第一篇：淺談小學語文的古詩教學

淺談小學語文的古詩教學

中國是一個詩的國度。詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學史上堪稱一絕。古詩以意境清新，含義深刻，語言生動，韻律優美而著稱，是中華文化傳統教育的一座寶庫。古詩自然成為語文教學內容的重要組成部分。

古詩教學在小學階段主要的目的是讓學生“認識中國文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養”（《語文課程標準》）。教育教學的方向是讓學生“能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自已的精神世界”（《語文課程標準》）。教學的方法是“誦讀優秀詩文，在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。背誦優秀詩文。”（《語文課程標準》）。因此，在古詩教學中，為了“愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神”（《語文課程標準》），在古詩教學中我嘗試運用分段施教、創新教法、情感教育的教學思路，收到了良好的教學效果。

一、結合學生年齡特點，分段施教 一、二年級我把古詩教學的重點放在讀讀背背上，為后期古詩的學習積累材料，夯實基礎。從三年級開始,在古詩 教學中，我一直采用這樣七個教學目標：

1、知道作者；

2、知道朝代；

3、會說詞義；

4、會說詩句的意思；

5、知道寫的景（事）；

6、知道抒發的情感；

7、會背、會寫。其中1、2、7為自達目標；

3、4為合作導達目標；

5、6為助達目標。全國著名特級教師斯霞在教胡令能的《小兒垂釣》這首詩時，告訴學生“招”是牧童示意路人不要出聲、悄悄過來，告訴他去路（“招”在《教師教學用書》中是“擺”的意思）。《梅花》中“作者寫梅花凌寒獨放、并身處墻角依然散發幽幽清香，實際是表明自己堅韌不拔，在逆境中潔身自好的心態，他贊美特定環境的梅花，流露出孤芳自賞的心跡。”《江雪》“借描寫山水景物，借歌詠隱山水之間的漁翁，巧妙地表達了自己不愿與當權者同流合污的思想”《教師教學用書》。我在教學中對于景、情理解，體會，不拘泥、不苛求，能說出“寒梅遨雪圖”、“寒江獨釣圖”，能體會到“漁翁不是真正在釣魚”、“梅花具有不畏嚴寒的精神”就可以了。

由于對不同年齡段的學生運用了不同的教學方法，分設了不同的教學目標，學生學起來輕松自如，游刃有余。

二、結合古詩內容，創新教學方法

古詩教學以誦讀為主，但一味地要求學生讀讀背背，時間長了，學生們就會覺得學生古詩枯燥無味。為了進一步提高學生們的學習興趣，我在古詩教學中敢于創新，利用三個結合，來不斷拓寬古詩的教學內容。

1、詩書結合

為了使學生既會背誦古詩，又會默寫古詩，還能以古詩為范本，進行寫字練習，我在教學過程中告訴學生，很多古代的書法家都是以古詩為內容練字的，你們想不想成為書法家？課后我把所教古詩用當代著名書法家啟功的字體打印出來，分發給學生，讓學生們認真練字，并在寫字課上進行書法比賽，評出一、二、三等獎。這樣，學生既會背默古詩，還提高了寫字水平。

2、詩畫結合

畫畫可以說是小學生們的最愛，在語文課上如果讓學生把畫筆拿出來，肯定會引起很大的歡呼聲。小學課本中的古詩，大都意境優美，詩情里面都能讀出很多畫意。為此，我在教學完古詩內容后，除了讓學生在誦讀的過程中品味，作者的思想感情外，還讓學生閉上眼睛想像古詩所描繪的畫卷，然后根據自己的想像，把古詩的意境畫在圖畫本上，并在圖畫上留出足夠的位置，把詩句題寫在圖畫上，這樣一篇古詩在學生們的畫筆中就變成了一幅圖畫，并且詩中有畫，畫中有詩。

3、詩文結合

到了高年級后，學生們有了一定的寫作能力，想象力也有了進一步的提高，如果能把一首古詩變成一篇文章，更能提高學生們的綜合能力。為此，我在教學過程中進一步拓寬 古詩的教學內容，通過查閱大量的資料，把古詩的寫作背景、當時作者所處的歷史環境、人文環境以及作者當時的心情都講給學生們聽，讓學生們大膽地發揮想象力，設想自己就是古詩的作者本人，把言簡意賅的詩句擴展開來，加上當時的歷史環境，想象當時的自然環境，把古詩的譯文變成一篇小散文。雖然要求有點偏高，但絕大多數學生都聽的津津有味，并能欣然下筆，把四句的古詩變成一篇二三百字的小文章。

