第一篇：有效教學的價值反思與策略_價值追求

論文摘要：有效教學的普遍被認同，是因為其具有很強的針對性。長期以來，課堂耗時很多、收效甚微，教學任務難以完成，教學效益不高始終是阻礙課堂教學改革的一大問題。如果我們能切切實實地逐步解決教學的有效性問題，教學效益與質量的提高是可以期待的。事實證明，有效教學基本切合當前我國課堂教學改革的實際，這一命題的重提及其研究的展開，具有重要的現實意義。

論文關鍵詞：有效教學,價值追求

我們可以先從一種常見的現象開始討論：如果“教師為組織教學花費一定時間，盡管它與本課的教學任務無直接關系，但它保證了課堂教學的順利進行，這是有效的還是無效的？”有效教學的有效標準究竟是什么？好課堂、好教學除了有效外，還應有什么標準？有效教學所追求的價值是什么？

一、有效教學的有效與價值

有效教學強調課堂教學教學效益、教學效率和教學結果，這無可非議。但有些教學行為從表面上看來與教學任務的完成沒有直接的關系，也耗費了教學時間，似乎是無效的，但卻對學生的發展起著十分重要的作用。把這樣的教學行為排除在教學目標之外，排除在有效之外，顯然是不妥的。如此看來，對課堂教學的評價，有效是標準之一，但不是唯一標準，更不是主要標準。有效教學有可能是“好教學”，但絕不能與“好教學”劃上絕對等號。我們應當在有效外，尋找并確立“好教學”的核心標準。

有效的是有價值的，問題在于如何對待有效與價值的關系。其一，不能以有效取代價值。我國當前課堂教學的問題正在于過度關注了有效，而輕慢了甚至忽略了價值。其二，不能把有效等同于有用，更不能讓有用遮蔽價值。有效的可能是有用的，但兩者不能等同。價值具有有用性，但對人的發展的價值絕不能僅從有用性來理解。如果將有效等同于有用，進而又讓有用遮蔽價值判斷，將使我們滑入工具理性的窄洞，只重結果而不問過程，只重效益而忽略動機，只重效率而不講科學規律，最終導致教學的功利主義、浮躁心態，以至為追求所謂的最好結果而走上與教育相悖的道路。其三，少數教師在有效教學中，把有效偏向知識的學習和技能的訓練。這既有認識上的偏差，又有評價制度層面的缺失，加之知識、技能的評價相對容易量化，把教學的有效聚焦在知識與技能目標的達成上，致使有效教學知識化、技能化、工具化。

二、價值追求的實現在具體的教學過程中，必須以價值關懷為起點，以價值關懷貫穿教學的全過程。因此價值追求是有效教學的核心。

第一、從背景與理念看有效教學的價值追求。教學也是科學，即教學不僅有科學的基礎，而且還可以用科學的方法來研究。有效教學在注重教學藝術的同時還應注意教學的科學性。藝術性與科學性的結合，就是把確定性與不確定性、個性與共性結合起來。我們應重新認識：有效教學的核心價值是對教學的整體建構及其完整意義的追求。有效教學的關注的焦點不在規定的時間和規定的內容，而是在規定時間、規定內容對學生發展所起的作用。這種價值指向才是有效教學的宗旨，也才是有效教學原本的價值追求。當然我們不能把經濟學意義上和日常用語意義上的價值用在有效教學上，否則就會使教學技術化、物質化、商品化。

第二、從教學的價值意義上理解。教學知識可以分為有效知識和無效知識。有效教學追求的是有效知識的價值。“知識并不是靠教師傳遞的，而是學習者自身建構的”。有效教學追求新的知識觀和學習觀，追求的是學生對知識的積極建構，這樣的教學才具有價值意義。

