第一篇：歷史與社會新課程的教學反思.

《教師專業發展策略研究》成果參評 歷史如何適應新課程改革的 教學反思 歷史如何適應新課程改革的教學反思 關 鍵 詞

歷史教學 新課程改革 教學反思 摘 要

新課程改革要求教師要與時俱進,適應時代的需要。打破傳統教學模式,建立新的以學 生為本的新模式,要求教學要加強教學反思工作。首先,要加強教學目標的反思;其次,加 強對教學形式的反思;再次,加強對教學原則的反思;最后,加強對教學理論的反思。以上 是發展成為研究型、復合型教師的有效途徑。

正 文

新課程改革進行地如火如荼, 教學模式也隨之一改再改, 日見豐富。新課程、新標準、新要求??一切都是新的, 這就要求打破傳統的教學模式, 建立起一種 學生本位的新模式。歷史教學也不例外。

新一輪課程改革亟待教師轉變觀念,在教學中不斷反思,落實新課程理念, 尋找適合自身特點和學生實際的、行之有效的教學方法、教學模式, 形成自己的 教學風格、教學特點。照搬書本不行,照搬別人的經驗也不行。教學反思“是教 師以自己的教學活動為思考對象, 對自己所做出的行為、決策以及由此產生的結 果進行審視和分析的過程。”是一種有益的思維活動。它一方面是對自己在教學 中的正確行為予以肯定, 不斷地積累經驗;另一方面又是自己同自己“過不去” 挑自己的刺, 找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至和教學新理念相違 背的做法,進行自我批評,并且予以改正,不斷的完善自己的教學行為,使自己 以后的教學行為更加完美。教學反思被認為是“教師專業發展和自我成長的核心 因素”。筆者認為 , 要想成為一

名優秀教師,除了具備一定的教學經驗外,還必 須具備不斷反思的意識, 唯有如此, 才能使自己向教學藝術的殿堂邁進。教師可 以從以下幾方面開展教學反思。

一、對教學目標的反思——在三維目標達成的過程中不能忽視“知識”目標 新課程改革拋棄了知識本位觀, 反對那種不顧學生感受、體驗和需要以及把 學生當作知識容器的觀念。但是,它并不排斥知識本身。相反,改革是為了讓學 生獲得更多的知識。歷史與社會新課程從義務教育的基礎性、普及性、發展性的 特點出發,要求學生掌握基本的歷史與社會知識。在聽課的過程中 , 發現一些老 師在知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三維目標達成的過程中, 更多 地關注了后兩者。老師們把大量精力用在如何使教學形式多樣、手段先進、方法 靈活上, 課堂上關注學生的體驗與感悟, 但是在完成知識目標的教學中常常蜻蜓 點水, 似乎強調基礎知識就背離了課改的初衷, 就不符合新課改的要求。要真正 實現歷史與社會新課程的培養目標, 不僅不能貶低知識的地位, 反而應當進一步 強化知識的作用。因為知識是基礎,學生只有在掌握基本的歷史與社會知識后, 才能形成學習歷史與社會的初步能力, 才會增強社會責任感, 才能確立科學的人 生觀、世界觀、價值觀。所以為了能力培養 , 在落實情感和價值觀的目標時不能 忽視“知識”目標的落實。

二、對教學形式的反思——實現課堂教學形式多樣化不能走“形式”

歷史與社會課程標準提倡多樣化的教學形式。在課堂教學實施的過程中, 為 了給學生學習歷史與社會營造一種興趣盎然的學習環境,激發學生學習的興趣, 教師必須積極探索多種教學形式, 改變過去那種嚴格按照教學流程按部就班地進 行教學的狀況,組織開展豐富多彩的教學活動。如組織辯論會、編演歷史劇、成 語接力賽、虛擬拍賣會等都是我們教師常用的教學形式。在這些活動中, 學生可 以投身其中直接參與教學,師生、生生之間共同合作完成教學任務。

但是有些活動, 教師在設計時沒有充分考慮要達到什么目的, 說明什么問題, 學生可以從中了解些什么,內容簡單,形式單一,只是一種點綴,最多起到了活 躍課堂氣氛的作用 , 如:“課堂討論”幾乎是教師每節課都要采用的教學形式, 但是有些問題根本就不具有討論性。有位老師在講“唐太宗貞觀之治有哪些內 容?”這樣的問題,書中

