第一篇：蒙臺梭利教育理論

蒙臺梭利教育

蒙臺梭利生平（1870-1952）

1870．8．31生于意大利，父親是軍人，貴族后裔。母親博學多識。1886畢業于米開朗基羅工科學校。

1892年基尼如羅馬大學醫學院就讀，是意大利歷史上第一位進入醫學院就讀的女性。1896以第一名的成績畢業，成為羅馬大學和意大利的第一位女醫學博士。啟蒙階段（1906-1909）

1906年第一所“兒童之家”于羅馬貧民區成立。1909年舉辦了第一次師資訓練課程。《蒙臺梭利教育法》在意大利出版發行。1910年蒙臺梭利協會在羅馬成立。

1911年在瑞士法國英國美國“兒童之家”設立。1913年國際蒙臺梭利訓練班開課。1922年《蒙臺梭利教學法》譯本出版。

1929年蒙臺梭利協會成立于德國柏林。AMI在荷蘭阿姆斯特丹成立為世界蒙臺梭利教育領導與管理中心。1949．1950．1951年連續三次被提名為諾貝爾和平獎。1952年去世。

1960年AMS在美國紐約成立。＜一＞蒙臺梭利教育十大特點

1、以兒童為中心

反對以成人為本位的教學觀點，視兒童有別于成人的獨立個體。

2、“不教的教育”

蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手，配合良好的學習環境、豐富的教育，讓兒童自發的主動學習，自己建構完善的人格。

3、把握兒童的敏感期

0-6歲的幼兒在特定的時期會出現特定的喜好傾向，若順著敏感期學習該特性即可獲得最大的學習效果。

4、教師扮演導師的角色

一般稱蒙氏教師為啟導員，他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子發展狀況了如指掌；才能提供孩子適時、適性地協助與指導。

5、完全人格的培養

蒙氏教育的最終目的是協助孩子正常化。透過環境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。

6、尊重孩子的成長步調

蒙氏教育要求教師根據兒童發展的進程，對不同特點的兒童進行因材施教，不搞“一刀切”式的教育。

7、混齡教育

讓不同年齡的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。

8、豐富的教材與教具

蒙臺梭利教具非常豐富，但這些教具并非是教師用來教學的工具，而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。

9、屏除單一獎懲制度

蒙氏教學尊重兒童，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。

10、爆發式的教學成果

蒙氏教育尊重孩子內在需求，讓孩子適時、適性的成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的形式，彰顯出孩子內在的心智發展水平。

（一）兒童發展具有“胚胎期”

蒙臺梭利所謂“心理胚胎期”是和“生理胚胎期”相對而言的。在蒙臺梭利看來，人和生物的一個重要區別是，人有兩個胚胎期——生理胚胎期和心理胚胎期。在生理胚胎期，人和其他動物一樣，開始時一無所有，以后由一個細胞分裂為許多細胞，然后形成各種器官，并生長發育至瓜熟蒂落。而心理胚胎期則是人類特有的，新生兒期就是這個心理胚胎期的開始．心理胚胎期既區別于兒童在母腹中的生理胚胎期，又不同于成人的心理活動，是兒童通過無意識地吸收外界刺激而形成各種心理活動能力的時期。蒙臺梭利認為心理胚胎期的心理發展經歷著和生理胚胎期的生理發展同樣的路線，開始也是一無所有，經過吸收各種各樣的外界刺激，形成許多感受點和心理所需要的器官，然后才產生了心理。

蒙臺梭利指出，正如作為生理胚胎的兒童的發育需要母親的子宮這一特殊環境一樣，作為心理胚胎的兒童的發展也需要一種相適應的特殊環境．這種特殊環境要求要盡可能排除有害生命力呈現的任何不利因素，要盡可能專門設置能滿足兒童各種內在需要的環境，如適應兒童力量和形體的桌椅、促進兒童感官發展和運動協調的教具以及不斷觀察并及時給予指導的教師等。

（二）兒童發展具有敏感期

蒙臺梭利認為兒童對于特殊的環境刺激有一定的敏感時期，這種敏感時期與生長現象密切相關，并和一定的年齡相適應，兒童發展就是建立在敏感期所打下的基礎之上。蒙臺梭利強調說：“正是這種敏感性，使兒童以一種特有的強烈程度接觸外部世界。在這時期，他們容易地學會每樣事情，對一切都充滿了活力和激情”，同時，兒童不同的內在敏感性使他能從復雜的環境中選擇對自己生長適宜和必不可少的東西??使自己對某些東西敏感，而對其它東西無動于衷”。

根據長期的觀察和研究，蒙臺梭利指出了一些心理現象的敏感時期——感覺敏感期：出生到5歲，這時，兒童不僅能有選擇地注意周圍的環境，而且開始建立并完善各種感覺功能；秩序敏感期：1歲至 4歲，這時，兒童能夠理解事物的時間和空間關系并對物體進行分類；細節敏感期：1歲至 2歲，這時，兒童的注意力往往集中在事物的細枝末節上；行走敏感期：l歲左右，這時，似乎有一種不可抗拒的沖動驅使幼兒去行走；語言敏感期：出生后8個星期到8歲，這時，兒童對人的聲音產生興趣，然后對詞、最后才對語言產生興趣，并逐漸掌握復雜的人類語言。

蒙臺梭利指出了多種心理現象的敏感時期，并要求在兒童心理發展的敏感時期對幼兒進行教育、引導和幫助，從而促進幼兒心理的正常發展，并避免延誤時機帶來的兒童心理發展障礙。

（三）兒童發展具有階段性

蒙臺梭利是用發展的觀點看待兒童的，她認為兒童處于一個不斷發展的過程中，這種發展呈現出階段性。在發展的每一階段，兒童的生理、心理和社會性發展的特點都和前一階段不同，而每一階段的發展又為下一階段的發展打下基礎，基于這種認識，她將兒童心理的發展分為以下三個階段，并對各個階段的特點提出自己的看法；第一階段（0～6歲）是兒童各種心理功能形成期。這一階段的最基本的特征是出現一個又一個的敏感期。整個第一階段還可以進一步劃分出兩個時期：第一時期是從出生到3歲即前面提到的“心理胚胎期”，這一時期兒童沒有有意識的思維活動，只能無意識地吸收一些外界刺激；第二時期是個性形成期，這一時期兒童逐漸從無意識轉化為有意識，慢慢產生了記憶、理解和思維能力，并逐漸形成各種心理活動之間的聯系，獲得最初的個性心理特征。第二階段（6～12歲）是兒童心理的相對平穩發展時期。第三階段（12～18歲）是兒童身心經歷巨大變化并走向成熟的時期。

（四）兒童發展是在工作中實現的

蒙臺梭利認為活動在兒童心理發展中有著極其重要的意義。她在《教育中的自我活動》一書中指出，兒童由于內在生命力的驅使和心理的需要產生一種自發性活動，這種自發性活動通過與環境的交互作用使兒童獲得有關經驗，從而促進兒童心理的發展。她給活動以極高的評價；“活動、活動、活動，我請你把這個思想當作關鍵和指南；作為關鍵，它給你揭示了兒童發展的秘密；作為指南，它給你指出應該遵循的道路?！钡?，蒙臺梭利不認為兒童最主要的活動是深受福祿貝爾及其追隨者推崇的游戲，她認為游戲特別是假想游戲會把兒童引向不切實際的幻想，不可能培養兒童嚴肅、認真、準確、求實的責任感和嚴格遵守紀律的精神和行為習慣。在她看來，只有工作才是兒童最主要和最喜愛的活動，而且只有工作才能培養兒童多方面的能力并促進兒童心理的全面發展。