有效教學的有效，應當是學生進入自覺狀態下的了解，而非教師的傳遞、灌輸，也非學生不加思考的接受。心智的變化、情感的豐富、學習愿望的增強、意志力得到鍛煉，是有效教學的根本價值追求。創造應當是有效教學的魂靈，創造性教學活動應當是有效教學的主要的基本教學活動，培養學生的創造性是有效教學的根本價值之所在。以學生創造性學習為核心價值取向的課堂，才可能成為學生創造精神、創造能力得到充分尊重和保護的精神家園，才可能成為創新人才成長的良好環境。平等、尊重、合作的學習方式，這不僅是價值教育的理念，其本身也是價值之所在真正實現自主、合作、探究的學習方式。在某種程度上影響著教學的有效程度和水平。

第三、從對教學的理解看有效教學的價值追求。有效教學不能離開價值觀的教育，教學在價值觀的引領下完成教學任務，才能體現自己的真正價值。這里有兩個問題應該引起我們的關注，其一，價值不僅指向學生的現實性，更指向學生的可能性。這種教學要從學生的不確定性、可能性與未來著眼，不拘囿于現實中的一得一失；不僅要完成預設任務，更要關注教學的生成與發展。應該具有遠視野、深謀略、大智慧。其二，對有效教學“有效”的判斷。當下對有效教學的評價不可避免地陷入細節、技術的優劣評判中。盡管我們對教學的細節和技術的關注、研究得還不夠，但是對細節和技術的評判不能脫離價值意義、價值導向。

有效教學的第一起點，應當是充分了解學生的發展需求，以及他們的基礎、興趣，從這些需求出發，如果學生發展內在尺度，學生往往處在不主動、不積極、不自覺的狀態之中。長此以往，即使教師再辛苦，教學也只能是低效的、無效的。我們甚至可以作出這樣的判斷：對學生基礎、興趣、需要的了解的有效性，決定著教學的有效水平與程度。

教學不是指定某種價值觀讓學生學習、接受，而是讓學生主動地去辨別和選擇，逐步學會如何獲得價值觀念。有效教學應當樹立這樣的理念：“如何獲得價值觀念”，比“獲得怎樣的價值觀念”更重要。如何獲得不僅僅是學生自己的任務，教師也應當是學生如何獲得過程的參與者、指導者，即在學生對價值辨別和選擇過程中，引導他們運用分析和評價的手段，發展他們思考和理解人類價值觀的能力，教給他們正確處理價值沖突的方法。

第二篇：《凝聚價值追求》教學反思

《凝聚價值追求》教學反思

教學設計只是一個預設，但教學是師生互動的雙邊活動。在實際教學中，我遵循以學為主、順學而導的教學原則，珍視課堂生成，根據實際對教案進行增刪調整。

本節課內容較多，理論性較強，如果只由教師講解，會比較枯燥。因此，我聯系當前時政熱點和學生實際，從問題出發，以學生活動為主體，以課堂內容為主線，以教師為主導，引導學生得出結論。

本節課做得較好的方面有：

1、民族精神比較抽象，民族精神的傳承是本課的難點，我主要通過抗疫視頻及圖片進行突破，可以很好的激發學生的情感。

2、關于構筑中國價值方面，我以中美兩國人民對戴口罩這件小事為如破口，引導學生認識到，人們的行為只是表現，行為不同是因為價值觀不同；繼而引出社會主義核心價值觀是我們中國人的共同追求，接著引導學生在日常生活中如何落實社會主義核心價值觀。這樣層層深入，思路清晰，教學效果較好。

不足之處包括問題設計上不夠精準，語言不夠精煉、感染力不夠強、銜接不夠自然，普通話不夠標準。

第三篇：價值追求演講稿

我真實的價值追求

尊敬的各位評委，老師們，同學們，大家好.我是安全工程學院的崔詩博，我演講的題目是《我真實的價值追求》。

“自閉桃源稱太古，欲栽大木筑長天”，不知道你們聽沒說過，有這樣一個人，他才華橫溢，卻甘心做個教書匠，他培育了毛澤東，蔡和森，向警予等許許多多的人才，也許有人為他可惜，但他卻說“我畢生的追求就是教書育人，看著那些個出色的學生啊，我就覺得足夠了。”這就是一代宗師楊昌濟的價值追求，并不偉大，但卻十分的真實。

