第一篇：生態文明型農村建設

生態文明新農村建設

——調動群眾積極性，真正意義上實現生態文明共建共享

張xx 機械工程2014碩 2014xxxxxxxx（xxxx大學 機電工程學院，四川成都xxxxxx）

摘要：隨著可持續發展戰略的不斷深入與實踐，生態文明建設與政治建設、經濟建設、文化建設、社會建設并列，“五位一體”地建設中國特色社會主義。本文論述了生態文明建設的核心生態文明新農村建設的重要性、建設的難點，并列舉分析了一系列的生態文明新農村建設探索的實例，得出建設路線:建設重點在于提高人民生態文明意識，調動群眾積極性提高群眾參與度，真正意義上實現生態文明社會共建共享。

關鍵詞：可持續發展；生態文明新農村；建設路線；群眾的主動性

一、生態文明新農村建設

生態文明可分為廣義和狹義兩種。廣義的生態文明是指人類社會繼工業文明后的一種新型文明形態。它要求人類在取得物質與與精神的成功時，應遵循人、社會、自然三者之間和諧持續發展的客觀規律，并以實現人、社會、自然間的持續繁榮、全面和諧發展為基本原則。狹義的生態文明是指與物質文明、精神文明、政治文明相并列的一種文明實現形式，用來協調人與自然的關系，旨在強調人類在處理人與自然關系時所達到的文明程度[1]。而農村生態文明是指轉變過去粗放型的生產方式，提高農村主體生態文明水平的同時不斷優化農村的人居環境，實現農村生產生活的可持續發展。

生態文明新農村的建設不光要以科學發展觀為指導使農村生態環境發展良性循環，以實現建設生態文明村的目的。與此同時，也要將提高農民素質、改善農村環境作為目標，不斷深入群眾，了解農民真實需求，實現并滿足農民真切愿望，使農民生存居住環境更加整潔。積極引導動員組織農民建立起文明、科學、健康的生活方式，促進農村四個文明（政治文明、精神文明、物質文明、生態文明）的協調發展。1.生態文明新村建設的重要性

2007年，黨的十七大報告第一次明確提出，建設生態文明，構建生態文化，大力弘揚人與自然相處的價值觀，提倡從我做起，倡導綠色消費。黨的十八大把生態文明建設上升到戰略層面，把生態文明建設融入經濟、政治、文化、社會建設格局。而我國是農業大國[2]，只有農村生態文明建設問題得到解決，我國的生態文明建設才會有根本的改變。生態文明建設是我們進行經濟建設所要完成的重要目標之一。

2014年中共中央一號文件提出，“加大生態保護建設力度，抓緊劃定生態保護紅線，建立農業可持續發展長效機制”。這是落實黨的十八大報告中的“全面落實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設五位一體的總體布局，大力加強生態文明建設”戰略部署的具體措施，再次強化農村生態文明建設的戰略意義[3]。

如何貫徹黨的十八大精神、建設美麗鄉村和農村生態文明已成為我國“三農”問題中急待解決的重要內容。2.生態文明新村建設的難點

近年來，我國農村生態文明建設取得了一定的成就，許多地方積極地采取有效措施，實施農業循環生產，盡量地減少對土地、淡水、空氣等生態要素的消耗、污染與破壞。但在生態文明新村建設的過程中仍存在在無法否認的問題，農村環境污染形勢依然十分嚴峻，點源污染和面源污染共存，生活污染和工業污染疊加，各種新舊污染相互交織，工業及城市污染向農村轉移等[4]。根本原因在于農村生態保護制度落實不力、生態科學知識教育、傳播機制失靈、農村環境維權機制乏力。

二、生態文明新村建設實例

根據生態文明新村建設的實踐過程中，各個地區根據自身條件以及存在的問題，應用創新機制、統籌城鄉、綜合整治農村生態環境，下面列舉一些實例進行說明。1.湖北省農村生態文明建設

湖北省在農村推廣沼氣池工程，切實解決農村環境“臟亂差的問題”。沼氣池工程，就是通過實施“一建三改”，即建沼氣池與改圈、改廁、改廚相結合，使人、畜糞便、廚房污水均進入沼氣池，達到無害化處理、資源化利用，推動“養殖—沼氣—種植”循環農業發展，有效解決了農村“臟亂差”的環境問題，清潔了家園、田園、水源，從而使農家院落變得整潔，廚房變得潔凈、廁所變得衛生，形成了一幅幅“不見炊煙起，但聞飯菜香”的田園風光。目前，在湖北大別山試驗區、武陵山試驗區、竹房城鎮帶、鄂州城鄉一體化試驗區、仙洪新農村試驗區，諸多村莊集中居住點、小城鎮居民已實現集中供氣。

