第一篇：蒙臺梭利自由教育

自由教育——蒙臺梭利思想

讀完蒙臺梭利的《發現孩子》后，我又讀了她的《蒙臺梭利教學法》等書籍，我發現“自由”是蒙臺梭利一直強調的詞，那她是如何看待自由的呢？她認為幼兒早期教育的自由概念必須理解為，他們的環境必須適合幼兒個性最有利的發展。“自由”該如何教育呢？蒙特梭利認為以自由為基礎的教育，教師須掌握三大原則，即：預備符合成長需求的環境；協助與觀察孩子在環境中的需求；訂立明確的行為規范并時常提醒孩子自我控制。

蒙臺梭利在“兒童之家”觀察到一件事：一天，孩子們在水盆旁圍成一圈，水盆里漂浮著一些玩具。有個剛兩歲半的小男孩，獨自一人站在圈外?？吹贸鰜恚錆M了好奇心。他開始慢慢走近其他孩子，想擠進去，但他沒有勁，擠不進去。于是他就站著向周圍看，忽然，他的目光落在一把小椅子上，顯然他決定把椅子搬到圈外，然后站上去看個究竟。正在這時，老師走過來抓住他，把他舉過孩子們的頭頂，讓他看水盆。還說：“來，可憐的小家伙，你也看看吧！”

毫無疑問，盡管這個小孩看見了漂浮的玩具，但他卻沒有體驗到通過自己的力量去征服障礙所獲得的快樂，剩下的只是一種“別人會替他做事”的孩子有的那種呆板表情。

因此，對孩子應該以教育他們能獨立為前提，允許兒童依其“內在需要”，自由的去選擇教具，自由地進行工作（操作）。蒙臺梭利表示：你只要冷靜觀望，保持一種尊重孩子的行為態度，使孩子在獲取經驗時，有完全的自由，在他們工作時不要干擾他。

蒙臺梭利自由教育思想中的自由也是有條件的：

1、自由不等于盡量無所事事

在實踐中，很多蒙氏教師對蒙氏教具的操作非常熟練，但是一旦觀察到幼兒出現的一些問題，卻退縮不前，不知道如何處置，產生了很多錯誤的行為和觀念。其實，從理論上講，教師需要站在更高的位置，充分發揮“從容”的精神來完成教師角色的使命。

2、自由不等于對幼兒不干涉

教師要信賴兒童，并耐心地等待，要尊重兒童的自由。蒙臺梭利有一次參觀某個蒙臺梭利學校，看到了一個班級的情況后說：“這里情況已經十分混亂，而我們的教師卻依然無所作為。她只是如同幽靈一般地在兒童之間往返穿梭，并時而在某個孩子耳畔低聲嘀咕些什么，難道這就是不干涉原則？”同樣的道理，在我國蒙臺梭利教室中，也會經常出現這樣的問題。

其實，教師的不干涉并非指在任何時候、任何地點都不得干涉。而是不要過于積極但要恰到好處，即有必要做最低限度的指導。過于消極，將出出現教師的放任現象；過于積極則會妨礙兒童的自然性。我們必須避免這兩個極端的發生。作為蒙臺梭利教師的技能之一即是判斷什么時候應該干涉，及什么時候不得干涉。其原則是：當兒童沉浸在有秩序的、創造性的自發活動時，教師就要盡量不要干涉兒童的活動；當兒童干擾周圍的其他兒童時，教師則要注意并加以阻止。

蒙臺梭利的自由教育觀核心觀念就是“給予兒童自由并不是讓他們脫離家長和老師，也不是給他們超脫自然法則、國家法律以及社會法則的自由，而是在與為社會服務一致的前提下最大限度地自我發展與自我實現的自由”。因此，幼兒教師學習蒙臺梭利教育思想時，不僅僅要學習教具的操作，更重要的是對內在理念的解讀，才能形成一種全新的教育觀，提高教育教學能力。

