第一篇：生本教育文檔思想?yún)R報(bào)王旺word2007格式

生本教育思想?yún)R報(bào)材料

南陽市示范區(qū)新店二中

王

旺

沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色 只有當(dāng)她吹拂過山川和田野 沒有人能夠知道教育的發(fā)生

只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆 沒有人能夠知道孩子們的靈慧

只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐

----------郭思樂

這是郭思樂教授在生本教育思想隨筆的感悟。2016年7月11-18日，我們在廣州進(jìn)行了為期八天的生本教育備課研習(xí)培訓(xùn)，受益匪淺，學(xué)到了很多東西，具體包括一下幾方面：

一、生本教育課程與教學(xué)的再造

二、生本教育學(xué)術(shù)報(bào)告

三、生本教育實(shí)踐與方法報(bào)告

四、分學(xué)科組由導(dǎo)師進(jìn)行培訓(xùn)如何備課說課上課

五、生本教學(xué)的設(shè)計(jì)與方法

六、大會(huì)說課、評(píng)課、交流、答疑

七、觀摩生本教育研究課、評(píng)課

針對(duì)以上幾方面，我個(gè)人也進(jìn)行了一些反思和重構(gòu)。首先從耿文超的課程與教學(xué)再造說起。“小”立課程，“大”作功夫。這是生本教育的課程觀。何為小？教師少教也；何為大？學(xué)生多做也。小大之辨，多少之分，一字之別，萬般不同。

1知識(shí)只有成為整體時(shí)，才會(huì)顯示其生命力

傳統(tǒng)教學(xué)一個(gè)致命問題在于過度程式化的分析，知識(shí)賴以產(chǎn)生、存在及發(fā)展的整體性被破壞和拆解；教師“就知識(shí)點(diǎn)講解知識(shí)點(diǎn)”的做法，使學(xué)生無法建立起知識(shí)之間的聯(lián)系，無法構(gòu)建思維體系，無法實(shí)現(xiàn)舉一反

三、觸類旁通。

于是，在解決問題的過程中，常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：老師一講，立刻就會(huì)；學(xué)生一做，馬上出錯(cuò)。這就是忽略了知識(shí)間聯(lián)系，忽視了學(xué)習(xí)知識(shí)的整體性造成的。人固然可以一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)知識(shí)，但一點(diǎn)一滴的知識(shí)是缺少整體生命的。猶如打成碎片的維納斯不美，而整體的維納斯才美一樣，知識(shí)只有成為整體狀態(tài)的時(shí)候，特別是對(duì)學(xué)生的個(gè)體有整體意義的時(shí)候，它才會(huì)出現(xiàn)其生命力。

本著尊重學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律的原則，我們對(duì)部分學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)行了整合和再造。以語文學(xué)科為例，主要進(jìn)行了三方面的課程內(nèi)容改革。重新整合課程內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知內(nèi)容的整體性，學(xué)習(xí)方式的再造。

2課堂模式再造，讓課堂精彩紛呈

蘇霍姆林斯基說“沒有自我教育就沒有真正的教育。”我們教育的方法論是“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教、不教而教”。我們本著“先學(xué)后教，以學(xué)定教”的原則，探索了各學(xué)科的課堂基本模式，基本形成了“前置學(xué)習(xí)-合作探究-展示點(diǎn)撥-歸納升華”四環(huán)節(jié)課堂教學(xué)流程。學(xué)校將教師教案與學(xué)生學(xué)案有機(jī)融合，形成了切合學(xué)生實(shí)際并獨(dú)具特色的“教學(xué)案一體化”。“前置學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)“簡單”“根本”和“開放”，提倡和鼓勵(lì)學(xué)生在前置環(huán)節(jié)大膽質(zhì)疑，勇于設(shè)問。“合作探究”環(huán)節(jié)注重合作學(xué)習(xí)的效率，摒棄“假合作、偽討論”現(xiàn)象，防止“后進(jìn)生迷失”，加強(qiáng)對(duì)小組長的培養(yǎng)，制定科學(xué)詳細(xì)的考核考評(píng)機(jī)制，促進(jìn)小組健康發(fā)展。“展示點(diǎn)撥”環(huán)節(jié)特別強(qiáng)調(diào)“展示不是目的，只是一種手段”。展示的主要目的是激活其他同學(xué)的思維，啟發(fā)他們思考，使同學(xué)們形成思維碰撞，產(chǎn)生智慧的火花。

我們提倡“三生課堂”，即生態(tài)、生本、生成。生態(tài)課堂就是自然的、真實(shí)的、不作秀的課堂，學(xué)生在課堂上能夠“實(shí)話實(shí)說，有一說一”，能夠提出真實(shí)的疑問，談出真實(shí)的感受，師生之間能量信息自然流動(dòng)，達(dá)到一種和諧統(tǒng)一的境界；生本課堂就是尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以生為本的課堂。課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要建立在全面、客觀和準(zhǔn)確把握學(xué)情的基礎(chǔ)上，做到教學(xué)的有的放矢，以達(dá)到事半功倍的教育效果；生成課堂就是通過激活學(xué)生思維，碰撞出思維火花，引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問題，生成獨(dú)到的見解和認(rèn)識(shí)。不同的課堂組織形式會(huì)帶來截然不同的教育效果 我們學(xué)校之前的教學(xué)組織形式還是以傳統(tǒng)的“教授法”為主，教學(xué)效率不高，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃。自從引進(jìn)生本教育理念之后，我們嘗試進(jìn)行了以下課堂組織形式，收效顯著。

（一）討論交流式教學(xué)。學(xué)問是頭腦中矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，交流討論不僅能激活學(xué)生的思維，還能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。生本教育提倡將“小組合作”作為課堂主要的組織形式，在我們的課堂上，討論交流無處不在，合作共贏深入人心。有一位叫王瑞的學(xué)生，性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)熱情不高，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差。自從參與了小組合作學(xué)習(xí)，經(jīng)過組內(nèi)其他同學(xué)的帶領(lǐng)和幫助，逐漸的對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，不僅敢于在組內(nèi)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而且經(jīng)常在全班同學(xué)面前發(fā)表自己的見解。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，他不僅性格變得開朗大方，而且學(xué)業(yè)成績也有明顯提高。用他自己的話說：“我本來想這次學(xué)業(yè)水平考試各科能及格就不錯(cuò)了，沒想到不但全部合格了，還有五門學(xué)科達(dá)到了優(yōu)秀等次。我要特別感謝我的小組，我本來只是想要一朵野花，他們卻給了我整個(gè)春天。”這是生本教育激發(fā)學(xué)生本能的必然結(jié)果，也是桓臺(tái)一中最新核心理念“以人育人，以文化人”的集中體現(xiàn)。

