第一篇：做個智慧型的教育工作者

為了學(xué)生，做一個智慧型的教師

——記六合區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)優(yōu)秀教育工作者呂向東老師

“我從孩子成長為一名教師，又回到孩子了中來。因?yàn)槲疑砩仙l(fā)著孩子的氣息，那就是一顆不泯的童心，我的心因投身小學(xué)教育而更加至純，學(xué)生因?yàn)槲业闹腔凼┙潭腋５爻砷L著。”這是呂向東老師一句樸實(shí)的話語。

他是這樣想的，也是這樣做的，智慧地走在基層小學(xué)教學(xué)研究之路上，灑下研究者、耕耘者的汗水，收獲著希望。

02年至2012年以來，他一直在學(xué)校具體負(fù)責(zé)基礎(chǔ)教育課程改項(xiàng)目革研究工作，八年的努力使一所坐落在六合北部的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)相繼發(fā)展成為了小學(xué)組“南京市語文教學(xué)研究實(shí)驗(yàn)基地學(xué)校”。在他的努力下，像這樣的科研實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目基地這所偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)共獲得了8項(xiàng)。他就這樣走在鄉(xiāng)村教學(xué)研究之路上，正在創(chuàng)造著基層小學(xué)教學(xué)研究的奇跡。他就這樣灑一路汗水，鋪一路鮮花，個人也采擷著辛勤耕耘的果實(shí)。02年至2011年連續(xù)六年被教育局定為優(yōu)秀等次；04年榮獲區(qū)“青藍(lán)工程”“優(yōu)徒”稱號；05年分別被評為區(qū)第五屆“優(yōu)秀青年教師”和“優(yōu)秀導(dǎo)師”； 07年被評為區(qū)第五屆“學(xué)科帶頭人”；08年被區(qū)教育局評為“十佳輔導(dǎo)員”；2010年被南京市教育局授予“南京市基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)個人”稱號??。

他20年來立足小學(xué)教育，扎根課堂研究實(shí)踐一線，智慧地走在教育教學(xué)之路上。

一、以各類理論培訓(xùn)為契機(jī)，奠定了自身的教育智慧基礎(chǔ) 他有個清醒的認(rèn)識：科學(xué)的理論是教育實(shí)踐行為的指引。

尤其是基層小學(xué)，在科研的推進(jìn)過程中離不開理論學(xué)習(xí)，需要走出去參加培訓(xùn)。他不但在日常工作、生活中擠出時間學(xué)習(xí)有關(guān)教學(xué)研究的理論書籍，而且對各種教學(xué)研究專項(xiàng)培訓(xùn)工作更是十分珍惜。從02年的區(qū)級“小學(xué)教務(wù)主任、備課組長新課程培訓(xùn)”，到04年的省級“基礎(chǔ)教育課程師資（小學(xué)語文）培訓(xùn)”，“新課程（小學(xué)語文）脫產(chǎn)培訓(xùn)”等他都用心學(xué)習(xí)，積極交流、反思。作為基層小學(xué)的教師對新課程學(xué)習(xí)研究的刻苦精神，受到培訓(xùn)專家和學(xué)校同事、組織部門的一致好評，因此，06、09年又被舉薦參加了“義務(wù)教育新課程骨干教師省級和市級提高班培訓(xùn)”。這為他研究新課程、實(shí)踐新課程、落實(shí)新課程、管理推動新課程改革奠定基礎(chǔ)。

二、以課題研究為抓手，保障自己智慧地開展教育教學(xué)實(shí)踐 他有個研究口號：用教育研究為教學(xué)實(shí)踐求解。

擔(dān)任教導(dǎo)副主任、兼任學(xué)校教科室主任期間，提出了“教研教研兩相和”的研究新課程的構(gòu)想，并積極策劃實(shí)驗(yàn)。針對新課程改革中提出的“促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為方式的轉(zhuǎn)變”這一

要求，結(jié)合學(xué)校申報規(guī)劃課題工作，確立《農(nóng)村小學(xué)生語文學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)與優(yōu)化》市級規(guī)劃課題研究，研究過程、研究成果與學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)力，全校教學(xué)質(zhì)量連創(chuàng)6年區(qū)綜合評估前三名。研究成果受到了市教育局的認(rèn)可，成為了本區(qū)唯一一家小學(xué)組“南京市語文教學(xué)研究實(shí)驗(yàn)基地學(xué)校”。“十一五”期間，他又關(guān)注到了新課改中倡導(dǎo)的“關(guān)注教師教育教學(xué)行為方式的轉(zhuǎn)變”，在學(xué)校省報省級規(guī)劃課題時，繼續(xù)與校長合作，由自己具體設(shè)計、成功申報了《影響農(nóng)村小學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的教師“缺失”行為研究》省級規(guī)劃課題，課題研究為解決新教研中的問題提供很好的運(yùn)作實(shí)踐模式。“十二五”到來之際，他又立足學(xué)校的人文辦學(xué)理念，配合學(xué)校申報了市級規(guī)劃課題《“人文鑄魂”四維特色教育資源開發(fā)與運(yùn)用的研究》和《鄉(xiāng)土資源在小學(xué)研究性習(xí)作中開發(fā)與運(yùn)用的研究》

