第一篇：A5 談?wù)勗诔踔袣v史課堂教學(xué)中的愛國主義教育

談?wù)勗诔踔袣v史課堂教學(xué)中的愛國主義教育

多少年以來，愛國主義作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和精神世代相傳，融入民族的血液之中，對中華民族的發(fā)展和進步產(chǎn)生了巨大的推動作用，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程中，愛國主義依然是點燃我們民族的熱情和希望與拼搏的熊熊火炬。正因如此，加強愛國主義教育，更好地鑄造青少年的人格，是我們教育工作者的歷史使命。

列寧說：“愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”中共中央在《愛國主義實施綱要》中明確指出：“愛國主義教育是全民教育，重點是廣大青少年。”青少年是國家的希望，青少年愛國情感的強弱直接影響到國家和民族的前途和命運。而歷史學(xué)科是對學(xué)生進行愛國主義教育的主要學(xué)科，歷史教學(xué)是對學(xué)生進行愛國主義教育的主要渠道。因此，歷史教師一方面擔負著歷史知識的傳授，一方面又肩負著對學(xué)生的愛國主義教育。因此，把愛國主義教育滲透在歷史教學(xué)的過程中歷史教師義不容辭。下面本人就近幾年來在教學(xué)實踐中的愛國主義教育談?wù)勑牡皿w會。

第一、緊扣課本，把握歷史信息進行教育

在中華民族歷史長河中，愛國主義歷史信息源源不絕，尤其是在近百年歷史中更為突出。在教學(xué)中，要把握好最有效的歷史信息，對學(xué)生進行愛國主義教育。如講述鴉片戰(zhàn)爭歷史時，最有效的愛國主義教育信息是林則徐虎門銷煙；在講述甲午中日戰(zhàn)爭時，最有效的愛國主義教育信息就是“致遠”艦管帶鄧世昌下令向日本“吉野”號沖去，不幸中魚雷沉沒，全體官兵壯烈殉國；講述辛亥革命的歷史時以孫中山為救國奔波于海內(nèi)外，為在中國實現(xiàn)民主共和而奮斗終身等等。我們在這些最有效的歷史信息的教學(xué)過程中，特別把握三個環(huán)節(jié)：①教師在課堂上分析這些歷史事件的背景、經(jīng)過、結(jié)果和作用；②教師分析后讓學(xué)生發(fā)表意見，補充與這些歷史事件有關(guān)的資料；③讓學(xué)生在課后寫小論文，評述這些事件中主要歷史人物的愛國之舉。通過上述三個環(huán)節(jié)的教學(xué)活動，由淺入深，逐步深化學(xué)生愛國主義教育的主題。

第二、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮學(xué)生主體作用

教師主導(dǎo)作用是引導(dǎo)學(xué)生一起來學(xué)習，而不是簡單地把知識教給學(xué)生。在歷史教學(xué)中教師要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，結(jié)合課本提供的信息靈活運用各種教學(xué)方法，同時通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察、探究、實踐，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，讓學(xué)生主動參與到歷史課堂教學(xué)中來，同時也讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習，并在參與分析、討論、比較、歸納的過程中受到陶冶、啟發(fā)和教育，從而激發(fā)愛國主義熱情。如在講“鄭和下西洋”一課時，教師可通過數(shù)字等一系列材料讓學(xué)生明確鄭和下西洋的盛況，再以掛圖等各種資料生動再現(xiàn)鄭和遠航的雄偉場面。在學(xué)生的驚嘆和敬佩聲中，教師可提出問題：①鄭和為何能實現(xiàn)遠航？②鄭和下西洋與歐洲的殖民活動有什么本質(zhì)區(qū)別？③通過這一內(nèi)容的學(xué)習，你有何感想？學(xué)生在積極思考和探索中受到了很好的愛國主義教育。

第三、擺出事實，使學(xué)生受到愛國主義教育

如講授中國十九世紀末二十世紀初民族危機逐步加深這一內(nèi)容時，教師在神態(tài)及形體語言的配合下，列舉帝國主義對中國做出令人發(fā)指的政治、經(jīng)濟侵略罪行，然后掛出《時局圖》，講明其含義。此時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生已滿腔悲憤、扼腕嘆息，對清政府腐敗無能深惡痛絕，從而樹立起為中華崛起而發(fā)憤讀書的豪情斗志。又如，在講授“戊戌變法”中我先讓學(xué)生講述譚嗣同的主要事跡，然后再出示他說的話，即：“大丈夫不作為則已，作則磊磊落落，且外國變法未有不流血者，中國變法流血者，請自嗣同始。”被捕入獄后寫下了留傳千古的詩句：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。臨刑前，視死如歸，高呼：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！”讓學(xué)生感知譚嗣同決心變法，為使國家富強起來，不惜用犧牲自己生命喚起后來者的覺醒，對他的舍生忘死精神和愛國品質(zhì)產(chǎn)生崇敬之情。從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，樹立愛國主義思想，立志做一個堅定的愛國者。

