第一篇：魏書生為人哲學(xué)

魏書生為人哲學(xué)

整體看世界，處理好幾個關(guān)系魏書生同志站在全息論、系統(tǒng)論的高度，來全面宏觀整體的看待世界。他常說，世界是個整體，是由若干個國家來組成；國家是個整體，是由若干個市縣來組成；市縣是個整體，是由若干個村寨來組成；村寨是個整體，是由若干個家庭來組成；家庭是個整體，是由若干個人來組成??。這樣看來，一個人在整個世界——地球中又占據(jù)著什么位置？更何況整個地球才是太陽系中的一個小小的成員，而太陽系在銀河系中又占據(jù)著什么位置？而銀河系在茫茫的宇宙中又算得了什么？由此看來，一個人在宇宙中何其渺小！人，只有找準自己的位置，才不會忘乎所似，才容易做好自己該做的事情。因此，要想做好自己該做的事情，必須處理好以下幾個關(guān)系。

（一）人與自然的關(guān)系 人是自然的產(chǎn)物，要熱愛自然。人類只有愛護自然，保護生態(tài)平衡，自然才會賜福于人類。人要經(jīng)常到大自然中去，感悟人與自然的親密，關(guān)心自然，美化自然，這樣，你才會理解人生和幸福，才會生活得快樂。

（二）人與社會的關(guān)系 人是構(gòu)成社會的因素，不能脫離社會。于是，必須正確認識自己所處的時代，以積極樂觀的態(tài)度來服務(wù)社會。他常說，我們所處的時代是中國歷史上任何一個時代也不能比擬的。

第一，政治寬松。你想說什么就說什么了，不扣帽子，不打棍子，不抓辮子。“大躍進”年代，“文化大革命”時期行嗎？你的孩子，喜歡起什么名字都可以，起個外國人的名字也行，和黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人叫一個名字也可以，不會有人說你“崇洋媚外’域“篡黨奪權(quán)”的。

第二，生活幸福。沒有戰(zhàn)爭的蹂躪，沒有饑荒的熬煎，沒有瘟疫的威脅，沒有運動的摧殘。我們比起我們的長輩要幸運得多。我們有施展才華的機遇，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”。我們要把生活的攝影機，對準社會的光明面。人要經(jīng)常看到大明，才容易上進，有奔頭、有希望、有成績；人一旦做出成績，他才容易理解與其成績經(jīng)切相關(guān)的環(huán)境，才容易抓住機遇，提高情緒努力進取、魏書生同志常說：“要多改變自己，少埋怨環(huán)境”。

（三）人與職業(yè)的關(guān)系 人要想做好自己的本職工作，必須熱愛自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見異思遷，不要得過且過。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來，排除雜念，認真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績。魏書生同志常說：“潛心育人，校校可成凈土；忘我科研，時時能在天堂”。

（四）人與人的關(guān)系 人要想做好本職工作，必須處理好人際關(guān)系。

1、不神化人 無論任何人，都沒有神化的必要。無論職位多高，無論貢獻多大，從人的角度來講，他都是人，而不是神，決不能把人神化。神化人的人，被人神化的人，都不會有好的下場。

2、不鬼化人。無論任何人，都沒有“鬼”化的必要。無論他身份多低，無論他多么貧窮，無論他犯過多么嚴重的錯誤，他都是人。從人的角度來講，和我們都是平等的。我們要尊重他們。

3、與他人建立互助的關(guān)系。我們要做一個好人，不做壞人。“好人以助人為‘享受’，壞人以整人為‘快樂。’”。在社會上也好，在單位里也好，在家庭中也是一樣，必須以誠待人。人與人之間的關(guān)系，必須互相尊 重、互相理解；互相幫助、互相諒解。這樣對大家都有好處。只有經(jīng)常想著幫助他人的人，他才能隨時得到他人的幫助；只有常常諒解他人的人，他才能容易得到他人的諒解。也只有營造一個互相尊重，互相理解，互相幫助的大氛圍，才能有精力辦好大家的事情，辦好自己的事情。說穿了，幫助他人做事，實際上正是為自己做事。

（五）人與自己的關(guān)系 處理好人與自己的關(guān)系，往往被人所忽略。或者人們還沒有意識到。如果一個人能夠處理好與自己的關(guān)系，那么，他的一生將是幸福的，是有造詣的。人，怎樣才能處理好與自己的關(guān)系呢？

1、解放自我。很多人，往往一生也沒有做出什么大事來，最重要的一點，就是沒有做到自我解放，一生始終處于自我“封閉”狀 態(tài)。做什么事，都前怕狼后怕虎，認為自己做不成。這樣一來，就什么事情也不敢做，也不去做，于是，就不可能做出成績來。我們來解放自我。就是高度地相信自己，即使有一線希望，我們也要鍥而不舍地去追求這一微渺的希望，只要自己有信心，經(jīng)常強化自己能夠成功這一意念，就容易取得成功。愛迪生的發(fā)明，居里夫人的科研，哪一位成功者的奠基，不是靠自我解放呢？

2、珍愛自我。人能做到自我的解放之后，還有一點至關(guān)重要，那就是珍愛自我。

（1）珍愛自己的人格。人要珍愛自己的人格，不要隨波逐流。要時刻用職業(yè)道德規(guī)范來約束自己，尤其是教師，要時刻為人師表。講究儀表，講究言行。社會流行的服裝，多么新潮，我們也不一定穿，社會流行的歌曲，多么優(yōu)美，我們也不一定唱，因為，我們要經(jīng)常用教師職業(yè)道德這把尺子來衡量自己，且不可馬乎越格。

（2）珍愛自己的成果。我們要珍愛自己的成果、因為一切成果的取得，都是要有一些代價的付出。只有珍愛自己的成果，才能證實你付出的代價是必要的。另外，你只有珍愛今天的成果。才能為明天成果的取得，付出更大的代價。也只有經(jīng)常看到自己的成果。才能不斷強化自己的付出，這樣經(jīng)常用成果來激勵自己，能夠使自己產(chǎn)生不斷戰(zhàn)勝困難的勇氣，以便取得更大成功。但自己必須明白，珍愛自己的成果，并不是珍愛自己付出的報酬，而是用自己的成果來證實自己付出的必要。

3、超越自我。這是處理好人和自我關(guān)系的最重要一環(huán)。解放自我，珍愛自我的目的是什么，就是要超越自我。超越自我，是人生最大的一件事，要經(jīng)常提醒自己，是否已勝過昨天，是否已為明天的成功奠定基礎(chǔ)。

（1）正確地評價昨天。正確地評價昨天，是指正確地認識“舊我”。要恰當(dāng)?shù)乜吹阶约旱拈L處，又要看到自己的不足。經(jīng)常盡可能創(chuàng)造條件，抓住機遇，發(fā)揚長處；承認自己的不足，改正自己的不足。

（2）客觀地認識今天。已經(jīng)清晰地認識 到昨天的長處與不足，還必須清楚地看到今 天的優(yōu)越條件，無論是主觀上自我的條件，還是客觀上的一些有利因素，都為自己發(fā)揚 長處，改正不足奠定了基礎(chǔ)。今天是最好的 機遇，不可忽視，一定抓住。

（3）科學(xué)地規(guī)劃明天。科學(xué)地規(guī)劃明天，是超越自我最重要的環(huán)節(jié)。自己的明天怎樣，是自己設(shè)計的，不是其他任何人安排的。又己要根據(jù)自己今天所具備的主觀素質(zhì)和客觀條件科學(xué)具體地規(guī)劃明天。所謂規(guī)劃明天，是指自身素質(zhì)要提高到什么水平，通過什么辦法，采取什么措施，利用什么條件，在什么時間，達到什么程度。這個規(guī)劃，越具體，越微觀越好。超越自我，是人生進取的基石，任何人要想減功，都必須牢牢壘砌這塊逐步升級基石。

二、立體看人生，處理好幾個關(guān)系 人生是立體的。是由時間、空何、事件等諸多方面與人發(fā)生關(guān)系，由人來選擇處理，最后，走向終點的。一因此，要想使自己的一生過得充實，對社會有貢獻，就必須處理好以下幾種關(guān)系：

（一）人與時間的關(guān)系 人的生命是短暫的，必須珍惜時間、人常常是這樣，當(dāng)自己是兒童的時候，總盼自己快快長大。一旦進入小學(xué)讀書，她就會想到，讀書太不自由了。不如不上學(xué)的時候，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，這還要天天上課。寫作業(yè)，讀小學(xué)真不好；當(dāng)他進入中學(xué)的時候，他就會想到，中學(xué)不好，不如小學(xué)好，中學(xué)學(xué)的學(xué)種太多，課程太緊，作業(yè)量太大，尤其是高中，一點自由的時間都沒有；當(dāng)他步入大學(xué)以后，他就又會認為大學(xué)不好，生活太單調(diào)，還不如中學(xué)好，中學(xué)時代是人生的花季，有那么多美好的向住，天真爛漫的生活；當(dāng)步入社會，走上工作崗位之后，他又會想，上班太沒意思了，還要聽從領(lǐng)導(dǎo)一的支配，受八個小時的約束，哪比得上在大學(xué)讀書啊！人就是這樣：青年認為少年好，中年認為青年見老年認為中年好，結(jié)果他一生都沒有在好的時候過過。那么，人的一生究竟什么時候最好呢？實際上就是你現(xiàn)在最好，因為你不可能再回到咋天。“人生這列愧車。是提速的趨勢，載著人們向生命的終點迅跑，你只有珍愛現(xiàn)在，有效地利用現(xiàn)在，才能使你有所做為，不虛度年華。”

（二）人與空間的關(guān)系 有些人，不能愉快地度過人生，或者一生也做不成幾件事情，還與他不能很好地處理自己與空間的關(guān)系有關(guān)。候鳥之所以隨著季節(jié)的變化而南北遷徒，是因為它要選擇適合于自身生存的空間。人又何嘗不是如此？當(dāng)他在步入社會之前，就首先選擇了自己的職業(yè)；當(dāng)他還沒有走上工作崗位之前，他就盡量選擇自己即將工作的單位；當(dāng)他還沒有居住的場所之前，他就沒法選擇他將居住的處所，這都是人們早已知道生活的空間將對人產(chǎn)生不可低估的影響。然而，卻有些人一味地追求空間的選擇，忽視了自我素質(zhì)的提高，也使他經(jīng)常處于埋怨環(huán)境。懷才不遇等萎靡不振的低谷。你既然已經(jīng)付出努力，但沒有能實現(xiàn)自己的愿望，那么你就應(yīng)該靜下心來。趕緊抓住現(xiàn)在，真心地愛你們生活的空間，盡快適應(yīng)你所生活的空間，這樣，才會對你有好處。魏書生常說：“只有熱愛，才有奉獻”。要愛 家鄉(xiāng)、愛崗位、愛家庭、愛一切自己生活的空間。然后盡量利用空間的有利條件，充實自我，發(fā)展自我，奉獻自我，也只有這樣，才能做好自己的工低自己有了成績，對社會才有貢獻，才會生活得快樂，才會生活得有意 義。

（三）人與事件的關(guān)系 人要想做出成績。對社會有貢獻，很重要一個環(huán)節(jié)，就是要處理好人與事件的關(guān)系。魏書生同志社會兼職幾十個，他是怎么處理好這些事情的呢？他從來不被事情牽著走，他所要做的事情都在他的掌握之中，規(guī)劃之中，計劃之中。假如在同一時間，不同處所，或同一處所，不同時間有幾件事需要做，那么。他首選．考慮的是事件的主從與緩急，而不是考慮事件與自己的得弊或辦事人與自己情感的親疏。必做的事情分早晚，可早做的早做，可晚做的晚做，可讓他人代做的，他人代做。可做可不做的事情，不做。他常說，一件事情，有一百種做法，要講求效率，要講求質(zhì)量。他非常重視辦事的方法，“條條大路通羅馬，并不是自古華山一條路”。他的辦事原則是：“多干活，少得利，勤服務(wù)，無親疏”。他對自己的要求是。時時有事做，事事有時做。他在班級管理或?qū)W校管理上，要求：“人人有事做，事事有人做，時時有事做，事事有時做。”總之，要想處理好人與事件的關(guān)系，必須從時間、空間和方法上做好選擇。

三、全面看自我，構(gòu)成自我發(fā)展的四大支柱魏書生同志常說，人要全面地看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。人很重要的是要發(fā)現(xiàn)自己的長處。要盡快發(fā)展自己的長處，宣傳自己的長處，擴大自己的影響，這樣對自己的發(fā)展有好處。人還要了解自己的不足，承認自己的短處，但不要把更多的時間和精力用在補短上，因為人的生命是有限的。要把時間和精力用在揚長上，這樣，才能對社會有更大的貢獻。于是他非常注重自我發(fā)展，構(gòu)成了自我發(fā)展的四大支柱。

