第一篇：八年級政治下冊 淺談如何提高思品課堂效率論文 教科版

淺談如何提高思品課堂效率

中學(xué)生獲取知識(shí)的主要渠道是在課堂上。因此課堂學(xué)習(xí)效率的高低直接決定著學(xué)習(xí)的效果。課堂45分鐘是老師傳授精華知識(shí)的最寶貴的時(shí)間，每一個(gè)45分鐘都是不可重復(fù)的，時(shí)間錯(cuò)過就沒辦法彌補(bǔ)了。初中學(xué)生一定要在這個(gè)時(shí)間段里全身心投入，專心聽講。

一 提前預(yù)習(xí)，帶問題上課

學(xué)生在這節(jié)課上課前，提前預(yù)習(xí)。在預(yù)習(xí)過程中，邊看、邊想、邊寫，在書上適當(dāng)勾畫。看完書后，最好能獨(dú)立回憶一遍，及時(shí)檢查預(yù)習(xí)的效果，強(qiáng)化記憶。同時(shí)，可以初步理解教材的基本內(nèi)容和思路，找出重點(diǎn)和不理解的問題，嘗試作筆記，把預(yù)習(xí)筆記作為課堂筆記的基礎(chǔ)。在聽課時(shí)，由于提前做了預(yù)習(xí)，學(xué)生對于老師課上講的內(nèi)容，就會(huì)做到心中有數(shù)，還要把自己在預(yù)習(xí)中找到的重要問題和疑難問題帶到課堂上來，緊跟老師講課的思路，把這些問題逐個(gè)解決，還可把自己在預(yù)習(xí)中對新課的認(rèn)識(shí)與老師的解釋作比較，加深對知識(shí)的理解。當(dāng)一個(gè)問題出現(xiàn)在黑板上時(shí)，學(xué)生要自己先思考一下，然后再跟老師講的答案作比較，有利于對知識(shí)的理解在課上，抄寫筆記是必要的，不抄筆記會(huì)遺忘一些知識(shí)點(diǎn)，有了筆記，復(fù)習(xí)時(shí)才有基礎(chǔ)。有時(shí)老師在課上講的內(nèi)容很多，在黑板上記得也很多，但學(xué)生并不需要全部記下來，書上有的東西就不要再重復(fù)記錄了，要記一些書上沒有的知識(shí)點(diǎn)和典型的問答題。還可著重記下自己不理解、不清楚的部分，課下及時(shí)向同學(xué)和老師請教。同時(shí)重點(diǎn)記憶老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的有關(guān)內(nèi)容，這些才是真正有價(jià)值需要記錄的東西，如果看見什么就記什么，勢必會(huì)影響聽課的效率，得不償失。

三 課上記好筆記，全面記憶知識(shí)點(diǎn)

當(dāng)一個(gè)問題出現(xiàn)在黑板上時(shí)，學(xué)生要自己先思考一下，然后再跟老師講的答案作比較，有利于對知識(shí)的理解在課上，抄寫筆記是必要的，不抄筆記會(huì)遺忘一些知識(shí)點(diǎn)，有了筆記，復(fù)習(xí)時(shí)才有基礎(chǔ)。有時(shí)老師在課上講的內(nèi)容很多，在黑板上記得也很多，但學(xué)生并不需要全部記下來，書上有的東西就不要再重復(fù)記錄了，要記一些書上沒有的知識(shí)點(diǎn)和典型的問答題。還可著重記下自己不理解、不清楚的部分，課下及時(shí)向同學(xué)和老師請教。同時(shí)重點(diǎn)記憶老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的有關(guān)內(nèi)容，這些才是真正有價(jià)值需要記錄的東西，如果看見什么就記什么，勢必

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會(huì)影響聽課的效率，得不償失。

四 利用多媒體教學(xué)，時(shí)政結(jié)合

利用多媒體教學(xué)，對于學(xué)生更好的理解理論知識(shí)，幫助學(xué)生理解，消化教材內(nèi)容有重要的意義。因?yàn)槎嗝襟w課件圖文并茂，將靜態(tài)的變?yōu)閯?dòng)態(tài)的，將一些枯燥的知識(shí)點(diǎn)變得具體、形象、生動(dòng)。在觀看多媒體的過程中，師生容易產(chǎn)生思想和認(rèn)識(shí)上的共鳴，有利于用事實(shí)和事例來說明論證理論，和時(shí)政相結(jié)合，有利于學(xué)生拓展知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，鞏固所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)生的課堂效率，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

例如在講解八年級下冊第三單元第七課第一節(jié)《兄弟姐妹》時(shí)，單用傳統(tǒng)的課堂講述的方法顯得單調(diào)無味，枯燥無趣。相反運(yùn)用多媒體能夠形象多面的展示各民族的民族特色，便于學(xué)生更好的記憶，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的情感。

五 聯(lián)系社會(huì)實(shí)際

思品課中的很多知識(shí)點(diǎn)和理論都是與時(shí)事密切聯(lián)系的。國家教委在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的意見》中指出，“時(shí)事教育是思想政治課的重要組成部分，時(shí)事教育內(nèi)容是對思想政治課教學(xué)內(nèi)容的重要補(bǔ)充。”這就要求我們要把理論與時(shí)事結(jié)合起來，使他們既理解和掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，又了解了國內(nèi)外有關(guān)的時(shí)事。比如講解政府的職責(zé)時(shí)，就可以通過日本大地震和海嘯、核危機(jī)的時(shí)事與政府的職責(zé)結(jié)合起來，使他們更好的了解政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、教育、道德教化等手段以及突發(fā)事件面前應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

