第一篇：語文名言10

語文教學(xué)經(jīng)典名言

▲語文課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而不是傳授語文知識。

——語言學(xué)家 呂叔湘

▲語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生持續(xù)發(fā)展”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲小學(xué)課堂教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)一種創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的愿望、求異的思維品質(zhì)，讓其初步體驗到創(chuàng)新的快樂?！丶壗處?李吉林

▲教材無非是個例子。憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技巧?！逃?葉圣陶

▲語文課應(yīng)該有“三味”：語文味、人情味、書卷味?！丶壗處熗踽轮?▲語文教師雖然不是詩人，但他應(yīng)該具備詩人的氣質(zhì)；語文教師雖然不是作家，但他應(yīng)該擁有作家的情懷。我們不是給學(xué)生講語文，也不是帶著學(xué)生學(xué)語文，而是用自己的語文氣質(zhì)感染學(xué)生，引領(lǐng)他們走進語文的殿堂，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，去思索，去感悟?！?/p>

▲語言本身就是生命之聲，語文活動就是生命的體現(xiàn)，語文不應(yīng)是虛無飄渺的，不是多媒體的整堂展示，而是充滿生命的活力，是師生思想的互動。理想的語文課是學(xué)生想其所想，思其所思，暢所欲言，是緊扣語言的特征，師生互動的心靈交流?！丶壗處?于 漪

▲凡人有悟性、記性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性；自十五后，知識漸開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。

——（明末清初）陸世儀

▲ 好課是擁有“五實”的課，即：扎實、充實、豐實、平實、真實。

—— 華東師大教授 葉 瀾 ▲語文是對秦磚漢瓦的向往； 語文是對唐詩宋詞的熱愛； 語文是大江東去的氣勢； 語文是怒發(fā)沖冠的激情； 語文是大漠孤煙的雄渾；

語文是小橋流水的婉約。

——佚名

▲夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！獎③摹段男牡颀垺?/p>

▲語文就是說鏗鏘有力的中國話，寫方方正正的中國字，書洋洋灑灑的中國文，做堂堂正正的中國人。而經(jīng)典詩文作為語文教學(xué)最豐厚的載體，它應(yīng)該成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲，成為學(xué)生精神世界中的一道風(fēng)景，成為學(xué)生心靈世界中的一股甘泉。

——佚名

▲語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲語文實踐的綜合性，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走大語文教育之路，特 別是重視開放語文資源，拓展學(xué)生的語文實踐的空間，增加實際運用語文的機會。

——特級教師 朱敬本

▲語文教學(xué)要能撥動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”，達(dá)到“教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也推動教師；教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)”的境地。

——語文教育家 劉國正

▲在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。

—— 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲至于文字語言訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感，離開了語感，一切說寫都無法進行。——語文教育家 葉圣陶 ▲“培養(yǎng)高品位的語感是語文課的最根本之處。”“語感教學(xué)是語文教學(xué)的牛鼻子”?！芭囵B(yǎng)語感，讀、聽是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵?！?/p>

——語文教育家 王尚文 ▲多年來我一直認(rèn)為，語文課的主要任務(wù)是訓(xùn)練思維，訓(xùn)練語言（同時也訓(xùn)練思想品德），而思維能力和語言能力，兒童時期打下的基礎(chǔ)極關(guān)重要。

——語文教育家 葉圣陶

▲劉勰的《文心雕龍》說，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。這是勸誡我們要進行大量的積累，才能提高鑒別力?！?/p>

▲中國太極拳最講究動靜結(jié)合，靜中求動，動中求靜，兩者相互轉(zhuǎn)化，互不分離。太極拳動作徐緩舒暢，如大海，滔滔不絕；如騰云，有飄然之意境。其實，萬事萬物是相通的。語文教學(xué)也要講究動靜結(jié)合。

——佚名

▲成功的教師之所以成功，是因為把課教活了。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么在各種教學(xué)法之上，還有一把總鑰匙，它的名字就叫做‘活’”

——語言學(xué)家 呂叔湘

▲語文是民族之根。它無聲地記載著本民族的物質(zhì)文明和精神文明,記載著民族文化的地質(zhì)層,母語教育必須與民族文化緊密相連?！?/p>

——特級教師 于漪

▲你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。

——（英）蕭伯納

▲不識廬山真面目，只緣身在此山中。如果我們的語文教育教學(xué)工作者能跳出語文看語文，跳出課堂看課堂，跳出課本看課本，多思考語文教學(xué)的大策略，從大處著手改革小學(xué)語文教學(xué)，那么，小學(xué)語文教學(xué)改革的收效會更大。

—— 特級教師 沈大安

教學(xué)最高境界是真實、樸實、扎實。要真真切切地做到“三實”，需要教師捧出一顆對教育虔誠，對學(xué)生真誠的心；一顆淡泊名利，無私忘我的心，我們欣賞并提倡“簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實實求發(fā)展”的回歸常態(tài)的語文教學(xué)。

——全國小語會會長 崔 巒 理想的課堂就是讓學(xué)生在品讀中感悟，在感悟中對話，在對話中追求，用心靈感動心靈，用靈魂塑造靈魂；理想的課堂就是要擁有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的發(fā)現(xiàn)，擁有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的意外收獲，擁有“心有靈犀一點通”的和諧共鳴，擁有“此時無聲勝有聲”的心靈釋放，擁有“精騖八極，神游四方”的思想流淌??哲學(xué)家說，一個熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著；教育家說，一個熱愛教育的人，不再靠自己，而是靠他所愛的教育活著。我想說：鐘愛教育，鐘愛學(xué)生，理想的語文課堂就會降臨于我們的身邊。讓我們揣著教育的理想，向著理想的教育不斷追尋和探索吧!

