第一篇：八年級政治上冊 第五單元 順境與逆境復習教案 教科版

第五單元 順境與逆境 復習教案

第十課

順境與逆境的雙重變奏

1、順境對我們成長的作用

順境為我們的成長創造了有利條件，在順境中我們感受到安全和愉快，我們安心學習、享受生活、鍛煉才智、發展能力，我們做起事來得心應手、如魚得水。

但順境也可能產生負面作用。如果我們貪圖享樂，那么長期的順境容易使我們精神懈怠，不思進取，缺乏憂患意識，陷入盲目樂觀的危險狀態。

2、在順境中我們應當怎么做？

身處順境，我們在感到幸運的同時，更應珍惜美好時光，抓住機遇戰勝自己，更上一層樓；我們應當常存感激之心，刻苦學習，健康成長，不辜負親人和社會的殷切期盼和囑托；我們要警惕自鳴得意，免得大意失荊州，將自己置于不利的境地。

3、逆境對人成長的作用。

對有的人來說，逆境會打擊他們的自信，消磨他們的意志，摧殘他們的身心，甚至使他們走入迷途，一蹶不振。

逆境對于意志堅強、刻苦努力的人來說，是磨練。是促進，是有益的砥礪，是激發斗志的源泉。

第十一課

與挫折同行

1、挫折是成長中必然的事，是普遍存在的，每個人都會遇到。

2、挫折的作用

挫折具有兩重性。一方面，挫折會給人以身體和心理上的打擊，造成精神上的煩惱和痛苦，使生活道路變得曲折；另一方面，挫折對于意志堅強、積極進取的人具有積極作用，它能夠增長人的知識才干，激發人的進取精神，磨練人的堅強意志，提高人的適應能力，促成人成就偉大的事業。

3、怎樣面對人生道路上的挫折？

正確的認識挫折、困難與失敗，勇敢的面對它們，學會用靈活的策略、理智的態度克服它們；培養堅強的意志品質，樹立遠大的人生理想，用勇氣迎接困難，以意志應對挫折。

用心

愛心

專心

4、面對挫折，我們可以采取哪些策略和方法來化解？

（1）及時降低期望值，果斷的改變目標，體驗成功的喜悅，增強自信；

（2）嘗試進行一些活動，或參加一些集體活動，以轉移情緒，減輕心中的煩惱；（3）學會運用一些心理疏導方法（如心理補償法、情感的合理宣泄或轉移法、升華法、自我暗示法、系統脫敏法等）進行自我疏導、自我排解。

5、堅強意志的作用

堅強的意志是戰勝挫折最可靠的保證。培養堅強的意志，有助于我們戰勝困難、承受挫折和適應環境，對于我們的學習、生活和未來人生的發展具有重要的意義。

6、如何培養堅強的意志？

要有意識、有針對性的培養。提高行動的自覺性、果斷性和堅韌性，增強自制力。

7、樹立遠大人生理想的作用。

樹立遠大的人生理想，就確立了前進的方向，就能有勇氣和力量去戰勝人生道路上的艱難險阻；反之，沒有遠大的人生理想，就會目光短淺，不求上進，在困難和挫折面前，就會退縮不前，一蹶不振。

用心

愛心

專心 2

第二篇：八年級下冊政治第五單元復習學案

復習第五單元

（總第21課時）

設計人：韓麗

【復習目標】

1、鞏固本單元的基礎知識：如：個人與集體的關系、團結就是力量、以集體利益為重、我為集體添光彩、積極參與社會生活、養成親社會生活、感受大自然及人與大自然的不和諧之音等。

2、靈活運用所學知識靈活分析現實生活中的問題。【復習重點】夯實知識并學以致用 【復習過程】（教師寄語：相信自己，永不言敗！）一：課前預習——知識梳理

1、有的同學認為：中國夢的實現是國家的事情，和個人沒關系。對此你是怎么認為的？

2、2013年3月19日《光明日報》報道：習近平主席在第十二屆全國人大第一次會議閉幕會上的講話中強調，實現中國夢，必須走中國道路、必須弘揚中國精神、必須凝聚中國力量。滴水映日，中國夢聚集了每個中國人的夢想和希望；聚沙成塔，中國夢亦需要匯聚起十三億人的磅礴力量。如何理解實現中國夢必須凝聚中國力量？

3、“中國式過馬路” 微博上流行一個調侃國人集體闖紅燈的陋習的段子：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”并美其名曰：“中國式過馬路

”(1)社會生活中的“中國式過馬路”反映了一種什么心理？

(2)這種心理對社會和個人有哪些影響？

4、張平和李麗從小就是一對形影不離的好朋友，隨著年齡的增長，她們之間出現了不太和諧的音符。張平性格活潑，喜歡結交新朋友，而且積極參加學校組織的社會實踐活動。而李麗性格內向，不善于與人交往，而且很少參加社會實踐活動。她覺得社會生活變幻莫測，人際關系復雜，有時候她也非常羨慕張平，希望能像她那樣和大家和諧相處，融為一體，可是不知從哪里做起。為此，她很茫然。

(1)請運用所學知識，對張平、李麗的表現進行簡要評析。

(2)假如你是張平，作為李麗的好朋友，你想對她說些什么？

5.(2013?玉溪中考）“免費午餐”“大愛清塵”“衣加衣”“給孩子加個菜”……這些民間公益活動都有個溫情的名字：“微公益”。在近兩年里，“微公益”受到了億萬網民的熱情追捧。(1)為什么“微公益”會受到網民的熱情追捧？

(2)你打算如何養成親社會行為？

二、構建系統（教師寄語：竹子開花節節高，因為一步一總結！）

三、診斷評價（教師寄語：相信自己一定過關！）

1.新華網山東頻道2013年4月11日電：近年來，農行山東省濟寧市梁山縣支行積極推行“一線工作法”，想基層員工所想，急基層員工所急，幫基層員工所需，增強了員工凝聚力，促進了各項工作的快速有效發展。一個集體的凝聚力表現為（）

