第一篇：蒙臺梭利教案

砂數字板

科目:數學 名稱：砂數字板

目的：培養幼兒認識0到9的數字，練習書寫數字，是寫前的預備。

教學準備:工作毯、0到9數字單板10塊 操作過程：

一、取工作毯

二、現在我要示范的工作是：砂數字板（1）取工作材料，放在右下邊；

（2）分別把數字1、2、3拿出放在工作毯的右下邊，展示空盒。

（3）把數字1拿出，放至工作毯中間，左手按住板，右手兩指撫摸數字一次，并說1，這是數字1，沿邊放在工作毯的左上方。

（4）以此類推，找出數字2和3。（5）進行三階段教學。

（6）工作完畢，從哪拿的放回哪去。（7）收工作毯。

色板第一盒

科目:感官 名稱：色板第一盒

目的：培養幼兒分辨顏色并對顏色進行配對 教學準備:工作毯、色板第一盒 操作過程：

今天我要示范的工作是色板第一盒（1）取工作毯，沿邊鋪放；（2）取工作材料；

（3）打開工作盒，將蓋子放于盒子的底部；

（4）兩指捏色板白邊，有序散放于右下角。展示空盒后放于工作毯外。

（5）按紅、黃、藍從左向右沿邊擺放；

（6）依次取藍、黃、紅進行顏色配對；色板都配對好了，（7）進行三階段教學；

（8）取回空盒子放工作毯上，收色板（最后擺放的先收），邊收邊說相應顏色。

（9）工作完畢，從哪兒拿的，放回哪兒去？（10）收工作毯。

粉紅塔

科目:感官 名稱：粉紅塔

目的：培養幼兒立方體的概念，積高時敏銳的觀察力。教學準備:工作毯、粉紅塔 操作過程：

（1）今天我要示范的工作是粉紅塔；

（2）取工作材料，將最小的捧在手心，放在工作毯中間，第2、3、4個用三指捏，第5個開始四指捏。按左右順序擺放。

（3）劃指說兩遍，粉紅塔、粉紅塔。（4）感知兩遍；

（5）找出當中最大的，感知一遍，指著最大的，拿到左下角沿邊放。

（6）找出當中最小的，感知一遍，指著最小的，拿到左下角沿邊放。

（7）進行三階段教學（歸位，后拿的先收）。

（8）接下來我們依次找出當中最大的進行排序，感知一遍，指著最大的說，最大的，然后把它沿邊放在左下角。前三個要說最大的，第四個開始不用說了。（9）剩下兩個時，要說“大的”、“小的”。

（10）接下來我們進行檢驗，將最小的放在最大的旁邊，然后用右手食指往左邊撫摸。

（11）我們將粉紅塔壘高。請問像什么？

（12）粉紅塔還可以這樣擺：平放。請看這像什么？（13）工作完畢，從哪拿的放回哪去。按從大到小還原。

第二篇：蒙臺梭利教案：打蒼蠅

目的:可以鍛煉孩子的上臂,同時還可以鍛煉他的手眼協調能力。個性培養方略:可以鍛煉孩子的上臂,同時還可以鍛煉他的手眼協調能力。用具:蒼蠅拍、黑色的碎紙屑、桌子、凳子、雙面膠等。

蒙氏指導

1、首先,告訴孩子用黑色的小紙片來當作蒼蠅。

2、用雙面膠將“蒼蠅”布置在墻上、桌上、凳上或地板上。

3、配合兒歌:“蒼蠅,蒼蠅是害蟲;寶寶,寶寶打蒼死它!”鼓勵孩子用蒼蠅拍去打“蒼蠅”。

4、如果打著了,父母就拍手表揚,說:“打著了,寶寶真棒!”如果沒有打著,可以鼓勵說:“差一點,寶寶再打!”