第四、聯(lián)系今古，結(jié)合時事對學(xué)生進行愛國主義教育

愛國主義絕不是一個抽象的概念，它每時每刻都在現(xiàn)實中具體地反映出來。因此，我們必須聯(lián)系實際對學(xué)生進行愛國主義教育，使之古為今用。如講述鴉片戰(zhàn)爭的歷史，我們便把當年林則徐禁煙和今天的禁毒聯(lián)系起來，說明兩者都是不同時代的愛國之舉，其宗旨都是維護中華民族的根本利益，我們青少年絕不能上當受騙吸毒。講清朝前期鄭成功收復(fù)臺灣，清朝設(shè)置臺灣府的歷史，我們便把它和今天實行“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針聯(lián)系起來，說明兩者都是為了維護祖國領(lǐng)土的完整和國家的統(tǒng)一，都是中華民族歷史的進步，我們青少年應(yīng)該擁護黨和政府這一正確的方針，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻。又如在講“南京大屠殺”這一內(nèi)容時，教師可利用大量圖片展示日軍在南京制造的種種罪行，滅絕人性地屠殺當?shù)睾推骄用瘛６?0世紀60至70年代，隨著日本經(jīng)濟實力的增長，其國內(nèi)的一些右翼分子卻美化侵略戰(zhàn)爭，否定南京大屠殺，散布種種謬論。以此告誡學(xué)生一定要奮發(fā)學(xué)習，振興中華，慎防日本軍國主義勢力抬頭。再如在講“美國南北戰(zhàn)爭”林肯捍衛(wèi)了國家統(tǒng)一，廢除了黑人奴隸制度，進一步掃清了資本主義的障礙時可通過結(jié)合美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館等時事，及時結(jié)合歷史對學(xué)生進行愛國主義教育。

第五、通過歷史節(jié)日，開展形式生動活潑的系列專題教育 如每年的“五·四”紀念日，我們都以《弘揚“五四”精神，高舉愛國主義的旗幟奮勇前進》為題進行專題歷史講；每年的“一二·九”紀念日，我們又以《高舉愛國主義旗幟，弘揚“一二·九”學(xué)生愛國運動精神》為題進行專題歷史講座。雖然每次歷史專題講座的課題不變，但內(nèi)容卻不斷更新，同時每次歷史專題講座都讓一些學(xué)生進行補充發(fā)言或談自己聽講座的感受。每次歷史專題講座會之后，我們還讓學(xué)生寫學(xué)習心得，出版墻報，從而反復(fù)激發(fā)學(xué)生愛國主義的熱情。

綜上所述，愛國主義的傳統(tǒng)是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是中華民族珍貴的歷史遺產(chǎn)，是我們國家興旺發(fā)達的不竭動力。愛國主義教育是全民教育，青少年是國家、民族的希望和未來，關(guān)系到國家和民族的前途和命運。因此，把愛國主義教育滲透在歷史課堂教學(xué)中是每位歷史教師義不容辭的職責

第二篇：淺析在初中歷史教學(xué)中如何進行愛國主義教育

淺析在初中歷史教學(xué)中如何進行愛國主義教育

（鐘育芬）

面對著21世紀以來各種世俗文化的沖擊，當前中學(xué)生自我觀念的強化，外來文化帶來的意識形態(tài)上的模糊混亂，造成無紀律、無道德，集體觀念淡薄、法制意識弱化的現(xiàn)象。而作為擔負教育祖國未來希望的教師，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，在內(nèi)心深處提高對愛國主義的認識，是十分有必要而又刻不容緩的。

列寧曾說過：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。而初中社會學(xué)科的教師不但要對學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，而且要在這個物質(zhì)需求被充分擴大化的時代里，注重對學(xué)生的思想品德教育，尤其是愛國主義教育，更要根據(jù)學(xué)生的心理特征、行為習慣，自然地巧妙地將愛國主義教育寓于具體的教學(xué)過程之中,使愛國主義教育在學(xué)生的價值觀形成過程中起到潛移默化的作用。由此，我結(jié)合平時的教學(xué)經(jīng)驗，就在歷史學(xué)科教學(xué)過程中如何對學(xué)生進行行之有效的愛國主義教育，培養(yǎng)愛國情感，提高思想道德素質(zhì)，談?wù)剮c意見。

一、歷史學(xué)科的特性決定了愛國主義教育的方向

在近些年的教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，歷史學(xué)科對思想道德教育方面有著非常明顯的特點，比較真實，比較容易引起學(xué)生的共鳴。以八年級抗日戰(zhàn)爭的復(fù)習為例，在講述長達八年的抗日歷史中，從楊靖宇講到張學(xué)良，從九一八事變、七七事變到南京大屠殺，從抗日義勇軍

到西安事變，從臺兒莊戰(zhàn)役到“密蘇里”號，在這中華民族到了最危難之時，在這保衛(wèi)華夏、保衛(wèi)炎黃子孫之時，我們看到了一個個鮮活的歷史人物，一次次壯烈的歷史事實，讓學(xué)生牢記歷史，不忘國恥，在國與家的選擇中，進一步對愛國主義進行了升華，真正領(lǐng)略到什么叫作“為中華之崛起而讀書”。

二、豐富多樣的教學(xué)素材打造了愛國主義教育的基礎(chǔ)

在初中的歷史學(xué)科教學(xué)中，涉及地理氣候、世界史、中國古現(xiàn)代史、科學(xué)技術(shù)、市場經(jīng)濟、資源環(huán)境等內(nèi)容，教學(xué)素材可謂豐富多樣，而正是這些生動具體的教學(xué)內(nèi)容大大激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情懷，正所謂“知國才能愛國，愛國才能立志報國”，知國、愛國、報國三者是統(tǒng)一的。只有知國才能激發(fā)愛國之心、立報國之志。在初中教學(xué)素材中，學(xué)生能學(xué)習到關(guān)于中國優(yōu)越的自然地理環(huán)境的介紹，有源遠流長、生生不息的中華文明的體現(xiàn)，有英勇頑強的斗爭歷史，也有改革開放帶來的翻天覆地的變化，更有今天中國特色社會主義建設(shè)取得的重大成就，這都能在根本上使學(xué)生熱血沸騰，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，在骨子里對祖國的熱愛和忠誠，這就是愛國主義教育最直接的效果。

