第一篇：也談《想北平》的抒情方式

也談《想北平》的抒情方式兼與談勝軼老師商榷文章作者

《想北平》是老舍先生在1936年流寓青島時(shí)寫下的一篇小品文。多年來(lái)，一直被各種版本的高中教材選錄，可見(jiàn)其經(jīng)典。當(dāng)年身處異地的老舍，在戰(zhàn)亂的歲月中，更加思念他摯愛(ài)的北平。作者抒寫了對(duì)這座文化古城的深情眷戀。他想“把一切好聽(tīng)好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”，描寫一景一物都想著讀者，盡力把自己的情感與讀者溝通。作者在文章中沒(méi)有鋪張夸飾北平的豐物美景，而是那么娓娓地?cái)⒄劊媚欠N眷戀故土的熱情感染讀者，激起共鳴。全文流淌著的是作者與北平之間濃得化不開(kāi)的深厚情感。【隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)此文主旨的解讀也越發(fā)透徹。人們不再把本文的情感與主旨的理解簡(jiǎn)單地停留在“作品通過(guò)對(duì)北京的描繪，寫出了作者心中的屬于他的北京，表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)真摯的情感”（蘇教版《教學(xué)參考書》）上，而是能夠結(jié)合時(shí)代背景，逐漸深刻地理解到老舍先生在文中真正要表達(dá)的他“對(duì)自己家園即將淪陷的憂慮”（蘇教版《教學(xué)參考書》）。】

正如談勝軼老師在《“我欲落淚”的牽念——淺談老舍〈想北平〉的“冷抒情”》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2010年第8期）一文中所說(shuō)的那樣：“‘想北平’的‘想’固然是‘思念’‘想念’的意思，但又非一般意義上的想念。它指的應(yīng)該是一種憂國(guó)憂民、感時(shí)傷亂的思鄉(xiāng)情懷，即在國(guó)家多事之秋，民族危難之際，作者對(duì)故鄉(xiāng)的牽念。”這樣的理解無(wú)疑是非常正確而深刻的。《想北平》寫于1936年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，當(dāng)時(shí)的作者寓居青島，任教于山東大學(xué)。那時(shí)，日本帝國(guó)主義已經(jīng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，整個(gè)華北狼煙四起、陰霾籠罩，北京自然亦岌岌可危，淪陷在即。

對(duì)此，作為一位有良知的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，老舍先生不可能無(wú)動(dòng)于衷。想必他是應(yīng)該“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆”，是會(huì)“長(zhǎng)相思，摧心肝”的。因此，我們有理由推斷老舍是在強(qiáng)抑著大悲大痛、憂慮難測(cè)的心境中寫下此文的，文中傾注的感情之強(qiáng)度也是可想而知的。

因此，讀這篇文章，我們無(wú)不感動(dòng)于老舍先生這滿腔的赤子之情。“我真愛(ài)北平。這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的。”“言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來(lái)。

我愛(ài)北平也近乎這個(gè)。”“真愿成為詩(shī)人，把一切好聽(tīng)好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。”“不再說(shuō)了吧，要落淚了。”??作者在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種“想說(shuō)而說(shuō)不出”的深沉至極之情，折射出的是自己對(duì)北平無(wú)限的愛(ài)戀與憂慮之情。

然而，談老師認(rèn)為老舍先生在表達(dá)此種感情時(shí)“明明是錐心之痛，卻偏以平淡語(yǔ)出之；明明是‘破碎山河破碎家’，卻偏偏以溫馨語(yǔ)描寫；明明是淚血沾巾，卻偏偏說(shuō)‘我欲落淚’”，并由此得出結(jié)論：該文的抒情技巧主要表現(xiàn)為“情感抒寫的內(nèi)斂、含蓄而有節(jié)制，整體上顯得非常冷靜，因此，有人稱之為‘冷抒情’”，并強(qiáng)調(diào)說(shuō)“這是相對(duì)于外顯、直露而奔放的抒情特色提出的”，許多同仁也都贊同這一觀點(diǎn)。對(duì)此，本人不盡茍同，我認(rèn)為談老師對(duì)于本文的抒情方式的判斷過(guò)于片面化，是“只知其一未知其二的”，值得商榷。

眾所周知，一篇抒情散文，要想打動(dòng)人心，情感的抒發(fā)是至關(guān)重要的。古人說(shuō)“情貴真”，意思是說(shuō)，只有表達(dá)真摯的感情，文章才能感動(dòng)人。而抒情必要借助技巧，這種技巧直接表現(xiàn)為兩種方式：直接抒情和間接抒情。作者在文中直接表達(dá)自己被現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)起來(lái)的感情，叫直接抒情，一般稱之為“直抒胸臆”。直接抒情的語(yǔ)言，往往蘊(yùn)涵著生活哲理，或是借助一定的修辭方法，或是語(yǔ)言的色彩、節(jié)奏、句型上富有特色。而“間接抒情”則包括通過(guò)敘事抒情。這種抒情性敘述，側(cè)重于以情敘事、融情于事。它可以寫完整的事，也可以寫事情的片段。但是，作者的主觀情感應(yīng)該流溢于敘事的文字之中，作者的情感間接地附著于山川名勝、自然景象之中。