施行退垸還湖、退田還湖工程，切實解決農村的可持續發展問題。湖北省號稱“千湖之省”，大大小小的湖泊，造就了湖北“魚米之鄉”的美譽，是湖北人民賴以生存的家園，又是萬里長江的天然蓄水池，為其安然度汛提供強有力的支撐。但是，多年以來，人類對湖泊的改造使得長江原本自由擺蕩的河道不斷“瘦身”；與長江自然相通的湖泊被閘、壩所切斷；延續數百年的圍湖造田使湖泊不斷萎縮，調蓄洪水的能力日益削弱，長期以來的圍湖建垸、圍湖造田使湖北大量湖泊消失，一顆顆明珠相繼消逝，生態環境一步步惡化。退垸還湖、退田還湖逐漸形成共識，大力推行退垸還湖、退田還湖，濕地面積迅速增加，生態環境明顯改善，人與自然變得更加和諧，環境變得更加優美，經濟效益和社會效益明顯增強。

但由于受到傳統發展模式的慣性和建設社會主義新農村的長期性和復雜性的影響，使得湖北在農村生態文明建設方面也還存在諸多問題。比如，部分農村污染有進一步加劇的趨勢；農村生態文明建設的主客觀條件落后較為嚴重制約其發展等[5]。

2.江西省南昌市郊揚子洲鎮生態文明建設

揚子洲鎮地處贛江中下游、贛江南昌段中心地帶，位于南昌市新老城區之間，四面皆被贛江環繞，具備良好的生態優勢，是南昌市名副其實的水上綠洲、生態水鄉。數年以來，揚子洲鎮的生態文明建設逐步成為江西乃至全國的亮點之一。如農村

清潔工程由點帶面、已在整個鄉鎮所有村莊全面鋪開；農業實現生態轉型，以蔬菜種植、花卉培育、漁業養殖等為特色的生態農業發展漸成規模，甚至出現垂釣、觀光等休閑農業；綠化工作卓有成效，全鎮的村莊庭院、道路溝渠、園田廠區、門塘小區等地基本上種植了各種喬木及灌木等，完成了綠色覆蓋[6]。

揚子洲鎮在環境維護方面將女性納入揚子洲鎮農村清潔工程開展的重要策略之一。首先，由農村婦女參與農村清潔工程的管理；其次，向廣大農村婦女宣傳農村清潔工程；最后，由農村婦女主要承擔垃圾分類工作。揚子洲用性別策略，極大地發揮了女性在生態文明建設過程中的重要作用，調動了人們對“五位一體”建設中的積極性。在當前社會為緩解環境惡化與生態危機，實現自然、人類社會的可持續發展，促進自然與社會、男性與女性的協調發展及和諧共存，需要我們在生態文明建設的各個領域推進性別策略，將社會性別意識融入其中，尤其注重激發女性的主觀能動作用，同時讓女性從中受益。3.四川崇州生態文明建設

崇州市大力開展生態鄉鎮、生態小區建設，全面改善城鄉居民居住條件。以創建生態鄉鎮、生態村、生態小區、生態家園為載體，結合新農村建設和城鄉環境綜合治理，將村莊改造、產業培育和林盤整治有機融合，促進農村生產方式、生活環境和生態面貌同步升級。城鄉環境面貌發生巨大變化，居民幸福指數大幅提高。

開展農村生態人居環境建設，提升農村環境水平。從加強基礎設施建設、村莊環境整治入手，深化“七亂”治理，消除農村環境綜合治理盲點死角，全面提升農村環境水平；加大污水收集處理、垃圾收運、河道清淤、綠化等環境基礎設施建設力度；同時開展農村散戶和農民集中居住區生活污水治理，加大農村面源污染治理力度；嚴禁秸稈焚燒和提高秸稈的綜合利用度，推廣測土配方施肥，減輕不合理施肥和水土流失造成的農業面源污染；推行畜禽生態養殖、畜禽糞便資源化綜合利用，嚴格對禁養區內各類畜禽養殖場實行“關、停、遷”。

實施農村沼氣工程，改善農村生態環境質量。加大改水、改廁力度，逐步實施城鄉一體化供水，提高農村生活飲用水衛生合格率；在全市農村推廣使用清潔能源，全面改善農村生態環境質量。加快生態細胞工程建設，以創建生態鄉鎮、生態村、生態小區、生態家園為載體，結合新農村建設和城鄉環境綜合治理，將村莊改造、產業培育和林盤整治有機融合，促進農村生產方式、生活環境和生態面貌同步升級。開展生態鄉鎮建設，提高居民幸福指數。

通過生態市建設，崇州市城鄉基礎設施更加完善，環境承載能力不斷增強，規劃、建設和管理水平顯著提高，逐漸展現出“城景相融、田園相連、山水相依”的新型城鄉形態，城鎮特色品位更加鮮明。城鄉環境質量在“十一五”基礎上明顯好轉，主要河流水質、空氣質量、聲環境質量等各項環境指標全面達標，鞍子河自然保護區通過了晉升國家級的評審。通過生態市建設，崇州市社會各界更加關注對生態環境的建設和保護，公眾對生態環境的認知度和滿意度不斷提高，“參與環境保護、維護生態安全、杜絕人為破壞、建設美好家園”已經成為廣大人民群眾的自覺行為。