一開始當我聽到價值追求這四個字的時候，我的第一反應就是智慧的科學家，英勇的戰斗英雄，叱咤風云的政壇名人以及各種商界精英，就好像只有這樣人的身上才閃爍著價值的光芒，或者，我們大多數人都是安安靜靜的存在，但是看看默默耕耘的鄉村教師，看看烈日暴雨下的交警同志，看看守候在邊防哨卡上的一抹翠綠，或許這是價值追求更深刻地含義。

我相信，我們每個人都有夢想，都有目標，都應該去奮斗！作為當代大學生，我們應該去實現我們的中國夢，中國夢不是國家的夢，不是別人的夢，是整個民族的夢，是每個人應該實現自身價值的根本！富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，這是習總書記多我們的諄諄教導。

價值，就像熊熊燃燒著的青春火焰；價值，更像川流不息的奔騰之水。追求者活著總能引領風流，追求者逝去也將千古不朽。人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要有追求。新世紀的曙光已經照亮了我們前進的征途，我們是時代的幸運兒，同樣我們也是未來的創造者。歷史的交接棒已經傳到了我們手中，中國夢的實現與傳承的重任已經落在我們的肩上。讓我們像夸父逐日，一步三秋，讓我們共同挑起歷史的重擔，共奏新世紀的凱歌！

第四篇：《價值與價值觀》教學反思

《價值與價值觀》教學反思

王文禮

本節課主要講授的內容是人的價值及其評價標準，價值觀的導向作用，主要目標是引導學生樹立正確的價值觀。

在授課過程中，引用了大量的教學素材，如放棄動物的順序、鄉村女醫生楊金梅、大學生勇于救人而犧牲、周口店這一方水土等，通過各種方式來讓學生明白課本中抽象的理論，同時借助于《創新導學案》，寓教于學、寓練于學，逐個擊破相關知識點的應用。另外，在教學中也借用了浙江援疆教師施永新老師的讓學生閱讀教學素材的方法，將教師從記憶素材中解放出來，將學習的主動權交給學生。當然，由于在教學安排上前松后緊，導致后來時間倉促；加上沒有注意對學生進行正確價值觀的引導，使得本節課遜色不少。此外，和以前的教學風格比較起來，顯得過于平淡，沒有出現什么高潮迭起的部分。

這節課敗筆之處雖然較多，但是并不意味著沒有可改進、可完善的余地。起碼，從這節課里，使我加深了對以下幾點的認識：

1、學習就是學生的事情，教師代替不了，教師僅僅是個導演，真正的演員確實學生。在教學過程中，學生能夠獨立做到的每一個環節，教師都應該將這些環節交給學生，將學習的主動權交給學生，教師只起到穿針引線的作用，當然這個作用必須是有效的。

2、課堂教學目標就是高效，不是大搞熱鬧。無論上什么課，有利于實現目標的熱鬧可以用，但是純粹的課堂消耗、只追求表面的熱鬧或沒有什么實質效果的熱鬧，便是一種課堂內耗，堅決不可取。

3、無論我們學習什么樣的教學模式，無論我們采用什么樣的教學模式，我們不能完全采用“拿來主義”，而是要批判的用，批判的學，否則，東施效顰的可笑之事將再次上演。

4、課改勢在必行，不論有多少人不想改、不愿改，無論怎么說風涼話、胡扯、埋怨、不理解，但是一定要改。不改則落后，改則前進。改革不是一首田園詩，是需要付出眼淚和痛苦的。要做好充分的思想準備，認識到過程中的不理解、不適應、茫然，或許只要我們嚴謹、認真、冷峻的思考，學習、探究、完善，改革這條路一定會是康莊大道，而不是死胡同。