六 加強(qiáng)教學(xué)語言的藝術(shù)應(yīng)用，讓教學(xué)生動(dòng)、有趣。

1課堂教學(xué)中教師不僅要隨時(shí)觀察全班學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，更要特別注意觀察學(xué)困生的學(xué)習(xí)情緒。學(xué)困生在上課時(shí)由于基礎(chǔ)差，接受能力或理解能力比較薄弱，往往容易思想開小差、注意力不集中，他們對教師一般性課堂講述，用枯燥無味的語言講課聽不進(jìn)耳，對思品課也不感興趣。這時(shí)，教師要會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)性、感染性的教學(xué)語言來活躍課堂氣氛，尤其是對學(xué)困生的激勵(lì)性的評價(jià)語言更是不能吝嗇。這就要求我們教師應(yīng)該有一定的教學(xué)激情，要熱

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情投入，充分發(fā)揮自己的表演才能，用藝術(shù)性的教學(xué)語言、振奮人心的評價(jià)語言和鼓勵(lì)語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引學(xué)生的聽覺和視覺，引導(dǎo)每位學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài)，從而使課堂上充滿了生機(jī)和活力，使學(xué)困生始終處于被關(guān)注和贊賞的情境中。

2注重情感交流，建立感情基礎(chǔ)。一般學(xué)困生的情感都較豐富，他們需要教師對他們更多的關(guān)心和愛護(hù)。當(dāng)他們有所成績時(shí)，需要教師的鼓勵(lì)和肯定，因此我們不僅在課堂上，更多的應(yīng)該在平時(shí)時(shí)時(shí)處處關(guān)注他們，真誠地幫助他們，以贏得他們的喜歡和信賴。只要學(xué)困生接受教師，那就會(huì)極大地調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。所以，在實(shí)際教學(xué)中，教師在學(xué)生中不僅要注意自己的形象，為人師表，而且還要注意對學(xué)困生的言行，實(shí)行情感方面的教育。充分肯定學(xué)困生的優(yōu)點(diǎn)，肯定他們的微小進(jìn)步，促使他們積極主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)。最終提高他們的聽課效率。

七 課后復(fù)習(xí)應(yīng)及時(shí)。

課后要復(fù)習(xí)教科書，抓住知識(shí)的基本內(nèi)容和要點(diǎn)；嘗試回憶，獨(dú)立地把教師上課內(nèi)容回想一便，養(yǎng)成勤思考的好習(xí)慣；同時(shí)整理筆記，進(jìn)行知識(shí)的加工和補(bǔ)充；課后還要看參考書，使知識(shí)的掌握向深度和廣度發(fā)展，形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。

八 保持愉快的心情，和同學(xué)融洽相處。

教師做到每天有個(gè)好心情，做事干凈利落，課堂積極投入，效率自然高。另一方面，要求學(xué)生把個(gè)人和集體結(jié)合起來，和同學(xué)保持互助關(guān)系，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，也能提高學(xué)習(xí)效率。

綜上所述，只要教師把更多的經(jīng)歷投入到學(xué)生當(dāng)中，關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生采用正確的學(xué)習(xí)方法；為人師表，以自己的人格感染學(xué)生，不斷提高學(xué)生自學(xué)的能力和自我控制、自我調(diào)節(jié)能力，我們一定會(huì)在有限的40多分鐘內(nèi)交給學(xué)生更多的知識(shí)和方法！

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第二篇：創(chuàng)新課堂反饋對提高思品課堂效率的探究

創(chuàng)新課堂反饋對提高思品課堂效率的探究

-----課堂教學(xué)的有效性調(diào)研報(bào)告

惠安科山中學(xué) 仇月嬌

課堂教學(xué)，就是教師和學(xué)生相互傳遞信息的一個(gè)過程，思品課的課堂教學(xué)亦是如此。思品課堂的教學(xué)中，教師和學(xué)生都不斷輸出信息、吸收信息，其間不停地進(jìn)行反饋。教師從反饋信息中了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，調(diào)整教學(xué)程序；學(xué)生從反饋信息中了解自己的知識(shí)和能力的發(fā)展情況發(fā)現(xiàn)并改正錯(cuò)誤，這個(gè)過程就是我們通常所說的課堂反饋。如果教師能在這個(gè)過程中及時(shí)抓住有利時(shí)機(jī)，迅速有效地處理來自學(xué)生方面的反饋信息，實(shí)施最切合實(shí)際的教學(xué)方案，就會(huì)取得最佳的教學(xué)效果。

在以往聽過得很多的公開課和觀摩課上，都可以看見思品課的傳統(tǒng)的、單一的課堂反饋，沒能起到真正的教師和學(xué)生之間的信息交流。表現(xiàn)為：

一、反饋形式單一化。

二、反饋方法的單一化。

三、反饋內(nèi)容的單一化。

四、反饋評價(jià)的單一化。根據(jù)教育部《初中思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。這樣就要求思品課堂形式多樣，內(nèi)容新穎，課堂生動(dòng)，多彩。毫無疑問，充分重視課堂教學(xué)反饋，正確處理來自學(xué)生反饋信息，是提高教學(xué)效率，優(yōu)化課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。為此，我們思品教研課題組就以初三做嘗試研究，希望探索出一個(gè)好的課型，提高初三的教學(xué)效果，下面就如何突破傳統(tǒng)的課堂反饋，推陳出新，提高課堂教學(xué)的有效性，談幾點(diǎn)做法：

一、創(chuàng)新反饋的形式，變單一的的口頭反饋為多種形式的有效反饋。

1、從課堂的學(xué)習(xí)情緒中獲取反饋信息，及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)。