三、以教育項(xiàng)目實(shí)踐為平臺，智慧地實(shí)現(xiàn)了個人和集體工作的雙贏 在小學(xué)教學(xué)改革研究的過程中，他一直恪守：沒有實(shí)驗(yàn)就沒有發(fā)言權(quán)。

為此，他積極倡導(dǎo)課題研究與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，挖掘?qū)W校資源、教師發(fā)展?jié)摿ΑＤ苤t虛地學(xué)習(xí)名師名校，同時有敢于超越地方名校，不盲從，在“平淡”中煉“真經(jīng)”，在“本色”中創(chuàng)“特色”。以《優(yōu)化小學(xué)生策略，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變》的創(chuàng)意，一舉拿下了小學(xué)組“南京市語文教學(xué)研究實(shí)驗(yàn)基地學(xué)校”；以《母語，呼喚閱讀的回歸》、《課內(nèi)外閱讀和諧發(fā)展》主張，率先被列入“南京市振興閱讀行動實(shí)驗(yàn)基地學(xué)校”；以《用閱讀影響農(nóng)村人的精神世界》的倡導(dǎo)，贏得了“南京市鄉(xiāng)村閱讀聯(lián)盟實(shí)驗(yàn)學(xué)校”盟主學(xué)校的地位；以《教育教研兩相和》的創(chuàng)新，獲得了“南京市教育科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)基地學(xué)校”等項(xiàng)目??有了這些實(shí)驗(yàn)平臺，自己和團(tuán)隊(duì)教師就有了更多的機(jī)會研究、交流、實(shí)驗(yàn)的機(jī)會。他不但自己幸福地走在基層小學(xué)基礎(chǔ)教育改革之路上，也通過這些實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，帶著基層教師團(tuán)隊(duì)一同幸福地走在教學(xué)研究之路上。

四、以與教育改革一同發(fā)展為目標(biāo)，追求用智慧啟迪智慧的美好境界。

立足小學(xué)基層學(xué)校教育事業(yè)，為推進(jìn)小學(xué)基層學(xué)校教育出力，是許多立志小學(xué)教育老師的共同目標(biāo)。但是他卻認(rèn)為：“作為一名基層小學(xué)教師為了推進(jìn)教學(xué)研究，促進(jìn)孩子的發(fā)展是對的，但不是唯一的，他要與基礎(chǔ)較課程改革一同發(fā)展，他不能自己把自己淘汰。這樣才能實(shí)現(xiàn)用智慧啟迪智慧的美好境界”。因此，2008年至2011年，他先后研究了《語文課堂教學(xué)的二維目標(biāo)達(dá)成》《寫好語文教學(xué)研究案例，講訴我們自己的故事》《語文課堂教學(xué)的缺失行為的研究》《低威脅——高挑站的語文課堂教學(xué)行為方式建構(gòu)》。其中兩項(xiàng)研究分別獲南京市“十一五”優(yōu)秀個人課題，研究論文公開發(fā)表在全國核心期刊《教育研究與實(shí)驗(yàn)》，省級教育期刊《新語文學(xué)習(xí)》，《南京市教育》上。督促自己與孩子共同發(fā)展，這其實(shí)也是一種“身教”，以身作則，激勵孩子發(fā)展。

基層小學(xué)的“語文”學(xué)科教學(xué)研究存在著“人人都能教，教好了卻很難”的現(xiàn)象，常常被扣上“耗時底下”的帽子。他卻毫不畏懼、腳踏實(shí)地地借助教育研究研的力量，他邊實(shí)踐邊摸索，邊主動向市、區(qū)教學(xué)研究部門借力，向分管這門學(xué)科的教研員請教，還主動向市、區(qū)這門學(xué)科的教學(xué)能手學(xué)習(xí)。通過幾年的學(xué)習(xí)，他借助教研的力量，練習(xí)課堂教學(xué)能力，以一名基層小學(xué)教師的身份，叩擊這門學(xué)科的大門，相繼發(fā)展為區(qū)“區(qū)優(yōu)秀青年教師”、“語文學(xué)科帶頭人”和“南京市基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)個人”。

作為一名基層小學(xué)教師，如此辛勞地發(fā)展自己，難道僅就是為了獲得哪點(diǎn)榮譽(yù)嗎？他是這樣想的：“我這樣發(fā)展自己，其實(shí)是為了更好的發(fā)展學(xué)生，我見多識廣了，能力提高了，學(xué)生自然就會享受到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)，只要是我能做到的，我就應(yīng)該做到。更是基礎(chǔ)教育賦予我們的機(jī)會和使命。”

就這樣他身在三尺講臺，心懷學(xué)生，繼續(xù)走在小學(xué)教育之路上??