（二）情景活動(dòng)式教學(xué)。在課堂教學(xué)過程中，通過選擇并創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的各種形式的趣味性生活情境和活動(dòng)設(shè)計(jì)，以情促知，以“情”動(dòng)人，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，自覺地投入到本節(jié)的學(xué)習(xí)中去。

例如英語教學(xué)中，以外研版必修二module 4 Fine Arts—Western, Chinese and Pop Arts的閱讀課為例，在導(dǎo)入(lead-in)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)“學(xué)生會(huì)開展宿舍文化節(jié)，主題是 “Painting and I(介紹自己喜歡的畫家以及繪畫風(fēng)格及原因)”的話題，貼近學(xué)生生活，學(xué)生有話可說。在Pre-reading環(huán)節(jié)，讓學(xué)生思維導(dǎo)圖所知道的畫家以及繪畫風(fēng)格，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心同時(shí)為下一環(huán)節(jié)做好鋪墊。在While-reading環(huán)節(jié)，分為Fast-reading(for structure)和Careful-reading(for understanding)兩部分, 設(shè)計(jì)的主旨大意概括和對(duì)比填表的任務(wù)能夠鍛煉學(xué)生獲得和處理信息的能力同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生連字成句的能力，從而為下一環(huán)節(jié)中寫作的訓(xùn)練做好鋪墊。在Post-reading環(huán)節(jié),設(shè)計(jì)了兩個(gè)任務(wù)，一是“Happy Auction(歡樂拍賣會(huì))”，讓學(xué)生在情景語境中運(yùn)用所學(xué)表達(dá)進(jìn)行練習(xí), 達(dá)到提高口語水平的目的；二是根據(jù)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中的海報(bào)內(nèi)容寫一篇80字左右的小文章，小組討論評(píng)分，然后班內(nèi)PK。根據(jù)需要，學(xué)生可以根據(jù)自己能力從兩個(gè)任務(wù)中任選其一，這樣既能體現(xiàn)分層次教學(xué)的要求，也能達(dá)到以生為本的目標(biāo)。

學(xué)生在這樣一節(jié)閱讀課中，通過各種活動(dòng)的積極參與，既能很好的鍛煉了“聽、說、讀、寫”的技能，也能培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知策略和情感策略。

（三）辯論思辨式教學(xué)。哲人說“真理越辯越明”，學(xué)生之間的辯論可以促使他們更深入的思考問題。

例如，語文課上學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，教師只設(shè)立了這樣一個(gè)辯題——李白是消極的，還是積極的？學(xué)生結(jié)合文本，結(jié)合李白其他的詩歌，結(jié)合李白的生平等，見仁見智的發(fā)表了自己的看法。生：我讀到了一位“矛盾”的李白。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，這句表達(dá)了作者想一直醉下去，不愿醒來，以此來逃避現(xiàn)實(shí)生活中的懷才不遇。生：我不同意這位同學(xué)的意見，我讀到了一位“豁達(dá)”的李白，從“千金散盡還復(fù)來”中可以看出來他很看得開。

生：我覺得他能夠自己尋找快樂，把所有的煩惱扔到腦后。

生：我認(rèn)為“人生得意須盡歡”就是體現(xiàn)了一種消極情緒，對(duì)我們現(xiàn)在來說就像是一種玩世不恭的態(tài)度。

生：我認(rèn)為就是消極，甚至是輕生，他渴望去做官，渴望去建功立業(yè)，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，于是他就不愿意醒了，試想一個(gè)連理想都被掏空的人，能不憤恨嗎？能不愁苦嗎？于是他發(fā)出了史上“輕生”的最強(qiáng)音——“將進(jìn)酒，杯莫停”。

（生笑）??

學(xué)生通過激烈的辯論，逐漸勾勒出了一個(gè)立體的、鮮活的、豐滿的李白形象，為解讀詩歌主旨，理解詩人感情提供了有力支撐。課堂組織形式的再造讓課堂變得精彩的同時(shí)，也成就了一批批優(yōu)秀學(xué)子。近幾年，學(xué)校先后有12名同學(xué)獲得“全國中學(xué)生作文大賽一等獎(jiǎng)”，有10名同學(xué)在“全國中學(xué)生創(chuàng)新英語大賽”和“全國中學(xué)生英語能力競賽”中獲一等獎(jiǎng)，有36名同學(xué)在全國數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物奧林匹克競賽中分獲一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)。

課程內(nèi)容、課堂模式、組織形式三方面的再造，不僅提高了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，讓我們一起攜手共進(jìn)，靜待花開，期待學(xué)生更優(yōu)異的表現(xiàn)，共同諦聽教育的春天！

第二天聽了郭思樂教授的學(xué)術(shù)報(bào)告，對(duì)于他的哲學(xué)思維，也是非常欽佩的。這是郭思樂教授提出的一種全新的教育理念和模式。要求以學(xué)生生命的自主發(fā)展、自主成長為本，提出“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生”的教學(xué)思想。它提出學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者和創(chuàng)造者，他們有著強(qiáng)烈的探索知識(shí)、獲取新知的愿望，而教育應(yīng)該為學(xué)生的求知與發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍和土壤。教育應(yīng)是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的，而不是為教師好教而設(shè)計(jì)的，因而生本教育提出“先學(xué)后教，以學(xué)定教，多學(xué)少教，不教而教”。在這之后我們也認(rèn)真鉆研郭思樂教授的著作及生本教育的相關(guān)文章，非常受教。

而印象最深的還是對(duì)于生本教育的設(shè)計(jì)及方法。第一步也是最重要的一步就在于前置作業(yè)的研究。前置作業(yè)是指教師首先根據(jù)教學(xué)要求和教學(xué)任務(wù)提前一天或兩天給學(xué)生設(shè)置前置學(xué)習(xí)研究，也就是前置作業(yè)。此時(shí)，教師是設(shè)計(jì)者，學(xué)生是研究者，流程是學(xué)生先自學(xué)，這就是先學(xué)后教。前置作業(yè)要求做到簡單、低入、根本、開放。“前置研究”不同于傳統(tǒng)的“預(yù)習(xí)”，“前置研究”沒有固定模式。它會(huì)帶給師生源源不斷的靈感，帶來細(xì)水長流般的思考和改變。這正如郭思樂教授所言：“鳥在鳴囀，花在開放；一頭鹿，生機(jī)勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切如此完美，玫瑰不用去思考自己該如何生長才是美麗的，星星也不必記起自己就是美麗的。”