為什么蒙臺梭利把促進兒童發展的活動稱之為“工作”，而不是像前人一樣稱之為“游戲”呢？這主要是因為，她在“兒童之家”中親眼目睹了兒童不喜歡現成的普通玩具而熱衷于操作她所設計的教具的情形，同時也確實地感受到兒童喜歡“工作”一詞而不喜歡“游戲”一詞。正是從這個意義上，蒙臺梭利對兒童的“工作”和“游戲”進行了區分，她將兒童使用教具的活動稱之為“工作”，而將兒童日常的玩耍和使用普通玩具的活動稱之為“游戲”?？梢姡膳_梭利所謂的工作既不是以往成人所謂的游戲，也不是成人所從事的工作，它是自發地選擇、操作教具并在其中獲得身心發展的活動。在蒙臺梭利看來，兒童身心的發展必須通過“工作”而不是“游戲”來完成。

蒙臺梭利認為兒童的工作與成人不同，這種不同集中表現為兒童是“為工作而生活”，成人是”為生活而工作”。具體地說，兒童工作是內在本能的驅使，遵循自然的法則，而成人的工作必須遵循社會規范和“以最小的努力獲得最大的生產量”的原則；兒童的工作以自我實現與自我“完美”為內在工作目標，沒有外在目標，而成人的工作追求的則是外在的目標，以團體的共同目標為目標或以外在的誘因為目標；兒童的工作是一種創造性、活動性和建構性的工作，而成人的工作是一種機械化、社會性和集體性的工作；兒童的工作是他自己獨立完成的、無人可以替代的工作，而成人的工作是經常需要分工來完成的工作；兒童的工作是適應環境、以環境為媒介來充實自我、形成自我并塑造自我的過程，而成人的工作是運用自己的智力并通過自己的努力來改造環境的過程；兒童的工作按照自己的方式、速度進行，而成人的工作不能拖延、講求速率和充滿競爭。

兒童正是在與成人不同的獨特的工作中，實現了心理各方面的發展并走上了心理發展的正常化之路。蒙臺梭利認為兒童從無意識的工作——>心智工作——>有意識的活動性、創造性與建構性的工作，都是為了溝通人類與環境的關系，展開人類的自然秉賦，使自己得到良好的發展。為了幫助兒童更好地工作，蒙臺梭利主張必須為兒童準備工作材料，以此作為有準備的環境的一部分，從而使環境更適合兒童特點和更有教育意義。

蒙臺梭利認為兒童的工作遵循著自然的法則，她通過對兒童的觀察和研究，發現了兒童工作所遵循的一些自然法則，這些法則有：1.秩序法則，即兒童在工作中有一種對秩序的愛好與追求；2.獨立法則，即兒童要求獨立工作，排斥成人給予過多的幫助；3.自由法則，即兒童在工作中要求自由地選擇工作材料、自由地確定工作時間；4.專心法則，即兒童在工作中非常投人，專心致致；5.重復練習法則，即兒童對于能夠滿足其內心需要的工作，都能一遍又一遍地反復進行，直至完成內在的工作周期。蒙臺梭利兒童觀

蒙臺梭利的兒童觀——兒童心理發展是天賦能力的自然表現、兒童心理發展存在敏感期、兒童心理發展具有階段性、兒童心理發展是通過工作實現的（筆者對蒙臺梭利兒童觀的整理和概括）基本上可以比較完整地反映蒙臺梭利對于兒童及其發展變化的看法，它是蒙臺梭利教育法的基礎。那么，上述蒙臺梭利關于兒童及其發展變化的看法可以給我們今天哪些有益的啟迪呢？

（一）重視兒童的自我發展

蒙臺梭利強調兒童心理發展是天賦能力的自然表現，即是心理胚胎的發展、肉體化的過程、潛在生命力的分化和吸收性心理的作用。蒙臺梭利的這一觀點在當時具有非常重要的意義，因為它成了批判當時成人中心的教育觀、號召重視自我發展的基礎。當時，成人對待兒童的態度是說教的、灌輸的和干預的，成人在愛護孩子、幫助孩子、教育孩子的外衣下隱藏著一種關于孩子的觀點，即認為孩子是無知無能的，必須由自己向幼兒進行教導，讓幼兒達到知識和能力的發展。正是當時這種輕視幼兒能力、否定幼兒能力的觀點導致了成人把自己的思想、觀念和行為方式強加給幼兒，用成人的標準去要求幼兒，用成人的尺度去評價幼兒。相應地，這種成人中心的教育觀使幼兒的正常發展受到了壓抑和歪曲，妨礙了兒童內在生命的發展和內在生命力的展現。蒙臺梭利認為成人對待兒童的這種錯誤的態度導致了幾乎所有3歲兒童都不能達到正?；济撾x了自己的正常的發展軌道，按照蒙臺梭利兒童心理是天賦能力的自然表現的觀點，就是導致了幾乎所有兒童的天賦能力都沒有得到充分的自然表現。

強調兒童心理發展是天賦能力自然表現的觀點則站在了當時成人中心的對立面，認為人從出生的那一刻起，精神生命就已潛藏在尚未發達的肉體之中，肉體只不過是精神的一個容器，精神生命由它存在起就具備自我發展的積極力量，有它自己的發展規律——“心理（或精神）胚胎的發展速度驚人，每一幼兒的心理（或精神）胚胎各不相同，特別是心理(或精神）胚胎的發展需要特殊準備的環境；隨著幼兒身體的發展，肉體化過程會隨之發生，即意志、心理等精神因素“歸于肉體”并支配肉體的活動；潛在生命力會逐漸分化并形成復雜的心理現象；具有吸收性的心理幫助幼兒獲得關于環境中的各種經驗，使之成為自己心理的一部分，并在此基礎上形成自己的個性和行為模式。如果成人沒有看到兒童生命力的自我展示并引導兒童的自我發展,沒有看到兒童心理發展的規律并遵循這些規律，而是壓制兒童的自我發展，用獎懲的辦法誘騙兒童集中注意和緘默不動，則在兒童發展上就會導致一種非自然的結果，使兒童的尊嚴喪失殆盡，類同機器。強調兒童心理發展是天賦能力的自然表現的觀點要求重視兒童的自我發展，要求成人所進行的教育是幫助幼兒按照自己本身的規律去發展，而不是用一種外在的力量強迫幼兒脫離自己的發展軌道。

重視兒童的自我發展也是我們今天教育面臨的挑戰，是我們今天教育改革的重要課題之一。雖然我們不能完全同意蒙臺梭利關于兒童心理發展是天賦能力的自然表現這一在遺傳與環境問題上徹底倒向遺傳決定論的觀點，但是我們可以從蒙臺梭利關于重視兒童自我發展的觀點中得到不少的啟發。我們的幼兒園教育自50年代學習蘇聯以來，形成了教師直接灌輸為主，教師是幼兒一切活動的組織者和領導者的教育傳統，長期以來忽視兒童的需要和發展，這與當今時代和社會的要求顯得格格不入。蒙臺梭利重視兒童自我發展的觀點在今天仍具有現實的意義。

