第一篇：淺談古代長篇小說片段教學

淺談古代長篇小說片段教學

——從“全豹”看“一斑”，由“一斑”引向“全豹”

張必錕

中學語文課本里選入古代長篇小說片段，已有半個多世紀的歷史。這類課文體制一般不大，而寫人物往往限于表現其性格特征的某一側面，故事幾乎全是圍繞著一件具體的事而逐步展開，有完整而生動的情節，從整體看都具有相對的獨立性。正因為有這些特點，再加上受課時的限制，教讀這類課文除了要簡略介紹原小說的梗概及交代故事來由而外，跟教讀短篇小說并無顯著的區別，簡言之，即“就文論文”，課堂教學內容不超出文本的范圍。這種情況相當普遍。這樣的教學方式，毋庸置疑，是完全合乎邏輯的，也能使學生受益。

但是，用長遠的觀點看問題，這樣的教學方式卻又并非盡善盡美。因為這類課文正是所謂“全豹之一斑”，有明顯的示例作用，學習的主要目的在于激發學生閱讀小說原著的興趣，以便此后通過自讀去感知這些作品的思想價值和藝術魅力，養成對我國歷史文化的熱愛；如果僅僅停留在“就文論文”上，學生的收獲就很有限了。自然，讀原著是一個長期目標，很難一蹴而就，但我們決不應放棄這個方面的努力；更何況這個“一斑”跟“全豹”之間本來就存在著這樣那樣的內在聯系，只要善于發現這種聯系，即便不能使學生達到“窺一斑而知全豹”的境地，總也可以稍稍擴大他們的眼界，多少懂得一點閱讀全書的門徑。由此看來，教讀這類課文，大致可分兩步走：第一步，學好課文，即“就文論文”；第二步，在前者基礎上向前延伸，讓學生獨立自主地探討幾個跟小說全局有關的問題，即從“一斑”引向“全豹”。

下面我們將著重討論怎樣實現從“一斑”到“全豹”這一步，因為只有實現了這一步，才能使學生受到古代長篇小說閱讀的起步訓練。

一

俗語云：“條條道路通羅馬。”實現從“一斑”到“全豹”，也有多種方式、多種辦法，不受任何限制，關鍵在于教師必須先從“全豹”來審視“一斑”，具體地說，就是在備課過程中要善于從小說的全局（思想內容、情節結構、藝術特點等）來審視課文中所描述的人物和事件，深究其意義。下面試以本單元的課文為例，說說審視中應當注意的幾件事：

注意人物活動的大背景。這指的是，不要孤立地看待人物在此時此地的活動，而要把這樣的活動跟此人在他時他地的活動聯系起來進行分析。例如楊修在曹劉漢中之戰的末期從夜間口號“雞肋”看出曹操有退兵意因而自作歸計，這顯然是一種干犯軍紀的行為，是他恃才放曠的性格所使然，由此而招致殺身之禍毫不足怪。這樣看來，他的被殺實在是個性格悲劇。可是，如再聯系他曾參與魏王繼承人斗爭的事實來看，情形就不同了，因為這樣的斗爭已將他置身于險惡的政治環境之中，特別是在曹植已經失勢的條件下，他早晚難逃一死（曹植的另外兩個謀士丁儀、丁廣兄弟在楊修之后被殺可為旁證）。由此看來，楊修顯然是魏王室內部斗爭中的政治犧牲品。這正是楊修活動的大背景，認識這個大背景，才能看出楊修被殺這件事的實質。在三國時期，這樣的斗爭不僅在曹魏政權中存在，在蜀漢和東吳也同樣存在，認識這一點，對學生此后閱讀《三國演義》自有裨益。

注意人物性格的歷史。這是說，不能只看到人物的現在，也要看到他（她）的過去和今后。只看現在，這是用靜止的眼光觀察人物，不會看得深遠；把過去、現在、今后全看到了，才會有發展的眼光，能有所發現。例如香菱這個人，如果只看她現在如癡如醉吟詩的樣子，說不定也會像寶釵那樣笑她“呆頭呆腦的”，更難理解為什么她成了作者筆下警仙子薄命司里《金陵十二釵副冊》中唯一被披露了讖語的女性。但是，如果再看看她過去十多年在拐子家中以淚洗面的生活和后來薛蟠及其正室對她的凌辱狀況，就一定會感到當前這些日子是她短促一生中難得的美好時光，仿佛一天陰霾消凈，眼前一片晴明，正由于她的境遇有這樣的變化，她的美好資質──對前人詩作的捷悟、對詩境的執著追求，終于顯露了出來。可以斷言，在賈府侍妾輩（即《金陵十二釵副冊》所收人物如平兒、尤二姐、寶蟾等）中的確是出乎其類、拔乎其萃的。《紅樓夢》里的許多人物都應當如上所述用發展的眼光來進行觀察（對其他長篇小說中的人物亦當如是）。

用小說中同類事物作比較。以同類事物作比較，是鑒別事物好壞、高低的一種方法，可以凸現事物的特質。例如晁蓋、吳用等人“智取生辰綱”，是一種掠奪財物的行為，但跟少華山朱武團伙、桃花山李忠團伙等相比，卻有很大的不同：晁、吳等人奪取的是大貪官的“不義之財”，而朱、李等人是殺人放火，打家劫舍，這表明晁、吳等人有反抗官府的勇氣──這是難能可貴的，到后來他們果真率先走上了起義的道路，迎戰官軍。又如范進和張靜齋，同是科舉中的得意人，但一個老實，一個刁鉆，經比較后也可以看得分明。

從以上諸例可以看出，所謂從“全豹”審視“一斑”，就是把課文跟小說中其他有關部分聯系起來進行觀察、分析，二者不可分離，如同看一粒棋子的作用離不開棋局一樣。靜止地孤立地看待課文中的人物和事件，是審視中的大忌。