識字教學(xué)

▲識字教學(xué)應(yīng)充分考慮漢字的特點，以提高識字教學(xué)效率。同時，讓學(xué)生在識字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵。

——教育部基礎(chǔ)教育司關(guān)于實施九年義務(wù)教育的文件 ▲多用右腦，多訓(xùn)練右腦，可以事半功倍，甚至可以提高幾百倍。所以，希望你們教育工作者要很好地研究右腦。有人說下個世紀(jì)的十年是右腦開發(fā)的十年。哪個國家在這個問題上有突破，哪個國家就有活力。而我們中國有先天的好處，因為我們用象形文字，象形文字本身就是用的右腦。但是我們沒有自覺地用各種方法來開發(fā)右腦。——前國務(wù)院副總理 李嵐清

▲進一步研究小學(xué)識字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律。——教育部基礎(chǔ)教育司司長 李連寧

▲世界上有一個偉大的國家，她的每一個字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)。我說的這個國家就是中國。——前印度總理 尼赫魯

▲在識字教學(xué)中充分運用漢字構(gòu)字規(guī)律，就會大大降低漢字教學(xué)的難度。

——天津師大教授 田本娜

▲香港著名的語言文字學(xué)家安子介先生把漢字比作一座寶山，他說：“漢字是一個阿里斯仙境的領(lǐng)域，每一個轉(zhuǎn)彎抹角就有一段故事?！钡拇_，漢字有形象，有色彩，有氣味，走進漢字，也就走進了連綿的畫廊，那人那物可情可觀可聞可觸，躍然紙上，呼之欲出。你們看——每一個漢字都布滿了行走的腳印，充盈著生命的呼吸。它是那樣的神奇，那樣的富有生命活力！——文字學(xué)家 安子介

▲你看，倚木為休，合手為拿，分手為掰，“牛”和“羊”緊緊抓住了角的不同指向，使溫順聽話的羊的形象和牛氣沖天的形象迥然不同……然而，試問我們的語文教學(xué)，能借此引發(fā)孩子無限遐想，催生他們的創(chuàng)造嗎？我們的孩子習(xí)慣了字形分析，習(xí)慣了死記硬背，他們很少能從識字中感受到漢字的魅力，學(xué)習(xí)的興趣也就可想而知了。

——特級教師 于 漪

▲要把符合兒童心理與符合字理結(jié)合起來，探索提高識字效率的新路子??可以說，根據(jù)心理、字理合理安排認(rèn)字的序列，是一個很值得探究的課題，也肯定是一個具有豐富多彩答案的課題?！Z文課標(biāo)組成員 陸志平

▲ 漢字有形象，有色彩，有氣味，走進漢字，也就走進了連綿的畫廊，人那物可情可觀可聞可觸，躍然紙上，呼之欲出。你們看——每一個漢字都布滿了行走的腳印，充盈著生命的呼吸。它是那樣的神奇，那樣的富有生命活力！

——佚名

▲ 只有當(dāng)識字對兒童來說變成一種鮮明的、激動人心的生活情景，里面 充滿了活生生的形象、聲音、旋律的時候，讀寫教學(xué)的過程才比較輕松。要讓兒童牢記的東西必須是有趣的東西。識字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖畫緊密結(jié)合起來。

——蘇霍姆林斯基

▲識字教學(xué)要將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，教給識字方法；力求識用結(jié)合。運用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲寫字，不僅是一項重要的語文基本功，而且是一個人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。要加強寫字教學(xué)，通過教師的悉心指導(dǎo)，使每個學(xué)生都能把字寫好”。

——全國小語會理事長 崔巒

▲加強寫字，一要從思想上重視；二要以身作則；三要加強寫字的指導(dǎo)，包括寫字、執(zhí)筆姿勢，良好的書寫習(xí)慣”。

——全國小語會理事長 崔巒

▲在識字教學(xué)中，教師要重視以下三個方面的工作：一是引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)識字方法、識字規(guī)律。二是引導(dǎo)學(xué)生在課外、在生活中主動識字。三是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、在運用中鞏固識字。

——全國小語會理事長 崔巒

▲在識字教學(xué)中，學(xué)用結(jié)合是開啟兒童心扉的好辦法。識了字就要用。用多了，用熟了，就能“生巧”。這個“巧”，就是智力。從這個意義上說，識字和聽說讀寫應(yīng)是一體，不能人為地把他們分割開來。

——著名語文教育專家 斯霞

閱讀教學(xué)

▲十年的時間，2700多課時，用來學(xué)習(xí)本國語文，卻大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！

——語言學(xué)家 呂叔湘

▲有的研究課，教學(xué)的著力點主要是對課文內(nèi)容的深究，或是知識內(nèi)容的任意拓展，或是思想內(nèi)容的無限拔高。學(xué)生海闊天空，說長道短，甚至離開了書本去大談從網(wǎng)上看到的新聞。不同的是，過去是教師主講，學(xué)生旁聽；現(xiàn)在是學(xué)生主講（主要是尖子學(xué)生），教師插話。仿佛教學(xué)的重心已由教師轉(zhuǎn)移到了學(xué)生，仿佛這是課內(nèi)向課外延伸?？墒?，讀書的時間不多了，學(xué)生思考的時間很少了，對課文中語言文字的理解、品味、運用的時間也被擠掉了。也許，這樣做對學(xué)生搜集信息和口頭表達(dá)能力有一定的作用，但是我們?yōu)槭裁床辉诖蚝没A(chǔ)的前提下再去延伸、拓展呢！——華中師大教授 楊再隋 ▲最近，我經(jīng)常聽到一些教師發(fā)出一些疑問：“我怎么現(xiàn)在不會教語文了？難道我們過去的做法都不對嗎？”有的教師竟處于一種迷茫、無助的狀態(tài)；有的教師雖然也能說一些改革的新名詞、新概念，但在實踐中不知如何去做；也有的教師把課上得很熱鬧，但細(xì)細(xì)想來學(xué)生收獲得不多，學(xué)得也不夠扎實等等。這使我仿佛有一種語文教學(xué)的常識失落的感覺。我國的語文教學(xué)已有幾千年的歷史了，在歷史的長河中，已積累了豐富的語文教學(xué)經(jīng)驗。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，有許多已體現(xiàn)出語文教學(xué)規(guī)律和原理，規(guī)律性的東西是不能改變的，原理也是不能輕易改變的。我們的態(tài)度是積極的，但做起來應(yīng)該是穩(wěn)中有改，固中求新。

