第一篇：教師公招教育學(xué)心理學(xué)試題及答案

教育學(xué)心理學(xué)試題及答案一

【2011年教師資格考試認(rèn)證】教育學(xué)心理學(xué)試題及答案一 一。選擇題

1.1903年，美國心理學(xué)家_______A_____出版了《教育心理學(xué)》這是西方第一本以教育心理學(xué)著名的著

A．桑代爾 B．斯金鈉 C．布魯鈉 D．皮亞杰

2.世界上第一本以“教育心理學(xué)”著名的書是1977年_____C_____出版的《教育心理學(xué)》 A．烏中斯基 B．桑代爾 C．卡普切列夫 D．列昂節(jié)夫

3.教育心理學(xué)的成熟時期是_____C_____ A．20世紀(jì)20年代以前 B．20世紀(jì)20-50年代 C．20世界60-70年代 D．20世紀(jì)80年代以后

4.心理學(xué)的創(chuàng)始人是_____D_____ A．桑代爾 B．斯金鈉 C．布魯鈉 D．馮特

5._____B_____是教學(xué)內(nèi)容的裁體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。

A．教學(xué)內(nèi)容 B．教學(xué)媒體 C．教學(xué)環(huán)境 D．教學(xué)過程

6.心理學(xué)屬于_____C____ A．自然科學(xué) B．社會科學(xué)

C．自然科學(xué)何時會科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué) D．哲學(xué)

7.心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科誕生于____A____年 A．1879 B．1897 C．1789 D．1798 8.心理學(xué)是研究人的____B_____的科學(xué) A．心理活動的規(guī)律 B．行為何心理活動的規(guī)律 C．心理與心理活動的規(guī)律 D．行為活動的規(guī)律

9.在蘇聯(lián)被稱為教育心理學(xué)之父的心理學(xué)家是_____C____ A．卡普杰列夫 B．桑代爾 C．烏中斯基 D．？？？斯基

10.教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情景中學(xué)與教的____C_____規(guī)律的科學(xué) A．基本教育 B．基本教學(xué) C．基本心理 D．基本身心

11.教育心理學(xué)研究中，所采用的手段和方法應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展，這屬于_____A_____ A．遵循性原則 B．教育性原則 C．系統(tǒng)性原則 D．客觀性原則

12.教育心理學(xué)的研究對象是_____D______ A．學(xué)與教的心理規(guī)律

B．學(xué)與教的心理規(guī)律，但以前者為主 C．學(xué)與教的心理規(guī)律，但以后者為主 D．學(xué)與教以及二者相互作用的心理規(guī)律

13.要求把人的心理看作是與人的社會實(shí)踐活動密切相連的過程來考察何研究的原則是______C_______ A．客觀性原則 B．教育學(xué)原則 C．實(shí)踐性原則 D．知識性原則

14.下列不屬于教育心理學(xué)對教育實(shí)踐作用的一項是_____ B_____ A．描述 B．鑒測 C．解釋 D．預(yù)測

15.20世紀(jì)20年代，教育心理學(xué)主要受到_______C______ A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué) B．教育社會學(xué) C．心理測量學(xué) D．和序教學(xué)

16.1924年我國第一本《教育心理學(xué)》教科書出版，它的作者是_____D_____ A．陶門知 B．蔡元培 C．潘菽 D．廖世承

17.學(xué)校教育依照特色教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)的過程中，起關(guān)鍵作用的是_____C_____ A．學(xué)生 B．教學(xué)內(nèi)容 C．教師 D．教學(xué)環(huán)境

18.學(xué)與教的過程中有起傳遞的主要信心部分是______C_____ A．教學(xué)媒體 B．教師 C．教學(xué)內(nèi)容 D．教學(xué)方法

19.初創(chuàng)時期的教育心理學(xué)著作，內(nèi)容等是以______C_____的原理闡釋實(shí)際的教育問題，主要是一些有關(guān)學(xué)習(xí)的資料。A．兒童心理學(xué) B．教育心理學(xué) C．普通心理學(xué) D．學(xué)習(xí)心理學(xué)

20.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是_____D_____ A．學(xué)生 B．教師 C．教學(xué)過程 D．學(xué)習(xí)過程

第二篇：成都、綿陽教師公招資料(教育學(xué)、心理學(xué))必備

教師公招教育基礎(chǔ)知識課堂筆記（必備）

一． 單項選擇

1.教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。2.按照智力測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是140。

3.“將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和裨性的聯(lián)系”屬于——意義學(xué)習(xí)。

4.自我意識包括三種成分：自我意識、自我體驗(yàn)和自我控制。

5.一般學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等前一道另一種學(xué)習(xí)中去是一般遷移。6.智力的性別差異的研究結(jié)果表明，男女智力的總體水平是大致相等。

7.在知識的學(xué)習(xí)過程中，掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征屬于概念學(xué)習(xí)。8.艾賓浩斯遺忘曲線說明遺忘的規(guī)律是先快后慢。

9.人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)之后，其他與該條件相類似的刺激也會誘發(fā)其條件反應(yīng)。這是條件刺激的泛化。

10.在操作技能形成的操作熟練階段，動覺控制起主導(dǎo)作用。11.創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。

12.學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。

13.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于——以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。

14.引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一個目標(biāo)的內(nèi)在心理過程，叫做——動機(jī)。15.人的健康不僅要有健康的身體，還要有——健康的心理。16.完形——頓悟?qū)W說的理論是由心理學(xué)家苛勒提出的。

17.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。

18.個人應(yīng)用一系列的人組織操作，從問題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程，叫做問題解決。19.一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷三個階段：依從、認(rèn)同和內(nèi)化。20.如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評價，那么對在教學(xué)過程中實(shí)施測驗(yàn)的解釋就是形成性評價。

21.師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是工作關(guān)系。22.教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。

23.以無序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于放任型。24.對學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是民主型。

25.在專制型的師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績最好。26.民主型的師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征。

27.教師講課語言生動、形象、簡潔、準(zhǔn)確、富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓挫，并伴有適當(dāng)?shù)谋砬椋箤W(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生無意注意。

28.冷靜地處理課堂環(huán)境中的偶發(fā)事件是教師行為中心理健康的表現(xiàn)。

29.評價是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)展性評價的核心是關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

30.為了保證和促進(jìn)課堂對不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，國家實(shí)行三級課程管理體制，這三級課程是國家課程、地方課程和校本課程。

31.現(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)是：學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是教育活動的主體。32.個別教師不允許班上學(xué)習(xí)差的學(xué)生參加考試，隨意占用學(xué)生的上課時間、指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無關(guān)的商業(yè)慶典活動等。這些行為主要侵害的事學(xué)生的——受教育權(quán)。

33.學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動或校外活動，未對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施所造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。34.課程改革是推進(jìn)素質(zhì)教育的歷史的必然的選擇。

35.課程改革是我國教育領(lǐng)域的一場廣泛深入的教育創(chuàng)新。

36.新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要考教師集體智慧的發(fā)揮。37.新課程呼喚綜合型教師，這是一個非常值得注意的變化。38.課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的基本條件。39.改變應(yīng)試教育模式下的學(xué)科本位課程體系，建構(gòu)與時代精神相適應(yīng)的旨在培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的課程體系，是實(shí)施素質(zhì)教育的首要環(huán)節(jié)。

40.新課程教學(xué)改革要求我們首先確立起與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。41.教育的根本功能是促進(jìn)人的成長與全面發(fā)展。

42.在新課程改革中，對“課程”含義的理解應(yīng)該是包括學(xué)科課程、綜合化課程、時間活動類課程和潛隱形課程四大類課程。43.新課程把教學(xué)過程看是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。

44.教學(xué)關(guān)系是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是師生交往。45.學(xué)科教學(xué)要以人的全面發(fā)展為本。46.課程不是教學(xué)的權(quán)威。

47.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，教師要用心去實(shí)施教。48.對待師生關(guān)系上不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)服從。

49.教師是學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。

50.新課程主張課堂讓學(xué)生至少有2/3時間的活動。51.開展教育工作，首先需要確立教育目的。

52.教師提高研究技能的三種途徑是閱讀、合作、行動研究。53.所謂在教學(xué)時要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指教師要有針對性、因材施教。54.新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代的要求。55.教育改革的核心是課程改革。

56.教材編寫、教學(xué)、評估和考試的依據(jù)是國家課程標(biāo)準(zhǔn)。

57.為了改變課程管理過于集中的狀況，本次課改實(shí)行省、縣、鄉(xiāng)三級課程管理。58.基礎(chǔ)教育課程改革綱要提出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展。59.教材是指與教科書有關(guān)的教學(xué)資源——是對教材的正確理解。60.教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本精神是自主、合作、創(chuàng)新。

61.關(guān)于多元智能理論論述正確是：各種智能是以整合的方式存在，他們有共同的發(fā)展規(guī)律。62.關(guān)于教學(xué)策略的認(rèn)識正確的是：教學(xué)策略具有明確的針對性和典型的靈活性。63.下列關(guān)于教學(xué)設(shè)計的論述錯誤的是：教學(xué)設(shè)計的方案一般不能修改。

64.新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變正確的是：從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

65.在新課程中教師的教學(xué)行為將發(fā)生變化中正確的是：在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。66.面對新教材，教師首先要做的是：研究所教學(xué)科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》、研究教材、教師要從課程整體設(shè)計高度、從學(xué)科知識技能整合視角、從教材知識技能的體系編排審視教材、靈活運(yùn)用教材。

67.新教材對教師的專業(yè)知識提出新的要求是教師可以根據(jù)實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)倪x用教材、靈活的增刪教材。

68.教學(xué)過程的本質(zhì)屬性是師生的交往互動。

69.體現(xiàn)今后考試改革方向的是：突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能。考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀。改進(jìn)考試的方式，倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會、雙向選擇的原則。考試要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個別差異。

70.探究性學(xué)習(xí)的基本特征包括：問題性、開放性、過程性。

71.新一輪課程改革嗦遵循的主導(dǎo)理念是：以學(xué)生發(fā)展為本的理念。

72.新課程改革中，學(xué)科課程目標(biāo)由：知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)所構(gòu)成。

73.新課改中教育觀念的轉(zhuǎn)變主要是指：教育功能觀的轉(zhuǎn)變，教師觀的轉(zhuǎn)變，學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變，教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，評價觀的轉(zhuǎn)變。

74.新課程改革從價值取向上看：從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)，其價值取向出現(xiàn)了由學(xué)科知識本位走向?qū)W生發(fā)展本位，由側(cè)重知識層面走向關(guān)注整體素質(zhì)。

75.現(xiàn)行的教學(xué)大綱明顯存在的弊端：教學(xué)目標(biāo)上只規(guī)定知識方面的內(nèi)容，內(nèi)容偏難、深、窄、對絕大多數(shù)學(xué)生來說要求過高，只強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程，忽視課程的其他環(huán)節(jié)，“剛性”太強(qiáng)，缺乏彈性和選擇性。

76.課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系是：教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師必須領(lǐng)會和掌握本學(xué)科課程的基本思想和內(nèi)容，并在教材中予以充分體現(xiàn)。課標(biāo)是教材的編寫指南和評價標(biāo)準(zhǔn)，教材是課標(biāo)的主要載體。課標(biāo)知識一個最低限度的要求，是基本的要求。教材是對課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織。教材的編寫和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課標(biāo)的合理性。

77.關(guān)于課程改革的背景的論述正確的是：知識經(jīng)濟(jì)初見端倪，國際競爭日益激烈，人類的生存和發(fā)展面臨困難，我國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要，世界各教育發(fā)達(dá)國給我國教改的啟示。

78.新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別與現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個基本特征及調(diào)整原則是：均衡性、綜合性、選擇性。79.課程改革可以在課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)和課程制度的變遷等三個層面上展開。80.新課程提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀。

81.綜合實(shí)踐課主要包括信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐，勞動技術(shù)教育。82.信息技術(shù)與課程整合的研究從一開始只定位于語文教學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)開展到各個學(xué)科，提出一種新的“四結(jié)合”，即學(xué)科教學(xué)，創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力培養(yǎng)，信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合。

83.在交流與討論中，要求學(xué)生之間對各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評價和討論，而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流與討論形式是指頭腦風(fēng)暴（brainstorming）84.課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時突然加重語氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的有意注意。85.“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是榜樣示范教育法。

86.古漢語形容“多”或“少”時常用“三”字表示，表示“少”的意義的成語是三言兩語。87.新課程結(jié)構(gòu)明確小學(xué)階段的主要內(nèi)容是以綜合課程為主。88.新課程結(jié)構(gòu)的三個基本特征是均衡性，綜合性，選擇性。

89.把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，是黨的十五大。90.鄧小平理論的精髓是解放思想實(shí)事求是。

91.十六大報告指出，要促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。92.基礎(chǔ)教育課程的靈魂是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的基本素養(yǎng)。

93.課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量教育質(zhì)量的基本依據(jù)，其核心部分是課程目標(biāo)。94.“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”，這句話體現(xiàn)的課程理念是關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。

95.新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。96.創(chuàng)造新型的師生情感關(guān)系的努力方向是教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力；完善個性，展現(xiàn)個人魅力。

97.新課程的核心理念是一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。

98.我國基礎(chǔ)教育新課程管理的政策是實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。99.本次基礎(chǔ)教育課程改革是建國以來的第8次。100.我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把教師放在中心位置。101.樹立正確的學(xué)生觀，對于教育工作者，特別是班主任意義更大。102.落實(shí)學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵是根據(jù)具體的教學(xué)要求，調(diào)動學(xué)生的主體性，為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動空間。103.關(guān)注每一位學(xué)生是樹立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。104.課堂不僅是傳遞知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。105.民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。106.“教師讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)識，學(xué)會生活，學(xué)會生存，學(xué)會做人，學(xué)會在實(shí)踐中不斷的充實(shí)和完善自己。”體現(xiàn)出注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。107.建立促進(jìn)教師不斷提高的評價指標(biāo)體系是發(fā)展性教師評價制度的基礎(chǔ)。108.新評價觀強(qiáng)調(diào)評價主體應(yīng)具有多元性。109.“新的評價體系打破唯一，倡導(dǎo)多元和創(chuàng)新。”體現(xiàn)出評價體系靈活性的特點(diǎn)。110.基礎(chǔ)教育課程評價的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展。111.課程評價按評價的主體可分為自評與他評。112.教育的根本任務(wù)是學(xué)會認(rèn)知。113.國務(wù)院教育行政部門主管全國的教師工作。114.對依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報復(fù)的，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。115.各級人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，加強(qiáng)教師的思想政治教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，改善教師的工作條件和生活條件，保障教師的合法權(quán)益，提高教師的社會地位。116.教師對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式參與學(xué)校的民主管理。117.取得高級中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷。118.不具備《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民，申請獲取教師資格，必須通過國家教師資格考試。119.中小學(xué)教師資格由縣級以上地方人民政府教育行政部門認(rèn)定。120.教師的考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎懲的依據(jù)。121.教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平。122.社會力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由舉辦者確定并予以保障。123.侮辱、毆打教師的，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。124.教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到教師申訴的30日內(nèi)，作出處理。125.地方各級人民政府對教師以及具有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)貼。126.批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象不屬于教師享有的權(quán)利。127.為了保障教師的合法權(quán)益，建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的教師隊伍，促進(jìn)社會主義教育事業(yè)的發(fā)展，制定了《中華人民共和國教師法》。128.教師應(yīng)當(dāng)履行關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展的義務(wù)。129.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。130.教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒夜珓?wù)員享受同等的待遇；定期對教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行修養(yǎng)。131.地方人民政府對違反《教師法》規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)責(zé)令其限期改正。132.《中華人民共和國教師法》自1994年1月1日起施行。《中華人民共和國教育法》是1995年9月1日起實(shí)施。133.教育學(xué)研究的對象是教育現(xiàn)象。134.1632年，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是《大教學(xué)論》。135.音樂不屬于騎士七技的范圍。136.“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展的影響是環(huán)境。137.學(xué)校體育的最為基本的組織形式是體育課。138.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。139.馬卡連柯“要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人”所體現(xiàn)的德育原則是尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。140.布魯納嗦倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種以探究活動為主的教學(xué)方法。141.班主任工作計劃一般包括學(xué)期計劃和具體活動計劃。142.在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的是學(xué)校教育。143.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要而又特殊的途徑是班主任工作。144.長期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到以教學(xué)為主。145.班級授課制在我國正式施行一般認(rèn)為是在清朝末年。146.中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是《大學(xué)》。147.實(shí)用主義教育流派的代表人物是杜威所持觀點(diǎn)是：教育無目的論。148.教育心理起源論認(rèn)為教育起源于模仿。149.普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了因材施教，發(fā)展青少年個性特長。150.西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的歷史性。151.1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。152.學(xué)生在教育過程中，處于主體地位。153.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律中。154.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了陶冶教育的德育方法。155.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材、形成概念。156.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有示范性。157.班集體形成的主要標(biāo)志之一是形成了正確輿論。158.英國教育家斯賓塞的教育代表作是《教育論》。159.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是贊科夫。160.“孟母三遷”的故事說明了環(huán)境對人發(fā)展的影響。161.毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會主義的教育目的是培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者。162.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給地方。163.在教育過程中，教師對突發(fā)性時間做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動的創(chuàng)造性特點(diǎn)。164.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。165.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是視具體情況，可有多種開端。166.課外校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實(shí)施范圍是在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外。167.將對象從背景中分化出來的知覺特性是選擇性。168.追求個人特有潛能的充分發(fā)揮以及理想和人的價值的完美實(shí)現(xiàn)屬于自我實(shí)現(xiàn)需要。169.這次課程改革的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。170.“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是應(yīng)急。171.“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。172.早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受前攝抑制的干擾。173.直接影響活動效率，使活動能順利完成的個性心理特征是能力。174.在社會心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，成為首因效應(yīng)。175.綜合實(shí)踐活動是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程，自小學(xué)3年級開始設(shè)置，每周平均3課時。176.學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究型學(xué)習(xí)課程的終極目的是促進(jìn)學(xué)生的個性健康發(fā)展。177.精力旺盛，表里如一，剛強(qiáng)，易感情用事，這是膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的特點(diǎn)。178.在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事情叫原型。179.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是教育學(xué)。180.記憶過程包括識記、保持、再認(rèn)或回憶。181.古代社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)。182.野戰(zhàn)部隊身穿迷彩服以達(dá)到與周圍背景相混淆的效果，這主要是利用知覺的選擇性。183.智力可以分解為多種因素，思維力是智力的核心。184.閉卷考試時，學(xué)生主要的記憶活動是回憶。185.“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的主體性、示范性。186.受過去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)是定勢。187.青少年異性交往的原則是自然適度。188.“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是道德意志。189.在新課程背景下，教育評價的根本目的是促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展。190.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為暈輪效應(yīng)。191.智力測驗(yàn)中解釋測驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是常模。192.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是模象直觀。193.活動方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動化的階段是操作熟練。194.出乎意料的夸張場景下嗦引起的情緒狀態(tài)稱為應(yīng)激。195.新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程轉(zhuǎn)化為形成正確價值觀的過程，其價值觀是指學(xué)科、知識、個人、社會價值有機(jī)地結(jié)合。196.人們看書時，用紅筆劃出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的選擇性。197.在學(xué)校課程中，與選修課程相對應(yīng)的課程是必修課程。198.能力是一個人順利完成活動的個性心理條件。199.學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體，學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造性。200.一般地，教學(xué)中的感知可以區(qū)分為直接感知、間接感知。201.俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于心境。202.教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)。203.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)‘要求教學(xué)必須遵循的原則是啟發(fā)性原則。204.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有必備的教育科學(xué)知識。205.魯班發(fā)明鋸是借助原型啟發(fā)。206.課外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是有目的、有計劃、有組織的。207.人腦直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是知覺。208.“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動的長期性。209.校本教研的核心要素是自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)。210.氣質(zhì)類型無好壞之分。211.校本教研的基本特征是基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)校。212.新課改整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段以綜合課程為主。213.智力的高級表現(xiàn)是創(chuàng)造能力。214.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。215.當(dāng)個體接受一個小的要求后，為保持形象的一致，他更可能接受一項重大的，更不合意的要求，這叫做“登門檻”效應(yīng)。216.人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動具有創(chuàng)造性特點(diǎn)。217.教師的根本任務(wù)是教書育人。218.人的情緒與情感是以需要為中介的反映形式。219.教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思。220.心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。221.教學(xué)的中心任務(wù)是使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧。222.貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到尊重學(xué)生人格，關(guān)注個體差異。223.主體教育在教學(xué)領(lǐng)域里的實(shí)踐，最相關(guān)的一項是主體性教學(xué)。224.“關(guān)注個體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛好，興趣和差異使每個虛心而生的特長都得到發(fā)揮。225.教師分析研究所教學(xué)科的教材及課標(biāo)（大綱），變革與完善自己的教學(xué)過程，從問題出發(fā)，開展專題性的課題研究，進(jìn)行教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)是屬于教師教育科研方面的工作。226.小組學(xué)習(xí)屬于新課程倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)方式。227.當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時，個體才能達(dá)到目標(biāo)是指合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)。228.主體性教學(xué)與自主學(xué)習(xí)教學(xué)策略有著高度的相似性。229.通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是替代強(qiáng)化。230.在形式上，嘗試教學(xué)強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的先后順序，其特征是先練后講，先試后導(dǎo)。231.小組合作學(xué)習(xí)的意義在于人際交往，相互促進(jìn)。232.發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識起點(diǎn)是問題刺激的閾值水平。233.教師通過自己長期的辛勤工作，使學(xué)生提高了思想品德素養(yǎng)，完善了知識與能力，身體和心理都得到了進(jìn)一步的發(fā)展，這些事實(shí)集中反映了教師的教育能力。234.有兩個學(xué)生，他們各自對自己即將到來的期末考試的成績預(yù)期是：甲生80分，乙生100分。結(jié)果，兩人都考了85分，甲乙二生的心理挫折，最可能出現(xiàn)的情況是甲生的挫折心理小于乙生。235.智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對象的階段是原型內(nèi)化。236.在教學(xué)中，學(xué)生參與教學(xué)評價過程體現(xiàn)了教育民主。237.技能水平隨練習(xí)而提高的一般趨勢是隨練習(xí)次數(shù)而提高。238.在教學(xué)中，通過材料感知產(chǎn)生疑問體現(xiàn)了問題鏈教學(xué)。239.行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是班杜拉。240.意大利著名教育家蒙臺梭利有一句教育名言：“沒有哪一個人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己。”這句話直接與人本主義教育思想、學(xué)說相支持。241.學(xué)業(yè)評價是為了促進(jìn)發(fā)展與新課程教育思想一致。242.素質(zhì)成長記錄袋是學(xué)生綜合素質(zhì)評價的常用方式。243.成就動機(jī)盧綸的研究表明，成功概率約為50%的學(xué)習(xí)任務(wù)，最有利于激發(fā)學(xué)生達(dá)到最佳動機(jī)水平。244.“教書育人，為人師表”，是對當(dāng)代教師崇高職業(yè)操守的概括。為師的含義是傳道、授業(yè)、解惑。245.被稱為世界上第一部研究教育的專著是《學(xué)記》。246.1986年4月21日頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》，建立教師資格考核。中華人民過共和國主席令，第三十八號令公布的。247.“四書”“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，《春秋》不屬于四書范圍。248.一個社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡。249.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有不均衡性。250.我國目前主要由地方承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任。251.“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”體現(xiàn)的教學(xué)原則是鞏固性原則。252.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生。253.在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是實(shí)質(zhì)教育論。254.三結(jié)合的教育一般是指學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合。255.近代教育史上，是赫爾巴特首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上。256.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是循序漸進(jìn)原則。257.說法不正確的是教育將隨國家的消亡而消亡。258.體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。259.我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。260.“教學(xué)相長”這一提法是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一。261.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容，達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是各科教學(xué)活動。262.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作隊學(xué)生進(jìn)行品德教育。263.班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法，班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。264.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是布魯納。265.華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證其中把其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過于低估了遺傳在因素在人的發(fā)展中的作用。266.在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是雅典教育。267.普及義務(wù)教育始于資本主義社會。268.我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六，三，三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是壬戌學(xué)制。269.教材包括教科書、CAI軟件、教學(xué)參考書。270.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。271.課外校外教育史對課堂教學(xué)的一種必要補(bǔ)充。272.狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。273.“以僧為師”“以吏為師”是古代埃及時期的教育特征。274.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代雅典。275.以培養(yǎng)終于同志階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的的是古代斯巴達(dá)。276.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代雅典。277.以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代斯巴達(dá)。278.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于近代。279.以“教育的終身化”為教育特征的是現(xiàn)代。280.以“教育的民主化”為教育特征的是現(xiàn)代。281.以“教育的多元化”為教育特征的是現(xiàn)代。282.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是《論語》。283.在教育史上主張“有教無類”的教育家是孔子。284.在教育史上提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育家是孔子。285.在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是孔子。286.復(fù)歸人的自然本性屬于墨家（道家）的主張。287.由《學(xué)記》提出的教育主張是化民成俗，其必由學(xué)。288.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自《學(xué)記》。289.“學(xué)而 等”出自《學(xué)記》。290.“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了教育與政治的關(guān)系。291.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是蘇格拉底。292.《理想國》反映了柏拉圖的教育思想。293.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是《政治學(xué)》。294.以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是教育論。295.以兒童中心主義著名的實(shí)用主義教育家是杜威。296.校園文化的核心是學(xué)校的精神或觀念文化。297.作為人身心發(fā)展的前提，并為個體的身心發(fā)展提供可能性是遺傳素質(zhì)。298.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。299.師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系，在社會道德上市相互促進(jìn)的關(guān)系。300.有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化的活動是課程設(shè)計。301.把課程計劃付諸實(shí)施，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是課程實(shí)施。302.道德認(rèn)知模式首先是由皮亞杰所提出的。303.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是班級。304.將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程是從課程制定者或管理制度角度來進(jìn)行劃分的。305.學(xué)校教育中最基本的活動是教學(xué)。306.教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是屬于講授法。307.德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)叫做德育目標(biāo)。308.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動是班級管理師常規(guī)管理。309.根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為新授課和鞏固課。310.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。311.自然主義教育思想的作品《愛彌爾》是由法國的盧梭所著。312.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想主要體現(xiàn)的是非制度化教育。313.為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度成為終身教育。314.孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，表明孔子很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。315.西方教育史上，首倡“從做中學(xué)”的是杜威。316.心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的不平衡性。317.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是政治經(jīng)濟(jì)制度。318.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。319.學(xué)校不得合未成年學(xué)生在危機(jī)人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動，否則就是違反了學(xué)生的身心健康權(quán)。320.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。321.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。322.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是從課程的任務(wù)角度劃分的。323.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是教學(xué)。324.第斯多惠有一句名言：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”主要體現(xiàn)額教學(xué)的啟發(fā)性原則。325.上好課的先決條件是備課。326.受測驗(yàn)長度影響的測驗(yàn)質(zhì)量指標(biāo)是信度。327.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是體諒模式。328.班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的方式叫做民主管理。329.班主任在班級管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個方面：一是職權(quán)影響力；二是個性影響力。330.近代啟蒙主義教育的代表人物是盧梭。331.近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是洛克，代表著作是《教育漫畫》，持個人本位論。332.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是洛克。333.第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是赫爾巴特，著名的教育學(xué)著作《普通教育論》。334.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心是：教師中心、教材中心、課堂中心。335.美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是《民本主義與教育》。336.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是凱洛夫。337.我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于60年代。338.20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是布魯納。339.20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是贊可夫。340.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是生產(chǎn)力。341.首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是舒爾茨，創(chuàng)建于1960年。342.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是科學(xué)技術(shù)。343.教育能推進(jìn)科學(xué)的體制化。344.人的身心發(fā)展具有能動性。345.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是孟子。346.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用的是格賽爾。347.中國古代“外鑠輪”的代表人物是荀子。348.個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)循序漸進(jìn)。349.“拔苗助長”“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的順序性和階段性。350.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的差異性。351.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的差異性。352.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是遺傳決定論。353.促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向顯示狀態(tài)的決定性因素是個體主觀能動性。354.心理學(xué)家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是少年期即高中階段。355.國家把深受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求，就是教育目的。356.衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)時教育目的。357.教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。358.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。359.根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上成為培養(yǎng)目標(biāo)。360.教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了教育的性質(zhì)。361.學(xué)生僧具有發(fā)展的可能性和可塑性。362.人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了自然的屬性。363.社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力。364.學(xué)校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求，內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的安排。365.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是人身權(quán)。366.學(xué)生最主要的權(quán)利是受教育權(quán)。367.學(xué)生是獨(dú)立的社會個體，有著獨(dú)立的法律地位，并且受到社會特別的保護(hù)。368.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的人身自由權(quán)決定的。369.教師不得對學(xué)生進(jìn)行謾罵、提法、受相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的。370.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。371.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有教育能力。372.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。373.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。374.教師對學(xué)生知道引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。375.一位教育工作者的真正威信在于他的人格力量。376.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是課程。377.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家斯賓塞。378.課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是課程類型。379.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，“三基”指的是讀、寫、算。380.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于研究型課程。381.從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為地方課程。382.以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為基礎(chǔ)型課程。383.從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和實(shí)踐性課程。384.從課程的組織核心來看，可把課程分為社會中心課程。385.指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定課程目標(biāo)。386.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個特征是教學(xué)大綱的基本特征。387.教學(xué)計劃的中心問題是開設(shè)哪些科目。388.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是教學(xué)大綱。389.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)時教學(xué)大綱。390.教材的主體部分是教科書和講義。391.課程實(shí)施是指把課程計劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。392.課程實(shí)施計劃的展開過程是組織教學(xué)活動。393.智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是思維力。394.教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。395.把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是孔子。396.主張“一切只是都從感官的知覺開始的”教育家是夸美紐斯。397.試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是赫爾巴特。398.學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。399.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)過程的基本階段。400.在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會知識。401.領(lǐng)會知識包括感知教材和理解教材。402.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是教學(xué)原則。403.循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要不凌節(jié)而施。404.教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是上課。405.課的類型的劃分依據(jù)教學(xué)任務(wù)。406.教室上課必要的補(bǔ)充主要是通過課外輔導(dǎo)。407.一個測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度，成為測量的效度。408.一個測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測驗(yàn)的信度。409.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)，成為教學(xué)組織形式。410.古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用個別教學(xué)。411.最早在理論上對班級授課制進(jìn)行闡述的教育家是夸美紐斯。412.我國最早采用班級授課制是在1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。413.德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，成為德育目標(biāo)。414.德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。415.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。416.德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式成為德育過程的結(jié)構(gòu)。417.構(gòu)成思想品德四個基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是知。418.衡量人們品德的重要標(biāo)志是道德行為。419.活動和交往時學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。420.進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的導(dǎo)向性原則。421.德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的途徑。422.實(shí)施德育的最基本的途徑是政治課與其他學(xué)科教學(xué)。423.通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確的觀點(diǎn)的方法是陶冶法。424.委托任務(wù)和組織活動是屬于鍛煉法。425.德育認(rèn)知模式非常注重道德認(rèn)識。426.德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。427.創(chuàng)立社會模仿模式的教育家是班杜拉。428.率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家埃拉斯莫斯。429.班級管理的主要對象是學(xué)生。430.班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式成為民主管理。431.1903年，在美國出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是桑代克。432.20世紀(jì)60年代初期，在美國發(fā)起課程改革運(yùn)動的著名心理學(xué)家的布魯納。433.已有研究表明，兒童口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在2歲。434.兒童形狀知覺形成的關(guān)鍵期在4歲。435.人格是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。436.自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物關(guān)系的意識。437.廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變 化。438.桑代克認(rèn)為動物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試——錯誤過程中，形成了穩(wěn)定的刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)。439.提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫是俄國生理學(xué)家和心理學(xué)家。440.先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家奧蘇伯爾。441.根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為高尚動機(jī)與低級動機(jī)。442.對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動機(jī)，可稱為近景的直接性動機(jī)。443.由于對學(xué)習(xí)活動的社會意義或個人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。444.由于個體的內(nèi)在的需要引起的動機(jī)稱作內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。445.由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作外部學(xué)習(xí)動機(jī)。446.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。447.下面的四個成語或俗語中有一句說的就是典型的對遷移現(xiàn)象——舉一反三。448.下述所列的遷移說中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的是——形式訓(xùn)練遷移說。449.知識是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。450.由于反映活動的形式不同，知識可以分為陳述性知識與程序性知識。451.在實(shí)際教學(xué)過程中，知識直觀的方式主要由實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。452.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把記憶系統(tǒng)分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。453.短時記憶的容量為7正負(fù)2個組塊。454.所謂的及時復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)。455.根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。456.通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式被稱作操作技能。457.通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式即是智力技能。458.學(xué)習(xí)策略師學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。459.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。460.對學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)計劃、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，一般稱為元認(rèn)知策略。461.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個類比或表象等。462.學(xué)習(xí)策略師學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計劃。，由規(guī)則和技能構(gòu)成。463.問題是給定信息和藥達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。464.創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。465.問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)。466.一個人的對人對己、對事、對物的態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的。467.品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是比較穩(wěn)定的。468.內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、新年融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。469.認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。470.與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性。471.態(tài)度的認(rèn)知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。472.態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。473.態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。474.心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。475.心理健康表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極地內(nèi)心體驗(yàn)和良好的社會適應(yīng)。476.強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。477.強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想，不這樣做，他就會感到極端焦慮。478.恐怖癥是對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。479.性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。480.教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。481.情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價值內(nèi)化的程度分為五個等級。482.根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的心理變化。483.任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)。484.領(lǐng)會超越了單純的記憶，代表最低水平的理解。485.有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計算、語法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用以教師為中心的講授策略。486.在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計的問題情境，它與現(xiàn)實(shí)問題情境相類似。487.合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生的主動合作學(xué)習(xí)的方式代替教師的主導(dǎo)教學(xué)。488.掌握學(xué)習(xí)理論人為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他們要花多少時間。489.研究表明，學(xué)生作為的安排對于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果有影響。490.在教學(xué)程序中，教師安排的程序性事項就是教學(xué)事項。491.向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在心理上做好準(zhǔn)備，明了學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法，以免迷失方向。492.課堂管理始終制約著教學(xué)和評價的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持功能。493.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂教學(xué)有直接的影響。494.班級的大小是影響課堂管理的一個重要因素。495.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動的目的和內(nèi)容。496.集體則是群體發(fā)展的最高階段。497.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動，但活動還是具有個人的意義。498.群體規(guī)范會形成群體壓力，對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生極大的影響。499.在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取大多數(shù)人一致的行為，這就是從眾。500.從中現(xiàn)象的發(fā)生，一般認(rèn)為有兩個原因?qū)е拢皇侨藗兺嘈糯蠖鄶?shù)人的意見是正確的，覺得別人提供的信息是權(quán)威意見。501.課堂氣氛也會使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生連鎖性感染。502.群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。503.群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了方向和范圍。504.人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和行動一致。505.人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和行動對抗。506.研究表明，距離的遠(yuǎn)近，交往的頻率，態(tài)度的相似性，個性的互補(bǔ)以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的主要因素。507.課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛，即使是同一個課堂，也會形成不同教師的氣氛區(qū)。508.人際交往過程必須以一定的符號系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語言符號系統(tǒng)和非語言符號系統(tǒng)。509.人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。510.人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方需要滿足的程度。511.吸引與排斥、合作與競爭是課堂里主要的人際關(guān)系。512.合作是實(shí)現(xiàn)課堂管理促進(jìn)功能的必要條件。513.競爭指個體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績超過對手的適度競爭，不但不會影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會提高學(xué)習(xí)和工作效率。514.競爭有可能會使一部分學(xué)生過度緊張和焦慮，容易忽視活動的內(nèi)在價值和創(chuàng)造性。515.課堂紀(jì)律是對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。516.學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。517.課堂常規(guī)是每個學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則。518.分配學(xué)生座位時，教師最值得關(guān)心的是人際關(guān)系的影響。519.課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和學(xué)生座位的分配。520.課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)實(shí)踐的合理利用、課程表的編制和教學(xué)過程的規(guī)劃。521.對于消極的課堂行為，采用適當(dāng)?shù)膽土P是必要的。522.編制課程表時，盡量將文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科交錯安排。523.長時間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會導(dǎo)致疲勞和厭倦。524.兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn)，一般稱作問題行為。525.班級里學(xué)習(xí)成績差生和后進(jìn)生有問題行為，優(yōu)秀學(xué)生也有問題行為。526.有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱作擾亂性的問題行為。527.教學(xué)評價的目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。528.測量首先要根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值。529.測驗(yàn)時測量一個行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來量化描述人們心理特征。530.為了減少誤差，測驗(yàn)在編制、施測、評分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)程序。531.對于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最常用的教學(xué)評價手段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)和教師自編測驗(yàn)。532.標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體學(xué)業(yè)成就水平的測驗(yàn)。533.一般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課程之間關(guān)系很不協(xié)調(diào)。534.教師自編測驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。535.人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛。536.心理學(xué)屬于自然科學(xué)和社會科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué)。537.有預(yù)定目的，需要一定意志努力地注意是隨意注意。538.覺察刺激之間微弱差別的能力稱為差別感受性。539.“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是適應(yīng)現(xiàn)象。540.信息在短時記憶中一般只保持20~40秒鐘。541.學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的抑制作用叫倒攝干擾。542.短時記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是組塊。543.概念的內(nèi)涵指的是概念所反映的事物的本質(zhì)，外延指的是概念的范圍，概念的內(nèi)涵增加的同時，也就是使本質(zhì)的條款更多，它的外延就小了。544.先有一個目標(biāo)（目的），它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異，人們認(rèn)識到這個差異，就要想出某種方法采取活動（手段）來減小這個差異，這種解決問題的方法或策略師手段——目的分析法。545.流體智力和晶體智力說是由美國心理學(xué)家卡特爾提出來的。546.我國古代思想家王充所說的“施用累能”是指社會實(shí)踐對智力的影響。547.個體的成就動機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和會皮失敗的傾向。548.具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對持久的情緒狀態(tài)是心境。549.某學(xué)生活潑、好動、樂觀、靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，見異思遷，他的氣質(zhì)類型屬于多血質(zhì)。550.信息的發(fā)送者與信息的接受者之間的信息相互作用過程是人際溝通。551.吃不著葡萄說葡萄酸，得不到的東西是不好的，這種心理防御方式稱為文飾。552.某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是XX級干部，以求得到心理滿足。這是采用了補(bǔ)償這種心理防御方式的表現(xiàn)。553.貫穿本書學(xué)習(xí)分論部分的六輪是知識分類學(xué)習(xí)論。554.“教學(xué)心理學(xué)”這個術(shù)語最早由加涅提出。555.關(guān)于教育心理學(xué)研究對象最寬泛的定義是教育過程中的種種心理現(xiàn)象。556.六年級的小芳通過一節(jié)幾何課學(xué)習(xí)，學(xué)會用圓規(guī)畫圓，這里的學(xué)習(xí)結(jié)果類型是動作技能。557.小學(xué)生在英語課堂上學(xué)習(xí)“書”的英語單詞“BOOK”。按奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類，則獲利的學(xué)習(xí)屬于表征學(xué)習(xí)。558.嬰幼兒在與承認(rèn)的交往中，學(xué)習(xí)區(qū)分“你”“我”“他”，根據(jù)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是概念學(xué)習(xí)。559.未給小學(xué)一年級的學(xué)生講過句子的結(jié)構(gòu)和成分，他們卻能正確的判斷：“我愛梅花”是句子，而“冬天的梅花”不是句子。這可以用喬納森學(xué)習(xí)分離以下信息網(wǎng)絡(luò)來解釋。560.桑代克的準(zhǔn)備律與現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)中的動機(jī)原理相一致。561.桑代克后期把聯(lián)系律看成效果律附律的原因是光有聯(lián)系而無滿意的效果不能導(dǎo)致學(xué)習(xí)的進(jìn)步。562.適合系列學(xué)習(xí)研究范型的例子是記電話號碼。563.適合自由回憶學(xué)習(xí)研究范例的例子是記憶班級同學(xué)名字。564.外語單詞語音和字型聯(lián)系的識記最適宜與用早期學(xué)習(xí)研究中的配對聯(lián)想學(xué)習(xí)范型來解釋。565.苛勒的頓悟?qū)W習(xí)實(shí)驗(yàn)中，能解決此類問題的動物是所有野生的黑猩猩。566.艾賓浩斯的遺忘曲線是根據(jù)系列學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出來的。567.主張“知識是外部現(xiàn)實(shí)在人腦中的表征”屬于信息加工理論。568.主張“是個人的建構(gòu)，不存在共同的知識”屬于信息加工理論。569.社會建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識的情境性屬于奧蘇伯爾的觀點(diǎn)。570.教育心理學(xué)的核心部分是學(xué)習(xí)心理。571.學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對象是人和動物。572.教育心理學(xué)作為一門分支學(xué)科誕生于科學(xué)心理學(xué)誕生以后。573.教育心理學(xué)的研究對象是學(xué)與教的心理規(guī)律。574.不屬于注意的評價標(biāo)準(zhǔn)的是注意恒長性。575.人的發(fā)展是指人類身心的生長和變化。576.去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來，認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的兒童能做到這種程度。577.杜威所主張的教育思想被稱作是實(shí)用主義教育思想。578.在17世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是捷克的夸美紐斯。579.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)榻逃顒又兴幾裱说纳硇陌l(fā)展的一般規(guī)律。580.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是行動研究法。581.馬克思主義教育學(xué)子啊教育起源問題上堅持勞動起源論。582.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的十四大。583.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指教育體制。584.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)師五四制。585.馬克思主義認(rèn)為，早就全面發(fā)展的人的途徑和方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。586.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種認(rèn)識活動。587.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)，從時間上來說，教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)的時間早。588.在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用。589.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性非常重要的奠基時期。590.德國教育家赫爾巴特是教師中心論的代表。591.在1951年提出的“范例教學(xué)”主張的是瓦·根舍因。592.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是堅持人文主義教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)。593.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的客體。594.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。595.下列說法不是杜威實(shí)用主義教育家的論點(diǎn)是生活即教育。596.古希臘斯巴達(dá)教育比較重視軍事體操教育。597.我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在1912年。598.我國頒布施行的壬戌學(xué)制是在1922年。599.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。600.課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是有目的、有計劃、有組織的。601.班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是做好個別學(xué)生的教育工作。602.我國最先以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是《新教育大綱》。603.歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳因素在人的身心發(fā)展中不起決定作用。604.革命戰(zhàn)爭年代，我國去解放區(qū)的教育主要分為干部教育和群眾教育。605.德國教育家赫爾巴特提出過的著名德育原則是教學(xué)的教育性原則。606.下列不是家庭教育的主要特點(diǎn)的是教育形式的集體化。607.課程具體包括課程計劃、教學(xué)大綱、教材。608.在青少年學(xué)生的各年齡階段中，少年期是指11-15歲。609.“長善救失”“教學(xué)相長”的教學(xué)思想是由《學(xué)記》首先提出的。610.西歐最早出現(xiàn)的教育專著是《大教學(xué)論》。611.“教學(xué)過程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由巴班斯基提出的。612.蘇霍姆林斯基的教育思想史和諧教育思想。613.我國最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是癢。614.講授法的基本方式包括講述、講解、講讀、講演。615.政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)。616.普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育。617.中小學(xué)的“雙基”教學(xué)是指基礎(chǔ)知識，基本技能。618.德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中起導(dǎo)向作用。619.班主任在班集體的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。620.良好班集體形成的重要標(biāo)志是形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)。621.教師的勞動價值主要體現(xiàn)在教育勞動的個人價值和社會價值。622.環(huán)境決定論最早的代表人物是行為主義的創(chuàng)始人華生。623.環(huán)境決定論最早的代表人物是行為主義的創(chuàng)始人華生。624.在學(xué)與教的過程中，要有效傳遞的主要信息是教學(xué)內(nèi)容。625.教育心理學(xué)初創(chuàng)時期的時間大致為20世紀(jì)20年代以前。626.教育心理學(xué)的誕生之年是1903年。627.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是桑代克。628.1924年我國第一本《教育心理學(xué)》教科書出版，它的作者是廖世承。629.1999年6月中共中央、國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。630.教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識的方法叫做談話法。631.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有一定的研究能力。632.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和民主型。633.信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。634.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和精神文化的統(tǒng)一體。635.學(xué)業(yè)評價是指根據(jù)測驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報告，對被測驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價值作出的判斷。636.當(dāng)前，我國學(xué)校德育內(nèi)容主要由：政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。637.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。638.20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和教育技術(shù)的現(xiàn)代化。639.教育目的的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和評價作用。640.教師要具有符合時代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個體發(fā)展的關(guān)系以及顯示發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。641.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。642.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。643.在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是杜威。644.人力資本理論說明了教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。645.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有階段性。646.“理想和未來”是人生青年期的重要特征。647.馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。648.編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)時課程標(biāo)準(zhǔn)。649.我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有三個特征是強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。650.教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法，是演示法。651.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班，這是外部分組。652.結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學(xué)策略中的內(nèi)容型策略。653.德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法。654.“學(xué)會關(guān)心”是體諒模式所強(qiáng)調(diào)的。655.把對集體的管理和對個別的管理結(jié)合起來的班級管理方式是平行管理。656.新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論。657.日常教學(xué)活動中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做到“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”，這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上成為遷移。658.在教學(xué)活動中，教師不能滿足于“授人以魚”，更要做到“授人以漁”，這說明教學(xué)中應(yīng)該重視發(fā)展學(xué)生能力。659.小孩子在識字的初級階段，容易把一些筆畫相近或相似的字讀錯，如把“入口”讀成“八口”，這說明小孩子感知能力不成熟。660.根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，不同學(xué)段的德育工作有相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)。其中，幼兒園階段的德育重點(diǎn)主要是基本道德行為的形成與實(shí)踐。661.進(jìn)城務(wù)工的張某夫婦超計劃生育一女孩，今年已滿六歲，由于沒有準(zhǔn)生證，他們臨時住所附近的一所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃志芙^接受該孩子入學(xué)。學(xué)校和教育局的行為違背了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。662.小敏是個活潑、聰明的孩子，回答老師的提問總是又快又好。又一次，老師提了個問題叫小敏回答，她卻答不出來。正著急時，忽然聽到有個小朋友說“她越來越笨了”，小敏心里咯噔一下，心想：他一定是在說自己，然后就不斷地想自己是不是變笨了。從那以后，小敏很在意別人說什么，而且總覺得是在說自己，非常難受。整天被一些無關(guān)緊要的事占著腦子，亂糟糟的，頭都快炸了。你認(rèn)為小敏的心理問題是常見的強(qiáng)迫癥。663.袁老師中途接手大三班的班主任，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分孩子在驚醒體育活動時總是叫苦叫累，哪怕運(yùn)動量沒有超出他們可以承受的范圍也是如此，如果你是袁老師，可在全班進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng)。664.教師提問學(xué)生，要求學(xué)生列舉住咱頭的各種用途，學(xué)生給出的答案可能是：建房子用的材料、打人的武器、用于墊高、用于固定某東西。這種尋求答案的思維方式是發(fā)散思維。665.健康是現(xiàn)代社會人們追求的重要目標(biāo)，擁有健康并不意味著擁有一切，但失去健康則意味著失去一切。1989年世界衛(wèi)生組織認(rèn)為健康應(yīng)包括軀體健康、心理健康和社會適應(yīng)良好。666.推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是教育問題的發(fā)展。667.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是夸美紐斯。668.“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”這一觀點(diǎn)出自洛克的《教育漫話》。669.學(xué)校的中心工作是教學(xué)工作。670.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育終身性特點(diǎn)的要求。671.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是學(xué)校績效。672.學(xué)校管理的基本途徑是溝通。673.兒童身心發(fā)展有兩個告訴發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展不平衡性規(guī)律的反映。674.教育目的是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。675.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指社會性功能。676.美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動，日本的綜合活動時間反映出對直接經(jīng)驗(yàn)在課程中的地位的重視。677.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的學(xué)科課程。678.教學(xué)活動的本質(zhì)是認(rèn)識活動。679.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個饅頭的計算板書出來：12除3等于4人，這一做法體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。680.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，一次而建立的課程理論是結(jié)構(gòu)主義課程理論。681.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是復(fù)式教學(xué)。682.羅杰斯的“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于非指導(dǎo)教學(xué)模式。683.最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是夸美紐斯。684.“矮子里找高個”“水漲船高”是一種相對評價。685.從評價的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評價的類型可分為形成性評價和總結(jié)性評價。686.課程改革的基本理念是以學(xué)生發(fā)展為本、以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)。687.感受、參加、養(yǎng)成是符合體驗(yàn)性目標(biāo)陳述方式的。688.首倡“教師作為研究者”的學(xué)者是斯騰豪斯。689.多元智力理論是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，其提出者為加德納。690.以培養(yǎng)學(xué)生技能為目的，一般程序?yàn)椋憾ㄏ颉痉丁獏⑴c性練習(xí)——自主性練習(xí)——遷移的教學(xué)模式為示范——模仿式。691.在“對話/互動”式的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的關(guān)系是都是主體。692.探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過程是問題階段——計劃階段——研究階段——解釋階段——反思階段。693.展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色的課程是校本課程。694.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是上課。695.20世紀(jì)90年代初，美國著名的卡內(nèi)基金會提交了一份名為《準(zhǔn)備學(xué)習(xí)：國家的指令》的報告有七個方面的內(nèi)容，其中排在第二位的是學(xué)校需要家庭的支持。696.教育的中心和靈魂在學(xué)校。697.校本教研的主體是教師。698.建立評價學(xué)生全面發(fā)展的評價指標(biāo)體系必須包括學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)。699.課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計，三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。700.學(xué)生是語文學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。701.閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。702.語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。703.陶行知的“生活即教育理論”的核心觀點(diǎn)是生活即教育。704.陶行知創(chuàng)造教育的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造新人才與真善美的人。705.陶行知實(shí)施創(chuàng)造教育的條件中民主化是最利于創(chuàng)造力發(fā)揮的首要條件。706.創(chuàng)新精神是我們實(shí)施素質(zhì)教育的核心店，也是我們本次新課程改革的主要目標(biāo)。707.蘇霍姆林斯基主要的教育思想史全面和諧發(fā)展的教育目的論。708.所謂“自我反思”是指教師把自己日常所從事的教育教學(xué)活動作為思考和研究對象。709.為了提高學(xué)生的記憶力，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、思考、探究問題的能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，蘇霍姆林斯基創(chuàng)造了記憶法、思維法和研究性學(xué)習(xí)方法。710.深刻理解并學(xué)以致用是多元智能理論確立的直接教學(xué)目標(biāo)。711.建構(gòu)主義理論中杉樹學(xué)習(xí)的四大要素是情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)。712.新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，具有社會主義民主法制意識；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會責(zé)任感；具有初步的創(chuàng)新精神、時間能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法，具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)。713.如果遷移產(chǎn)生的效果是積極的，這是遷移則是正遷移。714.認(rèn)知結(jié)構(gòu)不是影響遷移的客觀因素。715.奧蘇貝爾把動機(jī)分為：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。716.自我效能感的概念是桑代克最早提出的。717.“學(xué)校小學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和不可的通知可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了——《教師法》。718.教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重通知，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是師德教育的——“雙贏”協(xié)作原則。719.中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是——獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)。720.聘任或任命教師擔(dān)任職務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的任期，每一任期一般為三至五年。721.國家實(shí)行教師資格制度：中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。722.加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)史全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。723.中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。724.對象的特殊性決定了教師工作的長期性和復(fù)雜性。725.勞動質(zhì)量決定了教師工作的自覺性和創(chuàng)造性。726.用餓貓?zhí)统龌\箱的著名實(shí)驗(yàn)，解釋試誤學(xué)習(xí)現(xiàn)象的心理學(xué)家是桑代克。727.學(xué)生高級情感不包括歸屬感。728.建構(gòu)主義兒童發(fā)展觀的代表人物是皮亞杰。729.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，兒童模仿電影中人物的行為屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。730.小明原來見了陌生人就躲避，上幼兒園一個月后，小明的這種行為消失了，根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是動作技能的學(xué)習(xí)。731.小明在兩歲時就學(xué)會了背“床前明月光，疑是地上霜”這首唐詩，按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是言語信息的學(xué)習(xí)。732.小明在兩歲半就學(xué)會正確使用“你”“我”“他”三個代詞進(jìn)行言語交流，按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是智慧技能的學(xué)習(xí)。733.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和性境是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論。734.聯(lián)結(jié)論是由桑代克提出的。735.被公認(rèn)為是行為主義學(xué)習(xí)觀與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀相結(jié)合的代表是加涅。736.我們常說：“學(xué)生不但要掌握知識，而且要獲得技能”。此處的“知識”概念與信息加工心理學(xué)的陳述性知識大致相對應(yīng)。737.安德森惹你完餓陳述性知識的例題及其例題網(wǎng)絡(luò)來表征。738.學(xué)習(xí)圓周、圓周率概念后，學(xué)習(xí)用π和X表示圓周率和圓周，這種學(xué)習(xí)屬于概念名稱學(xué)習(xí)。739.程序性知識的獲得過程主要是由4個階段構(gòu)成。740.在學(xué)習(xí)動作技能的培養(yǎng)中熟練操作具有5種主要特征。741.在沒有教師幫助下，學(xué)生通過活動解決學(xué)習(xí)問題，完成教學(xué)任務(wù)，成就教學(xué)目標(biāo)的方法是構(gòu)架法。742.學(xué)習(xí)者對材料進(jìn)行提取和利用時，需要再認(rèn)和回憶。743.賈德所做的著名水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)證明的是陳述性知識的遷移。744.“舉一反三”和“觸類旁通”所說的是側(cè)向遷移。745.產(chǎn)生式遷移理論證實(shí)了桑代克的共同的“S——R”成分可以導(dǎo)致遷移。746.桑代克在遷移研究中的貢獻(xiàn)是共同要素說。747.問題空間是由允許的操作構(gòu)成的。748.創(chuàng)造性與生活條件無關(guān)。749.從現(xiàn)代認(rèn)識心理學(xué)的觀點(diǎn)看，創(chuàng)造力培養(yǎng)的最好途徑是進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。750.“已知一個等腰三角形，求證它的兩邊相等”。這是四種類型問題中的C型。751.代表高成就需要的描述是：他總是因?yàn)樗男袨槌袚?dān)責(zé)任。752.早在上世紀(jì)初，葉克斯和多德森研究發(fā)現(xiàn)，情緒喚醒水平高成過低卻不利于學(xué)習(xí)，中年喚醒水平，學(xué)習(xí)效果最好。753.營業(yè)員不小心找錯錢，主動歸還能反映個人品德的行為。754.幼兒園小朋友不愿意吃肥肉，把肉吐在地上，反映了兒童不能確定。755.兒童易模仿影片中反面人物行為，導(dǎo)致不良品德。根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論適當(dāng)做法是減少描寫反面人物。756.教學(xué)的一般過程可以分為決定教學(xué)目標(biāo)、了解學(xué)習(xí)準(zhǔn)備水平、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)活動、實(shí)施教學(xué)評價四個階段。757.布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為三個領(lǐng)域，每一領(lǐng)域的目標(biāo)又是由低到高分成若干層次。758.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。759.制定國家課程標(biāo)準(zhǔn)要各門課程的特點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容，加強(qiáng)德育工作的針對性、實(shí)效性、科學(xué)性。760.在全人類中，智力呈常態(tài)分布。761.“矯正錯誤”是注意的維持功能。762.“靈感或頓悟”是創(chuàng)造思維。763.少年早慧和大器晚成表現(xiàn)了能力表現(xiàn)早晚的年齡差異。

