第一篇：以誦讀為主線搭建古詩詞意境之橋

以誦讀為主線搭建古詩詞意境之橋

古詩詞是我國寶貴的文化財富，一直放射著燦爛的光芒。小學語文教材(人教版)中收錄的古詩詞，是景的展示，情的抒發。“詩中有畫。畫中有情”可謂是古詩詞最重要的特征。這“畫”，這“情”，就是詩詞的意境，讓人遐想。引人深思。所謂意境，就是詩人構思這首詩時所面對的現實生活圖景(境)，以及由此而生發出來并且力圖表達的思想感情(意)融合而形成的一種藝術境界。因此，走進詩境成為解讀古詩詞意蘊的前提。因而，我們要在教學中利用好我**語教育這一獨特資源，引領學生走進古詩詞的意境，“大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感”，從而“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族智慧”，激發興趣，增加積累。“培植熱愛祖國語言文字的情感”。

過河要橋，誦讀為主線則是通向古詩詞意境的橋梁。這是由以下四方面決定的。一是“課標”的要求。“課標”對各個學段均提出了“誦讀優秀詩文”的具體要求，“鼓勵學生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發展語感，加深體驗與領悟”。二是古詩的特點。古詩詞平仄和諧。聲韻動人，節奏鮮明，音調鏗鏘，具有很強的音樂性，宜吟、宜唱，吟誦起來抑揚頓挫瑯瑯上口，有趣的誦讀將引領兒童進入詩詞的意境。三是誦讀的優勢，誦讀就是通過清晰響亮的讀來刺激語言直覺，各種感官參與，以聲釋義，口誦心悟，展開思考、聯想和想象。情感的參與有利于激發主體的內心體驗。四是學習的本質。古詩詞的意境美，必須由審美主體，即學習的主體親自去感受、去體驗，而不能請別人代勞。只有通過誦讀，他們才能感悟到或體會出古詩詞的審美內涵，領略其藝術魅力，受到熏陶與感染，增加語文積累。因此，要搭建通向古詩詞意境的橋梁，就必須將誦讀作為主線貫穿于每首詩詞的教學始終，承上啟下，橫向聯動，誦讀促思、誦讀促悟、誦讀促背。走進古詩詞的意境，解讀其詩情畫意和主旨要義。

一、在承上啟下的操作策略上“以導引誦”

所謂“以導引誦”，就是以誦讀為主線，承上啟下，靈活地運用簡潔生動的導語，以描述、指點、解說、提示、激勵或質疑引領誦讀，在誦讀中相機識字學詞，品詩悟情。引導學生的思維、想象、情感等心智活動主動地參與到誦讀之中，走向詩境。“全國中華經典詩文大賽”一等獎獲得者張學清老師教《游子吟》的教學片斷，可以說是“以導引誦”的典型。

師：一首詩就是一曲心聲的歌。我們再來細讀這首詩，讀懂游子的心聲。(配樂范讀)這是一位怎樣的母親啊?親兒臨行前。她忙著干什么?

生：她忙著給出門的兒子做衣服。

師：對!詩的原句是怎么說的?(生讀)

師：把前兩句也一并讀出來。(生讀)是啊，在兒子臨行前，母親連夜為兒子縫制衣服。(師邊板書邊引讀)母親是怎么縫制的呢?在詩中有一個詞，非常形象。

生：密密。

師：你來把這行詩讀一讀好嗎?(生讀)

師：古代吳越民間有一種風俗，家中有人要出遠門，母親或妻子就為他做衣服，針線一定要縫得細密，這樣出門的人才會早早歸來。

師：同學們看啊!燭光下。雙鬢斑白的母親飛針走線密密縫，縫進去的只是那一針針的線腳嗎?那分明是聲聲的叮嚀。叮嚀什么?

生：叮嚀我的兒啊，你一定要平安回來……

師：對，平安是福。母親聲聲的叮嚀!你能把這種感覺讀出來嗎?(生讀前四行詩)

師：聽出來了，這是輕柔的叮嚀。誰再來讀。(生讀)我發現你把“意恐”讀得特別重，為什么?

生：母親擔心兒子回來得太晚，她希望兒子早點回來。

師：你讀懂了母親的心意。原來縫進去的是擔心。還擔心什么?

師：男兒志在四方，說得好!看來縫進去的除了叮嚀、擔心，還有母親的滿懷希望與鼓勵。她鼓勵孩子什么?