三、結合古詩表達的思想感情，加強對學生進行情感教育

《中國教育改革和發展綱要》指出：“要重視對學生進行中國優秀文化傳統教育。”那么，作為蘊涵著豐富中華文化傳統的古詩在教學中該從哪些方面對學生進行教育呢？

（一）對學生進行愛國主義情感的教育

愛國主義情感維系了中華民族幾千年的民族團結和經久不衰，是中華民族傳統文化中最為濃郁，最為強烈的部分。愛國主義情感教育一直是學校德育的主旋律。在古詩教學中我通過以下幾點加強對學生進行愛國主義情感教育。

1、熱愛祖國的教育。“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學時，我讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感。教育學生學習古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設者和接班人，為自己的國家做出應有的貢獻。

2、熱愛家鄉的教育。古人言：“美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。”足見對家鄉的熱愛。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”字里行間流露出對久別故鄉的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”表現自己對家鄉的戀戀不舍。教學時，我抓住這些千古吟唱的佳句，教育學生從小熱愛自己的家鄉。

3、熱愛勞動人民的教育。愛國主義情感教育包括了熱愛勞動人民的教育。毛澤東說過：“人民群眾有無限的創造力。”可見人民群眾在歷史的發展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優秀文化傳統的光芒。熱愛勞動人民是學生所應具有的道德品質。唐代李紳在《鋤禾》一詩中寫道：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”體現了詩人對勞動人民的同情和敬重。教學時，我引導學生體會其中的深刻含義，感受詩人的思想感情。教育他們熱愛勞動人民，熱愛他們的勞動成果，做一個愛人民的好孩子。

（二）對學生進行情誼教育

1、親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統倫理道德教育的一個重點。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道“每逢佳節倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。魏朝曹植的《七步詩》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應和睦相處。教學時，我啟發學生感受親人對自己的關愛。努力培養學生尊老愛幼的高尚品質，幫助學生維持良好的親情關系，使學生有一個和諧的親情網。

2、友情教育。孔子說：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。對學生來說，與朋友的交往是他們學習生活中不可缺少的一部分。沒有朋友的學生，不僅會孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈汪倫》，表現了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。教學時，我引導學生深入感知，領會詩中所表達的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

（三）對學生進行人生觀、價值觀的教育

積極的人生觀、價值觀是學生成才的基礎。在古詩教學中，我們應注意挖掘內容，進行全面的教育。如唐代詩人王 之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“欲窮千里目，更上一層樓”。體現了詩人積極進取，不斷開拓的精神。明代詩人于謙《石灰吟》則表現了作者不畏艱難、堅貞不屈，甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石《梅花》一詩中的“凌寒獨自開”歌頌了梅花不屈不撓的精神。詩中的梅花，其實是詩人的自我寫照。元代畫家王冕在《墨梅》中也寫道：“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”。不僅寫出了墨梅的高雅氣質，而且反映了他的人品和貞操。在教學這些優美的詩句中，融入人生觀、價值觀的教育，其效果自然好于枯燥無味的說教。

詩歌教學自身不僅是審美性的，還兼有倫理、政治、科技、文化等方面的因素。正如《論語？陽貨》中所提到的：“小子何莫學夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”在古詩教學中，我們應引導學生深刻體會詩的思想感情，使之受到感染，進而對學生進行中華文化傳統教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

第二篇：淺談小學語文古詩教學

淺談小學語文古詩教學

牡丹江市光華小學

謝娜

小學語文教材的體裁是多樣的。各種體裁的文章有著各自不同的特點。所以，語文教學既要以一般的教學規律為指導，又要根據不同的體裁和不同學段的教學目標采用相應的教學策略。把一般和個別結合起來，把共性和個性結合起來，實現創造性的教與創造性的學的完美統一，詩歌的教學亦然。

小學語文教材中入選的詩歌比較多，有古詩詞、現代詩、兒童詩，還有兒歌等，尤其是古詩詞最多。和歷次《大綱》相比，《課標》第一次明文規定小學階段要求學生背古詩詞不少于80首，并且列出篇目。可見，《課標》對小學生誦讀古詩的重視程度是相當高的。然而教學的現狀卻令人擔憂：

一是除課本內入選的古詩詞之外，很少有人指導學生在課外自讀古詩詞，甚至連《課標》推薦的篇目老師都不知道，又怎么去指導學生誦讀呢？

二是課內學習古詩，教師習慣于逐詞、逐句講給學生聽，學生感到索然無味，自然不愛學古詩，更不用談熟讀成誦了。古詩詞也只是考試中的填空題，才提醒教師要督促學生誦讀古詩。

