第一篇：教師公招招考教育學(xué)題庫(kù)(三)
教師公招招考教育學(xué)題庫(kù)(三)第七章 教學(xué)
我國(guó)偉大的教育家孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為：“學(xué)”、“思”、“行”的統(tǒng)一過(guò)程。儒家思孟學(xué)派在《禮記·中庸》中進(jìn)一步提出“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程理論。
19世紀(jì)初德國(guó)教育家赫爾巴特第一個(gè)試圖按照心理活動(dòng)的規(guī)律來(lái)分析教學(xué)過(guò)程，他根據(jù)興趣和注意的分析，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段論。后來(lái)他的學(xué)生席勒又將“明了”分為“預(yù)備”和“提示”兩部分。19世紀(jì)末美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威依據(jù)學(xué)生在“做中學(xué)”的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程，提出了教學(xué)過(guò)程的五個(gè)階段：“困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”五步教學(xué)法。教學(xué)過(guò)程是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過(guò)程其特殊性為：
（1）間接性與簡(jiǎn)捷性。2交往性與實(shí)踐性。3教育性與發(fā)展性。4引導(dǎo)性與指（2）導(dǎo)性。教學(xué)過(guò)程規(guī)律：
（3）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。（4）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合。最典型的是形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論。形式教育論代表人物英國(guó)教育家洛克和瑞士教育家裴思泰洛齊（發(fā)展學(xué)生智力）。實(shí)質(zhì)教育論的代表人物是德國(guó)教育家赫爾巴特和英國(guó)教育家斯賓塞（教授學(xué)生生活常識(shí)）。
（5）掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合。
最早明確闡述二者之間辯證關(guān)系的教育家是赫爾巴特，提出“教學(xué)的教育性”觀點(diǎn)。（6）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合。教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)：一是引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
二是領(lǐng)會(huì)知識(shí)，是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。三是鞏固知識(shí) 四是運(yùn)用知識(shí) 五是檢查知識(shí)
我國(guó)古代《學(xué)記》中的教學(xué)原則有“教學(xué)相長(zhǎng)”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“藏息相輔”“預(yù)”“時(shí)”“孫”“摩”“長(zhǎng)善救失”。夸美紐斯提出了影響后世的“直觀性”“系統(tǒng)性”“量力性”“鞏固性”“自覺(jué)性”等五大教學(xué)原則。
我國(guó)，目前中學(xué)教學(xué)原則主要有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則等。
直觀教具可分兩類(lèi)：一類(lèi)是實(shí)物直觀，另一類(lèi)是模象直觀。
中外教育教都很重視啟發(fā)性原則。在中國(guó)，孔子提出了“不憤不起，不悱不發(fā)”的著名教學(xué)要求。《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的教學(xué)教求。蘇格拉底在教學(xué)中重視啟發(fā)，形成著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。第斯多惠也有一句明言：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師發(fā)現(xiàn)真理”。
鞏固性原則。孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”；夸美紐斯提出了教與學(xué)的“鞏固性原則”；俄國(guó)烏申斯基認(rèn)為復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)之母。循序漸進(jìn)原則。《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”；朱熹提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。夸美紐斯提出“系統(tǒng)性教學(xué)原則”。
因材施教原則。朱熹“孔子施教，各因其材”。我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法：（1）講授法，方式有講述、講解和講演三種。（2）談話法。（3）討論法。（4）讀書(shū)指導(dǎo)法。（5）演示法。（6）參觀法。（7）練習(xí)法。（8）實(shí)驗(yàn)法。（9）實(shí)習(xí)法。
教學(xué)組織形式是指完成特定的教學(xué)人物，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。
影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班機(jī)授課制、分組教學(xué)制、道爾頓制和特朗普制。班級(jí)授課的輔助形式有現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別教學(xué)。
一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、組織有效、體驗(yàn)積極。
教學(xué)評(píng)價(jià)的種類(lèi)：根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)中的作用分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)（布魯姆提出）。根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象分為教師教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。根據(jù)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)分相對(duì)性評(píng)價(jià)和絕對(duì)性評(píng)價(jià)。
學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方法：測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法和自我評(píng)價(jià)法等。
根據(jù)測(cè)驗(yàn)的題目和性質(zhì)為論文式測(cè)驗(yàn)、客觀性測(cè)驗(yàn)、問(wèn)題情景測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)。衡量測(cè)驗(yàn)題目的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度與區(qū)分度。學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式：考察和考試。
考察的方式主要有：口頭提問(wèn)、檢查書(shū)面作業(yè)、書(shū)面測(cè)驗(yàn)等。常用的記分法有百分制和等級(jí)制。第8章德育
廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響地活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等。
狹義的教育專(zhuān)指學(xué)校德育，是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德方面地影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要地品德地教育活動(dòng)。
德育是由道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育構(gòu)成。德育地特點(diǎn)：社會(huì)性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。
1995年頒布的《中學(xué)德育大綱》規(guī)定了我國(guó)中學(xué)德育的目標(biāo)。德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化地統(tǒng)一過(guò)程。
德育過(guò)程是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。我國(guó)中學(xué)德育的主要原則有：導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、教育的一致性與連貫性原則、因材施教原則。
德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。如：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐、共青團(tuán)和少先隊(duì)活動(dòng)、班主任工作、校園環(huán)境建設(shè)等等。德育的方法：（1）說(shuō)服教育法。包括語(yǔ)言說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服兩種。語(yǔ)言說(shuō)服包括講解、報(bào)告、談話、討論和指導(dǎo)閱讀等。事實(shí)說(shuō)服包括參觀、訪問(wèn)、調(diào)查等。（2）情感陶冶法。（3）實(shí)際鍛煉法。兩種形式：常規(guī)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉。（4）榜樣示范法。（5）評(píng)比競(jìng)賽法。（6）獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。第9章班級(jí)管理
班級(jí)是學(xué)校教育管理的基層組織，是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基層組織，也是開(kāi)展其他教育活動(dòng)的基層組織。
班級(jí)是指為實(shí)現(xiàn)教育目的而由學(xué)校按學(xué)生的發(fā)展水平所組成的、進(jìn)行教育教學(xué)和學(xué)校生活的基層學(xué)生組織。
班級(jí)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的基本單位，它具有滿足學(xué)生的要求、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、校正學(xué)生的行為等功能。
率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家愛(ài)拉斯莫斯。
19世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。是根據(jù)學(xué)勝的年齡和發(fā)展水平劃分等級(jí)，對(duì)進(jìn)度相同的學(xué)生系統(tǒng)性地開(kāi)設(shè)科目，編制班級(jí)，實(shí)施同步教學(xué)；并且除教師之外還配備“導(dǎo)生”，他們?cè)诮處煹刂笇?dǎo)下對(duì)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與管理。陶行之“小先生制”。班級(jí)管理的功能：（1）實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。2維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)。
3、鍛煉學(xué)生能力，4、學(xué)會(huì)自治自理。
班級(jí)管理包括制定計(jì)劃、組織實(shí)施、評(píng)價(jià)總結(jié)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
班級(jí)管理的原則主要有科學(xué)性原則、民主性原則、自覺(jué)性原則、整體性原則。班級(jí)管理的幾種模式：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。學(xué)習(xí)指導(dǎo)：（1）指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。（2）指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（3）指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。12．生活指導(dǎo)：（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀常規(guī)教育。（2）指導(dǎo)學(xué)生的日常交往。（3）指導(dǎo)學(xué)生搞好生理衛(wèi)生。
（4）指導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法。（5）對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。
13．班會(huì)是以班級(jí)為單位，在辦主任的指導(dǎo)下由學(xué)生自己主持進(jìn)行的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)。14．班會(huì)的特點(diǎn)：集體性、自主性和針對(duì)性。
15．班會(huì)一般有三類(lèi)：常規(guī)班會(huì)、生活會(huì)和主題班會(huì)。
16．主題班會(huì)的形式：主題報(bào)告會(huì)、主題匯報(bào)會(huì)、主題討論會(huì)、科技小制作成果展評(píng)會(huì)、主題競(jìng)賽、主題晚會(huì)等。
17．主題班會(huì)的組織：確定主題、精心準(zhǔn)備、具體實(shí)施、效果深化等幾個(gè)階段。18．組織主題班會(huì)注意的問(wèn)題：主題不能過(guò)雜；要有的放矢；辦主任要做好“導(dǎo)演”而不是“演員”。
19．班主任與家長(zhǎng)通訊聯(lián)系方式主要有：書(shū)信聯(lián)系，《學(xué)生手冊(cè)》或《學(xué)校家庭聯(lián)系手冊(cè)》聯(lián)系，電話聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系等。
中學(xué)教師資格考試教育學(xué)仿真試題之二
一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分)1.教育學(xué)的研究對(duì)象是()A.教育問(wèn)題 B.教育價(jià)值 C.教育事實(shí) D.教育規(guī)律 2.最早在大學(xué)里開(kāi)設(shè)教育學(xué)課程的是()A.康德 B.培根 C.夸美紐斯 D.赫爾巴特
3.被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是(D)A.赫爾巴特 B.康德 C.培根 D.夸美紐斯
4.教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出并把教育起源問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)的是()A.神話起源說(shuō) B.生物起源說(shuō) C.心理起源說(shuō) D.勞動(dòng)起源說(shuō)
5.馬克思認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的唯一方法是()A.理論聯(lián)系實(shí)際 B.做到因材施教 C.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等 D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
6.我國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬戌學(xué)制 D.六三三制 7.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了()A.現(xiàn)實(shí)性 B.必然性 C.方向性 D.可能性 8.“以身立教”，“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)。A.示范性 B.復(fù)雜性 C.創(chuàng)造性 D.勞動(dòng)方式個(gè)體性 9.中學(xué)高級(jí)、一級(jí)教師職務(wù)聘任由()聘任。
A.國(guó)家教育部 B.省級(jí)教委 C.地市一級(jí)教育局 D.縣級(jí)教育局 10.我國(guó)教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是()A.社會(huì)本位價(jià)值取向 B.個(gè)人本位價(jià)值取向 C.馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō) D.政治本位價(jià)值取向
11.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即()A.全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B.全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D.全面發(fā)展，面向全體 12.體育是以()為目標(biāo)的教育活動(dòng)。
A.提升教育對(duì)象智慧 B.健全品德素養(yǎng) C.發(fā)展體能，鍛煉體魄 D.追求人生情趣和理想境界 13.德育個(gè)體性功能的最高境界是()A.德育的政治功能 B.德育的生存功能 C.德育的發(fā)展功能 D.德育的享用性功能
14.將心理學(xué)引入教育的第一人是()A.赫爾巴特 B.裴斯塔洛齊 C.夸美紐斯 D.亞里斯多德 15.發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于()的論爭(zhēng)。A.知識(shí)與能力 B.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn) C.分科與綜合 D.知識(shí)與思想 16.保加利亞醫(yī)學(xué)博士格·洛扎洛夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂(lè)等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱之為()A.信號(hào)圖式法 B.探究—發(fā)現(xiàn)法 C.暗示教學(xué)法 D.五段教學(xué)法
17.最古老也是應(yīng)用最廣最普遍的教學(xué)方法是()A.討論法 B.談話法 C.講授法 D.實(shí)踐法 18.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A.備課 B.上課 C.布置批改作業(yè) D.成績(jī)考評(píng) 19.為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測(cè)驗(yàn)是()A.形成性測(cè)驗(yàn) B.診斷性測(cè)驗(yàn) C.總結(jié)性測(cè)驗(yàn) D.安置性測(cè)驗(yàn) 20.目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是()A.個(gè)別教學(xué) B.小組教學(xué) C.班級(jí)授課制 D.復(fù)式教學(xué)
第二篇：教師公招招考教育學(xué)題庫(kù)
教師公招招考教育學(xué)題庫(kù)
名詞：
六經(jīng)：是西周時(shí)代流傳下來(lái)的典籍，時(shí)稱詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋。
學(xué)記：是戰(zhàn)國(guó)末期樂(lè)正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專(zhuān)著。
亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
歷史研究法：是通過(guò)已經(jīng)發(fā)生的教育事件進(jìn)行發(fā)掘和考察，認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象機(jī)器發(fā)展規(guī)律的方法。
調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律的方法。
實(shí)驗(yàn)研究法：是通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象施加新異實(shí)驗(yàn)變量，并對(duì)環(huán)境干擾因素加以控制，然后觀察實(shí)驗(yàn)對(duì)象變化的方法。
廣義教育：是泛指一切有意識(shí)地影響人、培養(yǎng)人的活動(dòng)，這種活動(dòng)的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長(zhǎng)知識(shí)才干或影響人的情感、個(gè)性的發(fā)展。
狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會(huì)專(zhuān)門(mén)組織的，對(duì)青少年一代身心成長(zhǎng)有目的、有計(jì)劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會(huì)需要的人的活動(dòng)。教師的體態(tài)語(yǔ)言：是指教師運(yùn)用面部表情、身體姿勢(shì)、眼神動(dòng)作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語(yǔ)言。
教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動(dòng)規(guī)范。
教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問(wèn)題時(shí)，要有能夠迅速作出判斷并進(jìn)行快速反映的能力。
教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)。《大教學(xué)理論》：被19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是%26quot;整個(gè)文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書(shū)。文化（廣義和狹義）：廣義：指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義：指精神文化，是各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的總和。文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來(lái)，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。人的發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過(guò)程。年齡特征：是兒童發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、木質(zhì)的共同特征。
遣傳（遣傳素質(zhì)）：指?jìng)€(gè)體從先代那里繼承下來(lái)的解剖的生理特點(diǎn)。
環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會(huì)環(huán)境兩方面。是指?jìng)€(gè)體生活在其中并受其影響的客觀世界。
德育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。智育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)、技能和能力的教育。
美育：是對(duì)受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。
學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是~ 單軌制：由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)是~。
課程：是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語(yǔ)言。
講授法：是指教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識(shí)的方法，它包括講解、講讀、講演、講評(píng)五種方式。
學(xué)前教育：是指社會(huì)和家庭對(duì)0~6歲兒童實(shí)施的教育。智育：是教師有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能、發(fā)展智力的活動(dòng)。
知識(shí)：是人們對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。
技能：指學(xué)生通過(guò)練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式
學(xué)校管理：是學(xué)校管理人員運(yùn)用一定的手段方法，組織協(xié)調(diào)學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生員工以正確的方向，游戲地實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動(dòng)。
法國(guó)管理實(shí)踐家法約爾說(shuō)過(guò)：%26quot;管理過(guò)程是管理的職能活動(dòng)過(guò)程。%26quot;學(xué)校管理過(guò)程有別于一般管理過(guò)程就在于它以育人為根本目的。
學(xué)校工作的總體目標(biāo)包括教育工作目標(biāo)和管理工作。
美國(guó)%26quot;PDCA循環(huán)說(shuō)%26quot;（戴明）學(xué)校管理過(guò)程運(yùn)行的基本環(huán)節(jié)包括計(jì)劃決策、組織實(shí)施、督促檢查、總結(jié)評(píng)價(jià)。
組織實(shí)施：按照計(jì)劃決策的目標(biāo)和任務(wù)要求，將人、財(cái)、物時(shí)間、空間、信息等各種管理要素組織運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，將計(jì)劃決策付堵行動(dòng)的活動(dòng)。
組織實(shí)施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和極力等一系列管理活動(dòng)。學(xué)校管理原則：是開(kāi)展學(xué)校管理工作應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校管理規(guī)律的反映，是學(xué)校管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，也是教育管理思想的體現(xiàn)。學(xué)校管理原則是知道學(xué)校管理工作的思想準(zhǔn)繩。
民主性原則：是指學(xué)校管理工作要尊重、信任廣大教職工堅(jiān)持%26quot;從群眾中來(lái)，到群眾中去%26quot;的作風(fēng)。激發(fā)他們參與管理的積極性，并為他們參與學(xué)校管理創(chuàng)造條件。學(xué)校管理方法：是指為順利開(kāi)展管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的手段和措施。
學(xué)校管理方法從層次上分為：學(xué)校管理哲學(xué)、一般方法、具體方法。
行政方法：是指學(xué)校管理者依照組織系統(tǒng)。運(yùn)用行政命令對(duì)被管理對(duì)象實(shí)施管理方法。行政方法是學(xué)校管理的基本方法，其實(shí)質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實(shí)施管理。行政方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、強(qiáng)制性、直線性。法規(guī)方法：是指學(xué)校管理者運(yùn)用國(guó)家機(jī)關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進(jìn)行管理的方法。
法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。
法律方法在學(xué)校管理的運(yùn)用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。
法律方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性。
經(jīng)濟(jì)方法：是指學(xué)校管理者運(yùn)用工資、獎(jiǎng)金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行管理的方法。
經(jīng)濟(jì)方法的手段主要包括：工資、獎(jiǎng)金、補(bǔ)貼加薪、待遇、實(shí)物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。
經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：利益性、公平性、即效性。
教育方法：是指學(xué)校管理老通過(guò)說(shuō)服教育、啟發(fā)覺(jué)悟使受教育提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)工作積極性和自覺(jué)性的方法。
教育方法是實(shí)施各種管理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。
學(xué)校管理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和管理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理力量的地位、作用、職權(quán)范圍、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。
校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：是指學(xué)校工作有校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。
校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。
校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主管理。
學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的學(xué)校各部門(mén)、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來(lái)的完善的結(jié)構(gòu)體系。
教育立法：是指國(guó)家立法機(jī)關(guān)會(huì)依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動(dòng)。
我國(guó)教育法規(guī)體系：以《教育法》為核心的有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育法規(guī)體系，《教育法》：即教育基本法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則，被稱為%26quot;教育的憲法%26quot;或教育法規(guī)體系的%26quot;母法%26quot;，1995年3月18日由8屆人大3次會(huì)議通過(guò)的《教育法》是我國(guó)教育事業(yè)改革和發(fā)展的根本大法。《教育法》：確立了我國(guó)教育是社會(huì)主義教育的性質(zhì)。《教育法》規(guī)定了我國(guó)的教育方針是：%26quot;教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。%26quot;國(guó)家教育考試制度是由國(guó)家授權(quán)或批準(zhǔn)的，有實(shí)施教育考試機(jī)構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。
《教育法》：第五十三條對(duì)教育投入的體制做了規(guī)定：%26quot;國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。%26quot;《教育法》對(duì)教育投入規(guī)定了%26quot;兩個(gè)提高%26quot;%26quot;三個(gè)增長(zhǎng)%26quot;的原則。
《中華人民共和國(guó)教育師法》：（簡(jiǎn)稱《教育法》）于1993年10月31日屆入大常委會(huì)四次會(huì)議通過(guò)，1994年1月日起，實(shí)行。它的頒布實(shí)施體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)人民教師的重視，對(duì)保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊(duì)伍的社會(huì)地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍、促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，將產(chǎn)生積極的影響。
教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的一種制度，它是當(dāng)前為適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)行的教師任用制度改革的重要組成部分，《教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。
教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)、即德、能、勤、績(jī)國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)免收學(xué)費(fèi)，省級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)制定助學(xué)金的發(fā)放辦法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。事實(shí)義務(wù)教育的階段與步驟：國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段，第一階段實(shí)施初等義務(wù)教育；第二階段，在實(shí)施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實(shí)施初級(jí)中等義務(wù)教育。
教育評(píng)價(jià)：是運(yùn)用專(zhuān)門(mén)的技術(shù)手段對(duì)教育活動(dòng)的價(jià)值作出平定的活動(dòng)。
教育評(píng)價(jià)：就是指根據(jù)一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對(duì)教育工作中的活動(dòng)、人員、管理和條件的狀態(tài)和成效，進(jìn)行質(zhì)和量的價(jià)值判斷。根據(jù)教育評(píng)價(jià)的對(duì)象范圍可將教育評(píng)價(jià)分為宏觀教育評(píng)價(jià)、中觀教育評(píng)價(jià)和微觀教育評(píng)價(jià)三種類(lèi)型。宏觀教育評(píng)價(jià)是以教育的全領(lǐng)域?yàn)閷?duì)象。
微觀教育評(píng)價(jià)是以學(xué)生為對(duì)象。
根據(jù)教育評(píng)價(jià)的目的可將教育評(píng)價(jià)分為三種類(lèi)型：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)，診斷性評(píng)價(jià)：是指某項(xiàng)工作開(kāi)始前，某一決策出臺(tái)前或評(píng)價(jià)活動(dòng)前所進(jìn)行的準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)。其目的是為了了解評(píng)價(jià)對(duì)象的現(xiàn)狀和存在的主要問(wèn)題，同時(shí)也包括對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的各種優(yōu)勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)和特殊性的識(shí)別，為制定符合評(píng)價(jià)對(duì)象實(shí)際情況的工作方案和計(jì)劃，有針對(duì)性地開(kāi)展學(xué)校各方面工作做準(zhǔn)備。
形成性評(píng)價(jià)：是在學(xué)校工作方案、計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是對(duì)照學(xué)校工作目標(biāo)經(jīng)常地檢驗(yàn)學(xué)校工作狀況和學(xué)生各方面發(fā)展水平關(guān)況而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，其目的是為了了解工作過(guò)程中的狀況，以便及時(shí) 調(diào)節(jié)器整工作的狀態(tài)，因而，這種評(píng)價(jià)將有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)對(duì)方案作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
總結(jié)性評(píng)價(jià)：是指在學(xué)校工作進(jìn)行到一個(gè)階段，或者說(shuō)完成某一階段性工作時(shí)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，其目的主要是肯定成績(jī)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確方向。教育評(píng)價(jià)的價(jià)值取向有兩種觀點(diǎn)：一種是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，即社會(huì)本位思想；一種是為個(gè)人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個(gè)人本位。
動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)：是指對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評(píng)價(jià)，動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)是著重縱向比較，考察其歷史情況，注意其發(fā)展的潛力和發(fā)展趨勢(shì)。
定性分析：就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析；定量分析就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。
指標(biāo)權(quán)重：是指表示每項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)在指標(biāo)體系中所占的重要程度，并賦予相應(yīng)的值，這個(gè)數(shù)值叫做對(duì)應(yīng)指標(biāo)的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。
專(zhuān)家意見(jiàn)平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家門(mén)，分別給評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中各個(gè)指標(biāo)分配權(quán)數(shù)，然后求出各個(gè)指標(biāo)所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標(biāo)的真正權(quán)數(shù)
通過(guò)觀察法收集信息的方法：實(shí)驗(yàn)觀察和自然觀察 客觀性試題的常見(jiàn)的形式有： 是非題、選擇題、填空題
統(tǒng)計(jì)分析法：
如反映數(shù)據(jù)集中趨勢(shì)的有平分?jǐn)?shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢(shì)的有標(biāo)準(zhǔn)差、方差、平均差等特征值。相對(duì)評(píng)價(jià)：是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)和若干個(gè)作為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，或者是用某種方法排比成順序。
個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評(píng)語(yǔ)兩種。縱向評(píng)價(jià)主要采用評(píng)語(yǔ)方式指出個(gè)體的有時(shí)和不足。縱向評(píng)價(jià)多采用數(shù)值方式來(lái)反映個(gè)體發(fā)展的趨勢(shì)和進(jìn)步程度。學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)是德育評(píng)價(jià)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
填空
1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）
2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）
3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）
4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。
5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）
6、孔子流傳于事的著作是（論語(yǔ)）
7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。
8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）
9、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）
10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）
11、曾子所著，專(zhuān)講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）
12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）
13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂(lè)正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。
14、樂(lè)正真考證是（郭沫若）完成的。
15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。
16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。
17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專(zhuān)著是（學(xué)記），被認(rèn)為??
18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。
19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。
21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）
23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）
24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）
25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）
26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。
27、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。
28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）
29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。
30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）
31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）
32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問(wèn)）。
33、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。
34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說(shuō)（%26quot;得天下英才而教育之）
35、古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）
36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）
37教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒）
38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為（校、庠、序）
39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）40中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期（西周教育）（唐代教育），外國(guó)的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）
4六藝的內(nèi)容是（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）
42、（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和（張學(xué)教育）
43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）和（斯巴達(dá)）教育體系
44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱%26quot;和諧%26quot;發(fā)展的教育%26quot;稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由七藝。44唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）45中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書(shū)院）
46（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育 47五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）
48、騎士教育的內(nèi)容是%26quot;騎士七技%26quot;
49、%26quot;騎士教育%26quot;的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱%26quot;騎士七技%26quot。
50有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）
51.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.52.教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53.17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).54.俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。
55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》
56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：%26quot;人類(lèi)靈魂的工程師%26quot;57、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。
58、《中華人民鉻鎳鋼和國(guó)教師法》又時(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。
59、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括（觀察力、注意力記憶力）
60、教師的語(yǔ)言包括（口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言）三種。
62、%26quot;十年樹(shù)木，百年樹(shù)人%26quot;反映了教師勞動(dòng)的（長(zhǎng)期性）
63、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開(kāi)方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）
64、我國(guó)師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次（中等師范教育）和（高等師范教育）兩級(jí)。分（中考、專(zhuān)科、本科、研究生）四個(gè)層次。
65、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉）。66、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括（讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修）
67、我國(guó)首次以法律形式頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》建立（建立教師資格考核）1986年頒布的。68、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書(shū)者才聘任。
69、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系：（教育人口數(shù)量）（教育程度、教育年限）（教育資金支付）（學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置）。70、政治決定教育的性質(zhì)。
71、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方（教育思想和教育觀點(diǎn)）（教育內(nèi)容）。72、教育通過(guò)對(duì)文化的（傳遞）（選擇）（融合）（創(chuàng)造）來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。73、科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡(jiǎn)稱。
74、人的發(fā)展包括（身體發(fā)展）（心理的發(fā)展）（社會(huì)適應(yīng)性）75、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）
76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。77、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）78實(shí)踐活動(dòng)在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）79、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）
80、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會(huì)教育）
81作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）82、教育目的和教育價(jià)值是（因果關(guān)系）后因前果 83、教育目的和教育價(jià)值是由（教育價(jià)值）決定的 84、教育的價(jià)值包括（社會(huì)價(jià)值）（個(gè)人價(jià)值）
85在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個(gè)人本位論）的代表。86在西方教育歷史上（爾干）（孔德）（凱樂(lè)斯仄德納）等人是（社會(huì)本位論）的代表 87、（個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié) 88、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）
89、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）90、美育是對(duì)受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育
91、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童年期（6，7-11，12）少年期（11，22-14，15）青年期（14，15-17，18）92、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》
93、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)（國(guó)家）各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級(jí)各類(lèi)）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。94、我國(guó)近年學(xué)制的開(kāi)始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）95、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）96、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）
97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時(shí)期的學(xué)制）98、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）99、壬戌學(xué)制是（中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制）100、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國(guó)學(xué)制）
101、近代頒的兩個(gè)學(xué)制是（癸卯學(xué)制）（壬子-癸丑學(xué)制）
102、我國(guó)現(xiàn)代階段初中畢業(yè)后，進(jìn)入高一般采用的是（統(tǒng)一考試）制度。
103、我國(guó)學(xué)制體系由哪幾部分構(gòu)成（學(xué)前教育系統(tǒng)）（初等教育系統(tǒng)）（高等教育系統(tǒng)）104、學(xué)前教育的任務(wù)是（根據(jù)保育與教育相結(jié)合的原則以及德、智、體、美全面發(fā)展的原則向幼兒進(jìn)行粗淺和知識(shí)和技能的教育，發(fā)展他們的思想，想象和言語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，求知俗望和良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。105、幼兒園一般分為（一年）（二年）或（三年）制。106、初等教育又稱（小學(xué)教育）
107、國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是（小學(xué)）
108、《義務(wù)教育法》規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡是（6-7歲）109、中等教育分為二級(jí)（初級(jí)中等教育）（高級(jí)中等教育）
110、中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)（向上一級(jí)學(xué)校輸送合格新生）（培養(yǎng)合格的后備力量）111、普通中等教育包括（初中）（高中）112、中等職業(yè)技術(shù)教育（中等職業(yè)學(xué)校）（職業(yè)高中）（中等專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)）（持工學(xué)校）113、學(xué)制的三種類(lèi)型（雙軌制）（單軌制）（分支型學(xué)制）114、高等教育分為（專(zhuān)科教育）（本科教育）（研究生教育）三個(gè)階段。115、現(xiàn)已開(kāi)辦的在職人員攻讀碩士種類(lèi)有（工商管理碩士MBA）（公共行政管理碩士MPA）（教育碩士）（在職攻讀同學(xué)學(xué)歷碩士研究生教育）等 第八章 課程和教學(xué)管理
116、古德萊德從課程實(shí)施的縱向?qū)臃治稣n程分（理想課程）（正式課程）（感知課程）（動(dòng)作課程）（體驗(yàn)課程）
117、學(xué)科課程有（科目本位課程）（綜合學(xué)科課程）（學(xué)術(shù)性學(xué)科課程）118、我國(guó)課程改革未來(lái)的走向是（以學(xué)生為本）
119、我國(guó)在教學(xué)研究上二種理論觀點(diǎn)是（認(rèn)識(shí)教學(xué)理論）（系統(tǒng)論教學(xué)理論）
120、系統(tǒng)論教學(xué)理論所遵循的教學(xué)原則是（整體性原則）（及時(shí)反饋原則）（教學(xué)民主原則）（主體性原則）
121、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的代表人是美國(guó)心理學(xué)者（布魯納）
122、什么是學(xué)校中心工作（教學(xué)工作）123、教學(xué)工作包括（備課）（上課）（輔導(dǎo)答疑）（作業(yè)布置與批改）（學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定）環(huán)節(jié)。
124、人本主義教學(xué)理論，它的代表人物是（卡爾羅杰期）125、合作教育學(xué)派，數(shù)學(xué)理論以（雷先科娃）（沙塔洛夫）（阿莫納什維利）為代表 126、教師直接備課要寫(xiě)好三個(gè)計(jì)劃是（單元教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃）（課時(shí)教學(xué)計(jì)劃）
127、（上課）是教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié) 128、（班級(jí)授課制）是教學(xué)的基本組織形式。129、三項(xiàng)工作（了解和研究學(xué)生，鉆研教材）（準(zhǔn)備各種教學(xué)用具和選擇教學(xué)方法）（教學(xué)手段）
130、語(yǔ)言性教學(xué)法有（講授法）（訛詐法）（讀書(shū)指導(dǎo)法）131、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果檢查與評(píng)價(jià)方法（觀察）（調(diào)查）（考查）（考試）132、參觀與講解相合我們稱其為（現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）133、評(píng)價(jià)教師的工作質(zhì)量是人（目標(biāo)）（過(guò)程）（效果）三個(gè)方面
134、課堂教學(xué)檢查與評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容（教學(xué)目的和任務(wù)）（教學(xué)內(nèi)容安排）（教學(xué)方法和手段）（教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu)）（教態(tài)自主）（教學(xué)基本功）
135、現(xiàn)代兒童觀與近代相比有新發(fā)展，表現(xiàn)在（兒童權(quán)利觀念）（兒童至上觀念）（兒童智能開(kāi)發(fā)觀念）
136、最早的學(xué)前機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)在（英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文在工廠建立幼兒學(xué)校）
137、德國(guó)教育家（福祿內(nèi)爾）被稱為%26quot;幼兒園之父%26quot;1中學(xué)教育是我國(guó)學(xué)校教育系統(tǒng)中的具有承上啟下特點(diǎn)的并具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)的部分，它的任務(wù)是在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。2中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育（不要過(guò)早定向）。3中學(xué)教育一般具有雙重任務(wù)：為上級(jí)學(xué)校輸送合格新生；為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展輸送后備力量。4我國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定初中階段的三年屬于義務(wù)教育 5在1993年國(guó)家教委頒發(fā)了《小學(xué)德育綱要》，成為小學(xué)德育最重要的政策法規(guī)文件。6在1995年國(guó)家教委頒布了（《中學(xué)德育大綱》）。7中學(xué)生品德評(píng)定依據(jù)為：（《中學(xué)德育大綱》、《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》）。
8中學(xué)智育的目標(biāo)有：（知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、智力目標(biāo)）。
9從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括（信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育）。
10體育課教學(xué)包括（體育基礎(chǔ)知識(shí)、身體鍛煉）兩部分。
11中學(xué)衛(wèi)生保健工作包括（教學(xué)衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、疾病防治）四部分。
12中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育目的是通過(guò)自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生掌握（基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想情感）。
13智育的目標(biāo)有（知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、智力目標(biāo)）。
14智、德、美三育提出在（1906）年（王國(guó)維）的《論教育之宗旨》；五育提出在（民國(guó)時(shí)期）。1小學(xué)教育是我國(guó)教育制度的組成部分，它是在學(xué)前教育的基礎(chǔ)之上，對(duì)（六到十一二）歲的兒童實(shí)施的學(xué)校教育。
2小學(xué)學(xué)習(xí)的技能主要是（智力技能、動(dòng)作技能、人際交往技能）。論述
三、簡(jiǎn)述題
1、簡(jiǎn)述教育學(xué)功能？
答：1）可以幫助人們深刻地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。2）可以使教師上有完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)3）可以為進(jìn)一上學(xué)習(xí)教育學(xué)理論打下基礎(chǔ)4）可以形成規(guī)范化的思考和表達(dá)能力可以提高實(shí)踐工作的理性水平。
2、教育學(xué)的研究經(jīng)歷那些階段？ 答：1）古代：教育學(xué)的萌芽2）近代，教育學(xué)的形成3）現(xiàn)代，教育學(xué)的繁榮發(fā)展4）20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。
3、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法？
答：1）了解教育學(xué)的知識(shí)特點(diǎn)2）一功夫讀書(shū)3）善于獨(dú)立思考4）堅(jiān)持用于實(shí)踐。
4、簡(jiǎn)述原始教育的特點(diǎn)？
答：主要是教勞結(jié)合1）是同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活密切結(jié)合的教育2）是普及平等的教育3）教育的內(nèi)容是社會(huì)的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的4）教育的形式，方法和手段極為簡(jiǎn)單。
5、簡(jiǎn)述中外古代教育的特點(diǎn)？ 答：1）具有鮮明的階段性和等級(jí)性2）與生產(chǎn)勞動(dòng)要脫離3）個(gè)別施教與師生關(guān)系的不平等。
6、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)？
答：1）反映生產(chǎn)發(fā)展的需要2）與生產(chǎn)勞動(dòng)日益結(jié)合3）教育得到普及和發(fā)燕尾服4）教育形式多樣化
7、簡(jiǎn)述教師職業(yè)的功能？
答：1）教師是人類(lèi)文化知識(shí)的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者，是社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。2）教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，組織者和領(lǐng)導(dǎo)者3）教師是社會(huì)所需人才的造就者，是青少年健康成長(zhǎng)和發(fā)展的引路人。
8、簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備那些教育能力？
答：1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，對(duì)教材、大綱的分析、理解、運(yùn)用能力2）組織學(xué)生活動(dòng)的能力3課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智4）板書(shū)能力5）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力6）對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋的能力。