——天津師大教授 田本娜

▲只要稍微關(guān)注一下我國中小學(xué)語文教學(xué)，我們就會發(fā)現(xiàn)，一股漠視語言文字訓(xùn)練的潮流正在涌動。許多中小學(xué)語文教師在課堂上只是一味讓學(xué)生讀書、感悟，那些行之有效的語言文字訓(xùn)練已難見蹤影了。??語言文字訓(xùn)練是語文教學(xué)最基本、最核心的層面，語文教學(xué)必須加強語言文字訓(xùn)練，而不能淡化語言文字訓(xùn)練。

——南京師大教授 倪渝根

▲目前不少語文教師把研究重點聚焦在文本內(nèi)容理解上，強化了‘人文的感悟’，淡化了‘語文的感悟’，于是又出現(xiàn)了忽略語言學(xué)習(xí)的傾向。

——上海師大教授 吳忠豪

▲閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲閱讀教學(xué)就是要帶領(lǐng)學(xué)生在課文里走個來回, “來”就是從語言文字到思想內(nèi)容, ”回”就是從思想內(nèi)容又回到語言文字.?！Z言學(xué)家 張志公

▲多數(shù)語文老師不知道教語文是用來做什么的，盡往不切實際的地方瞎鉆研。他們不懂得教材無非是個例子，憑借這個例子進行閱讀和寫作技能的訓(xùn)練。

——著名教育家 葉圣陶

▲閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲不管人們對“訓(xùn)練”提什么看法，我仍然堅持一個觀點：“訓(xùn)練”是語文教學(xué)過程中師生合作的最佳方式；生動活潑的、高效的語文教學(xué)只能是生動活潑的、高效的語文訓(xùn)練的結(jié)果。

—— 上海特級教師 錢夢龍

▲缺乏“規(guī)律”意識正是我國語文教育質(zhì)量長期效率低下的根本原因。

——中央教科所 戴汝潛

▲閱讀教學(xué)的過程，是每個學(xué)生潛心讀書，獲得個體體驗和獨特感受的過程，是學(xué)生、教師、文本對話，思維碰撞，情感交流的過程。是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中不斷實現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會閱讀，促進表達(dá)的過程；是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過程”。

——全國小語會理事長 崔巒

▲以讀為本，不是一遍一遍地傻讀、呆讀，也不是“小和尚念經(jīng)有口無心”。讀，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果”。——全國小語會理事長 崔巒

▲從小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的角度講，對一些典范的作品，只要牢牢地記住即可，不可能也不需要讓他透徹地理解。一味地追求理解深透就可能導(dǎo)致繁瑣的分析或傾盆大雨式的講解。

——全國小語會副事長 丁培忠

▲閱讀教學(xué)總是要通過學(xué)生主體的認(rèn)識圖式去同化課文內(nèi)容。這種同化，并不完全是“順應(yīng)”，也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、去批判、去否定，敢于給課文挑刺，從小培養(yǎng)學(xué)生不盲從權(quán)威，不唯書，敢于獨立思考，追求真理的精神”。

——著名語文教育專家 周一貫

▲積三十年的經(jīng)驗，使我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣”。

——前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

▲“三分文章七分讀”，“書讀百遍，其義自見”，“一章三遍讀，一句十回吟”。我們教師應(yīng)放心讓學(xué)生讀書，指導(dǎo)學(xué)生讀好書，使學(xué)生“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”?！?/p>

▲凡讀書，須字字響亮。不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。——朱熹

▲詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長的講說。——葉圣陶

▲古人云：“詩者，可以合樂而歌?！?/p>

▲情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

▲設(shè)身處地的、激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉??務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時的情感，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通。——葉圣陶

▲學(xué)生閱讀課文，既是課文信息的接受者，又是課文信息的加工者，總會以各種形式繼續(xù)著作者的創(chuàng)作，實現(xiàn)著作品的價值。而這一切又有賴于想象的參與。

——著名特級教師 周一貫

習(xí)作教學(xué)

▲寫作是運用語言文字進行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲現(xiàn)在有兩百多篇文章儲存在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有很好地研究過，但是這么多具體的東西至少可以使我明白所謂“文章”是怎么回事。

——著名作家 巴金

▲我不懂什么文章作法，也沒有學(xué)過文藝?yán)碚摚褪菨L瓜爛熟地記下了幾百篇經(jīng)典篇章，然后自然而然地就會寫文章了！——著名作家巴金

▲只有當(dāng)識字對兒童來說變成一種鮮明的激動人心的生活情景，里面充

滿了活生生的形象、聲音、旋律的時候，讀寫結(jié)合過程才能變得比較輕松。

----蘇霍姆林斯基

▲閱讀的基本訓(xùn)練不行，寫作能力是不會提高的，實際上寫作基于閱讀，老師教得好，學(xué)生讀得好，才寫得好。

----著名教育家 葉圣陶

▲葉圣陶先生還說“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑的流個不停。

----著名教育家 葉圣陶

▲改作文的最好辦法，一是讀，二是讀，三還是讀。——特級教師于永正 ▲作文的根本出路在于“雙積累”和“兩結(jié)合”?！半p積累”就是在日常的學(xué)習(xí)和生活中注重語言的積累和生活的積累，“兩結(jié)合”就是在閱讀教學(xué)中注意讀寫結(jié)合，在作文教學(xué)時注意寫讀結(jié)合。