在課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒應(yīng)成為教師獲取的第一反饋信息。教師要及時(shí)從學(xué)生的神態(tài)、表情、動(dòng)作中得到學(xué)生對這節(jié)課聽得不否明白，學(xué)得是否輕松，能否產(chǎn)生濃厚興趣的反饋信息，以便及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)。在課堂上．教師要留心觀察學(xué)生的情緒。“眼睛是心靈的窗戶”。學(xué)生的眼神隨著你走，表情專注，表示他們專心致志，學(xué)有所得；學(xué)生的眼光呆滯，表情迷茫，表示他們遇到疑難或阻梗，心有所思；學(xué)生的眼光游移不定，多數(shù)表示他們思想開小差，不專一。特別是遇到后兩種情況，如果只是個(gè)別現(xiàn)象，只需個(gè)別提醒；如果是多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)象，就得考慮自己的表述是否有問題，或者討論的問題是否恰當(dāng)，不及時(shí)予以調(diào)整改正，提高課堂效率也成了一句空話。這一點(diǎn)，從整節(jié)課的角度來看是這樣，從一節(jié)課中的每一個(gè)教學(xué)五環(huán)節(jié)的角度來看也是這樣。

2、增加書面反饋、演繹反饋和行動(dòng)反饋。

傳統(tǒng)的思品課的課堂反饋多是單一化的口頭反饋，教師在投影上打出幾道單選或者多選題，學(xué)生讀體和單獨(dú)回答，或者集體回答。我們在反饋時(shí)，可以讓學(xué)生通過動(dòng)動(dòng)筆，通過書面形式展示其反饋的信息，或者請他在黑板上演繹其反饋信息，并給予及時(shí)地評價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過學(xué)生自身的實(shí)踐把教學(xué)知識(shí)真正內(nèi)化。例如：在講到《振興國家的戰(zhàn)略和國策》課中，我讓學(xué)生分成四個(gè)小組，每個(gè)小組選派一位同學(xué)，參加了一個(gè)計(jì)劃生育基本國策的知識(shí)小競賽：四個(gè)學(xué)生同時(shí)用書面形式，只使用了兩分鐘不到就高效、準(zhǔn)確、饒有興趣地完成了反饋。在班級進(jìn)行展示時(shí)，不僅他們自己，連小組同學(xué)也高度關(guān)注他們的成果。

二、創(chuàng)新反饋內(nèi)容，教師的主導(dǎo)反饋外，增加學(xué)生的主體反饋，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

課堂反饋不是單純的鏡面反射，由于學(xué)生的認(rèn)知水平，思維品質(zhì)不同，使得他們在攝入信息方面存在個(gè)體差異性，因此反饋亦會(huì)呈多樣性。作為教師不僅要事先設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，激發(fā)與調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性而且要靈活地調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng)，以適應(yīng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的需要，哪怕是多花費(fèi)一些時(shí)間，也要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索解決問題的方法，充分表達(dá)他們的感知。如果課堂反饋只注重教師教的反饋，而不關(guān)注學(xué)生學(xué)的反饋，淡化了學(xué)生的主體地位，必然會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

自從我們學(xué)校引進(jìn)洋思中學(xué)的課堂教學(xué)模式后，我們課題組也進(jìn)行了討論和實(shí)踐，大大提高了課堂反饋的效率。首先通過課堂前兩三分鐘呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容及自學(xué)的方法和要求；其次利用五到八分鐘讓學(xué)生自學(xué)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)交給學(xué)生；接著通過中差生的反饋暴露學(xué)生的疑難問題，之后學(xué)生們討論、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生歸納最后上升為理論，再指導(dǎo)學(xué)生加以運(yùn)用。這樣通過教師主導(dǎo)反饋，增加學(xué)生的主體反饋，既培優(yōu)轉(zhuǎn)差又培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。

三、創(chuàng)新反饋的方法，變總結(jié)式的反饋為教學(xué)過程中各環(huán)節(jié)的反饋，增加及時(shí)反饋量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

衡量一堂課的教學(xué)效率如何，主要看有效教學(xué)時(shí)間，即在教與學(xué)活動(dòng)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、習(xí)得技能、形成能力和提高認(rèn)識(shí)真正起作用的時(shí)間。因此，教師在課堂上必須提高課堂45分鐘的利用率。而提高課堂反饋的質(zhì)量更是提高課堂效率的有效途徑，其中不可忽視的是信息反饋必須及時(shí)。這樣，教師及時(shí)確切了解了全班的正誤比例，這樣縮短了錯(cuò)誤持續(xù)時(shí)間，使訓(xùn)練有針對性，加快了訓(xùn)練步伐，訓(xùn)練效果好。傳統(tǒng)課堂反饋方法的單一化，基本都是在課堂結(jié)束前的幾分鐘進(jìn)行反饋，不但流于形式而且沒有能發(fā)揮課堂反饋的真正作用。

例如：在《適合國情的經(jīng)濟(jì)制度》一課中，由于教學(xué)內(nèi)容較多，很多教師在課堂教學(xué)的最后進(jìn)行課堂反饋的內(nèi)容不能及時(shí)完成，學(xué)生接受的信息量較大，反饋比較困難，沒能完成教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果較差。經(jīng)過集體備課討論，我在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，講完了經(jīng)濟(jì)形態(tài)后，采用了及時(shí)反饋的方法，提高了課堂教學(xué)的有效性。

創(chuàng)新課堂反饋的方法，把總結(jié)式的課堂反饋，改變?yōu)檎n前、課中、課尾的三段式反饋，有效的組合，既提高了45分鐘的課堂效率，又能延長學(xué)生的有意注意時(shí)間，達(dá)到了事半功倍的效果。

四、創(chuàng)新反饋評價(jià)，以學(xué)生為評價(jià)的主體，教師積極引導(dǎo)評價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功、樹立學(xué)習(xí)信心。

隨著課改的深入，教學(xué)評價(jià)已成為課改的焦點(diǎn)。新的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》為我們?nèi)绾卧u價(jià)學(xué)生指明了三維目標(biāo)方向。這個(gè)目標(biāo)方向，要求我們敏銳地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，靈活地安排教學(xué)環(huán)節(jié)，適時(shí)適當(dāng)?shù)貙W(xué)生予以評價(jià)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的鮮活“學(xué)情”是我們對學(xué)生開展評價(jià)的最重要、最直接的評價(jià)資源。用好“學(xué)情”資源，改進(jìn)評價(jià)方法，是促進(jìn)學(xué)生成長和新課程改革的需要。