二． 判斷題

1.教師道德是指教師個人的道德而不是指教師的職業(yè)道德。——錯誤。教師道德是教師職業(yè)道德的簡稱。因此，教師道德就是教師職業(yè)道德。

2.教師只要在課堂教學(xué)中按其職業(yè)道德的要求行事就可以了。——錯誤。教師職業(yè)道德是整個教育過程的精神支柱。因此教師應(yīng)在一切教育教學(xué)活動中遵循其職業(yè)道德規(guī)范的要求。

3.只要有一定的文化科學(xué)知識就可以當(dāng)教師。——錯誤。做一名合格的教師，不僅需要有一定的文化科學(xué)知識，還需要有相應(yīng)的專業(yè)知識及教育科學(xué)知識。

4.教師職業(yè)是一種專業(yè)性極強(qiáng)的職業(yè)，對從業(yè)人員的素養(yǎng)應(yīng)有特殊而嚴(yán)格的規(guī)定。——正確。5.師生關(guān)系就是教與學(xué)的關(guān)系。——錯誤。師生關(guān)系是以個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的多層次的關(guān)系體系。教與學(xué)的關(guān)系只是其中的一部分。

6.師生關(guān)系如何無所謂i，只要教師業(yè)務(wù)能力強(qiáng)就行。——錯誤。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)取得成功的關(guān)鍵，因此，必須營造良好的師生關(guān)系。

7.建立良好的師生關(guān)系是教育工作取得成效的重要因素。——正確。8.教育機(jī)智是教師靈感的突顯。——正確。

9.當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。10.少年期是多事之秋，心理學(xué)家稱之為“危險期”，因此，對這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。X 11.一定社會的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。12.教育過程中的師生關(guān)系是知識授受的關(guān)系。X 13.課程目標(biāo)的確定取決于知識或?qū)W科的內(nèi)容。X 14.在泰勒的課程原理和評價原理基礎(chǔ)上涉及的課程評價模式是目的游離評價模式。X 15.分組教學(xué)時為了克服班級授課制的弊端而提出的，因此比班級授課制優(yōu)越。X 16.德育的過程具有多端性。

17.依據(jù)科爾博格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。18.班級管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級管理機(jī)制。

19.人的身心發(fā)展受多種因素制約，概括起來主要由遺傳、環(huán)境和教育。

20.在基礎(chǔ)教育課程改革中，教師的角色已有課程知識的施與者變?yōu)榻逃龑W(xué)意義上的交往者。21.現(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的觀點(diǎn)，學(xué)生主體性包括學(xué)生在教育教學(xué)該活動中的自主性、主動性和創(chuàng)造性三個基本特征。

22.中小學(xué)普及信息技術(shù)教育的目標(biāo)之一是開設(shè)信息技術(shù)選修課程。X，必修課。

23.新型師生關(guān)系的核心是把教師和學(xué)生看成真正意義上的人，師生之間是平等的關(guān)系，沒有高低和尊卑之分。

24.誠信既是人際關(guān)系中的基礎(chǔ)性道德，也是市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的基礎(chǔ)性道德規(guī)范，而學(xué)校是誠信教育的啟蒙場所。X，重要場所。

25.新課標(biāo)三個學(xué)段：第一學(xué)段（1-6年級）、第二學(xué)段（7-9年級）、第三學(xué)段（10-12年級）。X 26.提倡選擇性學(xué)習(xí)是日本教學(xué)課程的一大特色。

27.新一輪的數(shù)學(xué)課程改革，就是對傳統(tǒng)教學(xué)的徹底改變。X 28.教學(xué)在19世紀(jì)已經(jīng)發(fā)展成獨(dú)立的學(xué)科。29.“精講多練”成為我們普遍的教學(xué)模式。X 30.教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象和教育問題，提示教育規(guī)律的一門科學(xué)。31.全面實(shí)現(xiàn)小康社會是黨和國家到2020年實(shí)現(xiàn)的指導(dǎo)思想。X 32.教師由指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績的義務(wù)。（教師法第二章第七條：這是權(quán)利不是義務(wù)，成為管理學(xué)生的權(quán)利）X 33.《教師法》也適用于在少年宮以及地方教研室、電化教育機(jī)構(gòu)等中專門從事教育教學(xué)工作的教師。

34.學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師聘任制。教師的聘任由學(xué)校和教師簽定聘任合同，明確規(guī)定教師的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。（教師法第三章第十七條：學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師聘任制。教師的聘任應(yīng)當(dāng)遵循雙方地位平等的原則，由學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利，義務(wù)和責(zé)任。實(shí)施教師聘任制的步驟、方法由國務(wù)院教育行政部門規(guī)定。）

35.教師考核應(yīng)當(dāng)客觀、公正、準(zhǔn)確，充分聽取學(xué)校各部門，其他教師以及學(xué)生的意見。X（教 師法第二十三條 考核應(yīng)當(dāng)客觀、公正、準(zhǔn)確，充分聽取教師本人、其他教師以及學(xué)生的意見）

36.國家支持和鼓勵社會組織或者個人向依法成立的獎勵教師的基金組織捐助資金，對教師進(jìn)行獎勵。

37.中小學(xué)教師和職業(yè)學(xué)校教師享受教齡津貼和其他津貼，具體辦法由國務(wù)院教育行政部門會同有關(guān)部門制定。

38.教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

39.各級人民政府和有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)辦好師范教育，并采取措施，鼓勵優(yōu)秀青年進(jìn)入各級師范學(xué)校學(xué)習(xí)，分師范學(xué)校不承擔(dān)培養(yǎng)和培訓(xùn)中小學(xué)教師的任務(wù)。X（非師范學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)培養(yǎng)和培訓(xùn)中小學(xué)教師的任務(wù)。各級師范學(xué)校學(xué)生享受專業(yè)獎學(xué)金。）

40.國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位和其他社會組織應(yīng)當(dāng)為教師的社會調(diào)查和社會實(shí)踐提供方便，給予資助。

41.我國古代《學(xué)記》一書是世界上最早的教育專著。

42.赫爾巴特提出的四段教學(xué)法的四個階段是：領(lǐng)會、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。X（領(lǐng)會改為“明了”）43.馮特創(chuàng)立了第一個完整的學(xué)習(xí)理論。X（桑代克）44.桑代克于1908年所著《教育心理學(xué)》一書，是教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。X（1903年）

45.桑代克早期提出的三大學(xué)習(xí)定律是效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。46.在個體發(fā)展中，無意注意的發(fā)展先于有意注意。

47.自制和自我監(jiān)督是自我調(diào)控中最主要的方面。X（自制和自我監(jiān)督改為“自我控制和自我教育”）

48.先天遺傳論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的不變的遺傳所決定的。49.霍爾是智力發(fā)展的“內(nèi)化”學(xué)說的最早提出者之一。X（維果斯基）50.個體間智力發(fā)展是非常態(tài)分布。X（常態(tài)分布）

51.1885年德國心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)表了自己關(guān)于記憶的研究。

52.斯金納認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程就是形成操作性條件反射的過程。X（斯金納改為操作學(xué)習(xí)論）53.格式塔認(rèn)為學(xué)習(xí)是由頓悟來實(shí)現(xiàn)的。

54.知識的評價是對知識轉(zhuǎn)化的一種檢驗(yàn)，看對知識的分析概括是否恰當(dāng)、運(yùn)算是否正確。55.皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，通過同化與順應(yīng)逐步建構(gòu)相關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以轉(zhuǎn)化與發(fā)展。56.陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，程序性知識是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動化了的關(guān)于行為程序的知識。X（程序改為“步驟”）

57.陳述性知識的學(xué)習(xí)過程是將新的命題與命題網(wǎng)絡(luò)中的有關(guān)命題聯(lián)系起來，在這一過程中，學(xué)習(xí)者要對信息進(jìn)行精加工組織。

58.理學(xué)習(xí)要充分考慮學(xué)習(xí)者的內(nèi)部條件并進(jìn)行言語指導(dǎo)，概念學(xué)習(xí)的例—規(guī)法與規(guī)—例法耶是遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)的兩種基本形式。

59.動作技能的學(xué)習(xí)以一定的認(rèn)識活動為基礎(chǔ)。60.動作技能形成的目標(biāo)是熟練操作。X 61.分化的需要在同類的刺激中抽取出共同的特征。X 62.程序性知識的獲得過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過程。63.正例和反例的提供時學(xué)習(xí)模式識別的必要條件。64.支持策略師指直接操作材料的各種學(xué)習(xí)策略，主要有信息獲得、貯存、信息檢索和應(yīng)用策略。65.學(xué)習(xí)策略對信息加工進(jìn)行控制，主要是自我監(jiān)控策略對個體認(rèn)知過程的監(jiān)視、管理和指導(dǎo)。66.理解策略是指學(xué)習(xí)者能夠?qū)⑿碌膶W(xué)習(xí)材料納入到已有的知識結(jié)構(gòu)中并使之形成聯(lián)系。67.自我提問法、相互提問法、知識傳授法都是學(xué)習(xí)策略的教學(xué)方法。X 68.設(shè)計優(yōu)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想史在教學(xué)中設(shè)計先行組織者。X 69.什么樣的人格特征有利于人在活動中創(chuàng)造。X 70.一般說來，定義良好的問題較易解決；而定義不良的問題較難解決。

71.“集體大腦”指一個新的設(shè)想可能由幾個乃至更多人集中站到一起形成。X 72.多功能三角尺的開發(fā)屬于希望點(diǎn)列舉法。73.法拉第對“電力”“磁力”關(guān)系的研究屬“移植法”。X 74.興趣定由內(nèi)、外、直接、間接四個因素構(gòu)成的。X 75.人本心理與加涅認(rèn)為，要提示動機(jī)的本質(zhì)，必須關(guān)系人的需要，把需要區(qū)分為一些基本的層 次，對這些需要層次進(jìn)行研究，從整體動機(jī)的實(shí)質(zhì)。X 76.學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生對學(xué)習(xí)興趣及結(jié)果的期待，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生受到各種強(qiáng)化。X 77.道德和品德是兩個相同的概念。X 改為：品德和道德是密切聯(lián)系的，二者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。

78.品德是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，隨著歷史的發(fā)展而改變。X 改為：品德的形成和發(fā)展除了既受社會條件的制約還要受個體心理發(fā)展的影響，他將隨著個體的產(chǎn)生、成長、死亡而發(fā)生、發(fā)展以至消亡。

79.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為。

80.自律是指兒童的道德判斷是注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動機(jī)，受自身以外價值標(biāo)準(zhǔn)所支配。X 81.要是學(xué)生將掌握的道德知識轉(zhuǎn)化為道德信念，主要是讓他們掌握大量的道德知識。X 82.加涅將教學(xué)目標(biāo)或?qū)W生學(xué)習(xí)結(jié)果分為言語信息、智力技能、認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度5類。X 83.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教育的起點(diǎn)。X 84.教學(xué)支架式從繪畫的畫架引申而來的。X 85.程序教學(xué)的真正首創(chuàng)者是普萊西。X 86.啟發(fā)式教學(xué)的思想源于《孔子·述而》。

87.是非題是要求學(xué)生對一則陳述的命題給予是非判斷的一種試題形成。88.觀察評價常采用行為檢查單和軼事記錄等方式進(jìn)行。X 89.檔案袋是檔案評價的重要依據(jù)。

90.根據(jù)評價中所使用的測驗(yàn)的來源不用，可以將測驗(yàn)分為標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績測驗(yàn)和教師自編測驗(yàn)。X 91.測驗(yàn)時評價的前提和重要手段不等于評價。X 92.課堂教學(xué)監(jiān)控系統(tǒng)的特性是施于未發(fā)、被控為主和個體單獨(dú)的過程。X 93.課堂教學(xué)監(jiān)控系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上包括三項基本內(nèi)容：價值取向要素構(gòu)成和課堂教學(xué)的監(jiān)控設(shè)備。94.滿足課堂教學(xué)監(jiān)控心理要求的策略有緊張的教學(xué)較少的參與機(jī)會和教師一般的教學(xué)藝術(shù)。X 95.道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是道德動機(jī)。X 道德認(rèn)識 96.定勢對遷移的影響有兩種：促進(jìn)和阻礙。

97.馮特創(chuàng)立了第一個完整的學(xué)習(xí)理論。X 桑代克。

98.社會學(xué)習(xí)理論人為人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是操作性學(xué)習(xí)。X 觀察學(xué)習(xí)99.幾何證明中的反證法實(shí)際就是手段—目的的分析法。X 逆推法 100.在新課程背景下，課程是教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)展的總和。X 101.教師是既定課程的闡述著和傳遞著，學(xué)生是既定課程的接受者和吸收者，這是新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀。X 102.教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。103.在新課程中，課程評價主要是為了“選拔適合教育的兒童”，從而促進(jìn)兒童的發(fā)展。X 104.學(xué)校課程管理是指學(xué)校有權(quán)對國家課程、地方課程和校本課程進(jìn)行總的設(shè)計。X 105.發(fā)展性評價體系中的評價改革就是考試內(nèi)容和考試方式的改革。X 106.注意是一個獨(dú)立的心理過程。X 107.解決復(fù)雜問題，中等偏低的興奮水平比較有利。108.知識的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。109.智力年齡的概念是比納提出的。110.良好的記憶力是天才的特征之一。111.強(qiáng)調(diào)教師做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，表明傳授知識已經(jīng)不再是新課程對教師的要求了。X 112.每一位教師都應(yīng)該把實(shí)驗(yàn)新課程的過程作為自己專業(yè)成長的過程。113.個體早期的心理發(fā)展對人的一生有深遠(yuǎn)的影響。114.在個體心理發(fā)展的過程中先天遺傳起決定作用。X 115.在感知運(yùn)動階段兒童的智慧只停留在動作水平。116.記憶是一個被動保持信息的系統(tǒng)。X 117.新課程提倡的教學(xué)過程中的師生互動，就是要求老師講課時多提問，學(xué)生積極地舉手回答。X 118.行動研究法的操作步驟和程序一般是計劃——行動——考察——反思。119.布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合、評價六個層次。120.教學(xué)設(shè)計中，教師了解不痛的學(xué)生特定有效的學(xué)習(xí)方式可以改進(jìn)教學(xué)設(shè)計質(zhì)量。121.在考試改革方面，紙筆測驗(yàn)仍然是考試的唯一方式，只有這樣，才能將過程性評價和終結(jié)性 評價相結(jié)合。X 122.計算機(jī)付諸教學(xué)的基本特點(diǎn)是人機(jī)互動與交流。123.頭腦風(fēng)暴法是一種集體激勵的策略。124.“學(xué)”主要指獲取知識技能，“習(xí)”主要指鞏固知識技能。125.在教學(xué)中，我們要拋棄一切傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)，發(fā)展現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，大力推廣信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用。X 126.開發(fā)地方課程和校本課程就是編寫適合學(xué)生發(fā)展的新教材。X 127.在新課程中，教材提供給學(xué)生的是一種學(xué)習(xí)線索，而不是唯一的結(jié)論。128.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。X 129.非智力因素可以通過教育手段加以培養(yǎng)。130.家長具有很強(qiáng)的暴力傾向，子女相對來說也比較容易對人采取侵犯性行為。131.看見武器的人比沒有看見武器的人具有更強(qiáng)烈的攻擊性行為。132.心理健康教育工作的教育模式改善了原先心理咨詢較為被動的工作方式。133.認(rèn)知教學(xué)的本質(zhì)是以學(xué)生認(rèn)知發(fā)展為中心。134.營造校園文化也是學(xué)校心理健康教育工作的一種重要方法。135.新課程改革的核心目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。136.語言的發(fā)展進(jìn)程是按一定的順序進(jìn)行的。137.桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是嘗試錯誤的過程。138.在個體心理發(fā)展的過程中后天環(huán)境去決定作用。X 139.個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。X 140.學(xué)生常見的心理問題按內(nèi)容分，可將問題分為：學(xué)習(xí)問題、人際關(guān)系問題、自我管理問題、自我發(fā)展問題等。141.實(shí)驗(yàn)法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件，對由此引起的或改變的被試心理活動進(jìn)行研究的方法。142.用觀察法研究心理現(xiàn)象時，不必借用儀器。X 143.個案研究法是把個案作為一個研究單位進(jìn)行的研究，不可以以群體為單位。X 144.調(diào)查法中只有保證總體中每一個人被抽到的機(jī)會相等，才能使樣本情況代表總體情況。145.引起感覺需要的最小刺激量稱為閾限。146.凡是教學(xué)效果好的老師，都會有意識和無意識地堆學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行認(rèn)真的研究。147.同一心理技能在不同時期有不同的發(fā)展速率。148.人所具有的最有力的認(rèn)知技能是解決問題的能力。149.學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。150.認(rèn)知學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要任務(wù)。

