第一篇：心理學運用作文教學

中小學語文寫作教學研究

----巧用心理學理論輔助中小學寫作教學

三溪鎮中心小學

熊麗娟

1816248750 摘要：深處一線的教師們強烈地反映，普通中小學生，普遍地表現出對寫作不感興趣，甚至懼怕、害怕寫作。大多數學生們的作文現象令人堪憂：他們找不到切入的點，不知從哪里下手；不僅如此，現在學生們的作文要么依葫蘆畫瓢毫無新意可言，味同嚼蠟；要么普遍的無病呻吟，文章里幾乎看不到自己感情的真實流露，大多夸夸而談；更為甚者，有些同學，就連普通的話語都表達不清楚，通篇就是胡編亂謅，沒有一句通順的語言，簡直就是“瞎扯蛋”。作文難，難作文，幾乎成了每位學子們的心聲。作文教學同時也成為了許多語文教師們的一塊心病?；趯懽髟谡Z文乃至其他基礎學科上的重要性作用，本文特此引進心理學的一些基本理論，以期能夠幫助教師們在寫作教學上引發靈感，進而能夠更有效地實施寫作教學，幫助學生更好地提高寫作水平。關鍵詞：寫作教學 心理學理論 寫作水平

一、概述

作文是什么呢？作文就是學生運用語言文字，反映客觀現實，表達思想感情的過程。一篇習作的完成需要經過選材、立意、構思以及具體寫作等幾個階段，【1】甚至細致具體到遣詞造句。因此，可以說，作文是一種復雜的心理活動。鑒于此，作為教師就必須了解學生在寫作時的這種獨有的心理活動特點，以更好地為教師們的寫作教學服務。因而，本論文的要旨在于掌握和利用心理學的一些理論和特點，以幫助教師更好地指點寫作教學，讓學生能更好地完成寫作，以整體提高學生們的習作水平。

二、重視情感因素在寫作中的作用

《毛詩序》曰：“詩者，志之所之者也，在心為志，發言為詩。”意思是說，詩就是用來表達人們的志向的，而人們內心的志向又必須借助于語言來表達。說得更直白一點，寫作應該反映和表達我們內心深處最真實的情感，只有這樣寫出 來的作品才會讓人覺得有真實感，才會引起讀者情感上的共鳴，并最終打動讀者，才能算得上是一篇好文章。漢代楊雄《法言·問神》也說：“故言，心聲也；書，心畫也。”說的也是同一個道理，即文章必須能反映作者的真情實感。只有這樣，我們的文章才會真正富有鮮活的血液，才會有自己的生命活力。情感對學生的寫作有著極其重要的作用：情感既是學生形成認識的心理條件，同時也是自

【2】己思想情感向外輸出的重要的基礎條件。因此，寫作必須強調有感而發，個人的思想情感因素的是進行創作的必要源泉。只有在自己的心理基礎上進行的思想認識的加工，只有自己親身經歷、直面體驗，并同時融入自己的內心情感體驗，才能獲得最直接的認知和情感。征對中小學生習作上出現的內容空洞、味同嚼蠟，感情清淺、沒有真實情感流露的問題，教師們必須把握學生們寫作的心理，利用具體的心理學理論和策略去幫助那些害怕寫作或是在寫作上有困難的學生們。在我看來，但凡那些在寫作上有困難的學生，多半都是些平時日常生活觀察能力弱或者是生活體驗和感悟少的人。或者，更直接地說是他們對生活持一種比較“麻木”的狀態，導致他們對平凡生活的感悟淺而又少，從而缺乏對生活生命本真的體驗和感受。最終導致他們在寫作課上無處著筆，無感可發。因而，作為語文教師，必須挖掘到寫作教學的最深層的最有價值的資源，成為學生生命意識的培植者和點燃者【3】。語文教師應強調學生要做一個有心的人，細心的人，甚至是“敏感”的人。這里所說的“敏感”不是指心理學和精神意義上的那種過度在意而導致的不適。我們強調的“敏感”指的是對外界事物的敏銳反映和看法。想讓學生有東西可寫，就必須從源頭上去重視。想讓學生有更多的表達欲望和訴求，就必須要求學生仔細地去觀察和體味生活。只有在歷經平凡生活基礎上，有自己對生活生命的真正感悟和體會，并力爭讓寫作一定貼近現實，反映現實，最終高于現實。只有學生們養成良好的細致觀察的習慣，學會從平凡生活中的一件件小事中去體味和感悟；只有學生們從現實生活中去感悟去體驗，到現實中去挖掘，才能做到最終的厚積薄發，才能形成最終的比較理性和深刻認識，才能使自己的寫作融入自己內心的真情實感。寫出來的文章才具有一定的可讀性。只有同學們對生活有了體驗，對生命有了感悟，我們的文章才會顯得生動，顯得情感豐富和意蘊深遠。

三、榜樣示范法。二十世紀六十年代，美國社會學家、斯坦福大學教授班杜拉創立了社會學習理論體系。他在這一理論中強調，人類的學習多數是在社會交往中，通過對榜樣

【4】人物的模范和示范性行為的觀察和模仿而進行的。學生們同在一個群體下生活和學習，在他們的身邊會出現不同程度的可供他們效仿和學習的“榜樣”，而這個 “榜樣”是那么真切地存在于他們現實的生活環境，這個“榜樣”可以是品行優良的學生同伴，也可以是他們崇拜敬仰的師長，也可以是社會上品德高尚的人。在教學中，教師們就可以充分利用榜樣的示范效應，利用學生們這種積極向上的心理，促使學生們使自己的行為向良好的方向發展。因此，教師可以利用榜樣示范的方法來進行寫作教學。具體可供操作的榜樣示范法有很多，比如，著名人物的啟迪示范法。這個時候，我們可以從語文課本選出經典的文章，也可以是某個著名的人物經典事件。通常著名人物的那種榜樣效應更為明顯。譬如，老師在講到具有“史家之絕唱，無韻之離騷”之聲譽的《史記》的創作者司馬遷時，要特別強調和突出其受到的屈辱，也正是因為生活帶給他的屈辱，才給他后來的文學創作帶來巨大的動力，才會使得司馬遷他創作了具有集史學和文學價值于一身的重要著作。著名人物往往會給我們的精神激勵，這就是著名人物的效應。

