第一篇：讓《品德與社會》教學生活化

讓《品德與社會》教學生活化

熊詠霞 臨江鄉龍潭小學

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養良好品德，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

（一）引導學生走進生活，熱愛生活。

我們的教學必須打破課堂教學中長期形成的“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式，構建“以學生為中心”的新課堂教學模式。《品德與社會》的教學應該走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。

課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現的。老師在這樣的教學中，教師不再是 “教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發和深化兒童活動的人。教學時，以學生的生活為基礎，組織和安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉以前的狀況。再播放有關家鄉現在狀況的錄像，通過對比，使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

（二）引導學生發現生活、體驗生活

教學，須讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，如我在教學《社區我的大家》一課上，我思考著：怎樣讓學生去體驗感受呢？我就在課堂上設計了一個《遠親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學生體會到鄰居的重要性，體會到社區就像一個大家庭。在活動中，讓學生共同分享各種體驗，使學生對社區生活充滿希望。

(三)讓生活以活動的形式在課堂中再現。

為了使學生能夠獲得真實的感受，《品德與社會》教材采用了大量真實反映學生生活和社會生活的照片，幫助學生更好地理解課文。使學生在學習的過程中感覺到自己每天都在做的事情都來到了書上，都走進了課堂。而課堂的活動其實也就生活的再現。比如《我是一個消費者》。同學們以四人小組為單位，充分發揮合作的力量，做出了各種各樣的商品，有方便面、各式衣服、膨化食品等。為了檢驗同學們的商品，進一步領會買賣中的道德及價格的秘密，我組織開展了班級商品訂購會。同學們在模擬的生活場景中感受到了商業人員工作的辛苦、產品質量對價格的影響以及參與商業活動必須遵守的道德及規則。

（四）根據課程特點，引領學生在生活中發展，在發展中生活

兒童的一貫的、善良的思想在現實生活中往往回遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產生懷疑，薄弱了教育的引導功能。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。我在上《集體處處有規則》這一課時，先布置學生在課間自由活動十分鐘，喜歡活動什么就活動什么，盡量活動的開心。活動結束后，老師隨機采訪：“你活動了什么？活動得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動嗎?通過活動學生每人心中都有了自己的行為標準。但有時學生在認識生活中遭受挫折，例如思品與社會課上學了遵守社會公德，乘公共車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座。可在現實社會中經常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人是視而不見。這在一定程度上削弱了學校教育，我們要正視這種社會現實，引導學生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實踐一下，學生就有可能從人們積極的評價中，自己愉悅的情感體驗中獲得的知識，建構起自己的內心道德標準。

（五）布置學生做課外調查，了解更多的社會生活。

要使學生廣泛地接觸和了解社會，就必須充分開發、利用校內外的各種課程資源，以利于課程目標的實現，做課外的社會調查就是一個很好的方法。

比如，在農村小學上環保內容的課時，教師就可以布置學生回家后向父母調查一下在他們小時候：每人有多少耕地？村莊的范圍有多大？村子附近有沒有小河、小樹林？小河里的水是什么樣的？樹林中有哪些小動物？井有多深？??再對比一下現在的情況，這樣的調查結果是很有說服力的。再比如老師要求學生把家里這一周的每一筆收入都記錄下來，老師再指導學生具體分析這周的花銷，這不但保證了調查的真實性，也會對家庭的日常消費起一個健康的指導作用，從而突出教育的實效性，及時解決學生反映出來的問題。

總之，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。他們的現實生活對其品德的形成和社會性的發展具有特殊的價值。教育的內容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發展與完善奠定基礎。

第二篇：讓品德與社會課堂教學生活化

讓品德與社會課堂教學生活化

品德與社會課程是在小學中、高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。要提高品德課堂教學的實效性，就必須充分利用學生的生活經驗，引起學生真實的情感體驗，促進知與行的和諧統一，生活化應成為品德課堂教學永恒的追求。那么如何才能讓品德與社會課堂教學生活化呢？我認為可以從以下幾個方面入手。

