既有作為其成員的權利，同時也有其義務，我們需要讓孩子在家做力所能及的事情。讓他感受其中的樂與苦，更理解責任的重要。

如此說來責任意識光靠學校是培養不起來的。我們必須重視家庭教育，讓它與學校教育、社會教育形成全力，共同培養一個有社會責任感的人。家長會是一個很好溝通的方式，可以讓家長與學校彼此了解學生的狀況，更有針對性地實施教育。家長學校，讓有建樹和獨到經驗的家長向其他家長講課，與學生交流、活動，讓學生明白責任的價值。

責任是一句承諾，是經歷滄海桑田、亙古不變的誓言；責任是一片關懷，是超越血脈親情、永藏心間的誠意；責任是一種奉獻，是勇于慷慨相助、聚沙成塔的感動；責任是一份真情，是能夠沖破黑暗、孜孜不倦的執著。那是一份承擔，一種勇氣，是對內心自我的秉持。我們希望通過學校這個平臺，在家庭與社會的支持與配合下，去培養學生的責任意識，使他們成為一個對社會有用的人，使他們做有責任的事。

第四篇：論文-有感于舞蹈《漣漪》的流動之美

本科生畢業論文

有感于舞蹈《漣漪》的流動之美

學生姓名 所在專業 所在班級 申請學位

答辯時間

目錄

目 錄

摘要....................................................................................................................................I

1、緒論…………………………………………………………………………………………………...1

2、舞蹈《漣漪》解讀.........................................................................................................1

3、舞蹈《漣漪》的動作流動之美、音樂流動之美及意蘊流動之美.............................2 3.1動作特點分析..............................................................................................................2 3.2音樂與舞蹈的契合......................................................................................................2 3.3動作主體的意蘊化追求。..........................................................................................3

4、舞蹈《漣漪》中所體現出的現代舞中國本土化元素。.............................................3 4.1舞蹈動作中國古典舞、民間舞元素的運用..............................................................3 4.2舞蹈中的民間舞呼吸方法的運用..............................................................................4 4.3舞蹈中民族服飾的運用..............................................................................................4 結 論.....................................................................................................................................4 鳴

謝.................................................................................................錯誤！未定義書簽。參考文獻...............................................................................................................................1

摘要

摘要

摘 要：現代舞源于西方，是人類共同的舞蹈形式，形成于特定的生態環境中，運用特定的思維方式來表現特定的生命狀態。《漣漪》是北京舞蹈學院青年教師、舞蹈家、舞蹈編導高騫的作品，該舞蹈形式為女子群舞的形式，運用舞蹈中柔美的肢體動作語言及不停變化的隊形走位將水的靈動表現的淋漓盡致，配合上中華民族風格的音樂極好的將身韻美、形體美展示出來。本文針對該舞蹈之中的舞蹈創作理念、舞蹈風格、舞蹈動作分析等方面做闡述，以分析該舞蹈中蘊含的美的思想。

關鍵詞：現代舞；漣漪；流動美

I

II

有感于舞蹈《漣漪》的流動之美

1、緒論

現代舞這種舞蹈表演形式出現于西方國家的19世紀末，距現在有100多年的歷史，現代舞具有反傳統、反技巧的表演特點，可以表達出舞蹈表演者的內心感受。現代舞將舞蹈者自己的信仰、思想等自我的文化價值觀融入到舞蹈表演中，它本身成為了人們對生命的一種表達方式。舞蹈藝術在自然和文化環境的孕育中，已經發展成為一門藝術語言，用它獨特的方式表現著不同地域人們的生活狀況。現代舞，一種開放的舞蹈體系，展現著現代西方國家獨特的舞蹈個性，已經發展了百余年，卻還看不到發展的盡頭。它使得不斷革新舞蹈所帶來的美學成為可能，因為它更多的體現的是一種精神的升華，而并非只局限于動作上的美感。

如今，中國的現代舞也正在飛速發展的途中，使得深入探索舞蹈發展規律和促進舞蹈藝術的社會作用成為可能。對中國現代舞而言，它與芭蕾舞和民族舞最大的區別就在于它的風格，它是自由而不拘束的，它有著自己的特色，演員根據自己的需要廣泛吸收各種動作而形成一套精神支撐的舞蹈。中國的現代舞有著多種流派，每種流派都在尋找著自我舞蹈語匯系統的建立。《漣漪》這個舞蹈是具有典型中國特色的現代集體舞，極具觀賞性及民族性，是近年來我國現代舞中的精品，它通過流動的舞蹈隊形變化、連貫的動作、富有畫面感的舞蹈編排表現出了水的靈動與飄逸。本文針對該舞蹈之中的舞蹈創作理念、舞蹈風格、舞蹈動作意蘊化等特點做分析，理解舞蹈中蘊含的美的思想。

