第一篇：自主學(xué)習(xí)理論初中語文教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析

摘 要： “自主學(xué)習(xí)”是新課改的核心理念之一。所謂自主學(xué)習(xí)，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺主動的學(xué)習(xí)行為。它打破了以教師講授為主，學(xué)生被動接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式。本文就自主學(xué)習(xí)理論與初中語文教學(xué)設(shè)計(jì)間的關(guān)系及在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略進(jìn)行了分析探討。

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)理論 初中語文 教學(xué)設(shè)計(jì) 應(yīng)用

中圖分類號：g633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a 文章編號：1003-9082（2016）02-0180-01

隨著時代的進(jìn)步和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國基礎(chǔ)教育改革不斷推進(jìn)、深入發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，初中語文教學(xué)要將學(xué)生的主體地位充分發(fā)揮出來，要依據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，將學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)納入考慮范圍，并對學(xué)生的個體差異和學(xué)習(xí)需求進(jìn)行關(guān)注，采取一系列的措施，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來，為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)可以應(yīng)用自主學(xué)習(xí)理論。該理論作為一項(xiàng)時代發(fā)展下衍生的教育方法，適應(yīng)了當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，良性滿足了初中語文課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)需求。因此在目前，有效地對其做到在設(shè)計(jì)中運(yùn)用，可以良性的就初中語文整體教學(xué)質(zhì)量完善提升，具有著必然的實(shí)施意義。下面試作探討分析。

一、自主學(xué)習(xí)理論同初中語文教學(xué)設(shè)計(jì)間存在的關(guān)系分析

在當(dāng)前的各類教學(xué)活動中，均存在著多種教學(xué)因素，諸如教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容、復(fù)雜的對象，多種教育形式方法及任務(wù)等。教學(xué)工作若想要在此類因素影響下，取得滿意的教學(xué)工作效果，高效優(yōu)質(zhì)的完成既定目標(biāo)，便需做到全面的工作安排與精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。同時，若要保持教學(xué)策略的高效性，教師則必須就學(xué)生的學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)行為特點(diǎn)切實(shí)做好了解。學(xué)習(xí)理論作為教學(xué)設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)，形象的詮釋、釋義了學(xué)習(xí)的發(fā)生過程及學(xué)習(xí)的有效性證明。因此在初中語文的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師若是可以有效地整合各類學(xué)習(xí)理論，那么必然能夠就課堂教學(xué)活動的組織更加自如，有效提升教學(xué)的質(zhì)量，以促使學(xué)生獲得全面自主的發(fā)展進(jìn)步。根據(jù)目前教育自主學(xué)派的理論研究認(rèn)為，學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)發(fā)生于學(xué)生，而應(yīng)是從學(xué)生自身進(jìn)行發(fā)生，也便是自主學(xué)習(xí)，換言之即學(xué)生的學(xué)習(xí)具有著明顯的內(nèi)在動機(jī)因素。通常自主學(xué)習(xí)動機(jī)多為內(nèi)在、自主激發(fā)的，催生這類動機(jī)的因素有很多，諸如自我效能感及學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)價值意識與結(jié)果預(yù)期或合適定向目標(biāo)等。因而教師在當(dāng)前教學(xué)中，若能把握上述所列的內(nèi)在動機(jī)因素，做出優(yōu)化組合，對于學(xué)生的自我激勵學(xué)習(xí)效果，必然能夠達(dá)到深層次的推進(jìn)深化。

二、初中語文課堂培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的策略

1.幫助學(xué)生制定自主學(xué)習(xí)的計(jì)劃與目標(biāo)

自主學(xué)習(xí)的理論同傳統(tǒng)的教育區(qū)別，最為明顯的是自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生主體地位的尊重。充分就學(xué)生創(chuàng)造性和積極性進(jìn)行調(diào)動，以促使學(xué)生和諧自主的發(fā)展。因此教師指引學(xué)生規(guī)劃建立自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)計(jì)劃，學(xué)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)設(shè)時，應(yīng)促使其具備時效性，同時應(yīng)分化為長期、中期與近期計(jì)劃三項(xiàng)，學(xué)習(xí)目標(biāo)方面也應(yīng)從課時、單元和學(xué)期三類目標(biāo)著手規(guī)劃，其次新課改也對學(xué)習(xí)目標(biāo)作出了新的細(xì)化，將其梳理為知識技能與方法過程及情感價值觀概念的三維目標(biāo)。但是基于學(xué)生主體能力，個性，態(tài)度智商及動機(jī)等方面俱不相同，也就要求教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)其制定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，尤其是應(yīng)保證學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)基礎(chǔ)上，使學(xué)生根據(jù)自身語文知識學(xué)習(xí)能力的薄弱之處與困惑之處自我制定目標(biāo)。比如部分學(xué)生十分明白自身對現(xiàn)代文閱讀范疇內(nèi)人物描寫這一知識節(jié)點(diǎn)的把握欠缺，因而在遇到人物描寫極為出色的文章時，教師編便能夠引導(dǎo)其將該類文章作為課時的學(xué)習(xí)目標(biāo)。對于環(huán)境描寫作用理解不夠清楚的同學(xué)，能夠?qū)⒄n文內(nèi)有關(guān)環(huán)境描寫內(nèi)容作為自身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。這樣以來，不同能力層次的學(xué)生，在同一篇課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)時，便會擁有不同收獲，從而有效提升語文學(xué)習(xí)的效益。