是可以找到答案的,只要給學生時間看書,學生就能歸 納出來, 討論實在是畫蛇添足, 不但不能開啟學生的思維, 久而久之還會泯滅學 生思考的熱情。因此,課堂教學中的每一個環節、每一種形式,都應該從教學的 實際需要出發, 從學生的需要出發, 不能只是為了追求表面的形式, 這樣會遠離 新課程的要求。

三、對教學原則的反思——培養問題意識和質疑意識

歷史與社會教師以反思的精神去重新審視歷史與社會教學, 注重歷史與社會 教學的人文性素養的開發, 讓歷史與社會教學恢復自己的本性, 即回歸自身的特 性。教學中重點突出以下兩個方面 : 1.培養學生問題意識。

在以往的灌輸式的教學中, 學生通常是在教師的講授中被動地接受現成的知 識或結論, 他們成了充實而迷茫的學習者, 頭腦里裝滿了答案, 卻不知道問題在 哪兒,在不斷的記憶和“占有”中他們不僅失去了發現問題、解決問題的機會, 也失去了主見和判斷, 沒有學會思考, 更沒有學會創造, 對擁有的知識變得冷漠。要扭轉現狀, 教師就應當把問題還給學生, 因為我們所學的許多的人文知識和人 文事件都不是關系到學習者自身的,是在學習者自身生活世界之外產生或發生 的。要使它們轉化成為學習者自身的切身追問, 教師就要引導學生樹立起正確的 問題意識:讓學生明白學習開始于問題, 鼓勵學生學會從史料的閱讀中或者從歷 史與現實的關聯處發現問題, 自始至終引導學生向自己提出問題;通過自主的努 力去分析問題、研究問題;提出假設、驗證假設直至解決問題。根據課改新理念, 歷史與社會教學應當開始于問題, 教師應當針對學習內容, 設計出與學生的經驗 相關并具有一定挑戰性的問題來開始和推進教學。教師要善于引導學生個體通過 “自問自答”或“互問互答”, 使獲取知識的方式由“被動接受”轉變為“互動 構建”;由“接受答案”轉變為“發現問題和研究問題”。長此以往, 學生的問 題意識就會逐漸升華為含有理性獨立批判的、自覺探索問題的較高科學素養。2.培育學生質疑精神。

學習不僅包含著記憶,也包含著質疑。教師應當讓學生明白:知識,往往只 是一種更可能正確的解釋,不要把它奉為千真萬確、毋庸置疑的真理。課本、教 師和科

學的權威都不能構成強迫學生接受知識的理由。鼓勵學生在學習中獨立思 考、大膽懷疑, 對教材的結論進行嚴肅的理性的質疑和反思, 并要求學生敢于與 眾不同、標新立異,敢于力排眾議、獨樹一幟,以發展學生的批判性思維和創新 思維。

四、對教學理念的反思——不斷更新教學理念

教學理念是教學行為的理論支點。新課程背景下, 歷史與社會教師應該經常 反思自己或他人的教學行為, 及時更新教學理念。新的教學理念認為, 課程是教 師、學生、教材、環境四個因素的整合。教學是一種對話、一種溝通、一種合作 共建 , 而這樣的教學所蘊涵的課堂文化,有著鮮明的和諧、民主、平等特色。那 么, 在教學中如何體現新的教學理念呢?首先, 要在在教與學的交互活動中, 要 不斷培養學生自主學習、探究學習和合作學習的習慣 , 提高他們獨立思考、創新 思維的能力。要轉變教學理念, 教師應加強對歷史與社會教學理論的研習, 如 《歷 史教學》、《地理教學》、《中學地理教學參考》 雜志開辟的一些欄目的討論文章對 更新教學理念就有許多幫助。其次, 新的課程標準要求學生在課堂教學中自主學習、探究學習、合作學習。因此教師要充分意識到以上新課程理念,立求創新, 打破傳統,鉆研課標,理解教材,了解學生,反思如何落實新課程理念。比如, 學生在課堂活動中自主、探究、合作的程度;教師是否堅持以“學生發展為中 心”;是否堅持“依標施教”;是否體現了人文性、綜合性、開放性、時代性等 等,這些都需要教師在教學理念上進行反思。