（一）學(xué)習(xí)魏書生同志之所以成為今天的魏書生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最愛的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理． 論與實踐的知識，學(xué)習(xí)與教書、育人、教育管理有關(guān)的知識和方法，學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育發(fā)展。教育改革的經(jīng)驗。掌握國內(nèi)外教育發(fā)展動態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長的知識寶庫，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。

（二）熱愛 熱愛是魏書生同志自我發(fā)展秘訣。他能夠廣泛地愛他所應(yīng)該愛的一切。愛他人生的每一段時間，愛他生活的每一個空間，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。正因為他熱愛教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書的機會，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機會，居然寫了150次申請，要求當(dāng)教師。正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才肯于把自己的一切都奉獻給教育事業(yè)。也正因為他肯于奉獻，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，也正因為他取得了成果，他才更進一步認識到自己的奉獻是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠的目標奮進，這些不能不歸功于對自己的職業(yè)，對教育事業(yè)的熱愛上。

（三）研究 研究是魏書生同志有別于他人的又一項專長。魏書生同志說，我現(xiàn)在取得的一點點成績都是我研究探索的結(jié)果。他研究教書，創(chuàng)立了語文課堂教學(xué)‘六步教學(xué)法”，教給學(xué)生若干種學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能 力。他研究育人，構(gòu)建了豐富的班主任工作經(jīng)驗，培養(yǎng)了學(xué)生自我教育能力。他研究管理、創(chuàng)立了科學(xué)民主的學(xué)校管理、班級管理經(jīng)驗。他研究人生，構(gòu)建了一整套享受人生快樂的學(xué)說。

（四）享受 享受是魏書生同志人生觀的又一法寶，他認為人生是享受，要享受人生中所有的快樂。他常說，任何事物都有自身的兩重性，有陰有陽，有光明，有黑暗，有成功，有失敗。人要把生活的攝像機對準光明面，這樣你經(jīng)常面對光明，看到成績，就會產(chǎn)生無窮的生活動力，會有無盡的生活樂趣。名人何嘗不是如此。愛迪生在搞蓄電池研究時，10，000 次試驗都沒成功，他卻說；“我沒有失敗，只是知道了10，0O0次不能運作的方式。試 想，他不正是這樣地看待“失敗”，才獲得了1039項的專利發(fā)明嗎？魏書生同志認為教書是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受。只要你能經(jīng)常強化 享受這根神經(jīng)，你就能經(jīng)常站在享受這個點 上，來尋找享受的理由，體會享受的快樂。魏書生同志正是借助享受這一法寶，才在自己的生活與工作的天平上找不到一塊頹喪的破碼。經(jīng)常是高高興興，快快樂樂地于某一種事情，直至取得成功，再去享受其應(yīng)該享受的快樂。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受這四大支柱構(gòu)成了魏書生成才樓閣，而他的人生哲學(xué)，恰恰為他的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

第二篇：魏書生的關(guān)系哲學(xué)

魏書生的關(guān)系哲學(xué)

作者：王珺 文章來源：中國教育報 點擊數(shù)：

3798 更新時間：2005-6-16 14:33:51

魏老師，魏校長，魏局長。從上世紀80年代初作為“優(yōu)秀班主任”脫穎而出，到后來“教”而優(yōu)則仕被任命為校長、教育局局長，魏書生這個名字一直響亮著。有人說，魏書生是一本大書。虔敬地翻開，發(fā)現(xiàn)他的管理思想中蘊涵著樸素的哲學(xué)；掩卷琢磨，悟出他正是憑著這種人生哲學(xué)把各種關(guān)系——和學(xué)生的，和老師的，和校長的乃至和社會的……——處理得有序、和諧

乘2549次列車到達盤錦時天還沒亮，小城寧靜著。

星期六上午的陽光溫煦地照進盤錦市教育局會議室，正月十五剛剛過完，窗外偶爾有稀疏的鞭炮聲響起。

與魏局長相對而坐，發(fā)現(xiàn)和他的名氣相比，他不偉岸，不豪邁，說話喜歡用句號而不是感嘆號，他給人的感覺是利落、清爽，闡述觀點也用敘事語氣，很少用大詞兒，愛說大實話。說起來，我們那天談的基本都是“管理”，但在我看來，他的詞典里，“管理”是個有溫度的詞匯。摸上去溫暖，說起來像拉家常。這樣的“管理”，不管是學(xué)生，還是教師、校長，任誰都能聽得明白。

樸素的管理箴言如何贏得師生信任？

記者：當(dāng)工人的時候為什么就特別執(zhí)著地想做一名老師？當(dāng)時好像還有好多別的選擇。

魏書生：下鄉(xiāng)的時候在農(nóng)村當(dāng)過老師，當(dāng)時大人忙著搞階級斗爭，和孩子在一起更單純。這個經(jīng)歷也使我覺得自己當(dāng)老師挺合適、挺快樂。1978年2月，我來到盤山縣三中教語文，一開始就當(dāng)班主任。

記者：您好像說過：“我不會教書，是學(xué)生教會我教書。”為什么這么說呢？

魏書生：這是心里話，我沒受過師范教育，19歲教書前是個種地的，你說怎么辦？我只好跟學(xué)生商量著教。在這種商量中，我感受到的是與學(xué)生之間的和諧、默契、輕松感和愉快感。

記者：在盤山三中任教半年后您就被任命為教導(dǎo)處主任，1979年3月就開始了第一輪教改實驗，您成長的速度令人吃驚，這速度靠的是什么呢？

魏書生：還是我?guī)О鄮У煤谩Ｎ沂冀K相信，老師是為學(xué)生服務(wù)的，不是為“婆婆”服務(wù)的。語文教學(xué)“婆婆”多，最外行的領(lǐng)導(dǎo)、文化水平很低的家長都可以指點語文教學(xué)，如果把各位“婆婆”的見解都拿來指導(dǎo)自己的話，那這堂課就徹底沒法上了，而且肯定也就離開了學(xué)生的實際。我當(dāng)時提出老師不能把學(xué)生當(dāng)作容器，退一萬步說，即使真把學(xué)生當(dāng)容器，你還得研究各種容器口徑的大小，也就是學(xué)生的接受能力。所以我一開始教書，就想的是學(xué)生的需要，學(xué)生的感悟，學(xué)生的喜怒哀樂，這使我和學(xué)生之間的矛盾減到最低點，非常融洽。因為總想著人家的接受能力，就教得比較輕松，而一旦學(xué)生高高興興地學(xué)了，也就把“婆婆”們要求咱完成的任務(wù)完成了，所以我很快就取得了成績。

至于當(dāng)教導(dǎo)處主任，當(dāng)時是白天知道點兒消息，連夜寫辭職報告，天亮就到教育局長家，我說我不能干主任，我愿意教書，想當(dāng)初是費了好大的勁兒才教上書的。領(lǐng)導(dǎo)就勸我，說我們提拔一個人還是挺重視的，是對你工作的肯定，還得干。我說你們要是不讓我教書和帶班我就回工廠了。領(lǐng)導(dǎo)同意我教語文課、當(dāng)班主任，同時負責(zé)全校1500多學(xué)生的思想教育、德育管理。

記者：為學(xué)生服務(wù)的觀念看上去非常樸素，那您當(dāng)時對這事兒想得很多很深嗎？

魏書生：沒有，我就想咱讀書的時候喜歡什么樣的老師，感同身受，己所意欲盡施于人。很簡單的生存感悟。

記者：您“出名”后經(jīng)常去各地講學(xué)開會，頻繁的社會活動卻一點也沒影響您帶班，不但從不請其他老師代課，而且班級秩序井然。于是就有人感到奇怪，覺得您真是挺“神”的，這種評價中多少還有點將信將疑的成分。

魏書生：其實不奇怪也不“神”。當(dāng)了主任后，又教課、又當(dāng)班主任，使得我管理班級的時間少了。我就研究讓學(xué)生進行自我教育，發(fā)揮他們的作用，大家分頭承包一些事情，我更多的是觀察與指導(dǎo)。很多人覺得我這種管班的方式比較新鮮，似乎沒費多少勁兒，就使班級井井有條，學(xué)生學(xué)得高高興興，于是就成了先進典型。別人挺奇怪：你剛教了一年多書，勁從哪兒來？我自己分析，還是在于我和學(xué)生是一家人，他們都幫著我出主意，我也幫學(xué)生出主意，合力大于分力之和。總也沒有管學(xué)生這個心態(tài)，而是為了學(xué)生好。到后來當(dāng)了校長，包括現(xiàn)在這個活兒，都堅持一條：不是管人家，而是為人家好。為人家好，人家就容易接受，大家共同把事情做得更好，讓每個人活得更好。

記者：“主人管理”這種策略是您當(dāng)校長時最常用也是最見長的，這種策略是怎么形成的？

魏書生：實際是延續(xù)了班級管理的思路。人皆可以為堯舜，向真向善向美之心人皆有之，這是肯定的。咱們就是去發(fā)現(xiàn)這些，然后幫著人家壯大和發(fā)展人性中最美好的那部分。當(dāng)老師、當(dāng)校長就是干這事的。怎么幫著人家發(fā)展呢？還是一靠民主二靠科學(xué)，“民主”讓自己獲得這么一種觀念：所有的活人都是一個世界，所以應(yīng)該最大限度地去理解和包容，然后才能發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心世界的廣闊，增強自己的主人翁意識，這種主人翁意識就能夠激發(fā)自己生存、工作和學(xué)習(xí)的熱情；“科學(xué)”則是將這種熱情用制度、程序落實在具體的時間和空間上。有了民主和科學(xué)，很多事真的就好辦了，做起來就比較省勁兒，用人家的勁，為了人家好，幫人家去辦事。

懷抱平常之心追求卓越如何把握二者關(guān)系？

記者：有人評價您時說“平常快樂魏書生”，有人卻說“你是一個神”。您怎樣評價自己？

魏書生：我一直強調(diào)平常心。在學(xué)校時，總是強調(diào)大家用平常的心態(tài)去工作，守住寧靜。教育局連續(xù)7年的“工作計劃”的結(jié)束語都是號召大家用平平常常的心態(tài)，多做平平常常的事情。之后是句號而不是感嘆號。我覺著人在平常里感覺快樂是最便宜的一件事，因為別人沒有辦法讓你不平常。在平常中品嘗人生的快樂，找到自己施展才能的舞臺，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)研究的方向，那你不就是一個天天快樂的人嗎？可能因為如此吧，我讓人家覺得奇怪：那么小的事他卻能做得快快樂樂。所以加了個“神”字。

記者：可是您實際上很成功，您肯定有不甘平庸、追求卓越的理想和目標。您認為追求卓越和平常心之間是什么樣的關(guān)系？

魏書生：我還是強調(diào)高高興興地活著。因為人很渺小、生命很短暫，所以才應(yīng)該格外地珍惜，活得快樂一點、有效一點、對別人有用一點。我沒怎么想過追求卓越，就愿意多做事，高高興興地做事，做了一件事又一件事，如此而已。我說人對著三個世界：外在的大世界、內(nèi)在的自我世界，第三個就是本職工作。我的觀點是，這個地球上任何一份平凡的工作當(dāng)你全身心去做的時候，它都是一個宏大的世界，都有無窮無盡的學(xué)問。工人做工，車零件，焊器物，農(nóng)民種田，養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、養(yǎng)花，干進去，真的都是宏大的事情，就在于你能不能全身心地投入。我說，人和工作之間有五種境界：

一、無心無意；

二、三心二意；

三、半心半意；

四、一心一意；

五、舍身忘我。當(dāng)你進入舍身忘我的境界，做這份平凡的工作時才感到一花一世界，一葉一如來。一杯水一個世界，一滴水一個世界，一個水分子一個世界，這樣你鉆研起來當(dāng)然有無窮無盡的樂趣。如果你不這么看，很容易瞧不起有些行業(yè)，就容易靜不下心來，守不住寧靜，你自然靈魂流浪、精神漂泊、思想浮躁。

記者：您的觀點很有哲學(xué)意味。這種人生哲學(xué)是怎樣形成的？

魏書生：我小時候喜歡墨家，后來也看道家，所以出世的觀念和入世的觀念融在一起。曾經(jīng)有一本書讓我寫名人名言，我寫的是“處天外遙望，地球很小；居體內(nèi)細察，心域極寬。”我用前半句話鞭策自己把大事看小，出得來，放得下，輸?shù)闷稹５绻@樣就容易消極避世，所以我用后半句解決這個問題，不小看自己，自己是一個宏大的世界，宏觀上極其渺小，微觀上非常宏大，那么就要盡到生存的責(zé)任，自己都是世界，那眼前做的更是一個世界，拿過來，有滋有味地去做。那活得就便宜，盡到了責(zé)任，嘗到了樂趣兒。

記者：據(jù)說有兩本書對您影響特別大。魏書生：一本是艾思奇的《辯證唯物主義講課提綱》，另一本是成人學(xué)院編的哲學(xué)通俗讀物，我念初中時得到的，32開本，書名記不得了。艾思奇那本被別人借走了沒還，想想還挺心疼的。我的認識論、方法論是那時奠定的。對唯物主義我發(fā)自內(nèi)心的信，我時常用辯證法告誡自己過猶不及，萬事適度，這形成了我的世界觀和方法論。