那么，細(xì)品全文，不難發(fā)現(xiàn)《想北平》一文中似乎是“間接抒情”的天下。北京太大，作者只能寫“我的北平”，因此，胡同、院子、城樓、園林、花草的碎片被拼接進(jìn)了文中。北平田園牧歌式的意境，成為了作者最想營(yíng)造和傳遞的情愫。北平安適、和諧、自然的特點(diǎn)，被作者用倫敦、巴黎、羅馬與堪司坦丁堡這樣世界頂尖的歷史文化名城對(duì)比映襯出來(lái)。尤其是北平與巴黎的對(duì)比，更是把北平城“動(dòng)中有靜”的那份安適宣泄無(wú)遺。“面向著積水灘??我可以快樂(lè)地坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里”這一比喻更是把唯有北平城能夠帶給作者的母親懷抱般的安適、溫馨抒寫到了極致。第5自然段繼續(xù)對(duì)比，寫出北平“和諧勻調(diào)”（布局合理）的特點(diǎn)，第6、7自然段又用大量的筆墨寫北平物產(chǎn)的豐美，盡顯其“自然”的特點(diǎn)，這極富農(nóng)家風(fēng)味兒，清新、和美，有著泥土芬芳的北平城，不再是壁壘森森、威嚴(yán)不可親近的皇族的天下，而是可以為老舍這般貧民所熟悉和擁有的田園之家。這正是老舍能愛(ài)且深愛(ài)的“我的北平”。這些文字確實(shí)符合“間接抒情”的要旨，確乎如談老師文中所指的那樣——講究情感的隱蔽，老舍對(duì)北平之深愛(ài)之情都間接地附著于北平的“山川名勝、自然景象之中，或通過(guò)日常生活片段的描繪來(lái)抒發(fā)自己的感情，或借助自然景象的烘托來(lái)體現(xiàn)內(nèi)心的感受”。“用迂回曲折的敘述，使情感內(nèi)斂而深摯”“用恬淡溫馨的圖畫，使感情含蓄而冷靜”的“冷抒情”似乎確鑿存在。但老舍在《想北平》中的情感抒發(fā)果真是“漫篇盡帶平淡語(yǔ)”嗎？文章抒情的特質(zhì)是否完全由文字的多寡來(lái)決定？我看不然。

首先，一篇文章的抒情特質(zhì)某種角度來(lái)說(shuō)，不由文字的多少?zèng)Q定，而應(yīng)由在文中所起到的作用來(lái)決定。況且，從本文看，作者的直接抒情不在少數(shù)，且所處位置皆可謂“至要”。先看文章的標(biāo)題，“想北平”，一開(kāi)始就把自己對(duì)北平的掛念這一情感直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了出來(lái)；第2自然段更是把“可是，我真愛(ài)北平”置于段首，把“想”之情感直接加深至“愛(ài)”，“言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來(lái)”這樣的情感告白何等直接和奔放！盡管作者連用了四個(gè)“說(shuō)不出”，但這絕非是轉(zhuǎn)而含蓄的證據(jù)，這反復(fù)告白的“說(shuō)不出”，與其說(shuō)是“說(shuō)不出”，不如看做是作者對(duì)自己“言難盡意”的不滿，是因“說(shuō)不盡”“說(shuō)不完”的自我否定、自我埋怨。因?yàn)樯類?ài)所以欲盡言，然而事實(shí)又難以遂愿，此種糾結(jié)、無(wú)奈之情正是借助于不斷反復(fù)來(lái)完全地傳達(dá)出的。“我愛(ài)我的母親??我愛(ài)北平也近乎這個(gè)??我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方。”“它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這個(gè)古城所賜給的。”這樣直接鮮明的愛(ài)的宣告，又怎是冷冷和淡淡所能解釋？“這不但是辜負(fù)了北平，也對(duì)不住我自己”，這樣的恐慌與自責(zé)，還是“冷抒情”所能掩蓋的嗎？

至于文章的結(jié)尾“好，不再說(shuō)了吧，要落淚了。真想念北平呀！”一段，談老師認(rèn)為是把全文“情感推向高潮的時(shí)候，僅以平淡語(yǔ)，戛然而止”，同時(shí)照應(yīng)了開(kāi)頭“只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來(lái)”，至此，文章“我欲落淚”的牽念這一主旨已被徹底點(diǎn)明，且“抒情有節(jié)制”。我認(rèn)為，這樣的分析依然浮于表面，這樣的抒情非但“不節(jié)制”，反而是最激烈、最直接的抒情，是滾燙的抒發(fā)。按理，作者心中那份翻騰激越的掛念、憂慮之情應(yīng)該隨著文章的鋪寫慢慢沉靜下來(lái)，因?yàn)槲恼率切骨楦械囊环N途徑。然而作者卻是“文罷情卻始涌”，這種結(jié)尾又豈是含蓄所能解讀？試想，一個(gè)成年男子（此時(shí)老舍當(dāng)是37歲左右）不懼羞澀，直言不諱地向千萬(wàn)讀者表白“要落淚了”“真想念北平呀”，這種越寫越想、越想越憂的日思夜想的眷念之情到文章寫完才剛剛奔涌而出，此種抒情還“冷”嗎？老舍先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)多年，他心中的思鄉(xiāng)之苦，本是常人所難忍受的，何況此時(shí)北平又面臨日寇的威脅，作者的憂懼和掛念更是無(wú)以言說(shuō)，這種摯愛(ài)是如此的急切和濃烈，是世界上最優(yōu)秀的語(yǔ)言大師都難以表達(dá)的。因此，最后這句樸實(shí)無(wú)華而又帶血和淚、血淚交融的話語(yǔ)分明是最外顯、直露而奔放的深情表達(dá)！