三、利用時代信息和熱切關(guān)注的時事是對愛國主義最直接又有效的方法

愛國主義是一個歷史范疇，具有鮮明的時代特征。在社會發(fā)展的不同階段、不同時期具有不同的內(nèi)容。在我們傳承著的偉大中華民族

精神中，不管是團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平的長征精神還是井岡山精神，不管是勤勞勇敢、自強不息的“兩彈一星”精神還是抗洪精神，從古至今，無不都是體現(xiàn)著以愛國主義為核心的。一個民族，沒有振奮的民族精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。而愛國主義教育正是對中華民族偉大民族精神的最好詮釋。如果說，鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前愛國主義教育集中表現(xiàn)在“拯救中華”上，那么中華人民共和國成立后，愛國主義則集中表現(xiàn)在“振興中華”、“愛我中華”上。因此，在歷史教學(xué)中一定要結(jié)合史實對學(xué)生進行四項基本原則的教育，尤其是改革開放三十年來所取得的令世人矚目、令國人歡欣的巨大成就，使學(xué)生懂得我們所進行的現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當沿著怎樣的道路前進，使學(xué)生具有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責任感和緊迫感，激發(fā)他們高昂的民族凝聚力，自覺地樹立起立志報效祖國、努力學(xué)習的雄心壯志。其次，對于一些熱切關(guān)注著的時事政治，在教學(xué)過程中也要加以利用，比如“9.7”釣魚島事件，對事件發(fā)生的過程和歷史緣由加以說明，再加以對中國近現(xiàn)代史上遭受的屈辱歷史教育，以德引導(dǎo)，旁敲側(cè)擊，進一步加深了學(xué)生對愛國主義教育情感的體驗，極大地激發(fā)了學(xué)生的愛國情懷。當然，分析釣魚島事件，牢記歷史，勿忘國恥，并不是說要下一代記住歷史，報仇國恥，而應(yīng)該以此為動力，深刻理解落后就要挨打、發(fā)展才是硬道理。由此不但有效地落實了教材和時政知識，更誘發(fā)了學(xué)生的愛國主義情緒，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情感。

四、多形式的教學(xué)手段是落實愛國主義教育的強大保障

在新課標理念的引導(dǎo)下，當前的教學(xué)不再是教師長篇大論的“灌輸式”教學(xué)了，取而代之的是還原課堂本身、以學(xué)生為本的教學(xué)，就是把課堂還給學(xué)生、使學(xué)生成為一堂課學(xué)習的主角的創(chuàng)新性教學(xué)，由此也引發(fā)了教學(xué)手段的變化。在教學(xué)過程中，最常見的有多媒體電子教學(xué)，比如對中國近現(xiàn)代史的屈辱歲月，可以通過《甲午風云》、《南京大屠殺》等影視資料，給學(xué)生一個更加飽滿的、貼切的愛國主義教育，最直觀地激發(fā)起學(xué)生的愛國主義感情。又如“9·7”釣魚島事件發(fā)生后，在課堂上播放由中國感恩教育專家、著名演講家一橫老師在“九一八”事變紀念日前夕公開發(fā)表的愛國演講視頻，雖然只有短短的十多分鐘時間，但使學(xué)生的情緒空前高漲，而此時再加以正確的人生觀、價值觀引導(dǎo)，則使學(xué)生的愛國主義教育得到升華，這才是一堂新形勢下歷史課程情感、態(tài)度、價值觀目標的最大實現(xiàn)。當然，除了多媒體教學(xué)手段外，還可以在《屈辱的歲月》一課完成后開展全班的愛國主義教育主題班會，可以通過朗誦《七子之歌》、演唱《愛我中華》等方式加以學(xué)習，使學(xué)生不但增強學(xué)習的樂趣，而且深切體會到愛國的重要性。更可以讓學(xué)生在課后寫一些愛國主義題材的小論文，通過歷史小論文的寫作，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的同時，進一步讓學(xué)生感悟歷史，珍惜時光，熱愛美好生活，讓愛國主義永駐心田。

五、結(jié)合鄉(xiāng)土和實踐的教學(xué)是對愛國主義教育最后的完善“愛國始自愛家鄉(xiāng)”。鄉(xiāng)土歷史是祖國悠久歷史、燦爛文化、民

族靈魂的一個縮影,是進行愛國主義教育的生動、具體的材料,是對學(xué)生進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的具體而生動的材料。家鄉(xiāng)是學(xué)生成長的地方,學(xué)生對本鄉(xiāng)本土的歷史人物、事跡、文物遺址多少有些了解。講授歷史時聯(lián)系他們從小耳聞目睹的鄉(xiāng)土歷史,將使學(xué)生倍感親切,產(chǎn)生自豪感和光榮感,從而激起對祖國的熱愛。鄉(xiāng)土教材蘊含豐富的對學(xué)生進行熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)思想教育的內(nèi)容。為此,進行鄉(xiāng)土歷史教學(xué),可以把愛國斗爭講近了,把愛國人物講親了,使學(xué)生通過對家鄉(xiāng)歷史發(fā)展的認識,促進對家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的研究,從而使學(xué)生的思想感情與家鄉(xiāng)和祖國聯(lián)系得更切實、更緊密,培養(yǎng)為建設(shè)家鄉(xiāng)的美好明天和中華騰飛而努力奮斗的志向。

梁啟超說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”青少年是祖國的未來，在歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，不斷增強學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感，不僅十分必要，而且十分迫切。而這不是一朝一夕就能完成的，而是一項偉大而又嚴峻的工程。把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人,不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)愛國主義情懷，為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，是每一位歷史學(xué)科教師的責任。

第三篇：在初中歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育

在初中歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育

下峪口中學(xué)