9、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？
答：教師的勞動(dòng)具有師范性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性和遲效性。
10、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪些方面？
答：1）日常教學(xué)工作中的創(chuàng)造性2）教育改革中的3）思想品德教育中拭）教師的勞動(dòng)雖然是創(chuàng)造性的，但教師的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造能力卻不是一蹴而就的。
11、簡(jiǎn)述我國(guó)教師的職后教育？ 答：是指已經(jīng)取得教師資格的教師或因某種原因承擔(dān)了教師工作任務(wù)的教師，但沒(méi)有達(dá)到新的崗位要求，因工作或進(jìn)一步發(fā)展需要而必須進(jìn)行的教育與訓(xùn)練，又稱教師培訓(xùn)，又三種形式，在職學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)進(jìn)修和崗位鍛煉。
12、簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用？
答：1）經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件2）經(jīng)濟(jì)決定著教育權(quán)利，培養(yǎng)目標(biāo)，教育內(nèi)容和手段3）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度4）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的體系和結(jié)構(gòu)。
13、簡(jiǎn)述教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響？
答：1）教育是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的保障2）教育推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)3）教育通過(guò)與人口的關(guān)系促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
14、簡(jiǎn)述政治對(duì)教育的制約作用？
答：1）政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）決定受教育的權(quán)利3）決定著教育目的性質(zhì)和德育的內(nèi)容。
15、教育對(duì)政治的影響作用？76頁(yè)
一、教育通過(guò)培養(yǎng)政治人才來(lái)影響政治的穩(wěn)定和發(fā)展。
二、教育通過(guò)傳播思想形成借古輿論，影響政治的穩(wěn)定發(fā)展。
16、論教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面787-90頁(yè)
1）、兒童身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性要求工作必須注意教育的整體性，系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)各方面的教育影響，開(kāi)展和諧的全面的教育。2）兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性，兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性要求教育者必須循序漸進(jìn)地開(kāi)展教育工作，針對(duì)不同年齡階段兒童身心發(fā)展上的年齡特征開(kāi)展教育工作。3）發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：兒童身心的階段，順序和每一階段的變化過(guò)程及速度大體相同但又是可變的，它表現(xiàn)在同一年齡的兒童，其發(fā)展水平是有差異的，同時(shí)又是可為的，另外，教育還應(yīng)該重視兒童身心迅速，健康地發(fā)展。
4）發(fā)展速度的不均衡性，兒童身心發(fā)展的不均衡性，要求教育者必須了解成熟期，抓住關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取有效的教育措施，以期促進(jìn)兒童身心健康地發(fā)展。5）發(fā)展內(nèi)容和程度的差異性：兒童身心發(fā)展的差異性規(guī)律，要求教育者必須學(xué)生實(shí)示，觀察，了解其身心方面不同的興趣，愛(ài)好、特長(zhǎng)、能力傾向，進(jìn)行因材施教，有的放失地開(kāi)展教育工作
17、環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用，為什么？94頁(yè)
1）環(huán)境因素是對(duì)兒童的影響是廣泛的，但常常是偶然的，片斷的，分散的，它沒(méi)有既定的目標(biāo)，也不能按著一一的方向持續(xù)，系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。2）環(huán)境因素對(duì)兒童的影響是其發(fā)的，盲目的，既有利的，積極的影響，也有不利的消極的影響。3）隨著兒童個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響，其接受環(huán)境的影響不是被動(dòng)的、消極的，而常常是積極的，能動(dòng)的過(guò)程。
18、實(shí)踐活動(dòng)的身心發(fā)展中起重要作用，為什么？95頁(yè)
一、實(shí)踐活動(dòng)是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的根本活動(dòng)。
二、兒童在改造周?chē)h(huán)境的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)展自己，認(rèn)識(shí)自己，豐富自己。
19、簡(jiǎn)述教育目的的含義及其意義？103頁(yè)教育目的名詞和以下四條
一、教育目的能規(guī)范教育者的行為，指導(dǎo)教育者按既定的目標(biāo)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)。
二、教育目的能激勵(lì)受教育者，強(qiáng)化其成就動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)力，滿足其身心發(fā)展方向的客觀要求。
三、客觀的，切實(shí)可行的教育目的，能協(xié)調(diào)各種教育影響，形成教育合力。
四、一定時(shí)期的教育目的，是國(guó)家管理教育的重要手段，是國(guó)家政權(quán)意志在教育中的具體體現(xiàn)。
20、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基本觀點(diǎn)有？108頁(yè)
答：1）個(gè)人片面發(fā)展是舊式分工造的，個(gè)人全面發(fā)展是歷史的必然，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)燕尾服提供了可能性和條件2）個(gè)人片面發(fā)展是同共產(chǎn)主義任務(wù)相一致的，也只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人的全面發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)3）改變舊的生產(chǎn)方式，消滅舊式的社會(huì)分工，努力縮短勞動(dòng)時(shí)間和減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，使教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)條件。
21、我國(guó)當(dāng)前教育盲目的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)？113頁(yè)
答：內(nèi)容：1995年《中華人民共和國(guó)教育法》確立教育目的是教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、美、體等方面全世發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
22、簡(jiǎn)述教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件？99頁(yè)見(jiàn)論述題
答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力和教育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的方向一致。2）學(xué)校教育活動(dòng)必須有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，能滿足個(gè)體生存和發(fā)展的需要。3）學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，并同開(kāi)展對(duì)兒童的教育工作。4）學(xué)校教育必須適應(yīng)成遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。
23、簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本趨勢(shì)？139頁(yè)
答：1）重視學(xué)前教育的普及以及初等教育的銜接2）延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，提前入學(xué)年齡3）構(gòu)建普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的立交橋4）發(fā)展多類(lèi)型、多層次的高等教育5）建立立體開(kāi)放的學(xué)校教育系統(tǒng)
24、簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)？
答：1）在課程政策上，%26quot;謀求%26quot;國(guó)家課程開(kāi)發(fā)與技術(shù)課程的開(kāi)發(fā)和統(tǒng)一2）內(nèi)容上加經(jīng)科學(xué)教育和職業(yè)技術(shù)教育，引進(jìn)符合信息時(shí)代要求的高科技知識(shí)3）課程結(jié)構(gòu)上注重設(shè)置綜合性課程4）在課程類(lèi)型上強(qiáng)化全國(guó)統(tǒng)一設(shè)置的必修課和核心課程5）注重課程實(shí)施研究，動(dòng)員教師積極參與課程改革6）注重提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專(zhuān)家咨詢機(jī)構(gòu)。
25、簡(jiǎn)述當(dāng)代外國(guó)最有影響的教學(xué)理信紙有哪些？
答：1）發(fā)展性教學(xué)理信紙2）最優(yōu)化教學(xué)理論3）結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論4）人本主義教學(xué)理信紙5）綜合教育學(xué)派教學(xué)理信紙。
26、簡(jiǎn)述中小學(xué)教學(xué)基本方法有哪些？
答：
一、語(yǔ)言性教學(xué)方法：1）講授法2）談話法3）讀書(shū)指導(dǎo)法
二、直觀性教學(xué)方法；1）演示法2）參觀法。
三、實(shí)踐性教學(xué)方法1）實(shí)驗(yàn)法2）實(shí)習(xí)法3）練習(xí)法4）研究性教學(xué)方法：1）討論法2）發(fā)現(xiàn)法
27、簡(jiǎn)述教育在兒童發(fā)展過(guò)程中為何起主導(dǎo)作用？97頁(yè)
答：1）學(xué)校教育作為一種專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)關(guān)，其所開(kāi)展的教育活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性，計(jì)劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無(wú)意識(shí)的，自發(fā)的，盲目的、零散的，偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專(zhuān)門(mén)的教育工作-教育所承擔(dān)的，教育有夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求和青少年成長(zhǎng)與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的，教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過(guò)程，也是其知識(shí)、技能、能力、人生觀、世界觀的形成和發(fā)展重要時(shí)期。4）學(xué)校教育還能來(lái)自遺傳，家庭和社會(huì)方面的諸多影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，取含克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。
28、簡(jiǎn)述智育是指什么？ 答：是指知識(shí)和智力。
29、小學(xué)教育的特點(diǎn)？
1）小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育2）小學(xué)教育是啟蒙教育3）小學(xué)教育是義務(wù)性教育。
29、小學(xué)教育的目標(biāo)？
1978年《全日制小學(xué)暫行工作條例》中規(guī)定目標(biāo)是：使學(xué)生具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物等品德；擁護(hù)社會(huì)主義、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨；使學(xué)生具有初步的閱讀、寫(xiě)作和計(jì)算的能力、具有初步的自然常識(shí)和社會(huì)常識(shí)、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使學(xué)生的身心得到正常發(fā)展，具有健康的體質(zhì)、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和勞動(dòng)習(xí)慣。
30中學(xué)德育的原則？
中學(xué)德育要遵循1）堅(jiān)持正確方向的的原則；2）熱愛(ài)學(xué)生的原則；3）正面教育的原則；4）有針對(duì)性的原則；5）道德認(rèn)識(shí)和行為訓(xùn)練的原則；6）集體教育和個(gè)別教育結(jié)合的原則；7）言教和身教結(jié)合的原則；8）保持教育連續(xù)性和一般性的原則。31中學(xué)體育的內(nèi)容？
1）體育課教學(xué)；2）活動(dòng)課程和課外體育活動(dòng)；3）衛(wèi)生保健活動(dòng)；4）開(kāi)展心理健康教育。32中學(xué)美育的目標(biāo)？
1）掌握初步的理解美的知識(shí)；2）學(xué)習(xí)初步的表現(xiàn)美的技能；3）形成初步的辨別美的能力；4）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的興趣；5）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；6）促進(jìn)學(xué)生完美個(gè)性的形成。33中學(xué)教育的特點(diǎn)？
中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育，是全面性的教育，是全民性教育。34初中階段德育內(nèi)容？
1）愛(ài)國(guó)主義教育 2）集體主義教育 3）社會(huì)主義教育 4）理想教育 5）道德教育 6）勞動(dòng)教育 7）民主與法制教育 8）個(gè)性心理品質(zhì)教育。
35、簡(jiǎn)述學(xué)校管理活動(dòng)的本質(zhì)特征？
答：1）學(xué)校管理是動(dòng)態(tài)的管理職能的運(yùn)動(dòng)過(guò)程2）學(xué)校管理是以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)為根本的運(yùn)動(dòng)過(guò)程3）學(xué)校管理是以調(diào)動(dòng)師生員工積極性為核心的活動(dòng)過(guò)程4）學(xué)校管理是追求效益資源的活動(dòng)過(guò)程。
36簡(jiǎn)述學(xué)校管理原則的基本內(nèi)容？
答：1）方向性原則2）系統(tǒng)性原則3）民主性原則4）教育性原則5）規(guī)范性原則6）效益性原則
37、簡(jiǎn)述學(xué)校管理的一般方法？
答：1）行政方法2）法規(guī)方法3）經(jīng)濟(jì)方法4）教育方法 38簡(jiǎn)述行政方法實(shí)施要注意的問(wèn)題？
人：1）慎重運(yùn)用行政方法2）建立通暢的信息系統(tǒng)3）避免官僚主義的工作作風(fēng)。39簡(jiǎn)述學(xué)校組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)原則？
答：1）有效性原則2）統(tǒng)一指揮原則3）權(quán)貴相稱原則4）相協(xié)相約原則5）因校制宜原則。40簡(jiǎn)述學(xué)校組織機(jī)構(gòu)及其性質(zhì)？
答：1）決策組織，校務(wù)委中會(huì)，學(xué)校行政會(huì)議、教職工代表大會(huì)2）執(zhí)行組織，學(xué)校行政會(huì)議，教務(wù)處，總務(wù)處，校長(zhǎng)辦公室，教研組，年級(jí)組，教研組會(huì)議，班主任會(huì)議3）審議咨詢組織，校務(wù)委員會(huì)，教職工代表大會(huì)，行政會(huì)議4）監(jiān)督組織：黨支部、教職工人代表大會(huì)5）反饋組織：共青力、少先隊(duì)、工會(huì)、教務(wù)處、總務(wù)處、辦公室。41簡(jiǎn)述教育立法的社會(huì)特征？
答：1）教育立法的歷史性2）教育立法的國(guó)別性3）教育立法的層級(jí)性。42簡(jiǎn)述教育法規(guī)的縱向結(jié)構(gòu)？ 答：1）與國(guó)家憲法相配套、對(duì)整個(gè)教育全局起主觀調(diào)控作用基本法，即《教育法》2）與《教育法》相配套的單行教育法律以及其他與教育相關(guān)的法律中的條款3）與教育法律和其他法律相配套的國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)（即國(guó)務(wù)院）發(fā)布的教育行政法規(guī)4）部門(mén)教育規(guī)章5）地方性教育法規(guī)和教育規(guī)章。
43簡(jiǎn)述《教育法》頒行的意義？ 答：1）《教育法》對(duì)于落實(shí)優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位提供了法律保障2）《教育法》對(duì)保證我國(guó)教育的社會(huì)主義方向，提供了法律依據(jù)3）《教育法》對(duì)維護(hù)教育主體的合法權(quán)益，提供了法律保障。4）《教育法》對(duì)鞏固教育改革成果，促進(jìn)教育改革深化，提供了法律保障。
44簡(jiǎn)述《教育法》的基本內(nèi)容？
答：1）我國(guó)教育的性質(zhì)與方針2）我國(guó)教育體系的改革與發(fā)展3）教育管理體制4）教育基本制度5）教育關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)6）教育與社會(huì)的關(guān)系7）教育投入8）教育對(duì)外交流與合作
45簡(jiǎn)述教育基本制度？
答：1）學(xué)校教育制度2）義務(wù)教育制度3）職業(yè)教育和成人教育制度4）國(guó)家教育考試制度5）學(xué)業(yè)證書(shū)制度和學(xué)位制度6）掃除文盲制度7）教育督導(dǎo)制度和評(píng)估制度 46簡(jiǎn)述《教育法》是二十八條規(guī)定了學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本權(quán)利？
答：1）按照章程自主管理的權(quán)利2）組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的權(quán)利3）招收學(xué)生和其他受教育者的權(quán)利4）對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理。事實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)或者處分的權(quán)利5）對(duì)受教育者辦法相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)的權(quán)利。6）聘任教師及其他員工，事實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)者處分的權(quán)利7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)的權(quán)利8）拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉的權(quán)利9）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。
47簡(jiǎn)述履行的義務(wù)？
答：1）遵守法律、法規(guī)的義務(wù)2）貫徹國(guó)家的教育方針，執(zhí)行國(guó)家教育的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量的義務(wù)3）維護(hù)，教育者、教師及其他職工的合法利益的義務(wù)4）以適當(dāng)?shù)姆绞綖槭芙逃呒捌浔O(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其他有關(guān)情況提供便利5）按照國(guó)家規(guī)定收取費(fèi)用，并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目6）依法接受社會(huì)監(jiān)督。48簡(jiǎn)述兩個(gè)提高，三個(gè)增長(zhǎng)？
答：《教育法》第五十四條規(guī)定：國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例當(dāng)隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)政收入的增長(zhǎng)逐步提高，全國(guó)各級(jí)財(cái)政指出總額中教育經(jīng)費(fèi)所占比例應(yīng)當(dāng)隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步提高《教育法》第五十五條規(guī)定1）各級(jí)人民政府教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)2）并使按在校學(xué)生人數(shù)平均的教育費(fèi)用逐步增長(zhǎng)3）保證教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長(zhǎng)。49簡(jiǎn)述《教育法》的基本內(nèi)容？
答：1）教育的權(quán)利和義務(wù)？2）教師的資格和作用3）教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)4）教師的待遇5）教師的考核與獎(jiǎng)勵(lì)。50簡(jiǎn)述教師的權(quán)利和義務(wù)？
答：
一、教師的權(quán)昨（第七條）1）教師教學(xué)權(quán)2）科研權(quán)3）指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)4）獲得報(bào)酬權(quán)5）參與學(xué)校管理權(quán)
二、教師的義務(wù)（第八條）1）遵守憲法，法律和職業(yè)道德的義務(wù)2）完成教育教學(xué)任務(wù)的義務(wù)3）進(jìn)行思想品德教育的的義務(wù)4）熱愛(ài)學(xué)生、組中學(xué)生的人格的義務(wù)5）保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益和身心健康成長(zhǎng)的義務(wù)6）不斷提高政治業(yè)務(wù)水平的義務(wù)。51簡(jiǎn)述教師資格的構(gòu)成要素？
答：1）國(guó)籍2）思想品德3）學(xué)歷4）教育教學(xué)能力5）程序。
52簡(jiǎn)述《義務(wù)教育法》的頒布的意義？ 答：《義務(wù)教育法》的頒布、實(shí)施標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育制度的建立，使我國(guó)普及義務(wù)教育事業(yè)開(kāi)始走上依法漢教的軌道。
53簡(jiǎn)述《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容？
答：1）義務(wù)教育的主體2）義務(wù)教育的就學(xué)3）義務(wù)教育的教育教學(xué)4）義務(wù)教育的實(shí)施步驟5）義務(wù)教育的實(shí)施保障。54簡(jiǎn)述教育評(píng)價(jià)的功能？
答：1）鑒定功能2）改進(jìn)功能3）激勵(lì)功能4）管理功能5）研究功能。55簡(jiǎn)述教育評(píng)價(jià)過(guò)程。、？
答：
一、準(zhǔn)備階段1）建立評(píng)價(jià)組織機(jī)構(gòu)2）進(jìn)行有關(guān)教育評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)3）制定教育評(píng)價(jià)方案4）制定教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系5）準(zhǔn)備工具和資料
二、實(shí)施階段1）搜集評(píng)價(jià)信息2）整理評(píng)價(jià)信息（歸類(lèi)、審核、建檔）3）對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象水平作出判定4）作出綜合評(píng)價(jià)
三、評(píng)價(jià)結(jié)果的分析處理：1）教育評(píng)價(jià)結(jié)果的檢驗(yàn)2）評(píng)價(jià)結(jié)果的分析診斷3）評(píng)價(jià)結(jié)果的信息反饋4）評(píng)價(jià)工作的總結(jié)。
56簡(jiǎn)述確定教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的步驟？
答：1）明確評(píng)定對(duì)象2）制定評(píng)價(jià)指標(biāo)3）對(duì)教育評(píng)價(jià)目標(biāo)進(jìn)行分解4）設(shè)計(jì)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)5）對(duì)初步的教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行論證、征詢意見(jiàn)、試行。57簡(jiǎn)述教育評(píng)價(jià)的方法？
答：1）專(zhuān)家意見(jiàn)平均法2）特而斐法3）兩兩比較法 58簡(jiǎn)述收集評(píng)價(jià)信息的方法？ 答：1）觀察法2）測(cè)驗(yàn)法 59簡(jiǎn)述價(jià)值判斷的方法？
答：1）絕對(duì)評(píng)價(jià)2）相對(duì)評(píng)價(jià)
60簡(jiǎn)述學(xué)生品德評(píng)價(jià)的模式重要有三種？
答：1）特設(shè)情景測(cè)卷模式2）自然觀測(cè)模式3）綜合評(píng)價(jià)模式
61簡(jiǎn)述學(xué)校管理評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括？
答：1）學(xué)校管理過(guò)程和職能2）學(xué)校管理的各項(xiàng)工作3）學(xué)校人員的管理4）學(xué)校管理的效益 62學(xué)生品德評(píng)價(jià)的模式重要有三種？
答：1）特設(shè)情景測(cè)卷模式2）自然觀測(cè)模式3）綜合評(píng)價(jià)模式。
四、論述題
1、論述教育的起源？27頁(yè)
答：
（一）本義教育起源論
本義教育起源論有四種代表性觀點(diǎn)：1）生物起源論：認(rèn)為教育是物種進(jìn)化過(guò)程中形成的人類(lèi)和動(dòng)物共有的本能行為。
2）心理起源論：教育最初起源于原始人類(lèi)的那種具有教育意味的無(wú)意識(shí)模仿。
3）勞動(dòng)起源論：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)和社會(huì)：勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性要求通過(guò)教育把人類(lèi)積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)研究證明：人類(lèi)原始時(shí)代教育活動(dòng)已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象。4）社會(huì)實(shí)踐起源論；教育起源于原始社會(huì)人的社會(huì)實(shí)踐或社會(huì)實(shí)際生活需要。
（二）科學(xué)教育起源論：學(xué)校教育起源于原始社會(huì)初期的%26quot;男女兒童、少年和老人群%26quot;的共同活動(dòng)。
（三）民族文化起源論：教育就是起源于民族文化的。總之，心理起源論把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因，不妥當(dāng)，勞動(dòng)起源論和社會(huì)實(shí)踐起源論這兩種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)并沒(méi)有根本的分歧。給予肯定的：學(xué)校教育和民族文化起源論只是把它們作為研究教育起源問(wèn)題的存案即可。
2、論述當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢(shì)？43 答：1）走向國(guó)際化，在當(dāng)今這種各國(guó)經(jīng)濟(jì)形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢(shì)下，各國(guó)必須實(shí)行開(kāi)放性教育，開(kāi)展國(guó)際間教育合作和交流；實(shí)行人才交叉培養(yǎng)；開(kāi)設(shè)各種程度的國(guó)際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程，加強(qiáng)外國(guó)語(yǔ)教育等等，這些都是教育的國(guó)際化。總之，當(dāng)今和未來(lái)世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國(guó)教育走向國(guó)際化，將是不可避免的趨勢(shì)。2）世紀(jì)是信息社會(huì)時(shí)代，各種信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計(jì)算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室，各級(jí)學(xué)校的課程軟件將會(huì)開(kāi)發(fā)出來(lái)，家庭、社會(huì)、學(xué)校教育將會(huì)通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。3）科學(xué)成為主導(dǎo)課程；21世紀(jì)世界競(jìng)爭(zhēng)將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競(jìng)爭(zhēng)，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。4）體現(xiàn)新人文精神：是指60年代以來(lái)形成的人類(lèi)生存環(huán)境意識(shí)和平與民主及人倫道德等等。各國(guó)課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù)，國(guó)際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程，個(gè)性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來(lái)的社會(huì)這些課程將會(huì)開(kāi)設(shè)的更普遍，內(nèi)容更豐富。
3、論述教師的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)？50 答：1）粗深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)：對(duì)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)要達(dá)到精深的境地，還要站在學(xué)科發(fā)展的新成果、新成就，用最新的知識(shí)武裝和豐富自己，成為該學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家。2）廣博的科學(xué)文化知識(shí)：教師不能將自己禁錮在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的狹小天地，必須不斷拓寬知識(shí)面，掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)有利于滿足學(xué)生的求知欲，也有助于發(fā)燕尾服自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。3）多方面的教師理論知識(shí)：作為21世紀(jì)學(xué)校的教師必須了解和掌握心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、發(fā)展心理學(xué)、教育管理學(xué)，學(xué)校衛(wèi)生學(xué)等方面的知識(shí)是十分必要的。4）科學(xué)的方法論知識(shí)：教師具備方法的知識(shí)，不僅有助于個(gè)人的教育教學(xué)工作任務(wù)的完成，也有利于指導(dǎo)學(xué)生。
4、論述教師的最佳智能結(jié)構(gòu)？52 答：教師的智能結(jié)構(gòu)是指為順利完成教育教學(xué)任務(wù)所必須具備的一般能力和特殊能力，表述如下：1）一般知識(shí)的能力：包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。2）語(yǔ)言表達(dá)能力：包括三種即口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言。3）組織管理能和：教師只有具備計(jì)劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)、激勵(lì)等方面的能力，才具備了一定的組織管理能力。4）教育能力：（見(jiàn)簡(jiǎn)述題）5）教育科研能力：包括本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)研究、學(xué)術(shù)討論，教育教學(xué)方面的研究與探討。6）信息處理能力：信息選擇與加工能力7）創(chuàng)新能力8）人際交往能力。
5、論述教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？ 答：見(jiàn)簡(jiǎn)述題12、13題
6、試結(jié)合當(dāng)今素質(zhì)教育的含義及意義？
答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì)，而不是片面的不良的或低劣的素質(zhì)。2）素質(zhì)教育是在現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的，以現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，科技為背景的現(xiàn)代教育。3）素質(zhì)教育必須面向社會(huì)全體學(xué)生，致力于提高全民族的素質(zhì)。意義：（1）素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)，是提高民族素質(zhì)的重要途徑。2）素質(zhì)教育是當(dāng)代世界教育改革的共同特征，是增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略舉措。3）素質(zhì)教育是兒童身必發(fā)展的客觀要求，也是克服%26quot;應(yīng)試教育%26quot;弊端，促進(jìn)兒童個(gè)性全面健康發(fā)展的必要手段。
7、試運(yùn)用教育與文化的關(guān)系，談?wù)劧嘣幕薪逃l(fā)展？ 答：
（一）文化對(duì)教育的制約作用1）文化影響教育思想、教育觀點(diǎn)的產(chǎn)生。2）文化影響教育內(nèi)容的發(fā)展。
（二）教育文化的影響作用1）教育影響文化的傳遞2）教育影響文化的選擇3）教育影響文化的融合4）教育對(duì)文化的創(chuàng)造，師生共同搞科研是教育對(duì)文化的創(chuàng)造。
8、全面發(fā)展的五育是什么？五育關(guān)系？
是指教育、智育、體育、美育、和勞動(dòng)技術(shù)教育，關(guān)系：是統(tǒng)一的整體，各部分是相互依存、相互滲透、相互制約的，各自相對(duì)獨(dú)立，不可替代，缺一不可。
9、試比較學(xué)科課程和活動(dòng)課程的不同？
答：學(xué)科課程也稱分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計(jì)的課程，有：
一、科目本位課程，其特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的炎夏別性和安排學(xué)校的計(jì)劃性，注重學(xué)科的不同價(jià)值，主張以不同學(xué)生的要求，強(qiáng)調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學(xué)社感的個(gè)別差異。
二、術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是科于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運(yùn)用知識(shí)的能力，符合小學(xué)，中學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)。
三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象。
活動(dòng)課程是以活動(dòng)為主設(shè)置的課程，影響深遠(yuǎn)而廣泛的社威，其特點(diǎn)是，以兒童為%26quot;生活%26quot;或經(jīng)驗(yàn)為課程的中心，課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗(yàn)，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。
10、論述發(fā)展性教學(xué)理論？164頁(yè)
答：
一、基本觀點(diǎn)：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物 前蘇聯(lián)的教育家贊科夫，其發(fā)展性教學(xué)理論的基本內(nèi)容如下：1）教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，他主張?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中教學(xué)應(yīng)推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為%26quot;只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)%26quot。2）學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因是發(fā)展的根本動(dòng)力，必須把教學(xué)作為一個(gè)整體來(lái)考察和安排，不能滿足于僅僅改革各學(xué)科的教學(xué)方法或教學(xué)過(guò)程中的個(gè)別方面，要把各個(gè)教學(xué)科目、教學(xué)方法，教學(xué)原則作為一個(gè)教學(xué)整體，共同作用于學(xué)生的發(fā)展。
二、教學(xué)原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則4）使學(xué)生理解學(xué)生過(guò)程的原則5）使全班所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。
11、試論教學(xué)組織形式和歷史發(fā)展趨勢(shì)？177頁(yè)
答：
一、古代學(xué)校的教學(xué)組織形式，1）個(gè)別教學(xué)：是古代最基本的教學(xué)形式。2）班組教學(xué)。
二、現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)組織形式：以班級(jí)授課為主還有：班級(jí)授課制與個(gè)別教學(xué)或班組教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓制、文納特卡制，具有高效、快速、大量、經(jīng)濟(jì)、規(guī)范、程序等優(yōu)點(diǎn)，更有利于學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，因而適應(yīng)社會(huì)需要。
三、當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個(gè)相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅(jiān)持并完善了班級(jí)教學(xué)，西方則在教學(xué)個(gè)別化方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都取得了成績(jī)，表現(xiàn)在：分組教學(xué)、不分級(jí)制；特朗普制；開(kāi)放教學(xué)；小隊(duì)教學(xué)；程序教學(xué)；復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在當(dāng)代，伴隨著教育改革的深入進(jìn)行，教學(xué)組織形式的發(fā)展也呈現(xiàn)了多樣化，綜合化，個(gè)別化等趨勢(shì)。隨著高新技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，以及人們學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)組織還會(huì)出現(xiàn)一些新的變化。
12、論述教育在人（兒童）發(fā)展過(guò)程中起何作用？97頁(yè)3條（該題包含兩個(gè)小簡(jiǎn)述題）答：
一、教育在兒童發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。（單獨(dú)是簡(jiǎn)述題）
1）學(xué)校教育作為一種專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)關(guān)，其所開(kāi)展的教育活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性，計(jì)劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無(wú)意識(shí)的、自發(fā)的、盲目的、零散的、偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專(zhuān)門(mén)的教育工作-教師所承擔(dān)的；教師能夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求和青少年成長(zhǎng)與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的的教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過(guò)程，也是其知識(shí)，技能，能力，人生觀，世界觀的形成和發(fā)展重要時(shí)期。4）學(xué)校教育還能對(duì)來(lái)自遺傳，家庭和社會(huì)方向的諸多影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，取舍克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。
二、教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件(簡(jiǎn)述題)答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并有是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力完成的。1)教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的方向一致。2)學(xué)校教育活動(dòng)必須有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，能滿足個(gè)體生存和發(fā)展的需要。3)學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，共同開(kāi)展對(duì)兒童的教育工作。4)學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。
13、論述學(xué)校管理過(guò)程運(yùn)行原理？
答：
1、導(dǎo)向原理：學(xué)校管理目標(biāo)與學(xué)校管理效能之間存在著至關(guān)重要的關(guān)系，目標(biāo)正確，效率越高，所獲得的成s效越大目標(biāo)錯(cuò)誤，效率再高，也只能是負(fù)效益。
2、循環(huán)原理：學(xué)校管理過(guò)程的運(yùn)行表現(xiàn)為循環(huán)式向前推進(jìn)的狀態(tài)，學(xué)校管理過(guò)程各個(gè)基本環(huán)節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，形成了一個(gè)又一個(gè)管理周期。
3、動(dòng)力原理：學(xué)校管理在向目標(biāo)推進(jìn)的過(guò)程中必須要有動(dòng)力和助動(dòng)作用，而激發(fā)調(diào)動(dòng)教職員工的積極性、主動(dòng)性則是啟動(dòng)學(xué)校管理系統(tǒng)市郊運(yùn)行的關(guān)鍵。
4、反饋原理：學(xué)校管理過(guò)程是通過(guò)主動(dòng)調(diào)節(jié)實(shí)際工作狀態(tài)和目標(biāo)值的偏差，以使管理活動(dòng)始終保持既定的管理方向，處于穩(wěn)定運(yùn)行的狀態(tài)。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是控制過(guò)程。
5、功效原理：管理活動(dòng)就是放大所管理系統(tǒng)的功效，一方面要提高構(gòu)成管理對(duì)象系統(tǒng)的各種要素的功效；一方面要提高整個(gè)管理投入與管理工資之間并非必然的等量關(guān)系，即管理事功是不守恒的。
14、論述實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的幾個(gè)關(guān)系？P270 答：
11、校長(zhǎng)要正確處理好與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，2、校長(zhǎng)要正確處理好與學(xué)校黨組織的關(guān)系(論述校長(zhǎng)書(shū)記的關(guān)系)
3、校長(zhǎng)要正確處理好與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)系。
4、校長(zhǎng)要正確處理好與教職工的關(guān)系。
15、教育立法的意義？P279 答：
1、教育立法是現(xiàn)代教育普及化，大眾化的要求，2、教育立法是教育權(quán)社會(huì)化、國(guó)家化的要求。
3、教育立法是現(xiàn)代學(xué)校活動(dòng)日趨復(fù)雜化的要求。
4、教育立法是現(xiàn)代國(guó)家法制化的要求。
16、論述教育評(píng)價(jià)的功能？P312 答：
1、鑒定功能。
2、改進(jìn)功能。
3、激勵(lì)功能。
4、管理功能。
5、研究功能
17、論述教育評(píng)價(jià)的原則？
答：
1、方向性原則：教育評(píng)價(jià)的主要目的之一就是通過(guò)教育評(píng)價(jià)的監(jiān)督、調(diào)控來(lái)保證社會(huì)主義辦學(xué)的方向。應(yīng)以社會(huì)主義方向?yàn)榭傇瓌t。方向性原則還以為替教育評(píng)價(jià)應(yīng)體正確的教育價(jià)值取向，即教育評(píng)價(jià)的服務(wù)方向。教育評(píng)價(jià)的價(jià)值有兩種觀點(diǎn)：一種是為個(gè)人的生存和發(fā)展服務(wù)，即個(gè)人本位。教育評(píng)價(jià)必須把為社會(huì)和個(gè)人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價(jià)值取向。
2、客觀性原則：客觀性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)必須采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，有能主觀臆斷或攙雜個(gè)人感情，要做到以下幾點(diǎn)：1)客觀地確定指標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2)評(píng)價(jià)方法要客觀。3)信息收集與評(píng)價(jià)輿論要客觀。
3、一致性原則：一致性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)，必須有一致的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是對(duì)集體還是對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)必須使用同一的標(biāo)準(zhǔn)。一致性原則一方面是指教育目標(biāo)是一致的。另一方面是指在同一范圍內(nèi)，對(duì)旬同的對(duì)旬必須用同一的標(biāo)準(zhǔn)。
4、全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定以及評(píng)價(jià)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)具有全面性，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不能只突出一個(gè)項(xiàng)目，評(píng)價(jià)的過(guò)程也要盡可能地收集各個(gè)方面的信息，不能偏聽(tīng)偏信，在沒(méi)有搜集到有關(guān)的信息時(shí)就進(jìn)行判斷。全面性原則不是讓我們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)中的各個(gè)項(xiàng)目不分主次，等量齊觀，要賦予主要項(xiàng)目一定的權(quán)重。但也不能忽視非主要項(xiàng)目。
5、目的性原則：教育評(píng)價(jià)實(shí)際上是一種管理手段，也是有目的的活動(dòng)，只有確定了相應(yīng)的評(píng)價(jià)目的后，才能選擇有效。適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行。
6、教育性原則：教育性原則是指在教育評(píng)價(jià)中必須促進(jìn)被評(píng)價(jià)者積極上進(jìn)，從而發(fā)握手優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1)充分尊重和信任評(píng)價(jià)對(duì)象。2)要正確處理評(píng)價(jià)結(jié)果，成績(jī)應(yīng)給予充分的肯定，對(duì)于問(wèn)題以解決問(wèn)題為主，不要過(guò)多地斥現(xiàn)和批評(píng)。
7、單項(xiàng)評(píng)價(jià)與綜合評(píng)價(jià)結(jié)合的原則：?jiǎn)雾?xiàng)評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象從某個(gè)側(cè)面進(jìn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，綜合評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行完整的系統(tǒng)的分析。單項(xiàng)評(píng)價(jià)是進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)或手段，綜合評(píng)價(jià)并有是單項(xiàng)評(píng)價(jià)結(jié)果的簡(jiǎn)單相加。
8、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合：靜態(tài)評(píng)價(jià)就是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象已經(jīng)達(dá)到的水平或已經(jīng)具備的備件進(jìn)行判斷。動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)是指對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評(píng)價(jià)。
9、定性與定量相結(jié)合的原則。定性分析就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析。定量分析就是對(duì)教育過(guò)程的結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。試論中學(xué)教育目標(biāo)的三次提出？P226 建國(guó)以來(lái)，國(guó)家對(duì)中學(xué)教育目標(biāo)有三次正式表述：第一次1951年規(guī)定，普通中學(xué)的宗旨和教育目標(biāo)是使年輕一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會(huì)自覺(jué)的、積極的成員。第二次1963年規(guī)定，中學(xué)教育的任務(wù)是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。第三次1978年教育部發(fā)布通知，試行《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》，對(duì)1963年《條例》修改而成。
三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：1）中學(xué)教育目標(biāo)的規(guī)定總是與我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景緊密聯(lián)系2）有兩點(diǎn)沒(méi)有變，一點(diǎn)是使學(xué)生德智體美諸方面獲得全面發(fā)展，二點(diǎn)是培養(yǎng)的人才的性質(zhì)是社會(huì)主義的新人3）對(duì)人才的質(zhì)量規(guī)格要求隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷提高。
五、辯析題
1、教育就是指學(xué)校教育。
答：錯(cuò)。包括家庭教育社會(huì)教育和學(xué)校教育三部分.2、個(gè)別施教、效率底、效果差、為什么存在那么長(zhǎng)時(shí)間？
答：1)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)。2)階級(jí)統(tǒng)治嚴(yán)格。3)受教育人少。因此適合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。
3、教師勞動(dòng)是個(gè)體和集體性勞動(dòng)的結(jié)合，觀點(diǎn)對(duì)嗎？ 答：對(duì)，教師勞動(dòng)具有協(xié)作性。
4、教師是一種專(zhuān)業(yè)化的技術(shù)職務(wù)？對(duì)嗎？ 答：對(duì)，不是任何人都可以當(dāng)教師。
5、教師的職責(zé)是傳授文化知識(shí)？ 答、不對(duì)。教書(shū)還要育人。
6、科技興國(guó)的觀點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)振興國(guó)家，科學(xué)和經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)起決定性作用。答：對(duì)
7、分析顏 的%26quot;人才為政事為本，而學(xué)校尤為人才之本也%26quot;是否正確？ 答：對(duì)。(76頁(yè))充分反映了教育對(duì)政治的巨大影響作用。
8、遺傳決定論和遺傳無(wú)用論？
答：錯(cuò).遺傳決定論片面強(qiáng)調(diào)個(gè)體遺傳在兒童發(fā)展中作用,否定環(huán)境對(duì)人的客觀影響貶低教育作用,在理論和實(shí)踐上都是錯(cuò)誤的.9、%26quot;盂母三遷%26quot;反映的是什么？
環(huán)境對(duì)人的影響作用。
10、美國(guó)行為主義華生%26quot;給我一打健康兒童，我可任意改變，使之成為醫(yī)生、律師等%26quot。對(duì)嗎？
答：錯(cuò)。環(huán)境決定論不起決定作用。
11、法國(guó)愛(ài)爾修%26quot;教育是萬(wàn)能的，甚至能創(chuàng)造天才%26quot;答：錯(cuò)。夸大教育在人發(fā)展中的作用，只是主 作用而已。
12、康德說(shuō)：%26quot;人只有能過(guò)教育才能成為人？%26quot;答：錯(cuò)。沒(méi)有教育的人也能成為有用之才。
13、機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)一方面加劇了生產(chǎn)中的腦體分離，使勞動(dòng)者片面發(fā)展走向極。所以機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)人的發(fā)展造成極大的傷害？
答：錯(cuò)。雖片面，但又為個(gè)人的全面發(fā)展提供了可能和條件。
14、只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人的發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)，所以在社會(huì)主義社會(huì)沒(méi)有必要提這面發(fā)展教育。
答：錯(cuò)。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展有一個(gè)社會(huì)備件，但并不意味著只有到共產(chǎn)主義才進(jìn)行，它是一個(gè)歷史過(guò)程，所以社會(huì)主義社會(huì)也可實(shí)施全面發(fā)展的教育。
15、我國(guó)教育的目的實(shí)質(zhì)包括五育？
答：錯(cuò)。表述出，五育并舉人才，但不全面，我們培養(yǎng)的是建設(shè)者和接班人，要身心和社會(huì)價(jià)值全面發(fā)展的人才。
16、德、智、體全面發(fā)展意味著均衡發(fā)展？
答：錯(cuò)。是指五育并舉，全面發(fā)展，有是每科都行60分，是指協(xié)調(diào)的統(tǒng)一的發(fā)展。
17、將全面發(fā)展教育稱為平均教育，對(duì)否？
答：錯(cuò)。互相儲(chǔ)存，聯(lián)系的，但并不意味平均發(fā)展。
18、有什么樣的政治經(jīng)濟(jì)制度，就有什么樣的學(xué)制系統(tǒng)。
答：對(duì)。學(xué)制建立受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的制約，是學(xué)制建立的一個(gè)依據(jù)，我國(guó)呈現(xiàn)多層次、多類(lèi)別、多系列的開(kāi)放的學(xué)校系統(tǒng)。
19、高等學(xué)校是培養(yǎng)單一的精英的教育。
答：錯(cuò)。高等教育由精英教育階段向大眾教育和普及教育發(fā)展。20、%26quot;活到老，學(xué)到老%26quot;這句話有無(wú)道理？ 答：有。知識(shí)應(yīng)不斷更新。
21、校本課程的開(kāi)發(fā)主體是教師。
答：錯(cuò)。教師要參與，但不是全部，校本課程是以學(xué)校為核心，以校長(zhǎng)，教師為主，學(xué)生家長(zhǎng)參與進(jìn)行的課程規(guī)劃、實(shí)施與評(píng)價(jià)。
22、教學(xué)有法，教有定法是否正確？
答：對(duì)。使用不同的方法也可以達(dá)到目的。
23、考試試題中主觀性試題越少越好？
答：不一定，客觀性試題多利于閱卷、評(píng)定成績(jī)應(yīng)分清考試目的何在，主觀試題充分考察考生的觀點(diǎn)、能力、發(fā)惲人的創(chuàng)造力。24、19世紀(jì)霍爾的%26quot;一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育%26quot;答：錯(cuò)。夸大了遺傳的作用。教育學(xué)試題
1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是(D)的發(fā)展。
A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問(wèn)題
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是(B)A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫
3.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的(B)
A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛(ài)彌兒》D.《普通教育學(xué)》
4.學(xué)校的中心工作是(A)
A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.總務(wù)工作
5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。
A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來(lái)性
6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(C)
A.經(jīng)濟(jì)收入B.良好的公共關(guān)系C.學(xué)校績(jī)效D.政治影響
7.學(xué)校管理的基本途徑是(B)
A.教學(xué)活動(dòng)B.溝通C.教勞結(jié)合D.協(xié)調(diào)
8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。
A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性
9.(C)是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。
A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)
10.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指(D)A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能
11.美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)(C)在課程中地位的重視。
A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)
12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的(A)
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程
13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(A)
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)
14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(C)A.鞏固性原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則
15.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(D)
A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論
C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
16.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是(D)。
A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)
17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于(A)A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式 C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式
18.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是(B)A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯塔洛齊D.凱洛夫
19.“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(A)A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)D.定量評(píng)價(jià)
20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型可分為(C)A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)
C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)1.學(xué)校文化的內(nèi)容有(ABCDE)
A.教育的理想和追求B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解
C.對(duì)個(gè)性的理解D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度 E.對(duì)集體的看法
2.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)A.互訪B.民主評(píng)議C.家長(zhǎng)會(huì) D.家長(zhǎng)委員會(huì)E.校外指導(dǎo)
3.現(xiàn)代教育的特征主要有(ACDE)
A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性 D.國(guó)際性E.終身性和未來(lái)性
4.溝通對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，有如下功能(BCDE)
A.作出判斷評(píng)價(jià)B.信息傳遞C.控制 D.激勵(lì)E.情感交流
5.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有(ABC)