溫馨小貼士

布置游戲場地的時候注意避開易碎物品,在需要孩子微微跳躍才行的地方,挪開其他東西,讓他有足夠安全的活動空間。

發散思維訓練

這是一個運動型的游戲,剛開始的時候,把“蒼蠅”布置在他容易夠到的地方,慢慢提高游戲的難度,增加他的跳躍動作,這樣對腿部肌肉也可以起到鍛煉的作用。即使孩子玩得很開心,也不要把他一個人放在一邊進行游戲,這個游戲沒有觀眾是沒有意思的。

蒙氏小語

有了目標,也就有了行動的原動力!

第三篇：蒙臺梭利教育法

蒙臺梭利教育思想簡介

一、蒙臺梭利教育十大特點

蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育家，其教育理念和教育方法，近百年來一直對世界幼兒教育產生著積極的影響。蒙臺梭利教育法是以科學的方法為根本的教育，是對幼兒實施素質教育及潛能開發的優秀教育模式，主要特點如下：

1、以兒童為中心

反對以成人為本位的教學觀點，視兒童有別于成人的獨立個體。

2、“不教的教育”

蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手配合良好的學習環境、豐富的教育，讓兒童自發地主動學習，自己建構完善的人格。

3、把握兒童的敏感期

0-6歲的幼兒在特定的時期會出現特定的喜好傾向，若順著敏感期學習該特性，即可獲得最大的學習效果。

4、教師扮演導師的角色

一般稱蒙氏教師為啟導員，他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子發展狀況了如指掌，才能提供孩子適時、適性地協助與指導。

5、完全人格的培養

蒙氏教育的最終目的是協助孩子正常化。透過環境的設計，教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。

6、尊重孩子的成長步調

蒙氏教育要求教師根據兒童發展的進程，對不同特點的兒童進行因材施教，不搞“一刀切”式的教育。

7、混齡教育

讓一歲到六歲的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。

8、豐富的教材與教具

蒙臺梭利教具非常豐富，但這些教具并非是教師用來教學的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作，從自我重復操作練習中建構完善的人格。

9、屏除單一獎懲制度

蒙氏教學尊重兒童，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。

10、爆發的教學成果

蒙氏教育尊重孩子內在的需求，讓孩子適時、適性的成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的形式，彰顯出孩子內在的心智發展水平。

二、自由―――蒙臺梭利教育法的基礎

自由是蒙臺梭利教育法的基本原理。蒙臺梭利在教育上公認的貢獻之一就是為自由下了明確的定義。蒙臺梭利稱她的教育方法是“以自由為基礎的教育法”，其教育又被稱為“自由研究的教育”。因此把握“自由”的內涵是了解蒙臺梭利教育方法本質的前提。

1.關于自由

蒙臺梭利認為，自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強制與壓抑的情況，可以隨心所欲的做自己喜愛的活動。生命力的自發性受到壓抑的孩子絕不會展現他們的原來本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標本，已推動生命的本質。這樣，教師就無法觀察到孩子的實際情形。因此，我們必須以科學的方法來研究孩子，先要給孩子自由，促進他們自發性地表現自己，然后加以觀察、研究。

這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由蒙臺梭利說：“讓孩子學會辨別是非，知道什么是不應當的行為。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以根絕，必須耐心的輔導他們，這是維持紀律的基本原則。”事實上，放縱孩子絕對不能得到真正的自由。

2.關于紀律

蒙臺梭利認為紀律是一種積極的狀態，是建立在自由的基礎之上的。一個人如像啞巴那樣的安靜，像癱瘓的人那樣的一動不動，不能算是有紀律的，這種人是在被“消滅”。積極的紀律包括一種高尚的教育原則，它和由強制而產生的“不動”是完全不同的。

她說：“一般學校給每個兒童都指定一個位置，把他們限制在自己的板凳上，不能活動，對他們進行專門的紀律教育，要求兒童排隊，保持安靜等等。這樣的紀律教育是不可能達到目的的。因為紀律的培養不能靠宣傳和說教也不能靠指責錯誤，而是在自然的活動中發展起來。” 她認為兒童的活動應當是自愿的，是一種自然的潛在趨勢，不能強加給他們。重要的是使兒童在活動中理解紀律，由理解而接受和遵守集體的規則，區別對和錯。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。她多次強調一個有紀律的人應當是主動的，在需要遵守規則時能自己控制自己，而不是靠屈服于別人。