2.經典課文分析法

在寫作教學課上，教師可以將教材上面的經典文章當作范文去解讀。把這篇范文按照從寫法、題材、選材角度去分析，大到布局謀篇，小到遣詞造句上全方位剖析。例如，在教學完一篇課文時，老師可以按照分組作業的做法，把學生分成相對應的幾個小組，要求同學們指出自己認為文章中寫得好的部分以及它寫得好的理由，或者從文章的題材選擇角度，或者是文章構思上，再或者是用詞方面，還或是人物塑造上，等等，讓學生找出來，并說出好的理由。通過這樣的方式，不僅又一次讓學生研讀了課文，還可以讓學生從更深的層面上了解寫作的過程和始末，同時學生們從經典的閱讀和學習中又模仿到了寫作的方法和手段，從而為形成自己以后的寫作風格奠定了基礎。這其實，也是學習和模仿，也就是榜樣的參考和示范作用。

3．學生作品示范法，充分利用榜樣效應 在教學的過程中，教師要充分利用學生的心理。學生們大概都希望得到老師的肯定與贊揚。因此，老師要善于發現學生學習中的長處，要善于捕捉學生作品中的閃光點，盡管只是一個段落，一個句子，甚或一個詞語，老師都不能放過。特別是對于學生的優秀作品，老師就更要發揮它的重要示范作用。老師要在班級上公開范讀這位學生的作品，并對其鼓勵和表揚。這樣不僅可以其更加努力寫作，同時還可以發揮榜樣代表的作用，使同學們都像他學習。

拿我本人的經驗來說，小學低年級的時候我并不覺得自己語文成績好，也并不認為自己作文寫得很好。在老師和我自己本人的眼中，我不過就是一個非常遵紀守法的還算乖巧的學生，我的成績也算不上優秀，最多也就中等偏上一點點。然而六年級的一次作寫作訓練徹底改變了我之前的想法。我記得當時的語文老師是新換上來的一名年輕語文老師，開學之初就讓我們寫了一篇作文，題目是寫一件難忘的事的。的確，那篇作文寫得算比較成功。我記得很清楚，老師第一個讀的我的文章。那節課上，老師在班上把我的那篇文章反復讀了三遍。我當時特別驚訝，同時內心也非常激動，我甚至沒有想到我的作文竟然能夠得到老師這么高的評價，這是我始料未及的。從那以后，我突然覺得語文老師很可愛，也更加喜歡語文了，同時也并不擔心和害怕寫作了。同時在這位語文老師的引導下，同學們你爭我趕，大家學習語文的勁頭更足了，從而很大程度上促進了我們整體語文水平的提高。在這里，老師還運用了心理學上的強化效應理論。老師通過一次對我習作的表揚，從而加強了我對語文學習的信心，我會變得更加努力學習和更加喜歡寫作。這是對我的一次正強化，而老師對我的表揚則屬于一種“強化物”。同時正是在這種強化物的刺激下，在我這個正面的榜樣效應的影響下，同學們也會向我這個“榜樣”學習，我因此成為他們學習的榜樣，他們被那種想要被【5】表揚的欲望所驅使。最終大家都會努力寫作，努力學習語文，所以，自然而然班級的語文成績會相應得到提高。這是一種榜樣示范的策略。

三、“支架式”教學理論的應用

“支架”，原指建筑行業中實用的腳手架。在教學中引入 “支架”，指的是教師為學生搭建支架平臺，即讓學生在老師的幫助和指導下，促進自身

【6】認識的發展和能力的提高。特別是在中小學生階段，學生的觀察理解能力、寫作思維能力等都還出于比較低水平的狀態，小學生們就表現得更為突出。因此，老師們的幫助和支撐，支架平臺的運用就更顯得尤為必要。譬如，三年級的小學生在初學寫作時，老師要求他們寫一個自己熟悉的人?？墒?，對于這個人，同學們可能是很熟悉，但是學生們并不知道要從哪些方面去著手，怎樣才能把這個人物寫得清楚，并讓老師滿意。這個時候，老師的“支架”作用就可以發揮出來。比如，老師可以在學生開始寫作的時候多問幾個這樣的問題：你熟悉的這個人是誰？他/她有什么性格特點？喜歡做什么？你喜歡他/她嗎？為什么？等等，老師可以從各個方面，以提問的方式，對學生進行引導、點撥和提醒，幫助他們開闊思路，引導學生逐漸形成自己思維構建模式，從而為學生的寫作打下了基礎。除此以外，老師可以提供的“支架”是多方面的，同時“支架”的提供可以成幫助學生形成勤于思考、積極主動的學習態度，從而形成一種良好的學習方式。

四、正確培養積極的寫作動機

古語曰：詩以言志，文以載道。應該說任何性質、任何體裁的文章都飽含有作者一定的思想感情在里面，沒有人類的情感活動便不稱其為文章。情感的宣泄

【7】便是作者著述文章的需要。司馬遷在《報任安書》中寫道：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼，厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非系秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵圣賢發奮之所為作也。”在這里，作者們的憂、愁、憤、悶，各種情感的交織與撕扯成為了他們想要表達和發泄的重要出口與通道，同時這種表達與宣泄的需要也是他們寫作的最主要的內部動機。心理學把動機理解為推動個人行為的內在動力，喚起與維持個體的行為，并使該行為朝特定的目標的內【8】在心理過程。（教育心理學P72）因此，了解和掌握學生的學生們的學習動機，并能有效地調動和增強他們的學習和寫作動機，無疑對學生們的寫作水平的提高是起著至關重要的作用。動機在學生的寫作活動中意義重大，寫作動機的有無強弱對寫作活動的影響至關重要。