三． 多選題

1.課程發(fā)展至今，經(jīng)歷了漫長的演進(jìn)過程，影響和制約課程發(fā)展的主要因素有人的身心發(fā)展因素、科學(xué)文化因素、社會因素。

2.課程的基本類型有學(xué)科課程、綜合課程、活動課程。

3.我國中小學(xué)課程的基本表現(xiàn)形式是課程計劃、教學(xué)大綱、教科書、教學(xué)指導(dǎo)書。

4.課程計劃的主要內(nèi)容和順序：課程設(shè)置、課時分配、規(guī)定培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科順序、學(xué)年編制和學(xué)周安排。

5.“拔苗助長”違背了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

6.以語言為主的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法。

7.教師在課堂教學(xué)中采用的一般的方法由將手、提問、組織討論、家庭作業(yè)。

8.目前中小學(xué)教學(xué)中普遍運(yùn)用的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，主要有投影器、錄音機(jī)、錄像機(jī)。9.實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于中小學(xué)教育、社會教育、成人教育、家庭教育、高等教育。10.生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的規(guī)模和速度。

11.構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括知、情、意、行。12.教學(xué)的組織形式個別教學(xué)、班級授課、分組教學(xué)。

13.課程改革要改變原有課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性。

14.新課程在培養(yǎng)學(xué)生能力方面倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的能力；培養(yǎng)學(xué)生 22 搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力；培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題和交流與合作的能力。15.新課程在課程管理方面為增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

16.屬于課程改革提出的積極開發(fā)并合理利用的校內(nèi)外課程資源有：圖書館、實(shí)驗(yàn)室、專用教室及各類教學(xué)設(shè)施和實(shí)踐基地；各種社會資源和豐富的自然資源；信息化課程資源。

17.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)適應(yīng)普及義務(wù)教育的要求：讓絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力都能都達(dá)到，體現(xiàn)國家隊公民素質(zhì)的基本要求；著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。18.新課程體系下要建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系強(qiáng)調(diào)：教師對自己教學(xué)行為的分析與反思基礎(chǔ)上的教師自評為主；使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平；校長、教師、學(xué)生、家長共同參與評價。

19.學(xué)校在課程開發(fā)中的任務(wù)有：執(zhí)行國家課程和地方課程；結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程；學(xué)校有權(quán)力和責(zé)任反映在實(shí)施國家課程和地方課程中所遇到的問題。

20.高等學(xué)校招生考試制度改革，應(yīng)與基礎(chǔ)教育課程改革相銜接，改革的目標(biāo)是建立：學(xué)生自由選擇；提供多次機(jī)會、雙向選擇；綜合評價的考試、選拔方式。

21.大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，可以逐步實(shí)現(xiàn)：教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式的變革；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式的變革；師生互動方式的變革。

22.新課程的具體目標(biāo)除了有改革考試和評價制度、重建課程管理體系外，還有：改變課程功能；調(diào)整課程結(jié)構(gòu)；精選課程內(nèi)容；改變教學(xué)方式。

23.在下列教育評價方式中，屬于質(zhì)性評價方式的有：檔案袋評定、蘇格拉底式研討評定、表現(xiàn)展示評定

24.建構(gòu)主義教育理論人為，學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)成要素有情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)

25.下列關(guān)于新型知識觀 的說法正確的是：知識客觀化和科學(xué)和科學(xué)化的追求必然是以犧牲個人知識因素為代價的；緘默知識對人類的認(rèn)識有著深刻的影響；知識為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程

26.本次課程改革所倡導(dǎo)的師生關(guān)系應(yīng)該是民主的、平等的、對話的、互動的 27.新課程給教師角色的定位是學(xué)習(xí)者、促進(jìn)者

28.新課程結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)是均衡性、綜合性、選擇性

29.“校本課程開發(fā)方案”的內(nèi)容包括：校本課程開發(fā)總體目標(biāo)、校本課程的結(jié)構(gòu)與課程門類、課程實(shí)踐與評價的設(shè)想、保障措施

30.2001年，全國基礎(chǔ)教育工作會議旗幟鮮明地把課程改革作為一項政府行為，明確了基礎(chǔ)教育對促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有的作用是全局性、基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性

31.地方隊課程管理的主要方面是貫徹國家課程政策、指定課程實(shí)施計劃、組織課程的實(shí)施與評價、加強(qiáng)課程資源的開發(fā)和管理

32.校外課程資源是指學(xué)校范圍以外的各種可以用來開發(fā)和建設(shè)課程的資源，主要由家庭資源、社會資源、自然資源

33.當(dāng)今世界，教學(xué)研究的發(fā)展趨勢是向?qū)W校回歸、向教師回歸、向教育實(shí)踐回歸 34.教學(xué)研究中的行動必須具有以下特征：驗(yàn)證性、教育性、探索性

35.現(xiàn)代教育評價的產(chǎn)生和發(fā)展可分為如下幾個時期：目標(biāo)分析研究時期、多方位研究時期、教育評價研究時期

36.簡述質(zhì)性評定的主要特征有：評價的目的在于促進(jìn)主體人的發(fā)展、評價的方式具有情境性、評定是不斷探索改進(jìn)的過程

37.學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者

38.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》六項具體目標(biāo)有：轉(zhuǎn)變課程的功能、建立合理的課程結(jié)構(gòu)、改革課程內(nèi)容、改進(jìn)教與學(xué)的方式和建立發(fā)展性的評價觀、醋精課程的民主化與適應(yīng)性

39.情感與態(tài)度的發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)兩個方面：學(xué)生對教學(xué)的認(rèn)識、學(xué)生對教學(xué)學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn) 40.教學(xué)思維的特性主要有概括性、問題性、相似性

41.教學(xué)基本功能分為：運(yùn)算能力、空間想象能力和邏輯思維能力；解決實(shí)際問題的能力；其他教學(xué)能力主要指觀察、理解、記憶、運(yùn)用的能力

42.皮亞杰提出影響心理發(fā)展的因素有：成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會性經(jīng)驗(yàn)、具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程

43.皮亞杰所說的適應(yīng)機(jī)能包括哪些過程：同化、順應(yīng) 44.正遷移可分為：橫向遷移和豎向遷移

45.影響遷移的因素有：認(rèn)知結(jié)構(gòu)、媒體、年齡、態(tài)度

46.影響遷移的個人因素有：認(rèn)知結(jié)構(gòu)、智力、年齡、態(tài)度

47.影響遷移的客觀因素有：學(xué)習(xí)情境的相似性、教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)材料特性、遷移的媒體 48.生長需要包括：求知與理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要

49.求知欲、知識價值觀、成就歸因、自我效能感是學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的主要內(nèi)容 50.注意的功能有：調(diào)節(jié)功能、維持功能、選擇功能

51.知覺的特性包括：整體性、選擇性、恒常性、間接性

52.陳述性記憶處理陳述性知識，如：字詞、人名、時間、觀念 53.心理測驗(yàn)的技術(shù)指標(biāo)包括量表的效度、信度、標(biāo)準(zhǔn)化 54.性向測驗(yàn)用于測量：潛在才能、能力傾向

55.一般認(rèn)為，動機(jī)具有以下幾種功能：激活功能、指向功能、調(diào)節(jié)與維持功能

56.情緒與情感的反映特點(diǎn)不同，情緒具有：情境性、激動性、暫時性、表淺性、外顯性 57.人格的本質(zhì)特征有：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、綜合性、復(fù)雜性、功能性

58.根據(jù)國內(nèi)外的研究與實(shí)踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個等級：一般常態(tài)心理、輕度失調(diào)心理、嚴(yán)重病態(tài)心理

59.發(fā)展心理學(xué)的主要研究方法有：橫斷研究法、縱向研究法、群體序列研究法

60.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能

61.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在：內(nèi)容的豐富、課程結(jié)構(gòu)的更新 62.我國學(xué)校教育層次包括幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育 63.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，是指文法、修辭、辯證法 64.教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育

65.反映家庭教育中存在問題的說法是：家長對孩子期望偏高、片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)、不能全面關(guān)心孩子的成長

66.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性、組織教師進(jìn)修時，一般是以業(yè)余為主、以自學(xué)為主、以短期為主 67.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是無歧視原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、兒童利益最佳原則

68.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢是：重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化，綜合化、重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化、重視能力的培養(yǎng)、重視個別差異 69.下列課程屬于綜合課程的有：核心課程、融合課程、廣域課程

70.學(xué)校文化的內(nèi)容有：教育的理想和追求、對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解、對個性的理解、對學(xué)習(xí)，工作的態(tài)度、對集體的看法

71.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有：互訪、家長會、家長委員會

72.現(xiàn)代教育的特征主要有：公共性和生產(chǎn)性、科學(xué)性、國際性、終身性和未來性 73.溝通對于學(xué)校管理來說，有如下功能：信息傳遞、控制、激勵、情感交流

74.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性的措施有：建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)；重視學(xué)生主體參與課程，獲得經(jīng)驗(yàn)；尊重學(xué)生的個性差異，進(jìn)行針對性教育 75.聘任教師的形式有：招聘、續(xù)聘、解聘、辭聘

76.教育目的的功能有：導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評價功能

77.參觀教學(xué)法可分為：準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀

78.班級組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有：直線式、職能式、直線職能式

79.咨詢活動的基本原則有：積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生、注重來訪學(xué)生的主動參與、充分支持和鼓勵來訪學(xué)生、嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密

80.義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法、教育法，制定本法 81.新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)

82.教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展

83.《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要靠法制、靠制度來保障”。84.在實(shí)施“中小學(xué)教師繼續(xù)教育工程”中，要把思想政治教育、職業(yè)道德教育放在突出地位 85.中小學(xué)教師職業(yè)教育道德內(nèi)容主要包括：政治理論、教育方針、政策、法律法規(guī)、教師職業(yè)道德規(guī)范、教師心理健康教育等。

86.加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，僅僅圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)各思想政治教育

87.國家在受教育者中，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育

88.申請認(rèn)定教師資格，應(yīng)當(dāng)提交教師資格認(rèn)定申請表和下列證明和材料：身份證、學(xué)歷證書或者教師資格考試合格證明、教育行政部門或者受委托的高等學(xué)校指定的醫(yī)院出具的體格檢查證明和戶籍所在地的街道辦事處、鄉(xiāng)人民政府或者工作單位、所畢業(yè)學(xué)校，對其思想品德、有無范圍記錄等方面情況的鑒定及材料證明。

89.為保護(hù)未成年人的身心健康，促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)憲法、勞動法、未成年人保護(hù)法制定了《禁止使用童工規(guī)定》

90.教師可以通過示范、提問、言語指點(diǎn)、提供線索方式給學(xué)生提供教學(xué)支架。91.教學(xué)設(shè)計由教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評價問題組成的 92.質(zhì)化教學(xué)評價的方法與技術(shù)包括觀察評價、檔案評價

93.量化教學(xué)的評價方法與技術(shù)包括課堂測驗(yàn)的問題類型與編制技術(shù)、測驗(yàn)的準(zhǔn)備與實(shí)施、對測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋與實(shí)施

94.典型的紙筆測驗(yàn)包括論文問題、匹配題、是非題、填空題

95.根據(jù)對教學(xué)評價的資料的處理方式不同，可以將教學(xué)評價分為常模參照評價、標(biāo)準(zhǔn)參照評價 96.下面幾項哪些屬于教師角色的特點(diǎn)：學(xué)生個性塑造者、科學(xué)文化知識傳遞者

97.下面哪些屬于教師的角色：學(xué)生個性的塑造者、科學(xué)文化知識傳遞者、學(xué)校集體領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生的示范者

98.教師的工作具有長期性、復(fù)雜性、多面性、延時性

99.課堂教學(xué)管理的策略有創(chuàng)造良好的課堂氛圍、營造良好的衛(wèi)生環(huán)境、維持課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律 100.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師的移情指教師對當(dāng)前或預(yù)計到對自尊心有潛在威脅的任何情境嗦具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向 101.課堂教學(xué)和課堂教學(xué)法管理區(qū)象在于權(quán)重、穩(wěn)定性系數(shù) 102.根據(jù)遷移的性質(zhì)分類，遷移有正遷移、負(fù)遷移 103.加涅將教學(xué)目標(biāo)分為言語信息、智力技能、認(rèn)知策略和動作技能、態(tài)度 104.學(xué)生的心理發(fā)展主要包括認(rèn)知、情感、社會性 105.思維品質(zhì)主要包括思維的深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批評性、敏捷性 106.學(xué)生智力差異主要表現(xiàn)在智力類型差異、智力發(fā)展水平差異、智力表現(xiàn)早晚差異 107.學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展的分類：注意、記憶、思維 108.班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化可分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化 109.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)過程可以分為知識的獲得、知識的轉(zhuǎn)化、知識的評價 110.我國學(xué)者的學(xué)習(xí)分類：知識的學(xué)習(xí)、動作技能的學(xué)習(xí)和熟練、心智的以思維為主的能力的學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)或行為學(xué)習(xí)和熟練 111.通過信息加工過程人們獲得的知識有陳述性知識、程序性知識 112.認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，陳述性知識主要有知識、信息、表征、貯存 113.影響概念學(xué)習(xí)的因素概念的定義性特征、原型、講授概念的方式、概念之間的聯(lián)系 114.程序性知識可以劃分模式識別程序、動作步驟程序 115.從動作過程中外部情境是否有變化的維度，可將動作技能分為開放性技能、封閉性技能 116.動作技能與智力技能的區(qū)別主要有活動的對象不同、活動的結(jié)構(gòu)不同、活動的要求不同 117.程序性知識學(xué)習(xí)的階段有陳述性階段、程序化階段、自動化階段 118.動作技能形成的理論形成的階段有：認(rèn)知階段、分解階段、聯(lián)系定位階段、自動化階段 119.智力技能形成的階段有：原型定向階段、原型操作階段、原型內(nèi)化階段 120.元認(rèn)知培養(yǎng)的方法過程自我提問法、相互提問法、知識傳授法 121.根據(jù)學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用范圍，可分為一般學(xué)習(xí)策略、學(xué)科學(xué)習(xí)策略 122.根據(jù)學(xué)習(xí)策略的涵蓋成分，可將學(xué)習(xí)策略分為資源管理策略、認(rèn)知策略、自我監(jiān)控策略、自學(xué)策略 123.自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的模式有自我評價和監(jiān)控、目標(biāo)設(shè)置與策略計劃、策略執(zhí)行與監(jiān)控、策略結(jié)果 的監(jiān)控 124.學(xué)習(xí)策略的教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則有過程性原則、訓(xùn)練性原則、分解性原則、一體性原則、遷移性原則、效能感原則 125.學(xué)習(xí)策略的教學(xué)的方法和途徑：表面深層成就法、構(gòu)架法、學(xué)科滲透式教學(xué)、學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練 126.學(xué)習(xí)策略教學(xué)的程序：策略教學(xué)計劃的制定、將策略落實(shí)到每一節(jié)課中 127.為了促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則合理編排教材內(nèi)容應(yīng)做到教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化 128.學(xué)習(xí)遷移理論的基本觀點(diǎn)是形式訓(xùn)練說、共同要素說、概括化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)化說、奧斯古德的歉意三維曲面模型、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論、產(chǎn)生式遷移理論 129.下列屬于創(chuàng)造法培養(yǎng)中的類比模擬法的是魚-潛水艇、蝙蝠-雷達(dá)、蒲公英-降落傘 130.問題解決的特點(diǎn)是問題情境性、目標(biāo)指向性、認(rèn)知操作性 131.問題解決的類型是定義良好的問題和定義不良的問題、排列問題、結(jié)構(gòu)推導(dǎo)問題、轉(zhuǎn)換問題 132.問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè) 133.創(chuàng)造性的評定原則是一致性、多樣性、適應(yīng)性 134.創(chuàng)造性評定的基本方法是創(chuàng)造性測驗(yàn)法、創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)法、作品分析法、主觀評定法 135.創(chuàng)造性的評定工具：南加利福尼亞大測驗(yàn)、托蘭斯創(chuàng)造性思維測驗(yàn)、威廉斯創(chuàng)造力測驗(yàn) 136.維納的三維歸因分類有內(nèi)外維度、特定維度、可控制維度 137.研究者發(fā)現(xiàn)，掌握目標(biāo)和成績目標(biāo)對認(rèn)知、情感和行為的影響的不同是：不同成就目標(biāo)定向的個體情感方面有差別、不同成就定向的個體在行為方面有差別 138.學(xué)習(xí)動機(jī)的分類是內(nèi)在動機(jī)、外來動機(jī)、主動性動機(jī)、輔助性動機(jī) 139.學(xué)習(xí)動機(jī)理論的基本觀點(diǎn)：行為主義強(qiáng)化理論、人本主義的需要理論、成就動機(jī)理論、歸因理論、成就目標(biāo)理論、習(xí)得性無力感理論與自我效能感理論 140.品德的心理結(jié)構(gòu)可歸納為道德認(rèn)識、道德行為、道德情感、道德意志 《教育基礎(chǔ)知識指南》課本知識整理

1.在個體早期生命中有意個比較短暫的時期，在此時期，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。心理學(xué)者把此時期稱之為關(guān)鍵期。2.智力測驗(yàn)中的一個重要概念是智商，簡稱IQ=（智力年齡MA÷實(shí)際年齡CA）X100 3.我國教育心理學(xué)家主張學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。4.桑代克認(rèn)為嘗試——錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。5.心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個方面，第一是學(xué)會調(diào)適，第二是尋求發(fā)展。

6.學(xué)生的學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容來說，大致可分為三個方面：一是知識技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是總是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。7.先于一切的活動則又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)稱為心向與定勢。8.貯存時間大約為0.25——2秒的記憶是瞬時記憶。

9.在讀一首詩時，某生學(xué)習(xí)10分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘。這種增加的附加學(xué)習(xí)，叫做過度學(xué)習(xí)。它是促進(jìn)知識保持，克服遺忘的記憶規(guī)律之一。

10.中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致，具有自律性。

11.能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個別化教學(xué)方法，是程序教學(xué)。

12.課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，叫做課堂氣氛。它是教學(xué)過程的軟情境。13.有系統(tǒng)的根據(jù)有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷的過程，稱之為教學(xué)評價。

14.標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)的優(yōu)越性在于：第一，客觀性；第二，計劃性；第三，可比性。15.多次測驗(yàn)所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度，叫做測驗(yàn)的信度。

16.羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之為皮格馬利翁效應(yīng)。17.信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個信息加工的過程，信息時以信息流形式儲存在長時記憶中。

18.積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為，趨向或接近某一目標(biāo)；消極誘因則使個體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。

19.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。

20.對專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時計劃簡潔、靈活，具有預(yù)見性，并以學(xué)生為中心。

21.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是一般社會道德和階級道德在各個職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具 體體現(xiàn)。

22.教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

23.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以身作則。24.教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè)，教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。25.忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感。

26.教師合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實(shí)的事業(yè)知識、廣泛的文化科學(xué)知識、嫻熟的教育科學(xué)知識等方面；教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語言表達(dá)能力、教育機(jī)智等方面。

27.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特征，清晰的自我意識等方面。

28.我國的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的，其明顯的特征是教育民主，尊師愛生，教學(xué)相長。

29.師生關(guān)系與一般社會關(guān)系的最大不同就在于它是因教育而生，又為教育而存，其最大的功能就是教育功能。

30.一般來說，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，專制型，民主型。31.教育學(xué)作為一個學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》。32.學(xué)習(xí)教育對個體發(fā)展的影響，不僅具有即時價值，而且具有延時價值。

33.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

34.1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是學(xué)生是獨(dú)立的社會個體，有獨(dú)立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，守到社會的特別保護(hù)。35.我國的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。36.當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會實(shí)踐能力為重點(diǎn)。37.當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會實(shí)踐能力為重點(diǎn)。38.在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱和教科書。39.實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育。

40.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。

41.教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是模象直觀。

42.教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。43.教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是模象直觀。44.教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是模象直觀。45.班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。46.決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

47.個體從生命開始到結(jié)束的全部過程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過程，稱之為：個體身心發(fā)展。

48.教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為：教師的人格特征。49.學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。50.學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

51.1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以：馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。

52.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)制、班級授課制、分組教學(xué)和道爾頓制等。

53.在德育的模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫做：道德兩難。54.班級管理的主要模式有：常規(guī)管理、民主管理、平等管理、和目標(biāo)管理。

55.在德育的模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫做：道德兩難。56.在德育的模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫做：道德兩難。57.古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是蘇格拉底。

58.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者，是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。59.發(fā)展個性是教育的理想，進(jìn)行個性教育史教育的本質(zhì)和真諦。60.教學(xué)過程中領(lǐng)會知識，包括使學(xué)生感知教材和理解教材。61.教育學(xué)的研究對象是學(xué)校教育現(xiàn)象。

62.教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育。

63.教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科。

64.完備的教師知識結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識和廣泛的文化科學(xué)知識。65.孔子對我國教育的貢獻(xiàn)有三個方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)。66.孔子之后儒家代表是孟子、荀子

67.從性善論闡述他的觀點(diǎn)是孟子；從性惡論闡述他的觀點(diǎn)是荀子 68.后期稱墨家為功利主義者，稱道家為自然主義者 69.曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是《大學(xué)》 70.曾子的學(xué)生子思的著作是《中庸》

71.《學(xué)記》是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期樂正刻的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。72.《大學(xué)》是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ) 73.《中庸》是《學(xué)記》的教育哲學(xué)基礎(chǔ)

74.先秦時代教育理論和時間研究的教育學(xué)專著是《學(xué)記》

75.歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系，即斯巴達(dá)教育和雅典教育。76.我國新時期的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須為與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

77.德育時教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

78.自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療

79.西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)。

80.西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。81.古希臘著名教育家柏拉圖的著作是《理想國》，這部著作是后世公共教育思想的源頭。82.亞里士多德歷史性貢獻(xiàn)是首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。83.昆體良的代表著作是《雄判術(shù)原理》

84.裴斯泰洛奇是“要素教育”的代表，被稱為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動的開創(chuàng)人。

85.赫爾巴特獨(dú)立化時期的代表作是《普通教育學(xué)》，是1860年出版的。86.福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”

87.杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表

88.歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和內(nèi)部考證 89.調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪問

90.調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、作出結(jié)論。91.教育實(shí)驗(yàn)可分為：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計

92.教育一詞最早可以在《孟子·盡心上》說“得天下英才而教育之” 93.古代教育包括：奴隸制社會教育、封建制社會教育

94.古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生 95.教師的來源是我國夏商周時代的：師氏、保氏、大司氏、大司徒 96.我國最早的學(xué)校是在夏代，是稱為：校、庠、序 97.埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的：宮廷學(xué)校

98.中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期：西周教育、唐代教育，外國的典型代表則有：古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。

99.六藝的內(nèi)容是：禮、樂、射、御、書、數(shù)。是我國奴隸社會的教育內(nèi)容 100.西周代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個體系中分為：國學(xué)和張學(xué)教育。101.希臘6世紀(jì)形成了著名的：雅典和斯巴達(dá)教育體系 102.從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育和美育，史稱“和諧”發(fā)展的教育，稱他們開設(shè)的主要學(xué)科（文法、修辭、辯證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。103.唐代教育有：言學(xué)、么學(xué)，言學(xué)分為：中央官司學(xué)和地方言學(xué) 104.中國封建社會的三大學(xué)校典型：言學(xué)、私學(xué)、書院 105.唐代教育是封建時代世界上最發(fā)達(dá)的教育 106.5世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會手中，教會學(xué)校是教育制度的主題，稱騎士教育 107.騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技” 108.“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱“騎士七技” 109.春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了一個“士”獨(dú)立階層是我國第一代教師群體 110.教師是學(xué)校教育活動的設(shè)計者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者 111.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說：教師是太陽底下最光榮的職業(yè) 112.俄國教育家烏伸斯基說：教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè) 113.“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的《師說》 114.前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師” 115.1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié) 116.《中華人民共和國教師法》又對教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。117.教師的一般認(rèn)識能力包括：觀察力、注意力、記憶力 118.教師的語言包括：口頭語言、書面語言、體態(tài)語言三種 119.教師職前教育分為：非定向師范教育業(yè)稱開放式師范教育和定向師范教育業(yè)稱封閉師范教育。120.我國師范教育分為兩級四個層次：中等師范教育、高等師范教育兩級。分中考、專科、本科、研究生四個層次。121.教師職后教育有：在職徐邪惡系、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉。122.脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修 123.1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。124.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系：教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資金支付、學(xué)科專業(yè)設(shè)置。125.政治決定教育的性質(zhì)。126.文化對教育的制約作用表現(xiàn)在：教育思想和教育觀點(diǎn)、教育內(nèi)容。127.教育通過對文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來促進(jìn)文化的發(fā)展。128.科技是科學(xué)和技術(shù)的簡稱。129.人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會適應(yīng)性。130.兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)展速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。131.在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是遺傳因素。132.環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用于影響不起決定作用 133.實(shí)踐活動在兒童身心發(fā)展中的作用是不可替代的 134.教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用 135.作為人們在觀念中存在的對教育活動的預(yù)期結(jié)果是教育目的 136.教育目的和教育價值是因果關(guān)系、后因前果 137.廣義上的教育包括：家庭教育、學(xué)校教育、社會教育 138.教育目的是由教育價值決定的 139.教育的價值包括社會價值、個人價值 140.在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是“個人本位論”的代表 141.高級神經(jīng)活動類型是生理特性 142.人的個性中核心成分是性格，性格是社會性方面的個性心理特征 143.“自私與秉公、勤勞懶惰、自負(fù)與自卑”是態(tài)度性格特征描述 144.“不達(dá)目的不罷休”意志型性格 145.阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分 146.持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析 147.在西方教育歷史上：爾干、孔德、凱樂斯仄德納等人是“社會本位論”的代表 148.個人與社會發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總結(jié) 149.實(shí)現(xiàn)個人全面發(fā)展的條件是教勞結(jié)合 150.德育教育是指：思想教育、政治教育、道德教育 151.美育是對受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育 152.乳兒期（出生至1歲）嬰兒期（1-3歲）幼兒期（3-6，7歲）童年期（6，7-11，12）少年期（11，12-14，15）青年期（14，15-17，18）153.1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 154.學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡稱，是一個國家各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級各類的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。155.我國近年學(xué)制的開始是由壬寅學(xué)制和癸卯學(xué)制 156.壬寅學(xué)制又名欽定學(xué)堂章程 157.癸卯學(xué)制又名奏定學(xué)堂章程 158.壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是日本明治維新時期的學(xué)制 159.首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是壬子—癸丑學(xué)制 160.壬戌學(xué)制是中國現(xiàn)代教育史上第一個學(xué)制 161.壬戌學(xué)制借鑒的是美國學(xué)制 162.戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。163.教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》 164.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度 165.科學(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，學(xué)校教育史科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑 166.個體身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性及互補(bǔ)性、個別差異性 167.身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)市少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征 168.我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的整體發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)之上的。169.教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教育質(zhì)量的集中體現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在教師的科學(xué)專業(yè)素養(yǎng)及教育專業(yè)素養(yǎng)兩個方面。170.課程從廣義上來看，是各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的科目及其進(jìn)程的總和。171.我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性三個基本特征。172.CLPP評價模式是由背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價四個步驟組成。173.教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作性及靈活性 174.當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會模式等 175.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型 176.正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育 177.從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。178.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體。179.教育目的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針 180.未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有人身權(quán)和受教育權(quán) 181.師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在人格上是民主平等關(guān)系，在社會道德上是相互促進(jìn)關(guān)系 182.教學(xué)大綱一般由說明部分和本文部分組成 183.講授法可分為講述、詳解和講演三種方式 184.“魚和熊掌、不可兼得”屬于雙趨式目標(biāo)沖動 185.我國德育的基本途徑是政治課和其他學(xué)科 186.心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo) 187.節(jié)假日補(bǔ)課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。188.社會主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì) 189.申請認(rèn)定教師資格者的普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)要在二級乙等以上標(biāo)準(zhǔn)。190.參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。191.教師的考核應(yīng)當(dāng)堅持全面考核，以工作成績?yōu)橹鳎龅娇陀^、公正、準(zhǔn)確 192.所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。193.施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其他活動中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。194.預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人法制觀念。195.《教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。196.《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。197.實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定外，必須是縣級以上人民政府的教育行政部門。198.學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。199.參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。200.中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。201.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年人學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。202.義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。203.“大眾數(shù)學(xué)”必須成為我國21世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋律。204.在各個學(xué)段中，《標(biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“時間與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。205.新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式——自主、探究、合作學(xué)習(xí)。206.科學(xué)計算已經(jīng)和理論、實(shí)驗(yàn)共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。207.數(shù)學(xué)課程應(yīng)具備的一些基本特征：課程內(nèi)容的設(shè)置要反映公民的數(shù)學(xué)需求；課程內(nèi)容的呈現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。208.作為數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了“學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)”“學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)”和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生帶來什么”等有關(guān)數(shù)學(xué)課程的基本要求。209.有學(xué)者將數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)分為三類：第一是實(shí)用知識；第二是學(xué)科知識；第三是文化素養(yǎng)。210.教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。211.教育心理學(xué)史應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。212.所謂心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。213.學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。214.學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。215.自我意識包括自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成分。216.自我認(rèn)識是指個體對自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會價值的自我了解與自我評價。217.自我體驗(yàn)是指個體對自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。218.自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。219.學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式和認(rèn)知能力差異。220.我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。221.強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。222.強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎勵）與負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）之分。223.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。224.意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)脑兄R。225.教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。226.所謂學(xué)習(xí)動機(jī)，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。227.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)習(xí)情境中的成就動機(jī)主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。228.班杜拉研究提出，影響自我效能感的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。229.程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。230.如果根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。231.關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如痕跡衰退說、干擾說、同化說和動機(jī)說等。232.所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。233.短時記憶一般包括兩個成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工；另一個成分是工作記憶，指從長時記憶貯存中提取的正在使用的知識信息。234.人的良好意志品質(zhì)特征：自覺性、果斷性、自制性、堅韌性。235.所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。236.前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于1959年系統(tǒng)提出了心智動作按階段形成的理論。237.態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向性。238.態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個體與環(huán)境相互作用而形成或改變的。239.品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。240.從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)，跟隨他人行動的現(xiàn)象。241.服從是指在權(quán)威的命令、社會輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。242.認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。

243.所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。244.學(xué)生心理健康教育中的心理評估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。245.習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問題。246.焦慮癥是一種與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。247.抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。248.人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對或問題解決方式所構(gòu)成。249.“機(jī)敏、迅速合理處理問題的品質(zhì)”是意志的果斷性。250.教學(xué)目標(biāo)是評價教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測量必須針對教學(xué)目標(biāo)。251.不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、群體規(guī)范、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。252.班內(nèi)學(xué)生對教師的課堂行為會形成定型的期望，他們期望教師以某種方式進(jìn)行教學(xué)和課堂管理。253.所謂群體是指人們以一定方式的共同活動為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。254.正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位確定。255.班級、小組、少先隊、團(tuán)支部等都屬于正式群體。256.正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、聯(lián)合群體和集體等三個階段。257.集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的共同活動不僅對每個成員有個人意義，而且還有重要的社會意義。258.非正式規(guī)范的形成是成員們約定俗成的結(jié)果，受模仿、暗示和順從等心理因素制約，正式規(guī)范是有目的、有計劃地教育的結(jié)果。259.課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。260.課堂氣氛具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛，即使是同一個課堂，也會形成不同教師的氣氛區(qū)。261.一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持相當(dāng)長的一段時間，而且不同的課堂活動也會被同樣的課堂氣氛所籠罩。262.由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。263.教師的積極情緒狀態(tài)往往會投射到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。264.處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利等手段。265.焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計到的對自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。266.只有當(dāng)教師焦慮適中時，才會激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。267.人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，覺得別人提供的信息將有助于他。268.個人可能為了避免他人的非議或排斥，避免受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。269.在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極地、消極的和對抗的三種類型。270.積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。271.消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。272.對抗的課堂氣氛則是失控的氣氛、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。273.人際交往時教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息，溝通思想和交流情感的過程。274.人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧及行動一致為特征。275.學(xué)生座位的分配，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常人際交往。276.也有的心理學(xué)家把問題行為分為：品行性問題、性格問題行為、情緒上、社會上的不成熟行為等三類。277.教學(xué)評價是指由系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷的過程。278.教學(xué)評價是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、描述并分析資料、32 形成價值判斷以及做出決定等步驟。279.測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對所測問題了解的多少。280.意志行動心理過程：采取決定、執(zhí)行決定。281.對于情感以及道德行為表現(xiàn)的評價則常常采用非測驗(yàn)性的評價手段，如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。282.教師自編測驗(yàn)的主觀題包括論文題、問題解決題。283.教師自編測驗(yàn)的客觀題包括選擇題、是非題、匹配題、填空題等。284.評分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對標(biāo)準(zhǔn)和相對標(biāo)準(zhǔn)兩種。285.教師要充當(dāng)知識傳授者、團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。286.直觀時運(yùn)用變式方法的目的主要是掌握概念。287.與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻想。288.記憶的過程：識記、保持、再認(rèn)或回憶。289.看到“天安門”想到城樓市表象。290.長系列教材、中間內(nèi)容記憶效果差、是雙重抑制干擾。291.“由驕兵想到必敗”是因果聯(lián)想。292.無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是艾賓浩斯。293.操作技能的特點(diǎn)：物質(zhì)性、外顯性、展開性。294.視覺控制逐漸讓位于動覺控制是操作整合。295.智力是一般智力的綜合。技能是一種熟練。296.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提。297.當(dāng)人們掌握知識，形成技能，達(dá)到遷移成都，才能促進(jìn)能力發(fā)展。298.完成活動任務(wù)的各種能力的獨(dú)特結(jié)合是才能。299.在全人類中，智力是常態(tài)狀態(tài)分布。300.情緒、情感內(nèi)的中介是需要，心理基礎(chǔ)是認(rèn)識，與社會性需要相聯(lián)系。心境——激情——應(yīng)激。301.意志行動的基礎(chǔ)是隨意運(yùn)動。302.“眨眼反射動作”是不隨意動作。303.客體復(fù)雜，任務(wù)多，注意范圍狹窄。304.醫(yī)生觀察，號脈聽診診斷病情是思維的間接性。305.“一題多解”是發(fā)散思維，“足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變”思維靈活性。306.教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。307.教育心理學(xué)史介于心理學(xué)、教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。308.在教學(xué)活動中，學(xué)生這一因素對學(xué)與教的影響主要是通過群體差異、個體差異來體現(xiàn)的。309.影響學(xué)與教的教師因素主要有敬業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特征。310.教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境。311.教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。312.評價、反思過程包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計效果的預(yù)測和評判在教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)和反思。313.教育心理學(xué)對教育實(shí)踐的作用可表述為具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。314.班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級、教好學(xué)生。315.學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有：互相訪問，建立通訊聯(lián)系、舉行家長會、組織家長委員會、以及舉辦家長學(xué)校。316.德育過程中“知”指道德認(rèn)識，它包括道德知識、品德知識、和道德判斷、品德判斷兩個方面。317.教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績檢查與評定。318.自古以來，就形成了兩種對立的教學(xué)方法體系，一是啟發(fā)式，二是注入式。319.楊賢江寫的《大教學(xué)論》，是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問題的著作。320.教育的本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。321.我國封建社會的教育內(nèi)容是四書五經(jīng)