A.集體成員為了共同的目標團結在一起，心往一處想、勁往一處使 B.各干各的，一盤散沙

C.沒有共同的奮斗目標 D.得過且過，沒有上進心

3.在一個團結、奮進的班集體中，每個成員都應該做到（）4.①勇于同損害集體利益的行為作斗爭②用實際行動為班集體添光彩③視自己的班級利益高于一切④堅決不給班級抹黑

A.①②③

B.①③

C.①②④ D.①②③④

4.學生小虎平時學習非常刻苦，但對集體的事情卻漠不關心，也很少參加集體活動。這表明他（）

A.沒有把自己當作集體的一員，缺少集體觀念

B.不懂得集體只有依靠個人，才能有無窮的力量 C.不懂得只有維護個人利益，集體利益才有保障

D.只知道維護集體利益，不懂得關心自己的利益

5.2013年3月20日下午，羅陽同志先進事跡報告會在沈陽航空航天大學藍天劇場舉行，學校師生代表共1000余人聆聽了“航空報國英模”羅陽感人至深的事跡。2012年11月25日，用生命托起戰機的航空英模羅陽用有限的生命譜寫了一曲壯麗的贊歌，用行動踐行了對祖國國防事業“鞠躬盡瘁”的誓言。羅陽的事跡啟示我們()A.國家利益高于一切，我們要報效祖國

B.強調集體利益而忽視個人利益，必將導致一定的負面效應 C.個人利益微不足道，要自覺維護集體利益 D.為了個人的生命健康，可以不顧國家利益

6.(2012?安順中考）當前，安順市正在開展創建“全國文明城市、國家衛生城市、國家環境保護模范城市”和“國家園林城市”的活動。中學生要學會關心家鄉的建設和發展，要成為一名好市民，就要把自己融人社會，親近社會，這就要求我們做到（）

①關注社會，關注社會的風云變幻，關注社會的潮起潮落②關注社會的熱點和焦點問題，關注身邊的大事小事③自覺遵守社會公德和秩序④愛護公共設施和環境⑤養成文明言行舉止⑥熱忱服務社會

A.①②③④

B.⑤⑥ C.①②③④⑤⑥

D.③④⑤

8.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，對此理解正確的是()A.社會發展對個人素質提出了新要求 B.我們不僅要學會學習，還要學會交往

C.我們只有在社會這個大課堂里親身實踐，才能學到現代生活所必需的本領

D.紙上學到的東西沒有用，要有收獲必須參加社會實踐

7.(2013?江西中考）退休護士肖玉梅是南昌章金媛愛心奉獻團的志愿者。她經常上門幫助一些需要幫助的人。有人說：“你放著掙錢的事不去干，去干不掙錢的事，太傻了。”但她笑著說：“能和志同道合的姐妹們一起做對社會有意義的事，即使'傻'也'傻'得很快樂。”肖玉梅的話告訴我們（）

A.幫助他人能實現自我精神的滿足 B.幫助他人就能贏得良好的社會聲譽 C.不同的社會角色負有不同的責任 D.不負責任會給他人、社會帶來損害

第三篇：八年級下冊第五單元復習教案

《與朱元思書》

一、課文分析

文章第一段總寫作者所見景色特點。設置了觀賞景色的大的背景和大的環境——“風煙俱凈，天山共色”，交代了觀賞的角度和方式——“從流飄蕩，任意東西”，點明了觀賞的地點和范圍——“自富陽至桐廬，一百許里”，概括了觀賞到的景物的總體特點——“奇山異水，天下獨絕”。

第二、三段則分別從“水”、“山”兩個方面對作者所欣賞到的景物進行了比較詳細的描寫，這一部分是分說。

第二段作者描寫富春江的異水，突出了兩個特點：清、急。作者先對江水進行了正面描寫，直截了當地說“水皆縹碧，千丈見底”，接著作者通過側面描寫水中的“游魚細石，直視無礙”再次突出水清的特點。正面描寫與側面描寫結合得十分出色。為了突出江水的湍急，作者使用了夸張和比喻的修辭手法，借助了離弦的箭、飛奔的駿馬這兩個形象——“急湍甚箭，猛浪若奔”，讓讀者在想象中完成對江水湍急的認識。

第三段作者描寫了富春江兩岸的奇山，仍然采用了正面描寫和側面描寫相結合的方式。首先直接描寫了山的態勢——“負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰”，突出山高峻的特點。接下來作者從聽覺和視覺兩個角度分別描寫了山中的動物和植物。聽覺角度——“好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”，突出了山中富有朝氣、各種聲響和諧悅耳；視覺角度——“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日”，突出山林的清幽靜謐的特點。作者還通過游人的感受側面烘托了兩岸高山寧靜清幽、讓人流連忘返的美景——“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”。這句話還含蓄的表明了作者的人生態度：淡泊名利，避世退隱。

可以說，作者對景物的描寫與感受表現了自我的人生志趣，運用了借景抒情的寫法。他描摹景物不求全面，而只突出一兩點，這樣可以更合理地分配筆力，也更能給讀者留下深刻印象。本文正、側面描寫相結合的手法也值得借鑒。

這一課的古漢語語言現象比較多，也比較典型，我們可以分類整理。

（一）詞類活用現象：猛浪若奔（飛奔的馬，形容詞活用作名詞），互相軒邈（向高處和遠處伸展，形容詞活用作動詞；

（二）通假現象：蟬則千轉不窮（通“囀”，婉轉發生），窺谷忘反（通“返”，返回）；

（三）一詞多義：奇山異水，天下獨絕（獨一無二的，絕妙的），猿則百叫無絕（斷絕、消失）。還有其他一些重要的古漢語詞語，同學們都可以分類進行整理，這樣更加便于我們記憶。

背誦和默寫這篇課文的前提是要讀熟讀懂課文，再次把握好本文的寫作順序和思路。本文多使用四六句，而且大多是對偶句，根據這一特點，同學們還可以采用“填空法”背誦，會起到意想不到的效果。

二、能力訓練檢測

（一）給下列斜體字注音

水皆縹碧 急湍甚箭 泠泠作響 千轉不窮 鳶飛戾天 經綸世務

（二）按原文字形填空

風煙（）凈 直視無（）急湍甚（）負勢（）上

互相軒（）嚶嚶成（）（）飛（）天 經綸（）

窺谷忘（）橫柯上（）

（三）用現代漢語說說下列語句的意思。

鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。

（四）閱讀課文，回答問題。

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

1．解釋下列句中斜體詞語意思。

猛浪若奔________________ 嚶嚶成韻__________________

2．第二段加紅句使用了什么修辭手法？描寫了富春江水的什么特點？

3．第三段加紅句表達了作者什么樣的思想情緒？

附參考答案：

一、piǎo tuān línglíng zhuàn yuān lún

二、俱 礙 箭 競 邈 韻 鳶 戾 世務 反 蔽

三、那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心；那些治理政務的人，看到這幽靜的山谷，就會流連忘返。