總之, 進行教學反思是提高歷史與社會教學質量的新的嘗試, 也是歷史與社 會教師成長為研究型、復合型教師的有效途徑。愿我們每一位教師都能充分發揮 鏡子效應,實現自我發展。

參考文獻: 何德法:《新課程標準下歷史教師角色的轉變》 , 《中學歷史教學參考》 , 2002年第 5期。聶幼犁 :《中學歷史教學論》 ,學林出版社, 1999年版。

趙恒烈 :《歷史思維能力研究》 ,北京:人民教育出版社, 1998年版。

李銅玉:《文史交融 相得益彰》 , 《當代教育》 , 2005年第 1期。萌芽教學編寫組:《外國學生素質教育》 ,當代世界出版社, 1998.6月。

第二篇：歷史與社會新課程的教學反思

歷史與社會新課程的教學反思

新一輪課程改革亟待教師轉變觀念，在教學中不斷反思，落實新課程理念，尋找適合自身特點和學生實際的、行之有效的教學方法、教學模式，形成自己的教學風格、教學特點。照搬書本不行，照搬別人的經驗也不行。教學反思“是教師以自己的教學活動為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此產生的結果進行審視和分析的過程。”是一種有益的思維活動。它一方面是對自己在教學中的正確行為予以肯定，不斷地積累經驗；另一方面又是自己同自己“過不去”挑自己的刺，找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至和教學新理念相違背的做法，進行自我批評，并且予以改正，不斷的完善自己的教學行為，使自己以后的教學行為更加完美。教學反思被認為是“教師專業發展和自我成長的核心因素”。筆者認為,要想成為一名優秀教師，除了具備一定的教學經驗外，還必須具備不斷反思的意識，唯有如此，才能使自己向教學藝術的殿堂邁進。教師可以從以下幾方面開展教學反思。

一、對教學目標的反思——在三維目標達成的過程中不能忽視“知識”目標

新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學生感受、體驗和需要以及把學生當作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學生獲得更多的知識。歷史與社會新課程從義務教育的基礎性、普及性、發展性的特點出發，要求學生掌握基本的歷史與社會知識。在聽課的過程中,發現一些老師在知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三維目標達成的過程中，更多地關注了后兩者。老師們把大量精力用在如何使教學形式多樣、手段先進、方法靈活上，課堂上關注學生的體驗與感悟，但是在完成知識目標的教學中常常蜻蜓點水，似乎強調基礎知識就背離了課改的初衷，就不符合新課改的要求。要真正實現歷史與社會新課程的培養目標，不僅不能貶低知識的地位，反而應當進一步強化知識的作用。因為知識是基礎，學生只有在掌握基本的歷史與社會知識后，才能形成學習歷史與社會的初步能力，才會增強社會責任感，才能確立科學的人生觀、世界觀、價值觀。所以為了能力培養,在落實情感和價值觀的目標時不能忽視“知識”目標的落實。

二、對教學形式的反思——實現課堂教學形式多樣化不能走“形式”

歷史與社會課程標準提倡多樣化的教學形式。在課堂教學實施的過程中，為了給學生學習歷史與社會營造一種興趣盎然的學習環境，激發學生學習的興趣，教師必須積極探索多種教學形式，改變過去那種嚴格按照教學流程按部就班地進行教學的狀況，組織開展豐富多彩的教學活動。如組織辯論會、編演歷史劇、成語接力賽、虛擬拍賣會等都是我們教師常用的教學形式。在這些活動中，學生可以投身其中直接參與教學，師生、生生之間共同合作完成教學任務。

但是有些活動，教師在設計時沒有充分考慮要達到什么目的，說明什么問題，學生可以從中了解些什么，內容簡單，形式單一，只是一種點綴，最多起到了活躍課堂氣氛的作用, 如：“課堂討論”幾乎是教師每節課都要采用的教學形式，但是有些問題根本就不具有討論性。有位老師在講“唐太宗貞觀之治有哪些內容?”這樣的問題，書中是可以找到答案的，只要給學生時間看書，學生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學生的思維，久而久之還會泯滅學生思考的熱情。因此，課堂教學中的每一個環節、每一種形式，都應該從教學的實際需要出發，從學生的需要出發，不能只是為了追求表面的形式，這樣會遠離新課程的要求。