三是把古詩教學和美育教育結合起來。教學一首古詩，要讓學生得到一次藝術享受，受到一次美育熏陶。更有的教師把誦讀古詩和寫作練習結合起來，收到了可喜的效果。

面對目前的教學現狀，應該怎么教學古詩才好？

古詩詞（包括入選課本的和《課標》推薦的）大部分是歷來為人們傳頌的名篇或符合兒童年齡特點、富有生活情趣的佳作。這些詩傾注了詩人們崇高的情操、偉大的抱負、遠大的志向，思想性和藝術性都是比較好的。引導小學生誦讀這些意境清新、含義深邃、語言生動、韻律鏗鏘的古詩詞，可以增加兒童的知識，豐富兒童的想象、陶冶兒童的情操、發展兒童的語言和思維。同時，也為增加兒童的文化底蘊、提高兒童的人格品味開拓了行之有效的途徑。

教科版語文教材共有（72）首古詩詞入選，其中低段（17）首，中段（25）首，高段（30）首。它們都是具有意美、音美、形美三個特點的精品。古詩的教學實際上也是一種美育教育，只不過不同年段有不同的教學目標而已。

一、反復吟詠，熟讀成誦

熟讀成誦。這是低年段學習古詩的基本目標，也是低年段小學生容易做得到的。這是因為低年段小學生年齡小，接觸的其他讀物少，多記性、少悟性，多讀幾遍就可以記下來了，朗朗上口，熟讀成誦了。至于詩中的意思，能理解多少是多少，暫時不理解也沒關系，這是一個吸收的過程、積累的過程、直至頓悟的過程，可以受用終生。

例如，二年級下冊第二課古詩三首之一《望廬山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

這首古詩朗朗上口，二年級學生邊讀邊看圖，然后讓學生說一說想象出的這首詩所描寫的畫面。能理解多少是多少，只要反復吟詠，就熟讀成誦，就可以了。隨著年齡的增長，知識的豐富，理解能力的提高，也就領悟了。

二、疏通文字，感受語言美

中年段指導學生學習古詩要在疏通文字上下功夫，這是因為漢字在歷史發展過程中，詞義不斷演變，存在著古今異義和一詞多義的現象。如《宿新市徐公店》中的“兒童急走追星蝶”的“走”，古義是奔跑。《山行》中的“停車坐愛楓林晚”中的“坐”，古義是“因為”。我們教學時，對古今異義的字，必須向學生解釋清楚，否則這些詩句就無法理解。再如《示兒》中的“死去原知萬事空”，《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡”，以及《鹿柴》中的“空山不見人”這三個詩句中的“空”字，依次是：一作“盡”解，一作“天空”解，一作“空曠”解。教師指導時，應對這些多義詞向學生解釋清楚，否則小學生無法理解。

三、理解詩意，領悟情感美

到了高年級，學生疏通了文字之后，就能比較容易理解詩意了。在此基礎上，我們要引導學生對詩句的反復揣摩，感受詩中豐富的內容，領悟詩人強烈的感情，并從中挖掘出詩句的深刻含義。要做到這一點，再現詩的意境是個關鍵。所謂“意境”，就是詩人內在的情感與外在的景物有機結合而創造出來的鮮明、生動、含義深刻的生活畫面。詩人往往憑借“詩情畫意”寄托強烈的感情，啟發讀者去領會言外之意，并從中受到感染和熏陶。如李白的《朝發白帝城》，完全是寫景，而實際上詩句中都洋溢著詩人遇赦回歸后輕松、喜悅的心情，情景交融，意境生輝。如能指導學生流利酣暢地朗讀詩句，詩人那種聲色飛揚，歡情滿地、喜出望外的形象就會呼之欲出，學生也會和詩人的感情融合在一起，真正領悟情感美。

古詩是中華民族文化寶庫中的瑰寶，它的影響跨越時空，哺育一代代民族精英和語言大師，屈原、李白、杜甫、白居易、陸游……都是他們中杰出的代表。鼓勵孩子們從小吟誦古詩，并不是為了效法古人，而是為了弘揚愛國詩人的偉大情操，體恤民生疾苦的可貴情懷，并從中受到文化的熏陶，得到更豐實的語言積累。在這個總目標的引領下，各個年段古詩教學也有所側重。低年段注重“熟讀成誦”，目的是讓小學生記憶力強的時候，多背誦一些古詩，以備未來之需。中年段注重“疏通文字”，逐步提高學生品味詩句，感悟語言的能力。高年段古詩詞教學重點培養學生理解詩意，受到情感熏陶。

我一直在高段任教，在古詩詞的教學中，我覺得最有效的方法是在指導學生朗讀古詩詞的過程中，讓孩子們盡情的感受古詩的音樂美，可以說，它的藝術感染力不亞于唱一首歌或看一幅畫，如果指導得法可以收到令人陶醉的教學效果。