2、舞蹈《漣漪》解讀

舞蹈《漣漪》是中國北京舞蹈學院青年教師、舞蹈家、舞蹈編導高騫的作品，該舞蹈形式為女子群舞的形式，運用舞蹈中柔美的肢體動作語言及不停變化的隊形走位將水的靈動表現的淋漓盡致，結合上中華民族風格的音樂極好的將身韻美、形體美展示出來。《漣漪》根據對水的形態與氣質的描述，使用“擬人”的表現成功地把這種意境用肢體語言生動形象的表現了出來。例如舞蹈到后半部分，舞者多以靈活多變的動作表現舞蹈的流動之美。該舞蹈的表現出了超然于塵埃之外，女子也不是之前的柔美羞澀，而是表現出灑脫、飄逸之情。隨著音樂的尾聲緩慢下來，舞蹈結束，最后表現出了水的飄逸與君子風范，仿佛水面經過了一番風吹舞動，還在蕩漾著漣漪時，漸漸的重新回到寧靜之中。舞蹈已經把人與水的流動合二為一，舞臺上也是似人又似水，似幻又似真了。該舞蹈的創作者在日常的生活中認真細致的觀察自然，逐步積累這些來自與自然及生活的大量素材，并對這些素材進行的理解和熟悉后從中篩選出具備主題意義的動作“素材”，對這些素材融入自己的切身體會和實踐感受之后，通過舞蹈演員的二度在創造表

演創作出了這部打動人心的舞蹈作品。從形式看，富有動態及可舞性，是非常好的觀賞性舞蹈。但從舞蹈的動作編排角度及音樂角度認真地思索分析，發現漣漪這部作品融入了其他多種舞蹈藝術形式及風格，為中國現代舞的發展走出了創新之路。她們那種歡樂、甜蜜、幸福的內心感情世界適合用現代舞蹈手法去表現，具體的創作手法把思想、情感化為能被觀眾看見的“動”的形象，這種形像是情感，升華的表現，絕不是去勉強模仿表現水的外部形態，而是要始終抓住并表現人的“情”。藝術作品不夸張就沒有表現力，而夸張就必須有豐富的聯想——想象力。突出了流動性的特征等，使《漣漪》給觀眾留下深刻的印像。舞蹈來源與生活，又高于生活。生活美不等于藝術美，該舞蹈的創作者對生活中各種美的事物進行了高度的濃縮與升華，吸取生活中最甜美的營養，進行藝術的高度概括，使其成為鮮活動人的舞蹈形像，給觀眾以美的享受與薰陶。

3、舞蹈《漣漪》的動作流動之美、音樂流動之美及意蘊流動之美

3.1動作特點分析

動作是塑造形象和表達情意的主要手段，也是舞蹈最基本的因素。《漣漪》舞蹈動作的流動與變化形成了這個舞蹈的生命情感。在該作品中，正是通過動作的流動來體現出“言有盡而意無窮”的舞蹈意境。

其一，現代舞的“自由”特點：在作品中，以舞蹈隊形的流動及動作的流動為表現特點，身體的每個部位、每個動作都強烈的表達出了水的飄逸感，使身體任何的運動線路都呈現出流暢的動作走向。作品還通過中國民間舞及古典舞等動作來體現，這些動作都具有律動感的規律特點，這個特點也正與表現水的漣漪的形象相吻合。除此之外，舞蹈表演者在情感的運用上，通過動作的力度變化傳達出內心情感時，將水的寧靜超然的刻畫出來。

其二，舞姿流動的線條：在作品中，舞蹈的線條是人體借之所傳達情感的，通過舞者的動作流動的線條，能使觀眾感受到舞蹈所特有的韻味。

其三，動作的銜接自然：舞蹈《漣漪》技巧動作的要求也著重強調了腳下重心和身體的平衡穩定，要清楚、干凈，尤其在技巧動作的連接方面。

3.2音樂與舞蹈的契合

音樂是舞蹈的靈魂，音樂和舞蹈是相互配合的，一部好的音樂能夠使舞蹈更富于情感，可以提示舞蹈動作和情感的內涵，使舞蹈的思想性和動作性更加豐富。舞蹈音樂不僅能給舞蹈以長度、節奏和速度，也能給舞蹈以情感提示，舞蹈與音樂的有機結合，才能塑造出完整的舞蹈形象。在《漣漪》舞蹈當中，音樂起著重要的作用，它可以淋漓盡致地表現舞蹈的主題與氣氛，一個舞蹈要表現什么樣的主題、內容或情緒，就應該運用什么樣的音樂。編導高騫選取了好的舞蹈音樂——《夏夜》當中的樂曲，再受到音樂的提示和感染，在音樂的基礎上才編排出了漂亮的舞蹈。