生：她希望孩子成就事業，受人尊敬。

師：那怎樣讀出母親的這種殷切的希望?(生讀)

在“以導引誦”中，要加大誦讀的力度，盡量減少教師的活動量，保證學生有足夠的時間讀書。根據詩句難易與學情變化，要有目的、有層次地選用不同的誦讀形式，提高誦讀的效益。在誦讀要求上，鼓勵學生每讀一次都“讀有所得”。從響亮準確地讀，到流利地讀，到有感情地讀、聲情并茂地讀。而且強調要背，因為“背下來是古詩文教學的落腳點”(于永正語)。在誦讀方式上，鼓勵學生選擇自己喜歡的方式盡情地讀，或低吟漫誦，或高聲吟唱，或默讀靜思，或手舞足蹈地讀。在誦讀策略上，鼓勵學生口誦心想，開展聯想、想象，使詩句塑造的形象形成一幅畫面，從而與詩人感情共鳴。在誦讀語氣上，鼓勵學生讀出鮮明的個性色彩。只要每個學生有所體驗，有真情流露。有韻味就行。

二、在橫向聯動的目標內容上“誦中整合”

所謂“誦中整合”，就是以誦讀為主線，橫向聯動，圍繞走進古詩詞意境這個目標，將解讀詩題、疏通語言、激發想象、品味詩眼、訓練表達等多項教學內容，在誦讀中經過調整重新組合，相機滲透，調動學生自誦自悟的自主性，完成對古詩詞所承載的意境韻味的感知與領悟。在“整合”中疏通語言，讀懂詩詞的大意。疏通語言，就是識字學詞，掃除文字障礙，粗知詩詞字面大意。語言文字是一定意義的載體，是情感態度與價值觀的依托，所以，從語言文字中獲取意義是閱讀的特性。只有粗知詩句字面大意，才能引導學生披文得意，入境生情。可見，疏通語言是走進古詩詞意境的前提。然而，我們又不能死摳字詞講清說透。這是因為古詩詞文字涵義具有不確定性與含蓄性，語義朦朧，“只可意會，不可言傳”，而且，“詩無達詁”。因而，要容忍疏通語言的教學適度模糊，只要求粗知詩詞字面的大意。《語文課程標準》在評價建議中明確指出。“重點在于考察學生記誦積累過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。這就告訴我們要培養學生疏通語言的能力。就要在教學中注重引導學生憑借注釋和工具書自主疏通詞句。同時，我以為還要依據古詩詞的字詞一體、詞義變遷、通假現象、詞語省略、詞序倒置等特點，運用擴、換、補、調、連的方法點撥。在“整合”中激發想象，讀活詩詞的畫面。詩是用有聲有色的語言描繪出來的生活畫面。因此，在“整合”中，要激發學生想象，將語言文字轉換成生動的畫面，在腦海中構建起鮮活的圖景，體驗情境，即經由想象進入詩詞的意境。創設情境，運用媒體再造形象，如看插圖、觀課件、動手畫、聽范讀、配樂誦、做游戲、演一演、對對子等，強化“你仿佛看到了什么。聽到了什么，你眼前出現了怎樣的情景”，以及教師運用生動傳情、繪聲繪色的言語所作的形象化描述，都可以調動學生的聯想與想象等思維活動，在大腦中再造鮮活的形象。在“整合”中品味詩眼，讀透詩詞的情感。沒有詩人真摯熾熱的情感，就不可能產生動人心弦的詩詞。詩人的情感往往蘊涵在字里行間，而且詩詞的含蓄，留下了很大的空間。其隱性畫面。需要展開聯想與想象，填補空白，進而深入意境，感悟情感。因而，在“整合”中，要強化想象，品味詩眼，引導學生設身處地去感受“此時”“此景”中“此人”的“此情”是什么，品詩悟情。其方式有：①扣詩眼。在十分有限的詞句中，大部分詞語是起情節交代和景物描寫作用的。而某些詞語的信息含量最大，寓意最深，起著“畫龍點睛”的作用。被人們稱之為詩眼。只有緊扣詩眼，抓住關鍵詞語，總攬全詩，向全詩生發開去，才能領悟詩人在這個詞語上所寄托的思想感情。②品名句。古詩詞名句，是情感的落腳點，是理趣的升華點，是全篇的靈魂所在，是“點睛”之點。因而，古詩詞教學要注重在名句上強化想象，填補空白進而領悟情蘊。比如，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”這個名句既是一幅風景畫，又是一首抒情歌。惜別之情雖無一字表白，但景中有情，情在畫中。拍下了三個特寫鏡頭：孤帆――遠影――碧空盡，并把鏡頭長久地停在“唯見長江天際流”上。江水流啊流，李白望啊望。詩人為何如此極目遙望流連忘返呢?是擔心友人旅途的平安，為友人前途的坎坷而惆悵，還是在回味他們昔日的情誼?這些作者沒有回答，他把想象的空間留給讀者，讓讀者按各自的生活經驗去思索，去選擇答案。在“整合”中訓練表達，讀出詩詞的韻味。用誦讀的形式表達詩詞的意境，既有內在思想感情的色彩，又有外在抑揚頓挫的聲音形式，因而，我們在搭建通向古詩詞意境之橋的時候，既要引領學生走進詩境，感悟詩詞的形象美，又要訓練學生表達詩境，聆聽詩詞的音樂美。因此，在“整合”中，要注意表達詩境的訓練――古詩詞外在聲音形式的誦讀，提高學生誦讀古詩詞的能力。要求做到讀準字音，讀準聲調，把握韻尾，讀出節奏，讀出感情，讀出韻味。教師要精心準備范讀，范讀時做到披情入文，融情于聲，以其聲其情感染學生，不僅要形象地教給學生誦讀的方法和技巧，還要激起學生對古詩詞的喜愛。同時可結合范讀訓練誦讀節奏，指導學生在聆聽中琢磨節奏的快慢，聲音的高低，語勢的強弱，并努力體會模仿。但要防止刻意模仿，倡導個性化的、多元化的誦讀。

