第一篇：走近經典 傳承文明 提高素養(yǎng)

走近經典 傳承文明 提高素養(yǎng)

----記四師六十三團中學“經典誦讀”綜合實踐活動方案

一、指導思想

經典著作是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。正是通過文化經典，民族精神才得以傳播和不斷發(fā)展，開展經典誦讀活動意義深遠，基于此種認識，我校把“中小學生誦讀中華文化經典”活動作為民族精神教育規(guī)劃中的重要板塊之一。優(yōu)秀的古典詩文（唐詩、宋詞、元曲等）、典范的現(xiàn)代白話文等優(yōu)秀作品都在我們的誦讀之列，既是我校開展經典誦讀活動的藍本，也是我校開展民族精神教育活動的主要載體。

二、活動目標

通過誦讀、熟背經典、美文、唐宋詩詞，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產生民族自豪感和愛國主義情思。讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在學生的心靈中不斷地產生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶其性情。

1.弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學生從小熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提升人文素養(yǎng)。

2.讓學生誦讀經典、理解經典，以經典詩文，陶冶學生高雅情趣，開闊胸襟，幫助學生養(yǎng)成良好的學習、行為習慣，培養(yǎng)開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質。

3.在誦讀熟背中增大識字量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量, 培養(yǎng)學生讀書興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習慣和能力，使學生在誦讀中增強語感，感受文言精華，提高學生的語文水平和審美能力，提升學生語文素養(yǎng)。

4.在學校營造濃厚的閱讀氛圍，通過開展經典誦讀活動，營造和諧的、人文的、豐富的校園文化

三、階段目標與內容 小學1-2年級

1.樂于誦讀經典詩文，感受誦讀樂趣。

2.初步養(yǎng)成誦讀習慣。誦讀時做到發(fā)音正確，不添字、不漏字、不回讀，在誦讀中識字認詞。

3.在誦讀中感受詩文的優(yōu)美，有初步的情感體驗。

4.主要以三字經、寓言故事、成語故事為主。不少于80篇 小學3-4年級

1.能與他人分享誦讀的快樂。

2.誦讀力求做到準確流利、字正腔圓、語調自然。3.在誦讀中初步體驗詩文蘊含的情感，積累經典詞句。4.主要以《弟子規(guī)》、《古文觀止》、成語故事，唐詩為主。誦讀經典詩文80篇左右。

小學5-6年級

1.在誦讀的過程中體驗自我提高的興趣，養(yǎng)成主動積累的良好習慣。

2.通過多樣化的誦讀方式，把握詩文的語調、節(jié)奏等，體會作品的思想情感。3.在誦讀中感受詩文的意境，培養(yǎng)對文學作品的初步感受力。

4.在語文實踐活動中，初步嘗試運用經典詩文語句。

5.以《新課標推薦50篇古詩詞》為主，唐詩300首為輔，誦讀經典詩文80篇左右。

中學7—9年級

1.通過誦讀理解古詩詞的字詞句、欣賞古詩詞的節(jié)奏和韻律、把握古詩詞的情感基調。

2.誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內容。

3.注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位。

4.以中學課本為主，包括唐詩、宋詞部分篇目同時閱讀四大名著和新課標推薦的作品。

四、參與活動人員

(1)、全校師生共同參與

(2)、以校長為組長，教務處和政教處負責不同階段的檢查工作。(3)、學生方面由語文老師和班主任負責操作。(4)、圖書室的老師給予輔助

五、活動具體實施過程

（一）宣傳發(fā)動階段。（2015.3.1-2015.4.1）

1.在學校廣泛開展中華經典誦讀活動的宣傳。通過召開會議、升旗儀式、校園廣播、展板、條幅等多種形式向師生宣傳開展中華經典誦讀活動的重要性，提高全體師生對經典誦讀活動的重視，激發(fā)師生誦讀經典的熱情。2.通過致家長一封信，使全體家長了解中華經典誦讀活動開展的意義，并全力配合學校開展好此項工作。