三、建設生態文明新農村路線

根據生態文明的內在要求，我國農村生態文明建設要注重基本制度的建立與健全。其中，農民生態意識教育與培養、生態農業生產方式與防污政策等是關鍵。

1.加強生態科學知識傳播的力度，提高農民的生態意識

建設農村生態文明，政府需要加強宣傳教育，切實提高農民的生態意識。在廣大農村大力開展環保宣傳教育工作，充分利用現代網絡、廣播電視、報刊雜志、宣傳欄等媒體，以群眾喜聞樂見的藝術方式，宣傳《環境保護法》、《水污染防治法》等法律法規和環保科學知識，切實提高廣大群眾的環保意識，使農民了解面源污染的危害以及發展循環農業的經濟性，掌握基本的防治和減少面源污染的辦法，盡可能地發揮農民的能動性。

2.改革農業生產方式，發展循環農業經濟

我國現行的農業生產方法日益走向“石油化”、“工業化”。這種生產方式在一定程度上有利于提高生產效率，但“石油農業”、“工業化農業”卻難以為繼、難以可持續發展。其原因在于這種農業生產方式依賴于能源的消耗，打斷了自然界本身的物質循環，使得農業生產活動需要不斷地投入新的物質。然而這些新的物質又難以在自然物質循環的自然時間內被分解、還原，從而形成農業污染源，加劇農村環境污染。建設生態文明新農村，就必須改革農業生產方式，推廣生態農業。生態農業通過建立符合自然物質循環規律的生產方式，在農田、植物、動物之間構建物質循環系統，使人工系統切合自然生態系統的要求，保障物質循環的有序、正常進行。其具體組織方式以有機物還田、多元化種植、養殖為核心、以維持農業生產物質循環為目標標。不使用化肥，就地取材，使用有機肥料（如：糞肥、綠肥等)。當前，我們必須汲取傳統農業生產方式中的有益部分，因地制宜，建構符合生態規律的生態農業模式，盡量減少農藥、化肥的使用，減輕對生態系統的干擾與破壞，維護生態系統的平衡。例如，在我國北方，農業生產可以采取“四位一體”，即沼氣池、豬舍、日光溫室和蔬菜模式，南方則可以采取“三位一體”，即豬、沼、果模式、“稻魚、鴨等”模式，西北地區則采取庭院五配套，即庭院、果樹、沼氣、豬、食用菌或蔬菜模式與集雨及節水農業模式。

3.建立資金投入機制，完善法律制度，加強污染防治綜合治理的力度

目前要治理污染，就得有資金投入，政府要把農村環境整治項目作為基礎設施工程來抓，加大各級財政資金投入，解決農村環境治理資金投入不穩或基本靠自籌的尷尬局面。建立多元化的投入機制，用足用好“一事一議”等其他涉農資金，把分散的涉農資金捆綁使用，發揮資金的最大作用。

對于污染治理，不能總抱有先破壞后處理的心理，要知道以環境換發展的代價是無法估量的。新農村生態文明建設是一項系統工程，把加強污染防治綜合治理擺在首位。對化肥、農藥在農作物中的使用要出臺明確的使用規范及標準，制定最高上限，防止過量使用。積極鼓勵有機肥與化肥的綜合施用，提高化肥的利用率。鼓勵高效、低殘留化學農藥的研發，同時加強安全管，將不合理使用造成的危害降到最低。對鄉鎮企業的污染也要進行嚴格的監管，對排污不達標的企業，要限期進行整改，對整改不到位的企業，要對其征收排污費，做到誰污染，誰負責。同時對于高能耗、重污染的鄉鎮企業一律不允許其開工上馬。國家在對鄉鎮企業進行監管的同時也要善于運用財政、稅收、信貸等經濟杠桿，對實施清潔生產的企業給予信貸政策上的傾斜優惠政策，對排污不達標企業征收重稅等各級。

四、結術語

生態文明新農村的建設把人和自然融為一體，把自然當成完成了的人道主義，把人道主義當成完成了的自然主義[7]。生態文明建設要求我們黨必須堅持執政為民，全心全意為人民服務，把人作為發展的最高價值取向，把不斷滿足人的全面需求作為發展的根本出發點。建設不僅要提高群眾生態文明意識，采用因地制宜大力發展循環農業生產方式，政府不斷改進建立良好的資金投入機制，并不斷完善法規制度，加強防污治污的管理力度。建設過程不能忽略群眾的力量，不僅要調動群眾的積極性，更要極大地提高群眾的能動性與參與度，這樣才能更有益于生態文明攜手創建的實現，真正意義上實現生態文明社會共建共享。

