第一篇：學(xué)習(xí)是一種精神的漫游

你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后我們每人擁有一個蘋果； 你有一種思想，我有一種思想，交換后我們每人擁有兩種思想！

讓我們在神奇網(wǎng)絡(luò)中，在專家和同行的引領(lǐng)下成就自己，一起暢想教育的現(xiàn)在和未來！

班級口號：執(zhí)著追求，志在必勝！

班級精神：勇于拼搏，不甘落后！

班級靈魂：跟進(jìn)引領(lǐng)，學(xué)無盡頭！班主任與諸位朋友共勉

你在備課的時候，你是否已經(jīng)“吃透”了教材？ 發(fā)布者:張?jiān)泼?/p>

發(fā)布日期:2010-07-03 20:47:16.0

通過近階段的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了吃透教材的重要性，下面談幾點(diǎn)我對如何吃透教材的看法：

一、應(yīng)橫向、縱向相聯(lián)系。學(xué)期初要粗略整冊教材，明確本學(xué)期內(nèi)部的條塊分隔。即每個單元是數(shù)與代數(shù)，還是空間與圖形，統(tǒng)計(jì)與概率要分清每個單元之間有什么聯(lián)系。和前面的所學(xué)的那些內(nèi)容有聯(lián)系，有什么聯(lián)系？目標(biāo)要求上有什么區(qū)別？學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)如何，安排多少課時完成。只有這樣，才能讓我們在教學(xué)中胸有成竹，不至于丟三落四。知識之間有其內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系，各門學(xué)科之間的聯(lián)系或本門課前后、新舊知識之間的聯(lián)系無處不在。只有非常清楚這些聯(lián)系，才能明確每堂課所傳授的知識和技能所處的地位和應(yīng)起的作用，進(jìn)而確定教學(xué)目的和要求，在教學(xué)過程中才能前后呼應(yīng)、條理清楚。

二、應(yīng)注意深度、廣度要適當(dāng)。知識涉及太深會脫離學(xué)生的實(shí)際，太淺又會浪費(fèi)時，面太廣則顯示不出本課特點(diǎn)(況且時間有限)，面太窄則調(diào)動不起學(xué)生的積極性，這就要求教師要正確取舍，合理安排教材內(nèi)容。否則，學(xué)生不是“吃不了”，就是“吃不飽”。只有深入地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和鉆研教材教參，才能把內(nèi)容選好。

三、合理改編教材。教材是按照編輯的思路設(shè)計(jì)的，肯定不符合我們實(shí)際的教學(xué)，這就需要我們作出合理的調(diào)整和補(bǔ)充。特別是我們的教學(xué)案一體化后，更要精心設(shè)計(jì)教材，調(diào)整策略，給學(xué)生正確的自學(xué)方法。我們在教學(xué)中必然會遇到很多例子與我們生存的環(huán)境不符合，那么就必要整合例題。

在教學(xué)的過程中，你是否有重視“及時反饋”和“知識結(jié)構(gòu)”？

發(fā)布者:張禮端

發(fā)布日期:2010-07-03 15:38:31.0

我教學(xué)過程中有重視課后的及時反饋，而且都有做一些記錄，發(fā)現(xiàn)每次上課之后，都有一些感受。這幾年了聽了很多專家的講座要注重課堂反思，只有經(jīng)常反思自己的教學(xué)過程，自己的教學(xué)方法和教學(xué)策略，才能從中得到成長，得到進(jìn)步。

我是經(jīng)常教學(xué)小學(xué)三年級的語文，每篇課文教過好幾遍，每次教過之后到發(fā)現(xiàn)自己有些不足之處，例如在剛開始教學(xué)三年級的一篇課文《找駱駝》我只懂得引導(dǎo)學(xué)生的理解課文中的內(nèi)容，了解里面的人物特征，不懂得去拓展延伸。經(jīng)過反思才發(fā)現(xiàn)這篇課文的教學(xué)還可以引申出很多內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練和探索。

如：可以讓孩子發(fā)揮自己的想象，還可以用哪些方法找到駱駝，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，我們現(xiàn)實(shí)中丟失和走失東西時，大家會怎么做？就可以讓學(xué)生知道一些方法和途徑：廣播，登廣告，還有就是寫尋物啟事等。

可以抓住一些值得探討的實(shí)例，讓孩子寫寫《找駱駝》的尋物啟事，訓(xùn)練了學(xué)生的小練筆。

還有一點(diǎn)是這篇課文除了可以訓(xùn)練學(xué)生寫一些實(shí)用文之外，還可以訓(xùn)練學(xué)生寫一些文章中的對話練習(xí)。

如課文中的一個段落是專門的對話：

老人說：“你問的那只駱駝是不是左腳有點(diǎn)跛？”

“是的?！?/p>

“是不是左邊馱著蜜，右邊馱著米？”

“不錯?！?/p>

“是不是缺了一顆牙齒？”

“對極了！您看到它往哪兒去了？”

老人說：“那我可不知道。”

這段話是一個非常好的模式，特別是三年級的孩子剛開始學(xué)寫作文，很多對話練習(xí)不會寫，這就可以讓孩子模仿，是一個很好的借鑒，也就是語文中的一個知識結(jié)構(gòu)的聯(lián)合和實(shí)現(xiàn)。

