第一篇：崇尚科學 惠及民生

崇尚科學 惠及民生

科普周活動取得實效

9月18日至24日，吉林市船營區科協在全區范圍內深入開展了2010年科普周活動。本屆科普周活動，是以“節約能源資源、保護生態環境、保障安全健康”為主題，以“科技惠及民生”為重點，精心組織，認真部署，通過開展形式多種多樣，內容豐富多彩的科普宣傳活動，在全區掀起了尊重科技、學習科技、應用科技的熱潮。

加強領導，精心組織。本屆科普周活動，區科協聯合了科技、教育、衛生、計生等多個部門，制定了活動的指導思想、活動內容、活動形式和具體要求，先后在農村、社區、企業、學校等開展了全方位、多層次的科普宣傳活動。為了使活動切實取得實效，區科協（科技局）、教育局、衛生局、計生局等部門印制了合理膳食、低碳生活、節能減排、防震減災、傳染病防治和優生優育優教科普宣傳資料，司法部門也根據平時生活實際印制了大量生活和法律知識宣傳資料，為本屆科普周的順利開展，提升層次和水平，打下良好的基礎。

結合實際，認真務實。為了進一步提高公眾的健康意識，區科協于9月21日在社區舉辦了科普講座，聘請市中醫院心血管科主任醫師劉大夫講解“冠心病防治常識及簡單的急救措施”，會場座無虛席，到會聽課的群眾達200余人。講座受到廣大群眾的歡迎和贊譽。為了進一步使科技惠及民生，區科協聯合科技、衛生、計生、司法等部門在歡喜鄉大集上開展了科技咨詢活動，展出合理膳食、低碳生活、防震減災、節能減排、法律宣傳、衛生知識等方面展板60余塊，發放合理膳食、低碳生活、防震減災、心腦血管病防治和優生優育優教等科技資料1000多份，接受咨詢200多人次。為了進一步深入科普宣傳，區科協聯合科技、衛生、計生、司法等部部門百余名干部以及志愿者，先后深入到搜登站鎮、大綏河鎮等十個村、七個社區，進行健康生活、防震減災、節能減排、法律宣傳、衛生知識等科普宣傳，共展出展板400余塊次，發放科技資料3000多份，6000多名群眾參與活動。

形式多樣，效果顯著。本屆科普周活動，各部門集思廣益，通過不同形式的群眾性科技活動，在全區積極推動形成了講科學、愛科學、學科學、用科學的良好社會風尚，對大力弘揚科學精神、普及科技知識、提高全民科技文化素質產生了積極的推動作用。科普周活動期間，各部門共展出展板500余塊次，發放科技資料4000多份，解答咨詢600多人次，進行義診300多人次，共有1萬余名群眾參與活動。

科技局科技下鄉工作總結

一、領導重視，形式多樣

科技下鄉是普及農村科學知識，推廣實用農業新技術、新品種，提高農業素質的一項行之有效的手段，是解決“三農”問題的基本性工作和關鍵。科技下鄉主要是宣傳科學知識、傳播先進文化、推廣新技術，不斷提高農村勞動者素質。為此我局領導深入農村調研，摸清農民想什么、盼什么、需要什么，針對當今世界科學技術日新月異的形勢，結合我區地理條件、農村發展現狀，市場需求和基本規律，組織和動員社會力量，開展了形式多樣的科技下鄉活動。一是2010年3月開展了“三下鄉”活動，主要進行農村實用技術、農業新產品等科技咨詢服務，參加人員有科技管理人員、科技工作者，共計20人。二是5月18日區委宣傳部、科技局、科協、環保局、衛生局等單位與大綏河鎮共同組織了2010年“科技以人為本、全面建設小康”為主題的科技活動周活動。展示了21世紀農業高新技術、科普知識、地震知識等系列掛圖，印發《中華人民共和國科學技術科普法》、《農村實用技術》，家庭飼養、家庭衛生、家庭個人防震常識等資料一萬余份，咨詢人數400多人，受教育人數6000多次。三是2009年10月至2010年10月，局領導掛率帶科技人員深入四鄉十村的村民委員會和村民小組，直接對農民進行科技服務27次，160人次。