（二）適應兒童心理發展的敏感期和階段性

蒙臺梭利認為兒童心理發展存在著敏感期，即在某一特定的時期幼兒有某種心理傾向性，從而使兒童在發展的某一特定時刻對一定的事物或活動表現出積極性和興趣，并能有效地認識事物和掌握活動，而過了這一時期上述情況便會消失而且不再出現。蒙臺梭利對敏感期進行了認真的研究，并指出了一些心理現象發展的的敏感期。蒙臺梭利關于敏感期的論述以及她關于不同心理現象敏感期的說明在當時具有非常重要的意義。既然兒童心理發展中存在著敏感期，教育者就應該在不同的敏感期內為兒童提供適宜她敏感期活動的環境，促進兒童敏感能力最大限度的發展，而萬萬不能讓兒童敏感能力的發展錯過時機。蒙臺梭利關于敏感期的論述在今天仍具有重要的意義，雖然我們今天并不認為蒙臺梭利關于敏感期是兒童本能的表現的觀點是正確的，但我們仍然強調兒童心理發展存在著敏感期，強調要促進兒童敏感能力的發展。

蒙臺梭利認為兒童的心理發展是連續性和階段性的統一，認為在兒童連續不斷的心理發展過程中，存在著階段性，處于不同階段的兒童在心理面貌上有著不同的表現。進而蒙臺梭利把兒童心理發展劃分為不同的幾個時期。蒙臺梭利要求在兒童心理不同的發展時期，成人應該為兒童提供不同的環境，使環境能夠幫助兒童獲得發展。蒙臺梭利關于成人所提供的環境應考慮兒童年齡特點的觀點，不僅是形成她教育法的基礎之一，而且在今天仍具有重要的意義。

適應兒童心理發展的敏感期和階段性是蒙臺梭利兒童觀的重要組成部分，而且也是我們今天考慮兒童發展問題的主要著眼點之一。拋開蒙臺梭利的本能論，我們可以說，蒙臺梭利關于適應兒童心理發展的敏感期和階段性的觀點，不僅在當時的新教育運動中具有重要的意義，而且對于今天的兒童教育改革來說仍然是重要的課題。

（三）重視兒童的活動

蒙臺梭利強調兒童心理發展是天賦能力的自然表現，而天賦能力又是如何得以表現的呢?蒙臺梭利認為天賦能力是通過兒童的自發活動表現出來的，由此，她認為兒童的心理發展是在工作中實現的。蒙臺梭利所謂的工作是兒童活動的重要形式，是在蒙臺梭利所提供的有準備的環境中的活動。在她看來，通過活動，兒童的生命力得到表現和滿足，同時，兒童的心理得到進一步的發展。由此，她非常重視兒童的活動，認為離開了兒童的活動，兒童的生命力則無從表現和滿足，兒童的心理則無法得到進一步的發展。蒙臺梭利所謂的活動是生命的自我活動，而不是成人干涉下的不符合兒童意愿的活動，她要求成人不能干預幼兒生命的自我活動，把干預幼兒自我活動的教育說成是應該予以廢除的舊教育。蒙臺梭利重視兒童的活動特別是自我活動的觀點，在當時的教育改革時代具有非常重要的意義，蒙臺梭利從重視兒童活動特別是自我活動的思想出發，對當時舊教育壓制兒童活動特別是自我活動的作法給予了猛烈的抨擊．認為舊教育限制兒童的活動特別是自我活動，使兒童像被釘子固定的蝴蝶標本一樣，被束縛在一個專門的地方—一桌子旁邊，限制和妨礙了兒童的活動，因此，也就限制和妨礙的兒童的發展。蒙臺梭利從對傳統教育的批評出發，提出了要求教師學會觀察和探測兒童的活動，學會尊重兒童的活動，并為兒童的活動提供所需的適宜的環境的要求。蒙臺梭利關于應該重視兒童活動特別是自我活動的觀點對我們今天仍有重要的、現實的意義。重視兒童的活動，認為兒童心理是在活動中、是在與外界環境的相互作用中實現的，仍然是當今兒童心理學的一個重要命題，強調兒童的自我活動，也與我們今天一再重申的要充分考慮兒童的個性特征、興趣愛好有異曲同工之處。

總而言之，蒙臺梭利的兒童觀站在當時舊兒童觀的對立面，主張兒童心理發展是天賦能力的自然表現，兒童心理發展具有敏感期和階段性，兒童心理發展是在工作中實現的；呼吁重視兒童的自我發展，重視兒童發展的敏感期和階段性，重視兒童的活動；反對成人用不恰當的標準去干涉和妨礙兒童，希望通過確定兒童發展的敏感時期和階段來弄清兒童心理發展的規律，并通過為兒童提供有準備的環境來保障兒童的自我活動。所有這些思想和觀點在當時都有著非常積極的意義，對于我們今天關于兒童的認識也有著十分有益的啟發。

蒙臺梭利觀察到，從嬰兒期開始，兒童就對每種經驗具有很強的吸收力，而且這種吸收是直接的。在兒童吸收經驗的過程中，心理就逐漸得到發展。所以，兒童直接從他所處的物理和社會環境中吸收經驗的同時，發展了內部的精神力量。正如蒙臺梭利所定義的，“印象不僅僅進入他的心理，而且形成心理。它們被兒童納入自己的體內，變成兒童自身的一部分。兒童創造了自己的‘精神肌肉’，用于吸收從周圍世界中積累的經驗。我們把這種心理稱作有吸收力的心靈?！?/p>

根據蒙臺梭利的觀點，這種強有力的心理結構發生在出生到6歲之間，它包括兩個階段：第一個階段是從出生到3歲，這時兒童處于無意識吸收階段。這一時期的兒童通過感知覺和動作探索環境，同時學習所處文化的語言。兒童會記住這些經驗，但他們自己沒有意識到。也就是說，這些經驗不能因兒童的使用需求而有意識地提取。蒙臺梭利指出，“如果我們把成人心理稱作有意識心理，那么必須把兒童(3歲以下)的心理稱作無意識心理。但無意識心理并不一定是低級的。無意識心理可能是最富于智慧的”。

蒙臺梭利舉例證明了兒童對聲音、節奏和語言結構具有很強的吸收能力。當環境中充滿各種聲音時，嬰兒能自然而然地、無意識地從中區分出人的嗓音。漸漸地，不需要任何意識努力或成人直接的傳授下，兒童就能記住本國語的聲音、節奏以及詞語、語義和句法。兒童，至少在發展早期，沒有有意識記憶，但必須通過經驗，無意識地吸收人類語言結構，而且這種吸收是強有力的、直接的。

根據蒙臺梭利的觀點，3歲以后，兒童的這種強大的吸收力開始變得有意識、有目的。這時兒童變成了一個講求實際的、感性的探索者。他能注意到事物之間的關系，并能進行對比。此時，兒童將感覺經驗分類、提煉，將過去吸收的經驗帶入意識中。這樣，“他逐漸建構自己的心理，直到它擁有記憶、理解力、思維能力?！?/p>