2.教師應(yīng)合理引導(dǎo)學(xué)生自我評價及自主反饋

自我評價不僅是自主學(xué)習(xí)方面的一體系過程.同時也是學(xué)習(xí)自主能力的側(cè)面表現(xiàn)。因此在教學(xué)工作中，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果作出反饋，因?yàn)榻虒W(xué)工作反饋的有無，會使教學(xué)效果大不相同，依據(jù)反饋使學(xué)生意識到自身錯誤不足，以此可以優(yōu)化學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的最終效果，同時教師還應(yīng)反饋來的信息，專注做好學(xué)習(xí)策略的規(guī)劃突出，使學(xué)生自根本掌握好學(xué)習(xí)策略，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)情境中運(yùn)用。其次新課程改革下的語文教學(xué)，也提出了相應(yīng)的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)及要求，明確規(guī)定了教學(xué)評價應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的能力。因此教師應(yīng)當(dāng)就教學(xué)評價進(jìn)行體系內(nèi)容的良好劃分，以此總結(jié)出集階段性評價、形成性評價與縱向橫向評價和教師評價與學(xué)生自評、互評為一體系的評價結(jié)構(gòu)，著力改變以往以階段性、橫向、教師評價為主的現(xiàn)象，良好促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展提升，令學(xué)生不斷感受到自身的進(jìn)步。

3.培養(yǎng)強(qiáng)化學(xué)生自主發(fā)展調(diào)節(jié)及自我監(jiān)控的能力

自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)涵，即是指學(xué)生在相應(yīng)的程度意義上，從動機(jī)、元認(rèn)知及行為方面主動積極的參與自身學(xué)習(xí)活動的整體過程。因此，學(xué)生必須要能夠自主確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠意識自身可掌握的學(xué)習(xí)策略，并恒定它們對于學(xué)習(xí)產(chǎn)生的價值作用，確信自身可以成功地完成學(xué)習(xí)行為的自我凋節(jié)，只有具備上述各方面能力，方能稱做學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)者。其次自主學(xué)習(xí)的過程內(nèi)，學(xué)生應(yīng)主動積極的參與及控制學(xué)習(xí)的過程，真正達(dá)到自我調(diào)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)。另外在學(xué)習(xí)過程中，無論是在知識技能學(xué)習(xí)，還是個性品質(zhì)培養(yǎng)等各方面，均要保持良好的協(xié)調(diào)性?；谧灾髡{(diào)節(jié)的重要作用，教師在教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)盡可能的為學(xué)生提供獨(dú)立克服困惑難題的機(jī)會，積極誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，令他們自已通過努力，去尋找困難克服的方法途徑。同時還應(yīng)當(dāng)注重培育學(xué)生自我控制的能力，在課堂上持續(xù)以表情、目光、聲音、手勢的變化，以及授課時作出必要停頓進(jìn)行課堂警示，令學(xué)生始終具備一種置身教師關(guān)注范圍內(nèi)的感受，從而自覺地控制自身精神與注意力。另外教師在課堂中要做好表率，樹立榜樣作用，以言傳身教切實(shí)的構(gòu)筑課堂威信，這對于學(xué)生意志的培養(yǎng)存在著重要的作用影響。因?yàn)榻處熓钦n堂的組織者，同時也是學(xué)生效仿的榜樣，若教師能夠在困難面前勇于堅(jiān)持原則不低頭，始終具備面對困難保持斗爭的精神，那么學(xué)生自然也會在不知不覺中，擁有面對學(xué)習(xí)困難不屈服妥協(xié)，錘煉出忍耐堅(jiān)持的良好品質(zhì)意志，積極主動的投入到學(xué)習(xí)生活中去。因此可以看出教師的行為表率，對于語文教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)深化，具有著必不可少的效能作用。

綜上所述，自主學(xué)習(xí)理論以全新的方式詮釋教育與教學(xué)，為初中語文教學(xué)提供了新的切入點(diǎn)。初中語文教師應(yīng)在明確自主學(xué)習(xí)理論與初中語文教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，采取具體有效的實(shí)施方略，從而提高初中語文教學(xué)水平。

