第一篇：大唐工作年度總結[大全]

2013年年度總結

2013年是我在公司工作的第三年，在這三年里隨著公司在不斷的發展和壯大我個人也從一個不知所謂的棱頭青逐漸的變的成熟。2013年即將過去，這一年由于各種不可抗拒原因，導致風電項目進展困難，前期工作上遇到了前所未有的問題，但在公司領導的指導下，工作仍在有條不紊的向前進行，在此向領導、同事致以我最崇高的敬意，感謝各位領導一年來對我的教導、指引、信任和關心，感謝各位同事對我工作和生活上的幫助。

展望2014年是機遇和挑戰并存的一年，我將團結在公司領導核心周圍，努力工作，艱苦奮斗，一步一個腳印，為公司向更高層次發展做出自己的貢獻。下面將今年工作總結匯報如下：

一、主要工作情況

1.天然氣項目支持性文件的完善工作

積極配合部門領導以及項目負責人完成天然氣項目核準所需文件。

為該項目選址論證收集資料，完成項目選址論證報告。組件報批規劃局，經過多次修改材料，加上公司領導的溝通，最終取得核準所需的規劃選址意見。

項目土地預審，從準備申報材料、組件、逐級報批以及預審材料的屢次修改全程參與工作，盡管在省國土廳審核組件的過程中遇到了很多的困難，多次對土地利用和場地利用規劃方案進行修改以及協助煙臺國土局相關領導到省國土廳協調預審中遇到的問題，最后取得土地預審批復。

項目安全評價從收集資料，到設計院完成報告，直至項目通過評審以及取得批復全程參與；配合、督促設計院完成項目接入系統報告，為項目的核準做好準備。2.朱橋、梁郭項目支持性文件的完善工作。

為了能夠列入國家能源局核準計劃，取得項目的幾個首要支持性文件后取得地質災害批復等文件，配合設計院完成項目申請報告。

感謝領導的信任能讓我有一個發展的平臺，有這么一個提高自己的鍛煉機會，雖然在很多方面還是有一定的不足和需要改正的地方，但我有信心能夠盡心盡力完善自己，在工作中學習，在學習中工作，不斷得到思想上的進步，業務上的提高。

二、工作中的不足之處

1.工作細心方面還有待進一步提高。2.專業知識相對缺乏

認識不足改正不足，做到有條理有計劃的工作。在工作做到本職業務知識深學、修身知識勤學、急需知識先學，不斷補充各方面的知識，及時做工作記錄，深入考慮事情的原委成因，做思路、工作方法等方面不斷改進和創新。

公司在進步當中，個人也不能怠慢。在完成本職工作的時候，要抽出時間在學習新的知識，面對日新月異的新形勢和千變萬化的新情況、新工程，只有加強學習不斷豐富和充實自我，把學習作為增長知識和才干的重要途徑，與時俱進，爭做學習型的好職員，才能更好地勝任自己的本職工作。

三、工作計劃

1.積極學習天然氣項目相關知識，敢于發問，不懂就問，適應公司發展的需要。

2.整理、梳理個人負責的幾個項目（土山二期、朱橋、梁郭）的各類文件，為政策調整后的項目發展做好準備。

在未來的時間里，我將不斷努力提高工作能力和個人素養，抓住工作重點，豐富專業知識，向領導和同事學習，取人之長補己之短。團隊工作達到及時溝通，及時匯報，相互輔助；個人工作做到保質保量，及時向領導反映工作進展情況。工作期間做好工作總結，定期自省，時時保持一個細心好學，謙虛謹慎的工作態度，相信自己會做到更好。

項目推進的每一步都離不開公司領導的支持和對我們的信任，離不開同事們的齊心協力和吃苦奮斗，我非常感激公司能給我發展的機會，忙碌而充實，在學習中進步，在工作中成長。公司領導的指引和信任，同事們對我的細心關懷，都給與了我很大的信心與動力，我一定會細心謹慎，認真工作，努力學習，揚長補短，盡心盡力，立足本職，實實在在做事，為公司的在新形勢、新政策下的發展做出積極貢獻。

規劃發展部 李鑫

第二篇：大唐公司簡介

新疆大唐盛業演藝工程有限公司

新疆大唐盛業電子工程有限公司，是專業從事舞臺演藝設備安裝調試，及舞臺舞美設計為一體的工程服務公司。目前公司擁有技術人員50

余人，下設有市場部，工程部，舞美設計部，租賃事業部。公司目前擁有設備：LED屏幕1000余平米，及舞臺燈光音響等設備。

2003年成立--注冊資金100萬，烏魯木齊大唐演藝有限公司。

2010年注冊資金增加為1000萬，公司名稱更名為-新疆大唐盛業電子

工程有限公司。

2010年在西安成立分公司-西安鼎盛舞臺設備租賃公司

近十年來，公司秉承“再現盛唐時期西域文化鼎盛、打造新疆本土文化第一品牌”經營理念，致力于新疆本土文化市場挖掘推廣和藝人培養。為了適應市場發展，公司于2006年曾先后引進當今國內外最先進的舞臺LED大屏幕、LED彩幕及舞臺特效設備，并有一批技術精湛的專業技術人員來操控。公司目前向營銷策劃、影視、音樂、傳演藝等多領域發展。能更好的與節目、渾然一體。營造著夢幻般的舞臺藝術效果，使您的節目錦上添花、美妙絕倫、至善臻美！