——特級教師黃亢美

口語交際教學(xué)

▲口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲口語交際是聽與說雙方的互動過程。教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的交際情境中進行”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲努力選擇貼近生活的話題、采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語交際知識”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

▲貼近生活，選好話題； 多個回合，切實交際； 雙向互動，變換主體；

學(xué)會表達(dá)，善于傾聽。

——特級教師黃亢美

第二篇：語文教學(xué)名言

知識·能力

1、“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生持續(xù)發(fā)展”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、“ 因此小學(xué)課堂教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)一種創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的愿望、求異的思維品質(zhì)，讓其初步體驗到創(chuàng)新的快樂”。

——著名特級教師 李吉林

3、“創(chuàng)新，是人的生命迸發(fā)出的最鮮活的最富靈性的智慧的火花。即使是瞬間的，也是燦爛的；即使是粗淺的，也是可貴的。它是與學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的態(tài)度、敏銳的觀察力、求異的思維品質(zhì)，豐富的精神世界相關(guān)”。

——著名特級教師 李吉林

4、孩子的創(chuàng)新活動是在寬松的無拘無束中進行的。老師的期待、激勵，師生間真情的交融，小伙伴的合作互動，都是為了讓孩子自己手執(zhí)金鑰匙去開啟智慧的大門。在這樣親和、互助的環(huán)境中，培養(yǎng)起創(chuàng)新的勇氣，樂于創(chuàng)新的熱情，“我能創(chuàng)新”的自信，最終使創(chuàng)新潛能得以激活。——著名特級教師 李吉林

5、“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)”。

——著名教育家 葉圣陶

6、“學(xué)生閱讀課文，既是課文信息的接受者，又是課文信息的加工者，總會以各種形式繼續(xù)著作者的創(chuàng)作，實現(xiàn)著作品的價值。而這一切又有賴于想象的參與”。

——著名特級教師 周一貫

7、“語文課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而不是傳授語文知識”?！Z文專家 呂叔湘

8、“語文課有一項特定的、無可推托的責(zé)任，就是教給學(xué)生閱讀的方法，進行種種計劃的閱讀訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生具有比較高的閱讀能力”。

——著名語文教育專家 張志公

9、新教材觀認(rèn)為教材是潛在的文本，只有師生與教材文本對話融合才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文本，這樣就確立了文本與學(xué)生的雙主體地位。教材是一本“學(xué)本”，重在學(xué)生的自我探索、自我追求、自我思考、自我創(chuàng)造，強調(diào)對話過程，最終學(xué)會對話和創(chuàng)造。

10、“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”

過程·方法

1、“閱讀教學(xué)的過程，是每個學(xué)生潛心讀書，獲得個體體驗和獨特感受的過程，是學(xué)生、教師、文本對話，思維碰撞，情感交流的過程。是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中不斷實現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會閱讀，促進表達(dá)的過程；是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過程”。

——全國小語會理事長 崔巒

2、“閱讀教學(xué)一定要改變教學(xué)過程凝固、教學(xué)方法僵化的現(xiàn)狀，要因生、因文、因地制宜，創(chuàng)造靈活多樣、不拘一格、講求實效的教學(xué)過程與方法”。

——全國小語會理事長 崔巒

3、“課堂應(yīng)是放飛師生思想的天堂，教師應(yīng)用自己思想的火種點燃學(xué)生思想的火花”。—特級教師 孫雙金

4、“為學(xué)之道，必本于思，思則得之，不思則不得也?！?/p>

——程頤：《河南程氏遺書》

5、“硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步”。”

——英國教育家 斯賓塞

6、“要建構(gòu)一種新型的教學(xué)生活，把教學(xué)過程還原為生活過程，把教學(xué)情境還原為生活情境，把教學(xué)活動還原為兒童的生命活動”。

——華中師大教授 楊再隋

情感·態(tài)度·價值觀

1、“我認(rèn)為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生‘小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開’，這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)”。

——著名特級教師 孫雙金

2、“課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山”。

——著名特級教師 孫雙金

3、“一個具有傾聽意識和習(xí)慣的教師不會滿足于僅僅聽到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護和細(xì)心地引導(dǎo)”。

——著名語文教育專家 周一貫

4、“教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽”。

——著名語文教育專家 周一貫

5、“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

6、“審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動作。因此一切教學(xué)活動中，美，無處不顯示出一種積極的驅(qū)動，無處不產(chǎn)生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤?！碧丶壗處?李吉林

7、“美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無可非議的”。

——著名特級教師 李吉林

8、“真情的交融，使師與生雙方都同時感受教與學(xué)的無窮的趣味與自身的無法估量的潛力，使教學(xué)活動進入師生對話、充滿生命活力的完美的境界”。

——著名特級教師 李吉林

9、真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間，而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴?！敖滩摹獙W(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā)，從而使學(xué)生受到熏陶、感染的。

——著名特級教師 李吉林

10、“情感為紐帶是貫穿在整個教學(xué)過程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進、延續(xù)。課堂教學(xué)因為有了情感紐帶的牽動、維系，變得更富誘惑力”。

——著名特級教師 李吉林

11、“要發(fā)展學(xué)生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學(xué)生”。

——天津師大教授 田本娜

12、“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。

——劉勰

13、“沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展”?！K霍姆林斯基

二、正確把握語文教育特點

1“、語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

3、“語文實踐的綜合性，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走大語文教育之路，特別是重視開放語文資源，拓展學(xué)生的語文實踐的空間，增加實際運用語文的機會”。