因此我們在課堂教學(xué)中對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)評價(jià)不僅要重視結(jié)果，更要注重發(fā)展、變化和過程，要把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來。教師在進(jìn)行課堂反饋評價(jià)的時(shí)候，可以采用學(xué)生的自我評價(jià)和學(xué)生之間的互評，充分的給予學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)，展示他們的感悟。

在課堂反饋的評價(jià)過程中，教師要作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，可以采取巡視法、觀察法、和討論法等對學(xué)生的課堂反饋進(jìn)行評價(jià)，不要簡單的評價(jià)對與錯(cuò)。近兩年來，對課堂教學(xué)有效性的研究已成為我校工作的重中之重，深入學(xué)校課堂實(shí)際進(jìn)行調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)校存在“生源復(fù)雜多元，學(xué)生之間差異嚴(yán)重”的現(xiàn)狀，我們思品教研課題組提出了以“及時(shí)反饋評價(jià)”為切入點(diǎn)的提高課堂教學(xué)有效性的實(shí)踐研究。教師在課堂教學(xué)中，為了解和提高不同差異學(xué)生的學(xué)習(xí)效果而選擇的反饋評價(jià)時(shí)機(jī)，及時(shí)了解學(xué)生的信息，學(xué)生要了解教師指導(dǎo)的信息，存在差異的學(xué)生與學(xué)生之間傳遞著互助的信息。教師了解了學(xué)生學(xué)習(xí)信息后，及時(shí)作出調(diào)控，對學(xué)生的學(xué)習(xí)作必要的補(bǔ)習(xí)、指導(dǎo)和矯正；在此基礎(chǔ)上對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果作出的具有激勵(lì)作用的評定。珍視學(xué)生的個(gè)體差異，通過教師在課堂教學(xué)中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，機(jī)智地關(guān)注教學(xué)生成，適時(shí)地進(jìn)行反饋評價(jià)，智慧地調(diào)控教學(xué)過程，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得進(jìn)步和發(fā)展。

對思品課教學(xué)的創(chuàng)新無需規(guī)律遵循，無需模式參照，凡是不拘泥于形式不束縛學(xué)生思維和個(gè)性發(fā)展的方法都有其創(chuàng)新性價(jià)值。在我們的思想品德課教學(xué)中，一定要不斷探索反饋方法，多給學(xué)生們反饋信息的機(jī)會(huì)，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。總之，我們要站在創(chuàng)新教育的角度與高度從整體上把握，優(yōu)選教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，才能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效調(diào)整，從而提高課堂效率。

第三篇：淺談如何提高初中思品課堂教學(xué)效果

淺談如何提高初中思品課堂教學(xué)效果

內(nèi)容摘要： 加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)校德育必須重視思想品德課教學(xué)；提高初中“思品”課堂教學(xué)實(shí)效必須研究基本策略。增強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)，嚴(yán)格目標(biāo)導(dǎo)控；研究教材和學(xué)生，用教材有針對性地解決學(xué)生思想、心理、行為中的實(shí)際問題；遵循“思品”教學(xué)基本規(guī)律，合理建構(gòu)課堂教學(xué)格局；改進(jìn)教學(xué)方法，開展合作、探究、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)和道德內(nèi)化——不失為提高初中“思品”課堂教學(xué)實(shí)效的基本策略。

關(guān)鍵詞：初中思想品德 課堂教學(xué) 教學(xué)效果 基本策略

正文：初中思想品德課是學(xué)校德育工作的主渠道，其重要性不言而喻。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，在初中思想品德課整個(gè)常規(guī)工作（備課、上課、改作、考查和課外活動(dòng)等）中處于舉足輕重的地位。我們必須緊緊抓住課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)，才能全面帶動(dòng)整個(gè)常規(guī)工作的正常運(yùn)行，才能切實(shí)提高“思品”課堂教學(xué)的實(shí)效。本人在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，積累了一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在此談?wù)勌岣摺八计贰闭n堂教學(xué)實(shí)效的幾個(gè)基本策略。

一、目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)，要求適度。

“思品”課教學(xué)包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)評價(jià)三個(gè)要素。而教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的方向，是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，又是教學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。對于教師而言，增強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)，嚴(yán)格目標(biāo)控制是至關(guān)重要的。

既然教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中如此重要，那么，初中思想品德課的總體目標(biāo)是什么呢？《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民。”簡言之，通過教學(xué)，要讓學(xué)生正確對待“成長中的我”，正確處理“我與他人，我與集體、國家和社會(huì)等關(guān)系”。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》將這個(gè)總體教學(xué)目標(biāo)分解為“認(rèn)識(shí)自我、自尊自強(qiáng)、學(xué)法用法、交往與溝通、交往的品德、權(quán)利與義務(wù)、積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、法律與社會(huì)秩序、認(rèn)識(shí)國情愛我中華”等十個(gè)方面，并且又分解為若干個(gè)教學(xué)要點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會(huì) 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，真正把握初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)的層次性，如《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對于“ 學(xué)法用法”的教學(xué)目標(biāo)界定為：（1）、知道法律是一種特殊的行為規(guī)范，理解法律在社會(huì)生活中的作用；（2）、了解我國法律對未成年人的特殊保護(hù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)合法權(quán)

益；（3）、了解我國法律對預(yù)防未成年人犯罪的規(guī)定，增強(qiáng)自我防范意識(shí)。不僅要把握整體的目標(biāo)層次，而且要把握課節(jié)的目標(biāo)層次。就是一堂課，也要切實(shí)把握好情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)的分寸。所謂目標(biāo)明確，就是在課堂教學(xué)中，要知道什么是知識(shí)，講清什么 基本原理、基本概念，做到什么要求，師生都要心中有數(shù)；所謂要求適當(dāng)，就是要按照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材的要求，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，切實(shí)可行，力求做到學(xué)習(xí)一點(diǎn)，理解一點(diǎn)，踐行一點(diǎn)。