A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng) B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)
C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育
D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展
E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展
6.聘任教師的形式有(ABCE)
A.招聘B.續(xù)聘C.解聘 D.不聘E.辭聘
7.教育目的的功能有(ACE)
A.導(dǎo)向功能B.強(qiáng)制功能C.調(diào)控功能 D.示范功能E.評(píng)價(jià)功能
8.參觀教學(xué)法可分為(BDE)
A.可行性參觀B.準(zhǔn)備性參觀C.現(xiàn)實(shí)性參觀 D.并行性參觀E.總結(jié)性參觀
9.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有(BDE)
A.委員會(huì)制B.直線式C.參謀制 D.職能式E.直線職能式
10.咨詢活動(dòng)的基本原則有(BCDE)
A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果B.積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生
C.注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與D.充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生
E.嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密
三、名詞解釋(每小題4分，共20分)
1.學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類(lèi)知識(shí)及其傳播的專(zhuān)門(mén)化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的組織形式。
2.兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。
3.教育目的：教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
4.德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷搿⒄蔚确矫娌粩嘟?gòu)和提升的教育活動(dòng)。
5.講授法：教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。
四、簡(jiǎn)述題(每小題6分，共30分)1.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值
1(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
2.簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。
(1)兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。(2)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。
(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。
3.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。
泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題，即泰勒原理：
(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)? 4.簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。
（1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。
(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。
5.我國(guó)教育法體系的幾個(gè)基本層次。
(1)教育法(2)部門(mén)教育法(3)教育行政法規(guī)
(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。
1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。
1.(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)(2分)
①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能。②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。
(2)教育理論知識(shí)與技能
①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力②觀察兒童能力和教研能力 ③教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力 ④教育機(jī)智
(3)職業(yè)道德素養(yǎng)
①忠誠(chéng)教育事業(yè) ②熱愛(ài)學(xué)生 ③嚴(yán)于律己，為人師表
2.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)系)。
2.課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長(zhǎng)發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問(wèn)題(關(guān)系)：(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)(2)知識(shí)與能力(3)分科與綜合(4)人文主義與科學(xué)主義 教育與教育學(xué)
在我國(guó)，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。
《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”東漢許慎《說(shuō)文解字》“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。廣義的教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。
學(xué)校教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響。
學(xué)校教育制度的類(lèi)型：雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制、分支制學(xué)制。1902年我國(guó)頒布了第一個(gè)近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”即《欽定學(xué)堂章程》；1903年頒布并正式實(shí)施了 “癸卯學(xué)制”即《奏定學(xué)堂章程》；1922年頒布實(shí)施了“壬戌學(xué)制”即現(xiàn)在的“六三三”學(xué)制，沿用至今。
中國(guó)早在四千多年的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
西周就有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃ǘY、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)），其典型特征：“學(xué)在官府”和“政教合一”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子私學(xué)的規(guī)模最大。
漢代，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。隋唐以后盛行科舉制度。
宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，“四書(shū)”、“五經(jīng)”被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。（北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹）
明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固模式。
1905年，清政府下令廢科舉，興學(xué)堂。古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校；“學(xué)為文士”成為一般奴隸主階級(jí)追求的目標(biāo)。“以僧為師”、“以（書(shū)）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。
古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上，教育控制在婆羅門(mén)教和佛教手中。
古希臘的教育是西方教育的源泉，其城邦國(guó)斯巴達(dá)和雅典的教育則成為兩類(lèi)不同教育的典型代表。
統(tǒng)治階級(jí) 和諧教育
斯巴達(dá)，軍事%26lt;雅典，民族政治%26lt;軍事教育 政治家培養(yǎng)
西歐中世紀(jì)主要學(xué)校類(lèi)型教會(huì)學(xué)校，分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校、教區(qū)學(xué)校。騎士教育是一種融宗教精神和尚武精神于一體的特殊的家庭教育形式；宮廷學(xué)校是設(shè)在宮廷之內(nèi)專(zhuān)門(mén)為王族子弟提供教育的學(xué)校。現(xiàn)代學(xué)校教育萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期。
資本主義制度下的國(guó)民教育體系建立的主要措施：國(guó)家建立公立教育系統(tǒng)、實(shí)施義務(wù)教育、重視教育立法。
現(xiàn)代教育與古代教育的根本標(biāo)志：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。1965年，法國(guó)教育家保羅·朗格郎提出了終身教育理論。實(shí)現(xiàn)終身教育基本條件：學(xué)習(xí)化社會(huì)的建立。
世界教育改革趨勢(shì)：教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化和教育技術(shù)現(xiàn)代化。教育多元化表現(xiàn)為：培養(yǎng)目標(biāo)多元化、辦學(xué)形式多元化、管理模式多元化、教學(xué)內(nèi)容多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化等。
教育是研究教員現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的學(xué)科。
孔子是中國(guó)最偉大的教育家和教育思想家，儒家文化。孔子的教育思想集中反映在《論語(yǔ)》中。教育主張“有教無(wú)類(lèi)”希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。教育內(nèi)容上教授的基本科目是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春》《秋》。教學(xué)上強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、博約結(jié)合、學(xué)以致用等教育教學(xué)原則 我國(guó)最早論述教育問(wèn)題的著作是戰(zhàn)果后期出現(xiàn)的《學(xué)記》。其中教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)教學(xué)、師嚴(yán)而道尊等思想至今仍然具有積極意義。
文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想家的教育思想是資產(chǎn)階級(jí)教育思想的重要來(lái)源。
英國(guó)哲學(xué)家和自然科學(xué)家培根對(duì)教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，于1623年首次提出；夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人。1632年出版的《大教學(xué)論》被看作教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。盧梭和裴思泰洛齊等人繼承并發(fā)展了夸美紐斯的自然教育思想。盧梭是法國(guó)啟蒙注意思想家和教育家，他在《愛(ài)彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。他人為人的本性是善良的，人最可貴的是自由。瑞士平民教育家裴思泰洛齊則認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童地一切天賦力量，教育應(yīng)做到智育、德育和體育地一體化，使頭、和心和手得到發(fā)展。
英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”，“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。主張①取消封建等級(jí)教育，人人都可以接受教育。②認(rèn)為紳士教育使最重要的，甚至反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的子弟同勞動(dòng)人民的子弟共同在學(xué)校禮接受教育，主張紳士教育應(yīng)該在家庭中實(shí)施。洛克的思想反映在他的代表作《教育漫話》當(dāng)中。
規(guī)范教學(xué)的形成，以德國(guó)赫爾巴特的代表作《普通教育學(xué)》的出版為標(biāo)志；美國(guó)哲學(xué)家和教育家杜威對(duì)規(guī)范教育學(xué)的發(fā)展則起了很大的推動(dòng)作用。
對(duì)后世影響最大、最明確地建構(gòu)教育學(xué)體系的是赫爾巴特，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把論理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)；教育目的：培養(yǎng)真正善良的人。四段教學(xué)法：了解、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后來(lái)他的學(xué)生把了解分為預(yù)備和提示兩部分。
赫爾巴特的教育思想是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。
杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育理論的首要代表。教育的本質(zhì)“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組”。教育觀點(diǎn)“做中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動(dòng)的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一。“兒童中心“、“活動(dòng)課程”、“做中學(xué)”的教學(xué)思想。1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)的《教育學(xué)》。美國(guó)教育家布魯納《教育過(guò)程》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提出了早期學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)習(xí)的理論。
蘇聯(lián)教育家贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》中以一般發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，提出了“高難度教學(xué)”、“高速度教學(xué)”、“理論知識(shí)起知道作用”、“理解學(xué)習(xí)過(guò)程”和“使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展”的五大教學(xué)原則。
美國(guó)教育家布魯姆認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以教育評(píng)價(jià)為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》中系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。被稱為“活的教育學(xué)”。教育與社會(huì)的發(fā)展
人力資本論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。1960年12月，他在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)第78屆年會(huì)所作的《人力資本投資》的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心是“人力資本”。最早提出“學(xué)校文化”這一概念的是美國(guó)學(xué)者華勒。1932年，《教育社會(huì)學(xué)》。學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀演化和創(chuàng)造出來(lái)的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值掛念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合的結(jié)晶。學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。
觀念文化，也叫“精神文化”，包括辦學(xué)指導(dǎo)思想、教育觀、道德觀、價(jià)值觀、思維方式、校風(fēng)、行為習(xí)慣等。
規(guī)范文化，也叫制度文化，是一種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé)，規(guī)范成員行為的文化，主要有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。
物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：A.學(xué)校環(huán)境文化B.設(shè)施文化。
學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理想是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)。學(xué)校文化的功能：導(dǎo)向功能、凝聚功能和規(guī)范功能。
第三章 教育與人的身心發(fā)展
身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和本質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。心里發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平。美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌裾J(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。
遺傳決定論的代表人物：英國(guó)的高爾登和美國(guó)的霍爾。環(huán)境決定論的代表人物：美國(guó)的華生
二因素論的代表人物：美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫 第四章 教育目的
教育目的兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：一是個(gè)體本位論，其代表人物有中國(guó)的孟子，西方有盧梭和裴思泰洛齊；二是社會(huì)本位論，其代表人物有中國(guó)的荀子，西方有柏拉圖和康德。我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。
1957年，毛澤東同志再最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”這是我過(guò)提出的第一個(gè)教育方針。1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)合格人才，“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。這就是“四有、兩愛(ài)、兩精神”。1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展德社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。” 2002年，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這是第一次在黨的報(bào)告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。1997年10月29日，原國(guó)家教育委員會(huì)頒布了《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》的通知。通知指出：素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征地教育”。
教師與學(xué)生
教師職業(yè)經(jīng)歷了非專(zhuān)業(yè)化兼職教師、非專(zhuān)業(yè)化專(zhuān)職教師到專(zhuān)業(yè)化專(zhuān)職教師三個(gè)階段。
1966年10月，國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎會(huì)議上通過(guò)地《關(guān)于教師地位的建設(shè)》中指出：教師工作應(yīng)被視為一種專(zhuān)業(yè)，它是一種要求教師經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)研究，才能活的并保持專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的公共業(yè)務(wù)，它還要求對(duì)其管理下的學(xué)生的教育和福利具有個(gè)人的和公共的責(zé)任感。
《中華人民共和國(guó)教師法》第一章第三條對(duì)教師的概念作了全面、科學(xué)的界定，這是第一次從法律上確認(rèn)了教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)地位。
教師的一般角色：a.傳道者 b.授業(yè)、解惑者 c.榜樣 d.管理者 e.朋友
教師在新課程中的角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、課程資源的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：復(fù)雜性和創(chuàng)造性、示范性、系統(tǒng)性。
教師的職業(yè)道德要求主要體現(xiàn)在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》之中。
對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求：依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教，為人師表。
對(duì)中等職業(yè)學(xué)校教師的職業(yè)道德要求：堅(jiān)持正確方向，熱愛(ài)職業(yè)教育，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，自覺(jué)為人師表。
教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括：廣博的科學(xué)文化知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和寬厚的教育科學(xué)、心里科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)。
教師的專(zhuān)業(yè)能力素養(yǎng)包括：對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)的能力，駕馭教材和組織教學(xué)的能力，精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力（教師的語(yǔ)言表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力、體態(tài)語(yǔ)表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力），運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力，較強(qiáng)的組織管理能力，較高的教育機(jī)智，教育科研能力。
1993年頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》首次以法律形式規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”；1995年12月，國(guó)務(wù)院頒布了《教師資格條例》；2000年9月，教育部又頒布了《%26lt;教師資格條例%26gt;實(shí)施辦法》。1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則。學(xué)生的身份和法律地位在我國(guó)體現(xiàn)在《憲法》《未成年人保護(hù)法》《教育法》《義務(wù)教育法》《教師法》等。
學(xué)生的合法權(quán)利：受教育權(quán)、人身權(quán)。受教育權(quán)包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。人身權(quán)包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。師生關(guān)系的兩種對(duì)立觀點(diǎn)：教師中心論，其代表人物是赫爾巴特；兒童中心論，其代表人物是杜威。課程
課程的核心：各門(mén)學(xué)科設(shè)置的順序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。
課程的分類(lèi)，按課程的設(shè)計(jì)形式：學(xué)科課程和活動(dòng)課程； 按學(xué)生選擇課程的主動(dòng)性：必修課程和選修課程； 按課程任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。按課程制訂者：國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。
制約學(xué)校課程的三大因素：社會(huì)、知識(shí)和學(xué)生。
我國(guó)最早使用“課程”一詞的是朱熹。西方“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)教育家斯賓塞的著作《什么只是最有價(jià)值》之中，罕有引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)前進(jìn)并達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)的意思。美國(guó)學(xué)者博比特確定了現(xiàn)代課程領(lǐng)域的范圍和研究取向，提出了研究課程的“活動(dòng)分析法”。拉爾夫·泰勒在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》，被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基之作。課程編制的四個(gè)步驟（被稱作“目標(biāo)模式”）：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果。
現(xiàn)代課程理論影響較大的是學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會(huì)改造課程理論。學(xué)科中心課程理論代表人物：美國(guó)學(xué)者布魯納和課程論專(zhuān)家施瓦布。學(xué)生中心課程理論又分為三個(gè)流派：盧梭，自然主義課程論；杜威，兒童經(jīng)驗(yàn)主義課程論；羅杰斯，人本主義課程論。社會(huì)改造課程理論代表人物：美國(guó)學(xué)者布萊梅爾德和巴西學(xué)者弗萊雷。課程設(shè)計(jì)主要涉及課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三個(gè)方面。
課程計(jì)劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和周學(xué)時(shí)安排構(gòu)成。初中階段課程設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中則以分科課程為主。課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄等。教科書(shū)的編排形式通常采用直線式和螺旋式。
課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。
影響課程實(shí)施的主要原因：第一，課程計(jì)劃本身的特性。第二，交流與合作。第三，課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)。第四，教師的培訓(xùn)。第五，各種外部因素的支持。
課程評(píng)價(jià)是對(duì)指課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動(dòng)。
課程評(píng)價(jià)的主要模式：第一，目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。這一模式是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和 “課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。包括7個(gè)步驟P74頁(yè)。
第二，目的游離評(píng)價(jià)模式。這一模式是由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊端提出來(lái)的。他主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。第三，CIPP評(píng)價(jià)模式。包括背景評(píng)價(jià)(context)、輸入評(píng)價(jià)（import）、過(guò)程評(píng)價(jià)(process)、成果評(píng)價(jià)(progeny)。
第四，CSE評(píng)價(jià)模式。包括需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)。
課程評(píng)價(jià)的基本步驟：一是把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；二是搜集信息；三是組織材料；四是分析資料；五是報(bào)告結(jié)果。
2001年6月我國(guó)教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》。2003年3月，教育部又出臺(tái)了《普通高中課程方案（試驗(yàn)）》以及高中各科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，并從2004年秋季開(kāi)始，啟動(dòng)高中新課程。
新課程的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論（加德納）。義務(wù)教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)包括指定性內(nèi)容和非指定性內(nèi)容兩部分。普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐三方面內(nèi)容。
第三篇：教師公招招考教育學(xué)題庫(kù)(一)
教師公招招考教育學(xué)題庫(kù)(一)名詞：
六經(jīng)：是西周時(shí)代流傳下來(lái)的典籍，時(shí)稱詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋。學(xué)記：是戰(zhàn)國(guó)末期樂(lè)正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專(zhuān)著。
亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
歷史研究法：是通過(guò)已經(jīng)發(fā)生的教育事件進(jìn)行發(fā)掘和考察，認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象機(jī)器發(fā)展規(guī)律的方法。
調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律的方法。
實(shí)驗(yàn)研究法：是通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象施加新異實(shí)驗(yàn)變量，并對(duì)環(huán)境干擾因素加以控制，然后觀察實(shí)驗(yàn)對(duì)象變化的方法。
廣義教育：是泛指一切有意識(shí)地影響人、培養(yǎng)人的活動(dòng)，這種活動(dòng)的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長(zhǎng)知識(shí)才干或影響人的情感、個(gè)性的發(fā)展。
狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會(huì)專(zhuān)門(mén)組織的，對(duì)青少年一代身心成長(zhǎng)有目的、有計(jì)劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會(huì)需要的人的活動(dòng)。
教師的體態(tài)語(yǔ)言：是指教師運(yùn)用面部表情、身體姿勢(shì)、眼神動(dòng)作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語(yǔ)言。
教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動(dòng)規(guī)范。教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問(wèn)題時(shí)，要有能夠迅速作出判斷并進(jìn)行快速反映的能力。
教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)。《大教學(xué)理論》：被19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是%26quot;整個(gè)文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書(shū)。
文化（廣義和狹義）：廣義：指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義：指精神文化，是各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的總和。
文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來(lái)，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。
人的發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過(guò)程。
年齡特征：是兒童發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、木質(zhì)的共同特征。
遺傳（遺傳素質(zhì)）：指?jìng)€(gè)體從先代那里繼承下來(lái)的解剖的生理特點(diǎn)。環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會(huì)環(huán)境兩方面。是指?jìng)€(gè)體生活在其中并受其影響的客觀世界。
德育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。
智育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)、技能和能力的教育。美育：是對(duì)受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。
學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校體系，它 規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。
雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是~ 單軌制：由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)是~。課程：是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語(yǔ)言。
講授法：是指教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識(shí)的方法，它包括講解、講讀、講演、講評(píng)五種方式。
學(xué)前教育：是指社會(huì)和家庭對(duì)0~6歲兒童實(shí)施的教育。
智育：是教師有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能、發(fā)展智力的活動(dòng)。
知識(shí)：是人們對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。技能：指學(xué)生通過(guò)練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式 學(xué)校管理：是學(xué)校管理人員運(yùn)用一定的手段方法，組織協(xié)調(diào)學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生員工以正確的方向，游戲地實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動(dòng)。
法國(guó)管理實(shí)踐家法約爾說(shuō)過(guò)：%26quot;管理過(guò)程是管理的職能活動(dòng)過(guò)程。%26quot;學(xué)校管理過(guò)程有別于一般管理過(guò)程就在于它以育人為根本目的。學(xué)校工作的總體目標(biāo)包括教育工作目標(biāo)和管理工作。
美國(guó)%26quot;PDCA循環(huán)說(shuō)%26quot;（戴明）學(xué)校管理過(guò)程運(yùn)行的基本環(huán)節(jié)包括計(jì)劃決策、組織實(shí)施、督促檢查、總結(jié)評(píng)價(jià)。組織實(shí)施：按照計(jì)劃決策的目標(biāo)和任務(wù)要求，將人、財(cái)、物時(shí)間、空間、信息等各種管理要素組織運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，將計(jì)劃決策付堵行動(dòng)的活動(dòng)。組織實(shí)施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和極力等一系列管理活動(dòng)。
學(xué)校管理原則：是開(kāi)展學(xué)校管理工作應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校管理規(guī)律的反映，是學(xué)校管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，也是教育管理思想的體現(xiàn)。
學(xué)校管理原則是知道學(xué)校管理工作的思想準(zhǔn)繩。
民主性原則：是指學(xué)校管理工作要尊重、信任廣大教職工堅(jiān)持%26quot;從群眾中來(lái)，到群眾中去%26quot;的作風(fēng)。激發(fā)他們參與管理的積極性，并為他們參與學(xué)校管理創(chuàng)造條件。
學(xué)校管理方法：是指為順利開(kāi)展管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的手段和措施。
學(xué)校管理方法從層次上分為：學(xué)校管理哲學(xué)、一般方法、具體方法。行政方法：是指學(xué)校管理者依照組織系統(tǒng)。運(yùn)用行政命令對(duì)被管理對(duì)象實(shí)施管理方法。
行政方法是學(xué)校管理的基本方法，其實(shí)質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實(shí)施管理。
行政方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、強(qiáng)制性、直線性。
法規(guī)方法：是指學(xué)校管理者運(yùn)用國(guó)家機(jī)關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進(jìn)行管理的方法。
法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。法律方法在學(xué)校管理的運(yùn)用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。
法律方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性。
經(jīng)濟(jì)方法：是指學(xué)校管理者運(yùn)用工資、獎(jiǎng)金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行管理的方法。
經(jīng)濟(jì)方法的手段主要包括：工資、獎(jiǎng)金、補(bǔ)貼加薪、待遇、實(shí)物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。
經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：利益性、公平性、即效性。
教育方法：是指學(xué)校管理老通過(guò)說(shuō)服教育、啟發(fā)覺(jué)悟使受教育提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)工作積極性和自覺(jué)性的方法。
教育方法是實(shí)施各種管理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。
學(xué)校管理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和管理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理力量的地位、作用、職權(quán)范圍、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。
校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：是指學(xué)校工作有校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。
校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。
校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主管理。學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的學(xué)校各部門(mén)、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來(lái)的完 善的結(jié)構(gòu)體系。
教育立法：是指國(guó)家立法機(jī)關(guān)會(huì)依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動(dòng)。
我國(guó)教育法規(guī)體系：以《教育法》為核心的有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育法規(guī)體系，《教育法》：即教育基本法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則，被稱為%26quot;教育的憲法%26quot;或教育法規(guī)體系的%26quot;母法%26quot;，1995年3月18日由8屆人大3次會(huì)議通過(guò)的《教育法》是我國(guó)教育事業(yè)改革和發(fā)展的根本大法。《教育法》：確立了我國(guó)教育是社會(huì)主義教育的性質(zhì)。
《教育法》規(guī)定了我國(guó)的教育方針是：%26quot;教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。%26quot;國(guó)家教育考試制度是由國(guó)家授權(quán)或批準(zhǔn)的，有實(shí)施教育考試機(jī)構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。
《教育法》：第五十三條對(duì)教育投入的體制做了規(guī)定：%26quot;國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。%26quot;《教育法》對(duì)教育投入規(guī)定了%26quot;兩個(gè)提高%26quot;%26quot;三個(gè)增長(zhǎng)%26quot;的原則。
《中華人民共和國(guó)教育師法》：（簡(jiǎn)稱《教育法》）于1993年10月31 日屆入大常委會(huì)四次會(huì)議通過(guò)，1994年1月日起，實(shí)行。它的頒布實(shí)施體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)人民教師的重視，對(duì)保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊(duì)伍的社會(huì)地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍、促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，將產(chǎn)生積極的影響。教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的一種制度，它是當(dāng)前為適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)行的教師任用制度改革的重要組成部分，《教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。
教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)、即德、能、勤、績(jī)國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)免收學(xué)費(fèi)，省級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)制定助學(xué)金的發(fā)放辦法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。
實(shí)施義務(wù)教育的階段與步驟：國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段，第一階段實(shí)施初等義務(wù)教育；第二階段，在實(shí)施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實(shí)施初級(jí)中等義務(wù)教育。教育評(píng)價(jià)：是運(yùn)用專(zhuān)門(mén)的技術(shù)手段對(duì)教育活動(dòng)的價(jià)值作出平定的活動(dòng)。
教育評(píng)價(jià)：就是指根據(jù)一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對(duì)教育工作中的活動(dòng)、人員、管理和條件的狀態(tài)和成效，進(jìn)行質(zhì)和量的價(jià)值判斷。根據(jù)教育評(píng)價(jià)的對(duì)象范圍可將教育評(píng)價(jià)分為宏觀教育評(píng) 價(jià)、中觀教育評(píng)價(jià)和微觀教育評(píng)價(jià)三種類(lèi)型。宏觀教育評(píng)價(jià)是以教育的全領(lǐng)域?yàn)閷?duì)象。微觀教育評(píng)價(jià)是以學(xué)生為對(duì)象。
根據(jù)教育評(píng)價(jià)的目的可將教育評(píng)價(jià)分為三種類(lèi)型：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)，診斷性評(píng)價(jià)：是指某項(xiàng)工作開(kāi)始前，某一決策出臺(tái)前或評(píng)價(jià)活動(dòng)前所進(jìn)行的準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)。其目的是為了了解評(píng)價(jià)對(duì)象的現(xiàn)狀和存在的主要問(wèn)題，同時(shí)也包括對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的各種優(yōu)勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)和特殊性的識(shí)別，為制定符合評(píng)價(jià)對(duì)象實(shí)際情況的工作方案和計(jì)劃，有針對(duì)性地開(kāi)展學(xué)校各方面工作做準(zhǔn)備。
形成性評(píng)價(jià)：是在學(xué)校工作方案、計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是對(duì)照學(xué)校工作目標(biāo)經(jīng)常地檢驗(yàn)學(xué)校工作狀況和學(xué)生各方面發(fā)展水平關(guān)況而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，其目的是為了了解工作過(guò)程中的狀況，以便及時(shí)調(diào)節(jié)器整工作的狀態(tài)，因而，這種評(píng)價(jià)將有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)對(duì)方案作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
總結(jié)性評(píng)價(jià)：是指在學(xué)校工作進(jìn)行到一個(gè)階段，或者說(shuō)完成某一階段性工作時(shí)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，其目的主要是肯定成績(jī)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確方向。教育評(píng)價(jià)的價(jià)值取向有兩種觀點(diǎn)：一種是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，即社會(huì)本位思想；一種是為個(gè)人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個(gè)人本位。動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)：是指對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評(píng)價(jià)，動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)是著重縱向比較，考察其歷史情況，注意其發(fā)展的潛力和發(fā)展趨勢(shì)。定性分析：就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與 事物的質(zhì)的分析；定量分析就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。
指標(biāo)權(quán)重：是指表示每項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)在指標(biāo)體系中所占的重要程度，并賦予相應(yīng)的值，這個(gè)數(shù)值叫做對(duì)應(yīng)指標(biāo)的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。專(zhuān)家意見(jiàn)平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家門(mén)，分別給評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中各個(gè)指標(biāo)分配權(quán)數(shù)，然后求出各個(gè)指標(biāo)所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標(biāo)的真正權(quán)數(shù) 通過(guò)觀察法收集信息的方法：實(shí)驗(yàn)觀察和自然觀察 客觀性試題的常見(jiàn)的形式有： 是非題、選擇題、填空題 統(tǒng)計(jì)分析法：
如反映數(shù)據(jù)集中趨勢(shì)的有平分?jǐn)?shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢(shì)的有標(biāo)準(zhǔn)差、方差、平均差等特征值。
相對(duì)評(píng)價(jià)：是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)和若干個(gè)作為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，或者是用某種方法排比成順序。個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評(píng)語(yǔ)兩種。縱向評(píng)價(jià)主要采用評(píng)語(yǔ)方式指出個(gè)體的有時(shí)和不足。縱向評(píng)價(jià)多采用數(shù)值方式來(lái)反映個(gè)體發(fā)展的趨勢(shì)和進(jìn)步程度。
學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)是德育評(píng)價(jià)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
填空
1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）
2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）
3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）
4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。
5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）
6、孔子流傳于事的著作是（論語(yǔ)）
7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。
8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）
9、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）
10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）
11、曾子所著，專(zhuān)講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）
12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）
13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂(lè)正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。
14、樂(lè)正真考證是（郭沫若）完成的。
15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。
16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。
17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專(zhuān)著是（學(xué)記），被認(rèn)為……
18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。
19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯 多德）
20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。
21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）
23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）
24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）
25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）
26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。
27、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。
28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）
29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。
30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）
31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）
32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問(wèn)）。
33、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。
34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說(shuō)（%26quot;得天下英才而教育之）
35、古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）
36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）37教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒）
38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為（校、庠、序）39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）
40中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期（西周教育）（唐代教育），外國(guó)的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）4六藝的內(nèi)容是（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）
42、（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和（張學(xué)教育）
43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）和（斯巴達(dá)）教育體系
44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱%26quot;和諧%26quot;發(fā)展的教育%26quot;稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由七藝。
44唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）
45中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書(shū)院）46（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育
47五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）
48、騎士教育的內(nèi)容是%26quot;騎士七技%26quot;
49、%26quot;騎士教育%26quot;的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱%26quot;騎士七技%26quot。50有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）
51.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.52.教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53.17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).54.俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。
55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》
56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：%26quot;人類(lèi)靈魂的工程師%26quot;57、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。
58、《中華人民鉻鎳鋼和國(guó)教師法》又時(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。
59、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括（觀察力、注意力記憶力）60、教師的語(yǔ)言包括（口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言）三種。62、%26quot;十年樹(shù)木，百年樹(shù)人%26quot;反映了教師勞動(dòng)的（長(zhǎng)期性）
63、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開(kāi)方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）
64、我國(guó)師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次（中等師范教育）和（高等師范教育）兩級(jí)。分（中考、專(zhuān)科、本科、研究生）四個(gè)層次。65、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉）。66、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括（讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修）
67、我國(guó)首次以法律形式頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》建立（建立教師資格考核）1986年頒布的。68、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書(shū)者才聘任。
69、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系：（教育人口數(shù)量）（教育程度、教育年限）（教育資金支付）（學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置）。70、政治決定教育的性質(zhì)。
71、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方（教育思想和教育觀點(diǎn)）（教育內(nèi)容）。
72、教育通過(guò)對(duì)文化的（傳遞）（選擇）（融合）（創(chuàng)造）來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。
73、科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡(jiǎn)稱。
74、人的發(fā)展包括（身體發(fā)展）（心理的發(fā)展）（社會(huì)適應(yīng)性）75、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）
76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。77、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）78實(shí)踐活動(dòng)在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）79、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）
80、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會(huì)教育）81作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）82、教育目的和教育價(jià)值是（因果關(guān)系）后因前果 83、教育目的和教育價(jià)值是由（教育價(jià)值）決定的 84、教育的價(jià)值包括（社會(huì)價(jià)值）（個(gè)人價(jià)值）
85在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個(gè)人本位論）的代表。
86在西方教育歷史上（爾干）（孔德）（凱樂(lè)斯仄德納）等人是（社會(huì)本位論）的代表
87、（個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié) 88、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）
89、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）90、美育是對(duì)受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育 91、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童年期（6，7-11，12）少年期（11，22-14，15）青年期（14，15-17，18）92、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》
93、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)（國(guó)家）各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級(jí)各類(lèi)）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。
94、我國(guó)近年學(xué)制的開(kāi)始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）95、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）96、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時(shí)期的學(xué)制）98、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）99、壬戌學(xué)制是（中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制）100、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國(guó)學(xué)制）