參考文獻

[1] 陳慧文．我國新農村生態文明建設研究[J]．學理論，2014，(7)：11-12.[2] 裴雪麗．農村生態文明建設的實踐與思考[J]．邊疆經濟與文化．2014，（9）：24-25.[3] 李紅梅．農村生態文明建設面臨的問題與出路[J]．黨員生活，2014，(2)：22-23.[4] 民建中央．創新機制統籌城鄉推進農村生態文明建設[J]．中國科技產業，2014，(9)：14.[5] 劉加吉．湖北省生態文明建設現狀及對策研究[J]．經濟研究導刊，2014，(33)：219-234.[6] 李從娜．女性發展與農村生態文明建設[J]．長江師范學院學報，2014，30(4)：123-126.[7] 劉浚，丁曉敏．生態文明建設必須尊重和人民群眾的主體作用[J]．長春理工大學學報，2014，27(4)：1-3.

第二篇：生態文明

生態文明，從我做起

尊敬的各位領導、老師們：大家好！

我是****小學五年級的一名學生，我叫***，我演講的題目是“生態文明，從我做起”。

伴著溫和的春風，明媚的陽光和恩師們諄諄的教誨，我們成長在可愛的校園里。我們是祖國如花的未來，培養我們理解、寬容、謙讓、誠實的待人態度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是我們人生課堂中重要一課。一個文明、優雅的校園環境，將為我們的成才搭橋鋪路。

文明是什么呢？文明是清晨問候他人時的那抹溫和的微笑；文明是上下樓梯人多擁擠時那個優雅謙讓的身影；文明是撿起垃圾時的那個美麗彎腰；文明是看見老人上車時溫情的讓座；文明是面對紅燈時溫文爾雅的停步；文明是看到有人破壞環境時善意的提醒；文明是唇齒間聲聲的禮貌用語。

杰夫萊斯曾經說過：我們播下一個動作，便收獲一個習慣；我們播下一個習慣，便收獲一個品格。“講文明，懂禮儀”，其實并不需要我們做什么驚天動地的大事，但每一件小事的背后，都滲透著文明禮儀的本質。我們學校已經開展了“凈校行動”，現在所有的學生都加入到這個行列當中來了，大家都來共同維護我們校園的衛生；“對不起”“沒關系”的禮貌用語多了，同學之間多了一分謙讓；放學排路隊時，大家集合得迅速、整齊、安靜，每個同學胸前的紅領巾此刻顯得更加鮮艷，路隊能走很遠不解散。只要你愿意去做，“講文明，懂禮儀”將是一件極為簡單、快樂的事。

中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優良傳統。作為一名新時代的少先隊員，我們更不能忘記傳統，我們要讓文明之花常開心中，把優良傳統發揚光大！

行善如春園之草,不見所長,日有所增。同學們,我們應秉承和發揚我校“講文明、重禮儀”的樸素風氣,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。點滴小事,從我做起，以文明行為,促文明之風。積極營造健康向上的和諧校園氛圍,合力譜寫文明的新篇章。

謝謝大家！

第三篇：生態文明

生態文明，筑夢未來

——論推進生態文明建設的重要性生態文明建設是一種動態的、發展的和諧建設；是一種人與自然雙向受益的和諧建設；是一種可持續的、文明的和諧建設。去年11月的十八大報告首次將此寫入黨章，其意主要在于讓我們重新審視經濟與生態的關系。

歷史的車輪滾滾碾過，鴉片戰爭砸開了封建時代的大門，國人匆忙迎接遲來的工業文明。漫長時期里，貧窮、落后與屈辱一時讓人們變得迷惘而瘋狂，開始不計后果地發展經濟，而當全民族的災難漸趨漸近時，我們該何去何從？ 早在馬克思時期，他就說過，“人本身是自然界的產物，是在他們的環境中并且和這個環境一起發展起來的”。誠然，大自然是孕育精靈的搖籃，是人類的根，華夏民族更是得天獨厚從遠古時期一直綿延至今，短短35年，比起五千年自是光陰一瞬，卻能將昔日的美麗溫床破壞殆盡。山河瘡痍、毒田惡果、排污呼濁??是我們種的因，遲早也會成為我們食下的果，借看那些工業先驅里倫敦煙霧事件、日本水俁病事件、切爾諾貝利核泄漏事件等等，無一不在向國人敲響著警鐘——大自然在控訴，推進生態文明的建設迫在眉睫！