四是機關、企事業單位結合自身實際組織科技下鄉，如農業局、衛生局、文體局、林業局、計生局等單位，開展開工不一的科技下鄉活動。推廣和展示新技術、新產品。

二、抓科普，建隊伍

一是加強了隊伍的建設。隊伍的建設是科普工作的關鍵中的關鍵，建設一支思想好，作風硬，素質高的科技隊伍，是科技工作的首要任務。目前，區級有科學技術協會機構，農技推廣機構已發展到4個，共有科技人員241人，科普自愿者隊伍不斷壯大，三級聯動的農技推廣服務網絡已經形成，體系得到加強。

二是市科協根據我市80%的科技人員主要集中在企事業單位、門類齊全、人才極具優勢的特點，組織和引導企事業在做好科技攻關、學術交流活動的同時，積極開展送科技下鄉活動，創造了“以城帶鄉、以工帶農”的科普新模式，受到了廣大農村群眾的熱烈歡迎。

三、抓好產學研服務及農村培訓工作

科技培訓是科技下鄉的重要工作，它主要分科普培訓，農村實用技術培訓，農民素質培訓。農業基地建設是直觀的在農村宣傳和展示科學技術是第一生產力，先進文化推動社會的文明進步。

一是圍繞農村素質的提高，農業種、養殖和主要產業開展了各類專業培訓工作。如區科協組織九站農科院的專家包保我區越北鎮沙河子村，對葡萄栽培種植技術進行指導，同時也將葡萄基地做為九站農科院的學生實習基地，專家現場為農民及學生進行培訓。

四、進一步完善農村社會化服務體系

現在，全區各類農業專業協會已發展到55個，會員達935人。這些協會作為農村社會化服務體系的一支新生力量，一方面開展技術服務、技術協作，成為科技流向農村的重要渠道；另一方面架起了農民通向市場的橋梁，幫助農民解決了一家一戶難以辦成的事情，加速了農村專業化、產業化進程，培養了一批學科學、用科學、能適應市場經濟發展的新型農民。農村專業協會的發展，帶動許多村戶走上了專業化生產的路子，養牛、養豬專業村（戶）不斷涌現，許多協會發展起來的產業，正在成為當地新的經濟增長點，加速了農業產業結構的調整，給農村經濟注入了新的生機和活力。全區每個鄉鎮均選聘了業務技術水平高、實踐經驗豐富的畜牧獸醫人員為所在鄉鎮提供疫病防治、繁育改良、飼養管理和飼草料種植、加工、處理等方面的技術服務。目前，全區基本上形成了以鄉農業綜合服務站為紐帶，村級服務組織和科技示范戶為基點，以農業專業協會為補充的“三級、一戶、一會”的農村社會化服務體系，為農區畜牧業的健康發展提供了良好地技術保障。通過長期不懈地動員組織社會力量科技下鄉，在形式上不斷創新，在內容上不斷豐富，注重特色，講求實效，提高了農村勞動者素質，農業創新能力，推進了農村的科技進步，增加了農民的收入，收到了顯著成效。

二0一一年三月

第二篇：保險惠及民生

我國雖在社會保障領域取得長足進步，但至今尚未建立一套行之有效的社會保障制度。隨著人口老齡化現象越來越嚴重，社會保障陷于越來越嚴重的財務危機。公共養老金制度的單一支柱或主體地位已無法應對嚴重的養老金債務和資金缺口，發展多支柱的養老金體系勢在必行。

僅為城鎮人口提供的基本社會養老保險發展速度相當緩慢，規模很小，覆蓋率僅為50%。人口眾多、經濟落后和人口老齡化等種種嚴重挑戰，尤其工業化和城市化的迅速發展，給社保制度帶來強烈沖擊。特別是我國養老保險長期實行現收現付制，沒有留出積累資金。如何適應城鎮化過程中數億農村轉移勞動力的需求，成為一個重大課題。巨大的壓力和困難，以及過去具體制度設計的缺憾，使我國社會保障部門尚無力顧及農村廣大農民的保障需求。在失地農民養老保障成為我國構建和諧社會難題，而不少省、市紛紛試行“土地換社保”方式之時，重慶保險業在政府的支持下經長期探索，走出了一條能為失地農民長期提供基本生活保障的新路。自1992年起，重慶市政府經選擇決定委托商業保險機構辦理儲蓄式養老保險業務。目前，中國人壽和新華人壽參與了此項工作，截至2005年5年，該業務已覆蓋全市40個區縣中的15個，累計有效資金余額達14.5億元，使9.1萬名失地農民獲得了保險保障。重慶市專題調研報告指出：“儲蓄式養老保險已經進行了10余年的探索和示范，對解決部分被征地農民的養老保障發揮了積極作用，是商業保險機構參與社會保障的一種創新和有益探索”。并明確要求“繼續加以推進和完善”。事實證明，商業保險參與是解決失地農民保障的有效方式，它充分發揮了保險的社會管理功能，是保險業講政治、顧大局，堅持以人為本，服務“三農”，為構建和諧社會服務的有益實踐。