322.我國現(xiàn)階段的教育方針是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。323.班級授課制的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國在京師同文館首先執(zhí)行了這個制度。324.1903年頒布的癸卯學(xué)制，是中國最早實(shí)行的近代學(xué)制。325.普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)，是師范學(xué)校的一門公共必修課程，是理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的學(xué)科。326.義務(wù)教育，也叫強(qiáng)制教育，是由國家用立法形式確定下來強(qiáng)制實(shí)行的國民基礎(chǔ)教育。327.教育過程的基本矛盾是學(xué)生與教師之間的矛盾。328.教學(xué)手段就是指教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動以及相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備 329.現(xiàn)場教學(xué)和個別指導(dǎo)師中小學(xué)教學(xué)的輔助形式 330.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、課外輔導(dǎo)、作業(yè)批改（成績考核）四個環(huán)節(jié)組成 331.學(xué)校德育工作的主要途徑是通過各科教學(xué)滲透德育 332.我國中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)在中小學(xué)各類課程計劃和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書之中 333.看書用紅筆劃重點(diǎn)，利用知覺的選擇性 334.坐車，近物快，遠(yuǎn)物慢同方向是運(yùn)動視差 335.云彩飄動，好像月亮在行，云彩沒動，這是誘動 336.注意特點(diǎn)：指向性、集中性，注意是組織特性 337.時間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征 338.在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論 339.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用 340.在我國，課程主要由三部分組成，即課程計劃（教學(xué)計劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材 341.德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個基本方面 342.感覺性和感受性是反比關(guān)系 343.人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用 344.根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想 345.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。346.美育的實(shí)施途徑主要由：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會日常生活實(shí)施美育。347.一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。348.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。349.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。350.體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。351.廣義的教育制度是指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。352.教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn) 353.馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。354.人腦對直接作用感言的客觀學(xué)習(xí)的綜合整體反映是知覺，如看見紅旗，立即認(rèn)識它 355.“一心二用”是有條件的。“人”寫成“丫”對比 356.遠(yuǎn)物模糊，近物清楚是空氣透視 357.社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合時培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑 358.教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動 359.教學(xué)原則對教學(xué)活動具有指導(dǎo)性功能 360.實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。361.我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)

362.前蘇聯(lián)教育家維國茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平363.20世紀(jì)中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論 364.任何知識都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁 365.因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的 366.美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程觀 367.教師的勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點(diǎn) 368.教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性 369.素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人 370.人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德智體美勞幾方面的發(fā)展 371.德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價值觀念和行為規(guī)范體系 372.教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會現(xiàn)象和認(rèn)識現(xiàn)象 373.美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動 374.我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制 375.興趣的穩(wěn)定性是持久性的品質(zhì)特征 376.學(xué)生是教育的對象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體 377.直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀、二是模象直觀，三是語言直觀 378.我國中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué) 379.班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體 380.根據(jù)動機(jī)的性質(zhì)和社會價值不同，動機(jī)可分為高尚和低級 381.現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括：美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦根舍因的范例教學(xué)理論 382.教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)的具體化 383.小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù) 384.教師的貝殼要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法 385.歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式 386.教育法規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù) 387.教育法規(guī)定國家保護(hù)教師的合法權(quán)利，改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會地位 388.義務(wù)教育法規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利 389.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學(xué)原則，即高難度原則、高速度原則、理論知識起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程以及使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則 390.遺傳是指人們從上代那里繼承下來的一些先天的勝利解剖的特點(diǎn)，遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供一定的可能性 391.第二信號系統(tǒng)的條件反射：談梅生津 392.人的一切心理活動按其生產(chǎn)方式來說都是腦的反射活動 393.個性積極性的源泉與人的活動的基本動力是需要 394.馬斯洛需要層次中最低是生理需要，最高是自我實(shí)現(xiàn)需要 395.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué) 396.我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三編年。其中的主要思想有“學(xué)不 等”“不凌節(jié)而施”（體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長”（體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用于學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）397.美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派” 398.班主任是負(fù)責(zé)一個班學(xué)生工作的教師

399.美國布魯納的《教育過程》的主要思想史結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法 400.蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”“學(xué)校生活的百科全書”。401.教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育 402.教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性 403.我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。404.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極地能動的實(shí)踐過程 405.我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。406.我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育 407.“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧 408.智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中四位能力是決定性因素。409.對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)順序，就具體情況，有多種開端 410.在活動中讓學(xué)生自己設(shè)計、動手、檢查，特點(diǎn)是實(shí)踐性 411.蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教” 412.美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力。（2）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美 413.勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能 414.義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育 415.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，早教育過程中起主導(dǎo)作用 416.馬卡連柯提出集體教育與個別教育相結(jié)合的德育原則 417.教師勞動的特點(diǎn)；（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性（2）時間上的連續(xù)性、空間的廣延性（3）長期性、間接性（4）主體性、示范性 418.教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng) 419.學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人 420.我國的新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生（2）民主平等（3）教學(xué)相長。從根本上說，良好的師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。421.教學(xué)時教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動 422.教學(xué)時實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則 423.教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替 424.課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖 425.編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合 36

第一部分 教育學(xué)

一、單項選擇題

1.狹義的教育是指（B）

A.社會教育 B.學(xué)校教育 C.家庭教育 D.網(wǎng)絡(luò)教育 2.只要人類社會存在,就存在教育,這體現(xiàn)了教育的（A）

A.永恒性 B.歷史性 C.階級性 D.相對獨(dú)立性

3.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn),這主要是因?yàn)榻逃˙）A.具有階級性 B.具有自身的繼承關(guān)系 C.不能脫離政治經(jīng)濟(jì) D.具有永恒性

4.我國目前的教育有很多方面不同與解放初期的教育,這反映了教育具有（A）A.歷史性 B.永恒性 C.階級性 D.相對獨(dú)立性 5.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,教育起源于（C）

A.生物界 B.兒童對成人的無意識模仿 C.生產(chǎn)勞動 D.動物本能

6.我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館,二館是指（B）A.教館與學(xué)館 B.崇文館與弘文館 C.文館與武館 D.書學(xué)館與算學(xué)館 7.教育與生產(chǎn)勞動相脫離的社會是(B)A.原始社會和奴隸社會 B.奴隸社會與封建社會

C.封建社會與資本主義社會 D.資本主義社會與社會主義社會

8.自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以不可能在古代社會學(xué)校中占主導(dǎo)地位,主要是因?yàn)楣糯鐣―）

A.教育規(guī)模的限制 B.學(xué)生數(shù)量的限制 C.教師水平的限制 D.生產(chǎn)力水平的限制 9.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度起（D）

A.決定作用 B.加速作用 C.延緩作用 D.加速或延緩作用 10.決定教育性質(zhì)的根本因素是（B）

A.社會生產(chǎn)力 B.政治經(jīng)濟(jì)制度 C.上層建筑 D.科學(xué)技術(shù) 11.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（D）

A.主導(dǎo)作用 B.決定作用 C.不起作用 D.生理前提作用

12.“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種對人的發(fā)展的影響（A）A.環(huán)境 B.遺傳 C.教育 D.社會活動

13.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”,這是遵循了人的發(fā)展的(D)A.順序性 B.不平衡性 C.穩(wěn)定性 D.個別差異性

14.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是遵循了人的發(fā)展的(B)A.順序性 B.不平衡性 C.穩(wěn)定性 D.個別差異性 15.教育是一種(C)A.生物現(xiàn)象 B.自然現(xiàn)象 C.社會現(xiàn)象 D.心理現(xiàn)象 16.我國奴隸社會的教育內(nèi)容主要是(A)A.六藝 B.三科 C.四學(xué) D.七藝 17.我國及世界最早的一部教育專著是(B)A．《論語》 B．《學(xué)記》 C．《中庸》 D．《大學(xué)》 18.古羅馬昆體良的教育著作是(A)A．《論演說家的教育》 B．《理想國》 C．《大教學(xué)論》 D．《教育論》 19.英國教育家洛克的教育著作是(B)

A．《教育論》 B．《教育漫話》 C．《大教學(xué)論》 D．《愛彌爾》 20．《普通教育學(xué)》的作者是(B)A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.盧梭 D.斯賓塞 21．《民主主義與教育》的作者是(A)A.杜威 B.斯賓塞 C.布魯納 D.克魯普斯卡婭 22.我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江(C)A．《教育學(xué)》 B．《論共產(chǎn)主義教育》 C．《新教育大綱》 D．《民主主義與教育》 23.提出結(jié)構(gòu)教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是(B)A.贊科夫 B.布魯納 C.根舍因 D.杜威 24.前蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學(xué)著作是(A)A．《教育學(xué)》 B．《論共產(chǎn)主義教育》 C．《普通教育學(xué)》 D．《教育論》 1.狹義的教育主要指(A)A.學(xué)校教育 B.家庭教育 C.社會教育 D.職業(yè)教育 2.產(chǎn)生教育的最具基礎(chǔ)性的條件是(B)A.人類學(xué)會制造工具 B.人類生產(chǎn)勞動的進(jìn)行 C.語言的形成 D.學(xué)校的出現(xiàn) 3.關(guān)于教育起源的問題，歷來存在分歧，前蘇聯(lián)教育界一直堅持(D)A.生物起源說 B.模仿起源說 C.游戲起源說 D.教育起源于勞動 4.在一定意義上，教育是人類一種特殊的(C)A.生產(chǎn)勞動 B.家庭活動 C.交往活動 D.社會現(xiàn)象

5.當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，一部分人有可能脫離生產(chǎn)勞動，當(dāng)語言的發(fā)展到了文字的出現(xiàn)后，便出現(xiàn)了(A)A.學(xué)校 B.家庭 C.集體勞動 D.職業(yè)教育 6.教育形成自己相對獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志是(C)A.家庭的出現(xiàn) B.部落的形成 C.學(xué)校的出現(xiàn) D.專職教師的出現(xiàn) 7.古代社會學(xué)校教育的各種服務(wù)中，占中心地位的是(B)A.為社會物質(zhì)生產(chǎn)服務(wù) B.為社會統(tǒng)治階級政治服務(wù)

C.為社會穩(wěn)定服務(wù) D.為科學(xué)文化的普及與發(fā)展服務(wù)

8.與生活過程、生產(chǎn)過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育者，這是一種(A)A.非形式化教育 B.形式化教育 C.制度化教育 D.大眾教育 9.制度化教育的典型表征是(B)A.學(xué)校的出現(xiàn) B.學(xué)制的建立 C.教師的出現(xiàn) D.教育機(jī)構(gòu)的建立 10.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接是在(A)A.二戰(zhàn)以后 B.二戰(zhàn)以前 C.中世紀(jì)開始 D.16世紀(jì)以后

11.國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童實(shí)施確定年限的學(xué)校教育，這是(B)A.學(xué)校教育 B.義務(wù)教育 C.學(xué)年教育 D.基礎(chǔ)教育

12.提出了年限不等的普及義務(wù)教育目標(biāo)的占世界國家總數(shù)的近(C)A.二分之一 B.三分之一 C.三分之一 D.四分之一 13.在中等教育中，普通教育的主要目標(biāo)是以(D)A.就業(yè)為主 B.人的發(fā)展為主 C.技能訓(xùn)練為主 D.升學(xué)為主 14．以就業(yè)為主要目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的教育是(A)A.職業(yè)教育 B.義務(wù)教育 C.普通教育 D.雙軌制教育 15.根據(jù)歷史記載，中國有了最早學(xué)校教育的形態(tài)是在(A)A.夏朝 B.商朝 C.西周時期 D.春秋時期

16.官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時的顯學(xué)是在(D)A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋戰(zhàn)國

17.學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，是在(C)A.夏朝以后 B.商朝以后 C.西周以后 D.春秋戰(zhàn)國以后 18.西周時期，學(xué)校教育的主要內(nèi)容是(A)A.六藝教育 B.儒家經(jīng)典教育 C.程朱理學(xué)教育 D.四書五經(jīng)教育

19.采納董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)行了思想專制主義的文化教育政策和

選士制度是(C)A.漢文帝 B.漢景帝 C.漢武帝 D.漢宣帝

20.使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化是由于隋唐以后盛行(B)A.選士制度 B.科舉制度 C.銓選制度 D.薦舉制度 21.宋代以后，成為國學(xué)的是(D)A.黃老思想 B.儒家思想 C.楊朱思想 D.程朱理學(xué) 22.明代以后，考科舉的固定格式是(B)A.四書五經(jīng) B.八股文 C.神學(xué) D.六藝

23.科舉制度再也不能適應(yīng)社會發(fā)展的要求，清政府下令廢科舉開學(xué)堂是在(C)A.1902年 B.1895年 C.1905年 D.1860年

24.古代印度婆羅門教把人分成四種等級，其中被剝奪了受教育的權(quán)利的是(D)A.僧侶祭司 B.剎帝利 C.吠舍種姓 D.首陀羅種姓

25.“以僧為師”，“以(書)史為師”成為教育的一大特征出現(xiàn)在古代(D)A.印度 B.中國 C.巴比倫 D.埃及 26.古埃及設(shè)置最多的學(xué)校是(A)A.文士學(xué)校 B.學(xué)士學(xué)校 C.私立學(xué)校 D.公立學(xué)校

27.教育的目的是培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，這種教育方式出現(xiàn)在(B)A.古代斯巴達(dá) B.古代雅典 C.古代希臘 D.古代羅馬

28.歐美國家資產(chǎn)階級政府逐漸認(rèn)識到公共教育的重要性，逐漸建立了公共教育系統(tǒng)發(fā)生在(C)A.20世紀(jì)上半葉 B.20世紀(jì)下半葉 C.19世紀(jì)以后 D.19世紀(jì)以前 29.提出教育貫穿人的一生的終身教育思想出現(xiàn)于(D)A.20世紀(jì)初 B.20世紀(jì)50年代 C.20世紀(jì)末 D.20世紀(jì)60年代 30.教育民主化首先是指(A)A.教育機(jī)會均等 B.師生關(guān)系的民主化 C.教育活動民主化 D.教育內(nèi)容民主化

31.孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，他的思想集中體現(xiàn)在(C)A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《論語》 D．《孟子》 32.孔子學(xué)說的核心和他認(rèn)為的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是(C)A.忠 B.孝 C.仁 D.義

33.對于獲得知識的理解，認(rèn)為主要有“親知”、“聞知”和“說之”三種途徑的是我國古代(C)。

A.孔子 B.孟子 C.墨家 D.茍子

34.戰(zhàn)國后期，從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)的是(A)A．《學(xué)記》 B．《中庸》 C．《論語》 D．《尚書》

35.按照朱熹對孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)。”的解釋，“口欲言而未能之貌”就是(B)A.憤 B.悱 C.啟 D.發(fā) 36．《學(xué)記》反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)，其中主張的開導(dǎo)學(xué)生但不要牽著學(xué)生走就是(D)A.博學(xué)于文 B.開而弗達(dá) C.強(qiáng)而弗抑 D.道而弗牽

37.認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)世界”不過是“理念世界”的摹本和影子，人類要想從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理念世界”，非常重要的就是通過教育，幫助未來的統(tǒng)治者獲得真知，以“洞察”理想的世界。這是古希臘哲學(xué)家(B)A.蘇格拉底的思想 B.柏拉圖的思想 C.亞里士多德的思想 D.維多里諾的思想

38.注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育的第一人是(B)A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.夸美紐斯 D.赫拉克利特

39.最早提出教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量的教育學(xué)家是(D)A.裴斯泰洛齊 B.康德 C.杜威 D.夸美紐斯

40.認(rèn)為根據(jù)社會要求加給兒童的教育是壞教育，讓兒童在自然中順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會影響的教育才越是好教育，這是(A)A.盧梭的觀點(diǎn) B.杜威的觀點(diǎn) C.康德的觀點(diǎn) D.華生的觀點(diǎn)

41.認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。這就是英國哲學(xué)家洛克著名的(B)A.紳士教育說 B.白板說 C.自然說 D.天性說

42.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于(D)A.洛克 B.杜威 C.赫爾巴特 D.康德

43.一般被認(rèn)為是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始，是夸美紐斯的(B)A．《教育漫畫》 B．《大教學(xué)論》 C．《普通教育學(xué)》 D．《教育學(xué)講授綱要》

44.第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是(C)A.裴斯泰洛齊 B.洛克 C.赫爾巴特 D.盧梭 45.主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)的是(A)A.杜威 B.柏拉圖 C.蘇格拉底 D.蒙田 46.杜威的教育思想主要體現(xiàn)在其代表作(C)A．《大教學(xué)論》 B．《教育學(xué)》 C．《民主主義與教育》 D．《普通教育學(xué)》

47.我國國內(nèi)學(xué)者開始撰寫教育學(xué)科方面的教育科書等著作，表現(xiàn)出由介紹、翻譯轉(zhuǎn)向以評述為主、聯(lián)系中國教育實(shí)際來著述的特點(diǎn)，這發(fā)生于(C)A.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初 B.20世紀(jì)頭20年

C.20世紀(jì)20年代至40年代 D.20世紀(jì)50年代至60年代 48.蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫主編的《教育學(xué)》，其主要特點(diǎn)是重視(B)A.德育在全面發(fā)展中的地位和作用 B.智育在全面發(fā)展中的地位和作用 C.體育在全面發(fā)展中的地位和作用 D.美育在全面發(fā)展中的地位和作用

49.提出“中小學(xué)教育要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。普通高中的辦學(xué)體制和辦學(xué)模式要多樣化。”的《中國教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)表于(C)A.1979年 B.1980年 C.1993年 D.1998年

50.確立“深化教育改革，建立起教育新體制的基本框架，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。”并確定到2010年在全面實(shí)現(xiàn)“兩基”目標(biāo)其內(nèi)容來源于教育部1998年頒布的(B)A.《中國教育改革和發(fā)展綱要》 B.《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》 C.跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程 D.跨世紀(jì)園丁工程 1.教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是(C)A.人力 B.物力 C.生產(chǎn)力水平D.財力

2.教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，表現(xiàn)在教育再生產(chǎn)勞動力，同時，教育還再生產(chǎn)(C)A.土地 B.物質(zhì)資料 C.科學(xué)技術(shù) D.資本

3.承擔(dān)著生產(chǎn)人的勞動能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的使命的載體是(D)A.政治 B.經(jīng)濟(jì) C.科技 D.教育

4.科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的(B)A.規(guī)范作用 B.動力作用 C.引導(dǎo)作用 D.爆發(fā)作用

5.“萬般皆下品，唯有讀書高”觀念反映在教育價值觀上，屬于(C)的價值取向。A.重傳統(tǒng) B.重權(quán)威 C.重功名 D.重忠孝 6.《禮記》中說：“何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠，十者謂之人義。”從價值取向的角度看，不論是孝還是忠，都表現(xiàn)為一種建立在血緣和等級基礎(chǔ)上的(A)A.服從關(guān)系 B.尊卑關(guān)系 C.親親關(guān)系 D.尊尊關(guān)系

7.促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的，個體身心的發(fā)展，個性的發(fā)展，在相當(dāng)大的程度上依賴于(A)A.教育 B.經(jīng)濟(jì) C.遺傳 D.環(huán)境

8.教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵是其能否遵循(C)A.人的潛能規(guī)律 B.人的個性發(fā)展規(guī)律 C.人的身心發(fā)展規(guī)律 D.人的身心發(fā)展的特殊性 9.發(fā)展到一定階段的人，具有規(guī)劃自己的未來和為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。這說明人的身心發(fā)展具有(D)A.自發(fā)性 B.自由性 C.前瞻性 D.能動性 10.中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是(C)A.荀子 B.孔子 C.孟子 D.韓非子

11.認(rèn)為人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因的代表人物是(C)

A.孟子 B.格塞爾 C.弗洛伊德 D.洛克 12.下列中外歷史名人中，堅持外鑠論的有(D)A.孟子 B.威爾遜 C.弗洛伊德 D.洛克

13.提出給他一打健康嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人的代表人物是(D)A.洛克 B.弗洛伊德 C.荀子 D.華生

14.心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是遵循個體身心發(fā)展的(A)A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補(bǔ)性 15.教育工作要循序漸進(jìn)規(guī)律是遵循身心發(fā)展的(A)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

16.身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展，心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。這些說明個體身心發(fā)展具有(B)A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補(bǔ)性

17.皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識論的研究，說明了個體身心發(fā)展的(D)A.不平衡性 B.互補(bǔ)性 C.階段性 D.順序性

18.針對不同年齡階段的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容、特點(diǎn)的教育是遵循身心發(fā)展的(C)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

19.失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償，這就是個體身心發(fā)展的(A)A.互補(bǔ)性 B.不平衡性 C.順序性 D.個別差異性

20.父母、教師培養(yǎng)孩子自信和努力的品質(zhì)是依據(jù)身心發(fā)展的(C)A.順序性 B.不平衡性 C.互補(bǔ)性 D.個別差異性 21.因材施教是遵循身心發(fā)展的(D)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性 22.格塞爾雙生子爬樓梯的實(shí)驗(yàn)說明了(B)A.遺傳的重要性 B.成熟對個體發(fā)展的影響 C.環(huán)境對個體發(fā)展的影響 D.教育的重要性

23.認(rèn)為教育對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平和可能達(dá)到的發(fā)展水平，并提出“最近發(fā)展IX”概念的是(A)A.維果茨基 B.洛克 C.贊可夫 D.裴斯泰洛齊

24.少年期的年齡特征決定了初中教育在個體發(fā)展階段的重要性和艱巨性。總的說來，初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)可形象地比喻為(B)A.“生理斷乳期” B.“幫助少年起飛” C.“幫助少年成熟” D.“心理斷乳期” 1.一個國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，其基本決定因素是(A)A.政治經(jīng)濟(jì)制度 B.社會制度 C.科技 D.文化

2.我國現(xiàn)階段實(shí)施的《中華人民共國義務(wù)教育法》頒布于(C)A.1982年 B.1984年 C.1986年 D.1990年 3.決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容的是(B)A.文化 B.政治經(jīng)濟(jì)制度 C.生產(chǎn)力 D.科學(xué)技術(shù)

4.教育受到政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，反過來，它對政治經(jīng)濟(jì)制度也產(chǎn)生積極的影響，教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑是(D)A.參加政治決策 B.制造輿論 C.促進(jìn)民主 D.培養(yǎng)人才

5.一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度，因此，教育對民主具有(A)A.促進(jìn)作用 B.決定作用 C.弱化作用 D.毫無關(guān)系 6.教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是(C)A.人力 B.物力 C.生產(chǎn)力水平D.財力 7.教育的規(guī)模和速度的決定因素是(D)A.政治 B.文化 C.民主思想 D.生產(chǎn)力水平8.普及高等中級教育的要求出現(xiàn)在(C)A.第一次工業(yè)革命 B.第二次工業(yè)革命 C.第三次工業(yè)革命 D.信息革命后

9.19世紀(jì)中葉，根據(jù)當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行業(yè)要求，提出了較為系統(tǒng)的課程理論，對歐洲教育發(fā)展產(chǎn)生了重大影響的英國教育思想家是(B)

A.洛克 B.斯賓塞 C.盧梭 D.柯爾伯格

10.教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，表現(xiàn)在教育再生產(chǎn)勞動力，同時，教育還再生產(chǎn)(C)A.土地 B.物質(zhì)資料 C.科學(xué)技術(shù) D.資本

11.承擔(dān)著生產(chǎn)人的勞動能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的使命的載體是(D)A.政治 B.經(jīng)濟(jì) C.科技 D.教育

12.科學(xué)技術(shù)的積累和繼承要實(shí)現(xiàn)，其主要途徑是(B)A.口耳相傳 B.教育 C.文字 D.媒體 13.人力資本理論的核心概念是(A)A.人力資本 B.經(jīng)濟(jì)資本 C.社會資本 D.自然資本

14.人力資本投資除了包括職業(yè)訓(xùn)練、衛(wèi)生保健及為適應(yīng)就業(yè)機(jī)會變化而進(jìn)行的信息搜尋等形式外，還應(yīng)包括(B)A.家庭教育 B.學(xué)校教育 C.社會教育 D.社區(qū)教育 15.舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲藏量的分析方法，推算出教育對(A)增長的貢獻(xiàn)。A.國民收入 B.國民生產(chǎn)總值 C.國內(nèi)生產(chǎn)總值 D.社會總產(chǎn)值 16.舒爾茨推算出教育水平對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是(A)A.33% B.25% C.66% D.70% 17.科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的(B)A.規(guī)范作用 B.動力作用 C.引導(dǎo)作用 D.爆發(fā)作用 18.科學(xué)能否對教育發(fā)生影響，關(guān)鍵在于科學(xué)因素能否進(jìn)入(C)A.學(xué)校領(lǐng)域 B.社區(qū)領(lǐng)域 C.教育過程 D.學(xué)習(xí)過程

19.據(jù)統(tǒng)計，美國大學(xué)擔(dān)負(fù)了全國基礎(chǔ)研究的60%，應(yīng)用研究的15%；聯(lián)邦德國的大學(xué)承擔(dān)了全國基礎(chǔ)研究的75%；在中國，全國共有800多所高校承擔(dān)有科研任務(wù)。這說明教育具有(B)A.科學(xué)知識再生產(chǎn) B.科學(xué)研究功能 C.推進(jìn)科學(xué)體制化 D.第一生產(chǎn)力

20.知識的急速增長要求人們學(xué)會學(xué)習(xí)，(A)比知識教育更重要，方法教育比結(jié)論教育更重要。A.能力教育 B.集體教育 C.情感教育 D.價值觀教育

21.新技術(shù)革命使得傳統(tǒng)工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化轉(zhuǎn)向非標(biāo)準(zhǔn)化和多樣化，培養(yǎng)目標(biāo)(B)更加受到關(guān)注。

A.個別化 B.個性化 C.全民化 D.全面化

22.科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使得知識的創(chuàng)造和傳播成為社會發(fā)展的主要動力，使人類進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，由此要求教育注重學(xué)生(D)的培養(yǎng)。

A.辨別能力 B.接受能力 C.分析能力 D.創(chuàng)新能力

23.包括文學(xué)、藝術(shù)、語言、宗教等的特征，更表現(xiàn)為思維方式和價值取向的特征。這些內(nèi)容屬于(C)A.物質(zhì)文化 B.制度文化 C.精神文化 D.校園文化 24.在文化的諸因素中，處于核心地位的是(A)A.思維方式 B.道德 C.知識信息 D.價值觀

25.文字出現(xiàn)以后，文化的承傳除了口耳相傳外，更依賴于文字記載和(A)A.有系統(tǒng)的教育 B.家庭教育 C.學(xué)校教育 D.社會教育 26.教育對文化的改造表現(xiàn)為兩種形式，即選擇文化和(B)A.保存文化 B.整理文化 C.承傳文化 D.創(chuàng)新文化

27.一個人價值觀的形成，與他的生活經(jīng)歷、周圍環(huán)境有著密切的關(guān)系，而這種經(jīng)歷和環(huán)境滲透著文化傳統(tǒng)中(C)的巨大影響。

A.道德 B.情感 C.價值取向 D.統(tǒng)治思想

28.“萬般皆下品，唯有讀書高”觀念反映在教育價值觀上，屬于(C)的價值取向。A.重傳統(tǒng) B.重權(quán)威 C.重功名 D.重忠孝 29.《禮記》中說：“何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠，十者謂之人義。”從價值取向的角度看，不論是孝還是忠，都表現(xiàn)為一種建立在血緣和等級基礎(chǔ)上的(A)A.服從關(guān)系 B.尊卑關(guān)系 C.親親關(guān)系 D.尊尊關(guān)系

30.組織的層次和形態(tài)、規(guī)章制度以及角色規(guī)范等內(nèi)容應(yīng)該屬于校園文化中的(B)A.物質(zhì)文化 B.組織制度文化 C.課程活動文化 D.精神文化 31.校園文化的核心是(D)A.物質(zhì)文化 B.組織制度文化 C.課程活動文化 D.精神文化

1.促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的，個體身心的發(fā)展，個性的發(fā)展，在相當(dāng)大的程度上依賴于(A)A.教育 B.經(jīng)濟(jì) C.遺傳 D.環(huán)境

2.教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵是其能否遵循(C)A.人的潛能規(guī)律 B.人的個性發(fā)展規(guī)律 C.人的身心發(fā)展規(guī)律 D.人的身心發(fā)展的特殊性 3.發(fā)展到一定階段的人，具有規(guī)劃自己的未來和為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。這說明人的身心發(fā)展具有(D)A.自發(fā)性 B.自由性 C.前瞻性 D.能動性 4.中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是(C)A.茍子 B.孔子 C.孟子 D.韓非子

5.認(rèn)為人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因的代表人物是(C)A.孟子 B.格塞爾 C.弗洛伊德 D.洛克 6.下列中外歷史名人中，堅持外鑠論的有(D)A.孟子 B.威爾遜 C.弗洛伊德 D.洛克 7.提出給他一打健康嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人的代表人物是(D)A.洛克 B.弗洛伊德 C.荀子 D.華生

8.在主客觀條件大致相似的情況下，(C)發(fā)揮的程度，對人的發(fā)展有著決定性的意義。A.智商 B.情商 C.個體主觀能動性 D.個體參與實(shí)踐活動 9.身體或一心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期就是(D)A.發(fā)展周期 B.適應(yīng)期 C.成熟期 D.發(fā)展關(guān)鍵期

10.心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是遵循個體身心發(fā)展的(A)A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補(bǔ)性 11.教育工作要循序漸進(jìn)規(guī)律是遵循身心發(fā)展的(A)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

12.身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展，心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。這些說明個體身心發(fā)展具有(B)A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補(bǔ)性

13.皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識論的研究，說明了個體身心發(fā)展的(D)A.不平衡性 B.互補(bǔ)性 C.階段性 D.順序性

14.針對不同年齡階段的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容、特點(diǎn)的教育是遵循身心發(fā)展的(C)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

15.失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償，這就是個體身心發(fā)展的(A)A.互補(bǔ)性 B.不平衡性 C.順序性 D.個別差異性

16.父母、教師培養(yǎng)孩子自信和努力的品質(zhì)是依據(jù)身心發(fā)展的(C)A.順序性 B.不平衡性 C.互補(bǔ)性 D.個別差異性 17.因材施教是遵循身心發(fā)展的(D)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

18.從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，這就是(A)A.遺傳 B.成熟 C.生理素質(zhì) D.心理素質(zhì) 19.格塞爾雙生子爬樓梯的實(shí)驗(yàn)說明了(B)A.遺傳的重要性 B.成熟對個體發(fā)展的影響 C.環(huán)境對個體發(fā)展的影響 D.教育的重要性

20.由政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及與個體相關(guān)的其他社會關(guān)系等因素組成的環(huán)境可稱之為(C)A.大環(huán)境 B.小環(huán)境 C.社會環(huán)境 D.自然環(huán)境

21.學(xué)校教育是由承擔(dān)教育責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，這是學(xué)校活動中(A)的特殊性。

A.主體 B.環(huán)境 C.對象 D.目的

22.認(rèn)為教育對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平和可能達(dá)到的發(fā)展水平，并提出“最近發(fā)展IX”概念的是(A)

A.維果茨基 B.洛克 C.贊可夫 D.裴斯泰洛齊

23.學(xué)校教育，尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有(C)A.額外的價值 B.附加的價值 C.延時的價值 D.通用的價值

24.人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。這就是(D)A.人的個性 B.人的力量 C.人的潛能 D.人的價值 25.當(dāng)具備了某種條件時，往往能夠得到超常發(fā)揮的是人的(C)A.力量 B.價值 C.潛能 D.個性

26.人能創(chuàng)造和使用工具以增強(qiáng)自身的生存能力；能認(rèn)識世界和改造世界，以實(shí)現(xiàn)和滿足人的各種需要；能認(rèn)識自己和改造自己，以發(fā)展和完善人自身。這主要是因?yàn)槿司哂?A)A.精神的力量 B.身體的力量 C.物質(zhì)力量 D.潛在力量

27.發(fā)展人的個性是教育的理想，就我國學(xué)校教育的多數(shù)情況來說，更加重視的是(A)A.共同性 B.差別性 C.主動性 D.地域性 28.在人生過程中，個體身心變化劇烈的時期是(C)A.中年期 B.青年期 C.少年期 D.兒童期

29.兒童在少年期將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。因此有些心理學(xué)家把少年期稱為“危機(jī)期”或(D)A.“生理斷乳期” B.青春期 C.起飛期 D.“心理斷乳期”

30.少年期的年齡特征決定了初中教育在個體發(fā)展階段的重要性和艱巨性。總的說來，初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)可形象地比喻為(B)A.“生理斷乳期” B.“幫助少年起飛” C.“幫助少年成熟” D.“心理斷乳期” 31.個體身心兩方面逐步走向成熟的時期是(D)A.少年期 B.兒童期 C.青春期 D.青年期

32.“未來”成為最重要的概念，存在于個體成長發(fā)展的哪個時期(C)A.少年期 B.兒童期 C.青年期 D.中年期

1.馬克思主義認(rèn)為,造成人的片面發(fā)展的根本原因是（A）

A.舊的社會分工 B.生產(chǎn)力水平低下 C.資本主義制度 D.階級剝削 2.馬克思主義認(rèn)為,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是（A）

