第一篇：生態(tài)文明

《生態(tài)文明，從我做起》主題班會(huì)

活動(dòng)目的：

1、本次班會(huì)活動(dòng)：讓學(xué)生在潛移默化中豐富生態(tài)環(huán)保知識(shí)，逐步形成“善待自然、愛護(hù)自然、保護(hù)自然”的良好風(fēng)尚。

2、通過搜集資料、觀察討論等多種活動(dòng)方式，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)，搜集、積累、整理、運(yùn)用資料等能力

3、通過班會(huì)讓學(xué)生理解：節(jié)約資源必須從我做起，讓學(xué)生真正明確環(huán)境保護(hù)的重要性，增強(qiáng)環(huán)保自覺性，提高環(huán)保實(shí)踐能力，增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任感，激發(fā)熱愛共有家園的情感。

4、為環(huán)保問題出謀獻(xiàn)策，培養(yǎng)主人翁意識(shí)。活動(dòng)重點(diǎn)：

通過班會(huì)讓學(xué)生理解：節(jié)約資源必須從我做起，讓學(xué)生真正明確環(huán)境保護(hù)的重要性，增強(qiáng)環(huán)保自覺性，提高環(huán)保實(shí)踐能力，增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任感，激發(fā)熱愛共有家園的情感。活動(dòng)步驟：

一、地球在哭泣。

二、生態(tài)文明我們?cè)谛袆?dòng)：

1、清明節(jié)前組織一次義務(wù)植樹，澆灌校園植物的活動(dòng)（拍攝活動(dòng)中鮮活場(chǎng)面，并對(duì)學(xué)生采訪錄音）。

2、安排學(xué)生收集低碳生活小竅門，選擇幾條讓學(xué)生講講。讓他們?cè)诎嗌现v述環(huán)保真實(shí)故事。

3、政治老師講一講我省建立“鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)”的政治常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明的重要性和緊迫感。

三、低碳環(huán)保倡議。活動(dòng)和過程： 班主任：社會(huì)在不斷進(jìn)步，環(huán)境問題也越來越受到大家的關(guān)注，今天我們的班會(huì)主題是《生態(tài)文明，從我做起》。請(qǐng)主持人上場(chǎng)。

一、地球在哭泣。

管芯羽：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的環(huán)境在不斷惡化，資源越來越短缺。我們的藍(lán)天不在蔚藍(lán)，江河不在明澈，空氣不在清新，請(qǐng)看小品《地球在哭泣》。

小品表演《地球在哭泣》，表演者吳地發(fā)等。

邱蕓：剛才的表演真是惟妙惟肖，我們美麗的地球不見了，地球的慘狀讓人心痛不已。其實(shí)，我們也派了小記者出去，我們周邊的環(huán)境也不容樂觀，看看他有什么發(fā)現(xiàn)吧！有請(qǐng)鐘志霖同學(xué)上場(chǎng)。

（鐘智霖）：同學(xué)們好，我是調(diào)差環(huán)境污染現(xiàn)象的小記者鐘智霖，在調(diào)查的過程中我發(fā)現(xiàn)了一些觸目驚心的現(xiàn)象，把它拍下來了，請(qǐng)看大屏幕。

（鐘智霖邊說自己的見聞邊出示自己收集的圖片。）

邱蕓：剛才的圖片真是觸目驚心，讓人永生難忘，大家一起來找一找：這一切都是什么原因造成的呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的調(diào)查，在小組內(nèi)進(jìn)行整合、歸納，找出受污染的原因。（小組整合、歸納資料，并匯報(bào)結(jié)果）

管芯羽：原以為你是那么寬廣，不在乎帶走一片陰涼。

邱蕓：原以為你是那么堅(jiān)強(qiáng)，沒想到你的心里也在淌血。這樣的污染會(huì)給我們的生活帶來哪些危害呢？請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位展開討論。并推薦一位代表做記錄，再做匯報(bào)。（小組討論、推薦、回答）

邱蕓：除了剛才同學(xué)們提到的，我也搜集了一些對(duì)我們有危害現(xiàn)象，請(qǐng)看圖片。（多媒體出示圖片）

二、生態(tài)文明政府在行動(dòng)：

管芯羽：慘痛的生態(tài)教訓(xùn)，已經(jīng)引起世界各國(guó)人民的重視，我們省委、省政府也確立“生態(tài)立省、綠色崛起”的發(fā)展戰(zhàn)略。現(xiàn)在由政治老師易老師給我們講一講我省建立“鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)”的政治常識(shí)。

1、易玲紅老師講述省政府出臺(tái)的“鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)”的建設(shè)事宜。管芯羽：感謝易老師的發(fā)言，除此之外，我相信同學(xué)們都還記得剛過去不久的清明節(jié)吧！以往的清明節(jié)可是鞭炮烘響，香燭齊燃，可今年卻與眾不同，請(qǐng)看新聞報(bào)道：

2、多媒體播放低碳清明視頻。

邱蕓：生活垃圾的處理一直是個(gè)令人頭疼的問題，看看我們的政府有什么妙招吧！

3、多媒體播放垃圾分類視頻。

管芯羽：根據(jù)剛才易老師的介紹及新聞報(bào)導(dǎo)，可見，我們的政府對(duì)環(huán)境問題是高度重視，出臺(tái)了很多有利于環(huán)保的措施，說一說：我們又能做些什么呢？下面進(jìn)入第一環(huán)節(jié)：環(huán)保知識(shí)搶答

1.目前造成野生動(dòng)物急劇減少的主要原因是什么？（人類大量捕殺）2.一節(jié)1號(hào)電池能使多少平方米的土地永遠(yuǎn)失去利用的價(jià)值（1平方米）