當前，商業保險已不僅僅是產品和服務的一般供給，而且因其社會管理功能的發揮，成為一種有利于社會公平、安定的重要制度安排。首先，商業保險可以充分發揮其社會保?障管理功能，為失地農民提供養老、醫療、意外等多層次、多類別的保障。其具有產品靈活多樣、選擇范圍廣的特點，能為沒有被納人社會基本保險范圍的失地農民提供多項保險保障，有利于擴大農村社會保障的覆蓋面，提高社會保障的整體水平，減輕政府的壓力，從而發揮現代社會的“穩定器”作用。其次，商業保險可以充分發揮其社會資產管理功能，幫助失地農民積累和管理資產。其以產品定價、資產負債評優和資產配置上獨有的精算技術優勢，以及在固定收益證券的投資和管理上具有的豐富、成熟的經驗，能夠有效保證資金的保值、增值，達到為失地農民管理養老資金、為社會管理資產的目的，從而發揮幫助其規避生活風險的“安全網”的作用。第三，商業保險可以充分發揮社會輔助管理功能，配合政府做好失地農民的保障工作，降低政府的管理成本。其通過提供涵蓋保障和儲蓄性質的公共保障產品，安排專門的人、財、物，實施對失地農民保障金的管理、發放和服務。政府借助保險公司的管理平臺，可以減少重復設立機構、配置人員的巨大投入，有利于精簡機構、降低管理成本和管理難度，減輕政府壓力，從而發揮幫助政府實現精簡高效的“助推器”作用。第四，商業保險可以充分發揮社會關系管理功能，維護政府、集體和個人之間的和諧關系。其通過專業化和高品質的服務，提高農民對政府的滿意度，避免和減少政府與農民之間因征地而可能產生的各種糾紛，減少社會摩擦，從而發揮現代社會的“潤滑劑”和“減震器”作用；同時，可以有效提高征螬安置工作的成效，維護社會穩定，提高社會運行效率，從而發揮構建以人為本的和諧社會的“催化劑”作用。

在養老保險方面，商業保險以其經歷個險、團險、信托三階段養老金發展所積累的豐富經驗，能為失地農民建立兼具識別個人信息，儲蓄、保障和信托投資等各種管理功能的養老金個人賬戶，有效規避相關風險，從而形成保證失地農民可持續生計的長效機制，使其老有所養。因此，失業農民進行養老保障購買商業保險是十分必要的。

第三篇：安全供水惠及民生

安全供水惠及民生

“三農”問題中，農民是主體；百姓生活中，用水安全關乎生命。如何保證農村飲用水安全，真正的為農民辦實事，辦好事，成為了民生工程建設的重中之重。近年來，我市岳池縣搶抓農村飲水安全工程建設契機，狠抓工程建設，創新管理機制，探索出了一條解決農村引用水安全的新路子，成功解決16.95萬人的飲用水安全，改善了66萬人的飲用水問題，讓農民真正地過上了“有水喝，喝好水”的日子。

“以前喝的是壓井水，每次用水都需要現打，而且水質也非常不好，燒開水、煮飯沉淀很重，半個月前，我們家用上了自來水，現在用水不僅方便，水還很清亮，沒有沉淀了。”家住岳池縣蘭壩村5組的唐德軍告訴記者，飲用自來水不僅方便，更重要的是衛生了很多，疾病少了，也不會出現缺水的情況，生活質量得到了改善。該縣辦養豬場的吳永兵也是自來水工程的受惠者。今年3月份，春旱導致的缺水造成部分生豬死亡,自來水工程建成以后，養殖場添置了生豬自動飲水器，解決了牲畜養殖用水問題，大大地提高了養殖效益。