設備簡介：

電腦搖頭燈、LED帕燈、光束燈、追光燈MI調光臺;EV線陣音響、JBL

全頻音箱YAMAHA24路調音臺、機械升降舞臺、等專業進口舞臺演出設備出租。舞臺TURSS架，雷亞架出租

AV周邊設備：Aks服務器、處理器、切換臺、拼接器、WatchOut服務

器、光纖信號等進口設備，LED大屏幕、LED彩幕、投影、機械升降舞臺、特效、舞美制作。

2013年引進高清黑燈LED顯示屏(可吊裝、內外弧型設計安裝）及高

清地板屏

第三篇：大唐主持詞

西安大唐西市旅游推介主持詞及節目串詞

（王）金蛇狂舞，看神州大地處處百花爭艷。

（楊）萬馬奔騰，愿古城西安人人吉祥平安。

（齊）尊敬的游客朋友們，大家上午（下午）好：

（王）在這新春伊始、舉國歡慶的日子里，我們本著宣傳勉縣、推介勉縣的真誠愿望，在西安大唐西市舉行勉縣文化旅游推介暨商品展銷活動，在此我代表43萬勉縣人民祝游客朋友們馬年吉祥、馬到成功、馬上有錢！

（楊）在接下來的時間里，我們不僅為大家準備了精彩的、富有勉縣地方特色的文藝節目，還將為大家免費贈送勉縣地方特產、旅游景點打折門票、星級酒店消費券等特色禮品，希望大家踴躍參與到我們的活動中來。

（王）勉縣位于漢中盆地西端，北依秦嶺、南屏巴山，地理位置十分險要，歷來為兵家必爭之地，三國時期，這里曾是重要的古戰場，定軍山下，沔水兩岸，留下了諸多的文物古跡。兩漢三國文化至今影響著這里人民的生產、生活方式，接下來請欣賞《漢服表演》。

（楊）

舞蹈旱蓮花開快板 諸葛亮重回定軍山男聲獨唱油菜花兒開爵士舞

漢中勉縣山明水秀，孕育了古老而神奇的花朵，每年五月她開始產生花蕾，次年三月八日她準時開放，四百多年來從未失約。她盈盈欲滴，象征著勉縣人秀外慧中的淳樸，她灼灼似火，代表著勉縣快速發展的激情。每年三月八日，歡迎你來到勉縣，旱蓮花已經溫柔的等待了你數百年。只等你來，她就為你熱情綻放！下面，請欣賞舞蹈——旱蓮花開。

王： 楊芬，來到西安你最容易想起的是哪個朝代？

楊：當然是唐朝了。

王：關于唐朝，你又最想說什么呢？

楊：肯定是唐詩。

王：對呀，我想起了唐代偉大詩人韓愈的那句“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間“。想起了我們勉縣的歷史名人諸葛亮。

楊：他是智慧的化身，是人臣的楷模。

王：定軍山上，他運籌于帷幄之中，決勝于千里之外

楊：陽平關前，他輕撫古琴，空城一座嚇退司馬懿虎狼之師。王：武侯祠旱蓮的芬芳是他高尚品格的見證

楊；武侯墓里參天古柏是他雄偉志向的象征

合：鞠躬盡瘁死而后已，我們呼喚民族精神的振興，淡泊明志寧靜致遠，我們尋找個人精神的家園。我們盼望著諸葛亮的精神永照世人，盼望著諸葛亮重回勉縣。請欣賞快板——諸葛亮重回定軍山。

四月的勉縣，是花的海洋，是歡樂的海洋，漢中油菜花海已經多次被評為最美油菜花海，勉縣已經連續多年舉辦油菜花節。山上山下，平原丘陵，水邊路旁，處處都是花，處處都是豐收的希望。遍野盡穿黃金甲，油菜花開春意濃。各位來賓，各位觀眾，四月的勉縣用她綻放的激情歡迎你，請欣賞男聲獨唱——油菜花開

