第一篇：東回舍小學國學誦讀開題報告修改

“國學對提高小學生語文素養的實踐研究” ——泰安市實驗學校國學開題報告

課 題 類 別

學 科 分 類

課 題 名 稱“國學國學對提高小學生語文素養的實踐研究”

課 題 負 責 人

負責人所在單位 泰安市實驗學校

立 項 時 間

結 題 時 間

課 題 組 成 員

一、課題的提出

（一）研究背景

1、國學：尋回民族智慧，重植文化根本。經典是我國民族文化、民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存、發展的根基。也是幾千年來維護我民族屢經重大災難而始終不解體的堅強紐帶。一個國家不能沒有自己的文化底蘊。道德是有繼承性的，而傳統道德中能夠為今天所用的精華，是社會最容易接受的，因而也最容易成為社會道德風尚的鋪墊和國家凝聚力的來源。但是，經過批林批孔等歪曲歷史的運動，中國傳統在50歲上下的人群中被涂抹的不見真面貌了；處在西化的狂潮中，中國傳統在40歲以下人群心中被淡化到沒有形影了。為此，人們開始關注國學教育。很多民間國學傳播機構悄悄興起，而且得到了家長和青少年的響應；傳媒的國學講壇開始火爆，吸引了許多聽眾和讀者??可以看出，善良和正直的人對金錢追逐和名利競爭的世態中所造成的精神貧乏，已經從厭倦到痛恨，人們想從國學中找回中國人曾經珍惜過而現代卻缺失了的國魂。社會普及領域通過各種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統的親近感，激起了人們了解傳統的興趣。這在人們渴求了解自己傳統的今天，是有一定的積極作用的。但是，通過社會傳媒宣傳中國典籍，畢竟是一種補充渠道，有時也難免因為炒作并發一點副作用。有長遠效應的國學典籍教育，真正使國學深入人心的渠道，應當是基礎教育，通過語文課程來實現。因此，本課題的研究具有重要的現實意義

所以誦讀經典從兒童抓起，這對強大祖國、繁榮民族、造福人類

而言，是一件意義深遠的事。

2、國學：我國現行語文課程改革的重要內容。

中國文化經典源遠流長。針對學生人文素養缺乏的狀況，新頒布的《語文課程標準》在論及“課程性質與地位”時指出:“工具性與人文性的統一，是語文教學的基本特點。”在“課程目標”中又指出，語文教學要使學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。要求1—6年級學生背誦古今優秀詩文160篇(段)首，在“階段目標”中要求，1、2年級在閱讀中“積累自己喜歡的成語和格言警句”，到了5、6年級，則需“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感”。而《論語》中有很多句子早已被簡縮為成語，演化成格言警句。《語文課程標準》在“實施建議”中指出:“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。”這些內容的出現，都說明引導學生大量誦讀經典是實現“提高學生語文素養”的重要途徑。

（二）研究現狀

本課題的研究，從以中國古典音樂創造清新高雅氛圍校園背景音樂環境建設，到堅持每日至少誦讀經典一刻鐘，聆聽音樂半小時等等，將所有教學內容巧妙融入兒童日常生活,使孩子在輕松、愉快，甚至不知不覺中，潛移默化、熏陶感染，從而培植健康身心、良好性情、完整人格。在童年時代，在兒童啟蒙的時代長足的訓練他們的記憶力，讓他們記住那些文化品位很高的傳統文化的精品，為孩子一生的發展

奠定豐厚的文化基礎。

目前的教育現狀存在幾個問題：一是“國學”與語文教學結合程度不夠；二是“國學”對小學生不同年段的年齡特點和認知水平關注不夠；三是“國學”對小學生的語文素養究竟有哪些影響尚較為朦朧。因此，我們提出了“國學國學對提高農村小學生語文素養的實踐研究”課題。