3.各班結合班級實際制訂中華經典誦讀活動實施計劃，保證活動的有序開展。

（二）活動開展階段（2015.4.1-2016.4.1）

1.各班有計劃、有步驟地開展經典誦讀活動。充分用好每天的晨讀時間和經典誦讀校本課程活動時間，同時將經典誦讀與語文、綜合實踐等學科相結合，注重學科整合和滲透

2．把握各年級學生特點，對于學生較難理解篇目，老師結合文中注釋適當 進行講解，幫助學生理解后再背誦。

3.語文組利用教研活動時間制定經典誦讀篇目，并相互交流提導經驗，提高

教師自身誦讀水平和指導能力。

4.學校廣播站開辟“美文欣賞”專欄，定期播放名家的誦讀錄音，展示師 生優(yōu)秀誦讀作品，加大對經典誦讀的宣傳力度。5.活動具體操作時間安排

①小學1-2年級每天都安排一節(jié)除了語文科之外的一節(jié)閱讀課。② 小學3-6年級每星期有二節(jié)閱讀課。③中學7-9年級每星期有一節(jié)閱讀課。

④每天早上有10分鐘的晨會課，可供學生閱讀。

⑤住校生冬季午飯后在生活老師的監(jiān)督下進行20分鐘的午讀。夏季早飯前讀20分鐘，午飯后讀20分鐘。⑥寒暑假由語文老師和圖書室聯(lián)系，以學生自愿選擇篇目為主，安排假期的閱讀工作。填寫讀書卡。

⑦建立家長和語文老師的QQ群或微信，讓家長參與監(jiān)督“經典誦讀”活動，并邀請家長一同參加學校舉辦的各項活動。擴大“經典誦讀”活動在全社會的影響力。6.評價方式

1、每周語文老師或班主任安排一節(jié)活動課進行誦讀比賽或表演。

2、每周寫字課時間，安排學生默寫古詩詞。

3、五年級以上的學生在黑板報、漢字展示、寫作中必須學會引用經典名句。

4、各班讓學生制作經典卡，手抄報，經典集。級部進行班級評比。

5、以語文教研組為主舉辦全校大型的“經典誦讀”活動，如每學期舉辦一次“中華成語故事”大賽，“中華好詩詞”大賽，并以江西衛(wèi)視“中華好詩詞”的擂臺賽為模板舉行。讓學生以擂臺賽的形式不斷挑戰(zhàn)對友和自己。對獲勝的學生和輔導老師給予重獎。

6、每學期的“元旦晚會“、“六一”文藝匯演等文體活動中，要求全校的音體美老師都要編排一兩個與“經典誦讀”內容有關的節(jié)目。

7、每學期末，五年級以上學生每人寫一篇“經典誦讀”心得體會。并挑選出優(yōu)秀作品，在全校的“經典誦讀”大會中作匯報。

（三）活動總結階段。（2016.4.1-2016.6.1）

1、讓各班將活動一年來，學生制作的優(yōu)秀經典卡，手抄報、黑板報的圖片上交校教務處，進行該年級的活動總結評比。

2、各年級選派在經典誦讀方面取得顯暑成效的老師和學生做全校成果匯報。

3、對在“中華成語故事”比賽，“中華好詩詞”比賽，文藝表演中獲得優(yōu)勝獎的學生表演和展示進行視頻采集的存檔。

4、召開全校領導、班主任和語文教研組老師會議，討論一年來在管理、監(jiān)督、評比方面存在哪些不足的地方，需要改進的地方。經典誦讀在學生的寫作，閱讀，口語表達能力方面，學生日常行為規(guī)范方面，學生養(yǎng)成教育方面都有哪些促進的作用。

第二篇：走近專業(yè) 提升素養(yǎng)

走近專業(yè) 提升素養(yǎng)

如今大學生在校期間很難接觸社會職場生活，只能在課堂上學習到專業(yè)知識，很難運用到實際運用中，使很多學生對自己的專業(yè)朦朧化，不了解自己專業(yè)的具體就業(yè)方向。為使同學們更好的了解職業(yè)去向，提高同學們的社會實踐能力和綜合能力，進一步培養(yǎng)同學們的社會責任感和全面素質，促進社會實踐和大學生思想政治教育的有機結合，我系決定今年寒假社會實踐，讓同學們走近社會，體驗社會，在與自己專業(yè)相符的公司、工廠學習實踐。從而進一步了解自己的專業(yè)。