101、近代頒的兩個(gè)學(xué)制是（癸卯學(xué)制）（壬子-癸丑學(xué)制）102、我國(guó)現(xiàn)代階段初中畢業(yè)后，進(jìn)入高一般采用的是（統(tǒng)一考試）制度。
103、我國(guó)學(xué)制體系由哪幾部分構(gòu)成（學(xué)前教育系統(tǒng)）（初等教育系統(tǒng)）（高等教育系統(tǒng)）
104、學(xué)前教育的任務(wù)是（根據(jù)保育與教育相結(jié)合的原則以及德、智、體、美全面發(fā)展的原則向幼兒進(jìn)行粗淺和知識(shí)和技能的教育，發(fā)展他們的思想，想象和言語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，求知俗望和良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。
105、幼兒園一般分為（一年）（二年）或（三年）制。106、初等教育又稱（小學(xué)教育）
107、國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是（小學(xué)）108、《義務(wù)教育法》規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡是（6-7歲）109、中等教育分為二級(jí)（初級(jí)中等教育）（高級(jí)中等教育）
110、中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)（向上一級(jí)學(xué)校輸送合格新生）（培養(yǎng)合格的后備力量）
111、普通中等教育包括（初中）（高中）
112、中等職業(yè)技術(shù)教育（中等職業(yè)學(xué)校）（職業(yè)高中）（中等專(zhuān)業(yè)學(xué) 術(shù)）（持工學(xué)校）
113、學(xué)制的三種類(lèi)型（雙軌制）（單軌制）（分支型學(xué)制）114、高等教育分為（專(zhuān)科教育）（本科教育）（研究生教育）三個(gè)階段。
115、現(xiàn)已開(kāi)辦的在職人員攻讀碩士種類(lèi)有（工商管理碩士MBA）（公共行政管理碩士MPA）（教育碩士）（在職攻讀同學(xué)學(xué)歷碩士研究生教育）等
第八章 課程和教學(xué)管理
116、古德萊德從課程實(shí)施的縱向?qū)臃治稣n程分（理想課程）（正式課程）（感知課程）（動(dòng)作課程）（體驗(yàn)課程）
117、學(xué)科課程有（科目本位課程）（綜合學(xué)科課程）（學(xué)術(shù)性學(xué)科課程）
118、我國(guó)課程改革未來(lái)的走向是（以學(xué)生為本）
119、我國(guó)在教學(xué)研究上二種理論觀點(diǎn)是（認(rèn)識(shí)教學(xué)理論）（系統(tǒng)論教學(xué)理論）
120、系統(tǒng)論教學(xué)理論所遵循的教學(xué)原則是（整體性原則）（及時(shí)反饋原則）（教學(xué)民主原則）（主體性原則）
121、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的代表人是美國(guó)心理學(xué)者（布魯納）122、什么是學(xué)校中心工作（教學(xué)工作）
123、教學(xué)工作包括（備課）（上課）（輔導(dǎo)答疑）（作業(yè)布置與批改）（學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定）環(huán)節(jié)。
124、人本主義教學(xué)理論，它的代表人物是（卡爾羅杰期）125、合作教育學(xué)派，數(shù)學(xué)理論以（雷先科娃）（沙塔洛夫）（阿莫納什維利）為代表
126、教師直接備課要寫(xiě)好三個(gè)計(jì)劃是（單元教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃）（課時(shí)教學(xué)計(jì)劃）
127、（上課）是教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié) 128、（班級(jí)授課制）是教學(xué)的基本組織形式。
129、三項(xiàng)工作（了解和研究學(xué)生，鉆研教材）（準(zhǔn)備各種教學(xué)用具和選擇教學(xué)方法）（教學(xué)手段）
130、語(yǔ)言性教學(xué)法有（講授法）（訛詐法）（讀書(shū)指導(dǎo)法）
131、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果檢查與評(píng)價(jià)方法（觀察）（調(diào)查）（考查）（考試）132、參觀與講解相合我們稱其為（現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）
133、評(píng)價(jià)教師的工作質(zhì)量是人（目標(biāo)）（過(guò)程）（效果）三個(gè)方面 134、課堂教學(xué)檢查與評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容（教學(xué)目的和任務(wù)）（教學(xué)內(nèi)容安排）（教學(xué)方法和手段）（教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu)）（教態(tài)自主）（教學(xué)基本功）
135、現(xiàn)代兒童觀與近代相比有新發(fā)展，表現(xiàn)在（兒童權(quán)利觀念）（兒童至上觀念）（兒童智能開(kāi)發(fā)觀念）
136、最早的學(xué)前機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)在（英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文在工廠建立幼兒學(xué)校）
137、德國(guó)教育家（福祿內(nèi)爾）被稱為%26quot;幼兒園之父%26quot;1中學(xué)教育是我國(guó)學(xué)校教育系統(tǒng)中的具有承上啟下特點(diǎn)的并具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)的部分，它的任務(wù)是在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)學(xué)生實(shí) 施教育。
2中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育（不要過(guò)早定向）。
3中學(xué)教育一般具有雙重任務(wù)：為上級(jí)學(xué)校輸送合格新生；為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展輸送后備力量。
4我國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定初中階段的三年屬于義務(wù)教育
5在1993年國(guó)家教委頒發(fā)了《小學(xué)德育綱要》，成為小學(xué)德育最重要的政策法規(guī)文件。
6在1995年國(guó)家教委頒布了（《中學(xué)德育大綱》）。
7中學(xué)生品德評(píng)定依據(jù)為：（《中學(xué)德育大綱》、《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》）。
8中學(xué)智育的目標(biāo)有：（知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、智力目標(biāo)）。9從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括（信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育）。10體育課教學(xué)包括（體育基礎(chǔ)知識(shí)、身體鍛煉）兩部分。
11中學(xué)衛(wèi)生保健工作包括（教學(xué)衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、疾病防治）四部分。
12中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育目的是通過(guò)自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生掌握（基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想情感）。
13智育的目標(biāo)有（知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、智力目標(biāo)）。
14智、德、美三育提出在（1906）年（王國(guó)維）的《論教育之宗旨》； 五育提出在（民國(guó)時(shí)期）。
1小學(xué)教育是我國(guó)教育制度的組成部分，它是在學(xué)前教育的基礎(chǔ)之上，對(duì)（六到十一二）歲的兒童實(shí)施的學(xué)校教育。
2小學(xué)學(xué)習(xí)的技能主要是（智力技能、動(dòng)作技能、人際交往技能）。論述
三、簡(jiǎn)述題
1、簡(jiǎn)述教育學(xué)功能？
答：1）可以幫助人們深刻地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。2）可以使教師上有完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)3）可以為進(jìn)一上學(xué)習(xí)教育學(xué)理論打下基礎(chǔ)4）可以形成規(guī)范化的思考和表達(dá)能力可以提高實(shí)踐工作的理性水平。
2、教育學(xué)的研究經(jīng)歷那些階段？
答：1）古代：教育學(xué)的萌芽2）近代，教育學(xué)的形成3）現(xiàn)代，教育學(xué)的繁榮發(fā)展4）20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。
3、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法？
答：1）了解教育學(xué)的知識(shí)特點(diǎn)2）一功夫讀書(shū)3）善于獨(dú)立思考4）堅(jiān)持用于實(shí)踐。
4、簡(jiǎn)述原始教育的特點(diǎn)？
答：主要是教勞結(jié)合1）是同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活密切結(jié)合的教育2）是普及平等的教育3）教育的內(nèi)容是社會(huì)的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的4）教育的形式，方法和手段極為簡(jiǎn)單。
5、簡(jiǎn)述中外古代教育的特點(diǎn)？
答：1）具有鮮明的階段性和等級(jí)性2）與生產(chǎn)勞動(dòng)要脫離3）個(gè)別施 教與師生關(guān)系的不平等。
6、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)？
答：1）反映生產(chǎn)發(fā)展的需要2）與生產(chǎn)勞動(dòng)日益結(jié)合3）教育得到普及和發(fā)燕尾服4）教育形式多樣化
7、簡(jiǎn)述教師職業(yè)的功能？
答：1）教師是人類(lèi)文化知識(shí)的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者，是社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。2）教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，組織者和領(lǐng)導(dǎo)者3）教師是社會(huì)所需人才的造就者，是青少年健康成長(zhǎng)和發(fā)展的引路人。
8、簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備那些教育能力？
答：1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，對(duì)教材、大綱的分析、理解、運(yùn)用能力2）組織學(xué)生活動(dòng)的能力3課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智4）板書(shū)能力5）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力6）對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋的能力。
9、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？
答：教師的勞動(dòng)具有師范性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性和遲效性。
10、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪些方面？
答：1）日常教學(xué)工作中的創(chuàng)造性2）教育改革中的3）思想品德教育中拭）教師的勞動(dòng)雖然是創(chuàng)造性的，但教師的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造能力卻不是一蹴而就的。
11、簡(jiǎn)述我國(guó)教師的職后教育？
答：是指已經(jīng)取得教師資格的教師或因某種原因承擔(dān)了教師工作任務(wù) 的教師，但沒(méi)有達(dá)到新的崗位要求，因工作或進(jìn)一步發(fā)展需要而必須進(jìn)行的教育與訓(xùn)練，又稱教師培訓(xùn)，又三種形式，在職學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)進(jìn)修和崗位鍛煉。
12、簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用？
答：1）經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件2）經(jīng)濟(jì)決定著教育權(quán)利，培養(yǎng)目標(biāo)，教育內(nèi)容和手段3）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度4）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的體系和結(jié)構(gòu)。
13、簡(jiǎn)述教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響？
答：1）教育是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的保障2）教育推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)3）教育通過(guò)與人口的關(guān)系促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
14、簡(jiǎn)述政治對(duì)教育的制約作用？
答：1）政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）決定受教育的權(quán)利3）決定著教育目的性質(zhì)和德育的內(nèi)容。
15、教育對(duì)政治的影響作用？76頁(yè)
一、教育通過(guò)培養(yǎng)政治人才來(lái)影響政治的穩(wěn)定和發(fā)展。
二、教育通過(guò)傳播思想形成借古輿論，影響政治的穩(wěn)定發(fā)展。
16、論教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面787-90頁(yè) 1）、兒童身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性要求工作必須注意教育的整體性，系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)各方面的教育影響，開(kāi)展和諧的全面的教育。2）兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性，兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性要求教育者必須循序漸進(jìn)地開(kāi)展教育工作，針對(duì)不同年齡階段兒童身心發(fā)展上的年齡特征開(kāi)展教育工作。3）發(fā)展的穩(wěn)定 性和可變性：兒童身心的階段，順序和每一階段的變化過(guò)程及速度大體相同但又是可變的，它表現(xiàn)在同一年齡的兒童，其發(fā)展水平是有差異的，同時(shí)又是可為的，另外，教育還應(yīng)該重視兒童身心迅速，健康地發(fā)展。
4）發(fā)展速度的不均衡性，兒童身心發(fā)展的不均衡性，要求教育者必須了解成熟期，抓住關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取有效的教育措施，以期促進(jìn)兒童身心健康地發(fā)展。5）發(fā)展內(nèi)容和程度的差異性：兒童身心發(fā)展的差異性規(guī)律，要求教育者必須學(xué)生實(shí)示，觀察，了解其身心方面不同的興趣，愛(ài)好、特長(zhǎng)、能力傾向，進(jìn)行因材施教，有的放失地開(kāi)展教育工作
17、環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用，為什么？94頁(yè)
1）環(huán)境因素是對(duì)兒童的影響是廣泛的，但常常是偶然的，片斷的，分散的，它沒(méi)有既定的目標(biāo)，也不能按著一一的方向持續(xù)，系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。2）環(huán)境因素對(duì)兒童的影響是其發(fā)的，盲目的，既有利的，積極的影響，也有不利的消極的影響。3）隨著兒童個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響，其接受環(huán)境的影響不是被動(dòng)的、消極的，而常常是積極的，能動(dòng)的過(guò)程。
18、實(shí)踐活動(dòng)的身心發(fā)展中起重要作用，為什么？95頁(yè)
一、實(shí)踐活動(dòng)是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的根本活動(dòng)。
二、兒童在改造周?chē)h(huán)境的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)展自己，認(rèn)識(shí)自己，豐富自己。
19、簡(jiǎn)述教育目的的含義及其意義？103頁(yè)教育目的名詞和以下四條
一、教育目的能規(guī)范教育者的行為，指導(dǎo)教育者按既定的目標(biāo)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)。
二、教育目的能激勵(lì)受教育者，強(qiáng)化其成就動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)力，滿足其身心發(fā)展方向的客觀要求。
三、客觀的，切實(shí)可行的教育目的，能協(xié)調(diào)各種教育影響，形成教育合力。
四、一定時(shí)期的教育目的，是國(guó)家管理教育的重要手段，是國(guó)家政權(quán)意志在教育中的具體體現(xiàn)。
20、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基本觀點(diǎn)有？108頁(yè)
答：1）個(gè)人片面發(fā)展是舊式分工造的，個(gè)人全面發(fā)展是歷史的必然，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)燕尾服提供了可能性和條件2）個(gè)人片面發(fā)展是同共產(chǎn)主義任務(wù)相一致的，也只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人的全面發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)3）改變舊的生產(chǎn)方式，消滅舊式的社會(huì)分工，努力縮短勞動(dòng)時(shí)間和減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，使教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)條件。
21、我國(guó)當(dāng)前教育盲目的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)？113頁(yè)
答：內(nèi)容：1995年《中華人民共和國(guó)教育法》確立教育目的是教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、美、體等方面全世發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
22、簡(jiǎn)述教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件？99頁(yè)見(jiàn)論述題
答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力和教育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的方向一致。2）學(xué)校教育活動(dòng)必須有利于發(fā)展學(xué)生 的個(gè)性，能滿足個(gè)體生存和發(fā)展的需要。3）學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，并同開(kāi)展對(duì)兒童的教育工作。4）學(xué)校教育必須適應(yīng)成遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。
23、簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本趨勢(shì)？139頁(yè)
答：1）重視學(xué)前教育的普及以及初等教育的銜接2）延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，提前入學(xué)年齡3）構(gòu)建普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的立交橋4）發(fā)展多類(lèi)型、多層次的高等教育5）建立立體開(kāi)放的學(xué)校教育系統(tǒng)
24、簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)？
答：1）在課程政策上，%26quot;謀求%26quot;國(guó)家課程開(kāi)發(fā)與技術(shù)課程的開(kāi)發(fā)和統(tǒng)一2）內(nèi)容上加經(jīng)科學(xué)教育和職業(yè)技術(shù)教育，引進(jìn)符合信息時(shí)代要求的高科技知識(shí)3）課程結(jié)構(gòu)上注重設(shè)置綜合性課程4）在課程類(lèi)型上強(qiáng)化全國(guó)統(tǒng)一設(shè)置的必修課和核心課程5）注重課程實(shí)施研究，動(dòng)員教師積極參與課程改革6）注重提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專(zhuān)家咨詢機(jī)構(gòu)。
25、簡(jiǎn)述當(dāng)代外國(guó)最有影響的教學(xué)理信紙有哪些？
答：1）發(fā)展性教學(xué)理信紙2）最優(yōu)化教學(xué)理論3）結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論4）人本主義教學(xué)理信紙5）綜合教育學(xué)派教學(xué)理信紙。
26、簡(jiǎn)述中小學(xué)教學(xué)基本方法有哪些？
答：
一、語(yǔ)言性教學(xué)方法：1）講授法2）談話法3）讀書(shū)指導(dǎo)法
二、直觀性教學(xué)方法；1）演示法2）參觀法。
三、實(shí)踐性教學(xué)方法1）實(shí)驗(yàn)法2）實(shí)習(xí)法3）練習(xí)法4）研究性教學(xué)方法：1）討論法2）發(fā)現(xiàn)法
27、簡(jiǎn)述教育在兒童發(fā)展過(guò)程中為何起主導(dǎo)作用？97頁(yè)
答：1）學(xué)校教育作為一種專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)關(guān)，其所開(kāi)展的教育活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性，計(jì)劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無(wú)意識(shí)的，自發(fā)的，盲目的、零散的，偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專(zhuān)門(mén)的教育工作-教育所承擔(dān)的，教育有夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求和青少年成長(zhǎng)與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的，教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過(guò)程，也是其知識(shí)、技能、能力、人生觀、世界觀的形成和發(fā)展重要時(shí)期。4）學(xué)校教育還能來(lái)自遺傳，家庭和社會(huì)方面的諸多影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，取含克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。
28、簡(jiǎn)述智育是指什么？ 答：是指知識(shí)和智力。
29、小學(xué)教育的特點(diǎn)？
1）小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育2）小學(xué)教育是啟蒙教育3）小學(xué)教育是義務(wù)性教育。
29、小學(xué)教育的目標(biāo)？
1978年《全日制小學(xué)暫行工作條例》中規(guī)定目標(biāo)是：使學(xué)生具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物等品德；擁護(hù)社會(huì)主義、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨；使學(xué)生具有初步的閱讀、寫(xiě)作和計(jì)算的能力、具有初步的自然常識(shí)和社會(huì)常識(shí)、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使學(xué)生的身心得到正常發(fā)展，具有健康的體質(zhì)、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和勞動(dòng)習(xí)慣。30中學(xué)德育的原則？ 中學(xué)德育要遵循1）堅(jiān)持正確方向的的原則；2）熱愛(ài)學(xué)生的原則；3）正面教育的原則；4）有針對(duì)性的原則；5）道德認(rèn)識(shí)和行為訓(xùn)練的原則；6）集體教育和個(gè)別教育結(jié)合的原則；7）言教和身教結(jié)合的原則；8）保持教育連續(xù)性和一般性的原則。31中學(xué)體育的內(nèi)容？
1）體育課教學(xué)；2）活動(dòng)課程和課外體育活動(dòng)；3）衛(wèi)生保健活動(dòng)；4）開(kāi)展心理健康教育。32中學(xué)美育的目標(biāo)？
1）掌握初步的理解美的知識(shí)；2）學(xué)習(xí)初步的表現(xiàn)美的技能；3）形成初步的辨別美的能力；4）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的興趣；5）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；6）促進(jìn)學(xué)生完美個(gè)性的形成。33中學(xué)教育的特點(diǎn)？
中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育，是全面性的教育，是全民性教育。34初中階段德育內(nèi)容？
1）愛(ài)國(guó)主義教育 2）集體主義教育 3）社會(huì)主義教育 4）理想教育 5）道德教育 6）勞動(dòng)教育 7）民主與法制教育 8）個(gè)性心理品質(zhì)教育。
35、簡(jiǎn)述學(xué)校管理活動(dòng)的本質(zhì)特征？
答：1）學(xué)校管理是動(dòng)態(tài)的管理職能的運(yùn)動(dòng)過(guò)程2）學(xué)校管理是以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)為根本的運(yùn)動(dòng)過(guò)程3）學(xué)校管理是以調(diào)動(dòng)師生員工積極性為核心的活動(dòng)過(guò)程4）學(xué)校管理是追求效益資源的活動(dòng)過(guò)程。36簡(jiǎn)述學(xué)校管理原則的基本內(nèi)容？
答：1）方向性原則2）系統(tǒng)性原則3）民主性原則4）教育性原則5）規(guī)范性原則6）效益性原則
37、簡(jiǎn)述學(xué)校管理的一般方法？
答：1）行政方法2）法規(guī)方法3）經(jīng)濟(jì)方法4）教育方法 38簡(jiǎn)述行政方法實(shí)施要注意的問(wèn)題？
人：1）慎重運(yùn)用行政方法2）建立通暢的信息系統(tǒng)3）避免官僚主義的工作作風(fēng)。
39簡(jiǎn)述學(xué)校組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)原則？
答：1）有效性原則2）統(tǒng)一指揮原則3）權(quán)貴相稱原則4）相協(xié)相約原則5）因校制宜原則。40簡(jiǎn)述學(xué)校組織機(jī)構(gòu)及其性質(zhì)？
答：1）決策組織，校務(wù)委中會(huì)，學(xué)校行政會(huì)議、教職工代表大會(huì)2）執(zhí)行組織，學(xué)校行政會(huì)議，教務(wù)處，總務(wù)處，校長(zhǎng)辦公室，教研組，年級(jí)組，教研組會(huì)議，班主任會(huì)議3）審議咨詢組織，校務(wù)委員會(huì)，教職工代表大會(huì)，行政會(huì)議4）監(jiān)督組織：黨支部、教職工人代表大會(huì)5）反饋組織：共青力、少先隊(duì)、工會(huì)、教務(wù)處、總務(wù)處、辦公室。41簡(jiǎn)述教育立法的社會(huì)特征？
答：1）教育立法的歷史性2）教育立法的國(guó)別性3）教育立法的層級(jí)性。
42簡(jiǎn)述教育法規(guī)的縱向結(jié)構(gòu)？
答：1）與國(guó)家憲法相配套、對(duì)整個(gè)教育全局起主觀調(diào)控作用基本法，即《教育法》2）與《教育法》相配套的單行教育法律以及其他與教育相關(guān)的法律中的條款3）與教育法律和其他法律相配套的國(guó)家最高 行政機(jī)關(guān)（即國(guó)務(wù)院）發(fā)布的教育行政法規(guī)4）部門(mén)教育規(guī)章5）地方性教育法規(guī)和教育規(guī)章。43簡(jiǎn)述《教育法》頒行的意義？
答：1）《教育法》對(duì)于落實(shí)優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位提供了法律保障2）《教育法》對(duì)保證我國(guó)教育的社會(huì)主義方向，提供了法律依據(jù)3）《教育法》對(duì)維護(hù)教育主體的合法權(quán)益，提供了法律保障。4）《教育法》對(duì)鞏固教育改革成果，促進(jìn)教育改革深化，提供了法律保障。44簡(jiǎn)述《教育法》的基本內(nèi)容？
答：1）我國(guó)教育的性質(zhì)與方針2）我國(guó)教育體系的改革與發(fā)展3）教育管理體制4）教育基本制度5）教育關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)6）教育與社會(huì)的關(guān)系7）教育投入8）教育對(duì)外交流與合作 45簡(jiǎn)述教育基本制度？
答：1）學(xué)校教育制度2）義務(wù)教育制度3）職業(yè)教育和成人教育制度4）國(guó)家教育考試制度5）學(xué)業(yè)證書(shū)制度和學(xué)位制度6）掃除文盲制度7）教育督導(dǎo)制度和評(píng)估制度
46簡(jiǎn)述《教育法》是二十八條規(guī)定了學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本權(quán)利？
答：1）按照章程自主管理的權(quán)利2）組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的權(quán)利3）招收學(xué)生和其他受教育者的權(quán)利4）對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理。事實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)或者處分的權(quán)利5）對(duì)受教育者辦法相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)的權(quán)利。6）聘任教師及其他員工，事實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)者處分的權(quán)利7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)的權(quán)利8）拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法 干涉的權(quán)利9）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。47簡(jiǎn)述履行的義務(wù)？
答：1）遵守法律、法規(guī)的義務(wù)2）貫徹國(guó)家的教育方針，執(zhí)行國(guó)家教育的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量的義務(wù)3）維護(hù)，教育者、教師及其他職工的合法利益的義務(wù)4）以適當(dāng)?shù)姆绞綖槭芙逃呒捌浔O(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其他有關(guān)情況提供便利5）按照國(guó)家規(guī)定收取費(fèi)用，并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目6）依法接受社會(huì)監(jiān)督。48簡(jiǎn)述兩個(gè)提高，三個(gè)增長(zhǎng)？
答：《教育法》第五十四條規(guī)定：國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例當(dāng)隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)政收入的增長(zhǎng)逐步提高，全國(guó)各級(jí)財(cái)政指出總額中教育經(jīng)費(fèi)所占比例應(yīng)當(dāng)隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步提高《教育法》第五十五條規(guī)定1）各級(jí)人民政府教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)2）并使按在校學(xué)生人數(shù)平均的教育費(fèi)用逐步增長(zhǎng)3）保證教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長(zhǎng)。49簡(jiǎn)述《教育法》的基本內(nèi)容？
答：1）教育的權(quán)利和義務(wù)？2）教師的資格和作用3）教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)4）教師的待遇5）教師的考核與獎(jiǎng)勵(lì)。50簡(jiǎn)述教師的權(quán)利和義務(wù)？
答：
一、教師的權(quán)昨（第七條）1）教師教學(xué)權(quán)2）科研權(quán)3）指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)4）獲得報(bào)酬權(quán)5）參與學(xué)校管理權(quán)
第四篇：教師公招招考教育學(xué)題庫(kù)(二)
教師公招招考教育學(xué)題庫(kù)(二)
二、教師的義務(wù)（第八條）1）遵守憲法，法律和職業(yè)道德的義務(wù)2）完成教育教學(xué)任務(wù)的義務(wù)3）進(jìn)行思想品德教育的的義務(wù)4）熱愛(ài)學(xué)生、組中學(xué)生的人格的義務(wù)5）保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益和身心健康成長(zhǎng)的義務(wù)6）不斷提高政治業(yè)務(wù)水平的義務(wù)。51簡(jiǎn)述教師資格的構(gòu)成要素？
答：1）國(guó)籍2）思想品德3）學(xué)歷4）教育教學(xué)能力5）程序。52簡(jiǎn)述《義務(wù)教育法》的頒布的意義？
答：《義務(wù)教育法》的頒布、實(shí)施標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育制度的建立，使我國(guó)普及義務(wù)教育事業(yè)開(kāi)始走上依法治教的軌道。53簡(jiǎn)述《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容？
答：1）義務(wù)教育的主體2）義務(wù)教育的就學(xué)3）義務(wù)教育的教育教學(xué)4）義務(wù)教育的實(shí)施步驟5）義務(wù)教育的實(shí)施保障。54簡(jiǎn)述教育評(píng)價(jià)的功能？
答：1）鑒定功能2）改進(jìn)功能3）激勵(lì)功能4）管理功能5）研究功能。
55簡(jiǎn)述教育評(píng)價(jià)過(guò)程。、？
答：
一、準(zhǔn)備階段1）建立評(píng)價(jià)組織機(jī)構(gòu)2）進(jìn)行有關(guān)教育評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)3）制定教育評(píng)價(jià)方案4）制定教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系5）準(zhǔn)備工具和資料
二、實(shí)施階段1）搜集評(píng)價(jià)信息2）整理評(píng)價(jià)信息（歸類(lèi)、審核、建檔）3）對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象水平作出判定4）作出綜合評(píng)價(jià)
三、評(píng)價(jià)結(jié)果的分析處理：1）教育評(píng)價(jià)結(jié)果的檢驗(yàn)2）評(píng)價(jià)結(jié)果的分析診 斷3）評(píng)價(jià)結(jié)果的信息反饋4）評(píng)價(jià)工作的總結(jié)。56簡(jiǎn)述確定教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的步驟？
答：1）明確評(píng)定對(duì)象2）制定評(píng)價(jià)指標(biāo)3）對(duì)教育評(píng)價(jià)目標(biāo)進(jìn)行分解4）設(shè)計(jì)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)5）對(duì)初步的教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行論證、征詢意見(jiàn)、試行。
57簡(jiǎn)述教育評(píng)價(jià)的方法？
答：1）專(zhuān)家意見(jiàn)平均法2）特而斐法3）兩兩比較法 58簡(jiǎn)述收集評(píng)價(jià)信息的方法？ 答：1）觀察法2）測(cè)驗(yàn)法 59簡(jiǎn)述價(jià)值判斷的方法？ 答：1）絕對(duì)評(píng)價(jià)2）相對(duì)評(píng)價(jià)
60簡(jiǎn)述學(xué)生品德評(píng)價(jià)的模式重要有三種？
答：1）特設(shè)情景測(cè)卷模式2）自然觀測(cè)模式3）綜合評(píng)價(jià)模式 61簡(jiǎn)述學(xué)校管理評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括？
答：1）學(xué)校管理過(guò)程和職能2）學(xué)校管理的各項(xiàng)工作3）學(xué)校人員的管理4）學(xué)校管理的效益
62學(xué)生品德評(píng)價(jià)的模式重要有三種？
答：1）特設(shè)情景測(cè)卷模式2）自然觀測(cè)模式3）綜合評(píng)價(jià)模式。
四、論述題
1、論述教育的起源？27頁(yè) 答：
（一）本義教育起源論
本義教育起源論有四種代表性觀點(diǎn)：1）生物起源論：認(rèn)為教育是物 種進(jìn)化過(guò)程中形成的人類(lèi)和動(dòng)物共有的本能行為。
2）心理起源論：教育最初起源于原始人類(lèi)的那種具有教育意味的無(wú)意識(shí)模仿。
3）勞動(dòng)起源論：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)和社會(huì)：勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性要求通過(guò)教育把人類(lèi)積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)研究證明：人類(lèi)原始時(shí)代教育活動(dòng)已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象。4）社會(huì)實(shí)踐起源論；教育起源于原始社會(huì)人的社會(huì)實(shí)踐或社會(huì)實(shí)際生活需要。
（二）科學(xué)教育起源論：學(xué)校教育起源于原始社會(huì)初期的%26quot;男女兒童、少年和老人群%26quot;的共同活動(dòng)。
（三）民族文化起源論：教育就是起源于民族文化的。
總之，心理起源論把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因，不妥當(dāng)，勞動(dòng)起源論和社會(huì)實(shí)踐起源論這兩種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)并沒(méi)有根本的分歧。給予肯定的：學(xué)校教育和民族文化起源論只是把它們作為研究教育起源問(wèn)題的存案即可。
2、論述當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢(shì)？43 答：1）走向國(guó)際化，在當(dāng)今這種各國(guó)經(jīng)濟(jì)形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢(shì)下，各國(guó)必須實(shí)行開(kāi)放性教育，開(kāi)展國(guó)際間教育合作和交流；實(shí)行人才交叉培養(yǎng)；開(kāi)設(shè)各種程度的國(guó)際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程，加強(qiáng)外國(guó)語(yǔ)教育等等，這些都是教育的國(guó)際化。總之，當(dāng)今和未來(lái)世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國(guó)教育走向國(guó)際化，將是不可避免的趨勢(shì)。2）世紀(jì)是信息社會(huì)時(shí)代，各種信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng) 絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計(jì)算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室，各級(jí)學(xué)校的課程軟件將會(huì)開(kāi)發(fā)出來(lái)，家庭、社會(huì)、學(xué)校教育將會(huì)通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。3）科學(xué)成為主導(dǎo)課程；21世紀(jì)世界競(jìng)爭(zhēng)將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競(jìng)爭(zhēng)，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。4）體現(xiàn)新人文精神：是指60年代以來(lái)形成的人類(lèi)生存環(huán)境意識(shí)和平與民主及人倫道德等等。各國(guó)課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù)，國(guó)際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程，個(gè)性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來(lái)的社會(huì)這些課程將會(huì)開(kāi)設(shè)的更普遍，內(nèi)容更豐富。
3、論述教師的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)？50 答：1）粗深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)：對(duì)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)要達(dá)到精深的境地，還要站在學(xué)科發(fā)展的新成果、新成就，用最新的知識(shí)武裝和豐富自己，成為該學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家。2）廣博的科學(xué)文化知識(shí)：教師不能將自己禁錮在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的狹小天地，必須不斷拓寬知識(shí)面，掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)有利于滿足學(xué)生的求知欲，也有助于發(fā)燕尾服自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。3）多方面的教師理論知識(shí)：作為21世紀(jì)學(xué)校的教師必須了解和掌握心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、發(fā)展心理學(xué)、教育管理學(xué)，學(xué)校衛(wèi)生學(xué)等方面的知識(shí)是十分必要的。4）科學(xué)的方法論知識(shí)：教師具備方法的知識(shí)，不僅有助于個(gè)人的教育教學(xué)工作任務(wù)的完成，也有利于指導(dǎo)學(xué)生。
4、論述教師的最佳智能結(jié)構(gòu)？52 答：教師的智能結(jié)構(gòu)是指為順利完成教育教學(xué)任務(wù)所必須具備的一般 能力和特殊能力，表述如下：1）一般知識(shí)的能力：包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。2）語(yǔ)言表達(dá)能力：包括三種即口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言。3）組織管理能和：教師只有具備計(jì)劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)、激勵(lì)等方面的能力，才具備了一定的組織管理能力。4）教育能力：（見(jiàn)簡(jiǎn)述題）5）教育科研能力：包括本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)研究、學(xué)術(shù)討論，教育教學(xué)方面的研究與探討。6）信息處理能力：信息選擇與加工能力7）創(chuàng)新能力8）人際交往能力。
5、論述教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？ 答：見(jiàn)簡(jiǎn)述題12、13題
6、試結(jié)合當(dāng)今素質(zhì)教育的含義及意義？
答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì)，而不是片面的不良的或低劣的素質(zhì)。2）素質(zhì)教育是在現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的，以現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，科技為背景的現(xiàn)代教育。3）素質(zhì)教育必須面向社會(huì)全體學(xué)生，致力于提高全民族的素質(zhì)。意義：（1）素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)，是提高民族素質(zhì)的重要途徑。2）素質(zhì)教育是當(dāng)代世界教育改革的共同特征，是增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略舉措。3）素質(zhì)教育是兒童身必發(fā)展的客觀要求，也是克服%26quot;應(yīng)試教育%26quot;弊端，促進(jìn)兒童個(gè)性全面健康發(fā)展的必要手段。
7、試運(yùn)用教育與文化的關(guān)系，談?wù)劧嘣幕薪逃l(fā)展？ 答：
（一）文化對(duì)教育的制約作用1）文化影響教育思想、教育觀點(diǎn) 的產(chǎn)生。2）文化影響教育內(nèi)容的發(fā)展。
（二）教育文化的影響作用1）教育影響文化的傳遞2）教育影響文化的選擇3）教育影響文化的融合4）教育對(duì)文化的創(chuàng)造，師生共同搞科研是教育對(duì)文化的創(chuàng)造。
8、全面發(fā)展的五育是什么？五育關(guān)系？
是指教育、智育、體育、美育、和勞動(dòng)技術(shù)教育，關(guān)系：是統(tǒng)一的整體，各部分是相互依存、相互滲透、相互制約的，各自相對(duì)獨(dú)立，不可替代，缺一不可。
9、試比較學(xué)科課程和活動(dòng)課程的不同？
答：學(xué)科課程也稱分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計(jì)的課程，有：
一、科目本位課程，其特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的炎夏別性和安排學(xué)校的計(jì)劃性，注重學(xué)科的不同價(jià)值，主張以不同學(xué)生的要求，強(qiáng)調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學(xué)社感的個(gè)別差異。
二、術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是科于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運(yùn)用知識(shí)的能力，符合小學(xué)，中學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)。
三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象。
活動(dòng)課程是以活動(dòng)為主設(shè)置的課程，影響深遠(yuǎn)而廣泛的社威，其特點(diǎn)是，以兒童為%26quot;生活%26quot;或經(jīng)驗(yàn)為課程的中心，課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗(yàn)，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。
10、論述發(fā)展性教學(xué)理論？164頁(yè)
答：
一、基本觀點(diǎn)：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物前蘇聯(lián)的教育家贊科夫，其發(fā)展性教學(xué)理論的基本內(nèi)容如下：1）教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，他主張?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中教學(xué)應(yīng)推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為%26quot;只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)%26quot。2）學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因是發(fā)展的根本動(dòng)力，必須把教學(xué)作為一個(gè)整體來(lái)考察和安排，不能滿足于僅僅改革各學(xué)科的教學(xué)方法或教學(xué)過(guò)程中的個(gè)別方面，要把各個(gè)教學(xué)科目、教學(xué)方法，教學(xué)原則作為一個(gè)教學(xué)整體，共同作用于學(xué)生的發(fā)展。
二、教學(xué)原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則4）使學(xué)生理解學(xué)生過(guò)程的原則5）使全班所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。
11、試論教學(xué)組織形式和歷史發(fā)展趨勢(shì)？177頁(yè)
答：
一、古代學(xué)校的教學(xué)組織形式，1）個(gè)別教學(xué)：是古代最基本的教學(xué)形式。2）班組教學(xué)。
二、現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)組織形式：以班級(jí)授課為主還有：班級(jí)授課制與個(gè)別教學(xué)或班組教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓制、文納特卡制，具有高效、快速、大量、經(jīng)濟(jì)、規(guī)范、程序等優(yōu)點(diǎn)，更有利于學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，因而適應(yīng)社會(huì)需要。
三、當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個(gè)相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅(jiān)持并完善了班級(jí)教學(xué)，西方則在教學(xué)個(gè)別化方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都取得了成績(jī)，表現(xiàn)在：分組教學(xué)、不分級(jí)制；特朗普制；開(kāi)放教學(xué)；小隊(duì)教學(xué)；程序教學(xué)； 復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在當(dāng)代，伴隨著教育改革的深入進(jìn)行，教學(xué)組織形式的發(fā)展也呈現(xiàn)了多樣化，綜合化，個(gè)別化等趨勢(shì)。隨著高新技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，以及人們學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)組織還會(huì)出現(xiàn)一些新的變化。
12、論述教育在人（兒童）發(fā)展過(guò)程中起何作用？97頁(yè)3條（該題包含兩個(gè)小簡(jiǎn)述題）
答：
一、教育在兒童發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。（單獨(dú)是簡(jiǎn)述題）1）學(xué)校教育作為一種專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)關(guān)，其所開(kāi)展的教育活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性，計(jì)劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無(wú)意識(shí)的、自發(fā)的、盲目的、零散的、偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專(zhuān)門(mén)的教育工作-教師所承擔(dān)的；教師能夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求和青少年成長(zhǎng)與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的的教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過(guò)程，也是其知識(shí)，技能，能力，人生觀，世界觀的形成和發(fā)展重要時(shí)期。4）學(xué)校教育還能對(duì)來(lái)自遺傳，家庭和社會(huì)方向的諸多影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，取舍克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。
二、教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件(簡(jiǎn)述題)答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并有是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力完成的。1)教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的方向一致。2)學(xué)校教育活動(dòng)必須有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，能滿足個(gè)體生存和發(fā)展的需要。3)學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，共同開(kāi)展對(duì) 兒童的教育工作。4)學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。
13、論述學(xué)校管理過(guò)程運(yùn)行原理？
答：
1、導(dǎo)向原理：學(xué)校管理目標(biāo)與學(xué)校管理效能之間存在著至關(guān)重要的關(guān)系，目標(biāo)正確，效率越高，所獲得的成s效越大目標(biāo)錯(cuò)誤，效率再高，也只能是負(fù)效益。
2、循環(huán)原理：學(xué)校管理過(guò)程的運(yùn)行表現(xiàn)為循環(huán)式向前推進(jìn)的狀態(tài)，學(xué)校管理過(guò)程各個(gè)基本環(huán)節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，形成了一個(gè)又一個(gè)管理周期。
3、動(dòng)力原理：學(xué)校管理在向目標(biāo)推進(jìn)的過(guò)程中必須要有動(dòng)力和助動(dòng)作用，而激發(fā)調(diào)動(dòng)教職員工的積極性、主動(dòng)性則是啟動(dòng)學(xué)校管理系統(tǒng)市郊運(yùn)行的關(guān)鍵。
4、反饋原理：學(xué)校管理過(guò)程是通過(guò)主動(dòng)調(diào)節(jié)實(shí)際工作狀態(tài)和目標(biāo)值的偏差，以使管理活動(dòng)始終保持既定的管理方向，處于穩(wěn)定運(yùn)行的狀態(tài)。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是控制過(guò)程。
5、功效原理：管理活動(dòng)就是放大所管理系統(tǒng)的功效，一方面要提高構(gòu)成管理對(duì)象系統(tǒng)的各種要素的功效；一方面要提高整個(gè)管理投入與管理工資之間并非必然的等量關(guān)系，即管理事功是不守恒的。
14、論述實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的幾個(gè)關(guān)系？P270 答：
11、校長(zhǎng)要正確處理好與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，2、校長(zhǎng)要正確處理好與學(xué)校黨組織的關(guān)系(論述校長(zhǎng)書(shū)記的關(guān)系)
3、校長(zhǎng)要正確處理好與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)系。
4、校長(zhǎng)要正確處理好與教職工的關(guān)系。
15、教育立法的意義？P279 答：
1、教育立法是現(xiàn)代教育普及化，大眾化的要求，2、教育立法是教育權(quán)社會(huì)化、國(guó)家化的要求。
3、教育立法是現(xiàn)代學(xué)校活動(dòng)日趨復(fù) 雜化的要求。
4、教育立法是現(xiàn)代國(guó)家法制化的要求。
16、論述教育評(píng)價(jià)的功能？P312 答：
1、鑒定功能。
2、改進(jìn)功能。
3、激勵(lì)功能。
4、管理功能。
5、研究功能
17、論述教育評(píng)價(jià)的原則？
答：
1、方向性原則：教育評(píng)價(jià)的主要目的之一就是通過(guò)教育評(píng)價(jià)的監(jiān)督、調(diào)控來(lái)保證社會(huì)主義辦學(xué)的方向。應(yīng)以社會(huì)主義方向?yàn)榭傇瓌t。方向性原則還以為替教育評(píng)價(jià)應(yīng)體正確的教育價(jià)值取向，即教育評(píng)價(jià)的服務(wù)方向。教育評(píng)價(jià)的價(jià)值有兩種觀點(diǎn)：一種是為個(gè)人的生存和發(fā)展服務(wù)，即個(gè)人本位。教育評(píng)價(jià)必須把為社會(huì)和個(gè)人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價(jià)值取向。
2、客觀性原則：客觀性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)必須采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，有能主觀臆斷或攙雜個(gè)人感情，要做到以下幾點(diǎn)：1)客觀地確定指標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2)評(píng)價(jià)方法要客觀。3)信息收集與評(píng)價(jià)輿論要客觀。
3、一致性原則：一致性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)，必須有一致的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是對(duì)集體還是對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)必須使用同一的標(biāo)準(zhǔn)。一致性原則一方面是指教育目標(biāo)是一致的。另一方面是指在同一范圍內(nèi)，對(duì)旬同的對(duì)旬必須用同一的標(biāo)準(zhǔn)。
4、全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定以及評(píng)價(jià)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)具有全面性，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不能只突出一個(gè)項(xiàng)目，評(píng)價(jià)的過(guò)程也要盡可能地收集各個(gè)方面的信息，不能偏聽(tīng)偏信，在沒(méi)有搜集到有關(guān)的信息時(shí)就進(jìn)行判斷。全面性原則不是讓我們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)中的各個(gè)項(xiàng)目不分主次，等量齊觀，要賦予主要項(xiàng)目一定的權(quán)重。但也不能 忽視非主要項(xiàng)目。
5、目的性原則：教育評(píng)價(jià)實(shí)際上是一種管理手段，也是有目的的活動(dòng)，只有確定了相應(yīng)的評(píng)價(jià)目的后，才能選擇有效。適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行。
6、教育性原則：教育性原則是指在教育評(píng)價(jià)中必須促進(jìn)被評(píng)價(jià)者積極上進(jìn)，從而發(fā)握手優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1)充分尊重和信任評(píng)價(jià)對(duì)象。2)要正確處理評(píng)價(jià)結(jié)果，成績(jī)應(yīng)給予充分的肯定，對(duì)于問(wèn)題以解決問(wèn)題為主，不要過(guò)多地斥現(xiàn)和批評(píng)。
7、單項(xiàng)評(píng)價(jià)與綜合評(píng)價(jià)結(jié)合的原則：?jiǎn)雾?xiàng)評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象從某個(gè)側(cè)面進(jìn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，綜合評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行完整的系統(tǒng)的分析。單項(xiàng)評(píng)價(jià)是進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)或手段，綜合評(píng)價(jià)并有是單項(xiàng)評(píng)價(jià)結(jié)果的簡(jiǎn)單相加。
8、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合：靜態(tài)評(píng)價(jià)就是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象已經(jīng)達(dá)到的水平或已經(jīng)具備的備件進(jìn)行判斷。動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)是指對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評(píng)價(jià)。
9、定性與定量相結(jié)合的原則。定性分析就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析。定量分析就是對(duì)教育過(guò)程的結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。試論中學(xué)教育目標(biāo)的三次提出？P226 建國(guó)以來(lái)，國(guó)家對(duì)中學(xué)教育目標(biāo)有三次正式表述：第一次1951年規(guī)定，普通中學(xué)的宗旨和教育目標(biāo)是使年輕一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會(huì)自覺(jué)的、積極的成員。第二次1963年規(guī)定，中學(xué)教育的任務(wù)是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。第三次1978年教育部發(fā)布通知，試行《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》，對(duì) 1963年《條例》修改而成。
三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：1）中學(xué)教育目標(biāo)的規(guī)定總是與我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景緊密聯(lián)系2）有兩點(diǎn)沒(méi)有變，一點(diǎn)是使學(xué)生德智體美諸方面獲得全面發(fā)展，二點(diǎn)是培養(yǎng)的人才的性質(zhì)是社會(huì)主義的新人3）對(duì)人才的質(zhì)量規(guī)格要求隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷提高。