二

再談由“一斑”引向“全豹”。這屬于教學實踐范疇，一定要有充分的準備，并合理地安排教學步驟，才能取得良好的效果。為此，教師必須綜合考慮以下三點。

（1）從課文實際出發，恰當地確定探究的目標，不貪多而務求有得；

（2）補充介紹有關的資料，必要時可指定學生課前閱讀小說中有關的章節；

（3）選定突破口，引發學生探究的興趣。

例一：《智取生辰綱》

本文記述的是一場零星的小規模搶劫行動，晁蓋、吳用等七人是臨時集合在一起行事的，搶劫成功后又各自回家，看起來似乎并無深意，但仔細推敲起來卻大不然：首先，這次搶劫跟山野強人打家劫舍的行動截然不同，晁、吳等人都有明確的認識，他們反對酷吏貪官，只是奪取這些人手中的“不義之財”，并不為害一方，他們的行動具有明顯的反貪性質。其次，搶劫的直接對象一個是權勢煊赫的統治者當朝宰相蔡太師（受禮人），一個是一府之長的梁中書（送禮人），搶劫的后果不言而喻，沒有超人的膽略，決不會貿然行事。最后，動手的時間和地點都選擇得極佳，麻痹對方的手段又極高明，這些都顯示了帶頭人晁蓋、吳用有卓越的組織領導能力。由此看來，這次行動雖談不上起義，但至少表明晁、吳等人已具備了起義的條件，可算得起義的前奏──待到后來，在石碣村擊敗前來“捕盜”的官兵，隨后又奪取了梁山泊的領導權，組織隊伍迎戰大批官軍，這就順理成章地揭開了起義的序幕。準此，我們可以擬定實踐方案如下：

探究的目標是：“智取生辰綱”的深層意義。

突破口是：“智取”的行動算得起義否？

補充資料：①在介紹《水滸》梗概時略說梁山起義軍發展的幾個階段：晁蓋、吳用等初建根據地；擴編隊伍，大戰官軍并消滅地主武裝；臨時性出擊，攻城略地。②要求學生課外閱讀《水滸》第十九回《林沖水寨大并火，晁蓋梁山小奪泊》及第二十回上半回《梁山泊義士尊晁蓋》。

例二：《香菱學詩》

本文記薛蟠侍妾香菱學習寫詩的經過，看似閑筆，其實也是有深意的。香菱是賈府侍妾輩中唯一喜愛詩歌的人，她文化底子很薄，卻不僅學會了寫詩，而且寫出了好詩，這就證明了她有美好的資質。作者在給她的讖語中曾寫道：“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。”這是以她的美好資質跟平生的不幸遭遇相比照，用以引發讀者對她的深刻同情，憐其才而哀其生。更有甚者，人們還會因此而反思：如果不是她住到大觀園里來，有眾多姐妹關心她，指導并鼓勵她，她的才能豈不永遠埋沒下去，不為人知？這又表明大觀園是一個與外面黑暗世界形成強烈反差的光明天地。所有這些，都足以發人深思。準此，也可以擬定實踐方案如下：

探究的目標是：①香菱的美好資質及作者塑造這個人物形象的意圖；②從香菱學詩有成看大觀園中的人際關系。

突破口是：①“??我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公。”試結合香菱的歷史說說寶玉此話所蘊含的意思。②說說香菱《詠月》第三稿好在哪里。如果香菱不來大觀園居住，能寫出這樣的好詩嗎？

補充資料：①學生自讀應天府門子談香菱身世一節內容（見《紅樓夢》第四回）；②教師轉述“美香菱屈受貪夫棒”一節內容（見《紅樓夢》第八十回）。

必須指出，所謂從“一斑”引向“全豹”是個比喻的說法，意即從一個故事稍稍向外擴展，延及跟它關系最為密切的部分；超出這個范圍，講得過多，也可能走向自身愿望的反面。

最后，談一點希望。

從“一斑”到“全豹”，這是對學生進行長篇小說閱讀起步訓練的一種有效方式。在這樣的訓練中，要堅決防止獨重一頭的傾向，更不可顧此失彼；“一斑”和“全豹”是辯證的統一體，合之則雙美，離之則兩傷。因此，我們教讀課文，要善于抓住重點、難點，不搞煩瑣的分析；探究有關全局的問題，務求少而精，力避旁逸斜出，節外生枝，一定要使二者如同泉水流進江河一樣，自然地融為一體。過去我們在這個方面做得不多，依然缺乏經驗，但我相信，只要我們敢于嘗試，就一定能創造出有益的經驗來。

第二篇：古代人物議論性散文片段

議論性散文片段

1.岳飛

⑴歷史，被悲壯打磨得锃亮，輝煌了岳飛的一生。他不與秦檜同流合污，馳騁“八千里路云和月”中，然而無奈于十二道金牌的催逼，最終被害于**亭。面對惡勢力的威逼，他選擇了國家，這是心靈的選擇，雖然是要付出代價的，然而他無悔，他用自己的生命譜寫生命那一曲高昂的旋律，射在歷史的回音壁上，箏音四射。

⑵“南望王師又一年”“收復舊山河”“饑餐胡虜肉，喝飲匈奴血”，在就要一雪恥辱時，十二道圣旨的力量是一個精忠報國的士大夫所無法承受的他只得緩緩抬頭，望著天邊凄艷的晚霞，無力的轉身，“撤”。

⑶悲歌如殤，一座亭子，鑄成望空滴血的千古恨。英雄的氣息，被冷夜的賀蘭山含盡，白發在長風中飄揚如旗，心上的一道口子，傾瀉出河山的淚。淚濁成墨，發白為毫。將一腔悲憤寫在北宋蒼白的歷史上。八千里路，云還是云，月還是月。只有頭顱，在精神上空，高懸。2.面對

面對生活斯芬克式的笑臉，我們有大多的抉擇。只有用真、善、美的心靈標準去選擇的人，才體現出俄狄浦斯式的睿智；然而一顆丑陋自私的心去描繪生活畫譜的人，則表現出了唐·吉訶德式的幼稚。

3.天光甚美，造化有情

“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚。”當真、善、美的情操已融入你的心中時，你也就有了極致的心境，當莎士比亞筆下的《威尼斯商人》中安東尼奧用生命作代價去借錢幫助好友時，當《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多用金子般的心去幫助別人時，當《悲慘世界》中冉阿讓追求光明與真理時，他們都選擇了生命中最可貴的東西——人性的美，真理早已在他們心中留下了烙印，永不泯滅地存于世人心中了。

4.《圣經》“馬大福音”中耶穌告訴弟子要用真、善、美去衡量做人的標準。是的，只有真與美的教會，美與仁的交融，靈與魂的合奏，才是真正的人生心聲。

天光甚美，造化有情。面對生活中的種種選擇，我們掬一捧心靈的泉水，細細咀嚼其中的甘甜，讀王昭君，讀岳飛，讀安東尼奧，讀耶穌，讀他們面對每一次困難做出的選擇，讀他們那高尚的靈魂，就是在釀造你的人生。