【9】然而學生的寫作動機主要有內部和外部因素之分。根據馬斯洛需要層次理論的劃分，學生的自尊及自我實現需要，即可理解為一種主動的，學生自身的，自我發展與理想實現的需要的內部動機。此外，學生個體的興趣所在，學生自身的效能感都可以歸結為學生們的內部動機。外部動機則來自于學生主體之外，主要包括學校、老師和家長的期許，社會成長環境的需要等等。作為教師，我們要充分挖掘學生的寫作動機，增強他們的寫作欲望和表達的需求。由于寫作行為是在個體的動機作用下進行的，所以寫作是否能取得成功在很大程度上取決于寫作者動機的強弱。正如錢理群先生所說：“‘愿意寫’和‘有無內容可寫’”是一篇文章成功與否的前提。所以，教師想要抓好寫作教學就必須解決好兩個問題：怎樣寫，為誰寫。其中，“為誰寫”就是表達的是否愿意寫的問題，是因為外界（如老師、家長）的要求與壓力而寫，還是說是因為自己本身有這個寫作與表達的欲望。作為教師，我們要促成學生從“別人的需要”到“我自己的需要”的轉變，從別人要我寫，轉變成我自己要寫。只有把寫作變成學生自身內心的需要，變成他們生命發展的內在需求，才是真正做到了激發學生的內部動機，也只有這樣迸發出的寫作動力才會激發出更大的智慧與創造的火花。這樣的例子非常之多，不勝枚舉，在我國幾千年的歷史長河中一次又一次地被得到了驗證。前文已提到，這里不再贅述。在我看來，學生的內部寫作動機更多的是需要學生們或者寫作者自己本身自己加強培養與訓練，更多的需要寫作者本身對待寫作與表達的清醒與深刻認識。其內部認識越深越多，越有助于其內部動機的加強。相反，外力的施加卻并不如內部喚醒力量作用強大。

相較于內部動機，在外部動機的加強與刺激上，我們教師可以具體操作的方法和策略就會多一些。當前，學生的學習動機比較偏向于外部動機，學習的自覺性逐漸降低，而這些也與現在的學習誘因也要很大關系【10】。而這些所謂的學習誘因就是我們常說的外部動機。影響學生學習的外部動機有很多，如分數，教師表揚，家長期望，社會價值觀的導向，博得大家的認可等等。學習動機對學生的學習行為起著激發、定向、維持和強化的作用。因此，在教學中，培養和激發學生的學習動機對于他們學習的促進無疑具有重大的意義。所以，在我們的作文教學中，我們老師要利用外在的誘因來幫助學生維持學習動機，這里主要就是寫作的動機。比如，在寫作課上，我們可以多多表揚和鼓勵學生。特別是學生們在寫作上有比較好的表現時，老師要及時地給予良好的評價和鼓勵，以加強在這些學生們對寫作的興趣。而征對寫作比較差的同學則要表現出耐心，并在適當的 時機要給他們信心和鼓勵，善于發現他們的優點和長處，即使他/她不是表現在寫作或者語文學科上，我們教師都應該給予他們一顆寬容和仁愛之心，讓我們的學生無時無刻無不體會到教師對他們的關愛。或許也正是因為這份關愛，有些學生的人生因此才有了逆轉。

綜上，學生的寫作水平不是沒有提高的可能，關鍵也在于教師的教學方法也應隨著時代的變遷而有所更新和發展。在當代，掌握現代學生的心理特點，特別是對寫作心理的把握對于教師教學寫作有著舉足輕重的作用。因而，教師必須發揚終身學習的精神，跟隨時代的步伐，同時，學生們更應該發揮自己的主觀能動性，培養自己寫作的內部動機，真正有效提高自己的寫作水平。

參考書目

[1]小學作文中的心理學問題探究.宿萬成 [J].甘肅：教育革新，2010（11）.[2]讓靈魂呼喚情感-----寫作教學資源的開發.閆利建[J].河北：中學語文，2012（09）

[3]著眼學生寫作心理的作文教學適應性策略研究.秦勤忠 [J].廣西：廣西示范大學，2006（08）.[4]班杜拉的社會學習理論.戚立夫[J].現代中小學教育，1985（03）[5]教育心理學.[美]安妮塔·伍爾?？耍樾麓旱茸g（第12版）[M].北京：中國人民大學出版社.[6]小學作文“支架問題”教學研究.齊敏[J].上海：上海師范大學，2013（04）[7]應用文寫作的情感因素與表達方式.呂瑞華[J].江西：贛南民族師專學報.2000(02)[8]教育心理學.閔衛國,傅淳主編.[M].昆明：云南人民出版社，2004.（01）[9]激發學生寫作動機的探究與實踐.鐘桂芳[J].福建：福建師范大學，2007（08）[10]試論中學生寫作動機的激發與培養.顧承倩[J].上海：華東師范大學，2007（09）

第二篇：運用心理學原則改進政治課教學

運用心理學原則改進政治課教學

運用心理學原則改進政治課教學，給政治教師提供了廣闊的施展才能的舞臺。下面僅舉幾例，拋磚引玉，與同行共同探討。

運用“患者為中心”的原則，學會傾聽技術，改進政治課教學。

羅杰斯是一位著名的心理治療專家，他首先創造了“患者為中心”的咨詢方式，采用非指導性技術鼓勵或 指導患者弄清自己的問題，讓患者懂得如何運用自己的力量去解決他們面臨的問題。他把這個原則應用在教學 領域，提出“以學生為中心”的口號。對學生應該采取“移情、無條件積極關注和真誠”的方法。所謂移情，就是要理解和欣賞學生的感情，即要善于將心比心。所謂無條件積極關注，就是不加判斷地認可學生。無條件 意味著教師關心學生是出自真誠，不以學生的回報作為交換條件。所謂真誠，就是表里一致，不裝模作樣。