在18號(hào)上午，我們?nèi)チ藦V州市天河區(qū)珠村小學(xué)師生觀摩了兩節(jié)生本研究課，主要是小學(xué)語文和小學(xué)數(shù)學(xué)，孩子們激烈的討論和“不依不饒”的爭辯，著實(shí)是一場視聽的饕餮盛宴。這樣的課堂，事先沒有預(yù)設(shè)，而是隨機(jī)生成。學(xué)生們自己提出問題、討論問題，飛濺出的思想火花，讓人驚嘆。如果說當(dāng)初我們還帶著對(duì)生本教育“行嗎，可以嗎”的質(zhì)疑的話，那么現(xiàn)在，我們完全被這種課堂折服了：當(dāng)學(xué)生的思想開放到可以質(zhì)疑教材，不迷信任何權(quán)威的時(shí)候，這難道不具有跨時(shí)代的意義嗎?這不正是我們期盼已久的理想課堂嗎？把學(xué)生能做的一切交換給學(xué)生，一切以學(xué)生為主，這樣的自主課堂，難道不正是生本思想最好的體現(xiàn)嗎？是的，事實(shí)永遠(yuǎn)是最有說服力的。如果我們每個(gè)學(xué)校都走上了發(fā)揚(yáng)學(xué)生主體性的生本之路，那么從此之后學(xué)校將沐浴在一片春風(fēng)之中......2016年7月24號(hào)

南陽市示范區(qū)新店二中

王 旺

第二篇：生本教育

請各位成員根據(jù)自己情況安排好計(jì)劃，逐步實(shí)施。

本學(xué)期課題組主要工作是為下學(xué)期生本教學(xué)全面鋪開做好準(zhǔn)備。準(zhǔn)備工作包括：研究學(xué)習(xí)搜集生本教育書籍文章，掌握并樹立生本教育理念，并針對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思、記錄，不定期針對(duì)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和反思或某個(gè)專題（如：生本與教材處理、生本的組織教學(xué)等）進(jìn)行研討（主要以網(wǎng)上論壇、博客等形式）。對(duì)教材進(jìn)行改編，便于生本教學(xué)的進(jìn)行。調(diào)查學(xué)生情況、自覺在教學(xué)中逐步滲透、應(yīng)用生本教學(xué)理念和方法，并觀察記錄學(xué)生的生成、反應(yīng)，為下學(xué)期深入研究取得初步經(jīng)驗(yàn)。搭建溝通平臺(tái)（以網(wǎng)絡(luò)為主），便于研討交流。

每月研究工作安排：

2010年 4月

1搭建溝通平臺(tái)（以網(wǎng)絡(luò)為主），便于研討交流。教育大發(fā)現(xiàn)社區(qū)教研環(huán)境參考方案Gmail+Googlegroups（Google網(wǎng)絡(luò)論壇）+wiki+好看簿

對(duì)以上四個(gè)平臺(tái)進(jìn)行分工管理，歡迎課題組成員毛遂自薦。進(jìn)行生本理論、理念的研究學(xué)習(xí)，以自學(xué)為主，針對(duì)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和反思、或某個(gè)專題進(jìn)行研討（暫定題目A 如何組織合作學(xué)習(xí)B 如何先做后學(xué)，先學(xué)后教）。對(duì)學(xué)生外語學(xué)習(xí)情況進(jìn)行問卷調(diào)查。

問卷已經(jīng)掛在shengbenjiaoyu@gmail.com郵箱里

2010年5月--6月逐步在教學(xué)中滲透生本元素（小組合作、教材內(nèi)容等）并做出觀察、反思記錄。2 探討如何利用生本理念進(jìn)行復(fù)習(xí)（特別是目前擔(dān)任畢業(yè)班的教師）。

2010年7-8月繼續(xù)學(xué)習(xí)生本理論。

2重點(diǎn)研討如何改編教材，以適應(yīng)下學(xué)期的生本教育的全面實(shí)施。再次期間，要完善溝通學(xué)習(xí)的平臺(tái)，充分發(fā)揮集體智慧。

2010年9月 正是全面鋪開。

第三篇：生本教育

學(xué)習(xí)生本教育 提高數(shù)學(xué)教學(xué)水平

互助三中數(shù)學(xué)教研組 李守英

生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

一、學(xué)生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，使學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

三、生本過程中遇到的問題

我們通過看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會(huì)合作?語言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦?實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌冢覀儾]有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢?但是，通過看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無窮無盡的。

在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)有魅力的老師，從而讓自己的課堂更加有魅力!

我們在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳涿鐚?duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。

生本教育就是全面依靠學(xué)生，一切為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育，即是激發(fā)學(xué)生的潛能、發(fā)展學(xué)生的天性、讓學(xué)生自主活動(dòng)起來、去獲取知識(shí)、去解決問題的教育。我問自己：我們眼前的教學(xué)模式正提倡以學(xué)生為主體，我們也有很活躍的課堂活動(dòng)，這不正符合生本教育的理念嗎?我繼續(xù)學(xué)下去，找到了答案，其實(shí)不然。我們一直沿用的教材、教法和教案，都只是為教師而設(shè)計(jì)的，根本沒有留給學(xué)生施展拳腳的時(shí)間和空間。至于學(xué)生在課堂上活躍的表現(xiàn)，也都在教師的掌控之下。這種以教師為中心的教育模式是師本教育模式。它和生本教育最根本的區(qū)別在于忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)天性和潛能，而生本教育從教材、教法到教師都給了學(xué)生自然發(fā)展的空間，在認(rèn)知的過程中，尊重了學(xué)生的意志和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

生本教育的課堂有以下特點(diǎn)：

1、突出學(xué)生

生本教育的課堂完全改變傳統(tǒng)教育中的老師講學(xué)生聽的局面，在老師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。規(guī)定每堂課老師講話時(shí)間不超過十分鐘，其余時(shí)間都交給學(xué)生進(jìn)行小組討論、上臺(tái)發(fā)言、交流體會(huì)、自主學(xué)習(xí)。

2、突出學(xué)習(xí)