第二篇：蒙臺梭利教育

蒙臺梭利教育

蒙臺梭利學前教育思想于20世紀初引入中國后,引起了眾多教育學者的關注。從收集的資料來看,蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進雖歷經百年,人們對其的理論研究主要集中在蒙臺梭利的生平、蒙臺梭利教育思想、教學方法和教具的簡單翻譯介紹上;20世紀90年代后,理論研究雖有一些進展,但主要圍繞蒙臺梭利學前教育本土化問題或其在實踐中的應用展開的,關于蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進歷程以及引進所產生的影響,人們還未作深入、系統的研究和探討,這無形中影響了國人對蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進歷程以及引進所產生的影響等問題的了解程度。筆者提出這一問題,希望能激起更多人對此問題的關注。本文力圖綜合各家研究成果,結合史料研究,在回顧蒙臺梭利學前教育思想在中國引進歷程的過程中,對蒙臺梭利學前教育思想的引進對中國學前教育產生的影響進行的研究,并在此基礎上對蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進做粗淺的思考。希望本課題的研究使人們對蒙臺梭利學前教育思想在我國的引進歷程以及產生的影響有全面的認識和了解,同時為致力于蒙臺梭利學前教育研究的學者提供更豐富的歷史資料。從這個角度出發,文章分四個部分加以論述:第一部分主要分析蒙臺梭利學前教育思想引進中國的原因。社會的變革,學前教育改革的需求和國外興起的蒙臺梭利運動推動了蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進。第二部分回顧蒙臺梭利學前教育思想在中國的百年引進歷程。文章把蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進分為四個階段:第一階段,1913年—1949年;第二階段,1950年—1977年;第三階段,1978年—1989年;第四階段,1990年—至今,并對每個階段引進的現狀、引進的內容、引進的途徑、引進的特點進行了歸納、總結。在歸納、總結的基礎上勾勒出蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進歷程。第三部分考察和歸納了蒙臺梭利學前教育思想引進中國后對中國學前教育產生的影響。積極地影響主要表現在:引進改變了人們的學前教育觀念;引進為學前教育改革提供了可資借鑒的模式;引進推動了我國學前教育改革的進程。消極影響主要表現在引進造成學前教育實踐領域盲目效仿,同時導致人們辦園功利心的加劇兩個方面。第四部分針對蒙臺梭利學前教育思想引進歷程中存在的問題,對蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進作粗淺的反思,在此基礎上提出引進必須走出移植、模仿的形式,以揚棄的態度來借鑒國外的先進的教育思想;引進要從廣度和深度兩個緯度使蒙臺梭利學前教育理論研究和在實踐中的應用走向深入;同時引進要與本土文化相結合,抓住思想的實質,不能流于表面形式的學習和模仿。

第三篇：解讀蒙臺梭利自由教育思想

摘?要：蒙臺梭利是意大利杰出的幼兒教育思想家和改革家，自由教育思想是其教育思想的重要組成部分。其教育目的就是要幫助生命的自發活動，在自由活動中培養兒童良好的生活習慣、獨立性的創造精神。然而很多一線蒙氏教師很難在教學過程把握自由教育的尺度，本文結合我國當前教育教學的實際進行尋找自由的實踐精神。

關鍵詞：蒙臺梭利；自由教育；教師

在世界幼兒教育改革的大潮中，蒙臺梭利教育法或成為許多國家重要的幼教模式，或被成功滲入到其教育模式之中，對當今世界各國幼兒教育的改革與發展有著重要的影響。珍尼特?沃斯(J?eannet?te?Vos)和戈登??德萊頓(GordonDryden)在?《學習的革命》?一書中，將蒙臺梭利教育法稱為?“世界上最好的教育思想”?和?“世界上一流的幼兒教育”。