2012/5/18 3

第二篇：做個智慧型數(shù)學(xué)教師

做個智慧型數(shù)學(xué)教師

有幸在暑期參加了江蘇省組織的小學(xué)數(shù)學(xué)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，對于我而言真是聆聽盛宴，受益匪淺！首先我觀摩了余振興老師教授的《筆算除法》和王艷玲老師教授的《不規(guī)則圖形面積》的計算，這兩個節(jié)課給我最大的一個感覺就是：兩位老師讓孩子們自主學(xué)習(xí)，小組合作，讓孩子的主體地位發(fā)揮的淋漓盡致，余老師在出示完例題后，給了學(xué)生時間獨(dú)立思考，并請同學(xué)上黑板板書自己計算過程并講講解題思路，再請其他同學(xué)來說一說是否聽懂了黑板上同學(xué)的發(fā)言，這樣不僅考察了黑板上同學(xué)的掌握情況而且還檢查了座位上的孩子是否在認(rèn)真聽講，真是一舉兩得呢！然后于老師讓同學(xué)之間進(jìn)行互相提問、質(zhì)疑，直至解決這節(jié)課所需要掌握的內(nèi)容，真的是做到了以學(xué)生為課堂的主體，尊重學(xué)生，讓孩子真正經(jīng)歷探索過程、發(fā)現(xiàn)問題以及解決問題的過程，這一點(diǎn)和王老師有異曲同工之妙，不同的是王艷玲老師在教授新課時，不僅讓孩子們成為課堂的主體在孩子們探索問題的時候，王老師拿著本子在做記錄以便課后的總結(jié)、反思和總結(jié)。兩節(jié)課有條不紊，有理有據(jù)，值得我們借鑒。

這兩節(jié)課真的讓我在反思中思考著，想想自己平時上課時候，總覺得孩子們還小，不敢放手讓他們自己去探索去解決問題，以至于學(xué)生在課后再做練習(xí)的時候沒有我想看到的效果，這點(diǎn)以后在教學(xué)中得及時去改進(jìn)。

還有幸聆聽了丁杭纓和朱玉賓兩位大師的教學(xué)思想和教學(xué)研究，真是聽君一席話，勝讀十年書，他們兩位的教學(xué)思想也是深深的影響著我以后的教學(xué)生涯，丁老師認(rèn)為教育的源點(diǎn)是培養(yǎng)人，使兒童智慧化，不僅僅是讓兒童知識化，應(yīng)該把孩子培養(yǎng)成獨(dú)立思考、面對未來，具有智慧的創(chuàng)造者。朱玉賓老師一句話點(diǎn)透數(shù)學(xué)的真正內(nèi)涵-----數(shù)學(xué)即生活，數(shù)學(xué)教學(xué)要教生活；數(shù)學(xué)即哲學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)要教哲學(xué)；數(shù)學(xué)即文化，數(shù)學(xué)教學(xué)要教文化；數(shù)學(xué)即做人，要教做人；兩位專家的教育思想已經(jīng)深深地刻在我的內(nèi)心深處。對我的專業(yè)發(fā)展與成長規(guī)劃也是影響深遠(yuǎn)。

我想我會利用暑假生活好好給自己充充電，多讀讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，多讀讀教師發(fā)展成長的書籍，在新課改中提到的雙基到四基的轉(zhuǎn)化中繼續(xù)摸索，繼續(xù)前進(jìn)，充分理解與體會四基的重要精神，注意在以后的教學(xué)生涯中真正把課堂還給孩子，讓孩子真正成為課堂教學(xué)的主人。課后及時進(jìn)行教學(xué)反思，撰寫教育隨筆和教學(xué)反思，加強(qiáng)自身課堂調(diào)控能力和教學(xué)方法手段的靈活應(yīng)用。

努力在以后的專業(yè)發(fā)展中引導(dǎo)孩子們?nèi)ヌ剿魉伎迹鰝€真正有智慧的老師。

第三篇：如何做個智慧型的幼兒教師

如何做個智慧型的幼兒教師

教育是一門大學(xué)問，教育同時也是一個大智慧！幼兒園教師的教學(xué)智慧則是指幼兒教師在自己的教育教學(xué)中把反思的態(tài)度與對實(shí)踐的關(guān)切統(tǒng)一起來的一種理智，它具有個性化、集成性、創(chuàng)新性、高效性和動態(tài)性的特點(diǎn)，它既是幼兒園教師在幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)各項(xiàng)專業(yè)知識和專業(yè)能力的內(nèi)在綜合體現(xiàn)，也是其長期投入教育實(shí)踐，不斷反思、探索和創(chuàng)造所付出心血的結(jié)晶。擁有教學(xué)智慧是代表幼兒教師教育素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志。那么，如何做一個有智慧的幼兒教師呢？或者說我將怎樣努力使自己成為一個智慧型的教師呢？我想從以下及方面入手：