三、對教學原則的反思——培養問題意識和質疑意識

歷史與社會教師以反思的精神去重新審視歷史與社會教學，注重歷史與社會教學的人文性素養的開發，讓歷史與社會教學恢復自己的本性，即回歸自身的特性。教學中重點突出以下兩個方面:

1.培養學生問題意識。在以往的灌輸式的教學中，學生通常是在教師的講授中被動地接受現成的知識或結論，他們成了充實而迷茫的學習者，頭腦里裝滿了答案，卻不知道問題在哪兒，在不斷的記憶和“占有”中他們不僅失去了發現問題、解決問題的機會，也失去了主見和判斷，沒有學會思考，更沒有學會創造，對擁有的知識變得冷漠。要扭轉現狀，教師就應當把問題還給學生，因為我們所學的許多的人文知識和人文事件都不是關系到學習者自身的，是在學習者自身生活世界之外產生或發生的。要使它們轉化成為學習者自身的切身追問，教師就要引導學生樹立起正確的問題意識：讓學生明白學習開始于問題，鼓勵學生學會從史料的閱讀中或者從歷史與現實的關聯處發現問題，自始至終引導學生向自己提出問題；通過自主的努力去分析問題、研究問題；提出假設、驗證假設直至解決問題。根據課改新理念，歷史與社會教學應當開始于問題，教師應當針對學習內容，設計出與學生的經驗相關并具有一定挑戰性的問題來開始和推進教學。教師要善于引導學生個體通過“自問自答”或“互問互答”，使獲取知識的方式由“被動接受”轉變為“互動構建”；由“接受答案”轉變為“發現問題和研究問題”。長此以往，學生的問題意識就會逐漸升華為含有理性獨立批判的、自覺探索問題的較高科學素養。

2.培育學生質疑精神。

學習不僅包含著記憶，也包含著質疑。教師應當讓學生明白：知識，往往只是一種更可能正確的解釋，不要把它奉為千真萬確、毋庸置疑的真理。課本、教師和科學的權威都不能構成強迫學生接受知識的理由。鼓勵學生在學習中獨立思考、大膽懷疑，對教材的結論進行嚴肅的理性的質疑和反思，并要求學生敢于與眾不同、標新立異，敢于力排眾議、獨樹一幟，以發展學生的批判性思維和創新思維。

四、對教學理念的反思——不斷更新教學理念

教學理念是教學行為的理論支點。新課程背景下，歷史與社會教師應該經常反思自己或他人的教學行為，及時更新教學理念。新的教學理念認為，課程是教師、學生、教材、環境四個因素的整合。教學是一種對話、一種溝通、一種合作共建,而這樣的教學所蘊涵的課堂文化，有著鮮明的和諧、民主、平等特色。那么，在教學中如何體現新的教學理念呢？首先，要在在教與學的交互活動中，要不斷培養學生自主學習、探究學習和合作學習的習慣,提高他們獨立思考、創新思維的能力。要轉變教學理念，教師應加強對歷史與社會教學理論的研習，如《歷史教學》、《地理教學》、《中學地理教學參考》雜志開辟的一些欄目的討論文章對更新教學理念就有許多幫助。其次，新的課程標準要求學生在課堂教學中自主學習、探究學習、合作學習。因此教師要充分意識到以上新課程理念，立求創新，打破傳統，鉆研課標，理解教材，了解學生，反思如何落實新課程理念。比如，學生在課堂活動中自主、探究、合作的程度；教師是否堅持以“學生發展為中心”；是否堅持“依標施教”；是否體現了人文性、綜合性、開放性、時代性等等，這些都需要教師在教學理念上進行反思。

總之，進行教學反思是提高歷史與社會教學質量的新的嘗試，也是歷史與社會教師成長為研究型、復合型教師的有效途徑。愿我們每一位教師都能充分發揮鏡子效應，實現自我發展。

第三篇：《歷史與社會》新課程與反思性教學

《歷史與社會》新課程與反思性教學

四川宜賓學院B區 羅艷

摘 要：反思性教學是一種促進教師專業發展的教師教育新理論，筆者運用該理論結合當前中學歷史課改的新動向，提出歷史教師應當從學科教學知識、歷史教學原則、教師教學理念等方面進行反思.通過重新解釋和構建教學經驗不斷提高教學水平。