第二篇：自主學(xué)習(xí)理論

自主學(xué)習(xí)理論

一、自主學(xué)習(xí)概念

自主學(xué)習(xí)（Self-Regulated Learning,簡稱SRL）自主學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)下，對自己正在進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行主動、積極、自覺的計(jì)劃、監(jiān)控、評價、調(diào)整的過程（單志艷定義）。單志艷根據(jù)齊莫曼的自主學(xué)習(xí)理論，提出了自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的六個方面內(nèi)容，即：

（一）學(xué)什么：自主安排學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力——會設(shè)定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；會根據(jù)情況自己安排學(xué)習(xí)內(nèi)容??

（二）何時學(xué)：時間管理能力——會合理安排學(xué)習(xí)和作業(yè)的時間；會合理分配學(xué)習(xí)時間、能夠根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難度不同分配不同時間??

（三）如何學(xué)：運(yùn)用和選擇學(xué)習(xí)方法（或策略）的能力——會預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的方法；會概括和分類學(xué)習(xí)內(nèi)容等等??；會選擇和運(yùn)用適合自己的學(xué)習(xí)方法??

（四）學(xué)什么、如何學(xué)：學(xué)習(xí)過程監(jiān)控與調(diào)節(jié)能力——學(xué)習(xí)時能排除掉分心和干擾的事情；學(xué)習(xí)過程中檢驗(yàn)自己做得對不對、在學(xué)習(xí)過程中時時監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過程??

（五）學(xué)什么：學(xué)習(xí)結(jié)果的評價與強(qiáng)化能力——對一天或一堂課的學(xué)習(xí)做總結(jié)并分析得失；會自我鼓勵??

（六）哪里學(xué)、和誰學(xué)：學(xué)習(xí)環(huán)境的控制能力——會向老師、同學(xué)和其他人請教問題；會到圖書館或網(wǎng)上查找學(xué)習(xí)資料；會迅速運(yùn)用各種方法找到自己需要的資料??

說明：如果培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，前提是讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)有信心，即首先要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自我效能感。否則，自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)就是空談。

二、自主學(xué)習(xí)的必要條件

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生要做到自主學(xué)習(xí)，必須具備三個條件:其一是心理要達(dá)到一定的發(fā)展水平，其二是要具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)，其三是應(yīng)具備一定的學(xué)習(xí)策略。