一、要重視學生已有的生活經驗

教學，須讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來。

如教學《社區的公共設施》一課，由于班級的孩子有來自于農村的也有來自鄉鎮和林業局的，農村并沒有社區這種說法，因此學生對教材中的概念就比較陌生。我要將教材進行內化，聯系學生的生活感受和認識。先將文中的概念生活化，讓學生明白所謂社區就等同于我們的村子。他們的頭腦中就出現了老人鍛煉場等所謂的公共設施。對居住鎮里和林業局的孩子，告訴他們社區就是我居住的鄉鎮和林業局。這些孩子頭腦中呈現的是鎮醫院、健身器材區、超市、賓館等。通過對學生現實生活的整理，不是把關于社區的空洞的概念灌輸給學生，而是引導學生感受體會到他所生活的與眾不同的實實在在的“社區”，以及他的家與所在“社區”的密切聯系。由于學生對社區這個概念進行了內化，所以接下來的《我的鄰里鄉親》《精彩的社區生活》兩課學生學習起來就容易了。

二、要在教學中創設學生生活的情景

新課標指出：“兒童的生活是課程的基礎，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。”如我在教學《家人的愛》一課時，課前讓學生準備一件能表達家人對自己的成長關懷，很有意義的物品，并思考這件物品為什么很有意義。幾天后，孩子們帶來了各種物品開始向大家進行溫馨回憶：一件奶奶帶著老花鏡織就的毛衣，讓人聯想起孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”。一部媽媽獎勵的學習機，孩子解讀出父母對自己殷切的期望……通過這樣溫馨回顧，激發并增強了體驗強度，孩子們對于家人關愛的體驗在課堂中猶如被放大鏡放大了，強化了，真可謂“紙上得來終覺淺，心中悟出始知真”。

三、要引領學生在生活中發展，在發展中生活

品德與社會教學所給予學生的不應是一個簡單的結論，該怎么做應該讓學生親自去試一試。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。我在上《社會文明大家談》這一課時，先布置學生觀察課間同學們在樓道里、活動時的表現、社會生活中人們在公共場所的素養，課堂上大家把收集到的各種現象互相交流。但有時學生的認識在生活中遭受挫折，例如品德與社會課上學了遵守社會公德，乘公共汽車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座。可在現實社會中經常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人視而不見的現象。這在一定程度上削弱了學校教育，我們要正視這種社會現實，引導學生樹立自己的是非觀念。學生就有可能從人們積極的評價中，自己愉悅的情感體驗中獲得知識，建構起自己的內心道德標準。

四、要利用資源，讓課堂教學服務生活

品德與社會學科內容的設置要求從學生的生活實際出發，因此課堂教學的組織形式必須貼近學生的生活，反映學生的需要，我在教學中結合具體的教學內容利用交互式電子白板將圖像、聲音、視頻等帶入課堂，觸動學生的視覺、聽覺、感覺，為學生創設適宜的學習情境，讓學生主動參與學習活動，在情境中真實地體驗、交流。在教學祖國寶島臺灣一課時，為達到理想的教學效果，我利用臺灣著名詩人余光中的《鄉愁》導入，在思念、盼望、惆悵等多種無法言表的感情交織下拉開了本課的教學序幕。這種導入觸動了學生的心弦，迫切地想了解臺灣的更多知識。在學習臺灣的地理位置時我將其制作成微課展示得學生，臺灣的美麗與富饒、臺灣文化兩個知識點中我將農遠資源中相關的視頻如美麗的臺灣、富饒的臺灣、臺灣故宮通過電子白板展示給學生，把學生一下子帶到了生活之中。使學生很快地構建了生活與教材的聯系，頓時學習熱情高漲，感到品德課堂不再枯燥、抽象，從而對品德與社會課產生親切感。

總之，讓品德與社會課的課堂教學生活化，能創設出開放式的教學環境，使學生在民主、自由的環境中充滿興趣地學習，使學生的現實生活成為課堂內容的主要源泉，以密切聯系學生生活的主題活動或實踐活動為載體，從而更好地引導學生在生活中發展，在發展中生活。這樣，才能使品德與社會課真正成為學生喜歡的、真實的課程。