作者簡介：語文特級教師，多次被評為南昌市勞動模范。在報刊上發表文章40余篇。

責任編輯 徐純軍

第二篇：以誠信教育為主線

以誠信教育為主線，從嚴治警，為精神文明創建打造一支精良隊伍

高素質的隊伍是服務經濟和群眾的基礎，更是精神文明創建活動生龍活虎的有力保證。為此，元謀縣公安局交警大隊堅持“上下聯動，整體推進”的抓隊伍促創建的工作思路，大力培植“團隊精神”，不斷加強廉勤建設，并在誠信守信教育上下功夫，從而營造了基層大隊“講誠信、守公德、亮窗口、樹形象”的喜人局面。

一是換位思考，誠信教育常抓不懈。誠信是市場經濟的基礎，講誠信是中華民族的傳統美德。近年來，元謀縣公安局交警大隊充分認識誠信對經濟發展和社會穩定的極端重要性，把加強交警隊伍誠信建設上升到實踐江總書記“三個代表”的高度，作為發展先進生產力的重要舉措，傳播先進文化的重要內容和廣大人民群眾根本利益的重要體現，堅定不移、堅持不懈地抓緊抓好抓實。為在廣大車主、駕駛員和人民群眾中塑造誠信交警形象，元謀縣公安局交警大隊堅持從小事抓起，在破除特權思想上下功夫。

弘揚“五種”精神，叫響奮進口號。為培養“團隊精神”，新世紀之初，大隊黨委就倡導和弘揚南平交警“五種精神”。即實事求是，大膽探索，開拓創新的改革精神；艱苦奮斗，埋頭苦干，頑強拼搏的進取精神；知難而進，爭創一流，建功立業的創業精神；服從大局，服務人民，甘于吃苦的奉獻精神；尊重科學，崇尚法治，依法行政的務實精神。在這“五種精神”的激勵下，上下聯動，整體推進，步伐一致，在隊伍中始終奏響的是一種激昂的樂章、展示的是一種向上的姿態、體現的是一種奮發的精神，這就是南平交警的“團隊精神”。與此同時，針對不同的時期，叫響不同的口號。一個行業代表著一個職業群體，職業群體在各方面都主導著社會生活，具有社會公共性和示范性，特別是窗口行業，與人民群眾聯系最多，關系最密切，與人們的工作和生活息息相關，是社會風氣的“晴雨表”。為此，元謀縣公安局交警大隊結合交管本職，注重發揮帶動和輻射作用，為推進閩北的精神文明建設做貢獻。