記者：在這種人生哲學(xué)的指導(dǎo)下，您活得特清楚，特明白。那您有沒有困惑的時候、不知所措的時候？

魏書生：“文革”期間挨批判時曾經(jīng)有過。但當(dāng)時在很多人看來我也是很清醒的，挨完一天批判晚上照樣打拳、練武。因為盡管內(nèi)心沖突、碰撞，但也覺得“罪有應(yīng)得”(笑)：批林批孔你要尊孔，文化大革命熱火朝天你非不理解。應(yīng)該說我還是比較清醒，知道咱活在老百姓生活水平不太高的階段，所以用不著出國轉(zhuǎn)一圈回來埋怨國家落后。有了現(xiàn)實感就知道在自己活著的這段中國能達到什么水平，這樣，面對政策和政策打架、制度和制度碰撞等現(xiàn)象就不至于憤懣、不平衡。

記者：您是一個清醒的現(xiàn)實主義者，因為看清了也就不去著急，不發(fā)牢騷，那您的批判性體現(xiàn)在哪兒？

魏書生：我很少批判，我就是做自己力所能及的事情。我看一些人為這種那種我們目前還辦不到的事著急、甚至發(fā)牢騷、說謊話，我就想他們是出于好心，但心里知道實現(xiàn)不了。所以我在全國各地講課，上臺總是先說一句話：活著不容易，好好活著。接下來我就講馬克思主義能使人好好活著，我們盡管不十分文明，但我們比上一輩文明多了，占的便宜多了，所以我們才更應(yīng)該為發(fā)展生產(chǎn)力盡自己的綿薄之力。說起來都是大道理，但是和人們的身邊事緊緊連在一起，大伙就愛聽。

記者：您從1981年開始就獲得了好多稱號，您的簡歷上都是榮譽，盡是光環(huán)。歷史上也好，現(xiàn)實中也好，不少人在榮譽面前往往迷失自我。您怎么看待榮譽？

魏書生：我覺得自己比較幸運，說良心話，比我干得苦的、付出力氣大的人有得是，人家都沒我得到的榮譽多。為了減少和榮譽之間的差距，就只有更勤奮地工作，更多地干事，才對得起大家的信任。我經(jīng)常跟別人這么“宣傳”自己：我一般不用個人時間干公家的事，我下班時間自己支配，做自己喜歡做的事——看書、鍛煉、看電視，我愛看武打連續(xù)劇。公家還給咱榮譽，這不是幸運嗎？我發(fā)自內(nèi)心地覺得自己做得不夠，也就加重了多做事的心理，想更多地回報。

身為教育局長出任民辦學(xué)校校長如何應(yīng)對外界說法？

記者：您成名多年，您的名字已經(jīng)成了品牌，有些地方成立了魏書生教育思想研究會之類的機構(gòu)，聽說，在浙江有一所民辦學(xué)校用您的名字命名。

魏書生：在臺州市，叫書生中學(xué)，我出任校長。現(xiàn)在已經(jīng)辦了兩所，另一所是我們書生中學(xué)派出一個副書記去當(dāng)校長。都是股份制。

記者：您作為教育局局長同時兼任一所民辦中學(xué)的校長，其他地方有沒有什么說法？您怎么看自己這種多重身份？

魏書生：其他地方有異議毫無關(guān)系，關(guān)鍵取決于盤錦市怎么看。我是7年前在盤錦實驗中學(xué)當(dāng)校長的時候開始辦那個學(xué)校的，當(dāng)時也請示了市委書記等領(lǐng)導(dǎo)，他們說干這個挺好。一個人多干活，怎么不好？我知道大伙關(guān)心的就是你干完活要不要錢，咱不要錢就行啦。上個世紀我說我在本世紀內(nèi)不要錢，后來當(dāng)公務(wù)員了(做了教育局局長)，我說本人當(dāng)公務(wù)員期間不要錢。有的中國人總是不研究干事的過程，而是研究結(jié)果的分配過程，把分配看得太重，而把干事的過程反倒淡化了。我的觀念是先研究這個人干了多少事，通過他創(chuàng)造的效益，來判斷他的價值。但當(dāng)大家的觀念沒有轉(zhuǎn)變的時候，作為我個人，特別是一名共產(chǎn)黨員，還是應(yīng)該避開輿論的嫌疑，所以一分錢也不要。

記者：里邊也有您的股份嗎？魏書生：沒有，原來是要給我算多少股，我說千萬不能算，算了就不好干事了，只有這樣赤條條才能來去無牽掛，反倒更有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，更有說服力，反倒省事了。

記者：您又化繁為簡了。是把那里作為試驗田實現(xiàn)另一種追求嗎？

魏書生：對，當(dāng)時有的專家說這是全國第一家股份制學(xué)校，各地也認為這個體制挺有意思，不過開始還是眾說紛紜。股份制？這不是胡鬧嗎？資本具有尋利性，而《教育法》寫得很清楚：教育不許以贏利為目的。它倆水火不相容，于是就較勁兒，非得叫它倆斗。我呢，盡可能避開這個風(fēng)險，我說我是為了干事，不是為了贏利，我事先就說了，要是急于要回報的就別入股，而且大股東不要，咱在某種意義上含有捐資的意思。現(xiàn)在運行的還是挺好的，在校生3300多人。

記者：在這種試驗中您對校長的職能和角色有什么新的認識？

魏書生：與公辦學(xué)校比，老師們來自全國各地，沒有歸屬感，我們爭取當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的支持，把老師們的編制上在當(dāng)?shù)氐娜耸戮趾徒逃郑?jīng)過兩三年的努力，辦到了；職稱、養(yǎng)老保險也都解決了。當(dāng)時是臺州市所在地椒江區(qū)區(qū)委書記、教育局長等到我家來，談辦這所學(xué)校的意向，在某種意義上是當(dāng)?shù)卣雒孓k的，我呢，做個管理者的角色，相對來說就好辦得多。

記者：您對書生中學(xué)的管理主要是一種什么樣的方式？

魏書生：總的說來，一靠民主，二靠科學(xué)，招聘幾

十、上百號人，然后定程序、定計劃、定制度，最初是教師的招聘，一個個都要看了，中層領(lǐng)導(dǎo)、校級領(lǐng)導(dǎo)的任命，包括常務(wù)副校長都是我選的。對學(xué)生我要求每天寫日記、抄格言、讀課外書、唱歌、跑步，對老師我要求都要在教室辦公，因為我一直在教室辦公，這都是一致的。基本上是這些細致的管理。

身兼數(shù)職如何協(xié)調(diào)各種關(guān)系？

記者：您好像一直是個多重身份的人，職位不斷提升，卻一直堅持教課。大家感興趣的是，您作為教育局長在中學(xué)任教，如何處理與那個學(xué)校的校長的關(guān)系？人家怎么管理您？會不會感到不自在？

魏書生：我1997年到教育局，同時還在原來的市實驗中學(xué)教語文，每天一節(jié)課，當(dāng)了6年局長，教了6年語文。我還是強調(diào)做事情，把課教了就完了。實驗中學(xué)的校長原來就是我的副校長，我們處了20多年，非常好，像一個人一樣。實驗中學(xué)我那個班的學(xué)生去年畢業(yè)了，因為搬家，現(xiàn)在我在職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范系教兩個班的語文教法，一周四節(jié)課。1998年到2000年我在那兒當(dāng)院長，現(xiàn)在我在那兒教課，職院院長也沒什么想法呀，倒是找我商量工作更方便了。

記者：您身兼數(shù)職，看上去卻不緊不慢，很從容的樣子。難道您分身有術(shù)？

魏書生：我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心可以說是比較寧靜的。我這些工作加在一塊就外人來看，應(yīng)該說比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺很輕閑。因為即使有一萬件事，也只能選擇干一件，我只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，所以好多人說我是慢性子。以1998年為例，我教一個班的語文；同時任浙江書生中學(xué)的校長，不是副校長，辦校初期還是挺費事的；在剛建院的職業(yè)技術(shù)學(xué)院我是院長不是副院長；在教育局我是書記和局長，都是實實在在的活，沒法逃避的活，但我仍然沒有忙的感覺。處理書生中學(xué)的事，周六周日去，這邊的事我就全放下，到那兒不慌不忙的，有幾件事，辦幾件事，周一回來照樣給學(xué)生上課。8點鐘趕到這兒來，領(lǐng)著我教育局機關(guān)的員工做操，我做操可能是最認真、最規(guī)范的。做完操到職院去看看有什么事需要解決。忙只能增加心理負擔(dān)，增加焦慮的情緒，還導(dǎo)致智力低下。自己要想清楚，哪個是不做不行的，哪個是副職、助手能做的，哪個是再拖兩天沒問題的，還有的事你再拖一個月沒準兒就自動解決了。不是分身有術(shù)，而是我強調(diào)民主和科學(xué)，民主，是為大家辦事，靠大家的力量；科學(xué)，實際就是重視建立計劃、制度、規(guī)矩、程序。

記者：當(dāng)了局長后，您對校長們是怎么管理的？

魏書生：還是服務(wù)。我承諾要求學(xué)校一把手參加的會一年就開六個，超過你可以不來，拒開。我這兒肯定是全中國開會最少的局。我理解校長的難處，時間都用在開會上，深入課堂的時間就少了。因為要求不高，所以沒有誰不來，也沒有誰不準時來。我要求人家的時候先從人家的角度想，人家能不能接受，有可能性再提要求，提也是為人家好。

記者：您當(dāng)過班主任、校長，現(xiàn)在是教育局局長，這三個角色您最喜歡哪個，自認為最勝任哪個？

魏書生：最勝任的還是班主任。一個人哪，管理的事情越小，他的主動權(quán)就越大，受外界制約因素就越少，能施行的力度就越大。

記者：可是一個班主任和一個局長比起來肯定還是局長的權(quán)力大啊。

魏書生：但權(quán)力大了，你主觀上所能發(fā)揮影響的力度也就小了，為什么呢？每個人都沿著自己原來思維、生存的慣性在運轉(zhuǎn)，而一個局長對人家只是起一部分作用，成年的老師，你能對他起多大作用？并且起作用還要通過校長。而一個校長，你想想，他有他的辛苦，有他的思維習(xí)慣，局長對他的制約、影響是有限度的。還有，你定的這些規(guī)矩制度，還要受周圍大環(huán)境的影響，所以相對來說個人的主觀意志對管這么大事產(chǎn)生的影響和管這么一個班產(chǎn)生的影響比起來，你說哪個大哪個小？當(dāng)然也加上當(dāng)班主任面對的是學(xué)生，學(xué)生的可塑性強，人又少，時間又比較集中，可變的因素就少多了。所以人做小事，主觀上對這件小事起的作用更大，更得心應(yīng)手。所以說我最適合當(dāng)個班主任。

記者：您走到現(xiàn)在這個位置，可以看做是您既定目標的達成嗎？原來當(dāng)老師的時候想過這樣發(fā)展嗎？

魏書生：沒想過，我當(dāng)老師很安心，讓我當(dāng)教導(dǎo)主任我發(fā)自內(nèi)心地想辭職。后來當(dāng)校長當(dāng)局長都是順其自然，我沒去爭取，當(dāng)然也沒有拒絕，也愿意嘗試。過去我的確拒絕過從政，20年前，曾有非常好的機遇，但那時候我就覺得當(dāng)班主任是我最喜歡的事。

記者：現(xiàn)在更喜歡哪個角色？

魏書生：(略沉思)還是班主任。覺得更能體現(xiàn)自己的思想，更能隨著自己的意志做事。

五、教師職業(yè)給帶來三重收獲

我是屬于心甘情愿地當(dāng)教師的這一類人。有時我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這項又窮又苦的事業(yè)中的樂趣，以激勵自己更踏實、更認真、更有效地做好本職工作。

我們覺得教師的工作盡管又苦又累，但又確實是一項很吸引人的工作，主要原因在于教師的勞動有三重收獲。

一、收獲各類人才 教師的直接勞動對象是人。一個開始知識面很窄，各方面能力很低的娃娃，經(jīng)過幼兒教師、小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師的精心培育，就成了知識較豐富，有一定分析問題解決問題的能力，有理想，有抱負的人才了。看到自己培養(yǎng)的人才在工、農(nóng)、商、學(xué)、兵各條戰(zhàn)線上為黨為人民做著實實在在的貢獻，哪一位教師能不感覺到幸福、自豪呢？當(dāng)然，人才的培養(yǎng)周期不像糧食、機器的生產(chǎn)周期那樣短，那樣很快就能看到效益，那樣容易引起領(lǐng)導(dǎo)者的重視。唯其如此，才更使教師產(chǎn)生一種為祖國未來而鞠躬盡瘁的歷史責(zé)任感，產(chǎn)生一種更加神圣的自豪感與幸福感。唯其如此，才使教師不那么急功近利，而是培養(yǎng)了較為寬闊的胸懷，較為遠大的目光和較為堅強的韌性，并且強化了教師們把自己的命運和國家民族的未來命運緊密聯(lián)系在一起的觀念。