A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B.腦力勞動與體力勞動相結(jié)合 C.城市與農(nóng)村相結(jié)合 D.書本知識與實(shí)際知識相結(jié)合 3.真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是（B）

A.機(jī)器大工業(yè) B.社會主義制度 C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 D.市場經(jīng)濟(jì) 4.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（B）

A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育 B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì) C.使學(xué)生掌握體育技能 D.輸送運(yùn)動員 5.最早使用美育一詞的是（B）

A.赫爾巴特 B.席勒 C.盧梭 D.孔子 6.美育首次正式列入我國教育的組成部分是在（B）

A.1911年 B.1912年 C.1921 年 D.1949年 7.美育又可以叫做（C）

A.藝術(shù)教育 B.情感教育 C.審美教育 D.美學(xué)教育 8.體育的基本組織形式是（C）

A.課外體育鍛爍 B.課間操 C.體育課 D.運(yùn)動會 9.明確規(guī)定了“培養(yǎng)德、智、體等方面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”為我國教育目的的是（C）A．《中華人民共和國憲法》 B．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 C．《中華人民共和國教育法》 D．《關(guān)于教育體制改革的決定》 10.在我國的教育方針中,首次提出素質(zhì)教育的文件是（D）

A.《關(guān)于教育體制改革的決定》 B.《中華人民共和國教育法》

C.《中國教育改革與發(fā)展綱要》 D.《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 11.國民教育制度的核心和實(shí)質(zhì)是(C)A.中等教育制度 B.社會教育制度 C.學(xué)校教育制度 D.高等教育制度 12.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下,學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn),如入學(xué)年齡,大、中、小學(xué)階段的劃分,在很多國家都是一致的。這是因?yàn)?學(xué)制的建立要受(C)A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響 B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響 D.本國學(xué)制的歷史和國外學(xué)制的影響 13.我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是(A)A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制 14.我國第一個實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是(B)A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

15.明顯反映了“中學(xué)為體。西學(xué)為用的精神,體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是(B)A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制 16.第一次明顯反映資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求的現(xiàn)代學(xué)制是(C)A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制 17.以美國學(xué)制為藍(lán)本,一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是(D)A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制 18.新中國第一次學(xué)制改革是在(C)A.1949年 B.1950年 C.1951年 D.1952年 19.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于(D)A.1982年 B.1983年 C.1984年 D.1985年 20.近代中國頒布的第一個學(xué)制是(A)A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制 21.以法律形式規(guī)定了我國的教育基本制度的是1905年頒布的(B)A．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 B．《中華人們共和國教育法》 C．《中國教育改革和發(fā)展綱要》 D．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 22．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出,要有計劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育,并把其責(zé)任交給(B)A.國家 B.地方 C.學(xué)校 D.家長 23.我國現(xiàn)行義務(wù)教育的年限是(C)A.6年 B.8年 C.9年 D.12年 24．中國近代史上以日本學(xué)制為藍(lán)本建立的學(xué)制是(B)A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

1.國家和社會教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生的家長和親友、教師等，都對新一代寄予這樣那樣的期望，這些期望都可以理解為廣義的(A)A.教育目的 B.教育方法 C.教育理念 D.教學(xué)目標(biāo) 2.教育目的對(B)具有指導(dǎo)意義

A.部分學(xué)校 B.所有學(xué)校 C.高等教育 D.基礎(chǔ)教育 3.整個教育工作的方向，一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)是(C)A.教育理念 B.教學(xué)方法 C.教育目的 D.教學(xué)目標(biāo) 4.教育活動的歸宿是(C)A.教育理念的誕生 B.教育目標(biāo)的產(chǎn)生 C.教育目的的實(shí)現(xiàn) D.教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) 5.只針對特定的對象提出的要求指的是(B)A.教育目的 B.培養(yǎng)目標(biāo) C.教學(xué)目標(biāo) D.教學(xué)計劃 6.教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果，這就是(C)A.教育目的 B.培養(yǎng)目標(biāo) C.教學(xué)目標(biāo) D.課程目標(biāo)

7.課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)和教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是(D)A.普遍與特殊的關(guān)系 B.抽象和具體的關(guān)系 C.一般與個別的關(guān)系 D.具體和抽象的關(guān)系

8.出于近代科學(xué)和資本主義興起對科學(xué)知識的需要，提倡培養(yǎng)百科全書式的人物的是(C)A.夸美紐斯 B.盧梭 C.培根 D.洛克 9.提出了“以公民道德教育為中堅，蓋世界觀其美育皆所以完成道德，而軍國民教育及實(shí)利主義則必以道德教育為根本”的教育目的的是民國第一任教育總長(A)A.蔡元培 B.陶行之 C.胡適 D.晏陽初

10.教育目的隨著時代的變遷，隨著社會條件的變化而變化，最終決定教育目的的性質(zhì)和方向的是(B)A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度 C.兒童身心發(fā)展規(guī)律 D.教育學(xué)的基本規(guī)律

11.在許多發(fā)達(dá)國家，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長加快、民主意識高漲、需要提高全民教育素質(zhì)時，反映在教育目的上就是強(qiáng)調(diào)教育平等化和(B)A.英才教育 B.價值多元化 C.培養(yǎng)國家精神 D.文明教育

12.當(dāng)國家競爭加劇，強(qiáng)調(diào)各方面尤其是科技實(shí)力時，就會強(qiáng)調(diào)教育質(zhì)量，反映在教育目的上，就是強(qiáng)調(diào)(A)和培養(yǎng)國家精神。

A.英才教育 B.價值多元化 C.紳士教育 D.文明教育

13.有濃厚的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。這屬于對普通中學(xué)生(B)A.體育方面要求 B.智育方面要求 C.德育方面要求 D.美育方面要求

14.正確認(rèn)識自己，尊重他人，學(xué)會交流與合作，具有團(tuán)隊精神，理解文化的多樣性，具有國際視野，指的是對普通中學(xué)生(C)A.體育方面要求 B.智育方面要求 C.德育方面要求 D.美育方面要求 15.具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識，懂得各種類型美的特性與形態(tài)的豐富性，領(lǐng)悟美所表達(dá)的意蘊(yùn)和意境，從而達(dá)到“物我同一”的審美境界，并使人格和性情得到陶冶，這屬于(B)A.感受美 B.鑒賞美 C.創(chuàng)造美 D.領(lǐng)悟美

16.按照美的規(guī)律對自己勞動條件和勞動產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計和加工；對居室、日用品、服飾等方面按照美的觀念作出選擇與合理的配置屬于(C)A.感受美 B.鑒賞美 C.創(chuàng)造美 D.領(lǐng)悟美

1.學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括下列哪兩方面的典型特征(A)A.生理和心理上 B.情感和意識 C.認(rèn)真和情感 D.氣質(zhì)和性格 2.反映教師對待自己的道德修養(yǎng)要求的是(D)A.熱愛學(xué)生 B.熱愛教育事業(yè) C.團(tuán)結(jié)協(xié)作 D.為人師表 3.青少年發(fā)展過程中充滿矛盾、被稱為“危機(jī)期”的時期是(B)A.童年期 B.少年期 C.青年初期 D.青年晚期 4.在建立良好的師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是(B)A.學(xué)生 B.教師 C.家長 D.校長 5.“十年樹木,百年樹人”這句話體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)(C)A.創(chuàng)造性 B.廣延性 C.長期性 D.示范性 6.教師的根本任務(wù)是(D)A.進(jìn)行思想品德教育 B.發(fā)展學(xué)生的智力 C.教授科學(xué)文化知識 D.教書育人 7.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在(C)A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn) B.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明 C.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律 D.探索未知領(lǐng)域

8.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有(A)A.示范性 B.復(fù)雜性 C.主體性 D.長期性 9.教師的表率作用主要體現(xiàn)在(B)A.衣著整潔 B.言行一致 C.舉止端莊 D.談吐文雅 10.少年期學(xué)生所處的年齡階段是(C)A.6～11歲 B.7～12歲 C.11、12～14、15歲 D.12、13～15 1.教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育系統(tǒng)是以(A)為主要構(gòu)成要素的社會系統(tǒng)。A.人的集合 B.物的集合 C.知識的集合 D.人、財、物的集合 2.要研究教育系統(tǒng)，要研究教育系統(tǒng)中人的活動，首先必須研究(C)的關(guān)系。A.教師之間 B.學(xué)生之間 C.師生之間 D.領(lǐng)導(dǎo)和教師之間

3.我國國家統(tǒng)計局和國家標(biāo)準(zhǔn)局發(fā)布的《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》中，教師被列在(D)這一大類。

A.事業(yè)單位負(fù)責(zé)人 B.辦事人員 C.服務(wù)業(yè)人員 D.專業(yè)技術(shù)人員

4.不同職業(yè)的性質(zhì)，使不同職業(yè)人員扮演的角色、承擔(dān)的職責(zé)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的(C)A.單一化 B.專業(yè)化 C.多樣化 D.復(fù)雜化

5.教師在教育教學(xué)中確定目標(biāo)，建立班集體，制定和貫徹規(guī)章制度，維持班級紀(jì)律，組織班級活動，協(xié)調(diào)人際關(guān)系等。這些活動中，教師扮演著(C)A.傳道者角色 B.授業(yè)解惑者角色 C.管理者角色 D.示范者角色

6.(B)曾揭示教師示范者角色的特點(diǎn)，并指出教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。A.烏申斯基 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.盧梭

7.我們說教師是一種專門職業(yè)，首先是說教育工作者需要有(A)A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B.教育專業(yè)素養(yǎng) C.較強(qiáng)的語言表達(dá)能力 D.較強(qiáng)的感染力 8.專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識，而且包括一定的(C)A.學(xué)習(xí)能力 B.教育能力 C.科研能力 D.管理能力 9.教育有兩個最基本的功能，即滿足社會發(fā)展的需要和(D)A.確立社會主流思想 B.傳播統(tǒng)治者的意志 C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.促進(jìn)人自身的發(fā)展

10.既是教育的終極目標(biāo)，也是教育的社會功能得以實(shí)現(xiàn)的必要條件是(A)A.人的發(fā)展 B.普及義務(wù)教育 C.教育內(nèi)容確定 D.普及中等教育 11.區(qū)別一名普通的教師和優(yōu)秀的教師的真正標(biāo)志是(D)A.是否具有高深的知識 B.是否具有很強(qiáng)的科研能力

C.是否具有崇高的威信 D.是否能為學(xué)生個性的發(fā)展提供充分機(jī)會 12.確定尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則的是(C)A.我國《憲法》 B.我國《未成年人保護(hù)法》 C.聯(lián)合國通過的《兒童權(quán)利公約》 D.我國《義務(wù)教育法》

13.我國《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“父母或其他的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得遺棄、虐待未成年人。”這就以法律的形式確定了青少年(B)A.安全的權(quán)利 B.生存的權(quán)利 C.受教育的權(quán)利 D.受尊重的權(quán)利

14.我國法律規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動。”明確作出此規(guī)定的是(D)A.《中華人民共和國教育法》 B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國教師法》 D.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

15.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障兒童、少年(A)A.接受義務(wù)教育的權(quán)利 B.接受九年義務(wù)教育的權(quán)利 C.接受六年義務(wù)教育的權(quán)利 D.接受五年義務(wù)教育的權(quán)利 16.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上應(yīng)該結(jié)成(C)A.平等關(guān)系 B.相互促進(jìn)關(guān)系 C.授受關(guān)系 D.和諧關(guān)系 17.教師對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的(D)A.人格平等 B.充分接受知識 C.主導(dǎo)地位 D.自主發(fā)展 18.師生關(guān)系在社會道德上應(yīng)該是(B)A.平等關(guān)系 B.相互促進(jìn)關(guān)系 C.授受關(guān)系 D.和諧關(guān)系 1.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的是(C)A.教學(xué)指導(dǎo)書 B.教學(xué)參考書 C.教科書 D.教案 2.評定學(xué)生成績的方法除百分制記分法外,還有一類是(B)A.五分制記分法 B.等級制記分法 C.文字記分法 D.數(shù)字記分法 3.教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)(D)A.教師教育學(xué)生的方法 B.教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法 C.教師講授課程的方式 D.師生共同活動的方式

4.教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證所傳授的知識,這種方法是指(B)A.實(shí)驗(yàn)法 B.演示法 C.參觀法 D.實(shí)踐活動法

5.在教師指導(dǎo)下學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用一定的儀器設(shè)備,按照一定的條件作用于一定的對象,使學(xué)生親眼看到所學(xué)對象的某些變化過程的方法是(A)A.實(shí)驗(yàn)法 B.演示法 C.實(shí)習(xí)作業(yè)法 D.參觀法 6.班級授課制在我國正式實(shí)行一般認(rèn)為是在(C)A.唐朝中期 B.明朝中期 C.清朝末年 D.辛亥革命以后 7.課的類型一般分為兩大類,即(D)A.講授課和練習(xí)課 B.講授課和復(fù)習(xí)課 C.講授課和實(shí)驗(yàn)課 D.單一課和綜合課 8．《學(xué)記》上說:“不陵節(jié)而施”,這句話體現(xiàn)了(A)A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則 B.啟發(fā)性教學(xué)原則 C.因材施教的教學(xué)原則 D.鞏固性教學(xué)原則

9.人們常說,“教有法,而無定法”,這句話反映了教師勞動的(B)

A.連續(xù)性 B.創(chuàng)造性 C.長期性 D.示范性 lO.下列哪個選項符合我國古代個別教學(xué)的特征(C)A.學(xué)生有固定的修業(yè)年限 B.教師對學(xué)生講授相同的內(nèi)容 C.學(xué)生的年齡和知識程度都不相同 D.學(xué)生的年齡相同但知識程度不同

11.在近代教育史上,認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力或思維而傳授知識無關(guān)緊要的理論被稱為(C)A.現(xiàn)代教育理論 B.傳統(tǒng)教育理論 C.形式教育理論 D.實(shí)質(zhì)教育理論 12.長期以來的教育實(shí)踐證明,學(xué)校工作必須做到(A)A.以教學(xué)為主 B.教學(xué)、科研并重 C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心 D.所有時間用于搞教學(xué) 13.以下哪種主張比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則(D)A.學(xué)不躐等 B.各因其材 C.人不知而不慍 D.開而弗達(dá) 14.西方第一部教學(xué)方法論著是(B)A．《大教學(xué)論》 B．《論演說家的教育》 C．《理想國》 D．《普通教育學(xué)》 15.“教學(xué)相長”最早出現(xiàn)在我國的(C)著作中。A．《論語》 B．《師說》 C．《學(xué)記》 D．《勸學(xué)篇》 16.教學(xué)過程從根本上說是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的(D)A.認(rèn)識過程 B.發(fā)展過程 C.智育過程 D.認(rèn)識過程和發(fā)展過程 17.中小學(xué)“雙基教育”是指(B)的教學(xué)。

A.基本概念和基本原理 B.基本知識和基本技能 C.基本技能和基本技巧 D.基本知識和基本能力 18.將具體事物抽象化的過程,主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的(A)階段。

A.領(lǐng)會知識 B.鞏固知識 C.運(yùn)用知識 D.檢查學(xué)習(xí)效果 19.將抽象知識具體化的過程,主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的(C)階段。

A.領(lǐng)會知識 B.鞏固知識 C.運(yùn)用知識 D.檢查學(xué)習(xí)效果 2O．《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”,說明在教學(xué)中應(yīng)貫徹(B)原則。A.因材施教 B.啟發(fā)性 C.鞏固性 D.直觀性 21.“不憤不啟,不悱不發(fā)”出自(A)A．《論語》 B．《學(xué)記》 C．《孟子》 D．《大學(xué)》 22.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是(B)A.贊科夫 B.巴班斯基 C.烏申斯基 D.維果茨基 23.現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)是教學(xué)的(A),它是靠教師來使用的。

A.輔助手段 B.基本手段 C.主要手段 D.重要手段 24.課堂教學(xué)是教學(xué)的（C）

A.一般組織形式 B.特殊組織形式 C.基本組織形式 D.輔助形式 25.教師把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生看,或者向?qū)W生做示范性實(shí)驗(yàn),使學(xué)生通過直觀感知,從而獲得知識、發(fā)展能力的方法,叫做（C）

A.參觀法 B.實(shí)驗(yàn)法 C.演示法 D.練習(xí)法 26.教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料或描繪所講對象的講授方式稱為（C）A.講解 B.講讀 C.講述 D.講演 27.備課時,教師要按順序?qū)懗?B)三種教學(xué)計劃。

A.課時計劃、單元計劃、學(xué)期計劃 B.學(xué)期計劃、單元計劃、課時計劃 C.單元計劃、課時計劃、學(xué)期計劃 D.學(xué)期計劃、課時計劃、單元計劃

28.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級,直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（D）A.分層教學(xué) B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué) D.復(fù)式教學(xué) 29.最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是（B）

A.泰勒 B.夸美紐斯 C.裴斯塔洛齊 D.凱洛夫 30.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A.備課 B.上課 C.布置批改作 D.成績考評 31.在教學(xué)方法改革過程中,布魯納提出了（A）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法 B.探究研討法 C.綱要信號圖教學(xué)法 D.暗示教學(xué)法 32.“學(xué)而時習(xí)之,溫故而知新”,反映了(D)教學(xué)原則。

A.系統(tǒng)性 B.啟發(fā)性 C.思想性 D.鞏固性 33.范例教學(xué)理論的提出者是（C）

A.贊科夫 B.布魯納 C.瓦根舍因 D.皮亞杰 34.當(dāng)前我國教學(xué)評價的新理念是（A）

A.發(fā)展性評價 B.診斷性評價 C.形成性評價 D.終結(jié)性評價 35.體現(xiàn)我國教學(xué)的根本方向和特點(diǎn)的教學(xué)原則是（B）A.理論聯(lián)系實(shí)際原則 B.科學(xué)性與教育性結(jié)合原則 C.因材施教原則 D.循序漸進(jìn)原則

1．認(rèn)為教學(xué)是訓(xùn)練人先天具有的官能的過程，即促進(jìn)人的內(nèi)在官能顯現(xiàn)、成長和完善的活動。這屬于(A)A.“形式教育”學(xué)派 B.“實(shí)質(zhì)教育”學(xué)派 C.“科學(xué)主義”學(xué)派 D.“行動主義”學(xué)派

2.在教學(xué)論的爭論中，主張教學(xué)是一種理性活動的屬于(C)A.“形式教育”學(xué)派 B.“主知主義”學(xué)派 C.“科學(xué)主義”學(xué)派 D.“人本主義”學(xué)派 3.教學(xué)的根本目的是(B)A.概念和原理的習(xí)得 B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人

C.行為方式的養(yǎng)成 D.心理和生理技能的提升

4.教學(xué)作為一種活動，一個過程，具有多種形態(tài)，是(D)的統(tǒng)一。

A.課內(nèi)與課外 B.班級與小組 C.集體與個別化 D.共性與多樣性

5.(C)是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的基本途徑，在學(xué)校整個教育體系中居于中心地位。A.班級活動 B.學(xué)術(shù)講座 C.教學(xué) D.教師教育 6.教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的(B)A.依據(jù) B.基礎(chǔ)和實(shí)踐 C.平臺 D.資源

7.指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目的要求就是(D)A.教學(xué)的作用 B.教學(xué)原則 C.教學(xué)策略 D.教學(xué)任務(wù)

8.通過練習(xí)而獲得的能夠在實(shí)踐中運(yùn)用知識解決問題的能力就是(A)A.技能 B.知識 C.智力 D.動作

9.技能分為智力技能和動作技能兩種。技能通過多次操作，可以發(fā)展為(C)A.經(jīng)驗(yàn) B.能力 C.技巧 D.學(xué)力

10.智力主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力，其核心是(D)A.注意力 B.觀察力 C.想象力 D.思維力

11.身體的正常發(fā)育成長與身體各個器官的活動能力即(B)A.智力 B.體力 C.勞動能力 D.爆發(fā)力

12.世界觀是對世界的總的看法和態(tài)度，科學(xué)的世界觀的形成，必須建立在(D)的基礎(chǔ)之上。A.學(xué)校教育 B.自我意識 C.認(rèn)識交往 D.科學(xué)知識

13.教學(xué)在使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)方面起著重要作用，原因在于，教學(xué)始終具有(A)A.教育性 B.間接性 C.交往性 D.系統(tǒng)性

14.“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”出自于(C)A．《孟子》 B．《大學(xué)》 C．《禮記·中庸》 D．《論語》 15.提出“一切知識都從感官的知覺開始的”的著名教育家是(B)A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.杜威 D.盧梭

16.認(rèn)為知識來源于有自我意識的主體或主體內(nèi)部預(yù)先形成的結(jié)構(gòu)的展開，人的頭腦像一臺電影放映機(jī)，兒童是帶著一個內(nèi)在的膠卷庫來到世界的，這屬于(C)A.經(jīng)驗(yàn)論 B.兒童中心論 C.唯理論 D.實(shí)質(zhì)教育論 17.(A)提出學(xué)生掌握系統(tǒng)的書本知識的認(rèn)識發(fā)展形式的程序階段是：明了一聯(lián)想一系統(tǒng)一方法。A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.裴斯泰洛齊 D.洛克

18.認(rèn)為教育就是對經(jīng)驗(yàn)的不斷改造，一切均來自經(jīng)驗(yàn)，“行”先于“知”，提出使學(xué)生“由做事而學(xué)習(xí)”。持這種觀點(diǎn)的是(C)A.柏拉圖 B.華生 C.杜威 D.康德

19.在我國，長期通行的看法是把教學(xué)過程看做是一種特殊的(D)

A.交往活動 B.教育活動 C.課堂活動 D.認(rèn)識活動

20.在教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接知識，并在教學(xué)中間接認(rèn)識世界。這就是(D)A.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識 B.認(rèn)識的教育性 C.認(rèn)識的交往性 D.認(rèn)識的間接性

21.教學(xué)活動是一種社會性交往活動，是發(fā)生在師生間(學(xué)生間)的一種特殊的交往活動，具有鮮明的(A)A.社會性 B.職業(yè)性 C.群體性 D.主體性

22.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，率先明確提出該觀點(diǎn)的是(B)A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.陶行知 D.凱洛夫

23.區(qū)別一般認(rèn)識過程，學(xué)生的個體認(rèn)識始終是在(D)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。A.教育方針 B.教育策略 C.學(xué)校 D.教師

24.教育現(xiàn)象中客觀存在的、具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系，對教學(xué)活動具有制約、指導(dǎo)作用。這就是(C)A.教育方針 B.教育策略 C.教學(xué)規(guī)律 D.教學(xué)原則

25.人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗(yàn)，主要體現(xiàn)為自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等文化成果，是個人通過交往等活動獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。這就是(D)A.直接經(jīng)驗(yàn) B.個人經(jīng)驗(yàn) C.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) D.間接經(jīng)驗(yàn) 26.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)是(A)A.直接經(jīng)驗(yàn) B.個人實(shí)踐 C.教師教學(xué) D.社會閱歷

27.學(xué)生掌握知識的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有的(B)的高低。A.接受能力 B.智力水平C.理解能力 D.應(yīng)變能力

28.教師必須承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的(C)A.客觀性 B.事實(shí)性 C.主體能動性 D.必然性

29.在教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是(D)的結(jié)果。

A.成熟 B.環(huán)境變化 C.青春斷乳期 D.教師主導(dǎo)

30.借助提供結(jié)構(gòu)化材料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的方式，這是(C)A.接受式學(xué)習(xí)B.指導(dǎo)性學(xué)習(xí)C.探究式學(xué)習(xí)D.開放式學(xué)習(xí)31.教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是(B)A.引起學(xué)習(xí)動機(jī) B.領(lǐng)會知識 C.鞏固知識 D.運(yùn)用知識 32．往往滲透在教學(xué)的全過程，不一定是一個獨(dú)立的環(huán)節(jié)的是(C)A.檢查知識 B.領(lǐng)會知識 C.鞏固知識 D.運(yùn)用知識 33．研究教學(xué)模式的最終目的是使(D)A.教師盡快成熟 B.學(xué)生更容易升學(xué) C.培養(yǎng)教學(xué)名師 D.教學(xué)達(dá)到藝術(shù)水平

34.孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”是指在教學(xué)中應(yīng)(D)A.理論聯(lián)系實(shí)際 B.發(fā)展性教學(xué) C.因材施教 D.啟發(fā)性教學(xué)

35.教學(xué)內(nèi)容的安排既要有系統(tǒng)性和連貫性，同時又要保持一定的難度和速度，并注意新舊知識的聯(lián)系，這主要體現(xiàn)(A)的要求。A.循序漸進(jìn)和促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合的原則 B.科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則 C.理論聯(lián)系實(shí)際原則

D.集體教學(xué)和因材施教相結(jié)合的原則，36.建立在一定理論基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目的而制定的教學(xué)實(shí)施總體方案，指的是(B)A.教學(xué)模式 B.教學(xué)策略 C.教學(xué)原則 D.教學(xué)方法

37.構(gòu)建教學(xué)策略應(yīng)遵循的理論思路是：在實(shí)踐活動的基礎(chǔ)上通過交往促進(jìn)(C)A.師生溝通 B.校園文化 C.學(xué)生發(fā)展 D.校園環(huán)境 38.學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代教學(xué)策略的(C)A.追求目標(biāo) B.理論思路 C.核心問題 D.前提條件 1.在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而在共同活動中采用的方法就是(B)A.教學(xué)原則 B.教學(xué)方法 C.教學(xué)機(jī)制 D.教育體制

2.教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識和技能的方法是(A)A.講授法 B.談話法 C.討論法 D.讀書指導(dǎo)法

第三篇：2014年招教考試教育學(xué)心理學(xué)精選試題及答案

教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案

試題一

一、選擇題

1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動 B．模仿C．語言 D．動物本能

4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競賽人才

C．因材施教，發(fā)展青少年個性特長 D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力 5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性 B．歷史性C．相對獨(dú)立性 D．繼承性

6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）A．大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育 7．學(xué)生在教育過程中，處于（）

A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動地位 D．輔助地位

8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律 9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉 D．品德評價

10．在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）A．個人本位論 B．社會本位論C．教育無目的論 D．國家利益論 11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）

A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識 D．運(yùn)用知識，形成技能技巧

12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）

A．成立了班委會 B．開展了班級工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級工作計劃

二、境空題

14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。

15．教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。

16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。

三、簡答題

19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。（3）教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。

四、論述題

21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

試題二

一、選擇題

1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論

2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》

3．一個社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力

6．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方 B．中央C．社會力量 D．學(xué)生家長 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性 D．主體性、示范性 8．“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）A．道德認(rèn)識 B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）

A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）

A．學(xué)科課程論 B．活動課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）

A．學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合 C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動的哪種特點(diǎn)？（）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法

二、填空題

14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。

15．“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。

16．社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

三、簡答題

19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？

教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。

捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20．課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？

課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗(yàn)。

課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡述德育工作的新形式。

①通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動；④建立教育基地。

四、論述題

22．為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。

（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。

（第四卷）

一、選擇題

1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）

A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則

3．下列說法不正確的是（）A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會

4．體育的根本任務(wù)是（）

A．通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動員

5．我國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

6．“教學(xué)相長”這一提法（）

A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位

C．是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（）

A．實(shí)物直觀 B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀

8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）

A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊組織的活動

C．各科教學(xué)活動D．校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)

9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）

A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力

C．對學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績的檢查與評定

11．班級授課制的實(shí)施在我國始于（）

A．唐代 B．清末C．民國初期 D．新中國成立

12．哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)（）

A．原始社會 B．古代社會C．資本主義 D．社會主義 13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）

A．觀察法 B．問卷法C．談話法 D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。

15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

16．體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。

18．教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

三、簡答題

19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？

①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。

②教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。

③教育具有相對獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對化。

20．簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。

①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？

（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

（3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。

四、論述題

22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。

（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

試題三

一、選擇題

1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）

A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納

2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）

A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師

3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）

A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育C．教會教育 D．騎士教育

4．普及義務(wù)教育始于（）

A．原始社會 B．奴隸社會C．資本主義社會 D．社會主義社會

5．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

6．學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）

A．自覺性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性 D．主動性 7．教材包括（）

A．教科書 B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是

8．德育過程的基本矛盾是（）

A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾

9．課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（）

A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革

10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則

11．教學(xué)的基本組織形式是（）

A．個別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場教學(xué) D．課堂教學(xué)

12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到（）

A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長 D．防微杜漸

13．狹義的教育制度是指（）

A．國民教育制度 B．社會教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度

二、填空題

14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。

15．人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

16．根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會日常生活實(shí)施美育。

18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

三、簡答題

19．試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。

B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。

20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？

①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。

②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。

③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識并非孤立的。

④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。

21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？

德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：

①思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。

②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。

③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。

四、論述題

22．為什么說德育過程是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程？

（1）德育過程的長期性是由人類認(rèn)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。

（2）青少年正處于成長時期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復(fù)的持續(xù)的過程。

（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負(fù)向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。

（4）當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性，也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。

（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

試題四

一、選擇題

1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）

A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則

2．下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）

A．教育即生活 B．學(xué)校即社會C．做中學(xué) D．生活即教育

3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）

A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育

4．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）

A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年

5．我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）

A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年

6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）

A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識C．廣博的文化基礎(chǔ)知識 D．必備的教育科學(xué)知識

7．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動具有（）

A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn)

8．學(xué)校工作必須堅持以（）

A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主

9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）

A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個別教育相結(jié)合的原則

10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）

A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計劃、有組織的D．受教學(xué)計劃、教學(xué)大綱規(guī)范的 11．班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會密切配合12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動的（）

A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長期性

13．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（）

A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端和順序

二、填空題

14．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。

15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

16．在我國，課程主要由三部分組成，即課程計劃（教學(xué)計劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。

17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個基本方面。

18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動、小組活動和個人活動。

三、簡答題

19．為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？

（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；（2）具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21．簡述我國學(xué)制改革的基本原則。

（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

四、論述題 22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。

在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個方面，這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

第四篇：教師公招招考教育學(xué)題庫

教師公招招考教育學(xué)題庫

名詞：

六經(jīng)：是西周時代流傳下來的典籍，時稱詩、書、禮、樂、易、春秋。

學(xué)記：是戰(zhàn)國末期樂正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著。

亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

歷史研究法：是通過已經(jīng)發(fā)生的教育事件進(jìn)行發(fā)掘和考察，認(rèn)識教育現(xiàn)象機(jī)器發(fā)展規(guī)律的方法。

調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和規(guī)律的方法。

實(shí)驗(yàn)研究法：是通過對實(shí)驗(yàn)對象施加新異實(shí)驗(yàn)變量，并對環(huán)境干擾因素加以控制，然后觀察實(shí)驗(yàn)對象變化的方法。

廣義教育：是泛指一切有意識地影響人、培養(yǎng)人的活動，這種活動的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長知識才干或影響人的情感、個性的發(fā)展。

狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會專門組織的，對青少年一代身心成長有目的、有計劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會需要的人的活動。教師的體態(tài)語言：是指教師運(yùn)用面部表情、身體姿勢、眼神動作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。

教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動規(guī)范。

教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時，要有能夠迅速作出判斷并進(jìn)行快速反映的能力。

教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)。《大教學(xué)理論》：被19世紀(jì)英國哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是%26quot;整個文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義：指精神文化，是各種社會意識形態(tài)的總和。文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。人的發(fā)展：是指個體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過程。年齡特征：是兒童發(fā)展過程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、木質(zhì)的共同特征。

遣傳（遣傳素質(zhì)）：指個體從先代那里繼承下來的解剖的生理特點(diǎn)。

環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會環(huán)境兩方面。是指個體生活在其中并受其影響的客觀世界。

德育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。智育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識、技能和能力的教育。

美育：是對受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。

學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡稱，是一個國家各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是~ 單軌制：由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)是~。

課程：是指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。

講授法：是指教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識的方法，它包括講解、講讀、講演、講評五種方式。

學(xué)前教育：是指社會和家庭對0~6歲兒童實(shí)施的教育。智育：是教師有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握知識和技能、發(fā)展智力的活動。

知識：是人們對自然和社會現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識。

技能：指學(xué)生通過練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式

學(xué)校管理：是學(xué)校管理人員運(yùn)用一定的手段方法，組織協(xié)調(diào)學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生員工以正確的方向，游戲地實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動。

法國管理實(shí)踐家法約爾說過：%26quot;管理過程是管理的職能活動過程。%26quot;學(xué)校管理過程有別于一般管理過程就在于它以育人為根本目的。

學(xué)校工作的總體目標(biāo)包括教育工作目標(biāo)和管理工作。

美國%26quot;PDCA循環(huán)說%26quot;（戴明）學(xué)校管理過程運(yùn)行的基本環(huán)節(jié)包括計劃決策、組織實(shí)施、督促檢查、總結(jié)評價。

組織實(shí)施：按照計劃決策的目標(biāo)和任務(wù)要求，將人、財、物時間、空間、信息等各種管理要素組織運(yùn)轉(zhuǎn)起來，將計劃決策付堵行動的活動。

組織實(shí)施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和極力等一系列管理活動。學(xué)校管理原則：是開展學(xué)校管理工作應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校管理規(guī)律的反映，是學(xué)校管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，也是教育管理思想的體現(xiàn)。學(xué)校管理原則是知道學(xué)校管理工作的思想準(zhǔn)繩。

民主性原則：是指學(xué)校管理工作要尊重、信任廣大教職工堅持%26quot;從群眾中來，到群眾中去%26quot;的作風(fēng)。激發(fā)他們參與管理的積極性，并為他們參與學(xué)校管理創(chuàng)造條件。學(xué)校管理方法：是指為順利開展管理活動、實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的手段和措施。

學(xué)校管理方法從層次上分為：學(xué)校管理哲學(xué)、一般方法、具體方法。

行政方法：是指學(xué)校管理者依照組織系統(tǒng)。運(yùn)用行政命令對被管理對象實(shí)施管理方法。行政方法是學(xué)校管理的基本方法，其實(shí)質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實(shí)施管理。行政方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、強(qiáng)制性、直線性。法規(guī)方法：是指學(xué)校管理者運(yùn)用國家機(jī)關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進(jìn)行管理的方法。

法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。

法律方法在學(xué)校管理的運(yùn)用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。

法律方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性。

經(jīng)濟(jì)方法：是指學(xué)校管理者運(yùn)用工資、獎金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行管理的方法。

經(jīng)濟(jì)方法的手段主要包括：工資、獎金、補(bǔ)貼加薪、待遇、實(shí)物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。

經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：利益性、公平性、即效性。

教育方法：是指學(xué)校管理老通過說服教育、啟發(fā)覺悟使受教育提高認(rèn)識，增強(qiáng)工作積極性和自覺性的方法。

教育方法是實(shí)施各種管理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。

學(xué)校管理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和管理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理力量的地位、作用、職權(quán)范圍、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。

校長負(fù)責(zé)制：是指學(xué)校工作有校長全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。

校長負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。

校長負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主管理。

學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的學(xué)校各部門、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來的完善的結(jié)構(gòu)體系。