關鍵詞：反思性教學；歷史教師；教學反思

全日制義務教育《歷史與社會課程標準（實驗稿）》于2001年頒布，經過兩年的試點，目前新教材已在全國中小學普遍使用，具體情況如何?新課程新在那里?學生該怎樣學，教師又應具備什么素質才能勝任新教材的教學?針對以上問題，筆者運用反思性教學理論，通過實踐調查和系統研讀“課改”的相關文本，對中學新課程《歷史與社會》學科教師的“教”提出幾點思考。

反思性教學作為一種促進教師專業發展的教師教育理論，自20世紀80年代在以美國為首的西方國家教育界興起后，就倍受世界各國的教師、教育工作者和教育研究者的重視。關于反思性教學的界說，目前學術界說法不一。本文中的反思性教學取自熊川武教授的定義：“反思性教學是指教學主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學目的、以及教學工具等方面的問題，將“學會教學”與“學會學習”結合起來，努力提升教學實踐合理性，使自己成為學者型教師的過程。”在反思性教學中，教師在群體研究的支持下，通過對自身教學實踐的反省評價，推動教學行為的改進和完善，從而不斷提高教學水平。

根據辭海的解釋，反思是心靈以自己的活動作為對象而返觀自照，是人們的思維活動和心理活動[3]。教學中的反思是指教師在教育教學實踐中以自我行為表現及其行為之依據的“異位”解析和修正，進而不斷提高教育教學效能素養的過程。反思對教師的成長至關重要，因為“教師成長和發展的第一步，就在于教師自身的反思，教師自身對自身的評價和教師自身的自我改造。”被視作反思性實踐者的教師，是那些既能思考發現并能提煉出實踐當中碰到的教學問題并加以解決的教師。他們能把教學的信念和技巧內化，并以之研究自己的教學，同時使自己的教學更加有效，他們對自己的專業發展負責。

歷史學科的特點決定了歷史教師更應該成為反思性的實踐者。因為從宏觀上講，歷史學科是一個反思的學科，歷史學科就是讓人通過認識過去來認識自我、反思自我、矯正自我、超越自我。歷史雖然是過去的事，但研究歷史、學習歷史的都是現代的人，我們所教所學的歷史，實際是今人對前人的理解學、解釋學，由于社會的進步，時代的不同，人們對歷史的解釋與認識也就不同，從這個意義上說，任何歷史都是現代史，歷史教師應當自覺樹立反思意識，與時俱進，引領學生科學地總結歷史經驗，古為今用，洋為中用，培養學生富有時代意義的歷史思維。筆者認為，歷史教師可以從如下幾方面開展教學反思。

一、對學科教學知識的反思

由于歷史講的是不可重復、無法實驗的、過去的事情，人們認識歷史就只能依據史料（或證據），歷史學習中這種“史由證來，論由史出”的意識，決定了史學不斷變化發展的運動特性。只要新的材料出現，只要從新的視角觀察，歷史就會產生與以往不同的“解釋”。這就產生了歷史教學的時代性。因此在這個和平與發展已成為當今世界兩大主題的時代，歷史教師為了更好地闡釋歷史知識的時代意義，就應該在準確把握時代精神的基礎上，對所教的知識進行全面、系統的反思和研究，認真改正過去在“斗爭哲學”“冷戰思維”影響下的解釋或看法。比如，在關于農民戰爭問題的認識上，過去是站在農民造反有理的角度去歌頌農民起義的正義與偉大，現在則要求從社會穩定的角度去講，引導學生深入探討當社會發展到一定階段時為什么會不穩定，社會矛盾的對抗和沖突為什么會隨著社會的進步而尖銳化。

二、對歷史教學原則的反思 歷史教師以反思的精神去重新審視歷史教學，注重歷史教學的人文性素養的開發，讓歷史教學恢復自己的本性，即回歸自身的特性。教學中重點突出以下幾個方面。