許多教師之所以愛自己的事業(yè)，就是因為他們愛自己的勞動收獲——各類人才，他們愛看著自己培養(yǎng)的學(xué)生們正在各行各業(yè)大顯身手，他們愛想象自己正在培養(yǎng)的學(xué)生們將來去實現(xiàn)自己的夢。

二、收獲真摯的感情 教師除了收獲各類人才之外，還有一個更大的收獲就是真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就像人們在群山之中得到回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……”學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……”

年復(fù)一年，教師就像從一條河的岸邊接一屆新生上船，用滿腔熱情與真摯的愛，把他們送到理想的彼岸，讓他們奔向遠大的前程。學(xué)生們不僅在船上時不斷表達著對老師的滿腔熱情和真摯的愛，就在他們奔向遠大前程以后，三年五年，十幾年甚至幾十年以后還不斷表達著這種滿腔的熱情和真摯的愛。公式可能淡漠，定理可能忘記，而師生之間培養(yǎng)起來的真摯感情，卻常常經(jīng)年累月不僅不淡忘，甚至?xí)椒e越深。有許多畢業(yè)十幾年，甚至幾十年的同學(xué)不是相約重到母校聚會，去表達自己對老師的感激之情嗎？

隨著人類征服自然的能力的提高，人類對衣食住行等溫飽問題基本解決之后，對感情的需要，對人際關(guān)系和諧，人與人之間互相理解、尊重、幫助、信任、諒解的需要會越來越強烈。而教師的工作恰恰最容易使人的感情得到滿足。有時候老師也批評學(xué)生，當(dāng)學(xué)生咬著死理、脾氣執(zhí)拗起來時，也會使老師生氣。然而一旦**過去，學(xué)生明白了道理、明白了老師的一片善心之后，師生之間的情誼會愈加深重。當(dāng)學(xué)生走上工作崗位以后，他們甚至把讀書時受到老師的批評也當(dāng)成了感激老師的理由。

我曾和一些原來教書，后來改行從政的同志多次談心，發(fā)現(xiàn)大家有一個共同的遺憾：失去了來自學(xué)生的那些激動人心的、純真的感情。

我也曾見過不少這樣的老師，有關(guān)單位請他改行做行政領(lǐng)導(dǎo)工作，房子好，待遇高，可他們不為所動，偏偏眷戀著這又窮又苦的教師工作，問他們?yōu)槭裁催@樣，他們也都有一個共同的認識：人活一生不單是為了名利地位，我們教書慣了，把一片真情捧給學(xué)生，也感覺到學(xué)生一片真情對自己，這才是人世間最美好的。這里應(yīng)該補上一筆的是，師生之間情感的交流是一種崇高的美。老師在對事業(yè)、對學(xué)生的奉獻過程中也從未希冀學(xué)生的報答；受到美好感情陶冶的學(xué)生，熱愛的也不僅是自己的教師，他們也熱愛祖國，熱愛人民，熱愛事業(yè)，熱愛生活。

三、收獲創(chuàng)造性勞動成果 教師的工作對象是人，人是千差萬別的，要做好教育工作，就得充分發(fā)揮創(chuàng)造性。正是這種工作性質(zhì)，決定了教師必須學(xué)識淵博，并且每時每刻都要開動腦筋，針對當(dāng)時的情況和學(xué)生的差異，創(chuàng)造性地處理各種問題。從這個意義上說教師隨時都有科學(xué)研究的機會。

不要說學(xué)校、社會這樣的大范圍內(nèi)有科研題目，單講學(xué)校教育，單講德育、智育、體育、美育、勞動教育，就各有數(shù)不盡的科研題目。以學(xué)生的注意力為例，就能寫出上百篇科研文章，諸如《男女同學(xué)注意力的差異》、《一節(jié)課各類學(xué)生注意力的變化》、《練習(xí)題設(shè)計對學(xué)生注意力的影響》、《增強學(xué)生注意力的若于種辦法》……這用武之地該有多么廣闊！

我之所以愛教書，重要原因之一，就是覺得教師從事的是最富有創(chuàng)造性的工作。每一段時間，每一處空間都有科研題目，都能有新發(fā)現(xiàn)，能看到學(xué)生中新的、積極上進的因素；也能看到教師自己向更高層次發(fā)展的潛能；還能看到環(huán)境中的各種有利因素。教書不是自古華山一條路，而是條條大路通羅馬。我總想，同一課書，能有上百種甚至上千種講法。我們應(yīng)該努力研究更科學(xué)的講法，即使今天這種講法比昨天科學(xué)，那也僅僅是向后看得出的結(jié)論，向前看呢？一定還有更科學(xué)的方法等著我們?nèi)ヌ剿餮芯俊＿@些年來，我邊工作，邊探索研究科學(xué)的教育教學(xué)方法，先后在報刊上發(fā)表了66篇文章，出版社先后出版了《魏書生教育方法100例》、《魏書生語文教育改革探索》、《魏書生文選》等書籍。今年又出版了我主編的《中學(xué)生用功術(shù)》和我寫的16萬字的《語文教改漫談》。我深深體會到教師的勞動確實有利于收獲科研成果。

從研究的角度看教育，常看常新，常干常新，不僅能增強工作興趣，更有利于提高工作效率。我在一個相當(dāng)?shù)臅r間里除了任校長兼黨支部書記，并兼兩班140名學(xué)生的班主任和語文教師外，還有一些社會兼職。許多同志問我，這么多工作怎么做，我覺得主要靠科學(xué)研究，從科研的角度去進行工作就能調(diào)動教師及學(xué)生們的積極性，使教師成為學(xué)校的主人，學(xué)生成為班級的主人。大家以主人翁的姿態(tài)去研究教與學(xué)，自然就提高了教與學(xué)的效率。

每個人都有不同層次的多種需要，衣食住行的需要，勞動、學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)造的需要，人際關(guān)系和諧、親情、友情、愛情的需要，為他人、集體、社會盡責(zé)任、盡義務(wù)的需要，追求理想社會的需要，……。不同層次的人對不同層次需要的強烈程度也不同。有的強烈地需要物質(zhì)，有的強烈地需要感情，更有的強烈需要追求理想。盡管教師不是非常富有，不能滿足人們物質(zhì)的需要，但由于教師的勞動能有三重收獲：收獲各類人才，能滿足人們?yōu)樯鐣M責(zé)任、盡義務(wù)的需要；收獲真摯的感情，能滿足人們感情和諧、融洽的需要；收獲科研成果，能滿足人們研究、創(chuàng)造的需要，所以，大部分教師還在窮苦的條件下，嘔心瀝血為人民的教育事業(yè)奉獻著自己的青春和年華。

有人說，教師像蠟燭，燃盡自己，照亮別人。其實各行各業(yè)的人，誰又能不像蠟燭呢？一個人來到世間，便像一支蠟燭點燃，燃盡自己是必然的，大家都相同的。不同點在于有人只燃自己卻不肯照亮別人，甚至去傷害別人，有人卻想方設(shè)法去照亮別人。同樣是燃盡自己，為什么不去照亮別人呢？照亮別人不是一種幸福嗎？教師的職業(yè)恰恰是最有利于照亮別人的職業(yè)。從文化積累對社會發(fā)展的意義上說，我們的理想社會，也是在人們的心靈不斷地被照亮的過程中，通過無數(shù)心明眼亮的人去拼搏，去奮斗，去犧牲，才實現(xiàn)的。從這個意義上思考，教師工作的深遠意義又遠不止上述的三重收獲。

六：少說多干養(yǎng)成習(xí)慣此乃真師范

對于教師的職業(yè)有兩句經(jīng)典的座右銘：學(xué)高為師，身正為范。我對這兩句的理解是作為一般的教師，追求學(xué)高可能是勉為其難，做到身正一定要全力以赴。“以德治教”，身教育重于言教是教師必須時刻牢記

在心，實踐在身的。

我作為教育工作者，尤其是我擔(dān)當(dāng)了教育行政領(lǐng)導(dǎo)之后，在我看來，要身體力行“以德治教”，首先應(yīng)該做到的是“少說多干，養(yǎng)成習(xí)慣，領(lǐng)導(dǎo)帶頭”這12個字。我覺得這樣貫徹“以德治教”比較簡單、易記，而

且操作性強。

“以德治教”要有制度做保證。道德與法，相輔相成。古今中外，概莫能外。我們盤錦市教育局從1997年起，就開始從德治與法治這兩方面人手，去開展各項工作。所謂德治，強調(diào)的就是“少說多干，養(yǎng)成習(xí)慣，領(lǐng)導(dǎo)帶頭”這12個字。我們的工作具體體現(xiàn)在兩個方面：

一、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，少說多干。減少會議，深入一線。我們向縣、區(qū)教育局和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了承諾，每年請一把手到市局開會6次以內(nèi)，超過6次，基層領(lǐng)導(dǎo)可以拒絕。1997年至今，每年會議都在6次以內(nèi)，有兩年只開過5次會，而且70％的會議從開始到結(jié)束，都壓縮在3小時以內(nèi)。這樣，局、校領(lǐng)導(dǎo)就有更多時間到基層講課、聽課、搞調(diào)研和解決實際問題。1997年至今，我局正副局長、黨委書記總共4個人，人不算多，但大家還能用大量時間深入基層，除了我每天教一個班的語文課外，其余同志每個學(xué)期都能深入課堂

去聽課，了解第一手材料。

要求校長、教師參加繼續(xù)教育，我們也帶頭學(xué)習(xí)。近4年來，有3位局長先后讀完了研究生課程，我們帶頭寫書、寫論文，還帶頭參加計算機技能比賽。

要求校長、教師每天和學(xué)生們一起做廣播操，我們教育局班子成員，每天早晨都站在機關(guān)體操隊形的第一排，和同志們一起做早操。

冬天每次遇上下雪，盤錦市內(nèi)主干道上教育局的分擔(dān)區(qū)，都提前完成掃雪任務(wù)。原因是局里將分擔(dān)區(qū)域劃分成92份，編成序號，從局長到科員，每人一份。每次下雪，不再通知，雪情就是命令，大家自覺自愿地奔向自己承包的那片“自留地”，干得熱火朝天。在每年的中考加試體育、理化實驗及高考加試英語聽力重要工作中，局領(lǐng)導(dǎo)一直深入考點、考場。職業(yè)院校合并，接收企業(yè)學(xué)校，農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整，教師集資建房，等等，這些棘手的問題都因少說空話、多深入實際而得以順利解決。群眾多次評議：教育局是一

個勤政的班子。

就廉政而言，我們也力爭少說多做。局領(lǐng)導(dǎo)的子女參加中考、高考，無一點特殊照顧。到就業(yè)年齡的子女，也沒有在局系統(tǒng)內(nèi)安排工作。4位局長辦公室的人均面積，比市直學(xué)校校長辦公室的面積小得多。4位局長居住的分房和集資房的面積，也比市直學(xué)校校長的人均住房面積小。盤錦市在經(jīng)濟上很富裕，人均GDP在遼寧省排第一位。我局支配的城市教育費附加，按學(xué)生人均數(shù)量排在全省第一位，而我們卻把小汽車的數(shù)量控制在了編制標準之下。一次，一位災(zāi)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)到我們這里來，他的司機說：“我們局里的車比你們

多一倍，質(zhì)量也比你們的好。”

在招待問題上，教育局的“吝嗇”也是有名的。我們請財政局長、人事局長和土地局長為教育解決難題，工作進行到大中午，可大家都沒有吃教育局的飯，毫無怨言地回家用餐。分管教育的市委郭書記，3年來，多次到教育局調(diào)研，幫教育局解決問題，總是工作到很晚，但卻從來沒吃過我們一頓飯。還有王市長到教育局為我們解決困難，每次都是問題解決完了就走。他開玩笑說：“我知道教育局有錢，但越有錢越吝嗇，我就只干活兒、不吃飯了”。外省的客人，包括中央電視臺、人民教育等新聞單位的記者來訪，我們也常常只在局機關(guān)食堂一菜一湯招待。一方面是我們“吝嗇”，另一方面是因為我們和書記、市長、兄弟局的局長及外地的朋友們相處融洽，互相不隔心，大家屬于同心同德的朋友，我們才敢這樣做，才能這樣做。這樣做以后，反倒加深了我們之間的友誼，雙方都感覺自然、輕松和快樂。