所以課后反思是一個非常重要的環(huán)節(jié)，只有多反思，多反饋才能讓自己成長，才能讓自己不斷地提高自己的教學(xué)能力，方法及策略。

你在備課的時候，你是否已經(jīng)“吃透”了教材？你是否有過

一些“利用”教材的成功的經(jīng)歷？

發(fā)布者:俞書誠發(fā)布日期:2010-07-03 13:20:13.0 教師在開發(fā)課程時，首要的是尊重教材，理解教材。只有吃透教材才能教好教材。要教好教材，首先要吃透教材，才能拓展教材，最大限度的發(fā)揮老師的主動性，讓學(xué)生理解和運(yùn)用所學(xué)的知識，最后教好學(xué)生?！俺酝浮苯滩呐c教師的教法、學(xué)生的學(xué)法是不可分割的。只有對教材有了深入的理解，而又設(shè)計(jì)了相應(yīng)的教學(xué)方法，才有可能把教材真正“吃透”。

在教學(xué)中，我體會到，對于教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師的可控因素絕不是百分之百，有許多無法預(yù)測的可變因素在時時起著作用。教師死守預(yù)先設(shè)計(jì)的大大小小的程序，無疑于把自己夾在兩堵墻形成的窄胡同里，沒有絲毫周旋的余地。這樣的課上下來，弄不好，難免死氣沉沉。

教學(xué)活動是師生的雙邊乃至多邊活動，教學(xué)對象是活生生的人。在這人與人組成的教學(xué)人際關(guān)系中，教師必須隨時接受來自學(xué)生的反饋信息，從而機(jī)動靈活地調(diào)控自己的教學(xué)活動。

教學(xué)“大序”確定之后，也并非一成不變，上課時也要根據(jù)課堂進(jìn)程和學(xué)生的反饋，隨時進(jìn)行調(diào)節(jié)更改?！榜{馭學(xué)生思維的藝術(shù)，絕不在于事先把自己的每一條思路都規(guī)定好，并且只講事先準(zhǔn)備的東西。一個好的教師，好就好在他能覺察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。”“真正的教育技巧和藝術(shù)就在于，一旦有這種必要，教師就能隨時改變課時計(jì)劃?！保ㄒ陨蟽删錇樘K霍姆林斯基語）

要做到對課堂教學(xué)進(jìn)程及時調(diào)節(jié)，其關(guān)鍵卻在課下。那就是，教師一方面要有廣泛深厚的知識基礎(chǔ)，一方面又要對本課教材有深刻的理解。有了這樣的“一桶水”，才能灑脫自如地舀出“一碗水”。因?yàn)?，只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生的腦力勞動；占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)于教材內(nèi)容的思考，而是對于你的學(xué)生的思維情況的關(guān)心。

《教師的教學(xué)智慧》學(xué)習(xí)體會

發(fā)布者:黃麗華

發(fā)布日期:2010-07-03 12:46:54.0 教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心，教學(xué)過程構(gòu)成教育工作的主體、主軸和主旋律，是一切教育活動的基礎(chǔ)；相應(yīng)地，教學(xué)智慧也就成了教育智慧的重心。

所謂教學(xué)智慧，是指課堂教學(xué)中的教學(xué)機(jī)智，是教師教育智慧水平在課堂中的具體展現(xiàn)，具體表現(xiàn)為：善于精心而又充分地預(yù)設(shè)，同時能夠隨時根據(jù)課堂情境變化，靈活機(jī)動、富有創(chuàng)意地實(shí)施教學(xué)行為，敏捷果斷地處理意料中的和意料外的教學(xué)問題，使之成為有益于課堂效益“增值”的生成性資源，做到善于機(jī)智地引入，機(jī)智地傳授，機(jī)智地點(diǎn)撥，機(jī)智地發(fā)現(xiàn)，機(jī)智地應(yīng)變，機(jī)智地轉(zhuǎn)化，在巧妙、精確、發(fā)人深省的喚醒、激勵和啟迪中，給學(xué)生以智慧學(xué)習(xí)的快樂和生命成長的幸福。

從提高教師教學(xué)智慧入手，建構(gòu)智慧型的課堂教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧。課堂教學(xué)智慧化就是探索課前智慧地預(yù)設(shè)教學(xué)可能、課堂智慧地生成教學(xué)機(jī)智、課后智慧地反思教學(xué)得失，從而不斷提升教學(xué)預(yù)設(shè)智慧、教學(xué)應(yīng)激智慧和教學(xué)反思智慧的過程。

從課堂教學(xué)形態(tài)看，課堂教學(xué)智慧化就是通過發(fā)現(xiàn)諸多相關(guān)因素對課堂教學(xué)實(shí)效的各別影響以及綜合影響，逐步優(yōu)化課堂教學(xué)各種要素以及要素間結(jié)構(gòu)狀態(tài)、功能水平，進(jìn)而建構(gòu)一種全新課堂教學(xué)樣式的過程。