（作者單位：吉林省蛟河市白石山鎮中心小學校）

第三篇：淺談小學品德與社會教學的生活化

淺談小學品德與社會教學的生活化

譚寶成

重慶市石柱土家族自治縣王場鎮小學校

《品德與社會課程標準》（2011年版）明確指出：“學生的生活及其社會化需求是課程的基礎。學生的品德與社會性發展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學生的生活對本課程的構建具有重要價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎，提升學生的生活。”誠然，教育源于生活，因為生活的存在才形成了生動有趣的品德教育素材，幫助學生尋找生活世界中相關的教育主題與內容，注重學生對生活的感受和體驗，對引導學生熱愛生活，樹立正確的人生觀、道德觀與價值觀大有裨益。因此，如何讓學生在教學中有效地立足生活，貼近生活，在體驗生活的過程中掌握知識、發展能力，并且使他們在學習后還能將升華后的行為回歸到生活中去，即讓品德與社會教學生活化，下面我就結合自己的教學實踐淺談如下小學品德與社會教學的幾點體會，望能收到拋磚引玉之功。

一、立足生活需要，教學目標確定源于生活，回歸生活。《品德與社會課程標準》（2011年版）強調：“本課程必須從學生發展的現實和可能出發，提高德育的實效性。教學要因地制宜地營造有利于學生品德和行為習慣養成的學習環境，選取學生生活中真實可信的生動事例，采用學生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現實生活中的問題，使教學成為學生體驗生活、道德成長的有效過程。”如此，我們在品德與社會教學中確定教學目標時，要把握教材的觀點，以學生的生活為起點，聯系學生的生活實際，動態生成教學目標。要確立情感目標、行為與習慣目標、知識與技能目標。也就是說教學最終目標是要指導兒童的實際生活，解決兒童在生 1 活中面臨的問題，提升兒童的生活能力。教學目標是教學的導向和歸宿，教學要駕照兒童生活，必然要求不僅根據教材，而且更需要根據兒童的實際生活狀況、身心特點和發展需求來確定具體的教學目標。比如教學人教版小學《品德與生活》一年級上冊《平安回家》一課時，因為學生都是當地的農村孩子，他們對城市交通法規缺少了解，在實際的生活中接觸交通標志的機會也相對較少，缺乏自我保護意識和能力，雖然學校和老師也經常就此問題進行教育，但對于接觸不到這些知識的孩子來說則收效甚微。所以，教學這課時我就從細微之處入手，讓學生學會常見的交通標志，幫助學生在頭腦中形成遵守交通規則的意識，指導學生學會遵守交通規則。由此這堂課的目標不僅立足于學生的現實生活讓他們掌握農村山多、水多導致的安全注意事項，還補充了更多的學生不常能看到的一些交通知識，甚至更要面向學生的未來生活，讓他們在頭腦中時常緊繃“安全”這根弦，為今后的生活做好鋪墊，努力讓行為規范從生活中來，在經過修正后再回到生活中去。

二、結合課程設置，引導學生走進生活，熱愛生活。

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現象、事件，產生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和生活態度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么，看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。

課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現的。在這樣的教學中，老師不再是知識直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者，是引導、激發和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親身體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎組 2 織安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教學人教版小學《品德與生活》二年級下冊《我家門前新事多》這一課時，在引領學生對比學習“我們村里的變化”、“我們學校的變化”和“家鄉路的變化”后我就拋出這么一個問題：家鄉的社區、學校和交通為什么會發生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結果學生很快說出自己的觀察與體會，從而使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

三、圍繞課程內容，指導學生發現生活、體驗生活。

教學，須讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。例如教學人教版小學《品德與生活》一年級下冊《我為家人添歡樂》時，讓學生知道家人對他們付出了很多很多，學會體察家人，管好自己，體諒家人的難處，盡量少給家人添麻煩，自己能做的主動做，不會做的學著做，讓他們真情回報家人愛！生活課程資源的開發和利用不僅激發了學生主動參與學習活動的積極性，真正成為了學習的主人，更重要的是使學生廣泛地接觸了社會，接受了大量的信息，開闊了學生的視野，為學生的社會性發展奠定了基礎。

四、根據課程特點，引領學生在生活中發展，在發展中生活。真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的，學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產生沖突的根本原因。品德與社會課程標準》（2011年版）指出：“本課程學習是知與行相統一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質，實現社會性發展。課程設計 3 與實施注重聯系學生的生活實際，引導學生在實踐中發現和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創新精神。”因此，我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐認識，不搞“純而又純”的教育。如在人教版小學《品德與社會》四年級上冊《公共場所拒絕危險》的教學中，為了讓學生知道自己所處的公共場所往往人多物雜，一個小小的無意行為就可能引起危險，于是通過“案例再現”讓學生從一些鮮活的事例中對公共安全事故的發生有了更明確的認識，從而對公共安全的重要性理解得更深更透，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導學生向著更高、更成熟的水平發展。

