第一篇：蒙臺梭利式教育對特殊教育的啟示2

蒙臺梭利式教育對特殊教育的啟示

摘要：

蒙臺梭利認為兒童個性形成的最重要時期是0～6歲。它包含心里胚胎期和個性形成期,這也是發現特殊兒童和對他們進行初期干預與治療的關鍵時期。在此階段我們特殊教育工作者應該對特殊兒童進行盡早發現及初期干預，以為后來更好的教育這些特殊兒童奠定基礎。家庭的積極參與與配合、學校的專業素質與培養方式、社會的支持與環境對特殊兒童教育與發展有著至關重要的作用。蒙臺梭利的兒童之家教育模式對當今的全納性教育有著引導與啟發的作用。另外，蒙臺梭利重視的感官教育啟示我們要在特殊兒童發展早期對其進行必要的感觀教育與培訓，她注重兒童的獨立發展，希望通過兒童自主學習來形成自己的獨立人格啟示我們在特殊教育中，特教老師也應做到注重特殊兒童的獨立發展，培養他們的獨立自主能力，讓她們更好的適應社會的發展，更好的在社會中生活。

關鍵詞：蒙臺梭利、教育階段、早期干預、環境聯系與影響、全納性教育、獨立發展

蒙臺梭利教育的五大理論

一、環境適應論

“適應環境”是幼兒一切智力和能力成長的主要驅動力量。蒙臺梭利認為：兒童是精神胚體，有賴于環境的保護、滋潤；兒童是個探索者，依賴吸收環境中的各種印象來建構其心智；童年之秘隱藏在兒童的環境中，唯有透過開放的環境，才能將真正內在的潛能發展出來；環境是教育的工具，所以預備一個適合兒童各項能力發展的環境，是教育的重要環節之一。教育環境是由家庭、學校和社會共同構成的，要讓孩子適應著三方面的環境的同時驅動孩子的成長。

所有的兒童不管是正常兒童還是特殊兒童都會受到周圍環境的影響、尤其特殊兒童因為特殊的心理或生理構造、會更容易被敏感的事物產生影響和不同方面的作用。現在我們從側面參考著名教育家蒙臺梭利的教育思想來探討一下：家庭、學校以及社會這三大要素對特殊兒童的影響。

首先，家庭是一個人最早接受教育、最早受到啟發和影響、最早形成習慣和思維的場所。蒙臺梭利提出：“兒童的生長是由于內在的生命潛力的發展，使生命力顯現出來，兒童的的生命就是根據遺傳確定的生物學的規律發展起來的。針對時弊，人們面臨一個重要的問題就是他們沒有意識到生命自己的發展規律，沒有給兒童一個積極的精神生命。人們有意無意的壓制兒童。”當然這句話主要是針對大多數正常的兒童提出來的，但是我們把知識遷移運用，就會發現這句話同樣適用于特殊兒童。由于各種原因造成的先天或后天的生理心理缺陷給整個家庭造成各方面的影響。這時候家庭對這個孩子的態度和認知想法會決定孩子的一生。

有的家庭對自己的孩子失去希望把孩子圈養家里不與外界進行聯系，不給予正確的方法引導，不再去咨詢治療方法。那么這個孩子就失去了存在和生活的意義，這樣的家庭把孩子的世界完全壟斷了，永遠只是一個帶著缺陷無法生存和自理的特殊人。然而有的家庭有比較正確思想和認知，對待自己的孩子也有一個比較正確的態度。雖然自己的孩子存在缺陷也沒有徹底絕望還存在希望，希望自己的孩子有一個好的未來、去咨詢治療和引導方法努力讓自己的孩子接近正常人的世界、為自己的孩子營造一個豐富多彩的人生。以上便是家庭對孩子截然不同的思想態度、不同的思想態度必定會給孩子不一樣的人生。后者會對孩子產生積極的影響會幫助孩子消褪對世界的恐懼和不安，慢慢養成良好的思維認知和生活習慣。這就是不同家庭對孩子的不同影響和不同作用。另外家庭參與對特殊兒童教育有很大的益處，朱迪斯.班杜拉-烏茲就提出，它的益處在于：“它提供了兒童信息的來源；最少限制環境；家庭對干預方案的投入；兒童的安慰和安全保障”。

其次，學校是一個人接受專業教育、受到深層次的培養、接受適合自己和逐漸養成人生態度的場所。蒙臺梭利有這樣的信念：兒童智力缺陷主要是教育問題，而不是醫學問題。他聲稱：“低能兒童非社會之外的人類，他們即使無法得到比正常兒童更多的教育，也應和正常兒童所得得教育一樣多”。這個時候，學校尤其是特殊學校起到了極其重要的作用。一個好的特殊教育學校，會用自己良好的專業素質和強烈的責任感為自己的學生打造適合他們自己的教育方式和方法，了解他們的生理和心理的弱點和長處，從而量身定做的教育方式會給予他們很大的良好影響和作用。蒙臺梭利還主張供給學生一個能激發其活動動機的有準備的環境。兒童的內在潛能是在環境的刺激幫助下發展起來的，是個體與環境之間相互作用的結果。因此，在這個過程中，老師便起到了一個極為重要的橋梁作用。老師的專業素質和品質以及對學校教育規劃的執行在引導學生的過程中起著決定作用。老師的動作和舉止都對學生有巨大的影響力。學校不僅不要拘泥于傳統的教育開啟新的思維和教育方式，老師也要樹立全新的觀念和教育方法、全方面發展學生的技能、引導學生接近正常人的世界。

最后，社會是提供一切資源、蘊藏一切機遇、造就成功與失敗的場所。針對特殊兒童、社會中的福利幫助機構、教育機構、醫療機構等方面要給予特殊的照顧和關愛。蒙臺梭利提出要給兒童一個真實和諧的發展環境。這就要求人們在社會中要樹立一個平等尊重的社會觀念，這樣特殊人群的價值才會得到社會的認可，才會開拓自己的一片天地。福利機構要給予困難家庭一定的資助。教育機構要降低對特殊兒童的要求，積極引導家庭讓孩子入學。醫療機構要定期檢查這些孩子的狀況幫助他們的康復和治療。只有這樣，特殊兒童才會得到更好的發展。相反如果社會貶低他們、忽視他們，就會使無數人失去了發展的機會，自身的意義和價值將無從體現。