從學(xué)生學(xué)習(xí)過程看，課堂教學(xué)智慧化就是學(xué)生的探究欲望不斷被喚醒、學(xué)習(xí)熱情不斷被激發(fā)、智慧潛能不斷被開發(fā)，進(jìn)而以最佳狀態(tài)投入學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)習(xí)效率、不斷改善認(rèn)知結(jié)構(gòu)、不斷形成智慧人格的過程。

這里，教師、課堂和學(xué)生三者之間具有同步因果的關(guān)系，并且處于同步發(fā)展之中：教師智慧地教學(xué)著，直接引導(dǎo)學(xué)生智慧地學(xué)習(xí)著，因而課堂便充滿了智慧，成了智慧的課堂教學(xué)。同時，教師在探索智慧教學(xué)方式的過程中逐步形成教學(xué)智慧，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)智慧學(xué)習(xí)方式的過程中逐步形成學(xué)習(xí)智慧，而課堂教學(xué)也在教師教學(xué)智慧與學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的逐步形成中逐步走向完型、完善，成為成熟的智慧課堂。

在學(xué)校開展教學(xué)教研工作中，以新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念為指導(dǎo)，在老師們兢兢業(yè)業(yè)的工作中扎扎實(shí)實(shí)、卓有成效地開展著。改變教研形式，激活了數(shù)學(xué)教師參與教學(xué)研究的熱情，有效地促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

堂堂課，每位教師在課堂上彰顯出的教學(xué)追求、教學(xué)智慧，以及在課堂上生成的教學(xué)亮點(diǎn)，都得到了聽課老師的好評。都能夠調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，挖掘文本的語言訓(xùn)練點(diǎn)，加深對語言文字的感悟，教學(xué)真實(shí)、樸實(shí)而扎實(shí)；圍繞教學(xué)目標(biāo)，以教師為引領(lǐng)，以情感為主線，以學(xué)生為主體，學(xué)生學(xué)得主動、積極；挖掘文本資源，進(jìn)行適度拓展，豐富了學(xué)生的認(rèn)知，加深學(xué)生了的體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生的情感，使課堂流溢著生命的光彩。

在教研活動中，努力學(xué)習(xí)，把教材中的知識體系轉(zhuǎn)化為各課的依據(jù)，把教材內(nèi)容的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)和提高學(xué)生能力途徑；“三個想到”即想到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的重要性，想到“教為不教、學(xué)為不學(xué)”的教學(xué)目的，想到對學(xué)生創(chuàng)新意識、和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師不是教教材，而是用教材教。因此教師要駕馭教材，深入挖掘教材的內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，選擇合適的教學(xué)手段進(jìn)行課堂教學(xué)。從而達(dá)到教學(xué)效果的最佳化。在新的課程改革下，作數(shù)學(xué)教師，要學(xué)會用新的課改理念及其豐富的理論知道自己的課堂教學(xué)，在吸取他人的優(yōu)點(diǎn)的同時，不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。從而來完善自己的課堂教學(xué)水平，繼而培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀學(xué)生。

教育是人追求智慧、提升智慧、實(shí)現(xiàn)智慧生存的一種專門化活動，因而，從本質(zhì)上說教育應(yīng)是智慧的，課堂教學(xué)過程應(yīng)是智慧的；反之，缺乏智慧的學(xué)校教育和缺乏智慧的課堂教學(xué)，其實(shí)是一種偽教育、偽教學(xué)。古往今來的傳統(tǒng)教育由于只見知識，不見智慧，因而只能“造就”依附型人格；大工業(yè)時代的教育因?yàn)榭浯罅酥R的力量，把智慧消解在知識中，因而把人導(dǎo)向“功利性”歧途；而縱觀中國教育，由于長期沒有把智慧培育擺上位置，走不出“主知主義”的怪圈，因而無論是人的個性還是社會發(fā)展一直缺乏應(yīng)有的活力和品位。由此，真正“為人”的教育，要保持恒久的活力，那就必須走向智慧。

教育不是物品的傳輸和符號的授受，而是心靈的溝通、精神的融會，教育者在教學(xué)過程中不只是讓學(xué)生“知道”，更是讓學(xué)生體驗(yàn)為何“知道”、感悟何以“知道”。因而其人格、行為方式、思維特質(zhì)等均成為無形的教育力量，潛移默化地影響著學(xué)習(xí)者；因此，教師只有以其創(chuàng)新精神，發(fā)揮創(chuàng)造能力，展開智慧的教育教學(xué)，才喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識、培育學(xué)生的創(chuàng)造能力，使之成長為充滿智慧的人。因此，智慧教學(xué)，即充滿智慧的課堂教學(xué)，應(yīng)該是這樣一個動態(tài)發(fā)展、有機(jī)統(tǒng)一的整體：教師發(fā)揮自己的教學(xué)智慧，智慧地進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧，引領(lǐng)學(xué)生智慧地進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過這樣一種智慧互動的教學(xué)過程，教師不斷提升教學(xué)智慧，學(xué)生不斷生成學(xué)習(xí)智慧，同時也在逐步形成具有相對穩(wěn)定運(yùn)作結(jié)構(gòu)的智慧教學(xué)課堂形態(tài)。

通過智慧教學(xué)研究，使我更加明確了當(dāng)今數(shù)學(xué)教學(xué)的走向，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能提高自己的知識和能力，才能適合社會的要求，做一個合格的教師。