——著名特級教師 朱敬本

4、語文實踐，最重要、最關(guān)鍵的是“用”。學(xué)習(xí)語文必須有足夠的“積累”，這是不容忽視的規(guī)律；但是，“積累”是為了“用”。

——著名特級教師 朱敬本

5、“語文是個工具，進行思維和交流思想的工具，因而是學(xué)習(xí)文化知識和科學(xué)技術(shù)的工具，是進行各項工作的工具”。

——著名語文教育專家 張志公

6、“學(xué)習(xí)母語，主要不是靠傳授知識，揭示規(guī)律，而是靠盡可能多地接觸接觸語言材料，盡可能多地利用語文教育資源，在大量的、豐富多彩的語文實踐中培養(yǎng)語感，逐漸感悟、習(xí)得，逐漸掌握運用語文的規(guī)律”。

——全國小語會理事長 崔巒

7、“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

8、“反思傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)設(shè)計，最基本的一點是學(xué)生主體地位在語文課堂教學(xué)設(shè)計理念中的失落”。

——著名語文教育專家 周一貫

9、“語文是民族之根。它無聲地記載著本民族的物質(zhì)文明和精神文明,記載著民族文化的地質(zhì)層,母語教育必須與民族文化緊密相連?！?/p>

——著名語文特級教師 于漪

10、“我認(rèn)為我國語文教育的實質(zhì)是關(guān)于中華民族共同語的教育,具有特殊的、深刻的教育特征,決不同于一般的語言文字的學(xué)習(xí)?！?/p>

——中央教科所所長 閻立欽教授

11、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

12、語文教育的對話理論認(rèn)為：“語言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間、生存條件與存在方式。語文活動就是人的生命運動。”

13、“使用語文是一種技能??只有通過不斷的模仿和反復(fù)的實踐才能養(yǎng)成”。三關(guān)于自主·合作·探究

1、“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成”。語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

3、課堂教學(xué)要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，將“預(yù)設(shè)”和“生成”結(jié)合起來，好的課堂效果也只有在師生互動中才能生成。

——著名特級教師 沈大安

4、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的前提是改變教師的教學(xué)方式。要變處處牽著學(xué)生走的教師主宰式，為順著學(xué)生的學(xué)來“導(dǎo)”的啟發(fā)引導(dǎo)式。

——全國小語會理事長 崔巒

5、學(xué)而無友，則孤陋寡聞。

6、“你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想”。

——著名作家 蕭伯納

7、“所謂探究的教學(xué)方式是指在教師指導(dǎo)下學(xué)生運用自主探索研究的方式進行學(xué)習(xí)，主動獲取知識，發(fā)展能力的實踐活動”。

——著名語文教育專家 周一貫

8、建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動接受者。只有通過自己的切身體驗和合作、對話等方式，學(xué)生才能真正完成知識意義的建構(gòu)。

7、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接受信息，而是對外部信息進行主動選擇、加工和處理，從而獲得知識的意義。

9、“凡是教師能夠講述的，能夠傳授的知識，多半是死的、凝固的、無用的知識；只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、探究的知識，才是活的、有用的知識”。

——著名人本主義教育家 羅杰斯

10、建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?/p>

四、關(guān)于語文教學(xué)策略

1、“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、“學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

3、“不識廬山真面目，只緣身在此山中。如果我們的語文教育教學(xué)工作者能跳出語文看語文，跳出課堂看課堂，跳出課本看課本，多思考語文教學(xué)的大策略，從大處著手改革小學(xué)語文教學(xué)，那么，小學(xué)語文教學(xué)改革的收效會更大”。

——著名特級教師 沈大安

拼音、識字教學(xué)

1、“漢語拼音教學(xué)盡可能有趣味性，宜以活動和游戲為主，與學(xué)說普通話、識字教學(xué)相結(jié)合”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、“在識字教學(xué)中充分運用漢字構(gòu)字規(guī)律，就會大降低漢字教學(xué)的難度”?！旖驇煼洞髮W(xué) 田本娜

3、“識字教學(xué)要將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，教給識字方法；力求識用結(jié)合。運用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

4、“寫字教學(xué)要重視對學(xué)生寫字姿勢的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

5、“寫字，不僅是一項重要的語文基本功，而且是一個人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。要加強寫字教學(xué)，通過教師的悉心指導(dǎo)，使每個學(xué)生都能把字寫好”。

——全國小語會理事長 崔巒

6、“加強寫字，一要從思想上重視；二要以身作則；三要加強寫字的指導(dǎo)，包括寫字、執(zhí)筆姿勢，良好的書寫習(xí)慣”。

——全國小語會理事長 崔巒

7、“在識字教學(xué)中，教師要重視以下三個方面的工作：一是引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)識字方法、識字規(guī)律。二是引導(dǎo)學(xué)生在課外、在生活中主動識字。三是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、在運用中鞏固識字”。——小語會理事長 崔巒

8、“要根據(jù)教材和兒童的實際，盡可能地采用實物、標(biāo)本、模型、圖畫、幻燈片、錄音、動作、表情或語言描繪等手段，把生字詞的第一印象深深印在兒童的腦海里；還要引導(dǎo)兒童的眼、耳、鼻、舌、手等感官參與獲得新知識的活動，瞧一瞧，聽一聽，聞一聞，摸一摸，嘗一嘗，做一做，有時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過單純的聽、記、背。因為這樣做，強化了漢字音形義的聯(lián)系，符合兒童愛動、好奇，容易接受具體形象的事物等心理特點，才能收到事半功倍之效”。