蒙臺梭利敏感期

1、語言敏感期（0－3歲）書寫敏感期在四歲以后

嬰兒始注視大人說話的嘴型，并發出呀呀學語的聲音，就開始了他的語言敏感期。學習語言對成人來說，是件困難的大工程，但幼兒能容易的學會母語正因為兒童具有自然所賦予的語言敏感力。因此，若孩子在兩歲左右還遲遲不開口說話時，應帶孩子到醫院檢查是否有先天障礙。語言能力影響孩子的表達能力。為日后的人際關系奠定良好的基礎。

2、秩序敏感期（0－3歲）

孩子需要一個有秩序的環境來幫助他認識事物、熟悉環境。一旦他所熟悉的環境消失，就會令他無所適從，蒙臺梭利在觀察中，發現孩子會因為無法適應環境而害怕、哭泣，甚至大發脾氣，因而確定“對秩序的要求”是幼兒極為明顯的一種敏感力。

幼兒的秩序敏感力常表現在對順序性、生活習慣、所有物的要求上，蒙臺梭利認為如果成人未能擔供一個有序的環境，孩子便“沒有一個基礎以建立起對各種關系的知覺”。當孩子從環境中逐步建立起內在秩序時，智能也因而逐步建構。

3、感覺能力敏感期（0－5歲）

孩子從出生起，就會借著聽覺、視覺、味覺、觸覺等感官來熟悉環境、了解事物。三歲前，孩子透過潛意識的“吸收性心智”吸收周圍事物：3－6歲則更能具體透過感官判斷環境里的事物。因此，蒙臺梭利設計了許多感官教具如：聽覺筒、觸覺板等以敏銳孩子的的感官，引導孩子自已產生智慧。

您可以在家中用多樣的感官教材，或在生活中隨機引導孩子運用五官，感受周圍事物，尤其當孩子充滿探索欲望時，只要是不具危險性或不侵犯他人他物時，應盡可能滿足孩子的要求。

4、對細微事物感興趣的敏感期（1.5－3歲）

忙碌的大人常會忽略周邊環境中的細小事物，但是孩子卻常能捕捉到個中奧秘，因此，如果您的孩子對泥土里的小昆蟲或您衣服上的細小圖案產生興趣時，正是您培養孩子巨細靡遺、綜理密微習性的好時機。

5、運動敏感期（1－4歲）

兩歲的孩子已經會走路，最是活潑好動的時期，父母應充分讓孩子運動，使其肢體動作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發展。除了大肌肉的訓練外，蒙臺梭利則更強調小肌肉的練習，即手眼協調的細微動作教育，不僅能養成良好的動作習慣，也能幫助智力的發展。

6、學習生活和社會禮儀敏感期（2.5－4歲）

兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對結交朋友、群體活動有了明確傾向。這時，父母應與孩子建立明確的生活規范，日常禮節，使其日后能遵守社會規范，擁有自律的生活。

7、文化學習敏感期（3－6歲）

蒙臺梭利指出幼兒對文化學習的興趣，萌芽于三歲，但是到了六至九歲則出現探索事物的強烈要求，因此，這時期“孩子的心智就像一塊肥沃的田地，準備接愛大量的文化播種?！背扇丝稍诖藭r提供豐富的文化資訊，以本土文化為基礎，延伸至關懷世界的大胸懷。

8、數學敏感期（4歲后）

9、音樂敏感期（4歲后）

因此，在教育當中蒙臺梭利認為要根據研究的九個敏感期的劃分，把握兒童的敏感期，進行適當的教育，在適當的敏感期內給與幼兒相應的適當的刺激，才能為兒童將來的發展提供很好的基礎。而實現這個目標，必須通過幼兒與外界世界的接觸和探索，從而要為幼兒創設一個有利于發揮幼兒敏感力的環境。

蒙臺梭利認為教育不是教師自上而下的教授，而是教師協助兒童自下而上地自我發展。正是從這種教師觀出發，蒙臺梭利把“兒童之家”的教師稱為“導師”，而不是“教師”。

因此，在蒙臺梭利的教育方案中，教師所具備的角色是：

1、環境的提供者。在蒙臺梭利看來，由于兒童是在吸收環境的過程中發展的，所以教師應為兒童提供適當的有準備的環境。有準備的環境主要由兩部分構成：一是物質環境；二是人文環尺寸的室內設施以及教師自制的各種教學材料；人文環境則主要是指各種有價值的人類的文化遺產。

2、示范者。在兒童自我選擇、使用教具材料之前，教師首先為孩子示范教具的正確操作方法。教師對教具材料作簡單的介紹、示范時，話要簡短、明確、客觀，內容必須是直接涉及要解決的問題，不講不必要的話。當孩子模仿出現錯誤時，教師不要直接告訴孩子，而是再一次示范或引導選擇另一個新的教具。

3、觀察者。教師隨時觀察孩子的行為，“以不帶成人偏見的眼光境。特質環境主要是指蒙臺梭利教具，各種符合兒童來看孩子”。在兒童擺弄和操作物體的時間里，教師的主要職責是了解兒童的自由表現，觀察兒童對教具材料的興趣及興趣持續的時間，甚至還要注意他的面都表情。觀察的目的在于了解孩子的發展和需要，然后以此來提供適宜的環境。

4、支持者和資源者。蒙臺梭利認為兒童發展是通過吸收環境而自我達到的，但同時也強調教師是兒童發展的支持者和資源者，離開了教師的協助，兒童的發展難以實現，孩子需要時，教師會隨時出現在孩子的身邊，成為孩子情感的支持者和學習活動的最佳資源?！庇纱丝磥?，在蒙臺梭利教育方案中，教師是環境的提供者、觀察者、示范者和支持者，使傳統幼兒教育中的師生關系得到了根本的改變，在自由教育和自我教育原則的支配下，師生關系由直接交往而變成教師——教具——兒童的關系。

兒童成為了教育活動的中心和主體。研究蒙臺梭利的著名學者斯坦丁（E·M·Standing）指出：“蒙臺梭利教學體系中教師的教學藝術關鍵在既信奉不干預原則，又知道在何時必須干預，在什么情況下干預到何種程度?！笨傮w來說，這是對的，但是，蒙臺梭利教育方案中，教師和兒童之間的關系，雖然從根本上改變了過去的教師中心說，既承認了兒童是學習的主體，也看到了教師的“導”學作用 蒙臺梭利教育觀 有準備的環境。

在蒙臺梭利看來，兒童是永恒的求知者，他們從“周圍環境中吸收各種住處并將它們納入自身“兒童洋是被動的經驗接收者。在一個經過精心設計的、引起學習興趣的環境中，兒童會有目的地、自由地與環境相互作用，同時產生自己的想法。這帶來的將是積極的發展。蒙臺梭利的有準備的學習環境包括物質環境和心理環境。物質環境是有秩序的，而且與兒童的身體大小成比例。此外，物質環境須具有美感，在視覺上必須和諧。為了能對兒童作出及時的反應，在兒童進入環境之前必須做精心的準備。在蒙臺梭利教育中，物質環境還需要不斷地改善，以跟上特定的小組需要和興趣變化的節拍。

環境的準備和隨后的改進是蒙臺梭利教育的重要工作。盡管教師不是教室里的中心人物，但她絕不是被動的，因為教師要對兒童所從事的環境工作提供以下支持，激發平和的心理氛圍，啟發兒童進行注意力集中的活動；對兒童作出真實、溫和的反應，尊重每個兒童及他們的需要；協助兒童形成兒童與活動材料之間的“良好匹配“。有準備的環境是否成功，主要在于教師參與兒童成長的能力。蒙臺梭利學習環境的六要素