確定了教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)，還要考慮“在什么時(shí)機(jī)、用什么方式展示目標(biāo)”，以及“怎樣實(shí)施目標(biāo)”等問題，真正讓教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)和控制課堂教學(xué)的全過程。

二、鉆研“兩頭”，有的放矢。

所謂“兩頭”，一頭是指教材，另一頭是指學(xué)生。教師必須鉆研教材，研究學(xué)生。所謂“的”，是指學(xué)生的思想行為的實(shí)際；所謂“矢”，是指教材的基本原理、基本觀點(diǎn)——用教材中的基本原理、基本觀點(diǎn)解決學(xué)生思想、心理、行為的實(shí)際問題，這就是有的放矢。理論聯(lián)系實(shí)際，知行統(tǒng)一，思想品德教育才能落到實(shí)處。這是“思品”課教學(xué)的根本。

教材是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體化，是實(shí)施課堂教學(xué)的主要文本。教材其實(shí)是一套課程資源，它主要包括了主教材——課本，副教材——教師用書，活教材—— 豐富多彩的社會(huì)生活，學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)等。對于主教材，教師要鉆研精、深、透，明確應(yīng)知應(yīng)會(huì)，處理好原理與案例的關(guān)系；恰當(dāng)利用課本中的“圖片”、“鏈接”、“練習(xí)”等；適當(dāng)利用教師用書中的材料，加強(qiáng)對基本觀點(diǎn)的教學(xué)；要針對性地選擇現(xiàn)實(shí)生活中的新的、近的、典型的、感人的事例感化學(xué)生。

鉆研教材是一方面，研究學(xué)生又是一方面，兩者必須兼顧。學(xué)生是課堂的主體。研究學(xué)生，就是要了解和研究他們的思想實(shí)際、心理動(dòng)態(tài)、接受能力、思維特點(diǎn)以及家庭、社會(huì)的影響等。當(dāng)下，特別要重視研究農(nóng)民工子弟、“留守學(xué)生”、優(yōu)生和后進(jìn)生的個(gè)性特點(diǎn)。只有這樣，才能“面向全體”，課堂教學(xué)才能“全員參與”；只有鉆研“兩頭”，才能有“的”放“矢”，才能真正提高課堂教學(xué)的實(shí)效。

三、遵循規(guī)律，建構(gòu)“格局”。

思品課教學(xué)的基本規(guī)律是“曉理、激情、導(dǎo)行”，這是思品課的本質(zhì)特點(diǎn)，是區(qū)別于其他學(xué)科的重要標(biāo)志。遵循教學(xué)的基本規(guī)律，建構(gòu)課堂教學(xué)的格局，是上好“思品”課的一個(gè)重要策略。

心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為（即知、情、意、行）四要素構(gòu)成的。從學(xué)生品德形成和發(fā)展的一

般過程來看，認(rèn)知是基礎(chǔ)，能力和行為是關(guān)鍵，情意（情感、態(tài)度、價(jià)值觀）是調(diào)節(jié)由知轉(zhuǎn)化為行（能）的內(nèi)部動(dòng)力。初中學(xué)生 的年齡及心理特征、思想品德發(fā)展的規(guī)律 和思想品德課的教學(xué)規(guī)律，乃是建構(gòu)課堂教學(xué)格局的理論依據(jù)。“思品”教學(xué)實(shí)質(zhì)上是教學(xué)生學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)到會(huì)自我教育的過程。“教學(xué)有法”——課堂教學(xué)一般采取“五段式”或“三段六步式”。比如“五段式”，即 1、導(dǎo)入新課； 2、主題教育； 3、深化教育； 4、導(dǎo)行反饋； 5、課堂小結(jié)。“三段六步式”，即 1、預(yù)備：激興、揭題； 2、明理：激情、明理； 3、導(dǎo)行：辨析、導(dǎo)行。然而，“教無定法”——教學(xué)內(nèi)容的安排要注意曉理、激情、導(dǎo)行的結(jié)構(gòu)化，逐步形成自己課堂教學(xué)的特色格局；至于課堂教學(xué)的具體結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)可以多種多樣不拘一格。

值得注意的是，那種“故事講一遍、課文讀一遍、作業(yè)做一遍”的“三遍式”的僵化格局是不足取的。還有，把思想品德課上成語文課也是不對的。

四、改進(jìn)教法，注重實(shí)效。

教學(xué)成功與否，關(guān)鍵在于是否得法。我們要 堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，堅(jiān)持正面教育的原則，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律；密切聯(lián)系生活實(shí)際，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力；積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長的問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動(dòng)，在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求；不斷創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行。我們還要 充分激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知和興趣，尊重學(xué)生的個(gè)性，從他們的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平、認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)出發(fā)，教學(xué)方法要形象化、多樣化、趣味化。切忌概念化、抽象化、成人化。具體的教學(xué)方法有很多，諸如談話法、討論法、案例教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、分析比較法、社會(huì)調(diào)查法、參觀訪問法等等。但是，沒有哪一種教學(xué)方法是“萬能鑰匙”。教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，應(yīng)考慮到與之相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對象、教師自身素質(zhì)和時(shí)空因素等。通過改進(jìn)教法，努力轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，開展合作、探究、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)和道德內(nèi)化。

新形勢對學(xué)校德育工作提出了更高的要求，初中思想品德課擔(dān)負(fù)著十分光榮而艱巨的重大任務(wù)。只要我們切實(shí)把握好課堂教學(xué)的基本策略，就必定能進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：、《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》 北京師范大學(xué)出版社 2001 年 8 月2、《初中思想品德教師教學(xué)用書》 人民教育出版社 2007 年 2 月、《課程改革與學(xué)習(xí)主題構(gòu)建》 科學(xué)出版社 2004 年 3 月