或許有人說，貧賤人家百事哀，貧窮落后的國家更是難以在世界之林立足，我們的史書時刻讓我們牢記著當初落后挨打的恥辱，發展經濟才是我們民族的頭等大事，其他一切均可犧牲。但值得我們注意的是，發展經濟，本是向著讓人們生活得更為舒適愜意的目的，我們希冀著光明美好的未來，這本身無可厚非。然，有俗語說，“心急吃不了熱豆腐”，如果我們只追逐經濟的快速發展，不惜以犧牲我們祖祖輩輩賴以生存的環境為代價，無疑是在行掘根自毀之為。“揠苗助長”的故事，在我們農耕文化根深蒂固的世代中口耳相傳，聞之者不乏嘲笑者，即便在如今我們依舊將之列為反面教材，提醒著我們不要違背自然規律。而從另一方面想，現在的我們不就是那無知的老農，單懷著發展經濟的迫切愿望，卻在行毀滅之實猶不自知，這，實在是與我們的初衷背道而馳。再者，發展經濟與推進生態文明建設并不是完全矛盾的兩個方面，如今已有不少發達國家實現了資源節約型、環境友好型社會，以“低能耗，低排放，低污染”為顯著特點兩全了發展經濟和保護環境之美，是我們借鑒進行可持續發展的上乘之策。總之，我們不應為經濟的發展而擱淺生態文明建設的工程。

又或許有人說，目前的破壞是暫時的，我們可以等經濟發展好了，再去治理環境。對此，如果說江河湖海的惡臭變色及大量水生生物的死亡沒有讓這類人覺醒，北京造訪頻率愈高的沙塵暴沒有讓他們覺醒，越來越多的新生兒畸形報告沒有讓他們覺醒，那么原本有“天堂”之稱的蘇杭持續近一星期籠罩在大片重度污染的霧霾中該讓國人警醒了吧。“病來如山倒，病去如抽絲”，我們此刻一時的破壞，就可能耗費我們幾百代子孫的時間和生命去治理環境，且當我們將惡行進行到一定程度時，恐怕整個民族都已沒有未來可言。況且，在國人的傳統觀念里，向來注重“流芳百世”而鄙“遺臭萬年”，更講究禮義仁孝，那一身切切的道德理念曾讓往來賓客青眼有加，難道如今我們卻要干起禍害千秋子孫的行當嗎？難道一句“法不責眾”，就真的沒有人為我們如今的錯誤付出代價了嗎？現實是無情的，大自然候不起我們的持續破壞，只有立足當下，推進生態文明建設。

生態文明的建設，功在當代，利在千秋，筑夢未來，刻不容緩。

第四篇：關于生態文明

關于生態文明

摘要：黨的十八大報告提出大力推進生態文明建設，并以獨立篇章系統提出了今后5年大力推進生態文明建設的總體要求，并把生態文明建設放在事關全面建成小康社會更加突出的戰略地位，納入社會主義現代化建設總體布局。并且完整、系統闡述了未來五年我們生態文明建設的理念是什么、方針是什么、途徑是什么、具體的目標是什么。建設生態文明，完全符合經濟發展階段的需要，也符合人民群眾的長遠根本利益。本文從生態文明的基本概念著手，結合國內外生態文明的現狀，以及18大中對生態文明的要求，提出自己對生態文明的見解。關鍵詞：生態文明；國外生態文明建設；十八大報告

1生態文明的科學內涵

生態文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；生態文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。在中國由當代人學家張榮寰于2007年4月首次提出生態文明具體概念和相關理論，他認為中華民族生態文明發展模式是一個必然實現的中國夢，中國必然會走向以提升人格文明、生態文明、產業文明為發展方向，走生態文明發展的國家發展道路。

早在幾千年前，儒家認為，天是包括四時運行、萬物生長在內的自然界，天即自然界的功能，自然界是有生命的自然界，它本身就是生命整體。儒家倡導“知天命”，要求人們去認識、掌握自然的規律，認識到人與自然和諧的重要性。儒家還倡導“制天命”，就是人類可以在掌握自然的運行規律的基礎上利用它為人類謀福利，使天地萬物為人類發揮好的作用。道家也認為人要以尊重自然規律為最高的準則，以崇尚自然、敬畏天地作為人生行為的基本皈依。佛教也認為只有公平地對待所有生命及其權利，才能建立真正合理的生態平衡觀，才能徹底有效地改善生態環境。他主張和諧相生，認識自然的目的是在揭示世界，尋求人類以及人類與眾生之間和諧生存方式，實現共生共榮。

生態文明反映的是人類處理自身活動與自然界關系的進步程度，是人類社會的重要進步標志。生態文明的概念的提出與內容的發展，實現了對前人科學理論的繼承和創新，對人們進一步開拓視野。實現人類全面和諧與可持續發展具有重大的理論與實踐價值。國外對此也有不少研究。

2國內外生態文明的研究現狀

2.1國外生態文明現狀

1972年6月，聯合國在斯德哥爾摩召開了有史以來第一次“人類與環境會議”，討論并通過了著名的《人類環境宣言》，從而揭開了全人類共同保護環境的序幕，也意味著環保運動由群眾性活動上升到了政府行為。1983年11月，聯合國成立了世界環境與發展委員會，1987年該委員會在其長篇報告《我們共同的未來》中，正式提出了可持續發展的模式。在尋求環境保護和生態建設的科學之路上，美國已經走在了世界的前列，運用多種環境政策保護生態環境，包括環境稅、排污收費、生態補償、排污權交易等等。同時美國也把生態補償作為環境保護的一種選擇。在能源戰略方面，美國通過財政手段鼓勵可再生能源的開發和利用，同時政策傾斜，鼓勵節能。【1】在遙遠的歐洲，英國國際環境與發展研究所主任如此理解中國的生態文明理念：“生態文明的概念關系到每一個人，可以幫助我們思考如何