第四篇：大唐英雄榜

大唐英雄榜

貞觀年間，明君賢臣同心合力打造了大唐盛世大唐文學宗師──永興公虞世南虞世南，字伯施，越州余姚人，隋朝內史侍郎虞世基之弟。他的祖父虞檢，是梁代始興王咨議。其父虞荔，是陳代太子中庶子，都有尊貴的名望。其叔父虞寄，是陳代中書侍郎，因為沒有子嗣，就以世南為繼嗣的后人，因此世南取字伯施。(注1)他自幼以文學著稱，不僅是一代文學宗師，也是著名書法家。生性沉靜寡欲，意志堅定，勤學苦讀，年少時與兄長虞世基一起在著名文學家顧野王的門下讀書，受學十多年。虞世南精思不懈，有時十多天不洗臉不梳頭。他擅長寫文章，曾師法著名文學家徐陵，徐陵認為虞世南得到了自己的真髓。他又與和尚智永同郡，智永是王羲之的七世孫，擅王羲之書法，虞世南拜智永為師，深得其精妙真傳。他的書法繼承二王(王羲之、王獻之)傳統，筆勢圓融遒勁，外柔而內剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。據《全唐文》記載，虞世南“歷官陳隋，復事竇建德。”陳朝滅亡后，虞世南與虞世基一起到隋朝京師長安，兄弟二人都名重一時，當時的人把他們比作西晉的陸機與其弟陸云。晉王楊廣與秦王楊俊征召的文書一起送到，虞世南以母親年老為借口堅決推辭，楊廣就命令使者去追他們。隋大業元年(605年)，虞世南接連被授為秘書郎，升遷為起居舍人，卻清貧節儉，不改變自己的性情。唐武德二年(619年)，宇文化及兵敗被斬，隨軍的虞世南被竇建德抓獲，竇建德任命他為黃門侍郎。武德四年(621年)，秦王李世民滅竇建德后，虞世南被授任為秦王府參軍，不久轉任記室參軍。十月，李世民被封為天策上將，并建立文學館，虞世南被授為弘文館學士，與房玄齡共掌詔告文翰，為“十八學士”之一。唐貞觀七年(633年)，虞世基轉任秘書監。唐太宗曾令虞世南寫《列女傳》用來裝屏風，當時沒有底本，虞世南默記刻寫沒有錯一個字。(注2)有一次太宗出行，有官員請示要將書籍、公文的副本裝到車上帶著。太宗說：“有虞世南在，就是此行的秘書。”虞世南的書法作品虞世南文章婉縟，文辭婉曲繁富，其書法更堪稱一代大師。唐太宗稱他有五絕，五個天下第一。其中博學天下第一，品德天下第一，書法天下第一，文章天下第一，正直也是天下第一。(注3)唐太宗即位為帝時，虞世男已年近七十。當時他就請求告老還鄉，未被批準。直到貞觀十二年(638年)才同意他退下來，當年五月他就病死了，終年81歲。唐太宗得知他的死訊后“哭之甚慟”，讓他陪葬昭陵，贈他禮部尚書，賜他諡號文懿，還把他列為24位開國功臣之一，其畫像懸掛在凌煙閣之上。虞世南編有《北堂書鈔》一百七十二卷，著《虞世南集》三十卷。命運坎坷恪守孝道 甘愿替死兄弟情深陳朝天嘉年間，虞世南的父親虞荔去世。當時世南年幼，他因悲哀過度瘦損得幾乎受不住喪服。陳文帝知道虞荔的兩個兒子博學，常從宮廷中派出使者到他們家里去扶助衛護他們。世南居喪期滿，被召為建安王法曹參軍。他的叔父虞寄被陳寶應捕獲，在閩、越一帶，世南雖然已除去喪服，卻還是布衣蔬食。到太建末年(582年)，陳寶應戰敗，虞寄得以生還，才令世南脫去布衣吃肉食。虞世南的書法作品至德初年(583年)，陳朝滅亡，世南與世基一起到京都長安，那時隋煬帝楊廣還在做晉王，聽到了他們的名聲，隋煬帝與秦王俊征召的文書一起送到，世南就以母親年老為借口，堅決推辭了。楊廣命令使者去追他們，大業初年虞世南接連被授為秘書郎，升遷為起居舍人。那時世基已經非常顯貴，妻子穿衣都模仿王者，世南雖然同他們住在一起，卻清貧節儉，不改變自己的性情。隋朝滅亡，宇文化及反叛殺君，世基由于任內史侍郎，也將被殺，世南抱持著世基痛號悲泣，請求讓自己替兄受死。宇文化及不接受他的請求，世南因此悲哀得瘦損異常，形銷骨立，當時的人們都稱贊他的行為。世南后來隨化及到聊城，又被竇建德抓獲，授為黃門侍郎。李世民剿滅竇建德之后，世南被授為秦府參軍，不久轉任記室參軍，授弘文館學士，與房玄齡共同掌管詔告文翰。李世民正式被封為太子后，升任世南為太子中舍人。太宗即位之時，世南轉任著作郎，兼弘文館學士。當時世南年已衰老，上表請求辭官，太宗下詔不僅不許他辭官，反而升任他為太子右庶子，世南堅決推辭不受職，被授任為秘書少監。