生本教育的基本過程是：(1)課前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備;(2)上課時(shí)的小組討論;上臺(tái)發(fā)言與座位上聆聽、質(zhì)疑、探究;(3)課后的追根究底，處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)到知識(shí)重要千萬倍。比如上網(wǎng)查找相關(guān)資料、通過文字或圖例表達(dá)自己的意見;課堂上學(xué)會(huì)聆聽老師、同學(xué)的講話、上講臺(tái)用口頭表達(dá)自己的意見、對(duì)別人的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑、對(duì)別人的質(zhì)疑回答自己的見解。

3、突出合作

生本教育的第三個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生小組學(xué)習(xí)。全班分成若干小組每小組4-6人，無論是課前準(zhǔn)備還是上課時(shí)的學(xué)習(xí)每位學(xué)生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

4、突出探究

生本教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，低入口、大感受、深探究。讓每個(gè)學(xué)生都有話說、讓每個(gè)學(xué)生都有收獲;老師在認(rèn)真傾聽學(xué)生討論、發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行“點(diǎn)火”，讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學(xué)生的潛能得到發(fā)揮與拓展。

生本教育使學(xué)生發(fā)生了很大的變化：

1、生本教育使學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)動(dòng)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”

生本教育是學(xué)生獲取“交往需要”和“自我實(shí)現(xiàn)需要”的最佳途徑。學(xué)生學(xué)習(xí)有了動(dòng)力，學(xué)習(xí)就主動(dòng)了，老師、家長再不用發(fā)愁了。

2、生本課堂使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的方法，變“聽懂了”為“學(xué)懂了”、“會(huì)學(xué)了”。在生本課堂里，學(xué)生通過自學(xué)、小組交流、討論、全班發(fā)言、聆聽??所獲得的知識(shí)是真正“學(xué)懂了”、“會(huì)學(xué)了”，“生本教育”可以提高學(xué)生的“語言表達(dá)能力”、“思維發(fā)散能力”、“合作能力”和“學(xué)習(xí)能力”。

3、生本管理使學(xué)生獲得了自信、自尊、自愛，由“他律”變?yōu)椤白月伞薄Ｔ谏竟芾碇校瑢W(xué)生獲得了充分的信任，逐步樹立了自信心和責(zé)任感、懂得了自尊、自愛，并且逐步形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的生活習(xí)慣從而形成了“自管自”的良好局面。

4、生本備考使學(xué)生提高了學(xué)習(xí)成績，變“怕考”為“敢考”、“愛考”。生本備考使學(xué)生直接參與系統(tǒng)復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行歸納、綜合;對(duì)考綱，考卷進(jìn)行分析、研究;然后再進(jìn)行有針對(duì)性的復(fù)習(xí)和練習(xí)。讓學(xué)生自己當(dāng)“司機(jī)”做“探路人”，其效果比師本備考要好得很多。

第四篇：生本教育

淺談情感教育在品德與社會(huì)教學(xué)中的作用

《品德與社會(huì)》課程是小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué) 生良好的品德形成與社會(huì)發(fā)展的綜合課程。聯(lián)系該課程具有開放性、生成性、實(shí)踐 性、綜合性的特點(diǎn)在教學(xué)過程中我注重緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際明確了以情 感人、情理交融的教學(xué)原則。在使用教材的過程中體會(huì)到充分發(fā)揮情感教育在品 德與社會(huì)教學(xué)中的作用融情感教育于課堂教學(xué)的全過程豐富教學(xué)內(nèi)容使教學(xué) 充滿生命活力可以使課堂教學(xué)取得較好的效果。下面談一下自己的一些做法與體 會(huì)。

一、老師要塑造一個(gè)充滿情感的自我形象去感染學(xué)生

教師就是教學(xué)活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。在整個(gè)教學(xué)過程中他總是以自己的情 感、態(tài)度、思想潛移默化地影響著學(xué)生對(duì)學(xué)生起著陶冶、感染的作用。為此在 課堂中教師要以飽滿的熱情、充沛的精力深入角色塑造一個(gè)充滿情感的自我形象 感染學(xué)生從而使學(xué)生更好地接受教師的教育針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知需要密切聯(lián)系學(xué) 生的生活實(shí)際將學(xué)習(xí)和生活中的鮮活內(nèi)容融入其中使課堂教學(xué)更具現(xiàn)實(shí)性與親近感讓學(xué)生受到熏陶與感染。

首先老師要善于運(yùn)用充滿感情色彩的教學(xué)語言來塑造自我形象。在課堂教學(xué) 中教師語言的聲與情要形成恰如其分的呼應(yīng)關(guān)系使自己的情感進(jìn)入所要表達(dá)的內(nèi) 容之中。如能做到這點(diǎn)就能夠誘發(fā)學(xué)生的聯(lián)想調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感感染并喚起學(xué) 生相應(yīng)的情感體驗(yàn)進(jìn)而使師生情感達(dá)到共諧狀態(tài)。比如在教學(xué)《呵護(hù)綠色家園》 一課時(shí)一邊出示投影一邊用親切抒情的語氣講述春天來了樓房周圍嫩綠的 柳枝隨風(fēng)起舞花壇里開著絢麗多彩的鮮花寬闊的平地上鋪著綠茵茵的草坪 再加上這些天真活潑的小朋友你們看這是一幅多么美麗的圖畫啊誰知道在我 們的身邊有很多人在默默地保護(hù)著家鄉(xiāng)的環(huán)境老師富有詩情畫意的描述像一 股小溪流入學(xué)生的心田學(xué)生對(duì)保護(hù)環(huán)境從身邊的小事做起做“綠色使者”我 們的家園才綠色滿園生機(jī)盎然充滿希望的道理也就很容易接受了。相反若 教師講述時(shí)情緒低沉、語氣平淡不能隨著詞意的表達(dá)而伴隨情感同樣的語言也 會(huì)變得味同嚼蠟食而不知其味。因此在教學(xué)過程中教師要充分發(fā)揮語言的情 感功能用生動(dòng)的語言表現(xiàn)不同的感情色彩為學(xué)生創(chuàng)造豐富的語言氛圍使之產(chǎn) 生相應(yīng)的情感體驗(yàn)。

其次教師還應(yīng)注意以適當(dāng)?shù)氖謩荨⒀凵瘛⑸碜说葢B(tài)勢來配合語言的表達(dá)這 樣就會(huì)把課堂中的自我形象塑造得更富于感染力。如在特殊的氣氛中加以有力的手 勢則能增強(qiáng)表達(dá)效果。講話時(shí)的感情也一定要在面部表情上體現(xiàn)出來或溫和、或 激動(dòng)、或悲傷、或驚訝??教師只有對(duì)教材內(nèi)容有深刻的體驗(yàn)對(duì)學(xué)生有深厚的熱 愛之情才能在教學(xué)中進(jìn)入角色以產(chǎn)生良好的效果。當(dāng)然在實(shí)施的同時(shí)還應(yīng)注 意配合的適度、適時(shí)和適量做到質(zhì)樸自然、恰到好處。正如巴浦洛夫所說“好的 方法將為人們展開更廣闊的前景使人們認(rèn)識(shí)更深層的規(guī)律從而更有效的改造世界。”