同樣，蒙臺梭利教育法對我國幼兒教育的改革也具有借鑒意義。早在二十世紀初，蒙臺梭利的教育思想就傳到了中國，她的有關著作被譯成中文，江蘇還成立了蒙臺梭利教育研究會。但由于種種原因，蒙氏教育法并沒有在我國得以推廣。直至世紀八十年代，蒙臺梭利教育思想重新受到我國幼教界的關注。近幾年，“蒙臺梭利教育”逐漸成了一個在行內很流行的詞匯，出現了一些蒙臺梭利幼兒園，很多教育機構成立蒙臺梭利研究機構推行蒙氏教育法，并且培訓蒙氏教師，這是我國學前教育逐漸與國際接軌的一個證明。

一、蒙臺梭利自由教育思想的內涵

自由教育思想是蒙臺梭利教育思想的重要組成部分，也是關鍵組成部分。科學教育學的基本原理將是學生的自由，允許個體的發展和兒童天性的自由表現。簡單的說，蒙氏認為強制的“教”法，對兒童——特別是學齡前的幼兒，有害無益，除非把孩子的頭腦解放出來，否則這些民族幼苗的發展不會健全。

同時，蒙臺梭利認為：獨立是自由的根本所在。因此，兒童個體自由的積極表現，首先必須通過自發活動引導他走向獨立。蒙特梭利每次在演講時，總會提出這么一句話：“Help?me?to?do?it?by?myself”。任何教育活動，如果對嬰幼兒教育有效，那它就必須幫助孩子在獨立的道路上前進。因此，蒙臺梭利教室中的教具，大都有錯誤訂正，目的是讓他們自己去發現去改正；成人不可急于幫助糾正，要學會等待，給孩子獨立學習的機會和時間。

所以，蒙特梭利認為“自由”是每個人與生俱來的基本人權。但是，蒙氏教育的自由卻不是放任或為所欲為。在蒙氏教室中，孩子并沒有被允許去做任何他喜歡的事。孩子的自由應以不損害集體利益為限度，從各方面考慮，這應該是教養孩子的良好方式。因此，只要孩子冒犯或干擾他人，對他人有粗野行為，就應加以制止。

二、蒙臺梭利自由教育思想的實踐

自由是蒙臺梭利一直十分強調的詞，她是如何看待自由的呢？她認為幼兒早期教育的自由概念必須理解為，他們的環境必須適合幼兒個性最有利的發展?！白杂伞痹撊绾谓逃?？蒙特梭利認為以自由為基礎的教育，教師須掌握三大原則，即：預備符合成長需求的環境；協助與觀察孩子在環境中的需求；訂立明確的行為規范并時常提醒孩子自我控制。

蒙臺梭利在“兒童之家”觀察到一件事：一天，孩子們在水盆旁圍成一圈，水盆里漂浮著一些玩具。有個剛兩歲半的小男孩，獨自一人站在圈外。看得出來，他充滿了好奇心。他開始慢慢走近其他孩子，想擠進去，但他沒有勁，擠不進去。于是他就站著向周圍看，忽然，他的目光落在一把小椅子上，顯然他決定把椅子搬到圈外，然后站上去看個究竟。正在這時，老師走過來抓住他，把他舉過孩子們的頭頂，讓他看水盆。還說：“來，可憐的小家伙，你也看看吧！”

毫無疑問，盡管這個小孩看見了漂浮的玩具，但他卻沒有體驗到通過自己的力量去征服障礙所獲得的快樂，剩下的只是一種“別人會替他做事”的孩子有的那種呆板表情。

因此，對孩子應該以教育他們能獨立為前提，允許兒童依其“內在需要”，自由的去選擇教具，自由地進行工作（操作）。蒙臺梭利表示：你只要冷靜觀望，保持一種尊重孩子的行為態度，使孩子在獲取經驗時，有完全的自由，在他們工作時不要干擾他。