貞觀七年(633年)，世南轉任秘書監，賜爵永興縣子。太宗器重他的博識，常常在處理軍政大事的間隙，召世南在一起談經論史。世南雖然容貌柔弱得像是受不了衣衫，但志性卻剛烈，每每談到古時先代帝王為政的得失，必定誠心以正言相勸誡，對當時的政事多所補益。太宗曾對侍臣說：“朕借閑暇的時間與世南商討古今政事，有一個字的差錯，未嘗不惆悵惱恨，他懇切誠摯到這種程度，朕用他用得好啊。群臣都像世南這樣，天下還愁有什么不能治理。”(注4)大唐文學宗師─永興公虞世南高標逸韻名詩傳世 勤奮勸學造詣非凡虞世南身為朝廷重臣，但卻從不傲慢，踏實勤奮，使得唐太宗對其稱贊有加，深得賞識，于是常邀他參加一些典禮活動。有一天，李世民起了雅興，邀請弘文館學士們共賞海池景色，談詩論畫，李世民此時詢問大家是否有新的詩歌作品，虞世南便誦讀出一首名傳千古的五言律詩《蟬》：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。虞世南雖然成就非凡，仍然刻苦勤學，并著有《勸學篇》。他在《勸學篇》中說：“自古賢哲，因為勤學而立名。如果不學，就終身默默無聞了。況且會稽山的竹箭，湛盧寶劍的斷割，不扎束它的箭羽，不淬煉而磨礪它，永遠看不到它是可用之材啊。王羲之說：‘耽玩之功，積如邱山。’是說耽溺玩樂的時間，積累下來就象山一樣。張芝學習書法，一池子的水都變黑了。我有學習張芝書法的雅趣，尋求它的真意，不曾想知道他的形體容貌，感覺體質內有凝滯。學習貴在志意專精，必有心誠感應。我半夜的時候，就夢到吞了一支筆，睡醒覺之后，好似筆還在胸膛。還有一次不是真的睡著了，看到張芝指著一個‘道’字講解用筆體法，這就是根源了。足以明白至誠可以感應神靈，至信可以得到驗證。”他認為自身不能通靈感物的人，是不能與其談道的。道，是通過學而達到的。終日飽食，卻無所用心，那離道的距離太遠了。虞世南作書不擇紙筆，卻很注意坐立姿勢和運腕方法。他認為，只要姿勢正確，手腕輕虛，即使是粗紙，禿筆，信手拈來也能揮灑自如，別出新意。虞世南的書法作品。由于虞世南幼年學書于王羲之七世孫智永，受其親傳，深得其神韻。為了學習書法，他曾把自己關在樓上，業成方才下樓。寫過的廢筆足足裝滿了一大甕。他白天練完字，在入睡前還用手指劃著肚皮或床單，琢磨字的氣勢結體。日子長久，被單也劃穿了。酷愛王羲之的唐太宗對虞世南也十分敬重，更是把他為書法學習的對象。相傳唐太宗的書法只要有“戈”腳的字他都寫不好，有一次他要寫一個“戩”字，唐太宗一看到右邊的“戈”字就心涼了一半，突然心生一計，就把“戈”部空了下來，然后召來虞世南來補上“戈”字。寫好后就很得意的拿去給大臣魏征看，魏征說，圣上之書惟“戈法”逼真。唐太宗一聽大笑一聲，贊嘆道：還是你有眼力。虞世南的書法稱得起接魏晉之緒，啟盛唐之作，與歐陽詢、褚遂良、薛稷號稱初唐四大書家。虞世南:居高聲自遠,非是藉秋風正言相勸輔佐明君 力阻厚葬兩次上書唐貞觀八年(634年)，隴右山崩，大蛇多次出現，山東及江淮多次遭大水。太宗以此事問世南，世南回答說：“春秋時梁山崩，晉侯召伯宗問這件事，伯宗回答說：‘國家主宰山川，所以山崩川竭，君王因此不奏樂，穿素服，乘坐沒有花紋的車、撤去音樂、出宮住宿、太祝陳獻幣帛用來祭祀神靈。’梁山，屬晉國主宰，晉侯聽從了伯宗的話，所以沒有受到危害。漢文帝元年(前179年)，齊、楚一帶二十九座山同一天崩裂，洪水大肆泛濫，漢文帝命令郡國不要來進貢，對天下廣施恩惠，遠近歡樂和諧，也沒有成災。后漢靈帝時，青蛇出現在御座上。晉惠帝時，大蛇長三百步，出現在齊地，經過市區進入朝廷。蛇應當在草野之中，但它進入市區朝廷，所以可以認為是怪異的。如今蛇在山澤出現，深山大澤自然有龍蛇，也不足為怪。再說山東多雨，雖然合乎常規，然而陰雨連綿過久，恐怕有冤獄，應當審斷關押的囚犯，或許可以符合天意。況且妖邪不能制服道德，只有遵循道德可以削減突發的事故。”太宗認為他說得對，因此派使者救濟饑民，審理官司辨斷冤案，多有赦免寬恕。(注5)后來有一顆彗星出現于虛、危宿之間，經過氏宿，一百多天才消失。太宗對群臣說：“天上出現彗星，是什么妖邪呢?”世南說：“過去齊景公時有彗星出現，景公問晏嬰，晏嬰回答說：‘鑿池沼怕它不深，興建臺榭怕它不高，施用刑罰怕刑罰不重，因此天上出現彗星來警誡您。’