詩曰：我思故我在，我在故我思。

我曰：因真、善、美，故我在，我在，故我思。5.辛棄疾

⑴落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個江南游子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗爭中遍體鱗傷。你悲憤，你無奈，你拍胸，你哭號，你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。然而，稼軒，你是否看見，千百年來，有一位書生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷汝塊壘。稼軒，你不是孤獨的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬代！

⑵一塊烽煙染透的方頭巾，就是一闋吶喊的詞牌，你在馬背上作詞，以江山為紙刀劍為筆，意象紛飛如箭鏃，用一路馬蹄作標點，插成狼煙中獵獵戰，纏綿的宋朝拒絕你的鋒利，你只好做一個田園詞人。6.陸游

⑴是你,陸游,你帶著你的高潔與愛國之心伴我同行．你有如一道燦爛千年的風景，時刻熏陶著我．坎坷的人生讓你將愛國之心與高潔譜寫成一段精神的贊歌．你＂僵臥孤村不自哀，尚思為國戊輪臺＂，卻一心只愿＂王師北定中原日，家祭無忘告乃翁．＂我被你的靈魂所感化，我愿你，你的詩詞歌賦永遠伴我同行．因為這一切的一切都令我感懷．

陸游，你是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉，你是舉杯邀明月的飲者，你是穿越十年生死兩茫茫的癡漢．你的執著，令我感懷，令我銘記．

⑵你愛情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩渦中的掙扎和那滿腹冤屈的難鳴，我都了解．就是你面對你坎坷人生的態度與胸襟伴隨我走過十四年的風風雨雨．你的＂紙上得來終覺淺，得知此事要躬行＂道出了學習的真諦；你的＂遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年＂將你的赤誠譜寫成生命的歌譜激越著我，伴我同行十四個春秋．

⑶ 那時的沈園很黑沒有月。只有風雪在園外呼嘯金戈鐵馬。陸游側耳傾聽又傾聽。身臨其境。

王師北定中原日使年事已高的寶劍及狼毫依舊不減當年銳氣。醮一筆金兵血橫掃中原大紙。

從這兒到那兒都是九州。

最后的句子力透紙背，落在勿忘。

沈園以后的夜晚，再也不見熬中藥的紅火爐。7.李商隱

在那個百齊放的年代，見過柳三變的多情，蘇東坡的專情，元縝的癡情，但深情者，平生所見，唯義山爾。在如今這個亂花迷人眼的E時代，我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫。于是我想起了李商隱：那個寫下“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”為愛斷腸的李商隱；那個億想“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”一生鐘情的李商隱；那個淺唱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”清詞麗句的李商隱。那個低吟“春心莫共花掙發，一寸相思一寸灰”的幽怨詩人。

“虛負凌云壯志才，一生襟抱未曾開。”恐怕是他一生最大的悲劇，李處在唐朝末年，朝廷敗落，牛李黨爭激烈，而他與敵黨王茂元女兒的結合，無疑成了這為爭斗的犧牲品，從此他背上了忘恩背義的罵名，縱使一生從未放棄過為仕途的求索奔波，但早已注定是個落寞的收場。一首《錦瑟》為李有一生的寫照“一弦一柱思華年”寄托了多少辛酸往事，這曲子彈了千遍萬遍，而真正懂得其中意韻的，恐怕也只有李自己知道了。我們只是無心的過客，只是路過偶然聽到他的彈唱，心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒，然后輕嘆一句“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”

在他哀婉凄迷的詩，盡管悲傷，我們總能找到一種對生命的淡淡珍愛之情。不然如何在月白霜清的寒夜，獨欹高樓，望見一片澄澈的空明時，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”

“星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。”李商隱的這兩句詩非常亮麗華美，他的詩學極了李賀的奇幻象征手法，青出于藍而勝于藍；又承襲了杜甫的精嚴頓挫和李白的浪漫自如。

8.王羲之

一代書圣王羲之，《蘭亭集序》天下譽。

雪白的羽毛，振天一飛的雄姿成了他的最愛，他有鵝的堅傲風骨，有鵝的專注之情。他的字清秀挺拔，又矯若驚龍。他的專注成就了一代書法大家，他的勤奮更為后世廣為傳頌。

潑墨如浪豪情，他成就墨染一方的壯舉。仰觀宇宙，俯察品類，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹將中華的筋骨與神色定格方寸之上，醉臥蘭亭，醒嘆世事，他用一篇短序將人生的脈絡與真諦陳置于字句之間。9.曹操

成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅，不墜青云的傲岸，不“將相本無種，男兒當自強”的倔強；榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮

辱成敗，盡顯英雄本色。10.項羽

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何? 江水悠悠，泊船無數，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權宜與茍且。要么一戰滅暴秦，要么一戰而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊！

11.王昭君

深宮里挑燈問卜，目光中滿是烽火晃動。那些皚皚白骨，怎么就站起來，翩翩起舞？琵琶弦上臥著的，可是笑聲？哭聲？抑或喊聲？殺聲？六十萬將士，三千里連營以及呼嘯而過的大漠的風------揮手抹去，抹去周圍厚厚的俗朽，你呀------一個小女子，要孕育千古和平。那是怎樣的輝煌呵，光芒萬丈的太陽只能躲進黃昏，反思自己的光明。那是怎樣的胸襟呵，廣袤無垠的草原，浩蕩無涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎樣的溫情呵，哪怕最野頑最強悍的男人最狡詐最陰毒的鬼魂，也會化作一泓平靜的漣漪。你纖弱的雙肩肩起兩個民族；你柔潔的雙手托起整個時代。所以，兩千年之后，歷史，這個多災多難的嬰兒，依然期待著你的哺育。