“我們以村為單位，自我組建、自我管理、自我發展，成立了農村飲用水協，選出理事長并對自來水工程進行監督管理。”農村飲用水協會第一理事尹克春告訴記者，依托岳池縣水利水電開發實業公司，該縣以“管理為民，服務為民，發展為民”的理念，自主組建了8個農村飲用水協會，其中八一村、茍迪寺村以及蘭壩村由本村村民自愿出資建立了自來水供水工程，讓老百姓真正地當“家”做“主”。“以前人們不是很了解這個工程，像蘭壩村就是在看到茍迪村成立了農村飲用水協會之后，村民用水、牲畜用水等問題都得到了解決，才自主成立了協會。”據尹克春介紹，從組織動員大家成立協會到溝渠開挖、安裝管道等些列工程竣工，總共才花14天。

第四篇：崇尚科學

“崇尚科學，反對邪教”主題班會

五（4）班 班主任：王小會

一、活動時間： 2013年9月

二、活動地點：五（4）班教室

三、活動主題：“崇尚科學，反對邪教”

四、活動目的：了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征，從而使廣大學生進一步提高識別、抵御和有效防范邪教的能力；培養學生正確的世界觀、人生觀。

五、活動準備

1．準備有關迷信事例作素材，讓學生用自己搜集的科學知識對其加以解釋。

2．組織隊員搜集有關自然科學知識。通過閱讀書籍、查閱資料等了解自然科學知識并用其解釋一些“怪異”現象的方法。并寫出演講稿和小故事。

4．主題隊會前布置好教室。

六、活動過程： 合：大家下午好！

男：科學使人強大，迷信使人渺小。女：早在新文化運動時期，陳獨秀等人就提出了科學的口號，提倡科學，反對迷信盲從。

男：在當今劇烈的社會變革和復雜多變的國際風云中，科學力量是一種決定性的力量。

女：崇尚科學，破除迷信，這是我們多少年來的認知。然而如今，有些邪教迷信仍然在進行…… 一：對邪教及邪教組織的認識

男：因為相信邪教而遭遇不幸的案例有很多很多。同學們，你對邪教的認識有多少呢？

女：《刑法》第300條，邪教是吸收正統宗教的某些成份形成的，不服從正統宗教并在正統宗教神職系統之外運作的，在思想上、行動上具有反正統性、反社會傾向的極端主義異端教派。

男：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。二：邪教組織罪行展示

女：同學們，你知道的邪教組織有哪些？

男：讓我們一起看看這些邪教組織犯下的累累罪行吧！三：邪教的基本特征

女：現在，你們能說說邪教有哪些特征嗎？ 男：教主崇拜、精神控制、編造邪說、斂財漁色、秘密結社、反科學、反社會、反人類。四：青少年如何對待邪教

女：邪教對個人和社會，特別是對青少年有哪些危害呢？我們青少年應該怎樣做？

男：請以4人小組為單位互相討論，5分鐘后請班委和各組代表上臺發表一下自己的見解。班主任發言：

邪教會讓我們精神頹廢，嚴重影響身心健康，阻礙個人和社會的發展與進步。反對邪教組織的斗爭是科學與偽科學、文明與封建愚昧、正義與邪惡的斗爭，也是長期復雜艱巨的政治任務。為了我們及家人美好的明天，我們一定要正確認識邪教的危害，努力提高自己明辨是非的能力，杜絕盲目從眾；熱愛科學，崇尚科學；反對迷信，遠離邪教。女：同學們，通過今天的主題班會，我們不僅掌握相關的反邪教知識，還懂得了遠離邪教，倡導健康文明的生活方式。

男：我們要發揮學生在反邪教教育中的獨特作用——讓每一個家庭都警惕邪教。

女：崇尚科學文明，堅決抵制邪教，讓科學的光芒照亮邪教的陰霾！男：從我做起，從現在做起，從點滴開始，積極學習科學文化知識，讓我們為家庭的溫馨和社會的和諧共同努力吧！合：本次班會到此結束，謝謝大家！