大家知道，古詩是可以合樂的，所以稱為詩歌。它節奏鮮明，韻律和諧，讀起來朗朗上口，聽起來聲聲悅耳，產生了動人心脾的音樂美。因此這種節奏上平仄相間，合轍押韻的詩句讀起來鏗鏘動聽，扣人心弦，能給人們生理和心理上的快感。同時也為進一步理解詩意奠定了心理基礎。

例如我教《春夜喜雨》的時候，先讓學生自讀全詩，然后指導學生讀書后的注釋，在初步理解詩句意思后，讓學生反復熟讀全詩，而后指導學生用“/”線劃出詩句的節奏再大聲朗讀，如讀《游山西村》這首詩可以這樣劃分節奏：

游山西村（南宋）陸游

莫笑/農家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復/疑無路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡樸/古風存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時/夜叩門。

劃分出節奏后還要引導學生讀準每個詩句尾字的平、仄音，就可以教學生朗讀了。最初讓學生模仿老師讀，逐步過渡到讓學生自己邊體會讀詩句，就會讀得津津有味，又朗朗上口了。讀到高興時，學生還會情不自禁地搖頭晃腦，其樂融

融啊！

也就是說吟誦古詩是學生的事，是學生自己品賞、吸收、消化、積累，直至頓悟的過程，教師盡量要少講，更不能代替學生去吟誦。我是反對由老師逐字逐句的講解古詩詞的。因為那樣會破壞原詩形象的完整性，損壞了詩的藝術感染力，讀起來會感到索然無味的。

詩還是讓學生反復吟詠好，反復吟詠才會讀出韻味，有些古詩還提倡“唱讀”。因為古詩和音樂的關系十分密切，有聲韻、有節律，能吟也能唱。有的古詩只有通過吟唱，才能充分顯示音樂美，才能把學生引入詩的意境，進而玩味詩中蘊含的情意。如我在教學宋代愛國詩人陸游的《示兒》時，一邊用手指輕輕的敲著講桌，一邊用緩慢的、婉轉的、低沉的聲調“唱讀”著，特別是讀到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”時，學生仿佛感受到詩人那種至死不忘收復失地，光復中原的愛國衷情，如余音繞梁久久地在學生腦海中回蕩。同時，在那緩緩“唱讀”的聲調中，學生又有了充分的時間去思索，去體會，進入詩的意境，從而被詩人的情感所打動，產生強烈的古今愛國者的心理共鳴。一句話，學習古詩，要提倡以讀為主，讀中領悟意境，讀中吸收和消化，最好能熟讀成誦，從而增加文化積淀，豐富語言積累。

對于中高年段的小學生來說，還要引導他們在吟詠、誦讀的過程中，多動些腦子想一想，感悟詩句中的深刻含義，特別詩中的佳句應該細細品味，體悟詩情畫意，享受藝術美。

有人說：畫是有形的詩，詩是無形的畫，可以說，詩情和畫意是融為一體的。如：賀知章的《詠柳》，詩人抓住了特定的時令下柳樹的特征，采用比喻和比擬的手法，從整體到部分，寫出了二月里柳樹喜人的形象，把詩人贊美、驚喜的心情，傳神地表達了出來。這首詩耐得讀，應在教學中引導學生反復吟詠，在吟詠過程中品詩、析句；這首詩又耐得尋味，在反復吟詠之后，引導學生深入領悟詩人生花妙筆尤其是末句，“二月春風似剪刀”最為生動有力，表達了詩人對美的創造者熱烈贊頌的心情。從意境上說，詩的畫面因之而活起來了，從價值觀上來說，也隨之升華了，可以啟示學生在品詩尋味陶醉在藝術美的享受時，不可忘了美的創造者。

應該指出的是：品詞、析句不能只從字面上去理解，還要與詩人寫詩的時代

背景或詩人此時的心境結合起來品味、體會。這是教師在課堂上必須交待清楚的，否則將出現岐義或笑話。如教學林升的《題林安邸》這首詩時，學生自讀全詩之后，我先讓學生說說四句詩的字面意思，學生的理解果然出了偏差。第一句；“杭州城外青山連著青山，高樓連著高樓，風景十分美麗。”應該說理解得不錯，而第二句中的一個“休”字讓學生費了思量。“休”是停業，詩人為什么盼望著：西湖歌舞什么時候能停下來呢？學生思路嘎然而止，需要老師扶一把，教師可以借助顯示淮河流域和汴京杭州地理位置圖的多媒體，向學生介紹北宋滅亡，宋高宗遷都杭州的歷史背景及作者情況，然后引導學生再讀全詩。學生此時對“西湖歌舞”內涵就清楚了。學生對后面詩句中出現的“暖風”、“醉”的含義也不僅僅停留在對字面的理解了，那么“直把杭州作汴州”的諷刺意義也就理解得更深刻了。一位學生氣憤的說：“這些權貴老爺們簡直把杭州這個臨時避難所當作過去的京都汴州了，真是可恥！