在蒙臺梭利學校的活動室內，允許兒童自由地活動、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意愿移動桌椅。她認為這種自由不僅是學習的需要，也是生活的需要。在教室里的兒童有目的地、自愿地活動，每 個人忙于做自己的工作，安靜地走來走去，有秩序地取放物品，并不會造成混亂，因為他們懂得安靜和有秩序是必要的，并且知道有些活動是被禁止的。兒童在這種環境中逐漸成長，自然會注意自己的行動，長此下去，就會養成遵守紀律的好習慣。

3.有準備的環境

蒙臺梭利十分重視環境，她說：“在我們的學校中，環境教育兒童。”并認為環境是重要的教育內容，而且教育方法的許多方面亦由環境決定。兒童需要適當的環境才能正常的發展，完善其人格。

“有準備的環境”是為了讓精神處于胚胎狀態的兒童能夠順利成長，而將秩序與智慧等精神食糧的環境預備好。蒙臺梭利根據兒童六歲以前的敏感期與吸收性心智，創設一個以兒童為本位的環境，讓兒童自己生活。這個環境是“有準備的環境”其意義并不僅只是環境，而是兒童不久將要面臨未來世界及一切文化的方法與手段，因此他必須具備如下條件。

――充分發揮兒童的節奏與步調

兒童與成人在心理和生理方面差異懸殊，成人在一小時內的認知和感覺與兒童所經驗到的截然不同。兒童以其特有的步調感知世界，獲得很多成人無法想象的事情。兒童特有的節奏已成為他們人格的一部分。成人在復雜、多變的文化環境中生存時，必須愈加保護兒童特有的“節奏或步調”所需的環境。

――給兒童安全感

人類的孩子比其他動物的成熟要來的遲，因此他們更需要庇護，當孩子的身體感到危險時，用溫柔、鼓勵的眼神關愛孩子，才能使他們自由、奔放地行動。――可自由活動的場所與用具

兒童必須依靠運動來表現其人格，尤其是他們的內心一定要與運動相結合，才能夠充分獲得發展。因此，需要能讓兒童持續接觸東西一一收集、分解、移動、轉動、變換位置等可自由活動的用具與場所。

――美對兒童是非常具有吸引力的，兒童最初的活動是因美引起的，所以在兒童周圍的物品，不論顏色、光澤、形狀都必須具有美的感覺。

――必要的限制

兒童的周圍不可有太多的教材或活動的東西。太多的東西反而使兒童的精神散亂迷惑，不知該選擇何種教材或從事何種活動。以至不能將精神集中在對象物上。為避免兒童做不必要的活動，而導致精神疲憊、散漫、教材及活動必須有某種程度的限制。

――秩序

兒童的秩序感以兩歲為高峰，其后的數年間，兒童的秩序是極特殊的，這個時期秩序感與兒童的關系就象魚和水、房子與地基。事實上，兒童會以秩序感為中心，運用智慧，進行區分、類比的操作，將周圍的事物加以內化。要是沒有秩序的話，一切事物將產生混亂，兒童會因而失去方向感。所以，秩序必須存在于有準備的環境中的每一部分。

――與整個文化有連貫性

所謂“秩序存在于有準備的環境中的每一部分”，就意味著秩序應包含于拓展兒童智慧的教材中。這種秩序可使兒童朝真實且正確的“工作”去努力，也就是兒童能真正認真地去進行“真實的生活”。能夠獨立專注于自己世界內活動的兒童，才能真正在下一個階段的成人世界中活動。而秩序應表現“有準備的環境“中與成人的文化世界相連貫。

四、蒙臺梭利對教師的要求

1．教育兒童的前提首先要了解兒童 2.教師的精神狀態比技能更重要 3.機警、穩重、耐心、愛心、謙虛 4.不以自己的智慧代替兒童的智慧 5.對進步慢的兒童要有無止境的耐心