3、每年的世界環(huán)境日是哪一天？6月5日

4、我國(guó)是一個(gè)缺水的國(guó)家，人均水資源僅為世界人均量的多少？（1/4）

5、眼睛勞累了，看一看(B)色對(duì)眼睛有好處。

A．紅色

B．綠色

C．黃色

6、為保護(hù)藍(lán)天，我們?cè)诔鲩T時(shí)，應(yīng)該（C）。

A．盡量選擇乘坐舒適的交通工具。B．使用私人車。

C．盡量選擇乘坐公共交通工具。

7、一氧化碳是一種可以使人致死的有毒氣體。汽車在（D）狀態(tài)下排放的一氧化碳量較多。

A高速行駛

B中速行駛

C加速行駛

D開著發(fā)動(dòng)機(jī)停車等候

8、發(fā)生于1993年5月5日的我國(guó)西北特大（B）就是與草場(chǎng)被破壞、土地沙化有直接關(guān)系，給西北幾個(gè)省區(qū)造成的直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)數(shù)億元。

A地震

B沙塵暴

C水災(zāi)

D火災(zāi)

邱蕓：其實(shí)，低碳的生活離每個(gè)人都很近，只要多注意生活中的一些細(xì)節(jié)，就可以起到降低能耗的作用。下面進(jìn)入第二環(huán)節(jié)：節(jié)能減耗我最行

同學(xué)們說說，在日常生活中你或你的家人，是怎樣做到節(jié)約能耗的呢？（學(xué)生自由發(fā)言）管芯羽：同學(xué)門的做法都很好。我們的地球需要我們共同愛護(hù)，讓我們從身邊的小事做起，珍惜資源，變廢為寶，讓我們的生活更美好。接下來的環(huán)節(jié)是：環(huán)保制作大比拼。

邱蕓：請(qǐng)同學(xué)們將自己的作品拿出來秀一秀，并介紹作品的名稱及制作的材料。看誰(shuí)的作品美觀又實(shí)用。

（同學(xué)展示作品并介紹，主持人做出適當(dāng)評(píng)價(jià)。）

管芯羽：大家的作品真是美觀又有創(chuàng)意，但由于時(shí)間關(guān)系，我們不能一一展現(xiàn)沒出來，請(qǐng)還沒有展示的作品，下課后統(tǒng)一交陳光生處，由陳光生組織同學(xué)進(jìn)行評(píng)比再展覽。邱蕓：下面由我們的班主任張老師做總結(jié)。教師小結(jié)：

剛才同學(xué)們的表現(xiàn)的真好！搜索了這么多環(huán)境污染的資料，也在資源的節(jié)約上作出了表率，特別是廢舊物品的再利用方面，制作的既美觀又實(shí)用，真正做到了節(jié)約資源，減少能耗。的確，地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。需要我們每一人去維護(hù)。同學(xué)們：就讓我們從現(xiàn)在開始，從自我做起，維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)我們自己的家園。下面由我們班團(tuán)支書吳小婷向大家發(fā)出倡議。

四、團(tuán)支部發(fā)出倡議 綠色環(huán)保倡議書 親愛的同學(xué)們：

綠色地球是人類的共同家園，大自然是我們生死相依的朋友。今天的地球已是千瘡百孔，傷痕累累。共建綠色家園，讓綠色回歸自然，需要我們共同努力，也是每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。我們提出倡議： 節(jié)水為榮

節(jié)約糧食

節(jié)用電器

珍惜紙張

保護(hù)動(dòng)物

回收資源

植樹造林

少吃口香糖

不盲目攀比

不亂扔廢棄物

選購(gòu)綠色食品 不購(gòu)買過分包裝物品

不使用一次性物品 做環(huán)保宣傳者

做環(huán)保自愿者 于都二中

初二（6）班

2011年4月18日

（倡議內(nèi)容，團(tuán)支書讀一句，全班跟讀一句）

管芯羽：地球是個(gè)充滿生命的地方，是個(gè)綠草盈盈的水球，是我們賴以生存的家園。

邱蕓：親愛的同學(xué)們，讓我們立即行動(dòng)起來，把節(jié)能減碳變成每一個(gè)人的自覺行動(dòng)，用我們的雙手共同撐起一片蔚藍(lán)的天空。一起讀：節(jié)能環(huán)保，從我做起！

邱蕓：請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，一起在倡議書上簽名。

五、邊播放環(huán)保歌曲，邊當(dāng)場(chǎng)簽名。

六、管芯羽、邱蕓：今天的班會(huì)到此結(jié)束，感謝同學(xué)們的配合。

活動(dòng)主題：“倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明”，從你我做起

活動(dòng)目的：讓學(xué)生明白“綠色生活”并非綠化生活，而是友善的環(huán)境。通過班會(huì)讓學(xué)生理解：節(jié)約資源必須從我做起，平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中應(yīng)注意減少污染，關(guān)注環(huán)境，關(guān)注生命，善待自然。

本次班會(huì)活動(dòng),使學(xué)生了解學(xué)校的環(huán)境情況，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任心，增強(qiáng)學(xué)生“愛我學(xué)校,美我學(xué)校”的意識(shí)，為環(huán)保問題出謀獻(xiàn)策，培養(yǎng)主人翁意識(shí);讓學(xué)生明確環(huán)保的重要性，讓他們自覺行動(dòng)起來共創(chuàng)“綠色生活和生態(tài)文明”。

活動(dòng)重點(diǎn)：讓學(xué)生真正明確環(huán)境保護(hù)的重要性，感受人與自然和協(xié)相處的必要性。

活動(dòng)方法：把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，演講，活動(dòng)與表演相結(jié)合。在自由輕松的氛圍中體驗(yàn)“倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明”的意義。活動(dòng)過程：

一、主持人曹成勤開場(chǎng)白：

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展前進(jìn)，人們的生活日新月異，經(jīng)濟(jì)水平日益上升。然而，在我們感嘆生活越來越美好的同時(shí)，一些環(huán)境社會(huì)問題也隨之接踵而來。回頭望望自己走過的路，它們已然面目全非。當(dāng)今的地球，面臨著環(huán)境惡化，資源短缺的危機(jī)。想想我們的子孫，我們?yōu)樗麄兞袅诵┦裁矗楷F(xiàn)在，藍(lán)天不再蔚藍(lán)，江河不再明澈，空氣不再清新??面對(duì)這些危機(jī)，您，難道還無動(dòng)于衷嗎？