五、辯析題
1、教育就是指學(xué)校教育。
答：錯(cuò)。包括家庭教育社會(huì)教育和學(xué)校教育三部分.2、個(gè)別施教、效率底、效果差、為什么存在那么長(zhǎng)時(shí)間？ 答：1)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)。2)階級(jí)統(tǒng)治嚴(yán)格。3)受教育人少。因此適合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。
3、教師勞動(dòng)是個(gè)體和集體性勞動(dòng)的結(jié)合，觀點(diǎn)對(duì)嗎？ 答：對(duì)，教師勞動(dòng)具有協(xié)作性。
4、教師是一種專(zhuān)業(yè)化的技術(shù)職務(wù)？對(duì)嗎？ 答：對(duì)，不是任何人都可以當(dāng)教師。
5、教師的職責(zé)是傳授文化知識(shí)？ 答、不對(duì)。教書(shū)還要育人。
6、科技興國(guó)的觀點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)振興國(guó)家，科學(xué)和經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)起決定性作用。答：對(duì)
7、分析顏 的%26quot;人才為政事為本，而學(xué)校尤為人才之本也%26quot;是否正確？ 答：對(duì)。(76頁(yè))充分反映了教育對(duì)政治的巨大影響作用。
8、遺傳決定論和遺傳無(wú)用論？
答：錯(cuò).遺傳決定論片面強(qiáng)調(diào)個(gè)體遺傳在兒童發(fā)展中作用,否定環(huán)境對(duì)人的客觀影響貶低教育作用,在理論和實(shí)踐上都是錯(cuò)誤的.9、%26quot;盂母三遷%26quot;反映的是什么？ 環(huán)境對(duì)人的影響作用。
10、美國(guó)行為主義華生%26quot;給我一打健康兒童，我可任意改變，使之成為醫(yī)生、律師等%26quot。對(duì)嗎？ 答：錯(cuò)。環(huán)境決定論不起決定作用。
11、法國(guó)愛(ài)爾修%26quot;教育是萬(wàn)能的，甚至能創(chuàng)造天才%26quot;答：錯(cuò)。夸大教育在人發(fā)展中的作用，只是主 作用而已。
12、康德說(shuō)：%26quot;人只有能過(guò)教育才能成為人？%26quot;答：錯(cuò)。沒(méi)有教育的人也能成為有用之才。
13、機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)一方面加劇了生產(chǎn)中的腦體分離，使勞動(dòng)者片面發(fā)展走向極。所以機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)人的發(fā)展造成極大的傷害？ 答：錯(cuò)。雖片面，但又為個(gè)人的全面發(fā)展提供了可能和條件。
14、只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人的發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)，所以在社會(huì)主義社會(huì)沒(méi)有必要提這面發(fā)展教育。
答：錯(cuò)。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展有一個(gè)社會(huì)備件，但并不意味著只有到共產(chǎn)主義才進(jìn)行，它是一個(gè)歷史過(guò)程，所以社會(huì)主義社會(huì)也可實(shí)施全面發(fā)展的教育。
15、我國(guó)教育的目的實(shí)質(zhì)包括五育？ 答：錯(cuò)。表述出，五育并舉人才，但不全面，我們培養(yǎng)的是建設(shè)者和接班人，要身心和社會(huì)價(jià)值全面發(fā)展的人才。
16、德、智、體全面發(fā)展意味著均衡發(fā)展？
答：錯(cuò)。是指五育并舉，全面發(fā)展，有是每科都行60分，是指協(xié)調(diào)的統(tǒng)一的發(fā)展。
17、將全面發(fā)展教育稱為平均教育，對(duì)否？ 答：錯(cuò)。互相儲(chǔ)存，聯(lián)系的，但并不意味平均發(fā)展。
18、有什么樣的政治經(jīng)濟(jì)制度，就有什么樣的學(xué)制系統(tǒng)。
答：對(duì)。學(xué)制建立受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的制約，是學(xué)制建立的一個(gè)依據(jù)，我國(guó)呈現(xiàn)多層次、多類(lèi)別、多系列的開(kāi)放的學(xué)校系統(tǒng)。
19、高等學(xué)校是培養(yǎng)單一的精英的教育。
答：錯(cuò)。高等教育由精英教育階段向大眾教育和普及教育發(fā)展。20、%26quot;活到老，學(xué)到老%26quot;這句話有無(wú)道理？ 答：有。知識(shí)應(yīng)不斷更新。
21、校本課程的開(kāi)發(fā)主體是教師。
答：錯(cuò)。教師要參與，但不是全部，校本課程是以學(xué)校為核心，以校長(zhǎng)，教師為主，學(xué)生家長(zhǎng)參與進(jìn)行的課程規(guī)劃、實(shí)施與評(píng)價(jià)。
22、教學(xué)有法，教有定法是否正確？ 答：對(duì)。使用不同的方法也可以達(dá)到目的。
23、考試試題中主觀性試題越少越好？
答：不一定，客觀性試題多利于閱卷、評(píng)定成績(jī)應(yīng)分清考試目的何在，主觀試題充分考察考生的觀點(diǎn)、能力、發(fā)惲人的創(chuàng)造力。24、19世紀(jì)霍爾的%26quot;一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育%26quot;答：錯(cuò)。夸大了遺傳的作用。教育學(xué)試題
1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是(D)的發(fā)展。A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問(wèn)題
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是(B)A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫
3.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的(B)A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛(ài)彌兒》D.《普通教育學(xué)》 4.學(xué)校的中心工作是(A)A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.總務(wù)工作 5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來(lái)性 6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(C)A.經(jīng)濟(jì)收入B.良好的公共關(guān)系C.學(xué)校績(jī)效D.政治影響 7.學(xué)校管理的基本途徑是(B)A.教學(xué)活動(dòng)B.溝通C.教勞結(jié)合D.協(xié)調(diào)
8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。
A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性 9.(C)是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)
10.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指(D)A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能
11.美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)(C)在課程中地位的重視。
A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)
12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的(A)A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程 13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(A)A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)
14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(C)A.鞏固性原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則
15.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(D)A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論 C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
16.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行 教學(xué)的組織形式是(D)。
A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)
17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于(A)A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式 C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式
18.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是(B)A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯塔洛齊D.凱洛夫 19.“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(A)A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)D.定量評(píng)價(jià)
20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型可分為(C)A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià) C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)1.學(xué)校文化的內(nèi)容有(ABCDE)A.教育的理想和追求B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解 C.對(duì)個(gè)性的理解D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度 E.對(duì)集體的看法 2.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)A.互訪B.民主評(píng)議C.家長(zhǎng)會(huì) D.家長(zhǎng)委員會(huì)E.校外指導(dǎo) 3.現(xiàn)代教育的特征主要有(ACDE)A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性 D.國(guó)際性E.終身性和未來(lái)性
4.溝通對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，有如下功能(BCDE)A.作出判斷評(píng)價(jià)B.信息傳遞C.控制 D.激勵(lì)E.情感交流 5.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有(ABC)A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng) B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn) C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育 D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展 E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 6.聘任教師的形式有(ABCE)A.招聘B.續(xù)聘C.解聘 D.不聘E.辭聘 7.教育目的的功能有(ACE)A.導(dǎo)向功能B.強(qiáng)制功能C.調(diào)控功能 D.示范功能E.評(píng)價(jià)功能 8.參觀教學(xué)法可分為(BDE)A.可行性參觀B.準(zhǔn)備性參觀C.現(xiàn)實(shí)性參觀 D.并行性參觀E.總結(jié)性參觀
9.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有(BDE)A.委員會(huì)制B.直線式C.參謀制 D.職能式E.直線職能式 10.咨詢活動(dòng)的基本原則有(BCDE)A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果B.積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生 C.注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與D.充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生 E.嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密
三、名詞解釋(每小題4分，共20分)1.學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類(lèi)知識(shí)及其傳播的專(zhuān)門(mén)化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的組織形式。
2.兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。
3.教育目的：教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
4.德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷搿⒄蔚确矫娌粩嘟?gòu)和提升的教育活動(dòng)。5.講授法：教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。
四、簡(jiǎn)述題(每小題6分，共30分)1.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值
1(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。2.簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。
(1)兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。(2)兒童的發(fā)展蘊(yùn) 含于兒童主體的活動(dòng)之中。(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。3.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。
泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題，即泰勒原理：
(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)? 4.簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。
（1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。
(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。5.我國(guó)教育法體系的幾個(gè)基本層次。(1)教育法(2)部門(mén)教育法(3)教育行政法規(guī)
(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。1.(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)(2分)①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能。②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。(2)教育理論知識(shí)與技能
①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力②觀察兒童能力和教研能力 ③教學(xué)組織 能力和語(yǔ)言表達(dá)能力 ④教育機(jī)智(3)職業(yè)道德素養(yǎng)
①忠誠(chéng)教育事業(yè) ②熱愛(ài)學(xué)生 ③嚴(yán)于律己，為人師表 2.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)系)。2.課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長(zhǎng)發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問(wèn)題(關(guān)系)：(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)(2)知識(shí)與能力(3)分科與綜合(4)人文主義與科學(xué)主義 教育與教育學(xué)
在我國(guó)，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。
《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”東漢許慎《說(shuō)文解字》“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。廣義的教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。學(xué)校教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響。學(xué)校教育制度的類(lèi)型：雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制、分支制學(xué)制。1902年我國(guó)頒布了第一個(gè)近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”即《欽定學(xué)堂章程》；1903年頒布并正式實(shí)施了 “癸卯學(xué)制”即《奏定學(xué)堂章程》；1922年頒布實(shí)施了“壬戌學(xué)制”即現(xiàn)在的“六三三”學(xué)制，沿用至今。中國(guó)早在四千多年的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
西周就有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃ǘY、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)），其典型特征：“學(xué)在官府”和“政教合一”。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子私學(xué)的規(guī)模最大。漢代，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。隋唐以后盛行科舉制度。
宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，“四書(shū)”、“五經(jīng)”被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。（北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹）明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固模式。1905年，清政府下令廢科舉，興學(xué)堂。
古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校；“學(xué)為文士”成為一般奴隸主階級(jí)追求的目標(biāo)。“以僧為師”、“以（書(shū)）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。
古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上，教育控制在婆羅門(mén)教和佛教手中。古希臘的教育是西方教育的源泉，其城邦國(guó)斯巴達(dá)和雅典的教育則成為兩類(lèi)不同教育的典型代表。統(tǒng)治階級(jí) 和諧教育
斯巴達(dá)，軍事%26lt;雅典，民族政治%26lt;軍事教育 政治家培養(yǎng)
西歐中世紀(jì)主要學(xué)校類(lèi)型教會(huì)學(xué)校，分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校、教區(qū)學(xué)校。
騎士教育是一種融宗教精神和尚武精神于一體的特殊的家庭教育形式；宮廷學(xué)校是設(shè)在宮廷之內(nèi)專(zhuān)門(mén)為王族子弟提供教育的學(xué)校。現(xiàn)代學(xué)校教育萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期。
資本主義制度下的國(guó)民教育體系建立的主要措施：國(guó)家建立公立教育系統(tǒng)、實(shí)施義務(wù)教育、重視教育立法。現(xiàn)代教育與古代教育的根本標(biāo)志：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。1965年，法國(guó)教育家保羅·朗格郎提出了終身教育理論。實(shí)現(xiàn)終身教育基本條件：學(xué)習(xí)化社會(huì)的建立。
世界教育改革趨勢(shì)：教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化和教育技術(shù)現(xiàn)代化。
教育多元化表現(xiàn)為：培養(yǎng)目標(biāo)多元化、辦學(xué)形式多元化、管理模式多元化、教學(xué)內(nèi)容多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化等。
教育是研究教員現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的學(xué)科。
孔子是中國(guó)最偉大的教育家和教育思想家，儒家文化。孔子的教育思想集中反映在《論語(yǔ)》中。教育主張“有教無(wú)類(lèi)”希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。教育內(nèi)容上教授的基本科目是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春》《秋》。教學(xué)上強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、博約結(jié)合、學(xué)以致用等教育教學(xué)原則
我國(guó)最早論述教育問(wèn)題的著作是戰(zhàn)果后期出現(xiàn)的《學(xué)記》。其中教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)教學(xué)、師嚴(yán)而道尊等思想至今仍然具有積極意義。文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想家的教育思想是資產(chǎn)階級(jí)教育思想的重要來(lái)源。
英國(guó)哲學(xué)家和自然科學(xué)家培根對(duì)教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，于1623年首次提出；夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人。1632年出版的《大教學(xué)論》被看作教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。盧梭和裴思泰洛齊等人繼承并發(fā)展了夸美紐斯的自然教育思想。盧梭是法國(guó)啟蒙注意思想家和教育家，他在《愛(ài)彌兒》中提出了自然與自 由教育的思想。他人為人的本性是善良的，人最可貴的是自由。瑞士平民教育家裴思泰洛齊則認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童地一切天賦力量，教育應(yīng)做到智育、德育和體育地一體化，使頭、和心和手得到發(fā)展。
英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”，“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。主張①取消封建等級(jí)教育，人人都可以接受教育。②認(rèn)為紳士教育使最重要的，甚至反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的子弟同勞動(dòng)人民的子弟共同在學(xué)校禮接受教育，主張紳士教育應(yīng)該在家庭中實(shí)施。洛克的思想反映在他的代表作《教育漫話》當(dāng)中。
規(guī)范教學(xué)的形成，以德國(guó)赫爾巴特的代表作《普通教育學(xué)》的出版為標(biāo)志；美國(guó)哲學(xué)家和教育家杜威對(duì)規(guī)范教育學(xué)的發(fā)展則起了很大的推動(dòng)作用。
對(duì)后世影響最大、最明確地建構(gòu)教育學(xué)體系的是赫爾巴特，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把論理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)；教育目的：培養(yǎng)真正善良的人。四段教學(xué)法：了解、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后來(lái)他的學(xué)生把了解分為預(yù)備和提示兩部分。赫爾巴特的教育思想是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。
杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育理論的首要代表。教育的本質(zhì)“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組”。教育觀點(diǎn)“做中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動(dòng)的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一。“兒童中心“、“活動(dòng)課程”、“做中學(xué)”的教學(xué)思想。1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)的 《教育學(xué)》。
美國(guó)教育家布魯納《教育過(guò)程》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提出了早期學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)習(xí)的理論。
蘇聯(lián)教育家贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》中以一般發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，提出了“高難度教學(xué)”、“高速度教學(xué)”、“理論知識(shí)起知道作用”、“理解學(xué)習(xí)過(guò)程”和“使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展”的五大教學(xué)原則。
美國(guó)教育家布魯姆認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以教育評(píng)價(jià)為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》中系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。被稱為“活的教育學(xué)”。教育與社會(huì)的發(fā)展
人力資本論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。1960年12月，他在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)第78屆年會(huì)所作的《人力資本投資》的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心是“人力資本”。最早提出“學(xué)校文化”這一概念的是美國(guó)學(xué)者華勒。1932年，《教育社會(huì)學(xué)》。
學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀演化和創(chuàng)造出來(lái)的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值掛念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合的結(jié)晶。
學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。
觀念文化，也叫“精神文化”，包括辦學(xué)指導(dǎo)思想、教育觀、道德觀、價(jià)值觀、思維方式、校風(fēng)、行為習(xí)慣等。
規(guī)范文化，也叫制度文化，是一種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé)，規(guī)范成員行為的文化，主要有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。
物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：A.學(xué)校環(huán)境文化B.設(shè)施文化。學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理想是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)。學(xué)校文化的功能：導(dǎo)向功能、凝聚功能和規(guī)范功能。第三章 教育與人的身心發(fā)展
身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和本質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。心里發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平。美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌裾J(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。遺傳決定論的代表人物：英國(guó)的高爾登和美國(guó)的霍爾。環(huán)境決定論的代表人物：美國(guó)的華生
二因素論的代表人物：美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫 第四章 教育目的
教育目的兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：一是個(gè)體本位論，其代表人物有中國(guó)的孟子，西方有盧梭和裴思泰洛齊；二是社會(huì)本位論，其代表人物有中國(guó)的荀子，西方有柏拉圖和康德。
我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。1957年，毛澤東同志再最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”這是我過(guò)提出的第一個(gè)教育方針。1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)合格人才，“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。這就是“四有、兩愛(ài)、兩精神”。
1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展德社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”
2002年，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這是第一次在黨的報(bào)告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。
1997年10月29日，原國(guó)家教育委員會(huì)頒布了《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》的通知。通知指出：素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征地教育”。教師與學(xué)生
教師職業(yè)經(jīng)歷了非專(zhuān)業(yè)化兼職教師、非專(zhuān)業(yè)化專(zhuān)職教師到專(zhuān)業(yè)化專(zhuān)職教師三個(gè)階段。
1966年10月，國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎會(huì)議上通過(guò)地《關(guān)于教師地位的建設(shè)》中指出：教師工作應(yīng)被視為一種專(zhuān)業(yè)，它是一種要求教師經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)研究，才能活的并保持專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的公共業(yè)務(wù)，它還要求對(duì)其管理下的學(xué)生的教育和福利具有個(gè)人的和公共的責(zé)任感。
《中華人民共和國(guó)教師法》第一章第三條對(duì)教師的概念作了全面、科學(xué)的界定，這是第一次從法律上確認(rèn)了教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)地位。教師的一般角色：a.傳道者 b.授業(yè)、解惑者 c.榜樣 d.管理者 e.朋友 教師在新課程中的角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、課程資源的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：復(fù)雜性和創(chuàng)造性、示范性、系統(tǒng)性。
教師的職業(yè)道德要求主要體現(xiàn)在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》之中。
對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求：依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教，為人師表。
對(duì)中等職業(yè)學(xué)校教師的職業(yè)道德要求：堅(jiān)持正確方向，熱愛(ài)職業(yè)教育，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，自覺(jué)為人師表。教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括：廣博的科學(xué)文化知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和寬厚的教育科學(xué)、心里科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)。教師的專(zhuān)業(yè)能力素養(yǎng)包括：對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)的能力，駕馭教材和組織教學(xué)的能力，精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力（教師的語(yǔ)言表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力、體態(tài)語(yǔ)表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力），運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力，較強(qiáng)的組織管理能力，較高的教育機(jī)智，教育科研能力。
1993年頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》首次以法律形式規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”；1995年12月，國(guó)務(wù)院頒布了《教師資格條例》；2000年9月，教育部又頒布了《%26lt;教師資格條例%26gt;實(shí)施辦法》。1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則。
學(xué)生的身份和法律地位在我國(guó)體現(xiàn)在《憲法》《未成年人保護(hù)法》《教育法》《義務(wù)教育法》《教師法》等。
學(xué)生的合法權(quán)利：受教育權(quán)、人身權(quán)。受教育權(quán)包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。人身權(quán)包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。
師生關(guān)系的兩種對(duì)立觀點(diǎn)：教師中心論，其代表人物是赫爾巴特；兒童中心論，其代表人物是杜威。課程
課程的核心：各門(mén)學(xué)科設(shè)置的順序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。
課程的分類(lèi)，按課程的設(shè)計(jì)形式：學(xué)科課程和活動(dòng)課程； 按學(xué)生選 擇課程的主動(dòng)性：必修課程和選修課程；按課程任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。按課程制訂者：國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。
制約學(xué)校課程的三大因素：社會(huì)、知識(shí)和學(xué)生。
我國(guó)最早使用“課程”一詞的是朱熹。西方“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)教育家斯賓塞的著作《什么只是最有價(jià)值》之中，罕有引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)前進(jìn)并達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)的意思。
美國(guó)學(xué)者博比特確定了現(xiàn)代課程領(lǐng)域的范圍和研究取向，提出了研究課程的“活動(dòng)分析法”。
拉爾夫·泰勒在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》，被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基之作。課程編制的四個(gè)步驟（被稱作“目標(biāo)模式”）：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果。
現(xiàn)代課程理論影響較大的是學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會(huì)改造課程理論。學(xué)科中心課程理論代表人物：美國(guó)學(xué)者布魯納和課程論專(zhuān)家施瓦布。學(xué)生中心課程理論又分為三個(gè)流派：盧梭，自然主義課程論；杜威，兒童經(jīng)驗(yàn)主義課程論；羅杰斯，人本主義課程論。社會(huì)改造課程理論代表人物：美國(guó)學(xué)者布萊梅爾德和巴西學(xué)者弗萊雷。
課程設(shè)計(jì)主要涉及課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三個(gè)方面。課程計(jì)劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和周學(xué)時(shí)安排構(gòu)成。
初中階段課程設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中則以分科課程為 主。
課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄等。教科書(shū)的編排形式通常采用直線式和螺旋式。
課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。
影響課程實(shí)施的主要原因：第一，課程計(jì)劃本身的特性。第二，交流與合作。第三，課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)。第四，教師的培訓(xùn)。第五，各種外部因素的支持。
課程評(píng)價(jià)是對(duì)指課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動(dòng)。
課程評(píng)價(jià)的主要模式：第一，目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。這一模式是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和 “課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。包括7個(gè)步驟P74頁(yè)。第二，目的游離評(píng)價(jià)模式。這一模式是由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊端提出來(lái)的。他主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。
第三，CIPP評(píng)價(jià)模式。包括背景評(píng)價(jià)(context)、輸入評(píng)價(jià)（import）、過(guò)程評(píng)價(jià)(process)、成果評(píng)價(jià)(progeny)。
第四，CSE評(píng)價(jià)模式。包括需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)。
課程評(píng)價(jià)的基本步驟：一是把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；二是搜集信息；三是組織材料；四是分析資料；五是報(bào)告結(jié)果。2001年6月我國(guó)教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》。
2003年3月，教育部又出臺(tái)了《普通高中課程方案（試驗(yàn)）》以及高中各科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，并從2004年秋季開(kāi)始，啟動(dòng)高中新課程。新課程的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論（加德納）。
義務(wù)教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)包括指定性內(nèi)容和非指定性內(nèi)容兩部分。普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐三方面內(nèi)容。
第五篇：教師公招招考教育學(xué)題庫(kù)
教師公招招考教育學(xué)題庫(kù)
名詞：
六經(jīng)：是西周時(shí)代流傳下來(lái)的典籍，時(shí)稱詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋。
學(xué)記：是戰(zhàn)國(guó)末期樂(lè)正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專(zhuān)著。
亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。歷史研究法：是通過(guò)已經(jīng)發(fā)生的教育事件進(jìn)行發(fā)掘和考察，認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象機(jī)器發(fā)展規(guī)律的方法。
調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律的方法。
實(shí)驗(yàn)研究法：是通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象施加新異實(shí)驗(yàn)變量，并對(duì)環(huán)境干擾因素加以控制，然后觀察實(shí)驗(yàn)對(duì)象變化的方法。
廣義教育：是泛指一切有意識(shí)地影響人、培養(yǎng)人的活動(dòng)，這種活動(dòng)的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長(zhǎng)知識(shí)才干或影響人的情感、個(gè)性的發(fā)展。
狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會(huì)專(zhuān)門(mén)組織的，對(duì)青少年一代身心成長(zhǎng)有目的、有計(jì)劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會(huì)需要的人的活動(dòng)。
教師的體態(tài)語(yǔ)言：是指教師運(yùn)用面部表情、身體姿勢(shì)、眼神動(dòng)作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語(yǔ)言。
教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動(dòng)規(guī)范。教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問(wèn)題時(shí)，要有能夠迅速作出判斷并進(jìn)行快速反映的能力。
教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)。《大教學(xué)理論》：被19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是%26quot;整個(gè)文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書(shū)。
文化（廣義和狹義）：廣義：指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義：指精神文化，是各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的總和。
文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來(lái)，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。人的發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過(guò)程。年齡特征：是兒童發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、木質(zhì)的共同特征。
遣傳（遣傳素質(zhì)）：指?jìng)€(gè)體從先代那里繼承下來(lái)的解剖的生理特點(diǎn)。環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會(huì)環(huán)境兩方面。是指?jìng)€(gè)體生活在其中并受其影響的客觀世界。
德育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。智育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)、技能和能力的教育。美育：是對(duì)受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。
學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是~ 單軌制：由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)是~。課程：是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語(yǔ)言。
講授法：是指教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識(shí)的方法，它包括講解、講讀、講演、講評(píng)五種方式。學(xué)前教育：是指社會(huì)和家庭對(duì)0~6歲兒童實(shí)施的教育。
智育：是教師有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能、發(fā)展智力的活動(dòng)。知識(shí)：是人們對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。
技能：指學(xué)生通過(guò)練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式
學(xué)校管理：是學(xué)校管理人員運(yùn)用一定的手段方法，組織協(xié)調(diào)學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生員工以正確的方向，游戲地實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動(dòng)。
法國(guó)管理實(shí)踐家法約爾說(shuō)過(guò)：%26quot;管理過(guò)程是管理的職能活動(dòng)過(guò)程。%26quot;學(xué)校管理過(guò)程有別于一般管理過(guò)程就在于它以育人為根本目的。學(xué)校工作的總體目標(biāo)包括教育工作目標(biāo)和管理工作。
美國(guó)%26quot;PDCA循環(huán)說(shuō)%26quot;（戴明）學(xué)校管理過(guò)程運(yùn)行的基本環(huán)節(jié)包括計(jì)劃決策、組織實(shí)施、督促檢查、總結(jié)評(píng)價(jià)。
組織實(shí)施：按照計(jì)劃決策的目標(biāo)和任務(wù)要求，將人、財(cái)、物時(shí)間、空間、信息等各種管理要素組織運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，將計(jì)劃決策付堵行動(dòng)的活動(dòng)。
組織實(shí)施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和極力等一系列管理活動(dòng)。
學(xué)校管理原則：是開(kāi)展學(xué)校管理工作應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校管理規(guī)律的反映，是學(xué)校管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，也是教育管理思想的體現(xiàn)。
學(xué)校管理原則是知道學(xué)校管理工作的思想準(zhǔn)繩。
民主性原則：是指學(xué)校管理工作要尊重、信任廣大教職工堅(jiān)持%26quot;從群眾中來(lái)，到群眾中去%26quot;的作風(fēng)。激發(fā)他們參與管理的積極性，并為他們參與學(xué)校管理創(chuàng)造條件。學(xué)校管理方法：是指為順利開(kāi)展管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的手段和措施。學(xué)校管理方法從層次上分為：學(xué)校管理哲學(xué)、一般方法、具體方法。
行政方法：是指學(xué)校管理者依照組織系統(tǒng)。運(yùn)用行政命令對(duì)被管理對(duì)象實(shí)施管理方法。行政方法是學(xué)校管理的基本方法，其實(shí)質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實(shí)施管理。行政方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、強(qiáng)制性、直線性。法規(guī)方法：是指學(xué)校管理者運(yùn)用國(guó)家機(jī)關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進(jìn)行管理的方法。
法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。
法律方法在學(xué)校管理的運(yùn)用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。
法律方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性。
經(jīng)濟(jì)方法：是指學(xué)校管理者運(yùn)用工資、獎(jiǎng)金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行管理的方法。
經(jīng)濟(jì)方法的手段主要包括：工資、獎(jiǎng)金、補(bǔ)貼加薪、待遇、實(shí)物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。
經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：利益性、公平性、即效性。
教育方法：是指學(xué)校管理老通過(guò)說(shuō)服教育、啟發(fā)覺(jué)悟使受教育提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)工作積極性和自覺(jué)性的方法。
教育方法是實(shí)施各種管理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。
學(xué)校管理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和管理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理力量的地位、作用、職權(quán)范圍、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。
校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：是指學(xué)校工作有校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。
校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。
校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主管理。學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的學(xué)校各部門(mén)、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來(lái)的完善的結(jié)構(gòu)體系。
教育立法：是指國(guó)家立法機(jī)關(guān)會(huì)依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動(dòng)。
我國(guó)教育法規(guī)體系：以《教育法》為核心的有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育法規(guī)體系，《教育法》：即教育基本法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則，被稱為%26quot;教育的憲法%26quot;或教育法規(guī)體系的%26quot;母法%26quot;，1995年3月18日由8屆人大3次會(huì)議通過(guò)的《教育法》是我國(guó)教育事業(yè)改革和發(fā)展的根本大法。《教育法》：確立了我國(guó)教育是社會(huì)主義教育的性質(zhì)。
《教育法》規(guī)定了我國(guó)的教育方針是：%26quot;教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。%26quot;國(guó)家教育考試制度是由國(guó)家授權(quán)或批準(zhǔn)的，有實(shí)施教育考試機(jī)構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。
《教育法》：第五十三條對(duì)教育投入的體制做了規(guī)定：%26quot;國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。%26quot;《教育法》對(duì)教育投入規(guī)定了%26quot;兩個(gè)提高%26quot;%26quot;三個(gè)增長(zhǎng)%26quot;的原則。
《中華人民共和國(guó)教育師法》：（簡(jiǎn)稱《教育法》）于1993年10月31日屆入大常委會(huì)四次會(huì)議通過(guò)，1994年1月日起，實(shí)行。它的頒布實(shí)施體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)人民教師的重視，對(duì)保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊(duì)伍的社會(huì)地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍、促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，將產(chǎn)生積極的影響。
教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的一種制度，它是當(dāng)前為適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)行的教師任用制度改革的重要組成部分，《教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。
教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)、即德、能、勤、績(jī)國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)免收學(xué)費(fèi)，省級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)制定助學(xué)金的發(fā)放辦法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。
事實(shí)義務(wù)教育的階段與步驟：國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段，第一階段實(shí)施初等義務(wù)教育；第二階段，在實(shí)施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實(shí)施初級(jí)中等義務(wù)教育。
教育評(píng)價(jià)：是運(yùn)用專(zhuān)門(mén)的技術(shù)手段對(duì)教育活動(dòng)的價(jià)值作出平定的活動(dòng)。
教育評(píng)價(jià)：就是指根據(jù)一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對(duì)教育工作中的活動(dòng)、人員、管理和條件的狀態(tài)和成效，進(jìn)行質(zhì)和量的價(jià)值判斷。根據(jù)教育評(píng)價(jià)的對(duì)象范圍可將教育評(píng)價(jià)分為宏觀教育評(píng)價(jià)、中觀教育評(píng)價(jià)和微觀教育評(píng)價(jià)三種類(lèi)型。宏觀教育評(píng)價(jià)是以教育的全領(lǐng)域?yàn)閷?duì)象。微觀教育評(píng)價(jià)是以學(xué)生為對(duì)象。
根據(jù)教育評(píng)價(jià)的目的可將教育評(píng)價(jià)分為三種類(lèi)型：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)，診斷性評(píng)價(jià)：是指某項(xiàng)工作開(kāi)始前，某一決策出臺(tái)前或評(píng)價(jià)活動(dòng)前所進(jìn)行的準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)。其目的是為了了解評(píng)價(jià)對(duì)象的現(xiàn)狀和存在的主要問(wèn)題，同時(shí)也包括對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的各種優(yōu)勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)和特殊性的識(shí)別，為制定符合評(píng)價(jià)對(duì)象實(shí)際情況的工作方案和計(jì)劃，有針對(duì)性地開(kāi)展學(xué)校各方面工作做準(zhǔn)備。形成性評(píng)價(jià)：是在學(xué)校工作方案、計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是對(duì)照學(xué)校工作目標(biāo)經(jīng)常地檢驗(yàn)學(xué)校工作狀況和學(xué)生各方面發(fā)展水平關(guān)況而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，其目的是為了了解工作過(guò)程中的狀況，以便及時(shí) 調(diào)節(jié)器整工作的狀態(tài)，因而，這種評(píng)價(jià)將有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)對(duì)方案作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
總結(jié)性評(píng)價(jià)：是指在學(xué)校工作進(jìn)行到一個(gè)階段，或者說(shuō)完成某一階段性工作時(shí)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，其目的主要是肯定成績(jī)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確方向。教育評(píng)價(jià)的價(jià)值取向有兩種觀點(diǎn)：一種是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，即社會(huì)本位思想；一種是為個(gè)人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個(gè)人本位。
動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)：是指對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評(píng)價(jià)，動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)是著重縱向比較，考察其歷史情況，注意其發(fā)展的潛力和發(fā)展趨勢(shì)。
定性分析：就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析；定量分析就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。
指標(biāo)權(quán)重：是指表示每項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)在指標(biāo)體系中所占的重要程度，并賦予相應(yīng)的值，這個(gè)數(shù)值叫做對(duì)應(yīng)指標(biāo)的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。
專(zhuān)家意見(jiàn)平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家門(mén)，分別給評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中各個(gè)指標(biāo)分配權(quán)數(shù)，然后求出各個(gè)指標(biāo)所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標(biāo)的真正權(quán)數(shù)
通過(guò)觀察法收集信息的方法：實(shí)驗(yàn)觀察和自然觀察 客觀性試題的常見(jiàn)的形式有： 是非題、選擇題、填空題
統(tǒng)計(jì)分析法：
如反映數(shù)據(jù)集中趨勢(shì)的有平分?jǐn)?shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢(shì)的有標(biāo)準(zhǔn)差、方差、平均差等特征值。相對(duì)評(píng)價(jià)：是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)和若干個(gè)作為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，或者是用某種方法排比成順序。
個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評(píng)語(yǔ)兩種。縱向評(píng)價(jià)主要采用評(píng)語(yǔ)方式指出個(gè)體的有時(shí)和不足。縱向評(píng)價(jià)多采用數(shù)值方式來(lái)反映個(gè)體發(fā)展的趨勢(shì)和進(jìn)步程度。學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)是德育評(píng)價(jià)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
填空
1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）
2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）
3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）
4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。
5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）
6、孔子流傳于事的著作是（論語(yǔ)）
7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。
8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）
9、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）
10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）
11、曾子所著，專(zhuān)講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）
12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）
13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂(lè)正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。
14、樂(lè)正真考證是（郭沫若）完成的。
15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。
16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。
17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專(zhuān)著是（學(xué)記），被認(rèn)為??