四、1．飛奔的馬 和諧動聽的聲音

2．使用了夸張和比喻的修辭手法，描寫了水流湍急的特點。

3．淡泊名利、避世歸隱

《五柳先生》能力提升題

一、自主練習

⒈給斜體字注音。

①性嗜酒而家貧（）②造飲輒盡（）③曾不吝情去留（）④短褐穿結（）

⑤簞瓢屢空，晏如也（）（）（）（）

⑥頗示己志（）

⑦其言茲若人之儔乎（）

⑧銜觴賦詩（）

⑨無懷氏之民歟（）

⒉解釋詞語。

①先生不知何許人也

許：

②不戚戚于貧賤

戚戚：

③不汲汲于富貴

汲汲：

④其言茲若人之儔乎

儔：

⑤銜觴賦詩

銜觴：

⑥亦不詳其姓字。詳

：

⑦親舊知其如此。舊：

⑧ 或置酒而招之。或：________ 置：___________

⑨頗示己志。頗:______________

⑩環堵蕭然，不蔽風日。蕭然:_____________________

⒊下列說法有誤的一項是（）

A.本文是作者以史傳的手法所寫的一篇自傳。

B.這篇自傳是用第一人稱敘說的。

C.這篇自傳使我們了解陶淵明具有甘守貧賤、不慕榮利、恬淡寧靜的高潔品質。

D.這篇文章簡練而生動，富有幽默情趣，給我們塑造了一個淡泊自得的隱士形象。

⒋選出“之”字用法不同的一項（）

A.茲若人之儔乎？

B.或置酒而招之。

C.無懷氏之民歟？

D.葛天氏之民歟？ ⒌填空。

①陶潛，時期的文學家和

。字，號，世稱靖節先生，有《

》傳世。

②黔婁之妻有言：“。”其言

乎？。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

4．把下列句子譯成現代漢語。

①好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

②其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。

5．找出文中表現五柳先生的性格、生活、志趣的語句。

①性格：

②生活：

③志趣：

二、閱讀延伸

(一)先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

⒍結合語境，解釋文中加橫線詞的意思。

①造飲輒盡（）

②銜觴賦詩（）

⒎用現代漢語翻譯下面的句子。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

⒏文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一個

的形象，贊美了他的精神。

⒐“不求甚解”一詞按現在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？

⒑文中有“常著文章自娛，頗示己志”的句子，請你結合五柳先生的《桃花源記》說說他的志是什么？

《五柳先生》能力提升題答案：

一、自主練習

⒈略

⒉①處，地方

②憂愁的樣子

③心情急切的樣子

④朋友，伴侶

⑤口觸酒杯，指飲酒

①詳細地知道②舊交，舊友。③備辦，置辦④很⑤冷清

⒊ B（是用第三人稱敘說的）

⒋ B

⒌①東晉

詩人

淵明

五柳先生

陶淵明集

②不戚戚于貧賤

不汲汲于富貴

茲若人之儔

銜觴賦詩

以樂其志

6．見譯文

7．①閑靜少言，不慕榮利②性嗜酒，家貧，不能常得③忘懷得失，以此自終。

二、閱讀延伸

（一）⒍①往，到

②酒杯 ⒎不為貧賤而憂慮，不熱衷于發財做官。⒏獨立于世俗之外的隱士

安貧樂道

⒐因為五柳先生讀書只求領會要旨，不在一字一句的理解上下功夫；這與他“不慕榮利”的追求有關，讀書是為求知的滿足，精神的享受。⒑淡泊名利，潔身自好。

《馬

說 》

一、作者簡介：

韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱韓 柳

二、解釋斜體的詞語在文中的意思。

（1）世有伯樂（擅長相馬之人，本文指識別人才的人）（2）然后千里馬（日行千里的馬，本文指人才）（3）祗辱有奴隸人之手（只是）（辱沒）（4）駢死于槽櫪之間（兩馬并駕）（喂牲口用的食器）（5）不以千里稱也（憑，憑借）（著稱）（6）一食或盡粟一石（吃一頓）（吃沒）（7）食馬者（通“飼”，喂）（8）才美不外見（才能，美好的素質）（表現在外面，“見”通“現”）（9）欲與常馬等不可得（普通的）（等同，一樣）（10）或盡粟一石

（有時）（11）策之不以其道

（用鞭子打）（方法，正確的方法。）(12)食之不能盡其材（竭盡）（通“才”，才能）(13)鳴之而不能通其意（馬鳴叫）（通曉）(14)執策而臨之（拿著馬鞭子）（面對）(15)其真不知馬也（識別，了解）

三、從文中找出三個通假子并釋義。

1．食馬者（“食”通“飼”，喂）

2． 才美不外見（“見”通“現” 表現）

3．食之不能盡其材（“材”通“才”，才能）

四．根據課文回答問題：

1．本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指：

“千里馬”指

人才

;

“伯樂”指 善于識別人才的統治者 ；

“食馬者” 愚妄無知，平庸淺薄封建的統治者。

2．第—段文字說明了什么?

伯樂對千里馬的決定作用。

3．是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?

是，強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。

4．第二段說明了什么? 分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。

5．文中哪些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因?

“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”

6．第三段主要內容是什么?

不是天下無千里馬，而是不識馬。

7．第三段中通過哪些語言來體現食馬者的淺薄愚妄?

“策之不以其道??天下無馬”

8．第三段中哪句話點明了全文的中心? “其真不知馬也”這個結句，點明了中心。

9．本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎? 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。

10．本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想? 表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

11．本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人? 伯樂即善于識別人才的統治者。

千里馬即人才。

12．對對聯。

上聯：無才難做千里馬

下聯：有志可成萬里駒

13．分別概括123的層次：

第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；

第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

14．“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

15．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么?千里馬寓人才,伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發現人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

16．結合全文，談談成為“千里馬”的必要條件是什么？

要有千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才，欣賞人才的伯樂。

17．清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。

兩種方法不一致，《馬說》中通過伯樂的發現人才；而龔自珍表現的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。

18．古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句，并標明作者和出處。如： 三十功名塵與土，八千里路云和月。

岳飛《滿江紅。詠懷》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

范仲淹《岳陽樓記》

《送東陽馬生序》

一、文學常識

1．作者 明朝著名文學家 宋濂

二、語音

三、通假字

1．（同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。

2．與之論辨：辯論。辨，通辯

四、古今異義詞（見《河南中考》）

五、詞類活用（見《河南中考》）六、一詞多義（見《河南中考》）

七、重點詞語解釋（結合課下注釋）

八、朗讀節奏

1．以是/人多以書假余

2．卒/獲有所聞

3．手 指/ 不 可 屈 伸

4．蓋 余 之 勤 且 艱 若 此。

九、理解性默寫

1．為什么作者在眾多富有的同學中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

2．表明第2段觀點的句子是：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

十、重點語句翻譯

1． 俯身傾耳以請

*彎下身子，側著耳朵(表現尊敬而專心)請教。2．門人弟子填其室，未嘗稍降辭色_

*學生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

3．家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

*家里窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。

4．以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

*因為內心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。(或：因心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。)

十一、課文內容理解

1．文章從幾個方面表現了作者的求學之苦和用心之專?

*幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難；成年從師的艱難；求學生活條件的艱難表現作者求學之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。

2．“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。”這句話有何表達效果？

*用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現了他的虔誠和恭敬的態度。突出了他求師的艱難。

3．從幾方面概括作者求學時的客觀條件？路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。

4．太學生的優越條件，表現在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。

5．第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？對比，增強說服力，突出中心。

6．應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關系？

答：學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定序、學得好，像某些“太學生”那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。

7．本文揭示了怎樣的道理？其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

8．本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學的事？作者現身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習），增強作品感染力和教育作用。

十二、開放性試題

1．和作者當年的學習條件相比，今天的你有哪些優越的地方?結合本文，說說現代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀。

2．作者在艱苦的環境下刻苦學習精神對你有什么啟發？結合自己實際談一下。

3．課外積累。古人刻苦求學的事跡。

東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。

晉，孫康家貧，映雪讀書。

（古人苦學的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學習，立志上進的動力。）

4．你從作者的讀書經歷中悟出了哪些學習秘訣？

我的感悟：學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服并戰勝困難。

5．你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態度可取嗎？為什么？

我的看法：（1）不可取。師生關系應該是民主平等關系，老師應放下高高在上的架子，與學生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學習和成長。

（2）可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”，出高素質的學子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統美德。

《詩詞曲五首》練習

一、填表

項目

酬樂天??

赤壁

過零丁洋

水調歌頭

山坡羊

修辭

對偶、比喻、借代[名句] 借代[戟] 對偶[頷、頸聯]、比喻[頷聯、汗青]借代[干戈] 對偶[人有?月有?]、比喻[天上宮闕、人間]、反問[有問號的句子] 對偶[興??亡??]、比喻[第一句]

表達的感情

既表現了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現了詩人的堅定信念和樂觀精神。

借周瑜和曹操的故事，表現詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。

通過追憶自己抗元的艱辛經歷，表現詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。

表達了詞人由心有所郁結，到心胸開闊的樂觀曠達情懷和對親人的良好祝愿。

表現了作者憂慮國計民生和同情百姓的思想感情。

二、詩句的理解： １.《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩的開頭兩句“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”是什么意思？表達了怎樣的心情？

２.本文運用了典故，請把它找出來。并說說所表達的感情。

3.“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的本意和比喻義是什么？含有怎樣的哲理？

4.如何理解“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”？

5.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表達了作者怎樣的情感？

6.《水調歌頭·明月幾時月》 這首詞作之前有一段小序，其作用是什么？

7.請寫出《水調歌頭·明月幾時月》中作者

想象天上之景的句子是：

表示時間變化的句子是：

富有人生哲理的句子是：

8.“轉朱閣，低綺戶，照無眠”，乃寫景之句。“轉”、“低”是從人的視角看月，這使我們聯想起李白的《靜夜思》中的什么詩句，寫的是思鄉之人，抒的是思鄉之情。

9.在蘇軾這首詞中“無眠”之人特指的是什么？

10.《山坡羊·潼關懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦”一句寫出了作者怎樣的情感？怎樣理解這句話的意義？

11.“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”什么意思？作者的觀點是什么？

12.“但愿人長久，千里共嬋娟”什么意思？表達了怎樣的感情？

參考答案：

二、1．這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區，二十三年就如同棄置在道旁一樣。寫出了作者長期被貶的憤慨心情。2．本文有兩個典故，一個是“聞笛賦”，一個是“爛柯人”；寫出了作者回鄉所見，人事俱非，恍如隔世的心情。3．這兩句的本意是以“沉舟”“病樹”比喻作者自己，用“千帆過”“萬木春”喻自己被貶后新貴們的仕途得意，抒發詩人的身世之感。但是其中包含的事物新陳代謝的哲理，指新生事物無比美好，社會總是向前發展。4．如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。5．表達了作者舍生取義、視死如歸的赤膽忠心和寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節。6．交代寫作緣由，引出下文。7．又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。轉朱閣，低綺戶，照無眠。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。8．舉頭望明月，低頭思故鄉；9．思念遠方親人的作者自己。10．表現了作者憂慮國計民生和同情百姓的思想感情。在作者看來，不管封建王朝的興還是亡，帶給老百姓的都是苦！封建王朝“興”時，必大興土木，剝削壓迫百姓，百姓受苦；而亡時，老百姓因戰禍流離失所，百姓更遭殃！11．這兩句詩是說，如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。周瑜們的勝利帶有運氣，而曹操才是真正值得歌頌的對象。12．這兩句是說，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠別的時光中共賞中秋美好的月色。表達了作者對親人的良好祝愿。

三、閱讀下列文段，回答文后問題。水調歌頭 蘇

軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

1.蘇軾，___________代杰出的___________家，號___________。他與父親___________，弟弟___________合稱為“三蘇”。他們父子三人與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏，被后人譽稱為“___________”。2.結合語境，解釋文中加橫線的詞語。①瓊樓玉宇：____________ ②弄清影：____________ 3.這首詞中表現作者健康樂觀的情緒和美好愿望的句子是_________，它的含義是____________，在詞中，這句詞是對___________說的，后來被人們廣泛引用，表達了____________。4.翻譯詞句。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

5.這首詞的上闕寫____________，下闕寫____________。6.這首詞的中心思想是：____________。7.詞也要押韻，請把這首詞的韻腳寫出來：____________________。8.用“/”劃分下列詞句的節奏。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。答案：