1.培養學生問題意識。

就是讓學生形成主動發現問題、提出問題、分析問題并解決問題的能力。在以往的灌輸式的教學中，學生通常是在教師的講授中被動地接受現成的知識(結論)，他們成了充實而迷茫的學習者，頭腦里裝滿了答案，卻不知道問題在哪兒，在不斷的記憶和“占有”中他們不僅失去了發現問題、解決問題的機會，也失去了主見和判斷，沒有學會思考，更沒有學會創造，對擁有的知識變得冷漠。要扭轉現狀，歷史教師就應當把問題還給學生，因為我們所學的許多的歷史人文知識和人文事件都不是關系到學習者自身的，是在學習者自身生活世界之外產生或發生的。要使它們轉化成為學習者自身的切身追問，教師就要引導學生樹立起正確的問題意識：讓學生明白學習開始于問題，不會提問的學生不是好學生;鼓勵學生學會從史料的閱讀中或者從歷史與現實的關聯處發現問題，自始至終引導學生向自己提出問題;引導學生鑒別問題的價值，學會升華實質性問題;通過自主的努力去分析問題、研究問題;提出假設、驗證假設直至解決問題。根據課改新理念，歷史教學應當開始于問題，教師應當具備把知識變成問題的意識和能力，針對學習內容，設計出與學生的經驗相關并具有一定挑戰性的問題來開始和推進教學。歷史教師要善于引導學生個體通過“自問”“自答”或“互問”“互答”，使獲取知識的方式由“被動—接受”轉變為“互動─構建”；由“接受答案”轉變為“發現問題和研究問題”。長此以往，學生的問題意識就會逐漸升華為含有理性獨立批判的、自覺探索問題的較高科學素養。

2.培養學生的歷史動態意識。

即前文已述的歷史發展變化的“運動性”特征。從“認識”歷史的意識出發，教師應該更多地呈現前人認識歷史的過程，創設歷史教學情景，引導學生自主地體驗歷史認識的過程;并且告知學生：“這是我們目前所知道的歷史，并能夠做出的解釋和評價，問題可能多多??”，使學生知道歷史實際上還有很多是有待認識、研究的，現在的認識程度是這樣；但是隨著社會的進步，人們觀察歷史的視角日趨多元化，對歷史本身的認識也會愈見豐富多彩，逐步逼近歷史的真實。幫助學生樹立歷史知識、歷史思想具有多樣性、多元性的觀念，從而避免把歷史的相對真理絕對化。

3.培養學生的證據意識。

證據或史料是我們了解史實的唯一根據，在課程設計中，歷史教師應當選擇典型的史實擺出證據，交代證據的來源，分析證據的可靠性與有效性，幫助學生形成證據(或史料)意識與認證能力;將依據告訴學生，讓學生知道是根據什么得出的認識或解釋，以培養學生的探究意識。歷史是重證據的，重證據的思維習慣在市場經濟、法制社會中是非常必要的。根據什么認定的史實，由簡單到復雜，逐漸地向學生滲透，使他們形成追求證據的思維習慣。

4.培養學生的求真意識。

真實是歷史學的根本屬性，是史學的立身之本。因此在教學過程中，歷史教師要向學生傳達準確的歷史知識，就應當注意恢復歷史的本來面貌。不要急于讓學生探討為什么，而應先引導學生搞清是什么，在搞清是什么的過程中探討為什么，形成不先念、不盲從(或“不唯上，不唯書”)的實事求是的思想意識與能力;在課程設計中，歷史教師應當從歷史和學生認知特點的交匯點上，選擇適當的時機，典型的史實、關鍵的問題讓學生聽到不同的聲音，以萌發求真意識;讓學生懂得多元理解，以促進思維發展;讓學生知道相悖評論，以孕育創新精神。

5.培育學生的質疑精神。

學習不僅包含著記憶，也包含著質疑。教師應當讓學生明白：知識，往往只是一種更可能正確的解釋，不要把它奉為千真萬確、毋庸置疑的真理。課本、教師和科學的權威都不能構成強迫學生接受知識的理由[9]。鼓勵學生在學習中獨立思考、大膽懷疑，對教材的結論進行嚴肅的理性的質疑和反思，并要求學生敢于與眾不同、標新立異，敢于力排眾議、獨樹一幟，以發展學生的批判性思維和創新思維。