第四篇：教科版 思品 八年級下冊期末復(fù)習(xí)資料

八年級下冊期末復(fù)習(xí)簡答題部分

第一單元

名詞解釋：生物多樣性P4、可持續(xù)發(fā)展P191、資源枯竭的表現(xiàn)是什么？

2、環(huán)境被破壞的表現(xiàn)是什么？

3、面對人與自然的矛盾，人類唯一的選擇是什么？

4、表少年怎樣以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然？

第二單元

名詞解釋：公共場所P30、公共設(shè)施P31、社會(huì)公德P501、為什么說我們的生活離不開公共利益？P362、公共利益與個(gè)人利益的關(guān)系是怎樣的？P38~393、當(dāng)個(gè)人利益與公共利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦？

4、公共利益必須遵循的標(biāo)準(zhǔn)是什么？P435、社會(huì)公德包含哪三個(gè)方面的內(nèi)容？P516、中學(xué)生怎樣為構(gòu)建和諧的公共生活做貢獻(xiàn)？P53

第三單元

名詞解釋：一國兩制P691、我國目前擁有哪五個(gè)省級民族自治區(qū)？P562、黨和政府制定和實(shí)施了哪些保障各民族平等權(quán)利的方針和政策？P613、實(shí)施民族區(qū)域自治制度有何優(yōu)越性？P614、一國兩制的內(nèi)容及關(guān)系是什么？P705、一國兩制的偉大意義是什么？P73（熟讀、多選）

6、到21世紀(jì)中葉，也就是新中國成立100周年的時(shí)候，我國要達(dá)到的目標(biāo)是什么？P77 第四單元

1、勞動(dòng)有何重要作用？P802、為什么要珍惜勞動(dòng)成果？P93~95（熟讀、理解、多選）

3、中學(xué)生如何做一個(gè)快樂的勞動(dòng)者？P984、參加家務(wù)勞動(dòng)的意義是什么？P99(熟讀、理解、多選)

5、什么是新型的勞動(dòng)者？

第五單元

名字解釋：市場P108、公平P117、品質(zhì)P124、現(xiàn)代市場的作用是什么？P1101、實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)體制有什么優(yōu)勢？

2、國有經(jīng)濟(jì)的作用是什么？

3、我國社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？P116（重點(diǎn)）

第五篇：八年級人教版下冊思品復(fù)習(xí)提綱

八年級人教版下冊思品復(fù)習(xí)提綱

第一單元 權(quán)利義務(wù)伴我行

1、我國的國家性質(zhì)（p4）

我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。

2、現(xiàn)階段我國的人民包括（p4）

工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社 會(huì)主義的愛國者，擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。注意，不屬于中國人民的中國公民有： ①被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子 ②擁有中國國籍的外國人 ③分裂國家的人 ④敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對勢力和敵對分子。

3、人民是我們國家和社會(huì)的主人。（p4）

（主人翁地位的表現(xiàn)：平等地享有國家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力）

4、什么是公民權(quán)利；什么叫公民的基本權(quán)利？(p5)公民權(quán)利指的是由憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。

由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利。

5、人民和公民有何異同，我國的公民包括哪些人？（p6）

人民是政治概念，在不同的國家和同一個(gè)國家的不同歷史時(shí)期，有著不同的階級內(nèi)容。公民則是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。

中國公民：必須要有中國的國籍才能算是中國公民。

6、我國公民的權(quán)利是如何得到保障的(p7)我國建立了以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。

立法保障：就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來，運(yùn)用國家強(qiáng)制力加以維護(hù)。司法保障：是指通過法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。

7、我國公民的基本權(quán)利有哪些？(p9)公民的基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。具體包括：①平等權(quán)②政治權(quán)利和自由③宗教信仰自由④ 人身自由權(quán)利⑤……⑨（憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書。）

8、公民應(yīng)該怎樣樣正確行使權(quán)利？（p10--11）

①公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。②公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益。③要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。④要以合法方式行使權(quán)利。

9、公民的義務(wù)分為法定義務(wù)和道德義務(wù)兩大類，什么叫法定義務(wù)？憲法規(guī)定的我國公民的基本義務(wù)有哪些？（p16）

我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是法定義務(wù)，也是我國公民的基本義務(wù)。法定義務(wù)是指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。

10、什么叫道德義務(wù)，道德義務(wù)有什么作用，我國公民必須遵守的基本道德規(guī)范有哪些？(p17)指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會(huì)的道德責(zé)任。我國公民必須遵守的基本道德規(guī)范有：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

11、怎樣理解公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性？（P15頁）在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。

12、我國法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系是怎樣的？(p19.)我國法律與社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。凡是法律所禁止的行 為都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)也是社會(huì)主義道德的要求。

13、如何忠實(shí)履行義務(wù)？

①法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做。②法律要求做的，我們必須去做。③法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。

第二單元 我們的人身權(quán)利

1、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容？（P25）

答：①在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。②公民的身體不受非法搜查 ③公民的身體不受非法禁閉 ④公民的身體不受非法拘禁

2、我國法律對未成年人有何特殊保護(hù)？（p27相關(guān)鏈接）

答：①我國法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰。②禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人。③禁止安排未成年工（已滿16周歲未滿18周歲的勞動(dòng)者）從事礦山井下、有毒有 害、勞動(dòng)強(qiáng)度大的勞動(dòng)。

3、我國保護(hù)公民生命健康權(quán)的法律有哪些？（p27圖）答：《憲法》《刑法》《民法通則》《治安管理處罰法》

4、專門保護(hù)未成年人的法律有哪些？ 《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》

5、公民行使健康權(quán)有哪些方式？（p28）

答：①我們有權(quán)珍愛生命,維護(hù)健康,積極鍛煉身體,提高健康水平,使自己擁有強(qiáng) 健的體魄和煥發(fā)向上的精神 ②有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治,恢復(fù)健康,增強(qiáng)體質(zhì) ③當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護(hù)