國(guó)外曾有學(xué)者倡導(dǎo)用“解釋學(xué)循環(huán)”指導(dǎo)文本的閱讀，即在對(duì)文本進(jìn)行解釋時(shí)，理解者根據(jù)文本細(xì)節(jié)來(lái)理解其整體，又根據(jù)文本的整體來(lái)理解其細(xì)節(jié)的不斷循環(huán)過(guò)程。確實(shí)，文本是由細(xì)節(jié)組成的，把握細(xì)節(jié)是解讀文本的鑰匙；文本又是靠細(xì)節(jié)支撐的，解讀教材，其實(shí)就是通過(guò)對(duì)文本諸多細(xì)節(jié)的析讀來(lái)把握全文。如一個(gè)生動(dòng)傳神的詞語(yǔ)、人物個(gè)性化的語(yǔ)言、畫龍點(diǎn)睛的句子等，對(duì)這些地方的理解、揣摩、品味往往可以成為正確、深刻解讀文本的突破口。面對(duì)文本，我們要學(xué)會(huì)“千萬(wàn)次地問(wèn)”，要學(xué)會(huì)“斤斤計(jì)較”。全國(guó)著名特級(jí)教師余映潮老師在他的《閱讀教學(xué)藝術(shù)50講》一書第6章“重要教學(xué)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)藝術(shù)”中也強(qiáng)調(diào)要追求“妙在這一問(wèn)”，認(rèn)為其是閱讀教學(xué)中的“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。那么，關(guān)于老舍先生《想北平》一文，其抒情方式是否“主要表現(xiàn)為‘冷抒情’”的問(wèn)題，能不能從文本細(xì)節(jié)中去作一番鑒讀呢？我想，是完全可以的。請(qǐng)看文章第3段首句（注意，又是段首句）“真愿成為詩(shī)人，把一切好聽(tīng)好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”，且不說(shuō)“浸”與“心血”字眼的直抒胸臆之效果，就看這看似不經(jīng)意的“杜鵑啼血”典故的化用，其實(shí)也是作者情感直涌的一處絕妙細(xì)節(jié)！試問(wèn)，作者為什么不說(shuō)愿化身為“百靈”“黃鶯”這些歌喉曼妙的鳥(niǎo)兒來(lái)歌唱出北平的俊美，卻要化身那千古悲鳴的一只“杜鵑”？杜鵑為何物？杜鵑鳥(niǎo)俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停地啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血。湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開(kāi)之際，人們見(jiàn)杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼的血。千百年來(lái)，人們附會(huì)了許多傳說(shuō)于其身，如中國(guó)古代有“望帝啼鵑”的神話傳說(shuō)。望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春苦啼，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。一說(shuō)“望帝與其皇后恩愛(ài)有加，后望帝被謀殺，遂化身杜鵑，日夜于其后花園悲啼不止”。但不管傳說(shuō)作何解，有一點(diǎn)是相同的，即杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。杜鵑的啼叫又好像是說(shuō)“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。宋代范仲淹詩(shī)云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹(shù)飛。春山無(wú)限好，猶道不如歸。”老舍先生在文中選用這一意象，其用情之深還含蓄平淡嗎？老舍先生分明是在告訴我們，他認(rèn)為只有“杜鵑悲啼”才最能夠抒發(fā)他心中的一腔至情！在此基礎(chǔ)上，再去思考“把標(biāo)題的‘想’換成‘說(shuō)’‘愛(ài)’等字，有什么不同效果”“‘這個(gè)愛(ài)幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的’，這‘說(shuō)不出’三個(gè)字，在兩段文字中四次出現(xiàn)，有怎樣的含義”“體會(huì)最后一句話的深層含義”等問(wèn)題，就可以迎刃而解，恍然大悟了！

因此，不是因?yàn)楸疚氖闱橹饕憩F(xiàn)為“平淡冷靜、含蓄內(nèi)斂”，而是因?yàn)槲覀冊(cè)诮庾x時(shí)被文本表象“忽悠”了，被大量的間接抒情的內(nèi)容左右了判斷。“以多勝少”有時(shí)可以成立，但“以精勝多”同樣不無(wú)道理。其實(shí)《想北平》絕非“冷抒情”這么簡(jiǎn)單，文中之“熱抒情”不僅不少，而且處處精妙，可謂帶血帶淚！老舍確實(shí)是在“想”北平，但是這種“想”不是一般意義上的想，它不膚淺地指向于思鄉(xiāng)懷人戀物。這種“想”應(yīng)該是一種包孕于想之深、愛(ài)之切里面的深深憂患：為北平的前途、命運(yùn)、安危等的高度擔(dān)憂。它體現(xiàn)了老舍先生憂國(guó)傷時(shí)的愛(ài)國(guó)情懷，也反映了一個(gè)知識(shí)分子的民族良知。“誰(shuí)言鄉(xiāng)思非國(guó)恨？一腔熱血為北平”，我以為，這才是老舍先生在《想北平》中真正想要表達(dá)的情感，也是最為用心抒發(fā)的情感，這種抒發(fā)是冷熱交融、難分伯仲的。

綜上所述，談老師所言《想北平》一文“主要表現(xiàn)為‘冷抒情’”一說(shuō)，尚存偏面，此文應(yīng)是老舍先生以“冷熱交融”之筆抒寫的一曲悲歌，且“熱抒情”并不遜于“冷抒情”！

第二篇：想北平學(xué)案

《想北平》學(xué)案

編輯：徐娜 審核：冷光鋒 時(shí)間;2014年9月18日 班級(jí) 姓名

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．通過(guò)誦讀，透過(guò)平實(shí)樸素的語(yǔ)言，嘗試體會(huì)作者對(duì)北平刻骨銘心的眷戀之情；

2．學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手，抒寫主觀感受和感情的表現(xiàn)手法，并自覺(jué)地應(yīng)用與寫作。3.重溫幾種重要的修辭手法，了解本文對(duì)比襯托手法。