本課題目的定位于學生語文素養的提高，期望通過改進操作手段的實效性，探索一些操作層面的更高效更具有可操作性、推廣性的實施辦法。

(三)研究意義

1、本課題的研究旨在培養學生對我國傳統文化的興趣，并激發學生對傳統國學的興趣，誦讀經典，無疑對傳承民族文化有著不可估量的作用。

2、本課題的研究旨在讓教師進一步探索中華傳統經典詩文誦讀教學的方法，進而總結出一套行之有效的中華傳統國學教學策略。

3、本課題的研究旨在進一步探索小學生語文素養的具體內容，旨在進一步探索誦讀傳統經典與小學生語文素養的關系及其影響，為語文素養的提高奠定基礎。

4、同時本課題的研究旨在促進教師的專業成長，建立校園特色文化，打造品牌學校。

二、課題概念的界定

“國學”一詞，古已有之。詞雖一個，義分兩種：一為學校，一為學術。

先說說“國學”是指學校。國學者，國家之學校也。在古老的中國，“國學”首先指的是國家一級的學校，與“太學”“國子監”之類相當。

“國學”其名，淵源久遠。早在春秋戰國時期，《周禮·春官宗伯·樂師》就記載：“樂師掌國學之政，以教國子小舞。”《禮記·學記》曰：“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。”孫詒讓在其所著《周禮·正義》中指出：“國學者，在國城中王宮左之小學也。”由此可見，“國學”在中國古代，指的是國家一級的學校，與漢代的“太學”、隋唐以后的“國子監”相當。

再說說“國學”是指學術。國學，國學，國家之學。今天我們指稱的“國學”，實際上講的是一種學問，一種學術，乃至于一種文化。正如“國語”是指本國語文與“外語”是指外國語文一樣，“國學”就是指中國的學術，而且是一個專有名詞。放眼全球，他國也有把本國語文叫做國語的，比如韓國、日本等，但卻無將本民族傳統學術文化稱為國學者。

從歷史的長河來考察，爭來論去，求同存異，基本的觀點還是大同小異的。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。

這里有兩個關鍵詞要明確。一個是“中華”而非“中原”，一個是“以儒學為主體”而不能排斥其他學術與文化。

國學是一種源遠流長的學術文化，有著堅實的文化人類學的根基，是中華文化的結晶。國學既要研究四書五經一類的經典，也要研究鮮活的文化人類學與現實的問題。至于國學的精髓，當然還得從經典文化談起，經典文化是國學的主流形態。究其實，經典也是歷經滄桑、與時俱進的，過去只有四書五經能夠稱之為經典，諸子學說不能稱作經，現在則不然。傳統的“經史子集”四部都可以看作古代經典。這就是今日國學的一種全新的視角與詮釋。因為它一般都體現了經典的地位與作用，正如劉勰《文心雕龍·宗經篇》所說：“經也者，恒久之至道，不刊之鴻教也。故象天地，效鬼神，參物序，制人紀，洞性靈之奧區，極文章之骨髓者也。”說明中國古代的經典是天地人三者的凝聚，也是中華文化精神的載體，是人性的奧區，文學之核心，可以穿透歷史與時代而得到傳承與光大。國學的基本精神表現出中華文化的核心理念，其構成主要由儒家的進德修業，內圣外王，以及道家的逍遙獨立、禪宗的心靈自由、屈原的浪漫熱烈的精神氣質等組成，它是一種多元和諧、和而不同的精神文化體系，具有生生不息的力量。

所謂“國學國學”，國學就是《易經·系辭》里面講的公益：周乎萬物、道濟天下。國學就是《論語·雍也》里面講的公益：己欲立而立人、己欲達而達人。國學就是《老子》里面講的公益：以其不自生故能長生。國學就是《禮記·孔子閑居》里面講的公益：天無私覆、地無私載、日月無私照。國學就是《金剛經·究竟無我分第十七》里面講的公益：我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。國學就是《孟子·梁惠王下》里面講的公益：獨樂樂不如

眾樂樂。國學就是《張子（載）全集·近思錄》里面講的公益：為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。國學就是《岳陽樓記》里面講的公益：先天下之憂而憂、后天下之樂而樂。國學就是魯迅的《自題小像》里面講的公益：我以我血薦軒轅。國學就是毛澤東和中國共產黨人講的公益：全心全意為人民服務。國學就是最大化的利益、天地利益、父母利益、眾生利益、萬物利益、中華民族的偉大復興。在市場經濟商品社會的今天，在權錢和欲望涌動的今天，高揚公益國學的旗幟，絕對不僅僅只是一種象征。教學時要根據“小學生”的特點，根據“國學”的內容，確定研究的價值取向。