教育立法：是指國家立法機(jī)關(guān)會依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動。

我國教育法規(guī)體系：以《教育法》為核心的有中國特色的社會主義教育法規(guī)體系，《教育法》：即教育基本法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則，被稱為%26quot;教育的憲法%26quot;或教育法規(guī)體系的%26quot;母法%26quot;，1995年3月18日由8屆人大3次會議通過的《教育法》是我國教育事業(yè)改革和發(fā)展的根本大法。《教育法》：確立了我國教育是社會主義教育的性質(zhì)。《教育法》規(guī)定了我國的教育方針是：%26quot;教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。%26quot;國家教育考試制度是由國家授權(quán)或批準(zhǔn)的，有實(shí)施教育考試機(jī)構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。

《教育法》：第五十三條對教育投入的體制做了規(guī)定：%26quot;國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。%26quot;《教育法》對教育投入規(guī)定了%26quot;兩個提高%26quot;%26quot;三個增長%26quot;的原則。

《中華人民共和國教育師法》：（簡稱《教育法》）于1993年10月31日屆入大常委會四次會議通過，1994年1月日起，實(shí)行。它的頒布實(shí)施體現(xiàn)了黨和國家對人民教師的重視，對保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊伍的社會地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊伍、促進(jìn)社會主義教育事業(yè)的發(fā)展，將產(chǎn)生積極的影響。

教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的一種制度，它是當(dāng)前為適應(yīng)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)行的教師任用制度改革的重要組成部分，《教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。

教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績、即德、能、勤、績國家對接受義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)免收學(xué)費(fèi)，省級人民政府應(yīng)當(dāng)制定助學(xué)金的發(fā)放辦法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。事實(shí)義務(wù)教育的階段與步驟：國家實(shí)行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級中等教育兩個階段，第一階段實(shí)施初等義務(wù)教育；第二階段，在實(shí)施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實(shí)施初級中等義務(wù)教育。

教育評價：是運(yùn)用專門的技術(shù)手段對教育活動的價值作出平定的活動。

教育評價：就是指根據(jù)一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對教育工作中的活動、人員、管理和條件的狀態(tài)和成效，進(jìn)行質(zhì)和量的價值判斷。根據(jù)教育評價的對象范圍可將教育評價分為宏觀教育評價、中觀教育評價和微觀教育評價三種類型。宏觀教育評價是以教育的全領(lǐng)域?yàn)閷ο蟆?/p>

微觀教育評價是以學(xué)生為對象。

根據(jù)教育評價的目的可將教育評價分為三種類型：診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價，診斷性評價：是指某項工作開始前，某一決策出臺前或評價活動前所進(jìn)行的準(zhǔn)備性評價。其目的是為了了解評價對象的現(xiàn)狀和存在的主要問題，同時也包括對評價對象的各種優(yōu)勢、優(yōu)點(diǎn)和特殊性的識別，為制定符合評價對象實(shí)際情況的工作方案和計劃，有針對性地開展學(xué)校各方面工作做準(zhǔn)備。

形成性評價：是在學(xué)校工作方案、計劃實(shí)施過程中進(jìn)行的評價，是對照學(xué)校工作目標(biāo)經(jīng)常地檢驗(yàn)學(xué)校工作狀況和學(xué)生各方面發(fā)展水平關(guān)況而進(jìn)行的評價，其目的是為了了解工作過程中的狀況，以便及時 調(diào)節(jié)器整工作的狀態(tài)，因而，這種評價將有助于及時發(fā)現(xiàn)問題，及時對方案作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

總結(jié)性評價：是指在學(xué)校工作進(jìn)行到一個階段，或者說完成某一階段性工作時進(jìn)行的評價，其目的主要是肯定成績，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，明確方向。教育評價的價值取向有兩種觀點(diǎn)：一種是為社會發(fā)展服務(wù)，即社會本位思想；一種是為個人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個人本位。

動態(tài)評價：是指對于評價對象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評價，動態(tài)評價的特點(diǎn)是著重縱向比較，考察其歷史情況，注意其發(fā)展的潛力和發(fā)展趨勢。

定性分析：就是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析；定量分析就是對教育過程和結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。

指標(biāo)權(quán)重：是指表示每項評價指標(biāo)在指標(biāo)體系中所占的重要程度，并賦予相應(yīng)的值，這個數(shù)值叫做對應(yīng)指標(biāo)的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。

專家意見平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的專家門，分別給評價指標(biāo)體系中各個指標(biāo)分配權(quán)數(shù)，然后求出各個指標(biāo)所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標(biāo)的真正權(quán)數(shù)

通過觀察法收集信息的方法：實(shí)驗(yàn)觀察和自然觀察 客觀性試題的常見的形式有： 是非題、選擇題、填空題

統(tǒng)計分析法：

如反映數(shù)據(jù)集中趨勢的有平分?jǐn)?shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢的有標(biāo)準(zhǔn)差、方差、平均差等特征值。相對評價：是在被評價對象的集合中選取一個和若干個作為基準(zhǔn)，然后把各個評價對象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，或者是用某種方法排比成順序。

個體內(nèi)差異評價的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評語兩種。縱向評價主要采用評語方式指出個體的有時和不足。縱向評價多采用數(shù)值方式來反映個體發(fā)展的趨勢和進(jìn)步程度。學(xué)生思想品德評價是德育評價的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

填空

1、教育學(xué)的研究對象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）

2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會教育）

3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）

4、完備的教師知識結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識）和廣泛的文化科學(xué)知識。

5、孔子對我國教育的貢獻(xiàn)有三個方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）

6、孔子流傳于事的著作是（論語）

7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。

8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）

9、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）

10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）

11、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）

12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）

13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期（樂正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。

14、樂正真考證是（郭沫若）完成的。

15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為??

18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。

19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。

21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）

23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）

24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫）

25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒）

26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動的開創(chuàng)人。

27、赫兒巴特獨(dú)立化時期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。

28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）

29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。

30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）

31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）

32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問）。

33、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計）。

34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說（%26quot;得天下英才而教育之）

35、古代教育包括（奴隸制社會教育）（封建制社會教育）

36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）

37教師的來源是我國夏、商、周時代的（師氏、保氏、大司樂、大司徒）

38、我國最早的學(xué)校是在夏代，是時稱為（校、庠、序）

39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）40中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期（西周教育）（唐代教育），外國的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）

4六藝的內(nèi)容是（禮、樂、射、御、書、數(shù)）

42、（西周）代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個體系中分為（國學(xué)）和（張學(xué)教育）

43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）和（斯巴達(dá)）教育體系

44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱%26quot;和諧%26quot;發(fā)展的教育%26quot;稱他們開設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。44唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）45中國封建社會的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書院）

46（唐代）教育是封建時代世界上最發(fā)達(dá)的教育 47五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會手中，（教會學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）

48、騎士教育的內(nèi)容是%26quot;騎士七技%26quot;

49、%26quot;騎士教育%26quot;的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱%26quot;騎士七技%26quot。

50有歷史記載的我國最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）

51.春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一個((士)獨(dú)立階層是我國第一代教師群體.52.教師是學(xué)校教育活動的(設(shè)計者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53.17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).54.俄國教育家(烏伸斯基)說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說《師說》

56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：%26quot;人類靈魂的工程師%26quot;57、1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。

58、《中華人民鉻鎳鋼和國教師法》又時教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

59、教師的一般認(rèn)識能力包括（觀察力、注意力記憶力）

60、教師的語言包括（口頭語言、書面語言、體態(tài)語言）三種。

62、%26quot;十年樹木，百年樹人%26quot;反映了教師勞動的（長期性）

63、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）

64、我國師范教育分為兩級四個層次（中等師范教育）和（高等師范教育）兩級。分（中考、專科、本科、研究生）四個層次。

65、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉）。66、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括（讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修）

67、我國首次以法律形式頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》建立（建立教師資格考核）1986年頒布的。68、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。

69、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系：（教育人口數(shù)量）（教育程度、教育年限）（教育資金支付）（學(xué)科專業(yè)設(shè)置）。70、政治決定教育的性質(zhì)。

71、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方（教育思想和教育觀點(diǎn)）（教育內(nèi)容）。72、教育通過對文化的（傳遞）（選擇）（融合）（創(chuàng)造）來促進(jìn)文化的發(fā)展。73、科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡稱。

74、人的發(fā)展包括（身體發(fā)展）（心理的發(fā)展）（社會適應(yīng)性）75、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）

76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。77、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）78實(shí)踐活動在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）79、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）

80、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會教育）

81作為人們在觀念中存在的對教育活動的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）82、教育目的和教育價值是（因果關(guān)系）后因前果 83、教育目的和教育價值是由（教育價值）決定的 84、教育的價值包括（社會價值）（個人價值）

85在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個人本位論）的代表。86在西方教育歷史上（爾干）（孔德）（凱樂斯仄德納）等人是（社會本位論）的代表 87、（個人與社會發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié) 88、實(shí)現(xiàn)個人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）

89、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）90、美育是對受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育

91、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童年期（6，7-11，12）少年期（11，22-14，15）青年期（14，15-17，18）92、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

93、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡稱，是一個（國家）各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。94、我國近年學(xué)制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）95、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）96、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）

97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時期的學(xué)制）98、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）99、壬戌學(xué)制是（中國現(xiàn)代教育史一第一個學(xué)制）100、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國學(xué)制）

101、近代頒的兩個學(xué)制是（癸卯學(xué)制）（壬子-癸丑學(xué)制）

102、我國現(xiàn)代階段初中畢業(yè)后，進(jìn)入高一般采用的是（統(tǒng)一考試）制度。

103、我國學(xué)制體系由哪幾部分構(gòu)成（學(xué)前教育系統(tǒng)）（初等教育系統(tǒng)）（高等教育系統(tǒng)）104、學(xué)前教育的任務(wù)是（根據(jù)保育與教育相結(jié)合的原則以及德、智、體、美全面發(fā)展的原則向幼兒進(jìn)行粗淺和知識和技能的教育，發(fā)展他們的思想，想象和言語表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，求知俗望和良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。105、幼兒園一般分為（一年）（二年）或（三年）制。106、初等教育又稱（小學(xué)教育）

107、國家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是（小學(xué)）

108、《義務(wù)教育法》規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡是（6-7歲）109、中等教育分為二級（初級中等教育）（高級中等教育）

110、中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)（向上一級學(xué)校輸送合格新生）（培養(yǎng)合格的后備力量）111、普通中等教育包括（初中）（高中）112、中等職業(yè)技術(shù)教育（中等職業(yè)學(xué)校）（職業(yè)高中）（中等專業(yè)學(xué)術(shù)）（持工學(xué)校）113、學(xué)制的三種類型（雙軌制）（單軌制）（分支型學(xué)制）114、高等教育分為（專科教育）（本科教育）（研究生教育）三個階段。115、現(xiàn)已開辦的在職人員攻讀碩士種類有（工商管理碩士MBA）（公共行政管理碩士MPA）（教育碩士）（在職攻讀同學(xué)學(xué)歷碩士研究生教育）等 第八章 課程和教學(xué)管理

116、古德萊德從課程實(shí)施的縱向?qū)臃治稣n程分（理想課程）（正式課程）（感知課程）（動作課程）（體驗(yàn)課程）

117、學(xué)科課程有（科目本位課程）（綜合學(xué)科課程）（學(xué)術(shù)性學(xué)科課程）118、我國課程改革未來的走向是（以學(xué)生為本）

119、我國在教學(xué)研究上二種理論觀點(diǎn)是（認(rèn)識教學(xué)理論）（系統(tǒng)論教學(xué)理論）

120、系統(tǒng)論教學(xué)理論所遵循的教學(xué)原則是（整體性原則）（及時反饋原則）（教學(xué)民主原則）（主體性原則）

121、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的代表人是美國心理學(xué)者（布魯納）

122、什么是學(xué)校中心工作（教學(xué)工作）123、教學(xué)工作包括（備課）（上課）（輔導(dǎo)答疑）（作業(yè)布置與批改）（學(xué)業(yè)成績檢查與評定）環(huán)節(jié)。

124、人本主義教學(xué)理論，它的代表人物是（卡爾羅杰期）125、合作教育學(xué)派，數(shù)學(xué)理論以（雷先科娃）（沙塔洛夫）（阿莫納什維利）為代表 126、教師直接備課要寫好三個計劃是（單元教學(xué)進(jìn)度計劃）（課時教學(xué)計劃）

127、（上課）是教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié) 128、（班級授課制）是教學(xué)的基本組織形式。129、三項工作（了解和研究學(xué)生，鉆研教材）（準(zhǔn)備各種教學(xué)用具和選擇教學(xué)方法）（教學(xué)手段）

130、語言性教學(xué)法有（講授法）（訛詐法）（讀書指導(dǎo)法）131、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果檢查與評價方法（觀察）（調(diào)查）（考查）（考試）132、參觀與講解相合我們稱其為（現(xiàn)場教學(xué)）133、評價教師的工作質(zhì)量是人（目標(biāo)）（過程）（效果）三個方面

134、課堂教學(xué)檢查與評價的基本內(nèi)容（教學(xué)目的和任務(wù)）（教學(xué)內(nèi)容安排）（教學(xué)方法和手段）（教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu)）（教態(tài)自主）（教學(xué)基本功）

135、現(xiàn)代兒童觀與近代相比有新發(fā)展，表現(xiàn)在（兒童權(quán)利觀念）（兒童至上觀念）（兒童智能開發(fā)觀念）

136、最早的學(xué)前機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)在（英國空想社會主義者歐文在工廠建立幼兒學(xué)校）

137、德國教育家（福祿內(nèi)爾）被稱為%26quot;幼兒園之父%26quot;1中學(xué)教育是我國學(xué)校教育系統(tǒng)中的具有承上啟下特點(diǎn)的并具有相對獨(dú)立性特點(diǎn)的部分，它的任務(wù)是在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對學(xué)生實(shí)施教育。2中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育（不要過早定向）。3中學(xué)教育一般具有雙重任務(wù)：為上級學(xué)校輸送合格新生；為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展輸送后備力量。4我國義務(wù)教育法規(guī)定初中階段的三年屬于義務(wù)教育 5在1993年國家教委頒發(fā)了《小學(xué)德育綱要》，成為小學(xué)德育最重要的政策法規(guī)文件。6在1995年國家教委頒布了（《中學(xué)德育大綱》）。7中學(xué)生品德評定依據(jù)為：（《中學(xué)德育大綱》、《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》）。

8中學(xué)智育的目標(biāo)有：（知識目標(biāo)、技能目標(biāo)、智力目標(biāo)）。

9從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括（信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育）。

10體育課教學(xué)包括（體育基礎(chǔ)知識、身體鍛煉）兩部分。

11中學(xué)衛(wèi)生保健工作包括（教學(xué)衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、個人衛(wèi)生、疾病防治）四部分。

12中學(xué)勞動技術(shù)教育目的是通過自我服務(wù)勞動、家務(wù)勞動、公益勞動和簡單的生產(chǎn)勞動，使學(xué)生掌握（基本的勞動知識和技能，培養(yǎng)正確的勞動觀念、良好的勞動習(xí)慣和熱愛勞動、熱愛勞動人民的思想情感）。

13智育的目標(biāo)有（知識目標(biāo)、技能目標(biāo)、智力目標(biāo)）。

14智、德、美三育提出在（1906）年（王國維）的《論教育之宗旨》；五育提出在（民國時期）。1小學(xué)教育是我國教育制度的組成部分，它是在學(xué)前教育的基礎(chǔ)之上，對（六到十一二）歲的兒童實(shí)施的學(xué)校教育。

2小學(xué)學(xué)習(xí)的技能主要是（智力技能、動作技能、人際交往技能）。論述

三、簡述題

1、簡述教育學(xué)功能？

答：1）可以幫助人們深刻地認(rèn)識教育現(xiàn)象。2）可以使教師上有完備的知識結(jié)構(gòu)3）可以為進(jìn)一上學(xué)習(xí)教育學(xué)理論打下基礎(chǔ)4）可以形成規(guī)范化的思考和表達(dá)能力可以提高實(shí)踐工作的理性水平。

2、教育學(xué)的研究經(jīng)歷那些階段？ 答：1）古代：教育學(xué)的萌芽2）近代，教育學(xué)的形成3）現(xiàn)代，教育學(xué)的繁榮發(fā)展4）20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。

3、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法？

答：1）了解教育學(xué)的知識特點(diǎn)2）一功夫讀書3）善于獨(dú)立思考4）堅持用于實(shí)踐。

4、簡述原始教育的特點(diǎn)？

答：主要是教勞結(jié)合1）是同生產(chǎn)勞動和社會生活密切結(jié)合的教育2）是普及平等的教育3）教育的內(nèi)容是社會的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的4）教育的形式，方法和手段極為簡單。

5、簡述中外古代教育的特點(diǎn)？ 答：1）具有鮮明的階段性和等級性2）與生產(chǎn)勞動要脫離3）個別施教與師生關(guān)系的不平等。

6、簡述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)？

答：1）反映生產(chǎn)發(fā)展的需要2）與生產(chǎn)勞動日益結(jié)合3）教育得到普及和發(fā)燕尾服4）教育形式多樣化

7、簡述教師職業(yè)的功能？

答：1）教師是人類文化知識的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者，是社會文明進(jìn)步的推動者。2）教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的設(shè)計者，組織者和領(lǐng)導(dǎo)者3）教師是社會所需人才的造就者，是青少年健康成長和發(fā)展的引路人。

8、簡述教師應(yīng)具備那些教育能力？

答：1）對學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，對教材、大綱的分析、理解、運(yùn)用能力2）組織學(xué)生活動的能力3課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智4）板書能力5）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力6）對教學(xué)效果進(jìn)行評價和反饋的能力。

9、簡述教師勞動的特點(diǎn)？

答：教師的勞動具有師范性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性和遲效性。

10、簡述教師勞動的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪些方面？

答：1）日常教學(xué)工作中的創(chuàng)造性2）教育改革中的3）思想品德教育中拭）教師的勞動雖然是創(chuàng)造性的，但教師的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力卻不是一蹴而就的。

11、簡述我國教師的職后教育？ 答：是指已經(jīng)取得教師資格的教師或因某種原因承擔(dān)了教師工作任務(wù)的教師，但沒有達(dá)到新的崗位要求，因工作或進(jìn)一步發(fā)展需要而必須進(jìn)行的教育與訓(xùn)練，又稱教師培訓(xùn)，又三種形式，在職學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)進(jìn)修和崗位鍛煉。

12、簡述經(jīng)濟(jì)對教育的制約作用？

答：1）經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件2）經(jīng)濟(jì)決定著教育權(quán)利，培養(yǎng)目標(biāo)，教育內(nèi)容和手段3）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度4）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的體系和結(jié)構(gòu)。

13、簡述教育對經(jīng)濟(jì)的影響？

答：1）教育是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的保障2）教育推動經(jīng)濟(jì)增長3）教育通過與人口的關(guān)系促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

14、簡述政治對教育的制約作用？

答：1）政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）決定受教育的權(quán)利3）決定著教育目的性質(zhì)和德育的內(nèi)容。

15、教育對政治的影響作用？76頁

一、教育通過培養(yǎng)政治人才來影響政治的穩(wěn)定和發(fā)展。

二、教育通過傳播思想形成借古輿論，影響政治的穩(wěn)定發(fā)展。

16、論教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面787-90頁

1）、兒童身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性要求工作必須注意教育的整體性，系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)各方面的教育影響，開展和諧的全面的教育。2）兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性，兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性要求教育者必須循序漸進(jìn)地開展教育工作，針對不同年齡階段兒童身心發(fā)展上的年齡特征開展教育工作。3）發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：兒童身心的階段，順序和每一階段的變化過程及速度大體相同但又是可變的，它表現(xiàn)在同一年齡的兒童，其發(fā)展水平是有差異的，同時又是可為的，另外，教育還應(yīng)該重視兒童身心迅速，健康地發(fā)展。

4）發(fā)展速度的不均衡性，兒童身心發(fā)展的不均衡性，要求教育者必須了解成熟期，抓住關(guān)鍵期，不失時機(jī)地采取有效的教育措施，以期促進(jìn)兒童身心健康地發(fā)展。5）發(fā)展內(nèi)容和程度的差異性：兒童身心發(fā)展的差異性規(guī)律，要求教育者必須學(xué)生實(shí)示，觀察，了解其身心方面不同的興趣，愛好、特長、能力傾向，進(jìn)行因材施教，有的放失地開展教育工作

17、環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用，為什么？94頁

1）環(huán)境因素是對兒童的影響是廣泛的，但常常是偶然的，片斷的，分散的，它沒有既定的目標(biāo)，也不能按著一一的方向持續(xù)，系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。2）環(huán)境因素對兒童的影響是其發(fā)的，盲目的，既有利的，積極的影響，也有不利的消極的影響。3）隨著兒童個體主觀能動性的影響，其接受環(huán)境的影響不是被動的、消極的，而常常是積極的，能動的過程。

18、實(shí)踐活動的身心發(fā)展中起重要作用，為什么？95頁

一、實(shí)踐活動是兒童成長過程中的根本活動。

二、兒童在改造周圍環(huán)境的實(shí)踐過程中發(fā)展自己，認(rèn)識自己，豐富自己。

19、簡述教育目的的含義及其意義？103頁教育目的名詞和以下四條

一、教育目的能規(guī)范教育者的行為，指導(dǎo)教育者按既定的目標(biāo)開展教育實(shí)踐活動。

二、教育目的能激勵受教育者，強(qiáng)化其成就動機(jī)和學(xué)習(xí)動力，滿足其身心發(fā)展方向的客觀要求。

三、客觀的，切實(shí)可行的教育目的，能協(xié)調(diào)各種教育影響，形成教育合力。

四、一定時期的教育目的，是國家管理教育的重要手段，是國家政權(quán)意志在教育中的具體體現(xiàn)。

20、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基本觀點(diǎn)有？108頁

答：1）個人片面發(fā)展是舊式分工造的，個人全面發(fā)展是歷史的必然，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)燕尾服提供了可能性和條件2）個人片面發(fā)展是同共產(chǎn)主義任務(wù)相一致的，也只有到了共產(chǎn)主義社會，個人的全面發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)3）改變舊的生產(chǎn)方式，消滅舊式的社會分工，努力縮短勞動時間和減輕勞動強(qiáng)度，使教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)個人全面發(fā)展的社會條件。

21、我國當(dāng)前教育盲目的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)？113頁

答：內(nèi)容：1995年《中華人民共和國教育法》確立教育目的是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、美、體等方面全世發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

22、簡述教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件？99頁見論述題

答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力和教育活動的開展應(yīng)與社會發(fā)展的方向一致。2）學(xué)校教育活動必須有利于發(fā)展學(xué)生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要。3）學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，并同開展對兒童的教育工作。4）學(xué)校教育必須適應(yīng)成遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。

23、簡述我國學(xué)制改革的基本趨勢？139頁

答：1）重視學(xué)前教育的普及以及初等教育的銜接2）延長義務(wù)教育年限，提前入學(xué)年齡3）構(gòu)建普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的立交橋4）發(fā)展多類型、多層次的高等教育5）建立立體開放的學(xué)校教育系統(tǒng)

24、簡述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢？

答：1）在課程政策上，%26quot;謀求%26quot;國家課程開發(fā)與技術(shù)課程的開發(fā)和統(tǒng)一2）內(nèi)容上加經(jīng)科學(xué)教育和職業(yè)技術(shù)教育，引進(jìn)符合信息時代要求的高科技知識3）課程結(jié)構(gòu)上注重設(shè)置綜合性課程4）在課程類型上強(qiáng)化全國統(tǒng)一設(shè)置的必修課和核心課程5）注重課程實(shí)施研究，動員教師積極參與課程改革6）注重提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專家咨詢機(jī)構(gòu)。

25、簡述當(dāng)代外國最有影響的教學(xué)理信紙有哪些？

答：1）發(fā)展性教學(xué)理信紙2）最優(yōu)化教學(xué)理論3）結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論4）人本主義教學(xué)理信紙5）綜合教育學(xué)派教學(xué)理信紙。

26、簡述中小學(xué)教學(xué)基本方法有哪些？

答：

一、語言性教學(xué)方法：1）講授法2）談話法3）讀書指導(dǎo)法

二、直觀性教學(xué)方法；1）演示法2）參觀法。

三、實(shí)踐性教學(xué)方法1）實(shí)驗(yàn)法2）實(shí)習(xí)法3）練習(xí)法4）研究性教學(xué)方法：1）討論法2）發(fā)現(xiàn)法

27、簡述教育在兒童發(fā)展過程中為何起主導(dǎo)作用？97頁

答：1）學(xué)校教育作為一種專門的教育機(jī)關(guān)，其所開展的教育活動具有較強(qiáng)的目的性，計劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無意識的，自發(fā)的，盲目的、零散的，偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專門的教育工作-教育所承擔(dān)的，教育有夠根據(jù)社會發(fā)展的需求和青少年成長與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的，教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過程，也是其知識、技能、能力、人生觀、世界觀的形成和發(fā)展重要時期。4）學(xué)校教育還能來自遺傳，家庭和社會方面的諸多影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，取含克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。

28、簡述智育是指什么？ 答：是指知識和智力。

29、小學(xué)教育的特點(diǎn)？

1）小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育2）小學(xué)教育是啟蒙教育3）小學(xué)教育是義務(wù)性教育。

29、小學(xué)教育的目標(biāo)？

1978年《全日制小學(xué)暫行工作條例》中規(guī)定目標(biāo)是：使學(xué)生具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物等品德；擁護(hù)社會主義、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨；使學(xué)生具有初步的閱讀、寫作和計算的能力、具有初步的自然常識和社會常識、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使學(xué)生的身心得到正常發(fā)展，具有健康的體質(zhì)、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和勞動習(xí)慣。

30中學(xué)德育的原則？

中學(xué)德育要遵循1）堅持正確方向的的原則；2）熱愛學(xué)生的原則；3）正面教育的原則；4）有針對性的原則；5）道德認(rèn)識和行為訓(xùn)練的原則；6）集體教育和個別教育結(jié)合的原則；7）言教和身教結(jié)合的原則；8）保持教育連續(xù)性和一般性的原則。31中學(xué)體育的內(nèi)容？

1）體育課教學(xué)；2）活動課程和課外體育活動；3）衛(wèi)生保健活動；4）開展心理健康教育。32中學(xué)美育的目標(biāo)？

1）掌握初步的理解美的知識；2）學(xué)習(xí)初步的表現(xiàn)美的技能；3）形成初步的辨別美的能力；4）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的興趣；5）對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；6）促進(jìn)學(xué)生完美個性的形成。33中學(xué)教育的特點(diǎn)？

中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育，是全面性的教育，是全民性教育。34初中階段德育內(nèi)容？

1）愛國主義教育 2）集體主義教育 3）社會主義教育 4）理想教育 5）道德教育 6）勞動教育 7）民主與法制教育 8）個性心理品質(zhì)教育。

35、簡述學(xué)校管理活動的本質(zhì)特征？

答：1）學(xué)校管理是動態(tài)的管理職能的運(yùn)動過程2）學(xué)校管理是以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)為根本的運(yùn)動過程3）學(xué)校管理是以調(diào)動師生員工積極性為核心的活動過程4）學(xué)校管理是追求效益資源的活動過程。

36簡述學(xué)校管理原則的基本內(nèi)容？

答：1）方向性原則2）系統(tǒng)性原則3）民主性原則4）教育性原則5）規(guī)范性原則6）效益性原則

37、簡述學(xué)校管理的一般方法？

答：1）行政方法2）法規(guī)方法3）經(jīng)濟(jì)方法4）教育方法 38簡述行政方法實(shí)施要注意的問題？

人：1）慎重運(yùn)用行政方法2）建立通暢的信息系統(tǒng)3）避免官僚主義的工作作風(fēng)。39簡述學(xué)校組織機(jī)構(gòu)設(shè)計原則？

答：1）有效性原則2）統(tǒng)一指揮原則3）權(quán)貴相稱原則4）相協(xié)相約原則5）因校制宜原則。40簡述學(xué)校組織機(jī)構(gòu)及其性質(zhì)？

答：1）決策組織，校務(wù)委中會，學(xué)校行政會議、教職工代表大會2）執(zhí)行組織，學(xué)校行政會議，教務(wù)處，總務(wù)處，校長辦公室，教研組，年級組，教研組會議，班主任會議3）審議咨詢組織，校務(wù)委員會，教職工代表大會，行政會議4）監(jiān)督組織：黨支部、教職工人代表大會5）反饋組織：共青力、少先隊、工會、教務(wù)處、總務(wù)處、辦公室。41簡述教育立法的社會特征？

答：1）教育立法的歷史性2）教育立法的國別性3）教育立法的層級性。42簡述教育法規(guī)的縱向結(jié)構(gòu)？ 答：1）與國家憲法相配套、對整個教育全局起主觀調(diào)控作用基本法，即《教育法》2）與《教育法》相配套的單行教育法律以及其他與教育相關(guān)的法律中的條款3）與教育法律和其他法律相配套的國家最高行政機(jī)關(guān)（即國務(wù)院）發(fā)布的教育行政法規(guī)4）部門教育規(guī)章5）地方性教育法規(guī)和教育規(guī)章。

43簡述《教育法》頒行的意義？ 答：1）《教育法》對于落實(shí)優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位提供了法律保障2）《教育法》對保證我國教育的社會主義方向，提供了法律依據(jù)3）《教育法》對維護(hù)教育主體的合法權(quán)益，提供了法律保障。4）《教育法》對鞏固教育改革成果，促進(jìn)教育改革深化，提供了法律保障。

44簡述《教育法》的基本內(nèi)容？

答：1）我國教育的性質(zhì)與方針2）我國教育體系的改革與發(fā)展3）教育管理體制4）教育基本制度5）教育關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)6）教育與社會的關(guān)系7）教育投入8）教育對外交流與合作

45簡述教育基本制度？

答：1）學(xué)校教育制度2）義務(wù)教育制度3）職業(yè)教育和成人教育制度4）國家教育考試制度5）學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度6）掃除文盲制度7）教育督導(dǎo)制度和評估制度 46簡述《教育法》是二十八條規(guī)定了學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本權(quán)利？

答：1）按照章程自主管理的權(quán)利2）組織實(shí)施教育教學(xué)活動的權(quán)利3）招收學(xué)生和其他受教育者的權(quán)利4）對受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理。事實(shí)獎勵或者處分的權(quán)利5）對受教育者辦法相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書的權(quán)利。6）聘任教師及其他員工，事實(shí)獎勵者處分的權(quán)利7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)的權(quán)利8）拒絕任何組織和個人對教育教學(xué)活動的非法干涉的權(quán)利9）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

47簡述履行的義務(wù)？

答：1）遵守法律、法規(guī)的義務(wù)2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量的義務(wù)3）維護(hù)，教育者、教師及其他職工的合法利益的義務(wù)4）以適當(dāng)?shù)姆绞綖槭芙逃呒捌浔O(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利5）按照國家規(guī)定收取費(fèi)用，并公開收費(fèi)項目6）依法接受社會監(jiān)督。48簡述兩個提高，三個增長？

答：《教育法》第五十四條規(guī)定：國家財政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國民生產(chǎn)總值的比例當(dāng)隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財政收入的增長逐步提高，全國各級財政指出總額中教育經(jīng)費(fèi)所占比例應(yīng)當(dāng)隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步提高《教育法》第五十五條規(guī)定1）各級人民政府教育財政撥款的增長應(yīng)當(dāng)高于財政經(jīng)常性收入的增長2）并使按在校學(xué)生人數(shù)平均的教育費(fèi)用逐步增長3）保證教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長。49簡述《教育法》的基本內(nèi)容？

答：1）教育的權(quán)利和義務(wù)？2）教師的資格和作用3）教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)4）教師的待遇5）教師的考核與獎勵。50簡述教師的權(quán)利和義務(wù)？

答：

一、教師的權(quán)昨（第七條）1）教師教學(xué)權(quán)2）科研權(quán)3）指導(dǎo)評價權(quán)4）獲得報酬權(quán)5）參與學(xué)校管理權(quán)

二、教師的義務(wù)（第八條）1）遵守憲法，法律和職業(yè)道德的義務(wù)2）完成教育教學(xué)任務(wù)的義務(wù)3）進(jìn)行思想品德教育的的義務(wù)4）熱愛學(xué)生、組中學(xué)生的人格的義務(wù)5）保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益和身心健康成長的義務(wù)6）不斷提高政治業(yè)務(wù)水平的義務(wù)。51簡述教師資格的構(gòu)成要素？

答：1）國籍2）思想品德3）學(xué)歷4）教育教學(xué)能力5）程序。

52簡述《義務(wù)教育法》的頒布的意義？ 答：《義務(wù)教育法》的頒布、實(shí)施標(biāo)志著我國義務(wù)教育制度的建立，使我國普及義務(wù)教育事業(yè)開始走上依法漢教的軌道。

53簡述《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容？

答：1）義務(wù)教育的主體2）義務(wù)教育的就學(xué)3）義務(wù)教育的教育教學(xué)4）義務(wù)教育的實(shí)施步驟5）義務(wù)教育的實(shí)施保障。54簡述教育評價的功能？

答：1）鑒定功能2）改進(jìn)功能3）激勵功能4）管理功能5）研究功能。55簡述教育評價過程。、？

答：

一、準(zhǔn)備階段1）建立評價組織機(jī)構(gòu)2）進(jìn)行有關(guān)教育評價理論的學(xué)習(xí)3）制定教育評價方案4）制定教育評價指標(biāo)體系5）準(zhǔn)備工具和資料

二、實(shí)施階段1）搜集評價信息2）整理評價信息（歸類、審核、建檔）3）對評價對象水平作出判定4）作出綜合評價

三、評價結(jié)果的分析處理：1）教育評價結(jié)果的檢驗(yàn)2）評價結(jié)果的分析診斷3）評價結(jié)果的信息反饋4）評價工作的總結(jié)。

56簡述確定教育評價指標(biāo)體系的步驟？

答：1）明確評定對象2）制定評價指標(biāo)3）對教育評價目標(biāo)進(jìn)行分解4）設(shè)計教育評價標(biāo)準(zhǔn)5）對初步的教育評價指標(biāo)體系進(jìn)行論證、征詢意見、試行。57簡述教育評價的方法？

答：1）專家意見平均法2）特而斐法3）兩兩比較法 58簡述收集評價信息的方法？ 答：1）觀察法2）測驗(yàn)法 59簡述價值判斷的方法？

答：1）絕對評價2）相對評價

60簡述學(xué)生品德評價的模式重要有三種？

答：1）特設(shè)情景測卷模式2）自然觀測模式3）綜合評價模式

61簡述學(xué)校管理評價的內(nèi)容包括？

答：1）學(xué)校管理過程和職能2）學(xué)校管理的各項工作3）學(xué)校人員的管理4）學(xué)校管理的效益 62學(xué)生品德評價的模式重要有三種？

答：1）特設(shè)情景測卷模式2）自然觀測模式3）綜合評價模式。

四、論述題

1、論述教育的起源？27頁

答：

（一）本義教育起源論

本義教育起源論有四種代表性觀點(diǎn)：1）生物起源論：認(rèn)為教育是物種進(jìn)化過程中形成的人類和動物共有的本能行為。

2）心理起源論：教育最初起源于原始人類的那種具有教育意味的無意識模仿。

3）勞動起源論：勞動創(chuàng)造了人類和社會：勞動過程的復(fù)雜性要求通過教育把人類積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，考古學(xué)和人類學(xué)研究證明：人類原始時代教育活動已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會現(xiàn)象。4）社會實(shí)踐起源論；教育起源于原始社會人的社會實(shí)踐或社會實(shí)際生活需要。