景公害怕而遵循道德，過了十六天彗星消失了。我聽說：‘天時不如地利，地利不如人和’，如果不遵循道德義理，即使獲得麟鳳，終究是于事無補，但政事沒有過失，即使有災星，也于時無損。希望陛下不要因功高而自以為了不起，不要因太平久了而驕傲松懈，始終如一，即使出現彗星，也不足為它憂慮。”太宗神情嚴肅地對他說：“我治理國家，確實沒有齊景公那樣的過失。但我才二十歲就發動義兵，二十四歲平定天下，不到三十歲就居于帝位，自認為夏、商、周以來，治理亂世的君主，沒有人達到這樣的。再拿薛舉的驍勇，宋金剛的兇猛，竇建德橫跨河北，王世充占據洛陽來說，在那個時候，夠得上是勁敵，都被我擒獲。到遭逢家難，又決定安定社稷，于是登上帝位，降服北方的異族，我頗有些自傲的意向，以此輕視天下之士，這是我的罪過。上天出現變故，確實是為這嗎?秦始皇平定六國，隋煬帝富達四海，驕奢淫逸，一個早上就滅亡了，我又怎么能夠自驕呢?想到這里，不覺由此警惕震驚。”后來，太上皇李淵駕崩，太宗命依漢高祖的墳墓規模，隆重安葬。期限緊迫，勞民傷財。虞世南先后兩次上書，力陳厚葬之弊，勸太宗“安于菲薄，以為長久萬代之計。”終于使太宗縮小了陵墓的規模。太宗因此越發親近禮敬虞世南。唐虞世南摹蘭亭序卷一代宗師德高望重 君臣一體感召后人唐貞觀十二年(638年)，世南又上表請求辭官歸居，太宗格外開恩應許他，仍授銀青光祿大夫、弘文館學士，祿賜、防門合并同京官職事。不久虞世南去世，時年八十一歲。太宗在別室為他舉哀，哭得非常悲慟。賜給棺木，讓他陪葬在昭陵，贈禮部尚書，賜謚號文懿。唐太宗在寫給魏王李泰的信中說道：“虞世南對于我，就像我身體的一部分。他提醒和糾正我的遺漏和過失，一刻都不曾忘記。他實在是當代名臣、人倫道德的榜樣啊。過去，我有一點成績，他必定加以肯定，我有一點小過失，他必定冒著觸犯我的危險毫無保留地指出來。現在他去世了，國中再無這樣的人了，這怎不讓我痛惜。”(注6)不久，唐太宗作了一首詩，憑借古人的事跡來發表感慨：“鐘子期去世之后，伯牙失去知音，再也沒有彈過琴。我這首詩，又寫給誰看呢?”于是唐太宗讓褚遂良把詩拿到虞世南靈帳外誦讀并焚燒，可見他哀痛之深切。幾年后，太宗夜里夢見世南，仍像平時活著一樣。第二天，太宗下令說：“禮部尚書、永興文懿公虞世南，德行淳樸完備，文章是辭賦的宗師，早晚盡心，志在忠益。忽然去世，轉眼過了幾年。昨因夜夢，忽見其人，并且進諫直言，有如平生之日。追懷他留下的美德，很增悲嘆，應當供給冥錢，申明朕的思舊之情，可在他家設五百僧齋，并為他造天尊像一座。”(注7)太宗又下令將虞世南和房玄齡、長孫無忌、杜如晦、李靖等二十四位功臣的圖像，畫在凌煙閣內，作為永久的紀念。注1.《舊唐書?列傳第二十二》：父荔，陳太子中庶子，俱有重名。叔父寄，陳中書侍郎，無子，以世南繼后，故字曰伯施。注2.《新唐書?列傳第二十七》：帝數出畋獵，世南以為言，皆蒙嘉納。嘗命寫《列女傳》于屏風，于時無本，世南暗疏之，無一字謬。注3.《新唐書?列傳第二十七》：帝每稱其五絕：一曰德行，二曰忠直，三曰博學，四曰文詞，五曰書翰。《舊唐書?列傳第二十二》注4.《舊唐書?列傳第二十二》：太宗嘗謂侍臣曰“朕因暇日，與虞世南商略古今，有一言之失，未嘗不悵恨，其懇誠若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何憂不理。”注5.《舊唐書?列傳第二十二》：太宗以為然，因遣使者賑恤饑餒，申理獄訟，多所原宥。注6.《全唐文?卷九》：虞世南與我，猶一體也，拾遺補過，無日暫忘。當代名臣，人倫準的，吾有小失，必犯顏而諍之。今其云亡，石渠東觀之中，無復人矣，痛惜豈可言耶。注7.《全唐文?卷九》：故禮部尚書文懿公虞世南，德行純備，文為辭宗，夙夜盡心，志存忠益，奄從物化，忽移時序。昨因夜夢，倏睹斯人，兼進讜言，有若平生之日。追懷遺美，良用悲悼，宜資冥福，申朕思舊之情。可即其家齋五百僧，造佛像一軀。主要參考文獻：劉昫等，《舊唐書》，后晉吳兢，《貞觀政要》，唐王溥，《唐會要》，宋歐陽脩等，《新唐書》，宋彭定求等編，《全唐詩》，清董誥等編，《全唐文》，清蔡東藩，《唐史演義》，民國