6.在觀察的同時耐心等待，充滿樂趣執著的觀察兒童 蒙氏教師的素質 1.謙卑的態度 7.活潑的與兒童在一起，但不能把自己作為教室2.站在別人的角度考慮問題 的中心點

3.是環境的創設、保護者、也是兒童的溝通者 8.熱心、愛心、耐心、尊重心、責任心

4.是觀察者、引導者、不是主導者 9.機警、思維敏捷

5.是家長的溝通者 10.動作優雅迷人，外表整潔，品質高貴

6.接受自己，接受別人 11.善于聆聽兒童的心聲

六、僅有一次特別的生命力――掌握幼兒的九大敏感期 蒙臺梭利指出助長兒童發育的動力有二：一是敏感力，二是吸收性心智。其中敏感力是指一個”人“或其他有知覺的生命個體在生命的發展過程中，會對外在環境的某些刺激產生特別敏銳的感受力，以至影響其心智的運作或生理反應，而出現特殊的好惡或感受，這種力量的強弱，我們稱這之為”敏感力“。

當敏感力產生時，孩子在內心會有一股無法抑制的動力，驅使孩子對他所感興趣的特定事物，產生嘗試或學習的狂熱，直到滿足需求或敏感力減弱，這股力量才會消逝，蒙臺梭利稱這段時期為”敏感期“，有些教育家則稱為學習的關鍵期或教育的關鍵期。

1.語言敏感期（0-6歲）

嬰兒開始注視大人說話的嘴型，并發出呀呀學語的聲音，就開始了他的語言敏感期。學習語言對成人來說，是件困難的大工程，但幼兒能容易的學會母語正因為兒童具有自然所賦予的語言敏感力。因此，若孩子在兩歲左右還遲遲不開口說話時，應帶孩子到醫院檢查是否有先天障礙。

語言能力影響孩子的表達能力。為日后的人際關系奠定良好的基礎。

2.秩序敏感期（2-4歲）

孩子需要一個有秩序的環境來幫助他認識事物、熟悉環境。一旦他所熟悉的環境消失，就會令他無所適從，蒙臺梭利在觀察中，發現孩子會因為無法適應環境而害怕、哭泣，甚至大發脾氣，因而確定”對秩序的要求“是幼兒極為明顯的一種敏感力。幼兒的秩序敏感力常表現在對順序性、生活習慣、所有物的要求上，蒙臺梭利認為如果成人未能提供一個有序的環境，孩子便”沒有一個基礎以建立起對各種關系的知覺“。當孩子從環境中逐步建立起內在秩序時，智能也因而逐步建構。

3.感官敏感期（0-6歲）

孩子從出生起，就會借著聽覺、視覺、味覺、觸覺等感官來熟悉環境、了解事物。三歲前，孩子透過潛意識的”吸收性心智“吸收周圍事物：3-6歲則更能具體的透過感官判斷環境里的事物。因此，蒙臺梭利設計了許多感官教具如：聽覺筒、觸覺板等以敏銳孩子的感官，引導孩子自己產生智慧。

您可以在家中用多樣的感官教材，或在生活中隨機引導孩子運用五官，感受周圍事物，尤其當孩子充滿探索欲望時，只要是不具危險性或不侵犯他人他物時，應盡可能滿足孩子的需求。

4.對細微事物感興趣的敏感期（1.5-4歲）

忙碌的大人常會忽略周邊環境中的細小事物，但是孩子卻常能捕捉到個中奧秘，因此，如果您的孩子對泥土里的小昆蟲或您衣服上的細小圖案產生興趣時，正是您培養孩子巨細靡遺、綜理密微習性的好時機。

5.動作敏感期（0-6歲）

兩歲的孩子已經會走路，最是活潑好動的時期，父母應充分讓孩子運動，使其肢體動作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發展。除了大肌肉的訓練外，蒙臺梭利則更強調小肌肉的練習，即手眼協調的細微動作教育，不僅能養成良好的動作習慣，也能幫助智力的發展。