晉 軍 祥

在初中歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們偉大祖國繁榮昌盛的思想武器。初中的學(xué)生大多處在13 到16 歲，是價值觀、人生觀和世界觀的形成時期，初中歷史教材是對青少年學(xué)生進行愛國主義教育的最好思想陣地。歷史學(xué)科連接過去、現(xiàn)在和將來。歷史是人類社會發(fā)展軌跡在人們意識形態(tài)和知識系統(tǒng)中的反映,學(xué)生在學(xué)習歷史的過程中,情感態(tài)度與價值觀應(yīng)該是積極而鮮明的,如何將愛國主義思想教育融入到歷史教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀,價值觀和歷史觀,幾年來,我在努力探索,尋找積極有效的方法,使愛國主義思想與歷史教學(xué)相融合。這里我談我的看法：

一、愛國主義教育是歷史教師義不容辭地責任

中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義教育是全民教育，重點在廣大青少年，青少年是國家的希望，青少年愛國情感的強弱直接影響到國家和民族的前途和命運，學(xué)校是青少年進行愛國主義教育的重要場所。而歷史學(xué)科是對學(xué)生進行愛國主義教育的主要學(xué)科，歷史教學(xué)又是對學(xué)生進行愛國主義教育的主要渠道。在新的歷史時期，如何對中學(xué)生進一步加強愛國主義教育，提高學(xué)生的民族自尊心和自豪感，樹立憂患意識，培養(yǎng)為國奉獻的精神，是每一個教育工作者必須關(guān)心的問題。在教學(xué)中有針對性地對廣大學(xué)生進行內(nèi)容廣泛的愛國主義教育，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，陶冶學(xué)生的愛國情操，引導(dǎo)他們懷愛國之心、樹報國之志，是我們每一個歷史教師義不容辭地責任。

二、激發(fā)愛國情懷是時代的呼喚

愛國主義歷來是我們中華民族團結(jié)奮斗的一面旗幟，也是我們偉大祖國繁榮昌盛的思想武器。愛國主義是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動祖國歷史前進的偉大力量。“不讀史慢無以愛其國”，在改革、開放和進行社會主義經(jīng)濟建設(shè)的今天，加強對學(xué)生的愛國主義教育，是歷史教學(xué)的永恒的重要內(nèi)容。歷史知識充滿愛國主義內(nèi)容，是愛國主義教育的重要源泉。它較之其它學(xué)科具有得天獨厚的優(yōu)越性。歷史課的內(nèi)容生動具 體、故事性強、極易引起學(xué)生興趣，使學(xué)生在教學(xué)過程中接受思想教育，這就是歷史課的一大特點，即知識教育和思想教育的一致性。

三、以情優(yōu)教，調(diào)動學(xué)生的情感因素

在教學(xué)活動中，教師的愛憎情感對學(xué)生往往也起著直接的感染和教育作用，對一個教師來說，善于為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境，甚至比學(xué)識是否淵博更重要。教師與學(xué)生交流方式恰當了，學(xué)生上課時的心理負擔減輕了，學(xué)習的效率自然就高。

新課程背景下的歷史與社會課教學(xué)要立足于和諧課堂構(gòu)建，一個和諧生動的課堂，無論對于學(xué)生還是老師都是一種享受，使學(xué)生在平等、愉快、民主、積極的氣氛中，知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀會得到主動發(fā)展。和諧歷史與社會課堂追求的是一種真實自然，師生的思想情感能得到淋漓盡致的表達。課堂教學(xué)在高興、愉快的情緒中進行，學(xué)生當堂的學(xué)習效果比一般情緒下的學(xué)習效果要高得多。

四、利用史實，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感

初中的學(xué)生主要是學(xué)習中國的歷史，尤其是學(xué)習中國的近現(xiàn)代史是對學(xué)生進行愛國主義教育的一部不可多得的生動教材。中國近代史記載著中國人民災(zāi)難深重的苦難歷程；中國現(xiàn)代史記載著中國人民不屈不撓、前赴后繼的斗爭業(yè)績和自強不息的探索歷程。這兩段歷史中涌現(xiàn)出許許多多的愛國人士，他們的愛國精神不僅僅是學(xué)生學(xué)習的榜樣，更重要的是激勵青少年學(xué)生不斷努力學(xué)習。因此，這兩段歷史教材是對學(xué)生思想教育最好的歷史素材，作為初中歷史教師，要充分利用好這段歷史，加強對青少年學(xué)生進行愛國主義教育。在愛國主義教學(xué)中，中國現(xiàn)代史更要充分利用，因為這段歷史是一部中國人民艱苦創(chuàng)業(yè)和中國走向繁榮昌盛的歷史。這段歷史的學(xué)習有利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，振奮民族精神。中國現(xiàn)代史這段歷史素材中的歷史人物和歷史事件可以使學(xué)生的愛國主義情感在潛移默化中得到滋潤和升華。中華人民共和國建國以來，面對國家困難局面，全黨全國人民同心同德，艱苦奮斗，共渡難關(guān)。

五、突出學(xué)生在愛國主義教育中的主體地位

在突出教師教學(xué)方法改進的同時，教師還應(yīng)樹立科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀。科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀是以學(xué)生為本，始終堅持學(xué)生的主體地位。在歷史愛國主義教育中，堅持學(xué)生 的主體地位就是在教學(xué)中應(yīng)突出學(xué)生的主體性，教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，做到因材施教。歷史愛國主義教育在應(yīng)用有效的教學(xué)方法時應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的生活世界，處處體現(xiàn)新時代的特點，要讓愛國主義貼近學(xué)生的生活世界。首先要使學(xué)生認識到祖國不是空洞和抽象的，其可以簡化為“骨肉、鄉(xiāng)土、民族和祖國”幾個層次。

