第一篇：學雷鋒辯論賽工作總結備用

今天晚上，在信息分院簡單的課桌、樸素的粉筆字打造了一個校園辯論場，同學就此辯題進行了一場激烈而精彩的辯論。

現場：辯論賽一開場，先是正方4位辯手的出場發言。“我們的觀點是‘學雷鋒’應該高調弘揚，從而讓世界更美好。”4位同學用胳膊和手勢拼出了愛心的形狀，特別的出場方式讓氣氛溫馨起來。

正方一辯華逸忱同學首先闡明觀點：小悅悅事件、老人跌倒扶不扶，當今社會，如此多的負面現象不得不引人深思。在當今社會人際冷漠的社會現狀下，高度弘揚雷鋒精神更有必要性。通過對雷鋒精神的高調弘揚，可以弘揚正氣、凝聚人心，培育更加高貴的民族精神。

面對這樣的立論，反方一辯汪正東進行了反駁，他表示，學雷鋒是讓我們謙虛而全心全意地奉獻自己，幫助他人，而謙虛意味著低調，奉獻意味著踐行。

“默默奉獻才能讓人感受到為他人服務所帶來的認同感與歸屬感，而高調的喧囂只會讓這一切變味。好事是為他人而做，而絕非為給他人看而做。”他認為，當今社會浮躁作秀之風愈演愈烈，不否認雷鋒精神需要弘揚，只是在當下，高調弘揚的意義不大。學雷鋒的主體是社會中的絕大多數人，做遠遠比說有意義。

同時，反方認為，低調踐行是高調弘揚的基礎和根本。幾分鐘各自的立論，空氣里立即有了劍拔弩張的意味。觀 點：學雷鋒應該高調弘揚

關鍵詞：高調弘揚，可以弘揚正氣、凝聚人心，培育更加高貴的民族精神。正方 杭十四中

立論：學雷鋒應該高調弘揚，還是低調踐行 觀 點：學雷鋒應該低調踐行

關鍵詞：謙虛意味著低調，奉獻意味著踐行。反方 杭二中 賽后討論： 學雷鋒 兩種形式不矛盾

“這是一場有氣勢又有笑容的辯論賽。”辯論賽結束，正方一辯華逸忱同學笑著說，“昨天的時候我們最后確定了‘愛心’的出場方式，讓氣氛不太嚴肅，拉近雙方的距離。”華逸忱說，這也是學校“正氣、大氣、靈氣”理念的體現吧。

為了這場辯論賽，他們在上周已經模擬過好幾次了。“在周五的模擬中，我其實還是代表反方的觀點，這回算是‘叛變’了。”謝未佳說。

“正方二辯和反方四辯都很強啊，超級犀利！”作為觀眾看完整場辯論賽，杭十四中高一（2）的佘鵬飛連連感慨。說到自己的觀點，他認為，從個人平時的做法來看，應該去低調踐行，而從雷鋒精神看，則應該去高調弘揚。

“有些事情雖是平凡，但貴在去踐行、去堅持，這樣反而更能打動周圍的人，言傳身教的意義很大。雷鋒曾說，一滴水怎樣才能不干枯？要把它放在海洋里面。我希望同學們能通過自己默默地做事情，影響身邊的人，讓身邊的人都成為這一滴水，然后匯聚成學雷鋒的海洋。其實雷鋒精神很寬泛，他的愛崗敬業、無私奉獻、助人為樂等等，在方方面面，我們每個平凡的人都能學到很多東西。”杭二中的團委書記傅蓉總結。

“辯論賽很精彩！”杭十四中團委書記朱艷認為，其實高調弘揚和低調踐行本質上并不沖突，兩方同學抓住不同的主體，個體在做好事時可以低調，社會在弘揚正義時應當高調，很好地展開了辯論。通過這樣的活動，不僅能幫助同學們辯證思考當今社會上的一些現象，同時還讓同學們對雷鋒精神有了更現代的認識。

攻辯、自由辯：雙方你來我往唇槍舌劍

正方三辯謝未佳：我們學雷鋒的最終目的是在整個社會弘揚雷鋒精神，正是因為對好人好事、雷鋒精神的弘揚，我們才知道了最美媽媽吳菊萍的事跡。而她的事跡反過來又影響了很多人，感動了很多人，從而帶動更多的人去行動。

正方一辯華逸忱：學雷鋒不僅是個人的事情還是社會的事情，人也是社會的一部分，社會也是學雷鋒的主體。一個人的時間是有限的，如果僅靠自己默默地去做只能影響到周圍的少數人，而如果動用社會的力量，高調的去弘揚雷鋒精神，則能利用有限的時間影響到更多的人。

正方二辯夏穎：我們講“學雷鋒”要高調弘揚，并不是空喊口號。我們既要以身作則地去做又要去弘揚。高調是積極向上、樂觀的態度，通過高調弘揚感染更多人。

正方三辯謝未佳：高調弘揚既可以宣揚雷鋒精神又可以引導更多的人一起做好事，能產生全面集中的效應，可以實現效率最大化。

正方四辯徐磊：“感動中國”、“青春領袖”，這些評選本身不也是在高調弘揚一種雷鋒精神嗎？而通過這樣的評選，又有多少人在無形中受到感化呢？

正方四辯徐磊總結：學習雷鋒應高調弘揚，讓那些默默付出的平凡人的事跡廣為人知，集結社會各界愛心人士的力量，這才是更好地貫徹雷鋒精神。

反方三辯施成則：低調踐行才能感動周圍的人，就像雷鋒一樣，它是基礎。而高調弘揚只是低調踐行的副產品。天天喊口號并不能打動人，而身邊的人做的小事卻能真正打動我。

反方四辯羅憶：為什么郭明義、吳菊萍的事跡那么打動人，讓大家感同身受，就是因為他們在低調做事情。低調踐行更能做實事，為什么要追求形式上浮夸的東西呢？”

反方二辯張天琪：在你幫助別人的時候，你幫助的那些人會受到你的影響，心存感激之心，一心向善，而你身邊的旁觀者也會受到你的感染，默默地做善事，這種方式難道不比喊口號更有意義嗎？

反方三辯施成則：當你以一顆高調的心、一個炫耀的姿態去做好事時，你還能全心全意地投入嗎？這是不是違背了雷鋒精神的本質呢？與其高調弘揚消耗時間和精力，不如用這些時間和精力默默地做更多好事，這樣意義更大。