錦衣玉食,從不曾贏得你滿足的一笑,繡摟畫閣,從不曾還給你自由的夢境.年年歲歲,桃花自開自落,何曾等到過半只蜂蝶?你早已看透,這個隔絕了人間春色的后宮,分明是座華麗的囚籠.匈奴和親的消息傳至長安,驚呆了后宮的三千佳麗.而你,從一對戰戰兢兢的宮娥中走出,沖宣詔的太監淺淺一笑,接過圣旨,也接過了歷史.沒有過問琳瑯滿目的嫁妝,你只是輕輕抱起心愛的琵琶,跨出宮門,走向天涯.身后的丹陛金鑾之上,漢元帝呷一口酒,滿意的笑了.你的目光,不屑在金釵銀鈿,雕鞍玉轡上稍作停留,只對灞橋兩側的垂柳投去深情的一瞥.她們,可攀可折,而不可斷.漫漫長路,凜凜寒風,一列嚴整的馬隊行進在蒼茫的天地間.車輪碾過,兩道車轍深深,向南一直延伸到益加飄渺的長安.那時的你,一定沒有回頭,不肯或是不敢.纖指撥動冰弦,風沙的低吟中摻進一段如泣如訴的琵琶曲.你終于奏出了屬于自己的樂章,不為皇帝的贊許,不為嬪妃的賞賜,只為袖邊的那幾縷啼痕.兩個民族的恩怨,最終要讓一個纖弱的女子來承擔.如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血,白發母親的呼喚,春閨少婦的期盼,糊湘稚兒的啼哭,都在一片琵琶聲里淡去,飄逝......那塞外風沙中的身影,幻化成分隔戰爭與和平的標點,印上<漢書>的扉頁.你的跋涉完成了一次超越時空的征途.從矯揉的繁華走向獷悍的蠻荒,從渺遠的朝代走向漫竦哪 ?左一腳,十年,右一腳,十年,把塞外的廣袤解讀為空曠,把大漠的寥廓咀嚼成凄涼,最后歸結為一座黃昏下的青冢,將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中.而青冢背后,正是中原的萬里云天.從此,長河落日里,大漠孤煙下,你的琵琶聲就回蕩了千年.12.莊子

他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。他不是一個普通的農夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒。回到會稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈

怠。他為什么要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因為他沒有忘記國君的責任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！

13.李清照

一方斜陽鋪成詩箋，把水中那棵被柔風搖動的柳樹，想象成你寫詩的模樣。

黃蓮樹下，琵琶聲聲。你夜夜點一盞燈，讓跳動的火焰將書卷的墨香點染眉心的紅痣。

捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風的樂趣；捧讀唐詩宋詞的意韻，卻是你唯一的感動。

曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。

多少次掀開季節的窗簾，卻未能尋到你無語的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽到你透明的笑聲。

煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。

為何你的一生，是情詩情句壘積起來的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向滄涼沉郁，走向曉風疏雨蕭蕭的歸來路。

從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒有走出心頭上的愁字。

你的愁字有說不盡的意味，有無盡的美好。如風過浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

空寂夜空，一對深情的眼睛滿含期盼。獨坐黃昏，等雁鴻飛來，任殘陽淹沒希望。蕭聲紛紛如雨，無意中淋濕你的雙眸。

是詩意的日子很消瘦。

且坐在自己的影子里，讀風，讀月，讀云。

任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩章。

相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩詞中才美麗無雙。連同那綿綿的恨意，開出絕世的憂郁之花。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，河時滅？柔弱的你盡仰天長嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場……”

綠紅肥瘦也罷，不過江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進億萬人的心田之中了。

還有什么不滿足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時凄凄慘慘戚戚的也不僅只你。

可你抬頭低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷。總見感悟的碎片閃著花的光芒，綴滿遺憾。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿……

帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。

大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處 漱玉集中，金玉錄里，文采有后主遺風洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個女人把腰彎成一個大大的愁字。在你心中，愛情凝固，像一個寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動，累積成一枚遠古的化石，一個滿腹傷感奇女子，國破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒忘。多虧了你沒有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的痛徹；才有了“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；才有了“這次第，怎一個愁字了得”的肝腸寸斷；也才有了“九萬里風鵬正舉”的浪漫絢麗；才有了“至今思項羽。不敢過江東”的豪邁與悲涼。14.李賀

因為父親的名諱，他無法金榜題名，因為不愿碌碌無為，他做了“暗夜的歌者”。他騎上瘦馬，背上錦囊，云游高吟，但有所感，揮筆書下放入囊中，且歌且吟。

15.李世民

前方一株開得正艷的桃花，竟隨風飄下了幾片花瓣，落英繽紛，很是好看，一瞬間我明白了：夏天容不下花，花就只能讓位給果；天下百姓容不下哥，那么我只能……玄武門…… 17.李煜

⑴“違命候”，因親周后而荒廢朝政，周后是賢淑善良，又精通音律。從此他與周后盡情歡樂，填填花間詞，談談古琴樂，評點趙孟頫的書法，好不自在……為表示對周后的愛，封她的表哥為丞相，卻也因此 誤國，宋軍兵臨城下……

⑵梧桐鎖了清秋，月光輕輕將往事繚繞，落葉里那凄凄歸雁，劃過眼前，如刀，劃過心。

20.莊周

楚王派人去請莊周先生輔佐國事，卻被他巧妙拒絕。虎走深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空。不同的生命追求著不同的空間。嶺南有一神龜，死已千年，猶受供奉，它固是不愿躺在那里受后世之人食，而是愿意自由自在，曳尾于泥沼中。22.勾踐與夫差與西施

他，勾踐，在嘗夫差糞便的那一刻，復仇大計就扎深了根，那種痛苦，別人無法替代；把西施送給夫差的那一刻，他就盼望著能再次把她搶回來。他不敢忘，也不愿忘。

他，夫差，在琴弦四起，歌舞縈繞的環境中，驕奢之心難免升起，貪戀美色的他，更對西施百般的討好，不思朝政。他忘記了勾踐的過去，他忘記了“生于憂患，死于安樂”，他忘記了“天將降大任于斯人也”。

她，西施，一個犧牲品，作為一個女人，她不但沒有得到自己的愛情，每天還要強顏歡笑去勾引夫差，讓他沉溺于自己，讓他縱情享樂，自己毫無快樂所言。但是她沒有怨言，因為她忘記了自己，作為國家的一員就應該為國家的利益著想。23.王勃

“老當亦壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？ 24.白居易

⑴彈琴的人在水上，聽琴的人在馬上，彈琴的人和聽琴的人相遇在一條船上。這條船便是一張琴了，被水的手指撥響。所謂知音，便是一個人與另一個人的心事被琴說穿，被水流傳。人人都在世上尋找知音，卻不知道在何時會偶然出現機緣。今夜，誰在那一勾殘月下，獨自臨風撫琴？大音如霜降于四野，飄向遠處的琴聲比遠處更遠。寒夜秋月，千古心情，在玉指和輕弦上泛漫。廬山多愁善感的情懷，在一個古代的夜晚，被詩與琵琶說盡。

⑵潯陽江水在琵琶上翻滾流淌，白司馬擱下酒杯，用悲愴在琴弦上定音。一曲終了，彈琵琶的手指在弦上輕輕滑落。于是，載滿秋怨的小舟隨琴聲的消逝而永遠消逝。而詩人則踏著濕漉漉的詩行，憂郁地走進經典。兩行長長的淚水，垂在歷史的臉龐，再也無法抹去。