六、熱愛養(yǎng)育自己的家鄉(xiāng)是熱愛祖國的出發(fā)點。

愛國主義教育應(yīng)該從愛家、愛親人、愛家鄉(xiāng)的人民及家鄉(xiāng)的一草一木開始。很難想象一個對家鄉(xiāng)沒有感情的人會對祖國有深厚的情感，熱愛祖國與熱愛家鄉(xiāng)是統(tǒng)一的不可分割的。在教學(xué)中充分利用家鄉(xiāng)的歷史人物，是對學(xué)生進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的具體而生動的材料。加里寧說，“愛國主義教育是從深入熟悉自己的故鄉(xiāng)開始的”。“家鄉(xiāng)是看得見的祖國，祖國是擴大了的家鄉(xiāng)。”此話很有道理。人們對自己家鄉(xiāng)的山水草木，人文景觀，歷史發(fā)展，社會變革等一般都有深厚的感情。學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的歷史和人物都會有一種非凡的親切感。教學(xué)中，每講到一個有關(guān)家鄉(xiāng)的人物和事件，只要能聯(lián)系到當?shù)氐娜撕褪拢叶急M量去聯(lián)系。

歷史學(xué)科是進行愛國主義教育的最好素材，教師要深入挖掘歷史中大量的愛國主義教育內(nèi)容，結(jié)合時代特征和中學(xué)生的心理特點，如和風細雨般的滲透，就一定能達到教育人、塑造人的目的。

總之，在新時期進行愛國主義教育，仁者見仁，智者見智。但是，不管怎樣說，愛國主義教育是一項偉大的工程，是一個深刻的主題。對學(xué)生進行愛國主義教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)新世紀的社會主義人才，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。我們要盡自己所能，通過生動活潑的歷史課教學(xué)，使學(xué)生樹立自尊、自信、自強的民族精神，為中華民族屹立于世界民族之林，實現(xiàn)騰飛的夢想而奮斗。

第四篇：探究初中歷史教學(xué)中的愛國主義教育（范文模版）

探究初中歷史教學(xué)中的愛國主義教育

衛(wèi)素霞

[摘要]面對新世紀以來各種低俗文化的沖擊，當前部分中學(xué)生存在無紀律、無道德，集體觀念淡薄、法制意識弱化的現(xiàn)象。而作為擔負教育祖國未來希望的教師，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，在內(nèi)心深處提高對愛國主義的認識，是十分有必要而又刻不容緩的，而歷史教學(xué)更有不可推卸的責任，本文從挖掘愛國主義思想的內(nèi)容、正確運用歷史唯物主義觀點、密切聯(lián)系學(xué)生的思想實際三個方面進行了愛國主義教育的探究。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué) 愛國主義

愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。教師不但要對學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，而且要在這個物質(zhì)需求被充分擴大化的時代里，注重對學(xué)生的思想品德教育，尤其是愛國主義教育，更要根據(jù)學(xué)生的心理特征、行為習慣，自然地巧妙地將愛國主義教育寓于歷史的教學(xué)過程之中，使愛國主義教育在學(xué)生的價值觀形成過程中起到潛移默化的作用。

一、挖掘愛國主義思想的內(nèi)容

我們中華民族向來以刻苦耐勞、富有智慧，有著無限的創(chuàng)造力著稱于世界。中華民族的創(chuàng)造力在經(jīng)濟、政治、文化等方面都有充分體現(xiàn)。幾千年來綿延不斷的悠久歷史和豐富的文化典籍是我民族的光榮和驕傲。歷史教材中有豐富的愛國主義內(nèi)容，愛國情感就是對祖國的忠誠和熱愛，他體現(xiàn)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動祖國前進的巨大動力。歷史教學(xué)，老師要培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生分辨是非，積極向上，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。倘若學(xué)生對祖國悠久的歷史，燦爛的文化毫無感情，對祖國的歷史一無所知，還怎能談得上熱愛祖國，獻身社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。因此，對中學(xué)生進行愛國情感的培養(yǎng)就顯得尤為重要，通過歷史教育，使學(xué)生樹立起努力學(xué)習，愛我中華，興我中華，建我中華的社會責任感，把熱愛祖國的認識和思想感情與實際行動結(jié)合起來，把愛國之情升華為一種思想信念，一種強烈的社會責任感。只有知國才能激發(fā)愛國之心、立報國之志。在初中教學(xué)素材中，學(xué)生還能學(xué)習到關(guān)于中國優(yōu)越的自然地理環(huán)境的介紹，有源遠流長、生生不息的中華文明的體現(xiàn)，有英勇頑強的斗爭歷史，也有改革開放帶來的翻天覆地的變化，更有今天中國特色社會主義建設(shè)取得的重大成就，這都能在根本上使學(xué)生熱血沸騰，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，在骨子里對祖國的熱愛和忠誠，這就是愛國主義教育最直接的效果。