當然，品詞、析句后，還把詩句還原到原詩中去，讓學生在誦讀之后再把整首詩的意思講出來：臨安城青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，宋王朝權貴老爺們在西湖邊尋歡作樂的生活什么時候才能停止？這些權貴老爺們沉醉在花天酒地的生活之中，簡直把臨時避難的杭州當作京都汴州了。

這樣學生才能從全詩的整體角度進一步理解作者那句“幾時休”的深意，憂國憂民的赤子之心也會深深地打動孩子們稚嫩的心靈。

從整體到部分，再從部分回到整體，才能夠全面正確地品味出詩的韻味。那么如何培養學生自學古詩的興趣和習慣呢？

我們都知道：興趣被人閃譽為“最好的老師”，興趣可以形成一種內動力，去推動人們自覺地探求知識，認識世界。有興趣的學習可以使人積極的思考，甚至達到廢寢忘食的地步；而沒興趣的學習好似服苦徑一般。小學生學習古詩詞也是這樣，一旦孩子們覺得學習古詩有意思，可以派上用場，他就會自覺自愿的誦讀古詩，達到“曲不離口”的程度。

激勵學生學習古詩興趣的方式很多，比如以班級或學年為單位開展“朗誦古詩”的競賽活動；還可以廣泛開展課外讀古詩活動，鼓勵學生把在課外誦讀的古詩展示給全班同學，但是最有效的方式是引導學生練習改寫古詩，讓學生在享受古詩帶來的美的享受的同時，學習如何創造美，展現美，從而更長久的激發學

生學習古詩的興趣和熱情。

這是為什么呢？理由有三：

首先，改寫古詩先要通讀全詩，弄懂古詩中詞、句的意思；然后要把古詩中語言的形象訴諸想像思維，在思維屏幕上浮現古詩語言描寫的形象畫面，最后用自己的語言來描述再造想像的形象畫面，這對學生來說是很好改的，也是可以做得出來的，何樂而不為呢。

其次，改寫古詩比命題作文來得容易，學生可以不為“沒的可寫”而發愁。因為誦讀古詩的過程為學生提供了間接的認識世界機會，古詩所寫的內容就是學生改寫古詩的基本題材，只是需要開動腦筋依據詩中提的語言形象，展開再造想像，并用自己的語言描繪古詩所隱含的畫面和詩人的情懷而已。

第三，改寫古詩可以為學生提供煉詞、煉句，提煉主題和布局謀篇的借鑒。如改寫賀之章《詠柳》，詩人通過贊美嫩綠多姿的柳樹來嘔歌初春的風光，贊頌孕育萬物，給大地帶來一派生機的春風。詩的第一句寫樹，第二句寫枝，第三句寫葉，第四句寫風。層次井然有序，結構嚴謹，又渾然一體。其中第四句作為結句，是全詩的畫龍點睛之筆，也是全詩妙筆出花，升華情感的高潮。

指導學生把《詠柳》改寫或白話文時主題不變，仍是贊美，美的創造者——春風。結構不變，改寫后的白話文可分四段來寫，每句詩擴充成一段來寫，這就要加進自己的理解和再造想像了，也是學生發揮自己潛能的機會。發展語言的機會。學生們是不會錯過這樣的機會的。這也是孩子們為什么對改寫古詩感興趣的內在動力。

由此可見，誦讀古詩與改寫古詩結合，不僅可以從讀學寫，以讀促寫，發展學生的語言和形象思維；讓學生在享受美感的同時學習如何表現美，孩子會樂此不疲的。

第三篇：淺談小學語文古詩教學

淺談小學語文古詩教學

雷山縣排告完全小學 冷可明

古詩是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源：它們有的描繪祖國的壯麗山河；有的勾畫優美迷人的自然風光；有的敘述朋友之間難舍難分的深厚友情；有的借景（物）抒情詠志、含蓄雋詠……因而，無論從新課標的要求，還是從語文教材的教學內容來看，對小學階段的古詩教學都給予了重視。但是，由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現在的語言習慣差別很大，因此，古詩的學習對于學生來說也是個難點。下面就自己在古詩方面的教學談幾點體會。