三、蒙臺梭利自由教育思想的誤區

1.自由不等于盡量無所事事

在實踐中，很多蒙氏教師對蒙氏教具的操作非常熟練，但是一旦觀察到幼兒出現的一些問題，卻退縮不前，不知道如何處置，產生了很多錯誤的行為和觀念。其實，從理論上講，教師需要站在更高的位置，充分發揮“從容”的精神來完成教師角色的使命。

2.自由不等于對幼兒不干涉

教師要信賴兒童，并耐心地等待，要尊重兒童的自由。蒙臺梭利有一次參觀某個蒙臺梭利學校，看到了一個班級的情況后說：“這里情況已經十分混亂，而我們的教師卻依然無所作為。她只是如同幽靈一般地在兒童之間往返穿梭，并時而在某個孩子耳畔低聲嘀咕些什么，難道這就是不干涉原則？”同樣的道理，在我國蒙臺梭利教室中，也會經常出現這樣的問題。

其實，教師的不干涉并非指在任何時候、任何地點都不得干涉。而是不要過于積極但要恰到好處，即有必要做最低限度的指導。過于消極，將出出現教師的放任現象；過于積極則會妨礙兒童的自然性。我們必須避免這兩個極端的發生。作為蒙臺梭利教師的技能之一即是判斷什么時候應該干涉，及什么時候不得干涉。其原則是：當兒童沉浸在有秩序的、創造性的自發活動時，教師就要盡量不要干涉兒童的活動；當兒童干擾周圍的其他兒童時，教師則要注意并加以阻止。

蒙臺梭利的自由教育觀核心觀念就是“給予兒童自由并不是讓他們脫離家長和老師，也不是給他們超脫自然法則、國家法律以及社會法則的自由，而是在與為社會服務一致的前提下最大限度地自我發展與自我實現的自由”。因此，幼兒教師學習蒙臺梭利教育思想時，不僅僅要學習教具的操作，更重要的是對內在理念的解讀，才能形成一種全新的教育觀，提高教育教學能力

第四篇：蒙臺梭利教育問與答

蒙臺梭利教育問與答

1.瑪麗亞蒙臺梭利是誰？

她是一位意大利籍的醫生和教育家，也是第一位在意大利國內獲得醫學博士的女性，在本世紀初期她透過長期對兒童的觀察而提出的教育方法，不僅改變了當時人們對兒童教育的看法和作法，也深深影響了后代，她將其一生貢獻于兒童教育，當她在1952年辭世時已備受世界各界的矚目與尊重。

迄今為止，她的著作已被譯成37個國家的文字，在世界上許多國家都成立蒙臺梭利歇會或設立了蒙臺梭利培訓機構，完全或不完全的蒙臺梭利學校及普及100多個國家，教育家們評論，在教育史上能像蒙臺梭利這般舉目眾知的教育家并不多見，在短期內能夠超越國界、世界觀、宗教上的差異而在世界上普及的教育理論，除了蒙臺梭利別無他選。2.她為何要提出《蒙臺梭利教育法》

蒙臺梭利女士經過多年科學化的觀察，她發現傳統學校在下屬兩方面犯了嚴重的錯誤：一是孩子學習開始得太晚；二是被迫融入以大人為尺度為基準的世界。因此，她的教育法特別著重在提早發覺孩子的潛力，以及創造一個號完全符合孩子學習需求的環境。3.什么是“臺梭利教育法”？

它是一種科學的觀察法，是從科學的角度去觀察孩子的需求與學習能力，當孩子在0—3歲這段無意識學習狀態時期完全未受成人影響之前，是他的學習力最完整的時期，因此，當孩子置身在一個透過感官及動作從事學習的預備環境中（教室）時他的需求、欲望和潛力就自然流露出來了?？鞓敷w驗學習，從具體到抽象，讓孩子通過操作理解概念，之后再上升到理論練習。我們學數學最怕的是概念不清。4.敏感期是什么？