總之，品德與社會是一門活動性極強的課程，這種性質決定了它是不受時間、地點、形式、內容所約束的，提高教學質量的方法也應該百花齊放，教師也應該在活動中培養學生良好的道德品質，樂于探究的科學態度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。我們應該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質量，為學生的品德形成奠定基礎。

第四篇：讓品德課堂生活化

讓品德課堂生活化

陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導品德教學回歸生活，強調以兒童現實生活為課程基礎。在品德教學中，我們要特別關注兒童正常進行中的現實生活，做到有實效性，有針對性。一切課程理念的貫徹和課程改革的推進都要立足于課堂，著眼于學生的生活學習實際。作為品德教師就需要在平時教學中活內容滲透到教學的全過程，喚醒學生沉睡的潛能，激活品德課的課堂。給品德課教學自然地注入生活的新鮮血液和新鮮內涵。如何讓我們品德教學貼近生活，回歸生活，讓品德課課堂生活化。這點值得我們教師思考。[關鍵詞] 選取場景 創設情境 參與實踐

品德教師要在平時教學中把生活內容滲透到教學的全過程，喚醒學生沉睡的潛能，激活品德課的課堂。應讓品德教學貼近生活，回歸生活。讓品德課課堂生活化。讓學生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得知識、增長能力。通過學生在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學生的思維，使之成為品德教學永恒的追求和生命力。下面我就自己在課堂教學中的具體實踐談談自己的一些思考。

一、選取生活場景，營造課堂氛圍

古代教育家孔子提出：“不憤不啟，不悱不發。”在課堂教學中教師可選取適當的生活場景，營造課堂氛圍，激發學生的興趣、熱情和求知欲，啟發學生聯想、分析、歸納，誘導學生的情感和審美情趣。如我聽過的一堂《依法維護消費者的合法權益》一課，一開始，這位上課教師就用多媒體播放著名歌手韓紅的歌曲《天亮了》，并在歌聲中講述了一個真實的感人故事：一年秋天，一對夫婦帶他們的孩子去效游，在乘做高山纜車時，意想不到的悲劇發生了，纜車運行途中發生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲震徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了??這時，教室里雅雀無聲，很多同學的眼睛都濕潤了。看得出故事和歌曲深深打動了同學們的心靈，歌曲播放完后，這位教師首先

說了自己的感受：“我被故事中偉大父母無私的愛和歌聲感動的同時，也非常氣憤，為什么呢？”學生馬上說出自己的心理感受，并且說和老師一樣氣憤。因為消費者的合法權益未得到保護，甚至人身安全都未能得到保護，這時這位教師就很自然地提出了問題，切入主題：在權益受到侵害時，我們該怎么辦呢？同學們展開了激烈的討論，爭先恐后地發言，最后得出結論，要維護自身的合法權益，必要時要依靠司法機關，運用法律武器。這里教師運用教學媒體循循善誘，使學生有話可講，從而使教學不再空洞枯燥，也使教學自然融入生活。

二、創設生活情境，調動學習情緒

新課標指出“要以兒童的生活為基礎。”顯然，鮮活的生活情境是課堂教學的前提，沒有了學生的觀察，經歷的生活情境，沒有他們的具體而生動的表象認識，同樣也就沒有他們抽象知識的升華，沒有具體的事件，沒有可以借以分析討論的東西，哪來的判斷，評價呢？從此看出創設鮮活的生活情境是品德與社會課開展教學的前提和保障。老師在每備一課時，都要充分的考慮你要利用何種事物來創設生活情境，方法比較多，手段也比較多，但是要遵循一個原則，創設一個鮮活的生活場景，越真實越好，要具有可操作性。例如：有一位教師在教學《漫畫郵政》這一課中，就非常巧妙地運用了學生身邊的生活資源，創設了一個“少年郵局”的招募會。因為學校正好有一個“當湖少年郵局”，而且少年郵局的局長是一位六年級的學生，這位老師就利用這個真實的生活資源，把少年郵局的局長請到課堂上，先讓局長介紹了“當湖少年郵局”的一些發展和活動資料，讓學生對少年郵局有個大致的印象，然后，采用了有關郵政知識的有獎競猜環節，考考大家，答對的獎品就是一張郵政明信片。這個環節的教學效果非常好，學生學習興趣非常高漲，郵局局長是一位本校的大姐姐，她的到來一下子拉近了學生和少年郵局之間的距離。因為真實存在，所以學生表現得非常投入，紛紛要求加入少年郵局，也對郵政知識更感興趣了，教學效果十分顯著。