1.宋

文學

東坡居士

蘇洵

蘇轍

唐宋八大家

2.①美玉做成的樓宇。②月光下的身影也跟著做出各種舞姿。

3.但愿人長久，千里共嬋娟

希望人們年年平安，雖相隔千里，也能共享這美好的月光

子由

對遠方朋友與親人的良好祝愿

4.月兒轉過朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人。5.詞人“歡飲”時的想象

“無眠”時對人生哲理的探求 6.通過想象，表達了詩人對人生的探求和對親人的懷念之情 7.天、年、寒、間、眠、圓、全、娟

8.明月/幾時/有？把酒/問/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年

第四篇：人教版八年級語文上冊第五單元復習

八年級語文上冊第五單元復習【教學目標】

1、知識與技能：了解作家作品；

掌握通假字、古今異義詞和詞類活用現象； 積累文言實詞、虛詞；

了解并掌握托物言志、借景、借事抒情的寫法；

2、過程與方法：教師：講授法、問答法； 學生：朗讀法、誦讀法、談話法、；

3、情感態度價值觀：對美好生活的向往和追求，熱愛祖國和人民的思想感情，有自己處世立身的態度。

【教學過程及時間安排】

1、《桃花源記》35分鐘，學生先做后講評；

2、《短文兩篇》30分鐘，學生先做后講評；

3、《核舟記》15分鐘，學生先做后講評；

4、《大道之行也》20分鐘，學生先做后講評；

5、《杜甫詩三首》20分鐘，學生先做后講評；

21、桃花源記 【文學常識】 本文選自《》，作者，又名，字，世稱靖節先生，自號，東晉詩人。其開創了，被稱為“隱逸詩人之宗”。代表作有組詩《飲酒》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》，以及辭賦《歸去來兮辭》等。本文原是《桃花源詩并序》中的“”，后多被看成是獨立文章。【文章結構】

發現桃源：捕魚迷路，忽逢桃林 生活環境：景色優美：土地肥沃 桃花源記做客桃源理想社會 社會風尚：風俗淳樸、和平安寧

離開桃源：不復得路，無問津者（虛幻）解釋加點的詞。

①緣溪行：②有良田美池桑竹之屬： ③悉如外人：④余人各復延至其家： ⑤詣太守：⑥遂迷： 通假字。

便要還家，設酒殺雞作食。通解釋： 一詞多義。

便舍船：處處志之： ①②

屋舍儼然：尋向所志：

尋向所志：武陵人捕魚為業： ③④

尋病終：不足為外人道也： 古今異義。

①芳草鮮美，落英繽紛。古義：今義： ②阡陌交通，雞犬相聞。古義：今義： ③率妻子邑人來此絕境。古義：今義： ④無論魏晉。古義：今義：

⑤不足為外人道也。古義：今義： ⑥便扶向路，處處志之。古義：今義：

5、下列句子中加點詞的意思相同的一項是（）。A、雞犬相聞聞雞起舞

B、屋舍儼然便舍船，從口入

C、武陵人捕魚為業此人一一為具言所聞 D、尋向所志尋病終

6、用現代漢語翻譯下列句子。

①初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

閱讀課文，回答問題。

7、下列對文章的理解和分析不正確的一項是（）。

A、文章第一自然段寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。這是故事的開端。

B、文章第二自然段寫漁人在桃花源中的見聞，虛構了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業、彼此和睦相處的幸福生活的圖景。

C、最后兩個自然段寫漁人離開桃花源后，數人聞訊前往而不可得其路徑的種種情景，意在說明“桃花源”雖是一個理想的去處，但純屬子虛烏有，人們應該安于現狀。

D、全文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，塑造了一個優美的室外桃源，表現了作者對理想社會的向往，對黑暗社會現實的不滿。

8、桃花源人熱情地招待了漁人，卻又為什么囑咐漁人“不足為外人道也”？

9、漁人離開桃花源時，“便扶向路”，又“處處志之”，而后“尋向所志”，最后卻“不復得路”。作者這樣寫得目的是什么？

22、短文兩篇 【文學常識】

1、《陋室銘》的作者是，字夢得，代著名詩人、文學家。他早年與齊名，世稱“劉柳”。《愛蓮說》的作者是，字茂叔，（朝代）哲學家，世稱濂溪先生。

2、“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。“說”是一種議論性的文體，可以用記事、說明、議論或的方式來表明作者的見解、說明某個道理。【文章結構】

提挈全文，設喻引題

陋室環境：苔痕上階，草色入簾

陋室銘（托物言志）陋室不陋往來之人：鴻儒談笑安貧樂道 生活情趣：調琴閱經高潔傲岸 類比古賢：諸葛草廬，楊子云亭 點題作結：孔子云：何陋之有 生長環境

蓮體態香氣君子——托物言志

愛蓮說清高風度不慕名利、潔身自好 菊隱逸者隱居避世正襯 牡丹富貴者庸俗逐利反襯 解釋加點的詞。

①斯是陋室：②談笑有鴻儒： ③往來無白丁：④無案牘之勞形： ⑤可愛者甚蕃：⑥濯清漣而不妖：

2、古今異義。

①惟吾德馨。古義：今義： ②無絲竹之亂耳。古義：今義： ③談笑有鴻儒。古義：今義： ④亭亭凈植。古義：今義： ⑤陶后鮮有聞。古義：今義： ⑥宜乎眾矣。古義：今義：

3、詞類活用。

①無絲竹之亂耳：②無案牘之勞形： ③不蔓不枝：④不蔓不枝：

4、用現代漢語翻譯下列句子。①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

閱讀《陋室銘》，回答問題：

“君子居之，何陋之有？”這是孔子的原話。而作者在文中只引用了下半句，作者這樣引用的目的是什么？試聯系全文作簡要分析。閱讀《愛蓮說》，回答問題：

“蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。”從字面分析，這兩句話說的是愛蓮者少而愛牡丹者多。作者的言外之意是，諷刺了的世態。

7、下列說法不正確的一項是（）。A、《陋室銘》表現作者安貧樂道的情懷，《愛蓮說》表現作者潔身自好的高貴品質。B、《陋室銘》和《愛蓮說》都是托物言志的名篇，文字優美，意味深遠。C、“銘”和“說”都是古代文體，“銘”側重于議論，“說”側重于敘事。D、《陋室銘》句式整齊，對仗工整；《愛蓮說》語言精練，駢散相間。