二、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，養(yǎng)成好習(xí)慣。我覺得，德育可以分為6個層次：1．道德口號；2．道德認識;3．道德情感；4．道德行為；5．道德習(xí)慣；6．道德品質(zhì)。這6個層次中最“廉價”的就是道德口號，最“貴重”的是道德品質(zhì)。品質(zhì)來自何方呢?行為形成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)。“以德治教”，必須從培養(yǎng)好的習(xí)慣人手，要使校長、教師和學(xué)生有好的習(xí)慣，教育局長們就應(yīng)帶頭養(yǎng)成好習(xí)慣。急功近利，跟潮追風(fēng)，朝令夕改，都不會形成好習(xí)慣，只有堅持真理、一以貫之和持之以恒，耐得住寂寞，才可能形成好的習(xí)慣。

我們局領(lǐng)導(dǎo)班子力求計劃的連續(xù)性，連續(xù)5年的局工作計劃都是民主治教、依法治教和隊伍建設(shè)3大部分，共22條。年年如此，不折騰，不動搖，只是不斷朝這個22條的深處去扎扎實實地做新的實事。每年的1月15日上午8點30分，都是我們教育局召開工作會議的時間。縣、區(qū)及市直學(xué)校養(yǎng)成了習(xí)慣，連續(xù)5年準時到會。今后若干年，若沒有大的沖擊，我們?nèi)匀皇敲磕隃蕰r開這個會，總結(jié)過去一年的得失，安排新一年的工作。

每年的正月初一，局領(lǐng)導(dǎo)都要給市直學(xué)校燒鍋爐的工人們拜年，感謝他們用自己的汗水給師生們帶來了溫

暖。

每年的正月初八上班前，局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員都要站在教育局的一樓大廳里，恭候同志們上班，給新一年踏上工作崗位的同志們問好和拜年，讓大家感受到這個集體里大家庭的和諧與溫暖。

每年春季和秋季開學(xué)的第一天，局領(lǐng)導(dǎo)班子的全體成員以及有關(guān)科長、科員，都必須到自己承包的學(xué)

校去，要進入課堂去聽課。

每年的7月11日，參加高級職稱評審的老師，要統(tǒng)一參加考試和答辯，評審條件和考試成績都統(tǒng)一公

布，同時還要公開評審程序。

每年的8月16日，來自師范院校的畢業(yè)生要統(tǒng)一參加培訓(xùn)后的聘用考試，合格的上崗不合格的繼續(xù)學(xué)習(xí)，來年再考，年年如此。由此使青年人認識到，要在盤錦市市直學(xué)校當(dāng)老師，不用托人找門路，只要自身素質(zhì)高，過了考試，就能上崗；自身素質(zhì)低的，無論找了誰，也得自己進考場，過不了考試關(guān)，還得繼

續(xù)學(xué)。

每年9月25日是全市中小學(xué)運動會，每年10月16日是培養(yǎng)良好習(xí)慣現(xiàn)場會，科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、校長述職及公開教育成本等，這些活動都確定了具體日期。教育局所有的建設(shè)工程及維修項目，包括其中每一細目的價格，還有每個人醫(yī)療費的具體數(shù)目，甚至教育局的每一輛車的行駛里程、公里燃油費、過橋費和維修費等，每年1月份都要定期在公示欄目上公開。這些工作都不是做一次兩次，或者只做一陣子，只刮一陣風(fēng)，而是要說了算、定了干，從領(lǐng)導(dǎo)做起，一不做，二不休。日久天長，大家自然就形成了好習(xí)慣。

有了好習(xí)慣，工作自然容易開展。我市繼在全省率先實現(xiàn)“普九”工作之后，又被省里評為“普及實驗教學(xué)”先進市、考風(fēng)考紀先進市以及紀檢監(jiān)察工作先進單位等。我市的校舍建設(shè)、電教設(shè)備、圖書配置及計算機網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，均處于全省一流的位置。全市每萬人口中有22人升人本科大學(xué)，市教育局被省委、省政府評

為文明機關(guān)。

5年來，教育局工作計劃的結(jié)束語，一直是這樣一句話：“全市干部、教師要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情，在新的一年里，更多地享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責(zé)任的快樂。”

以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生一點變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正。5年來，在盤錦市教育行業(yè)中，越來越多的同志從心底里感覺到，“學(xué)習(xí)，工作，盡責(zé)，助人”，這些都是人生中最美的享受。

七、日記加鼓勵：語文教育的突破口

我不改作文，但我的學(xué)生作文卻寫得很好，其中的奧秘之一便是鼓勵學(xué)生多寫日記。從1998年起，我每學(xué)期也只批改兩篇作文，相應(yīng)的也讓學(xué)生多寫日記。實驗效果非常理想，僅僅兩年時間，學(xué)生便在省級以上刊物發(fā)表文章30余篇，獲市級以上獎勵20余人次，考試成績也遙遙領(lǐng)先。

那么，怎樣才能讓學(xué)生愛寫日記呢？

一、采用“無限積分制作文批改法”批改日記 “無限積分制作文批改法”是我1996年提出的科研課題。批改日記的方法是：一周批改一次，積分包括數(shù)量和質(zhì)量兩個方面。寫滿一頁積50分；堅持一天一篇日記另獎勵200分；超額部分每篇獎勵100分。另視日記質(zhì)量高低積≤100分（積分沒有上限，教師用同一個標準對待集體中的每個學(xué)生就行）；書寫認真積50分。累計得分為本周日記成績。例如：一學(xué)生某周寫了14頁9篇日記，數(shù)量分可得1100分，如果9篇日記的質(zhì)量平均得分為300分，那么，他本周成績就是3800分。教師也可以根據(jù)具體情況靈活變動分值，例如，剛開始的時候，為了鼓勵大家多寫，可以將“完成任務(wù)（一天一篇或教師規(guī)定的數(shù)量）獎勵分”和“超額獎勵分”的分數(shù)定高一點，等大家的水平有所提高或數(shù)量達到一定程度或上畢業(yè)班的時候，再加大質(zhì)量賦分，降低數(shù)量要求，降低甚至取消超額獎勵分，以鼓勵大家在質(zhì)量上做文章，寫出精品。這樣，利用分數(shù)使學(xué)生從“追求數(shù)量”起步，進而“追求質(zhì)量”，以達到提高質(zhì)量的目的。每月底統(tǒng)計每生得分總和，公布前二十名，給學(xué)生競爭的參照物。這種方法一方面讓學(xué)生縱向的自我比較，通過努力實現(xiàn)不斷的自我超越；另一方面，學(xué)生都想奪得最高分，橫向的互相競爭也激起了大家愛寫日記的熱情。教師也可以適時的給學(xué)生提出一個個通過努力可以達到的目標，讓學(xué)生一級級攀登。這樣，有了挑戰(zhàn)自我的欲望，超越自我的滿足，競爭勝利的愉悅或失敗的不屈，很快就會讓學(xué)生愛寫日記。事實是可以證明的，每次交上日記后，學(xué)生便迫不及待的圍著你問分數(shù)，想知道自己一周奮斗的結(jié)果，想戰(zhàn)勝自己或?qū)κ值脑竿憩F(xiàn)的極為明顯；每次發(fā)下日記本后，學(xué)生都會寫一篇關(guān)于寫日記心得的日記。

二、認真上好日記課 每周固定時間，交日記一次，上日記課一節(jié)。教師批改速度要快，評講要及時（每次可以細看10本，其余瀏覽，必須在24小時內(nèi)完成一切任務(wù)）。我上日記課的方式有：

（一）選典型日記，教師自讀自評講。

（二）分組競賽，每組自選兩篇日記，學(xué)生上講臺朗讀并做簡要評講。每組選評委一名，就日記質(zhì)量和朗讀水平進行評分（10分制），每次評出優(yōu)秀小組一名，優(yōu)秀個人兩名。最后教師做整體評價，例如某周日記的總體評價是：程亮、程蘭、王敏取得飛速進步。尤其程亮沒有讓老師的期望成為空白，寫了7篇日記，而且質(zhì)量很高，他已告別過去的舊我，以嶄新的姿態(tài)迎接燦爛的明天。王敏工工整整的寫了8篇日記，有了一個閃光的新起點。《我喜歡》《風(fēng)鈴》和《淚》是人生哲理派的新作。把我們喜愛的《研討會》和《作文課》《寫給老師》是寫實派的貢獻。《黃昏》去看《石榴花》，季節(jié)風(fēng)情派告訴我們要《笑看烈日》。一起來《談?wù)勎覀儭罚f說《電腦時尚》，《團結(jié)就是力量》，和議論派一起探討生活。走出《低落的日記課》，摘下《一片楓葉》，《走上講臺》我說《我不能落后》《我愛看名著》，因為我們要增加心情的容量。《葡萄樹下》飛出《鄉(xiāng)下蚊子》，戴上《手珠》，《飛越時空》，詩體小說和夢幻天使派為我們送來新奇。《母親節(jié)》《弟弟向媽媽學(xué)燒菜》，親情派不忘送給媽媽溫馨的祝福。同學(xué)們在挖掘題材的深度和描寫事物的細度上還要下工夫。教師寫總評要力求形式和內(nèi)容的變化新奇，避免單調(diào)。

（三）教師隨機抽5篇日記，讀給學(xué)生聽（可讀兩遍），要求學(xué)生聽后說說自己的認識，平均每篇日記用8分鐘時間。分組競賽，視每組的發(fā)言次數(shù)和質(zhì)量評優(yōu)秀小組一名。最后由教師總評。

（四）將全班同學(xué)分成4——6人一個小組，每個小組自選一篇日記集體討論，派一人做書面記錄，30分鐘完成任務(wù)。將討論記錄懸掛或張貼，每組派一人當(dāng)評委，給每份記錄評分（10分制），評出優(yōu)秀小組一名，此步10分鐘完成。最后由教師總評。

（五）記者招待會。讓每周在日記寫作上有特殊表現(xiàn)的同學(xué)舉行記者招待會，這樣既能激發(fā)同學(xué)們寫作的欲望，又能讓同學(xué)們

互相交流，同時還鍛煉了大家的聽評能力。

三、不寫評語寫心語，適時給學(xué)生一些驚喜 批改學(xué)生日記寫評語似乎是天經(jīng)地義的事，但近年來，我改寫心語，效果比以前要好得多。用審視的眼光、客觀冷靜的態(tài)度寫出的評語學(xué)生確實不大愛看，它本因具有的評價、診斷、導(dǎo)向功能似乎起不了多少作用。而心語不同，它采用第二人稱的方式和情感化、個性化、美化的語言和學(xué)生交流，既培養(yǎng)了學(xué)生寫日記的興趣，又起了有效的導(dǎo)向、激勵、診斷和強化作用。學(xué)生不僅愛看，而且“百讀不厭”。心語的內(nèi)容可以是：（1）回應(yīng)學(xué)生提出的某些問題；（2）和學(xué)生一起探討他們感興趣的話題；（3）贊美他們的進步和優(yōu)點；（4）暗示日記中的某些不足；（5）傾吐煩惱，讓學(xué)生感到你很信任他，進而親近你。也許正是一周又一周心語的交流，我們師生都非常盼望交日記上日記課的日子，大家這樣形容日記：日記，是我們集體不屈的靈魂，是師生交心的彩虹橋，是蔚藍色的心靈天空，是燦爛的山花，絢麗的朝陽，丁咚的山泉……

是它，讓我們擺脫了寂寞，擁有了充實；是它，讓我們的心擰在一起，永不漂泊；是它，揮灑我們的智慧人生，不做默默無聞的千里馬……

此外，適時的給學(xué)生一些意外的驚喜也可以激發(fā)興趣。比如：在持之以恒寫日記的學(xué)生的日記本中夾上一枚火紅的楓葉，給獲得好成績的同學(xué)照上一張合影，給取得飛速進步的同學(xué)發(fā)張獎狀，給有突出表現(xiàn)的同學(xué)寫張喜報……文章想像豐富畫對飛翔的翅膀，擬人手法用得好給他畫個卡通人物，畫張笑臉以示對他的鼓勵……意外驚喜，應(yīng)是教師創(chuàng)造的杰作，教師應(yīng)有創(chuàng)造的思維，努力用新奇的方式去激勵。教師的創(chuàng)新，不僅培養(yǎng)了學(xué)生愛寫日記的興趣，而且也啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有創(chuàng)新型教師，便有了創(chuàng)新型

學(xué)生。

讓學(xué)生真正愛上日記是件很困難的事，因此，我們要多動腦筋多想辦法，即使費時很多，也要去努力，只要學(xué)生愛上了日記，我們語文教學(xué)便意味著成功 淺談教學(xué)論文的撰寫

教育教學(xué)論文是教師對某一學(xué)科領(lǐng)域中某些問題進行專題研究和探討，取得了新的成果，把這些研究的方法及成果系統(tǒng)地的整理出來所寫的文章。這些文章是教研成果的記錄，是教育教學(xué)研究的工作總結(jié)，也是教師辛勤筆耕的結(jié)晶和能力的體現(xiàn)，它是衡量一個教師學(xué)術(shù)水平高低的重要標志。現(xiàn)在，有許多教師（包括老、中、青）教學(xué)經(jīng)驗比較豐富，鉆研業(yè)務(wù)勤奮，講課藝術(shù)水平也奪較高，教學(xué)效果較好，可就是苦于寫不出文章。其中絕大多數(shù)并不是不能寫，而不知道怎樣寫，寫些什么內(nèi)容，特別是有些想發(fā)表的文章，一是不敢投，二是不知道怎樣投。