第三篇：古代文學名著選讀 西廂記片段讀后感

讀《西廂記》有感

我選取的是最后一節，因為從結局可以看整個故事，可以感受到整個戲曲的情感。第十七章 夫妻團圓（節選最后一部分）

老夫人見自己的侄兒也實在不爭氣，丟人現眼，招他為婿必將丟盡臉面。但終究是自己的親侄兒，最好不要經官到府，遂道：“將軍息怒，把這不識羞的東西趕出去就是了。”

杜確道：“若不是老夫人說情，本帥決不饒你，與我滾了出去！”

鄭恒滿面羞慚，也不向姑母告辭，踉踉蹌蹌出了中堂，站在庭中，說道：“罷，罷！妻子被人奪去，要誆騙也沒有得手，反而蒙受一場羞辱，叫我回去怎么有臉見人呢？要這性命有什么用？不如碰死算了，倒也干凈。”說罷，便向庭前老槐樹上一頭撞去。

正是：妻子空爭不到頭，風流自古戀風流。

三寸氣在千般用，一日無常萬事休！

丫頭仆人見了，不免驚叫起來，急忙來稟報道：“啟稟老夫人，鄭家表少爺撞死了。”

老夫人聽了，不免傷感，但也無可奈何，說道：“這孩子真想不開，人死不能復生，我也沒有逼他死。但我是他的親姑母，他已沒有了父母，由我作主。埋葬了吧！秋菊，去交代老總管葬了便是。”

秋菊應命而去。

老夫人道：“多謝將軍前來主持親事，趁今朝吉日良緣，就做個喜慶茶飯，命他二人拜堂成親。”

杜確道：“理應如此，恭喜老夫人，恭喜賢弟。”

老夫人道：“紅娘，請小姐穿戴了鳳冠霞幀出來，與賢婿拜堂。”

紅娘道：“是！”就捧了風冠霞帔，到了妝樓，對小姐道：“小姐，恭喜了。想起那殿上奇

遇，待月迎風，吟詩撫琴，書信傳遞，經過了多少曲折，流淌了多少眼淚，終于獲得了五花官誥、霞帔鳳冠，穩當當地成了一個狀元夫人。小姐，你該心滿意足了吧！”

小姐道：“紅娘妹妹，這都是你的功勞，我和張郎永生難忘。”

紅娘道：“小姐，快梳妝吧，姑爺在等著拜堂呢！”

不一會兒，紅娘攙扶著小姐出堂，與張生先拜圣恩，再拜天地，拜高堂，拜謝杜將軍。忙乎了好一陣子，送入洞房。這一夜，久別重逢，常言”道，新婚不如久別，今夜是新婚加久別，所以二人格外繾綣。張生是門迎著駟馬車，戶列著八椒圖，娶了個傾國傾城、知書達禮、三從四德的宰相女，平生之愿已償。小姐是嫁得了一個風流佳婿，如意郎君，也一樣稱心如意。三朝以后張生帶著小姐和紅娘，辭別了老夫人，到河中府上任去了。正是：西廂待月成佳配，金榜題名衣錦歸。

從此，這一對美滿鴛鴦，如魚似水，永老無別離，萬古常完聚。把這段西廂佳話，世代留傳，愿普天下有情人都成了眷屬。

感想：

第一次了解《西廂記》還是小時候和老人觀看戲曲得知，當時并不懂西廂記具體說什么。據我現在了解，《西廂記》的劇情是直接取材于金代董解元的《西廂記諸宮調》。經刪減，是讓劇中人物明確地堅守各自的立場——老夫人在嚴厲監管女兒、堅決反對崔、張的自由結合、維持“相國家譜”的清白與尊貴上毫不松動，張生和鶯鶯在追求愛情的滿足上毫不讓步，他們加上紅娘為一方與老夫人一方的矛盾沖突于是變得更加激烈。這樣，不僅增加了劇情的緊張性和吸引力，使得全劇的主題更突出、人物形象更為鮮明。再加上它的優美而極富于表現力的語言，使得這一劇成為精致的典范之作。

《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏

制和正當合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突。

看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鐘情，有經歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。

從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會大環境不變的情況下，個人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。社會認知是什么樣的，人們行為便會怎樣。生活在現代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現在的人對愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認為那只是美好的童話而矣。現在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛情便也就貶值了。若長此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊！

服飾131 馮俊杰 201355455130

第四篇：長篇小說征稿啟事[范文模版]

長篇小說征稿啟事

近來，有不少朋友問小編如何寫長篇小說征稿啟事，那么，以下是小編給大家整理收集的長篇小說征集啟事，供大家閱讀參考。

xx市作家協會文學創作xxx(對外也稱作“全國文學創作xxxxx”，以下簡稱xxx)常年推出長篇小說征稿出版活動，在全國范圍征集優秀長篇小說稿件。

一、宗旨

xxx竭力扶持具有發展潛質的青年作者，發現和出版他(她)們的優秀長篇小說，為他(她)們贏得文壇、媒體和廣大讀者應有的關注提供有力支持，同時為他(她)們今后的創作和發展營造良好的環境。

xxx致力于中國原創文學的繁榮發展，努力打造集聚高端文學人才和發掘優秀作品的服務平臺，使xxx逐步發展成為全國重要的文學創作孵化基地。

二、作品標準

(一)作品內容健康，有思想深度;

(二)作品視角新穎，感受獨特;

(三)作品有較高的藝術水準。

三、出版和推介

被xxx選中的優秀長篇小說，由xxx和國內出版社合作出版，作者將成為xxx注冊作家。xxx對注冊作家長期提供推介宣傳(包括向文學雜志社推薦作者其他作品)、版權代理等服務，為作者提供必要的發展條件，促進其更好的'發展。

四、作者報酬

作者按(圖書定價)×8%(版稅率)×印數=獲得版稅。

五、其它具體情況詳見以下《圖書委托出版合同》。

聯系電話:xxxxxxxxxxxxxxx

聯系時間:9:00-17:00(周一至周五)

聯系編輯:冒祖開

聯系地址:xx市xx路xx號(作家協會文學會館二樓)

郵政編碼:xxxxxxx

來稿信箱:圖書委托出版合同

甲方(著作權人，委托方): 地址:

乙方(xx市作家協會文學創作xxx，受托方)地址:xx市巨鹿路xx號 郵編xxxxxxxxx

xxxx·xxx品牌隸屬xxxx出版社旗下，定位于女性閱讀。以“創造最有收獲的閱讀”為目標，致力于發展華語原創女性文學，力求打造最優質的女性閱讀品牌。目前已成功出版xxxxx等優秀都市青春類作品。

我們爭取優秀知名作者的同時，也致力于挖掘新人作者，只要您的作品優秀，我們都將一視同仁盡力包裝，用心宣傳，從xxxx年1月起，xxxx·xxx出版的所有作品將在月發行量達兩百萬冊的《xxxx》上彩頁宣傳，并選錄優秀作品進行連載，力求打造最耀眼的女性文學新星。

xxxx出版社xxx編輯室現面向社會征稿，征稿具體要求如下:

都市言情類

要求:浪漫的都市言情故事，以愛情為主線，職場，高干，純愛，豪門，網游，商戰，娛樂圈等等題材皆可，以浪漫唯美為主，要求年輕時尚，個性鮮明，題材新穎，文筆優美，故事干凈利落，不拖沓。

合適讀者群:20歲到30歲

字數:15萬字以內。

青春校園類

疼痛青春:青春中的情感經歷，包括親情友情愛情，反映青蔥里的愛恨悲歡，刻在少男少女心頭深深淺淺的傷口，可以貧嘴，可以調侃，但基調偏向悲傷虐心，不可太多陰暗，要求情節曲折，不能太過空洞，以辭藻堆積文字，題材新穎。

溫暖青春:包括網絡搞怪，夸張搞笑，以及溫情唯美等風格，特點是給人溫馨有愛的閱讀感受，反映絢麗多姿的校園生活，領悟，感懷，成長，可以有一些小傷感，但整體是暖色調，健康向上。

殘酷青春:描寫校園中一些“問題”少男少女的故事，抒寫青春的熱血，叛逆，張狂，脆弱，渴望愛和被愛的內心，不能太過血腥暴力，立意深刻，反映內心要有一定深度，情節有張力，但不能為虐而虐，結局發人深省或是給人以警醒，不能太過陰郁淪喪。

合適讀者群:14歲到20歲

字數:12萬以內

投稿須知:

1.作品類型(青春，都市)

2.字數(是否已完稿，若尚未完稿，預計字數及預計完稿時間)

3.連載狀況(是否在網絡上連載、是否加入網站VIP，連載地址)

4.作品簡介(內容介紹、盡量控制在五百字以內)

6.正文(采用Word文檔，排好格式，分清段落和章節，投稿要求三萬字以上)

7.作者簡介

8.聯系方式(QQ，電話等)

請勿一稿多投，我們采取三審制度，一般投稿一個月內會有終審結果，一個月內沒有消息，童鞋們可以敲編輯問信，也可直接另投別家。

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第五篇：長篇小說寫作技巧

長篇小說寫作技巧

一、要強化寫作的難度

當代小說普遍越寫越輕、越寫越粗糙，很多小說都是作家閉門造車的結果：從經驗層面上說，沒有生機勃勃的細節和場景；從精神層面上說，沒有自身的體驗和心靈的說服力——蒼白和虛假，幾乎成了當代小說寫作的通病。消費潮流在過度地消耗小說，小說寫作已經失去難度。沒有難度的寫作，不過是一種平庸的復制——無論是經驗的自我重復，還是精神的變相克隆，都意味著對寫作的創造精神的放棄。重申寫作的難度（藝術的難度和心靈的難度），就意味著作家必須對藝術世界有獨特的發現，對人性世界有嶄新的認識，因為小說寫作的使命并不僅僅是講一個故事，它還需要完成一種故事精神，還需要書寫廣大的世道人心，從而為當下的生存境遇作證。然而，就當下的長篇寫作的現狀而言，敘事上的探索幾乎已經停止，寫作似乎演變成了一種經驗的較量。一些能對經驗進行精細摹寫的作品大行其道，但很少人會去追問：在這些經驗的下面，作家對世界、對人心究竟有多少新的發現？比如，畢飛宇的寫作才華是顯著的，他的《玉米》就以精細著稱，獲譽良多，大概是受了外界的鼓舞，畢飛宇近年的寫作，包括他新出版的長篇小說《平原》，都往《玉米》的路子上用力，可在我看來，他之前的《青衣》，無論是對存在的發現還是對人心的洞察，都遠在《玉米》之上——畢飛宇如果選擇的是沿著《青衣》的寫作路子往下走，他的成就我想會大得多，因為《青衣》是真正對人性的書寫有創見的小說；而如何獲得寫作創見，許多時候，就是一個作家所面臨的最大的寫作難度。長篇小說尤其如此。它的核心品質，任何時候都應該是復雜和豐富，而不是一些作家所說的簡單和直接；一旦取消長篇小說在精神書寫上的復雜性和在人性展開上的豐富性，也就取消了它在寫作上的難度，這樣，長篇小說的泛濫也就不足為奇了。

二、要擴展經驗的邊界

盡管本雅明在二十世紀上半葉就預言經驗已經“貧乏”和“貶值”，并對故事表現出了強烈的不信任，但隨著消費主義的迅猛崛起，經驗和故事在小說寫作中的地位依然牢不可破。只是，在這些盛行的掛著個人標簽的經驗叢林中，許多的“個人經驗”，都帶著公共價值的烙印，它并沒有脫離某些思想總體性的支配。正因為如此，今天的長篇小說才會呈現出那么多相類似的經驗類型——無非是身體的或肉欲的，官場的或商場的，野史或者傳奇；不僅經驗投合了市場的趣味，就連經驗推進的方式都大同小異。相反，二十世紀中國那些沉痛的現實卻少有人正面觸及。胡適在《建設的文學革命論》一文中說：“近人的小說材料，只有三種：一種是官場，一種是妓女，一種是不官而官，非妓而妓的中等社會，（留學生女學生之可作小說材料者，亦附此類。）除此之外，別無材料。”

今天的小說材料，又何嘗不是翻來覆去地用這三種？

“除此之外，別無材料”之困境，在當下的長篇小說界，反而有越發嚴重的趨勢。當作家那點有限的個人記憶、個人秘史被騰空之后，寫作將何以為繼？當“作小說的人的報酬也豐富起來了”、作家的生活日益優越之后，他和自己身外那更廣闊的現實如何再建立起親密、內在的關系？或許因為看到了這一危機，我才特別推崇像莫言的《檀香刑》和賈平凹的《秦腔》這樣的長篇：莫言處理的是他沒有經歷過的歷史事件，賈平凹所寫的是他已經遠離多年的鄉土生活，但都寫得逼真而驚心動魄——他們對自己的敘事對象，顯然是下了苦功去研究的。這樣的寫作確實大大擴展了當代小說經驗的邊界。所以，我認同格非所說的話：“中國作家在經過了許多年‘怎么寫’的訓練之后，應重新考慮‘寫什么’這一問題。”——怎么寫固然重要，但寫什么也同樣考驗作家面對世界發言的能力。世界不能沉默，人必須站出來說話，這是我對長篇小說寫作的一個迫切期待。