在地球上以一種新方式生活。”近幾年英國出臺環保政策，從空氣質量、化學品、土地、廢物及再利用、噪聲、水務、氣候變化和能源到消費者產品和環境問題、農業與環境問題等，覆蓋的非常全面。【2】這就是為什么我們走進英國，立即映入眼簾的是青山綠水，碧草連天、牛羊成群。整個英倫三島，空氣清新，花香鳥語，看上去像一個大花園。從某種意義上說，這是歷屆英國政府注意出臺、落實生態環境保護政策的結果。在德國，循環是一種社會責任。垃圾處理和再利用是德國循環經濟的核心內容。1996 年提出的新的《循環經濟與廢棄物管理法》是德國建設循環經濟總的“綱領”。目前，廢棄物處理成為德國經濟支柱產業，年均營業額約410 億歐元，并創造20 多萬個就業機會。日本雖然是是一個小島國，自然資源極度缺乏，但它卻是一個資源消費大國。為了擺脫困境，多年之前，日本就開始尋找新的經濟發展模式，大力建設生態文明。日本在建設循環型社會的基礎上，率先提出建設低碳社會，從1997 年開始，日本政府先后批準建設了26 個生態工業園區。采取政府主導、學術支持、民眾參與、企業化運作模式，通過建立產學研三位一體的生態城園區，將技術研發和生產緊密結合起來，使資源利用效率大大提高，形成了完整的靜脈產業鏈，循環經濟得到了快速發展。【3】

2.2 國內生態文明現狀

目前．生態文明建設已成為中國政府的重要工作之一，2011年6月3日國家環保部公布了《2010年中國環境狀況公報》，從整體上總結了我國在此期間環保工作取得的成績。一是超額完成了主要污染物減排任務，“化學需氧量和二氧化硫排放量分別比2005年下降了12．45 和14．29 ”；二是對重點工業區進行了環評，對不符合環保標準的項目設置了不可逾越的“防火墻”；三是對重點流域綜合治理力度加大，對重點河流集中進行了治理；四是損害群眾健康的環境問題得到了有效的治理；五是高度重視農村環境問題且治理成效顯著；六是環境保護戰略基礎性工作取得豐碩成果，環保法律法規不斷完善等。【4】

但是根據2011年的監測結果《2011中國環境狀況公報》表明，全國環境質量狀況總體保持平穩，但形勢依然嚴峻，面臨許多困難和挑戰。報告顯示，全國地表水水質總體為輕度污染，湖泊（水庫）富營養化問題突出。全國城市空氣質量總體穩定，但細顆粒物污染逐步凸顯。隨著農村經濟社會的快速發展，農業產業化、城鄉一體化進程的不斷加快，農村和農業污染物排放量大，農村環境形勢嚴峻。與國外生態文明建設相比，如何能夠更有效更合理的建設我國的生態文明系統，就是我們政府面臨的比較重大的問題。政府對生態文明建設的規劃及實施:

從黨的十二大到黨的十六大, 提出物質文明、精神文明、政治文明;從黨的十六大到黨的十七大提出了生態文明。建設生態文明, 是貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會的必然要求和重大任務。至此, 物質文明、精神文明、政治文明和生態文明,“四大文明”載入黨的文獻, 極大地豐富了科學發展觀內涵。【5】改革開放以來,我國社會主義現代化建設取得了舉世矚目的巨大成就,但是在經濟快速發展的過程中也帶來日益嚴重的環境污染、生態危機等問題。這些問題制約著我國社會主義物質文明、精神文明和政治文明的進一步發展。歷史的偉大實踐讓我們認識到再也不能走西方發達國家“先污染后治理”,“邊污染邊治理”的傳統的唯物質論的發展模式,必須清醒地認識到建設生態文明、正確處理人與自然關系的重要性。正是在這種背景下,胡錦濤總書記在十七大中,提出了實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求,其中提出要建設“生態文明”。【6】胡錦濤總書記在黨的十七大報告中提出了“生態文明”的建設目標:“基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模, 可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制, 生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立。”黨的十七大首次把“生態文明”寫入了黨代會的政治報告中，將之上升為全面建設小康社會的新目標。這不僅是我國科學發展、和諧發展理念的又一次升華，也是中華民族面對自身發展和全球日益嚴峻的生態環境問題作出的莊嚴承諾。在今后一段時間里，如何建設生態文明，是擺在我們面前亟須回答和解決的一個問題。【7】

黨的十八大報告指出，建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。胡錦濤指出，堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻。