關愛老人 送去溫暖

弱勢群體是由于種種原因，在經濟收入、社會地位、權益維護、競爭能力等方面處于困難和不利境地的勞動者。當前，在一些地方，弱勢群體并沒有得到應有的救助，他們的權益時時受到侵害。老人是弱勢群體的一部分，對他們忽視和冷漠，有悖社會主義共同富裕的目標。關心和救助這些弱勢群體，不僅是黨和政府責無旁貸的任務，也是全社會的責任，更是當代大學生的責任。為提高同學們的社會實踐能力和綜合能力，進一步培養(yǎng)同學們的社會責任感和全面素質，促進社會實踐和大學生思想政治教育的有機結合，我系決定今年寒假社會實踐，讓同學們走近老人，給他們送去溫暖，讓他們安享晚年

第三篇：傳承文明

傳承文明相關資料匯總

中國傳統(tǒng)節(jié)日是維系國家統(tǒng)一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，對推動民族振興有重要意義。

年：地球繞太陽公轉產生四季交替現(xiàn)象而形成。月：月亮繞地球公轉而形成。

日：地球自轉產生晝夜交替而形成。

二十四節(jié)氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、冬至、大雪、小寒、大寒.十二生肖：鼠、牛、虎、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日

一、春節(jié)

春節(jié)的傳說：相傳遠古有一種兇猛的怪獸叫“年”，但逢新舊歲之交便出來糟蹋莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。有一次它又跑到村里為非作歹，被一家晾的大紅衣服嚇跑了，到另一處又被燈光嚇得抱頭鼠竄。于是，人們掌握“年”怕聲音、怕紅色、怕火光的弱點。每至年末歲首，人們就在家門口貼紅聯(lián)、放鞭炮、掛紅燈，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發(fā)出聲音把“年”嚇得逃回海里，不在危害人畜。久而久之便成了過年的種種習俗。到了大年初一，親朋好友就互相拜訪，祝賀沒有受到“年”的傷害，逃過“年”的這一難關，所以“過年”又稱“年關”，這也是拜年的由來。

春節(jié)的習俗：掃塵、守歲（除夕之夜通宵不寐）、放爆竹、壓歲錢、吃年糕。

二、元宵節(jié)（正月十五）

來歷：起源于漢代，據(jù)說是漢文帝時為紀念“平呂“而設。漢獻帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因平息諸呂的日子是正月十五，此后每年正月十五之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂，以示紀念，并把正月十五定為元宵節(jié)。

習俗：吃年糕、吃元宵、燃燈、猜燈謎、耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓。

三、清明節(jié)（踏青節(jié)，每年的4月4日到4月6日之間）

清明節(jié)的特色：○

1、兼有節(jié)氣與節(jié)日兩種“身份“；○

2、以戶外活動（掃墓、踏青等）為主；○

3、兼有肅穆（或悲傷）與歡樂兩種情感氛圍。清明節(jié)的習俗：蕩秋千、蹴鞠、踏青、植樹、放風箏等。

清明節(jié)的社會功能：1能夠滿足人們懷念離世親人的情感需要，同時密切了人際關系；

2、有利于人文精神的建設和弘揚；

3、有利于加強民族凝聚力，團結海外僑胞。

四、端午節(jié)（農歷五月初五）

端午節(jié)的說法：紀念屈原、紀念伍子胥、紀念孝女曹娥、吳越民族圖騰祭。端午節(jié)的習俗：賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉、菖蒲五、七夕情人節(jié)、乞巧節(jié)（農歷七月初七）

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗。相傳在每年的這個夜晚，是上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了想她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

乞巧節(jié)最普遍的習俗就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

六、中元鬼節(jié)（農歷七月十五）

中元“鬼節(jié)”佛教中稱為“盂蘭節(jié)”，相傳這一天閻羅王就會打開地獄之門“鬼

門關”，讓關押的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。因此，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，燒冥錢元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。