三、要有敘事的說服力

小說有了好的材料、新的經驗之后，還要找到一種好的敘事方式來表達它。

關于敘事，許多中國作家都是受了訓練的，他們在大的方面很有想法，但在敘事推進的細節上，卻往往因為漏洞太多而缺乏說服力。有些是語言的情境不合，有些是情節的邏輯不對，有些是人物性格前后斷裂———這些看起來微不足道的疏忽，往往會瓦解整部長篇小說的真實根基。王安憶在《大家》二○○五年第六期發表《小說的當下處境》一文，里面專門談到了小說中的“生計”問題，也就是小說中的人物是靠什么生活的？她認為，作家必須謹慎地回答這個問題。“如果你不能把你的生計問題合理地向我解釋清楚，你的所有的精神的追求，無論是落后的也好，現代的也好，都不能說服我，我無法相信你告訴我的。”這話說得真好。小說一旦寫得叫人“無法相信你告訴我的”，這個小說肯定就失敗了。今天的作家們，有多少人真正在意那些微小的細節對讀者的說服力？

我讀過一個著名作家的長篇小說，他里面為了表現一個絕望的詩人如何想同文壇決裂，就說，他把每天收到的各種雜志報紙拆都不拆就扔到廁所的馬桶里放水沖掉——現實中能找到那種可以把成堆的雜志都沖掉的馬桶嗎？我還讀過一個更著名的作家的長篇小說，寫的是二十世紀六十年代初期的故事，里面寫到：“他知道自己在廁所里偷看到的五個屁股，有四個是不值錢的跳樓甩賣價，可是林紅的屁股不得了，那是價值連城的超五星級的屁股。”“他不再供應免費的午餐”等等。——“跳樓甩賣價”、“超五星級”、“免費的午餐”這樣一些二十世紀九十年代才出現的詞，將它用在六十年代的現實語境里、用在主人公的自敘（“他知道”）里，語言上的粗糙自不待言，敘事上的說服力也隨之土崩瓦解。這樣明顯的敘事漏洞，我還可以在今天的長篇小說寫作中找出許多。必須看到，小說的真實是在敘事中一點點地建立起來的，忽視細節，濫用詞語，都會導致敘事說服力的喪失；沒有說服力，就無法喚起讀者對小說的基本信任——無“信”，就無“立”；立不起來的小說，絕不會是好小說。這讓我想起瞿世英在《小說的研究》中所說的：“小說怎樣才有好材料呢？最要緊的是一個‘信’字。”“材料不可靠，布局不會好的。”秘魯作家巴爾加斯"略薩在《給青年小說家的信》一書中，也舉《堂吉訶德》和《變形記》等小說為例子，指出作家在講述的內容和講述的方式上的統一，才使得這些作品“被賦予了一種不可抗拒的說服力”。這些都是寫作的金玉良言。摹寫現實的小說假若在材料（情節和語言）上無“信”，在敘事上

四、要有“文章”的從容

當下的長篇小說大多數都寫得太緊張了，敘事缺乏耐心，寫人記事也不放松，過分強調故事和沖突，反而失了寫作的平常心；小說雖然寫得好看，但沒有味道。特別是二十世紀八十年代之后，中國作家越來越受西方語言哲學和形式主義美學的影響，寫作的技術日益成熟，可寫作所要通達的人心世界卻越來越荒涼——小說如果只是故事的奴隸，而不能有效地解釋人心世界的秘密，小說存在的價值也就變得非常可疑了。近讀王蒙新出版的長篇小說《尷尬風流》，感觸很多。它里面的三百多個小故事，都是些閑散的生活筆記，這些閑心、閑筆，使《尷尬風流》看起來不像長篇小說，而更像是一篇篇“文章”。我以為，這種“文章”傳統的恢復，恰恰是得了中國小說的神髓的。中國小說的敘事精神，從來不是只跟著情節走的，它在制造故事的同時，往往也把小說敘事當作“文章”來經營。比如，《水滸傳》第二十五回，寫潘金蓮毒死武大郎，這么兇險、狠毒的場面，可作者仍然不忘來一句“看官聽說”：“原來但凡世上婦人哭，有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚有聲謂之號。當下那婦人干號了半夜。”——這就是寫“文章”時才有的閑筆，這就是一個小說家的從容。中國古典小說中常常穿插詩詞歌賦，甚至故意將故事情節停下來，大寫一個人的穿著或者一桌酒菜的豐盛，其實就是為了緩解小說本身的緊張，使小說因為具有了“文章”的味道，而變得從容、沉著——這是中國小說獨特的敘事藝術，在今天，它差不多就要失傳了；而《尷尬風流》的出現，再次提醒我們，中國當代小說的困境之一，就在于許多作家把小說寫得太像小說了。為了滿足讀者的閱讀期待，作家在小說中不斷地加快敘事節奏，編造曲折情節，幾十萬字的小說寫下來，沒有一處是體現作者的閑心和閑筆的，也毫無“文章”該有的那種 2 從容、瀟灑的風采，這不能不說是一個巨大的缺憾。