三、參與生活實踐，扎實落實體驗

小學品德與社會課說道根本上是“育人”，教育出一個具有正確的世界觀，價值觀、情感觀的社會主義新人。想一想，如果沒有體驗的過程，沒有自己親身

經歷的過程，你講的再精彩，學生學的再扎實，事件分析的再怎樣正確，那也只是紙上談兵，與實際生活的經驗有這一段距離。因此，在課堂上要扎實地進行活動體驗，讓他們當再遇到此類事件的時候，用自己已有的知識經驗，利用這種體驗的經驗來進行處理，獲得感受。例如：一位教師在教學三上的《走近你，親愛的消防員》這一課時，為了讓學生更加深刻地體會到消防員在平時訓練的刻苦，加深對消防員叔叔的了解。這位教師先讓學生看了有關消防隊員平時訓練的錄像和圖片。看完之后讓學生馬上體驗消防隊員的一個訓練項目之一：做俯臥撐，請兩個小朋友上來雙手做俯臥撐比賽，時間為一分鐘。做好之后，教師馬上采訪這兩個小朋友，問：“怎么樣，累不累？”學生異口同聲地說：“累！”教師馬上說道：“小朋友，你們才做了一分鐘，做了二十幾個就已經累得氣喘吁吁了。可是我們的消防隊員叔叔每天要做600個俯臥撐，而且還是單手做，是不是很厲害？”學生紛紛點頭說道：“是”。教師馬上又按排了第二個體驗項目：穿消防衣。教師先讓學生看消防隊員穿消防衣的視頻。然后請大家猜一猜大概要花多少時間。學生有的猜5分鐘，有的猜10分鐘，教師馬上邀請班上動作比較快的學生上來體驗一下，看看到底花多少時間。一個學生興致勃勃上來穿，結果花了兩分鐘，老師馬上采訪：“感覺怎么樣？”學生說道：“衣服實在太重了，不好穿。”教師馬上說道：“是呀，這件衣服不是普通的衣服，很重，可是我們的消防員叔叔只要花30秒就穿好了，這是他們平時經過刻苦訓練得來的。”學生聽了這個數據之后，都感到非常驚訝。都覺得消防隊員叔叔非常的了不起。這位教師通過這兩個體驗活動讓學生更加深刻地了解了消防隊員叔叔，真正做到了走近消防隊員,從而加深了對消防隊員的敬佩之情。從而達到了育人的目的。

總之，課堂教學生活化，體現了新課程改革的理念，體現了新課改的精神。生活賦予品德課教學豐富而又深刻的內涵，生活也能成為品德課教學的最大動力。生活化教學給品德教學涂上了“七色彩虹”，讓學生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得了知識，增長了能力，并通過學生在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學生的思維，使品德課堂少了許多說教，多了不少真實中的體驗和感悟，啟迪學生的思維。我們教師只有立足于生活，著眼于生活，讓品德課貼近生活，回歸生活，讓品德課生活化，才能使品德課熠熠升輝，使之成為品德教學永恒的追求和生命力。

第五篇：小學品德與社會教學論文《淺談品德與社會教學的生活化》

小學品德與社會教學論文《淺談品德與社會教學的生活化》

新課標明確提出：“人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿，從這個意義上來說，品德課堂原本是一個被師生所共同擁有的生活世界，體現著生活的意義和生命的價值。《品德與社會》的教學最根本的一點也就是要從學生的實際生活出發，引導學生過美好的生活，對學生來說，只有他自己的生活才是他有意義的真實的生活，所以為了培養學生適應社會能力，我們應當將課堂上學到的知識及時地鞏固、內化、應用到相關的社會實際問題中去。