6、法律為什么對未成年人的生命和健康予以特殊保護(hù)？

答：①生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命一旦喪失，任何權(quán)利都失去了意義。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。②未成年人是祖國的未來和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗(yàn)不足，生命健康較易受到傷害。保護(hù)未成年人的生命健康是全社會(huì)的責(zé)任。

7、人格尊嚴(yán)權(quán)包括哪些內(nèi)容？（p35）

名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、生命健康權(quán)、自由權(quán)等。

8、侵犯名譽(yù)權(quán)的行為有哪些？（p38、39）

①侮辱：公然謾罵他人，在大庭廣眾之下諷刺、嘲笑、挖苦他人，往他人身上潑臟物等。②誹謗：指無中生有、捏造并散布虛假的事實(shí)，惡意中傷他人的行為，分為口頭誹謗和文字誹謗。③新聞報(bào)道失實(shí)。④誣告。

9、侵害肖像權(quán)行為有哪些？（p41.d2）

（1）以營利為目的使用公民的肖像（廣告、雜志封面、掛歷），就必須取得肖像 權(quán)本人的同意，否則就構(gòu)成侵權(quán)。（2），惡意毀損、玷污、丑化公民肖像。（3）以肖像進(jìn)行人身攻擊等。

10、什么是姓名權(quán)？（p43）

姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字；有權(quán)決定、使用自己的姓名、筆名、藝名；有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由 其監(jiān)護(hù)人代為行使。

11、侵害姓名權(quán)的行為有哪些表現(xiàn)形式？（p44）

盜用、冒用他人姓名，是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)形式。盜用他人姓名是指……謀取不正當(dāng)?shù)睦妗Ｃ坝盟诵彰侵浮赃_(dá)到某種目的。

12、隱私的含義(P46)隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無關(guān)的個(gè)人私生活秘密。人生在世，總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的秘密；總有許多與公共利益、群體利益無關(guān)的純個(gè)人私事。這些都屬于隱私。它包括三個(gè)方面內(nèi)容：①私人信息，如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等；②個(gè)人私事，如日常生活、社會(huì)交往等；③私人領(lǐng)域，如住宅、個(gè)人行李、書包等。（P46頁）

13.保護(hù)隱私的意義(必要性)（47、48頁）

(1).是人獨(dú)立自由的需要(2).是人們對自身安寧和安全的需要(3).是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)的需要。

14、隱私權(quán)的內(nèi)容（p48-50）

（1）隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護(hù)正常生活不收干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。（2）公民有權(quán)對個(gè)人信息保密，如依法不公開自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲(chǔ)蓄密碼等，并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。（3）公民有權(quán)對個(gè)人通信內(nèi)容保密，對自己的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止讓人擅自查看。

15、應(yīng)該怎么尊重他人的隱私？(p51-52)（1）樹立隱私意識(shí) 明白每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。2）需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。親人朋友同學(xué)之間常常會(huì)分享一些個(gè)人秘密，這是基于彼此信任。此時(shí)我們要承擔(dān)起對這份隱私的責(zé)任和信譽(yù)，這不但能保護(hù)自己的隱私，也是對他人隱私的保護(hù)和尊重。

16、侵害隱私權(quán)的行為有哪些？（p53）

監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的 行為。

27、保護(hù)自己隱私權(quán)的方法（p55）

（1）運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請 求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛 苦，還有權(quán)要求精神賠償。(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。

第三單元 我們的文化、經(jīng)濟(jì)權(quán)利

1、教育的含義和作用（p58--60）

含義：教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

作用：①對個(gè)人的成長，教育起著至關(guān)重要的作用。一方面……必要前提。另一方面……,奠定走向未來的基礎(chǔ)。（P59）②教育能為人們未來的幸福生活奠基。要讓短暫的生命發(fā)光、有尊嚴(yán)有意義的度過一生，必須接受教育。教育對于一個(gè)人一生的成敗至為關(guān)鍵，從這個(gè)意義上講，教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。③對于國家和民族來說，教育成就未來。（P60）

2、什么是受教育權(quán)？（p60）

受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。

3、什么叫義務(wù)教育？其法律依據(jù)是什么？（p61）

義務(wù)教育，是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益事業(yè)。《中華人民共和國義務(wù)教育法》是我國實(shí)施義務(wù)教育的法律保障。

4、義務(wù)教育有什么特征？（p61）

（1）義務(wù)教育具有國家強(qiáng)制性（2）義務(wù)教育具有公益性（3）義務(wù)教育具有統(tǒng)一性，6、當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時(shí)，我們可以采用非訴訟方式和訴訟方式予以維護(hù)。

7、作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生，應(yīng)該怎樣履行受教育的義務(wù)？（p64）第一，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)； 第二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)； 第三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要積極開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。

8、財(cái)產(chǎn)分為哪幾類？哪些不屬于個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)？公民的合法財(cái)產(chǎn)包括哪些？ 分類：國家所有、集體所有、個(gè)人所有。（按歸屬劃分）

不屬于個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)：施工發(fā)現(xiàn)的所有人不明的埋藏物、撿拾到的他人的遺失物、采用非法手段獲得的財(cái)產(chǎn)。

公民的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖 書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。

9、什么叫財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？（p70）

財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分（具體見70面得相關(guān)鏈接）的權(quán)利。它是財(cái)產(chǎn)歸誰所有在法律上的表現(xiàn)，是一種直接與經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)利。

10、我國的國家審判機(jī)關(guān)通過哪些手段來保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)？p72--73 通過民事法律手段保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)是最普遍的做法，往往通過采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財(cái)物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟(jì)損失等方式，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。

通過刑事法律手段保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)是最嚴(yán)厲最有效的保護(hù)方法。通 常采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護(hù)公民合 法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。