二、小品表演：

《一張餐巾紙》由趙偉隨手丟棄的一張餐巾紙引發(fā)幾個(gè)人不同的表現(xiàn)：有的視而不見，有的只議論了幾句揚(yáng)長(zhǎng)而去，有的把它撿入垃圾桶。

三、由以上小品讓學(xué)生自由發(fā)言，說說發(fā)生在自己身邊影響環(huán)保的事例，討論我們?nèi)绾?/p>

“倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明”。以小組為單位進(jìn)行發(fā)言（每組2人）：

1、高

靜：要珍惜生活中的每一滴水,嘩嘩流淌的自來水并不是永不枯竭的，并且應(yīng)管理好水源,避免有毒物質(zhì)污染水源。

2、王

云：我們要減少污染物的排放量,充分利用大氣的自凈能力,廠址選擇,煙囪設(shè)計(jì),城區(qū)工業(yè)區(qū)規(guī)劃等要合理。綠化造林,使更多植物吸收污染物,減輕大氣污染程度。

3、王小慶：綠色是世界最美的顏色，愛護(hù)校園環(huán)境、公共設(shè)施，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不亂仍瓜皮果殼、煙頭，不隨地吐痰，不在教室課桌、墻壁上涂畫。

4、李明軍：我們要杜絕“洋垃圾”入侵,注重利用垃圾,使這些污染物轉(zhuǎn)變成有益之物,為人類造福.5、丁巧玉：我們要嚴(yán)格限制車輛鳴號(hào)的聲級(jí),禁止長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)鳴號(hào);減少家用電器的噪聲污染,在室內(nèi)養(yǎng)些花草,在庭院種些樹木,吸收部分噪聲污染;禁止夜間施工噪聲和餐飲業(yè)及營(yíng)業(yè)性文化娛樂場(chǎng)所噪音,禁止在城市市區(qū)使用高音廣播或采用其他發(fā)出高噪音的方式從事商業(yè)活動(dòng)；防止露天娛樂集市及室內(nèi)裝修、娛樂等活動(dòng)的噪音，控制城市區(qū)域機(jī)動(dòng)車?yán)仍胍簟?/p>

6、趙偉：“倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明”，需要我們大家去努力，舉手之勞大家可能沒有意識(shí)去做，如果每個(gè)人都行動(dòng)起來，則積少成多，聚沙成塔，讓我們把節(jié)約與環(huán)保當(dāng)作校園的流行理念。

7、劉

偉：作為新世紀(jì)的人我們應(yīng)該積極響應(yīng)黨中關(guān)于建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和創(chuàng)建綠色生活和生態(tài)文明的號(hào)召，加強(qiáng)節(jié)約、環(huán)保意識(shí)。

8、黃文莉：培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。提倡合理消費(fèi)，珍惜校園的各種資源，做勤儉節(jié)約的模范，上課時(shí)將通訊工作調(diào)節(jié)成無聲狀態(tài)，共同營(yíng)造綠色文明課堂。

9、唐紅顏：對(duì)開展“倡導(dǎo)綠色社會(huì)，共建生態(tài)文明”的活動(dòng)，我發(fā)出以下倡議：

一要節(jié)約用水；

二要節(jié)約用電，及時(shí)關(guān)掉相應(yīng)電源，做到人走燈滅；

三要愛護(hù)校園環(huán)境及公共設(shè)施；

四要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；

10、顧菲琴：需要做以下幾方面：

一要減少對(duì)一次性物品的使用，避免資源浪費(fèi)和環(huán)境污染；

二要愛護(hù)校園環(huán)境公共設(shè)施，養(yǎng)成良好習(xí)慣做到不亂仍垃圾，不隨地吐痰。

四、團(tuán)支部書記吳杰宣讀為迎接本次主題實(shí)踐活動(dòng)，我班修訂的保護(hù)環(huán)境 珍惜資源倡議：

1、節(jié)約用水，節(jié)約用電。做到人走水關(guān)，人離燈滅，把珍貴的資源用在最需要它們的地方。

2、生活中盡量使用可降解塑料袋，可循環(huán)使用的塑料、金屬制品，使用無汞電池，不要讓禍害遺千年。

3、出行多走路，多騎車，多使用大眾交通工具，少乘坐私家車，增強(qiáng)自我體制，減少釋放不明氣體。

4、不食用青蛙等有益動(dòng)物或保護(hù)動(dòng)物，為我們的自然多留一點(diǎn)生機(jī)，為自己多留一個(gè)朋友。

5、不使用一次性木筷，不亂攀折砍伐花木，不隨意踐踏草坪，把綠色還給大地。

6、廢物利用，變廢為寶，使它們的價(jià)值因?yàn)槟愕氖值靡蕴嵘?/p>

7、地球是個(gè)充滿生命的地方，是個(gè)綠草盈盈的水球，是我們賴以生存的家園，不希望以后的我們只能想子孫們感嘆那個(gè)曾經(jīng)，不希望只能在圖片上看見我們的家園，不希望到了最后，自己也成了珍惜高級(jí)動(dòng)物甚至要像恐龍一樣滅絕。

地球需要我們的保護(hù)，我們不想最終只剩下一滴自己的淚水。那么，就讓我們行動(dòng)起來吧，團(tuán)結(jié)就是力量，一起保衛(wèi)我們的地球，保衛(wèi)我們唯一的母親！

七、主持人宣讀學(xué)生科倡議書：

平時(shí)節(jié)約一滴水、一張紙；不用一次性筷子；做到不吃野生動(dòng)物、不采野生植物；不捕鳥；不抓蛙；不打蛇。愛護(hù)家鄉(xiāng)一草一木、關(guān)愛生命、保護(hù)野生植物，樹立綠色觀念，講究文明生活方式，讓我們攜起手來共同推進(jìn)全社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)。

八、班主任總結(jié)：

通過此次班會(huì)讓我們大致了解什么是“綠色學(xué)校”和“生態(tài)文明”,大家意識(shí)到了平時(shí)沒注意到的生活細(xì)節(jié)，認(rèn)識(shí)到只有共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境才能更好的學(xué)習(xí)和生活。美好的環(huán)境人人有責(zé)。環(huán)保并不遙遠(yuǎn)，我們可以從身邊的小事做起，為“倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明”而獻(xiàn)出自己的一份力，發(fā)一份光！活動(dòng)小結(jié)：