黨的十八大報告對推進生態文明建設作出了全面戰略部署，其中最顯著的亮點有三個：一是確立了生態文明建設的突出地位，把生態文明建設納入“五位一體”的總布局；二是明確了生態文明建設的目標，就是努力走向社會主義生態文明新時代；三是指明了建設生態文明的現實路徑，就是“轉（轉變經濟發展方式）”、“調（優化國土空間開發格局）”、“節（全面促進資源節約）”、“保（加大自然生態系統和環境保護力度）”、“建（加強生態文明制度建設）”。這是我們黨執政興國理念的重要升華，是中國特色社會主義事業整體布局頂層的科學完善，意義重大而深遠。

黨的十八大報告提出大力推進生態文明建設，以獨立篇章系統提出了今后5年大力推進生態文明建設的總體要求，并把生態文明建設放在事關全面建成小康社會更加突出的戰略地位，納入社會主義現代化建設總體布局。將生態文明建設放在如此突出、如此重要的地位加以闡述、強調、謀劃，這在黨的歷史上是第一次，具有特別重大的現實意義和深遠的歷史意義。這進一步昭示出黨加強生態文明建設的意志和決心，標志著黨對自然規律及人與自然關系再認識取得了重要成果，揭示了黨對經濟社會可持續發展規律，對當今世界和我國發展大勢的深刻把握和自覺認知，并且完整、系統闡述了未來五年我們生態文明建設的理念是什么、方針是什么、途徑是什么、具體的目標是什么。建設生態文明，完全符合經濟發展階段的需要，也符合人民群眾的長遠根本利益。當前，我們要深刻領會、認真貫徹落實黨的十八大會議精神，以科學發展觀為指導思想，以生態文明為發展導向，切實負起時代和歷史的責任，把祖國建設得更美麗、更富強，努力走向社會主義生態文明新時代。

4建設生態文明的重大意義

生態文明作為人類文明的基礎，延續了人類社會原始文明、農耕文明、工業文明的歷史血脈，承載了物質文明、精神文明、政治文明的建設成果，貫穿在經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的各方面和全過程。建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長

遠大計，因此，必須把生態文明建設放在突出地位。態文明之所以擺上如此重要地位，有其歷史的必然性和重大的現實意義。人類自從進入工業文明以來，在創造輝煌的物質文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態災難、環境危機，以致發展不能持續，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰。比如現在中國政府一直在努力的想盡各種辦法使農民致富，因此在農村交通便利的地方建設了好多工廠。這樣既給周圍的村民增加了許多就業機會，使他們不用再去外地打工，在家里也能夠掙到一定的錢，同時也就促進了當地經濟的發展。但是隨著時間的推移，負面的影響出來了，一些化工廠會不定期的排放廢水廢氣，周圍附近農田里的農作物大量減產，村民害怕食用水收到污染，家家戶戶都又重新打了幾百米深的水井，有時候清晨一大早起來首先呼吸到的是工廠排放出來的廢氣。因此，發展生態文明對于當地來說是非常迫切和繼續的。生態文明是工業文明發展到一定階段的產物，是超越工業文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態，是人類社會文明的高級形態。以生態文明取代工業文明成為人類歷史發展的必然，這是全人類智慧的結晶，也是克服危機的明智之舉。

中華民族富有與大自然和諧相處的智慧。“天人合一”、“道法自然”、“仁民愛物”、“民胞物與”等已經融人中華民族的精神血脈。我們應當積極推動這些思想文化資源的現代轉化，使之成為與現代生態科學知識互為表里的現代生態文化，更加有力地支撐生態文明的建設。我們還應當積極推動先進的生態文化向全體民眾素質的轉化，使之由客觀的知識形態轉化為民眾的素質，進而轉化為民眾的生活方式，增強全民族的生態文明自覺。我們這個歷史悠久的文明古國和發展中社會主義大國, 將成為工業化基本實現、綜合國力顯著增強、國內市場總體規模位居世界前列的國家, 成為人民富裕程度普遍提高、生活質量明顯改善、生態環境良好的國家, 成為人民享有更加充分民主權利、具有更高文明素質和精神追求的國家,【9】

【1】今日浙江 2010年11月 《國外生態文明建設經驗》袁涌波

【2】魏 磊（中共山東省委黨校，山東 濟南 250021）《英國生態環境保護政策與啟示》

【3】

【4】中國特色社會主義生態文明建設路徑選擇 王 靜(中共黑龍江省委黨校研究生部，黑龍江哈爾濱150080)

【5】“生態文明”的重大理論意義張多來黃秋生

【6】論社會主義生態文明及其實現高棟 武漢理工大學 2009

【7】 《生態文明建設路徑分析》馬娜，秦書生刊名：沿海企業與科技年，卷(期)： 2008(10)