第五篇：大唐企業文化

1.傳承中國大唐的同心文化

同心文化是中國大唐文化體系的主題，是中國大唐對文化的形象總結，“心氣足、人氣旺、風氣正”是同心文化的基本特征。同心使團隊走的更近，同心使企業走的更遠。

（1）什么是同心

同心是指中國大唐與國家同心，以電力報國為己任，執行國家能源戰略，與時代共同進步。同心是指中國大唐系統上下同心，全體員工目標一致、思想統一，務實行動、追求卓越。

（2）同心文化定義

同心文化是共同奮斗的文化，強調集團公司內部緊密團結、互幫互助，全體員工同心同德、攜手共進，建設和諧的大唐。同心文化是以人為本的文化，強調尊重員工的價值，充分調動員工的積極性、主動性、創造性，建設活力的大唐。同心文化是追求卓越的文化，企業有報國心，員工有上進心，上下一心，爭創一流，建設發展的大唐。

（3）同心文化性質

1）同心文化是集團文化 同心文化是中國大唐集團公司在對系統各單位的文化進行適度整合的基礎上形成的企業文化體系。系統各單位和全體員工必須自覺遵循、融入同心文化，弘揚、發展同心文化。

2）同心文化是一個完整的有不同層次的有機系統 同心文化既包括整個中國大唐集團公司系統的母文化，也包含系統各單位在母文化的指導下產生的子文化。內蒙古大唐國際錫林浩特礦業有限公司的和諧文化起源于同心文化，根植于同心文化，成長于同心文化，是集團公司同心文化的子文化。

3）同心文化是一個充滿生機與活力的開放性體系 企業文化建設是一個長期的過程。中國大唐集團公司需要隨著外部環境和內部需求的變化，不斷創新、發展、豐富同心文化，以適應新形勢、新變化的要求，追求“企業小文化”與“社會大文化”的和諧統一，保持同心文化的生命力與活力。

（4）同心文化特征

“心氣足、人氣旺、風氣正”是同心文化的三大特征。

1）“心氣足”表現為企業志向遠大、追求卓越，員工目標明確、信心十足。企業起點高，員工心氣高。中國大唐志在電力報國、進軍“世界500強”并成為國際一流的能源企業，目標高遠但不遙遠。員工在中國大唐找到了歸屬感，系統各單位在中國大唐強化了使命感，員工的個人理想與企業的理想高度統一，對實現目標信心十足。

2）“人氣旺”表現為工作作風求真務實、執行迅速，系統上下整體團結、共同奮斗。中國大唐工作作風求真務實，系統內政令暢通、執行迅速；

全體員工團結一心、努力奮斗，勇于接受任何挑戰，敢于戰勝任何困難，全力以赴達成使命。

3）“風氣正”表現為內部規范運作、紀律嚴明，外部形象優良、受到尊敬。在中國大唐系統內，制度嚴密、運作規范，領導有正氣、以身作則，員工守紀律、心情舒暢。對外，中國大唐態度友好、誠信守約，贏得了廣泛的信任與好評，樹立起了成熟的、負責任的大型企業集團的形象。