“患者為中心”原則的具體操作，很講究傾聽技術。這與傳統的政治課教學方法的灌輸、說教是格格不入 的。傳統的方法往往是照本宣科，一講到底，滿堂灌，簡言之是講。運用心理學的“患者為中心”原則，則是 叫學生說，讓學生展示自己的內心世界，教師的任務是傾聽和指導，簡言之是聽。學生說了就理清了問題，說 了就更認識自己，說了就渲泄了，說了就輕松了。而且學生學習的主動性、積極性、創造性也就充分表現出來 了。

學會傾聽技術的一條極好途徑是組織討論。討論時要熱情激勵學生好問，好說，敢作，敢為；要允許學生 說錯，做錯，錯了絕不挖苦、諷刺；要允許學生隨時改變自己的說法和做法，否定自己一向認為“是”的事物 ；要鼓勵學生發表自己的見解，“師云亦云”培養不出有豐富想象和開拓精神的人才；要鼓勵學生發表與老師 不同的見解，提倡學生“找岔”，并允許同教師爭辯，“唱對臺戲”；要鼓勵學生敢于否定所謂“權威”的定 論，不怕被視為“謬論”、“邪說”，勇于提出自己的新見解，鼓勵學生敢于奇思妙想，甚至異想天開而“別 出心裁”、“標新立新”；要鼓勵學生從多個不同角度發想，根據不同角度轉向，從而發現新問題，提出新問 題，包括一些“離奇古怪”的問題，然而通過討論解決問題，增長才干，培養創造能力。筆者曾組織過“成語 中的哲學原理”，“中國能否采用兩黨制、三權分立”，“中國共產黨既然有嚴重錯誤，為什么還能領導現代 化建設”，“市場經濟與職業道德”等專題討論，運用“患者為中心”的原則，采取“移情、無條件關注和真 誠”的方法，學習傾聽技術，取到了良好的效果。

運用“需要層次”的原則，選擇適當需要層次，改進政治課教學。

著名的人文主義心理學家馬斯洛將人的需要由低到高分為五個層次：生理需要，安全需要，愛的需要，尊 重的需要，自我實現的需要。從馬克思主義的哲學觀點看來，需要是人的行為和活動的決定原因，而且也是人 的個性發展的決定原因。因此，教育首先是對需要的培養。但是，需要是有層次的，只能由低到高循序漸進。較低層次需要滿足了，才能向較高層次的需要邁進，乃至追求最高層次的需要——自我實現。社會公德教育提 出的“大公無私——應當；公私兼顧——正當；自私自利——不當”的口號，就是根據的人需要劃出的不同層 次，因而受到群眾普遍認同。上海市提出的市民必須遵守的“七不”規范，就是從低層次需要做起的實例，似 乎與國際大城市地位不相稱，實際是精神文明最佳切入點。因此，政治課教學也應根據學生的需要層次的規律 作出相應的調整，而不應該進行脫離實際的理想化教育。

以前的政治課教學，往往采用理想化教育模式，希望學生追求最高層次“自我實現”的需要。然而，現在 的社會展現了人性中更多的側面，而其中的許多側面與理想化的道德價值觀相去甚遠。當我們把理想化的看法 灌輸給學生時，他們所看到的現實卻是作為教育者的成年人并不具備這些美德，那么政治課的教學就可想而知 了。

選擇適當的需要層次進行教學，符合社會生活實際和學生思想實際，可以收到較好的教學效果。例如，講 “人為什么要工作？”學生們往往脫口而出：“為了賺錢?！边@種回答屬于低層次需要，思想境界當然是不高 的，教科書上也不是這樣講的。但我首先給予認可，指出在社會主義初級階段，工作確實還是一種謀生手段，工作為了賺錢無可非議。接著再問學生：“那么，工作除了賺錢這個目的是否就沒有其他目的了呢？”這時候，課堂里氣氛活躍，學生們爭先恐后發言：“工作能給社會創造財富”，“工作、勞動能提高人的道德水平”，“工作能給我們帶來幸?！?，“工作能使人充實，富有樂趣”，“工作能實現人生的價值”??還請學生舉 例證明上述觀點，并著重討論了“工作能實現人生的價值”問題，把學生引導到人的需要的最高層次。這種方 法避免了學生的逆反心理，抵觸情緒，教學氣氛融洽，教學目的容易達到。

運用“無意注意”的原則，增強刺激，改進政治課教學。

著名的心理學家詹姆斯把注意分為兩類：一類叫有意注意，是預先有一定的目的，并需要一定意志努力的 注意。（有意注意本文不談）另一類叫無意注意，是沒有預定目的，不需要意志努力的注意。喚起無意注意的 刺激分為四類：（1）心理物理的刺激特征。強度、大小、顏色、音量的變化能引起注意的刺激特征。（2）情 緒的刺激特征。某些刺激能喚起情緒反應，加快心跳，提高人的活動水平，使人凝神屏息。（3）差異的刺激 特征。某些刺激偏離它們的周圍環境或偏離人的預期效果，便會造成差異，使人有新穎感、復雜感、驚奇感、或獨特感，喚起人的注意。（4）指令性刺激。發出指令詞語，喚起學生注意。政治課理論抽象，內容枯燥，教師若不精心組織，往往顯得呆板、空洞、單調乏味。我們運用“無意注意”的原則，以增強刺激，喚起學生 的無意注意。