反方四辯羅憶：入選“感動中國”的人物，恰恰都是低調踐行的人或事。其實真正感動人心的都是低調踐行的人和事，天天喊口號能感動得了中國嗎？感動得了我們嗎？

反方一辯汪正東總結：低調是一種態度，而非刻意營造的結果，低調踐行能讓身邊的每個人都感覺到溫暖，更能影響別人。個人才是學雷鋒的主體和基本單元。與其說一本高高在上的《雷鋒日記》打動我們，不如說是我們身邊的活雷鋒打動我們，影響我們。

第二篇：2012年“學雷鋒、樹新風”辯論賽策劃書

XXX學院2012年辯論賽策劃書

一、活動主題：

學雷鋒，樹新風

二、活動主旨：

為了增加學院氣氛，共訴學院全體學員團結再“雷鋒紀念日”

時，以辯論賽形式，倡導學生樂于助人，節儉樸素的風氣，從一點一滴小時做起，從節約一度電，一滴水，一張紙做起。切實，發揚雷鋒舍己為人的精神，創建文明新風。

三、活動時間及地點：

時間地點

初賽 3 月12號（周一）301教室

復賽 3 月19號（周一）301教室

決賽 3 月26號（周一）301教室

四、活動對象：

我院全體學生

五、舉辦單位及負責部門：

舉辦單位：XXX學院學生會

負責部門：文藝部、宣傳部

六、活動內容：

比賽形式：比賽分為初賽、半決賽和決賽，初賽通過的班級直

接進入下一輪進行比賽。

活動前期：

做好宣傳工作，具體行動由各班學習委員在各班

進行宣傳，以班級為單位，選出四名參賽選手

活動中期：

①、若參加比賽的工作人員未能及時到場，應找

出候補人員上場

②、若比賽中話筒、備用電池、音響出現意外應由負責

人員及時調整。

③、若參賽人員比賽中出現過激行為，主持人應

及時制止。

活動后期：收場打掃衛生由宣傳部全權負責

七、活動道具及負責人

話筒4只，音響，評分紙和筆，電池、相機

負責人：小明小剛

八、活動程序：

辯論賽程序（由辯論賽主席即主持人執行）

1、主持人介紹參賽隊及其所持立場

參賽隊伍是正和反兩隊，辯題是“***********”

正方，觀點是“*****” ；

反方，觀點是“*************”。

2、由正方開始，各個參賽隊員依次進行自我介紹

3、主持人介紹評委

4、主持人介紹比賽程序

5、主持人宣布比賽開始

6、比賽結束，并評出雙方得分。

7、主持人宣布比賽結果

8、主持人宣布辯論賽結束

九、活動賽制：

1、正反雙方一辯立論，時間為三分鐘

2、正反雙方二辯針對對方一辯進行盤問，時間為一分鐘

三十秒

3、正反雙方進行自由答辯環節，時間為五分鐘

4、正反雙方三辯總結陳詞，時間為三分鐘

十、評分標準：

個人評分標準（總分100分）

語言表達（20分）

1、普通話標準、語速適中

2、語調平仄合理；

3、口頭、肢體語言和諧

4、修辭得當、表達合理；

5、表達流暢、說理透徹；

邏輯推理（20分）

1、邏輯推理過程清晰；

2、論證結果合理、有力；

3、善于處理邏輯難點；

辯駁能力（20分）

1、提問簡明捏要；

2、設問針對性強、火力強勁；

3、回答問題精準、處理問題有技巧

（攻、守、避合理）

4、反駁有理有據、論證有力；

5、引用實例恰當；

臨場反應（20分）

1、反應敏捷；

2、用語得體；

3、技巧多元得當；

整體意識（10分）

1、分工合理、協調一致；

2、銜接有序、互為攻守

3、自由辯論錯落有致；氣氛調節有度；

綜合印象（10分）

1、儀態、著裝合理；

2、臺風與辯風；

3、有風度及幽默感；

4、尊重對方辯友、評委和觀眾；

團隊評分標準（總分200分）

立論陳詞（20分）

1、開篇立論邏輯清晰，言簡意賅；

2、論點明晰，論據充足，分析透徹，引證有力；

3、論據內容豐富，引用資料充分恰當、準確；

4、分析的角度和層次具有說服力和邏輯性；

5、語言表達流暢、有文采；

盤問小結（80分）

1、全面歸納對方的矛盾與差錯，并作系統的反駁和攻

擊；

2、提問簡明，擊中要害；

3、辯護有理有據及有力，說服力強

根據辯論隊的整體形象，從整體配合、語言運用、臨場反應

（語言、風度、舉止、表情）等方面評分；

答辯辯駁（50分）

1、表達清晰、論證合理而有力；

2、回答問題精準、處理問題有技巧

（攻、守、避合理）

3、推理過程合乎邏輯，事實引用得當；

4、針對性強，有理有據；

總結陳詞（20分）

全面總結本方的立場、論證，系統反駁對方的進攻，為本方辯護；語言表達具有說服力和邏輯性

團隊配合及臨場反應（30分）

根據辯論隊的整體形象，從辯風、整體配合、語言運用、臨場反應（語言、風度、舉止、表情）等方面評分；有團隊精神，相互支持；論辯銜接流暢；反應敏捷，應對能力強；問答形成一個有機整體，有效的打擊對方

十一、參賽形式：

以班級為單位參賽

十二、獎項設置：

評出一、二等獎，并頒發其相應獎狀和獎品

組委會名單

組長：xxxxxx

成員：xxxxxx

評 委 名 單

評委：xxxxxxxxx選出兩名學生代表

策劃部門：學習部

注：各項活動開始前一天各負責部門進行活動商議及現場布置。

第三篇：大學生辯論賽活動及學雷鋒活動總結

財稅金融系11建管二班

第一屆辯論賽總結及學習雷鋒活動總結

主辦單位：共青團江西財經職業學院

財稅金融系11建管二班

舉辦時間：2012年3月6日 舉辦地點：教學樓316

辯論賽

緒論：

辯論賽作為一種語言藝術,有著悠久的歷史,其作用也不言而喻。古時墨子曾說：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之世紀，明同異之處，察明實之理。處利害，決嫌疑。”其意為，辯論的作用在于劃清人們有關是非的界限，探察世道治亂的標準，判斷事物同異的根據，權衡利弊得失，解決人們思想上存在的疑惑。辯論可以讓人辯是明非，堅持真理，鍛煉思維能力，增長聰明才智，增進人與人的了解，促進相互溝通。通過辯論，人們可以更好了解對方的立場和觀點，求同存異，達到更高層次上的心理溝通。