二、采用直觀、生動(dòng)的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境誘發(fā)學(xué)生的情感

在正常的課堂教學(xué)中學(xué)生的情感往往是“潛伏”著的教師要善于誘導(dǎo)這些潛 藏著的情感因素使之產(chǎn)生相應(yīng)的情感共鳴。從心理學(xué)的角度來講情感往往又是 在客觀事物被感知的情況下而產(chǎn)生的。所以教師應(yīng)當(dāng)采取多種教學(xué)手段以具體直 觀、生動(dòng)形象的形式深入淺出地啟發(fā)學(xué)生理解道德觀念的內(nèi)涵使學(xué)生在這個(gè)過 程中受到感染和熏陶以誘發(fā)其內(nèi)在的情感因素從而達(dá)到動(dòng)情的目的。如在教學(xué) 四年級(jí)下冊《誠信是金》一課時(shí)我把本課的故事內(nèi)容制成連環(huán)節(jié)講解明理時(shí) 分步演示由淺入深引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)情明理學(xué)生首先認(rèn)識(shí)到誠實(shí)不需要理由。誠實(shí)就是實(shí)事求是說的和做的一個(gè)樣誠實(shí)就是敢作敢當(dāng)不隱瞞事情的真 相??誠實(shí)是一個(gè)人最基本的品質(zhì)。學(xué)生各抒己見談出自己對(duì)誠實(shí)的認(rèn)識(shí)“誠實(shí)就 是說出自己真實(shí)的想法”“誠實(shí)就要敢于說?不知道?”。教師再適時(shí)拋出一串問題進(jìn)行 深入引導(dǎo)你說過謊嗎為什么說謊當(dāng)時(shí)的心情怎樣如果有人當(dāng)眾戳穿了你的 謊言你會(huì)有什么感覺呢把自己曾經(jīng)隱瞞的錯(cuò)誤名正言順說出來你有沒有這樣 的勇氣這樣隨著情節(jié)的發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在情感就被自然而然地引發(fā)出來了。

三、運(yùn)用教材本身的情感因素以教材的道德觀點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴

品德與社會(huì)教材中含有豐富的情感因素蘊(yùn)藏著豐富的學(xué)習(xí)資源。課文大都是 故事性題材實(shí)踐性活動(dòng),能真正溝通學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)習(xí)生活,讓他們從自己的 世界出發(fā),用自己的眼睛觀察生活,用自己的心靈感受生活,用自己的方式認(rèn)識(shí)社會(huì), 內(nèi)容生動(dòng)有趣形式活潑反映的大都是日常學(xué)習(xí)生活中常見的事。這對(duì)很有吸引 力和感染力便于兒童理解和接受。再就是插圖起著渲染道德情境的作用畫面上 人物的表情、動(dòng)作非常傳神反映出人物的喜、怒、哀、樂之情有利于教師借助 圖畫啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想和想象體會(huì)人物的思想感情。所以在教學(xué)過程中只有 深入挖掘教材中的情感因素把圖文內(nèi)容結(jié)合起來才能更好地感染和激發(fā)學(xué)生的 情感引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。例如四年級(jí)下冊教材中《伸出我們的手》一課不僅 課題本身蘊(yùn)含著真愛與感動(dòng)之情而且教材中也表現(xiàn)出人與人之間一種真摯的情感。

“關(guān)愛無處不在用愛的眼睛去觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)國家和社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛無處不 在”“幫助別人并不需要多么富有重要的是要有一顆愛心。點(diǎn)點(diǎn)付出卻能托起 許多人的夢想和希望。用愛心為他人點(diǎn)燃希望是一種美德更是一種幸福??”“一 句問候一把攙扶一份捐贈(zèng)一次力所能及的義務(wù)勞動(dòng)??我們能做的很多很多。獻(xiàn)出我們的愛心伸出我們的雙手給他們無私的幫助”。字里行間洋溢著愛的故事 愛在人與人之間傳遞。再看配合課文的多幅圖畫及照片無論是圖面展現(xiàn)的內(nèi)容 還是照片上人物的表情動(dòng)作以及周圍環(huán)境的描繪也都表現(xiàn)出了人與人之間真摯 的愛。這時(shí)教師要充分利用這些情感因素在講述課文的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)圖片做 深入細(xì)致的觀察使學(xué)生明白“授人玫瑰手有余香”的含義讓學(xué)生理解愛是種 子撒播在人們的心中就會(huì)生根、開花、結(jié)出美麗的果實(shí)讓學(xué)生自主的發(fā)出倡議積極活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際加深對(duì)社會(huì)的關(guān)愛從而指導(dǎo)學(xué)生如何做到愛

親人愛朋友愛社會(huì)這樣就使學(xué)生形成了關(guān)愛生活關(guān)愛社會(huì)的道德情感。這 種情感也就可以驅(qū)使著他們對(duì)道德形象的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)進(jìn)行概括、深化、抽象出形 象的本身屬性由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)到明理的目的。由此可見充分發(fā)掘 教材中具有感情色彩的內(nèi)容能使學(xué)生投入到課文所表達(dá)的情境之中產(chǎn)生相應(yīng)的 情感促進(jìn)學(xué)生道德意志的形成。

四、創(chuàng)造情感體驗(yàn)的實(shí)踐條件使學(xué)生已有的情感得以升華

情感的特點(diǎn)之一是實(shí)踐性實(shí)踐是情感形成的基礎(chǔ)也是豐富情感和推動(dòng)情感 發(fā)展的動(dòng)力。而小學(xué)階段學(xué)生的情感又極不穩(wěn)定容易激發(fā)也容易消逝教師幾 句鼓勵(lì)的話可以使他們馬上振奮熱情高漲但不能持久。因此在教學(xué)過程中 教師需要為學(xué)生創(chuàng)造一定的實(shí)踐條件使其在實(shí)踐中獲得道德認(rèn)識(shí)深化情感體驗(yàn) 進(jìn)行自我教育進(jìn)而形成良好的行為習(xí)慣。正如新課標(biāo)中所要求的創(chuàng)造條件讓學(xué) 生積極參與實(shí)踐在理解與感悟中受到教育獲得經(jīng)驗(yàn)逐步提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)適應(yīng)社會(huì)的能力。如在教學(xué)三年級(jí)上冊《溫暖的家》一課時(shí)1可以 讓學(xué)生觀察媽媽、爸爸的手每天他們要用這雙手干多少活試著了解爸爸媽媽 某一天的工作并且記下來。2今天我當(dāng)家爸爸媽媽真辛苦我能分擔(dān)些什么 訂個(gè)計(jì)劃。3和父母談?wù)勑莫┝私馑麄兊南敕ê蛯?duì)你的期望也把你的一些愿望 告訴他們去談一談吧通過這些現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐貼近學(xué)生生活實(shí)際激發(fā)了學(xué)生 的情感達(dá)到自我教育的目的。