——著名語文教育專家 斯霞

9、“在識字教學(xué)中，學(xué)用結(jié)合是開啟兒童心扉的好辦法。識了字就要用。用多了，用熟了，就能“生巧”。這個“巧”，就是智力。從這個意義上說，識字和聽說讀寫應(yīng)是一體，不能人為地把他們分割開來”。

——著名語文教育專家 斯霞

閱讀教學(xué)

1、“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

3、“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

4、“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

5、“閱讀教學(xué)的過程，是每個學(xué)生潛心讀書，獲得個體體驗和獨特感受的過程，是學(xué)生、教師、文本對話，思維碰撞，情感交流的過程。是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中不斷實現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會閱讀，促進表達(dá)的過程；是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過程”。

——全國小語會理事長 崔巒

6、“閱讀教學(xué)一定要改變教學(xué)過程凝固、教學(xué)方法僵化的善，要因生、因文、因地制宜，創(chuàng)造靈活多樣、不拘一格、講求實效的教學(xué)過程與方法”。

——全國小語會理事長 崔巒

7、“以讀為本，不是一遍一遍地傻讀、呆讀，也不是“小和尚念經(jīng)有口無心”。讀，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果”。

——全國小語會理事長 崔巒

8、“從小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的角度講，對一些典范的作品，只要牢牢地記住即可，不可能也不需要讓他透徹地理解。一味地追求理解深透就可能導(dǎo)致繁瑣的分析或傾盆大雨式的講解”。——全國小語會副事長 丁培忠

9、“閱讀教學(xué)總是要通過學(xué)生主體的認(rèn)識圖式去同化課文內(nèi)容。這種同化，并不完全是“順應(yīng)”，也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、去批判、去否定，敢于給課文挑刺，從小培養(yǎng)學(xué)生不盲從權(quán)威，不唯書，敢于獨立思考，追求真理的精神”。

——著名語文教育專家 周一貫

10、“言有盡而意未盡”往往是一篇好課文審美價值的體現(xiàn)。在學(xué)生閱讀的過程中，感于言而動于情，總是以自己的知識貯存、生活經(jīng)驗、認(rèn)識能力和審美情趣豐富著課文的意蘊，這是閱讀的再創(chuàng)造活動。

——著名語文教育專家 周一貫

11、“積三十年的經(jīng)驗，使我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣”?！K聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

12、現(xiàn)在有兩百多篇文章儲存在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有很好地研究過，但是這么多具體的東西至少可以使我明白所謂“文章”是怎么回事。

——著名作家 巴金

13、課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我體驗、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新的素質(zhì)。教師應(yīng)不惜為卓有成效的“對話”付出大量的教學(xué)實踐，雖然通過“對話”也可能得不出什么結(jié)論，但卻換來了學(xué)生心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚，創(chuàng)造性的釋放。

——蘇教版教材主編 張慶教授

14、作者胸有境，入境始與親。

習(xí)作教學(xué)

1、“寫作是運用語言文字進行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

3、“在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

4、“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

5、“習(xí)作教學(xué)改革的核心是盡可能地減少束縛，給學(xué)生盡可能多的表達(dá)自由：想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫”。

——全國小語會理事長 崔巒

6、歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)。

口語交際教學(xué)

1、“口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、“口語交際是聽與說雙方的互動過程。教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的交際情境中進行”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》

3、“努力選擇貼近生活的話題、采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語交際知識”。

·教學(xué)的自信力來自教師深厚的學(xué)養(yǎng)。一個有膽識的教師必然是好學(xué)深思的，能夠身體力行的。

·我們確實要有點文化積淀。我們的語文內(nèi)容豐富復(fù)雜，它的家屬成員很多，它的社會關(guān)系非常復(fù)雜，字詞句篇，讀寫聽說，并且跟很多學(xué)科都有關(guān)系。因此對這些問題，我們必須作出哲學(xué)思考。

·你有了底子就能辨別這是科學(xué)的，還是偽科學(xué)的；是真正反映規(guī)律的，還是三流化妝。三流化妝是臉上的化妝，二流化妝是精神的化妝；我們要的是一流的化妝，是生命的化妝。我就是語文，我和語文是融為一體的，要全身心地投入到語文的教學(xué)中，不要涂脂抹粉，滿足于三流化妝。

·品味語言確實是很有意思的。但它是雙刃劍，弄不好就掉進了語言的陷阱。為什么這么說？言過其實，就是語言的陷阱；我們教師駕馭語言的能力也被消解了，一直被詞句拖著走，文沒有了，被肢解了。

·課堂不只是教師展示的場所，它也是引導(dǎo)學(xué)生思考的場所，實踐語言文字的場所，要讓學(xué)生親自實踐?！な虑槭歉沙鰜淼模^對不是吹出來的，不是捧出來的。捧不出優(yōu)秀教師，也捧不出領(lǐng)軍人物。一定要艱苦奮斗，一步一個腳印，不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓(xùn)，哪些做對了，哪些錯了，用流行的話講，就是反思。身體力行才能獲得真知。

·我們聽了很多課，特別是年輕教師的，教學(xué)過程可以說是天衣無縫，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)，絲絲入扣，分秒不差。對怎么教考慮得很多，但對角什么考慮得顯然不夠。

·我們太需要全國性的出類拔萃的語文教師?？墒菦]有個性就根本沒有可能領(lǐng)軍，不可能出類拔萃。出類拔萃需要智慧。我們的課堂是時間和空間的聚焦點，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化包括時代精神的交匯點，是教師和學(xué)生心靈溝通的一個場所。語文教學(xué)不僅需要知識，而且需要智慧。智慧的起點就是思考。