【課前自學(xué)與檢測(cè)】

1.作者介紹

老舍（1899～1966）現(xiàn)代作家。原名舒慶春，字舍予, 滿族，北京人。老舍一生寫了約計(jì)800萬(wàn)字的作品，主要代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、《四世同堂》，中篇小說(shuō)《月牙兒》，短篇小說(shuō)《趕集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等，老舍寫長(zhǎng)篇小說(shuō)和劇本著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚，運(yùn)用的群眾口語(yǔ)，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《茶館》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)，“文化大革命”初期因被迫害而棄世。2.寫作背景

這篇文章寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕的1936年。1936年的老舍正在青島的山東大學(xué)任教，而那時(shí)的北京不但失去了國(guó)都的地位而改稱“北平”已經(jīng)有八年，并且伴隨著華北局勢(shì)的日益吃緊又逐漸淪落為岌岌可危的“邊塞”。正是在這種情況下，老舍應(yīng)上海《宇宙風(fēng)》雜志有關(guān)北平的征文寫下了這篇散文。3．字音字形

辜負(fù)（gu）菜圃（pu）廿七（nian）勻調(diào)（tiao）什剎海（shi）愧殺（kui）悠然（you）參差（ci）沉浸（jin）道觀（guan）便（pian）宜 粘（nian）合 鮮（xian）嫩 空曠（kuang）便(bian)宜行事 粘貼（zhan）鮮（xian）為人知 粗獷（guang）

【文本探究】

（一）通過(guò)問(wèn)題探究研習(xí)文章第一部分（1—3段）

1．提問(wèn)：作者對(duì)北平有著怎樣的感情？請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答。

2．作者既然“真愛(ài)北平”可是文中卻出現(xiàn)了四次“說(shuō)不出”，這是為什么？

（二）研讀文章第二部分（4—7段），探究以下問(wèn)題 1．一個(gè)真愛(ài)北平的老舍，一個(gè)為了北平真愿成為詩(shī)人的老舍，一個(gè)真想念北平到落淚的老舍，在后面的段落里，有沒(méi)有說(shuō)出對(duì)北平的愛(ài)？他愛(ài)的是北平的什么？請(qǐng)從文中找出相關(guān)的句子概括北平的特點(diǎn)。

2.老舍先生是怎樣來(lái)寫北平的這些特點(diǎn)的？

3.老舍先生為什么不寫故宮、長(zhǎng)城這些老北京最具代表性的地方，而是把筆伸 向普通北京人的院子、墻根，只選擇那些日常生活中的果果菜菜來(lái)寫呢？是不 是顯得小氣了一點(diǎn)？

（三）閱讀文章最后一段

思考：這一段的表達(dá)有何特點(diǎn)？在全文中有何作用？

（四）結(jié)合本文，重溫修辭，找出文中你最喜歡的句子，體味老舍作品的語(yǔ)言特色（表達(dá)技巧）。

1.可以從修辭手法的運(yùn)用分析語(yǔ)言表情達(dá)意的作用（如比喻、對(duì)比、襯托、引用、反復(fù)、擬人等）

2.可以從表達(dá)方式上研究（議論、抒情、敘事的地方）

3.可以抓住重點(diǎn)文句領(lǐng)會(huì)文義（主旨句、呼應(yīng)句、含蓄句等）

想北平同步練習(xí)

【積累與運(yùn)用】

1、下列各組中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是：（）

A、愆期（qiān）褻瀆（xia）空曠（kuàng）殷紅（yīn）B、采掇（duō）貽誤（yán）挈婦（qia）綿亙（gang）C、菜圃（pǔ）信札（zhá）青冢（zhǒng）惴惴（zhuì）D、純粹（cuì）果脯（pǔ）干癟（biě）僻靜（pì）2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）．．．．

A．角度／角逐

積攢／人頭攢動(dòng)

鮮見(jiàn)／鮮為人知 ．．．．．．B．勉強(qiáng)／強(qiáng)辯

橫行／縱橫四海

彈道／彈冠相慶 ．．．．．．C．顫抖／顫栗

省心／不省人事

落魄／丟三落四 ．．．．．．D．纖繩／纖維

抹布／轉(zhuǎn)彎抹角

沒(méi)落／沒(méi)齒不忘 ．．．．．．迥然不同 勵(lì)精圖治 針貶時(shí)弊 不徑而走 淋漓盡致 廣袤無(wú)垠 熙熙攘攘 矯柔造作 談笑風(fēng)生 文過(guò)飾非 獲益匪淺 紛至沓來(lái) 倉(cāng)惶失措 相形見(jiàn)絀 遐思邇想 理尚往來(lái) 4.下列名句，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A.規(guī)劃提出把合肥建設(shè)成為區(qū)域型特大中心城市為目標(biāo)，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥城市圈。

B.中南大學(xué)特批大三學(xué)生劉路碩博連讀，為其專門制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，進(jìn)入侯振挺教授的研究所從事研究工作。

C.百年來(lái)，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。

D.對(duì)涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動(dòng)能否進(jìn)行科學(xué)倫理的評(píng)價(jià)把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。5.下列各句中，括號(hào)里的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A.古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上（汗牛充棟）。

B．“崇尚科學(xué)文明，反對(duì)迷信愚昧”圖片展，將偽科學(xué)暴露得（淋漓盡致），使觀眾深受教育。

C.您剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設(shè)略嫌單調(diào)，建議您掛幅油畫，一定會(huì)使居室(蓬蓽生輝)。

D．談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個(gè)孩子竟然說(shuō)得頭頭是道，（左右逢源），使在場(chǎng)的專家也

3、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：（）驚嘆不已。

6.依次填入下列句子括號(hào)里的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

① 這幾幅畫是他的早期作品，自是不能和他現(xiàn)在的創(chuàng)作（）。

② 作者筆下釵黛這兩個(gè)姑娘，常常是被人（）加以評(píng)比的。

③ 文學(xué)批評(píng)中，不應(yīng)把形式的模仿和內(nèi)容的抄襲（）。

④ 后來(lái)列國(guó)紛紛稱王，周室更不算回事，至多能和宋魯?shù)刃?guó)君主（）罷了。A.相提并論 等量齊觀 同日而語(yǔ) 混為一談

B.等量齊觀 混為一談 相提并論 同日而語(yǔ)