18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。
19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）
20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。
21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）
23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）
24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）
25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）
26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。
27、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。
28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）
29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）
31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）
32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問(wèn)）。
33、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。
34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說(shuō)（%26quot;得天下英才而教育之）
35、古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）
36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）
37教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒）
38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為（校、庠、序）39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）
40中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期（西周教育）（唐代教育），外國(guó)的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）
4六藝的內(nèi)容是（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）
42、（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和（張學(xué)教育）
43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）和（斯巴達(dá)）教育體系
44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱%26quot;和諧%26quot;發(fā)展的教育%26quot;稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由七藝。
44唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）45中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書(shū)院）46（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育
47五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）
48、騎士教育的內(nèi)容是%26quot;騎士七技%26quot;
49、%26quot;騎士教育%26quot;的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱%26quot;騎士七技%26quot。
50有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）51.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.52.教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53.17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).54.俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。
55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》
56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：%26quot;人類(lèi)靈魂的工程師%26quot;57、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。
58、《中華人民鉻鎳鋼和國(guó)教師法》又時(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。
59、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括（觀察力、注意力記憶力）60、教師的語(yǔ)言包括（口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言）三種。
62、%26quot;十年樹(shù)木，百年樹(shù)人%26quot;反映了教師勞動(dòng)的（長(zhǎng)期性）
63、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開(kāi)方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）
64、我國(guó)師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次（中等師范教育）和（高等師范教育）兩級(jí)。分（中考、專(zhuān)科、本科、研究生）四個(gè)層次。
65、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉）。
66、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括（讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修）67、我國(guó)首次以法律形式頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》建立（建立教師資格考核）1986年頒布的。68、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書(shū)者才聘任。
69、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系：（教育人口數(shù)量）（教育程度、教育年限）（教育資金支付）（學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置）。70、政治決定教育的性質(zhì)。
71、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方（教育思想和教育觀點(diǎn)）（教育內(nèi)容）。72、教育通過(guò)對(duì)文化的（傳遞）（選擇）（融合）（創(chuàng)造）來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。73、科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡(jiǎn)稱。74、人的發(fā)展包括（身體發(fā)展）（心理的發(fā)展）（社會(huì)適應(yīng)性）
75、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）
76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。77、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）78實(shí)踐活動(dòng)在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）79、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）80、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會(huì)教育）81作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）82、教育目的和教育價(jià)值是（因果關(guān)系）后因前果 83、教育目的和教育價(jià)值是由（教育價(jià)值）決定的
84、教育的價(jià)值包括（社會(huì)價(jià)值）（個(gè)人價(jià)值）
85在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個(gè)人本位論）的代表。
86在西方教育歷史上（爾干）（孔德）（凱樂(lè)斯仄德納）等人是（社會(huì)本位論）的代表 87、（個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié) 88、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）89、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）90、美育是對(duì)受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育 91、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童年期（6，7-11，12）少年期（11，22-14，15）青年期（14，15-17，18）92、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》
93、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)（國(guó)家）各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級(jí)各類(lèi)）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。94、我國(guó)近年學(xué)制的開(kāi)始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）95、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）
96、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）
97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時(shí)期的學(xué)制）98、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）99、壬戌學(xué)制是（中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制）100、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國(guó)學(xué)制）
101、近代頒的兩個(gè)學(xué)制是（癸卯學(xué)制）（壬子-癸丑學(xué)制）
102、我國(guó)現(xiàn)代階段初中畢業(yè)后，進(jìn)入高一般采用的是（統(tǒng)一考試）制度。
103、我國(guó)學(xué)制體系由哪幾部分構(gòu)成（學(xué)前教育系統(tǒng)）（初等教育系統(tǒng)）（高等教育系統(tǒng)）104、學(xué)前教育的任務(wù)是（根據(jù)保育與教育相結(jié)合的原則以及德、智、體、美全面發(fā)展的原則向幼兒進(jìn)行粗淺和知識(shí)和技能的教育，發(fā)展他們的思想，想象和言語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，求知俗望和良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。105、幼兒園一般分為（一年）（二年）或（三年）制。106、初等教育又稱（小學(xué)教育）
107、國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是（小學(xué)）
108、《義務(wù)教育法》規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡是（6-7歲）109、中等教育分為二級(jí)（初級(jí)中等教育）（高級(jí)中等教育）
110、中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)（向上一級(jí)學(xué)校輸送合格新生）（培養(yǎng)合格的后備力量）111、普通中等教育包括（初中）（高中）112、中等職業(yè)技術(shù)教育（中等職業(yè)學(xué)校）（職業(yè)高中）（中等專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)）（持工學(xué)校）113、學(xué)制的三種類(lèi)型（雙軌制）（單軌制）（分支型學(xué)制）114、高等教育分為（專(zhuān)科教育）（本科教育）（研究生教育）三個(gè)階段。115、現(xiàn)已開(kāi)辦的在職人員攻讀碩士種類(lèi)有（工商管理碩士MBA）（公共行政管理碩士MPA）（教育碩士）（在職攻讀同學(xué)學(xué)歷碩士研究生教育）等 第八章 課程和教學(xué)管理
116、古德萊德從課程實(shí)施的縱向?qū)臃治稣n程分（理想課程）（正式課程）（感知課程）（動(dòng)作課程）（體驗(yàn)課程）
117、學(xué)科課程有（科目本位課程）（綜合學(xué)科課程）（學(xué)術(shù)性學(xué)科課程）118、我國(guó)課程改革未來(lái)的走向是（以學(xué)生為本）
119、我國(guó)在教學(xué)研究上二種理論觀點(diǎn)是（認(rèn)識(shí)教學(xué)理論）（系統(tǒng)論教學(xué)理論）
120、系統(tǒng)論教學(xué)理論所遵循的教學(xué)原則是（整體性原則）（及時(shí)反饋原則）（教學(xué)民主原則）（主體性原則）
121、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的代表人是美國(guó)心理學(xué)者（布魯納）
122、什么是學(xué)校中心工作（教學(xué)工作）123、教學(xué)工作包括（備課）（上課）（輔導(dǎo)答疑）（作業(yè)布置與批改）（學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定）環(huán)節(jié)。
124、人本主義教學(xué)理論，它的代表人物是（卡爾羅杰期）125、合作教育學(xué)派，數(shù)學(xué)理論以（雷先科娃）（沙塔洛夫）（阿莫納什維利）為代表 126、教師直接備課要寫(xiě)好三個(gè)計(jì)劃是（單元教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃）（課時(shí)教學(xué)計(jì)劃）
127、（上課）是教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié) 128、（班級(jí)授課制）是教學(xué)的基本組織形式。129、三項(xiàng)工作（了解和研究學(xué)生，鉆研教材）（準(zhǔn)備各種教學(xué)用具和選擇教學(xué)方法）（教學(xué)手段）
130、語(yǔ)言性教學(xué)法有（講授法）（訛詐法）（讀書(shū)指導(dǎo)法）131、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果檢查與評(píng)價(jià)方法（觀察）（調(diào)查）（考查）（考試）132、參觀與講解相合我們稱其為（現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）133、評(píng)價(jià)教師的工作質(zhì)量是人（目標(biāo)）（過(guò)程）（效果）三個(gè)方面
134、課堂教學(xué)檢查與評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容（教學(xué)目的和任務(wù)）（教學(xué)內(nèi)容安排）（教學(xué)方法和手段）（教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu)）（教態(tài)自主）（教學(xué)基本功）
135、現(xiàn)代兒童觀與近代相比有新發(fā)展，表現(xiàn)在（兒童權(quán)利觀念）（兒童至上觀念）（兒童智能開(kāi)發(fā)觀念）
136、最早的學(xué)前機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)在（英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文在工廠建立幼兒學(xué)校）
137、德國(guó)教育家（福祿內(nèi)爾）被稱為%26quot;幼兒園之父%26quot;1中學(xué)教育是我國(guó)學(xué)校教育系統(tǒng)中的具有承上啟下特點(diǎn)的并具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)的部分，它的任務(wù)是在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。2中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育（不要過(guò)早定向）。3中學(xué)教育一般具有雙重任務(wù)：為上級(jí)學(xué)校輸送合格新生；為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展輸送后備力量。4我國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定初中階段的三年屬于義務(wù)教育 5在1993年國(guó)家教委頒發(fā)了《小學(xué)德育綱要》，成為小學(xué)德育最重要的政策法規(guī)文件。6在1995年國(guó)家教委頒布了（《中學(xué)德育大綱》）。7中學(xué)生品德評(píng)定依據(jù)為：（《中學(xué)德育大綱》、《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》）。
8中學(xué)智育的目標(biāo)有：（知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、智力目標(biāo)）。
9從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括（信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育）。
10體育課教學(xué)包括（體育基礎(chǔ)知識(shí)、身體鍛煉）兩部分。
11中學(xué)衛(wèi)生保健工作包括（教學(xué)衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、疾病防治）四部分。
12中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育目的是通過(guò)自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生掌握（基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想情感）。
13智育的目標(biāo)有（知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、智力目標(biāo)）。
14智、德、美三育提出在（1906）年（王國(guó)維）的《論教育之宗旨》；五育提出在（民國(guó)時(shí)期）。1小學(xué)教育是我國(guó)教育制度的組成部分，它是在學(xué)前教育的基礎(chǔ)之上，對(duì)（六到十一二）歲的兒童實(shí)施的學(xué)校教育。
2小學(xué)學(xué)習(xí)的技能主要是（智力技能、動(dòng)作技能、人際交往技能）。論述
三、簡(jiǎn)述題
1、簡(jiǎn)述教育學(xué)功能？
答：1）可以幫助人們深刻地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。2）可以使教師上有完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)3）可以為進(jìn)一上學(xué)習(xí)教育學(xué)理論打下基礎(chǔ)4）可以形成規(guī)范化的思考和表達(dá)能力可以提高實(shí)踐工作的理性水平。
2、教育學(xué)的研究經(jīng)歷那些階段？ 答：1）古代：教育學(xué)的萌芽2）近代，教育學(xué)的形成3）現(xiàn)代，教育學(xué)的繁榮發(fā)展4）20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。
3、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法？
答：1）了解教育學(xué)的知識(shí)特點(diǎn)2）一功夫讀書(shū)3）善于獨(dú)立思考4）堅(jiān)持用于實(shí)踐。
4、簡(jiǎn)述原始教育的特點(diǎn)？
答：主要是教勞結(jié)合1）是同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活密切結(jié)合的教育2）是普及平等的教育3）教育的內(nèi)容是社會(huì)的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的4）教育的形式，方法和手段極為簡(jiǎn)單。
5、簡(jiǎn)述中外古代教育的特點(diǎn)？ 答：1）具有鮮明的階段性和等級(jí)性2）與生產(chǎn)勞動(dòng)要脫離3）個(gè)別施教與師生關(guān)系的不平等。
6、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)？
答：1）反映生產(chǎn)發(fā)展的需要2）與生產(chǎn)勞動(dòng)日益結(jié)合3）教育得到普及和發(fā)燕尾服4）教育形式多樣化
7、簡(jiǎn)述教師職業(yè)的功能？
答：1）教師是人類(lèi)文化知識(shí)的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者，是社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。2）教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，組織者和領(lǐng)導(dǎo)者3）教師是社會(huì)所需人才的造就者，是青少年健康成長(zhǎng)和發(fā)展的引路人。
8、簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備那些教育能力？
答：1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，對(duì)教材、大綱的分析、理解、運(yùn)用能力2）組織學(xué)生活動(dòng)的能力3課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智4）板書(shū)能力5）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力6）對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋的能力。
9、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？
答：教師的勞動(dòng)具有師范性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性和遲效性。
10、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪些方面？
答：1）日常教學(xué)工作中的創(chuàng)造性2）教育改革中的3）思想品德教育中拭）教師的勞動(dòng)雖然是創(chuàng)造性的，但教師的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造能力卻不是一蹴而就的。
11、簡(jiǎn)述我國(guó)教師的職后教育？ 答：是指已經(jīng)取得教師資格的教師或因某種原因承擔(dān)了教師工作任務(wù)的教師，但沒(méi)有達(dá)到新的崗位要求，因工作或進(jìn)一步發(fā)展需要而必須進(jìn)行的教育與訓(xùn)練，又稱教師培訓(xùn)，又三種形式，在職學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)進(jìn)修和崗位鍛煉。
12、簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用？
答：1）經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件2）經(jīng)濟(jì)決定著教育權(quán)利，培養(yǎng)目標(biāo)，教育內(nèi)容和手段3）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度4）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的體系和結(jié)構(gòu)。
13、簡(jiǎn)述教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響？
答：1）教育是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的保障2）教育推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)3）教育通過(guò)與人口的關(guān)系促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
14、簡(jiǎn)述政治對(duì)教育的制約作用？
答：1）政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）決定受教育的權(quán)利3）決定著教育目的性質(zhì)和德育的內(nèi)容。
15、教育對(duì)政治的影響作用？76頁(yè)
一、教育通過(guò)培養(yǎng)政治人才來(lái)影響政治的穩(wěn)定和發(fā)展。
二、教育通過(guò)傳播思想形成借古輿論，影響政治的穩(wěn)定發(fā)展。
16、論教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面787-90頁(yè)
1）、兒童身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性要求工作必須注意教育的整體性，系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)各方面的教育影響，開(kāi)展和諧的全面的教育。2）兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性，兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性要求教育者必須循序漸進(jìn)地開(kāi)展教育工作，針對(duì)不同年齡階段兒童身心發(fā)展上的年齡特征開(kāi)展教育工作。3）發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：兒童身心的階段，順序和每一階段的變化過(guò)程及速度大體相同但又是可變的，它表現(xiàn)在同一年齡的兒童，其發(fā)展水平是有差異的，同時(shí)又是可為的，另外，教育還應(yīng)該重視兒童身心迅速，健康地發(fā)展。
4）發(fā)展速度的不均衡性，兒童身心發(fā)展的不均衡性，要求教育者必須了解成熟期，抓住關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取有效的教育措施，以期促進(jìn)兒童身心健康地發(fā)展。5）發(fā)展內(nèi)容和程度的差異性：兒童身心發(fā)展的差異性規(guī)律，要求教育者必須學(xué)生實(shí)示，觀察，了解其身心方面不同的興趣，愛(ài)好、特長(zhǎng)、能力傾向，進(jìn)行因材施教，有的放失地開(kāi)展教育工作
17、環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用，為什么？94頁(yè)
1）環(huán)境因素是對(duì)兒童的影響是廣泛的，但常常是偶然的，片斷的，分散的，它沒(méi)有既定的目標(biāo)，也不能按著一一的方向持續(xù)，系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。2）環(huán)境因素對(duì)兒童的影響是其發(fā)的，盲目的，既有利的，積極的影響，也有不利的消極的影響。3）隨著兒童個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響，其接受環(huán)境的影響不是被動(dòng)的、消極的，而常常是積極的，能動(dòng)的過(guò)程。
18、實(shí)踐活動(dòng)的身心發(fā)展中起重要作用，為什么？95頁(yè)
一、實(shí)踐活動(dòng)是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的根本活動(dòng)。
二、兒童在改造周?chē)h(huán)境的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)展自己，認(rèn)識(shí)自己，豐富自己。
19、簡(jiǎn)述教育目的的含義及其意義？103頁(yè)教育目的名詞和以下四條
一、教育目的能規(guī)范教育者的行為，指導(dǎo)教育者按既定的目標(biāo)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)。
二、教育目的能激勵(lì)受教育者，強(qiáng)化其成就動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)力，滿足其身心發(fā)展方向的客觀要求。
三、客觀的，切實(shí)可行的教育目的，能協(xié)調(diào)各種教育影響，形成教育合力。
四、一定時(shí)期的教育目的，是國(guó)家管理教育的重要手段，是國(guó)家政權(quán)意志在教育中的具體體現(xiàn)。
20、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基本觀點(diǎn)有？108頁(yè)
答：1）個(gè)人片面發(fā)展是舊式分工造的，個(gè)人全面發(fā)展是歷史的必然，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)燕尾服提供了可能性和條件2）個(gè)人片面發(fā)展是同共產(chǎn)主義任務(wù)相一致的，也只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人的全面發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)3）改變舊的生產(chǎn)方式，消滅舊式的社會(huì)分工，努力縮短勞動(dòng)時(shí)間和減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，使教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)條件。
21、我國(guó)當(dāng)前教育盲目的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)？113頁(yè)
答：內(nèi)容：1995年《中華人民共和國(guó)教育法》確立教育目的是教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、美、體等方面全世發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
22、簡(jiǎn)述教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件？99頁(yè)見(jiàn)論述題
答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力和教育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的方向一致。2）學(xué)校教育活動(dòng)必須有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，能滿足個(gè)體生存和發(fā)展的需要。3）學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，并同開(kāi)展對(duì)兒童的教育工作。4）學(xué)校教育必須適應(yīng)成遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。
23、簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本趨勢(shì)？139頁(yè)
答：1）重視學(xué)前教育的普及以及初等教育的銜接2）延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，提前入學(xué)年齡3）構(gòu)建普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的立交橋4）發(fā)展多類(lèi)型、多層次的高等教育5）建立立體開(kāi)放的學(xué)校教育系統(tǒng)
24、簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)？
答：1）在課程政策上，%26quot;謀求%26quot;國(guó)家課程開(kāi)發(fā)與技術(shù)課程的開(kāi)發(fā)和統(tǒng)一2）內(nèi)容上加經(jīng)科學(xué)教育和職業(yè)技術(shù)教育，引進(jìn)符合信息時(shí)代要求的高科技知識(shí)3）課程結(jié)構(gòu)上注重設(shè)置綜合性課程4）在課程類(lèi)型上強(qiáng)化全國(guó)統(tǒng)一設(shè)置的必修課和核心課程5）注重課程實(shí)施研究，動(dòng)員教師積極參與課程改革6）注重提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專(zhuān)家咨詢機(jī)構(gòu)。
25、簡(jiǎn)述當(dāng)代外國(guó)最有影響的教學(xué)理信紙有哪些？
答：1）發(fā)展性教學(xué)理信紙2）最優(yōu)化教學(xué)理論3）結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論4）人本主義教學(xué)理信紙5）綜合教育學(xué)派教學(xué)理信紙。
26、簡(jiǎn)述中小學(xué)教學(xué)基本方法有哪些？
答：
一、語(yǔ)言性教學(xué)方法：1）講授法2）談話法3）讀書(shū)指導(dǎo)法
二、直觀性教學(xué)方法；1）演示法2）參觀法。
三、實(shí)踐性教學(xué)方法1）實(shí)驗(yàn)法2）實(shí)習(xí)法3）練習(xí)法4）研究性教學(xué)方法：1）討論法2）發(fā)現(xiàn)法
27、簡(jiǎn)述教育在兒童發(fā)展過(guò)程中為何起主導(dǎo)作用？97頁(yè)
答：1）學(xué)校教育作為一種專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)關(guān)，其所開(kāi)展的教育活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性，計(jì)劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無(wú)意識(shí)的，自發(fā)的，盲目的、零散的，偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專(zhuān)門(mén)的教育工作-教育所承擔(dān)的，教育有夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求和青少年成長(zhǎng)與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的，教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過(guò)程，也是其知識(shí)、技能、能力、人生觀、世界觀的形成和發(fā)展重要時(shí)期。4）學(xué)校教育還能來(lái)自遺傳，家庭和社會(huì)方面的諸多影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，取含克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。
28、簡(jiǎn)述智育是指什么？ 答：是指知識(shí)和智力。
29、小學(xué)教育的特點(diǎn)？
1）小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育2）小學(xué)教育是啟蒙教育3）小學(xué)教育是義務(wù)性教育。
29、小學(xué)教育的目標(biāo)？
1978年《全日制小學(xué)暫行工作條例》中規(guī)定目標(biāo)是：使學(xué)生具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物等品德；擁護(hù)社會(huì)主義、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨；使學(xué)生具有初步的閱讀、寫(xiě)作和計(jì)算的能力、具有初步的自然常識(shí)和社會(huì)常識(shí)、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使學(xué)生的身心得到正常發(fā)展，具有健康的體質(zhì)、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和勞動(dòng)習(xí)慣。
30中學(xué)德育的原則？
中學(xué)德育要遵循1）堅(jiān)持正確方向的的原則；2）熱愛(ài)學(xué)生的原則；3）正面教育的原則；4）有針對(duì)性的原則；5）道德認(rèn)識(shí)和行為訓(xùn)練的原則；6）集體教育和個(gè)別教育結(jié)合的原則；7）言教和身教結(jié)合的原則；8）保持教育連續(xù)性和一般性的原則。31中學(xué)體育的內(nèi)容？
1）體育課教學(xué)；2）活動(dòng)課程和課外體育活動(dòng)；3）衛(wèi)生保健活動(dòng)；4）開(kāi)展心理健康教育。32中學(xué)美育的目標(biāo)？
1）掌握初步的理解美的知識(shí)；2）學(xué)習(xí)初步的表現(xiàn)美的技能；3）形成初步的辨別美的能力；4）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的興趣；5）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；6）促進(jìn)學(xué)生完美個(gè)性的形成。33中學(xué)教育的特點(diǎn)？
中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育，是全面性的教育，是全民性教育。34初中階段德育內(nèi)容？
1）愛(ài)國(guó)主義教育 2）集體主義教育 3）社會(huì)主義教育 4）理想教育 5）道德教育 6）勞動(dòng)教育 7）民主與法制教育 8）個(gè)性心理品質(zhì)教育。
35、簡(jiǎn)述學(xué)校管理活動(dòng)的本質(zhì)特征？
答：1）學(xué)校管理是動(dòng)態(tài)的管理職能的運(yùn)動(dòng)過(guò)程2）學(xué)校管理是以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)為根本的運(yùn)動(dòng)過(guò)程3）學(xué)校管理是以調(diào)動(dòng)師生員工積極性為核心的活動(dòng)過(guò)程4）學(xué)校管理是追求效益資源的活動(dòng)過(guò)程。
36簡(jiǎn)述學(xué)校管理原則的基本內(nèi)容？
答：1）方向性原則2）系統(tǒng)性原則3）民主性原則4）教育性原則5）規(guī)范性原則6）效益性原則
37、簡(jiǎn)述學(xué)校管理的一般方法？
答：1）行政方法2）法規(guī)方法3）經(jīng)濟(jì)方法4）教育方法 38簡(jiǎn)述行政方法實(shí)施要注意的問(wèn)題？
人：1）慎重運(yùn)用行政方法2）建立通暢的信息系統(tǒng)3）避免官僚主義的工作作風(fēng)。39簡(jiǎn)述學(xué)校組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)原則？
答：1）有效性原則2）統(tǒng)一指揮原則3）權(quán)貴相稱原則4）相協(xié)相約原則5）因校制宜原則。40簡(jiǎn)述學(xué)校組織機(jī)構(gòu)及其性質(zhì)？
答：1）決策組織，校務(wù)委中會(huì)，學(xué)校行政會(huì)議、教職工代表大會(huì)2）執(zhí)行組織，學(xué)校行政會(huì)議，教務(wù)處，總務(wù)處，校長(zhǎng)辦公室，教研組，年級(jí)組，教研組會(huì)議，班主任會(huì)議3）審議咨詢組織，校務(wù)委員會(huì)，教職工代表大會(huì)，行政會(huì)議4）監(jiān)督組織：黨支部、教職工人代表大會(huì)5）反饋組織：共青力、少先隊(duì)、工會(huì)、教務(wù)處、總務(wù)處、辦公室。41簡(jiǎn)述教育立法的社會(huì)特征？
答：1）教育立法的歷史性2）教育立法的國(guó)別性3）教育立法的層級(jí)性。42簡(jiǎn)述教育法規(guī)的縱向結(jié)構(gòu)？ 答：1）與國(guó)家憲法相配套、對(duì)整個(gè)教育全局起主觀調(diào)控作用基本法，即《教育法》2）與《教育法》相配套的單行教育法律以及其他與教育相關(guān)的法律中的條款3）與教育法律和其他法律相配套的國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)（即國(guó)務(wù)院）發(fā)布的教育行政法規(guī)4）部門(mén)教育規(guī)章5）地方性教育法規(guī)和教育規(guī)章。
43簡(jiǎn)述《教育法》頒行的意義？ 答：1）《教育法》對(duì)于落實(shí)優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位提供了法律保障2）《教育法》對(duì)保證我國(guó)教育的社會(huì)主義方向，提供了法律依據(jù)3）《教育法》對(duì)維護(hù)教育主體的合法權(quán)益，提供了法律保障。4）《教育法》對(duì)鞏固教育改革成果，促進(jìn)教育改革深化，提供了法律保障。
44簡(jiǎn)述《教育法》的基本內(nèi)容？
答：1）我國(guó)教育的性質(zhì)與方針2）我國(guó)教育體系的改革與發(fā)展3）教育管理體制4）教育基本制度5）教育關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)6）教育與社會(huì)的關(guān)系7）教育投入8）教育對(duì)外交流與合作
45簡(jiǎn)述教育基本制度？
答：1）學(xué)校教育制度2）義務(wù)教育制度3）職業(yè)教育和成人教育制度4）國(guó)家教育考試制度5）學(xué)業(yè)證書(shū)制度和學(xué)位制度6）掃除文盲制度7）教育督導(dǎo)制度和評(píng)估制度 46簡(jiǎn)述《教育法》是二十八條規(guī)定了學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本權(quán)利？
答：1）按照章程自主管理的權(quán)利2）組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的權(quán)利3）招收學(xué)生和其他受教育者的權(quán)利4）對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理。事實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)或者處分的權(quán)利5）對(duì)受教育者辦法相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)的權(quán)利。6）聘任教師及其他員工，事實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)者處分的權(quán)利7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)的權(quán)利8）拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉的權(quán)利9）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。
47簡(jiǎn)述履行的義務(wù)？
答：1）遵守法律、法規(guī)的義務(wù)2）貫徹國(guó)家的教育方針，執(zhí)行國(guó)家教育的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量的義務(wù)3）維護(hù)，教育者、教師及其他職工的合法利益的義務(wù)4）以適當(dāng)?shù)姆绞綖槭芙逃呒捌浔O(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其他有關(guān)情況提供便利5）按照國(guó)家規(guī)定收取費(fèi)用，并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目6）依法接受社會(huì)監(jiān)督。48簡(jiǎn)述兩個(gè)提高，三個(gè)增長(zhǎng)？
答：《教育法》第五十四條規(guī)定：國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例當(dāng)隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)政收入的增長(zhǎng)逐步提高，全國(guó)各級(jí)財(cái)政指出總額中教育經(jīng)費(fèi)所占比例應(yīng)當(dāng)隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步提高《教育法》第五十五條規(guī)定1）各級(jí)人民政府教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)2）并使按在校學(xué)生人數(shù)平均的教育費(fèi)用逐步增長(zhǎng)3）保證教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長(zhǎng)。49簡(jiǎn)述《教育法》的基本內(nèi)容？
答：1）教育的權(quán)利和義務(wù)？2）教師的資格和作用3）教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)4）教師的待遇5）教師的考核與獎(jiǎng)勵(lì)。50簡(jiǎn)述教師的權(quán)利和義務(wù)？
答：
一、教師的權(quán)昨（第七條）1）教師教學(xué)權(quán)2）科研權(quán)3）指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)4）獲得報(bào)酬權(quán)5）參與學(xué)校管理權(quán)
二、教師的義務(wù)（第八條）1）遵守憲法，法律和職業(yè)道德的義務(wù)2）完成教育教學(xué)任務(wù)的義務(wù)3）進(jìn)行思想品德教育的的義務(wù)4）熱愛(ài)學(xué)生、組中學(xué)生的人格的義務(wù)5）保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益和身心健康成長(zhǎng)的義務(wù)6）不斷提高政治業(yè)務(wù)水平的義務(wù)。51簡(jiǎn)述教師資格的構(gòu)成要素？
答：1）國(guó)籍2）思想品德3）學(xué)歷4）教育教學(xué)能力5）程序。
52簡(jiǎn)述《義務(wù)教育法》的頒布的意義？ 答：《義務(wù)教育法》的頒布、實(shí)施標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育制度的建立，使我國(guó)普及義務(wù)教育事業(yè)開(kāi)始走上依法漢教的軌道。
53簡(jiǎn)述《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容？
答：1）義務(wù)教育的主體2）義務(wù)教育的就學(xué)3）義務(wù)教育的教育教學(xué)4）義務(wù)教育的實(shí)施步驟5）義務(wù)教育的實(shí)施保障。54簡(jiǎn)述教育評(píng)價(jià)的功能？
答：1）鑒定功能2）改進(jìn)功能3）激勵(lì)功能4）管理功能5）研究功能。55簡(jiǎn)述教育評(píng)價(jià)過(guò)程。、？
答：
一、準(zhǔn)備階段1）建立評(píng)價(jià)組織機(jī)構(gòu)2）進(jìn)行有關(guān)教育評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)3）制定教育評(píng)價(jià)方案4）制定教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系5）準(zhǔn)備工具和資料
二、實(shí)施階段1）搜集評(píng)價(jià)信息2）整理評(píng)價(jià)信息（歸類(lèi)、審核、建檔）3）對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象水平作出判定4）作出綜合評(píng)價(jià)
三、評(píng)價(jià)結(jié)果的分析處理：1）教育評(píng)價(jià)結(jié)果的檢驗(yàn)2）評(píng)價(jià)結(jié)果的分析診斷3）評(píng)價(jià)結(jié)果的信息反饋4）評(píng)價(jià)工作的總結(jié)。
56簡(jiǎn)述確定教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的步驟？
答：1）明確評(píng)定對(duì)象2）制定評(píng)價(jià)指標(biāo)3）對(duì)教育評(píng)價(jià)目標(biāo)進(jìn)行分解4）設(shè)計(jì)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)5）對(duì)初步的教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行論證、征詢意見(jiàn)、試行。57簡(jiǎn)述教育評(píng)價(jià)的方法？
答：1）專(zhuān)家意見(jiàn)平均法2）特而斐法3）兩兩比較法 58簡(jiǎn)述收集評(píng)價(jià)信息的方法？ 答：1）觀察法2）測(cè)驗(yàn)法 59簡(jiǎn)述價(jià)值判斷的方法？
答：1）絕對(duì)評(píng)價(jià)2）相對(duì)評(píng)價(jià)
60簡(jiǎn)述學(xué)生品德評(píng)價(jià)的模式重要有三種？
答：1）特設(shè)情景測(cè)卷模式2）自然觀測(cè)模式3）綜合評(píng)價(jià)模式
61簡(jiǎn)述學(xué)校管理評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括？
答：1）學(xué)校管理過(guò)程和職能2）學(xué)校管理的各項(xiàng)工作3）學(xué)校人員的管理4）學(xué)校管理的效益 62學(xué)生品德評(píng)價(jià)的模式重要有三種？
答：1）特設(shè)情景測(cè)卷模式2）自然觀測(cè)模式3）綜合評(píng)價(jià)模式。
四、論述題
1、論述教育的起源？27頁(yè) 答：
（一）本義教育起源論
本義教育起源論有四種代表性觀點(diǎn)：1）生物起源論：認(rèn)為教育是物種進(jìn)化過(guò)程中形成的人類(lèi)和動(dòng)物共有的本能行為。
2）心理起源論：教育最初起源于原始人類(lèi)的那種具有教育意味的無(wú)意識(shí)模仿。
3）勞動(dòng)起源論：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)和社會(huì)：勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性要求通過(guò)教育把人類(lèi)積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)研究證明：人類(lèi)原始時(shí)代教育活動(dòng)已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象。4）社會(huì)實(shí)踐起源論；教育起源于原始社會(huì)人的社會(huì)實(shí)踐或社會(huì)實(shí)際生活需要。
（二）科學(xué)教育起源論：學(xué)校教育起源于原始社會(huì)初期的%26quot;男女兒童、少年和老人群%26quot;的共同活動(dòng)。
（三）民族文化起源論：教育就是起源于民族文化的。總之，心理起源論把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因，不妥當(dāng)，勞動(dòng)起源論和社會(huì)實(shí)踐起源論這兩種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)并沒(méi)有根本的分歧。給予肯定的：學(xué)校教育和民族文化起源論只是把它們作為研究教育起源問(wèn)題的存案即可。
2、論述當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢(shì)？43 答：1）走向國(guó)際化，在當(dāng)今這種各國(guó)經(jīng)濟(jì)形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢(shì)下，各國(guó)必須實(shí)行開(kāi)放性教育，開(kāi)展國(guó)際間教育合作和交流；實(shí)行人才交叉培養(yǎng)；開(kāi)設(shè)各種程度的國(guó)際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程，加強(qiáng)外國(guó)語(yǔ)教育等等，這些都是教育的國(guó)際化。總之，當(dāng)今和未來(lái)世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國(guó)教育走向國(guó)際化，將是不可避免的趨勢(shì)。2）世紀(jì)是信息社會(huì)時(shí)代，各種信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計(jì)算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室，各級(jí)學(xué)校的課程軟件將會(huì)開(kāi)發(fā)出來(lái)，家庭、社會(huì)、學(xué)校教育將會(huì)通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。3）科學(xué)成為主導(dǎo)課程；21世紀(jì)世界競(jìng)爭(zhēng)將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競(jìng)爭(zhēng)，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。4）體現(xiàn)新人文精神：是指60年代以來(lái)形成的人類(lèi)生存環(huán)境意識(shí)和平與民主及人倫道德等等。各國(guó)課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù)，國(guó)際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程，個(gè)性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來(lái)的社會(huì)這些課程將會(huì)開(kāi)設(shè)的更普遍，內(nèi)容更豐富。
3、論述教師的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)？50 答：1）粗深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)：對(duì)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)要達(dá)到精深的境地，還要站在學(xué)科發(fā)展的新成果、新成就，用最新的知識(shí)武裝和豐富自己，成為該學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家。2）廣博的科學(xué)文化知識(shí)：教師不能將自己禁錮在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的狹小天地，必須不斷拓寬知識(shí)面，掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)有利于滿足學(xué)生的求知欲，也有助于發(fā)燕尾服自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。3）多方面的教師理論知識(shí)：作為21世紀(jì)學(xué)校的教師必須了解和掌握心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、發(fā)展心理學(xué)、教育管理學(xué)，學(xué)校衛(wèi)生學(xué)等方面的知識(shí)是十分必要的。4）科學(xué)的方法論知識(shí)：教師具備方法的知識(shí)，不僅有助于個(gè)人的教育教學(xué)工作任務(wù)的完成，也有利于指導(dǎo)學(xué)生。
4、論述教師的最佳智能結(jié)構(gòu)？52 答：教師的智能結(jié)構(gòu)是指為順利完成教育教學(xué)任務(wù)所必須具備的一般能力和特殊能力，表述如下：1）一般知識(shí)的能力：包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。2）語(yǔ)言表達(dá)能力：包括三種即口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言。3）組織管理能和：教師只有具備計(jì)劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)、激勵(lì)等方面的能力，才具備了一定的組織管理能力。4）教育能力：（見(jiàn)簡(jiǎn)述題）5）教育科研能力：包括本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)研究、學(xué)術(shù)討論，教育教學(xué)方面的研究與探討。6）信息處理能力：信息選擇與加工能力7）創(chuàng)新能力8）人際交往能力。
5、論述教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？ 答：見(jiàn)簡(jiǎn)述題12、13題
6、試結(jié)合當(dāng)今素質(zhì)教育的含義及意義？
答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì)，而不是片面的不良的或低劣的素質(zhì)。2）素質(zhì)教育是在現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的，以現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，科技為背景的現(xiàn)代教育。3）素質(zhì)教育必須面向社會(huì)全體學(xué)生，致力于提高全民族的素質(zhì)。意義：（1）素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)，是提高民族素質(zhì)的重要途徑。2）素質(zhì)教育是當(dāng)代世界教育改革的共同特征，是增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略舉措。3）素質(zhì)教育是兒童身必發(fā)展的客觀要求，也是克服%26quot;應(yīng)試教育%26quot;弊端，促進(jìn)兒童個(gè)性全面健康發(fā)展的必要手段。