另外在為學(xué)生創(chuàng)造課堂實(shí)踐條件、進(jìn)行自我教育的同時(shí)還應(yīng)把課堂教育的 內(nèi)容延深到課外為學(xué)生創(chuàng)造盡可能豐富的課外實(shí)踐條件使學(xué)生把課堂上獲得的 道德觀念有效地應(yīng)用到實(shí)踐中去在實(shí)踐中深化情感培養(yǎng)意志品質(zhì)形成良好 的行為習(xí)慣。例如在學(xué)習(xí)《我愛我們的學(xué)校》一課之后可在校內(nèi)開展“我是校園 美容師”、“小小衛(wèi)生監(jiān)督員”等活動(dòng)使每個(gè)學(xué)生在做到不隨地吐痰、不隨地扔果皮 紙屑的基礎(chǔ)上能主動(dòng)地清理校園衛(wèi)生對(duì)亂扔臟物、亂畫墻壁的現(xiàn)象進(jìn)行監(jiān)督 這樣做不僅能使校內(nèi)保持良好的環(huán)境衛(wèi)生而且也使學(xué)生養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣 更好的做到我愛我們的學(xué)校能為學(xué)校做點(diǎn)事我很開心達(dá)到了導(dǎo)行的目的。

總之在品德與社會(huì)教學(xué)中不斷加強(qiáng)情感教育是非常有必要的。只有這樣才 能抓住學(xué)生的思想啟動(dòng)點(diǎn)由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由表及里地進(jìn)行誘導(dǎo)讓學(xué)生保 持健康積極的情感進(jìn)行學(xué)習(xí)。這正如我國著名教育學(xué)夏丐尊先生所說的那樣教育 不能沒有情感、沒有愛如同池塘不能沒有水一樣。沒有水就不成池塘沒有情感、也沒有愛也就沒有教育。在新的課程改革過程中我們每一位教育工作者要努力 掌握新的教學(xué)方法用新的教學(xué)理念充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng) 地參與學(xué)習(xí)的全過程。

第五篇：生本教育

一、學(xué)習(xí)理論剖析

（一）生本教育理念的認(rèn)識(shí)

生本教育就是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)。其核心理念，就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，而教師則要退后，教師的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上它提出了“小立課程、大作功夫”“整體領(lǐng)悟”“內(nèi)核生成課程”“課程整合”等系統(tǒng)性的課程思想，它還進(jìn)一步提出了“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)”“先學(xué)后教、不教而教”“教少學(xué)多”“以學(xué)定教”“讀和做、緩說破”等教學(xué)及其評(píng)價(jià)原則。

（二）生本課堂的特點(diǎn)及操作步驟

生本課堂的特點(diǎn)：

1、突出學(xué)生

生本教育的課堂完全改變傳統(tǒng)教育中的老師講學(xué)生聽的局面，在老師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。我所聽過的課老師講話時(shí)間不超過十分鐘，其余時(shí)間都交給學(xué)生。小組討論、上臺(tái)發(fā)言、交流體會(huì)、自主學(xué)習(xí)，所有的學(xué)生都被發(fā)動(dòng)起來了。

2、突出學(xué)習(xí)

鄧小平解決農(nóng)民積極性的辦法是把土地還給農(nóng)民，同樣解決學(xué)生積極性的辦法是把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)到知識(shí)重要千萬倍。生本課堂做到了這一點(diǎn)，整個(gè)教學(xué)過程處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí)、質(zhì)疑和探究，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。

3、突出合作

全班分成若干小組，每小組4-6人，無論是課前準(zhǔn)備還是上課時(shí)的學(xué)習(xí)，每位學(xué)生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

4、突出探究

生本教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，低入口、大感受、深探究。讓每個(gè)學(xué)生都有話說、讓每個(gè)學(xué)生都有收獲，讓學(xué)生的潛能得到發(fā)揮與拓展。

二、學(xué)習(xí)感悟反思

這次廣州之行，我感悟很深，生本教育課堂模式歸納起來理解其實(shí)就是兩個(gè)方面的轉(zhuǎn)型，一個(gè)方面是由原來的“師本模式”轉(zhuǎn)為“生本模式”何為“師本”簡要的理解就是以教師傳授、學(xué)生接受的一種傳統(tǒng)教學(xué)模式，這種傳統(tǒng)教學(xué)方法禁錮了學(xué)生的思維，限制了學(xué)生的發(fā)展。而“生本模式”與“師本”恰恰相反，生本教育核心的要求就是以學(xué)生作為教學(xué)的重要資源，回歸學(xué)生主體地位，真正把教學(xué)交給學(xué)生，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。在快樂學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)。要想造就能激揚(yáng)生命活力的生本課堂，做好“師本”向“生本”轉(zhuǎn)型是關(guān)鍵。

第二個(gè)轉(zhuǎn)型就是教和學(xué)的轉(zhuǎn)型。我們以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是教師先教，學(xué)生后學(xué)，例如：一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課的教學(xué)，傳統(tǒng)的方法我們通常是教師先講例題，學(xué)生模仿例題，再做練習(xí)，而在生“生本”教育中我們完全要把模式調(diào)換過來，應(yīng)該是讓學(xué)生先學(xué)，布置前置性作業(yè)、以學(xué)生合作學(xué)習(xí)的結(jié)果來定教，教師在課堂上充分讓學(xué)生在自主、合作、探究學(xué)習(xí)中有所收獲。一句話來理解：就是先生后師、先學(xué)后教、少教多學(xué)、以學(xué)定教。用一個(gè)實(shí)例來闡述“生本”課堂與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的區(qū)別。我就拿在廣州市天河區(qū)華陽小學(xué)觀摩的一節(jié)語文課來說，課中老師要學(xué)生理解“胸口”一詞，有一個(gè)學(xué)生是這樣理解的，他說：“登上四川黃龍3000米以上，感覺疼的地方就是“胸口”。的確這位學(xué)生說的沒錯(cuò)，他用他的親身經(jīng)歷一下子把這個(gè)詞的意思給弄懂了，我們?nèi)绻脗鹘y(tǒng)教法去解釋：我想肯定老師們會(huì)解釋為就是人體某一部分的器官或者用解剖學(xué)去理解，學(xué)生就難以接受。這樣的教學(xué)，問題就更加復(fù)雜化了，課堂也就達(dá)不到理想效果。把復(fù)雜的問題簡單化是生本課堂不可忽視的方面。俗話說