23、核舟記 【文學常識】

課文選自清朝人編輯的小說集《》。本文作者是，字子敬，明朝末年著名的散文家。

【整體感知】文章從形式到內容對“計其長曾不盈寸”的“核舟”進行了細致描述，再現了細微藝術品“核舟”的形象，高度贊揚了我國古代民間工藝匠人的雕刻藝術和才能，顯示了我國古代勞動人民的聰明才智和我國古代工藝美術的卓越成就。解釋加點的詞。

①能以徑寸之木：②罔不因勢象形： ③嘗貽余核舟一：④蓋大蘇泛赤壁云： ⑤高可二黍許：⑥佛印絕類彌勒： ⑦其人視端容寂：⑧若聽茶聲然： ⑨鉤畫了了：⑩而計其長曾不盈寸： 通假字。①舟首尾長約八分有奇。通解釋： ②詘右臂支船。通解釋： ③左手倚一衡木。通解釋： ④虞山王毅叔遠甫刻。通解釋： ⑤蓋簡桃核修狹者為之。通解釋：

3、用現代漢語翻譯下列句子。

①東坡右手執卷端，左手撫魯直背。

②而計其長曾不盈寸。

4、結合課文內容，下列說法有誤的一項是（）。

A、雕刻品“核舟”主要表現的是“大蘇泛赤壁”這件事。B、文章表現刻畫家構思的巧妙，贊美他的高超技藝。

C、文章描述了雕刻品“核舟”的藝術形象，顯示出我國古代工藝美術的卓越成就。D、“嘗貽余核舟一”指的是王叔遠把“核舟”贈給蘇軾。

5、作者有很大的篇幅介紹這只精美的核舟，目的是什么？

6、課文中間四個自然段已具體介紹了核桃所雕刻之物，卻又在第六自然段統計“一舟”所雕刻的事物，這樣寫是否多余？為什么？

從文中佛印與蘇、黃形貌、動作的描寫，可以看出佛印與蘇、黃有什么不同之處？

24、大道之行也 【文學常識】

本文選自《禮記﹒禮運》。《禮記》是家“五經”之一。儒家經典“四書五經”中的“四書”是《》《》《》《》；“五經”是《》 《》《》《》《》。【文章結構】

社會綱領：天下為公、選賢舉能、講信修睦

大道之行也基本特征：社會關愛、安居樂業、貨盡其用、人盡其力是謂大同、心馳神往 理想社會：謀閉不興、盜亂不作、外戶不閉 解釋加點的詞

①男有分：②貨惡其棄于地也： ③盜竊亂賊而不作：④是謂大同： 通假字。

①選賢舉能，講信修睦。通解釋：

②矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。通解釋：

3、用現代漢語翻譯下列句子。①故人不獨親其親，不獨子其子。

②貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？

25、杜甫詩三首 【文學常識】 杜甫有“詩圣”的美譽，他為后人留下了1400多首詩歌，其詩總體上真實、深刻地反映了唐王朝由盛轉衰的變化過程，展現了廣闊的生活畫面，被稱為“詩史”。最能代表杜甫關心民間疾苦的作品是“三吏”“三別”，其中“三吏”指的是《》《》《》，“三別”指的是《》《》《》。

【文章結構】 遠望：巍峨高大 寫景近望：神奇秀麗 望岳氣象雄偉、胸懷博大 抒情凝望：心胸蕩漾 愿望：勇攀絕頂

國破——草木深（見）

翹首望京花濺淚——鳥驚心（感）春望氣象雄偉、胸懷博大

思念家人烽火連——家書少（盼）白發稀——不勝簪（思）

開端：暮投石壕村，有吏夜捉人。兵役苛酷

石壕吏發展、高潮：兒死戰場、家中窘迫、自請應役政治黑暗 結局：作別老翁同情百姓 給加點字注音。

岱（）宗決眥（）

青未了（）

不勝簪（）逾（）墻老嫗（）

鄴城戍（）

幽咽（）

2、下列對句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）。A、老翁逾墻走。（越過）

B、一男附書至。（書寫）C、二男新戰死。（最近）

D、急應河陽役。（應征）

3、根據課文默寫、①會當凌絕頂。②烽火連三月。③，婦啼一何苦！

④《望岳》中表現泰山神奇秀麗、明暗變化的詩句是“，”。⑤《春望》中詩人借花、鳥表達憂國憂民之情的詩句是“，”。⑥《石壕吏》中，暗示老嫗被捉走的詩句是“，”。說說下列詩句的意思。造化鐘神秀、陰陽割昏曉。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

5、下列說法正確的一項是（）。A、《石壕吏》是一組抒情詩，其主體部分是老婦的“致辭”。

B、雖然《石壕吏》抨擊的是石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無情，但作者的用意是借此揭露整個封建統治的罪惡。C、《春望》中的“三月”并非實指，而是指戰爭時間持續很久。D、《望岳》中“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的前一句寫泰山的秀美，用的是實筆，后一句寫泰山的高大，用的是虛筆。

6、《望岳》的最后兩句“會當凌絕頂，一覽眾山小”表現了詩人怎樣的精神和壯志？

7、《石壕吏》詩中說“婦啼一何苦”，聯系上下文說說老婦“苦”在何處，其“苦”說明了什么？

第五篇：人教版八年級上冊第五單元教案(DOC)

桃花源記

教學目標：

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實詞。

3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社 的思想感情。

教學重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

教學難點：

理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學時間： 2課時

第 一 課 時

一、導語：

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章

二、作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。

他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

三、檢查預習情況 讀準下列加點字的音：

豁然開朗（hu）

屋舍儼然（y n）

阡陌交通（qi nm）

黃發垂髫（ti o）

便要還家（y o）

劉

子

驥（j）

詣

太

守（y）

四、課文分析

1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

2．同學齊讀課文。

3．利用工具書及課后注釋，筆譯全文

五、小結

（1）．古今異義詞：

鮮美

古義：鮮艷美麗

芳草鮮美

今義：（味道）新鮮

交通

古義：交錯相通

阡陌交通

今義：交通運輸

妻子

古義：妻子兒女

率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境

古義：與世隔絕的地方

來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論

古義：不要說，更不必說

無論魏晉

今義；不管（連詞）

緣

古義：沿

緣溪行

今義：緣故，緣分

（2）.一詞多義

舍:舍棄

便舍船

尋:尋找

尋向所志

房子

屋舍儼然

不久

尋病終

志: 做標記

處處志之

向: 以前

尋向所志

標記

尋向所志

對著

眈眈相向

（3）.判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

六、作業：

1、熟讀課文

2、課后練習

第 二 課 時

一、回顧前堂，朗讀課文

二、課文分析

1、給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分

第一部分（第1節）：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

第二部分（第2～3節）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。

第三部分（第4～5節）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

2、質疑解難：

①.漁人怎么發現桃花源的？

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

②． 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

③． 作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？

討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

④． 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

⑤． 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

⑥． 漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

⑦.此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑧.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