在歷史教學(xué)中，有比其他課程更為明顯的特點，他比較真實，比較容易引起學(xué)生的共鳴。以八年級抗日戰(zhàn)爭的復(fù)習為例，在講述長達八年的抗日歷史中，從楊靖宇講到張學(xué)良，從九一八事變、七七事變到南京大屠殺，從抗日義勇軍到西安事變，從臺兒莊戰(zhàn)役到“密蘇里”號，在這中華民族到了最危難之時，在這保衛(wèi)華夏、保衛(wèi)炎黃子孫之時，看到了一個個鮮活的歷史人物，一次次壯烈的歷史事實，讓學(xué)生牢記歷史，不忘國恥，在國與家的選擇中，進一步對愛國主義進行了升華，真正領(lǐng)略到什么叫作“為中華之崛起而讀書”。讓學(xué)生真正明白，愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情，是對祖國的忠誠和熱愛。一國的國民對本國歷史的了解愈深，愈是能激發(fā)他的愛國心。”我國人民的愛國主義精神是在中華民族漫長的歷史進程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。只有對祖國悠久的歷史傳統(tǒng)有深刻的了解，才能產(chǎn)生對祖國優(yōu)秀文化的崇敬之情，進而產(chǎn)生對創(chuàng)造祖國燦爛而悠久的文明和現(xiàn)代經(jīng)濟政治生活文明的人民熱愛尊敬之情。中華民族的歷史上下五千年，人才輩出，群星璀璨，在創(chuàng)造物質(zhì)財富對人類文明做出卓越貢獻的同時，還創(chuàng)造了不朽的博大精深的傳統(tǒng)文化，不僅包括了哲學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的成就，而且蘊含著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德；不僅孕育了無數(shù)杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、教育家、軍事家，而且留下了豐富的文物史跡、經(jīng)典著作，這筆豐厚的文化遺產(chǎn)是進行愛國主義教育的寶貴資源。通過講授大量豐富的史料，教育學(xué)生在祖國優(yōu)秀的文化寶庫中不斷汲取營養(yǎng)、陶冶情操，進而體驗中華民族的偉大創(chuàng)造力及其對整個人類的卓越貢獻，同時感受作為一個中國人的自豪。確立學(xué)生對祖國的自尊、自信、自強的進取心，學(xué)習繼承祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚光大。

二、正確運用歷史唯物主義觀點

實踐證明，歷史是研究和闡述人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律性的科學(xué)。歷史研究和歷史教學(xué)都必須以馬克思主義歷史唯物主義思想為指導(dǎo)。初中歷史進行愛國主義教育，也毫不例外地要遵循歷史唯物主義原理。要正確認識和處理社會存在和社會意識，人民群眾和個人在歷史上的作用，愛國主義和國際主義，發(fā)揮中國人民的創(chuàng)造力和善于吸收外國科學(xué)技術(shù)文化等等之間的關(guān)系。防止不切實際的夸大成就，還應(yīng)避免對歷史人物評價的片面性、絕對化。對歷史功臣要歌頌、贊揚，對歷史罪人也要無情地揭露。從侵略與反侵略，正面人物與反面人物，是與非，功與過的史實中培養(yǎng)學(xué)生明辨真、善、美與假、惡、丑的能力和愛憎分明的感情。徜徉在歷史的長河中，就會發(fā)現(xiàn)我國歷史悠久，文化昌盛，綿延數(shù)千年始終未斷，是世界上任何國家無法比擬的。幾千年間，盡管飽受磨難，卻能從千瘡百孔的狀態(tài)下重現(xiàn)其繁榮昌盛，這在世界上是絕無僅有的。看看治理黃河“三過家門而不入”的大禹；投筆從戎的班超；“匈奴未滅，何以為家”的霍去病；九死一生通西域的張騫；“鞠躬盡瘁，死而后己”的諸葛亮；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；精忠報國的岳飛；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武；“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光；“茍利國家生死己，豈因禍福避驅(qū)之”的林則徐；民主革命的先行者孫中山等等，他們?yōu)榱藝业莫毩ⅰ⒚褡宓纳孢M行不屈不撓的英勇斗爭，不惜為此獻出寶貴的生命。從中我們可以看到一股浩然正氣，在一代又一代人身上得到繼承和發(fā)揚。學(xué)生能從這些優(yōu)秀人物的言行事跡中受到陶冶、啟迪，增強民族自尊心，并進一步升華為一種時代的責任感，為中華之崛起而讀書。

學(xué)習中國近現(xiàn)代史和革命傳統(tǒng)教育，對學(xué)生同樣產(chǎn)生積極的作用。“忘記過去就意味著背叛”。我國人民，特別是跨世紀的一代青年，應(yīng)該知道并牢牢記住中華民族近代的屈辱歷史，不忘國恥。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，”所有在紅旗下長大的人們都聽過這句話，唱過這首歌，然而，不是所有人都真正地理解了這句話的深刻內(nèi)涵，尤其是現(xiàn)在的中學(xué)生。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國近百年革命斗爭的經(jīng)驗總結(jié)，它是千萬志士仁人經(jīng)歷了無數(shù)次曲折磨難用鮮血和生命探索得來的真理。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)中國革命的豐功偉績將永垂史冊。共和國將永遠記住李大釗、楊靖宇、劉胡蘭、董存瑞等無數(shù)為中國人民的解放事業(yè)而英勇獻身的先烈們。

在教學(xué)中，循著歷史的發(fā)展對學(xué)生進行教育，使學(xué)生了解中國人民反對外來侵略和壓迫、反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨立和解放，前赴后繼，浴血奮斗的精神和業(yè)績，特別是了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為建立新中國而英勇奮斗的崇高精神和光輝業(yè)績；使學(xué)生知道今天幸福生活來之不易。這是極好的革命傳統(tǒng)和熱愛中國共產(chǎn)黨的教育。同時還要讓學(xué)生懂得，我國現(xiàn)在還是一個發(fā)展中的社會主義國家，改革和建設(shè)的任務(wù)還十分艱巨，作為年青的一代，要繼承發(fā)揚先輩們優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，把社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進。