一、撰寫教育教學(xué)論文的意義

教育教學(xué)論文是教育教學(xué)研究成果的一種書面表達形式，它反映文章作者所從事的研究課題，巳做的研究工作和研究過程中所采用的研究方法和手段，以及通過研究所獲得的結(jié)論，因此，它可以被認為是一份工作的總結(jié)。

另一方面，對于文章的作者和展自己的專業(yè)提供機會，使自己在撰寫的過程中出現(xiàn)“饑餓感”（如某些材料不足，某些論據(jù)還不夠充分，某些經(jīng)驗上升不到理論高度去認識），從而促使作者進一步開展研究，加強學(xué)習(xí)，或查文獻，或做實驗，或進行調(diào)查研究等等。從中獲得更多的素材，使研究工作更趨完善。

再者，論文的學(xué)術(shù)價值在一定程度上反映了作者的專業(yè)水平、科學(xué)研究能力和創(chuàng)造能力，說近一點，對自己的業(yè)務(wù)考核和晉級也大有益處。

二、為什么要發(fā)表文章

“文章”的發(fā)表是對作者學(xué)術(shù)水平、專業(yè)水平的肯定。第一篇文章的發(fā)表，對一個人來說，不亞于奧運會上“零的突破”，它將成為作者在教學(xué)生涯中的里程碑。在自己崗位上默默耕耘的教師發(fā)表文章目的是為了參與問題研究、學(xué)術(shù)討論，促進學(xué)術(shù)交流，并通過文章的發(fā)表受到激勵，使理論水平和業(yè)務(wù)水平雙提高。

三、怎樣積累素材

教師的職責(zé)是搞好教育教學(xué)工作，而撰寫或發(fā)表文章則是更高層次的追求，它必須以搞好教學(xué)和教研工作為前提。教師要想寫出教育教學(xué)文章需要有充足的原材料和創(chuàng)造性的思維加工過程。只有勤于積累，精于思考、才會有東西可寫，并能寫出具有一定水平的文章來。

首先，要善于學(xué)習(xí)，養(yǎng)成積累資料的習(xí)慣。積累資料的方法通常是記筆記或制做卡片，寫教后感。相對而言，制作卡片靈便使用，卡片積累多了，就有可能成為很有價值的寫作素材。

積累資料的途徑很多，主要有：

1、多看多讀，從閱讀中擴大知識面，發(fā)現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合處，更重要的是在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)新課題，產(chǎn)生素材的靈感。

2、深入學(xué)生，對于教學(xué)第一線的教師，課堂教學(xué)與課外輔導(dǎo)是素材積累和產(chǎn)生的重要場所，學(xué)生詢問的問題，反映出來的問題是我們的第一手資料，這些資料往往引發(fā)我們?nèi)ニ伎肌⑷パ芯浚钊雽W(xué)生是我們進行教學(xué)教研論文創(chuàng)作的原動力和策源地。

3、堅持寫教后感。教后感是對課堂教學(xué)中教師的教與學(xué)生的學(xué)以及課堂上所反映出來的問題和教學(xué)效果的評析及總結(jié)，也可以說是教師對自己從設(shè)計—實施—效果的反思或心得體會，汛查用。總之，材料的收集一是靠平時的研究成果的積累，二是從大量的參考文獻、資料去尋找，三是從報刊雜志中去摘錄，四是從工具書中去查看。其次，在積累資料的過程中，要精于思考，積累到一定程度時，要做整理和綜述工作。思考的過程，就是對思維材料進行加工的過程，在思考中發(fā)現(xiàn)新課題，產(chǎn)生素材靈感，使表面的東西得以深化，零散的東西變?yōu)檎w，孤獨的東西變得聯(lián)系起來。

四、寫什么內(nèi)容

教學(xué)研究方面可寫的內(nèi)容很多，可分為調(diào)查研究，實驗報告，經(jīng)驗總結(jié)，理論研究專論等多種類型。對我們從事教學(xué)第一線的教師來說，可以從以下幾個方面去寫：

1、基礎(chǔ)理論方面的研究。例如：對課本上某些概念的引入過程或某些定理、公式的證明過程作適當(dāng)?shù)母倪M和更新；對己有的命題作適當(dāng)?shù)耐茝V或移植；對課本上某些錯誤進行分析校正或站在新的理論高度、用新的觀點來分析和研究某些問題。

2、對教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)方面。教師在日常的教育教學(xué)工作中，總有這樣那樣的，或大或小的體會，總有自己的得意之處，要善于及時總結(jié)，去粗取精，去偽存真，由感性認識上升到理論認識。

3、對學(xué)生心理研究方面。如職業(yè)高中學(xué)生學(xué)習(xí)的思維特點和規(guī)律，差生的轉(zhuǎn)化；各科教學(xué)的課外工作（課外作業(yè)、課外輔導(dǎo)活動、學(xué)科競賽、技能競賽等），常見解題錯誤分析。

4、學(xué)科思想方面。如某些學(xué)科問題的特殊解題思路或巧解妙證，及一些學(xué)科思想和方法的運用等。

5、課程、教材、教法的試驗性研究方面。目前，我國城鄉(xiāng)有許多學(xué)校的教師都在參與各種課程設(shè)置、新教材試用和教法改革以及作業(yè)批改等方面的研究，這些方面的體會、成果很值得一寫。

6、“教師一絕”。即教師在教育教學(xué)中的絕活、絕技、絕能，也可以是教師日常生活中的絕招，“一絕”并非絕無僅有，主要是教師的特點特長和特色，它具有相對性。

7、中小學(xué)教學(xué)銜接方面的研究。

8、激勵學(xué)生非智力因素方面的研究。

9、當(dāng)今應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的研究。

五、怎樣撰寫稿件

1、選題

選題就是確定題目，這是寫作中首先碰到的，也是最主要的部分。題目選擇是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到作品的“命運”，所以，課題的選擇必須考慮到以下四個方面。

（1）擇要從實際出發(fā)。平時自己對某一問題留心思考，并認真研究，有所收獲，取得了研究成果的，才有可能考慮寫作，沒有實踐基礎(chǔ)或雖有實踐但無收獲體會，是寫不出好文章的。

（2）是否有新意。無論寫什么文章，關(guān)鍵都在于有新意，如果深層次的創(chuàng)新一時做應(yīng)該體現(xiàn)一的題目，一般不宜再用，如果受到別人所用題目的啟發(fā)，對同一問題有不同的看法或在觀點上有新的見解，而需要再用的話，用時可在題目上冠以“再談”、“也談”之類的字樣。

（3）素材和論據(jù)是否充實。

（4）選題不宜過大過寬。題目過大了，勢必精力分散，道理講不清說不透，最好是取某個小問題、某個問題的側(cè)面來寫，把道理說清楚，使人們看后得到啟發(fā)，受到教益。

論文的題目一般都采用肯定式，有時為了吸引讀者，也可以用提問式的題目。為了引伸主題，或者對某一事實必須在標題中加以說明，還可以在題目的后面再添一個副標題。

2、擬定寫作提綱

確定了題目，并有了充足的素材和論據(jù)，也不要急于動筆，可以在深思熟慮的基礎(chǔ)上先擬寫論文的詳細提綱，提綱是幫助作者整理思路，指引你如何取舍文章的內(nèi)容，是將要寫成的文章的骨架，它是起著疏通材料、安排材料形成文章基本結(jié)構(gòu)的作用。

3、寫作初稿

提綱擬定以后，就要抓緊時間寫初稿。初稿要緊緊圍繞提綱盡快地寫，最好是一次就完成，初稿寫成后，不要急于定稿，先把它擱置一兩天，然后再很快地重讀一遍，看表達是否清楚，計算是否準確，推理是否嚴謹，更正明顯的錯誤，改正字跡模糊的地方，等三、五天以后再全面修改定稿。

4、修改潤色

文章的修改潤色，主要從以下四個方面進行：一是結(jié)構(gòu)修改，二是詞句修改，三是審定圖表和數(shù)字符號及字母的大小寫，四是重新寫題目。

六、書寫格式

書寫格式，一般用20×15=300的方格信箋規(guī)范地抄寫，想給哪家雜志投稿，就拿哪家雜志做樣本，或者按照教科書的格式抄寫，通常包括以下幾個欄目。

1、標題

標題要求準確地表達主題。標題可以占一行，也可以山上下各一行；長文章的標題山上下應(yīng)該多空幾行，甚至獨占一頁。

標題在一行里有兩中種寫法：一是居中，字數(shù)少的，各字之間可以空格；二是前面空四格，字數(shù)過少不宜用這種寫法。副標題是對正標題的補充，可以在前面加一個破折號；正題、副題，開頭排列不要完全對齊。

小標題，即分題，也要寫于一行居中，與正標題一樣；上下可以空行，但不要超過正題所空的行數(shù)。

標題字數(shù)過多，可以轉(zhuǎn)行。轉(zhuǎn)行時要照顧一行里詞或詞組的完整，又要在長短上搭配勻稱。

2、作者署名

作者署名，不論個人還是單位，就放在標題下面，占一行，通常要注明單位，可寫在署名的同行或下一行（有的刊物將單位寫在文末），如和標題隔一行，下面正文也要隔一行。署名在一行中要與標題對應(yīng)而居中，名字若是兩個，當(dāng)中應(yīng)空一格。

3、正文

正文包括引言、實質(zhì)、結(jié)語三部分。正文每個字占一格，標點也應(yīng)占一格，每段開頭要空兩格。

文章若分幾大部分而不加小標題和序碼時，為了醒目，各部分之間可空一行；用了小標題或序碼，全文結(jié)尾無法加小標題或序碼時，也可空一行。

4、序碼

寫文章，需要分條分項時，要用序碼。用得最多的是小寫漢字數(shù)碼和阿拉伯?dāng)?shù)碼。現(xiàn)在出版社規(guī)定的有四種序碼：第一是：一、二、三??；第二是：

（一）（二）

（三）??；第三是：1、2、3??；第四是：（1）（2）（3）??。編寫書籍時，可以與編、章、節(jié)結(jié)合使用。

5、引文

段中引文：凡是強調(diào)性引文都寫在行文之中。如果引的是原文、原話，要加帽號、引號；若引的是原意，只加冒號即可。

提行引文：重要的、強調(diào)性或較長的引文可提行引出，即另起一行，比正文縮兩格，即開頭縮四格，其它前后個縮兩格。另外，也可采取更換印刷字體而不縮格，或加引號提行不縮格的辦法。

6、附注

對正文中的一些詞語或引文出處要作說明時，用“附注”。在要注的詞語或引文右上角加“注碼”，如（1）、（2）等。如果注釋很少，也可以用〖注〗或米花“ *”標出，附注通常有三種：

夾注：簡短的說明、注釋，就是寫在要注釋的詞語、引文后面的括號內(nèi)。如果數(shù)量多，注文長，就不宜采用。

腳注：即頁中附注，把附注置于本頁地腳處。尾注：把附注集中在全文、全書的末尾，或者把一章一節(jié)的附注集中在章節(jié)尾部。

7、頁碼

凡超過一頁的文稿，每頁都必須先標頁碼。頁碼用阿拉伯?dāng)?shù)字寫在右上角或右下角緊靠框線處。

8、關(guān)于數(shù)字的規(guī)范用法

1987年報1月國家語言文字工作委員會等七單位發(fā)布了《關(guān)于出版物上數(shù)字用法的試行規(guī)定》，要求在涉及數(shù)字時使用漢字和阿拉伯?dāng)?shù)字體例要統(tǒng)一。

（1）公歷世紀、年代，用漢字；年、月、日用阿拉伯?dāng)?shù)字。

（2）年份不能縮寫，如常1993年不能寫成93年。公文中的年、月、日，一般用漢字書寫。

（3）計數(shù)和計量，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字；用阿拉伯?dāng)?shù)字寫的多位數(shù)，不能移行。公文中的分數(shù)，一般用漢字。

（4）數(shù)字作詞素構(gòu)成定型的詞、詞組、慣用語、縮寫語等，用漢字書寫。如一律、十滴水、八國聯(lián)軍、五四運動、六條建議等。

（5）黨的代表大會，如八大、十五大，不加引號；“文化大革命”要加引號。

七、注意事項

1、稿件文章的書寫要規(guī)范，字跡要整潔清楚，不要使用不準用的簡化字，手抄不復(fù)寫。

2、圖示、圖表要準確清晰，字母、式子要規(guī)范，符合要求。

3、引文要注明出處。

4、要循序漸進，從“豆腐塊”做起。

5、要有恒心、耐心、毅力。

八、怎樣投稿

1、要對準欄目投稿。為了使你的稿件及時準確地送到專欄編輯手中，除按一般要求書寫信封外，還應(yīng)在信封上寫上欄目名稱。

2、要做好發(fā)稿記錄。你的稿件發(fā)往何處、何時發(fā)的，結(jié)果是否發(fā)表，都要及時加以記載，以便在過了錄用通知期限后，再向另外刊物投稿。