江西財經職業學院財稅金融系11建管二班經過一周的準備和一個小時的比賽，現已經圓滿的落下帷幕。現對此次辯論進行總結。

為了豐富我班學生文化生活，活躍同學氣氛，增進同學之間的感情，展現我班學生的青春風采，體現大學生朝氣蓬勃，積極向上的精神狀態，培養發掘我班的辯論人才，積極響應了班主任的號召。同時，提高學院學生的閱讀、視聽、演講和團隊組織、團隊協作能力。我班在班主任王老師的大力支持下圓滿的完成了此次辯論賽。

一、前期準備

1、活動宣傳：

我們在活動開始前積極做好宣傳工作，由宣傳委員在班內做了充足的宣傳，調動大家積極的參與到這次又意義的活動中來。

2、參賽團隊：

由于這是我們班自己內部的比賽，所以由我班學生自由組隊參與比賽，由于時間原因，只需兩組參與比賽。每隊四名隊員（一辯、二辯、三辯、四辯）。

3、辯題的確定: 辯題的確定我們采取了征集的方式，讓學生自己選出貼近我們大學生的話題，適當的辯題有利于選手發揮出應有的水平，同時通過熱議當下與我們切實相關的話題，對同學們有更大的學習意義。最終確定的辯題如下：

兼職對在校大學生有利

兼職對在校大學生有弊

（辯題確定后參賽選手準備有關資料）

4、評委：班內代表。

二、比賽形式以及辯論程序

(一)辯論賽程序說明：

1、宣布辯題

2、介紹參賽代表隊及所持立場

3、介紹參賽隊員

4、介紹規則評委及點評嘉賓

5、宣布辯論比賽開始

6、宣布規則評委及點評嘉賓退席評議

7、宣布規則評委入席

8、宣布比賽結果

9、宣布本場辯論賽結束

（評委姐妹花，哇哇！）

（一）辯論賽流程 立論階段

1.正方一辯開篇立論，3分鐘 2.反方一辯開篇立論，3分鐘 駁立論階段

3.反方二辯駁對方立論，2分鐘 4.正方二辯駁對方立論，2分鐘 質辯環節 5.正方三辯提問反方一、二、四辯各一個問題，反方辯手分別應答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

6.反方三辯提問正方一、二、四辯各一個問題，正方辯手分別應答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

7.正方三辯質辯小結，1分30秒。8.反方三辯質辯小結，1分30秒。

（振振有詞！）自由辯論

9.自由辯論

8分鐘 總結陳詞

10.反方四辯總結陳詞，3分鐘。11.正方四辯總結陳詞，3分鐘。

（胸有成竹的孩紙們……）

（二）賽制具體說明：

1.立論階段： 由正方雙方的一辯選手來完成，要求立論的框架明確，語言通暢，邏輯清晰，能夠正確的闡述己方的立場。

（動之以情，曉之以理，說服對方的孩紙！）

2.駁立論階段：

這個階段的發言由雙方的二辯來進行，旨在針對對方的立論環節的發言進行回駁和補充己方的立論的觀點，也可以擴展本方的立論方向和鞏固己方的立場。3.質辯環節： 這個階段是，由雙方的三辯來完成這個環節，雙方的三辯針對對方的觀點和本方的立場設計三個問題，由一方的三辯起來提問對方的一辯，二辯，四辯各一個問題，要求被問方必須回答，不能閃躲，提問方每個問題不可超過十五秒，回答方三個問題的回答累計時間是一分三十秒，雙方的三辯交替提問，由正方開始，在質辯的環節中，要求雙方的語言規范和儀態莊重，表述清晰。在質辯結束后，由雙方的三辯針對對方的回答進行質辯小節，時間一分半，由正方開始。

（蓄勢待發的帥辯手！）

4.自由辯論階段： 正反雙方的八位辯手都要參加，辯論雙方交替發言。雙方都擁有四分鐘的累計發言時間。在這個環節中，要求辯論雙方的隊員團結合作和整體配合。正方先開始。一方發言完畢落座后另一方方可起立發言，不得中途打擾對方發言。同一方辯手的發言次序不限。如果一方時間已經用完，另一方可以繼續發言，也可向主席示意放棄發言。自由辯論提倡積極交鋒，對重要問題回避交鋒兩次以上的一方扣分，對于對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，適當扣分。5.結辯階段：

針對對方的觀點和己方的立場出發，總結本方的觀點，闡述最后的立場

三．獎品紀念：

此次獎品是由班費所購買的一些小的紀念品。由于是版內的比賽，我們只選出優秀辯手進行獎勵，不進行冠軍的評比。

五．辯論賽總結：

此次辯論賽在一定程度上還是比較成功的，但是也暴露出了許多不足之處：首先，此次辯論賽由于時間比較緊湊，參賽辯手沒有充分的時間做充足的準備，導致本次辯論賽的水平不夠，不能看到辯手真正的水平。再次，在比賽規則的制定上面未能嚴格按照辯論賽的規則使得選手在辯論賽上表現得不太適應。

總之，這次活動是一次嘗試也是一次探索，為我們以后舉行此等相關活動提供了寶貴的經驗。同時這次活動也在同學們枯燥的課余學習生活中帶來了一縷活躍的清風，豐富了同學們的課余文化生活。最重要的是這次活動極大的鍛煉了同學們的自主思考辨析能力。在平時的學習生活中，同學們大多是被動的接受老師傳遞的專業課本知識，而這次的辯論賽，我們化被動為主動，進行自主的分析思考，很大程度上提高了同學們的能力。雖然我們這次的賽事有著或多或少的缺陷，但每一次的問題都是為下次的成功做鋪墊，我 相信下次的辯論賽，我們一定會做的更好！

我們會認真分析和總結此次比賽，吸取經驗，揚長避短，積累經驗，完善不足之處，在今后的工作中再創佳績，為同學們獻上更多的精彩活動，讓同學的大學生活更加豐富而充實。

財稅系11建管（2）班

2012年3月13日

學習雷鋒活動

一.活動方式

團課的方式。

二.學習目的

為了提高當代大學生的素質，培養助人為樂的精神，學 們懂得怎樣養更好的去幫助他人而不求回報，發揚我民 族的傳統美德，成為新時代的領路人，活出人生的精彩，飛的更高更遠！

三.活動要求

每一位同學都要學習雷鋒精神，更加深入的體會助人為 樂的額深刻含義，成為生活中的快樂者！并且要把學到 的精神學以致用，做一個思想和實際相結合的巨人。四.活動背景

在學院團員和各系黨支書計的領導下，為了培養同學們的 雷鋒精神，把思想和實際相結合的品質，同時不斷完善自 我，做一個有高尚品質和先進思想的當代大學生。所以在 各班開展以“講雷鋒故事，學雷鋒精神” 為主題的團課。