七、中秋節(jié)（農歷八月十五）

中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)的傳說：

1、嬋娥奔月；

2、吳剛折桂；

3、朱元璋與月餅起義。中秋節(jié)的習俗：祭月賞月、吃月餅

八、重陽節(jié)（農歷九月九日）

隨著歲月的流逝，重陽節(jié)逐漸演變?yōu)橐粋€以登高、賞菊、宴飲、賦詩為主要內容的游樂性節(jié)日。今天的重陽節(jié)被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合，成為尊老，敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

重陽節(jié)的傳說:

1、登高 ；

2、戴茱萸；

3、飲菊花酒

重陽節(jié)的習俗：登高、吃重陽糕、賞菊并飲菊花酒、插茱萸和簪菊花

九、冬至日（二十四節(jié)氣中最早制定出來的一個，每年12月22

日至23日之間）

冬至過后，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。

冬至日的傳說:

1、冬至混沌夏至面；

2、吃狗肉；

3、吃赤豆糯米飯

十、臘八節(jié)

臘八粥，吃不完，吃了臘八粥便豐收.西晉是有個極懶的青年人，平素游手好閑，坐吃山空，他的新婚娘子屢勸無效，到了臘八的時候斷炊了，小伙子饑腸難熬，收遍米缸、面袋和家里的壇壇罐罐，將剩粒遺粉連同可食的殘碎物，過洗入鍋，煮了一碗糊狀粥喝下，從此，苦思悔恨，狠下決心痛改前非。當?shù)厝吮憬璐私逃优糠昱D八都煮粥喝，既表示臘祭日不忘祖先勤儉之美德，又盼神靈帶來豐衣足食的好年景。

我國法定節(jié)日

一、元旦節(jié)

“元旦”一詞最早出現(xiàn)在《晉書》，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。今天所說的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采取世界的通用的公元紀年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農歷正月初一改為“春節(jié)”。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。

二、三八婦女節(jié)

三八婦女節(jié)又稱國際婦女節(jié)，是世界各國婦女爭取和平、平等、發(fā)展的節(jié)日，節(jié)期在每年的三月八日。1949年，我國中央人民政府作出決定，將三月八日定為婦女節(jié)，該日全國婦女放假半天，舉行各種儀式的紀念、慶祝活動。

三、五一國際勞動節(jié)

五一國際勞動節(jié)簡稱“五一節(jié)”，在每年的5月1日，它是全世界勞動人民的節(jié)日。1886年5月1日，芝加哥的20多萬工人為爭取實行八小時工作制而舉行大罷工，經過艱苦的流血斗爭，終于獲得了勝利。為紀念這次工人運動，1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕，大會上，與會代表一致同意：把5月1日定為國際無產階級的共同節(jié)日。新中國成立后，我國于1949年12月將“五一”定為法定的勞動節(jié)。

四、五四青年節(jié)

1918年11月11日，延續(xù)了4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而結束。1919年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮舉

行會議。中國作為戰(zhàn)勝國參加會議，中國代表在會上提出廢除外國在華特權，取消“二十一條”等正當要求，均遭拒絕。會議決定日本接管德國在華的各種特權。中國代表居然準備簽字承認。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學生為代表的五四愛國運動就如火山一般地開始了。

1919年5月4日下午，北京3000多名學生高呼“還我青島”、“外爭主權，內除國賊”等口號，呼吁各界人士行動起來，反對帝國主義的侵略行徑，保衛(wèi)中國的領土和主權。這一運動得到工人和各階層人士的聲援和支持。在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學生，罷免曹汝霖等人的職務，并指令巴黎參加會議的代表拒絕在合約上簽字。五四運動時一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國運動，她促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，造就了一批具有初步共產主義思想的知識分子，為中國共產黨的建立做了思想上、干部上的準備。1949年12月25日，中國人民政府政務院正式規(guī)定：5月4日為中國青年節(jié)。

五、六一兒童節(jié)