“心有多大,舞臺(tái)就有多大”就是指“給學(xué)生的空間有多大，學(xué)生的能力就有多大”。所以說作為教師的我們一定要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)型，要明白“學(xué)生既是教育的對(duì)象，更是教育的資源。”要重新認(rèn)識(shí)學(xué)生，重新思考教與學(xué)的關(guān)系。只有把過去的以教為主的教育轉(zhuǎn)向主要依靠學(xué)生的學(xué)為主，我想我們的課堂會(huì)出現(xiàn)意想不到的驚喜，生本課堂才會(huì)充滿陽光。在廣州學(xué)習(xí)期間，我參觀了四所生本實(shí)驗(yàn)學(xué)校、觀摩了8節(jié)生本課堂活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)整理及思考，我個(gè)人認(rèn)為生本教育課堂有四大亮點(diǎn)：亮點(diǎn)

一、“生本讓孩子自由飛翔，孩子懂得自主學(xué)習(xí)了；亮點(diǎn)

二、生本教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我管理，孩子自理能力提高了；亮點(diǎn)

三、生本教育在課堂上給學(xué)生不斷的自我展示空間，讓孩子的自信心極大的加強(qiáng)；亮點(diǎn)

四、是團(tuán)隊(duì)合作能力的提高。

實(shí)施生本教育實(shí)驗(yàn)對(duì)于我來說，還只是剛剛邁入了它的大門，對(duì)其深厚的內(nèi)涵還有待進(jìn)一步地去摸索。“只要功夫深；鐵杵磨成針”相信在自己不斷的努力下，結(jié)合校本資源，創(chuàng)新工作，在不久的將來我這株踐行生本教育實(shí)驗(yàn)的小幼苗會(huì)在新理念的澆灌下長成參天大樹，能順應(yīng)教育的發(fā)展走出一條屬于自己的生本之路。生本教育和諧音符一定會(huì)飄灑我的課堂！

生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要

在新課程理念的引領(lǐng)下，為了使自己的業(yè)務(wù)能力得到不斷提高，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。但是假期學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺得我們在過去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對(duì)學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，可以十分欠缺。

學(xué)習(xí)了郭思樂教授的全新的理念，使我對(duì)教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識(shí)與理解。

生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價(jià)值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。

以前的課堂，每一節(jié)的上課內(nèi)容不會(huì)預(yù)先告訴學(xué)生，很多的問題都是突發(fā)式的，老師覺得學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。學(xué)生沒有思考的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現(xiàn)。生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。前置性作業(yè)是對(duì)學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導(dǎo)。如果說課前的閱讀是一個(gè)輸入的過程，回到課堂把故事說出來就是一個(gè)輸出的過程，學(xué)生在這樣的一個(gè)過程中，不僅把課前閱讀到的知識(shí)經(jīng)過思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識(shí)，在這個(gè)過程中，學(xué)生的思辨力，口頭表達(dá)能力，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動(dòng)了聽與說的訓(xùn)練，能說會(huì)道是為了以后的寫做鋪墊的。可以說，充足的先學(xué)準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的前提。

生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料。學(xué)生站起來表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。老師上課要做的不是講解課文，進(jìn)行知識(shí)的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽課，感覺老師是站到一邊，但其實(shí)對(duì)老師觀察課堂，適時(shí)點(diǎn)撥，駕馭整個(gè)課堂是提出了更高的要求。

生本課堂主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂中，不是“教”覺得“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。

課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。

總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少。“生本教育觀”的提出，讓我對(duì)教育有了更加深刻和全面的思考。

沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色

只有當(dāng)她吹拂過山川和田野

沒有人能夠知道教育將要發(fā)生

只有當(dāng)學(xué)習(xí)者的心靈楊起風(fēng)帆

沒有人能夠知道孩子們的靈慧

只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐

這是郭思樂教授在他所著述的《望晨光之熹微——生本教育體系實(shí)踐和思考》一書引言中所作的題記。

郭思樂，華南師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組基礎(chǔ)教育學(xué)科組成員，中國教育學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)委員，中國關(guān)心下一代工作委員會(huì)專家委員會(huì)特聘國家級(jí)專家，全國教育發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)理事，華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長，廣東省教育科學(xué)研究所所長，當(dāng)代教育理論家與實(shí)踐家，生本教育理論的創(chuàng)始人。

生本教育是近年來教育界流行的熱門話題，是教育部“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)研究課題，也是推進(jìn)學(xué)校和區(qū)域教育均衡發(fā)展的重大整體改革行動(dòng)。

09年年末，我隨我區(qū)路小、北小、路中、金清實(shí)中、和職中等五校60多名教師一同前往南國花城廣州，參加為期一周的“全國生本教育理論與實(shí)踐第十二期研習(xí)班培訓(xùn)”，近距離接觸郭思樂教授，親耳聆聽郭教授的生本教育理論與教育思想，走進(jìn)生本教育課堂，親切感受生本教育實(shí)踐，感受生本教育給課堂帶來的靈動(dòng)，感受生本教育給孩子帶來的學(xué)習(xí)激情和智慧，感受生本教育給教師帶來的徹底的變化，領(lǐng)略生本課堂孩子們的成功感與愉悅情，猶如在諦聽教育的春天。一周的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和考察，帶給與會(huì)者的是感動(dòng)與震撼。這種感動(dòng)與震撼也一直充溢著我的心胸：原來，書可以這么教！原來，課堂可以如此精彩！在生本課堂，教師可以“無為而為”；在生本課堂，教師可以實(shí)現(xiàn)“不教而教”?? 在廣州天河區(qū)華陽小學(xué)、駿景小學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)附屬學(xué)校等生本教育基地學(xué)校，我們羨慕課堂上教師的“無為”和“不教”，更被孩子們課堂上的活潑和靈慧所陶醉，他們的思維活躍、知識(shí)廣博、語言暢達(dá)、友愛合群、積極向上等人格與智慧的狀態(tài)特征，是一張張?jiān)嚲硭荒芊从车摹Ｓ谑牵翌D悟，這不就是教育所要追求的最高境界嗎。