首先，自主學(xué)習(xí)必須以一定的心理發(fā)展的水平為基礎(chǔ)，也就是說必須“能學(xué)”。自主學(xué)習(xí)在很大程度上依賴于自我意識的發(fā)展。一般說來，小學(xué)一、二年級的學(xué)生由于自我意識沒有發(fā)展起來，對學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控能力比較差。掌握的學(xué)習(xí)技能比較少，因此對這個年齡段的學(xué)生，不宜把培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力作為主要的教育目標(biāo)。小學(xué)三年級以后，學(xué)生的自我意識有了一些發(fā)展。他們對學(xué)習(xí)過程具有了初步的自我監(jiān)控能力，掌握了一些基本的學(xué)習(xí)技能，對學(xué)習(xí)結(jié)果能夠進(jìn)行簡單的自我評價，因此可以就學(xué)習(xí)的某一方面進(jìn)行自主性教育。進(jìn)人初中后，學(xué)生的自我意識有了明顯發(fā)展，學(xué)習(xí)的目的性、獨(dú)立性逐步增強(qiáng)，對學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控、自我評價能力進(jìn)一步改善；他們已掌握了一定數(shù)量的學(xué)習(xí)策略，在課堂教學(xué)之外，能夠較為自覺地安排自己的學(xué)習(xí)活動；加之這個階段的學(xué)生的可塑性最強(qiáng)，一般認(rèn)為這是全方位促進(jìn)他們的自主學(xué)習(xí)的最佳時期。高中生的自主學(xué)習(xí)能力已有相當(dāng)程度的發(fā)展，他們已經(jīng)有能力獨(dú)立地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、運(yùn)用學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評價學(xué)習(xí)結(jié)果。但是研究表明，我國的高中生的自主學(xué)習(xí)能力的總體發(fā)展水平還不高，不同學(xué)生之間的自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展不平衡，作筆記、擬大綱、駕馭教材的能力還較差。因此，在高中生中開展自主學(xué)習(xí)教育仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。其次，自主學(xué)習(xí)必須具備內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，也就是自己“想學(xué)”。現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)認(rèn)為，與自主學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的成分主要包括自我效能感、目標(biāo)意識、價值意識、內(nèi)歸因傾向、興趣等。自我效能感是學(xué)生對自己是否有能力從事某種學(xué)習(xí)的判斷，是學(xué)習(xí)自信心在某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)上的具體化。自我效能感作為一種動機(jī)因素對自主學(xué)習(xí)的影響表現(xiàn)為，高自我效能感的學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)的選擇、學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用、學(xué)習(xí)自我監(jiān)控、學(xué)習(xí)的堅(jiān)持性等方面都優(yōu)于低自我效能感的學(xué)生。目標(biāo)意識是學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)及其意義的認(rèn)識。它對自主學(xué)習(xí)的影響表現(xiàn)為，自主學(xué)習(xí)的學(xué)生更傾向于設(shè)置具體的、近期的、可以完成的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而幫助低學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生學(xué)會設(shè)置這樣的目標(biāo)有助于促進(jìn)他們的自主學(xué)習(xí)動機(jī)。價值意識是指學(xué)生把學(xué)習(xí)與自己的需要聯(lián)系在一起，認(rèn)為學(xué)習(xí)“有用”。如把學(xué)習(xí)與自己的前途聯(lián)系在一起，把學(xué)習(xí)與滿足自己的求知欲聯(lián)系在一超等。對學(xué)習(xí)的高價值意識是促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的重要動力之一。內(nèi)歸因傾向是把學(xué)習(xí)的好壞歸因于自身的因素，比如自己的努力、能力、學(xué)習(xí)方法等。一般說來，內(nèi)歸因傾向的學(xué)生更傾向于自主學(xué)習(xí)。興趣作為一種動機(jī)成分對自主學(xué)習(xí)的影響是不言而喻的，學(xué)生對某一門功課的學(xué)習(xí)興趣越強(qiáng)，其學(xué)習(xí)的主動性、自覺性就越強(qiáng)。第三，自主學(xué)習(xí)必須以一定的學(xué)習(xí)策略做保障，也就是自己要“會學(xué)”。學(xué)習(xí)策略可分為兩類，一類是一般性的學(xué)習(xí)策略，它適合于任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，如設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、作出學(xué)習(xí)計(jì)劃、管理學(xué)習(xí)時間、理解學(xué)習(xí)內(nèi)容、評價學(xué)習(xí)結(jié)果、調(diào)控學(xué)習(xí)時的情緒等；另一類是具體的學(xué)習(xí)策略，適合于具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如作筆記、復(fù)述、背誦、劃重點(diǎn)、列提綱、作小結(jié)、畫示意圖等。自主學(xué)習(xí)既需要一股性的學(xué)習(xí)策略，也需要具體的學(xué)習(xí)策略。國外心理學(xué)家經(jīng)過長期研究鑒別出14種有效的自主學(xué)習(xí)策略，它們分別是:自我評價，組織和轉(zhuǎn)換信息，設(shè)置目標(biāo)和作出計(jì)劃，尋求信息，記錄和監(jiān)控，組織環(huán)境，根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我獎懲，復(fù)述和記憶，尋求教師、同伴和其他成人的幫助，復(fù)習(xí)筆記、課本、測驗(yàn)題等。研究表明，自主學(xué)習(xí)的學(xué)生對這些策略的運(yùn)用明顯多于學(xué)習(xí)自主性差的學(xué)生，這些策略也能在很大程度上解釋學(xué)生之間的學(xué)習(xí)水平的差異.

第三篇：布魯納的學(xué)習(xí)理論及其在教學(xué)中的應(yīng)用

布魯納的學(xué)習(xí)理論及其在教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】布魯納的學(xué)習(xí)理論是旨在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的理論，激發(fā)學(xué)生的智慧潛能，獲得發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)和方法。其目的是讓學(xué)生盡量掌握最新的科學(xué)技術(shù)知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，在現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法對提高教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生綜合素質(zhì)具有非常現(xiàn)實(shí)的意義。

【關(guān)鍵詞】布魯納；認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論；教學(xué)

一、布魯納的學(xué)習(xí)理論

布魯納的認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論是典型的以結(jié)構(gòu)主義為背景的學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為學(xué)校只教授現(xiàn)成的科學(xué)結(jié)論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會發(fā)展的，學(xué)校教育中應(yīng)以學(xué)科結(jié)構(gòu)代替結(jié)論性的知識。所謂學(xué)科結(jié)構(gòu)就是一門給定的學(xué)科中的基本概念、基本原理及其相互關(guān)系。知識結(jié)構(gòu)的價值在于簡化信息，產(chǎn)生新命題，促進(jìn)知識的遷移。最佳的知識結(jié)構(gòu)是以一定學(xué)科現(xiàn)代發(fā)展水平而確定的基本原理為基礎(chǔ)的，把該學(xué)科的大量知識加以組織，使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，并與學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展水平相適應(yīng)。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的核心是類別編碼系統(tǒng)；學(xué)生的知識學(xué)習(xí)是一個類別化的信息加工活動，是自己主動形成知識的類目編碼系統(tǒng)的過程。學(xué)習(xí)過程是一個類目化活動，指人們根據(jù)原有的類目編碼系統(tǒng)，把新的信息納入原有結(jié)構(gòu)；或形成新的在目編碼系統(tǒng)（類似于皮亞杰的“同化”和