在講“人生理想”時，我貫徹“無意注意”的原則，舉了這樣一個例子。上課開始，我說，“我們先來做 個實驗。”（此乃差異的刺激）然后拿出一個寬口瓶，把一堆拳頭大小的石頭一塊一塊放進去，直到一塊也塞 不下時，問：“瓶子滿了嗎？”（此乃指令性刺激，下同）每個學生都說：“滿了！”我拎出一桶小石子，（此乃心理物理的刺激，下文加沙、加水亦然）將石子倒進瓶里，搖動瓶子時石子一個個擠進石頭中間的空位。又問：“瓶子滿了嗎？”這回學生們提高了警惕，有的說，“可能還沒滿吧！”我又拎出一桶沙倒進瓶子里，沙粒流到石頭和石子之間的縫隙里，再問：“瓶子滿了嗎？”“沒有！”這次全班響亮地回答?！昂芎?！”這 時我拿出一罐水倒進瓶子里，直到溢滿瓶口。我看著全班問：“這個例子說明了什么？”一個性急的學生連忙 回答：“說明不管你的計劃排得多滿，只要你努一把力，就能塞進東西?！薄安粚Α?，（此乃情緒的刺激）我 說，“這個例子告訴我們，如果不是先把大石頭放進瓶子，以后再努力也放不進去的！生活中的大石頭是什么 呢？就是人生理想！要優先放進你的瓶子里?！崩迂灤怂念惔碳?，喚起了學生的無意注意，且耐人尋味，思想性也強。

為了增強刺激，喚起學生的無意注意，舉例一定要用心。在講“一分為二”時，我這樣舉例：按照歐氏幾 何學，教室里天花板上兩盞電燈是平行的，因為同垂直于天花板。但把電線理解成直線，就不平行了，而是相 交于地心。同理，兩只輪船在同一緯度向北平行航行，它們之間的距離不是處處相等，而是越來越近，最后相 交于北極?？梢姎W氏幾何學也是一分為二的。在講“規律”時，我舉了“蟬與數論”的例子。為什么蟬的生命 周期是13年或17年呢？

13、17是質數，除了1 和本身之外沒有其他的整數因子。生命周期為質數的蟬由于天敵 少，在生存競爭中處于優勢，因而就生存下來了。生命周期不是質數的蟬則反之。蟬并不懂數論，而是自然規 律在起作用。在講“民族問題”時，我展示了新版人民幣各票面上的民族頭像。在講“宗教問題”時，我列舉 了源自宗教的成語。在講“貧窮不是社會主義”時，我列舉了漢語中的“善”是“羊、廿、口”，意即很多羊，羊是古代的財富；英語中的“good”，即表示“好”、“善”，也表示福利，??增強刺激的手段，還有看 教學電影、錄像，參觀訪問，社會調查等等。

這樣講課，喚起學生的無意注意。講之前，學生捉摸不透。講之時，學生全神貫注。講之后，學生回味無 窮。

要運用心理學原則改進政治課教學，政治教師首先要學好心理學乃至研究各種流派，諸如詹姆斯的功能主 義，華森的行為主義，魏泰邁的完形心理學，弗洛伊德的精神分析論，馬斯洛的人本心理學，馮特的神經心理 學以及不是個人獨特的認識心理學等等。

其次，要真正運用心理學原則改進政治課教學，政治教師最好是個雜家。無論天文地理、文科理科、文娛 體育、琴棋書畫，都能略懂一些，要啥有啥。只有具備廣博的知識和技能，才能在課堂上旁征博引，左右逢源，出奇制勝，增強政治課的吸引力，改變政治課枯燥乏味的情況。

再次，學校也要形成一個良好的心理教育的氛圍。令人高興的是，加強心理教育已成為整個教育界的共識。上海市最近出臺了學校心理教學三年規劃，并作了具體部署。在這樣良好的氛圍下，政治教師更能自覺地學習心理學，運用心理學原則改進政治課教學。

第三篇：淺談語文教學中的心理學運用

淺談語文教學中的心理學應用

教育心理學是一門應用科學的研究方法，揭示教學相互作用過程中的基本規律的學科。是教育學與心理學相結合的產物。下面僅就語文教學中的一些體會，從三方面談談教育心理學在語文教學中的運用。

一、順應發展歷史，明確教師角色

中國自古就受教育心理學的影響，比如孔子的“有教無類”、“因材施教”、“啟發誘導”和“為人師表”；也有荀子的內外因在教育中的決定作用，即自我努力和社會環境在教育中起決定作用。

在建國后，我國教育心理學經歷了四個發展階段：1.1949~1958年的改造時期，2.1959~1966年的發展時期，3.1966~1976年的停滯時期，4.1977至今的恢復和發展時期。在歷史的發展變化中，語文教學已經不僅僅是讓學生死記硬背字音，字形，句子，文章這樣簡單。而教師的角色也不是單純的教書先生，隨著社會的進步，教師的角色也越來越豐富，如學習的指導者和促進者，行為規范的示范者，心理輔導員，班集體活動的領導者和教育科學的研究者等等。

想要做一名合格的教師，必須具備一定的認知能力和教育能力。其中認知能力包括觀察力，記憶力，想象力，思維力和注意力，教育能力包括教育教學能力和組織能力。而作為一名語文老師，具備活躍的思維力和良好的組織能力更是重中之重?！罢Z文”即口頭語和書面語的總稱?！罢Z”即口頭語，就是說，教師說話必須要有很強的組織能力，才能把最不易理解的問題用最精煉的語言以最清晰的方式呈現給學生，這才是語文的真正魅力之所在。而“文”即書面語，其內涵就是書寫文章，做文章就是要有活躍的思維，才能貫通古今中外之名人軼事；才能動情于一花一草，一沙一石；才能寫得出優美細膩而不是艱澀難懂的好文章。

教師并不是威嚴而高高在上的，他和學生是平等的。但是這并不是說教師不能在學生之間有威信。威信是指教師所具有的一種使學生感到尊敬而信服的精神感召力量。只要能在學生中間樹立威信的老師，就是一名成功的老師。如我國著名的優秀語文教師魏書生先生之所以能夠把一個所有老師都頭疼的問題班級管理的井然有序，就是他能夠明確自己教師的角色，樹立自己在學生中間的威信，順應時代發展，根據學生心理的變化制定適合的班級管理、學習制度，以此激發學生的管理和學習興趣，學生個個參與其中，才使得讓一個問題班級進行質的變化。