（5）同心文化來源

同心文化的三大來源是：傳統文化精髓、現代管理思想和中國大唐集團公司的實踐經驗。

1）同心文化是中國傳統文化在中國大唐集團公司的繼承、創新和發展。中國傳統文化特別強調團結和諧、同心同德。《周易》云：“二人同心，其利斷金。”《孟子·公孫丑下》開宗明義：“天時不如地利，地利不如人和。”《孫子兵法》道：“上下同欲者勝。”《淮南子·兵略訓》指出：“千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。”另一方面，中國的歷史無數次地實證了“贏在人和”的道理。中國大唐與中國古唐朝同名，成就唐朝盛世的根本原因是政治開明，勵精圖治，上下同心，四海歸心。中國大唐集團公司組建于中國和平崛起的年代，同心文化是在繼承優秀傳統文化的基礎上進行的創新，通過文化的力量打造中國大唐寬廣的舞臺，讓每個員工的智慧得到充分發揮，才能得到充分施展。讓中國大唐的事業成為中國大唐員工共同的事業，中國大唐的未來成就中國大唐員工的未來。

2）同心文化是對現代企業管理思想的借鑒和個性化運用。現代組織行為學指出，一個有高度凝聚力的團隊，必須具備以下幾個條件：對組織目標的贊同；合理的經濟報酬；對工作的滿足感；優秀的領導者和恰當的管理方式；成員間的和睦關系；良好的信息交流；成員身心的健康等。中國大唐所倡導的同心文化是使一個普通團隊轉化為具有高度凝聚力的團隊的催化劑。它能夠有效地激發團隊活力，提升團隊工作效率，增加組織的向心力、凝聚力、信任力，減少組織的離心力、破壞力。

3）同心文化是中國大唐創業歷程的經驗總結和哲學思考。中國大唐始終堅持以人為本的理念，把員工當成企業最寶貴的資源。在具體的管理行為中，一是用科學的發展戰略統一方向，用務實高遠的目標鼓舞人心；二是清晰地劃分管理界面，賦予三級責任主體充分的權利和相應的職責，調動各個管理層次的工作熱情；三是營造一種公平、寬松的整體氛圍，構建關心人、愛護人、發展人的和諧的內部環境，調動了多點積極性，形成了“萬馬奔騰”的良好局面；四是誠信處世，追求共進共贏，爭取有利于企業發展的外部條件，為相關利益者和社會創造價值。中國大唐系統上下營造的文化氛圍是企業快速發展的有力支撐。即全面承擔國有特大型企業集團的特殊使命，與國家同心；全面發揮最廣大員工的積極性、主動性、創造性，上下同心。從文化的角度來看，中國大唐的成功，是同心文化的成功。內蒙古大唐國際錫林浩特礦業有限公司是中國大唐獨立開發的煤炭企業，同心文化是集團公司的母文化，是錫煤和諧文化之根；和諧文化是同心文化的子文化，是集團公司同心文化之花。錫煤的和諧文化是同心文化的傳承與發展，是唐韻文化。.發揚煤炭行業的烏金文化

當今世界，礦物燃料提供了91%的一次能源，其中煤炭占有舉足輕重的地位。我國是一個“富煤、貧油、少氣”的國家，煤炭為推動經濟發展做出了巨大的貢獻，人們常用“烏金”來稱頌它的重要價值。煤炭深埋在泥土和巖石中，雖沒有寶石般絢麗的光彩，但它的樸實無華和無私奉獻，正如那些喚醒沉睡大地、采擷火蓓蕾的勤勞樸實、吃苦耐勞、堅韌不拔、嚴謹務實的煤炭工人，他們是烏金文化的締造者。內蒙古大唐國際錫林浩特礦業有限公司開發建設的勝利東二號露天煤礦位于勝利礦區中部，礦權境界總面積49.63km2，資源儲量為7038.26 Mt。勝利東二號露天煤礦長遠規劃為6000萬噸/年～7000萬噸/年，屆時將成為世界單坑規模最大的露天礦，成為中國大唐煤炭產業當之無愧的旗艦，也將成為我國煤炭行業發展的驕傲。內蒙古大唐國際錫林浩特礦業有限公司成立不久，烏金文化的優秀品質就在錫煤人身上充分展現，創造出了國內露天礦“建設速度最快、取得效益最快”的“大唐速度”。錫煤人這種“肯吃苦、有激情、能戰斗”的拼搏精神，堪稱為煤炭行業的鐵軍。

3.融合寬廣博大的草原文化（Broad Mind）

錫林郭勒大草原是寬廣美麗的。遼闊的草原碧波千里、白云悠然。座落在這里的錫林浩特礦業公司，把崇信重義的民族素養，培養成了開拓進取的性格；工作生活在這里的錫煤人，把草原的寬廣裝入胸懷，塑造了寬厚包容的優秀品質。美麗的草原孕育著無限生機，世界最大、國際一流的露天礦將從這里起航。草原有美的季節，也有漫長的寒冬。錫林浩特無霜期只有5個月，大部分時間是漫長的冬季，最低氣溫零下40多攝氏度，到處是冰天雪地。越是嚴寒，世界就越需要溫暖！錫煤人頂著冽冽寒風奮斗在采煤一線，克服天寒地凍從事野外生產，他們“戰風霜，斗嚴寒”的拼搏精神，就是這種“寬廣博大、奮發圖強”的草原文化的折射。草原是美麗的，但草原的生態又是比較脆弱的。由于氣候變化、人畜增長等因素，草原干旱、沙化越來越嚴重，生態日趨惡化，環境承載力越來越低。錫煤融入崇尚自然的草原文化，秉行“發展大唐，造福一方”的社會責任，采取各種“節能減排、環境保護、生態建設”措施，以“綠色生產、環保作業”的生產方式與“生態進步、和諧發展”的發展方式，將錫煤建設成生