本課題的研究對象泰安市實驗學校小學一到五年級學生。

三、理論依據

1、國學教育的“反芻”理論：

國學國學活動，它的載體是國學，它的關鍵點是誦讀成誦。誦讀，必須堅持一個基本的關鍵的原則是：“不求甚解，只求熟讀”。這一千百年來流傳下來的重要的誦讀教育原則至今仍然有用。因為，還在人們比較年輕的時候，是人們機械記憶發展比較好的時候，也是外界刺激相對較少的時候，抓住這一時機，有目的地、有計劃地、有組織地讓他們接觸一些人類最為優異的典籍，給學生們從小建構一個高水平的平臺，是現代教育所承載的一個偉大的歷史使命。

在學生們誦讀國學的時候，我們必須提醒，當我們的學生從小就學習了不少國學以后，我們成人最為需要的是一份等待——這是一份美麗的等待，這是一份需要戰略眼光的等待，這是一份需要我們付出

時間與心血的等待。

2、《語文課程標準》關于語文素養的理論：

九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。

四、課題研究的目標、內容、假設和方法

（一）研究目標：

本課題的研究，從以中國古典音樂創造清新高雅氛圍校園背景音樂環境建設，到堅持每日至少誦讀經典一刻鐘，聆聽音樂半小時等等，將所有教學內容巧妙融入兒童日常生活,使孩子在輕松、愉快，甚至不知不覺中，潛移默化、熏陶感染，從而培植健康身心、良好性情、完整人格。在童年時代，在兒童啟蒙的時代長足的訓練他們的記憶力，讓他們記住那些文化品位很高的傳統文化的精品，為孩子一生的發展奠定豐厚的文化基礎。

通過本課題的實踐研究，尋求國學國學教學的方法，總結出行之有效的國學國學教學策略，探求如何把學習國學和語文課堂教學相融合，拓寬語文學習的內容、形式與渠道，使學生在更廣闊的空間里學語文、用語文、豐富知識、提高能力，為語文素養的提高奠定基礎。

（二）研究內容

1、編寫國學校本教材。

根據小學語文素養在不同年級的要求，確定與之相應的國學篇目，學校制定校本課程開發方案，編寫校本教材。如將國學精髓《弟子規》定為三、四年級，《論語》定為五、六年級“國學”校本課程。

2、制定《國學誦讀課程表》，按課表落實上課。

3、探索國學指導課形式，探求國學與學科整合途徑，力圖找出規律，形成國學國學課模式，進而總結推廣。

4、在實踐中歸納“國學國學”對于提升小學生語文素養所起到的作用。

（三）研究假設

實現國學國學與語文日常教學的有機結合，探索出一套適合國學指導課的模式。即：

三、四年級學習《弟子規》：自讀自悟，悟中求實，導讀成誦。

五、六年級學習《論語》：溫故知新，升華內涵，熟讀成誦。通過每周兩次的國學課程，使學生形成深厚的文化積淀，最終成為博學于文、約之以禮的謙謙君子。

（四）研究方法

1、行動研究法：

對研究“國學國學促進農村小學生語文素養”的研究不斷提出改革方案，通過一系列課內外語文的實踐活動，尋求語文與弘揚國學之間聯系的橋梁，研究一條適合新形勢下語文教學的途徑。本課題以行動研究法為主，在具體的教學實踐中邊研究邊總結邊調整改進。

2、文獻研究法：參考國學著作，提煉適合培養小學生行為習慣、思想品行、學習習慣等方面的理念，用于指導本課題實踐研究。

3．個案調查法與問卷調查法：通過為期兩個月的國學國學教學實踐，在承擔課題研究的班級中選取1-2名語文素養較高，背誦能力較強的學生做為重點觀察對象，并對其進行行為習慣、思想品行、學習習慣等方面的跟蹤、調查，在取得面上經驗的基礎上著重分析“點”的經驗。通過問卷調查，了解學生上述各方面的習慣以及存在的問題。

4．經驗總結法：堅持理論與實踐相結合，及時進行動態分析，不斷總結研究成果，進行階段性小結，調整完善研究方案。

五、課題研究階段

（課題預計從 年 月至 年 月）1．準備階段：（年 月—— 年 月）（1）成立課題研究小組，落實分工，制定課題研究實施方案和研究計劃。

（2）組織課題組成員學習有關國學方面的文獻資料以及全國其它學校在國學國學方面的寶貴經驗和研究成果。

2．實施階段：（年 月—— 年 月）

主要工作是進行問卷調查、實地考察和訪談，收集數據，整理數據；全面開展子項目的具體研究，通過理論研討、指導與培訓，展開對各子項目的實踐研究，注意收集資料，形成階段性經驗總結等。