第三篇：以轉變作風為主線

、以轉變作風為主線，加強政府自身建設

一是建立奮發有為、敢于擔當的政府。繼續深入貫徹落實科學發展觀，以開放的新思維，行之有效的新舉措，在困境中找出路，在逆境中求發展。在今后的工作中一定做好以下三個方面的事：第一，對群眾關心的大事，要定一條是一條，條條算數；第二，對群眾關注的難事，要做一件成一件，件件落實；第三，對群眾承諾的實事，要說一項是一項，項項兌現。

二是建立以人為本、為民謀利的政府。更加注重體現人文關懷，更加注重社會管理和公共服務，更加關注廣大群眾的共同利益，做到問政于民，問需于民，問計于民，使提出的發展思路、工作部署、政策措施更加符合實際、更加貼近群眾。真正實現還權于民、讓利于民、予富于民。

三是建立勤政廉潔、務實高效的政府。深入分析新形勢下經濟社會發展的新特點，把握新規律，出臺新舉措，著力化解經濟發展中的制約因素，加快經濟發展。完善以績效管理為中心的責任機制，推進干部績效管理，全鎮干部要把更多的精力、更多的時間用在上項目、爭投資上，用在解決熱點難點問題上，形成能辦事、快辦事、辦好事的工作氛圍。加強民主法制建設，堅決打擊損害群眾利益的不正之風，樹立政府風清氣正的良好形象，以實實在在的成績取信于民。

2010年，是全面完成“十一五”規劃的最后一年，也是城關鎮全面推動農村發展改革綜合試驗區建設，乘勢而上、力爭有更大作為的重要一年。從全縣的態勢上來看,發展的思路更加明確，發展的力量更加集聚，發展的氛圍更加濃厚，已進入厚積薄發、加速崛起的新階段，城關鎮作為全縣的中心，發展潛力巨大，優勢明顯，機遇眾多，前途光明，全鎮上下必須堅定加快發展的信心，堅定圖強升位的決心，堅定奮發有為的責任心，用更加飽滿昂揚的精神狀態、更加求真務實的工作作風、更加實實在在的發展成果，向縣委，縣政府和全鎮人民交上一份滿意的答卷。

各位代表！新的形勢催人奮進，新的目標任重道遠。城關鎮改革發展的新春號角已經吹響，讓我們以加快發展、科學發展、率先發展為己任，奏響提速升位的最強音，在鎮黨委的堅強領導下，解放思想，迎難而上，凝心聚力，合力攻堅，在推進城鎮化進程和試驗區建設的征途中建功立業，為建設錦繡商城、和諧城關而努力奮斗！

謝謝大家！

第四篇：搭建心靈之橋

搭建心靈之橋

人與人的交流是必不可少的，心與心的溝通也是必需的，但人不是生下來就會與他人關系甚密，這就需要我們共同搭建心靈之橋。

親情橋

“嘩啦啦，嘩啦啦”，雨不停地下著，我的心情也如天空一般，烏云密布。早上出門時天空萬里無云，剛剛與爸爸吵完架的我心里極度失落。坐在教室里，我看著一個個同學被父母接走，而我，滿臉憂愁，心想，今天媽媽不在家，爸爸會接我嗎？正當我想得出神時，一個熟悉的身影映入我的眼簾，爸爸拿著一把濕淋淋的傘，朝我走來。我與爸爸在同一把傘下，走在路上，卻看到了爸爸的肩膀濕透了，也不知怎的，我的眼睛濕潤了。雨落到了爸爸的肩上，卻流入了我的心田。

雨，是一座親情橋，它讓我與爸爸的距離更近了。友情橋

“我知道，我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過絕望，”坐在陌生的教室里，一首歌傳入了我的耳朵，隨著歌聲，我找到了它的主人，一個高高的女生，剪著齊劉海兒，粉色鏡框的眼鏡擋不住她的濃眉大眼，不知不覺，我坐到了她的身邊，開口便說：“你叫什么名字？我們做朋友吧。”她先是一愣，便微笑起來，很快，我們便熟識了，因為我們的共同的愛好——歌