五、要對世界存一顆赤子之心

劉半農說，小說家最大的本領有二，“第一是根據真理立言，自造一理想世界。??第二是各就所見的世界，為繪一維妙維肖之小影。”（《詩與小說精神上之革新》）我想，聯系“理想世界”和“所見的世界??之小影”之間的繩索，就是作家的“心”。“心”是一部小說的魂靈。張橫渠說“為天地立心，為生民立命”，由此引申，最好的文學，也該是找“心”的文學、尋“命”的文學，在作品中建立起了人心世界的豐富維度的文學。這方面，《紅樓夢》是最杰出的范本。曹雪芹寫林黛玉“淚盡而亡”，突出的正是她的心死。在第四十九回，黛玉對寶玉說，“近來我只覺心酸，眼淚恰像比舊年少了些的，心里只管酸痛，眼淚恰不多。”———以眼淚“少了”來寫一個人的傷心，這是何等深刻、體貼、動情的筆觸。所以，脂硯齋指出，曹雪芹在寫林黛玉“淚盡而亡”的同時，他自己也是“淚盡而逝”。這點可在脂硯齋對“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”這句的批語上看出：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡。”沒有一顆對世界、對人類的赤子之心，又何來“淚盡”、“淚亦待盡”這樣的曠世悲傷？王國維贊李后主的詞“不失其赤子之心”，葉嘉瑩評李后主的詞“春花秋月何時了，往事知多少”，說他一語直指宇宙之心，這些都和脂硯齋評《紅樓夢》有異曲同工之妙。可是，當代小說能讓作者彈淚、讓讀者摸到作者的赤子之心的又有幾部？從新聞里找材料，從影碟里找靈感，從流行里找元素，這幾乎成了當代小說寫作界的一大景觀。寫作正在失去基本的誠實，作家之“心”正在死亡；虛構成了和“心”無關的編造，寫作就越來越像是一種精神的作假。基于此，長篇小說寫作的理想出路，極為重要的一點，就是要恢復“心”之尊嚴，使寫作再次深入到人心世界，重鑄真實、感人的力量。金代元好問有兩句詩說：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人？”意思是一個人寫的文章若不是發自內心的真話，又怎么好意思拿出來見人？

這話用在小說寫作上也合適。盡管小說所寫的多為虛構，但它內部的精神潛流，卻需扎根于那顆真實、溫潤的“赤子之心”——如果說，短篇小說的寫作還能靠技巧取勝，那么，長篇小說的寫作所考驗的就完全是一個作家的心靈質量了。

當然，關于長篇小說寫作，所要重申和強調的，遠比我上述所論的要多得多。

但所謂的常識，其實就是基本的事物，是寫作所要遵循的最低限度的原則。難度、說服力和赤子之心，是長篇小說寫作不可或缺的精神品質；擴展經驗的邊界，重獲“文章”的從容，也是長篇小說寫作應該正視的問題。

從這里出發，長篇小說才有可能獲得新的寫作尊嚴和精神氣度。而對于那些無視這些寫作常識的人，我愿意借略薩在《給青年小說家的信》一書末尾所說的話來勸告他：“請忘掉一下子就動手寫長篇小說的念頭。”

在情節緊張的時候，要采用短小精悍的句子，句子中要采用短詞，少用結束語，要寫得突如其來。當你做到這些的時候，緊張氣氛就可以油然而生了。與此相比，在氣氛比較沉悶的情節中，到處籠罩著寂靜和安寧，此時就要使用較長的句子，較長的詞語，較長的段落，以及更多的結束語。這樣做就會自然緩和緊張氣氛。當你在構思小說時，就要確立寫實的態度。只在通過觀察、思考你才能準確地描繪出一幅幅場景，使人物具有可信性。他們以固有的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺進行著他們的日常工作。好了，正如我前面說的，味覺是最難寫進小說中的，但是五種中有了四種也不算壞。

應用這五種感覺，利用句子結構來創造或緩慢或緊張的氣氛，這樣你寫出來的小說讀者就不能丟下了，因為它們是那樣真實可信。

抓住興奮點：

對小說家而言，能始終抓住那極具魔力的興奮感就是最大的獎勵。——菲立茲?；惠特尼

在作家的一生中，有許多令人興奮的時刻。如果這些時刻是在經歷了被拒絕和失望之后，那么將更加令人喜悅。我永遠不會忘記那些時刻，第一次聽到編輯對我鼓勵的話語，第一次見到自己的文字被印刷出來，或者第一本自己的小說握在手中時的狂喜。我堅信，對任何一位小說家而言，真正的“興奮之巔”是無處不在的。而且，它還會不斷地涌現，因為我們學會了如何去激發它。我是指當一部新的小說在構想時，腦海中所出現的第一縷閃光時的奇妙時刻。在一個新故事（或小說）的最初構思中不斷閃現時，作者會有一種眩目的感覺，我們通常會覺得這將是自己所寫的最好的作品。

這種奇妙的感受可能常在片刻間出現，我會帶著此種感受度過幾天或幾個星期。這些思想中的閃光聚集著如此多的奇異光彩，好像由于某種魔力而不斷地閃爍著。

于是，我把它們寫下來。我總是很高興地寫出一個又一個故事的開頭，但是偶爾才完成一個完整的故事。我寫出來的東西永遠不如我夢想中的完美，我太心急了，當我發現自己僅僅是給故事開了個頭，必須把它們進行下去的時候，我便失去了興趣。魔力消失了，于是我又不斷地放棄那些故事。

我羨慕那種能夠沿著最初的構想，并把它發展成小說的作家。但是我卻無法一蹴而就，所以我必須在動筆之前，明確寫作的方向。我找到了一些行之有效的辦法保護那些最初的閃光點，并使之繼續閃亮或者再現。我發現自己在寫到30頁左右時，如果仍能保持初始的興奮狀態，我的興趣就會被高度調動起來，直到完成作品。

最初的興奮能持續多久是因書而異的。我先花些時間在筆記本上設計人物，搜集情節中的零碎片段，明確我的寫作方向，或者草草記下腦海中曾涌現過的東西，直到我必須動筆的那一刻到來。那一刻總是在我還沒完全設計好時就來臨了，我從不拒絕那股推動力，至少我可以先為我的故事開個頭。為了獎賞自己，我通常會先寫上幾頁，這對寫作的連續性是有益的，它能隨時幫我回到人物和情節的構想中去.順便推薦一本我近期看過的覺得不錯的書《此時此刻相愛的能力》。集中談論愛情的，卻又不僅僅只涉及愛情，更能讓人看透很多人際交往中的真相，明白一些生活的實質。書的作者是個男的，感覺他是個有趣的人，不毒舌，也不迎合，常擺出一副“你喜不喜歡我都很正常”的樣子，我反而覺得他這種真實隨性的個性很難得，三觀也正。媽媽再也不擔心我在戀愛里受苦了，對于曾經在戀愛中糾結的那些小情緒，那些揪著不放甚至導致不愉快分手的沒必要的事情，我已經學會釋然了。如今，對象夸我比以前懂事多了，但我才不會告訴他我是因為看了這本書才擺正心態、做出改變的，讓我在感情和生活中少走了不少彎路，哈哈。（最后，感謝我的好閨蜜晶晶把這本好書分享給我。所以我也用這種特殊的方式把好東西分享給更多人。分享主義萬歲@！）