【8】“生態文明”的重大理論意義 張多來黃秋生

【9】中國生態文明研究：回顧與展望 陳軍1。成金華2

第五篇：生態文明

《形勢與政策》課程論文

加快生態文明建設

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第一部分：文獻綜述

一．生態文明

生態文明是人們在改造客觀世界的同時，改善和優化人與自然的關系，建立有序的生態運行機制和良好的生態環境所取得的物質、精神、制度成果的總和。它體現了人們尊重自然、利用自然、保護自然，與自然和諧相處的文明形態。

二．目前我我國生態環境現狀：

總體在惡化，局部在改善，治理能力遠趕不上破壞速度，生態赤字逐漸擴大。而且隨著經濟的不斷迅速發展，我國生態環境出現了更嚴重的危機。主要表現為一下方面：水土流失嚴重、土地沙漠化迅速的發展、草原退化加劇、生物物種逐漸滅絕、水體污染日漸嚴重、大氣污染以及森林資源銳減等生態危機。

三．生態文明建設

生態文明建設是經濟、政治、文化、社會建設的前提條件，缺少生態文明的價值理念和價值追求，其他各項建設必然會受到影響。推進生態文明建設必須科學規劃、制度先行，這樣才能保證生態文明建設的針對性、實效性和計劃性。沒有制度建設的制定、執行和完善，就沒有生態文明建設實踐的發展和完成。

四．生態文明制度建設面臨的突出矛盾

生態文明制度建設在實施的過程中面臨著方方面面的矛盾，概括起來主要有三方面：

1、生態文明制度建設的緊迫性與觀念滯后的矛盾。

2、人們追求幸福生活的期待與生態文明制度建設滯后的矛盾。

3、現有發展格局與生態文明制度建設的矛盾。

五．加快推進生態文明制度建設的路徑

生態文明制度建設是一個龐大的系統工程，要動員和整合全社會的力量加以推進，因此我們首先要制定生態文明發展的總體規劃，繼而要加快相關法律法規建設，同時要轉變政府職能，要實施教育優先、規劃優先、補償優先三大戰略；著力實現從現代化到生態現代化的發展方式、消費方式、管理方式、創新方式四大轉變。

參考文獻：1.《加快生態文明建設》中國吉林網

2.《針對我國目前生態文明現狀》百度文庫

3.《時事報告大學生版》

第二部分感想

一． 樹立正確消費觀，節能減排

我們應該樹立正確的消費觀，從而最大限度地節約資源，杜絕浪費。這要求我們摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，以實用節約為原則進行適度消費，重要的是崇尚精神和文化的享受。合理地調節我們與自然間的物質交換，使得生產消費的消耗最小。資源的使用和環境的破壞都基于我們可怕的貪婪，因此節儉，適度消費必定能夠大幅度降低對生態環境的破壞。作為一名大學生，更應該從身邊的小事做起，不去盲目攀比，杜絕不必要的浪費，樹立一個好的榜樣。

二． 加強生態文化建設

建設生態文明,要建構人與自然和諧發展的生態文化。文化，在我們心中是多么神圣的，正是因為有了文化存在，我們的生活有如此多的美好的向往，同時，生態文化也很重要。在加強生態文化建設方面，我們首先要從本質上了解文化是什么，其次才能領悟到文化的精髓。生態文化，我們通過發展生態旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化、綠色消費文化等生態文化, 大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀。

三．建立生態保護

作為一名公民，我們懂得與大自然和諧相處，懂得大自然的喜怒哀樂，如果我們還是無止境的去貪婪，去奪取大自然的話，大自然總有一天會報復我們的，就拿現在的氣候變化無常來說，溫室效應越來越嚴重來說，我們都不能埋怨什么，因為那是我們自己種下的惡果，為了現在，更為了未來，我們更應該要懂得與大自然相處。

四．政府對生態破壞的整治

俗話說：“亡羊補牢，尤未晚矣”，雖然我們國家如今面臨許多環境問題，但是近年來我國對于環境保護、整治等措施也取得了一些可喜的成績。政府應該對保護環境的公民給予鼓勵，對破壞環境的公民給予懲罰，加強宣傳保護環境的意識，并對生態環境被破壞的給予及時的整治。

五．發展綠色科技

綠色科技是為了解決生態環境問題而發展起來的科學技術，是有益于保護和合理應用生態資源的科學技術。綠色科技是為了解決生態環境問題而發展起來的科學技術，是有益于保護和合理應用生態資源的科學技術。從長遠的角度來看：國家應該大力支持綠色科技的發展，培育綠色科技研究人才，大力發展綠色科技，保護環境，建設生態文明。

因此，生態文明的建設有賴于我們每一個人的努力，作為一名公民，首先要樹立正確的消費觀，杜絕浪費，保護生態環境。作為政府，應該加強生態文明建設及對生態的破壞給予及時的整治。作為國家，應該發展綠色科技，培養綠色科技人才。

生態文明建設的過程中，大到國家政府，小到社會公民，都要有責任有義務為建設資源節約型，環境友好型的小康社會努力奮斗，為子孫后代提供一個健康良好的生態環境。