中央人民政府政務院于1949年12月23日作出決定，規(guī)定6月1日為新中國的兒童節(jié)，同時宣布廢除舊中國4月4日為兒童節(jié)的規(guī)定。

六、七一建黨節(jié)

建黨節(jié)的來歷：中國共產黨第一次全國代表大會于1921年7月23日召開。1936年建黨十五周年時，黨的一大代表陳潭秋發(fā)表了《第一次代表大會的回憶》，以表示對黨的誕生的紀念，這是慶祝中國共產黨最早的文章。把7月1日作為中國共產黨的誕辰紀念日，是毛澤東同志于1938年5月提出來的。七一作為黨的生日，最早見于中央文件是1941年是在1941年6月。

七、八一建軍節(jié)

1949年6月15日，中國人民革命軍事委員會發(fā)布命令，規(guī)定以“八一”兩字作為中國人名革命軍軍旗和軍徽的主要標志，規(guī)定共和國成立后，將此紀念日改稱為中國人民解放軍建軍節(jié)。

八、教師節(jié)

1985年1月21日，第六屆人大常委會第九次會議作出決議，將每年9月10日定為教師節(jié)，將教師節(jié)定在9月10日是考慮到全國大、中、小學新學年開始，學校要有新的氣象。

九、國慶節(jié)

“國慶”一詞，本指國家喜慶之事，最早見于西晉。1949年10月1日，是新中國成立的紀念日。1949年10月2日，中央人民政府通過《中華人民共和國國慶日的決議》，決定每年10月1日為中華人民共和國宣告成立的偉大日子，為中華人民共和國的國慶日。

第四篇：提高一個人素養(yǎng)[范文模版]

提高一個人素養(yǎng)

多讀書、少玩樂

孩子需要讀書，便于提高自己的學習水平，而我們成年人也需要讀書，不只是為了獲取財富或利益，更是為了提高自己的修養(yǎng)。讀書可以讓你靜下心來，讀書可以讓你渾身散發(fā)出迷人的氣質，那是金錢買不到的財富。若果你有時間，少些玩樂，讀讀書吧，讓你身上的喧囂味道少一點，再少一點。

多思考、少驕躁

俗話說“沖動是魔鬼”，確實如此。遇到事情的時候，不管你有多委屈，多冤枉，多么憤怒，請深呼吸，在心里默數(shù)一二三，給自己一個緩沖的時間段，思考一下，到底該怎么做。逞口舌之強的人，往往是最失敗的那一個。平時戒驕戒躁，不管你有多少可以炫耀的資本，請記得人上有人山外有山，你的驕傲在別人眼里，可能一文不值。

擁有好的`習慣

習慣改變性格，性格決定命運，一個好的習慣是你一生的財富，取之不盡用之不竭。不管是你的一言一行，還是一舉一動，都要掌握好尺寸，盡可能微笑面對一切，要知道，微笑是最好的交際手段，也是最容易打動人心的舉動。

有追求、有擔當

不管你身處何種地位，你一定要做一個有擔當?shù)娜耍还苣愦藭r正在經歷什么風雨，請記住不要放棄你的追求，即使你的追求是那般高遠，也別放棄，因為你每前進一步，就會離你的追求更進一步。當你堅守了你的追求你的夢想，當你成為了一個有擔當有責任心的人時，恭喜你，你會是這個世界的強者。

懷有一顆感恩的心

世間萬物皆是緣，你能降生在這個世界上，能好好的長大，你要感激你的父母你的親人;你能呼吸，能聞到花香，能感知四季的變幻，要感謝上天。就算是對你冷漠的人，你也要感謝他們，正是因為他們的冷漠，讓你學會更加堅強勇敢的拼搏，所以說，要心存善心，要感恩這兒世界上的一切，包括公平與不公，包括完美與丑陋。當你用一顆感恩的心去看待所有事物的時候，你會發(fā)現(xiàn)許多你不曾看見的美麗，而你的身上也會散發(fā)出最迷人的氣質。

第五篇：如何提高人文素養(yǎng)