3、配合教學(xué)進度的稿件，向雜志社投稿要提前3、4個月寄出，向報刊投稿要提前1—2個月寄出。

4、切忌一稿兩投或一稿多投。

5、稿件要注明作者的真實姓名、詳細通訊地址和郵政編碼。

6、在投稿時，還可以順便寫上一封短信，與編輯取得聯(lián)系，尋求他對你的稿件的意見，以及對你的研究工作的看法。

新莊小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料(一)

精彩課堂語言五十句

聽

1、謝謝大家聽得這么專心。

2、大家對這些內(nèi)容這么感興趣，真讓我高興。

3、你們專注聽講的表情，使我快樂，給我鼓勵。

4、我從你們的姿態(tài)上感覺到，你們聽明白了。

5、我不知道我這樣說是否合適。

6、不知我說清了沒有，說明白了沒有。

7、我的解釋不知是否令你們滿意，課后讓我們大家再去找有關(guān)的書來讀讀。

8、你們的眼神告訴我，你們還是沒有明白，想不想讓我再講一遍？

9、會“聽”也是會學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認真聽好我下面要說的一段話。

10、從聽課的情況反映出，我們是一個素質(zhì)良好的集體。說

1、謝謝你，你說的很正確，很清楚。

2、雖然你說的不完全正確，但我還是要感謝你的勇氣。

3、你很有創(chuàng)見，這非常可貴。請再響亮地說一遍。

4、××說得還不完全，請哪一位再補充。

5、老師知道你心里已經(jīng)明白，但是嘴上說不出，我把你的意思轉(zhuǎn)述出來，然后再請你學(xué)說一遍。

6、說，是用嘴來寫，無論是一句話，還是一段話，首先要說清楚，想好了再說，把自己要說的話在心里整理一下就能說清楚。

7、對！說得很好，我很高興你有這樣的認識，很高興你能說得這么好！

8、我們今天的討論很熱烈，參與的人數(shù)也多，說得很有質(zhì)量，我為你們感到驕傲。

9、說話，是把自己心里的想法表達出來，與別人交流。說時要想想，別人聽得明白嗎？

10、說話，是與別人交流，所以要注意儀態(tài)，身要正，不扭動，眼要正視對方。對！就是這樣！人在小時候容易糾正不良習(xí)慣，經(jīng)常注意哦。

讀

1、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，古人說，讀書時應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達到了這個要求。

2、大家自由讀書的這段時間里，教室里只聽見瑯瑯書聲，大家專注的神情讓我感受到什么叫“求知若渴”，我很感動。

3、經(jīng)過這么一讀，這一段文字的意思就明白了，不需要再說明什么了。

4、請你們讀一下，將你的感受從聲音中表現(xiàn)出來。

5、讀得很好，聽得出你是將自己的理解讀出來了。特別是這一句，請再讀一遍。

6、讀的要求應(yīng)該分出層次。首先是通讀，將句子讀順口，不認識的字借助工具讀準字音。對于這一點，我們同學(xué)的認識是清楚的，態(tài)度是重視的，做得很好。

7、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情，我很感謝你們。

8、默讀時，貴在邊讀邊思考。現(xiàn)在我們將默讀的思考心得交流一下。

9、默讀，要講究速度。現(xiàn)在我請大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請思考……

10、“讀書百遍，其義自見”，我請各位再把這部分內(nèi)容多讀幾遍，弄懂它的意思。問

1、“學(xué)貴有疑”，問題是思考的產(chǎn)物，你們的問題提得很好，很有質(zhì)量，這是善于思考的結(jié)果。

2、你們的問題很有價值，看來你讀書時是用心思考的。

3、這里有同學(xué)提出了這樣一個問題，請大家看看是否有答案。

4、你們現(xiàn)在真能問，能問在點子上，能抓住要點來提問。

5、我們同學(xué)的思想變得很敏銳，這些問題提得很好。

6、這個問題提得很有意思，讓我試著回答，也不一定準確。

7、今天我們提問已大大地超出了課文的范圍，反映了我們同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性及強烈的求知欲望。

8、有些問題我們可先問自己，自己有能力解決的，就不必向別人提出，讓我們試試看，剛才新提出的問題，哪些是自己有答案的？

9、有一個問題，是我要求教大家的，誰能幫我解決。

10、我從同學(xué)們的提問中，看到的是思維的火花，非常爛燦，與其說是我在教你們，不如說是你們在教我，你們的學(xué)習(xí)能力是在提高。

寫

1、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很干凈，書寫也端正。我很高興，感謝大家。

2、請同學(xué)們看（用手揚起一大疊本子）我今天要表揚這么多同學(xué)，讓我來介紹他們的名字。這些同學(xué)的作業(yè)字跡端正，行款整齊很少有錯別字，文句通順，進步很大。

3、同學(xué)們寫下了自己的所見、所聞、所思，我也寫了一點，現(xiàn)在我念給大家聽，希望大家能喜歡。

4、寫文章的目的是與別人交流，將自己的感情和思想用文字表達出來，讓別人了解。我們的作文也應(yīng)該有讀者，有讀者群。我建議大家互相交流。看完后將自己的體會，用一兩句話寫下來，目的是互相鼓勵。

5、優(yōu)秀的作文是全班的財富，應(yīng)該讓大家來共享，請大家出出主意，如何使這些財富充分地發(fā)揮作用，讓每一位同學(xué)得益，特別請這些財富的創(chuàng)造者出出主意。

6、用自己的筆寫自己心里的話，這一點很重要。我們班×同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點，卻給人一種真誠的感受。

7、“有納才能吐”，有積累才能夠表達。我們有些同學(xué)作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。

8、××同學(xué)從生活中找寫作材料的本領(lǐng)很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那么新鮮、獨到。

9、剛剛過了××節(jié)，同學(xué)們一定還有深刻的印象，就“××節(jié)”為題，寫一遍作文，好嗎？

10、文章寫完了，自己應(yīng)該小聲讀兩遍，注意有沒有詞句的毛病和寫錯、寫漏的字。

第三篇：魏書生做人哲學(xué)淺探

魏書生做人哲學(xué)淺探討

知識經(jīng)濟時代的到來，對教育的要求將會更高，教育的高標準，首先要教師的高素質(zhì)。教師的素質(zhì)提高，有一條不可忽略的要素就是如何做人。魏書生同志在做人方面有他自己的哲學(xué)，筆者試對此進行淺顯的探析，以利于廣大教育同仁對魏書生同志進一步了解，以便在生活和工作中有所借鑒。

一、整體看世界，處理好幾個關(guān)系

魏書生同志站在全息論、系統(tǒng)論的高度，來全面宏觀整體的看待世界。他常說，世界是個整體，是由若干個國家來組成；國家是個整體，是由若干個市縣來組成；市縣是個整體，是由若干個村寨來組成；村寨是個整體，是由若干個家庭來組成；家庭是個整體，是由若干個人來組成??。這樣看來，一個人在整個世界——地球中又占據(jù)著什么位置？更何況整個地球才是太陽系中的 一個小小的成員，而太陽系在銀河系中又占據(jù)著什么位置？而銀河系在茫茫的宇宙中又算得了什么？由此看來，一個人在宇宙中何其渺小！人，只有找準自己的位置，才不會忘乎所似，才容易做好自己該做的事情。因此，要想做好自己該做的事情，必須處理好以下幾個關(guān)系。

（一）人與自然的關(guān)系 人是自然的產(chǎn)物，要熱愛自然。人類只有愛護自然，保護生態(tài)平衡，自然才會賜福于人類。人要經(jīng)常到大自然中去，感悟人與自然的親密，關(guān)心自然，美化自然，這樣，你才會理解人生和幸福，才會生活得快樂。

（二）人與社會的關(guān)系 人是構(gòu)成社會的因素，不能脫離社會。于是，必須正確認識自己所處的時代，以積極樂觀的態(tài)度來服務(wù)社會。他常說，我們所處的時代是中國歷史上任何一個時代也不能比擬的。

第一，政治寬松。你想說什么就說什么了，不扣帽子，不打棍子，不抓辮子。“大躍進”年代，“文化大革命”時期行嗎？你的孩子，喜歡起什么名字都可以，起個外國人的名字也行，和黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人叫一個名字也可以，不會有人說你“崇洋媚外’域“篡黨奪權(quán)”的。

第二，生活幸福。沒有戰(zhàn)爭的蹂躪，沒有饑荒的熬煎，沒有瘟疫的威脅，沒有運動的摧殘。我們比起我們的長輩要幸運得多。我們有施展才華的機遇，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”。我們要把生活的攝影機，對準社會的光明面。人要經(jīng)常看到大明，才容易上進，有奔頭、有希望、有成績； 人一旦做出成績，他才容易理解與其成績經(jīng)切相關(guān)的環(huán)境，才容易抓住機遇，提高情緒努力進取、魏書生同志常說：“要多改變自 己，少埋怨環(huán)境”。

（三）人與職業(yè)的關(guān)系 人要想做好自己的本職工作，必須熱愛自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見異思遷，不要得過且過。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來，排除雜念，認真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績。魏書生同志常說：“潛心育人，校校可成凈土；忘我科研，時時能在天堂”。

（四）人與人的關(guān)系 人要想做好本職工作，必須處理好人際關(guān)系。

1、不神化人 無論任何人，都沒有神化的必要。無論職位多高，無論貢獻多大，從人的角度來講，他都是人，而不是神，決不能把人神化。神化人的人，被人神化的人，都不會有好的下場。

2、不鬼化人。無論任何人，都沒有“鬼”化的必要。無論他身份多低，無論他多么貧窮，無論他犯過多么嚴重的錯誤，他都是人。從人的角度來講，和我們都是平等的。我們要尊重他們。

3、與他人建立互助的關(guān)系。我們要做一個好人，不做壞人。“好人以助人為‘享受’，壞人以整人為‘快樂。’”。在社會上也好，在單位里也好，在家庭中也是一樣，必須以誠待人。人與人之間的關(guān)系，必須互相尊 重、互相理解；互相幫助、互相諒解。這樣對大家都有好處。只有經(jīng)常想著幫助他人的人，他才能隨時得到他人的幫助；只有常常諒解他人的人，他才能容易得到他人的諒解。也只有營造一個互相尊重，互相理解，互相幫助的大氛圍，才能有精力辦好大家的事情，辦好自己的事情。說穿了，幫助他人做事，實際上正是為自己做事。

（五）人與自己的關(guān)系 處理好人與自己的關(guān)系，往往被人所忽略。或者人們還沒有意識到。如果一個人能夠處理好與自己的關(guān)系，那么，他的一生將是幸福的，是有造詣的。人，怎樣才能處理好與自己的關(guān)系呢？

1、解放自我。很多人，往往一生也沒有做出什么大事來，最重要的一點，就是沒有做到自我解放，一生始終處于自我“封閉”狀 態(tài)。做什么事，都前怕狼后怕虎，認為自己做不成。這樣一來，就什么事情也不敢做，也不去做，于是，就不可能做出成績來。我們來解放自我。就是高度地相信自己，即使有一線希望，我們也要鍥而不舍地去追求這一微渺的希望，只要自己有信心，經(jīng)常強化自己能夠成功這一意念，就容易取得成功。愛迪生的發(fā)明，居里夫人的科研，哪一位成功者的奠基，不是靠自我解放呢？

2、珍愛自我。人能做到自我的解放之后，還有一點至關(guān)重要，那就是珍愛自我。

（1）珍愛自己的人格。人要珍愛自己的人格，不要隨波逐流。要時刻用職業(yè)道德規(guī)范來約束自己，尤其是教師，要時刻為人師表。講究儀表，講究言行。社會流行的服裝，多么新潮，我們也不一定穿，社會流行的歌曲，多么優(yōu)美，我們也不一定唱，因為，我們要經(jīng)常用教師職業(yè)道德這把尺子來衡量自己，且不可馬乎越格。

（2）珍愛自己的成果。我們要珍愛自己的成果、因為一切成果的取得，都是要有一些代價的付出。只有珍愛自己的成果，才能證實你付出的代價是必要的。另外，你只有珍愛今天的成果。才能為明天成果的取得，付出更大的代價。也只有經(jīng)常看到自己的成果。才能不斷強化自己的付出，這樣經(jīng)常用成果來激勵自己，能夠使自己產(chǎn)生不斷戰(zhàn)勝困難的勇氣，以便取得更大成功。但自己必須明白，珍愛自己的成果，并不是珍愛自己付出的報酬，而是用自己的成果來證實自己付出的必要。

3、超越自我。這是處理好人和自我關(guān)系的最重要一環(huán)。解放自我，珍愛自我的目的是什么，就是要超越自我。超越自我，是人生最大的一件事，要經(jīng)常提醒自己，是否已勝過昨天，是否已為明天的成功奠定基礎(chǔ)。