教師的課程智慧不是做數(shù)學(xué)

發(fā)布者:羅恩華發(fā)布日期:2010-06-25 13:50:36.0 今天聽了關(guān)于《教師成長》的講座第一部分，《教師的課程智慧》。其中有很多精彩的地方，不論是對最受歡迎的十種老師的幽默風(fēng)趣地解讀，還是對于教師的課程智慧的一些案例的分析，讓我感覺受益匪淺。

現(xiàn)代課程改革，明確了教師與教材之間的關(guān)系?！敖處焻⑴c課程資源的開發(fā)與利用”、“教師成為課程研究者”。但是，教師的課程智慧并不是簡單的做做加法或者減法。

記得自己在教上一個班級三年級時，學(xué)校與家長同時遇到了一個選擇哪個版本的教材的問題，人教版的實(shí)驗(yàn)教材與冀教版版實(shí)驗(yàn)教材都是不錯的選擇，但總要進(jìn)行困難的取舍。其實(shí)，我個人認(rèn)為，無論哪個版本的教材都是有其適用性的，但同時所有的教材也都是死的，所以是否能夠使自己的每一節(jié)的課堂形成有效教學(xué)，關(guān)鍵不是用了哪個版本的課本，而是教師是否起到應(yīng)有的作用。

試想每一個現(xiàn)行版本教材的誕生，都凝結(jié)了無數(shù)專家學(xué)者的心血，都是經(jīng)過無數(shù)次的精挑細(xì)選，上萬次的科學(xué)研究才產(chǎn)生的。所以作為我們每一個一線的教師，雖然心中不能迷信課本，不能被教材束手束腳，但也不是一定要把每一篇教材都去做簡單的增增減減。并不是每一天都要在上課前先抱著去找找教材的毛病的想法。

我認(rèn)為我們每天都因該在上課前認(rèn)真地想一想我怎么樣能夠更好地利用它，特別是要根據(jù)自己所教的學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)?，F(xiàn)有的課程資源等等創(chuàng)造性地利用教材：學(xué)生學(xué)過的知識就可以不用再教；教材薄弱的地方就可以增加；學(xué)生不好理解的內(nèi)容就可以替換，或者走一走曲線；當(dāng)然最重要的還要將課本與自己的學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，合理適時應(yīng)用校本課程。這樣的我們才算是具有了一定的課程智慧。

班級寄語：

我們帶著激情和使命又來到了遠(yuǎn)程培訓(xùn)的課堂，研修雖屬“遠(yuǎn)程”，但卻心靈相通，猶如面談，頗感親近；“遠(yuǎn)程”雖使我們相隔，但卻你我親近，一路同行。這里是教師和教師、教師與專家在知識和思想等方面的真誠對話，這是專家引領(lǐng)我們升華智慧的良性互動。借此時機(jī)，建寧縣小學(xué)數(shù)學(xué)崗位培訓(xùn)1班全體學(xué)員鄭重承諾：

1.我們將獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲、不拷貝，不為功利忙，誠信研修，坦誠交流，把“求實(shí)、守信”作為我們的座右銘，按時提交自己真實(shí)的作品。

2.機(jī)不可失，時不我待，我們將把“珍惜、請教、學(xué)習(xí)”等關(guān)鍵詞牢記在心。我們將承載著創(chuàng)新的激情、求索的愿景，“咬定青山不放松”，全力以赴，凝心聚力，攜手投入其中，及時更新自己的教育理念，努力提升自己的業(yè)務(wù)能力。

3.盡管時間倉促，但我們決不放棄質(zhì)量。我們將同心協(xié)力，萬眾一心，出精品作業(yè)，寫精品文章，編精品簡報，留精彩評論，爭優(yōu)秀學(xué)員，創(chuàng)班級之星。

讓我們一起在炎炎酷暑中收獲美麗的金秋，燦爛的人生，讓我們永遠(yuǎn)記住這個暑期，愿這小小的鼠標(biāo)為我們的心靈點(diǎn)擊出明亮的思想火花，愿這小小的平臺為教育的天空增添顆顆智慧之星。

第二篇：品質(zhì)是一種精神

品質(zhì)是一種精神

衣食住行，怎么樣才算是有品質(zhì)呢？

有的人覺得坐香車寶馬的生活是有品質(zhì)的，有的人覺得吃山珍海味的生活是有品質(zhì)的，有的人覺得衣著華麗，一絲一縷皆品牌的生活是有品質(zhì)的，還有人覺得不必張揚(yáng)，不需奢侈，只要吃得放心、住得舒心、活得安心的生活便是有品質(zhì)的生活。

那么，到底什么是品質(zhì)呢？

于物，品質(zhì)是它達(dá)到使用者滿意所具備的特征。甜是糖的品質(zhì)，咸是鹽的品質(zhì)，安全、衛(wèi)生、沒有非法添加劑是食物的品質(zhì)；舒適、合體、大方、有形有樣、不開線、不掉色是服裝的品質(zhì)。日常生活中，出行不堵，居家安心，電視清晰，網(wǎng)速穩(wěn)定都是生活的品質(zhì)。