歌，是一座友情橋，它讓我與同學之間更快的熟識了。師生橋

“哇！好香阿！”我不由自主的贊嘆道。放在教室的米蘭花開了，雖然花很小，但淡淡的幽香卻讓人無法忽視它的存在。正當我沉醉在這花香之時，老師走到了我的身旁，“是啊，的確很香。”我從小就和老師不親近，除非必須要去找老師，否則我不會去見老師的，一般都敬而遠之，可現在，隨機應變把。“你知道花的語言么？”“嗯？”我不解。“花的香味就是它的語言，它想與你溝通，所以才會有花香，老師也想有花香阿。”我似乎明白了老師這句話的意思，點了點頭，我便與老師開始了閑談。花香不僅是一種享受，更是一種語言。

花香，是一座師生橋，它讓我與老師之間成為了朋友。

傘、歌、花香都是一座橋。其實，世界萬物都是一座橋，只要你用心觀察，用愛體味，你就能知道它通向何方。

搭建心靈之間的橋梁

距離使人們漠然，使我們為之恐懼。那厚鈍堅冰般的距離，冒的寒氣讓人們間的距離越來越遠，崔嵬的高山與大地的距離，使人驚嘆；遙遠的星空，我們可望不可及，使人遐想；而那浩瀚海洋的彼岸更是難以跨越，使人感嘆。

但這樣遙遠的距離我們可以改變，借用外力可使這看起來遙遠的距離不再遙遠；但是有一種距離，若是沒有理解和寬容的心，再怎么努力，終究也是最遙遠的——這便是心與心的距離。

當今社會崇尚利益至上的風氣，漸漸地拉遠了人與人的距離，使人們之間相距得再近，也若隔著千山萬水。相對而坐，對方的心思你完全不知道，甚至有時還會制造一種假相，進行心眼與心眼的較量，進而產生大量的人為麻煩與負擔。為了爭名奪利，見縫插針，互相打壓，官場或生意場上的一張張充滿笑意的臉，其實隱藏在那背后的目的，只不過是為了給自已到最大的利益和權勢。看似流光溢彩，滿街霓虹的繁華都市，豈不知它腐蝕了多少人們的心靈；很多人早已心靈空虛，沒有了激情和熱切。這些已磨滅了心靈最深處的寶貴所在，使人性的光輝逐漸褪色，使人們一個個都變得跟機器人一般盲目、冷漠而無奈。物欲橫流的社會使心與心距離遙遠了，真的情感流流露少了，我們原來紅潤飽滿的心已經被摧殘得所剩無幾了。若再去忽視了這種最美的交流方式，那遙遠的心距就會阻礙了心靈的發展，阻礙了社會的發展。

“對他人的包容理解，會跨越每道河流，翻越每座高山，融化每塊堅冰。”這句明理箴言向人們詮釋了拉近心與心的方法和力量。再美的燈彩與物質充裕，遠比不上心靈的明亮與暢通，遠比不上人與人心靈的碰撞與交流，比不上那單純的充滿愛與包容的微笑。拉近心與心的距離，消除心與心的爭斗，最好的解決方法，莫過于對他人的友善和包容。人人都想要個真心的社會，每個人都想在真心的環境中生活，那就冷漠與爭斗之火熄滅吧！

拉近心與心的距離，其實就在于你要用真誠跨出的那一小步，讓冰封已久的心靈曬曬太陽。這不但會化開了厚重的冰障，溫暖我們自己，也會溫暖了他人。“相逢一笑泯恩仇”，只要人人主動對他人友善，用包容的心化解一切仇恨。那么每個人都會感動，兩顆相距甚遠的心便可拉近。真誠，友愛，包容，是縮短心靈距離的橋梁。

不涉及大是大非問題，對待人與人之間的利益沖突，不妨退一步。人生不過如此，能夠相知相遇就是緣份，不要再以冷漠的心與他人相對，以前的種種尷尬和誤會都會冰釋的。只要你一個真誠的微笑，善意的舉動，就會展現出最樸實的心靈之美。心與心之間再遙遠的距離，如果有了友善與包容，也會被拉近的。

畫家的筆尖在宣紙上游走，各色水墨，濃淡相宜，畫家與書法王言兩語，達到共識，于是擱筆至書法家，其揮毫而書，蒼勁這字，躍然紙上，二人經濟論文網相視一笑。書面結合，因為有心靈之橋，于是共得一藝術佳作，獲得雙贏。世界用一座無形的橋，把人們連接了起來，人們只通過“心靈之橋”互相溝通，才能達到雙贏，同樣，萬事萬物只有搭起心靈之橋，才能共創和諧家園。