自由，兒童可以隨時選擇最感興趣的活動材料和經驗。然后成人可以觀察兒童的興趣和活動，了解兒童的個性和發展，隨時改進環境以適應兒童的需要。

結構和秩序，每天活動按日常生活周期進行，兒童能在自己期望的地方找到活動材料。

現實和自然：兒童手里的活動材料必須具有真實性，摸起來讓人覺得是真實的東西。避免用質地較次的材料反映虛幻的事物的材料/。兒童受自然界的強烈吸引。

優美的環境和鼓勵兒童對環境作出積極自然反應的氣氛，材料要美感，環境本身必須具備完全和諧的氣氛。是清潔的，富有吸引力、經過精心準備的。蒙臺梭利教具 集體生活的發展。

蒙臺梭利教具設計的六個原則。

每一學具中都有兒童所需要發現的問題與錯誤必須只有一種。材料的設計與使用都是由簡到繁的。

針對間接幫助小朋友入學后學習所設計的。

材料歸初以具體表達要領的方式出現，隨后逐漸轉為抽象。針對自我教育，含有控制錯誤的功能。群體化的生活，混齡教育。因人施教。老師的觀察

觀察重點

兒童對環境的適應能力 兒童垢生理發展概況

兒童的心理與外顯行為物質。

兒童的自發性行為模式（自發-本能，誘發-與環境互動）獐填報獨立思維與選擇能力。兒童的人際交流與社會紀律。觀察方法 目視法 談話法 作品分析法

老師觀察的注意事項

保持客觀中立的態度和情緒（不預設標簽）

觀察點（位置，項目）和內容要有固定的位置、時間、情境。不干擾兒童的工作（不批評、不夸贊、不打斷）

要有適當的（應確定教室的觀察點）觀察位置（不要讓孩子以為你在看他）一日生活中的觀察點與觀察內容 來園

兒童來園心情 家長的教養態度

兒童獨立的生活理能力。兒童的行為能力 觀察能力 對應能力 時間概念 精細工作能力 晨談

觀察兒童的興趣（形成課程的依據）觀察兒童表達與傾聽能力。觀察兒童的社會交往能力。直線觀察

觀察兒童的肌肉發展概況（包括大肌肉與精細動作、身體平衡與控制，動作的協調性，持物的動作要領掌握，慣性動作模式。）

觀察兒童的心理狀態：包括專注力、情緒穩定性，工作集中與專注的觀察，堅持度的觀察等）

靜寂游戲的觀察 隔離干擾能力的觀察 專注、集中傾聽能力 傾聽的專注和行為的自控 團體演示的觀察

專注集中能力 的觀察 互動能力的觀察（表現力、主動性、反應能力）

第二篇：蒙臺梭利教育理論讀書筆記

自從我想關心一下早期教育的問題，就發現蒙臺梭利這個名字幾乎出現在所有和早期教育有關的地方，這不禁引起了我的好奇：蒙臺梭利到底說了些什么？我擔心由于各人、各機構的目的不同、理解不同，他們對蒙臺梭利理論的解釋和選擇也會不同。所以我到圖書館去借了一本蒙臺梭利的原著《有吸收力的心靈》，這也是她的封筆之作，應該有一定代表性。我將讀此書的讀書筆記發在這里，和各位媽媽、準媽媽們分享。

作者簡介：瑪利亞?蒙臺梭利，意大利第一位女醫學博士，于羅馬大學畢業后，在本校附屬精神病院作臨床助手，致力于弱智兒童教育的研究，后成為弱智兒童學校的主任教師。沒過多久，蒙臺梭利又進入羅馬大學學習心理學、教育學、哲學，并創辦了第一所“兒童之家”。她在實驗、觀察和研究基礎上形成的對世界教育帶來革命性變革的蒙氏早期教育法，贏得了各國同行的尊敬和崇高評價。

本書是根據二戰期間，蒙臺梭利在印度艾哈邁德巴德授課時的意大利語講稿而完成的。

第一章 兒童在世界重建中的作用

兒童真正的創造力和潛能幾千年來一直沒有得到人們的重視。今天，我們開始發現這些未經采擷的果實的價值，它們比金子還要珍貴，因為它們屬于人類自己的精神世界。

兒童似乎在忠實、準確地根據自然界已經設計好的嚴格時間表進行語言學習，猶如一個經過嚴密組織的老式學校。心理學家們肯定地說，與兒童相比，我們成年人需要60年的艱苦學習才能學會兒童用3年就學會的東西。我們為3歲之前的兒童提供的僅僅是一所房子而不是學校，他們在這里可以通過環境的熏陶來學習知識，不需要任何直接指導。教育不是老師教了什么，而是人類自然而然發展的一個過程，是兒童從環境中獲取經驗得來的。

如果一個人的天性得到自由發展，取得了巨大的成就，他的精神肯定未曾因受到壓制而感到情緒低落。因此，所有教育改革必須以人類個性為基礎。

如果遵循這一原則，兒童就不會是一個負擔，而是一個向我們展示自然的偉大和神奇的尤物。我們所面對的不再是一個僅僅需要幫助的人，他會通過自己的天賦好不疲倦地進行學習，并且嚴格地遵守時間，最終長成了宇宙間最為神奇的作品——人。我們作為老師職能像奴仆伺候主人一樣協助這一進程順利進行。

第二章 決定一生的教育

教學體制與社會生活相當疏遠。教育界就像一個孤島，里面人們的生活與世隔絕，并且準備終生這樣隔絕下去。兒童的內在力量在適當的幫助和關心之下會使兒童變得更加堅強，心理更加平衡，精力更加充沛。我們應該主動采取措施，對處于這一成長時期的兒童給予科學的關心和關注。就像保護他們使他們免受身體傷害一樣，我們也應當保護他們的心理，使他們的大腦和心靈免受傷害。

兒童并不是一個處處需要我們幫助的被動個體，并不是一個等待填充的空瓶子。恰恰相反，沒有兒童就沒有成年人，沒有兒童就沒有人類。

嬰兒的語言不是來自于母親，而來自于嬰兒自覺的學習，就像他從周圍的人身上學習個中習慣和傳統一樣。

父母一旦能夠說服自己從這一過程的主角位置上退出來，甘當這一成長過程的配角，他們的職責就會履行得更好。兒童也是一個勞動者，他們勞動的目的是長大成人。父母給他們的創造性勞動提供必要的保障。

第三章 成長的不同階段

第一階段：0~6歲 它雖完全不同于以后的階段，但在這一時期的心理類型基本保持不變。可分為兩個小的時期：0~3歲，成年人無法了解兒童的心理，我們無法直接對兒童施加任何影響。3~6歲，兒童開始變得容易受到成年人的影響。