于人，品質(zhì)是與人有益，與己安心的德行。做事時精益求精，不敷衍塞責(zé)，做人時善良、寬容、樂觀、淡泊，不急功近利，見利忘義便是好的品質(zhì)。有品質(zhì)的生活不應(yīng)只是一種奢侈品，而是你我他等蕓蕓眾生都能夠享有的生活權(quán)利。

品質(zhì)是一種精神，是一種人饑己饑，人溺己溺的精神。咱們中國歷來就有的所謂己所不欲，勿施于人的品質(zhì)，歷來就有將心比心的說法，我們在追求品質(zhì)生活的時候，我們會想到我們的親人們也需要這種有品質(zhì)的生產(chǎn)，我們會想到我們的親朋好友，鄰里同事都希望享受有品質(zhì)的生活，其實(shí)，天底下又有誰不希望過上有品質(zhì)的生產(chǎn)呢？房產(chǎn)商大概也不會愿意把自己置身于房倒倒中吧，食品加工者大概也不會讓自己的親人們食用瘦肉精、地溝油和塑化劑吧？用良心做產(chǎn)品，用良心做服務(wù)，才能讓大家一起去追求真正的品質(zhì)生活。

品質(zhì)是一種精神，是一種精益求精，一絲不茍的精神。一個產(chǎn)品、一項(xiàng)服務(wù)，如果設(shè)計(jì)者能夠再嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)，執(zhí)行操作的人能夠再認(rèn)真負(fù)責(zé)一點(diǎn)，檢查驗(yàn)證的人能夠再謹(jǐn)慎一點(diǎn)，也許他的品質(zhì)就會高出許多。最新消息，上海地鐵10號線的追尾就是因?yàn)檎{(diào)試員疏忽違規(guī)操作造成的，前段時間發(fā)生的溫州動車事故，康菲石油公司在東海的溢油事件，中煤集團(tuán)旗下王家?guī)X的透水事故，雖然有各種這樣或那樣的原因有待進(jìn)一步調(diào)查，但我想，相關(guān)責(zé)任人的輕率、馬虎肯定是貫穿所有事故的重要原因之一。大的事故如此，生活中諸如衣服開線、皮鞋開幫、新書脫頁等小事，不也都是當(dāng)事者馬馬虎虎，得過且過的態(tài)度在作祟嗎？朋友們，今天，我們?yōu)閯e人提供服務(wù)時，掉以輕心，明天，別人為我們服務(wù)時，可能就會粗心大意，你給他的機(jī)器里少了一個螺絲釘，他給你的三明治里就會多出一個螺絲釘，……。

只有人人都有這種精益求精，一絲不茍的精神，才能把自己的事情做對、做好，這個世界才會有更多的人享受到有品質(zhì)的生活。

品質(zhì)是一種精神，是一種對偽劣假冒絕不放過的精神。讓不負(fù)責(zé)任的偽劣假冒真正成為過街老鼠，無地循形。大家都行動起來，都來做市場監(jiān)督員，發(fā)現(xiàn)一個，舉報一起，讓生產(chǎn)、銷售偽劣假冒的人接受法律的制裁，而不是繼續(xù)為禍人間。大家都行動起來，都來做產(chǎn)品的檢驗(yàn)員，在公司杜絕偽劣假冒下線，在商店杜絕偽劣假冒上柜，在流通領(lǐng)域，堅(jiān)決杜絕偽劣假冒上路。如果你服從黑心老板的指令，為虎作倀，如果你不能制止又不愿意舉報身邊的違法違規(guī)行為，認(rèn)為自己知道內(nèi)情可以幸免，那就太天真了。如果所有的知情人都能及時制止、舉報這些短斤少兩、偷工減料、以次充好的行為，就能讓更多人的生活免受這些偽劣假冒的危害，讓更多的人過上有品質(zhì)的生活，這其中就包括你和你的親人們。人人都是陽光，黑暗就無處循形，人人都行動起來，自己不做偽劣假冒，也不放過偽劣假冒，你就是品質(zhì)生活的守護(hù)者。

我本人所在的企業(yè)是一家生產(chǎn)電力設(shè)備的公司，產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)系著千家萬戶的光明，關(guān)系著國家動力的安全，十多年來，面對各種利益誘惑和生存壓力，我們始終堅(jiān)持著質(zhì)量第一的原則，用良心守住品質(zhì)，掛網(wǎng)產(chǎn)品千萬支，無一例重大質(zhì)量事故發(fā)生，成為中國電力設(shè)備領(lǐng)域真正信得過的企業(yè)。

品質(zhì)是一種生活，更是一種精神，守住了人的品質(zhì)，就尋得了生活的品質(zhì)。

謝謝大家，我的演講完畢

第三篇：競爭是一種精神

競爭是一種精神

沒有了對手和較量，沒有了危機(jī)和競爭，任何事物都會因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。關(guān)于這個警句的故事很耐人尋味：一個參加過二戰(zhàn)的英國老兵去日本旅游，看到3個日本孩子在玩一種叫“生存”的游戲，一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個孩子各執(zhí)一副。游戲規(guī)則是：虎能通吃，但兩個獵人可以打死一只虎；一個獵人可以打死一只狼，但兩只狼可以吃掉一個獵人；虎和狼都被消滅后，一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解，怎么會有這樣的邏輯？日本孩子的回答是：“虎和狼都沒了，狗就會處在放松狀態(tài)，這時，不但羊能吃掉它，兩只雞也能將它消滅。沒有了對手和較量，沒有了危機(jī)和競爭，任何事物都會因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡——我們的教科書上就是這么寫的！”