3．匯總階段：（年 月—— 年 月）（1）根據調整后的工作計劃，進一步進行課題的研究。

（2）對前面兩階段的研究進行全面總結，形成文字資料，包括課題工作總結、教師研究論文、案例等。

（3）做好結題的相關工作，歸類整理和匯編研究成果。

六、課題成果形式

1、結題報告

2、教師論文集（包括教師發表的論文）

3、課堂教學成果光盤

4、國學教案集

七、完成課題研究的保證條件

（一）課題組人員的學術背景和人員結構

課題負責人是。課題組成員都是學校骨干語文教師、骨干班主任，具有一定的研究意識和能力，對““國學對提高小學生語文素養的實踐研究””的實踐研究頗感興趣，并在實踐中積累了一定的經驗，資料掌握較為充分，具有開展課題研究的優勢。

（二）課題研究的經費保證

學校保證課題研究經費，在業務培訓、課程資源整合、資料收集和開展活動等方面保證經費的落實。

（三）課題研究的資料保證

我校擁有 藏書量的圖書室，擁有 臺電腦，建有校園網及網站，可以隨時共享最新教育資源。

主要參考文獻：

1、李振村《與經典同行—陳琴和她的國學課》 ——《小學韻文

教師》2007年第3期

2、錢夢龍《民族的 科學的 現代的——評洪鎮濤先生語文教學本體改革》——2001年7月26日在全國語文教學本體改革第四屆研討會上的報告

3、李振村《讓經典的詩文潤澤學生的生命》——《小學語文教師》2005年第12期

4、北京四海兒童經典導讀教育中心《兒童國學教育手冊》

5、金春峰《國學現代化與中國哲學史》——《孔子研究》2007年第7期

6、王財貴《臺灣的讀經運動》第三屆大學通識教育國際研討會1998.5

7、《小學語文新課程標準》

第二篇：東回舍小學食品衛生安全工作總結

學校食品衛生安全工作總結

一學年來，我校在教育局的直接領導下，在學校領導的大力支持下，全面貫徹落實學校食品衛生工作計劃，促進學生身心健康發展。在開學之際，進行認真自檢自查，現將本工作情況總結如下：

一、建立組織機構，發揮組織機構作用，確保各項工作目標的實施。

為確保《學校衛生工作條例》、《中華人民共各國食品衛生法》、《學校衛生工作條例》的貫徹落實，充分發揮學校食品衛生工作領導小組作用，小組成員責任清楚，分工明確，工作中講究方法，注重實效性。針對學校食品衛生安全工作實際，進一步完善食品衛生安全工作制度，并制定相應的食品衛生安全工作計劃。使分管食品衛生安全工作的領導及管理人員在日常工作中做到了事必躬親，布置各項工作有質量、有創新，不照辦照抄、不流于形式，有實際的指導意義。全面開展好學校食品衛生安全工作奠定了基礎。各班級在日常開展工作中有章可循，有據可查，做到心中有數。

二、做好衛生宣傳與普及工作。

1.搞好宣傳，普及食品衛生知識。

一學年來，我校采取了多種形式進行食品衛生安全知識的宣傳，在全校師生中廣泛普及食品衛生知識，并收到了較好的效果。

3.加強對小衛生員的培訓、指導。

本學期，加強對衛生委員培訓、管理，根據低、中、高不同年段特點，有針對性進行培訓。選擇的內容也與食品衛生安全工作實際緊密聯系起來。如怎樣做眼保健操，怎樣找穴位，怎樣刷牙，怎樣清掃等；對中高年級衛生委員還指導他們教眼保健操、處理傷口等方法。通過這些培訓活動，挖掘了小衛生委員們的潛能，對學校環境、食品衛生安全工作扎扎實實的開展起到了促進作用。

三、加強課堂教學，引導學生形成良好的食品衛生習慣。

搞好《小學生心理健康教育》課的備課和課堂教學研究。雖然我校的《小學生心理健康教育》課目前都是兼職教學，但是學校加強對備課與上課要求。針對小學階段食品衛生與心理健康教育課的學習目標，定期對授課教師進行培訓。開學初，組織教師學習了《學校衛生工作條例》、《中華人民共各國食品衛生法》、《學校衛生工作條例》中關于備課、上課等內容，使大家按照要求寫好教學計劃、課時計劃（教案）。教師們能按照學校要求，在授課過程中結合孩子們的生活學習實際，采取靈活多樣的形式，不拘泥與教材，上好每周一次的衛生與心理健康課；組織學生學習、實踐，提高自身的分析問題、解決問題和處理問題的能力，為明天能更好地駕馭于生活，創造生活，打下堅實的心理基礎。通過課堂教學，學生能主動運用知識解決生活中的問題，養成良好的衛生習慣。