五.活動內容

1.讀雷鋒日記，學雷鋒事跡。

一九六二年四月十七日

一個人的作用，對于革命事業來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘。機器由于有許許多多的螺絲釘的聯接和固定，才成了一個堅實的整體，才能夠運轉自

如，發揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計的。我愿永遠做一個螺絲釘。螺絲釘要經常保養和清洗，才不會生銹。人的思想也是這樣，要經常檢查，才不會出毛病。

2.講雷鋒故事，學雷鋒精神。1.難忘的傷疤

雷鋒在不滿七歲時就成了孤兒。本家的六叔奶奶收養了他。他為了幫助六叔奶奶家，常常去上山砍柴，可是，當地的柴山都被有錢人家霸占了，不許窮人去砍。雷鋒有一天到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看見了，這個地主婆指著雷鋒破口大罵，并搶走了柴刀，雷鋒哭喊著要奪回砍柴刀，那地主婆竟舉起刀在雷鋒的左手背上邊連砍三刀，鮮血順著手指滴落在山路上......一九四九年八月，中國人民解放軍路過雷鋒的家鄉。雷鋒看見宿營的隊伍一住下來便向老鄉問寒問暖，還幫助老鄉挑水，掃地．買柴買菜按價付錢，不拿群眾的一針一線，就從心底萌生了要參軍的愿望。雷鋒找到部隊的連長，堅決要當兵，當連長得知他苦難的身世后告訴他還小，等長大了才能當兵，并把一支鋼筆送給了他，鼓勵他要好好學習，長大了才能保衛和和建設中國。

（學習雷鋒好積極…！）

3.請同學們講講自己的心得

作為新時代的當代大學生，我們應該用良好的心態去學習雷鋒精神，學習他那做好事不留名的高尚品格，雷鋒就在我們身邊，就在我們心中，他永遠活在我們心中。

（學習雷鋒也要可愛點，在帥一點！嗯！）

六.總結

雷鋒人生觀最光彩奪目的是，他正確地解決了為誰活著，“怎樣做人”的問題。他把“生為人民生，死為人民死”作為自己的信條，“時刻準備著為黨和階級的最高利益，犧牲個人的一切，直至生命”。

雷鋒精神，不是自然產生的，而是有其歷史客觀必然性，從思想來看，雷鋒精神既是馬列主義時代精神的體現；又是對我黨我軍優良傳統的繼承和發揚;也是對中華民族傳統美德的繼承和升華，具有重要的時代價值!所以我們要認真學習雷鋒精神，從小事做起，從自己做起，把思想付諸實踐，做行動的巨人。同時弘揚雷鋒精神。

財稅系11建管（2）班

2012年3月6日

第四篇：學雷鋒需不需要物質獎勵辯論賽

正方一辯：當代雷鋒應該被給予物質獎勵。他們認為，隨著市場經濟和全球化浪潮的不斷深化，中國幾千年來形成的優秀道德品質正在風起云涌的環境中經受各種形式的沖擊，當代雷鋒正是在這種情況下離我們越來越遠。為了讓雷鋒回到大家身邊，需要一種符合大家訴求的手段喚醒潛藏在人心深處的道德之花，諸多事例表明靠號召和自覺并不能解決問題，而物質獎勵正好滿足了這種需求。而且“如果只講犧牲奉獻精神，不講物質利益，就是片面的唯心論。”正方辯手還指出，物質作為精神的載體，是一種更長久更有效的手段，在日益物質化的社會，當今深受人們關注的物質才是最好的引導劑。

正方總結：今天我方觀點是：好人好事應該給予物質獎勵.主要有以下三方面的原因: 第一,俗話說'人性向善也趨利，做好事求好名'本是人之常情。我們這里所說的物質獎勵不光光指金錢,它還包括現在社會上很流行的頒發“活雷鋒證書”或是公開表揚贈送小禮物等一系列行為,雖然這些小東西價值不高,但卻能在精神上給予好人好事以肯定和贊揚.我要強調的是這并非'作秀',因為好人好事本來就是不計報酬才去做的善事,今天我們處在信息時代，酒香也怕巷子深，好的商品也需要廣而告之，一個人如果做了好事不留名，更多的人怎么知道你所做好事的客觀存在呢？長期以往，人們便不輕易相信現在還有人做好事.所以說,政府應當給予好人好事者適當的物質獎勵,只要我們的社會我們的政府把握好尺度,就完全可以避免人們走入'見錢勇為'或是“金錢至上”的誤區.第二,怎樣解決'別讓英雄光榮一陣子痛苦一輩子'的問題.有些見義勇為者為了做好事而經濟損失巨大，我認為他們完全可以向受益人要求適當補償，也有一些見義勇為者為保障人民生命財產安全嚴重負傷,甚至不幸犧牲,這些勇士大多是青壯年,本來就是家里的經濟支柱,他們'上有老、下有小',政府理應給予適當經濟補助以解決勇士家庭成員的生計問題,這樣既體現了我們政府實實在在關心人民群眾安危，同時也順應了當今?和諧社會'的理念.第三,適度給予物質獎勵有利于促進社會的精神文明建設,有利于良好社會風氣的形成.或許有人會說“愛心無價”，為什么要用錢來玷污它呢？當然，假如每個人都可以意識到這一點，明白“人只要有愛心，就一字勝千金”的道理，那么就肯定無需物質刺激了，但是，我國還處于社會主義初級階段,良好的道德修養還未能普遍形成，才需要通過某些激勵手段使人接受，從而慢慢形成風氣.個人的文明意識再好，再強烈，畢竟能力有限，勢單力薄，成不了氣候，甚至反而可能使社會上有限的文明行為逐漸淡化、削弱，乃至最終消失.但相反，如果得到社會方方面面的肯定，那么文明意識就有“眾人拾柴火焰高”的趨勢了.綜上所述,我方一致認為,好人好事應該給予物質獎勵.反方一辯：愛心無價，非名利所能衡量。學雷鋒做好事，不僅僅是對他人奉獻愛心，同時也是行善者追尋人生意義，肯定自身價值的一個過程，如果給予物質獎勵，不僅誤解了雷鋒和雷鋒精神，還會讓做好事者置于一個輿論的顯微鏡下，給他們本人帶來困擾。所以反方辯手們堅持認為，當代雷鋒不應該被給予物質獎勵。

反方總結：我方認為做好事不應給予物質獎勵。做好事無疑是高尚人格的體現，而高尚人格用物質是絕對無法買到的。用物質獎勵來鼓勵人們做好事，會產生負面作用，它會誘使人們為了物質獎勵而去做好事，而非發自內心，出于道德的為別人排憂解難。而受物質驅使做好事會產生極大的弊端。好事并非何時都可以做，該是在別人處于困境中時，伸出援助之手，也就是雪中送炭，但是，為了物質獎勵而做好事的人在無好事可做的情況下就會沒事找事，不但達不到錦上添花，還會火上澆油