三、對歷史教師教學理念的反思

眾所周知，一個教師在生命過程中可以自然地成長，但他的發展則需要自身用心去努力達成。教師成長的生命周期理論告訴我們：反思和更新是推動教師通過他們職業生涯的不同階段成長的機制，因此，自覺性的反思行為是教師應該具備和堅持的。當教師習以為常的教學行為在實踐中碰壁或遭遇到有意的挑戰時，教師產生了在舊有理念導向下的實踐的困惑和迷茫，由此促成教師自我意識的覺醒，這就是教師反思的起點。歷史教師還應從教學主體、教學目的、教學工具等方面用批判的眼光反觀自身，全面地反思自己的教學行為，從教學前、教學中、教學后等環節獲得體驗，使自己變得成熟起來。尤其應當注意課后的反思。教師通過對自己已經上過的課的情況進行回顧和評價，總結自己在教學中的成功之處，及時進行自我肯定，并從中開掘進一步發展的空間，為今后的教學做準備；在反思中將過去形成的過時了的、甚至錯誤的觀點、做法予以解除或摒棄，只保留合理的部分。反思性教學要求歷史教師在自覺自主地、堅持不懈地進行個體反思的基礎上，主動尋求教研組同行的幫助與群體支持，對教學中發現的問題開展反思性的行動研究，共商改進對策，并通過教學實踐檢驗改進建議，直至解決問題。為了讓教師的反思落實到對實踐中不合宜的教學行為的改良上，以修正教學實踐，不斷改進教學，歷史教師還應反思個人的實踐性知識（緘默知識）。教師應當在學習先進的教育理論知識的過程中，通過對話、研討來反思自己的緘默知識以及這些緘默知識對自己教學行為的影響，進一步使自己的緘默知識顯性化，從而來剖析、批判和檢討、揚棄一些約定俗成而又消極的教育行為與觀念。由此把反思引向抵達教師的意識結構層次以觸及其靈魂，進而完成教師教育觀念的更新。這樣的反思才是深刻的、全面的。

綜上所述，在反思性教學中，歷史教師要把自我反思作為自身專業化的研究態度的組成部分，成為自己和學生的優秀的診斷者和觀察者；并通過反思，在學生的“錯誤”中求發展，在教學的“失敗”中尋發展，在教材的“局限”上謀發展，使自己在教學中不斷學會教學，并幫助學生學會學習，從而使反思性教學成為教師、學生全面發展的過程。

第四篇：初一歷史與社會教學反思

初一歷史與社會教學反思

趙麗萍

第一次拿到初一下冊《歷史與社會》的教材，看到內容之后，感覺這本書不象初一上冊的《歷史與社會》講的是地理方面的知識，而有些象思想品德的教材。開學后的第一節課在講評了上學期期末試卷之后，介紹本學期的內容時，學生的感覺也都和我相同，都認為不是社會書而是思想品德書，以至之后的有幾次上課都有學生把書拿錯。

于是我再次借來了初一的上下冊《思想品德》書，將其中的內容和初一下冊的《歷史與社會》內容進行對比，發現的確有多處雷同的地方，比如：初一《歷史與社會》下冊第六單元第二課《你我他的世界》第二框《尊重與平等》與初一《思想品德》下冊第一單元第一課第二框《尊重他人是我的需要》、第三框《彼此尊重才能贏得尊重》雷同；初一《歷史與社會》下冊第七單元社會生活的規則與初一《思想品德》下冊的相關內容雷同，都是講權利和義務，還有哪些法律，一些經常可能發生的侵權行為以及可能涉及的法律法規條文等；其他諸如發掘美好情感，生活高尚情趣等都是差不多的內容。

我還發現初一《歷史與社會》的教材內容不僅和初一《思想品德》有類似的地方，和初三的《思想品德》也有一處重復的內容，是有關于如何進行合理購物的教學內容。

基于以上發現，我認為初一下冊的《歷史與社會》教材內容應當適時的進行調整，不然的話是一種浪費，不僅浪費老師和學生的時間，因為教學內容的重復，也造成書本的成本浪費。況且現在的初三中考不僅要考初三的內容，還把初

一、初二的地理、歷史內容也作為考試范圍，我認為這對學生來說是件好事情，因為這么做他們可以把知識掌握的更為牢固。從初三中考的內容改革讓我想到初一的《歷史與社會》下冊應當加強地理方面的知識，不能僅僅在上冊上了一部分之后，就沒了下文，這樣的話就象是半途而廢了，而且現在學生的地理知識相當膚淺，我認為應當補充學生在這方面的知識，這對他們是有好處的，最起碼他們在上高中地理的時候不會顯得一無所知，一些最基礎的地理知識能夠有所掌握。