其實這三個要素之間有著相互的聯系，其中若哪一方面存在極大的不合理都會很大程度的阻礙特殊兒童的發展和進步。

二、個別化的教育

獨立是兒童成長的主要目標，獨立是兒童成長的必要條件。幫助孩子獨立的方法：放手讓孩子去做、尊重的態度、適時的指導、最大的耐性、最多的鼓勵。在蒙臺梭利的幼兒教育內容中，她極為重視感官教育。蒙臺梭利重視感官教育主要是基于以下原因：①.幼兒正處于各種感覺的敏感期，為了不是良機，使其興趣愛好得到最充分的發展。②.感官是心靈的窗戶，感官對智力發展具有頭等重要性。③.與蒙臺梭利早期從事特殊教育時所形成的一個基本信念，即“智力低下與其說是醫療問題。

她認為通過感官教育，可以對某些因感官存在缺陷而影響心智發展的兒童進行及時補救。這也啟示我們要在特殊兒童發展早期對其進行必要的感觀教育與培訓，這對智障兒童的性格培養，審美能力的提高也同樣具有重要作用。實施智障兒童感官教育時，還必須充分考慮智障兒童的心理發展特點，通過智障兒童感官教育原則和方法，因此我國在學習和借鑒蒙氏感官教育方法時，要做好感官教育的本土化工作，正確對待特殊兒童的個別興趣愛好，努力創造條件予以最大限度的利用。

另外，她反對以教師為中心的填鴨式教學，主張由日常生活訓練著手配合良好的學習環境、豐富的教育，讓兒童自發地主動學習，選擇自己喜愛的科目去學習，讓他們自己建構完善的人格。這一點體現出他很注重兒童的個別化發展，希望通過兒童自主學習來形成自己的獨立人格。在特殊教育中，特教老師也應做到注重特殊兒童的獨立發展，培養他們的特長，讓她們更好的適應社會的發展，更好的在社會中生活。此外，她認為應把握兒童的敏感期的發展才能更好的讓兒童獲得學習效果。所以在特殊教育中，老師應及時把握學生的敏感期，布置豐富的學習環境 當孩子某項敏感期出現時，應盡力為孩子準備一個滿足他成長需求的環境。鼓勵孩子自由探索 當孩子獲得了尊重與信賴后，就會在環境中自由探索、嘗試。適時協助而不干預 當孩子熱衷于有興趣的事物時，“應放手讓孩子自己做”避免干預，但并非要丟下孩子完全不管，而是適時予以協助指導。這樣才能更好的促進特殊兒童個別的興趣愛好的發展。

孩子的成長像一盆植物一樣，每個孩子都有自己的興趣和愛好，我們要了解它的性能，給它營養，適當照顧，它自己就會不斷茁壯成長。

三、循序漸進的兒童發展理論

蒙臺梭利認為兒童是一個發育著的機體和發展著的心靈；兒童發展的時期是人的一生中最重要的時期。幼兒處在不斷生長和發展變化的過程之中，而且主要是內部的自然發展。在這個連續的自然發展過程中，幼兒的發展包括生理和心理兩方面的發展——這是蒙臺梭利對兒童最深刻的認識。

根據蒙臺梭利對兒童的觀察與研究，我們可以歸納出以下八種發展敏感期：

1、語言敏感期（0－8歲）

2、秩序敏感期（1－4歲）

3、感官敏感期（0－5歲）

4、對細微事物感興趣的敏感期（1.5－4歲）

5、動作敏感期（0－6歲）

6、社會規范敏感期（2.5－6歲）

7、書寫敏感期（3.5－4.5歲）

8、閱讀敏感期（4.5－5.5歲）

由這些兒童的發展階段看來，我們對待特殊兒童的教育應該遵循的是循序漸進的教育方法，同時，我們身為教育工作者也不能夠心急，要對他們充滿耐心和信心。只有通過大量的積累才會有質的飛躍。

四、階段性吸收性心智理論

兒童的心理是有吸收力的心理。兒童不僅是一種肉體的存在，更是一種精神的存在。兒童從一出生就進入了心理胚胎期（0—3歲），她認為，兒童這時憑借下意識的感受能力，能積極從外部世界獲取各種印象和文化模式，并有選擇地進行吸收，使之成為他們心理的一部分。

0—3歲是無意識吸收，3—6歲是有意識吸收。蒙臺梭利描述到：從出生到6歲，兒童具有像“干”海綿一樣的吸收的大腦。但又不同于海綿，海綿能吸滿水，而大腦的吸收是無限的。在這時，我們就應該對孩子施加一些正確的引導和幫助，讓他的心智達到更好的水平。

兒童的這種心理特點決定了他們可根據周圍的環境來塑造自己的性格，并成為他們個性的一部分。因此，處于心理胚胎期的兒童需要適宜的環境時，成人應為兒童提供一個充滿愛的、健康和諧的環境，多感受美好的事物。美好的環境是靠多方面來共同構建的，家庭 學校和社會都應為了孩子的發展而去努力做到這一點。

由蒙臺梭利的兒童發展階段理論對我們特殊教育工作者來說得到了這樣一種啟示，對特殊兒童來說起著重要作用的是第一階段即0～6歲這個時候。它又可分為心理胚胎期和個性形成期，蒙臺梭利的兒童發展觀是建立在生物本能論基礎上的。由此來說，兒童心理、生理發展同步，兒童成長受其內部潛能驅使，每個兒童都有創造本能，可以通過環境來構建自己的心理世界。

同時，每個兒童具有心理胚胎期和吸收力心理，在0～3歲時兒童的心理受到一種內在生命力及創造力的驅使而吸收外界刺激進行發展；這種發展是通過與周圍環境相互作用來獲得信息，教育者要應為兒童心理發展的敏感期，提供有準備的良好環境和條件，以促進兒童心理發展。