（二）科學(xué)教育起源論：學(xué)校教育起源于原始社會初期的%26quot;男女兒童、少年和老人群%26quot;的共同活動。

（三）民族文化起源論：教育就是起源于民族文化的。總之，心理起源論把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因，不妥當(dāng)，勞動起源論和社會實(shí)踐起源論這兩種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)并沒有根本的分歧。給予肯定的：學(xué)校教育和民族文化起源論只是把它們作為研究教育起源問題的存案即可。

2、論述當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢？43 答：1）走向國際化，在當(dāng)今這種各國經(jīng)濟(jì)形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢下，各國必須實(shí)行開放性教育，開展國際間教育合作和交流；實(shí)行人才交叉培養(yǎng)；開設(shè)各種程度的國際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程，加強(qiáng)外國語教育等等，這些都是教育的國際化。總之，當(dāng)今和未來世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國教育走向國際化，將是不可避免的趨勢。2）世紀(jì)是信息社會時代，各種信息系統(tǒng)和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室，各級學(xué)校的課程軟件將會開發(fā)出來，家庭、社會、學(xué)校教育將會通過計算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。3）科學(xué)成為主導(dǎo)課程；21世紀(jì)世界競爭將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競爭，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。4）體現(xiàn)新人文精神：是指60年代以來形成的人類生存環(huán)境意識和平與民主及人倫道德等等。各國課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù)，國際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程，個性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來的社會這些課程將會開設(shè)的更普遍，內(nèi)容更豐富。

3、論述教師的合理知識結(jié)構(gòu)？50 答：1）粗深的專業(yè)知識：對本專業(yè)知識要達(dá)到精深的境地，還要站在學(xué)科發(fā)展的新成果、新成就，用最新的知識武裝和豐富自己，成為該學(xué)科領(lǐng)域的專家。2）廣博的科學(xué)文化知識：教師不能將自己禁錮在專業(yè)知識的狹小天地，必須不斷拓寬知識面，掌握大量的科學(xué)文化知識有利于滿足學(xué)生的求知欲，也有助于發(fā)燕尾服自己的專業(yè)知識。3）多方面的教師理論知識：作為21世紀(jì)學(xué)校的教師必須了解和掌握心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、發(fā)展心理學(xué)、教育管理學(xué)，學(xué)校衛(wèi)生學(xué)等方面的知識是十分必要的。4）科學(xué)的方法論知識：教師具備方法的知識，不僅有助于個人的教育教學(xué)工作任務(wù)的完成，也有利于指導(dǎo)學(xué)生。

4、論述教師的最佳智能結(jié)構(gòu)？52 答：教師的智能結(jié)構(gòu)是指為順利完成教育教學(xué)任務(wù)所必須具備的一般能力和特殊能力，表述如下：1）一般知識的能力：包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。2）語言表達(dá)能力：包括三種即口頭語言、書面語言和體態(tài)語言。3）組織管理能和：教師只有具備計劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)、激勵等方面的能力，才具備了一定的組織管理能力。4）教育能力：（見簡述題）5）教育科研能力：包括本專業(yè)領(lǐng)域的專門研究、學(xué)術(shù)討論，教育教學(xué)方面的研究與探討。6）信息處理能力：信息選擇與加工能力7）創(chuàng)新能力8）人際交往能力。

5、論述教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？ 答：見簡述題12、13題

6、試結(jié)合當(dāng)今素質(zhì)教育的含義及意義？

答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì)，而不是片面的不良的或低劣的素質(zhì)。2）素質(zhì)教育是在現(xiàn)代社會中出現(xiàn)的，以現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，科技為背景的現(xiàn)代教育。3）素質(zhì)教育必須面向社會全體學(xué)生，致力于提高全民族的素質(zhì)。意義：（1）素質(zhì)教育是我國教育改革與發(fā)展的必然趨勢，是提高民族素質(zhì)的重要途徑。2）素質(zhì)教育是當(dāng)代世界教育改革的共同特征，是增強(qiáng)國家綜合國力和競爭力的戰(zhàn)略舉措。3）素質(zhì)教育是兒童身必發(fā)展的客觀要求，也是克服%26quot;應(yīng)試教育%26quot;弊端，促進(jìn)兒童個性全面健康發(fā)展的必要手段。

7、試運(yùn)用教育與文化的關(guān)系，談?wù)劧嘣幕薪逃l(fā)展？ 答：

（一）文化對教育的制約作用1）文化影響教育思想、教育觀點(diǎn)的產(chǎn)生。2）文化影響教育內(nèi)容的發(fā)展。

（二）教育文化的影響作用1）教育影響文化的傳遞2）教育影響文化的選擇3）教育影響文化的融合4）教育對文化的創(chuàng)造，師生共同搞科研是教育對文化的創(chuàng)造。

8、全面發(fā)展的五育是什么？五育關(guān)系？

是指教育、智育、體育、美育、和勞動技術(shù)教育，關(guān)系：是統(tǒng)一的整體，各部分是相互依存、相互滲透、相互制約的，各自相對獨(dú)立，不可替代，缺一不可。

9、試比較學(xué)科課程和活動課程的不同？

答：學(xué)科課程也稱分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計的課程，有：

一、科目本位課程，其特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)知識的炎夏別性和安排學(xué)校的計劃性，注重學(xué)科的不同價值，主張以不同學(xué)生的要求，強(qiáng)調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學(xué)社感的個別差異。

二、術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是科于學(xué)生從整體上認(rèn)識客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運(yùn)用知識的能力，符合小學(xué)，中學(xué)認(rèn)識發(fā)展的特點(diǎn)。

三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象。

活動課程是以活動為主設(shè)置的課程，影響深遠(yuǎn)而廣泛的社威，其特點(diǎn)是，以兒童為%26quot;生活%26quot;或經(jīng)驗(yàn)為課程的中心，課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗(yàn)，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。

10、論述發(fā)展性教學(xué)理論？164頁

答：

一、基本觀點(diǎn)：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物 前蘇聯(lián)的教育家贊科夫，其發(fā)展性教學(xué)理論的基本內(nèi)容如下：1）教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，他主張在教學(xué)過程中教學(xué)應(yīng)推動學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為%26quot;只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，才是好的教學(xué)%26quot。2）學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因是發(fā)展的根本動力，必須把教學(xué)作為一個整體來考察和安排，不能滿足于僅僅改革各學(xué)科的教學(xué)方法或教學(xué)過程中的個別方面，要把各個教學(xué)科目、教學(xué)方法，教學(xué)原則作為一個教學(xué)整體，共同作用于學(xué)生的發(fā)展。

二、教學(xué)原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識起主導(dǎo)作用的原則4）使學(xué)生理解學(xué)生過程的原則5）使全班所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。

11、試論教學(xué)組織形式和歷史發(fā)展趨勢？177頁

答：

一、古代學(xué)校的教學(xué)組織形式，1）個別教學(xué)：是古代最基本的教學(xué)形式。2）班組教學(xué)。

二、現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)組織形式：以班級授課為主還有：班級授課制與個別教學(xué)或班組教學(xué)設(shè)計教學(xué)法、道爾頓制、文納特卡制，具有高效、快速、大量、經(jīng)濟(jì)、規(guī)范、程序等優(yōu)點(diǎn)，更有利于學(xué)生個體社會化，因而適應(yīng)社會需要。

三、當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅持并完善了班級教學(xué)，西方則在教學(xué)個別化方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都取得了成績，表現(xiàn)在：分組教學(xué)、不分級制；特朗普制；開放教學(xué)；小隊教學(xué)；程序教學(xué)；復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場教學(xué)。在當(dāng)代，伴隨著教育改革的深入進(jìn)行，教學(xué)組織形式的發(fā)展也呈現(xiàn)了多樣化，綜合化，個別化等趨勢。隨著高新技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，以及人們學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)組織還會出現(xiàn)一些新的變化。

12、論述教育在人（兒童）發(fā)展過程中起何作用？97頁3條（該題包含兩個小簡述題）答：

一、教育在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。（單獨(dú)是簡述題）

1）學(xué)校教育作為一種專門的教育機(jī)關(guān)，其所開展的教育活動具有較強(qiáng)的目的性，計劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無意識的、自發(fā)的、盲目的、零散的、偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專門的教育工作-教師所承擔(dān)的；教師能夠根據(jù)社會發(fā)展的需求和青少年成長與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的的教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過程，也是其知識，技能，能力，人生觀，世界觀的形成和發(fā)展重要時期。4）學(xué)校教育還能對來自遺傳，家庭和社會方向的諸多影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，取舍克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。

二、教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件(簡述題)答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并有是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力完成的。1)教育目標(biāo)的設(shè)計和教育活動的開展應(yīng)與社會發(fā)展的方向一致。2)學(xué)校教育活動必須有利于發(fā)展學(xué)生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要。3)學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，共同開展對兒童的教育工作。4)學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。

13、論述學(xué)校管理過程運(yùn)行原理？

答：

1、導(dǎo)向原理：學(xué)校管理目標(biāo)與學(xué)校管理效能之間存在著至關(guān)重要的關(guān)系，目標(biāo)正確，效率越高，所獲得的成s效越大目標(biāo)錯誤，效率再高，也只能是負(fù)效益。

2、循環(huán)原理：學(xué)校管理過程的運(yùn)行表現(xiàn)為循環(huán)式向前推進(jìn)的狀態(tài)，學(xué)校管理過程各個基本環(huán)節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，形成了一個又一個管理周期。

3、動力原理：學(xué)校管理在向目標(biāo)推進(jìn)的過程中必須要有動力和助動作用，而激發(fā)調(diào)動教職員工的積極性、主動性則是啟動學(xué)校管理系統(tǒng)市郊運(yùn)行的關(guān)鍵。

4、反饋原理：學(xué)校管理過程是通過主動調(diào)節(jié)實(shí)際工作狀態(tài)和目標(biāo)值的偏差，以使管理活動始終保持既定的管理方向，處于穩(wěn)定運(yùn)行的狀態(tài)。這個過程實(shí)際上就是控制過程。

5、功效原理：管理活動就是放大所管理系統(tǒng)的功效，一方面要提高構(gòu)成管理對象系統(tǒng)的各種要素的功效；一方面要提高整個管理投入與管理工資之間并非必然的等量關(guān)系，即管理事功是不守恒的。

14、論述實(shí)行校長負(fù)責(zé)制的幾個關(guān)系？P270 答：

11、校長要正確處理好與上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，2、校長要正確處理好與學(xué)校黨組織的關(guān)系(論述校長書記的關(guān)系)

3、校長要正確處理好與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)系。

4、校長要正確處理好與教職工的關(guān)系。

15、教育立法的意義？P279 答：

1、教育立法是現(xiàn)代教育普及化，大眾化的要求，2、教育立法是教育權(quán)社會化、國家化的要求。

3、教育立法是現(xiàn)代學(xué)校活動日趨復(fù)雜化的要求。

4、教育立法是現(xiàn)代國家法制化的要求。

16、論述教育評價的功能？P312 答：

1、鑒定功能。

2、改進(jìn)功能。

3、激勵功能。

4、管理功能。

5、研究功能

17、論述教育評價的原則？

答：

1、方向性原則：教育評價的主要目的之一就是通過教育評價的監(jiān)督、調(diào)控來保證社會主義辦學(xué)的方向。應(yīng)以社會主義方向?yàn)榭傇瓌t。方向性原則還以為替教育評價應(yīng)體正確的教育價值取向，即教育評價的服務(wù)方向。教育評價的價值有兩種觀點(diǎn)：一種是為個人的生存和發(fā)展服務(wù)，即個人本位。教育評價必須把為社會和個人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價值取向。

2、客觀性原則：客觀性原則是指在教育評價時必須采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，有能主觀臆斷或攙雜個人感情，要做到以下幾點(diǎn)：1)客觀地確定指標(biāo)和價值標(biāo)準(zhǔn)。2)評價方法要客觀。3)信息收集與評價輿論要客觀。

3、一致性原則：一致性原則是指在教育評價時，必須有一致的標(biāo)準(zhǔn)，無論是對集體還是對個人的評價必須使用同一的標(biāo)準(zhǔn)。一致性原則一方面是指教育目標(biāo)是一致的。另一方面是指在同一范圍內(nèi)，對旬同的對旬必須用同一的標(biāo)準(zhǔn)。

4、全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評價標(biāo)準(zhǔn)的制定以及評價的過程應(yīng)當(dāng)具有全面性，評價的標(biāo)準(zhǔn)不能只突出一個項目，評價的過程也要盡可能地收集各個方面的信息，不能偏聽偏信，在沒有搜集到有關(guān)的信息時就進(jìn)行判斷。全面性原則不是讓我們在評價時對標(biāo)準(zhǔn)中的各個項目不分主次，等量齊觀，要賦予主要項目一定的權(quán)重。但也不能忽視非主要項目。

5、目的性原則：教育評價實(shí)際上是一種管理手段，也是有目的的活動，只有確定了相應(yīng)的評價目的后，才能選擇有效。適當(dāng)?shù)姆椒▉磉M(jìn)行。

6、教育性原則：教育性原則是指在教育評價中必須促進(jìn)被評價者積極上進(jìn)，從而發(fā)握手優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1)充分尊重和信任評價對象。2)要正確處理評價結(jié)果，成績應(yīng)給予充分的肯定，對于問題以解決問題為主，不要過多地斥現(xiàn)和批評。

7、單項評價與綜合評價結(jié)合的原則：單項評價是指對評價對象從某個側(cè)面進(jìn)進(jìn)行的評價，綜合評價是指對評價對象進(jìn)行完整的系統(tǒng)的分析。單項評價是進(jìn)行綜合評價的基礎(chǔ)或手段，綜合評價并有是單項評價結(jié)果的簡單相加。

8、靜態(tài)與動態(tài)評價相結(jié)合：靜態(tài)評價就是對評價對象已經(jīng)達(dá)到的水平或已經(jīng)具備的備件進(jìn)行判斷。動態(tài)評價是指對于評價對象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評價。

9、定性與定量相結(jié)合的原則。定性分析就是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析。定量分析就是對教育過程的結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。試論中學(xué)教育目標(biāo)的三次提出？P226 建國以來，國家對中學(xué)教育目標(biāo)有三次正式表述：第一次1951年規(guī)定，普通中學(xué)的宗旨和教育目標(biāo)是使年輕一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會自覺的、積極的成員。第二次1963年規(guī)定，中學(xué)教育的任務(wù)是為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動后備力量和為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。第三次1978年教育部發(fā)布通知，試行《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》，對1963年《條例》修改而成。

三點(diǎn)認(rèn)識：1）中學(xué)教育目標(biāo)的規(guī)定總是與我國的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景緊密聯(lián)系2）有兩點(diǎn)沒有變，一點(diǎn)是使學(xué)生德智體美諸方面獲得全面發(fā)展，二點(diǎn)是培養(yǎng)的人才的性質(zhì)是社會主義的新人3）對人才的質(zhì)量規(guī)格要求隨著時代的發(fā)展在不斷提高。

五、辯析題

1、教育就是指學(xué)校教育。

答：錯。包括家庭教育社會教育和學(xué)校教育三部分.2、個別施教、效率底、效果差、為什么存在那么長時間？

答：1)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)。2)階級統(tǒng)治嚴(yán)格。3)受教育人少。因此適合當(dāng)時的實(shí)際。

3、教師勞動是個體和集體性勞動的結(jié)合，觀點(diǎn)對嗎？ 答：對，教師勞動具有協(xié)作性。

4、教師是一種專業(yè)化的技術(shù)職務(wù)？對嗎？ 答：對，不是任何人都可以當(dāng)教師。

5、教師的職責(zé)是傳授文化知識？ 答、不對。教書還要育人。

6、科技興國的觀點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)振興國家，科學(xué)和經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)起決定性作用。答：對

7、分析顏 的%26quot;人才為政事為本，而學(xué)校尤為人才之本也%26quot;是否正確？ 答：對。(76頁)充分反映了教育對政治的巨大影響作用。

8、遺傳決定論和遺傳無用論？

答：錯.遺傳決定論片面強(qiáng)調(diào)個體遺傳在兒童發(fā)展中作用,否定環(huán)境對人的客觀影響貶低教育作用,在理論和實(shí)踐上都是錯誤的.9、%26quot;盂母三遷%26quot;反映的是什么？

環(huán)境對人的影響作用。

10、美國行為主義華生%26quot;給我一打健康兒童，我可任意改變，使之成為醫(yī)生、律師等%26quot。對嗎？

答：錯。環(huán)境決定論不起決定作用。

11、法國愛爾修%26quot;教育是萬能的，甚至能創(chuàng)造天才%26quot;答：錯。夸大教育在人發(fā)展中的作用，只是主 作用而已。

12、康德說：%26quot;人只有能過教育才能成為人？%26quot;答：錯。沒有教育的人也能成為有用之才。

13、機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)一方面加劇了生產(chǎn)中的腦體分離，使勞動者片面發(fā)展走向極。所以機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對人的發(fā)展造成極大的傷害？

答：錯。雖片面，但又為個人的全面發(fā)展提供了可能和條件。

14、只有到了共產(chǎn)主義社會，個人的發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)，所以在社會主義社會沒有必要提這面發(fā)展教育。

答：錯。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展有一個社會備件，但并不意味著只有到共產(chǎn)主義才進(jìn)行，它是一個歷史過程，所以社會主義社會也可實(shí)施全面發(fā)展的教育。

15、我國教育的目的實(shí)質(zhì)包括五育？

答：錯。表述出，五育并舉人才，但不全面，我們培養(yǎng)的是建設(shè)者和接班人，要身心和社會價值全面發(fā)展的人才。

16、德、智、體全面發(fā)展意味著均衡發(fā)展？

答：錯。是指五育并舉，全面發(fā)展，有是每科都行60分，是指協(xié)調(diào)的統(tǒng)一的發(fā)展。

17、將全面發(fā)展教育稱為平均教育，對否？

答：錯。互相儲存，聯(lián)系的，但并不意味平均發(fā)展。

18、有什么樣的政治經(jīng)濟(jì)制度，就有什么樣的學(xué)制系統(tǒng)。

答：對。學(xué)制建立受社會經(jīng)濟(jì)、政治制度的制約，是學(xué)制建立的一個依據(jù)，我國呈現(xiàn)多層次、多類別、多系列的開放的學(xué)校系統(tǒng)。

19、高等學(xué)校是培養(yǎng)單一的精英的教育。

答：錯。高等教育由精英教育階段向大眾教育和普及教育發(fā)展。20、%26quot;活到老，學(xué)到老%26quot;這句話有無道理？ 答：有。知識應(yīng)不斷更新。

21、校本課程的開發(fā)主體是教師。

答：錯。教師要參與，但不是全部，校本課程是以學(xué)校為核心，以校長，教師為主，學(xué)生家長參與進(jìn)行的課程規(guī)劃、實(shí)施與評價。

22、教學(xué)有法，教有定法是否正確？

答：對。使用不同的方法也可以達(dá)到目的。

23、考試試題中主觀性試題越少越好？

答：不一定，客觀性試題多利于閱卷、評定成績應(yīng)分清考試目的何在，主觀試題充分考察考生的觀點(diǎn)、能力、發(fā)惲人的創(chuàng)造力。24、19世紀(jì)霍爾的%26quot;一兩的遺傳勝過一噸的教育%26quot;答：錯。夸大了遺傳的作用。教育學(xué)試題

1.推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是(D)的發(fā)展。

A.教育規(guī)律B.教育價值C.教育現(xiàn)象D.教育問題

2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是(B)A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫

3.“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的(B)

A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛彌兒》D.《普通教育學(xué)》

4.學(xué)校的中心工作是(A)

A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.總務(wù)工作

5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。

A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性

6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(C)

A.經(jīng)濟(jì)收入B.良好的公共關(guān)系C.學(xué)校績效D.政治影響

7.學(xué)校管理的基本途徑是(B)

A.教學(xué)活動B.溝通C.教勞結(jié)合D.協(xié)調(diào)

8.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。

A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性

9.(C)是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)

10.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指(D)A.發(fā)展性功能B.個體性功能C.教育性功能D.社會性功能

11.美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動，日本的綜合活動時間反映出對(C)在課程中地位的重視。

A.知識B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)

12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的(A)

A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程D.融合課程

13.教學(xué)活動的本質(zhì)是(A)

A.認(rèn)識活動B.實(shí)踐活動C.交往活動D.課堂活動

14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個饅頭的計算板書出來：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(C)A.鞏固性原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則

15.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(D)

A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論

C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

16.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是(D)。

A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于(A)A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式 C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式

18.最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是(B)A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯塔洛齊D.凱洛夫

19.“矮子里找高個”、“水漲船高”是一種(A)A.相對評價B.絕對評價C.定性評價D.定量評價

20.從評價的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評價的類型可分為(C)A.正式評價和非正式評價B.相對評價和絕對評價

C.形成性評價和總結(jié)性評價D.正確評價和錯誤評價

二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題1分，共10分)1.學(xué)校文化的內(nèi)容有(ABCDE)

A.教育的理想和追求B.對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解

C.對個性的理解D.對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度 E.對集體的看法

2.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)A.互訪B.民主評議C.家長會 D.家長委員會E.校外指導(dǎo)

3.現(xiàn)代教育的特征主要有(ACDE)

A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性 D.國際性E.終身性和未來性

4.溝通對于學(xué)校管理來說，有如下功能(BCDE)

A.作出判斷評價B.信息傳遞C.控制 D.激勵E.情感交流

5.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有(ABC)

A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng) B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)

C.尊重學(xué)生的個性差異，進(jìn)行針對性教育

D.教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展

E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

6.聘任教師的形式有(ABCE)

A.招聘B.續(xù)聘C.解聘 D.不聘E.辭聘

7.教育目的的功能有(ACE)

A.導(dǎo)向功能B.強(qiáng)制功能C.調(diào)控功能 D.示范功能E.評價功能

8.參觀教學(xué)法可分為(BDE)

A.可行性參觀B.準(zhǔn)備性參觀C.現(xiàn)實(shí)性參觀 D.并行性參觀E.總結(jié)性參觀

9.班級組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有(BDE)

A.委員會制B.直線式C.參謀制 D.職能式E.直線職能式

10.咨詢活動的基本原則有(BCDE)

A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果B.積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生

C.注重來訪學(xué)生的主動參與D.充分支持和鼓勵來訪學(xué)生

E.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密

三、名詞解釋(每小題4分，共20分)

1.學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會組織，它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。

2.兒童個體發(fā)展：指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗(yàn)增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。

3.教育目的：教育目的是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

4.德育：是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。

5.講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。

四、簡述題(每小題6分，共30分)1.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價值

1(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

2.簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

(1)兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。(2)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動之中。

(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

3.泰勒的課程設(shè)計模式。

泰勒，美國著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即泰勒原理：

(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)? 4.簡述美育的任務(wù)。

（1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。

(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。

5.我國教育法體系的幾個基本層次。

(1)教育法(2)部門教育法(3)教育行政法規(guī)

(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。

1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。

1.(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(2分)

①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識技能。②廣博文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能。

(2)教育理論知識與技能

①教育理論知識與實(shí)踐能力②觀察兒童能力和教研能力 ③教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力 ④教育機(jī)智

(3)職業(yè)道德素養(yǎng)

①忠誠教育事業(yè) ②熱愛學(xué)生 ③嚴(yán)于律己，為人師表

2.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)系)。

2.課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問題(關(guān)系)：(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)(2)知識與能力(3)分科與綜合(4)人文主義與科學(xué)主義 教育與教育學(xué)

在我國，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。

《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之，三樂也。”東漢許慎《說文解字》“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。廣義的教育包括家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。

學(xué)校教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響。

學(xué)校教育制度的類型：雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制、分支制學(xué)制。1902年我國頒布了第一個近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”即《欽定學(xué)堂章程》；1903年頒布并正式實(shí)施了 “癸卯學(xué)制”即《奏定學(xué)堂章程》；1922年頒布實(shí)施了“壬戌學(xué)制”即現(xiàn)在的“六三三”學(xué)制，沿用至今。

中國早在四千多年的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

西周就有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃ǘY、樂、射、御、書、數(shù)），其典型特征：“學(xué)在官府”和“政教合一”。春秋戰(zhàn)國時期，孔子私學(xué)的規(guī)模最大。

漢代，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。隋唐以后盛行科舉制度。

宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，“四書”、“五經(jīng)”被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。（北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹）

明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固模式。

1905年，清政府下令廢科舉，興學(xué)堂。古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校；“學(xué)為文士”成為一般奴隸主階級追求的目標(biāo)。“以僧為師”、“以（書）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。

古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。

古希臘的教育是西方教育的源泉，其城邦國斯巴達(dá)和雅典的教育則成為兩類不同教育的典型代表。

統(tǒng)治階級 和諧教育

斯巴達(dá)，軍事%26lt;雅典，民族政治%26lt;軍事教育 政治家培養(yǎng)

西歐中世紀(jì)主要學(xué)校類型教會學(xué)校，分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校、教區(qū)學(xué)校。騎士教育是一種融宗教精神和尚武精神于一體的特殊的家庭教育形式；宮廷學(xué)校是設(shè)在宮廷之內(nèi)專門為王族子弟提供教育的學(xué)校。現(xiàn)代學(xué)校教育萌芽于文藝復(fù)興時期。

資本主義制度下的國民教育體系建立的主要措施：國家建立公立教育系統(tǒng)、實(shí)施義務(wù)教育、重視教育立法。

現(xiàn)代教育與古代教育的根本標(biāo)志：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。1965年，法國教育家保羅·朗格郎提出了終身教育理論。實(shí)現(xiàn)終身教育基本條件：學(xué)習(xí)化社會的建立。

世界教育改革趨勢：教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化和教育技術(shù)現(xiàn)代化。教育多元化表現(xiàn)為：培養(yǎng)目標(biāo)多元化、辦學(xué)形式多元化、管理模式多元化、教學(xué)內(nèi)容多元化、評價標(biāo)準(zhǔn)多元化等。

教育是研究教員現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的學(xué)科。

孔子是中國最偉大的教育家和教育思想家，儒家文化。孔子的教育思想集中反映在《論語》中。教育主張“有教無類”希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。教育內(nèi)容上教授的基本科目是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春》《秋》。教學(xué)上強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、博約結(jié)合、學(xué)以致用等教育教學(xué)原則 我國最早論述教育問題的著作是戰(zhàn)果后期出現(xiàn)的《學(xué)記》。其中教學(xué)相長、啟發(fā)教學(xué)、師嚴(yán)而道尊等思想至今仍然具有積極意義。

文藝復(fù)興時期人文主義思想家的教育思想是資產(chǎn)階級教育思想的重要來源。

英國哲學(xué)家和自然科學(xué)家培根對教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，于1623年首次提出；夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人。1632年出版的《大教學(xué)論》被看作教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。盧梭和裴思泰洛齊等人繼承并發(fā)展了夸美紐斯的自然教育思想。盧梭是法國啟蒙注意思想家和教育家，他在《愛彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。他人為人的本性是善良的，人最可貴的是自由。瑞士平民教育家裴思泰洛齊則認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童地一切天賦力量，教育應(yīng)做到智育、德育和體育地一體化，使頭、和心和手得到發(fā)展。

英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。主張①取消封建等級教育，人人都可以接受教育。②認(rèn)為紳士教育使最重要的，甚至反對資產(chǎn)階級的子弟同勞動人民的子弟共同在學(xué)校禮接受教育，主張紳士教育應(yīng)該在家庭中實(shí)施。洛克的思想反映在他的代表作《教育漫話》當(dāng)中。

規(guī)范教學(xué)的形成，以德國赫爾巴特的代表作《普通教育學(xué)》的出版為標(biāo)志；美國哲學(xué)家和教育家杜威對規(guī)范教育學(xué)的發(fā)展則起了很大的推動作用。

對后世影響最大、最明確地建構(gòu)教育學(xué)體系的是赫爾巴特，第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把論理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)；教育目的：培養(yǎng)真正善良的人。四段教學(xué)法：了解、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后來他的學(xué)生把了解分為預(yù)備和提示兩部分。

赫爾巴特的教育思想是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。

杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育理論的首要代表。教育的本質(zhì)“教育即生活”“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組”。教育觀點(diǎn)“做中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一。“兒童中心“、“活動課程”、“做中學(xué)”的教學(xué)思想。1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)的《教育學(xué)》。美國教育家布魯納《教育過程》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提出了早期學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)習(xí)的理論。

蘇聯(lián)教育家贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》中以一般發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，提出了“高難度教學(xué)”、“高速度教學(xué)”、“理論知識起知道作用”、“理解學(xué)習(xí)過程”和“使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展”的五大教學(xué)原則。

美國教育家布魯姆認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以教育評價為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》中系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。被稱為“活的教育學(xué)”。教育與社會的發(fā)展

人力資本論是由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。1960年12月，他在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)第78屆年會所作的《人力資本投資》的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心是“人力資本”。最早提出“學(xué)校文化”這一概念的是美國學(xué)者華勒。1932年，《教育社會學(xué)》。學(xué)校文化是一所學(xué)校在長期的教育實(shí)踐過程中積淀演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價值掛念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合的結(jié)晶。學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。

觀念文化，也叫“精神文化”，包括辦學(xué)指導(dǎo)思想、教育觀、道德觀、價值觀、思維方式、校風(fēng)、行為習(xí)慣等。

規(guī)范文化，也叫制度文化，是一種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé)，規(guī)范成員行為的文化，主要有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。

物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：A.學(xué)校環(huán)境文化B.設(shè)施文化。

學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理想是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)。學(xué)校文化的功能：導(dǎo)向功能、凝聚功能和規(guī)范功能。

第三章 教育與人的身心發(fā)展

身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和本質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。心里發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為個體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平。美國心理學(xué)家柯爾伯格認(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。

遺傳決定論的代表人物：英國的高爾登和美國的霍爾。環(huán)境決定論的代表人物：美國的華生

二因素論的代表人物：美國的吳偉士和德國的施太倫 第四章 教育目的

教育目的兩種對立的觀點(diǎn)：一是個體本位論，其代表人物有中國的孟子，西方有盧梭和裴思泰洛齊；二是社會本位論，其代表人物有中國的荀子，西方有柏拉圖和康德。我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

1957年，毛澤東同志再最高國務(wù)會議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”這是我過提出的第一個教育方針。1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。這就是“四有、兩愛、兩精神”。1995年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展德社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。” 2002年，江澤民同志在黨的十六大報告中指出：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”這是第一次在黨的報告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。1997年10月29日，原國家教育委員會頒布了《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》的通知。通知指出：素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征地教育”。

教師與學(xué)生

教師職業(yè)經(jīng)歷了非專業(yè)化兼職教師、非專業(yè)化專職教師到專業(yè)化專職教師三個階段。

1966年10月，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織在巴黎會議上通過地《關(guān)于教師地位的建設(shè)》中指出：教師工作應(yīng)被視為一種專業(yè)，它是一種要求教師經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)研究，才能活的并保持專業(yè)知識和技能的公共業(yè)務(wù)，它還要求對其管理下的學(xué)生的教育和福利具有個人的和公共的責(zé)任感。

《中華人民共和國教師法》第一章第三條對教師的概念作了全面、科學(xué)的界定，這是第一次從法律上確認(rèn)了教師職業(yè)的專業(yè)地位。

教師的一般角色：a.傳道者 b.授業(yè)、解惑者 c.榜樣 d.管理者 e.朋友

教師在新課程中的角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者、教師勞動的特點(diǎn)：復(fù)雜性和創(chuàng)造性、示范性、系統(tǒng)性。

教師的職業(yè)道德要求主要體現(xiàn)在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》之中。

對中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。

對中等職業(yè)學(xué)校教師的職業(yè)道德要求：堅持正確方向，熱愛職業(yè)教育，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，自覺為人師表。

教師的專業(yè)知識素養(yǎng)包括：廣博的科學(xué)文化知識、精深的專業(yè)知識和寬厚的教育科學(xué)、心里科學(xué)知識和管理科學(xué)知識。

教師的專業(yè)能力素養(yǎng)包括：對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力，駕馭教材和組織教學(xué)的能力，精湛的語言表達(dá)能力（教師的語言表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力、體態(tài)語表達(dá)能力和書面表達(dá)能力），運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力，較強(qiáng)的組織管理能力，較高的教育機(jī)智，教育科研能力。

1993年頒布的《中華人民共和國教師法》首次以法律形式規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”；1995年12月，國務(wù)院頒布了《教師資格條例》；2000年9月，教育部又頒布了《%26lt;教師資格條例%26gt;實(shí)施辦法》。1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則。學(xué)生的身份和法律地位在我國體現(xiàn)在《憲法》《未成年人保護(hù)法》《教育法》《義務(wù)教育法》《教師法》等。

學(xué)生的合法權(quán)利：受教育權(quán)、人身權(quán)。受教育權(quán)包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價權(quán)。人身權(quán)包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。師生關(guān)系的兩種對立觀點(diǎn)：教師中心論，其代表人物是赫爾巴特；兒童中心論，其代表人物是杜威。課程

課程的核心：各門學(xué)科設(shè)置的順序和課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。

課程的分類，按課程的設(shè)計形式：學(xué)科課程和活動課程； 按學(xué)生選擇課程的主動性：必修課程和選修課程； 按課程任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。按課程制訂者：國家課程、地方課程和學(xué)校課程。

制約學(xué)校課程的三大因素：社會、知識和學(xué)生。

我國最早使用“課程”一詞的是朱熹。西方“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞的著作《什么只是最有價值》之中，罕有引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)前進(jìn)并達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)的意思。美國學(xué)者博比特確定了現(xiàn)代課程領(lǐng)域的范圍和研究取向，提出了研究課程的“活動分析法”。拉爾夫·泰勒在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》，被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基之作。課程編制的四個步驟（被稱作“目標(biāo)模式”）：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評價結(jié)果。

現(xiàn)代課程理論影響較大的是學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會改造課程理論。學(xué)科中心課程理論代表人物：美國學(xué)者布魯納和課程論專家施瓦布。學(xué)生中心課程理論又分為三個流派：盧梭，自然主義課程論；杜威，兒童經(jīng)驗(yàn)主義課程論；羅杰斯，人本主義課程論。社會改造課程理論代表人物：美國學(xué)者布萊梅爾德和巴西學(xué)者弗萊雷。課程設(shè)計主要涉及課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三個方面。

課程計劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和周學(xué)時安排構(gòu)成。初中階段課程設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中則以分科課程為主。課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄等。教科書的編排形式通常采用直線式和螺旋式。

課程實(shí)施是指把課程計劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

影響課程實(shí)施的主要原因：第一，課程計劃本身的特性。第二，交流與合作。第三，課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)。第四，教師的培訓(xùn)。第五，各種外部因素的支持。

課程評價是對指課程計劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價值判斷活動。

課程評價的主要模式：第一，目標(biāo)評價模式。這一模式是在泰勒的“評價原理”和 “課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。包括7個步驟P74頁。

第二，目的游離評價模式。這一模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊端提出來的。他主張把評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實(shí)際的結(jié)果”上來。第三，CIPP評價模式。包括背景評價(context)、輸入評價（import）、過程評價(process)、成果評價(progeny)。