音樂開始的大提琴音樂仿佛流水瀉地，接著鋼琴及古箏、琵琶用歌唱性旋律勾畫出

女子美好生活得場景，接著進入了一段快速的電聲音樂之中，如夢境一樣輕俏而不浮躁。整段音樂給人一種人物畫面融為一體，獨自在那水中舞動的感覺。琵琶聲與二胡的舒緩唱和，展現了人們內心對生活情感的抒發。表演者舒展她秀麗的身姿，芙蓉初出水，亭亭玉立的風姿因按捺著燥動而更顯出難得的羞美，給觀眾一個想像的空間，沉醉在這美妙的境界當中，去體會。

3.3動作主體的意蘊化追求。

舞蹈動作語言都遵循著“表現——再現——意義”的模式，現代舞之所以顯出朦朧的美感就是由于它在創作中很少使用單一的風格和舊熟的動作。舞蹈的魅力就在于它以有形傳遞無形，情感表達不僅僅是為敘事和抒情而創作，更是為編著和舞者心靈的溝通。現代舞更多的追求一種特點是“標新立異”，雖然現代舞也需要借助一些常見常用的事物表現更為深刻的主題，但是一旦面對事物的外形，現代舞大多就會采取刻意忽視或是蔑視的態度了。因此，現代舞的隱喻與其他舞蹈有著明顯的差異，模擬形態一直是傳統舞蹈在創作動作時最為器重的方法，舞蹈《漣漪》動作就在追求表現水的意韻化。

從古至今，模形擬態都是舞蹈藝術動作創作最為基本的一種創作方式，是表達舞蹈感情的重要手段。所謂模擬形態，顧名思義就是以日常生活中的某一具體的事或物作為原形，以肢體模仿的方式予以利用，從而完成表情達意的藝術創作目的。運用模形擬態，我們可以高傲的天鵝、抗遼戰場上的穆桂英和抗爭風浪的海燕。動作之所以產生，都是依靠長期的沉淀，利用了人類思維的慣性，并且大多力求在外型上貼近原物。舞蹈《漣漪》就體現出了這一特點，不需觀眾聯想和猜測，也不需要背景知識，就可以理解舞蹈動作所要傳達的內容。

4、舞蹈《漣漪》中所體現出的現代舞中國本土化元素。

東西方文化的碰撞表現在藝術生活的方方面面，現代舞也不例外。東方傳統文化對西方現代舞產生巨大的沖擊和影響。舞蹈《漣漪》很好地結合了東西方的文化，展現出了強大的生命力。

4.1舞蹈動作中國古典舞、民間舞元素的運用

現代舞始于19世紀90年代至20世紀初葉，雖說現代舞源于西方,但很多現代舞的靈感是來自東方的文化藝術。現代舞蹈家迷戀東方文化，西方的現代舞蹈家一直尋找著“順應自然”的人生態度和生存哲學，運用著東方的肢體美學表達渴望重新返回生命本身的欲望。《漣漪》這部舞蹈，極好的將中華民族民間舞的動作，中國古典舞的動作融入其中，然后通過現代舞的表達方式、配合上中華民族風格的樂曲將其展現出來。另外在舞蹈的動作編排中，隊形及地面上的動作具有現代舞特點以外，在動作中運用了中國古典舞身韻如擰腰、云手等動作，中國民間舞的動作特點也都全部在舞蹈中體現了出來。

4.2舞蹈中的民間舞呼吸方法的運用

在該舞蹈中，呼吸采用了民間舞蹈特有的呼吸方法。在我國的民間舞蹈中的呼吸一般都由吸氣、提氣、屏氣、呼氣這四種形式組合。呼氣一般為“起法兒”做準備；提氣是為了提高人體的重心；屏氣是幫助人體收緊，嘎然的停止，吸氣是為了換氣與放松身體，為下一個動作做準備。在我們現在的舞蹈表演中，并不是每一個舞蹈都注意呼吸在民間舞蹈中的作用及它的重要性。掌握好呼吸，可以運用它來貫穿動作與動作之間的連接，貫滿音樂，找到動作的“延伸”，可以用內在的氣去感受身體的內空間與外空間的關系，去體會身體對空間的占有。呼吸有自然地呼吸和藝術呼吸之分，又是最神秘的、多變的，它對民間舞的幫助是不可忽視的。我們常說“以心帶情、以情帶動”，這句話的意義就是要心與形的統一，也就是內心與外形動作協調配合。呼吸于舞蹈的影響是不可忽視的。它與動作緊密相結合，可以改變動作的質感和情感，使動作顯得豐滿更具張力。掌握好呼吸方法，需要我們在平時的訓練中去體會，在身體動作的運動過程中去探索，找到呼吸的支點；在長期的訓練過程中從無意識升華為意識，使舞蹈更具感染力，讓舞者與觀者之間達到心靈上的融合。