（1）正確地評價昨天。正確地評價昨天，是指正確地認識“舊我”。要恰當(dāng)?shù)乜吹阶约旱拈L處，又要看到自己的不足。經(jīng)常盡可能創(chuàng)造條件，抓住機遇，發(fā)揚長處；承認自己的不足，改正自己的不足。

（2）客觀地認識今天。已經(jīng)清晰地認識 到昨天的長處與不足，還必須清楚地看到今 天的優(yōu)越條件，無論是主觀上自我的條件，還是客觀上的一些有利因素，都為自己發(fā)揚 長處，改正不足奠定了基礎(chǔ)。今天是最好的 機遇，不可忽視，一定抓住。

（3）科學(xué)地規(guī)劃明天。科學(xué)地規(guī)劃明天，是超越自我最重要的環(huán)節(jié)。自己的明天怎樣，是自己設(shè)計的，不是其他任何人安排的。又己要根據(jù)自己今天所具備的主觀素質(zhì)和客觀條件科學(xué)具體地規(guī)劃明天。所謂規(guī)劃明天，是指自身素質(zhì)要提高到什么水平，通過什么辦法，采取什么措施，利用什么條件，在什么時間，達到什么程度。這個規(guī) 劃，越具體，越微觀越好。超越自我，是人生進取的基石，任何人要想減功，都必須牢牢壘砌這塊逐步升級基石。

二、立體看人生，處理好幾個關(guān)系 人生是立體的。是由時間、空何、事件等諸多方面與人發(fā)生關(guān)系，由人來選擇處理，最后，走向終點的。一因此，要想使自己的一生過得充實，對社會有貢獻，就必須處理好以下幾種關(guān)系：

（一）人與時間的關(guān)系 人的生命是短暫的，必須珍惜時間、人常常是這樣，當(dāng)自己是兒童的時候，總盼自己快快長大。一旦進入小學(xué)讀書，她就會想到，讀書太不自由了。不如不上學(xué)的時候，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，這還要天天上課。寫作業(yè)，讀小學(xué)真不好；當(dāng)他進入中學(xué)的時候，他就會想到，中學(xué)不好，不如小學(xué)好，中學(xué)學(xué)的學(xué)種太多，課程太緊，作業(yè)量太大，尤其是高中，一點自由的時間都沒有； 當(dāng)他步入大學(xué)以后，他就又會認為大學(xué)不好，生活太單調(diào)，還不如中學(xué)好，中學(xué)時代是人生的花季，有那么多美好的向住，天真爛漫的生活；當(dāng)步入社會，走上工作崗位之后，他又會想，上班太沒意思了，還要聽從領(lǐng)導(dǎo) 一的支配，受八個小時的約束，哪比得上在大學(xué)讀書啊！人就是這樣：青年認為少年好，中年認為青年見老年認為中年好，結(jié)果他一生都沒有在好的時候過過。那么，人的一生究竟什么時候最好呢？實際上就是你現(xiàn)在最好，因為你不可能再回到咋天。“人生這列愧車。是提速的趨勢，載著人們向生命的終點迅跑，你只有珍愛現(xiàn)在，有效地利用現(xiàn)在，才能使你有所做為，不虛度年華。”

（二）人與空間的關(guān)系 有些人，不能愉快地度過人生，或者一生也做不成幾件事情，還與他不能很好地處理自己與空間的關(guān)系有關(guān)。候鳥之所以隨著季節(jié)的變化而南北遷徒，是因為它要選擇適合于自身生存的空間。人又何嘗不是如此？當(dāng)他在步入社會之前，就首先選擇了自己的職業(yè)；當(dāng)他還沒有走上工作崗位之前，他就盡量選擇自己即將工作的單位；當(dāng)他還沒有居住的場所之前，他就沒法選擇他將居住的處所，這都是人們早已知道生活的空間將對人產(chǎn)生不可低估的影響。然而，卻有些人一味地追求空間的選擇，忽視了自我素質(zhì)的提高，也使他經(jīng)常處于埋怨環(huán)境。懷才不遇等萎靡不振的低谷。你既然已經(jīng)付出努力，但沒有能實現(xiàn)自己的愿望，那么你就應(yīng)該靜下心來。趕緊抓住現(xiàn)在，真心地愛你們生活的空間，盡快適應(yīng)你所生活的空間，這樣，才會對你有好處。魏書生常說：“只有熱愛，才有奉獻”。要愛 家鄉(xiāng)、愛崗位、愛家庭、愛一切自己生活的空間。然后盡量利用空間的有利條件，充實自 我，發(fā)展自我，奉獻自我，也只有這樣，才能做好自己的工低自己有了成績，對社會才有貢獻，才會生活得快樂，才會生活得有意 義。

（三）人與事件的關(guān)系 人要想做出成績。對社會有貢獻，很重要一個環(huán)節(jié)，就是要處理好人與事件的關(guān)系。魏書生同志社會兼職幾十個，他是怎么處理好這些事情的呢？他從來不被事情牽著走，他所要做的事情都在他的掌握之中，規(guī)劃之中，計劃之中。假如在同一時間，不同處所，或同一處所，不同時間有幾件事需要做，那么。他首選．考慮的是事件的主從與緩急，而不是考慮事件與自己的得弊或辦事人與自己情感的親疏。必做的事情分早晚，可早做的早做，可晚做的晚做，可讓他人代做的，他人代做。可做可不做的事情，不做。他常說，一件事情，有一百種做法，要講求效率，要講求質(zhì)量。他非常重視辦事的方法，“條條大路通羅馬，并不是自古華山一條路”。他的辦事原則是：“多干活，少得利，勤服務(wù)，無親疏”。他對自己的要求是。時時有事做，事事有時做。他在班級管理或?qū)W校管理上，要求：“人人有事做，事事有人做，時時有事做，事事有時做。”總之，要想處理好人與事件的關(guān)系，必須從時間、空間和方法上做好選擇。

三、全面看自我，構(gòu)成自我發(fā)展的四大支柱魏書生同志常說，人要全面地看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。人很重要的是要發(fā)現(xiàn)自己的長處。要盡快發(fā)展自己的長處，宣傳自己的長處，擴大自己的影響，這樣對自己的發(fā)展有好處。人還要了解自己的不足，承認自己的短處，但不要把更多的時間和精力用在補短上，因為人的生命是有限的。要把時間和精力用在揚長上，這樣，才能對社會有更大的貢獻。于是他非常注重自我發(fā)展，構(gòu)成了自我發(fā)展的四大支柱。

（一）學(xué)習(xí)魏書生同志之所以成為今天的魏書生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最愛的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理． 論與實踐的知識，學(xué)習(xí)與教書、育人、教育管理有關(guān)的知識和方法，學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育發(fā)展。教育改革的經(jīng)驗。掌握國內(nèi)外教育發(fā)展動態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長的知識寶庫，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。

（二）熱愛 熱愛是魏書生同志自我發(fā)展秘訣。他能夠廣泛地愛他所應(yīng)該愛的一切。愛他人生的每一段時間，愛他生活的每一個空間，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。正因為他熱愛教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書的機會，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機會，居然寫了150次申請，要求當(dāng)教師。正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才肯于把自己的 一切都奉獻給教育事業(yè)。也正因為他肯于奉獻，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，也正因為他取得了成果，他才更進一步認識到自己的奉獻是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠的目標奮進，這些不能不歸功于對自己的職業(yè)，對教育事業(yè)的熱愛上。

（三）研究 研究是魏書生同志有別于他人的又一項專長。魏書生同志說，我現(xiàn)在取得的一點點成績都是我研究探索的結(jié)果。他研究教書，創(chuàng)立了語文課堂教學(xué)‘六步教學(xué)法”，教給學(xué)生若干種學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能 力。他研究育人，構(gòu)建了豐富的班主任工作經(jīng)驗，培養(yǎng)了學(xué)生自我教育能力。他研究管理、創(chuàng)立了科學(xué)民主的學(xué)校管理、班級管理經(jīng)驗。他研究人生，構(gòu)建了一整套享受人生快樂的學(xué)說。

（四）享受 享受是魏書生同志人生觀的又一法寶，他認為人生是享受，要享受人生中所有的快樂。他常說，任何事物都有自身的兩重性，有陰有陽，有光明，有黑暗，有成功，有失敗。人要把生活的攝像機對準光明面，這樣你經(jīng)常面對光明，看到成績，就會產(chǎn)生無窮的生活動力，會有無盡的生活樂趣。名人何嘗不是如此。愛迪生在搞蓄電池研究時，10，000 次試驗都沒成功，他卻說；“我沒有失敗，只是知道了10，0O0次不能運作的方式。試 想，他不正是這樣地看待“失敗”，才獲得了1039項的專利發(fā)明嗎？魏書生同志認為教書是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工 作是享受，生活是享受。只要你能經(jīng)常強化 享受這根神經(jīng)，你就能經(jīng)常站在享受這個點 上，來尋找享受的理由，體會享受的快樂。魏書生同志正是借助享受這一法寶，才在自己的生活與工作的天平上找不到一塊頹喪的破碼。經(jīng)常是高高興興，快快樂樂地于某一種事情，直至取得成功，再去享受其應(yīng)該享受的快樂。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受這四大支柱構(gòu)成了魏書生成才樓閣，而他的人生哲學(xué)，恰恰為他的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

第四篇：為人父母

《父母課堂》—家長的良師益友

為人父母，教育孩子是我們重要的責(zé)任和義務(wù)。但是很多時候我們卻苦惱于不知如何去教育好我們的孩子。讀了《父母課堂》之后，它為我們提供了大量行之有效的教育方法，讓我們受益匪淺。

一直以來，我對兒子的教育都是缺乏耐心，訓(xùn)斥得多，表揚得少，導(dǎo)致兒子有時會抱怨我對他太嚴格了，也感覺他有時不喜歡親近我。這些我都沒有意識自己在教育孩子方面出現(xiàn)問題。直到讀了《父母課堂中》的一篇《要培養(yǎng)孩子須先培養(yǎng)自己》文章才讓我更深刻體會到自己培養(yǎng)孩子的誤區(qū)。文章提到作為父母，我們要不斷的反思、學(xué)習(xí)；要學(xué)會從情緒上接納孩子；學(xué)會換位思考，了解孩子真正的需要；和孩子之間要互尊互愛。這些真的是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的教育方法。父母的教育能影響孩子的成長，要培養(yǎng)孩子之前確要學(xué)會培養(yǎng)自己。學(xué)會培養(yǎng)自己的耐心，并不斷的反省自己，看看自己現(xiàn)行的教育方法是否適合自己的孩子，是否需要調(diào)整自己；學(xué)會試著去了解自己孩子內(nèi)心需要的是什么，能在他需要的時候給予他幫助和鼓勵。

感謝《父母課堂》，讓我懂得要教育好孩子就必須不斷地改變和完善自己的教育方式。愿《父母課堂》成為每個家長的良師益友，在家長迷惑的時候給予指點迷津，使每個孩子都能成為有用之才。

麻章中心小學(xué)二（6）班萬穎琦家長 萬德沛

第五篇：魏書生

《班主任工作漫談》讀后感

常院玲

本學(xué)期參加了魏書生老師的講座培訓(xùn)，也讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》，2016年9月進入太原市外國語學(xué)校以來，已經(jīng)當(dāng)了將近兩年的班主任。在魏老師的書中，他曾說：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實際狀況，總有一天，學(xué)生會提高，會進步的。我相信很多看過這本書的老師對這句話印象很深刻。書中很多思想會對以后的工作有很大的幫助。例如，民主、科學(xué)的管理機制，魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不干。”從魏老師的這句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的認識最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。一個班集體就像一個大家庭，同學(xué)們?nèi)缧值芙忝冒阆嗷リP(guān)心著，幫助著，團結(jié)著，離開了這個家庭就走進了社會。一個班集體更像一個小社會，社會上有什么，一個班集體便可能有什么。既然是一個小社會，就應(yīng)該有一個管理問題。

對待后進生，不放棄每一個孩子，不唯親，不唯富，不唯優(yōu)，不唯近。為每一個孩子創(chuàng)設(shè)平等參與的機制，促進他們健康、快樂、和諧、主動的發(fā)展。學(xué)生能處理的事，放手讓學(xué)生去做，充分的信賴就創(chuàng)造了一個美好的境界。懂得欣賞學(xué)生。在學(xué)生教育中，欣賞和批評學(xué)生，取得的效果是不一樣的，經(jīng)常鼓勵學(xué)生，能取得較好的效果。在贊揚學(xué)生時，學(xué)生能顯示友好的態(tài)度，學(xué)習(xí)積極性能得到明顯提高，我們要在日常工作的細微處多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，多留心他們的長處，并能真誠的表揚他們，學(xué)生的自信心能得到提高。

魏老師說：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少。”在以后的班主任工作當(dāng)作，一定要講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，為培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才而你努力。在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，不斷改進，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。做一名合格的班主任。