同學(xué)們，多么發(fā)人深思、催人警醒??！正是有了危機(jī)和競爭意識，日本，這個資源極度貧乏、人口眾多的島國，才會在二戰(zhàn)的廢墟上迅速崛起，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國！

競爭，是一種精神。每當(dāng)我們看到體育場上運(yùn)動健將們奮力拼搏的時候，我們無不為之感動，為之振臂高呼。使我們?yōu)橹袆樱瑸橹吆舻氖沁\(yùn)動員勇往直前、不甘落后的精神，如果沒有這種精神，體育將失去其真正的意義。同樣，如果沒有這種精神，將變得毫無生氣。有了競爭意識，人才會有頑強(qiáng)的生命力。龜兔第一次賽跑，由于兔子驕傲自滿而慘遭失敗，而在第二次賽跑時它能急起直追，終于反敗為勝。因此，可以這么說，兔子的失敗，是因?yàn)闆]有競爭；兔子反敗為勝，是因?yàn)橛辛烁偁帯?/p>

競爭，是一種動力，是推動社會向前發(fā)展的動力。如果沒有競爭，社會就會停滯不前，人民的生活水平就不會提高。幾百年前，愛迪生發(fā)明了有線電話，本世紀(jì)初美國推出了無線電話，改為民用時又推出了模擬電話，俗稱大哥大，后來摩托羅拉、愛立信、飛利浦等公司爭相推出數(shù)字電話，在短短的幾年里，大哥大的體積越來越小，功能越來越齊全，價格越來越便宜，給人們的生活、工作帶來了極大的方便。而這一切，都離不開競爭，有了競爭，才有社會的迅猛發(fā)展。

競爭，還是一種生存本領(lǐng)。在社會上，競爭就好像一位鐵面無私的裁判，他永遠(yuǎn)遵守這樣一條游戲規(guī)則：優(yōu)秀隊(duì)員，將受到百般寵愛；末流隊(duì)員，將被罰出場外。在深圳的人才市場，高競爭之長者較容易找到合適的工作，且收入高；而低學(xué)歷、又無特長者，找工作十分困難，偶爾運(yùn)氣好，但也只是些收入低、不太穩(wěn)定的工作。蕓蕓眾生，適者生存。因此，為了生存，為了社會的需要，我們必須學(xué)會競爭！

早在兩千多年前，我國著名的思想家孟子說過一句話：“生于憂患，死于安樂”，俗話說“沒有壓力就沒有動力”也就是這個道理。同學(xué)們，我們將要跨入的是一個充滿挑戰(zhàn)和競爭的社會，“物競天擇，適者生存”將是我們的生存環(huán)境。為了生存我們必須和對手競爭；為了提高生命價值我們必須不斷奮斗。因此，我們必須要有危機(jī)意識，必須學(xué)會競爭！在學(xué)校里，我們競爭什么呢？爭創(chuàng)文明班，爭當(dāng)“三好”學(xué)生，今天的每一節(jié)課，每一次作業(yè)，每一次運(yùn)動都是我們學(xué)習(xí)競爭、檢驗(yàn)自己能力的好機(jī)會。比一比，哪個同學(xué)的紅花多；比一比，哪個班的紅旗多；在競爭中，我們的收獲會很多很多……當(dāng)太陽出來的時候，非洲草原上的動物就開始奔跑，獅子知道，如果它跑不過最慢的羚羊就會餓死；羚羊也知道，如果它跑不過最快的獅子就會被吃掉。同學(xué)們，當(dāng)我們長大，當(dāng)我們進(jìn)入全球化的社會，我們面對的競爭和挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的。因此，從現(xiàn)在開始，我們一定要培養(yǎng)自己的智慧和勇氣，學(xué)習(xí)競爭的規(guī)則。只有這樣，我們才不會被這個弱肉強(qiáng)食的社會所淘汰！我們要從小樹立遠(yuǎn)大的理想，學(xué)科學(xué)，學(xué)文化，一句話：多讀書，讀好書?！白x書使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長于思辨”。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。正如馬克思所說："在科學(xué)的征途上，是沒有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇于攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)！

同學(xué)們，搏擊長空的小雄鷹們，未來的天空是陽光雨露和風(fēng)霜雨雪組成的，讓我們在競爭中練就一對強(qiáng)勁有力的翅膀，讓我們在未來的天空中自由翱翔，飛得更高，飛得更遠(yuǎn)