7、試運(yùn)用教育與文化的關(guān)系，談?wù)劧嘣幕薪逃l(fā)展？
答：
（一）文化對(duì)教育的制約作用1）文化影響教育思想、教育觀點(diǎn)的產(chǎn)生。2）文化影響教育內(nèi)容的發(fā)展。
（二）教育文化的影響作用1）教育影響文化的傳遞2）教育影響文化的選擇3）教育影響文化的融合4）教育對(duì)文化的創(chuàng)造，師生共同搞科研是教育對(duì)文化的創(chuàng)造。
8、全面發(fā)展的五育是什么？五育關(guān)系？
是指教育、智育、體育、美育、和勞動(dòng)技術(shù)教育，關(guān)系：是統(tǒng)一的整體，各部分是相互依存、相互滲透、相互制約的，各自相對(duì)獨(dú)立，不可替代，缺一不可。
9、試比較學(xué)科課程和活動(dòng)課程的不同？
答：學(xué)科課程也稱分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計(jì)的課程，有：
一、科目本位課程，其特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的炎夏別性和安排學(xué)校的計(jì)劃性，注重學(xué)科的不同價(jià)值，主張以不同學(xué)生的要求，強(qiáng)調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學(xué)社感的個(gè)別差異。
二、術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是科于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運(yùn)用知識(shí)的能力，符合小學(xué)，中學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)。
三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象。
活動(dòng)課程是以活動(dòng)為主設(shè)置的課程，影響深遠(yuǎn)而廣泛的社威，其特點(diǎn)是，以兒童為%26quot;生活%26quot;或經(jīng)驗(yàn)為課程的中心，課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗(yàn)，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。
10、論述發(fā)展性教學(xué)理論？164頁(yè)
答：
一、基本觀點(diǎn)：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物 前蘇聯(lián)的教育家贊科夫，其發(fā)展性教學(xué)理論的基本內(nèi)容如下：1）教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，他主張?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中教學(xué)應(yīng)推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為%26quot;只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)%26quot。2）學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因是發(fā)展的根本動(dòng)力，必須把教學(xué)作為一個(gè)整體來(lái)考察和安排，不能滿足于僅僅改革各學(xué)科的教學(xué)方法或教學(xué)過(guò)程中的個(gè)別方面，要把各個(gè)教學(xué)科目、教學(xué)方法，教學(xué)原則作為一個(gè)教學(xué)整體，共同作用于學(xué)生的發(fā)展。
二、教學(xué)原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則4）使學(xué)生理解學(xué)生過(guò)程的原則5）使全班所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。
11、試論教學(xué)組織形式和歷史發(fā)展趨勢(shì)？177頁(yè)
答：
一、古代學(xué)校的教學(xué)組織形式，1）個(gè)別教學(xué)：是古代最基本的教學(xué)形式。2）班組教學(xué)。
二、現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)組織形式：以班級(jí)授課為主還有：班級(jí)授課制與個(gè)別教學(xué)或班組教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓制、文納特卡制，具有高效、快速、大量、經(jīng)濟(jì)、規(guī)范、程序等優(yōu)點(diǎn)，更有利于學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，因而適應(yīng)社會(huì)需要。
三、當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個(gè)相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅(jiān)持并完善了班級(jí)教學(xué)，西方則在教學(xué)個(gè)別化方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都取得了成績(jī)，表現(xiàn)在：分組教學(xué)、不分級(jí)制；特朗普制；開(kāi)放教學(xué)；小隊(duì)教學(xué)；程序教學(xué)；復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在當(dāng)代，伴隨著教育改革的深入進(jìn)行，教學(xué)組織形式的發(fā)展也呈現(xiàn)了多樣化，綜合化，個(gè)別化等趨勢(shì)。隨著高新技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，以及人們學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)組織還會(huì)出現(xiàn)一些新的變化。
12、論述教育在人（兒童）發(fā)展過(guò)程中起何作用？97頁(yè)3條（該題包含兩個(gè)小簡(jiǎn)述題）答：
一、教育在兒童發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。（單獨(dú)是簡(jiǎn)述題）1）學(xué)校教育作為一種專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)關(guān)，其所開(kāi)展的教育活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性，計(jì)劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無(wú)意識(shí)的、自發(fā)的、盲目的、零散的、偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專(zhuān)門(mén)的教育工作-教師所承擔(dān)的；教師能夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求和青少年成長(zhǎng)與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的的教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過(guò)程，也是其知識(shí)，技能，能力，人生觀，世界觀的形成和發(fā)展重要時(shí)期。4）學(xué)校教育還能對(duì)來(lái)自遺傳，家庭和社會(huì)方向的諸多影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，取舍克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。
二、教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件(簡(jiǎn)述題)答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并有是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力完成的。1)教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的方向一致。2)學(xué)校教育活動(dòng)必須有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，能滿足個(gè)體生存和發(fā)展的需要。3)學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，共同開(kāi)展對(duì)兒童的教育工作。4)學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。
13、論述學(xué)校管理過(guò)程運(yùn)行原理？
答：
1、導(dǎo)向原理：學(xué)校管理目標(biāo)與學(xué)校管理效能之間存在著至關(guān)重要的關(guān)系，目標(biāo)正確，效率越高，所獲得的成s效越大目標(biāo)錯(cuò)誤，效率再高，也只能是負(fù)效益。
2、循環(huán)原理：學(xué)校管理過(guò)程的運(yùn)行表現(xiàn)為循環(huán)式向前推進(jìn)的狀態(tài)，學(xué)校管理過(guò)程各個(gè)基本環(huán)節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，形成了一個(gè)又一個(gè)管理周期。
3、動(dòng)力原理：學(xué)校管理在向目標(biāo)推進(jìn)的過(guò)程中必須要有動(dòng)力和助動(dòng)作用，而激發(fā)調(diào)動(dòng)教職員工的積極性、主動(dòng)性則是啟動(dòng)學(xué)校管理系統(tǒng)市郊運(yùn)行的關(guān)鍵。
4、反饋原理：學(xué)校管理過(guò)程是通過(guò)主動(dòng)調(diào)節(jié)實(shí)際工作狀態(tài)和目標(biāo)值的偏差，以使管理活動(dòng)始終保持既定的管理方向，處于穩(wěn)定運(yùn)行的狀態(tài)。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是控制過(guò)程。
5、功效原理：管理活動(dòng)就是放大所管理系統(tǒng)的功效，一方面要提高構(gòu)成管理對(duì)象系統(tǒng)的各種要素的功效；一方面要提高整個(gè)管理投入與管理工資之間并非必然的等量關(guān)系，即管理事功是不守恒的。
14、論述實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的幾個(gè)關(guān)系？P270 答：
11、校長(zhǎng)要正確處理好與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，2、校長(zhǎng)要正確處理好與學(xué)校黨組織的關(guān)系(論述校長(zhǎng)書(shū)記的關(guān)系)
3、校長(zhǎng)要正確處理好與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)系。
4、校長(zhǎng)要正確處理好與教職工的關(guān)系。
15、教育立法的意義？P279 答：
1、教育立法是現(xiàn)代教育普及化，大眾化的要求，2、教育立法是教育權(quán)社會(huì)化、國(guó)家化的要求。
3、教育立法是現(xiàn)代學(xué)校活動(dòng)日趨復(fù)雜化的要求。
4、教育立法是現(xiàn)代國(guó)家法制化的要求。
16、論述教育評(píng)價(jià)的功能？P312 答：
1、鑒定功能。
2、改進(jìn)功能。
3、激勵(lì)功能。
4、管理功能。
5、研究功能
17、論述教育評(píng)價(jià)的原則？
答：
1、方向性原則：教育評(píng)價(jià)的主要目的之一就是通過(guò)教育評(píng)價(jià)的監(jiān)督、調(diào)控來(lái)保證社會(huì)主義辦學(xué)的方向。應(yīng)以社會(huì)主義方向?yàn)榭傇瓌t。方向性原則還以為替教育評(píng)價(jià)應(yīng)體正確的教育價(jià)值取向，即教育評(píng)價(jià)的服務(wù)方向。教育評(píng)價(jià)的價(jià)值有兩種觀點(diǎn)：一種是為個(gè)人的生存和發(fā)展服務(wù)，即個(gè)人本位。教育評(píng)價(jià)必須把為社會(huì)和個(gè)人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價(jià)值取向。
2、客觀性原則：客觀性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)必須采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，有能主觀臆斷或攙雜個(gè)人感情，要做到以下幾點(diǎn)：1)客觀地確定指標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2)評(píng)價(jià)方法要客觀。3)信息收集與評(píng)價(jià)輿論要客觀。
3、一致性原則：一致性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)，必須有一致的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是對(duì)集體還是對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)必須使用同一的標(biāo)準(zhǔn)。一致性原則一方面是指教育目標(biāo)是一致的。另一方面是指在同一范圍內(nèi)，對(duì)旬同的對(duì)旬必須用同一的標(biāo)準(zhǔn)。
4、全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定以及評(píng)價(jià)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)具有全面性，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不能只突出一個(gè)項(xiàng)目，評(píng)價(jià)的過(guò)程也要盡可能地收集各個(gè)方面的信息，不能偏聽(tīng)偏信，在沒(méi)有搜集到有關(guān)的信息時(shí)就進(jìn)行判斷。全面性原則不是讓我們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)中的各個(gè)項(xiàng)目不分主次，等量齊觀，要賦予主要項(xiàng)目一定的權(quán)重。但也不能忽視非主要項(xiàng)目。
5、目的性原則：教育評(píng)價(jià)實(shí)際上是一種管理手段，也是有目的的活動(dòng)，只有確定了相應(yīng)的評(píng)價(jià)目的后，才能選擇有效。適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行。
6、教育性原則：教育性原則是指在教育評(píng)價(jià)中必須促進(jìn)被評(píng)價(jià)者積極上進(jìn)，從而發(fā)握手優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1)充分尊重和信任評(píng)價(jià)對(duì)象。2)要正確處理評(píng)價(jià)結(jié)果，成績(jī)應(yīng)給予充分的肯定，對(duì)于問(wèn)題以解決問(wèn)題為主，不要過(guò)多地斥現(xiàn)和批評(píng)。
7、單項(xiàng)評(píng)價(jià)與綜合評(píng)價(jià)結(jié)合的原則：?jiǎn)雾?xiàng)評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象從某個(gè)側(cè)面進(jìn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，綜合評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行完整的系統(tǒng)的分析。單項(xiàng)評(píng)價(jià)是進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)或手段，綜合評(píng)價(jià)并有是單項(xiàng)評(píng)價(jià)結(jié)果的簡(jiǎn)單相加。
8、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合：靜態(tài)評(píng)價(jià)就是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象已經(jīng)達(dá)到的水平或已經(jīng)具備的備件進(jìn)行判斷。動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)是指對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評(píng)價(jià)。
9、定性與定量相結(jié)合的原則。定性分析就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析。定量分析就是對(duì)教育過(guò)程的結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。試論中學(xué)教育目標(biāo)的三次提出？P226 建國(guó)以來(lái)，國(guó)家對(duì)中學(xué)教育目標(biāo)有三次正式表述：第一次1951年規(guī)定，普通中學(xué)的宗旨和教育目標(biāo)是使年輕一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會(huì)自覺(jué)的、積極的成員。第二次1963年規(guī)定，中學(xué)教育的任務(wù)是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。第三次1978年教育部發(fā)布通知，試行《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》，對(duì)1963年《條例》修改而成。
三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：1）中學(xué)教育目標(biāo)的規(guī)定總是與我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景緊密聯(lián)系2）有兩點(diǎn)沒(méi)有變，一點(diǎn)是使學(xué)生德智體美諸方面獲得全面發(fā)展，二點(diǎn)是培養(yǎng)的人才的性質(zhì)是社會(huì)主義的新人3）對(duì)人才的質(zhì)量規(guī)格要求隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷提高。
五、辯析題
1、教育就是指學(xué)校教育。
答：錯(cuò)。包括家庭教育社會(huì)教育和學(xué)校教育三部分.2、個(gè)別施教、效率底、效果差、為什么存在那么長(zhǎng)時(shí)間？
答：1)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)。2)階級(jí)統(tǒng)治嚴(yán)格。3)受教育人少。因此適合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。
3、教師勞動(dòng)是個(gè)體和集體性勞動(dòng)的結(jié)合，觀點(diǎn)對(duì)嗎？ 答：對(duì)，教師勞動(dòng)具有協(xié)作性。
4、教師是一種專(zhuān)業(yè)化的技術(shù)職務(wù)？對(duì)嗎？ 答：對(duì)，不是任何人都可以當(dāng)教師。
5、教師的職責(zé)是傳授文化知識(shí)？
答、不對(duì)。教書(shū)還要育人。
6、科技興國(guó)的觀點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)振興國(guó)家，科學(xué)和經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)起決定性作用。答：對(duì)
7、分析顏 的%26quot;人才為政事為本，而學(xué)校尤為人才之本也%26quot;是否正確？ 答：對(duì)。(76頁(yè))充分反映了教育對(duì)政治的巨大影響作用。
8、遺傳決定論和遺傳無(wú)用論？
答：錯(cuò).遺傳決定論片面強(qiáng)調(diào)個(gè)體遺傳在兒童發(fā)展中作用,否定環(huán)境對(duì)人的客觀影響貶低教育作用,在理論和實(shí)踐上都是錯(cuò)誤的.9、%26quot;盂母三遷%26quot;反映的是什么？ 環(huán)境對(duì)人的影響作用。
10、美國(guó)行為主義華生%26quot;給我一打健康兒童，我可任意改變，使之成為醫(yī)生、律師等%26quot。對(duì)嗎？
答：錯(cuò)。環(huán)境決定論不起決定作用。
11、法國(guó)愛(ài)爾修%26quot;教育是萬(wàn)能的，甚至能創(chuàng)造天才%26quot;答：錯(cuò)。夸大教育在人發(fā)展中的作用，只是主 作用而已。
12、康德說(shuō)：%26quot;人只有能過(guò)教育才能成為人？%26quot;答：錯(cuò)。沒(méi)有教育的人也能成為有用之才。
13、機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)一方面加劇了生產(chǎn)中的腦體分離，使勞動(dòng)者片面發(fā)展走向極。所以機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)人的發(fā)展造成極大的傷害？
答：錯(cuò)。雖片面，但又為個(gè)人的全面發(fā)展提供了可能和條件。
14、只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人的發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)，所以在社會(huì)主義社會(huì)沒(méi)有必要提這面發(fā)展教育。
答：錯(cuò)。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展有一個(gè)社會(huì)備件，但并不意味著只有到共產(chǎn)主義才進(jìn)行，它是一個(gè)歷史過(guò)程，所以社會(huì)主義社會(huì)也可實(shí)施全面發(fā)展的教育。
15、我國(guó)教育的目的實(shí)質(zhì)包括五育？
答：錯(cuò)。表述出，五育并舉人才，但不全面，我們培養(yǎng)的是建設(shè)者和接班人，要身心和社會(huì)價(jià)值全面發(fā)展的人才。
16、德、智、體全面發(fā)展意味著均衡發(fā)展？
答：錯(cuò)。是指五育并舉，全面發(fā)展，有是每科都行60分，是指協(xié)調(diào)的統(tǒng)一的發(fā)展。
17、將全面發(fā)展教育稱為平均教育，對(duì)否？
答：錯(cuò)。互相儲(chǔ)存，聯(lián)系的，但并不意味平均發(fā)展。
18、有什么樣的政治經(jīng)濟(jì)制度，就有什么樣的學(xué)制系統(tǒng)。答：對(duì)。學(xué)制建立受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的制約，是學(xué)制建立的一個(gè)依據(jù)，我國(guó)呈現(xiàn)多層次、多類(lèi)別、多系列的開(kāi)放的學(xué)校系統(tǒng)。
19、高等學(xué)校是培養(yǎng)單一的精英的教育。
答：錯(cuò)。高等教育由精英教育階段向大眾教育和普及教育發(fā)展。20、%26quot;活到老，學(xué)到老%26quot;這句話有無(wú)道理？ 答：有。知識(shí)應(yīng)不斷更新。
21、校本課程的開(kāi)發(fā)主體是教師。
答：錯(cuò)。教師要參與，但不是全部，校本課程是以學(xué)校為核心，以校長(zhǎng)，教師為主，學(xué)生家長(zhǎng)參與進(jìn)行的課程規(guī)劃、實(shí)施與評(píng)價(jià)。
22、教學(xué)有法，教有定法是否正確？ 答：對(duì)。使用不同的方法也可以達(dá)到目的。
23、考試試題中主觀性試題越少越好？
答：不一定，客觀性試題多利于閱卷、評(píng)定成績(jī)應(yīng)分清考試目的何在，主觀試題充分考察考生的觀點(diǎn)、能力、發(fā)惲人的創(chuàng)造力。24、19世紀(jì)霍爾的%26quot;一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育%26quot;答：錯(cuò)。夸大了遺傳的作用。
教育學(xué)試題
1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是(D)的發(fā)展。
A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問(wèn)題
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是(B)A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫
3.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的(B)
A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛(ài)彌兒》D.《普通教育學(xué)》
4.學(xué)校的中心工作是(A)
A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.總務(wù)工作
5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。
A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來(lái)性
6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(C)
A.經(jīng)濟(jì)收入B.良好的公共關(guān)系C.學(xué)校績(jī)效D.政治影響
7.學(xué)校管理的基本途徑是(B)
A.教學(xué)活動(dòng)B.溝通C.教勞結(jié)合D.協(xié)調(diào)
8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。
A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性
9.(C)是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。
A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)
10.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指(D)A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能
11.美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)(C)在課程中地位的重視。
A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)
12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的(A)
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程
13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(A)
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)
14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(C)A.鞏固性原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則
15.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(D)
A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論
C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
16.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是(D)。
A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)
17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于(A)
A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式 C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式 18.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是(B)
A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯塔洛齊D.凱洛夫
19.“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(A)A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)D.定量評(píng)價(jià)
20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型可分為(C)A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)
C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)1.學(xué)校文化的內(nèi)容有(ABCDE)
A.教育的理想和追求B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解
C.對(duì)個(gè)性的理解D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度 E.對(duì)集體的看法
2.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)
A.互訪B.民主評(píng)議C.家長(zhǎng)會(huì) D.家長(zhǎng)委員會(huì)E.校外指導(dǎo)
3.現(xiàn)代教育的特征主要有(ACDE)
A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性 D.國(guó)際性E.終身性和未來(lái)性
4.溝通對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，有如下功能(BCDE)
A.作出判斷評(píng)價(jià)B.信息傳遞C.控制 D.激勵(lì)E.情感交流
5.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有(ABC)A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng) B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)
C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育
D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展
E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展
6.聘任教師的形式有(ABCE)A.招聘B.續(xù)聘C.解聘 D.不聘E.辭聘
7.教育目的的功能有(ACE)
A.導(dǎo)向功能B.強(qiáng)制功能C.調(diào)控功能 D.示范功能E.評(píng)價(jià)功能
8.參觀教學(xué)法可分為(BDE)
A.可行性參觀B.準(zhǔn)備性參觀C.現(xiàn)實(shí)性參觀 D.并行性參觀E.總結(jié)性參觀
9.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有(BDE)
A.委員會(huì)制B.直線式C.參謀制 D.職能式E.直線職能式
10.咨詢活動(dòng)的基本原則有(BCDE)
A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果B.積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生
C.注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與D.充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生
E.嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密
三、名詞解釋(每小題4分，共20分)
1.學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類(lèi)知識(shí)及其傳播的專(zhuān)門(mén)化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的組織形式。
2.兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。
3.教育目的：教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。4.德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷搿⒄蔚确矫娌粩嘟?gòu)和提升的教育活動(dòng)。
5.講授法：教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。
四、簡(jiǎn)述題(每小題6分，共30分)
1.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值
1(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
2.簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。
(1)兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。(2)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。
(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。
3.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。
泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題，即泰勒原理：
(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)? 4.簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。
（1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。
(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。
5.我國(guó)教育法體系的幾個(gè)基本層次。
(1)教育法(2)部門(mén)教育法(3)教育行政法規(guī)
(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。
1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。1.(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)(2分)
①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能。②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。
(2)教育理論知識(shí)與技能
①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力②觀察兒童能力和教研能力 ③教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力 ④教育機(jī)智
(3)職業(yè)道德素養(yǎng)
①忠誠(chéng)教育事業(yè) ②熱愛(ài)學(xué)生 ③嚴(yán)于律己，為人師表
2.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)系)。
2.課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長(zhǎng)發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問(wèn)題(關(guān)系)：(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)(2)知識(shí)與能力(3)分科與綜合(4)人文主義與科學(xué)主義 教育與教育學(xué)
在我國(guó)，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”東漢許慎《說(shuō)文解字》“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。
廣義的教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。
學(xué)校教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響。
學(xué)校教育制度的類(lèi)型：雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制、分支制學(xué)制。1902年我國(guó)頒布了第一個(gè)近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”即《欽定學(xué)堂章程》；1903年頒布并正式實(shí)施了 “癸卯學(xué)制”即《奏定學(xué)堂章程》；1922年頒布實(shí)施了“壬戌學(xué)制”即現(xiàn)在的“六三三”學(xué)制，沿用至今。
中國(guó)早在四千多年的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
西周就有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃ǘY、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)），其典型特征：“學(xué)在官府”和“政教合一”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子私學(xué)的規(guī)模最大。
漢代，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。
隋唐以后盛行科舉制度。
宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，“四書(shū)”、“五經(jīng)”被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。（北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹）
明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固模式。1905年，清政府下令廢科舉，興學(xué)堂。
古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校；“學(xué)為文士”成為一般奴隸主階級(jí)追求的目標(biāo)。“以僧為師”、“以（書(shū)）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。
古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上，教育控制在婆羅門(mén)教和佛教手中。古希臘的教育是西方教育的源泉，其城邦國(guó)斯巴達(dá)和雅典的教育則成為兩類(lèi)不同教育的典型代表。
統(tǒng)治階級(jí) 和諧教育
斯巴達(dá)，軍事%26lt;雅典，民族政治%26lt;軍事教育 政治家培養(yǎng)
西歐中世紀(jì)主要學(xué)校類(lèi)型教會(huì)學(xué)校，分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校、教區(qū)學(xué)校。
騎士教育是一種融宗教精神和尚武精神于一體的特殊的家庭教育形式；宮廷學(xué)校是設(shè)在宮廷之內(nèi)專(zhuān)門(mén)為王族子弟提供教育的學(xué)校。現(xiàn)代學(xué)校教育萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期。
資本主義制度下的國(guó)民教育體系建立的主要措施：國(guó)家建立公立教育系統(tǒng)、實(shí)施義務(wù)教育、重視教育立法。
現(xiàn)代教育與古代教育的根本標(biāo)志：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
1965年，法國(guó)教育家保羅·朗格郎提出了終身教育理論。實(shí)現(xiàn)終身教育基本條件：學(xué)習(xí)化社會(huì)的建立。世界教育改革趨勢(shì)：教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化和教育技術(shù)現(xiàn)代化。教育多元化表現(xiàn)為：培養(yǎng)目標(biāo)多元化、辦學(xué)形式多元化、管理模式多元化、教學(xué)內(nèi)容多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化等。
教育是研究教員現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的學(xué)科。
孔子是中國(guó)最偉大的教育家和教育思想家，儒家文化。孔子的教育思想集中反映在《論語(yǔ)》中。教育主張“有教無(wú)類(lèi)”希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。教育內(nèi)容上教授的基本科目是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春》《秋》。教學(xué)上強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、博約結(jié)合、學(xué)以致用等教育教學(xué)原則
我國(guó)最早論述教育問(wèn)題的著作是戰(zhàn)果后期出現(xiàn)的《學(xué)記》。其中教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)教學(xué)、師嚴(yán)而道尊等思想至今仍然具有積極意義。
文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想家的教育思想是資產(chǎn)階級(jí)教育思想的重要來(lái)源。
英國(guó)哲學(xué)家和自然科學(xué)家培根對(duì)教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，于1623年首次提出；夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人。1632年出版的《大教學(xué)論》被看作教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。
盧梭和裴思泰洛齊等人繼承并發(fā)展了夸美紐斯的自然教育思想。盧梭是法國(guó)啟蒙注意思想家和教育家，他在《愛(ài)彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。他人為人的本性是善良的，人最可貴的是自由。瑞士平民教育家裴思泰洛齊則認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童地一切天賦力量，教育應(yīng)做到智育、德育和體育地一體化，使頭、和心和手得到發(fā)展。
英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”，“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。主張①取消封建等級(jí)教育，人人都可以接受教育。②認(rèn)為紳士教育使最重要的，甚至反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的子弟同勞動(dòng)人民的子弟共同在學(xué)校禮接受教育，主張紳士教育應(yīng)該在家庭中實(shí)施。洛克的思想反映在他的代表作《教育漫話》當(dāng)中。
規(guī)范教學(xué)的形成，以德國(guó)赫爾巴特的代表作《普通教育學(xué)》的出版為標(biāo)志；美國(guó)哲學(xué)家和教育家杜威對(duì)規(guī)范教育學(xué)的發(fā)展則起了很大的推動(dòng)作用。
對(duì)后世影響最大、最明確地建構(gòu)教育學(xué)體系的是赫爾巴特，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把論理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)；教育目的：培養(yǎng)真正善良的人。四段教學(xué)法：了解、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后來(lái)他的學(xué)生把了解分為預(yù)備和提示兩部分。赫爾巴特的教育思想是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。
杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育理論的首要代表。教育的本質(zhì)“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組”。教育觀點(diǎn)“做中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動(dòng)的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一。“兒童中心“、“活動(dòng)課程”、“做中學(xué)”的教學(xué)思想。1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)的《教育學(xué)》。
美國(guó)教育家布魯納《教育過(guò)程》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提出了早期學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)習(xí)的理論。
蘇聯(lián)教育家贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》中以一般發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，提出了“高難度教學(xué)”、“高速度教學(xué)”、“理論知識(shí)起知道作用”、“理解學(xué)習(xí)過(guò)程”和“使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展”的五大教學(xué)原則。
美國(guó)教育家布魯姆認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以教育評(píng)價(jià)為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》中系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。被稱為“活的教育學(xué)”。
教育與社會(huì)的發(fā)展
人力資本論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。1960年12月，他在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)第78屆年會(huì)所作的《人力資本投資》的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心是“人力資本”。
最早提出“學(xué)校文化”這一概念的是美國(guó)學(xué)者華勒。1932年，《教育社會(huì)學(xué)》。
學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀演化和創(chuàng)造出來(lái)的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值掛念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合的結(jié)晶。
學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。觀念文化，也叫“精神文化”，包括辦學(xué)指導(dǎo)思想、教育觀、道德觀、價(jià)值觀、思維方式、校風(fēng)、行為習(xí)慣等。
規(guī)范文化，也叫制度文化，是一種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé)，規(guī)范成員行為的文化，主要有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。
物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：A.學(xué)校環(huán)境文化B.設(shè)施文化。
學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理想是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)。學(xué)校文化的功能：導(dǎo)向功能、凝聚功能和規(guī)范功能。第三章 教育與人的身心發(fā)展
身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和本質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。心里發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平。美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌裾J(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。
遺傳決定論的代表人物：英國(guó)的高爾登和美國(guó)的霍爾。環(huán)境決定論的代表人物：美國(guó)的華生
二因素論的代表人物：美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫 第四章 教育目的
教育目的兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：一是個(gè)體本位論，其代表人物有中國(guó)的孟子，西方有盧梭和裴思泰洛齊；二是社會(huì)本位論，其代表人物有中國(guó)的荀子，西方有柏拉圖和康德。
我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。1957年，毛澤東同志再最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”這是我過(guò)提出的第一個(gè)教育方針。
1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)合格人才，“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。這就是“四有、兩愛(ài)、兩精神”。1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展德社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。” 2002年，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這是第一次在黨的報(bào)告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。
1997年10月29日，原國(guó)家教育委員會(huì)頒布了《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》的通知。通知指出：素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征地教育”。
教師與學(xué)生
教師職業(yè)經(jīng)歷了非專(zhuān)業(yè)化兼職教師、非專(zhuān)業(yè)化專(zhuān)職教師到專(zhuān)業(yè)化專(zhuān)職教師三個(gè)階段。1966年10月，國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎會(huì)議上通過(guò)地《關(guān)于教師地位的建設(shè)》中指出：教師工作應(yīng)被視為一種專(zhuān)業(yè)，它是一種要求教師經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)研究，才能活的并保持專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的公共業(yè)務(wù)，它還要求對(duì)其管理下的學(xué)生的教育和福利具有個(gè)人的和公共的責(zé)任感。
《中華人民共和國(guó)教師法》第一章第三條對(duì)教師的概念作了全面、科學(xué)的界定，這是第一次從法律上確認(rèn)了教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)地位。
教師的一般角色：a.傳道者 b.授業(yè)、解惑者 c.榜樣 d.管理者 e.朋友
教師在新課程中的角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、課程資源的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：復(fù)雜性和創(chuàng)造性、示范性、系統(tǒng)性。教師的職業(yè)道德要求主要體現(xiàn)在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》之中。
對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求：依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教，為人師表。
對(duì)中等職業(yè)學(xué)校教師的職業(yè)道德要求：堅(jiān)持正確方向，熱愛(ài)職業(yè)教育，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，自覺(jué)為人師表。
教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括：廣博的科學(xué)文化知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和寬厚的教育科學(xué)、心里科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)。
教師的專(zhuān)業(yè)能力素養(yǎng)包括：對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)的能力，駕馭教材和組織教學(xué)的能力，精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力（教師的語(yǔ)言表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力、體態(tài)語(yǔ)表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力），運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力，較強(qiáng)的組織管理能力，較高的教育機(jī)智，教育科研能力。
1993年頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》首次以法律形式規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”；1995年12月，國(guó)務(wù)院頒布了《教師資格條例》；2000年9月，教育部又頒布了《%26lt;教師資格條例%26gt;實(shí)施辦法》。
1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則。學(xué)生的身份和法律地位在我國(guó)體現(xiàn)在《憲法》《未成年人保護(hù)法》《教育法》《義務(wù)教育法》《教師法》等。
學(xué)生的合法權(quán)利：受教育權(quán)、人身權(quán)。受教育權(quán)包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。人身權(quán)包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。師生關(guān)系的兩種對(duì)立觀點(diǎn)：教師中心論，其代表人物是赫爾巴特；兒童中心論，其代表人物是杜威。課程
課程的核心：各門(mén)學(xué)科設(shè)置的順序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。
課程的分類(lèi)，按課程的設(shè)計(jì)形式：學(xué)科課程和活動(dòng)課程； 按學(xué)生選擇課程的主動(dòng)性：必修課程和選修課程； 按課程任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。按課程制訂者：國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。
制約學(xué)校課程的三大因素：社會(huì)、知識(shí)和學(xué)生。
我國(guó)最早使用“課程”一詞的是朱熹。西方“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)教育家斯賓塞的著作《什么只是最有價(jià)值》之中，罕有引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)前進(jìn)并達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)的意思。美國(guó)學(xué)者博比特確定了現(xiàn)代課程領(lǐng)域的范圍和研究取向，提出了研究課程的“活動(dòng)分析法”。拉爾夫·泰勒在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》，被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基之作。課程編制的四個(gè)步驟（被稱作“目標(biāo)模式”）：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果。
現(xiàn)代課程理論影響較大的是學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會(huì)改造課程理論。學(xué)科中心課程理論代表人物：美國(guó)學(xué)者布魯納和課程論專(zhuān)家施瓦布。學(xué)生中心課程理論又分為三個(gè)流派：盧梭，自然主義課程論；杜威，兒童經(jīng)驗(yàn)主義課程論；羅杰斯，人本主義課程論。社會(huì)改造課程理論代表人物：美國(guó)學(xué)者布萊梅爾德和巴西學(xué)者弗萊雷。
課程設(shè)計(jì)主要涉及課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三個(gè)方面。