在本次主題班會(huì)中，同學(xué)們用不同的方式表達(dá)了對(duì)“綠色生活”、“生態(tài)文明”的認(rèn)識(shí)與理解，對(duì)開展“倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明”主題實(shí)踐活動(dòng)的想法與建議。探討如何從我做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，追求有益于環(huán)境、有益于健康、有益于未來的綠色生活方式，樹立綠色文明觀念，把個(gè)人的環(huán)保行為視為文明修養(yǎng)的組成部分，珍惜資源、關(guān)愛生命。

通過本次主題班會(huì)這個(gè)載體，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到“綠色”是“可持續(xù)發(fā)展”的代名詞，他們以不同方式不同風(fēng)格詮釋著“綠色生活”、“生態(tài)文明”的理念，思量著怎樣為保護(hù)美麗的環(huán)境盡自己的責(zé)任。同學(xué)們有義務(wù)有責(zé)任讓社會(huì)更加文明和諧，讓生態(tài)更加文明卓越，讓生活綠色永存。在我們這個(gè)環(huán)境優(yōu)美、書香飄逸的校園里，他們用青春的熱情感染身邊的每一個(gè)人，用青春的活力，譜寫綠色的未來。創(chuàng)建生態(tài)文明，和諧個(gè)人與自然的關(guān)系。

第二篇：生態(tài)文明

生態(tài)文明，從我做起

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：大家好！

我是****小學(xué)五年級(jí)的一名學(xué)生，我叫***，我演講的題目是“生態(tài)文明，從我做起”。

伴著溫和的春風(fēng)，明媚的陽(yáng)光和恩師們諄諄的教誨，我們成長(zhǎng)在可愛的校園里。我們是祖國(guó)如花的未來，培養(yǎng)我們理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是我們?nèi)松n堂中重要一課。一個(gè)文明、優(yōu)雅的校園環(huán)境，將為我們的成才搭橋鋪路。

文明是什么呢？文明是清晨問候他人時(shí)的那抹溫和的微笑；文明是上下樓梯人多擁擠時(shí)那個(gè)優(yōu)雅謙讓的身影；文明是撿起垃圾時(shí)的那個(gè)美麗彎腰；文明是看見老人上車時(shí)溫情的讓座；文明是面對(duì)紅燈時(shí)溫文爾雅的停步；文明是看到有人破壞環(huán)境時(shí)善意的提醒；文明是唇齒間聲聲的禮貌用語(yǔ)。

杰夫萊斯曾經(jīng)說過：我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；我們播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格。“講文明，懂禮儀”，其實(shí)并不需要我們做什么驚天動(dòng)地的大事，但每一件小事的背后，都滲透著文明禮儀的本質(zhì)。我們學(xué)校已經(jīng)開展了“凈校行動(dòng)”，現(xiàn)在所有的學(xué)生都加入到這個(gè)行列當(dāng)中來了，大家都來共同維護(hù)我們校園的衛(wèi)生；“對(duì)不起”“沒關(guān)系”的禮貌用語(yǔ)多了，同學(xué)之間多了一分謙讓；放學(xué)排路隊(duì)時(shí)，大家集合得迅速、整齊、安靜，每個(gè)同學(xué)胸前的紅領(lǐng)巾此刻顯得更加鮮艷，路隊(duì)能走很遠(yuǎn)不解散。只要你愿意去做，“講文明，懂禮儀”將是一件極為簡(jiǎn)單、快樂的事。

中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為一名新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們更不能忘記傳統(tǒng)，我們要讓文明之花常開心中，把優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

行善如春園之草,不見所長(zhǎng),日有所增。同學(xué)們,我們應(yīng)秉承和發(fā)揚(yáng)我校“講文明、重禮儀”的樸素風(fēng)氣,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。點(diǎn)滴小事,從我做起，以文明行為,促文明之風(fēng)。積極營(yíng)造健康向上的和諧校園氛圍,合力譜寫文明的新篇章。

謝謝大家！

第三篇：生態(tài)文明

生態(tài)文明，筑夢(mèng)未來

——論推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要性生態(tài)文明建設(shè)是一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的和諧建設(shè)；是一種人與自然雙向受益的和諧建設(shè)；是一種可持續(xù)的、文明的和諧建設(shè)。去年11月的十八大報(bào)告首次將此寫入黨章，其意主要在于讓我們重新審視經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的關(guān)系。

歷史的車輪滾滾碾過，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)砸開了封建時(shí)代的大門，國(guó)人匆忙迎接遲來的工業(yè)文明。漫長(zhǎng)時(shí)期里，貧窮、落后與屈辱一時(shí)讓人們變得迷惘而瘋狂，開始不計(jì)后果地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而當(dāng)全民族的災(zāi)難漸趨漸近時(shí)，我們?cè)摵稳ズ螐模?早在馬克思時(shí)期，他就說過，“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的”。誠(chéng)然，大自然是孕育精靈的搖籃，是人類的根，華夏民族更是得天獨(dú)厚從遠(yuǎn)古時(shí)期一直綿延至今，短短35年，比起五千年自是光陰一瞬，卻能將昔日的美麗溫床破壞殆盡。山河瘡痍、毒田惡果、排污呼濁??是我們種的因，遲早也會(huì)成為我們食下的果，借看那些工業(yè)先驅(qū)里倫敦?zé)熿F事件、日本水俁病事件、切爾諾貝利核泄漏事件等等，無一不在向國(guó)人敲響著警鐘——大自然在控訴，推進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)迫在眉睫！