在3～6歲這個時期，蒙臺梭利觀察到了兒童承受急劇的身心發展。他們發現第一階段的孩子是實際的和感性的發現者，同時也是參與心理自我構建和建立功能性獨立的學習者。蒙臺梭利介紹了幾種學說來解釋這個工作，包括吸收性的頭腦，敏感時期和正常化。同樣，特殊兒童也存在這一時期，并且，這一時期是發現特殊兒童和對他們進行初期干預與治療的關鍵時期。與學齡兒童不一樣，嬰幼兒不能集中在學校一地進行分組和觀察。因此與這些嬰幼兒經常接觸的家長和專業人員對他們表現出的任何需要早期干預服務的征兆都要保持高度的敏感性。“特殊兒童的發現是一項系統工程，它的目的是確認嬰幼兒是否需要早期干預或者是潛在的需要”。在這一發展階段里，我們特殊教育工作者應該對特殊兒童進行盡早發現及初期干預，以為后來更好的教育這些特殊兒童奠定基礎，讓他們在以后的生活里能夠更好的融入和適應這個社會。

五、全納型的教育：

蒙臺梭利曾在其醫療實踐經驗中形成這樣的信念：“兒童智力缺陷主要是教育問題，而不是醫學問題”。她曾闡述了她對低能兒童教育的看法，聲稱：“低能兒童并非社會之外的人，他們即使無法得到比正常兒童更多的教育，也應和正常兒童所得的教育一樣多。”這與當今特殊教育中倡導的全納性教育有著密切的聯系。全納性教育就是對每個兒童在其應進入的班級進行教育的承諾。而且，它意味著給予學生更多的支持，而不是像傳統的特殊教育模式中所做的那樣讓學生離開教室。特殊教育教師和支持人員要同普通教育教師緊密結合，提供所需要的服務。蒙臺梭利曾創立“兒童之家”，兒童之家是可以給孩子們提供一個開展活動的環境，更具可調配的資金和學校能夠給孩子提供的機會，它可以多樣化，兒童之家應該是一個真正的家。這對全納性教育有著很大的啟示：

第一，我們應當尊重每個孩子，平等地對待他們，讓他們能接受應有的教育。全納性教育應當給予孩子充分自由，讓兒童體驗到自己的力量。

第二，全納性教育應當創立和諧溫馨的學校環境，讓學生的身心能在放松的環境下得到發展。

第三，在這一全納性教育模式中，特殊教育工作者應當要培養自己接納的胸懷。“為了讓全納性實踐成為現實，所有的工作人員——管理人員、教師、治療師、輔助人員——必須接受教育所有兒童的責任。但是這非常困難，因為教師已經對只教部分學生產生了習慣。只要教師和管理人員拘泥于這些過時的范式，全納性環境就不能發展”。蒙臺梭利教育的核心價值觀

蒙臺梭利教育的核心價值觀：愛和自由、規則和平等

愛——是安全感、是關注、是接納、是認同。愛的意義：是人生命的基本需求，是兒童成長的一切。

自由——是兒童的行為、意志、心理、情感、不受外力的支配和壓迫。自由的意義：表達了兒童在環境中的獨立性和自主性，同時也表達了兒童在人格上的尊嚴和身體上的尊嚴。

規則——是大家共同遵守的具體約定。規則的意義：為兒童建構安全感，保護了兒童成長的空間，排除了暴力與權力。

平等——是保護和構建文明、公平精神的唯一方法。平等的意義：保障兒童的人格不卑微、不狂大。

蒙臺梭利核心價值觀的具體體現——以兒童為主。為孩子打造一個以他們為中心，讓他們可以獨立“做自己”的“兒童世界”。

蒙臺梭利教育的理念：①以兒童為中心；②提供充分的教具；③不“教”的教育；④教師居于協助啟導的地位；⑤把握敏感期的學習

1、將兒童置于教育的中心

為孩子打造一個以他們為中心，讓他們可以獨立“做自己”的“兒童世界”。蒙臺梭利說：“每個兒童都可以選擇適合他自己發展階段和當時學習興趣的材料學習”。

兒童也是老師——蒙臺梭利說：“兒童是成人之父,我們每個人都要走一程兒童之路。”“教師必須不斷向兒童學習”

2、提供教具支持教育手段

孩子是靠感官來學習的，提供給孩子的良好刺激愈多就愈能激發其內在潛能。蒙臺梭利教室為孩子提供了豐富的教材教具（包括自然的、人文的??），以誘發孩子自我學習的樂趣。

3、不“教”的教育激發兒童的學習興趣

蒙臺梭利反對傳統以教師為中心的填鴨式教育，主張提供良好的學習環境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。蒙臺梭利說：“學習動機來自兒童的內部，為了滿足內在成長不同層次的需要，逐漸產生內在學習動機”。

4、將教師居于主導的地位

教師必須放棄傳統的自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協助與引導，讓兒童成為教育的主體，使他們開動腦筋、挖掘潛力。蒙臺梭利說：“提供孩子的需要和滿足孩子的需要，首先要知道孩子有哪些需要。”“老師不必說什么，不必花太多力氣，也不必嚴厲，但是，她必須有敏銳的觀察力。能夠適時的上前去幫助兒童或離他遠一點。

5、把握敏感期的學習

0～6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現對不同事物的偏好，也就是所謂的“兒童敏感期”。蒙臺梭利教育強調掌握兒童的“敏感期”，而給予孩子恰當的引導。蒙臺梭利通過對幼兒自然行為的細致、耐心、系統地觀察后指出：兒童在每一個特定的時期都有一種特殊的感受能力，這種感受能力促使他對環境中的某些事物很敏感，對有關事物的注意力很集中，很耐心，而對其他事物則置若罔聞。蒙臺梭利研究發現：當幼兒處于某個敏感期時，會產生一種敏感力。當敏感力產生時，幼兒內心會有一股無法抑制的動力，驅使他對他所感興趣的特定的事物產生嘗試或學習的狂熱，直到滿足需求或敏感力減弱，這股力量才會消逝。蒙氏稱這段時期為“敏感期”。有些教育家則稱為學習的關鍵期或教育的關鍵期。