二、掌握學生心理，激發學習動機

學習是一個獲得和積累經驗的過程。這種經驗不僅包括個體的練習，更重要的是包括個體與環境之間的復雜的交互作用。在中學語文學習中更是如此，學生就是要了解各種文本思想，掌握各種文體寫作，積累各種閱讀經驗，才能提高自身的文學素養。

我們都知道，語文學習就是一個長期積累的過程，不存在數學中的求解證明，也不存在化學中的實驗驗證。所以有些老師便會習慣以一種定式思維來評價學，即“這么簡單的語文都學不好，別的科目肯定也學不好，因為你智商不夠”。其實并非這樣，在教育心理學中認為，學生的智力存在結構差異，具體表現在：語言，邏輯，人際交往，音樂，運動，自知，空間等方面。所以語文學不好的學生并不是智商有問題，只是他對語言的的敏感度比較差而已。所以我們不能片面的狹義的評價學生，依據加納的多元智力理論，我們應該以人為本，重視個別差異。保護學生敏感的心靈，才能更好地提高他們的學習興趣，激發他們地學習動機。

興趣，是人們積極認識事物或關心某種活動的的心理傾向。是推動學生探求知識，獲得能力的一種強烈欲望。愛因斯坦說過：“興趣是人類最好的老師”。“一個好的語文教師應該知道并懂得想方設法誘發學生學習語文的興趣，使學生在濃厚的興趣和高度的注意中學習、思考、把思考視為一種享受而不是看為一種苦差事。”①對于學生來說，只有對學習內容發生了興趣，具有了想要學習的動力，才能主動積極地要求學習，而不是被動消極地接受學習。倘若將興趣深化，就是教育心理學中所講的學習動機，即激發個體進行學習活動，維持以引起的學習活動，并使學習行為朝向一定目標的一種內在過程或內部心理狀態。

我們可以通過六種方式來培養和激發學生的學習動機。

一、創設問題情境，實行啟發式教學。例如朱自清散文《背影》這一課，我們最終要掌握的是文章的中心內容和思想感情，針對這個目標，我們可以設置三個大問題：1.文中出現了幾次流淚，其原因分別是什么？2.文中一共寫了父親幾個背影？3.請找出父親送兒子上車的過程說的四句話，并體會它所含的意思。如此環環相扣，層層深入，啟發學生自己總結文章的主旨，既避免了學習課文的了無生趣，也提高學生自主思考的能力。

二、學習內容與方法的新異性。在課文講解中，我們可以不采用“老師講—學生聽”的原始模式，取而代之以新的教學方法，如：將學生進行分組，由一組學生提前全面預習課文，第二天按自己的方式講給全班同學聽，有不足的地方老師在進行補充。不僅加強學生的思考能力，也有利于提高他們的語言表達能力。

三、學習的反饋。這就有必要對學生進行定期的測驗和總結，可以有效地激發學生的學習動機，也能及時充分反饋學生的學習信息，對薄弱環節加以夯實。因為語文不同于其他科目，字音、字形、詞義都是平時積累，“只要功夫深，鐵杵磨成針”。閱讀，寫作雖然比較靈活，但也有它擺脫不了的模式和套路，所以一定要教給學生思考和做題的方法，當學生認為語文并不是艱澀的文字，而是“曲徑通幽處”的驚喜時，便是最成功的反饋。

四、實行獎勵與懲罰，表揚與批評制度。中學階段的學生，通常會特別希望得到別人的肯定。按馬斯洛需要層次理論認為，這是自我實現的最高需要，所以在語文教學中，我們要善于捕捉學生擅長和突出的地方，加以表揚和鼓勵。對于語言洞察力強，卻不踏實的學生也要適當的懲罰和批評。

五、合理的組織競賽。如朗誦比賽，演講比賽，作文競賽等，既能發掘學生的潛能，也能鼓動進取，激發學生學習的積極性。

六、引導學生進行合理的歸因。通過期中期末考試，教會同學正確合理地分析試卷，積極面對成功和失敗，并能找出失敗的原因，一個一個突破，以取得更大的進步。

所以當學生語文成績不理想時，不要一味地批評，要因勢利導，加強記憶，注意方法，以激發學生的學習興趣，培養學習動機，提高學習成績。

三、學會知識遷移，懂得適應變通

知識的遷移即學習的遷移，指已獲得的知識、技能、情感和態度對新的學習的影響。簡言之，就是一種學習對另一種學習的影響，即舉一反三，觸類旁通。所以我認為，遷移是學習的最強能力。

美國心理學家加涅把遷移分為橫向遷移和縱向遷移。前者指先行學習向在難度上大體屬同一水平的后繼學習遷移，如學生在課外閱讀時運用了課堂學習的新詞匯，新方法；后者是指先行學習向不同水平的后繼學習發生的遷移，即簡單的學習向復雜的學習的遷移，如把平時積累的名言警句準確地運用到具體的寫作實踐中，這就是一種內部細加工性質的縱向遷移。

從遷移的不同種類來看，我們應重視的是前一種學習對后一種學習產生積極影響的順向正遷移和后一種學習對前一種學習產生積極影響的逆向正遷移。如，“先學的拼音對后學的漢字有幫助作用，后學的拼音對先學的漢字產生加強和鞏固的作用?！雹谠僬?，平時閱讀積累的好詞好句有助于寫作水平的提高，而較高的寫作水平同樣會激發學生對更深刻文本的閱讀興趣。