六、進一步美化校園，發揮環境育人作用。

校園文化建設是學校建設的內容之一。我校在教學樓內懸掛名人、名言等，為學生營造濃郁的校園文化環境。提升了校園的文化質量。為營造潔凈幽雅的育人環境，養成學生良好的衛生習慣，對學生提出了“責任到人，物放有序，一塵不染，處處亮點”的衛生“十六字”要求，形成了衛生清掃一日三次的良好習慣，作為衛生評比教師班級管理、文明班級評比的依據。以此引起全校師生對食品衛生的重視，規范個人行為。充分發揮值周檢查評比工作的作用。對校園內的每一塊分擔區都劃分到班級，落實到個人負責，學校還要不定期地進行檢查，特別是廁所、水房等公用場所及室外分擔區，學校有明確的要求和規定，采取檢查、打分、評比相結合的方法，嚴格按照檢查標準進行。凡是“三好班級”、“三好學生”、“先進班級”等評比都有相關的衛生標準要求。每周的流動紅旗評選都將衛生與紀律情況作為依據，使全校師生自覺維護學校的公共衛生。由于我校重視食品衛生工作開展，對學校的發展起到了促進作用。

七、學校認真開展食品衛生、飲用水衛生管理。

1.教育學生不買“三無”食品，管住口、管住手，養成良好的生活習慣。

2.食堂承包人員符合承包“準八制”條件的方可承包。證照齊全，有商品采購和銷售記錄，有查驗記錄。一年來，未發生因食品衛生而引起的中毒事件。

第三篇：誦讀國學經典的研究.開題報告

《誦國學經典，創書香校園》課題開題報告

一、《誦國學經典，創書香校園》課題研究的背景： 在中國五千年的悠久文化中，經典美文是一顆璀璨的明珠。它不僅映射著中國文化的文學之美，而且蘊含著中華民族的胸懷、風骨、智慧、情趣。一個挺立于世界民族之林的國家，必須要有優秀的民族傳統，優秀的民族人文精神，這就要求我們的新一代具備這種人文素養，而這些千古美文是培養人文素養的重要精神資源。國學大師南懷瑾說：“一個民族需要一種精神力量支撐，而一個沒有文化根基的民族是沒有希望的，沒有自己的文化，民族就不會有進步，不會有創新。”國學經典就是這種足以支撐我們華夏民族的永恒力量，全球經典教育專家王財貴博士認為“經典是人類社會最有價值、最有用的知識”，國學經典就是中華民族最有價值、最有用的知識。學校的教育工作者要顧及民族承前啟后的百年大計，要善于挖掘出傳統文化中的精髓，作為學校教育的寶貴精神財富，有針對性地對當代青少年進行灌輸、熏陶和引導。

現在學校的教育對象絕大多數是跨世紀的獨生子女，家長望子成龍，重學分、重知識、重技能，唯獨忽視做人教育。不聽家長話、任性驕橫乃至于叛逆，是現在很多獨生子女家庭面臨的難題。將國學經典引入校園，讓學生能通曉事理，敢于承擔社會責任，修心修志，熱于奉獻，孝親尊師，是我們每個教育工作者不

可推卸的責任。綜觀國內國際形勢，傳承國學經典，深化素質教育，在中小學基礎教育中加強民族傳統文化的教育已是當務之急。

我校經過多年國學啟蒙教育綜合實踐活動的研究，發現學習國學經典，可以培養孩子優秀的人格，是實現孩子“童蒙養正”的最佳素質教育，也是奠定孩子一生為人處世、成家立業、幸福成功的基礎。自小就讓他接觸“最有價值和智慧的書”，能夠使兒童在人格、心靈的塑造、記憶力、理解力等方面全方位地提高，為其以后的發展奠定良好的基礎，使之成為具有深厚的文化底蘊、優秀的道德品質的一流人才。因此，我校決定以源遠流長、博大精深的中華文化為切入點，申報了《“誦國學經典，創書香校園”》的科研課題的研究，真正讓經典誦讀走進課堂，努力營造書香校園，塑造內涵豐富、特色鮮明的書香校園文化。