“順應(yīng)”）。掌握學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)對于促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展具有重大意義，因此，學(xué)習(xí)最適宜采取發(fā)現(xiàn)法，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識的基本結(jié)構(gòu)。

“發(fā)現(xiàn)”就是用自己的頭腦去獲得知識的一切形式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的“發(fā)現(xiàn)”是一種“再發(fā)現(xiàn)”，而學(xué)生的再發(fā)現(xiàn)與科學(xué)家的再發(fā)現(xiàn)僅在程度上存在差別，因?yàn)樗鼈儽举|(zhì)上都是一種“領(lǐng)悟”或“頓悟”。從這個意義上講，學(xué)習(xí)就是通過學(xué)生的探索，自下而上地由具體、特殊的類目，上升到包括水平高的類目編碼系統(tǒng)。當(dāng)然，他認(rèn)為，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的真正動力是認(rèn)知興趣，這是最直接、最穩(wěn)定、最活躍的學(xué)習(xí)動機(jī)。

布魯納認(rèn)為，人類認(rèn)識客觀世界時，不是去發(fā)現(xiàn)各類事物的分類方式，而是創(chuàng)建分類方式，藉此簡化認(rèn)識過程，適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境。知覺某一件事物，實(shí)質(zhì)上就是對它進(jìn)行主動的分類，而一旦將它劃歸某一特定的類別，我們也就同時要根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)中（或已有分類系統(tǒng)中）關(guān)于這一類別事物的固有屬性和規(guī)則，對該物體應(yīng)該具備的其他特征做出預(yù)測，并作深入的認(rèn)識。因此，“一套類別以及類別編碼系統(tǒng)” 是歸類和推理等認(rèn)識活動的重要工具，也是布魯納認(rèn)知結(jié)構(gòu)思想的核心?？傊?，布魯納充分強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)的重要性。他曾在《論認(rèn)知》中說：知識是我們構(gòu)造起來的一種模式，它使得經(jīng)驗(yàn)里的規(guī)律性具有了意義和結(jié)構(gòu)。任何組織知識體系的觀念都是人類發(fā)明出來的，目的是為了使經(jīng)驗(yàn)更經(jīng)濟(jì)、更連貫。

二、對布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的評價

（一）貢獻(xiàn)

布魯納的學(xué)習(xí)理論克服了以往根據(jù)動物試驗(yàn)的結(jié)果而推演到人的學(xué)習(xí)的種種缺陷。他認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)是更高級的學(xué)習(xí)，是在頭腦中形成了一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上再整合新知識，從而獲得更系統(tǒng)知識的過程。為此，他提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。

布魯納創(chuàng)立的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)，重視學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，重視問題情景，對提高學(xué)生的智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、內(nèi)在動機(jī)、發(fā)現(xiàn)的技巧以及記憶保持和提取知識有著重要的促進(jìn)作用。同時發(fā)現(xiàn)教學(xué)法對當(dāng)前教育的改革也有很大的指導(dǎo)作用。

他的認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是當(dāng)代認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的主要流派之一并促進(jìn)了學(xué)習(xí)理論的發(fā)展。

布魯納的結(jié)構(gòu)教學(xué)觀對于教師的教學(xué)工作以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有著重要的意義。教師采用結(jié)構(gòu)教學(xué)，能夠在整體上傳授系統(tǒng)知識，提出理論的框架，方便學(xué)生整理知識。學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就容易掌握學(xué)科的具體內(nèi)容，幫助記憶，同時有助于遷移，及培養(yǎng)學(xué)習(xí)的動機(jī)和興趣，對學(xué)生的智力發(fā)展也有好處。

（二）不足

布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論過分重視知識的結(jié)構(gòu)化，忽視了與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系性，它放棄了知識的系統(tǒng)講授，而以發(fā)現(xiàn)教學(xué)法來代替，夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，忽視了知識學(xué)習(xí)活動的特殊性，忽視了知識的學(xué)習(xí)即知識的再生產(chǎn)過程與知識的生產(chǎn)過程的差異。

發(fā)現(xiàn)法教學(xué)存在著局限，雖然發(fā)現(xiàn)法教學(xué)能夠在一定程度上調(diào)動

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但它并不適用于全部科目，對于一些籠統(tǒng)模糊的概念可以用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)來傳授，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的規(guī)律，但不能全部知識都采用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)的方式，不然反而會使學(xué)生對知識的理解更混亂。