三、總結結構，思考文章主題

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

四、背誦課文

五、作業

1． 課后練習。

2．完成《有效課堂》的本課練習

板書設計

桃花源記

發現桃花源： 夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛（景色優美）

進入桃花源: 所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環境良好）怡然自樂（生活安定）

所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸）

離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復得路，無問津者，欣然規往，未果，尋病終

似有而無

理想社會

短文兩篇

教學要點：

1、積累文言詞句。

2、領會托物言志的表現手法。教學時間：2課時

第一課時

教學內容：陋室銘

一、解題

1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

二、作者簡介(板書：劉禹錫)

劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學習目的：賞析寫作特色)

三、課文分析

1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。

2．提問：這篇短文可分為幾個層次? 可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

3．文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

山水寫起。

4．“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。

5．這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比? 室。

用“不在高”“不在深”來比

? 陋。

用仙和龍來比

?(回答)德。

用名和靈來比

?(回答)馨。6．作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。這是寫陋室的環境(板書環境)。作者寫陋室的環境采用什么修辭方法呢?

7．“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢

8．“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。這兩句也是工整的?

9．作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

10．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調素琴，閱金經。”

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

提問：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳。”

提問：“閱金經”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。

11．正反對照、虛實相生，表現了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

12．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也會如此么?

13．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

(板書：暗含、志向)

……

五、總結全文

通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經據典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

第二課時

教學內容：愛蓮說 教學目標：

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫法。

教學重點：

指導學生自主學習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

教學過程：

一、導入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。

二、整體感知課文

請大家讀課文，先欣賞一下這篇文章。

三、解題，揭示學習目標

文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？（同學們可以看課文回答）作者借描寫蓮來抒發感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學習這篇課文的目標，請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、自讀課文，疏通文意

請同學們自讀課文，要求：結合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）

1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）

看清字形，讀準字音, 理解字意：

周敦頤（）

可愛者甚蕃（）

出淤泥而不染（）

濯清漣而不妖（）

不蔓不枝（）

可遠觀而不可褻玩焉（）

花之隱逸者也（）

陶后鮮有聞（）

請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

2、問：文字上還有沒有不懂的？請提出來。（師生共同解答）

3、請兩位學生翻譯課文。

五、研讀課文

（一）理解蓮花的高潔品格

托物言志文章的一般寫法，首先要準確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

1、請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

同學們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。

3、總結：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

4、請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。

（二）理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1、分析“菊”正襯的作用。

誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學過他的一首飲酒詩，當中有一句話能表現出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）

師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現作者的這種感情？“獨”

師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。

下面請同學們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學們看第二段

1、就表達方式來說，第一段側重于記敘、描寫，那么第二段呢？

議論，文中哪一個字能集中體現出來？“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示？

“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

3、同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應該延長。

b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應讀升調。“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。

請同學們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。

六、再讀課文，品味欣賞。

七、指導學生按照板書脈絡快速背誦。

同學們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學們能不能把它背出來。

八、總結課文

同學們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

九、布置作業

熟練背誦并默寫課文。

十、板書設計

愛 蓮 說

陶淵明

獨愛

菊

（正襯）

隱逸者

惋惜

世 人

甚愛

牡丹（反襯）

富貴者

鄙視

予

獨愛

蓮

君子者

贊美

托物

言志

核舟記

教學目標

1．積累一些文言詞語、句式。

2．了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。

3．學習掌握本文運用說明和描繪相結合的筆法。4．理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。教學重點

1．幫助學生樹立起關于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。2．品味語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。教學難點

探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。課時安排

1課時 教學過程

一、導語設計

同學們，我國古代流傳下來許多能工巧匠的故事，誰來講給我們聽聽呢……今天，我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠的故事，他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，生動再現了歷史上一個著名的文學故事，這就是我們今天要學習的《核舟記》。（板書文題、作者）

二、朗讀課文，疏通文句，把握文意

1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀課文，力求讀準字音，讀順句子。教師提示并領讀以下內容（投影顯示）：

（1）注意以下字的讀音：

罔（wǎnɡ）

膝（xī）

褶（zhě）

髻（jì）

倚（yǐ）

戌（xū）篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）

詘右臂支船（qū）

（2）注意以下句子的正確讀法：

明/有/奇巧人/曰/王叔遠

中/峨冠而多髯者/為/東坡 虞山/王毅/叔遠甫/刻

2．學生讀課文，結合注釋，借助工具書，理解文句，把握文意。

3．以學習小組為單位，完成正確讀、準確譯的學習任務，學生互動共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。教師巡視各組，隨時答疑釋疑。

三、整體感知文意，弄清作者的寫作順序 1．疏通文意后，讓學生談談自己的發現，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發現了什么？”以此為話題進行全班交流。

2．要求學生仔細研讀課文，繪制核舟示意圖，樹立起關于核舟的空間概念。按照課文內容，一步步繪制核舟的簡單示意圖，看誰畫得既準確又逼真。然后選畫得最好的同學出示自己繪制的示意圖，介紹示意圖，復述課文內容。3．理清文章的整體思路，弄清作者的說明順序。（1）教師引導學生理清文章整體思路。

明確：文章采用總—分—總的結構模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間（2~5）詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。最后（6段）總結全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。（2）辨明說明順序。

提問：在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的？

明確：按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫核舟的正面，次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。多媒體顯示主體部分的說明順序： 學生齊讀2~5段。（3）探究思考。

提問：舟的正面，不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序寫，而將船頭和船艙的順序顛倒，請探究這樣寫的原因。

學生各抒己見，教師在此基礎上稍作點撥。

明確：原因大概有兩個：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以關閉，這樣說可以引發讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優美環境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，船艙無疑就是背景部分了，先說背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個環境中的特殊氛圍。4．學生齊讀課文，根據寫作思路提示，背誦2~4段，在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。

四、品析語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。1．問題討論，引導學生注意作者的細致觀察。

課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪些地方說明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢？哪些地方說明是“泛舟”呢？哪些地方說明是“泛赤壁”呢？