二、《誦國學經典，創書香校園》課題研究的目標；

1、開發學生智力潛能，培養學生記憶力。通過有意識的培養，能夠背誦整篇整本的經典，使學生識記和掌握終身受益的知識精華，使學生的素質得到全面發展；

2、以國學經典篇章陶冶學生高雅情操，豐厚學生的人文底蘊。國學經典是做人做事的公式和定律，學生通過口誦心記，久熏成習，久習成性，其文化修養與品質養成就能達到一定高度；

3、改善性格，形成良好的學習習慣。讀經典本身就是一個入靜的過程，對一些生性好動的孩子，能有效的改善其多動的性

格。天天堅持誦讀國學經典，慢慢就能培養孩子學習的習慣，而良好的學習習慣的養成，對孩子一生的成長，將會具有深遠的影響；

4、研究國學經典教育的內容、方法、途徑，探索學生學習國學的規律，激發學生學習國學的興趣，國學精華對學生成長有其獨特的價值，可以培養學生的語感，增強兒童的記憶力，擴大知識面，培養學生的學習興趣，提高兒童的道德修養及愛國情操。弘揚優秀的傳統文化，深化素質。

三、《誦國學經典，創書香校園》課題研究的內容

1、確定傳承中華傳統美德應從激發學生的閱讀興趣開始，積極開發和建設課外閱讀教材和課程，著力培養學生的閱讀優秀課外讀物的意識和習慣。

2、通過讀書活動，熏陶學生良好情操，夯實學生的文化底蘊。

3、指導學生如何正確閱讀書籍，訓練基本鑒賞能力。

4、發展學生獨立閱讀和合作學習的精神，學會通過同伴之間的積極的相互影響來共享閱讀資源和成果。

四、《誦國學經典，創書香校園》課題研究的方法 本課題研究為學校整體改革研究，鑒于本項實驗內容多、跨度大、綜合性強等特點，需采用多種研究方法，主要有行動研究法、文獻研究法、經驗總結 法等研究方法。

1、行動研究法。以自己實際工作中的問題為研究對象，通過發現問題、分析問題、擬定計劃、實施行動方案、及時反思調整等方式展開，在研究中行動，在行動中研究。

2、文獻研究法。從多學科多角度開展對情報資料的比較研究，根據國內外研究動態，借鑒已有的研究成果和經驗教訓，找到新的生長點，防止重復研究，少走和避免走彎路。查閱國內外有關經典誦讀的論文、著作、報道等，尋找本課題實施的理論依據以及可資借鑒的優秀經驗；通過文獻研究啟迪課題組成員的思想，開闊研究思路。

3、經驗總結法。通過對各階段研究工作的回顧和反思，及時總結經驗教訓，不僅能為后續工作的順利開展打好基礎，更能在實踐研究基礎上來補充完善經典誦讀的有關理論，初步規范經典誦讀活動的操作模式。

4、音像記錄法。按照計劃有針對的開展活動，并以文字、圖片、音像等形式記錄活動過程，為最后的實驗成果展示積累原始資料。

五、《誦國學經典，創書香校園》課題研究的步驟： 第一階段：準備階段（2011、3——2011、7）本階段確立了課題組成員，組建了課題研究小組，查閱了有關文獻資料，組織了課題論證，制定出課題研究方案。

第二階段：課題研究實施階段（2011、8——2013、7）本階段主要根據研究方案的內容開展研究活動，包括：確定傳承中華傳統美德應從激發學生的閱讀興趣開始，積極開發和建設課外閱讀教材和課程，著力培養學生的閱讀優秀課外讀物的意識和習慣。通過讀書活動，熏陶學生良好情操，夯實學生的文化底蘊。指導學生如何正確閱讀書籍，訓練基本鑒賞能力。發

展學生獨立閱讀和合作學習的精神，學會通過同伴之間的積極的相互影響來共享閱讀資源和成果。培養小學生熱愛和誦讀詩文的方法、途徑的研究。做新世紀中國現代人，學校、家庭共育方法的研究。