一、了解背景，理解詩意

學習古詩，首先要讓學生了解古詩的寫作背景，知道詩人當時的處境和心態，然后再去理解詩意、體會感情就容易多了。如《春夜喜雨》一詩，詩人杜甫在創作此詩時，因陜西旱災嚴重來到四川成都定居已有兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，因而對春雨之情很濃，寫下了這首描寫春夜降雨，潤澤萬物的美景，抒發了詩人的喜悅之情。這樣，學生了解了詩的寫作背景，再去理解古詩，就會水到渠成。

二、嚼字品詞，加深理解

字、詞是古詩的組成單元，學懂字、詞是進一步理解詩句含義、分析詩的意境的重要步驟。詩中的一字一詞都經過詩人的千錘百煉，因此，抓住重點字、詞分析理解詩意是古詩教學中的重點。如《梅花》一詩，學生通過對“凌寒”“獨自”“唯”“遙知”“暗香”這幾個詞的理解，很快就會知道這首詩是在贊美梅花，因為它不畏嚴寒，散發著芳香。如果我們咬文嚼字，認真推敲，就能體會詩人煉字遣詞的技巧。歷來受人贊嘆的《泊船瓜洲》里“春風又綠江南岸”中的“綠”字，在教學時要求學生將“綠”換成另一個字，是否更好？在學生得出自己的答案后，再告訴學生作者曾試用“來”“到”“入”“過”“滿”等字，使學生領悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風的能動性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感。

三、學會想象，體會感情

每首古詩都著力表現一種意境。因此，在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細細品味，發揮想象力，把學生引入詩的情境中，使詩中描寫的景象在頭腦中浮現出來。這樣，就會產生身臨其境的感覺，就會對詩意理解得更深刻，對感情體會得更深入。比如在學習《鋤禾》這首詩時，讓學生閉上眼睛想一幅畫，然后告訴大家你看到了一幅什么樣的畫，學生爭著說：

“我看到了一個中午，有很大很大的太陽”。

“我看到一個農民伯伯在地里鋤草，他的衣服全汗濕了，他很辛苦”。

“我們吃的飯都是農民伯伯的汗水換來的……”

這就是詩中的真實畫面，根據學生所說的加以引導，學生就會懂得珍惜勞動，珍惜糧食。

小學教材所選的古詩大都是語言優美，充滿詩情畫意的，學習每一首詩如果能讓學生在頭腦中出現畫面，那學生對詩的內容無形中就了解了，在引導中也能體會詩的思想感情。

四、指導朗讀，熟讀成誦

古人云：“書讀百遍，其義自見”，講的就是讀書的重要性。感情朗讀，能再現詩的意境，加深體會詩的含義與感情，因此在學生理解詩的內容的基礎上重視朗讀，強調背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調，然后指導處理重音與節奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產生共鳴，也便于學生熟記背誦。

總之，古詩教學的方法很多，在教學中要靠教師加強自身文學修養，帶領學生邁入古詩的殿堂，使學生領悟到中華五千年燦爛的文化，增強民族的自豪感，從而激發學生學習祖國語言文字的熱情。

第四篇：淺析小學語文的古詩教學

淺析小學語文的古詩教學

摘要：不同的老師教學生的方法也不同，近年來人們對小學語文教學提出了更高的要求和目標，在進行語文教學的過程中，語文老師不僅要致力于提高語文教學的質量，而且還要重點培養小學生語文知識的掌握和了解，不斷提升小學生的語文素養。古詩詞作為小學語文教學的重要組成部分之一，具有一定的教學難度。小學語文老師在教學的過程中要努力改變傳統的教學方法，充分發揮學生的主體作用，調動學生學習的積極性和主動性，使小學生全身心投入到古詩詞的學習中，全面的理解古詩詞，獲得更多的生活感悟。本文簡要的分析了現階段小學語文古詩詞的教學現狀，并采取了相應的應對措施。

關鍵詞：小學；語文；古詩

引言

新課程的培養目標應體現時代要求，《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》中明確指出：學校要切實加強德育工作的實效性。小學德育工作是一項系統工程，它的實效應該用一代人進入社會所表現出來的整體精神風貌來衡量。

一、小學語文古詩教學的基本原則

（一）具化形象原則

小學生處于成長階段，其生理、心理發展還不健全，特別是小學生思維處在具象思維階段，即對問題的解決過程需要借助頭腦中的各種形象或者表象。因此，在教學過程中，教師應該根據學生思維的這一特點，在古詩欣賞教學中應該從文本內容出發，以形象來展現詩歌內容，引導學生更好的體會詩歌情感，這樣才能夠使小學生對學習古詩更加感興趣。同時也便于小學生理解古詩、體會古詩中的內容，特別是當前小學生生活環境、情感體驗的缺少，只有通過具化形象的方法才能夠讓小學生真切的體會到小學古詩教學的美，才能夠真正喜歡上古詩欣賞的教學。