蒙臺梭利博士觀察到，孩子在某段年齡期間，會對某種特定技能表露出強烈的興趣及學習能力，她稱這種現象為“敏感期”。以語言的敏感期為例，它出現在孩子生命的頭幾年，而孩子也是在這段期間學會講話的，在語言敏感期間，孩子為了征服學習語言的棘手問題，其所流露出的堅持、精力和智能令人訝異，但這些狀態將不會再他往后的生命中再次出現，換言之，一個已經經歷過語言敏感期的成人，當他要學習另一種語言時，決不可能像他在敏感期學習母語時那般容易。

此外，在孩子生命中的頭幾年，他還會對秩序、精確的動作、感官的刺激、和人相處等，顯露出同等強烈的熱愛，蒙臺梭利博士稱這些現象為“語言敏感期”“秩序敏感期”、“動作敏感期”、“感官敏感期”、以及“社會性發展敏感期”，換句話說，蒙臺梭利博士發現了人類教育的最佳時期。也就是這個時期是孩子學習的最佳時期，一旦錯過再學的效率就會降低。5.蒙臺梭利教具背后的教學理念是什么？

每一種蒙臺梭利教具都是感官的教具，它們均依循同一個設計原則，帶領孩子不自覺的由簡入繁，從具體到抽象的學習，所有教育的設計還能讓孩子在操作中自我檢查錯誤，因此，當錯誤產生時，孩子不僅可以自我覺察到，還可以完全不需要他人的幫助而改正過來，這種系統化的學習方法，可確保孩子在每一個學習階段的成功，這種“能力產生信心，信心再產生能力”的循環，將會推動孩子不斷的求知欲望及工作欲望。

6.蒙臺梭利教學法是否給予孩子足夠的空間發展創造力？

蒙臺梭利博士深信，孩子的學習必須是建立在對真實事物認知的累積上，而其創造力則是從孩子對周遭真實事物的種種印象中所培養出來的，也就是說，只有在孩子擁有了對真實事實的印象后，才有可能發展出有意義的創造力。

7.在蒙臺梭利教室里，孩子的社會性發展是否得到應有的重視？

蒙臺梭利博士深信，在孩子尚未具有完整的自我意識之前，太強調其社會性發展是徒勞無功的。因此，蒙臺梭利的學習活動會以協助幼兒展露自我及發展潛力為先，只有在孩子清楚的意識到自己是不同于別人時，他才會知道如何善用和他人分享、合作及互相尊重的機會。8.混齡班的益處有哪些？

在滿足每一位孩子因個別發展產生的個別需求方面，混齡班的靈敏度比傳統班要高出很多。同一位孩子也許在某項學習上需要和比他年長的同伴一起工作，而在另一項學習上，則和較年幼的孩子一起比較妥當。但是，他還是需要和同年齡的孩子相處，才符合本身的社會化，也只有在混齡班的架構下，孩子才可能擁有以下的自由：選擇自己喜愛的工作；依照自己的速度進度，獨立的工作或是尋求同伴的合作。

在這樣的混齡班級中，年齡較大的幼兒會自發的去幫助年齡較小的幼兒，而年齡較小的幼兒，則能從年齡較大的幼兒的工作中獲得靈感及榜樣。這種方式的教導非?？少F，因為5歲幼兒的心智比我們更接近3歲幼兒的心智，他們之間存在著一種精神上的自然發生的“滲透作用”，使幼小的孩子很容易學會那些我們難以傳授的事物。

有些父母會擔心，如果5歲的幼兒去教導更小的幼童，他們自己的發展會延緩下來，事實并非如此，蒙臺梭利指出：教導比他更小的幼兒，可以幫助他更了解自己先前所學的一切；他必須分析、重組自己的知識，才能傳授給別人，孩子的責任感與同情心也隨之增長，所以，這也為孩子成為一個心理健康的人做好了準備。9.蒙臺梭利教室一班應有幾位學童？