第五篇：價值與價值觀教學反思

價值與價值觀教學反思

價值與價值觀教學反思1

一、教學設計的落實情況

不足之處有：1.課堂導入的事例和后面林秀貞的事例有重復，導入的事例放到人生價值那兒講更合適。導入采取邏輯導入也很好，直接從課題引出第一框要講的內容。

2.在講價值的含義時候不用舉汶川地震的例子完全可以，直接用書上96頁的探究就很好，主要是讓學生搞清楚哲學領域的價值和具體領域的'價值之間的區別和聯系就可以了。

3.課堂討論時間過長，把學生思維往課本知識點上收回有些費勁。下次應該讓學生快速地把書本知識點記憶一遍再當堂做些練習效果會更好一些。

以后可以繼續發揚的地方：結合具體領域的價值，深入領會哲學價值、人的價值及價值觀等概念。符合從特殊到一般的認識規律。

二、教學方式方面的反思

(于:價值與價值觀教學反思)

1、選用我們身邊普通人的先進事跡來感悟價值觀對人生的導向作用學生能較好地領會。

2、采取設置情境，師生探究討論的形式，學生能夠進一步理解價值觀的導向作用，課堂氛圍活躍。

三、對教材內容的認知變化

講課前我按照課標的要求把價值觀的導向作用作為重點內容來設計，在這一環節安排主要的時間。講完之后我發現學生對導向作用并不難理解，相反對哲學領域的價值具體價值的關系卻比較難理解，因此應結合練習和學生講解更好。

四、學習方法上的認知變化

給學生做的練習題一定要精挑細選，講練結合依然是很好的教學方法。

價值與價值觀教學反思2

1.教材內容及分析

我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學》教材，本框屬于第四單元第十二課第一框題。其內容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創造者、人的價值在于創造價值和對社會的責任和貢獻，以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內容。第二目主要介紹價值觀的導向作用，內容包括價值觀的含義、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用以及對人生道路的選擇具有導向作用。

2.學生分析

學生學習基礎分析:

高二，學生學習了前三單元內容。應該說已有相應的知識鋪墊，具備了一定的哲學常識基礎知識，為本框題的學習做好了知識的準備。

學生能力分析:

高二學生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。

學生心理分析:

學生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質與性格等。高二的學生即將面臨高考，因此，學生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學生個體的發展和社會的發展我們應該持什么態度和觀點，學生已經有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現在獨生子女有良好的.生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻少，因此學習本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當大的發展潛力。

3.教學目標

知識目標:價值、人的價值和價值觀的含義，價值觀的導向作用。

價值與價值觀教學反思3

這節課敗筆之處雖然較多，但是并不意味著沒有可改進、可完善的余地。起碼，從這節課里，使我加深了對以下幾點的認識：

1、學習就是學生的事情，教師代替不了，教師僅僅是個導演，真正的演員確實學生。在教學過程中，學生能夠獨立做到的每一個環節，教師都應該將這些環節交給學生，將學習的主動權交給學生，教師只起到穿針引線的作用，當然這個作用必須是有效的`。

2、課堂教學目標就是高效，不是大搞熱鬧。無論上什么課，有利于實現目標的熱鬧可以用，但是純粹的課堂消耗、只追求表面的熱鬧或沒有什么實質效果的熱鬧，便是一種課堂內耗，堅決不可取。

3、無論我們學習什么樣的教學模式，無論我們采用什么樣的教學模式，我們不能完全采用“拿來主義”，而是要批判的用，批判的學，否則，東施效顰的可笑之事將再次上演。

4、課改勢在必行，不論有多少人不想改、不愿改，無論怎么說風涼話、胡扯、埋怨、不理解，但是一定要改。不改則落后，改則前進。改革不是一首田園詩，是需要付出眼淚和痛苦的。要做好充分的思想準備，認識到過程中的不理解、不適應、茫然，或許只要我們嚴謹、認真、冷峻的思考，學習、探究、完善，改革這條路一定會是康莊大道，而不是死胡同。