（二）創設朗讀情境，激發朗讀興趣

以往的古詩詞教學中，部分教師受應試教育影響，過于重視學生古詩詞背誦與默寫能力的鍛煉，忽視了對學生古詩詞的朗讀教學。導致部分學生對古詩詞達到“倒背如流”的境界時，卻無法理解古詩詞意思、作者所表達的思想感情。這樣的教學形式不利于學生語文學習效率的提升。對此，新時期古詩詞教學中，教師應重視朗讀教學的重要性，可以為學生創設真實的朗讀情境，以激發學生的朗讀興趣。

（三）視聽結合，誘導學生思考

利用多媒體創設出視聽結合的古詩教學情境，并在這個基礎上誘導學生思考，這是提高古詩教學效率、達成理想教學效果的重要環節。這時，根據學生對視頻的理解，我們可以鼓勵學生說出自己的感想和看法。例如，教學古詩《山行》一文，在學生通過視頻、旁白進行體驗的同時，我要求學生圍繞視頻的內容思考以下幾個問題：“古詩主要描述了哪個季節？這個季節有哪些特點？古詩是如何介紹的？作者在山路上看到了哪些風景？這些風景又是怎樣的？”隨后，導入古詩，要求學生朗讀思考，從古詩中尋找上述問題的答案。

二、小學語文古詩教學的審美教育策略

（一）因材施教，注意欣賞內容美

古詩的主要價值就?w現在古詩的內容上，古詩的內容不僅是詩歌匠心獨運的結果，也是詩人創作時情感的真實體現，因而，在欣賞過程中，應該抓住詩歌內容的主要特點，針對這個特點進行內容的欣賞，同時還要注意因材施教，也就是說，古詩內容的欣賞要讓學生能夠真切體會到，并且是學生自己真切的體會，這樣才能夠使學生真正的意識到古詩的美，才能激發學生的熱情，才能對古詩投入更多的精力進行學習。同時，對內容美的欣賞，在因材施教，個性化解讀方面，能夠培養學生的多元思維，跳出文本框框的束縛，使小學生能夠真正的自由發展，使小學生的個性得到發展，推動小學生心理的自信，情感的自信，培養小學生對自我價值的肯定以及創造性，激發小學生的活力。

（二）引導學生進行合理想象

古詩的語言較為簡潔，但其中卻包含了很多的內容，這就給學生創造了很大的想象空間，學生可以充分發揮自己的想象力對古詩內容進行合理的補充，方便自己的記憶，這也可以鍛煉學生的創新能力。但在傳統的小學語文教學中，教師在進行教學時往往是用灌輸式教學，以教師自身的講解為主，學生的地位較低，被動地接受相關的內容，無法發揮自主學習能力，這種教學方式嚴重阻礙了學生想象能力的發展。

（三）注重情感的代入

古詩有著獨特的音韻美和節奏美，對于學生而言，前后押韻的古詩更能激發起學生的閱讀興趣，因此，古詩的教學要徹底貫徹閱讀教學的理念，既要傳承優秀的教學經驗，又要創新教學方法，讓學生在多次的閱讀中反復咀嚼，反復思考古詩的內容，用心去閱讀，通過這種方法學習后，學生對古詩的理解和感悟自然而然就增加了。另外，在教學中，教師還要特別注意學生的情感帶入，讓學生除了掌握閱讀技巧外，還能深刻領悟到古詩的情感，以一定的感情作為閱讀基調，仔細品味古詩的藝術，不能單純地為了應付考試，要從內而外地理解古詩，理解每個詩人的心情，進而豐富自身的情感。

（四）閱讀環境，激發興趣

如何培養小學生愛閱讀的好習慣不僅與孩子們自身的興趣有關，還與他們周圍的閱讀環境有關，因為環境對人的影響是潛移默化的。如果他們身邊的家長朋友都喜歡閱讀，并經常帶小學生們去圖書館等閱讀場所，那么他們也會逐漸被感染，進而喜歡閱讀了。人們常說興趣是最好的老師，孩子們對自己感興趣的事物通常是愿意接受的，不然就很容易產生逆反心理。剛剛進入小學的孩子對文字的認識是十分有限的，這樣就需要老師在課外休息時間給他們講講《安徒生童話》中的小故事，他們在被曲折離奇的故事情節吸引了之后便會漸漸渴望閱讀了。當然，在小學建立一個小學生閱覽室也是很有必要的，在那里孩子們一起坐著閱讀，分享各自看到的有趣的讀物。