第二階段：6~12歲這一階段兒童平靜而快樂，在精神和身體上，他都處于一個健康、強壯和非常穩定的時期。在這兩個心理階段之間，身體也有明顯變化，換牙就是一例。

第三個階段 12~18歲 這一階段人有相當大的變化，身體也在這一階段基本長成，18歲之后不會再發生顯著的變化。也可分為兩個小的階段：12~15歲，15~18歲。

令人驚異的是，官方教育已從經驗上認識到了這些不同的心理類型。大多數國家的兒童6~12歲上小學，12歲以后的中學又分成初中和高中，這并非偶然巧合。

大學是學校教育的最高級別，與上面提到的學校教育沒有什么實質性區別。這些已經長大成人的孩子卻被當作兒童來對待：他們必須坐在那兒聽講，服從教授的要求。年輕人花費了多年時間去聽講，而僅僅聽講并不能培養一個真正的人才。只有實際工作和經驗才能使年輕人成熟起來。

今天同過去一樣，大學仍然被認為是教學的最高目標，因為在那里讀書的都是人群中的佼佼者。像我一樣，許多人也認為，人生最重要的階段不在大學，而在0~6歲這一階段。因為人類的智慧就是在這一階段形成的，心理定型也是在這一階段完成的。

兒童是如何學會語言的？我們說：“兒童記住了這些東西”。但是想要記住這些東西必須有記憶力，而兒童卻沒有。相反，他必須建立起記憶力。在人知道語序影響語義之前，他必須先學會推理。這種能力也是兒童所缺乏的。成年人的大腦無法完成兒童大腦所完成的東西，從無到有地學習一種語言需要一種特殊的心理能力。

成年人是通過大腦學習知識的，而兒童則是通過心理能力直接吸收知識。我們的學習過程僅僅是一個接受者而已，知識輸入了我們的大腦，我們又把它儲存起來，我們與這些知識卻沒有建立直接的聯系，就像一個花瓶與它里面裝的水沒有直接聯系一樣。相反兒童經歷了一個轉型的過程，知識不僅僅進入了他們的大腦而且促使了大腦的形成，成了大腦的一部分。兒童通過他們周圍的環境建立了他們的精神世界。我們稱這種心理類型為“有吸收力的心靈”。教育成了向兒童心理發展提供幫助的手段，它不再是一個灌輸語言和觀點的過程了。

第三篇：蒙臺梭利教育

蒙臺梭利教育

蒙臺梭利學前教育思想于20世紀初引入中國后,引起了眾多教育學者的關注。從收集的資料來看,蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進雖歷經百年,人們對其的理論研究主要集中在蒙臺梭利的生平、蒙臺梭利教育思想、教學方法和教具的簡單翻譯介紹上;20世紀90年代后,理論研究雖有一些進展,但主要圍繞蒙臺梭利學前教育本土化問題或其在實踐中的應用展開的,關于蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進歷程以及引進所產生的影響,人們還未作深入、系統的研究和探討,這無形中影響了國人對蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進歷程以及引進所產生的影響等問題的了解程度。筆者提出這一問題,希望能激起更多人對此問題的關注。本文力圖綜合各家研究成果,結合史料研究,在回顧蒙臺梭利學前教育思想在中國引進歷程的過程中,對蒙臺梭利學前教育思想的引進對中國學前教育產生的影響進行的研究,并在此基礎上對蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進做粗淺的思考。希望本課題的研究使人們對蒙臺梭利學前教育思想在我國的引進歷程以及產生的影響有全面的認識和了解,同時為致力于蒙臺梭利學前教育研究的學者提供更豐富的歷史資料。從這個角度出發,文章分四個部分加以論述:第一部分主要分析蒙臺梭利學前教育思想引進中國的原因。社會的變革,學前教育改革的需求和國外興起的蒙臺梭利運動推動了蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進。第二部分回顧蒙臺梭利學前教育思想在中國的百年引進歷程。文章把蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進分為四個階段:第一階段,1913年—1949年;第二階段,1950年—1977年;第三階段,1978年—1989年;第四階段,1990年—至今,并對每個階段引進的現狀、引進的內容、引進的途徑、引進的特點進行了歸納、總結。在歸納、總結的基礎上勾勒出蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進歷程。第三部分考察和歸納了蒙臺梭利學前教育思想引進中國后對中國學前教育產生的影響。積極地影響主要表現在:引進改變了人們的學前教育觀念;引進為學前教育改革提供了可資借鑒的模式;引進推動了我國學前教育改革的進程。消極影響主要表現在引進造成學前教育實踐領域盲目效仿,同時導致人們辦園功利心的加劇兩個方面。第四部分針對蒙臺梭利學前教育思想引進歷程中存在的問題,對蒙臺梭利學前教育思想在中國的引進作粗淺的反思,在此基礎上提出引進必須走出移植、模仿的形式,以揚棄的態度來借鑒國外的先進的教育思想;引進要從廣度和深度兩個緯度使蒙臺梭利學前教育理論研究和在實踐中的應用走向深入;同時引進要與本土文化相結合,抓住思想的實質,不能流于表面形式的學習和模仿。

第四篇：蒙臺梭利教育問與答

蒙臺梭利教育問與答

1.瑪麗亞蒙臺梭利是誰？

她是一位意大利籍的醫生和教育家，也是第一位在意大利國內獲得醫學博士的女性，在本世紀初期她透過長期對兒童的觀察而提出的教育方法，不僅改變了當時人們對兒童教育的看法和作法，也深深影響了后代，她將其一生貢獻于兒童教育，當她在1952年辭世時已備受世界各界的矚目與尊重。

迄今為止，她的著作已被譯成37個國家的文字，在世界上許多國家都成立蒙臺梭利歇會或設立了蒙臺梭利培訓機構，完全或不完全的蒙臺梭利學校及普及100多個國家，教育家們評論，在教育史上能像蒙臺梭利這般舉目眾知的教育家并不多見，在短期內能夠超越國界、世界觀、宗教上的差異而在世界上普及的教育理論，除了蒙臺梭利別無他選。2.她為何要提出《蒙臺梭利教育法》

蒙臺梭利女士經過多年科學化的觀察，她發現傳統學校在下屬兩方面犯了嚴重的錯誤：一是孩子學習開始得太晚；二是被迫融入以大人為尺度為基準的世界。因此，她的教育法特別著重在提早發覺孩子的潛力，以及創造一個號完全符合孩子學習需求的環境。3.什么是“臺梭利教育法”？

它是一種科學的觀察法，是從科學的角度去觀察孩子的需求與學習能力，當孩子在0—3歲這段無意識學習狀態時期完全未受成人影響之前，是他的學習力最完整的時期，因此，當孩子置身在一個透過感官及動作從事學習的預備環境中（教室）時他的需求、欲望和潛力就自然流露出來了。快樂體驗學習，從具體到抽象，讓孩子通過操作理解概念，之后再上升到理論練習。我們學數學最怕的是概念不清。4.敏感期是什么？

蒙臺梭利博士觀察到，孩子在某段年齡期間，會對某種特定技能表露出強烈的興趣及學習能力，她稱這種現象為“敏感期”。以語言的敏感期為例，它出現在孩子生命的頭幾年，而孩子也是在這段期間學會講話的，在語言敏感期間，孩子為了征服學習語言的棘手問題，其所流露出的堅持、精力和智能令人訝異，但這些狀態將不會再他往后的生命中再次出現，換言之，一個已經經歷過語言敏感期的成人，當他要學習另一種語言時，決不可能像他在敏感期學習母語時那般容易。