三、密切聯(lián)系學(xué)生的思想實際

根據(jù)新課程的要求，愛國主義教育特別要突出搞好四項基本原則教育，民族自尊心、自信心的教育，理想、紀律教育，歷史責任感的教育。此外還要根據(jù)不同年級學(xué)生的年齡特征和不同班級的思想動向而有所選擇和側(cè)重。現(xiàn)代教育技術(shù)手段引入課堂為教育變革帶來了新的希望。它極大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習積極性，奠定了課堂情感基調(diào)，拓展了教育的時空界限。借助媒體達到快速直觀的學(xué)習效果。例如在教學(xué)中筆者倡導(dǎo)學(xué)生利用搜索引擎上網(wǎng)搜集相關(guān)史料信息，拓展學(xué)習空間，讓學(xué)生獨立自主的獲取知識，利用網(wǎng)絡(luò)媒體教師自主設(shè)計專題學(xué)習網(wǎng)頁。如“我閱讀—我欣賞—我探究—我思考”在網(wǎng)頁上展示學(xué)習目標。提出問題讓學(xué)生探究，找出相關(guān)的史料，讓學(xué)生欣賞拓展視野。用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來思考問題。帶領(lǐng)學(xué)生由知識性學(xué)習到拓展性學(xué)習再到探究性學(xué)習，形成有序的學(xué)習鏈接，例如教八年級13課《紅色政權(quán)的創(chuàng)建與紅軍長征》一課時，制作課件先將視頻畫面中：紅軍血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、搶渡大渡河、飛奪盧淀橋、爬雪山、過草地等視頻資料。展示給學(xué)生看，再將紅軍長征路線圖用多媒體展示，讓學(xué)生填出沿途經(jīng)過的省份。讓學(xué)生觸景生情，有感而發(fā)。通過畫面的演示再現(xiàn)長征途中紅軍將士敢于犧牲，前赴后繼的悲壯史詩，從而認識到革命歷程的艱險，產(chǎn)生對革命先烈的緬懷之情和崇敬之情。教學(xué)中只要教師恰到好處地運用媒體制作課件等，就能順利地突破難點，讓課堂拓展升華，完成教學(xué)目標，讓學(xué)生在學(xué)習中不知不覺地得到熱情高漲。“感人心焉，莫先乎于情”只有以情感人，觸景生情，才能使學(xué)生在心靈上產(chǎn)生共鳴，受到深刻的啟迪。于潛移默化中達到心理認同，產(chǎn)生強烈的愛國激情。作為一名歷史老師，我們要不斷完善自我，大膽探索創(chuàng)新，熟練運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，改進教學(xué)方式，注重歷史與現(xiàn)實的有機結(jié)合。讓學(xué)生深切體會到歷史教育的魅力。

總之，愛國主義教育是一項偉大的工程，是一個深刻的主題。對學(xué)生進行愛國主義教育，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人，是每一位歷史老師義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。通過歷史課的愛國主義教育，使學(xué)生樹立自尊、自信、自強的民族精神，為我國屹立于世界民族之林、實現(xiàn)全面振興而奮斗到底。

參考文獻：

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第五篇：問題教學(xué)法在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用

問題教學(xué)法在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：作為現(xiàn)代科研教學(xué)中學(xué)習方法的重大創(chuàng)新，問題教學(xué)法能積極的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，教師還可以通過設(shè)計問題、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生獨立尋找問題，自主解決問題，提高學(xué)生的科學(xué)探究能力。本文主要分析了初中歷史課堂中問題教學(xué)法的作用和具體應(yīng)用方式。

關(guān)鍵詞:問題教學(xué)法；初中歷史；課堂教學(xué)

問題教學(xué)法以解決問題為重點,以充分調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性為前提,以發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力,教會學(xué)生怎樣學(xué)習為目的的教學(xué)模式。通過教師精心的設(shè)計問題，讓學(xué)生思考和解決這些問題，讓學(xué)生經(jīng)歷一個發(fā)現(xiàn)知識的過程。在發(fā)現(xiàn)探索過程中，在調(diào)動學(xué)生的積極性的同時，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。問題教學(xué)法在初中歷史課堂中的作用 1.1 提高學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力

問題教學(xué)法中,教師引導(dǎo)學(xué)生提出問題和解決問題,在其準確理解問題情境的同時,給學(xué)生留足思考時間，從而使學(xué)生不僅找到問題解決的正確方法，又能培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻度。通過問題教學(xué),使得學(xué)生能夠深入地理解事物,看問題透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提高其思維和創(chuàng)新能力。1.2 培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力

問題教學(xué)法中,學(xué)生探究活動必須經(jīng)過提出問題和發(fā)現(xiàn)問題。為了解決問題,學(xué)生需要進行調(diào)查研究和觀察研究,對歷史事件進行分析研究資料以及相互合作,通過問題教學(xué)中學(xué)生進行探究活動的訓(xùn)練，也就培養(yǎng)了他們的科學(xué)探究能力。1.3 培養(yǎng)學(xué)生的獨立性

問題教學(xué)法可以培養(yǎng)學(xué)生的獨立性。首先,問題教學(xué)法需要學(xué)生盡量獨立地完成學(xué)習內(nèi)容,減少對老師的依賴,再者，問題教學(xué)法需要學(xué)生在學(xué)習中具備批判思維和創(chuàng)新思維,斷不能隨波逐流,人云亦云,要進行獨立思考,并提出自己的見解。

1.4 提高學(xué)生掌握歷史知識的能力

問題教學(xué)法中,學(xué)生通過自己的思考和發(fā)現(xiàn)問題，探究或應(yīng)用來掌握知識,能夠做到深刻理解知識。同時，把所理解的歷史知道有效運用于解決實際問題，這在很大程度上避免運用傳統(tǒng)的“填鴨式”的方式傳授知識,使學(xué)生獲得知識的實際意義更加重大。初中歷史課堂實施問題教學(xué)方式