C.同日而語(yǔ) 相提并論 混為一談 等量齊觀

D.混為一談 同日而語(yǔ) 等量齊觀 相提并論

7.依次填入下面兩句橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

建筑是凝固的詩(shī)： 。詩(shī)有古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)，建筑也有古今之分，涇渭分明。

在緩緩流逝的時(shí)間長(zhǎng)河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來(lái)。愛(ài)，特別是母愛(ài)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是這樣一份沉甸甸的卵石。

①或神采飛揚(yáng)，透著現(xiàn)代的氣息 ②或莊重沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑 ③壓迫著人們的心靈 ④改變著人生的軌跡

A．① ② ③ ④

B．① ② ④ ③

C．② ① ③ ④

D．② ① ④ ③ 8.下列對(duì)本文的分析錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）

A．本文既表現(xiàn)了作者對(duì)北平的感情之深，也表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念。B．作者在文中把北平比作搖籃，說(shuō)明北平在作者眼中是個(gè)安全的歸宿。C．老舍的作品市民氣息濃郁，北京味足，有幽默感，本文也不例外。

D．本文多處運(yùn)用了對(duì)比的手法，其中關(guān)于果子的內(nèi)容，是為了表現(xiàn)作者對(duì)外來(lái)果品的不屑。

E．本文結(jié)尾很有特點(diǎn)，既干凈利落地了斷了全文，又給人意猶未盡的感覺(jué)。

【遷移與拓展】搜集并研讀與鄉(xiāng)思有關(guān)的詩(shī)文

露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。——唐·杜甫《月夜憶舍弟》近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人。——唐·宋之問(wèn)《度大庾嶺》

今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》 不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。——唐·李益《夜上受降城聞笛》 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。——唐·王維《九月九日憶山東兄弟》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。——北宋·王安石《泊船瓜州》 君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？——唐·王維《雜詩(shī)三首》 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。——唐·岑參《逢入京使》

第三篇：想北平說(shuō)課稿

《想北平》說(shuō)課稿

敘永職高 任國(guó)群

教材分析：

《想北平》是第五單元里第一篇課文。抒發(fā)的是一個(gè)平民知識(shí)分子的鄉(xiāng)土之戀。文章篇幅不長(zhǎng)，行文脈絡(luò)清晰，文字平實(shí)生動(dòng)。我認(rèn)為重點(diǎn)是要立足文本，從具體景物到抽象情感，從寫景抒情涉及作者的生活理想，引導(dǎo)學(xué)生多思考，多感受。

學(xué)情分析：

首先，從語(yǔ)文的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上看，高一的學(xué)生對(duì)散文有一定的閱讀能力，而且此類題材的散文并不罕見(jiàn)，大部分學(xué)生是比較喜歡的。《想北平》是一篇飽含深情的散文，學(xué)生能讀懂大意卻往往很少能深入挖掘其內(nèi)在意蘊(yùn)，因此教師的引導(dǎo)非常重要。

其次，從情感教育的角度看，高一的學(xué)生正處在人生觀和世界觀的形成時(shí)期，需要給予正確的指導(dǎo)，《想北平》作為家園之思的引子，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)故土，對(duì)平凡生活的熱愛(ài)之情，是很好的學(xué)習(xí)素材。說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：⑴理解文意，體會(huì)作者對(duì)北平的思念、眷戀之情。

⑵學(xué)習(xí)文本對(duì)比襯托、類比的手法，以及“以小見(jiàn)大”的寫法；

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生找關(guān)鍵語(yǔ)句和領(lǐng)悟現(xiàn)代散文情感的能力。

3、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)： 分析文章的線索；感受作者對(duì)故鄉(xiāng)的深切眷戀之情。2：教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語(yǔ)言的特色；分析理解關(guān)鍵語(yǔ)句的情感和含義。說(shuō)教學(xué)方法 ：

1、誦讀法：通過(guò)誦讀，更直接地體會(huì)作者的感情

2、導(dǎo)問(wèn)法：通過(guò)設(shè)置疑問(wèn)讓學(xué)生回答的方式，訓(xùn)練學(xué)生思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

3、討論法：用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課堂內(nèi)討論。鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)其 能力。課時(shí)安排：二課時(shí) 流程安排： 【第一課時(shí)】

一、導(dǎo)入

余光中的《鄉(xiāng)愁》

二、介紹老舍及其寫作背景

三、預(yù)習(xí)檢查

1、字詞

2、讀課文后最能讓你有感的句子或段落是什么？說(shuō)說(shuō)為什么

四、研讀課文 <一>解決“想什么”的問(wèn)題（4-7段）

1、一邊默讀課文，一邊找出 “想”到了北平的哪些方面？將重要的句子用筆勾畫出來(lái)。

2、老舍想的是北平，為什么又總是提到巴黎、倫敦和羅馬呢？

3、老舍為什么會(huì)把筆伸向普通北京人的院子、墻根，只選擇那些日常生活中尋常的花草蔬菜來(lái)寫呢？

<二>解決“怎么想”的問(wèn)題（1-3段）

1、用一個(gè)詞來(lái)概括老舍對(duì)北平的感情？（學(xué)生一起口頭填空）

2、除了描繪出自己心目中北平的模樣，這份濃烈的愛(ài)還表現(xiàn)在哪里呢？ <三>老舍在文章的最后說(shuō) “好，不要再說(shuō)了；要落淚了”為什么？（示：請(qǐng)結(jié)合寫作背景分析）