一、全身心地愛教育事業(yè)、愛孩子，有愛就有一切。

愛是一切的源泉，只有全身心地投入教育事業(yè)、無私地愛每一個孩子，讓孩子們感受到自己每天所處的是寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，讓他們輕松學(xué)習(xí)、快樂游戲，這樣，才能讓他們的心靈健康地成長。

二、要用智慧去讀懂每一位孩子。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”

孩子的思維和成人的思維是截然不同的,我們老師要時時處處站在孩子的角度看他們的行為,聽他們的語言。當(dāng)他們的言行超出成人認(rèn)為“正確”范疇的時候，不要激動，千萬先沉住氣，想想為什么？多聽聽孩子的想法，或許聽完他們的解釋，老師的怨氣會立刻全消，取而代之的是你的捧腹大笑。

所以，讀懂每個孩子需要你的智慧。給孩子充分的發(fā)言權(quán)就是你的智慧之一。

三、要用智慧去看待學(xué)生的差異。

蘇霍姆林斯基說：讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里。差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。教師要因材施教，針對幼兒的不同表現(xiàn)，采取相應(yīng)的教育手段。如對待班中的小調(diào)皮，適當(dāng)接納孩子的獨(dú)特言行；對心理負(fù)擔(dān)過重的孩子多給予一份親近；對焦慮的孩子采用轉(zhuǎn)移注意的方法等等。其實(shí)，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會傾聽孩子；“袖手旁觀＂是讓我們學(xué)會放手；“雪中送炭”是對孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學(xué)會承擔(dān)……

做一個智慧型的幼兒教師，需要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。

今天我們?nèi)绾巫鲆幻细竦挠變航處?/p>

———有感于趙其坤院長的《教師的人文素養(yǎng)培訓(xùn)與研究》

聽趙其坤院長的講授，頗有感觸——我們今天做老師怎么做，我們的教育該反思些什么？趙其坤院長說：“師道何在，尊嚴(yán)何求。教育有個邏輯：順其道，尊其道，信其師，敬其人。光靠教師熱情、愛心、奉獻(xiàn)根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不好教師。”那如何做今天的老師呢？他又從多方面例證闡述：要做智慧型的老師，要關(guān)注教師的文化生活、精神生活、要提高教師的綜合素質(zhì)，尤其是教師的人文素養(yǎng)。對于深奧的人文素養(yǎng)，院長業(yè)解釋得是淺顯易懂“就是要追求健康、遵守道德和責(zé)任，追求真、善、美。”

這些話，對于我詮釋今天自己如何做一名合格的幼兒教師，有了新的認(rèn)識與感受。

一、不僅僅有愛心、還有具備責(zé)任心

幼兒園教師首先一定要具有愛心，愛有極強(qiáng)的感染性，能激發(fā)幼兒的靈感，驅(qū)使幼兒主動地參與各種活動。所以我們要愛每個孩子，以愛來發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心需要，滿足他們的需要。其次要具有責(zé)任心，認(rèn)真?zhèn)湔n、做教具組織好一日活動，在過程中注重個別差異，關(guān)注每個幼兒，不放棄個別幼兒，特別是有缺陷和需要幫助的孩子。

二、做智慧型的教師，首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，提升自己

二期課改以來，對幼兒教師的要求更高了，只唱好歌曲、彈好曲子、會講故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不過了。“要給孩子一滴水，自己必須有一桶水”，現(xiàn)在的幼兒教師，必須讓自己在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷反思，只有這樣，才能適應(yīng)新形勢下幼兒教育所需的專業(yè)知識與技能技巧。我們必須積極參與科研、教研、去進(jìn)修培訓(xùn)、去外聽課，幫助自己不斷超越現(xiàn)有水平，迅速地選擇和吸收新的教育理論，大膽敞開思想提出問題、分析問題，全面有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量。