敏感期與環境的關系：蒙臺梭利研究指出：敏感期是在一定的外界環境（包括教育）中出現的，環境提供了心理發展的必要條件。當環境與兒童的內部需要協調一致時，一切都會順其自然地實現。如果兒童不能在敏感期從事協調的活動，或者說缺乏適宜的環境，兒童將永遠失去這個自然取勝的機會。

蒙臺梭利教育在我國特殊教育中的應用

1、宣揚蒙臺梭利教育，弘揚蒙臺梭利精神

2、為特殊孩子提供有準備的教學環境

3、關注與把握特殊孩子的敏感

參考文獻：

a朱迪斯.班杜拉-烏茲 《特殊需要嬰幼兒評估的實踐指導》 華東師范大學出版社 P205-206

b朱迪斯.班杜拉-烏茲 《特殊需要嬰幼兒評估的實踐指導》 華東師范大學出版社 P30

c利,哈米爾；卡羅琳.埃弗林頓《中重度障礙學生的教學——在全納性教育環境中的應用》華東師范大學出版社 P102 組員：鮑文 陳輝 付麗麗 馮馭宇 高少華 高曉曉 分工：

鮑文：擔任組長，負責給各個組員分好所需查找的資料，其次進行篩選與整理。組織組員進行商討，并且整理成系統的小組看法。陳輝：將整理好的資料進行組織和最后的審查與修補，同時查找好蒙臺梭利在特殊教育工作方面的教育經驗與發展。

付麗麗、高少華：負責收集蒙臺梭利的生平事跡與幼兒教育的大致理論，并且收集好資料后與組員進行商討形成我們這組對蒙臺梭利的評價。

馮馭宇、高曉曉：負責查找相關資料，搜集蒙臺梭利在幼兒教育中對幼兒教育方法的發展和創新，并將這些理論創新與特殊教育工作聯系起來。

評價：

鮑文在組織組員工作的過程中組織能力強，并且，工作時認真嚴謹，工作效率較好。

高少華在工作中經常會提一些積極的建議，在最后將整個資料做得總結上也是做得十分突出。

付麗麗在此次小組活動之中，能夠主動的去做事，有自己的看法和主見，收集材料的時候也是會表現出她強烈的合作精神。陳輝同學，在小組中對待工作十分嚴謹，在對資料進行修補時十分有耐心。

馮馭宇在小組中，提出建設性意見，提出將全納性教育融入特殊教育之中，創造力強。

高曉曉作量大，但還是耐心認真地繼續完成她的工作，同時，高曉曉的工作效率在小組里也是十分好的。

第二篇：蒙臺梭利教育

蒙臺梭利教育

蒙臺梭利學前教育思想于20世紀初引入中國后,引起了眾多教育學者的關注。從收集的資料來看,蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進雖歷經百年,人們對其的理論研究主要集中在蒙臺梭利的生平、蒙臺梭利教育思想、教學方法和教具的簡單翻譯介紹上;20世紀90年代后,理論研究雖有一些進展,但主要圍繞蒙臺梭利學前教育本土化問題或其在實踐中的應用展開的,關于蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進歷程以及引進所產生的影響,人們還未作深入、系統的研究和探討,這無形中影響了國人對蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進歷程以及引進所產生的影響等問題的了解程度。筆者提出這一問題,希望能激起更多人對此問題的關注。本文力圖綜合各家研究成果,結合史料研究,在回顧蒙臺梭利學前教育思想在中國引進歷程的過程中,對蒙臺梭利學前教育思想的引進對中國學前教育產生的影響進行的研究,并在此基礎上對蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進做粗淺的思考。希望本課題的研究使人們對蒙臺梭利學前教育思想在我國的引進歷程以及產生的影響有全面的認識和了解,同時為致力于蒙臺梭利學前教育研究的學者提供更豐富的歷史資料。從這個角度出發,文章分四個部分加以論述:第一部分主要分析蒙臺梭利學前教育思想引進中國的原因。社會的變革,學前教育改革的需求和國外興起的蒙臺梭利運動推動了蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進。第二部分回顧蒙臺梭利學前教育思想在中國的百年引進歷程。文章把蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進分為四個階段:第一階段,1913年—1949年;第二階段,1950年—1977年;第三階段,1978年—1989年;第四階段,1990年—至今,并對每個階段引進的現狀、引進的內容、引進的途徑、引進的特點進行了歸納、總結。在歸納、總結的基礎上勾勒出蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進歷程。第三部分考察和歸納了蒙臺梭利學前教育思想引進中國后對中國學前教育產生的影響。積極地影響主要表現在:引進改變了人們的學前教育觀念;引進為學前教育改革提供了可資借鑒的模式;引進推動了我國學前教育改革的進程。消極影響主要表現在引進造成學前教育實踐領域盲目效仿,同時導致人們辦園功利心的加劇兩個方面。第四部分針對蒙臺梭利學前教育思想引進歷程中存在的問題,對蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進作粗淺的反思,在此基礎上提出引進必須走出移植、模仿的形式,以揚棄的態度來借鑒國外的先進的教育思想;引進要從廣度和深度兩個緯度使蒙臺梭利學前教育理論研究和在實踐中的應用走向深入;同時引進要與本土文化相結合,抓住思想的實質,不能流于表面形式的學習和模仿。

第三篇：蒙臺梭利教育對當今教育的啟示

蒙臺梭利教育對當今教育的啟示

蒙臺梭利教育是由意大利著名的幼兒教育家瑪麗亞·蒙臺梭利博士所創建的。它以其獨特的教育法和富有成效的教育魅力風靡世界，影響了整個20世紀。21世紀，蒙臺梭利教育依舊在全世界100多個國家幼兒教育領域獨領風騷。蒙臺梭利教育模式在當今學前教育體系重要地位以及對當今世界各國學前教育發展與改革所產生的積極影響，已經越來越多地被我國幼教界人士所認識。全面了解蒙臺梭利教育理論的內涵，借鑒蒙臺梭利教育理論的先進之處，用于我國當前的幼教工作，是擺在我們每一位幼教工作者面前的任務。下面就我對蒙臺梭利教育的一些感觸，寫出來與同仁共享。