·模仿只是停留在原來的基礎(chǔ)上，它不可能有創(chuàng)新。因此我就想，如果我們總是跟在人家后面走，那是永遠(yuǎn)不能超越的。什么叫超越？要趕上人家，超越人家，就要有自己的獨立思考，有自己獨特的認(rèn)識與做法?！ふZ文是陪伴人的終生的，沒有一個人一輩子不跟語言文字打交道。傳統(tǒng)不是“統(tǒng)”，傳統(tǒng)就是把我們最精彩的傳給我們的年輕人，在他們身上開花結(jié)果。、“不識廬山真面目，只緣身在此山中。如果我們的語文教育教學(xué)工作者能跳出語文看語文，跳出課堂看課堂，跳出課本看課本，多思考語文教學(xué)的大策略，從大處著手改革小學(xué)語文教學(xué)，那么，小學(xué)語文教學(xué)改革的收效會更大”。

——著名特級教師 沈大安

第三篇：語文教育名言

語文教育名言

一、關(guān)于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

知識?能力

“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生持續(xù)發(fā)展”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 “教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)”。

——著名教育家葉圣陶

“語文課有一項特定的、無可推托的責(zé)任，就是教給學(xué)生閱讀的方法，進行種種計劃的閱讀訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生具有比較高的閱讀能力”?！Z文教育專家張志公

過程?方法

“課堂應(yīng)是放飛師生思想的天堂，教師應(yīng)用自己思想的火種點燃學(xué)生思想的火花”。

——著名特級教師孫雙金 “為學(xué)之道，必本于思，思則得之，不思則不得也。”

——程頤：《河南程氏遺書》

情感?態(tài)度?價值觀

“課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山”。

——著名特級教師孫雙金 “培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 “真情的交融，使師與生雙方都同時感受教與學(xué)的無窮的趣味與自身的無法估量的潛力，使教學(xué)活動進入師生對話、充滿生命活力的完美的境界”。

——著名特級教師李吉林 “要發(fā)展學(xué)生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學(xué)生”?！旖驇煷蠼淌谔锉灸?/p>

二、正確把握語文教育特點

“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

3、“語文實踐的綜合性，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走大語文教育之路，特別是重視開放語文資源，拓展學(xué)生的語文實踐的空間，增加實際運用語文的機會”。

——著名特級教師朱敬本 “語文是個工具，進行思維和交流思想的工具，因而是學(xué)習(xí)文化知識和科學(xué)技術(shù)的工具，是進行各項工作的工具”。

——著名語文教育專家張志公

“反思傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)設(shè)計，最基本的一點是學(xué)生主體地位在語文課堂教學(xué)設(shè)計理念中的失落”。

——著名語文教育專家周一貫 “語文是民族之根。它無聲地記載著本民族的物質(zhì)文明和精神文明,記載著民族文化的地質(zhì)層,母語教育必須與民族文化緊密相連?！薄Z文特級教師于漪

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

語文教學(xué)名言名句

“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》

課堂教學(xué)要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，將“預(yù)設(shè)”和“生成”結(jié)合起來，好的課堂效果也只有在師生互動中才能生成?！丶壗處熒虼蟀?/p>

“你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想”?！骷沂挷{

“所謂探究的教學(xué)方式是指在教師指導(dǎo)下學(xué)生運用自主探索研究的方式進行學(xué)習(xí)，主動獲取知識，發(fā)展能力的實踐活動”。——著名語文教育專家周一貫

不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛 ——羅丹

情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這個土壤上。

——蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》

語文教學(xué)要能撥動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”，達(dá)到“教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也推動教師；教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)”的境地。

——劉國正

課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段生命經(jīng)歷，是他們生命有意義的構(gòu)成部分。

——葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》

“三分文章七分讀”，“書讀百遍，其義自見”，“一章三遍讀，一句十回吟”。我們教師應(yīng)放心讓學(xué)生讀書，指導(dǎo)學(xué)生讀好書，使學(xué)生“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”。

教育不是管束人，而是發(fā)展人；不是死守教室，而是走進生活；不是灌輸知識，而是學(xué)會創(chuàng)造；不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思考。

體驗才是真正的學(xué)習(xí)、深刻的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的核心，是開發(fā)悟性的途徑，也是素質(zhì)教育的特征。

如果學(xué)生因你的存在而愉快、開心，那么，你的教育就成功了一半；如果學(xué)生因你的存在而痛苦、拘束，那么，你的教育就已經(jīng)失敗。

第四篇：語文名師名言

語文名師名言

1、教語文，其實很簡單，就是讓學(xué)生識字、寫字、讀書、作文；就是讀讀寫寫，寫寫讀讀——于永正

2、教師不是詩人，但要有詩人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概——靳家彥

3、一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中，課在人中；人如其課，課如其人；人即是課，課即是人 ——王崧舟

4、作文是一種心靈的舞蹈。只有內(nèi)心有了獨特體驗后，才能舞得婆娑，舞得翩躚 ——劉云生

5、對新課文應(yīng)一見鐘情；對舊課文應(yīng)舊情復(fù)燃，用語文獨有的人性美和人情美去豐化和磁化語文教學(xué)過程——盛新鳳

6、語文基礎(chǔ)教育的任務(wù)是提升學(xué)生的日常語言水平，把學(xué)生初步掌握的老百姓日常語言提升成一種比較精致的“規(guī)范語言”——王曉春

7、把全部都聚焦于如何指導(dǎo)學(xué)生理解或運用語言文字上，這就是把功夫花在了該花的地方的語文課——王尚文

8、我呼吁：在語文教學(xué)中，加強理性思維，讓理性之光照耀語文——馬國山

9、“小步輕邁”是教學(xué)細(xì)節(jié)化之形，“細(xì)膩品讀”是教學(xué)細(xì)節(jié)化之神——余映潮

10、工具論也好，文化論也好，都不能忘記語文既是交往的工具，又是文化載體，同時還是民族文化傳統(tǒng)的結(jié)晶——顧明遠(yuǎn)