第五篇：崇尚科學（推薦）

《崇尚科學，反對邪教》教案

七（2）班

陸秀玉

大家好！

今天我講的題目是：《崇尚科學，反對邪教》。在這個和諧的社會中，科學是人類認識和改造世界的最高成果。科學與邪教相對立。尊重科學、相信科學，運用科學解決現實生活中的各種問題，社會才能進步，人類才有希望。科學是戰勝邪教的最強大的武器。如果你現在在與邪教交往，你將成為邪教的犧牲品, 邪教是充滿欺騙的組織，邪教是泯滅人性的組織，邪教是扼殺生命的組織。然而，就在它沉寂了不久之后的現在，越來越多的邪教又出現在我們面前。同學們，我們都是21世紀的建設者，正是努力學習科學文化知識的大好時光，面對未來，我們信心百倍，我們要積極響應黨的號召，反對邪教。要樹立正確的人生觀和無神論思想，讓我們用科學來揭開邪教背后的虛偽，用生命控訴罪行，用知識揭示愚昧，用行動實踐文明，用科學揭批反人類、反社會、反科學的邪教本質，讓邪教組織毀于一旦。在這里我向大家提出三點倡議：

一、影響和帶動周圍的人不信邪教，拒絕邪教；

二、多讀好書，多學科學知識，大力弘揚科學精神；

三、帶頭實行文明健康的生活方式，積極參加健康向上的文體活動。同學們，讓我們走在反邪教斗爭的前列，用現代科學文化知識武裝自己，用實際行動崇尚科學，提倡文明，抵制邪教。

《崇尚科學，反對邪教》心得體會

算命算不出好前途 七（2）班

申顏嘉

在每年的中考、高考中，很多考生家長“望子成龍”心切，在錄取未定之前，總要帶著孩子或是瞞著孩子到街頭巷尾、鄉間角落找一些所謂的巫婆、神漢、算命先生，想為自己的孩子“算”出一個好前途來。但是考試成績和前途并不是“算命”先生們所能夠左右的。它決定于考生的努力、考生的自信。考生要相信命運就掌握在自己的手中，要堅信通過自己幾年的艱苦努力，一定會取得滿意的成績。考生家長也要相信自己的孩子，正確引導孩子沉著應試，而不能用“算命”來誤導孩子。

同學們，構建和諧社會是我們每個社會成員的責任，創建平安校園也是我們全校師生的義務。我真誠的希望同學們依法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學習上，提高道德修養，為自己將來美好的人生打下堅實的基礎。

《崇尚科學，反對邪教》心得體會

農民渴望科學 七（2）班

王仲慧

近幾年來有些地方的農村“興廟宇，請菩薩”之風越刮越濃，甚至出現“村村建廟宇，人人敬菩薩”的現象。部分農民群眾由于自身的文化素質和思想認識的相對局限對當前發展迅速的社會領域發生的一些現象不能進行科學、合理的解釋，只好相信一個虛無縹緲的超自然力量的神，來尋求解釋。期盼“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”榮辱觀的倡行，能讓農民走近科學，感受科學，相信科學，真正走上“科學致富”之路。

我們知道，一個人如果一旦養成了種種不良習性后要矯正過來是很不容易的，需要花費更大的力氣。所以，我們未成年人就應該在日常生活中和學習中，處處遵守國家法律、法規以及社會公共規范，遵重社會公德，從小養成良好習慣，加強自我修養，自我調節、自我完善，自覺抵制違法犯罪行為的引誘。再說了如果未成年人自甘墮落，老師、家長及社會再怎樣幫助，也是無濟于事的。所以我們還要自尊、自律、自強，因為這是是一種積極的人生態度，也是我們未成年人進行自我防范和贏得社會保護的途徑。

《崇尚科學，反對邪教》心得體會

七（2）班

馬伍拾

我給同學們講一些自我保護的具體方法：

一、上學和放學的路上，最好與同學結伴而行。有事外出時，一定要告訴父母、老師或周圍的人，你和誰在一起，要到什么地方去、干什么事。記住，不要一個人在黑暗、偏僻、荒涼的地方行走。走夜路時一定要昂首挺胸，即使害怕，也要抖擻精神，要讓企圖襲擊你的人望而卻步。當發現有人一直跟著你時，你不用害怕，你可以盡快到繁華熱鬧的街道，商場等地方，想辦法擺脫跟蹤者。也可以跑向附近人多的地方報警求救。如果是在校門口，就給家里打電話，讓大人來接。關鍵是當只有你一個人時，要有警惕性，多動腦筋。