蒙臺梭利教室一班通?？梢匀菁{３０－３５位的幼兒，只要孩子之間的年齡層次差距適當，而孩子們又具有足夠的獨立性，孩子互為彼此的老師將可成真。１０.老師在蒙臺梭利教室中所扮演的角色

在蒙臺梭利教室中，老師擔任的角色包括：引導者、觀察者、教育環境的維護者，并且讓孩子透過本身的活動達到自我教育的機會。

老師費心的準備教學環境；加入具有挑戰性，能引發孩子興趣的教材；而刪除對孩子學習形成障礙的成分；她示范教具操作的方法；鼓勵孩子親自取嘗試；時常觀察孩子的工作；協助孩子克服困難，并在需要的時候，重新調整孩子的注意力或興趣點。１１.什么是蒙臺梭利教育的自由觀呢？

“自由”是蒙氏教學的一個終點目標，而不是一個起始點，一個真正自由的孩子已經能夠慢慢的展現潛能，比較喜歡自行思考解決問題，但是必要的時候，也能夠請求協助，并且接受指導。

一個不能自律，未經琢磨的孩子并不自由；他不但是隨自己內在欲望控制的奴隸，而且還會過度依賴別人，一個真正自由的孩子，長大后順理成章的成為一位自由的大人，隨心所欲并不能讓他自由，教導他如何去做正當的事才能讓他明白自由的真諦。我們提倡自由是有三個前提的：一是不傷害自己，二是不傷害別人，三是不破壞環境。１２.什么是蒙氏教育的紀律觀？

蒙臺梭利所謂的紀律是一種“內在的紀律”這是發自孩子對蒙臺梭利工作的興趣而培養出對自我的行為控制。蒙臺梭利博士曾

說過：很多所謂缺乏自律的孩子，實在是因為缺乏適當的激勵而心生挫折，如果把他們放在所預備的蒙臺梭利環境里，假以時日，應該會快樂些，也可學會些許的自我控制。１３.學齡前的幼兒教育是不是一項好的投資？

現代教育家已經了解，不良的學習動機和工作習慣根源于孩子早期的學習經驗和環境。如果幼童自然流露出的學習欲望受到適時的鼓勵和滿足，就能奠定日后成功的基礎。１４.作為蒙氏教育推動者，是否熟悉現今幼教界的最新實驗與發現等信息？

沿襲瑪利亞蒙臺梭利的實用和實驗教學傳統，蒙氏教育者應該熟悉幼教界最新的研究成果，老師應該與其他領域的教育家互相交換意見，并且更要鼓勵蒙氏教師去學習對本身或對學校有益的課程，如果新的教學方法和技巧不但能讓孩子受惠，更與蒙氏教育精神相契合，老師就應該將他們帶進教室里。如我們的音樂教育，右腦開發，感統訓練。

感覺統合概括

一、感統來源

這一理論是由美國南加州大學愛爾絲博士在1972年創導的，感覺統合是機體在環境內有效利用自身的感官，從環境中獲得不同感覺通路的信息（視、聽、嗅、味、觸、前庭和本體覺等）輸入大腦，大腦對輸入信息進行加工處理（包括：解釋、比較、增強、抑制、聯系、統一）并作出適應性反應的能力。

感統訓練起源于美國，目前在歐美、日本、臺灣等地普及率高達85%以上，小孩經過培訓之后，在創造力、判斷力、認知能力和交際能力上面都有一個很大的提高。2000年感統訓練正式登陸中國，并很快引起國人的關注，許多醫療部門、教育機構引進了這一訓練系統，感統理論的實質精髓與時下教育界專家提供的“孩子最好的學習就是游戲”的呼吁不謀而合。教育專家認為，對于孩子來說，6——8歲之前，孩子最重要的是一個感覺學習的過程。