三、用心體會如何給孩子創(chuàng)設(shè)一個健康愉悅的環(huán)境

幼兒教師要想為孩子創(chuàng)設(shè)一個健康的環(huán)境，自己的心理健康也是十分重要的。沒有健康的心理，自己以什么思想去教育稚嫩的孩子，幼兒是以教師為榜樣的，所以教師要帶好模范，把幼兒培養(yǎng)成健康的小大人。那幼兒需要一個怎樣的物質(zhì)和心理環(huán)境，怎么樣的環(huán)境能給孩子帶來安全、舒適和愉悅，那就需要教師用心去體會，學(xué)會和幼兒溝通，知道孩子需要什么？ 首先教師要提供支持性的環(huán)境，在游戲、生活、學(xué)習(xí)中培養(yǎng)幼兒的自主性，滿足幼兒合理的需要，以情感因素人手，抓住幼兒的興趣點(diǎn)，激發(fā)幼兒的動機(jī)，給幼兒自由探索、充分交往、實(shí)踐的機(jī)會，使幼兒在自主的活動中體驗(yàn)到自己的力量，增強(qiáng)自信。當(dāng)幼兒遇到困難、沖突或犯錯誤時，教師要及時了解、點(diǎn)撥和幫助；當(dāng)幼兒閃現(xiàn)創(chuàng)造性“思維火花”時，教師要靈敏地捕促，熱情鼓勵和支持；當(dāng)幼兒在探索中出現(xiàn)不成熟的創(chuàng)舉時，教師要給予寬容、理解和引導(dǎo)；當(dāng)幼兒自發(fā)生成新構(gòu)想時，教師更應(yīng)該滿懷興致關(guān)注，欣賞和扶持。再次，注重環(huán)境中整體的環(huán)境中孩子自己的圈子。遇到幼兒生病在家，老師們除了自己關(guān)心外，還在教室的墻面上貼出了生病孩子家的電話號碼，貼上一個小小愛心，讓班中的好朋友送去關(guān)心和慰問，愛心卡把孩子們的心連在了一起，讓孩子從小就學(xué)會了怎么付出同情和關(guān)心，也使孩子體會被關(guān)愛和被需要的愉快。

幼兒教師的人文素養(yǎng)表現(xiàn)在教師一日學(xué)習(xí)、生活管理中強(qiáng)烈的責(zé)任感、自身不僅僅只有的淵博知識的教育技能素質(zhì)、自己自身詮釋的正確的兒童觀、教育觀以及健康的身心等等，我會在今后的學(xué)習(xí)工作中，慢慢回味趙其坤院長的講授，并把它好好詮釋并運(yùn)用到自己的實(shí)際學(xué)習(xí)工作中，努力做一個適應(yīng)社會、家長和孩子需求的合格幼兒教師。

第四篇：做個從容淡定的教育工作者

師德學(xué)習(xí)體會————

做個從容淡定的教育工作者

臺州市第一中學(xué)語文組 朱愛國

本次師德學(xué)習(xí)中，來自西湖區(qū)中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)中心的黃克華老師給我校教師做了名為《教師心靈成長的歷程》的講座，這個講座主要圍繞教師心理調(diào)適這個主題的。聽了講座后，我感受很深，收獲很大，深受啟發(fā)。

我非常喜歡黃老師的講座，尤其他在講座中提到的關(guān)于“健康”的定義與保持健康的方法，我很認(rèn)同。

因?yàn)槎嗄甑慕虒W(xué)經(jīng)歷，讓自己對教師這個行業(yè)產(chǎn)生了深深的疲憊感，平時對教書這事也有很多的困惑。

由此，我想到了這樣一個問題：如何在生活、工作中保持一份快樂的心態(tài)，讓自己積極面對自己的工作、生活呢？

我想：每個人都向往快樂，渴望快樂。那么什么是快樂，怎樣才能得到快樂呢？

黃老師在講座中圍繞“從”“容”“淡”“定”這四個核心詞，展開了一一論述：從悅納自己，到善待他人；從容己，到容人，容事；從感情、處事、為人，處處體現(xiàn)“淡然處之”，讓生活多些減法。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒??”仿若一鍋芳香四溢的心靈雞湯，黃老師用“從”、“容”、“淡”、“定”這四個字概括了對待生活和工作的態(tài)度。“從字兩個人，自己和他人”，借助王蒙，賈平凹等名人的話道出了人際關(guān)系需要認(rèn)識自我，需要理解和真誠；“容己、容人且容事”，寬容是王蒙能給與別人最大的善良；在朗朗上口，又不失“小清新”的改編版陋室銘的文藻中，流露出一位老人對世事的淡然與智慧的閱歷；而“知止、專

一、致遠(yuǎn)”的定的境界更是我們教師追求的目標(biāo)。可以說，黃老師告訴我們的，是：只有學(xué)會生活，才能讓自己真正健康快樂。

其實(shí)，我個人也覺得：快樂很簡單，不用去學(xué)，不用去想，只要忘掉煩惱就可以了。忘掉煩惱，不去追究雞毛蒜皮之類小事的是與非；忘掉煩惱，用一顆寬容的心去看待生活；忘掉煩惱，以真誠的愛對待身邊的每一個人；忘掉煩惱，發(fā)自內(nèi)心地去叫，去跳，去喊；忘掉煩惱，充滿自信地去拼，去闖。因?yàn)橹挥羞@樣，才能實(shí)實(shí)在在地感受生活，才能盡享生活的樂趣。這就是快樂。