正方：學雷鋒行動會倡導一種知恩圖報心理。在我們小學時老師帶領我們做好人好事，然后全校通報表揚，給小獎勵。這就是物質獎勵。小學都這樣了，然道出了社會就不能有了嗎？

反方：正如對方所說小學的這種方式是為了讓你養成這種習慣所提供的小獎勵。而且社會上也這種獎勵啊，比如“見義勇為”稱號，“活雷鋒”稱號。等等。我們可以提供精神上的獎勵，何必需要物質上的獎勵呢？

正方：我們都知道，物質獎勵中有精神獎勵的因素，給于物質獎勵一方面給于雷鋒們以認可，因為有著雷鋒精神的施受雙方看到的是物質獎勵的精神層；另一方面物質引導作用是針對沒有雷鋒精神的人。我們都知道物質決定意識，利用物質拉動其精神層次提高。反方：俗話說學雷鋒不留名那學雷鋒給予物質獎勵那就相當于等于是留名的性質那就背離雷鋒的根本精神那就不能稱之為雷鋒。

雷鋒勤奮務實，以別人的快樂為自己的快樂，而中國現在正好相反，社會風氣極度糜爛，人為了達到目的不擇手段；投機盛行，投機倒把的人，可以瞬間暴富，而這些富人卻變得越發的暴斂；相反，勤懇工作、務實奉獻的人卻被屢次被這個國家所欺騙。畸形的高房價就是最好的例證，投機倒把的人，根本不用為人民服務，更不用辛勤工作，只需要低買高賣，就可以瞬間吸干勤懇工作的老百姓的血汗，而這些投機的人卻得不到應有的懲罰；任憑你“雷鋒”勤奮到死，卻得不到這個社會的承認；雷鋒助人為樂，敬業務實，但雷鋒卻發現政府一手制造的通脹，官商勾結使你離買房的愿望越來越遠。

正方：學雷鋒也可以不留名現在社會做好事也可以給予獎勵而不留下姓名因為我們不能得知全部做好事人的人所以不能以偏概全的一并否認他們

反方：雷鋒作為一位偉大的共產主義戰士、全心全意為人民服務的楷模，曾經鼓舞了一代又一代青年人。今天的社會雖然在物質層面取得巨大進步，但在精神層面仍需要雷鋒精神。今天，依然有許多“活雷鋒”。見義勇為、扶貧濟困等雷鋒精神的優良傳統，在社會中繼續得到發揚。結人梯救助落水兒童的大學生、機智阻攔飛車搶匪的“掄車男”，以及每年評選的“感動中國人物”等，這些人沒有什么豪言壯語，在生活中也普普通通，但在他人有難之時，他們敢于站出來，以自己的行動，實實在在詮釋著雷鋒精神。然道我所說的這些人，他們有得到物質獎勵嗎？？沒有，他們都沒有。他們得到的精神層面上的獎勵，而不是物質，而精神上的獎勵正是他們想要的。

正方：要想真正把雷鋒精神落到實處，首先要政府改變經濟發展方式，“只要白貓黑貓，抓到耗子就是好貓”式的口號，其實保護了太多的罪惡，這個口號的變形就是“不管罪犯還是雷鋒，只要能賺到錢的就是好人”。你想想，一個只認錢不認人的社會里，你還指望人人學習雷鋒嗎？簡直是笑話！

反方：俗話說的好，錢不是萬能的，我們需要的是精神上的升華。而不是物質上的擁有，精神是可以永存，可是物質是不可永存的。

正方：04年的時候我國就起草了一份法律，那就是《物權法》，而這份法律在07年10月1日的時候正式實施，在法律中有這樣一個條例，規定了拾得者的義務的同時，又提出拾得人應享有報酬請求權。規定接受遺失物返還的人，應向拾得人支付相當于失物價值3至20％的酬金。但遺失物的價值愈大，酬金的比例就愈小。遺失物價值難以衡量的，如書信、照片、證書等，可參照其資力、身份、地位、感情程度等，酌定價值，確定酬金。如果遺失人刊發了懸賞廣告，應當視為一種向不特定人發出的要約，在取回遺失物后，應履行懸賞廣告的承諾。不過在懸賞和法定的報酬請求權之間，拾得人只能選其一。反方：我方也了解過這份法律，其中對于報酬請求權，有這樣的一個定義，是拾得人可向失主要求報酬，也可自愿放棄報酬。但一旦拾得者提出要報酬，失主應按有關規定支付。其中自愿放棄報酬，這是重點，有些人會選擇自愿放棄。你說他們不缺錢嗎？不，錢是人人都想要，錢是不嫌多的。可是這些人就是不要錢，他們要的是精神上的鼓勵，而不是物質。

正方：對方辯友總是說雷鋒是不求回報的，但是我們今天討論的是給不給的問題而不是要不要的問題，雷鋒們心中當然不需要物質獎勵，給于雷鋒物質獎勵并不是要求雷鋒們把物質作為追求的目的，但作為社會整體而言，給于物質獎勵就是讓雷鋒們得到更多的社會關注和認可。愛是相互的。難道只能我們（社會）心安理得地接受他們的愛，卻不能反過頭來關愛他們？

反方：對方辯友認為雷鋒精神是絲毫不會改變的，然而，隨著時代的發展，雷鋒精神必得以升華。今天，我們強調的是一個以人為本的和諧社會，我們不僅要關注被幫助者的利益，還要維護幫助者的利益。讓雷鋒們成為使他人快樂自己也快樂的人。難道對方辯友認為雷鋒精神更人性化有悖于雷鋒精神的實質嗎？

正方：好心人很多啊有的人認為做好事，就是那些力所能及的事情其實是不必要說需要什么獎勵的但是如果是有獎勵的話可能一方面可以鼓勵更多的人去多做好事

反方：是啊，獎勵有分很多種啊，就像我們之前所有的，我們可以不用一定要給予，我們可以用精神獎勵啊。正方：我們知道可以精神獎勵，但是當今社會物欲橫流，如果說還能讓一些人有做好事的動力，那就只是物質獎勵了，你們可能會說這樣的話做好事的意義就變了，有人可能會因為獎勵而去做，也有可能不屑與那微薄的獎勵而不去做，但是這樣也可以給做好事的人一點欣慰，至少他們被承認了。反方：如果只是為了物質獎勵才去學雷鋒，就顯得太功利了，這還是原來那個雷鋒嗎？