課程計(jì)劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和周學(xué)時(shí)安排構(gòu)成。初中階段課程設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中則以分科課程為主。課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄等。教科書(shū)的編排形式通常采用直線式和螺旋式。課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。影響課程實(shí)施的主要原因：第一，課程計(jì)劃本身的特性。第二，交流與合作。第三，課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)。第四，教師的培訓(xùn)。第五，各種外部因素的支持。
課程評(píng)價(jià)是對(duì)指課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動(dòng)。
課程評(píng)價(jià)的主要模式：第一，目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。這一模式是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和 “課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。包括7個(gè)步驟P74頁(yè)。
第二，目的游離評(píng)價(jià)模式。這一模式是由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊端提出來(lái)的。他主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。第三，CIPP評(píng)價(jià)模式。包括背景評(píng)價(jià)(context)、輸入評(píng)價(jià)（import）、過(guò)程評(píng)價(jià)(process)、成果評(píng)價(jià)(progeny)。
第四，CSE評(píng)價(jià)模式。包括需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)。
課程評(píng)價(jià)的基本步驟：一是把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；二是搜集信息；三是組織材料；四是分析資料；五是報(bào)告結(jié)果。
2001年6月我國(guó)教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》。2003年3月，教育部又出臺(tái)了《普通高中課程方案（試驗(yàn)）》以及高中各科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，并從2004年秋季開(kāi)始，啟動(dòng)高中新課程。
新課程的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論（加德納）。義務(wù)教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)包括指定性內(nèi)容和非指定性內(nèi)容兩部分。普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐三方面內(nèi)容。第七章 教學(xué)
我國(guó)偉大的教育家孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為：“學(xué)”、“思”、“行”的統(tǒng)一過(guò)程。
儒家思孟學(xué)派在《禮記·中庸》中進(jìn)一步提出“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程理論。
19世紀(jì)初德國(guó)教育家赫爾巴特第一個(gè)試圖按照心理活動(dòng)的規(guī)律來(lái)分析教學(xué)過(guò)程，他根據(jù)興趣和注意的分析，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段論。后來(lái)他的學(xué)生席勒又將“明了”分為“預(yù)備”和“提示”兩部分。19世紀(jì)末美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威依據(jù)學(xué)生在“做中學(xué)”的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程，提出了教學(xué)過(guò)程的五個(gè)階段：“困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”五步教學(xué)法。
教學(xué)過(guò)程是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過(guò)程其特殊性為：
（1）間接性與簡(jiǎn)捷性。2交往性與實(shí)踐性。3教育性與發(fā)展性。4引導(dǎo)性與指（2）導(dǎo)性。教學(xué)過(guò)程規(guī)律：
（3）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。（4）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合。
最典型的是形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論。形式教育論代表人物英國(guó)教育家洛克和瑞士教育家裴思泰洛齊（發(fā)展學(xué)生智力）。實(shí)質(zhì)教育論的代表人物是德國(guó)教育家赫爾巴特和英國(guó)教育家斯賓塞（教授學(xué)生生活常識(shí)）。
（5）掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合。
最早明確闡述二者之間辯證關(guān)系的教育家是赫爾巴特，提出“教學(xué)的教育性”觀點(diǎn)。（6）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合。教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)：一是引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
二是領(lǐng)會(huì)知識(shí)，是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。三是鞏固知識(shí) 四是運(yùn)用知識(shí) 五是檢查知識(shí) 我國(guó)古代《學(xué)記》中的教學(xué)原則有“教學(xué)相長(zhǎng)”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“藏息相輔”“預(yù)”“時(shí)”“孫”“摩”“長(zhǎng)善救失”。夸美紐斯提出了影響后世的“直觀性”“系統(tǒng)性”“量力性”“鞏固性”“自覺(jué)性”等五大教學(xué)原則。
我國(guó)，目前中學(xué)教學(xué)原則主要有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則等。
直觀教具可分兩類(lèi)：一類(lèi)是實(shí)物直觀，另一類(lèi)是模象直觀。
中外教育教都很重視啟發(fā)性原則。在中國(guó)，孔子提出了“不憤不起，不悱不發(fā)”的著名教學(xué)要求。《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的教學(xué)教求。蘇格拉底在教學(xué)中重視啟發(fā)，形成著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。第斯多惠也有一句明言：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師發(fā)現(xiàn)真理”。鞏固性原則。孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”；夸美紐斯提出了教與學(xué)的“鞏固性原則”；俄國(guó)烏申斯基認(rèn)為復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)之母。
循序漸進(jìn)原則。《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”；朱熹提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。夸美紐斯提出“系統(tǒng)性教學(xué)原則”。因材施教原則。朱熹“孔子施教，各因其材”。
我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法：（1）講授法，方式有講述、講解和講演三種。（2）談話法。（3）討論法。（4）讀書(shū)指導(dǎo)法。
（5）演示法。（6）參觀法。（7）練習(xí)法。（8）實(shí)驗(yàn)法。（9）實(shí)習(xí)法。
教學(xué)組織形式是指完成特定的教學(xué)人物，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。
影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班機(jī)授課制、分組教學(xué)制、道爾頓制和特朗普制。班級(jí)授課的輔助形式有現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別教學(xué)。
一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、組織有效、體驗(yàn)積極。
教學(xué)評(píng)價(jià)的種類(lèi)：根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)中的作用分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)（布魯姆提出）。根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象分為教師教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。根據(jù)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)分相對(duì)性評(píng)價(jià)和絕對(duì)性評(píng)價(jià)。
學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方法：測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法和自我評(píng)價(jià)法等。
根據(jù)測(cè)驗(yàn)的題目和性質(zhì)為論文式測(cè)驗(yàn)、客觀性測(cè)驗(yàn)、問(wèn)題情景測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)。衡量測(cè)驗(yàn)題目的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度與區(qū)分度。學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式：考察和考試。
考察的方式主要有：口頭提問(wèn)、檢查書(shū)面作業(yè)、書(shū)面測(cè)驗(yàn)等。常用的記分法有百分制和等級(jí)制。第8章德育
廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響地活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等。
狹義的教育專(zhuān)指學(xué)校德育，是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德方面地影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要地品德地教育活動(dòng)。
德育是由道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育構(gòu)成。德育地特點(diǎn)：社會(huì)性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。
1995年頒布的《中學(xué)德育大綱》規(guī)定了我國(guó)中學(xué)德育的目標(biāo)。德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化地統(tǒng)一過(guò)程。
德育過(guò)程是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。我國(guó)中學(xué)德育的主要原則有：導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、教育的一致性與連貫性原則、因材施教原則。德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。如：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐、共青團(tuán)和少先隊(duì)活動(dòng)、班主任工作、校園環(huán)境建設(shè)等等。德育的方法：（1）說(shuō)服教育法。包括語(yǔ)言說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服兩種。語(yǔ)言說(shuō)服包括講解、報(bào)告、談話、討論和指導(dǎo)閱讀等。事實(shí)說(shuō)服包括參觀、訪問(wèn)、調(diào)查等。（2）情感陶冶法。（3）實(shí)際鍛煉法。兩種形式：常規(guī)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉。（4）榜樣示范法。（5）評(píng)比競(jìng)賽法。（6）獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。第9章班級(jí)管理
班級(jí)是學(xué)校教育管理的基層組織，是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基層組織，也是開(kāi)展其他教育活動(dòng)的基層組織。
班級(jí)是指為實(shí)現(xiàn)教育目的而由學(xué)校按學(xué)生的發(fā)展水平所組成的、進(jìn)行教育教學(xué)和學(xué)校生活的基層學(xué)生組織。
班級(jí)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的基本單位，它具有滿足學(xué)生的要求、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、校正學(xué)生的行為等功能。
率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家愛(ài)拉斯莫斯。
19世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。是根據(jù)學(xué)勝的年齡和發(fā)展水平劃分等級(jí)，對(duì)進(jìn)度相同的學(xué)生系統(tǒng)性地開(kāi)設(shè)科目，編制班級(jí)，實(shí)施同步教學(xué)；并且除教師之外還配備“導(dǎo)生”，他們?cè)诮處煹刂笇?dǎo)下對(duì)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與管理。陶行之“小先生制”。班級(jí)管理的功能：（1）實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。2維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)。
3、鍛煉學(xué)生能力，4、學(xué)會(huì)自治自理。
班級(jí)管理包括制定計(jì)劃、組織實(shí)施、評(píng)價(jià)總結(jié)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
班級(jí)管理的原則主要有科學(xué)性原則、民主性原則、自覺(jué)性原則、整體性原則。班級(jí)管理的幾種模式：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。學(xué)習(xí)指導(dǎo)：（1）指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。（2）指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（3）指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。
12．生活指導(dǎo)：（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀常規(guī)教育。（2）指導(dǎo)學(xué)生的日常交往。（3）指導(dǎo)學(xué)生搞好生理衛(wèi)生。
（4）指導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法。（5）對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。
13．班會(huì)是以班級(jí)為單位，在辦主任的指導(dǎo)下由學(xué)生自己主持進(jìn)行的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)。14．班會(huì)的特點(diǎn)：集體性、自主性和針對(duì)性。
15．班會(huì)一般有三類(lèi)：常規(guī)班會(huì)、生活會(huì)和主題班會(huì)。
16．主題班會(huì)的形式：主題報(bào)告會(huì)、主題匯報(bào)會(huì)、主題討論會(huì)、科技小制作成果展評(píng)會(huì)、主題競(jìng)賽、主題晚會(huì)等。
17．主題班會(huì)的組織：確定主題、精心準(zhǔn)備、具體實(shí)施、效果深化等幾個(gè)階段。
18．組織主題班會(huì)注意的問(wèn)題：主題不能過(guò)雜；要有的放矢；辦主任要做好“導(dǎo)演”而不是“演員”。19．班主任與家長(zhǎng)通訊聯(lián)系方式主要有：書(shū)信聯(lián)系，《學(xué)生手冊(cè)》或《學(xué)校家庭聯(lián)系手冊(cè)》聯(lián)系，電話聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系等。
中學(xué)教師資格考試教育學(xué)仿真試題之二
一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分)
1.教育學(xué)的研究對(duì)象是()A.教育問(wèn)題 B.教育價(jià)值 C.教育事實(shí) D.教育規(guī)律
2.最早在大學(xué)里開(kāi)設(shè)教育學(xué)課程的是()A.康德 B.培根 C.夸美紐斯 D.赫爾巴特
3.被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是(D)A.赫爾巴特 B.康德 C.培根 D.夸美紐斯 4.教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出并把教育起源問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)的是()A.神話起源說(shuō) B.生物起源說(shuō) C.心理起源說(shuō) D.勞動(dòng)起源說(shuō)
5.馬克思認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的唯一方法是()A.理論聯(lián)系實(shí)際 B.做到因材施教 C.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等 D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
6.我國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬戌學(xué)制 D.六三三制
7.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了()A.現(xiàn)實(shí)性 B.必然性 C.方向性 D.可能性
8.“以身立教”，“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)。
A.示范性 B.復(fù)雜性 C.創(chuàng)造性 D.勞動(dòng)方式個(gè)體性
9.中學(xué)高級(jí)、一級(jí)教師職務(wù)聘任由()聘任。
A.國(guó)家教育部 B.省級(jí)教委 C.地市一級(jí)教育局 D.縣級(jí)教育局
10.我國(guó)教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是()
A.社會(huì)本位價(jià)值取向 B.個(gè)人本位價(jià)值取向 C.馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō) D.政治本位價(jià)值取向
11.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即()A.全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B.全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D.全面發(fā)展，面向全體
12.體育是以()為目標(biāo)的教育活動(dòng)。
A.提升教育對(duì)象智慧 B.健全品德素養(yǎng) C.發(fā)展體能，鍛煉體魄 D.追求人生情趣和理想境界
13.德育個(gè)體性功能的最高境界是()
A.德育的政治功能 B.德育的生存功能 C.德育的發(fā)展功能 D.德育的享用性功能
14.將心理學(xué)引入教育的第一人是()A.赫爾巴特 B.裴斯塔洛齊 C.夸美紐斯 D.亞里斯多德
15.發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于()的論爭(zhēng)。
A.知識(shí)與能力 B.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn) C.分科與綜合 D.知識(shí)與思想
16.保加利亞醫(yī)學(xué)博士格·洛扎洛夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂(lè)等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱之為()A.信號(hào)圖式法 B.探究—發(fā)現(xiàn)法 C.暗示教學(xué)法 D.五段教學(xué)法
17.最古老也是應(yīng)用最廣最普遍的教學(xué)方法是()A.討論法 B.談話法 C.講授法 D.實(shí)踐法
18.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A.備課 B.上課 C.布置批改作業(yè) D.成績(jī)考評(píng)
19.為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測(cè)驗(yàn)是()
A.形成性測(cè)驗(yàn) B.診斷性測(cè)驗(yàn) C.總結(jié)性測(cè)驗(yàn) D.安置性測(cè)驗(yàn)
20.目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是()A.個(gè)別教學(xué) B.小組教學(xué) C.班級(jí)授課制 D.復(fù)式教學(xué)
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)1.現(xiàn)代教育的科學(xué)性指的是()A.實(shí)施精英教育 B.強(qiáng)調(diào)價(jià)值取向的社會(huì)和個(gè)體發(fā)展要求 C.注重手段的更新 D.進(jìn)行科學(xué)教育 E.依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，遵循教育規(guī)律
2.學(xué)校教育的基本要素有()A.教育場(chǎng)地 B.教育者 C.教育管理 D.受教育者 E.教育影響
3.學(xué)校制度文化的形式大體可分為()
A.教育方針政策 B.學(xué)校傳統(tǒng) C.學(xué)校儀式 D.學(xué)校物質(zhì)硬件 E.學(xué)校規(guī)章
4.下列哪些觀點(diǎn)是持遺傳決定論認(rèn)識(shí)的()
A.洛克的“白板”論 B.高爾頓的血統(tǒng)論 C.柏拉圖的三等論 D.基督教的“原罪說(shuō)”E.中國(guó)的性善性惡論
5.衡量教師社會(huì)地位高低的指標(biāo)性因素有()
A.教師的權(quán)威 B.教師的積極性和責(zé)任感 C.經(jīng)濟(jì)地位 D.政治地位 E.文化地位 6.學(xué)校體育活動(dòng)的基本特性是()A.生存性 B.娛樂(lè)性 C.競(jìng)爭(zhēng)性 D.技能性 E.教育性
7.中小學(xué)教師培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持()原則。A.統(tǒng)一要求 B.因地制宜 C.分類(lèi)指導(dǎo) D.按需施教 E.學(xué)用結(jié)合
8.課程設(shè)計(jì)的方法大致有()A.主觀法 B.客觀法 C.實(shí)驗(yàn) D.經(jīng)驗(yàn)法 E.活動(dòng)分析法
9.個(gè)人本位教育目的論的代表人物是()A.凱興斯坦納 B.盧梭 C.福祿倍爾 D.小原國(guó)芳 E.裴斯塔洛齊
10.屬于傳統(tǒng)教學(xué)手段的有()A.夸美紐斯的《世界圖解》圖畫(huà)型教科書(shū) B.裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱” C.幻燈機(jī)、電影、錄音機(jī) D.福祿貝爾的“恩物” E.粉筆、黑板、模型、標(biāo)本
三、名詞解釋(每小題4分，共20分)
1.學(xué)校文化2.美育3.教學(xué)大綱4.思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則5.法律責(zé)任
四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)
1.馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是什么 2.簡(jiǎn)述學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用。
3.中學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素養(yǎng) 4.簡(jiǎn)述確定教育目的的主客觀依據(jù)。
5.如何建立良好的學(xué)生集體
五、論述題(每小題10分，共20分)
1.兒童身心發(fā)展有什么樣的特點(diǎn) 教育對(duì)兒童身心發(fā)展的作用應(yīng)如何把握
2.中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的任務(wù)是什么 試述計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)的意義。中學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試教育學(xué)仿真試題之一
一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分)1.在教學(xué)方法改革過(guò)程中，布魯納提出了()。
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法 B.探究—研討法 C.綱要信號(hào)圖教學(xué)法 D.暗示教學(xué)法
2.()是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時(shí)的問(wèn)題。
A.教學(xué)內(nèi)容 B.教學(xué)原則 C.教學(xué)方法 D.教學(xué)組織形式
3.學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，反映了()教學(xué)原則。A.系統(tǒng)性 B.啟發(fā)性 C.思想性 D.鞏固性
4.以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式是()。
A.教學(xué) B.教學(xué)原則 C.教學(xué)模式 D.教學(xué)方式
5.最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程之中的是()。A.泰勒 B.羅杰斯 C.布盧姆 D.布魯納
6.課程的一般結(jié)構(gòu)()。
A.教學(xué)計(jì)劃-教學(xué)大綱-教科書(shū) B.課程總目標(biāo)-領(lǐng)域目標(biāo)-學(xué)科目標(biāo)
C.課程目的-課程評(píng)價(jià)-課程實(shí)施 D.知識(shí)-經(jīng)驗(yàn)-活動(dòng)
7.能解決教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人傾向的課程觀是()。
A.課程是知識(shí) B.課程是計(jì)劃 C.課程是經(jīng)驗(yàn) D.課程是活動(dòng)
8.蔡元培所倡導(dǎo)的美育是()。A.藝術(shù)美育 B.哲學(xué)美育 C.超美育 D.社會(huì)美育
9.下列哪一觀點(diǎn)是正確的()
A.智育等于教學(xué) B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維
C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育 D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一
10.德育要賦予每個(gè)個(gè)體以科學(xué)的價(jià)值觀、道德原則和行為規(guī)范，這體現(xiàn)了德育個(gè)體性功能的()。
A.文化功能 B.生存功能 C.發(fā)展功能 D.享用功能
11.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在20世紀(jì)末中國(guó)教育界的具體實(shí)踐典型的是()。
A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮 B.教育改革的實(shí)踐 C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng) D.教育的國(guó)際化走勢(shì)
12.受聘教師主動(dòng)請(qǐng)求用人單位解除聘任合同的行為屬()。A.解聘 B.不聘 C.續(xù)聘 D.辭聘 13.教師的工作目的和使命是()。A.熱愛(ài)教育事業(yè) B.熱愛(ài)學(xué)生 C.教書(shū)育人 D.創(chuàng)新開(kāi)拓
14.陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。
A.教育理論知識(shí) B.崇高的職業(yè)道德 C.文化學(xué)科知識(shí) D.過(guò)硬的教學(xué)基本功
15.小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點(diǎn)。
A.順序性 B.個(gè)別差異性 C.不平衡性 D.階段性
16.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是()。A.柏拉圖 B.洛克 C.華生 D.杜威
17.中國(guó)近代史上產(chǎn)生的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱之為()。
A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬戌學(xué)制 D.五四制
18.以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性、需要對(duì)組織的重要性，認(rèn)為人際關(guān)系的協(xié)調(diào)對(duì)組織的工作有決定性影響的思想是()的觀點(diǎn)。A.科學(xué)管理學(xué)派 B.官僚科層制 C.行為分析理論 D.系統(tǒng)權(quán)變理論
19.“出自選物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”。這一論點(diǎn)出自的。()A.洛克《教育漫話》 B.盧梭《愛(ài)彌兒》C.康德《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》
20.被公認(rèn)的第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作是()。
A.《學(xué)記》 B.《雄辯術(shù)原理》 C.《大教學(xué)論》 D.《普通教育學(xué)》
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)1.屬于社會(huì)本位教育目的論的教育社會(huì)學(xué)者有()。
A.夸美紐斯 B.柏拉圖 C.涂爾干 D.諾篤爾普 E.凱興斯坦納
2.下列哪些政策文獻(xiàn)作了教師在職培訓(xùn)的法律制度化的規(guī)定()
A.《教師資格條例》 B.《教育法》 C.《憲法》 D.《教師法》 E.《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》
3.美國(guó)當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)應(yīng)包括()。
A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.情感領(lǐng)域 C.道德領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.美學(xué)領(lǐng)域
4.教師專(zhuān)業(yè)化應(yīng)具備的條件：()。
A.具備專(zhuān)門(mén)的知識(shí)技能 B.有碩本學(xué)歷 C.以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德
D.具有公認(rèn)的權(quán)威和影響力 E.有充分自治和自律性，有正式專(zhuān)業(yè)組織對(duì)資格認(rèn)證進(jìn)行管理
5.瓦·根舍因范例教學(xué)法中范例的基本特征有()。A.基本性 B.基礎(chǔ)性 C.差異性 D.范例性 E.可控性
6.智育的任務(wù)為()。
A.傳授知識(shí) B.發(fā)展智力 C.形成技能 D.有鑒賞和創(chuàng)造美的能力 E.培養(yǎng)自主和創(chuàng)造性
7.教師是一種從事專(zhuān)門(mén)職業(yè)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)人員，具備其資格的特定要求有()。
A.要有較好的政治背景 B.要達(dá)到規(guī)定的學(xué)歷 C.要具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí) D.要符合與其職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定 E.專(zhuān)門(mén)從事教育教學(xué)工作
8.家庭教育的主要任務(wù)有()。A.保護(hù)子女身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì) B.為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件 C.做好參加公益活動(dòng)和安排好寒暑假及節(jié)假日活動(dòng) D.加強(qiáng)對(duì)子女的思想品德和健康人格教育
E.制定家教計(jì)劃，配合學(xué)校教育工作
9.學(xué)校文化的形成來(lái)自于二方面，即()。
A.傳統(tǒng)文化 B.外來(lái)文化 C.社會(huì)特定要求的和主流的文化 D.年輕一代的文化 E.以上都不是 10.現(xiàn)代教育的公共性指的是()。A.為全體人民服務(wù) B.公平性 C.大眾性 D.公益性 E.免費(fèi)服務(wù)
三、名詞解釋(每小題4分，共20分)1.德育的教育性功能2.啟發(fā)性原則3.教學(xué)模式4.教育5.學(xué)生集體
四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)1.學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合途徑有哪些
2.學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作有哪些
3.學(xué)校事故侵權(quán)行為的特征。4.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特征。5.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么
五、論述題(每小題10分，共20分)1.你是如何認(rèn)識(shí)我國(guó)教育目的的基本特征的 該如何去落實(shí)教育目的2.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際工作談?wù)劕F(xiàn)今中小學(xué)教育評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題及改革策略。中學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試教育學(xué)仿真試題之一
一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分)1.在教學(xué)方法改革過(guò)程中，布魯納提出了()。
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法 B.探究—研討法 C.綱要信號(hào)圖教學(xué)法 D.暗示教學(xué)法
2.()是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時(shí)的問(wèn)題。A.教學(xué)內(nèi)容 B.教學(xué)原則 C.教學(xué)方法 D.教學(xué)組織形式 3.學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，反映了()教學(xué)原則。
A.系統(tǒng)性 B.啟發(fā)性 C.思想性 D.鞏固性
4.以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式是()。A.教學(xué) B.教學(xué)原則 C.教學(xué)模式 D.教學(xué)方式 5.最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程之中的是()。A.泰勒 B.羅杰斯 C.布盧姆 D.布魯納
6.課程的一般結(jié)構(gòu)()。
A.教學(xué)計(jì)劃-教學(xué)大綱-教科書(shū) B.課程總目標(biāo)-領(lǐng)域目標(biāo)-學(xué)科目標(biāo) C.課程目的-課程評(píng)價(jià)-課程實(shí)施 D.知識(shí)-經(jīng)驗(yàn)-活動(dòng) 7.能解決教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人傾向的課程觀是()。A.課程是知識(shí) B.課程是計(jì)劃 C.課程是經(jīng)驗(yàn) D.課程是活動(dòng) 8.蔡元培所倡導(dǎo)的美育是()。
A.藝術(shù)美育 B.哲學(xué)美育 C.超美育 D.社會(huì)美育 9.下列哪一觀點(diǎn)是正確的?()A.智育等于教學(xué) B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維
C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育 D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一
10.德育要賦予每個(gè)個(gè)體以科學(xué)的價(jià)值觀、道德原則和行為規(guī)范，這體現(xiàn)了德育個(gè)體性功能的()。
A.文化功能 B.生存功能 C.發(fā)展功能 D.享用功能
11.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在20世紀(jì)末中國(guó)教育界的具體實(shí)踐典型的是()。A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮 B.教育改革的實(shí)踐 C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng) D.教育的國(guó)際化走勢(shì) 12.受聘教師主動(dòng)請(qǐng)求用人單位解除聘任合同的行為屬()。A.解聘 B.不聘 C.續(xù)聘 D.辭聘 13.教師的工作目的和使命是()。
A.熱愛(ài)教育事業(yè) B.熱愛(ài)學(xué)生 C.教書(shū)育人 D.創(chuàng)新開(kāi)拓
14.陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。A.教育理論知識(shí) B.崇高的職業(yè)道德 C.文化學(xué)科知識(shí) D.過(guò)硬的教學(xué)基本功 15.小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點(diǎn)。
A.順序性 B.個(gè)別差異性 C.不平衡性 D.階段性
16.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是()。A.柏拉圖 B.洛克 C.華生 D.杜威
17.中國(guó)近代史上產(chǎn)生的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱之為()。A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬戌學(xué)制 D.五四制
18.以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性、需要對(duì)組織的重要性，認(rèn)為人際關(guān)系的協(xié)調(diào)對(duì)組織的工作有決定性影響的思想是()的觀點(diǎn)。
A.科學(xué)管理學(xué)派 B.官僚科層制 C.行為分析理論 D.系統(tǒng)權(quán)變理論
19.“出自選物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”。這一論點(diǎn)出自的。()A.洛克《教育漫話》 B.盧梭《愛(ài)彌兒》
C.康德《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》 20.被公認(rèn)的第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作是()。
A.《學(xué)記》 B.《雄辯術(shù)原理》 C.《大教學(xué)論》 D.《普通教育學(xué)》
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)1.屬于社會(huì)本位教育目的論的教育社會(huì)學(xué)者有()。
A.夸美紐斯 B.柏拉圖 C.涂爾干 D.諾篤爾普 E.凱興斯坦納 2.下列哪些政策文獻(xiàn)作了教師在職培訓(xùn)的法律制度化的規(guī)定?()A.《教師資格條例》 B.《教育法》 C.《憲法》 D.《教師法》 E.《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》
3.美國(guó)當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)應(yīng)包括()。A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.情感領(lǐng)域 C.道德領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.美學(xué)領(lǐng)域 4.教師專(zhuān)業(yè)化應(yīng)具備的條件：()。A.具備專(zhuān)門(mén)的知識(shí)技能 B.有碩本學(xué)歷 C.以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德 D.具有公認(rèn)的權(quán)威和影響力
E.有充分自治和自律性，有正式專(zhuān)業(yè)組織對(duì)資格認(rèn)證進(jìn)行管理 5.瓦·根舍因范例教學(xué)法中范例的基本特征有()。A.基本性 B.基礎(chǔ)性 C.差異性 D.范例性 E.可控性 6.智育的任務(wù)為()。
A.傳授知識(shí) B.發(fā)展智力 C.形成技能
D.有鑒賞和創(chuàng)造美的能力 E.培養(yǎng)自主和創(chuàng)造性
7.教師是一種從事專(zhuān)門(mén)職業(yè)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)人員，具備其資格的特定要求有()。
A.要有較好的政治背景 B.要達(dá)到規(guī)定的學(xué)歷 C.要具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí) D.要符合與其職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定 E.專(zhuān)門(mén)從事教育教學(xué)工作
8.家庭教育的主要任務(wù)有()。
A.保護(hù)子女身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì) B.為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件 C.做好參加公益活動(dòng)和安排好寒暑假及節(jié)假日活動(dòng) D.加強(qiáng)對(duì)子女的思想品德和健康人格教育
E.制定家教計(jì)劃，配合學(xué)校教育工作 9.學(xué)校文化的形成來(lái)自于二方面，即()。
A.傳統(tǒng)文化 B.外來(lái)文化 C.社會(huì)特定要求的和主流的文化 D.年輕一代的文化 E.以上都不是
10.現(xiàn)代教育的公共性指的是()。
A.為全體人民服務(wù) B.公平性 C.大眾性 D.公益性 E.免費(fèi)服務(wù)
三、名詞解釋(每小題4分，共20分)1.德育的教育性功能 2.啟發(fā)性原則 3.教學(xué)模式 4.教育 5.學(xué)生集體
四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)1.學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合途徑有哪些?2.學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作有哪些? 3.學(xué)校事故侵權(quán)行為的特征4.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特征。5.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么?
五、論述題(每小題10分，共20分)1.你是如何認(rèn)識(shí)我國(guó)教育目的的基本特征的?該如何去落實(shí)教育目的? 2.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際工作談?wù)劕F(xiàn)今中小學(xué)教育評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題及改革策略。教育學(xué)試題
1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是(D)的發(fā)展。
A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問(wèn)題
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是(B)A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫
3.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的(B)
A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛(ài)彌兒》D.《普通教育學(xué)》
4.學(xué)校的中心工作是(A)
A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.總務(wù)工作
5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。
A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來(lái)性
6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(C)
A.經(jīng)濟(jì)收入B.良好的公共關(guān)系C.學(xué)校績(jī)效D.政治影響
7.學(xué)校管理的基本途徑是(B)
A.教學(xué)活動(dòng)B.溝通C.教勞結(jié)合D.協(xié)調(diào)
8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。
A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性
9.(C)是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。
A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)
10.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指(D)A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能
11.美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)(C)在課程中地位的重視。
A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)
12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的(A)
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程
13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(A)A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)
14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(C)A.鞏固性原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則
15.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(D)
A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論
C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
16.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是(D)。
A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)
17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于(A)
A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式 C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式
18.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是(B)A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯塔洛齊D.凱洛夫
19.“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(A)A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)D.定量評(píng)價(jià)
20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型可分為(C)A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)
C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)1.學(xué)校文化的內(nèi)容有(ABCDE)
A.教育的理想和追求B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解
C.對(duì)個(gè)性的理解D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度 E.對(duì)集體的看法
2.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)
A.互訪B.民主評(píng)議C.家長(zhǎng)會(huì) D.家長(zhǎng)委員會(huì)E.校外指導(dǎo)
3.現(xiàn)代教育的特征主要有(ACDE)
A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性 D.國(guó)際性E.終身性和未來(lái)性
4.溝通對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，有如下功能(BCDE)
A.作出判斷評(píng)價(jià)B.信息傳遞C.控制 D.激勵(lì)E.情感交流
5.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有(ABC)
A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng) B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)
C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育
D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展
E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展
6.聘任教師的形式有(ABCE)A.招聘B.續(xù)聘C.解聘 D.不聘E.辭聘
7.教育目的的功能有(ACE)
A.導(dǎo)向功能B.強(qiáng)制功能C.調(diào)控功能 D.示范功能E.評(píng)價(jià)功能
8.參觀教學(xué)法可分為(BDE)
A.可行性參觀B.準(zhǔn)備性參觀C.現(xiàn)實(shí)性參觀 D.并行性參觀E.總結(jié)性參觀 9.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有(BDE)
A.委員會(huì)制B.直線式C.參謀制 D.職能式E.直線職能式
10.咨詢活動(dòng)的基本原則有(BCDE)
A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果B.積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生
C.注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與D.充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生
E.嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密
三、名詞解釋(每小題4分，共20分)
1.學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類(lèi)知識(shí)及其傳播的專(zhuān)門(mén)化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的組織形式。
2.兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。
3.教育目的：教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
4.德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷搿⒄蔚确矫娌粩嘟?gòu)和提升的教育活動(dòng)。
5.講授法：教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。
四、簡(jiǎn)述題(每小題6分，共30分)
1.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值
1(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
2.簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。
(1)兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。(2)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。
(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。
3.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。
泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題，即泰勒原理：
(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)? 4.簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。
（1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。
(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。
5.我國(guó)教育法體系的幾個(gè)基本層次。
(1)教育法(2)部門(mén)教育法(3)教育行政法規(guī)
(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。
1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。1.(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)(2分)
①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能。②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。
(2)教育理論知識(shí)與技能
①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力②觀察兒童能力和教研能力 ③教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力 ④教育機(jī)智
(3)職業(yè)道德素養(yǎng)
①忠誠(chéng)教育事業(yè) ②熱愛(ài)學(xué)生 ③嚴(yán)于律己，為人師表
2.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)系)。
2.課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長(zhǎng)發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問(wèn)題(關(guān)系)：(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)(2)知識(shí)與能力(3)分科與綜合(4)人文主義與科學(xué)主義
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