二、我們一些學生喜歡網上聊天，因為上網跟網友聊聊天，談一些輕松的話題，能使自己從枯燥沉重的學習生活中得到放松，而且在網上還可以毫無顧忌地跟網友談一些平時跟家長和老師不愿談、不能說的話。但是網上也有很多陷阱，特別是一些愛幻想、充滿好奇心的女孩來說，稍不留神，也許就會掉進網友設好的陷阱。所以，網上交友時，請你特別注意：1.不要說出自己的真實姓名和地址、電話號碼、學校名稱等信息。2.盡量不要與網友會面。.如非見面不可，最好去人多的地方。3.對談話庸俗的網友，不要反駁或回答，以沉默的方式對待。

4、不要輕信網上朋友的信息資料，因為一些別有用心者上網前往往用假信息資料巧妙地把自己偽裝起來。

三、當你遇到搶劫時，應以保護自身生命和安全為首要原則，不要過多地顧及財物。不到萬不得已，不要硬拼，避免造成更大的損失。關鍵時候要大聲呼救，及時報警。報警時，要簡明、準確地向公安部門報告案件發生的地點、時間、壞人的人數、案情等內容，以便公安部門及時派員處理，還要留下聯系電話。如果你是處在和壞人周旋的危險中撥打110，應注意隱蔽和輕聲。當然，打報警電話是事關社會治安管理的大事，千萬不要隨意撥打或以此開玩笑。平時，提包要斜挎在肩上，不要把包背在靠馬路一邊，以防壞人搶劫。家門鑰匙要放在身上不易被發現的地方，也不要放在書包或挎包里，即使被搶了，你仍可進家門。

《崇尚科學，反對邪教》心得體會

七（2）班

王雙海

通過學習，我們更加清楚地知道了哪些是自由主義的表現及自由主義對國家、集體和個人的巨大危害，就應該從以下幾個方面著手，嚴格要求自己。一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學習，努力工作，培養艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關心集體，樂于助人，堅定為人民服務的思想，更要無私奉獻，淡泊名利，培養廉潔從政的高尚品質。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，培養以上優良的作風，必須從身邊的每一件小事做起。

二是反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣。“人非圣賢、熟能無過”，在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，三是反對自由主義要不斷加強理論的學習。我們黨的先進性，首先表現在理論上的先進性。因此，平時要加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，及十六屆四中、五中全會精神的學習，不折不扣的執行黨的路線、方針和政策。

四是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設的各個時期，在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現實的指導意義，在今后工作和學習中，我要努力做到：

1、以文立身，不斷提高業務素質。以文立身是隊伍建設的核心，平時自己要做到多學、多練、多積累，提高綜合素質，尤其是業務素質，為完成各項工作任務打下基礎。

2、以誠立身，維護整體團結。真誠是對領導和同志們的尊重，是促進團結，增進友誼的基礎，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結協作。

3、以勤立身，積極促進工作上臺階。勤奮敬業是干好工作的基礎，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態度，促進工作水平的提高。

4、以謙立身，保持自我的持續進步。“謙虛謹慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優良傳統，面對困難，要加強基本功的練習，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，虛心的向領導和同志們學習，不斷促進自己的進步 《崇尚科學，反對邪教》心得體會

七（2）班

王慧琴

這個世界上，原本應是一片和平的土地，沒有驚濤駭浪，沒有狂風驟雨。但是，罪惡的邪教組織，卻使得這一片美麗的土地洶涌澎湃。因此，我們要高舉科學的旗幟，把這罪惡從世界上消滅。反對邪教的原因何在？我想這是多數無知的人所關心的問題。自我看了反邪教記錄片以后，基本了解了邪教的為人。所謂邪教，就是冒用氣功、宗教的組織，神話首要分子，世上罪惡的根源。他們甚至使用各種科學手段蒙騙他人，使自己能賺到更多的錢。這是黑錢，沾滿了血腥而又違背了良心的黑錢！都說醫生大公無私，被人們親切地稱為“白衣天使”。但是，邪教去做醫生，卻玷污了白衣天使純潔無暇的心靈。他們不擇手段，口頭上是說為病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而喪生啊！他們都是無辜的啊！

為什么要警惕邪教？邪教使人貧窮。它們用各種名義欺騙群眾捐出錢財，讓群眾不事生產，造成生產荒廢。邪教破壞家庭。它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散，家庭破敗。邪教殘害生命。它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫、有藥不吃，上當的人小病被耽誤成大病，甚至死亡。邪教從事違法犯罪活動。多數邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。