一、權宜的教育策略

蒙臺梭利的教育思想是智慧的，是在順應人本發展的基礎上，使教育活動與個人的自由發展有機而巧妙的結合，使教育活動容易顯現出來的枯燥乏味力，必須遵守的一些規則規章制度的痛苦與吃力盡可能的淡化下去，把可能發生的教育活動中的劣勢降到最低，而充分發揮教育活動中的優勢與積極方面。與此同時，個人的自由發展被充分的重視與強調，最大程度的讓個人自由的發展，順應個人的自由，個人的充分發展，讓個人的幸福感與快樂的感覺自覺的向著最大化發展。比如，蒙臺梭利批評了在紀律教育中不恰當的強調紀律，貶抑兒童自由，使紀律和自由二者完全對立的做法，在她看來，紀律教育的目的不是限制、懲罰、控制和命令兒童，而是通過激發兒童的“內在紀律”，以給他們帶來更大的自由。蒙臺梭利認為紀律教育的前提是：一個人能夠成為自己的主人，能夠根據情境的變化、按照自己的準則調節自身行為[1]。可以說，這種紀律的維持靠的不是由外而內的灌輸和壓抑，而是基于“內在紀律”之上、由內而外的自然生發。通常的教育很難的把教育與被教育的矛盾如此智慧的淡化，并從同一的方面去機智的結合，充分發揮教育與被教育的優勢，并結合起來體現更大的優勢，使兩方面都向著最大利益化靠近，互相促進，互相支持。這充分體現了教育與被教育的雙贏。這種教育思想應用在教學中，充分體現了人性化與智慧的力量，使教育成為一件讓兒童感到快樂的事，對當前我們的教育來說應該體會到這一點，并作為教育的基本原則來執行，應用于實際的教學中，靈活的處理教育活動中的各種矛盾，實現教育最大利益化。

二、敏銳的觀察與適宜的指導

蒙臺梭利以女性特有的視角，細致入微的觀察、分析來了解兒童，深入幼兒內心去探索兒童的世界，真真切切認真的把兒童當作研究的對象，不把成人的一些看法隨便的來看待兒童。蒙臺梭利認為，幼兒在教育活動中是處于主動地位的，教師則是幼兒活動的觀察者、指導者。蒙臺梭利說：“應用我的方法教師教得少，而觀察得多；教師的作用在于引導兒童心理活動和他的身體的發展。”[2]。我們實際的教學中應樹立這種觀點：兒童有自己內心的看法、觀點。這種觀點是非成人的，有時讓人感到費解，為什么兒童會有那樣與成人不一樣的看法，對于這些教師有必要順應兒童的觀點來從事教育活動，在兒童以有的觀點平臺上教育與思考。每一位幼兒教師在教育過程中都要努力扮演好觀察者這一角色。因為只有通過觀察，才能真正摸清楚每位幼兒的“不同水平”。因此，我們要切實提高觀察水平。觀察作為一種方法，要求教師既要掌握觀察的技術，又要有正確的觀察態度和強烈的觀察欲望。要通過不斷的實踐去提高自身的觀察水平，發揮觀察為教育服務的功用，提高教育的質量。教師要學會敏銳地觀察幼兒、分析幼兒的行為，還要學會根據實際情況及時靈活地調整教育方法和策略，教師要在教育過程中不斷錘煉與鍛造自己的專業素養，學會敏銳捕捉、分析、統整來自各方的信息，充分研讀幼兒，學會根據實際情況擇取適宜有效的教育方式和策略實施教育。

三、適宜的環境創設

蒙臺梭利認為“環境”是她的教學法中所必須強調的第一要件，是為了滿足兒童的需要及自我建構而設計的。環境材料都是由教師精心籌劃和提供的，有兒童按照實際生活的要求和規則操作的真實材料、實驗器材和一系列教具[3]。蒙臺梭利理論在材料的提法上強調兒童的需要，根據幼兒的不同認知水平投放材料，激發兒童的內在需要，給予兒童獨立工作和獲取經驗的機會。兒童可以按自己的需要和興趣使用它們，引出自發的能力，使智力、意志力和個性都得到發展我國在環境材料的提供和投放上盲目性、隨意性較大，在教具材料使用的永久性上也欠缺，這是值得我們學習和借鑒的。在這方面我們應以蒙氏理論材料提供的原則和方法豐富我們的環境材料，使幼兒在與環境相互作用中得以提高，真正發揮環境的積極作用，強調環境對兒童發展的作用，通過對環境的創設，尤其是活動材料的投放，實現兒童教育的目標。

四、深邃的反思

教師對信息的反思能影響到自身知識結構、教育教學理念的建構，進而影響到教學;教師對技術技能及方法的反思能影響所采用的教育手段;教師對教育活動過程與結果的反思能影響到是否要調整教學行為的判斷。反思的基礎足自我認知，客觀、正確的評價。評價是教師反思是否有成效的前提，教師有意無意地擴大自己的優點或者掩蓋和縮小自己的缺點和錯誤，只會使反思流于形式。教師的評價尤其是教師的自我評價是教師反思的內在動力機制，培養教師的評價能力是培養教師反思的有效途徑之一。而一個具有良好信息素養的教師，應具有很強的評價調控能力，不僅能對信息、技術、技能、方法的要素進行評價，而且能綜合多種評價，對所進的教育活動過程與結果形成客觀的認識，并根據評價結論重新反思活動要素，調整和駕馭活動過程。