日前，教育部已將兒童早期教育的問題列入八五攻關項目，而感覺統合訓練是一項切實可行的幼教方法，其效果經歷了市場幾十年的校驗。

二、感覺統合的概念

感統能力就是人的大腦對外界做出的反應

感覺統合分為感覺學習和運動學習兩個過程。

學習能力是身體感官、神經組織及大腦間的互動，身體的視、聽、嗅、味、觸及平衡感官，透過中樞神經，分支及末端神經組織，將訊息傳入大腦各功能區，稱為感覺學習。

大腦將這些訊息整合，作出反應再透過神經組織指揮身體感官的動作，稱為運動學習。感覺的統一和諧就是感覺統合能力的體現

感官神經（中樞神經、末端神經、分支神經）————>感覺訊息————>大腦 ————>分析、綜合處理————>使人體能在自然狀況下協調動作。感覺統合的四個重要部分： A.本體感（自信心）

B.觸覺（身體對外界刺激的反應—遲鈍或敏感）

C.前庭覺（外界信息通過前庭核的過濾篩選傳遞給大腦并指揮身體作出反應）D.平衡感（大腦反應與身體動作的協調統一）

三、感覺統合失調的癥狀 1.什么叫感覺統合失調？

由于大腦對身體感覺器官所得到的信息不能進行正確的組織和分析，以致整個肌體不能有效運作的現象，就叫做感覺統合失調。（即大腦反應與身體動作的反應能力不合拍，不統一）感統失調不是病癥，而是一種行為習慣上的失調，通過外界環境刺激能得以改善。

2.感覺統合失調主要分為以下幾個部分：（熟記宣傳單，幫助觀察孩子，指導家長發現問題，引導家長育兒，體現專業性，折服家長）

平衡感失調會造成： A.坐、站、立、走不協調，坐沒坐相站沒站相； B.注意力不集中，影響視覺，聽覺 C.左右腦發育不全 D.形成人格缺陷

觸覺失調會造成：

A.敏感型：怕黑，膽小，習慣性動作等

B.遲鈍型：沒有較強的痛覺，會口吃，語言表達能力差，性格內向，自信心差，有輕微自閉癥，挑食，偏食。

本體感失調會造成：

A.視覺：眼睛酸脹，不喜歡閱讀，愛看電視，看書會跳行漏字，偏旁部首顛倒。B.聽覺：注意力不集中，仿佛不搭理人，喊不喊沒聽到一樣。C.平衡感：動作不協調，愛磕碰摔跤

四、造成感覺統合失調的原因（熟記，幫助觀察了解孩子體現專業性）1.腦功能失調（先天性）2.環境因素（后天性）

大環境：工業化，城市化的進程加速。

小環境：都市化，小家庭等。有十大原因（①胎位不正—平衡感②活動空間小，爬行不足—前聽平衡失常③父母親太忙，腦刺激少—（語言反應遲緩）④早產或剖腹產—觸覺學習不足⑤傳統教育，要求過多或放縱過多—自信不足，膽子過小或過大⑥父母親或代養人有潔癖，怕幼兒弄臟——觸覺刺激缺乏及活動不足⑦隔代撫養保護過度或驕橫溺愛——身體操作能力欠佳⑨鍛煉不夠，過早用學步車—前庭平衡失調及頭部支撐力不足⑩延誤矯正—影響一生

五、什么是感覺統合失調？ 1.什么是感覺統合失調？

大腦反應的信息傳遞給身體和語言不同步

就是通過控制信息流量的輸入從而控制大腦的發展（打破固有模式，重建良性動態平衡）

2.為什么要有意識性的訓練？

訓練是一個重要的工作，因為在訓練中有教師或訓練人員的指導，兒童不可能在沒有指導的游戲中取得效果，設計一個游戲氣氛，不只是為了愉快，而是讓兒童更愿意參與，從而得到更多的收益（兒童是游戲的主角）玩大滑梯等只是得到了娛樂和鍛煉，而不能達到開發矯正的效果。人在情緒最佳狀態時，學習辦事效率最高，讓孩子在游戲狀態下達到最佳訓練目的。3.訓練的目的是什么？