五、總結(jié)

六、作業(yè)

完成課后練習(xí)二、三、四 板書設(shè)計(jì)

《想北平》

——老舍

一、想什么？

二、怎么想？

三、主旨

8段）（提

第四篇：《想北平》課堂實(shí)錄

《想北平》課堂實(shí)錄

導(dǎo)入：北平是個(gè)令許多人魂?duì)繅?mèng)繞的帝王之都。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)老舍的《想北平》，看看令他如此掛念的北平是個(gè)什么樣子。

師：首先由我和一位同學(xué)一起來(lái)朗讀這篇文章。在欣賞完文章之后，請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊某踝x感受和文章的大致結(jié)構(gòu)。（電教手段：播放《小夜曲》，師生有感情地配樂(lè)朗誦。師讀1、2、3段，學(xué)生讀4—8段。）

（讀完）師評(píng)：這位同學(xué)朗讀的很好，她特別注意到北京的兒化音，如：“空兒”、“差點(diǎn)事兒”、“白霜兒”等，還有“哼”這一字讀的也很到位，感受到北平對(duì)他根深蒂固的影響，滲透到文章德望每一個(gè)角落。

好了，下面該由同學(xué)們暢所欲言了。

（舉手）生：我感到了老舍對(duì)北平的真摯的愛(ài)。師：文中哪些詞句可以說(shuō)明。生：“可是，我真愛(ài)北平”，“我之愛(ài)北平也近乎這個(gè)”，“要落淚了，真想念北平呀！” 師：你找的很準(zhǔn)，還有誰(shuí)來(lái)談?wù)劇?/p>

生：作者通過(guò)北平與國(guó)外其他城市的對(duì)比來(lái)說(shuō)明對(duì)北平的愛(ài)。

師：也就是表現(xiàn)了北平的與眾不同，那么文章中哪些地方表現(xiàn)了它的與眾不同？ 生：第四節(jié)到第六節(jié)

第四節(jié)通過(guò)對(duì)比的手法突出了北平的動(dòng)中有靜。師：“動(dòng)中有靜”！很好，這個(gè)詞被你找到了。

生：第五節(jié)也通過(guò)對(duì)比突出了北平在布置上的勻調(diào)。第六節(jié)到第七節(jié)講到了北平的花多菜多果子多

師：花多菜多果子多，也就是說(shuō)生活在北平有何感受，能用文中的語(yǔ)言概括嗎？ 生：“這就使人更接近自然了” 師：對(duì)，就是接近自然。

生：我覺(jué)得這篇文章的語(yǔ)言非常的質(zhì)樸自然，接近生活。比如：第六節(jié)中“雨后韭菜葉上還往往帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)，青菜攤子上的紅紅綠綠”

師：講的很有道理

（總結(jié)）經(jīng)過(guò)幾位同學(xué)的發(fā)言，我們可以清楚的了解文章的思路 1---3段：我對(duì)北平的印象與感情。

4—7段：從北平的建設(shè)、布置、生活環(huán)境寫出北平的與眾不同 8段：表達(dá)感受——想念北平。

三，師：請(qǐng)大家再讀文章，讀完以后我還要請(qǐng)你們談感受。關(guān)于感受，可以從三個(gè)方面來(lái)講

（1）你感到有一些值得思考的問(wèn)題得提出來(lái)與大家一起討論，那么請(qǐng)?zhí)岢?/p>

（2）請(qǐng)劃出文中能令你感動(dòng)的句子，并說(shuō)明原因。（3）請(qǐng)對(duì)文章的一些手法作出評(píng)注（學(xué)生大聲朗讀）

師：同學(xué)們可以就任何一點(diǎn)談?wù)勀銈兊母惺?/p>

生：第四節(jié)中“面向著積水灘，背后是~~~也無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里。”我喜歡這句的描寫，他表現(xiàn)了北平的生活環(huán)境的快樂(lè)舒適，讓人很容易平靜下來(lái)享受這份寧?kù)o。

師：很好，那么上一句話“自然，那里也有空曠——不像北平那樣既———而又有個(gè)邊際，使我能摸著那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻。”你們是如何理解的。生：摸著老城墻能讓人感覺(jué)到踏實(shí)安全。

師：對(duì)，只有在踏實(shí)安靜的環(huán)境中，人才能享受到那份寧?kù)o快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)無(wú)欲無(wú)求。生：我覺(jué)得第二節(jié)的“我愛(ài)我的母親，怎樣愛(ài)？我說(shuō)不出，在我想一件事討他——，在我想到———近乎這個(gè)”

首先，這段很令我感動(dòng)；其次，這段文字采用類比的手法表現(xiàn)了我對(duì)北平的愛(ài)。這是一種用語(yǔ)言不夠表達(dá)但又難以割舍的刻骨銘心的感情。

師：那么同樣在第二節(jié)中“而我所愛(ài)的北平不是支支節(jié)節(jié)的一些什么而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的~~~~~，這只有說(shuō)不出而已”對(duì)這段話是如何理解的？

（引導(dǎo)：想想一個(gè)國(guó)家或城市的歷史反映在什么上面）

生：作者所愛(ài)的北平是那一段能觸動(dòng)作者心靈的歷史，從風(fēng)景名勝可以看出

師：你的思維很活躍。這段歷史也就是能代表北平的底蘊(yùn)和內(nèi)涵的歷史。從能折射出北平歷史滄桑的那些名勝看出。所以，作者講到了什剎海、玉泉山

生：我喜歡第三節(jié)中“我將永遠(yuǎn)道不出我的愛(ài)，一種像由音樂(lè)與圖畫所引起的愛(ài)”這句話。因?yàn)樗涯欠N無(wú)法用語(yǔ)言只能用心去感受的愛(ài)，形象化成像音樂(lè)一樣動(dòng)聽(tīng)，像圖畫一樣悅目，讓我們可以感知的。