蒙臺梭利教育注重對兒童的觀察與觀察結果的反思。在實踐的基礎上，反思幼兒的心理，探討童年的秘密。對幼兒有很強的敏感性和洞察力，只有當教師對其有深刻的理解、感悟、認同時，才能以批判的態度反思個人教學實踐的合理性，才更容易提高個人的自我意識。而良好的反思意識能使教師主動地、有意識地去捕捉、獲取有關的信息，經過甄別，將其融入自己的知識基礎，促使自己的知識結構產生變化。這又進而幫助教師開闊視野與思路，使教師在評價判斷時多一雙眼睛、多一此參考、少走彎路。這種能力能幫助教師迅速有效地發現、掌握有價值的教育信息，并善于從他人看來足微不足道、毫無價值的信息中發現其隱含的意義和價值，善于從信息中找出問題信息;鑒別信息，并根據白己的需要在浩如煙海的信息海洋中選擇信息;對所獲得的信息進行整理、變換、重組、綜合，并創造性地生成新的信息;更為重要的是運用經整合的信息做出評價，提升知識、教學的質量，并產生新信息的長點，培養教師對信息的感受力與洞察力，培養他們從細微處發現有用信息、能見人之所未見的能力，激發教師的批判、反思與創造性思維。

第四篇：蒙臺梭利教育問與答

蒙臺梭利教育問與答

1.瑪麗亞蒙臺梭利是誰？

她是一位意大利籍的醫生和教育家，也是第一位在意大利國內獲得醫學博士的女性，在本世紀初期她透過長期對兒童的觀察而提出的教育方法，不僅改變了當時人們對兒童教育的看法和作法，也深深影響了后代，她將其一生貢獻于兒童教育，當她在1952年辭世時已備受世界各界的矚目與尊重。

迄今為止，她的著作已被譯成37個國家的文字，在世界上許多國家都成立蒙臺梭利歇會或設立了蒙臺梭利培訓機構，完全或不完全的蒙臺梭利學校及普及100多個國家，教育家們評論，在教育史上能像蒙臺梭利這般舉目眾知的教育家并不多見，在短期內能夠超越國界、世界觀、宗教上的差異而在世界上普及的教育理論，除了蒙臺梭利別無他選。2.她為何要提出《蒙臺梭利教育法》

蒙臺梭利女士經過多年科學化的觀察，她發現傳統學校在下屬兩方面犯了嚴重的錯誤：一是孩子學習開始得太晚；二是被迫融入以大人為尺度為基準的世界。因此，她的教育法特別著重在提早發覺孩子的潛力，以及創造一個號完全符合孩子學習需求的環境。3.什么是“臺梭利教育法”？

它是一種科學的觀察法，是從科學的角度去觀察孩子的需求與學習能力，當孩子在0—3歲這段無意識學習狀態時期完全未受成人影響之前，是他的學習力最完整的時期，因此，當孩子置身在一個透過感官及動作從事學習的預備環境中（教室）時他的需求、欲望和潛力就自然流露出來了。快樂體驗學習，從具體到抽象，讓孩子通過操作理解概念，之后再上升到理論練習。我們學數學最怕的是概念不清。4.敏感期是什么？

蒙臺梭利博士觀察到，孩子在某段年齡期間，會對某種特定技能表露出強烈的興趣及學習能力，她稱這種現象為“敏感期”。以語言的敏感期為例，它出現在孩子生命的頭幾年，而孩子也是在這段期間學會講話的，在語言敏感期間，孩子為了征服學習語言的棘手問題，其所流露出的堅持、精力和智能令人訝異，但這些狀態將不會再他往后的生命中再次出現，換言之，一個已經經歷過語言敏感期的成人，當他要學習另一種語言時，決不可能像他在敏感期學習母語時那般容易。

此外，在孩子生命中的頭幾年，他還會對秩序、精確的動作、感官的刺激、和人相處等，顯露出同等強烈的熱愛，蒙臺梭利博士稱這些現象為“語言敏感期”“秩序敏感期”、“動作敏感期”、“感官敏感期”、以及“社會性發展敏感期”，換句話說，蒙臺梭利博士發現了人類教育的最佳時期。也就是這個時期是孩子學習的最佳時期，一旦錯過再學的效率就會降低。5.蒙臺梭利教具背后的教學理念是什么？

每一種蒙臺梭利教具都是感官的教具，它們均依循同一個設計原則，帶領孩子不自覺的由簡入繁，從具體到抽象的學習，所有教育的設計還能讓孩子在操作中自我檢查錯誤，因此，當錯誤產生時，孩子不僅可以自我覺察到，還可以完全不需要他人的幫助而改正過來，這種系統化的學習方法，可確保孩子在每一個學習階段的成功，這種“能力產生信心，信心再產生能力”的循環，將會推動孩子不斷的求知欲望及工作欲望。

6.蒙臺梭利教學法是否給予孩子足夠的空間發展創造力？

蒙臺梭利博士深信，孩子的學習必須是建立在對真實事物認知的累積上，而其創造力則是從孩子對周遭真實事物的種種印象中所培養出來的，也就是說，只有在孩子擁有了對真實事實的印象后，才有可能發展出有意義的創造力。

7.在蒙臺梭利教室里，孩子的社會性發展是否得到應有的重視？

蒙臺梭利博士深信，在孩子尚未具有完整的自我意識之前，太強調其社會性發展是徒勞無功的。因此，蒙臺梭利的學習活動會以協助幼兒展露自我及發展潛力為先，只有在孩子清楚的意識到自己是不同于別人時，他才會知道如何善用和他人分享、合作及互相尊重的機會。8.混齡班的益處有哪些？

在滿足每一位孩子因個別發展產生的個別需求方面，混齡班的靈敏度比傳統班要高出很多。同一位孩子也許在某項學習上需要和比他年長的同伴一起工作，而在另一項學習上，則和較年幼的孩子一起比較妥當。但是，他還是需要和同年齡的孩子相處，才符合本身的社會化，也只有在混齡班的架構下，孩子才可能擁有以下的自由：選擇自己喜愛的工作；依照自己的速度進度，獨立的工作或是尋求同伴的合作。

在這樣的混齡班級中，年齡較大的幼兒會自發的去幫助年齡較小的幼兒，而年齡較小的幼兒，則能從年齡較大的幼兒的工作中獲得靈感及榜樣。這種方式的教導非常可貴，因為5歲幼兒的心智比我們更接近3歲幼兒的心智，他們之間存在著一種精神上的自然發生的“滲透作用”，使幼小的孩子很容易學會那些我們難以傳授的事物。