我們學習《核舟記》，能如此具體而細致地感受一件主題鮮明的藝術珍品，一方面是有“奇巧人”王叔遠巧妙的藝術構思和精堪的雕刻技藝，另一方面是借助作者細致的觀察。看來，寫好說明文的前提和關鍵是細致觀察、精心構思。2．揣摩語言，品味文中生動傳神的描寫。揣摩下列語句：

（1）蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。

（2）佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。（3）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

（4）居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。學生齊讀四句話。教師示范分析（2）句：寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風明月中。

這些生動傳神的描寫給讀者留下了廣闊的想像空間。作者在說明這件雕刻品時，不為原作所囿，在細節上又大膽想像，進行了藝術上的再創造，賦予雕刻品以新的生命活力，這啟發我們說明事物時不應是呆板平實的，而應該是能打動人的，給人以想像的。

3．教師請五位同學上臺表演：一為東坡，一為佛印，一為魯直，其余兩個為舟子，注意表現他們的位置、姿態、動作。

五、課堂小結 課文通過介紹王叔遠雕刻核舟的高超技藝，反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術構思都介紹得淋漓有致，確實令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動的說明。這無疑給我們以很多啟示。

六、課堂練習

1．解釋下列加粗詞的意思。

A．嘗貽余核舟一

B．詘右臂支船 C．右手倚一衡木

D．其船背稍夷 E．蓋簡桃核修狹者為之

F．神情與蘇、黃不屬 G．八分有奇

2．選出加粗詞詞性、含義不同于其他的一項。（1）A．中峨冠而多髯者為東坡

B．為宮室

C．蓋簡桃核修狹者為之

D．為字共三十有四（2）A．篛篷覆之

B．左臂掛念珠倚之

C．閉之

D．能以徑寸之木 3．將下列各句譯成現代漢語，力求簡潔。（1）蘇、黃共閱一手卷（2）舟尾橫臥一楫

（3）通計一舟，為人五，為窗八（4）蓋簡桃核修狹者為之（5）又用篆章一

七、布置作業

1．背誦默寫2~4段。2．研討與練習第四題。板書設計

核舟記 魏學洢

總說：

奇巧

分說：

船尾---------船頂

總結：

通計

照應開頭

大道之行也

教學目標

1．積累一些重要的詞語。

2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。3．背誦并默寫全文。

4．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。

5．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。教學重點

1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。2．引導學生把握“大同”社會的基本特征。教學難點

1．聯系《桃花源記》，引導學生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？

2．聯系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎？我們現在的社會是不是大同社會”這個問題。課時安排

1課時 教學過程

一、導語設計

全班同學齊背《桃花源記》……那個美、樂、奇的世界大家還記得吧，今天，我們將要學習的《大道之行也》，也給我們呈現了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。（板書文題）

二、朗讀課文，粗知文意

1．教師播放朗讀磁帶或教師范讀，學生聽讀，初步感知文意。

2．學生大聲讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意.3．理清文章整體思路，具體指導朗讀。

（1）提問：全文文字，共5句話，根據文意，可以分為幾層？

可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征；第二層“故人不獨親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結全文。（2）教師分層指導朗讀。

第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵；“天下”三句當用分列語氣讀。

第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應讀出層次感。有些字有統領作用，如“故人不獨……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。

第三：“是故”用承上作結的語氣讀。“是謂大同”是全文結論，要讀得字字分明、語氣肯定。

（3）教師范讀或選朗讀水平較高的學生范讀，其余學生循聲低和。（4）全班齊讀課文。

三、討論下列問題，形成背誦思路，指導學生背誦 1．“大同”社會的根本特征是什么？請找出相關語句，并作講解。2．本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？

3．任何想像都是植根于現實土壤的，文中有無當時現實社會的影子？

四、探究性思維訓練 請學生思考以下問題：

1．文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？ 2．孔子的“大同”社會的理想實現了嗎？21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎？

3．請說一段話描繪你心目中的理想社會。

這是三道開放性的題目。第一題，要啟發學生透過“桃源”中的生活現象來認識這個社會，例如從“黃發垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關愛。第二題要求學生聯系歷史知識和現實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應以表揚鼓勵為主。第三題重在激發學生進行大膽新奇的聯想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。教師可以播放科幻VCD片，激發學生想像。

五、課堂小結

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產的基礎上不可能成為現實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協力，為這個美好的夢的實現而加倍努力吧！學生齊背課文。

六、布置作業

1．背誦并默寫課文。2．完成下列練習：（1）解釋加粗的詞。

①選賢與能

②講信修睦 ③不獨親其親，不獨子其子

④男有分，女有歸（2）翻譯下列句子

①使老有所終，壯有所用，幼有所長。②貨惡其棄于地也，不必藏于己。

③是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。板書設計

大道之行也

綱

領：天下為公，選賢與能，講信修睦，大道之行也

基本特征：人人受關愛，安居樂業，貨盡其用，人盡其力，謀閉不興 結

論：大同社會

25杜甫詩三首

教學要求：

1、了解詩人生平。

2、激發學生的聯想和想象。

3、理解融情于景的表現手法。教學時間：3課時

第一課時

教學內容：望岳

一、導入

杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

二、讀讀講講問問

分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。

整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。

逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯”“頸聯”等名稱)“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)

“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)

三、總結

杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？ 學生自由發言。

板書設計：

遠望

望岳

近望

細望

第二課時

教學內容：《春望》賞析

教學過程：

唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。

詩的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。

“國破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個“破”字，使人怵目驚心。繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣。”(《溫公續詩話》)詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃濃淡淡，動奪天巧。”《唐音癸簽》卷九

“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊之豐富。

詩的前四句，都統在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發，幾不勝簪。“白發”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。

板書設計：

春望

憂國---------------思親

第三課時

教學內容：《石壕吏》

一、介紹背景導入，簡介作者： 1.介紹背景。

2.簡介作者。

二、出示教學目標：

三、整體感知：

1.質疑,畫出難懂的句子。

2.談談你的初步感悟。

四、看圖理解課文：

1.根據圖畫找出對應句。

2.有人認為老婦的話不是一口氣說出來的，而是吏一步一步逼問出來的。試據此想象吏與婦對話的情景。

五、說一說：

用現代漢語說說下列句子的意思。

六、復述課文——“走進石壕村”

七、合作探究：

石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及

老嫗的命運將會怎樣呢？

八、感受今天美好生活

欣賞音樂《家和萬事興》。

板書設計：

石壕吏

差吏夜捉人

老婦哭訴苦難

戰爭給老百姓的災難深重 老婦自請服役