遷移是語文學習過程中必不可少的能力。如，剛開始學習散文時，老師就告訴學生散文最大的特點是“形散而神不散”。那怎么來理解這句話呢，就是說散文的形式自由，沒有特定的結構，如果把散文每一句分一段，就是一首優美的現代詩歌。但是它不像詩歌那樣晦澀難懂，沒有特定的象征手法運用，它用一種明確的物象寄托來表達思想感情。那么在以后的學習中，如果老師不講這是一篇散文，通過閱讀發現其特點，學生也能明確地知道這是一篇寫景抒情、托物言志還是融情于景的散文。再如對文言文的學習，我們知道古代漢語中的“走”就是現代漢語“跑”的意思，“行”才是現代漢語“走”意思，那么不管閱讀什么時期的文言文，我們都不會把“走”直接翻譯成為行走或是走路。遷移不僅有學科內部的遷移，還有個學科之間的遷移。如果一個學生語言功底很強，那么他的邏輯思維能力和從數學題目的條件中提取信息的能力一定也很強。比如一道數學題的一句話是這樣的：“往一個圓柱容器內裝水”，我們能提取的信息不僅只有圓柱體，還會聯想到柱體的體積、柱體的表面積、底面圓的面積、容器的高等等信息。所以，知識的遷移不僅具有指導教學，提高學習質量的意義，還有培養學生能力，發展學生智力的意義。

最后要說的是，作為一名語文教師，不僅要具備豐富的專業知識，還要掌握一定的教育心理學知識，才能讓學生對看似枯燥的語言產生興趣，教學才能寓教于樂。而語文教師的重大職責也不僅僅是讓學生在語文學習活動中獲得遷移，更深遠的意圖是讓語文成為學生培養能力的基點，以便在其他學科的學習中產生遷移的適應力和變通力。

①（《再論心理學與語文教學》杜海英，楊麗紅 黑龍江教育學院學報1999年第2 期(總第64 期)）

②《學習遷移理論與語文學習遷移能力》 遼寧師范大學中文系 夏薇

第四篇：運用心理學做工作

運用心理學原理做好思想政治工作

思想政治工作的過程，也就是心理引導的過程，或者叫心理轉變的過程。所以，為了做好思想政治工作，每一個基層干部都應該學點心理學，特別是管理心理學、教育心理學和青年心理學：根據軍校學員思想活動的特點和規律，基層干部要做好思想政治工作，必須掌握五個方面的心理學原理。

(一）心理相關原理。各種現象或各種變量之間相隨變化的關系，叫做相關，所謂心理相關就是客觀事物的發生：發展。變化引起人們心理上相應的反映。了解。把握這種反映的機制。特點和規律就是心理相關原理的全部內涵。作為一位基層干部，掌握心理相關原理是十分有益的。其一，可以提高工作的預見性。一個決定。一項指示、一個文件下達執行之前，基層干部根據平時所掌握的所屬人員的思想特點，就應該預料會發生什么樣的心理反映和行為表現，進而提前做好引導工作。其二，可以增強工作的針對性。俗話說，“情況明。決心大”。只有做到了對部屬心理活動特點和思想變化規律的掌握，才能有針對性地研究對策，進行正確的決斷，有的放矢、做好工作，其三，可以促進工作的有效性，情況明，方法對，必然效果就會好。這是因為將被動變成了主動，“經驗變為科學，真正做到了主客觀的一致，理論與實踐的一致，動機與效果的一致。

（二）心理相通原理。所謂心理相通。就是指人與人之間能夠設身處地的互相傳達思想。觀念或交換信息，從而達到互相理解）心理溝通。基層干部能夠和學員。戰士心理相通，互相理解，是搞好基層單位建設的基礎。怎樣才能做到心理相通呢？首先，基層干部要從根本上樹立相信學員，戰士的觀念。相信是理解的前提。尊重和信任是打開心靈之鎖的鑰匙。古人云：“士為知己者用／士為知己者死”。現代軍校的學員與戰士，他們獨立意識強，迫切希望能夠得到領導和長輩的信任和理解。只要我們以實際行動表明理解了他們，他們也才會真正理解你這個領導。一旦雙方都達到了理解的程度，心理相通了，那工作就好做多了，即使有時工作中有些地方考慮不周或方法簡單一些，他們也會予以諒解。其次，基層干部做學員、戰士的思想工作時，要人情人理。既要灌輸正確思想，注意提高認識，解開”扣子”，又要實事求是，入情入理地幫助解決一些實際問題。對學員、戰士提出來的無論是物質上的還是思想上的實際問題，在職權范圍內的：一定要盡力而為，滿腔熱忱地予以解決；在職權范圍外的，也要盡到心，一方面表示安慰和理解，使其情緒穩定，減輕精神負擔，另一方面則要積極向上級或有關部門反映。總之，對于應該解決和關心的問題，基層干部絕不能無所表示，漠不關心。最后，也要教育學員，戰士相信和理解領導。就是說，相信也好，理解也好，應該是相互的，一方失去了另一方，理解、相通就無從談起。這實際上也就是告訴我們，心理相通具有雙向性的特征?；鶎痈刹空莆招睦硐嗤ㄔ?，可以融洽干部與學員、戰士的關系，促進單位團結：可以提高教育效果，增強學員、戰士接受教育、落實行動的自覺性；可以極大地激發教育者的熱情和干勁。

（三）心理相客原理。心理相容，本意是指我說的話你愿意聽，你說的話。我也能聽進去，彼此能容納。心理相容了，才能溝通思想；心理不相容，將產生異意障礙，工作做再多也白搭。這里講的心理相容，主要是指作為一個領導者要心胸開闊，襟懷坦蕩，在心理上能容得下人，容得下事。所謂容得下人，就是說基層干部要有容人之量，用人不疑，客人之短，愿聽逆耳之言，寬容大度。只有大度，才能“容天下難客之士”?；鶎佑诓繉θ秉c毛病比較多的、敢于對自己工作和盲行提出批評意見的學員、戰士要不抱成見，不搞打擊報復。對犯過錯誤的學員、戰士，要真心誠意地批評和幫助，給他們改正的機會，采取適寬容的態度，這樣才會得人心。所謂容得下事，是說基層干部在遇到任何事情時，要從容處理６比如由于人們的立場、感憎、利益以及對事物的觀點、看法不同，這種差別和矛盾在人們相互交往的過程中，往往會以沖突、糾紛等形式反映出來。這時，你不能操之過急，忙于表態，而是要正確協調雙方在認識上的分歧和利益上的沖突，耐心細致地做好工作。基層干部在工作中正確掌握了心理相容原理，有利于基層干部提高自身的心理品質修養。減少工作的失誤和差錯：有利于充分發揚民主，調動各方面的積極性，尤其是有利于后進學員、戰士的轉化，促進單位建設。