那是一次模擬考試，本來自己就不太愿意跟學(xué)生同場考試，所以內(nèi)心非常郁悶。開始的時候，我看著題目，在草稿紙上不停地東拼西湊，希望能借此得到某些靈感，但是慢慢地，我沉浸到題目中去了，拋棄了雜念，對，我獲得了靈感，就是這種靈感，讓我突然之間似乎知道了答案。有了這些的推動，我拼命地寫著，草稿紙上布滿了我解題的過程與思路，這些都成為了正確、成功的墊腳石，猛然之間，我做出來了。快樂隨之即來，不會停留一分一秒。這些用努力換來的成功，靠勤奮實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，它們都是給人們帶來快樂的源泉。

快樂之中，有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有拼搏，有汗水，有淚水，有成功，有失敗，有毅力，有信念，有勇猛的斗志，有無限的熱望。前進(jìn)的路上有磐石，不畏懼，搬掉它，在搬掉磐石的同時，你就獲得了快樂。生活中，困難時時在身邊，只要與它抗?fàn)帲鞓肪吞N(yùn)含在其中。只要用心發(fā)現(xiàn)，快樂時刻在我們身邊。身處快樂的世界，擁有快樂的生活，挑戰(zhàn)快樂的目標(biāo)，充實(shí)快樂的心扉，感受快樂的音符，憧憬快樂的未來，實(shí)現(xiàn)快樂的夢想，這就快樂人的宣言。快樂乃人生之本，讓我們擁有快樂，并將煩惱拒之門外吧！

我們生活的這個世界很精彩，快樂會讓我們平凡的生活多一點(diǎn)色彩，會讓我們的未來更加繽紛。讓我們做一個快樂健康的人，從從容容地生活著、工作著！

第五篇：學(xué)習(xí)武宏鈞老師,做個幸福的智慧型語文教師

學(xué)習(xí)武宏鈞老師，做個幸福的智慧型語文教師

上星期我們袁寨鎮(zhèn)中心校組織語文教師聆聽了武宏鈞老師的講座，很受震撼，現(xiàn)在寫一寫自己學(xué)習(xí)的體會。

武宏鈞，安徽省阜陽市鐵路學(xué)校教研室主任。安徽省特級教師、中學(xué)高級教師、享受國務(wù)院特殊津貼的作文教學(xué)專家，“紀(jì)念改革開放30年基礎(chǔ)教育影響人物”30人之一，慶祝建國60周年首屆全國教育改革創(chuàng)新先鋒教師十人之一，全國百佳語文教師，國培班主講教師，《創(chuàng)新作文》實(shí)驗(yàn)教材主編，《小學(xué)寫作課本》實(shí)驗(yàn)教材主編，《新作文》雜志2007年第八期向全國推薦的中國名師——基礎(chǔ)作文法創(chuàng)始人。《語文教學(xué)通訊〃C》封面人物。他已經(jīng)在《中國教育報》、《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)論壇》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等各類報刊發(fā)表教學(xué)文章450余篇。在山西教育出版社、吉林教育出版社、黃山書社、希望出版社、中國少年兒童出版社、合肥工業(yè)大學(xué)出版社等二十幾家出版社公開出版《武宏鈞基礎(chǔ)作文法叢書》等149本。他提出“三為本”教育理念：語文教學(xué)要以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為本，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為本，以練習(xí)應(yīng)用訓(xùn)練為本。