第四篇：競爭是一種精神

競爭是一種精神

沒有了對手和較量，沒有了危機(jī)和競爭，任何事物都會因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。關(guān)于這個警句的故事很耐人尋味：一個參加過二戰(zhàn)的英國老兵去日本旅游，看到3個日本孩子在玩一種叫“生存”的游戲，一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個孩子各執(zhí)一副。游戲規(guī)則是：虎能通吃，但兩個獵人可以打死一只虎；一個獵人可以打死一只狼，但兩只狼可以吃掉一個獵人；虎和狼都被消滅后，一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解，怎么會有這樣的邏輯？日本孩子的回答是：“虎和狼都沒了，狗就會處在放松狀態(tài)，這時，不但羊能吃掉它，兩只雞也能將它消滅。沒有了對手和較量，沒有了危機(jī)和競爭，任何事物都會因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡--我們的教科書上就是這么寫的！”

同學(xué)們，多么發(fā)人深思、催人警醒??！正是有了危機(jī)和競爭意識，日本，這個資源極度貧乏、人口眾多的島國，才會在二戰(zhàn)的廢墟上迅速崛起，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國！

競爭，是一種精神。每當(dāng)我們看到體育場上運(yùn)動健將們奮力拼搏的時候，我們無不為之感動，為之振臂高呼。使我們?yōu)橹袆樱瑸橹吆舻氖沁\(yùn)動員勇往直前、不甘落后的精神，如果沒有這種精神，體育將失去其真正的意義。競爭，是一種動力，是推動社會向前發(fā)展的動力。如果沒有競爭，社會就會停滯不前，人民的生活水平就不會提高。競爭，還是一種生存本領(lǐng)，因此，為了生存，為了社會的需要，我們必須學(xué)會競爭！

早在兩千多年前，我國著名的思想家孟子說過一句話：“生于憂患，死于安樂”，俗話說“沒有壓力就沒有動力”也就是這個道理。同學(xué)們，我們將要跨入的是一個充滿挑戰(zhàn)和競爭的社會，“物競天擇，適者生存”將是我們的生存環(huán)境。為了生存我們必須和對手競爭；為了提高生命價值我們必須不斷奮斗。因此，必須學(xué)會競爭！在學(xué)校里，我們競爭什么呢？爭創(chuàng)文明班，爭當(dāng)“三好”學(xué)生，今天的每一節(jié)課，每一次作業(yè)，每一次運(yùn)動都是我們學(xué)習(xí)競爭、檢驗(yàn)自己能力的好機(jī)會。因此，從現(xiàn)在開始，我們一定要培養(yǎng)自己的智慧和勇氣，學(xué)習(xí)競爭的規(guī)則，從小樹立遠(yuǎn)大的理想，學(xué)科學(xué)，學(xué)文化，一句話：多讀書，讀好書。“讀書使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長于思辨”。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。正如馬克思所說："在科學(xué)的征途上，是沒有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇于攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)！

只要信心沒有被打碎

如果有人問我：一個人在社會上立足，最不可缺少的品質(zhì)是什么？我會不假思索地說：信心。

曾經(jīng)有一個喜愛雕塑的青年，想拜一位雕刻家為師。但，正如雕塑家對自己的作品一樣，他招收徒弟的條件十分苛刻。整整五年，青年每塑好一件作品，都會拿去讓雕塑家過目，但雕塑家卻看也不看一眼，就將它毫不留情地打碎。有許多人認(rèn)為雕塑家不近人情，但，他的妻子卻不以為然，而是說了一句意味深長的話：“只要信心沒有被打碎?！苯Y(jié)果，青年最終如愿以償，且青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，超越了自己的恩師。人生在世，不可能總是平平安安、一帆風(fēng)順，總會遇到這樣那樣意想不到的困難，但我們不能沒有信心，只要振作精神，下定決心，排除萬難，就一定會有希望。張海迪，對生活充滿了信心，以頑強(qiáng)的毅力快樂地學(xué)習(xí)和生活，并且實(shí)現(xiàn)了生命的最大價值。她活出了自身的美麗，活出了自己的出類拔萃。她是生活的強(qiáng)者。

80多年前的一個夜晚，一場大火無情地?zé)龤Я藧鄣仙难兄乒S。次日早晨，67歲的愛迪生踩在百萬交道的廢墟上，樂觀地說：“現(xiàn)在我們又可以重新開始了?！睈鄣仙闹腥紵粶绲男判闹穑诳茖W(xué)的征途中奮斗了一生，他是事業(yè)上的強(qiáng)者。

“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來?！边@首歌唱得好極了，一旦失敗，應(yīng)當(dāng)毫不猶豫站起來，從頭再來。”這就是信心。信心是勝利者、成功者的“搖籃”。

“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”（拿破侖語）。特別是在這個競爭日益激烈的社會，即使生活無情地將我們的奮斗、努力打成碎片，但只要信心沒有被打碎，只要我們的心中能保持自信的火種，我們就可以一次又一次地點(diǎn)燃生命的激情和活力，勇敢地與命運(yùn)之神、風(fēng)險危機(jī)抗?fàn)?，讓生命煥發(fā)出智慧與堅(jiān)強(qiáng)的光輝。

只要信心沒有被打碎，這句話應(yīng)該成為我們的人生箴言，這樣，我們就將成為一個不可戰(zhàn)勝的人，就可以創(chuàng)造出人間奇跡。

認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展 為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展。我校正在開展深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)踐活動。

科學(xué)發(fā)展包含豐富的內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀第一是要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這一精辟概括，深刻揭示了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