態環保型礦山，實現錫煤“建綠洲，護藍天”的生態和諧使命，踐行“寬廣博大、善待自然”的草原寬善文化。.內生朝氣蓬勃的新綠文化

內蒙古大唐國際錫林浩特礦業有限公司是中國大唐啟動煤炭板塊的第一個全資項目，經歷了三年多的籌建準備，已進入建設與生產同步進行的發展時期。初創的錫煤正像一顆新星，處處閃爍著光芒：嶄新的電鏟伸開巨臂，滿載的礦用卡車川流不息，雄壯的地面系統龍踞在巍峨的落煤塔旁，優雅的環形鐵路專用線伸向自動裝車站??現代化的錫煤向人們展現了它的雄偉氣魄。成長的錫煤更像一片新綠，到處充滿著蓬勃的朝氣：新入職的大學生臉上漾著驕傲，軍訓而歸的員工昂首走向采煤場；作業區內錫煤人正操作著設備忙碌生產，辦公區里錫煤人正為明天而思考；教授走進了錫煤的講堂，錫煤走向了世界舞臺??朝氣蓬勃的錫煤人正向世界展示他們的迷人風采。發展的錫煤展開了時代的畫卷：領導高瞻遠矚，規劃的高起點為錫煤發展提供了良好的勢能；員工揮斥方遒，奮發的熱情為錫煤前進增添了澎湃的動能。錫煤“充滿活力、敢于挑戰、勇于拼搏”的和諧團隊揮灑出“朝氣蓬勃”的新綠文化。

5.塑造和諧發展的錫煤文化

內蒙古大唐國際錫林浩特礦業有限公司的和諧文化是一部交響曲。錫煤以中國大唐的同心文化為唐韻，以煤炭行業的烏金鐵軍為本色，以草原文化的寬善為品質，以錫煤孕育的朝氣為生機，塑造出“以人為本、追求卓越、和諧發展、同心跨越”的和諧文化，使錫煤“和諧永駐，活力長存”。和諧文化是以人為本的文化。人是社會發展的第一要素，員工是錫煤寶貴的資源，員工成長是錫煤發展進步的象征。錫煤不但開發煤炭資源，還大力開發人力資源。錫煤是中國大唐第一個獨立開發的大型煤炭企業，錫煤不但是中國大唐的煤炭基地，還將是中國大唐煤炭產業人才培養的搖籃。錫煤不但要為自身發展培養人才，還為中國大唐乃至整個社會輸送人才。錫煤的國際一流也是因為錫煤擁有國際一流的員工，“以錫煤的成就之舉，為員工鋪設成功之路”正是錫煤以人文本的和諧文化。和諧文化是追求卓越的文化。“企業管理卓越、公司效益領先、員工安居樂業、文化鮮明生動、礦山生態環保”是錫煤的發展理念；建設“世界最大、國際一流、生態環保、旅游觀光型現代化露天煤礦”是錫煤的發展目標。錫煤的發展是追求卓越的發展，錫煤的和諧文化也是追求卓越的文化。和諧文化是協調發展的文化。錫煤將和諧作為企業文化的核心，把建設和諧礦山作為歷史使命，就是突出強調在企業發展過程中實現企業與員工、企業與產業、企業與自然以及社會相互間的和諧發展，在和諧中獲取發展的力量。和諧文化是同心跨越的文化。錫煤規劃一期工程1000萬噸/年規模，2010年達產，為創一流目標夯實基礎；二期工程3000萬噸/年規模，2012年達產，實現“建設國內最大、國際一流露天煤礦”的目標；三期工程6000萬噸/年規

模，2015年左右達產，實現“建設世界最大、國際一流、生態環保、旅游觀光型現代化露天煤礦”的目標。錫煤的三次跨越是內外協調發展的同心跨越。“和為貴，諧為美”是錫煤和諧文化的勃勃生機，“和以致同，諧以致遠”是錫煤全面發展的推動力量。2008年，內蒙古大唐國際錫林浩特礦業有限公司組建僅僅一年多的時間就獲得了中國大唐“和諧文化示范基地”和中國大唐“文明單位”的光榮稱號。中國大唐的“同心文化之根”孕育出的錫煤“和諧文化之花”，展現出了“魅力大唐，和諧錫煤”。