6.社會規范敏感期（2.5-6歲）

兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對結交朋友、群體活動有了明確傾向。這時，父母應與孩子建立明確的生活規范，日常禮節，使其日后能遵守社會規范，擁有自律的生活。

7.書寫敏感期（3.5-4.5歲）

8.閱讀敏感期（4.5-5.5歲）

孩子的書寫與閱讀能力雖然較遲，但如果孩子在語言、感官肢體等動作敏感期內，得到了充足的學習，其書寫、閱讀能力便會自然產生。此時，父母可多選擇讀物，布置一個書香的居家環境，使孩子養成愛書寫的好習慣，成為一個學識淵博的人。

9.文化敏感期（6-9歲）

蒙臺梭利指出幼兒對文化學習的興趣，萌芽于三歲，但是到了六至九歲則出現探索事物的強烈要求，因此，這時孩子的心智就像一塊肥沃的田地，準備接受大量的文化播種。成人可在此時提供豐富的文化資訊，以本土文化為基礎，延伸至關懷世界的大胸懷。

敏感期的教育重點

敏感期是自然賦予幼兒的生命助力，如果敏感期在內在需求受到妨礙而無法發展時，就會喪失學習的最佳時期，日后若想再學習此項事物，盡管要付出更大的心力和時間，成果也不顯著。以下幾點建議，可以幫助父母及時把握孩子的敏感期：

1、尊重孩子為有能力的個體

孩子是具有能力的天生學習者，他們會尋著自然的成長法則，不斷地使自己成長為”更有能力“的個體，這是父母首要改變的觀念。

2、細心觀察敏感期的出現

每個孩子敏感期的出現并不同，因此，成人必須以客觀的態度細心觀察孩子的內在需求和個別特征。

3、布置豐富的學習環境

當成人觀察的孩子某項敏感期出現時，應盡力為孩子準備一個滿足他成長需求的環境。

4、鼓勵孩子自由探索

當孩子獲得了尊重與信賴后，就會在環境中自由探索、嘗試。

5、適時協助而不干預

當孩子熱衷于有興趣的事物時，大人”應放手讓孩子自己做"避免干預，但并非要丟下孩子完全不管，而是適時予以協助指導。

第四篇：蒙臺梭利教育法

蒙 臺 梭 利 教 學 法

蒙臺梭利教學法是一種全面提升兒童素質，發展兒童潛能的教育方法。她巧妙的利用兒童自身的成長要求，在不損害兒童自由與快樂的前提下實現教育的目的。蒙臺梭利認為兒童存在著與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發展的、具有無窮的力量；而教育的任務是激發和促進兒童的“內在潛力”的發展；兒童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認真研究、觀察兒童、了解兒童的內心世界，在兒童自由與自發的活動中，幫助兒童獲得身心發展。據此，蒙臺梭利為學前兒童設計出一整套有效引導兒童迅速成長的訓練方法。

蒙臺梭利把幼兒學習活動稱為“工作”她認為工作使兒童肌肉和肢體動作協調，手腦并用，促進身心協調發展。通過兒童自由選擇工作，獨立操作，專心致志，從而磨練了幼兒的意志，增強了自制力、勇氣和自信心，培養了獨立自主精神，并且受到了嚴格的紀律訓練，同時也滿足了兒童的心理需要。蒙臺梭利教育發妥善解決了孩子的紀律問題。通過兒童連續完成手頭分級推進的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀律與自由意識也獲得共同成長。

蒙臺梭利非常重視兒童智力早期開發，但是反對教師為中心的填鴨式教育，蒙臺梭利學校主張以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體、是中心，主張從日常的訓練入手，配合良好的學習環境，豐富的教具，讓兒童自發的主動學習，獨立思考，自我發現，自我教育和