自然界中，各種生物就有心靈的溝愛，在一望無際的田野中，豆科植物正蓬勃生長，而人們卻不知道，在它們的根部，一種微生物也悄然生長，這些根瘤菌默默地把空氣中的氮氣轉的建筑論文網化為可被植物吸收利用的氮素，于是便有了豆科植物的欣欣向榮，同時將有機物給予了根瘤苗，使它們充分地生長，正是因為二者有了心靈之橋，才能溝通共生，他們才得以各自生長，各取所需，取得雙贏。

校園課堂，同學朋友之間架起心靈之橋，經過溝通就會“雙贏”。實驗室里，一位同學負責操作執行，另一位同學記錄數據有所提高，籃球場上，一同學躍起搶球，傳給同伴后，此人準確投籃，于是完美的配合取得了完美成功。

校園里，我們架發表職稱論文起了心靈之橋，溝通合作，求取雙贏。成就學業，每位同學都有了自己的行之有效的學習方法，便我相信交換理想，架起心靈之橋我們會有更加驚人的實力，可以在學習過程中取得輝煌。

架起心靈之橋，會作為溝通雙贏，一起騰飛。

讓我們拉起手，為祖國—為明天，寫出更美麗的樂章

第五篇：以學校為陣地 以教師為主線

以學校為陣地

以教師為主線

——引導家長培養孩子的良好行為習慣

南沙義沙小學

梁雪美

內容摘要：通過看到書上的一個悲劇故事，而引起對現在家庭教育的一個反思。并根據周圍家長教育孩子的方法，感到家長教育孩子的方法走進了誤區，有的過于嚴格、有的過于放松、有的過高要求等。這種現象給學校的教育工作帶來了很多阻礙。為更好地教育好孩子，現以學校為陣地，以教師為主線，引導家長培養孩子良好的行為習慣。使家長在教師的引導下正確地教育好自己的孩子，使孩子養成更多的良好行為習慣，使學校的教育工作更上一個臺階。

關鍵詞：孩子、良好、行為習慣、教育

最近，我在書上看到一遍文章“走進一個“尖子生”的悲劇世界”。文章的主人是景泰縣春雨中學初二年級的學生，他的同學這樣描述他：開朗、熱情、從沒有與人吵過嘴打過架，誰學習上有什么困難，他都愿意幫助；他當過團支書，班上許多文體活動都是他組織的；他還有很多愛好：電腦、籃球、畫畫、寫詩??然而，最終我們不得不把另外一幅畫面與他對接時，情形卻是那么讓人難以置信。2002年4月6日晚8時，這個學生在家中殺死了他的親生母親。他計劃中的下一個目標是他的父親，只是這一步沒有來得及做。“十六歲的風，十六歲的雨，十六歲的你我，帶著十六歲的夢幻與迷離??”是他寫下的一首詩。一個品學兼優的孩子，怎么會干出那么駭人聽聞的傻事呢？這個少年背后的故事有許多地方值得老師們和家長們深深的反思。

一、提出問題

現在獨生子女越來越多，家長都希望自己的孩子將來能在社會中“成龍”、“成鳳”。但由于生活環境、生活水平、文化水平等因素，讓家長的教育走進誤區：

1、家長過高期待的——是家長對孩子的要求超出了孩子的實際能力，以致父母永遠對孩子不滿意，因為孩子總達不到他們的期望，孩子對父母常心懷畏懼。

2、家長溺愛的——是家長盲目地滿足孩子的欲望，在情感上往往把孩子視為掌上明珠，做成孩子“一切以我為中心”的思想。

3、家長放任的——是家長對孩子不關心，也無一定的要求和約束，讓孩子隨心所欲，自由發展。使孩子的行為得不到及時的教育和引導。

4、家長嚴厲的——是家長以強制的方式，限制孩子的行為，摧殘孩子的身心健康。

以上家長教育孩子的4個誤區，讓孩子形成了各種各樣不同的壞的行為習慣，給教師教育教學中帶來很大的負面影響，而且直接影響到學校德育工作的正常進行。為了讓學校的教育教學得到正常開展，讓教師的教育工作達到事半功倍的效果。務必發揮家庭中父母的重要作用，因為家庭是孩子形象的第一所學校，家庭對孩子一生的成長是至關重要的。父母是孩子最重要的啟蒙老師，是培養教育孩子成長的第一任老師。父母與孩子朝夕相處，接觸時間和機會最多，父母的言行無刻不在影響著孩子。所以家庭的教育在孩子教育中處于主導地位，起根本作用。