師：分析的很好，大家同意他的看法嗎？ 生：同意

生：剛才那位同學(xué)講到對(duì)愛(ài)的感受說(shuō)明北平在作者心中的地位無(wú)可取代。不過(guò)，我想再補(bǔ)充一點(diǎn)：同樣在第三節(jié)“它是在我的血里，我的性格~~~所賜給的”。

這段話說(shuō)明北平是孕育老舍成長(zhǎng)的地方，我的一切都是她所賜的，同樣也表達(dá)了作者對(duì)北平的刻骨銘心。

師：大家談的都不錯(cuò)，那么有誰(shuí)還能提出一些問(wèn)題來(lái)嗎？

生：老舍在文章的四五段將北平與巴黎、羅馬等國(guó)外城市進(jìn)行對(duì)比，但是北平也有高樓大廈、風(fēng)景名勝。為什么作者只拿北平的“動(dòng)中有靜”“環(huán)境布置的勻調(diào)”“生活接近自然”與他們相比？難道國(guó)外的城市不好嗎？

師：這位同學(xué)很有思想，她的問(wèn)題提出來(lái)了，有哪位同學(xué)幫忙解答/ 生：我認(rèn)為與國(guó)外城市相比的這些方面都是作者所親身經(jīng)歷的事物與生活。他們已經(jīng)成為生命的一部分了‘

師：對(duì)的。還有別的補(bǔ)充嗎？比如在第七節(jié)中講到了老舍的生活。生：第七節(jié)中講到老舍的生活是貧寒的。所以他關(guān)注的是和他一樣的平民人的生活以及環(huán)境。

師：你一針見(jiàn)血。老舍以一個(gè)貧寒人的眼光看待北平。那么他看到的就是“自然”“布置勻調(diào)”歸結(jié)到一點(diǎn)就是他的“平民意識(shí)”

我還有一個(gè)問(wèn)題：作者多次在前面提到過(guò)“我說(shuō)不出”但后面又不絕如縷的說(shuō)了出來(lái)，兩者矛盾嗎？

生：不矛盾。說(shuō)不出是因?yàn)閻?ài)到極致卻往往難以表達(dá)出來(lái)，說(shuō)不出來(lái)是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)北平愛(ài)之深，訴說(shuō)很多還是為了表達(dá)對(duì)北平的愛(ài)，所以兩者殊途同歸。

四 背景：（投影）本文寫于1936年，那個(gè)時(shí)候即將爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，由于國(guó)家的動(dòng)蕩不安，許多國(guó)人顛沛流離居無(wú)定所。老舍也再所難免。這時(shí)的他離開(kāi)了生活十幾年的北平輾轉(zhuǎn)于青島、武漢、濟(jì)南等地。此篇文章就是他在青島所作。

師：根據(jù)文章的背景，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫x課文思考這樣一個(gè)問(wèn)題：如此想念北平的老舍是個(gè)怎樣的人？（請(qǐng)從文章中找到依據(jù)）

生：從第三段的最后一句“我不能愛(ài)上海與天津，因?yàn)槲倚闹杏袀€(gè)北平”，作者強(qiáng)調(diào)“我的北平”，最后一句“要落淚了，真想念北平呀！”表現(xiàn)作者是個(gè)感情專致的人。

生：我認(rèn)為他是一個(gè)追求恬靜、平淡生活的人。

文章的第7段“采菊東籬下，在這里確是可以悠然見(jiàn)南山的~~~~~像我這樣一個(gè)貧寒的人，或者~~~~享受一點(diǎn)清福了。”說(shuō)明他和陶淵明一樣雖然國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，物質(zhì)生活貧乏，但是無(wú)比熱愛(ài)自由崇尚自然

生：我覺(jué)得他是一個(gè)不喜歡刺激，追求平和心態(tài)的人易于滿足的人。比如：第四段“在北平有溫和的香片茶就夠了”

師：很好。香片茶代表北京那種溫和深厚的文化底蘊(yùn)。經(jīng)過(guò)大家討論：我可以看出老舍是一個(gè)不愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)，感情專一，淡泊無(wú)欲無(wú)求的學(xué)者。

那么在《老舍自傳》里有一篇《望北平》的文章，其中有這么一段：八年流浪到處為家，反正到哪里我也還是寫作。干嘛去擠車擠船的受罪呢？我很想念家鄉(xiāng)，這是當(dāng)然的。可是我既沒(méi)錢去買黑票又沒(méi)有衣錦還鄉(xiāng)的光榮。那么就教北平先等一等我吧！寫了一首“鄉(xiāng)思”七律來(lái)結(jié)束這段八方之雨。《鄉(xiāng)思》：茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家！一帶文章千古室，余年心愿半庭花！西風(fēng)碧海珊瑚冷，北岳霜天羚羊斜。無(wú)限鄉(xiāng)思秋日晚，夕陽(yáng)白發(fā)待歸鴨。

師：從這段文字的字里行間中，我們可以更深入的了解。北平就是老舍的家，也是他精神上永遠(yuǎn)的家園。其實(shí)在我國(guó)的古典詩(shī)詞中也有很多思家的作品。例如：李白《靜夜思》《 渡荊門送別》杜甫《月夜》納蘭性德《長(zhǎng)相思》，大家在課余時(shí)間也要多讀多聽(tīng)。