正方：做好事希望得到獎勵有什么可恥的？又有多少人能夠完全靠著自己的良心去做好事，而不求一點回報呢。必須獎勵，做好事從做好事的人身上可以是無私的，但是我們怎么去鼓勵這種行為呢？有什么比獎勵更直接的嗎？最直接的方法，往往也是最有效的。獎勵，不僅僅為了獎勵，也是為了鼓勵大家去做好事，當若干年后做好事已經成為一種習慣，那么我們就會發現其實當初的獎勵回報的是整個社會。而往往物質的獎勵是最直接也是最有效率。

反方：正如對方辯友所說，我方是認為學習雷鋒精神做好事應該是發自內心，如果和這些物質獎勵掛鉤，那么就會出現為達到某種目的而做好事的“偽善”，而“偽善”是最大的惡！

正方：我方查到這樣一件事情，在廣州，拾金不昧或將有實質獎勵！廣州擬出新規：對無主的拾獲財物，在拍賣后將拍賣款的10%獎勵給拾遺者；對有主失物，失主領回時，可自愿按遺失物價值10%的金額獎勵拾金不昧者。那我想問對方，這條新規然道不就是讓拾金不昧者拿到物質獎勵嗎？？ 反方：對于對方給的事例，我方也找到了這樣的一個事例，2012年2月17日晚高峰新聞調查：“雷鋒沒戶口，三月來，四月走”。為走出這樣的怪圈，長沙市委決定將“學雷鋒活動”常態化，并成立了學雷鋒活動指導處。在長沙，學雷鋒者，評優、招考、招聘、住房，都能優先而長沙用的就不是對方所說的物質獎勵，而是精神獎勵，這些獎勵我想比你們的物質獎勵的好吧。

正方：之前社會上都在宣傳”做好事不計報酬“了，我方認為“做好事計報酬”做好事獲得報酬是應有的回報。做好事是有風險的，為什么不能有回報？索取回報沒有否定做好事的事實，沒有否定做好事對社會沒有貢獻。

反方：做好事不求回報，這是雷鋒當時所說。雷鋒作為一種精神象征，人們去學習他，應當是自愿自發的不求回報一種行為，如果做不到自發自愿不求回報，就不要去標榜自己去學雷鋒，免的褻瀆了雷鋒。

正方：我方認為這不是褻瀆雷鋒，時代在變，人也在變，那時雷鋒是不求回報的。可是當代雷鋒應該被給予物質獎勵。我方認為，隨著市場經濟和全球化浪潮的不斷深化，中國幾千年來形成的優秀道德品質正在風起云涌的環境中經受各種形式的沖擊，當代雷鋒正是在這種情況下離我們越來越遠。為了讓雷鋒回到大家身邊，需要一種符合大家訴求的手段喚醒潛藏在人心深處的道德之花，諸多事例表明靠號召和自覺并不能解決問題，而物質獎勵正好滿足了這種需求。反方：愛心無價，非名利所能衡量。學雷鋒做好事，不僅僅是對他人奉獻愛心，同時也是行善者追尋人生意義，肯定自身價值的一個過程，如果給予物質獎勵，不僅誤解了雷鋒和雷鋒精神，還會讓做好事者置于一個輿論的顯微鏡下，給他們本人帶來困擾。所以反方辯手們堅持認為，當代雷鋒不應該被給予物質獎勵。

正方：但是你們不能否認社會的物質需求，如果說現在有什么能用來衡量一件事的價值的話，那就是物質的價值了。可以用物質獎勵做好事的人，不就可以判定一個好事的價值嗎，做的好事做大，獎勵越多，價值也越高啊。

反方：那我們是不是也可以說有人可以只是為了證明價值而去做好事，這樣就是一個有目的性的做好事，而不是自愿無私的進行做好事了。這不就跟當初的雷鋒精神所沖突了，如果說一定要物質獎勵的話，那不是放個錦旗或獎狀就好了，這個也算是一種物質獎勵啊。

正方：錦旗和獎狀說實話，現在估計沒多少人會在乎了，也就算小學生會高興高興，大一點的人都知道其實沒多大的作用，也就不會去在意了，隨便丟的東西，難道你想讓他們把做這種事的獎勵隨便亂丟嗎，這不就是不把做好事當回事，隨便丟嗎？

反方：那正方的意思就是我們的雷鋒已經離不開物質獎勵了嗎，那那些感動中國的人物中不是也有許許多多的人不是為了利益而去做好事的，他們是自己想去做而已，就是因為這樣才值得我們宣傳和贊揚啊。正方：但是他們不是沒有得到物質的獎勵啊，做好人好事這種，大到可以感動世界，小到只有一句道謝。他們既然能評上這種獎項，那就是得到了群眾的認可，那么他就有資格獲得這種獎勵，因為他們都很辛苦，算是我們對他們贊揚和認可。

反方：但是他們自己并沒有因為要得到認可和獎勵而去做的，他們只是自己想做，他們對此感到開心和愉快，因為他們覺得自己能幫的上人，他們能評上這些都是群眾的認可帶來的效應。

正方：中國好人網發布了這樣的一個活動，首屆“攙扶老人獎”頒出獎金16萬元3月5日是學雷鋒紀念日，也是中國好人網“攙扶老人風險基金”設立一周年的日子，中國好人網首屆“攙扶老人獎”評選結果在當天正式揭曉。社會上有這么一個活動，這也充分的證明了發揚雷鋒的精神，是需要物質進行推動。

反方：但是當時的雷鋒不就是靠自覺的去幫助他人嗎，不是說全部的人都需要物質的動力，有的人只是發自內心的想去幫助他人，就像是當年的雷鋒，那時的經濟水平和現在是無法相提并論的，所以雷鋒精神還是崇尚無物質的因素所攙和。

第五篇：總結備用

“知榮明恥，我們先行”系列活動之 “美好生活，健康先行”義診活動總結

[日期：2006/5/12] 來源： 作者：第一臨床醫學院研究生團總支、研究會

4月27日下午第一臨床醫學院研究生團總支、研究生會聯合暨南大學社區衛生服務中心在邵逸夫體育館前成功舉行了主題為“美好生活，健康先行”的義診活動。

這次義診活動得到了華僑醫院和暨南大學社區衛生服務中心多個科室的大力支持，心血管科，兒科，傳染科，老齡病科，眼科，外科等多個科室都參與了本次義診活動。各科專家都對每個前來咨詢就診者進行了耐心詳細地回答及診治，并且按照相應病癥發送了免費藥品，受到了大家的好評。活動中最引人注意的是血壓血糖測試與血型檢驗，參加測試者也呈現出不同的年齡分布，其中血壓血糖測試者多是年齡較大的長者，進行測試的醫師與研究生分別就高血壓、糖尿病的預防以及診治耐心解答了測試者的疑問；而廣大同學則對血型的檢驗產生出濃厚的興趣，希望快速準確地知道自己的血型。義診活動的同時，在校醫室二樓的健康教育宣教室，還進行了兩場題為“中風的早期識別與預防”與“老年性白內障的預防與治療”的專題講座。