生本教育，就是以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育，是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。它既是一種方法，更是一種理念。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和內(nèi)在發(fā)展這一教育核心，其深層意義就是以學(xué)生的生命和發(fā)展為本。它關(guān)注和弘揚(yáng)的理念是：人具有發(fā)展的無限可能性，教育應(yīng)該充分發(fā)揮人的潛能；人具有發(fā)展的需要，人渴望實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；尊重、信任和愛是教育成功的秘訣；這也是郭思樂生本教育思想的核心內(nèi)容。生本教育體現(xiàn)了人類對(duì)文明教育的追求。

生本教育從理論和實(shí)踐上真正認(rèn)識(shí)和把握了學(xué)生這個(gè)本體，把“一切為了學(xué)生”作為

教育的最高價(jià)值原則。教育必須尊重學(xué)生，必須依靠學(xué)生，必須把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生?? 其目的是造就終身愛好學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者，而非被動(dòng)的高分低能者。學(xué)生可以參與教學(xué)，而非一味服從或適應(yīng)教材。教師則由知識(shí)的灌輸者、變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者；由知識(shí)直接傳播者變?yōu)橹R(shí)傳播過程的間接管理者和服務(wù)者；由傳道、授業(yè)、解惑者變?yōu)閷W(xué)生智慧火花的點(diǎn)燃著。生本教育以其極大的勇氣和膽魄向傳統(tǒng)教育理論和教育思想提出了深刻的挑戰(zhàn)。

郭思樂教授的《教育走向生本》，從其基本理念、哲學(xué)科學(xué)思想和生本教育的教師觀、學(xué)生觀、課程觀、實(shí)踐觀、評(píng)價(jià)觀、以及方法論等為我們指出了一條適合學(xué)生發(fā)展的道路：一切為了學(xué)生，全面依靠學(xué)生，以生為本，先學(xué)后教，以學(xué)定教。它強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”。這里表面上看不過是句序的顛倒，實(shí)則是一個(gè)重要的思想理念。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主張先“主導(dǎo)”后“主體”，先教后學(xué)，學(xué)生則處于被動(dòng)接受狀態(tài)，而生本教育則倡導(dǎo)先“主體”后“主導(dǎo)”，先學(xué)后教，學(xué)生則處于主動(dòng)激活狀態(tài)，這有利于開發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力，因而我們說教育無論怎么改，都不能忘記教育面對(duì)的是人，是一個(gè)個(gè)活生生的人，學(xué)生才是課堂的主人。

生本教育與追求有效、高效的課堂并不相悖。其實(shí)，我們在課堂上就應(yīng)該給學(xué)生更多的自由發(fā)揮的空間，只要孩子們的回答中蘊(yùn)藏著合理性，就應(yīng)給予肯定而不加抹殺。當(dāng)教師把學(xué)生回答的合理性與其他的正確方法溝通起來時(shí)，學(xué)生一定會(huì)為自己創(chuàng)造性的見解而自豪，同時(shí)他們的學(xué)習(xí)熱情和生命激情也就會(huì)被點(diǎn)燃。課堂中，倘若教師盡可能地為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓學(xué)生自己活動(dòng)起來，主動(dòng)去獲取知識(shí)，去思考和解決問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能就會(huì)最大限度地得以煥發(fā)，學(xué)生的個(gè)性也會(huì)得以更好地發(fā)展，這樣的課堂也必然是有效的和高效的。

生本教育強(qiáng)調(diào)追求課堂精彩應(yīng)著眼于學(xué)生學(xué)得有多精彩，而不在于教師教得有多精彩。細(xì)悟之便覺很有道理，因?yàn)榻處煹木什⒉坏扔趯W(xué)生就精彩，而當(dāng)學(xué)生精彩時(shí)，才更能顯示教師的精彩。這也是郭思樂生本教育所追求的“無為而為”之境界。

郭思樂教授的生本教育注重學(xué)生個(gè)性、想象和創(chuàng)造潛能的培養(yǎng)，注重學(xué)生智商和情商的開發(fā)，倡導(dǎo)把課堂交給學(xué)生，學(xué)生在課堂上享有充分的自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，課堂上允許學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)需要，或獨(dú)立學(xué)習(xí)、或小組合作、或集體交流，在這樣的課堂上，孩子們的個(gè)性可以得到最徹底的張揚(yáng)，孩子們的智商和情商也可以得到最大限度地開發(fā)。

“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了；當(dāng)鞋不合腳時(shí)，腳就起來反抗；于是，那種自然的、和諧的、躍動(dòng)的美也就蕩然無存了。”這是郭思樂教授在他的《教育走向生本》一書中的一個(gè)經(jīng)典例子。

因此，當(dāng)我們的教育真正做到了以生為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展，讓教育適應(yīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)，才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才會(huì)樂此不疲，“學(xué)生厭學(xué)，教師厭教”的狀況也不會(huì)再現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)變會(huì)自主、快樂、高效，那么教師的工作也將成為一種享受。

借用華南師大一位博士生的聽課感言：

“生本教育”是孩子們的福音，它有著崇高的、人性的價(jià)值追求，我衷心地希望，“生本教育”理念能遍地開花，使越來越多的孩子擁有快樂、健全的童年與少年生活，不要再有我們這一代人的“考試噩夢”。這絕對(duì)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的同時(shí)又是艱巨的、長期的工程，既需要有睿智的領(lǐng)路人，更需要一大批信念堅(jiān)定的實(shí)踐者與推動(dòng)者。

教育走向生本，教育激揚(yáng)生命，于是，一切皆有可能。我們期待著！

南國 羊城 年末

紫荊花開季節(jié)

我們相聚在廣東教育科學(xué)研究所

近距離接觸“生本教育”的創(chuàng)始人郭思樂教授

親耳聆聽郭教授的“生本教育”理念

聽郭教授解讀“生本教育”的含義

走進(jìn)“生本教育”課堂

一睹教師的“無為”與“不教”

感受“生本教育”課堂帶給孩子們的精彩

真有一種“教育回家”的感覺

宛如廣外附小校園內(nèi)的潺潺流水 讓人感覺親切而舒爽

但愿“生本教育”之花開遍神州 姹紫嫣紅