或許有人說，貧賤人家百事哀，貧窮落后的國(guó)家更是難以在世界之林立足，我們的史書時(shí)刻讓我們牢記著當(dāng)初落后挨打的恥辱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是我們民族的頭等大事，其他一切均可犧牲。但值得我們注意的是，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，本是向著讓人們生活得更為舒適愜意的目的，我們希冀著光明美好的未來，這本身無可厚非。然，有俗語(yǔ)說，“心急吃不了熱豆腐”，如果我們只追逐經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，不惜以犧牲我們祖祖輩輩賴以生存的環(huán)境為代價(jià)，無疑是在行掘根自毀之為。“揠苗助長(zhǎng)”的故事，在我們農(nóng)耕文化根深蒂固的世代中口耳相傳，聞之者不乏嘲笑者，即便在如今我們依舊將之列為反面教材，提醒著我們不要違背自然規(guī)律。而從另一方面想，現(xiàn)在的我們不就是那無知的老農(nóng)，單懷著發(fā)展經(jīng)濟(jì)的迫切愿望，卻在行毀滅之實(shí)猶不自知，這，實(shí)在是與我們的初衷背道而馳。再者，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)并不是完全矛盾的兩個(gè)方面，如今已有不少發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，以“低能耗，低排放，低污染”為顯著特點(diǎn)兩全了發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境之美，是我們借鑒進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的上乘之策。總之，我們不應(yīng)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而擱淺生態(tài)文明建設(shè)的工程。

又或許有人說，目前的破壞是暫時(shí)的，我們可以等經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了，再去治理環(huán)境。對(duì)此，如果說江河湖海的惡臭變色及大量水生生物的死亡沒有讓這類人覺醒，北京造訪頻率愈高的沙塵暴沒有讓他們覺醒，越來越多的新生兒畸形報(bào)告沒有讓他們覺醒，那么原本有“天堂”之稱的蘇杭持續(xù)近一星期籠罩在大片重度污染的霧霾中該讓國(guó)人警醒了吧。“病來如山倒，病去如抽絲”，我們此刻一時(shí)的破壞，就可能耗費(fèi)我們幾百代子孫的時(shí)間和生命去治理環(huán)境，且當(dāng)我們將惡行進(jìn)行到一定程度時(shí)，恐怕整個(gè)民族都已沒有未來可言。況且，在國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，向來注重“流芳百世”而鄙“遺臭萬年”，更講究禮義仁孝，那一身切切的道德理念曾讓往來賓客青眼有加，難道如今我們卻要干起禍害千秋子孫的行當(dāng)嗎？難道一句“法不責(zé)眾”，就真的沒有人為我們?nèi)缃竦腻e(cuò)誤付出代價(jià)了嗎？現(xiàn)實(shí)是無情的，大自然候不起我們的持續(xù)破壞，只有立足當(dāng)下，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

生態(tài)文明的建設(shè)，功在當(dāng)代，利在千秋，筑夢(mèng)未來，刻不容緩。

第四篇：關(guān)于生態(tài)文明

關(guān)于生態(tài)文明

摘要：黨的十八大報(bào)告提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，并以獨(dú)立篇章系統(tǒng)提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，并把生態(tài)文明建設(shè)放在事關(guān)全面建成小康社會(huì)更加突出的戰(zhàn)略地位，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。并且完整、系統(tǒng)闡述了未來五年我們生態(tài)文明建設(shè)的理念是什么、方針是什么、途徑是什么、具體的目標(biāo)是什么。建設(shè)生態(tài)文明，完全符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的需要，也符合人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)根本利益。本文從生態(tài)文明的基本概念著手，結(jié)合國(guó)內(nèi)外生態(tài)文明的現(xiàn)狀，以及18大中對(duì)生態(tài)文明的要求，提出自己對(duì)生態(tài)文明的見解。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；國(guó)外生態(tài)文明建設(shè)；十八大報(bào)告

1生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。在中國(guó)由當(dāng)代人學(xué)家張榮寰于2007年4月首次提出生態(tài)文明具體概念和相關(guān)理論，他認(rèn)為中華民族生態(tài)文明發(fā)展模式是一個(gè)必然實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)必然會(huì)走向以提升人格文明、生態(tài)文明、產(chǎn)業(yè)文明為發(fā)展方向，走生態(tài)文明發(fā)展的國(guó)家發(fā)展道路。

早在幾千年前，儒家認(rèn)為，天是包括四時(shí)運(yùn)行、萬物生長(zhǎng)在內(nèi)的自然界，天即自然界的功能，自然界是有生命的自然界，它本身就是生命整體。儒家倡導(dǎo)“知天命”，要求人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、掌握自然的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到人與自然和諧的重要性。儒家還倡導(dǎo)“制天命”，就是人類可以在掌握自然的運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上利用它為人類謀福利，使天地萬物為人類發(fā)揮好的作用。道家也認(rèn)為人要以尊重自然規(guī)律為最高的準(zhǔn)則，以崇尚自然、敬畏天地作為人生行為的基本皈依。佛教也認(rèn)為只有公平地對(duì)待所有生命及其權(quán)利，才能建立真正合理的生態(tài)平衡觀，才能徹底有效地改善生態(tài)環(huán)境。他主張和諧相生，認(rèn)識(shí)自然的目的是在揭示世界，尋求人類以及人類與眾生之間和諧生存方式，實(shí)現(xiàn)共生共榮。

生態(tài)文明反映的是人類處理自身活動(dòng)與自然界關(guān)系的進(jìn)步程度，是人類社會(huì)的重要進(jìn)步標(biāo)志。生態(tài)文明的概念的提出與內(nèi)容的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了對(duì)前人科學(xué)理論的繼承和創(chuàng)新，對(duì)人們進(jìn)一步開拓視野。實(shí)現(xiàn)人類全面和諧與可持續(xù)發(fā)展具有重大的理論與實(shí)踐價(jià)值。國(guó)外對(duì)此也有不少研究。