結語

中國的古代詩詞蘊含著豐富的人文精神和情感，學習古詩詞，能夠充分激發學生學習的興趣，啟發學生獨立思考，凈化學生的心靈，提升學生的情感道德修養。小學語文老師要認真對待古詩詞教學中存在的問題和不足，認真分析出現的主要原因，并采取針對性的應對措施，大膽創新古詩詞教學方法，不斷提升小學語文古詩詞的教學質量，提高學生學習古詩詞的能力和水平。

參考文獻：

[1]李薇.淺析“古詩”在情智培育中的作用[J].課程教材教學研究，2011，3（4）：34-35

[2]霍春榮.趣味引導，古詩教學三部曲[J].閱讀與鑒賞（上旬），2011（4）

第五篇：小學語文古詩教學說課稿模版

小學語文古詩教學說課稿模版

尊敬的各位評委老師，你們好：

我今天說課的題目是《XXX》。下面我將分六大板塊就本課題進行說課： 板塊

一、說教材：（地位與作用）

《XXX》是九年制義務教育新課程標準試驗教科書，X年級X冊第X課,本組課文以XXX為主題，這篇課文通過寫XXX表達了作者XXX的情感，該組是以“——”為主題展開的。古詩的內容，贊美了什么—— 板塊

二、說教學目標：

根據小學語文新課標的要求，本組課文訓練的意圖，結合學生的心理特征及其認知結構，我將努力促使學生達到以下目標：（結合課文內容，進行充實）

1、認識-個生字，會寫-個生字，正確讀寫“——”等詞語。

2、背誦、默寫古詩。

3、在誦讀中想象畫面，并能夠用自己的話描繪詩的內容，抓住詩的特點，體會詩人的思想感情

4．培養閱讀古詩的興趣，養成課外主動積累和學習古詩的好習慣。板塊

三、說教學重點、難點：

依據新課程標準的要求，結合古詩教學的特點，我制定了一下教學重點和難點： 教學重點：

1、誦讀古詩并默寫。

2、在誦讀中想象畫面，并能夠用自己的話描詩的內容，體會詩人的思想感情。

同時“在誦讀中想象畫面，并能夠用自己的話描繪詩的內容，體會詩人的思想感情。”也是本課的教學難點。

為了講清教材的重難點，達到預設的教學目標，下面我將分別從教法和學法兩方面進行闡述。

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四、說教法學法：

科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧統一。基于此，我準備采用的教法是創設情景法、講授法、引導想像法、來突破本課的教學重點和難點。如：創設情景法可以調動學生的學習興趣。講授法可以系統的傳授知識，充分的發揮教師的指導作用。此外，我還借助了多媒體輔助教學手段。

學法上，我貫測把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體的學法是討論法、朗讀感悟法和想象悟情法。最后我具體來談談這一堂課的教學流程及其設計理念。板塊

五、說教學過程：

在這節課的教學過程中，為了突破重難點，達到預設的教學目標，我設計了以下的教學環節：

（一）創設情景，導入新課。運用多媒體導入新課，激發學生的學習興趣，使他們積極主動地參與學習。

（二）疏通生字，讀通詩文。我緊扣讀通二字下功夫，先讓學生自讀自學生字，教師從生字的音、形、義三方面進行指導。在掃除生字障礙的前提下，引導學生劃分古詩節奏，自由讀詩。通過個別讀、范讀、齊讀等方式來幫助學生讀通詩文。

（三）讀懂詩文，感悟詩情。指導學生在自讀古詩的基礎上，對照注解想想每句是的意思，引導學生在讀中想象，在頭腦中把文字轉化為畫面，從而體會古詩的意境。

（四）朗讀訓練，讀出感情。我們常說：讀書百遍，其義自現。學生要想真正地理解詩意感悟詩情，就必須多讀多悟。為了指導學生入情入境的朗讀古詩，我將配上優美、舒緩的樂曲，渲染氣氛，達到在朗讀中獲得審美感受，在朗讀中自然成誦。

（五）課后延伸

課后延伸包括兩個方面的內容：

1、背誦及默寫古詩

2、課后收集并積累其它相類似的詩詞。

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六、說板書設計：

一個良好的板書設計 具有直觀系統的特點，并及時體現教材的知識點，便于學生對新知識的理解和記憶。我的板書設計如下：（用紅白兩種粉筆，紅色概括重點詞語）尊敬的各位評委老師，以上就是我從六方面對本課題的分析和理解，我的說果完畢，謝謝你們！