本次服務社區義診活動，使同學們又一次得到鍛煉，不僅再一次在實踐中深切體會到了“八榮八恥”的內涵，使我們的榮辱觀有了更新更深刻地認識，還為我院研究生暑期“送醫送藥三下鄉”實踐活動積累了寶貴經驗。本次活動，從前期策劃、宣傳，中期活動部署、現場組織，及后期宣傳、總結都落實到部門，責任到個人，使我們學生干部在活動中得到了鍛煉，提高了能力，加強了凝聚力。宣傳部擔負著本次系列活動的前期宣傳，及后期網絡宣傳，宣傳及時，力度及覆蓋面達到了預期效果，在本次活動中工作重，表現出色。學術部在每次活動后，能即時做出活動總結；綜合活動部、社會實踐部，在活動組織、籌辦中也起到了積極作用。

在各部門的積極配合協作下我們的工作得以圓滿完成，但是我們的工作中也存在著許多不足之處，需要我們進一步思考。首先，獎勵及懲罰機制不明確，個別學生干部推脫工作，造成工作延誤，影響大局。今后需要進一步明確獎罰制度，建立更好的約束和鼓勵機制，使工作踏實、負責的干部脫穎而出。

二、對工作部署和責任分配不夠明晰，溝通不夠，造成工作中出現死角。今后要加強學生干部之間的交流，有問題，有困難都要溝通，要交流，將不良情緒疏導，將困難化解，相信領導、老師和集體的力量，大家一起努力把問題解決。

三、還需進一步加大動員廣大研究生同學參加學生活動的力度。從實際出發，為廣大同學著想，開展真正服務于廣大研究生同學的活動，加大在廣大同學重的宣傳和號召力，吸引更多同學參加到我們的活動中來，讓他們在活動中收獲友誼、成就感和歡笑。

感謝第一臨床醫學院領導、老師的大力支持，我們的活動得以圓滿完成。在將來的工作中，我們將繼續發揚第一臨床醫學院研究生團總支、研究生會團結一致、踏踏實實、甘于奉獻的優良作風，改進我們的工作方法，提高我們的工作效率，更加務實，更加積極地為我院研究生服務。

第一臨床醫學院研究生團總支、研究生會

順義區民政局：

為了更好的貫徹落實黨的十七大精神，積極推動社會主義新農村建設，構建社會主義和諧社會，我院根據中央宣傳部、中央文明辦、衛生部等十四部委關于深入開展文化科技衛生“三下鄉”活動的通知精神，積極響應順義區文明辦、衛生局“深入開展衛生下鄉活動”的號召，分別于2010年4月、5月、6月、10月和11月，為牛欄山鎮、趙全營鎮、天竺鎮、后沙峪鎮、馬坡鎮、高麗營鎮、北石槽鎮、李橋鎮、仁和鎮九鎮村民進行免費義診的活動。此次活動是我院積極響應順義區文明辦、衛生局“開展送醫下鄉活動”號召所組織的一次為民舉措，受到了廣大農民朋友的熱烈歡迎，贏得了良好的社會口碑。現將這二次次衛生下鄉活動情況作總結報告：

一、義診隊組織構成和作用

在100天的“送醫下鄉”活動中我院始終堅持每天出動醫療車二輛，15人組成的義診醫療隊，義診隊醫師均系我醫院醫療骨干，從醫多年，他們之中有學科帶頭人及我院各科先進醫務人員。

在此次活動中部分義診專家不顧年邁體弱，不顧寒熱風雨，堅持下鄉（如外科專家陸世英主任，70多歲，副主任醫師），為解除農民疾苦做出了無私的奉獻，得到各級領導的支持和村民們的認可，是當前我區一支醫術精湛、服務熱情的義診隊伍，為社會所矚目、所稱贊。

這次開展的義診活動我們主要服務對象為順義城區周邊九個鄉鎮，據統計，其中咨詢檢查人數12827人、體檢人數10323人，此次活動費用均由我院出資，為病人節省各種醫療診療費900160元（見附表一）。衛生下鄉活動深受廣大村民的歡迎，不但解除了村民疾病隱患，減輕了他們的經濟負擔，同時也強化了村民衛生健康意識，使廣大村民積極主動參與疾病檢查。使他們認識到只有定期進行身體檢查，才能預防疾病，健康的體魄才能全身心的投入到生產建設中，更好的為社會主義建設服務，實現全面小康社會。

二、2010義診人數統計（見附表二）

三、各科診治情況

在12827個咨詢人數和10323個體檢人數中：內科12322例；外科12242例；婦科8376例；血糖檢測8280例；心電圖檢查10172例；肝、膽、脾、胰、腎等腹部b超檢查10036例。

四、統計病例

義診活動中，常見疾病比例：高血壓3562例；脂肪肝2976例；糖尿病1982例；婦科疾病2322例；肩周炎頸椎病1237例；腰椎肩盤突出腰肌勞損1263例；膽腎結石471例；心肌缺血心肌炎219例；子宮肌瘤136例等。

五、義診活動敲響健康檢查警鐘

在這次義診活動中，我們感覺到了人們的健康意識和以前相比有了很大的提高，很多村民都積極的參加了檢查。但也普遍存在很多問題引起了我們的注意：

1、健康意識差；

我們進行檢查，主要目的是為了通過檢查發現是否有潛在的疾病，以便及時采取預防和治療措施。健康體檢不是指在我們生病之后做的各種檢查，而是應該定期的去做全面的身體檢查。在4月30日趙全營馬家堡村義診中，81歲的村民李衛琴在進行婦科檢查時，醫生發現宮頸息肉建議她進行治（轉載自本網http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）療，通過醫生詢問，老人之前沒有做過身體檢查，對自己的病情也一無所知，而且覺得自己已經這么大歲數了，有點小病也就每必要去醫院了，直到現在，老人依然沒有來醫院就診；在5月13日后沙峪回民營清嵐花園小區義診中，村民劉明芹在進行婦科檢查時，醫生發現她的腹部按下去非常硬，通過b超檢查后發現，里面己被疑似瘤狀的不明實體物填滿（大13.5cm，初診為子宮肌瘤），醫生建議到醫院做全面檢查進行確診。經過了解得知她只是感覺腹部脹滿，沒有食欲，所以一直沒有放在心上，如果不是這次義診活動可能還不會認識到病情的嚴重性。所以，當專家告知其病情后，她第二天就去醫院做了全面檢查被確診為特大子宮肌瘤并進行了手術。