第四，CSE評價模式。包括需要評定、方案計劃、形成性評價、總結(jié)性評價。

課程評價的基本步驟：一是把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；二是搜集信息；三是組織材料；四是分析資料；五是報告結(jié)果。

2001年6月我國教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》。2003年3月，教育部又出臺了《普通高中課程方案（試驗(yàn)）》以及高中各科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，并從2004年秋季開始，啟動高中新課程。

新課程的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論（加德納）。義務(wù)教育的綜合實(shí)踐活動包括指定性內(nèi)容和非指定性內(nèi)容兩部分。普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個層次構(gòu)成。

綜合實(shí)踐活動課程包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐三方面內(nèi)容。

第五篇：招教考試教育學(xué)與心理學(xué)模擬試題及答案

教育學(xué)部分

一、選擇題：本大題共13個小題；每小題2分；共26分。在每小題給出的四個選項中；只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

1．中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是（）

A．《論語》B．《大學(xué)》C．《學(xué)記》D．《中庸》

2．教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）

A．教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B．教育學(xué)C．心理學(xué)D．學(xué)校管理學(xué)

3．決定教育性質(zhì)的根本因素是（）

A．社會生產(chǎn)力B．政治經(jīng)濟(jì)制度C．上層建筑D．科學(xué)技術(shù)

4．“近朱者赤；近墨者黑”；這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響？（）

A．環(huán)境B．遺傳C．教育D．社會活動

5．課的類型一般分為兩大類；即（）

A．講授課和練習(xí)課B．講授課和復(fù)習(xí)課C．講授課和實(shí)驗(yàn)課D．單一課和綜合課

6．《學(xué)記》上說：“不陵節(jié)而施”；這句話體現(xiàn)了（）

A．循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B．啟發(fā)性教學(xué)原則C．因材施教的教學(xué)原則D．鞏固性教學(xué)原則

7．教師的表率作用主要體現(xiàn)在（）

A．言行一致B．衣著整潔C．舉止端莊D．談吐文雅

8．德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）

A．政治立場和觀點(diǎn)的教育B．政治思想品質(zhì)的教育C．共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D．品德的教育

9．教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）

A．指導(dǎo)自我教育法B．榜樣示范法C．實(shí)際鍛煉法D．陶冶教育法

10．課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于；它們都是（）

A．受教學(xué)計劃和教學(xué)大綱規(guī)范的B．有目的、有計劃、有組織進(jìn)行的

C．師生共同參與的D．學(xué)生自愿選擇的

11．馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為；培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）

A．腦力勞動與體力勞動相結(jié)合B．城市與農(nóng)村相結(jié)合

C．知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

12．學(xué)生年齡特征中所指的兩個方面是（）

A．認(rèn)識和情感的特征B．情感和意志的特征C．氣質(zhì)和性格的特征D．生理和心理的特征

13．中國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為是（）

A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制

二、填空題：本大題共5個小題；共10個空；每空1分；共10分。把答案填在題中橫線上。

14．最早建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是教育家撰寫的《》。

15．歐洲封建社會里；曾出現(xiàn)過教育和教育兩種有代表性的教育體系。

16．教師備課要求寫出三種計劃；這三種計劃是計劃、課題計劃和計劃。

17．德育過程的基本矛盾是和之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式一般包括三大類；即群眾性活動、活動和

活動。

三、簡答題：本大題共3個小題；每小題8分；共24分。

19．當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革中；課程任務(wù)和課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)是什么？

20．班主任應(yīng)如何組織培養(yǎng)班集體？

21．我國中小學(xué)德育應(yīng)遵循哪些德育原則？

四、論述題

22．試論掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

心理學(xué)部分

五、選擇題：本題共13個小題；每小題2分；共26分。在每小題給出的四個選項中；只有一項是符合題目要求的；把所有選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

23．下列選項中；哪項完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對象？

A．心理過程及其規(guī)律B．情緒人格及其規(guī)律C．生理現(xiàn)象及其規(guī)律D．心理現(xiàn)象及其規(guī)律

24．心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是（）

A．精神活動B．反射活動C．意識活動D．技能活動

25．學(xué)生閱讀時常使用畫重點(diǎn)線的策略；這是利用了知覺的哪一種基本特性？（）

A．選擇性B．理解性C．整體性D．恒常性

26．一個較長的學(xué)習(xí)內(nèi)容；首尾部分記憶效果好；中間部分遺忘較多；這是受下列哪種選項因素的干擾？

A．消退和干擾抑制B．倒攝和干擾抑制C．前攝和消退抑制D．前攝和倒攝抑制

27．高級神經(jīng)活動類型中；“強(qiáng)--平衡--不靈活”型與下列哪種氣質(zhì)類型相對應(yīng)？

（）

A．多血質(zhì)B．膽汁質(zhì)C．粘液質(zhì)D．抑郁質(zhì)

28．下列哪種選項屬于一般能力的范疇？（）

A．記憶能力B．創(chuàng)造能力C．運(yùn)動能力D．社交能力

29．注意的兩種最基本的特性是（）

A．指向性與選擇性B．指向性與集中性C．指向性與分散性D．集中性與緊張性

30．“人逢喜事精神爽”；這是受人的下列哪種情緒影響所致？（）

A．激情B．心境C．熱情D．應(yīng)激

31．教師在直觀教學(xué)時；應(yīng)用“變式”方法的目的在于（）

A．激發(fā)興趣B．引起注意C．豐富想像力D．分化概念

32．個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力；而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象；稱為（）

A．從眾B．依從C．服從D．遵從

33．提出把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個人特質(zhì)的心理學(xué)家是（）

A．卡特爾B．奧爾波特C．霍蘭德D．斯坦伯格

34．加德納提出的智力理論是（）

A．智力二因素論B．智力結(jié)構(gòu)論C．智力多元論D．智力三元論

35．下列哪種方法屬于精神分析法？（）

A．系統(tǒng)脫敏法B．支持療法C．宣泄療法D．認(rèn)知作業(yè)法

六、填空題：本大題共5個小題；共10個空；每空1分；共10分。把答案填在題中橫線上。

36．思維的過程包括分析與綜合、、、系統(tǒng)化與具體化。

37．人的情緒是以為中介的反映形式；情緒的最重要的外部指標(biāo)是。

38．平時人們所說的“一心二用”是指注意品質(zhì)的特性。其基本條件是；同時進(jìn)行的兩種活動中必須有一種是的。

39．智力技能形成可分為三個階段：原型定向、、。

40．根據(jù)馬斯洛的需要層次理論；人類由低到高的五種基本需要是：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、的需要和的需要。

七、簡答題：本大題共3個小題；每小題8分；共24分。

41．能力與知識、技能的關(guān)系。

42．簡述助人行為的促進(jìn)策略。

43．如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維？

八、論述題：本題滿分15分。

44．結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際并運(yùn)用有關(guān)動機(jī)理論；分析如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)？

參考答案 教育學(xué)部分

一、選擇題

1．C2．B3．B4．A5．D6．A7．A

8．D9．D10．B11．D12．D13．B

二、填空題

14．赫爾巴特普通教育學(xué)

15．教會騎士

16．學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度課時

17．社會要求的道德規(guī)范學(xué)生原有的品德水平（基礎(chǔ)）

18．小組個人

三、簡答題答案要點(diǎn)

19．改變課程過于注重知識傳授的傾向；強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度；使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀；倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手；培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力；獲取新知識的能力；分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

20．（1）確立班集體的奮斗目標(biāo)；

（2）選擇和培養(yǎng)班干部；

（3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；

（4）組織多樣的教育活動。

21．（1）社會主義方向性原則；

（2）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；

（3）知行統(tǒng)一的原則；

（4）集體教育和個別教育相結(jié)合的原則；

（5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；

（6）依*積極因素、克服消極因素的原則；

（7）尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；

（8）教育影響的一致性和連貫性原則。

四、論述題答案要點(diǎn)

22．（1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；不能脫離知識的傳授和掌握憑空發(fā)展智力。

（2）智力的發(fā)展是學(xué)生進(jìn)一步掌握知識的條件和工具；智力發(fā)展水平的高低直接制約著學(xué)生掌握知識的深度、廣度和速度。

（3）知識多少和智力水平高低不一定成正比。我們要求在教學(xué)過程中向?qū)W生傳授知識的同時；有計劃、有目的、自覺地發(fā)展學(xué)生智力。

心理學(xué)部分

五、選擇題

23．D24．B25．A26．D27．C28．A29．B

30．B31．D32．A33．B34．C35．C

六、填空題

36．比較抽象與概括 37．需要面部表情 38．分配自動化

39．原型操作原型內(nèi)化 40．尊重自我實(shí)現(xiàn)

七、簡答題答案要點(diǎn)

41．（1）能力與知識、技能的聯(lián)系：

①知識、技能是能力形成的基礎(chǔ)；并推動能力的發(fā)展；

②能力制約知識、技能的掌握水平；影響知識、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。

（2）能力與知識、技能的區(qū)別：

①知識是認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的概括；技能是活動方式的概括；能力是心理水平的概括；

②知識、技能的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展；知識、技能的掌握只有達(dá)到熟練程度；通過廣泛遷移；才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

42．（1）增強(qiáng)責(zé)任明確性與人際相互作用；

（2）提供親社會行為榜樣；

（3）將助人行為歸因于利他動機(jī)；

（4）運(yùn)用社會影響策略；

（5）進(jìn)行助人行為的社會實(shí)踐。

43．（1）激發(fā)好奇心和求知欲；培養(yǎng)創(chuàng)造性動機(jī)；

（2）培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力；

（3）培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺思維能力；

（4）進(jìn)行創(chuàng)造性的活動；培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

八、論述題答案要點(diǎn)

44．（具體內(nèi)容參見第七章第三節(jié)）

（1）闡述學(xué)習(xí)動機(jī)理論。可以詳細(xì)闡述一種學(xué)習(xí)動機(jī)理論；也可以簡述多種學(xué)習(xí)動機(jī)理論。

（2）運(yùn)用所闡述的理論提出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的

2009-2010年教師招聘考試模擬試題及答案 教育學(xué)部分

一、選擇題：本大題共13個小題；每小題2分；共26分。在每小題給出的四個選項中；只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

1．中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是（）

A．《論語》B．《大學(xué)》C．《學(xué)記》D．《中庸》

2．教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）

A．教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B．教育學(xué)C．心理學(xué)D．學(xué)校管理學(xué)

3．決定教育性質(zhì)的根本因素是（）

A．社會生產(chǎn)力B．政治經(jīng)濟(jì)制度C．上層建筑D．科學(xué)技術(shù)

4．“近朱者赤；近墨者黑”；這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響？（）

A．環(huán)境B．遺傳C．教育D．社會活動

5．課的類型一般分為兩大類；即（）

A．講授課和練習(xí)課B．講授課和復(fù)習(xí)課C．講授課和實(shí)驗(yàn)課D．單一課和綜合課

6．《學(xué)記》上說：“不陵節(jié)而施”；這句話體現(xiàn)了（）

A．循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B．啟發(fā)性教學(xué)原則C．因材施教的教學(xué)原則D．鞏固性教學(xué)原則

7．教師的表率作用主要體現(xiàn)在（）

A．言行一致B．衣著整潔C．舉止端莊D．談吐文雅

8．德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）

A．政治立場和觀點(diǎn)的教育B．政治思想品質(zhì)的教育C．共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D．品德的教育

9．教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）

A．指導(dǎo)自我教育法B．榜樣示范法C．實(shí)際鍛煉法D．陶冶教育法

10．課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于；它們都是（）

A．受教學(xué)計劃和教學(xué)大綱規(guī)范的B．有目的、有計劃、有組織進(jìn)行的

C．師生共同參與的D．學(xué)生自愿選擇的

11．馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為；培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）

A．腦力勞動與體力勞動相結(jié)合B．城市與農(nóng)村相結(jié)合

C．知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

12．學(xué)生年齡特征中所指的兩個方面是（）

A．認(rèn)識和情感的特征B．情感和意志的特征C．氣質(zhì)和性格的特征D．生理和心理的特征

13．中國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為是（）

A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制

二、填空題：本大題共5個小題；共10個空；每空1分；共10分。把答案填在題中橫線上。

14．最早建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是教育家撰寫的《》。

15．歐洲封建社會里；曾出現(xiàn)過教育和教育兩種有代表性的教育體系。

16．教師備課要求寫出三種計劃；這三種計劃是計劃、課題計劃和計劃。

17．德育過程的基本矛盾是和之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式一般包括三大類；即群眾性活動、活動和

活動。

三、簡答題：本大題共3個小題；每小題8分；共24分。

19．當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革中；課程任務(wù)和課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)是什么？

20．班主任應(yīng)如何組織培養(yǎng)班集體？

21．我國中小學(xué)德育應(yīng)遵循哪些德育原則？

22．試論掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

心理學(xué)部分

四、選擇題：本題共13個小題；每小題2分；共26分。在每小題給出的四個選項中；只有一項是符合題目要求的；把所有選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

23．下列選項中；哪項完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對象？

A．心理過程及其規(guī)律B．情緒人格及其規(guī)律C．生理現(xiàn)象及其規(guī)律D．心理現(xiàn)象及其規(guī)律

24．心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是（）

A．精神活動B．反射活動C．意識活動D．技能活動

25．學(xué)生閱讀時常使用畫重點(diǎn)線的策略；這是利用了知覺的哪一種基本特性？（）

A．選擇性B．理解性C．整體性D．恒常性

26．一個較長的學(xué)習(xí)內(nèi)容；首尾部分記憶效果好；中間部分遺忘較多；這是受下列哪種選項因素的干擾？

A．消退和干擾抑制B．倒攝和干擾抑制C．前攝和消退抑制D．前攝和倒攝抑制

27．高級神經(jīng)活動類型中；“強(qiáng)——平衡——不靈活”型與下列哪種氣質(zhì)類型相對應(yīng)？

（）

A．多血質(zhì)B．膽汁質(zhì)C．粘液質(zhì)D．抑郁質(zhì)

28．下列哪種選項屬于一般能力的范疇？（）

A．記憶能力B．創(chuàng)造能力C．運(yùn)動能力D．社交能力

29．注意的兩種最基本的特性是（）

A．指向性與選擇性B．指向性與集中性C．指向性與分散性D．集中性與緊張性

30．“人逢喜事精神爽”；這是受人的下列哪種情緒影響所致？（）

A．激情B．心境C．熱情D．應(yīng)激

31．教師在直觀教學(xué)時；應(yīng)用“變式”方法的目的在于（）

A．激發(fā)興趣B．引起注意C．豐富想像力D．分化概念

32．個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力；而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象；稱為（）

A．從眾B．依從C．服從D．遵從

33．提出把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個人特質(zhì)的心理學(xué)家是（）

A．卡特爾B．奧爾波特C．霍蘭德D．斯坦伯格

34．加德納提出的智力理論是（）

A．智力二因素論B．智力結(jié)構(gòu)論C．智力多元論D．智力三元論

35．下列哪種方法屬于精神分析法？（）

A．系統(tǒng)脫敏法B．支持療法C．宣泄療法D．認(rèn)知作業(yè)法

五、填空題：本大題共5個小題；共10個空；每空1分；共10分。把答案填在題中橫線上。

36．思維的過程包括分析與綜合、、、系統(tǒng)化與具體化。

37．人的情緒是以為中介的反映形式；情緒的最重要的外部指標(biāo)是。

38．平時人們所說的“一心二用”是指注意品質(zhì)的特性。其基本條件是；同時進(jìn)行的兩種活動中必須有一種是的。

39．智力技能形成可分為三個階段：原型定向、、。

40．根據(jù)馬斯洛的需要層次理論；人類由低到高的五種基本需要是：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、的需要和的需要。

六、簡答題：本大題共3個小題；每小題8分；共24分。

41．能力與知識、技能的關(guān)系。

42．簡述助人行為的促進(jìn)策略。

43．如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維？

八、論述題：本題滿分15分。

44．結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際并運(yùn)用有關(guān)動機(jī)理論；分析如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)？ 參考答案：

教育學(xué)部分

一、選擇題

1．C2．B3．B4．A5．D6．A7．A

8．D9．D10．B11．D12．D13．B

二、填空題

14．赫爾巴特普通教育學(xué)

15．教會騎士

16．學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度課時

17．社會要求的道德規(guī)范學(xué)生原有的品德水平（基礎(chǔ)）

18．小組個人

三、簡答題答案要點(diǎn)

19．改變課程過于注重知識傳授的傾向；強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度；使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀；倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手；培

養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力；獲取新知識的能力；分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

20．（1）確立班集體的奮斗目標(biāo)；

（2）選擇和培養(yǎng)班干部；

（3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；

（4）組織多樣的教育活動。

21．（1）社會主義方向性原則；

（2）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；

（3）知行統(tǒng)一的原則；

（4）集體教育和個別教育相結(jié)合的原則；

（5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；

（6）依*積極因素、克服消極因素的原則；

（7）尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；

（8）教育影響的一致性和連貫性原則。

心理學(xué)部分

四、選擇題

23．D24．B25．A26．D27．C28．A29．B

30．B31．D32．A33．B34．C35．C

五、填空題

36．比較抽象與概括 37．需要面部表情 38．分配自動化

39．原型操作原型內(nèi)化 40．尊重自我實(shí)現(xiàn)

六、簡答題答案要點(diǎn)

41．（1）能力與知識、技能的聯(lián)系：

①知識、技能是能力形成的基礎(chǔ)；并推動能力的發(fā)展；

②能力制約知識、技能的掌握水平；影響知識、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。

（2）能力與知識、技能的區(qū)別：

①知識是認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的概括；技能是活動方式的概括；能力是心理水平的概括；

②知識、技能的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展；知識、技能的掌握只有達(dá)到熟練程度；通過廣泛遷移；才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

42．（1）增強(qiáng)責(zé)任明確性與人際相互作用；

（2）提供親社會行為榜樣；

（3）將助人行為歸因于利他動機(jī)；

（4）運(yùn)用社會影響策略；

（5）進(jìn)行助人行為的社會實(shí)踐。

43．（1）激發(fā)好奇心和求知欲；培養(yǎng)創(chuàng)造性動機(jī)；

（2）培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力；

（3）培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺思維能力；

（4）進(jìn)行創(chuàng)造性的活動；培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。2009年小學(xué)教師招聘考試教育學(xué)試題及答案

單項選擇：

1、近代最早論述教育問題的專著是A．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C．杜威的《民主主義和教育》D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》

2、以勒圖爾諾為代表的教育起源理論是

A．生物學(xué)起源理論 B．心理學(xué)起源理論 C．勞動起源理論 D．需要起源理論

3、在教育工作中，我們要“一把鑰匙開一把瑣”，這是遵循了人的發(fā)展的

A．階段性 B．不平衡性 C．順序性 D．個別差異性

4、學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括哪兩方面的典型特征？

A．認(rèn)識和情感 B．生理和心理 C．情感和意志 D．氣質(zhì)和性格

5、具有終極結(jié)果的教育目的是A．價值性教育目的 B．發(fā)展性教育目的 C．操作性教育目的 D．終極性教育目的

6、“學(xué)校課程中相關(guān)的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動。”這一觀點(diǎn)反映哪一種課程理論A．結(jié)構(gòu)主義課程理論 B．活動課程理論 C．學(xué)科課程理論 D．潛在課程理論

7、制定教學(xué)計劃首先考慮的問題是A．學(xué)科設(shè)置 B．學(xué)科開設(shè)的順序 C．課時數(shù) D．學(xué)年編制和學(xué)周安排

8、在教育目的的問題上，法國教育家盧梭主張體現(xiàn)了教育目的的

A．社會效益論思想 B．教育無目的論思想 C．社會本位論思想 D．個人本位論思想

9、我國正式頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬戌學(xué)制 D．壬子癸丑學(xué)制

10、在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是訓(xùn)練學(xué)生的思維而傳授知識無關(guān)緊要的理論被稱為

A．現(xiàn)代教育理論 B．傳統(tǒng)教育理論 C．形式教育理論 D．實(shí)質(zhì)教育理論

判斷題：

1．科學(xué)教育學(xué)的奠基人是夸美紐斯。（錯）

2．從作用的方向看教育功能可分為正功能和負(fù)功能

3．實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

4．終身教育包括正規(guī)教育和非正規(guī)教育。

5．單軌制最早產(chǎn)生于英國。

6．教師的自我教育是教師個體專業(yè)化發(fā)展最直接最普遍的途徑。

7．奈勒是社會改造主義課程論的代表人物。（錯）

8．非指導(dǎo)性教學(xué)不是一種教學(xué)模式，而是一種理論。（錯）

9．系統(tǒng)分析模式的基本特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的基點(diǎn)作用（錯）

10．同輩群體主要指學(xué)生的非正式群體

單項選擇：

1、世界上最早的教育著作是A．《論語》 B．《學(xué)記》 C．《雄辯術(shù)原理》 D．《大教學(xué)論》

2、從作用的對象看，教育功能可分為

A．個體功能和社會功能 B．正向功能和負(fù)向功能 C．顯性功能和隱性功能 D．本體功能和派生功能

3、在教師的職業(yè)形象中最基本的形象是

A．教師的道德形象 B．教師的文化形象 C．教師的人格形象 D．教師的個體形象

4、后現(xiàn)代主義課程論的代表人物是 A．奈勒 B．多爾 C．杜威 D．巴格萊

5、最早提出對班級教學(xué)進(jìn)行改造的是

A．道爾頓制 B．巴達(dá)維亞法 C．特朗普制 D．協(xié)同教學(xué)

6、只考慮被評價對象應(yīng)該達(dá)到的水平，而不受被評價對象在其特定整體中位置的影響，這種評價屬于

A．相對評價 B．個體差異評價 C．絕對評價 D．總結(jié)性評價

7、信度是反映測試結(jié)果的

A．區(qū)別性指標(biāo) B．準(zhǔn)確性指標(biāo)C．難度性指標(biāo) D．可靠性指標(biāo)

8、行動研究作為一種研究活動，源于第二次世界大戰(zhàn)的A．英國 B．法國 C．德國 D．美國

9、對單一的研究對象的變化過程進(jìn)行深入剖析的研究方法是

A．觀察法 B．調(diào)查法 C．個案研究法 D．訪談法

10、首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來的學(xué)者是

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．盧梭 D．培根

判斷題：

1．教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化的實(shí)踐活動。（錯）

2．批判教育學(xué)的代表人物是鮑爾斯。（）

3．教育的個體功能也稱為教育的本體功能。（）

4．現(xiàn)代教育制度簡稱學(xué)制。（錯）

5．從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。（）

6．存在主義課程論認(rèn)為課程最終由學(xué)生的需要來決定。（）

7．綜合課程又稱設(shè)計課程。（錯）

8．學(xué)業(yè)評價既包括對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價，也包括課程本身的評價。（錯）

9．教學(xué)是智育的主要途徑。（）

10．斯金納是認(rèn)知教學(xué)理論的代表人物。（錯）

單項選擇：

1、泛智教育思想的提出者是A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．布魯納D．洛克

2、被一定的權(quán)力機(jī)構(gòu)確定并要求所屬各級各類教育都必須遵循的教育目的是

A．非正式的教育目的 B．正式?jīng)Q策的教育目的C．終極性教育目的 D．價值性教育目的

3、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定我國的義務(wù)教育年限為

A．六年 B．十二年 C．九年 D．十年

4、教師的專業(yè)能力就是教師的A．知識拓展能力B．設(shè)計教學(xué)的能力C．教學(xué)創(chuàng)新能力D．教育教學(xué)能力

5、師生關(guān)系中最基本的關(guān)系是A．教育關(guān)系B．心理關(guān)系C．社會關(guān)系D．主客體關(guān)系

6、經(jīng)驗(yàn)主義課程論的代表人物是A．杜威 B．巴格萊 C．奈勒 D．多爾

7、要求圍繞一個核心組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動的是

A．綜合課程 B．核心課程 C．活動課程 D．學(xué)科課程

8、提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的教育家是

A．皮亞杰 B．贊可夫 C．維果茨基 D．蘇霍姆林斯基

9、肯普提出的教學(xué)設(shè)計的基本模式是

A．目標(biāo)模式 B．系統(tǒng)分析模式C．程序模式 D．過程模式

10、為了滿足生理、心理或情感上的需要而做出的失范行為可稱為

A．情感型失范行為 B．傳統(tǒng)型失范行為 C．價值取向型失范行為 D．目的型失范行為

判斷題：

1．偶像性重要他人是學(xué)生在日常交往過程中認(rèn)同的重要他人。（錯）

2．班主任不僅是班級組織的設(shè)計者，而且是班級組織建設(shè)的指導(dǎo)者。（）

3．成文的制度管理具有個別性和針對性，是柔性的管理。（錯）

4．行動研究不是一種獨(dú)立的研究方法，而是一種研究活動。（）

5．學(xué)生道德行為是學(xué)生品德形成的關(guān)鍵和重要標(biāo)志。（）

6．一個有較高信度的測驗(yàn)，一定是有較高效度的測驗(yàn)。（錯）

7．形成性評價一般是在教學(xué)和學(xué)習(xí)后進(jìn)行的評價。（）

8．班級組織是開展教學(xué)活動的基層組織單位。（錯）

9．學(xué)生的失范行為主要表現(xiàn)為越軌行為與違法行為兩類。（錯）

10．問答策略也叫提問策略。（錯）

單項選擇：

1、教育心理學(xué)起源說的代表人物是A．勒圖爾諾 B．孟祿 C．馬斯洛 D．馬克思

2、第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作是

A．《大教學(xué)論》 B．《民主主義與教育》C．《普通教育學(xué)》 D．《教育漫話》

3、從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為

A．個體功能和社會功能 B．正向功能和負(fù)向功能

C．顯性功能和隱性功能 D．政治功能和經(jīng)濟(jì)功能

4、我國正式實(shí)施的第一個現(xiàn)代學(xué)制是A．壬寅學(xué)制

A．現(xiàn)代教育理論 B．傳統(tǒng)教育理論C．形式教育理論 D．實(shí)質(zhì)教育理論

2、目標(biāo)模式的提出者是A．迪克 B．加涅 C．肯普 D．斯金納

3、教師以口頭語言向?qū)W生呈現(xiàn)、說明知識，并使學(xué)生理解知識的行為是

B．壬子癸丑學(xué)制 C．癸卯學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

5、教師形象的核心是

A．教師的道德形象 B．教師的職業(yè)形象C．教師的人格形象 D．教師的文化形象

6、學(xué)科課程又稱A．綜合課程 B．分科課程 C．活動課程 D．核心課程

7、教育性教學(xué)的提出者是A．夸美紐斯 B．維果茨基 C．赫爾巴特 D．蘇霍姆林斯基

8、非指導(dǎo)性教學(xué)屬于

A．認(rèn)知教學(xué)理論流派 B．行為主義教學(xué)理論流派 C．情感教學(xué)理論流派 D．哲學(xué)取向的教學(xué)理論流派

9、行為目標(biāo)描述的是

A．學(xué)校的行為 B．教師的行為C．教師和學(xué)生的行為 D．學(xué)生的行為

10、反映測試結(jié)果的準(zhǔn)確性指標(biāo)叫

A．信度 B．效度 C．區(qū)別度 D．難度

判斷題：

1．古代學(xué)校教育教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合（錯）

2．實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一種教育思潮。（）

3．教育的社會功能也稱教育的工具功能。（）

4．教育的個體發(fā)展功能表現(xiàn)為促進(jìn)個體個性化的功能。（錯）

5．教育目的就是培養(yǎng)目標(biāo)。（錯）6．涂爾干是社會本位論的代表人物。（）

7．教育的人文性體現(xiàn)為教育在社會中的人文價值。

8．舊式分工造成人的片面發(fā)展（）9．學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制。（）

10．核心課程主張以兒童為中心。（錯）單項選擇：

1、在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是傳授知識而訓(xùn)練學(xué)生的思維無關(guān)緊要的理論被稱為

A．對話行為 B．講述行為 C．指導(dǎo)行為 D．提問行為

4、由學(xué)生所在學(xué)校教師編制、實(shí)施和評價的課程是

A．廣域課程 B．國家課程 C．校本課程 D．學(xué)科課程

5、認(rèn)為課程最終要有學(xué)生的需要來決定是

A．后現(xiàn)代主義課程論 B．經(jīng)驗(yàn)主義課程C．社會改造主義課程論D．存在主義課程論

6、國民教育的核心和實(shí)質(zhì)

A．高等教育制度 B．中等教育制度C．社會教育制度 D．學(xué)校教育制度

7、新中國第一次學(xué)制改革是在A．1951年 B．1949年 C．1950年 D．1952年

8、馬克思主義認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是

A．生產(chǎn)力水平低下 B．舊的社會分工C．資本主義制度D．階級剝削

9、第一次提出普及義務(wù)教育的社會是

A．原始社會B．奴隸社會和封建社會C．資本主義社會 D．社會主義社會

10、法律賦于教師在履行職責(zé)時所享有的權(quán)利是

A．教師職業(yè)的政治待遇 B．教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)待遇C．教師職業(yè)的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)D．教師職業(yè)的權(quán)利

判斷題：

1．課程目標(biāo)是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。（）

2．國家課程是自下而上由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價的課程。（錯）

3．課程評價即課程本身的評價（錯）

4．科學(xué)—實(shí)證主義課程評價觀又稱“傳統(tǒng)評價觀”。（）

5．文化多元是指社會內(nèi)部多種文化并存的狀態(tài)。（）

6．蘇格拉底在教育史上第一個提出了兒童成長過程中的年齡分期。（錯）

7．《學(xué)記》是最早論述教學(xué)理論的專著。（）

8．布魯納是行為主義教學(xué)理論的代表人物。（錯）

9．程序性知識主要是有關(guān)“是什么”的知識。（錯）

10．教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化。（）

仿真試題：2011教師招聘考試模擬試題及答案

一、選擇題

1、在西方教育史上，被認(rèn)為史現(xiàn)代教育代言人的是（）

A．赫爾巴特 B．盧梭 C．洛克 D．杜威

2、人力資本理論說明了（）

A．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用

C．政治對教育的制約作用

D．教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用

3、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有（）

A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．差異性

4、“理想和未來”是人生哪個階段的重要特征（）

A．童年期 B．少年期 C．青年期 D．成年期

5、馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）

A．理論聯(lián)系實(shí)際 B．教育與社會實(shí)踐結(jié)合C．知識分之與工農(nóng)相結(jié)合 D．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

6、編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）

A．課程B．課程標(biāo)準(zhǔn)C．課程計劃 D．課程目標(biāo)

7、我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有三個特征是（）

A．強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性 B．強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性

C．科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性 D．強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性

8、《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是（）

A．循序漸進(jìn)原則 B．直觀性原則

C．啟發(fā)性原則 D．因材施教原則

9、教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法，是（）

A．練習(xí)法 B．演示法 C．實(shí)驗(yàn)法 D．發(fā)現(xiàn)法

10、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班，這是（）

A．外部分組 B．內(nèi)部分組 C．設(shè)計教學(xué)法 D．道爾頓制

11、結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學(xué)策略中的（）

A．內(nèi)容型策略 B．形式型策略

C．方法型策略 D．綜合型策略

12、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）

A．教育者，受教育者

B．教育者，受教育者，教育內(nèi)容

C．教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法

D．教育者，受教育者，德育環(huán)境

13、“學(xué)會關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的（）

A．認(rèn)知模式 B．體諒模式

C．價值澄清模式 D．社會模仿模式

14、把對集體的管理和對個別的管理結(jié)合起來的班級管理方式是（）

A．常規(guī)管理 B．目標(biāo)管理 C．平行管理 D．民主管理

15、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．了解和研究學(xué)生 B．組織和培養(yǎng)班集體

C．做好個別學(xué)生的教育工作 D．統(tǒng)一多方面的教育力量

二、填空題

1、教育學(xué)作為一個學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是 ＿＿＿＿。

2、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力和＿＿＿＿。

3、學(xué)習(xí)教育對個體發(fā)展的影響，不僅具有即時價值，而且具有 ＿＿＿＿價值。4、1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是＿＿＿＿。

5、我國的教育目的的理論基礎(chǔ)是 ＿＿＿＿。

6、當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的 ＿＿＿＿和社會實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

7、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于 ＿＿＿＿。

8、在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、＿＿＿＿和教科書。

9、實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是 ＿＿＿＿。

10、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程，是實(shí)現(xiàn) ＿＿＿＿的過程。

11、教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是＿＿＿＿。

12、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、＿＿＿＿、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

13、德育過程的基本矛盾是 ＿＿＿＿與學(xué)生已有水平之間的矛盾。

14、馬卡連柯說，“要盡量多地要求一個人，也要盡可能多尊重一個人”。這句話說明的德育原則是＿＿＿＿。

15、班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和 ＿＿＿＿。

三、判斷題

1、當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（）

2、少年期是多事之秋，心理學(xué)家稱之為“危險期”，因此，對這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。（）

3、一定社會的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。（）

4、教育過程中的師生關(guān)系是知識授受的關(guān)系。（）

5、課程目標(biāo)的確定取決于知識或?qū)W科的內(nèi)容。（）

6、在泰勒的課程原理和評價原理基礎(chǔ)上涉及的課程評價模式是目的游離評價模式。（）

7、分組教學(xué)是為了克服班級授課制的弊端而提出的，因此比班級授課制優(yōu)越。（）

8、德育的過程具有多端性。（）

9、依據(jù)科爾博格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（）

10、班級管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級管理機(jī)制。（）

四、簡答題

1、試述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。

2、教師的職業(yè)角色有哪些？試做簡要的說明。

3、簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。

4、試述備課的基本內(nèi)容和要求。

5、認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略有哪些？

五、論述題

1、以“我們的思想”為主題，設(shè)計一個主題班會活動方案。

參考答案

一、選擇題

1、D

2、A

3、B

4、C

5、D

6、B

7、D

8、C

9、B

10、A

11、A

12、C

13、B

14、C

15、B

二、填空題

1、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

2、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識

3、延時

4、學(xué)生是獨(dú)立的社會個體，有獨(dú)立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會的特別保護(hù)。

5、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

6、創(chuàng)新

7、職業(yè)角色的多樣化

8、教學(xué)大綱

9、學(xué)校教育

10、學(xué)生身心發(fā)展

11、模象直觀

12、作業(yè)檢查與批改

13、社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求

14、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合15、教育者

三、判斷題

1、√

2、×

3、√

4、×

5、×

6、×

7、×

8、√

9、√

10、√

四、簡答題

1、一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會均等，甚至教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。

2、傳道者角色；授業(yè)解惑者角色；示范者角色；管理者角色；朋友角色；研究者角色。

3、引起學(xué)習(xí)動機(jī)；領(lǐng)會知識；鞏固知識；運(yùn)用知識；檢查知識。

4、鉆研教材；了解學(xué)生；制定教學(xué)進(jìn)度計劃（學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃，課題計劃，課時計劃）。

5、（1）理論假設(shè)（A道德發(fā)展論，B道德教育論）；（2）圍繞道德兩難問題的小組討論（A 道德兩難問題及其設(shè)計，B道德討論中的引入性提問，C道德討論中的深入性提問）；（3）簡要的評論（A認(rèn)知模式的缺陷，B 認(rèn)知模式的特色及其對我國學(xué)校德育改革的啟示）。