論如何提高人文素質

摘要：我國大學生的人文素質基本被大學以前的應試教育磨滅殆盡，大學生人文素質普遍不高，不能很好的理解人文寓意，加之社會一些主流片面價值取向的誘導及家庭因素的影響。使大學生漸漸變成了“唯物主義者”，對人文素質失去耐心。在不斷加強人文教育及宣傳的基礎上，校方還應該努力為學生營造一個富有人文情懷的學習生活環(huán)境，以大學為中心，將人文魅力輻射到每個學生的生活之中。全面的心理健康教育為基礎才能提高人文素質！

一：大學生人文素質培養(yǎng)起點低、認識差，大學人文教育有很大局限性。

人文素質指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發(fā)展程度。在大學生進入大學校園以前，只是在小學經歷的映像不深的思想道德教育，而初中和高中都在中考及高考的逼迫下而把這類課當做考試科目來學習，看報道說由于就業(yè)壓力越來愈重，學習文化要從娃娃抓起，現(xiàn)在小孩思想課面臨危機！不過他們放棄道德培養(yǎng)后換來的就業(yè)率是否可靠呢？反正我不太相信他們能就業(yè)，我也慶幸我小學時學過幾年道德課，不然這論文沒法寫了。在中學階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“一優(yōu)遮百丑”；慘痛的應試教育往后，在高中對于理科生來說，差不多進入了人文素質培養(yǎng)的真空階段！怎天只為了高考那兩天的效果而放棄思考其余事情的時間，這樣的教育，對我們以后的現(xiàn)代化建設與國家富強有多大推進在此先不談了；但是它對學生以后健全人格的塑造是有毀滅性打擊的！在此教育情況下學生常常無暇深刻的去想除了高考以外的事這就導致了高考以后一些同學感到迷茫、徘徊、害怕。當真正到他們夢寐以求的大學時，對大學生活的強烈不適應，感到很迷茫！開始對高中只讀書不生活的環(huán)境的留念。這是很可笑的，就像一個被關在監(jiān)獄里的囚犯，每天由他人安排，與外界脫離，當他們真正刑滿釋放時，又想回去。所以說中國現(xiàn)階段的教育出來的學生很奇怪，在高中時一心想上大學，到大學后又開始想回到高中時代去。因為學生在人文素質太低了！過多的去考慮“事”而不考慮“人”。使學生現(xiàn)在換上“恐人綜合癥”，對自身不能很好的定位。從而產生失落、徘徊到害怕！這就促使他大學很可能主觀回到高中階段，又開始以應試為目標的學習，以此來逃避這樣的生活，跟可怕的是肯定會出現(xiàn)許多在大學階段無作為的人，他們由于迷茫困惑及懶惰，會采取既不學習文化，也不學習生活的人，怎天睡覺，從這個角度來說，大學正在變成“少年養(yǎng)老院”。談何建設國家，創(chuàng)造價值。這就是從小忽視人文素質培養(yǎng)之害！

剛剛說了，高考過來的學生都有“恐人綜合癥”，這就使大學人文教育面臨嚴重的問題，一方面他的為以前落后的人文培養(yǎng)買單；另一方面，他得在4年里培養(yǎng)一個具有高于普通公民人文素質的大學生；呵呵，有點巧婦難為無米之炊之嫌。但是話說回來！作為大學生如果都不能有良好的素質，那我們有什么理由去要求那些一天為生活奔波只求三餐溫飽的人注意素質呢？所以說這個任務重，但還是必須完成的。大學人文素質的培養(yǎng)課多了，但還是存在不足，在教育方面泛泛而談。說的觀念往往和我們見的不一樣。當然，有總比沒有好，至少給我寫這篇論文借以反思“人文”的機會。大學即有學校的氣氛，又有社會的氣氛，學校中的人文精神很重要，人文宣傳必不可少。只有校園有一個強烈的人文氣氛才能使大學逃出高考之前的“人文”缺失。所以大學不能將人文教育擺在課堂上，要讓他充滿校園。有人會說，大學是個社會，社會才是培養(yǎng)我們人文素質最好的老師；但是社會培養(yǎng)的人文往往是有缺陷的，拜金主義、虛情假意、勢力浮夸···········也許這樣的人文離校后能更好的融入我們的社會，但這樣是社會改變人，而不是人改變社會。弊端不斷被主流大學生不斷強化，那社會談何進步。3.當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，基本上我們需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。胡錦濤同志在十六大報告中深刻提出，要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養(yǎng)四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學期間學英模、趕先進，加強道德修養(yǎng)是十分必要的。無德無才，廢品；無德有才，危險品；即有德又有才才是珍貴品。