他倡導(dǎo)做智慧的語文教師 語文教師的智慧與否不在年齡、學(xué)歷和職稱，而在于他們有怎樣的教育思想和睿智，是師中心還是學(xué)中心，是教服務(wù)于學(xué)還是屈從于教。智慧的語文教師在教學(xué)過程中是引領(lǐng)者、促進(jìn)者和新課程的建構(gòu)者。在教學(xué)中，善于脫離“以綱為綱、以本為本”的傳統(tǒng)思維的禁錮，由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變成課程的建構(gòu)者；善于開發(fā)利用各種教育資源，尤其是課堂中生成性的教育資源；善于發(fā)現(xiàn)、捕捉甚至放大一些課堂生成問題，并轉(zhuǎn)化為教育資源，豐富課程內(nèi)容，使教學(xué)過程真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。智慧的語文教師主張教育以人為本，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)注重自主、合作、探究。其教育教學(xué)思想變革不只是在傳統(tǒng)應(yīng)試教育基礎(chǔ)上的某些細(xì)枝末節(jié)的修修補(bǔ)補(bǔ)，不是傳統(tǒng)教學(xué)方法在教學(xué)藝術(shù)和技術(shù)上的不斷精進(jìn)，而是對傳統(tǒng)教育思想和教學(xué)方法從根本上重新認(rèn)識和思考，敢于對傳統(tǒng)教育思想包括教學(xué)方法的根本上的改革，顛覆性的改革。智慧的語文教師把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的第一資源，而是把自己當(dāng)作班級里第一名學(xué)生。智慧的語文教師把學(xué)生當(dāng)人，相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生；他心中明白教學(xué)是一切的教都必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，以學(xué)定教、以學(xué)評教、以學(xué)促教。智慧的語文教師強(qiáng)調(diào)育人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)愛學(xué)生的生命，不把學(xué)生當(dāng)成“容器”；從單向的知識傳授走向教學(xué)互動，變“記憶型教學(xué)”為“思維型教學(xué)”，變“應(yīng)試型教學(xué)”為“素養(yǎng)型教學(xué)”；使學(xué)生從被動走向主動，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。智慧的語文教師在教育教學(xué)過程中能夠做到教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教室變學(xué)室、教材變學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)，站在學(xué)生的立場上思考和設(shè)計教學(xué)。智慧的語文教師不僅為了讓學(xué)生學(xué)會，還要通過動手、交流去培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)、書寫，乃至溝通、合作的能力。智慧的語文教師的角色定位是“一傳”。他能夠放下架子、俯下身子，走到學(xué)生中間，不再成為“擋”在學(xué)生和知識之間的那堵“墻”，讓學(xué)生能夠直接和知識“親密接觸”。智慧的語文教師是高明的“一傳手”。“一傳手”沒有“扶手”，“一傳手”把“相信學(xué)生”的口號落實(shí)到行動中，讓學(xué)生就會在摸爬滾打中學(xué)會自己“走路”。當(dāng)然這期間難免會有磕磕絆絆，難免會遇到“急流險灘”，但也正是在磕磕絆絆中，在與“急流險灘”的“搏擊”過程中，學(xué)生會學(xué)了，學(xué)會了。智慧的語文教師“一傳”之后和學(xué)生共學(xué)、共享、共進(jìn)，積極主動地參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)研究活動中去，與學(xué)生形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，和他們一起面對困難、解決問題，分享學(xué)習(xí)成果，感受成功的喜悅。在師生交往互動中，在彼此思維火花的碰撞中共同進(jìn)步，使教學(xué)不再是一種苦差事，讓課堂真正成為孩子們的幸福樂園，師生共同成長的幸福搖籃。智慧的語文教師，一定是敢于“讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上”的那個人，他知道課堂不是自己的舞臺，是屬于學(xué)生的學(xué)習(xí)場。其作用的發(fā)揮應(yīng)該“該大的時候大，該小的時候小”。什么時候該大？在教材方面，教師應(yīng)該發(fā)揮“融入教材、整合教材”的作用；在學(xué)生方面，教師應(yīng)該發(fā)揮“激勵學(xué)生、吸引學(xué)生”的作用；在教法方面，教師應(yīng)該發(fā)揮“解放學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生”的作用。什么時候該小？教師不要給自己背上“靈魂的工程師”、“無私的奉獻(xiàn)者”、“學(xué)生的救世主”的包袱，教師的作用沒有那么大。這樣的包袱，不但壓垮了學(xué)生，也壓垮了教師自己。智慧的語文教師具有構(gòu)建和諧課堂生態(tài)的能力，積極建構(gòu)師亦生、生亦師、師生相長，兵教兵、兵練兵、兵兵互動的課堂生態(tài)。在這樣的課堂生態(tài)里，讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)和心靈感悟，從而有效地實(shí)現(xiàn)“傳”，讓學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)、能力。智慧的語文教師把知識當(dāng)作實(shí)現(xiàn)理想的過程中使用的工具，其作用等同于人們熟悉的螺絲刀、扳手，“傳”而遵“道”，“傳”而有“道”。而自己則扮演好四個角色：“啞巴”──管好自己的嘴巴少講；“忍者”──不隨意批評學(xué)生的錯誤；“懶漢”──敢于把學(xué)習(xí)問題踢還給學(xué)生，不太過于勤快；“大忽悠”──最大作用體現(xiàn)在對學(xué)生的鼓勵、激發(fā)上。智慧的語文教師知道讓學(xué)生擁有一個遠(yuǎn)大的理想并鼓勵他們?nèi)?shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)比給他們灌輸知識更為重要。他時時牢記，處處呵護(hù)，及時引領(lǐng)、點(diǎn)燃學(xué)生想象和創(chuàng)新的火花。智慧的語文教師做火柴而不做蠟燭，做裁判員而不做運(yùn)動員，做農(nóng)夫而不做園丁，做導(dǎo)演而不做演員。語文課堂中的智慧教師，既是精神的同道，亦是學(xué)習(xí)的伙伴，而不是裁判兼警察，左手握真理右手握大棒；語文課堂中的智慧教師，是服務(wù)生，要俯下身子為學(xué)生服務(wù)，將姿態(tài)降低，將心胸放大，而不是掛在墻上當(dāng)圣人像，等著學(xué)子們來膜拜。智慧的語文教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在未能獨(dú)立學(xué)習(xí)的孩子剛剛起步的時候扶他一程，不至于使他付出跌落懸崖的代價。智慧的教師只要知道懸崖邊上危險的道理就可以，正常的跌打滾爬之事還是要由學(xué)生自己來完成，并且要學(xué)生自己去體會怎樣能走得穩(wěn)健、走得遠(yuǎn)。教育就是要引領(lǐng)創(chuàng)新，教育該刪繁就簡。高深的傳授不如讓學(xué)生從簡單中領(lǐng)悟高深，給學(xué)生自主，也就給了學(xué)生由簡單到高深的機(jī)會；給學(xué)生時空，也就給了學(xué)生自主實(shí)現(xiàn)成功的機(jī)會。智慧的語文教師既要發(fā)展學(xué)生，同時還要滿足自身的發(fā)展，其教書不是在夜以繼日地“掏空”自己，而是在作為“首席”時增補(bǔ)和完善自身，以達(dá)師生相長的境界。智慧的語文教師是靠自己的內(nèi)涵、積淀加上持之以恒的努力和反思?xì)v練成的。