第三階段：課題研究總結階段（2013、8——2013、12）搜集整理研究資料進行分析，得出研究結論，形成《“誦國學經典，創書香校園”的研究成果報告》

六、成果表現形式：形成研究成果如典型個案、優秀論著、研究報告等，并推廣研究成果，以利進一步研究。

七、《誦國學經典，創書香校園》課題小組成員

組

長：劉春秀

副組長：楊慧敏 王成亮

成員：崔春梅、孟憲秋、李婷婷、楊玉紅、李紅彬、魏紅艷、宋詠梅、欒振、張艷麗、施曉萍、呂慶東

八、研究的保障及條件

1、人員的保障：

本課題的研究團隊具有較強的研究力量，我們將引導并組織教師學習相關理論，認清教育教學發展形勢，進一步更新教育理念，充分認識本課題研究的重要性，必要性和緊迫性，以滿腔的熱情和科學嚴肅的態度投身于研究中去，扎實有效地開展工作，能確保課題研究順利地進行。

2、組織保障：

課題組將根據課題研究的需要，通過市科研處直接領導，以科研室為基礎，將教導處、科研組組織起來，建立相互合作的研究組織，以調動全校教職員工參與課題研究的積極性，主動性和創造性，形成群體研究的氛圍，從而保證課題研究的落實與實施，建立與研究工作相配套的工作制度，要求參與研究的老師明確職責，注

重實踐，積極參與理論學習，并定期召開課題研究例會，總結經驗，發現問題，尋求對策，深化研究。學校科研室全面協調組織好本課題的研究管理工作，認真制定研究計劃方案，督導各分工責任人在規定時間保質保量地完成相關任務。

3、財力保障：

課題組每年將根據課題研究的需要自行籌集一定的經費，包括聘請專家指導課題研究，講學，提供相應設備，研究資料，會議費用等。我們將嚴格管理并使用好科研基金，同時，保證學校的人關教育教學設施滿足課題研究的需要。

第四篇：東回舍鎮學生家長問卷調查表（范文）

東回舍鎮學生家長問卷調查表

--------學生家長同志：為了進一步做好學校工作，請您對學校工作提出意見（在您認為接近實際的番號前劃“√”）謝謝支持！您認為學校教師的師德師風

（1）普遍優秀（2）多數較好（3）總體上過得去（4）少數人師德欠缺 2 您認為學校的教育質量

（1）很好（2）較好（3）一般（4）不理想 3 您認為該校學生的行為習慣和學習風氣

（1）普遍認真（2）多數較好（3）總體上過得去（4）少數學生較差 4 您認為學校的校容校貌

（1）整潔美觀（2）比較整潔（3）說的過去（4）需要大力整治 5 您認為學校在聯系家長和社會方面

（1）積極主動很有成效（2）注意聯系效果一般（3）聯系不夠 您認為該校學生的課業負擔

（1）太重（2）合適（3）太輕 7 您的孩子對家務勞動的態度是

（1）自覺做（2）按吩咐做（3）很不愿做（4）不會做 8 您的孩子最喜歡的課余生活方式是

（1）與小朋友一起玩（2）看電視或玩電子游戲（3）看課外書（4）學書畫樂器等 9 學校老師有無體罰、變相體罰或對學生罰款的現象

（1）有體罰（2）有變相體罰（3）有罰款（4）沒有聽說過 10 您對孩子的主要愿望是

（1）升入理想學校（2）不求升學但求成才（3）身體健康品行好（4）不變壞 你認為學校的突出優勢是： 學校的辦學特色是： 你對學校工作最滿意的是： 最不滿意的是：

你對學校工作的意見和建議：

學校2013、09、20

第五篇：東回舍村廟會致辭

東回舍村廟會致辭

平山縣卓鑫信息中介公司 常務副總 藝術總監

王美忠

尊敬的各位來賓、各位朋友、各位父老鄉親： 大家上午好！陽春三月，百花爭艷。

今天是東回舍村傳統的廟會，在此，我代表我們團隊向大家表示節日的祝福。祝大家節日愉快，身體健康！

今天的活動，首先要感謝東回舍村支部與村委會的大力支持，更要感謝廣大觀眾的熱情參與。

今日的東回舍，人勤勞，民富裕，村團結，達小康，已成為遠近聞名的新農村。村民安居樂業。所有的這一切，都離不開我們的帶頭人，村支部書記李吉寬，離不開他的無私奉獻，大力支持，離不開團結戰斗的村黨支部、村委會。我們希望，東回舍村全體群眾在村支部書記李吉寬和村黨支部、村委會的帶領下，進一步謀發展之策，辦利民之事，各項事業更上一層樓。

祝在場的各位領導、各位來賓、各位父老鄉親日子越來越美，收成越來越好，家庭和美，事業興旺，全面奔向小康。