此外，在孩子生命中的頭幾年，他還會對秩序、精確的動作、感官的刺激、和人相處等，顯露出同等強烈的熱愛，蒙臺梭利博士稱這些現象為“語言敏感期”“秩序敏感期”、“動作敏感期”、“感官敏感期”、以及“社會性發展敏感期”，換句話說，蒙臺梭利博士發現了人類教育的最佳時期。也就是這個時期是孩子學習的最佳時期，一旦錯過再學的效率就會降低。5.蒙臺梭利教具背后的教學理念是什么？

每一種蒙臺梭利教具都是感官的教具，它們均依循同一個設計原則，帶領孩子不自覺的由簡入繁，從具體到抽象的學習，所有教育的設計還能讓孩子在操作中自我檢查錯誤，因此，當錯誤產生時，孩子不僅可以自我覺察到，還可以完全不需要他人的幫助而改正過來，這種系統化的學習方法，可確保孩子在每一個學習階段的成功，這種“能力產生信心，信心再產生能力”的循環，將會推動孩子不斷的求知欲望及工作欲望。

6.蒙臺梭利教學法是否給予孩子足夠的空間發展創造力？

蒙臺梭利博士深信，孩子的學習必須是建立在對真實事物認知的累積上，而其創造力則是從孩子對周遭真實事物的種種印象中所培養出來的，也就是說，只有在孩子擁有了對真實事實的印象后，才有可能發展出有意義的創造力。

7.在蒙臺梭利教室里，孩子的社會性發展是否得到應有的重視？

蒙臺梭利博士深信，在孩子尚未具有完整的自我意識之前，太強調其社會性發展是徒勞無功的。因此，蒙臺梭利的學習活動會以協助幼兒展露自我及發展潛力為先，只有在孩子清楚的意識到自己是不同于別人時，他才會知道如何善用和他人分享、合作及互相尊重的機會。8.混齡班的益處有哪些？

在滿足每一位孩子因個別發展產生的個別需求方面，混齡班的靈敏度比傳統班要高出很多。同一位孩子也許在某項學習上需要和比他年長的同伴一起工作，而在另一項學習上，則和較年幼的孩子一起比較妥當。但是，他還是需要和同年齡的孩子相處，才符合本身的社會化，也只有在混齡班的架構下，孩子才可能擁有以下的自由：選擇自己喜愛的工作；依照自己的速度進度，獨立的工作或是尋求同伴的合作。

在這樣的混齡班級中，年齡較大的幼兒會自發的去幫助年齡較小的幼兒，而年齡較小的幼兒，則能從年齡較大的幼兒的工作中獲得靈感及榜樣。這種方式的教導非?？少F，因為5歲幼兒的心智比我們更接近3歲幼兒的心智，他們之間存在著一種精神上的自然發生的“滲透作用”，使幼小的孩子很容易學會那些我們難以傳授的事物。

有些父母會擔心，如果5歲的幼兒去教導更小的幼童，他們自己的發展會延緩下來，事實并非如此，蒙臺梭利指出：教導比他更小的幼兒，可以幫助他更了解自己先前所學的一切；他必須分析、重組自己的知識，才能傳授給別人，孩子的責任感與同情心也隨之增長，所以，這也為孩子成為一個心理健康的人做好了準備。9.蒙臺梭利教室一班應有幾位學童？

蒙臺梭利教室一班通常可以容納３０－３５位的幼兒，只要孩子之間的年齡層次差距適當，而孩子們又具有足夠的獨立性，孩子互為彼此的老師將可成真。１０.老師在蒙臺梭利教室中所扮演的角色

在蒙臺梭利教室中，老師擔任的角色包括：引導者、觀察者、教育環境的維護者，并且讓孩子透過本身的活動達到自我教育的機會。

老師費心的準備教學環境；加入具有挑戰性，能引發孩子興趣的教材；而刪除對孩子學習形成障礙的成分；她示范教具操作的方法；鼓勵孩子親自取嘗試；時常觀察孩子的工作；協助孩子克服困難，并在需要的時候，重新調整孩子的注意力或興趣點。１１.什么是蒙臺梭利教育的自由觀呢？

“自由”是蒙氏教學的一個終點目標，而不是一個起始點，一個真正自由的孩子已經能夠慢慢的展現潛能，比較喜歡自行思考解決問題，但是必要的時候，也能夠請求協助，并且接受指導。

一個不能自律，未經琢磨的孩子并不自由；他不但是隨自己內在欲望控制的奴隸，而且還會過度依賴別人，一個真正自由的孩子，長大后順理成章的成為一位自由的大人，隨心所欲并不能讓他自由，教導他如何去做正當的事才能讓他明白自由的真諦。我們提倡自由是有三個前提的：一是不傷害自己，二是不傷害別人，三是不破壞環境。１２.什么是蒙氏教育的紀律觀？

蒙臺梭利所謂的紀律是一種“內在的紀律”這是發自孩子對蒙臺梭利工作的興趣而培養出對自我的行為控制。蒙臺梭利博士曾

說過：很多所謂缺乏自律的孩子，實在是因為缺乏適當的激勵而心生挫折，如果把他們放在所預備的蒙臺梭利環境里，假以時日，應該會快樂些，也可學會些許的自我控制。１３.學齡前的幼兒教育是不是一項好的投資？

現代教育家已經了解，不良的學習動機和工作習慣根源于孩子早期的學習經驗和環境。如果幼童自然流露出的學習欲望受到適時的鼓勵和滿足，就能奠定日后成功的基礎。１４.作為蒙氏教育推動者，是否熟悉現今幼教界的最新實驗與發現等信息？

沿襲瑪利亞蒙臺梭利的實用和實驗教學傳統，蒙氏教育者應該熟悉幼教界最新的研究成果，老師應該與其他領域的教育家互相交換意見，并且更要鼓勵蒙氏教師去學習對本身或對學校有益的課程，如果新的教學方法和技巧不但能讓孩子受惠，更與蒙氏教育精神相契合，老師就應該將他們帶進教室里。如我們的音樂教育，右腦開發，感統訓練。

感覺統合概括

一、感統來源

這一理論是由美國南加州大學愛爾絲博士在1972年創導的，感覺統合是機體在環境內有效利用自身的感官，從環境中獲得不同感覺通路的信息（視、聽、嗅、味、觸、前庭和本體覺等）輸入大腦，大腦對輸入信息進行加工處理（包括：解釋、比較、增強、抑制、聯系、統一）并作出適應性反應的能力。

感統訓練起源于美國，目前在歐美、日本、臺灣等地普及率高達85%以上，小孩經過培訓之后，在創造力、判斷力、認知能力和交際能力上面都有一個很大的提高。2000年感統訓練正式登陸中國，并很快引起國人的關注，許多醫療部門、教育機構引進了這一訓練系統，感統理論的實質精髓與時下教育界專家提供的“孩子最好的學習就是游戲”的呼吁不謀而合。教育專家認為，對于孩子來說，6——8歲之前，孩子最重要的是一個感覺學習的過程。