發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是尚無定論的實(shí)際材料，而不是現(xiàn)成的理論，學(xué)生不能通過教師或者教材上的內(nèi)容來獲得知識，只能靠自己去分析，得出規(guī)律。這種學(xué)習(xí)方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要求很高，能做到自己總結(jié)得出知識規(guī)律的學(xué)生僅是少數(shù)，而且他們所總結(jié)出來的知識規(guī)律一旦是不正確的，那么會很難糾正，就像學(xué)溜冰，如果學(xué)生剛開始就靠自己摸索，而他溜冰的方式是錯誤的，但沒有其他人給與他及時的糾正，他可能會一直用他所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律去溜冰，一段時間以后，就算他人想給他糾正也會很難。

發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)的過程較為復(fù)雜，整個過程要經(jīng)過復(fù)雜的獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)、整合、內(nèi)化等環(huán)節(jié)，有時候可能還需要反復(fù)試驗(yàn)，多次轉(zhuǎn)換。這樣不適合高年級的學(xué)生，因?yàn)樗麄兊恼n程比較多，學(xué)習(xí)壓力重，如果每一門學(xué)科都用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法，一個是浪費(fèi)時間，二個是浪費(fèi)精力，而且這對于他們來說也是不切實(shí)際的學(xué)習(xí)方法。但較低的年級，比較適用這種教學(xué)方式，因?yàn)檩^低年級的學(xué)生所學(xué)的知識一般都比較簡單，而且可以用于學(xué)習(xí)的時間也比較充沛，利用發(fā)現(xiàn)法教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，反而更能引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們智力的發(fā)展。

布魯納認(rèn)為“好的學(xué)科結(jié)構(gòu)可以使得任何科目都能按照某種正確的方式教給任何年齡階段的兒童”這實(shí)際上是不可能的。就想繪畫，唱歌之類，學(xué)生就算知道如何整理學(xué)科結(jié)構(gòu)，也知道怎樣訓(xùn)練，但沒有具備一定的天賦或者悟性，也未必就能在這一領(lǐng)域取得成就。

無論是結(jié)構(gòu)教學(xué)還是發(fā)現(xiàn)法教學(xué)。都對教育者的素質(zhì)提出了很高的要求。結(jié)構(gòu)教學(xué)要求教育者更系統(tǒng)地整合學(xué)科結(jié)構(gòu)，傳授知識。發(fā)現(xiàn)法教學(xué)需要教育者具備一定的發(fā)散思維，知道如何去創(chuàng)設(shè)一個問題情景，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，而在這過程中，沒有現(xiàn)成的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)方案，方式又很靈活，會出現(xiàn)的問題也是未知的，如果教師缺乏知識素養(yǎng)和教學(xué)機(jī)智、技巧、耐心等其中至少一項(xiàng)，都可能會弄巧成拙。

發(fā)現(xiàn)法耗時過多，不經(jīng)濟(jì)，不宜于需要在短時間內(nèi)向?qū)W生傳授一定數(shù)量的知識和技能的集體教學(xué)活動。

布魯納的學(xué)習(xí)理論還夸大了學(xué)生的主觀能動性，忽視了教師的作用等等。

三、布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

雖然布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論存在著些失之偏頗的地方，但這些問題并不妨礙布魯納所提出的重視學(xué)科基本知識結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式的理論對指導(dǎo)教材的編寫、課堂教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生學(xué)習(xí)知識的活動具有的參考價值。

（一）布魯納學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的心理學(xué)教學(xué)嘗試

心理學(xué)教學(xué)應(yīng)重視把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)介紹給學(xué)生眾所周知，心理學(xué)是一門比較抽象的科學(xué)，但它具有以普通心理學(xué)為主干，發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、犯罪心理學(xué)等為枝干的結(jié)構(gòu)體系。學(xué)生先以普通心理學(xué)為基礎(chǔ)，再在這門課的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其他心理知識，能夠做到系統(tǒng)

地掌握心理學(xué)的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而學(xué)習(xí)各科的具體內(nèi)容。因而把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)介紹給學(xué)生具有從整體著眼，全面出發(fā)的作用。

2、心理學(xué)教學(xué)可采用“發(fā)現(xiàn)法”教學(xué)