2國(guó)內(nèi)外生態(tài)文明的研究現(xiàn)狀

2.1國(guó)外生態(tài)文明現(xiàn)狀

1972年6月，聯(lián)合國(guó)在斯德哥爾摩召開了有史以來第一次“人類與環(huán)境會(huì)議”，討論并通過了著名的《人類環(huán)境宣言》，從而揭開了全人類共同保護(hù)環(huán)境的序幕，也意味著環(huán)保運(yùn)動(dòng)由群眾性活動(dòng)上升到了政府行為。1983年11月，聯(lián)合國(guó)成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)，1987年該委員會(huì)在其長(zhǎng)篇報(bào)告《我們共同的未來》中，正式提出了可持續(xù)發(fā)展的模式。在尋求環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的科學(xué)之路上，美國(guó)已經(jīng)走在了世界的前列，運(yùn)用多種環(huán)境政策保護(hù)生態(tài)環(huán)境，包括環(huán)境稅、排污收費(fèi)、生態(tài)補(bǔ)償、排污權(quán)交易等等。同時(shí)美國(guó)也把生態(tài)補(bǔ)償作為環(huán)境保護(hù)的一種選擇。在能源戰(zhàn)略方面，美國(guó)通過財(cái)政手段鼓勵(lì)可再生能源的開發(fā)和利用，同時(shí)政策傾斜，鼓勵(lì)節(jié)能。【1】在遙遠(yuǎn)的歐洲，英國(guó)國(guó)際環(huán)境與發(fā)展研究所主任如此理解中國(guó)的生態(tài)文明理念：“生態(tài)文明的概念關(guān)系到每一個(gè)人，可以幫助我們思考如何

在地球上以一種新方式生活。”近幾年英國(guó)出臺(tái)環(huán)保政策，從空氣質(zhì)量、化學(xué)品、土地、廢物及再利用、噪聲、水務(wù)、氣候變化和能源到消費(fèi)者產(chǎn)品和環(huán)境問題、農(nóng)業(yè)與環(huán)境問題等，覆蓋的非常全面。【2】這就是為什么我們走進(jìn)英國(guó)，立即映入眼簾的是青山綠水，碧草連天、牛羊成群。整個(gè)英倫三島，空氣清新，花香鳥語(yǔ)，看上去像一個(gè)大花園。從某種意義上說，這是歷屆英國(guó)政府注意出臺(tái)、落實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)政策的結(jié)果。在德國(guó)，循環(huán)是一種社會(huì)責(zé)任。垃圾處理和再利用是德國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容。1996 年提出的新的《循環(huán)經(jīng)濟(jì)與廢棄物管理法》是德國(guó)建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)總的“綱領(lǐng)”。目前，廢棄物處理成為德國(guó)經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，年均營(yíng)業(yè)額約410 億歐元，并創(chuàng)造20 多萬個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。日本雖然是是一個(gè)小島國(guó)，自然資源極度缺乏，但它卻是一個(gè)資源消費(fèi)大國(guó)。為了擺脫困境，多年之前，日本就開始尋找新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，大力建設(shè)生態(tài)文明。日本在建設(shè)循環(huán)型社會(huì)的基礎(chǔ)上，率先提出建設(shè)低碳社會(huì)，從1997 年開始，日本政府先后批準(zhǔn)建設(shè)了26 個(gè)生態(tài)工業(yè)園區(qū)。采取政府主導(dǎo)、學(xué)術(shù)支持、民眾參與、企業(yè)化運(yùn)作模式，通過建立產(chǎn)學(xué)研三位一體的生態(tài)城園區(qū)，將技術(shù)研發(fā)和生產(chǎn)緊密結(jié)合起來，使資源利用效率大大提高，形成了完整的靜脈產(chǎn)業(yè)鏈，循環(huán)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。【3】

2.2 國(guó)內(nèi)生態(tài)文明現(xiàn)狀

目前．生態(tài)文明建設(shè)已成為中國(guó)政府的重要工作之一，2011年6月3日國(guó)家環(huán)保部公布了《2010年中國(guó)環(huán)境狀況公報(bào)》，從整體上總結(jié)了我國(guó)在此期間環(huán)保工作取得的成績(jī)。一是超額完成了主要污染物減排任務(wù)，“化學(xué)需氧量和二氧化硫排放量分別比2005年下降了12．45 和14．29 ”；二是對(duì)重點(diǎn)工業(yè)區(qū)進(jìn)行了環(huán)評(píng)，對(duì)不符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目設(shè)置了不可逾越的“防火墻”；三是對(duì)重點(diǎn)流域綜合治理力度加大，對(duì)重點(diǎn)河流集中進(jìn)行了治理；四是損害群眾健康的環(huán)境問題得到了有效的治理；五是高度重視農(nóng)村環(huán)境問題且治理成效顯著；六是環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略基礎(chǔ)性工作取得豐碩成果，環(huán)保法律法規(guī)不斷完善等。【4】

但是根據(jù)2011年的監(jiān)測(cè)結(jié)果《2011中國(guó)環(huán)境狀況公報(bào)》表明，全國(guó)環(huán)境質(zhì)量狀況總體保持平穩(wěn)，但形勢(shì)依然嚴(yán)峻，面臨許多困難和挑戰(zhàn)。報(bào)告顯示，全國(guó)地表水水質(zhì)總體為輕度污染，湖泊（水庫(kù)）富營(yíng)養(yǎng)化問題突出。全國(guó)城市空氣質(zhì)量總體穩(wěn)定，但細(xì)顆粒物污染逐步凸顯。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)村和農(nóng)業(yè)污染物排放量大，農(nóng)村環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻。與國(guó)外生態(tài)文明建設(shè)相比，如何能夠更有效更合理的建設(shè)我國(guó)的生態(tài)文明系統(tǒng)，就是我們政府面臨的比較重大的問題。政府對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)劃及實(shí)施:

從黨的十二大到黨的十六大, 提出物質(zhì)文明、精神文明、政治文明;從黨的十六大到黨的十七大提出了生態(tài)文明。建設(shè)生態(tài)文明, 是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求和重大任務(wù)。至此, 物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明,“四大文明”載入黨的文獻(xiàn), 極大地豐富了科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵。【5】改革開放以來,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就,但是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中也帶來日益嚴(yán)重的環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)等問題。這些問題制約著我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的進(jìn)一步發(fā)展。歷史的偉大實(shí)踐讓我們認(rèn)識(shí)到再也不能走西方發(fā)達(dá)國(guó)家“先污染后治理”,“邊污染邊治理”的傳統(tǒng)的唯物質(zhì)論的發(fā)展模式,必須清醒地認(rèn)識(shí)到建設(shè)生態(tài)文明、正確處理人與自然關(guān)系的重要性。正是在這種背景下,胡錦濤總書記在十七大中,提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求,其中提出要建設(shè)“生態(tài)文明”。【6】胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中提出了“生態(tài)文明”的建設(shè)目標(biāo):“基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模, 可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制, 生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。”黨的十七大首次把“生態(tài)文明”寫入了黨代會(huì)的政治報(bào)告中，將之上升為全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)。這不僅是我國(guó)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的又一次升華，也是中華民族面對(duì)自身發(fā)展和全球日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題作出的莊嚴(yán)承諾。在今后一段時(shí)間里，如何建設(shè)生態(tài)文明，是擺在我們面前亟須回答和解決的一個(gè)問題。【7】

黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。胡錦濤指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)作出了全面戰(zhàn)略部署，其中最顯著的亮點(diǎn)有三個(gè)：一是確立了生態(tài)文明建設(shè)的突出地位，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”的總布局；二是明確了生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，就是努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代；三是指明了建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)實(shí)路徑，就是“轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式）”、“調(diào)（優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局）”、“節(jié)（全面促進(jìn)資源節(jié)約）”、“保（加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度）”、“建（加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)）”。這是我們黨執(zhí)政興國(guó)理念的重要升華，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)整體布局頂層的科學(xué)完善，意義重大而深遠(yuǎn)。

黨的十八大報(bào)告提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，以獨(dú)立篇章系統(tǒng)提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，并把生態(tài)文明建設(shè)放在事關(guān)全面建成小康社會(huì)更加突出的戰(zhàn)略地位，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。將生態(tài)文明建設(shè)放在如此突出、如此重要的地位加以闡述、強(qiáng)調(diào)、謀劃，這在黨的歷史上是第一次，具有特別重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。這進(jìn)一步昭示出黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心，標(biāo)志著黨對(duì)自然規(guī)律及人與自然關(guān)系再認(rèn)識(shí)取得了重要成果，揭示了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律，對(duì)當(dāng)今世界和我國(guó)發(fā)展大勢(shì)的深刻把握和自覺認(rèn)知，并且完整、系統(tǒng)闡述了未來五年我們生態(tài)文明建設(shè)的理念是什么、方針是什么、途徑是什么、具體的目標(biāo)是什么。建設(shè)生態(tài)文明，完全符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的需要，也符合人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)根本利益。當(dāng)前，我們要深刻領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大會(huì)議精神，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，以生態(tài)文明為發(fā)展導(dǎo)向，切實(shí)負(fù)起時(shí)代和歷史的責(zé)任，把祖國(guó)建設(shè)得更美麗、更富強(qiáng)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

4建設(shè)生態(tài)文明的重大意義

生態(tài)文明作為人類文明的基礎(chǔ)，延續(xù)了人類社會(huì)原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明的歷史血脈，承載了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的建設(shè)成果，貫穿在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過程。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)

遠(yuǎn)大計(jì)，因此，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。態(tài)文明之所以擺上如此重要地位，有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實(shí)意義。人類自從進(jìn)入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時(shí)，也帶來了難以承受的資源危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。比如現(xiàn)在中國(guó)政府一直在努力的想盡各種辦法使農(nóng)民致富，因此在農(nóng)村交通便利的地方建設(shè)了好多工廠。這樣既給周圍的村民增加了許多就業(yè)機(jī)會(huì)，使他們不用再去外地打工，在家里也能夠掙到一定的錢，同時(shí)也就促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是隨著時(shí)間的推移，負(fù)面的影響出來了，一些化工廠會(huì)不定期的排放廢水廢氣，周圍附近農(nóng)田里的農(nóng)作物大量減產(chǎn)，村民害怕食用水收到污染，家家戶戶都又重新打了幾百米深的水井，有時(shí)候清晨一大早起來首先呼吸到的是工廠排放出來的廢氣。因此，發(fā)展生態(tài)文明對(duì)于當(dāng)?shù)貋碚f是非常迫切和繼續(xù)的。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動(dòng)、逐步形成的一種社會(huì)形態(tài)，是人類社會(huì)文明的高級(jí)形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機(jī)的明智之舉。

中華民族富有與大自然和諧相處的智慧。“天人合一”、“道法自然”、“仁民愛物”、“民胞物與”等已經(jīng)融人中華民族的精神血脈。我們應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)這些思想文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使之成為與現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)知識(shí)互為表里的現(xiàn)代生態(tài)文化，更加有力地支撐生態(tài)文明的建設(shè)。我們還應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)先進(jìn)的生態(tài)文化向全體民眾素質(zhì)的轉(zhuǎn)化，使之由客觀的知識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為民眾的素質(zhì)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為民眾的生活方式，增強(qiáng)全民族的生態(tài)文明自覺。我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó), 將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國(guó)家, 成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家, 成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家,【9】

【1】今日浙江 2010年11月 《國(guó)外生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)》袁涌波

【2】魏 磊（中共山東省委黨校，山東 濟(jì)南 250021）《英國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)政策與啟示》

【3】

【4】中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)路徑選擇 王 靜(中共黑龍江省委黨校研究生部，黑龍江哈爾濱150080)

【5】“生態(tài)文明”的重大理論意義張多來黃秋生

【6】論社會(huì)主義生態(tài)文明及其實(shí)現(xiàn)高棟 武漢理工大學(xué) 2009

【7】 《生態(tài)文明建設(shè)路徑分析》馬娜，秦書生刊名：沿海企業(yè)與科技年，卷(期)： 2008(10)

【8】“生態(tài)文明”的重大理論意義 張多來黃秋生

【9】中國(guó)生態(tài)文明研究：回顧與展望 陳軍1。成金華2

第五篇：生態(tài)文明

《形勢(shì)與政策》課程論文

加快生態(tài)文明建設(shè)

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第一部分：文獻(xiàn)綜述

一．生態(tài)文明

生態(tài)文明是人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建立有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度成果的總和。它體現(xiàn)了人們尊重自然、利用自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處的文明形態(tài)。