（四）心理相聚原理。所謂心理相聚，是指在一個群體里，人們的心理定勢指向凝聚一致。這個原理包含的核心；二是說在這個群體里，所有成員的心理定勢指向都是圍繞這個核心。就基層單位來說，一方西既要有以干部為主體的黨支部成值，另一方面又要有全體學員、戰士在黨支部領導下的堅強團結。如果在一個基層單位里人們的心理定勢指向都凝聚一致，何愁單位建設搞不好？何愁不具有強大的競爭力，我國女徘和乒乓球隊之所以長盛不衰。與這兩支隊伍的所有成員在心理定勢指向上目標一致是分下開的?；鶎痈刹空莆蘸眯睦硐嗑鄣脑恚粌H能發揮領導的核心作用，能團結、率領所用人員一道進步，增強部隊的戰斗力，而且能激發所有成員的集體榮譽感和革命英雄主義精神。

（五）心理相調原理這里講的相調。是協調、順應，平衡的意思：順應是指適應新的環境，主體改巫原有的心理結構。協調就是根據實際憎況，、們鱉心理定勢的指向，從而達到心理平衡。這個原理）基層干部在工作中是經常用到的，只是我們過去沒有完全意識到而已。例如，當幫助一個后進學員、戰士成效不明顯，出現信心不足的想法時，馬上意識到，應該堅定信心，這種從信心不足的心理指向調理到堅定信心的心理指向，便是心理調的過程。又如基層干部當自己領導的學員隊、連隊受到上級批評后，本來想找個機會狠狠批評一下學員，戰士，但轉念一想，認識到還是自己工作沒有做好，于是自己主動承擔責任，向大家作了檢查，這種由指責大家的心理指向轉變成自責的心理指向，實際上就是心理相調原理的具體應用?；鶎痈刹空莆蘸眯睦硐嗾{原理，可以使自己頭腦更加清醒，可以減少和避免工作中的魯莽行為，可以使思想政治工作更加深入有效。

總之，基層干部應當把自己的視線放得廣闊一些，使自己的知識更豐富一些。為了處理好復雜多變的新情況、新問題，不僅要學習班馬克思主義的基本理論，而且要學習一些心理學以及其他科學文化知識。只有這樣，才能真正做好思想政治工作，才能真正搞好基層建設。

第五篇：運用心理學安慰朋友（范文模版）

運用心理學安慰朋友

當朋友傷心難過時，很多人要么好言相勸“別哭了，堅強點兒”。要么幫助分析問題，告訴她“你應該怎么做”，還有人會批評對方：“我早就給你說過……”

安慰人也要講心理技巧，要根據對方的心理活動，給予最貼心的撫慰。

要傾聽對方的苦惱

由于生活體驗、家庭背景、所受的教育等不同，形成了每個人對于苦惱的不同理解。因此，當試圖去安慰一個人時，首先要理解她的苦惱。

安慰人，比聽說重要。一顆沮喪的心需要的是溫柔聆聽的耳朵，而非邏輯敏銳、條理分明的腦袋。聆聽是用我們的耳朵和心去聽對方的聲音，不要追問事情的前因后果，也不要急于做判斷，要給對方空間，讓她能夠自由地表達自己的感受。

聆聽時，要感同身受，對方會察覺到我們內心的波動。如果我們對她的遭遇能夠“悲傷著她的悲傷，幸福著她的幸?！保瑢Ρ话参空叨裕@就是給予她的最好的幫助。

要接納對方的世界

安慰人最大的障礙，常常在于安慰者無法理解、體會、認同當事人所認為的苦惱。人們容易將苦惱的定義局限在自我所能理解的范圍中，一旦超過了這個范圍，就是“苦”得沒有道理了。由于對她人所講的“苦”不以為然，因此，安慰者容易在傾聽的過程中產生抗拒，迫不及待地提出自己的見解。因此，安慰者需要放棄自己根深蒂固的觀念，承認自己的偏見，真正站在對方的角度去看她所面臨的問題。

心理專家說的“放下自己的世界，去接受別人的世界”，就是這個道理。最好的安慰者，是暫時放下自己，走入對方的內心世界，用她的眼光去看她的遭遇，而不妄加評斷。要探索對方走過的路

安慰者常常會感到自己有義務為對方提出解決辦法。殊不知，每個被苦惱折磨的人，在尋求安慰之前，幾乎都有過一連串不斷嘗試、不斷失敗的探尋經歷。所以，我們所要做的就是，探索對方走過的路，了解其抗爭的經歷，讓她被聽、被懂、被認可，并告訴她已經做得夠多、夠好了，這就是一種安慰。

心理專家提醒安慰者一個重要的觀念：“安慰并不等同于治療。治療是要使人改變，借改變來斷絕苦惱;而安慰則是肯定其苦，不試圖做出斷其苦惱的嘗試?！睂嶋H上，在安慰人的過程中，所提供的任何解決方法都很可能會失靈或不適用，令對方再失望一次，故而不加干預、不給見解，傾聽、了解并認同其苦惱，是安慰的最高原則。

另外，陪對方走一程也是一種安慰。對方會在你的陪伴下，覺得安全、溫暖，于是傾訴痛苦，訴說她的憤恨、自責、后悔，說出所有想說的話，當她經歷完暴風雨之后，內心逐漸平靜下來，坦然面對自己的遭遇時，她會真心感謝你的陪伴，也覺得是靠自己的力量走過來的。