11、公民可以請求法院通過哪些方式來維護(hù)自己的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的方式有哪些？ P74第一段：當(dāng)所有權(quán)的歸屬發(fā)生爭議時(shí)，我們應(yīng)依法向人民法院提起訴訟，請求……應(yīng)向人民法院提起訴訟，要求侵權(quán)人賠償損失。

12、什么叫遺產(chǎn)？作為遺傳必須具備哪些條件？（P76）被繼承人遺留的個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。作為遺產(chǎn)的三個(gè)必備的條件：

一、必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；

二、必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；

三、必須是合法的財(cái)產(chǎn)

13、繼承人包括那些人，繼承人的范圍是根據(jù)什么確定的？（p77）

繼承人包括：被繼承人的配偶、子女、父母（第一順序）、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母（第二順序）。繼承人的范圍是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確立的。

14、什么叫法定繼承，法定繼承人的順序是怎樣劃分的？（p77-78）

法定繼承是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。

第一順序繼承人：配偶、子女、父母；第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。注意：繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。

15、什么叫遺囑繼承？遺囑繼承有什么優(yōu)點(diǎn)？（p78）

遺囑繼承是指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。其最大的優(yōu)點(diǎn)是被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財(cái)產(chǎn)。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。

16、什么叫遺贈(zèng)？（p79）

公民將自己的財(cái)產(chǎn)待死后不留給親屬，而贈(zèng)給法定繼承人以外的人，這是法律所允許的，稱為遺贈(zèng)。遺贈(zèng)并不屬于遺囑繼承。

17、什么叫智力成果權(quán)？（p82）

智力成果權(quán)，也就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)。它是法律上確認(rèn)和保護(hù)人們（包括公民和法人）在科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)等精神領(lǐng)域創(chuàng)造的“產(chǎn)品”所具有的專有權(quán)或獨(dú)占權(quán)。包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及商業(yè)秘密權(quán)等。

18、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有什么重要意義？（p89）

保護(hù)消費(fèi)者權(quán)利，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì) 的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。

19、我國專門保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律是什么？其中明確規(guī)定了消費(fèi)者享有哪些權(quán)利？（9項(xiàng)）（p91）

《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定了我國消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情 權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與 民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等9項(xiàng)權(quán)利。其中最主要的是安全權(quán)。（各權(quán)利的含義見課本及筆記）20、作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該履行哪些義務(wù)？（p92）

維護(hù)市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的消費(fèi)者。（態(tài)度謙和、說話有禮貌、選擇商品應(yīng)事先考慮好、對營業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)表示謝意、維護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營者的正當(dāng)利益）。

21、作為消費(fèi)者應(yīng)該怎樣去維護(hù)自己的權(quán)利才能避免上當(dāng)受騙？（p93--94）煉就一雙“慧眼”①要求我們增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力②學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)方面的知識(shí)③掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)。

22、當(dāng)消費(fèi)者的權(quán)利受到侵犯以后，可以通過哪些途徑去維權(quán)？(p96)1）與經(jīng)營者協(xié)商和解 2）請求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解 3）向有關(guān)行政部門申訴 4）可以根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的協(xié)議提請仲裁機(jī)構(gòu)仲裁 5）嚴(yán)重的、造成重大傷害的侵權(quán)行為，可以向司法部門提起法律訴訟。

第四單元 我們崇尚公平和正義

1．公平的含義？（P101）

公平是得到自己該得到的，公平是分擔(dān)自己該做的。人們心目中的公平意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人，即參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得到的利益。2.公平對于合作的重要性。（P102）

一個(gè)良好的社會(huì)，應(yīng)該能夠使人們穩(wěn)定、持久地進(jìn)行合作，而只有公平才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。人們在會(huì)合作交往中，如果收到不公平對待，產(chǎn)生不公平的感覺，就會(huì)感到冤枉、氣氛，甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。這種心理和行為使人和人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此……影響社會(huì)的長治久安。

3.公平對于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性。（P102）

①有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；②有了公平，我們才可能通過誠實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職、各盡其能、各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

4、如何對待生活中的不公平現(xiàn)象？

（1）公平總受到一定社會(huì)條件的制約，任何社會(huì)都存在一些不公平的現(xiàn)象。公平總是相對的，無論我們?nèi)绾闻Γ疾豢赡苓_(dá)到絕對的公平。

（2）當(dāng)生活中不公平的現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于用合法的手段，求得問題的合理解決，以謀得最大限度的公平。

（3）我們遇到“不公平”的事情覺得委屈、感到困惑時(shí)，當(dāng)我們在矛盾沖突中感到左右為難、舉棋不定時(shí)，我們不妨調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念，或許我們會(huì)更加客觀地對待生活中的“不公平”現(xiàn)象。

5.公平合作的重要性？（P106）

（1）社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。

（2）在公平的合作中，人們各自的積極性和創(chuàng)造性得到應(yīng)有的發(fā)揮，個(gè)人的利益得到應(yīng)有的保障，同時(shí)也避免了不必要的內(nèi)耗，有利于社會(huì)高效、和諧的運(yùn)轉(zhuǎn)。

6、什么是正義的行為？什么是非正義的行為？

在社會(huì)進(jìn)程中，凡促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為都是正義的行為。

凡阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義的行為。

7、制度的正義在于它保障全體社會(huì)成員的利益，它的程序和規(guī)則是面向每一個(gè)社會(huì)成員的。

8、我們應(yīng)該怎樣維護(hù)正義？P112—113 ①作為社會(huì)成員，我們遵守社會(huì)規(guī)則和程序，就是在維護(hù)正義。我們要從小樹立以自覺遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則為榮的意識(shí)，養(yǎng)成自覺遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的良好習(xí)慣，以實(shí)際行為維護(hù)正義。

②如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)帲?/p>

③如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義，及時(shí)對受害者給予聲援和救助。

我們是未成年人，既要有見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)正義。