我們現實的品德課堂卻過于理性化，片面強調觀念的灌輸和行為的訓練，忽視了學生自由自覺活動，疏離了學生的現實生活，在很大程度上影響了教學目標的達成。“教育要通過生活才能發揮出力量而成為真正的教育。”所以，構建生活化的課堂，讓品德課堂在生活化的情境中張顯其生命力，是品德課的魅力所在。在教學中，我就如何扎實有效地進行生活化教學進行了一些初步的探索，下面，談談我的一些體會：

一、引領學生走入生活大課堂進行有效教學。

兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟，他們對生活過程體驗的越充分、越細膩，感悟的就會越到位、越深刻。品德與社會課應當以社會為背景，以學生生活經驗為基礎，強調拓展課堂教學的內涵，課堂的組織教學要與課外的實踐活動結合進行，教師應有意識地開展社會調查、參觀、社會服務等活動，讓學生走出學校這個小課堂，走進社會這個大課堂，積極參與社會生活實踐，不斷體驗、領悟道德準則并培養學生創新意識和社會生活能力。

最初的教育存在于生活之中，是為了生活并通過生活而進行的教育，教

育與生活渾為一體。隨著專門化教育的出現，教育從現實的生活中分化出來，教育不在日常生活中進行，而是在學校中進行。正如杜威所說：“離開了參與社會生活，學校就沒有道德目標，也沒有什么目的。”我們要帶學生走進現實生活的“活”教材，讓學生接觸和了解社會上的問題，提出解決問題的方法，讓學生在實踐中體驗社會和人生。學生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎上才會受到真教育。在教學中，我們要重視兒童已有的生活經驗，找準教材內容與兒童生活實際的聯系，讓學生充分聯系自己的生活實際，在回顧生活過程中，深化道德認識。

在教學中，我們應該經常安排實踐活動與行為訓練，引導學生自我教育，提高品德與社會課的實效性。如在教學《溫馨一家人》，《謝謝你們，我的父母》時，我便分發給學生一張家庭成員勞動記錄表，讓學生做個有心人，每天記錄下父母等人在家中的勞動情況，許多學生都記下了“媽媽每天起來就為我做早飯”；“爸爸要做晚飯、洗碗”；“媽媽每天要洗衣服”等等，他們感受到了父母的忙碌與辛苦，也試著分擔一些小家務，如掃地，整理自己的書包，洗襪子等，雖然這些在大人看來是微不足道的，但也體現出了他們已經懂得了學會為父母分憂解愁，也表達了他們對父母的孝敬。又如《家庭收支知多少》要求學生知道維持家庭生活需要一定的經濟來源，了解家庭收支情況，樹立正確的消費觀念。我又給學生布置了一個特殊的作業：記下父母一個月的收入情況，再詳細記錄一星期內家中所有費用支出的具體情況。小朋友從未留意過這些生活細節，興趣也很濃，紛紛回家做好各種記錄。有的詢問父母后記下了每天買菜的費用，有的記下了自己每天買早點的費用，有的跟隨父母到超市購物后留下了購物清單。我補充說壓歲錢要有計劃地使用，學做一個會理財的小主人。他們聽得格外認真，似乎長大了許多。通過這樣的課堂外延，把學生從課堂推向了現實生

活，讓學生把課堂上明白的道理落實到行動上，實現了課堂教學回歸生活這一理念，真正做到了學以致用。我覺得這樣的課實實在在，是從生活體驗中激起了學生真正的思考。

二、重視兒童已有的生活經驗。

重視兒童已有的生活經驗。兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟，因此，活動教學要從了解兒童已有的生活經驗和他們對生活的感受、認識、體驗和感悟開始，注意已有生活經驗與教學內容的聯系，充分發揮已有生活經驗在教學中的作用。