當前初中歷史課堂教學(xué)中,問題教學(xué)普遍應(yīng)用問答型,所以，本文對這種簡述此教學(xué)方式，包括對創(chuàng)設(shè)問題情境的方法、提問方式、處理學(xué)生回答的方式的探討,并結(jié)合中學(xué)歷史教學(xué)進行簡述如下。2.1 創(chuàng)設(shè)問題情境的方法

教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生回憶歷史事件,讓學(xué)生對比分析歷史事件的相似性和異同點,產(chǎn)生矛盾情境，激發(fā)學(xué)生提出問題,發(fā)現(xiàn)問題。在學(xué)習抗日戰(zhàn)爭結(jié)束階段日本投降的事件中，便可適時的提問“假如沒有美國投發(fā)兩顆原子彈，日本能否投降，抗戰(zhàn)能否順利結(jié)束；假如沒有這兩顆原子彈，抗戰(zhàn)由要持續(xù)多久呢?”這一提問將會引起學(xué)生的爭議，進而讓學(xué)生加深對這段歷史的記憶。

教師可以給學(xué)生用解釋的歷史現(xiàn)象或?qū)嵗姆椒▌?chuàng)設(shè)問題情境,使其對所面臨歷史問題進行思考，對教材中的有關(guān)現(xiàn)象產(chǎn)生的疑問提出為什么。

教師創(chuàng)設(shè)問題情境還可采用實物、圖片,模型等直觀展示的手段，比如在講到埃及金字塔時，可引導(dǎo)學(xué)生觀察金字塔建造插圖的同時，適時提出問題，引導(dǎo)學(xué)生在具體形象中發(fā)現(xiàn)問題。2.2 設(shè)置問題的方式

問題教學(xué)法整個教學(xué)的核心就是問題的設(shè)置,唯有有效的設(shè)置高質(zhì)量的問題, 才能取得問題教學(xué)所預(yù)期的效果。首先,教師提出的問題難度要適當，就是根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗和思維特點提出問題,且保證問題恰當。一般設(shè)計問題要由易到難，由現(xiàn)象到本質(zhì)，有梯度式的逐步加強難度，使學(xué)生全面把握歷史問題。問題水平太低,其思維訓(xùn)練的價值就差了，同時無法激發(fā)學(xué)生的思維；相反，太高問題水平，又會打擊學(xué)生的自信心,長此以往，也會抑制學(xué)生的思維發(fā)展和學(xué)習興趣。

再者,教師要提有針對性的問題，就是提出針對教學(xué)內(nèi)容的難點和重點的問題。針對教學(xué)內(nèi)容的難點,能夠確保教學(xué)的順利進行；針對教學(xué)內(nèi)容的重點,才能夠?qū)崿F(xiàn)重要的教學(xué)目標。歷史教學(xué)中，在理解教材的關(guān)鍵處提出問題,即那些能夠抓準學(xué)生的思維,引起學(xué)生思考和參與的關(guān)鍵點

此外，教師要提有啟發(fā)性的問題，就是提出的問題不能直接從教科書中找到答案,必須經(jīng)過學(xué)生的思維過程才可得出結(jié)論,在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的同時，還要激發(fā)其學(xué)習興趣。歷史教學(xué)中, 應(yīng)該盡量避免“鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生于哪一年?”的問題,因為這類問題是封閉性的,不具啟發(fā)性,只會讓學(xué)生對問題產(chǎn)生惰性心理。

2.3 處理學(xué)生回答的方式

問答型問題教學(xué)中,正確處理學(xué)生的回答,不僅是科學(xué)性的問題,又是藝術(shù)性的問題。從科學(xué)性角度看,當學(xué)生回答正確時,教師要充分肯定,且采納學(xué)生的回答，以提高其自信心和積極性，這樣不僅是教師對學(xué)生的鼓勵,同樣是教師尊重學(xué)生的表現(xiàn)；當學(xué)生回答不正確時,就要加以指正，以期學(xué)生在下面的學(xué)習中更加謹慎思考，認真總結(jié)問題。

再者,教師要尊重學(xué)生回答的異同之處,不能只接受自己所期望的答案。在向?qū)W生提出問題時, 有些教師往往期望學(xué)生按照他們的思路去思考和回答問題。他們往往不會肯定和接受學(xué)生的回答超出他們的期望,有時會諷刺學(xué)生的回答,就極大的傷害了學(xué)生的積極性。實際上，任何一個問題都可以從不同角度進行思考, 不同角度,思考的結(jié)果也就不同。

此外, 在問答型問題教學(xué)中,教師要盡量然學(xué)生自己回答,學(xué)生回答問題很可能不全面,需要教師引導(dǎo)才可得出正確的回答。盡量給予學(xué)生回答的空間和自由，學(xué)生對問題的回答的思維方向可能是錯誤的，這時,教師的耐心就極為重要,但是在現(xiàn)實教學(xué)中,有些教師替學(xué)生說出正確回答,這是不可取的。在問題教學(xué)中,教師應(yīng)該注重問題帶給學(xué)生思考的過程,而不是答案的正確性。3 結(jié)語

初中歷史教學(xué)中，實施問題教學(xué)法需要各方面的配合,既要求教師合理地設(shè)計教學(xué)問題,又需要學(xué)校創(chuàng)造自由、民主的氛圍。從問題教學(xué)的應(yīng)用角度看,科學(xué)地設(shè)置問題情境、提出問題并正確處理學(xué)生的回答,成為實施問題教學(xué)法的重點。小清新文章來源——海內(nèi)論壇:www.tmdps.cn 參考文獻：

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