第五篇：想北平讀后感

“這個(gè)愛(ài)幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的”——說(shuō)不出的愛(ài)，那會(huì)是怎樣的一種感情？戀北平的老舍先生常年在國(guó)外，當(dāng)說(shuō)到北平，他心中的那份悄悄隱藏起來(lái)的愛(ài)被慢慢喚醒，繼而膨脹，幻化成千言萬(wàn)語(yǔ)堵在喉頭，然而在這千言萬(wàn)語(yǔ)中，卻沒(méi)有一個(gè)字可以形容他洶涌澎湃的情感，想北平讀后感。

他恨自己不能像李白那樣——瀟灑拂袖，便勾勒出半個(gè)盛唐；他只能借自己對(duì)母親的愛(ài)類比對(duì)北平的愛(ài)，他只能用平凡的筆，描繪出自己心中熟悉的北平——卻不知，當(dāng)他的文字在許多人面前鋪展開(kāi)來(lái)，已經(jīng)震撼了不知多少心靈。

歐洲四大歷史都城算什么？比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個(gè)邊界，那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂(lè)地背對(duì)城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無(wú)所求，無(wú)可怕，仿佛回歸童年安適快樂(lè)的時(shí)光——那該是怎樣一種愜意！

從美國(guó)運(yùn)來(lái)的橘子算什么？還不是嬌嫩地包著紙，以此來(lái)顯示自己的華貴？可笑——這些“貴婦人”遇到北平帶著霜兒的玉李，就會(huì)知道什么是真正的美與自然！

城墻、蝌蚪、蜻蜓、香片茶、青菜、白菜、沙果、海棠……這些再平常不過(guò)的東西，在老舍的眼中卻都是寶貝，老舍如數(shù)家珍般地把它們展現(xiàn)出來(lái)——這時(shí)奇跡出現(xiàn)了，讀過(guò)的每一個(gè)人都會(huì)不自覺(jué)聯(lián)想起一幅幅畫面——那是北平的布局，那是北平的特產(chǎn)，那是北平的風(fēng)景……如果不是字里行間都滲透著濃濃的思念，又怎么會(huì)有這種效果？又怎么會(huì)讓每個(gè)片斷躍然紙上？

然而思念是會(huì)呼吸的痛，當(dāng)老舍慢慢拉回思緒，發(fā)現(xiàn)他呼吸的每一口氣息，已不再屬于他眷戀的家鄉(xiāng)；他踏上的每一方土地，已不再觸動(dòng)內(nèi)心的柔軟；他所深愛(ài)著的北平，正處于危機(jī)之中！

可是，面對(duì)著一切，他卻并不能做些什么來(lái)改變現(xiàn)狀，于是，他落淚了——這不是懦弱的表現(xiàn)，這是一個(gè)愛(ài)國(guó)者在牽掛自己遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，這是一個(gè)巨大悲魂的戰(zhàn)栗，這是老舍，在用自己的靈魂，自己的生命思念北平……想已不再是想，是纏綿，是牽絆，是撕心裂肺的痛！

我驀地抬頭，仰望著天空，那是北京的天空；我站在宏偉的紀(jì)念碑前，那是北京的宏偉；我嗅著校園中濃郁的花香，那是北京的氣息；我聽(tīng)著志愿者整齊劃一的口號(hào)，那是北京的召喚……

我想，如果有一天我也離開(kāi)了北京，我一定會(huì)再次回來(lái)，回到這個(gè)讓無(wú)數(shù)人夢(mèng)牽魂系的天堂……

想北平》讀后感

《想北平》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表現(xiàn)北京，老舍覺(jué)得很為難：“北平的地方那么大，事情那么多”，都寫什么？他又不愿只“憑著我知道的寫，而躲開(kāi)我不知道的”，更怕掛一漏萬(wàn)，埋沒(méi)了北京的種種好處，讀后感《想北平讀后感》。如果只是機(jī)械地羅列，平鋪直敘，寫成一篇北京地方風(fēng)光的指南就更沒(méi)味道了。老舍決定寫出“我的北平”，通過(guò)他與故鄉(xiāng)親如母子的關(guān)系，寫出他對(duì)北京的無(wú)限眷戀。

作品一開(kāi)始，老舍就情不自禁地說(shuō)道：“我真愛(ài)北平。”但他馬上又說(shuō)“這個(gè)愛(ài)幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的”。這“說(shuō)不出”三個(gè)字，在兩段文字中四次重復(fù)出現(xiàn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，作者解釋是因?yàn)樗安皇窃?shī)人”，不會(huì)“把一切好聽(tīng)好看的字都浸在自己的心靈里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”，實(shí)際上，并不是作者做不到，而是他不愿意義照著通常的方法去寫，因?yàn)榧词褂帽M了“一切好聽(tīng)好看的字”也難以道盡自己對(duì)北京的愛(ài)。于是他另辟蹊徑，拋開(kāi)一切美好的詞語(yǔ)，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達(dá)方式，將自己對(duì)北京的愛(ài)喻為對(duì)母親的愛(ài)。撲克似平常最奇崛，這不僅恰當(dāng)?shù)氐莱隽俗髡邔?duì)北京愛(ài)得真切和深沉，也很容易打動(dòng)讀者的心。老舍特別愛(ài)自己的母親，是文壇佳話，他將北京喻自己的母親，這其中的分量，要超出常人幾分，因此，他對(duì)北京表達(dá)的愛(ài)心，也頗有自己的獨(dú)特個(gè)性。他說(shuō)，“我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方”，“我的最初的知識(shí)與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的”，北京的“每一小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平”。他所表現(xiàn)的，是“我”和北京，“我”和有“你”，“你”中有“我”，融中一體，密不可分。這就超出了一般的客觀描寫，他不僅要告訴讀者北京是個(gè)什么樣子，而且還要人們分享他對(duì)北京的愛(ài)，他不是在“寫”北京，而是在“想”北京。