二、解決問題

以學校為陣地，以教師為主線，全面開展引導家長培養孩子的良好行為習慣。引導工作從以下幾方面進行嘗試：

（一）要求家長從娃娃開始培養孩子的良好行為習慣

捷克教育家夸美妞斯主張：好習慣的培養最好是“心理還很清晰”，沒有形成錯誤觀念，沒有養成壞習慣時就開始。人的早期可塑性很大，是習慣養成的關鍵時刻，這一時期容易養成好習慣，因為這一時期的孩子對家長充滿著信任和尊敬。孩子小時就像一張白紙，任你在上面涂畫，你把他涂黑，他就變黑，你把他涂紅，他就變紅。因此，越小培養良好的習慣，效果越明顯。況且在人生的征途上，起跑很重要：性格決定行為，行為決定習慣，習慣決定命運！培養孩子的行為習慣就是在參與孩子生命建設工程，工程質量的好壞至關重要，它關乎每個孩子的人生幸福。所以，要重視從小開始培養孩子的良好行為習慣。例如：認真做事的習慣，整潔的習慣，守時、惜時的習慣等等。

（二）要求家長從小事開始培養孩子良好的行為習慣

我們的教育教學過程中，經常會發現學生這樣或那樣的小動作、壞習慣。經與學生談話了解，是在家時家長不注意糾正孩子的壞行為，而形成的習慣。這些壞習慣直接影響學生的學習，但在家長心中只看孩子成績而不管孩子的行為習慣，認為習慣的好壞是不重要的，所以家長也不當一會事了，做成惡性循環效果。

陳鶴琴先生則說：“習慣養得好，終生受其益，習慣養不好，終生受其累。”養成良好的行為習慣，須從小事開始，如坐的姿勢，說話的禮貌用語，對長輩的尊重等等，作為家長都應注意培養。《老子.道德經》中有這樣一句話：合抱之本，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。家長必須注意從一點一滴的小事抓起。習慣必須經過一個過程，反復強調養成良好的行為習慣。

（三）要求家長樹立榜樣培養孩子良好的行為習慣

在家訪與家長交談的過程中，普遍的家長都反映：孩子在學校聽老師的教育，在家就不聽家長的教育，老師說一句好比家長說十句。我國著名教育家葉圣陶先生說過：“教育就是習慣的培養”。小學生的行為習慣是家長、教師的要求或模仿他人情況下形成的，所以設身處地，樹立榜樣，具有良好的行為習慣，是孩子行為習慣的模仿對象，那么在孩子心目中有著一定的威信。例如：要求孩子把學習用品擺放整齊，家長在勞動后卻隨手亂放勞動工具；要求孩子飯前洗手，家長自己卻不洗手就吃飯；試問，在這樣的教育下，孩子什么時候才能養成良好的行為習慣呢？所以孩子不聽從家長的教育。家長必須表現出良好的習慣，以身作則，使孩子受到潛移默化的影響。只要在這樣的家庭環境下，孩子才能更好地形成良好的行為習慣。

（四）要家長嚴格要求，密切與教師配合

良好的行為習慣不能一朝一夕養成，也不能統統一下子養成，是一個由簡單到復雜的逐漸形成的過程。孩子的自制能力差，良好的行為習慣的形成，必須依靠孩子多次反復的實踐，所以家長對他們要嚴格要求。家長要有目的有計劃地對孩子進行教育，但不要只講要求，應結合孩子身邊的真人真事進行教育，要求孩子對每個真實事件進行分析、評價，表達自己對事件的意見，并對孩子通過事件檢討自己哪些行為習慣做得好，哪些行為習慣有待改進。通過這個談話，家長既可以與孩子溝通，知道孩子想些什么，也可以達到教育孩子的目的。當家長發現孩子有不良表現時，應及時注意與教師之間的溝通配合，步調一致，否則會降低教育效果，影響孩子良好行為習慣的形成。

多一個好習慣，心中就將多一份自信；多一個好習慣，人生中就多一份成功的機會和機遇；多一個好習慣，我們生命里就多一份享受美好生活的能力。以學校為陣地，以教師為主線，教師和家長密切配合培養孩子良好的行為習慣，讓孩子乘著良好習慣這艘帆船，順利地到達成功的地方。