11、語文學(xué)科需要強化語言教育和文學(xué)教育，但切莫弱化文章教育——曾祥芹

12、講講文法，是我對中學(xué)語文教學(xué)的一點建議——劉富道

13、王國維說，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過三種境界。其實語文教學(xué)也有三重境界：

14、學(xué)習(xí)知識，剖析事理，品評欣賞——邵 俊

15、語文教育中的“情”是何物?我說，是憂患意識、人文精神、對生命的終極關(guān)懷——虞曄如

16、在某種意義上可以說，“說”是語文能力的基礎(chǔ)——朱永新

17、工具性與人文性從來就不該對立，如果把它們分為兩張皮，那么每張皮都是單薄的——洪宗禮

18、解決他們基本的讀寫能力，特別是閱讀的能力，還有一般信息處理和文字表達(dá)、語言交際的能力。這是中學(xué)語文最基本的功能——溫儒敏

19、為了語文知識的“實用”而進行的教學(xué)，才是貨真價實的語文教學(xué)——王榮生

20、要以培養(yǎng)高品位的語感為主，重視優(yōu)秀言語作品的教學(xué)，特別是重視言語形式的教學(xué)，從言語形勢通向語感——王尚文

21、語文是工具，是人生日用不可缺少的工具：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣——葉圣陶

22、苦、得、趣，三者緊密聯(lián)系，互相滲透。出發(fā)點是學(xué)生實際，目的是引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，充滿感情地去學(xué)，切實提高語文能力——于 漪

23、首先激發(fā)學(xué)生學(xué)語文興趣，再教給方法，再培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣——魏書生

24、沒有文言，我們找不到回家的路——韓 軍

25、空談人文將使語文教育走向死胡同——張大文

26、語文人格教育，就是教師在語文教學(xué)活動當(dāng)中，有意識、有計劃地結(jié)合語文知識的傳授和語文能力的培養(yǎng)，對學(xué)生實施人格教育的活動——程紅兵

27、語文課堂教學(xué)最基本的要求是什么？是像語文課。語文課最基本的特征是什么？是以語言為核心，以語文活動為主體，以提高學(xué)生的語言素養(yǎng)為目的——黃厚江

28、在語文教學(xué)中，將聽、讀、說、寫作為一個整體來考慮和安排，那樣語文課的效率會高得多——方仁工

29、語文教學(xué)的第一位應(yīng)當(dāng)占有言語本身——沈江峰

30、想要學(xué)生成為站直了的人，老師就不能跪著教書——王棟生

31、有的語文老師的課是一堵墻，而我們老師的課是一扇窗。我很害怕自己是前者，所以提醒自己要時時反思——郭初陽

32、留住了詩意，就是留住了語文教育的生命——袁衛(wèi)星

33、針對一篇課文設(shè)計好“教什么”，這是開展有效教學(xué)的前提之一——鄭桂華

34、讀書是語文教育的溫床??語文教師的精神發(fā)育史決定了他的教學(xué)境界——鄧 彤

35、不要把語文課上得太像語文課——毛榮富

36、語文教學(xué)有了活水、活力、活氣，就有了活效，為此，我主張語文活動式教學(xué)——肖家蕓

37、文本解讀要“回到常識”——孫紹振

38、語文教育的價值維度，即人的生命的同一維度，其終極意義都是指向言語表現(xiàn)與存在——潘新和

39、什么是語文教師的人文精神？語文老師把語文課上好，上得讓學(xué)生入迷，就是最大的人文精神——程少堂

40、不管采用什么語文教學(xué)方法或模式，凡成功的語文素質(zhì)教育，無不體現(xiàn)著民主、科學(xué)與個性的教育精神——李鎮(zhèn)西

41、語文教得好的標(biāo)志是使學(xué)生有思想，會表達(dá)，懂審美——王澤釗

42、好的語文課既表現(xiàn)出理性特征，又充滿詩意手法——余映潮

43、漢民族語教育的特點體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)語言的途徑上，主要是憑借對范文的閱讀進行的，因此，閱讀教學(xué)便成了學(xué)習(xí)民族語的必由之路、主渠道——錢夢龍

44、語文教學(xué)的魅力來自教師對文本個性的感悟和教學(xué)風(fēng)采的展示——金志浩

45、語文教育的唯一宗旨，在于為年輕的生命提供明麗而充沛的陽光，使學(xué)生把人文的陽光溶化為自我的肌肉和血脈——皋玉蒂

46、戴著鐐銬也要跳好舞——錢夢龍

第五篇：激情語文之一名言

礪志名言警句集錦

星期一

（1）千里之行,始于足下。（2）寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

（3）有志者,事竟成；無志者，萬事空。（4）玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。

（5）業(yè)精于勤,荒于嬉；行成于思,毀于隨。

星期二

（6）莫等閑,白了少年頭,空悲切！

（7）天才在于積累，聰明在于勤奮。（8）凡事貴在堅持、難在堅持、成在堅持

（9）世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

（10）不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。

星期三

（11）貴有恒，何必三更起、五更眠；最無益，只怕一日曝、十日寒。

（12）春天不播種，夏天就不能生長，秋天就不能收獲，冬天就不能品嘗。

（13）平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人。

（14）挫折就象一把火，既可以把你的意志燒得更堅，也可把你的意志燒成粉末。

（15）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

星期四

（16）見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。

（17）知識就是力量，學(xué)問是苦根上長出來的甜果。

（18）百川東到海,何時復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。

（19）虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。

星期五

（20）一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。

（21）驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且這個陷阱是我們自己親手挖的。

（22）人的天才只是火花，要想使它成為熊熊火焰，那只有學(xué)習(xí)！再學(xué)習(xí)！

（23）理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向的生活就像沒有羅盤 的航船在茫茫大海上航行。