二：大學生人文素質的提高

首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師，是大學中對學生影響最大的人。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑，還要以自己高尚的人格感化學生。所以對人文素質教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養(yǎng)，又怎樣加強學生的道德修養(yǎng)呢？現(xiàn)在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養(yǎng)成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負建設社會重任呢？所以說應該加強教師的思想道德修養(yǎng)，其次建立一套科學完整的思想教育體系，貫穿于大學教育的始終，開設相應的思想道德教育教材，并設立專項研究機構，根據(jù)學生狀況因材施教。大多數(shù)在象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。加強大學生學英模、趕先進,自覺提高人文修養(yǎng)的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森，黃繼光等，給人們的思想也帶來一定浪潮,今天我們的大學教育將學習先進、英模的活動開展的怎樣呢?至今我所見的也只是學術報告、信息交流等一些專業(yè)技術報告。而各行各業(yè)的先進事跡報告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報紙、新聞里能見到。特別是我國最近發(fā)生的“抗旱保糧”及一些災難，對我國經濟的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時期涌現(xiàn)出來的舍己為人的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那么高尚，我們的高校教育者應在這些災難結束后將這些英雄請進我們高校，給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。比請一些文化表演要好得多！類似這樣的活動應多開展，這將對我們當代大學生的影響有深遠的意義。

要深入進行調查研究，準確把握大學生人文素質狀況。當前大學生的主流是積極健康向上，有理想、有道德是他們的主體形象。但隨著經濟成分、社會落后價值、就業(yè)方式、利益關系和分配方式的多樣化，大學生在道德問題上的矛盾和困惑也明顯增多。對于大學生的思想狀況要實事求是地調查和分析，要透過現(xiàn)象把握本質。對于大學生中比較普遍存在的道德觀上的某些觀點和傾向性問題，要在教學中作深入的剖析、正確的回答。在摸清大學人文素質狀況，研究其形成特點和發(fā)展規(guī)律的基礎上，以便更好規(guī)劃和確定大學階段人文教育的內容和方法。

要豐富和拓展“人文素質修養(yǎng)”課程教學的內容。明確了大學生人文素質建設的主要內容。應當說，這就要求我們豐富和拓展教學內容，在已有的基礎上，加強研究，把人文素質培養(yǎng)的核心說充分講清楚，把以人為本原則說充分講清楚，把“人”作為人文素質培養(yǎng)主體的基本要求、和著力點說充分講清楚。

總結：自我評價能力，是指人以一定社會的道德準則和道德思維活動為基礎，對自己的思想品質和道德行為作出價值上的鑒別和判斷的能力。其實質是指自我評價的適當性程度。一般而言，適當性越高，說明自我評 價能力越強，反之則越弱。本研究中自我評價的適當性程度，是通過比較人對自我控制能力的評價及其他人對他自我控制能力的評價而得出的。兩者間的一致性程度越高，說明人的自我評價越適當，能力就越強，反之則越弱。所謂自我體驗能力，是指人在對自己的思想、言論和行為作價值上的判斷時產生的一種情感體驗能力。它與兒童的自我道德認知和評價是分不開的。自我控制能力，是指人在道德意志行為中善于自覺地掌握和支配其情感與行動的能力。兒童自我控制能力的發(fā)展與其認識水平有關，與他們控制自己的需要、興趣等直接愿望的水平有關。做為以人為本的人文素質教育，就應該努力的讓學生提高自我評價能力、自我體驗能力、自我控制能力；這才是人文素質教育的核心。