日前，教育部已將兒童早期教育的問題列入八五攻關項目，而感覺統合訓練是一項切實可行的幼教方法，其效果經歷了市場幾十年的校驗。

二、感覺統合的概念

感統能力就是人的大腦對外界做出的反應

感覺統合分為感覺學習和運動學習兩個過程。

學習能力是身體感官、神經組織及大腦間的互動，身體的視、聽、嗅、味、觸及平衡感官，透過中樞神經，分支及末端神經組織，將訊息傳入大腦各功能區，稱為感覺學習。

大腦將這些訊息整合，作出反應再透過神經組織指揮身體感官的動作，稱為運動學習。感覺的統一和諧就是感覺統合能力的體現

感官神經（中樞神經、末端神經、分支神經）————>感覺訊息————>大腦 ————>分析、綜合處理————>使人體能在自然狀況下協調動作。感覺統合的四個重要部分： A.本體感（自信心）

B.觸覺（身體對外界刺激的反應—遲鈍或敏感）

C.前庭覺（外界信息通過前庭核的過濾篩選傳遞給大腦并指揮身體作出反應）D.平衡感（大腦反應與身體動作的協調統一）

三、感覺統合失調的癥狀 1.什么叫感覺統合失調？

由于大腦對身體感覺器官所得到的信息不能進行正確的組織和分析，以致整個肌體不能有效運作的現象，就叫做感覺統合失調。（即大腦反應與身體動作的反應能力不合拍，不統一）感統失調不是病癥，而是一種行為習慣上的失調，通過外界環境刺激能得以改善。

2.感覺統合失調主要分為以下幾個部分：（熟記宣傳單，幫助觀察孩子，指導家長發現問題，引導家長育兒，體現專業性，折服家長）

平衡感失調會造成： A.坐、站、立、走不協調，坐沒坐相站沒站相； B.注意力不集中，影響視覺，聽覺 C.左右腦發育不全 D.形成人格缺陷

觸覺失調會造成：

A.敏感型：怕黑，膽小，習慣性動作等

B.遲鈍型：沒有較強的痛覺，會口吃，語言表達能力差，性格內向，自信心差，有輕微自閉癥，挑食，偏食。

本體感失調會造成：

A.視覺：眼睛酸脹，不喜歡閱讀，愛看電視，看書會跳行漏字，偏旁部首顛倒。B.聽覺：注意力不集中，仿佛不搭理人，喊不喊沒聽到一樣。C.平衡感：動作不協調，愛磕碰摔跤

四、造成感覺統合失調的原因（熟記，幫助觀察了解孩子體現專業性）1.腦功能失調（先天性）2.環境因素（后天性）

大環境：工業化，城市化的進程加速。

小環境：都市化，小家庭等。有十大原因（①胎位不正—平衡感②活動空間小，爬行不足—前聽平衡失常③父母親太忙，腦刺激少—（語言反應遲緩）④早產或剖腹產—觸覺學習不足⑤傳統教育，要求過多或放縱過多—自信不足，膽子過小或過大⑥父母親或代養人有潔癖，怕幼兒弄臟——觸覺刺激缺乏及活動不足⑦隔代撫養保護過度或驕橫溺愛——身體操作能力欠佳⑨鍛煉不夠，過早用學步車—前庭平衡失調及頭部支撐力不足⑩延誤矯正—影響一生

五、什么是感覺統合失調？ 1.什么是感覺統合失調？

大腦反應的信息傳遞給身體和語言不同步

就是通過控制信息流量的輸入從而控制大腦的發展（打破固有模式，重建良性動態平衡）

2.為什么要有意識性的訓練？

訓練是一個重要的工作，因為在訓練中有教師或訓練人員的指導，兒童不可能在沒有指導的游戲中取得效果，設計一個游戲氣氛，不只是為了愉快，而是讓兒童更愿意參與，從而得到更多的收益（兒童是游戲的主角）玩大滑梯等只是得到了娛樂和鍛煉，而不能達到開發矯正的效果。人在情緒最佳狀態時，學習辦事效率最高，讓孩子在游戲狀態下達到最佳訓練目的。3.訓練的目的是什么？

通過控制外界信息流量的輸入建立良好的新平衡，從而矯正孩子的不良習慣及失調現象，給孩子一個美好的未來。我園做的是普及的開發潛能左右腦協調的訓練。如果嚴重失調的孩子需經過專業的針對性訓練。

第五篇：蒙臺梭利教育理念

蒙臺梭利教育理念

? 蒙臺梭利(Montessori)教學法是由意大利教育家瑪莉亞·蒙特梭利博士傾其畢生經歷所創造的。其教學法的精髓在于培養幼兒自覺主動的學習和探索精神。在蒙氏教室里，有豐富多彩的教具，它們都是根據兒童成長發展敏感期所創立的適宜兒童成長的“玩具”。蒙臺梭利教學內容包括日常生活教育、感官教育、數學教育、語言教育、科學文化教育等內容。孩子通過自我重復操作蒙氏教具創新建構完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力訓練。

蒙臺梭利教育理念的具體

教學內容

日常生活教育

包括基本動作、照顧自己、照顧環境、生活禮儀等，培養日常生活自理能力，以及互助、愛物等好習慣。

感官教育

培養敏銳的感官，進而培養觀察、比較、判斷的習慣與能力。

數學教育

使用直觀教具玩數學。讓孩子在學具操作中懂得數與量的關系，感受四則運算的快樂。

語言教學

讓孩子通過對實物的描述，促進語言表達能力的發展，同時滲透文字活動，培養閱讀能力，為書寫做準備。

文化教育

蒙氏教室里備有動物、植物、天文、地理、歷史、地質等各方面教具，使兒童在玩中探索科學的奧秘，從宏觀到微觀，培養對科學的興趣。

蒙臺梭利教育理念的特點

以兒童為主

為孩子打造一個以他們為中心，讓他們可以獨立“做自己”的“兒童世界”。

提供充分的教具

孩子是靠感官來學習的，幼兒園提供給孩子的良好刺激愈多就愈能激發其內在潛能。蒙臺梭利教室為孩子提供了豐富的教材教具（包括自然的、人文的……），以誘發孩子自我學習的樂趣。

不“教”的教育

反對傳統以教師為中心的填鴨式教育，主張提供良好的學習環境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。

把握敏感期的學習

0～6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現對不同事物的偏好，也就是所謂的“兒童敏感期”。蒙臺梭利幼教法強調掌握兒童的“敏感期”，而給予孩子恰當的引導。

教師居于協助啟導的地位

教師必須放棄傳統的自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協助與引導，讓兒童成為教育的主體，使他們開動腦筋、挖掘潛力。

蒙臺梭利教學關鍵詞

吸收性心智

孩子與生俱來地能夠向周圍環境吸收一切，0～6歲是吸收最佳期，其中0～3歲是最重要的吸收階段。

敏感期

每個孩子在成長過程中各種能力的獲得都有一個最佳階段，在這個階段里孩子可以輕松地獲得各種能力，所以稱這個階段為敏感期。所以在敏感期里要給孩子創造適宜發展各種能力的環境。

尊重兒童

兒童成長過程中所想要做的事情，就應該讓他們去做，給孩子一個自由發展的環境，以幫助孩子自發學習。（父母幫助孩子必須是適當的。比如說看孩子折手帕的動作很慢，忍不住搶過來幫他折，這種行為其實很殘忍，因為你不但剝奪了孩子學習的機會，而且，也剝奪了他的自尊?！膳_梭利

? 父母幫助孩子必須是適當的。比如說看孩子折手帕的動作很慢，忍不住搶過來幫他折，這種行為其實很殘忍，因為你不但剝奪了孩子學習的機會，而且，也剝奪了他的自尊?！膳_梭利