有些父母會擔心，如果5歲的幼兒去教導更小的幼童，他們自己的發展會延緩下來，事實并非如此，蒙臺梭利指出：教導比他更小的幼兒，可以幫助他更了解自己先前所學的一切；他必須分析、重組自己的知識，才能傳授給別人，孩子的責任感與同情心也隨之增長，所以，這也為孩子成為一個心理健康的人做好了準備。9.蒙臺梭利教室一班應有幾位學童？

蒙臺梭利教室一班通常可以容納３０－３５位的幼兒，只要孩子之間的年齡層次差距適當，而孩子們又具有足夠的獨立性，孩子互為彼此的老師將可成真。１０.老師在蒙臺梭利教室中所扮演的角色

在蒙臺梭利教室中，老師擔任的角色包括：引導者、觀察者、教育環境的維護者，并且讓孩子透過本身的活動達到自我教育的機會。

老師費心的準備教學環境；加入具有挑戰性，能引發孩子興趣的教材；而刪除對孩子學習形成障礙的成分；她示范教具操作的方法；鼓勵孩子親自取嘗試；時常觀察孩子的工作；協助孩子克服困難，并在需要的時候，重新調整孩子的注意力或興趣點。１１.什么是蒙臺梭利教育的自由觀呢？

“自由”是蒙氏教學的一個終點目標，而不是一個起始點，一個真正自由的孩子已經能夠慢慢的展現潛能，比較喜歡自行思考解決問題，但是必要的時候，也能夠請求協助，并且接受指導。

一個不能自律，未經琢磨的孩子并不自由；他不但是隨自己內在欲望控制的奴隸，而且還會過度依賴別人，一個真正自由的孩子，長大后順理成章的成為一位自由的大人，隨心所欲并不能讓他自由，教導他如何去做正當的事才能讓他明白自由的真諦。我們提倡自由是有三個前提的：一是不傷害自己，二是不傷害別人，三是不破壞環境。１２.什么是蒙氏教育的紀律觀？

蒙臺梭利所謂的紀律是一種“內在的紀律”這是發自孩子對蒙臺梭利工作的興趣而培養出對自我的行為控制。蒙臺梭利博士曾

說過：很多所謂缺乏自律的孩子，實在是因為缺乏適當的激勵而心生挫折，如果把他們放在所預備的蒙臺梭利環境里，假以時日，應該會快樂些，也可學會些許的自我控制。１３.學齡前的幼兒教育是不是一項好的投資？

現代教育家已經了解，不良的學習動機和工作習慣根源于孩子早期的學習經驗和環境。如果幼童自然流露出的學習欲望受到適時的鼓勵和滿足，就能奠定日后成功的基礎。１４.作為蒙氏教育推動者，是否熟悉現今幼教界的最新實驗與發現等信息？

沿襲瑪利亞蒙臺梭利的實用和實驗教學傳統，蒙氏教育者應該熟悉幼教界最新的研究成果，老師應該與其他領域的教育家互相交換意見，并且更要鼓勵蒙氏教師去學習對本身或對學校有益的課程，如果新的教學方法和技巧不但能讓孩子受惠，更與蒙氏教育精神相契合，老師就應該將他們帶進教室里。如我們的音樂教育，右腦開發，感統訓練。

感覺統合概括

一、感統來源

這一理論是由美國南加州大學愛爾絲博士在1972年創導的，感覺統合是機體在環境內有效利用自身的感官，從環境中獲得不同感覺通路的信息（視、聽、嗅、味、觸、前庭和本體覺等）輸入大腦，大腦對輸入信息進行加工處理（包括：解釋、比較、增強、抑制、聯系、統一）并作出適應性反應的能力。

感統訓練起源于美國，目前在歐美、日本、臺灣等地普及率高達85%以上，小孩經過培訓之后，在創造力、判斷力、認知能力和交際能力上面都有一個很大的提高。2000年感統訓練正式登陸中國，并很快引起國人的關注，許多醫療部門、教育機構引進了這一訓練系統，感統理論的實質精髓與時下教育界專家提供的“孩子最好的學習就是游戲”的呼吁不謀而合。教育專家認為，對于孩子來說，6——8歲之前，孩子最重要的是一個感覺學習的過程。

日前，教育部已將兒童早期教育的問題列入八五攻關項目，而感覺統合訓練是一項切實可行的幼教方法，其效果經歷了市場幾十年的校驗。

二、感覺統合的概念

感統能力就是人的大腦對外界做出的反應

感覺統合分為感覺學習和運動學習兩個過程。

學習能力是身體感官、神經組織及大腦間的互動，身體的視、聽、嗅、味、觸及平衡感官，透過中樞神經，分支及末端神經組織，將訊息傳入大腦各功能區，稱為感覺學習。

大腦將這些訊息整合，作出反應再透過神經組織指揮身體感官的動作，稱為運動學習。感覺的統一和諧就是感覺統合能力的體現

感官神經（中樞神經、末端神經、分支神經）————>感覺訊息————>大腦 ————>分析、綜合處理————>使人體能在自然狀況下協調動作。感覺統合的四個重要部分： A.本體感（自信心）

B.觸覺（身體對外界刺激的反應—遲鈍或敏感）

C.前庭覺（外界信息通過前庭核的過濾篩選傳遞給大腦并指揮身體作出反應）D.平衡感（大腦反應與身體動作的協調統一）

三、感覺統合失調的癥狀 1.什么叫感覺統合失調？

由于大腦對身體感覺器官所得到的信息不能進行正確的組織和分析，以致整個肌體不能有效運作的現象，就叫做感覺統合失調。（即大腦反應與身體動作的反應能力不合拍，不統一）感統失調不是病癥，而是一種行為習慣上的失調，通過外界環境刺激能得以改善。