通過控制外界信息流量的輸入建立良好的新平衡，從而矯正孩子的不良習慣及失調現象，給孩子一個美好的未來。我園做的是普及的開發潛能左右腦協調的訓練。如果嚴重失調的孩子需經過專業的針對性訓練。

第五篇：蒙臺梭利教育理念

蒙臺梭利教育理念

? 蒙臺梭利(Montessori)教學法是由意大利教育家瑪莉亞·蒙特梭利博士傾其畢生經歷所創造的。其教學法的精髓在于培養幼兒自覺主動的學習和探索精神。在蒙氏教室里，有豐富多彩的教具，它們都是根據兒童成長發展敏感期所創立的適宜兒童成長的“玩具”。蒙臺梭利教學內容包括日常生活教育、感官教育、數學教育、語言教育、科學文化教育等內容。孩子通過自我重復操作蒙氏教具創新建構完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力訓練。

蒙臺梭利教育理念的具體

教學內容

日常生活教育

包括基本動作、照顧自己、照顧環境、生活禮儀等，培養日常生活自理能力，以及互助、愛物等好習慣。

感官教育

培養敏銳的感官，進而培養觀察、比較、判斷的習慣與能力。

數學教育

使用直觀教具玩數學。讓孩子在學具操作中懂得數與量的關系，感受四則運算的快樂。

語言教學

讓孩子通過對實物的描述，促進語言表達能力的發展，同時滲透文字活動，培養閱讀能力，為書寫做準備。

文化教育

蒙氏教室里備有動物、植物、天文、地理、歷史、地質等各方面教具，使兒童在玩中探索科學的奧秘，從宏觀到微觀，培養對科學的興趣。

蒙臺梭利教育理念的特點

以兒童為主

為孩子打造一個以他們為中心，讓他們可以獨立“做自己”的“兒童世界”。

提供充分的教具

孩子是靠感官來學習的，幼兒園提供給孩子的良好刺激愈多就愈能激發其內在潛能。蒙臺梭利教室為孩子提供了豐富的教材教具（包括自然的、人文的……），以誘發孩子自我學習的樂趣。

不“教”的教育

反對傳統以教師為中心的填鴨式教育，主張提供良好的學習環境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。

把握敏感期的學習

0～6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現對不同事物的偏好，也就是所謂的“兒童敏感期”。蒙臺梭利幼教法強調掌握兒童的“敏感期”，而給予孩子恰當的引導。

教師居于協助啟導的地位

教師必須放棄傳統的自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協助與引導，讓兒童成為教育的主體，使他們開動腦筋、挖掘潛力。

蒙臺梭利教學關鍵詞

吸收性心智

孩子與生俱來地能夠向周圍環境吸收一切，0～6歲是吸收最佳期，其中0～3歲是最重要的吸收階段。

敏感期

每個孩子在成長過程中各種能力的獲得都有一個最佳階段，在這個階段里孩子可以輕松地獲得各種能力，所以稱這個階段為敏感期。所以在敏感期里要給孩子創造適宜發展各種能力的環境。

尊重兒童

兒童成長過程中所想要做的事情，就應該讓他們去做，給孩子一個自由發展的環境，以幫助孩子自發學習。（父母幫助孩子必須是適當的。比如說看孩子折手帕的動作很慢，忍不住搶過來幫他折，這種行為其實很殘忍，因為你不但剝奪了孩子學習的機會，而且，也剝奪了他的自尊。——蒙臺梭利

? 父母幫助孩子必須是適當的。比如說看孩子折手帕的動作很慢，忍不住搶過來幫他折，這種行為其實很殘忍，因為你不但剝奪了孩子學習的機會，而且，也剝奪了他的自尊?！膳_梭利