二．目前我我國(guó)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀：

總體在惡化，局部在改善，治理能力遠(yuǎn)趕不上破壞速度，生態(tài)赤字逐漸擴(kuò)大。而且隨著經(jīng)濟(jì)的不斷迅速發(fā)展，我國(guó)生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)了更嚴(yán)重的危機(jī)。主要表現(xiàn)為一下方面：水土流失嚴(yán)重、土地沙漠化迅速的發(fā)展、草原退化加劇、生物物種逐漸滅絕、水體污染日漸嚴(yán)重、大氣污染以及森林資源銳減等生態(tài)危機(jī)。

三．生態(tài)文明建設(shè)

生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的前提條件，缺少生態(tài)文明的價(jià)值理念和價(jià)值追求，其他各項(xiàng)建設(shè)必然會(huì)受到影響。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須科學(xué)規(guī)劃、制度先行，這樣才能保證生態(tài)文明建設(shè)的針對(duì)性、實(shí)效性和計(jì)劃性。沒有制度建設(shè)的制定、執(zhí)行和完善，就沒有生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展和完成。

四．生態(tài)文明制度建設(shè)面臨的突出矛盾

生態(tài)文明制度建設(shè)在實(shí)施的過程中面臨著方方面面的矛盾，概括起來主要有三方面：

1、生態(tài)文明制度建設(shè)的緊迫性與觀念滯后的矛盾。

2、人們追求幸福生活的期待與生態(tài)文明制度建設(shè)滯后的矛盾。

3、現(xiàn)有發(fā)展格局與生態(tài)文明制度建設(shè)的矛盾。

五．加快推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)的路徑

生態(tài)文明制度建設(shè)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，要?jiǎng)訂T和整合全社會(huì)的力量加以推進(jìn)，因此我們首先要制定生態(tài)文明發(fā)展的總體規(guī)劃，繼而要加快相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，同時(shí)要轉(zhuǎn)變政府職能，要實(shí)施教育優(yōu)先、規(guī)劃優(yōu)先、補(bǔ)償優(yōu)先三大戰(zhàn)略；著力實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)代化到生態(tài)現(xiàn)代化的發(fā)展方式、消費(fèi)方式、管理方式、創(chuàng)新方式四大轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：1.《加快生態(tài)文明建設(shè)》中國(guó)吉林網(wǎng)

2.《針對(duì)我國(guó)目前生態(tài)文明現(xiàn)狀》百度文庫(kù)

3.《時(shí)事報(bào)告大學(xué)生版》

第二部分感想

一． 樹立正確消費(fèi)觀，節(jié)能減排

我們應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)。這要求我們摒棄過度揮霍性消費(fèi)的享樂主義，以實(shí)用節(jié)約為原則進(jìn)行適度消費(fèi)，重要的是崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)我們與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費(fèi)的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于我們可怕的貪婪，因此節(jié)儉，適度消費(fèi)必定能夠大幅度降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。作為一名大學(xué)生，更應(yīng)該從身邊的小事做起，不去盲目攀比，杜絕不必要的浪費(fèi)，樹立一個(gè)好的榜樣。

二． 加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)

建設(shè)生態(tài)文明,要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化。文化，在我們心中是多么神圣的，正是因?yàn)橛辛宋幕嬖冢覀兊纳钣腥绱硕嗟拿篮玫南蛲瑫r(shí)，生態(tài)文化也很重要。在加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)方面，我們首先要從本質(zhì)上了解文化是什么，其次才能領(lǐng)悟到文化的精髓。生態(tài)文化，我們通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動(dòng)物文化、綠色消費(fèi)文化等生態(tài)文化, 大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀。

三．建立生態(tài)保護(hù)

作為一名公民，我們懂得與大自然和諧相處，懂得大自然的喜怒哀樂，如果我們還是無止境的去貪婪，去奪取大自然的話，大自然總有一天會(huì)報(bào)復(fù)我們的，就拿現(xiàn)在的氣候變化無常來說，溫室效應(yīng)越來越嚴(yán)重來說，我們都不能埋怨什么，因?yàn)槟鞘俏覀冏约悍N下的惡果，為了現(xiàn)在，更為了未來，我們更應(yīng)該要懂得與大自然相處。

四．政府對(duì)生態(tài)破壞的整治

俗話說：“亡羊補(bǔ)牢，尤未晚矣”，雖然我們國(guó)家如今面臨許多環(huán)境問題，但是近年來我國(guó)對(duì)于環(huán)境保護(hù)、整治等措施也取得了一些可喜的成績(jī)。政府應(yīng)該對(duì)保護(hù)環(huán)境的公民給予鼓勵(lì)，對(duì)破壞環(huán)境的公民給予懲罰，加強(qiáng)宣傳保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，并對(duì)生態(tài)環(huán)境被破壞的給予及時(shí)的整治。

五．發(fā)展綠色科技

綠色科技是為了解決生態(tài)環(huán)境問題而發(fā)展起來的科學(xué)技術(shù)，是有益于保護(hù)和合理應(yīng)用生態(tài)資源的科學(xué)技術(shù)。綠色科技是為了解決生態(tài)環(huán)境問題而發(fā)展起來的科學(xué)技術(shù)，是有益于保護(hù)和合理應(yīng)用生態(tài)資源的科學(xué)技術(shù)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看：國(guó)家應(yīng)該大力支持綠色科技的發(fā)展，培育綠色科技研究人才，大力發(fā)展綠色科技，保護(hù)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明。

因此，生態(tài)文明的建設(shè)有賴于我們每一個(gè)人的努力，作為一名公民，首先要樹立正確的消費(fèi)觀，杜絕浪費(fèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。作為政府，應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)及對(duì)生態(tài)的破壞給予及時(shí)的整治。作為國(guó)家，應(yīng)該發(fā)展綠色科技，培養(yǎng)綠色科技人才。

生態(tài)文明建設(shè)的過程中，大到國(guó)家政府，小到社會(huì)公民，都要有責(zé)任有義務(wù)為建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型的小康社會(huì)努力奮斗，為子孫后代提供一個(gè)健康良好的生態(tài)環(huán)境。