2.感覺統合失調主要分為以下幾個部分：（熟記宣傳單，幫助觀察孩子，指導家長發現問題，引導家長育兒，體現專業性，折服家長）

平衡感失調會造成： A.坐、站、立、走不協調，坐沒坐相站沒站相； B.注意力不集中，影響視覺，聽覺 C.左右腦發育不全 D.形成人格缺陷

觸覺失調會造成：

A.敏感型：怕黑，膽小，習慣性動作等

B.遲鈍型：沒有較強的痛覺，會口吃，語言表達能力差，性格內向，自信心差，有輕微自閉癥，挑食，偏食。

本體感失調會造成：

A.視覺：眼睛酸脹，不喜歡閱讀，愛看電視，看書會跳行漏字，偏旁部首顛倒。B.聽覺：注意力不集中，仿佛不搭理人，喊不喊沒聽到一樣。C.平衡感：動作不協調，愛磕碰摔跤

四、造成感覺統合失調的原因（熟記，幫助觀察了解孩子體現專業性）1.腦功能失調（先天性）2.環境因素（后天性）

大環境：工業化，城市化的進程加速。

小環境：都市化，小家庭等。有十大原因（①胎位不正—平衡感②活動空間小，爬行不足—前聽平衡失常③父母親太忙，腦刺激少—（語言反應遲緩）④早產或剖腹產—觸覺學習不足⑤傳統教育，要求過多或放縱過多—自信不足，膽子過小或過大⑥父母親或代養人有潔癖，怕幼兒弄臟——觸覺刺激缺乏及活動不足⑦隔代撫養保護過度或驕橫溺愛——身體操作能力欠佳⑨鍛煉不夠，過早用學步車—前庭平衡失調及頭部支撐力不足⑩延誤矯正—影響一生

五、什么是感覺統合失調？ 1.什么是感覺統合失調？

大腦反應的信息傳遞給身體和語言不同步

就是通過控制信息流量的輸入從而控制大腦的發展（打破固有模式，重建良性動態平衡）

2.為什么要有意識性的訓練？

訓練是一個重要的工作，因為在訓練中有教師或訓練人員的指導，兒童不可能在沒有指導的游戲中取得效果，設計一個游戲氣氛，不只是為了愉快，而是讓兒童更愿意參與，從而得到更多的收益（兒童是游戲的主角）玩大滑梯等只是得到了娛樂和鍛煉，而不能達到開發矯正的效果。人在情緒最佳狀態時，學習辦事效率最高，讓孩子在游戲狀態下達到最佳訓練目的。3.訓練的目的是什么？

通過控制外界信息流量的輸入建立良好的新平衡，從而矯正孩子的不良習慣及失調現象，給孩子一個美好的未來。我園做的是普及的開發潛能左右腦協調的訓練。如果嚴重失調的孩子需經過專業的針對性訓練。

第五篇：蒙臺梭利教育理念

蒙臺梭利教育理念

? 蒙臺梭利(Montessori)教學法是由意大利教育家瑪莉亞·蒙特梭利博士傾其畢生經歷所創造的。其教學法的精髓在于培養幼兒自覺主動的學習和探索精神。在蒙氏教室里，有豐富多彩的教具，它們都是根據兒童成長發展敏感期所創立的適宜兒童成長的“玩具”。蒙臺梭利教學內容包括日常生活教育、感官教育、數學教育、語言教育、科學文化教育等內容。孩子通過自我重復操作蒙氏教具創新建構完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力訓練。

蒙臺梭利教育理念的具體

教學內容

日常生活教育

包括基本動作、照顧自己、照顧環境、生活禮儀等，培養日常生活自理能力，以及互助、愛物等好習慣。

感官教育

培養敏銳的感官，進而培養觀察、比較、判斷的習慣與能力。

數學教育

使用直觀教具玩數學。讓孩子在學具操作中懂得數與量的關系，感受四則運算的快樂。

語言教學

讓孩子通過對實物的描述，促進語言表達能力的發展，同時滲透文字活動，培養閱讀能力，為書寫做準備。

文化教育

蒙氏教室里備有動物、植物、天文、地理、歷史、地質等各方面教具，使兒童在玩中探索科學的奧秘，從宏觀到微觀，培養對科學的興趣。

蒙臺梭利教育理念的特點

以兒童為主

為孩子打造一個以他們為中心，讓他們可以獨立“做自己”的“兒童世界”。

提供充分的教具

孩子是靠感官來學習的，幼兒園提供給孩子的良好刺激愈多就愈能激發其內在潛能。蒙臺梭利教室為孩子提供了豐富的教材教具（包括自然的、人文的……），以誘發孩子自我學習的樂趣。

不“教”的教育

反對傳統以教師為中心的填鴨式教育，主張提供良好的學習環境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。

把握敏感期的學習

0～6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現對不同事物的偏好，也就是所謂的“兒童敏感期”。蒙臺梭利幼教法強調掌握兒童的“敏感期”，而給予孩子恰當的引導。

教師居于協助啟導的地位

教師必須放棄傳統的自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協助與引導，讓兒童成為教育的主體，使他們開動腦筋、挖掘潛力。

蒙臺梭利教學關鍵詞

吸收性心智

孩子與生俱來地能夠向周圍環境吸收一切，0～6歲是吸收最佳期，其中0～3歲是最重要的吸收階段。

敏感期

每個孩子在成長過程中各種能力的獲得都有一個最佳階段，在這個階段里孩子可以輕松地獲得各種能力，所以稱這個階段為敏感期。所以在敏感期里要給孩子創造適宜發展各種能力的環境。

尊重兒童

兒童成長過程中所想要做的事情，就應該讓他們去做，給孩子一個自由發展的環境，以幫助孩子自發學習。（父母幫助孩子必須是適當的。比如說看孩子折手帕的動作很慢，忍不住搶過來幫他折，這種行為其實很殘忍，因為你不但剝奪了孩子學習的機會，而且，也剝奪了他的自尊。——蒙臺梭利

? 父母幫助孩子必須是適當的。比如說看孩子折手帕的動作很慢，忍不住搶過來幫他折，這種行為其實很殘忍，因為你不但剝奪了孩子學習的機會，而且，也剝奪了他的自尊。——蒙臺梭利