心理學(xué)中具有很多抽象的概念理論，很容易讓學(xué)生陷入理論主義，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。利用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)方式，一可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；二是鞏固學(xué)生的理論知識；三是在實(shí)踐中讓學(xué)生真正掌握理論的精髓，總結(jié)得出心理學(xué)的規(guī)律。在教學(xué)中，可采用三種發(fā)現(xiàn)方法：一是做實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生自己動手操作實(shí)驗(yàn)，如做速記測驗(yàn)，“走迷津”實(shí)驗(yàn)等能讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)短時記憶的規(guī)律；二是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。心理學(xué)學(xué)生利用測量量表，調(diào)查中小學(xué)生的心理特點(diǎn)，如考試焦慮之類，再利用Spss統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)，總結(jié)寫出論文，這樣能讓學(xué)生在調(diào)查中，總結(jié)出中小學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，掌握他們的特點(diǎn)，進(jìn)而提高了心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及研究的熱情；三是利用多媒體教學(xué)。播放有關(guān)心理專題的訪談之類，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，不但可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更能讓他們深化學(xué)科知識，以他人之長補(bǔ)己之短；四是讓學(xué)生在實(shí)際情境中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。比如開展心理輔導(dǎo)課程，讓學(xué)生直接與各種心理現(xiàn)象面對面，總結(jié)出自己的咨詢心得。五是讓學(xué)生在形象的講述中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。抽象的概念可以通過形象的講述讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。如講述品德具有穩(wěn)定性時，可以用生動的事例來說明。

（二）發(fā)現(xiàn)法在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

首先通過一些有趣的數(shù)學(xué)事例提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教師講授

數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的故事；先創(chuàng)設(shè)一個問題情景，利用多媒體設(shè)備播放同一類型數(shù)學(xué)題的解題板書。讓學(xué)生思考這類型數(shù)學(xué)題的解題方式有什么共同點(diǎn)，從中總結(jié)出公式； 老師再出同一類型的數(shù)學(xué)題讓學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)，幫助記憶公式。

（三）利用發(fā)現(xiàn)法可以對我們當(dāng)代課程進(jìn)行改革

改變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的教學(xué)觀。改變了以往老師刻板傳授，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面，提出讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的新概念。

運(yùn)用策略性知識，促進(jìn)有效學(xué)習(xí)。結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，將學(xué)生的天性與學(xué)習(xí)過程結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的個別特點(diǎn)，采取與之適合的教育措施，才能取得較好的教育效果。

轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的主動精神與探究能力。

運(yùn)用合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生參與主動學(xué)習(xí)。

建立合理的評價體系，擺脫應(yīng)試教育的束縛。

注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)習(xí)興趣。

總之運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法來指導(dǎo)我國當(dāng)代的課程改革具有時代的意義，但是在改革當(dāng)中要注意結(jié)合我國國情，根據(jù)我國的實(shí)際來運(yùn)用發(fā)揮發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)點(diǎn)，克服發(fā)現(xiàn)法的不足。在教學(xué)的過程中，除了要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力，也要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，只有這樣，才能讓布魯納的學(xué)習(xí)理論更好地為人類的教育服務(wù)。

四、結(jié)束語

簡而言之就是將知識原發(fā)現(xiàn)的過程進(jìn)行改造、縮短, 使之與學(xué)生要學(xué)習(xí)的新知識聯(lián)系起來, 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索, 不僅要知道結(jié)果,而且

要知道獲得結(jié)果的過程。這樣的教學(xué)不僅能使學(xué)生掌握學(xué)科的基本概念和一般原理, 還能培養(yǎng)學(xué)生對待學(xué)習(xí)和調(diào)查研究的態(tài)度, 提高學(xué)生獨(dú)立解決難題能力。注重學(xué)生智力和創(chuàng)造能力的發(fā)展, 注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性, 努力培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)知識的態(tài)度, 主張教學(xué)從“ 教材中心”、“ 教師中心” 轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體, 發(fā)展為中心, 這是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并努力實(shí)踐的?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】

[1]肖少北.布魯納的認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)改革[J]外國中小學(xué)教育.2001，(5).[2]韓旭華,張乃鉦.依據(jù)教育心理學(xué)原理培養(yǎng)激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī).山西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報[Ｊ].2001,(2).[3]李伯黍,燕國材.教育心理學(xué)[Ｍ].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.[4] 布魯納.教學(xué)論 [M].姚梅林，郭安譯.中國輕工業(yè)出版社，2008.