如教學《社區的公共設施》一課，雖然我們是村級學校，但對社區大多數學生還是陌生的，再加上很多學生是從外地上來的，更重要的是他們根本不了解社區。因此學生對教材中的概念就比較陌生。教師要將教材進行內化，聯系學生的生活感受和認識。教師要先將本部分的內容與學生熟悉的生活牽線搭橋，將文中的概念生活化，讓學生明白所謂社區就等同于我們以前的一個村。他們的頭腦中就出現了老人會、衛生院、戲臺、老人鍛煉場等所謂的公共設施。這樣一來，學生就對學習內容產生了興趣，因為這些知識是他們日常生活中早就涉及的，而且也是相當熟悉的。教學就回歸到學生火熱的生活之中了。這樣的教學通過對學生現實生活的整理，不是把關于社區的空洞的概念灌輸給學生，而是引導學生感受體認到他所生活的與眾不同的實實在在的社區，以及他的家與所在社區的密切聯系。由于學生對社區這個概念進行了內化，所以接下來的《和睦相處》《精彩的社區生活》兩課學生學習起來就容易了。開放、流動的課堂，會使學生感覺到這就是自己的生活，而不是在上課，一切是那么真實、親切、新奇、充分點燃學生熱情參與的火花。

三、創設生活情景為教學服務

“教育即生活。”陶先生如是說，這就告訴我們，教育和生活是不能分離的。新課標指出：“兒童的生活是課程的基礎，兒童的品德和社會性原于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。”我們以往的教學往往局限于書本，沒有與鮮活、豐富的生活相聯系，導致教學失去了生活實踐的情境，顯得蒼白無力。為了使說理更充分，明理和導行應該是緊密結合的，而且應和學生的生活是密切相關的。例如在教學生活《誠實是金》這一部分內容時，我設計了這么一個壞節，即讓同學們來演《醒醒吧，小剛》這個小品，讓學生根據自己的理解表演小品。先角色分工，分別扮演小剛，小剛的同學、老師和家長。這種形式既滿足了學生好動這一特性，又在活動過程中進一步體會到了誠實的重要性。因此，在教學中，我們教師應考慮憑借學生的生活實際，精心創設生動的生活情境，激發學生的熱情，引發學生的思考，體現學生社會性發展與個性發展的統一。只有緊緊地聯系生活實際進行教學，才能使品德與社會課喚發出生機和活力，取得良好的教學效果。

四、活用生活教材提高社會認知能力

《品德與社會》教學中，教師應當將學生的生活經驗作為教學的出發點，將教材中的材料與學生的生活實際相結合，創造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學與學生生活之間的通道。并注意有效地利用一些本土化的課程資源，補充一些現實生活中“活”的教材，使教學內容貼近學生的生活。

《品德與社會》的教學最根本的一點也就是要從學生的實際生活出發，引導學生過美好的生活，對學生來說，只有他自己的生活才是他有意義的真實的生活，所以為了培養學生適應社會能力，我們應當將課堂上學到的知識及時地鞏固、內化、應用到相關的社會實際問題中去。如四年級下第2單元《我看家鄉新變化》中感受家鄉的交通方式多樣，交通網絡發達，要形象直觀。教材“風

景線”只是范例，要結合學生實際教學。如：假日里，用什么方式，經過怎樣的路線出門？地圖上畫一畫，小組內說一說。出示熟悉的站牌，發現了什么？你最熟悉的是幾路車？為什么？《城鄉巨變》“風景線”中所舉的例子陜西潼關、蘇州園林、京杭大運河都離學生很遙遠，如果我們照本宣科，那樣難免會讓學生產生錯覺：我的家鄉沒有這么多的故事，沒什么好講的，也就根本談不上培養學生愛家鄉、為家鄉自豪的情感了。再說教材也只是教學的憑借，教學過程最終要落實到活生生的兒童認知上。因此，在教學這一課時，我們可以根據兒童的年齡特點以及認識事物的規律，采用直觀具體的教育手法，組織每位學生調查社會、調查家庭，鼓勵學生走出課堂，讓他們從自己的世界出發，從搜集的資料、聽長輩們的敘述或是從民間傳說中知道家鄉的故事，了解家鄉的過去，并用自己的眼睛從具體的城市道路、公共設施、公路綠化、居民住宅、旅游勝地等方面觀察家鄉的一切變化，用自己的心靈真切去感受家鄉的變化，提高認識社會的能力。

因此，思德與社會教學要根據小學生的特點和具體的課文內容,依托兒童的現實生活，為他們搭建生活平臺,在課堂上創設有利于學生全面發展的活動,引入生活之水，對兒童實施品德教育，為他們正確認識自我，處理好與他人，與集體、與國家和社會的關系，促進思想品德健康發展，提供必要的幫助。因此，進行生活化教學，符合新課標理念，具有積極意義。