2、亞健康人群較多；

針對本次體檢，我們發現農村有相當多的一部分人已處在臨床疾病邊緣，亞健康人群較多，但往往這部分人對此漠不關心，對于健康的人而言，必須依據年齡和性別的不同對身體實行定期檢查。例如每年至少就要進行一次身體全面檢查。

3、婦科檢查怕羞；

活動中，有些村的村民不太愿意做婦科檢查，還有些女性認為自

己都六十多歲了，沒有必要在做什么檢查了。其實這些認識都是存在誤區的，只有提高健康檢查意識，才能做到防患于未然。

4、自恃身體好不用再檢查；

很多人將健康體檢視為可有可無，還有的人自恃身體好對體檢不以為然，其實健康體檢是對身體健康狀況的一次核實，不僅要按時做，而且檢查出有問題后，要及時去醫院治療，不要等到病情嚴重后才追悔未及。

六、“送醫下鄉”義診活動真誠為民，在社會上贏得了廣泛贊譽

我院積極響應順義區文明辦、衛生局“深入開展衛生下鄉活動”的號召，組織了此次送醫下鄉義診活動。通過深入開展衛生下鄉活動，及時發現了廣大村民的潛在病情，并向村民普及健康知識，在一定程度上提高了村民對健康的重視。

這次義診活動是社會主義和諧新農村建設的生動體現，是貫徹落實黨的十七大精神的具體實踐，是積極響應順義區政府為民舉措的實際表現，充分發揮了醫療衛生單位聯系黨和人民群眾的紐帶作用，使廣大人民群眾真正感到了黨的關懷。

這次活動既收集了農民群眾健康信息基本的情況，又切實為農民群眾，特別是中老年群眾提供了優質的醫療保健服務，促進了農民群眾對疾病的重視。這次活動充分體現了順義區精神文明辦公室和衛生局對農民的關心，加深了相關部門與農民的關系，同時也為順義農村醫療衛生事業的進一步發展奠定了良好的基礎。當然活動中也有一些不足之處，也有一定局限性，如由于時間限制不能每個鎮（村）都去，有的鎮（村）會有看法；由于每天工作量的限制，去的村也不能把村上所有村民都檢查，有些村民會有不滿的情緒等，所以這就要求我們與各村委會、村民之間多溝通與交流，并爭取在09年繼續開展“送醫下鄉”活動，到其它鎮（村）進行義診為更多村民體檢。

總之，這次“送醫下鄉”義診活動受到了廣大農民群眾的歡迎和贊賞，得到了農民群眾的認可，為保障人民群眾健康、創建和諧社會、建設社會主義新農村，做出了應有的貢獻。

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臨床系義診活動總結

一、活動目的及意義 ：

在臨床系老師的正確指導下，在學生會各個部門的關心下，在青協和實踐部的大力配合下，通過全體成員的共同努力工作，此次活動取得圓滿成功！

這次臨床系出隊義診意義重大。活動受到敬老院老人的好評，同時，在活動期間，宣傳了我校的中醫藥文化，以及對我校的學生提供了一個鍛煉的平臺，增強了學生的責任心，團體意識，以及增強了推拿手法以及醫學知識的進一步掌握，同時鍛煉出一班骨干人才。

對我們而言，義診活動使我們醫學生有了可以進一步掌握測血壓，聽心肺音法??的鍛煉，同時使我們提高了與人交流的表達能力。大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。

大學學什么？肯定不只是專業知識，另一方面更要學會怎么融入這個大時代大背景。別人總是戲稱沒讀大學出來打工的叫讀“社會大學”，但是我覺得“社會大學”也是我們這些含著大學金鑰匙的人必須要修讀的。

二、活動優勢：

通過開展義診社會實踐活動，使我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己有一個正確的定位，增強了我們努力學習的信心和毅力。在此次實踐過程中我們學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們醫學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想，所以以后的實習課顯得十分重要，而我們作為大一新生離實習還有大段時間，義診就成為我們實習的第一個平臺。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。

三、活動中的不足及改進的方法

“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”。盡管義診結束后，手法理療進行了長時間后，大家都十分累，但是因為能為人民服務，同時，提高了自己而樂此不疲。

但是，此行還暴露了一些問題。例如：開始，義診中個別表現出來手法不夠熟悉，有些同學有點緊張。但在老師的指導下，很快同學們操作起來就得心應手了。

作為醫學生的我們，應該重視平時實驗課的操作和要理，加強課后練習，多向老師進行請教和加強經驗交流，熟悉和掌握一些基本操作！

四、感想和期望

社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。

今后的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發展出謀劃策。堅持社會實踐與專業特點相結合，為地方經濟的發展貢獻力量為社會創造了新的財富。

此次實踐之行，是臨床系給了我們學習實踐的機會，是學校給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發展自己，把理論與實際相結合，才能更好地投入到祖國的醫療事業中去，“艱辛知人生，實踐長才干”！

臨床系義診活動總結的延伸內容：工作總結的結構形式是什么？它的內容又包括哪些？

年終總結（含綜合性總結）或專題總結，其標題通常采用兩種寫法，一種是發文單位名稱+時間+文種，如《銅仁地區煙草專賣局2004年工作總結》；另一種是采用新聞標題的形式，如松桃縣大興訪送部的卷煙零售戶誠信等級管理專題總結：《客戶爭等級，誠信穩銷量》。

正文一般分為如下三部分表述：

1、情況回顧 這是總結的開頭部分，叫前言或小引，用來交代總結的緣由，或對總結的內容、范圍、目的作限定，對所做的工作或過程作扼要的概述、評估。這部分文字篇幅不宜過長，只作概括說明，不展開分析、評議。

2、經驗體會 這部分是總結的主體，在第一部分概述情況之后展開分述。有的用小標題分別闡明成績與問題、做法與體會或者成績與缺點。如果不是這樣，就無法讓人抓住要領。專題性的總結，也可以提煉出幾條經驗，以起到醒目、明了。運用這種方法要注意各部分之間的關系。各部分既有相對的獨立性，又有密切的內在聯系，使之形成合力，共同說明基本經驗。

3、今后打算 這是總結的結尾部分。它是在上一部分總結出經驗教訓之后，根據已經取得的成績和新形勢、新任務的要求，提出今后的設法、打算，成為新一年制訂計劃的依據。內容包括應如何發揚成績，克服存在問題及明確今后的努力方向。也可以展望未來，得出新的奮斗目標。

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