第四篇：行為主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

行為主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

行為主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)過程是漸進(jìn)的嘗試錯誤的過程，強(qiáng)化是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。

行為主義學(xué)習(xí)理論所揭示的學(xué)習(xí)規(guī)律和原理對日常教學(xué)活動有不少的啟發(fā)。由于行為主義的理論基石是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，所以它在體育教學(xué)中能夠給我們更多的啟示在體育教學(xué)過程中，學(xué)生聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)是借助于練習(xí)、強(qiáng)化，形成刺激與反應(yīng)的牢固聯(lián)結(jié)而實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。如：學(xué)習(xí)廣播體操，籃球的運(yùn)球教學(xué)過程等等。這些動作技能都是聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)。

下面是我對行為主義學(xué)習(xí)理論在體育教學(xué)中應(yīng)用的幾點(diǎn)建議：

1、在給學(xué)生講授新動作時，要盡量借助于直觀手段，正面示范，背面示范，側(cè)面示范幫助學(xué)生在大腦中形成盡量多的直觀信息，使新動作與舊動作形成聯(lián)系，有助于學(xué)生對所學(xué)動作的重現(xiàn)。

2、經(jīng)常采用多種多樣的學(xué)習(xí)方法。要使學(xué)生所學(xué)到的知識，動作技能不斷的得到強(qiáng)化就必需組織多種練習(xí)方法。特別是那些看似簡單，做起動作來時大腦難以支配肢體而不能達(dá)到協(xié)調(diào)效果的動作，使學(xué)生強(qiáng)化練習(xí)，達(dá)到練習(xí)的效果。對于學(xué)習(xí)過程中的不適當(dāng)行為，不要采取過于強(qiáng)烈的懲罰、刁難、諷刺等刺激手段，防止學(xué)生形成學(xué)習(xí)活動的恐懼、緊張、恐慌等不良反應(yīng)的條件聯(lián)結(jié)。例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)廣播操的過程中，某一個動作不到位不應(yīng)立刻進(jìn)行嚴(yán)厲的批評，有些同學(xué)大腦支配肢體的能力確實(shí)達(dá)不到正常水平，特別是初一年級學(xué)生。如果那樣會使學(xué)生產(chǎn)生不良的緊張，更導(dǎo)致學(xué)生動作形成的困難。行為矯正。通過設(shè)置適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化措施來改變學(xué)生學(xué)習(xí)活動或其他活動中不適宜的習(xí)慣或表現(xiàn)。在行為矯正的過程中多以正面的行為引導(dǎo)，讓學(xué)生感到既不傷面子而又意識到了自己的錯誤為宜。有很多同學(xué)在體育課上過于興奮，以致抑制不了自己各種動作的發(fā)生，導(dǎo)致違犯課堂紀(jì)律，此時如果適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用眼神暗示、停下來注視、走近悄聲提醒等方法會得到更好的強(qiáng)化。如果較好的運(yùn)用以上方法將會得到事半功倍的效果，在動作技能的形成過程中也會效果顯著。

第五篇：奧蘇泊爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

奧蘇泊爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用、一、課堂教學(xué)的原則

奧蘇泊爾根據(jù)有意義學(xué)習(xí)的過程，提出了漸進(jìn)分化和綜合貫通兩條教學(xué)原則。漸進(jìn)分化原則是指教學(xué)要先教比較一般的或廣泛的觀念，再將其一步步分解成具體的或初級的觀念，通過逐步分化，直到最廣泛的觀念分解為最初的觀念。綜合貫通原則是指在教學(xué)中比較觀念間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，在觀念間建立起聯(lián)系。漸進(jìn)分化——類屬學(xué)習(xí)——演繹思維——接受學(xué)習(xí)

綜合貫通——總括學(xué)習(xí)——?dú)w納思維——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

二、促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的教學(xué)策略

為了促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的進(jìn)行，奧蘇泊爾提出了使用“先行組織者”的教學(xué)策略。先行組織者簡稱組織者，是先于學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)之前呈現(xiàn)的一個抽象概括水平較高的引導(dǎo)性材料。

組織者分為兩種：

1)陳述性組織者

當(dāng)學(xué)生面對學(xué)習(xí)任務(wù)時，倘若其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺乏適當(dāng)?shù)纳衔挥^念可以用來同化新知識，則可以設(shè)計(jì)一個概括與包容水平高于要學(xué)習(xí)的材料的組織者，使學(xué)生獲得一個可以同化新知識的認(rèn)知框架。這樣的組織者被稱為陳述性組織者。

2)比較性組織者

當(dāng)學(xué)生面對新的學(xué)習(xí)任務(wù)時，倘若其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已具有了同化新知識的適當(dāng)觀念，但原有觀念不清晰或不鞏固，學(xué)生難以應(yīng)用，或者他們對新舊知識之間的關(guān)系辨別不清，則可以設(shè)計(jì)一個對新舊知識的異同點(diǎn)進(jìn)行比較的組織者，這種組織者被稱為比較性組織者。

讓外國的學(xué)生學(xué)習(xí)佛教的知識，設(shè)計(jì)一個陳述性組織者和比較性組織者。佛教：佛對世人的說教。

3)具體模型組織者

具體模型組織者就是用具體形象化的模型作為組織者。