4.3舞蹈中民族服飾的運用

舞蹈服飾是外顯的舞蹈形象，觀眾對于舞蹈的第一印象就來源于舞蹈服飾。民間舞蹈服飾的舞蹈化、符號化、審美化設計都在該舞蹈表演中起到了巨大的作用。舞蹈服飾作為中華民族文化的載體，正在逐漸呈現在全世界人民眼前，散發出藝術魅力。在《漣漪》中，使用了中華民族舞蹈服飾，而并非現代舞的服裝，服裝的特點與舞蹈的主題、音樂特點很好的契合在了一起，它們高度統一，巧妙結合，取得了良好的藝術效果。《漣漪》的舞蹈服飾以綠色為造型，展現著盎然的春意，表現著水的輕柔和清新。

結 論

綜上而論，筆者特別欣賞舞者對現代舞的理解和對舞蹈主題情感的詮釋。舞蹈中運用民族舞蹈的動作及現代舞的表現手法，使動作表現地輕重緩急，再配上音樂和節奏，使動作更具有流暢、輕盈之感。《漣漪》不僅是在舞蹈動作形態上有很深的韻意，把舞蹈技巧運用當中深層次的表現出水的飄逸和靈動，把水的流動之美塑造的非常貼切。從對整個舞蹈的理解外，還能感受到自身也被融入到其中，去體會自身環境、去感悟生活。《漣漪》這個舞蹈可以給人一種很唯美的感受，不僅是舞者的舞姿、技巧和表現力打動了觀賞者，最重要的還是舞蹈整體的流動之美的形象感染到了每一個人，所以這個舞蹈作品還是很值得去鑒賞的。除了欣賞價值以外，該舞蹈對中國現代舞的發展，對現代舞中中國元素的運用都有了創新和突破，我們應該鼓勵這樣的作品出現，它將中國的傳統文化融入了西方舞蹈文化之中，拓寬了舞蹈表演思路及形式。雅俗共賞是舞者與編導追求的最高境界。

參考文獻

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鳴

謝

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附

錄

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第五篇：讓愛國主義旗幟在學生心中飄揚

沂源縣三岔中心學校讓愛國主義旗幟在學生心中飄揚

自9月29日起，為弘揚愛國主義精神，引導學生理性愛國、知識報國，以愛國主義教育為中心，以培育愛國情感和民族精神為主線，以系列教育活動為載體，逐步強化學生的愛國主義意識，激發愛國主義情感，不斷增強學生的民族自尊心、自豪感、責任感、使命感。

該校成立了愛國主義教育月活動領導小組，制定了活動方案和活動內容； 通過周一升旗儀式，把國旗、國徽、國情、國史知識貫穿在國旗下講話過程中；開展“祖國萬歲”歌詠活動，開展國防教育活動；利用國慶節這一重大節日，深入廣泛向學生進行國情、國史知識教育，讓學生了解感受祖國發展的巨大變化，深刻體會“沒有共產黨就沒有新中國”、“只有社會主義才能救中國”的內涵；在此基礎上利用國慶節長假，學校將讓學生調查了解特別是改革開放后的近五年來，祖國取得的巨大成就，抒發廣大學生對偉大祖國的熱愛之情和對祖國美好。組織專題報告會。以釣魚島為核心，從中國最早發現、命名、中國對釣魚島的管轄、中外地圖證明釣魚島歷史上就屬于中國及日本利用甲午戰爭非法竊取釣魚島、第二次世界大戰后釣魚島回歸中國等事實，讓學生在釣魚島問題上知其然、知其所以然，做個明明白白的愛國者；結合當前保釣游行集會中出現的非理性行為，有針對性地對學生進行一次法律法規知識教育，特別是《中華人民共和國治安管理處罰法》、《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國集會游行示威法》相關知識的教育，教育引導學生知法懂法，自覺守法，用法律武器保護自己。

組織學生愛國征文比賽。引導學生理性愛國，正確表達自己的愛國意愿，引導學生把自己的愛國熱情轉化為學習的動力，勤奮學習，主動發展，“為中國成為二十一世紀世界第一強國而讀書。”

教師在課堂上集中進行愛國主義教育滲透，集中進行理性愛國、理性保釣引導。另外，通過家長會、致家長的一封公開信等形式，教育、引導家長配合做好愛國主義教育活動。（通訊員亓和田）