我校將著力構(gòu)建和諧校園，校園和諧人人有責(zé)；學(xué)校提出發(fā)揚(yáng)“愛國，團(tuán)結(jié)，創(chuàng)新，奉獻(xiàn)”的拉中精神，“愛國，文明，健康，進(jìn)取”辦學(xué)理念。著眼于黨員干部受教育，科學(xué)發(fā)展上水平，校園穩(wěn)定見成效，人民群眾得實(shí)惠。為貫徹執(zhí)行教工委的有關(guān)精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

學(xué)校堅(jiān)持面向全校學(xué)生，重視學(xué)生的均衡發(fā)展，全面發(fā)展，促進(jìn)教育的可持續(xù)發(fā)展。針對部分學(xué)生中存在品德修養(yǎng)等偏差問題，學(xué)校將加強(qiáng)調(diào)研，尋找存在問題的原因，經(jīng)過調(diào)研分析尋找對策，全體教師都要關(guān)愛每一個學(xué)生，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展。

學(xué)校堅(jiān)持育人教書，教育教學(xué)一起走，育人是先機(jī)。繼續(xù)貫徹執(zhí)行“嚴(yán)格管理，以人為本，和諧發(fā)展，向德育要質(zhì)量”的德育工作理念，始終把育人工作放在首位。不斷探索和創(chuàng)新德育工作，提高德育工作的針對性和實(shí)效性。著力解決“為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題，切實(shí)把提高教職工的師德素質(zhì)和加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作擺在突出的位置，進(jìn)一步夯實(shí)反分裂斗爭的基礎(chǔ)，準(zhǔn)確把握辦學(xué)規(guī)律，把育人質(zhì)量提高到新的層次，努力培養(yǎng)“靠得住，用得上，留得下”的社會主義事業(yè)合格建設(shè)著和可靠接班人，更好地為我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展服務(wù)。

學(xué)校牢固樹立持續(xù)安全理念，堅(jiān)持安全發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要前提。安全的重要意義不言而喻。對于學(xué)校工作來說，安全更具有直接而重大的意義，持續(xù)安全理念，體現(xiàn)了對學(xué)生的愛心、責(zé)任心，體現(xiàn)了以人為本的根本宗旨。安全工作無小事，越是細(xì)節(jié)越不能忽視，抓好安全工作沒有局外人，人人有份、人人有責(zé)。

老師們，同學(xué)們，相信在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我校的各項(xiàng)工作一定會得到強(qiáng)力而持久的推進(jìn)！

第五篇：寬容精神是一種

我最感興趣的是“良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生因此而更加快樂和幸福地生活。教師的快樂與幸福感是重要的”“如果教師的生活沒有了希望和夢想，教育就會發(fā)生危機(jī)。”

我最感興趣的案例是：從“優(yōu)秀教師”到“快樂教師”

因?yàn)槟憧鞓匪晕铱鞓?！快樂是一種心境，快樂是一種態(tài)度，快樂是積極向上的表現(xiàn)?？鞓返娜藢χ又械陌氡畷f“真好，還有半杯水”，不快樂的人會說“怎么只有半杯水”。讓我們做一個有愛心的老師，做一個有責(zé)任心的老師，更做一個快樂的老師。

快樂的老師一定是臉上常掛著笑容的，每天先給自己微笑，然后說一聲：今天，我是快樂的！因?yàn)槲矣帜苊鎸o數(shù)張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；走在路上，對自己說：今天我是幸福的，因?yàn)轳R路的那一端有悅耳動聽的“老師好”；當(dāng)有那么多可愛的聲音在呼喚我的時候，我對自己說，我要做一個快樂老師，把快樂與幸福傳給我的孩子們。我要把快樂寫在臉上，我要把我的幸福寫在笑容里，我要讓學(xué)生在一見到我的時候就把憂愁拋在腦后！

快樂的老師要學(xué)會自己體察快樂、品味快樂，更在于自己創(chuàng)造快樂、享受快樂。一個善于創(chuàng)造快樂教學(xué)情景的優(yōu)秀教師，能把枯燥的知識教學(xué)轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的娛樂活動，自己教得愉快，學(xué)生學(xué)得輕松；自己教得省時省力，學(xué)生學(xué)得深刻扎實(shí)；自己講得少而精，學(xué)生用得博而廣。愿做春蠶、蠟燭的精神、情操固然可歌可泣，但會演喜劇的能力水平則更加可喜可賀。

快樂的老師當(dāng)然也需要理解與鼓勵，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中我們會遇到許多不快樂的事情：領(lǐng)導(dǎo)的誤解，家長的不理解，學(xué)生的不懂事。當(dāng)你付出的努力得不到認(rèn)可，當(dāng)你的好心被誤解的時候，這個時候真的是灰暗的。這時候我們很需要關(guān)心和理解。當(dāng)然我們自己之間也可以互相的鼓勵。

總之我們要做快樂的老師，因?yàn)椴豢鞓返睦蠋熀茈y培育出快樂的學(xué)生，不快樂的老師也很難享受美好的生活。讓我們創(chuàng)造快樂、享受快樂、傳播快樂，讓我們?yōu)樽鎳嘤龈嗟目鞓凡抛影桑?/p>