成長。教師和家長只是兒童活動的觀察者和指導員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育其效果要好得多。蒙臺梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀及計算的基本能力，還掌握了相當多的自然知識，而且更重要的是對學習產生了濃厚的興趣。

蒙臺梭利有一個重要的發現，即兒童智力發展的“敏感期”問題，這對兒童早期教育具有重要意義。蒙臺梭利發現兒童在6歲之前的不同階段對語言動作、細節、程序、閱讀、書寫等會分別表現出強烈的敏感，這段時期相關的學習十分容易、迅速，是教育的絕好機會，但是這段時間過后，這種強烈的興趣就會消失。抓住時機，進行教育就可以奠定孩子一生的發展基礎。

蒙臺梭利教學法乃是意大利第一位女醫學博士瑪麗亞?蒙臺梭利女士（Maria Montessori)所提倡的教學方法、著重于孩子秩序感、專心度、手眼協調和獨立能力的培養。在教室中就像一個溫暖的“家”、而孩子來到學校也只是從自己的家庭到另一個“家”、養成孩子喜歡上學、喜愛學習的態度。

一、日常生活教育：訓練孩子日常生活自理能力、以培養獨立、自主的人格和良好 的習性。

二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺，使孩子五官更敏銳、進而更聰明有智慧。

三、數學教育：由少至多量的比較，最后引入加、減、乘、除等具體操作，而進入四則的運算、建立教學基礎。

四、語文教學：蒙臺梭利博士發現兒童語言的敏感期在六歲之前；因此我們不但強調母語教學、同時培養多種語言、特別是英語的發展。

五、文化教育：在蒙臺梭利的教室里配備了動物、植物、歷史、地理、天文、地質等玩教具，讓孩子學習如何照顧動物、植物，了解自己所居住的大環境、了解宇宙萬物的奧秘、認識各種礦物等。

第五篇：蒙臺梭利教育法

蒙臺梭利教育法

蒙臺梭利教育法是一種全面提升兒童素質，發展兒童潛能的教育方法。她巧妙地利用兒童自身的成長要求，在不損害兒童的自由與快樂的前提下，實現教育的目的。蒙臺梭利認為兒童存在著與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發展的，具有無窮的力量；而教育的任務是激發和促進兒童的“內在潛力”的發展；兒童不是成人進行灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認真研究、觀察兒童，了解他們的內心世界，在兒童自由與自發的活動中，幫助兒童獲得身心發展。據此，蒙臺梭利為學前兒童創造設計出一整套有效引導兒童迅速成長的訓練方法。

蒙臺梭利把幼兒的學習活動稱為“工作”，她認為：工作使兒童肌肉和肢體動作協調，手腦并用，促進身心協調發展；通過兒童自由選擇作業，獨立操作，專心致志，從而磨練了意志，增強了自制力、勇氣和自信心，培養了獨立自主精神，并且受到了嚴格的紀律訓練；同時也滿足了自己的心理需要。蒙氏教法非常好地解決了孩子的紀律問題。通過兒童連續完成手頭分級推進的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀律與自由意識也獲得了共同成長。蒙臺梭利非常重視兒童的早期智力開發，但反對以教師為中心的填鴨式教育，蒙臺梭利學校主張以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體，是中心；主張從日常生活的訓練入手，配合良好的學習環境，豐富的教具，讓兒童自發地主動學習，獨立思考，自我發現，自我教育和成長。教師和家長只是兒童活動的觀察者和指導員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育，其效果要好得多。蒙臺梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀，計算的基本能力，還掌握了相當多的自然知識，而且更重要的是對學習產生了濃厚的興趣。

蒙臺梭利還有一個重要的發現，即兒童智力發展的“敏感期”問題，這對兒童的早期教育具有重要意義，蒙氏發現兒童在6歲之前的不同階段對語言動作、細節、程序、書寫、閱讀等會分別表現出強烈的敏感，這段時間相關的學習十分容易、迅速，是教育的絕好機會，但這一段時間過后，這種強烈的興趣會消失。抓住時機，進行教育，就可以奠定孩子一生的發展基礎。