武宏鈞認(rèn)為當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化信息時代，信息的來源渠道多樣化，信息傳播瞬間化，地球正在變小，人們與外界的溝通日益便捷，面對日新月異的世界，作為教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，緊跟時代的潮流，積極主動“出擊”，多方位、多角度“攝取”、“篩選”“加工”來自四面八方的信息，拓展其廣度，開掘其深度，如果沒有這樣一點(diǎn)“當(dāng)代意識”，不與時俱進(jìn)，將外面的“精彩”之處拒之與自己的視野之外，在當(dāng)前“文化反哺”的大背景下，是當(dāng)不好教師的。時代的發(fā)展要求教師不僅要有“一桶水”，而且要變成一條與時俱進(jìn)、奔騰不息的河流。……

他告訴我們要做一名幸福教師，幸福大課堂需要幸福的教師來支撐。只有幸福的教師才能塑造出幸福的課堂，才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，才能營造出幸福的氛圍。一所好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)不是它的硬件設(shè)施，而是一批散發(fā)出幸福魅力的教師。教師個人的范例，對于學(xué)生的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的幸福。只要教師的言行、底蘊(yùn)、心靈、純潔、公正、熱情……都變成幸福的空氣彌漫在校園，我們的學(xué)生就會時時處處感受到溫暖和幸福。……

他認(rèn)為，小學(xué)生的作文能力是在作文生活和作文實(shí)踐中形成并發(fā)展起來的。課本和課堂之外存在著豐富多彩、鮮活生動、富有強(qiáng)大生命力的作文生活。我國長期受應(yīng)試教育的影響，作文教學(xué)的目的和任務(wù)始終沒有跳出“為作文而作文”的怪圈。把作文學(xué)習(xí)僅局限在課本、課堂之中，讓學(xué)生在“蟹殼里做道場”，“帶著鐐銬跳舞”，學(xué)生就只能在空想中克隆文章，人格往往在失真中被扭曲，心靈往往在造假中被毒化。美國超級營地創(chuàng)始人愛立克〃詹森認(rèn)為，影響學(xué)習(xí)的兩個核心因素是狀態(tài)和策略。狀態(tài)好，就是指課堂最佳的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)；策略佳，就是說我們的授課方式符合學(xué)習(xí)需求。基礎(chǔ)作文教學(xué)應(yīng)該“跳”出僵化的模式和狹小的天地，投入到“大作文”的廣闊天地中，“跳”出教材練作文，“跳”出課堂練作文，“跳”出作文練作文，以人為本練作文，讓學(xué)生愉快地觀察生活、體驗(yàn)生活、感受生活，從而讓學(xué)生盡情地享受生活、享受作文、享受生命的發(fā)展和成長，獲得其未來生活所必需的寫作素養(yǎng)。

一、起步作文慢慢練作文需要慢慢教。“如春之禾苗，日不見所長，日有所長”。（陶淵明語）老師可以教會學(xué)生習(xí)作的方法，而學(xué)生則需要不斷地練習(xí)才能形成作文的能力。

我們在各個方面都要好好向武宏鈞老師學(xué)習(xí)，期待自己也有點(diǎn)小小的進(jìn)步。

錢席于2011年11月1日星期二