當然初一新教材下冊的《歷史與社會》也不是完全沒有可取的之處，很多內容相當貼和社會生活，讓學生有親切感，如社會保障制度這一課，讓學生知道了自己一旦遇到困難，發生了意外，生活出現了難處，可以有哪些保障制度是自己理應可以享有的，將來參加工作后，工資的組成部分應該包括哪幾塊，不然就是損害的他的合法利益。再比如正當權益受到傷害時，我們應該如何處理，課文中例舉的內容都是來自日常生活的例子，有的學生還曾經遭遇過，學過課文之后，學生更加清楚的認識到下次再遇到類似的問題，他們會如何進行處理，怎樣會比較合理，問題的解決方法是多種多樣的，在教學過程中，學生通過討論得出多種解決問題的方法，選擇相對合理的方法，這是學生學習的重點，也是為什么要上這課的目的。

總的來講，我個人認為從學生的知識結構來講，初一下冊應該安排地理方面的內容，現在初一下冊的內容貼和學生生活實際，對他們如何處理日常生活中的問題是很有好處的，可以考慮放在思想品德課上給學生介紹，這樣的話就兩全其美了。以上只是我個人的看法，請大家指教。

第五篇：初三歷史與社會教學反思

初三歷史與社會教學反思

浙江省泰順縣第三中學 楊耀文

電話：0577-67686271 本學期我擔任了初三（4）（5）兩個班的《歷史與社會》《思想品德》的教學工作。一學期來，學生的學習興趣和成績都有提高。但總體回顧，仍有許多不足之處。最主要的一點是沒有很好地引導學生自主學習。老師每天只是疲于應付教案、作業，只是按部就班地解決了每堂課的任務，未能很好地引導學生將學習任務延續到課后。這一點很值得反思。

初三的教學任務繁重，此時應指導學生課后自主學習。這樣老師會倍感輕松，同時學生的學習興趣也會增濃，學習效果也會提高。過去我之所以在這方面做得不夠好，主要原因是沒有做好以下幾方面的工作。

1.雖然有時給學生安排了一些任務但由于沒有及時去落實。這樣帶來了許多不良影響，首先學生不會及時去完成學習任務，而且也會養成一種拖拉的習慣。這一系列的惡性循環確實值得反思并糾正。因此，我告誡自己今后做任何事都要雷厲風行，要在快中求好，快中求穩，快中求發展。因為快節奏是當今社會生活的重要特征。

2.在中考中歷史考試內容包括中國歷史和世界歷史，教學內容較多，上學期在完成本學期教學內容外還要完成下學期課本內容，在教學過程中可能過快，教學方法不夠好，課堂效率有時不高。因此，在今后的教學過程中一定要不斷探求良好的教學方法。

相當一部分學生不太喜歡歷史，這其中有些學生認為歷史曾經學得差，對學習歷史失去了信心。最多也就是希望聽聽歷史故事，再加上歷史知識點較多，難記。歷史給他們的感覺是死記硬背、死板乏味，根本不想記，也不愿去理解分析；課后就更不用說去自主學習。其實只要老師恰當地引導，合理地安排，學生會自覺學習。平常學生缺乏學習的自覺性，老師也不能一味地埋怨學生，一是歷史學科內容多且復雜，知識點零碎，不向學數學、物理那樣能邏輯性很強。二是真正說來歷史學習確實存在一定的難度，不僅要識記而且要理解，如材料、問答題學生能背出答案但往往答不出。因此這就需要老師作引導和指導。不能隨便給學生布置一下或放任自流，而是有計劃性、有目標性給學生布置學習任務并指導合理的學習方法，然后定期做檢查。長期進行這樣工作，相信學生的自主學習習慣定會養成，學習興趣定會濃厚。

自主學習是新課程倡導的一種重要的學習方式，是學生學習能力的重要標志。但學生的自主學習習慣與能力也是需要老師作引導和指導的。因此，教學中我會在這方面多做努力和探究。通過圖片、列表、影視、專家講壇、師生講評故事等等來激發同學們興趣和鞏固知識點。進而加深學生歷史知識的連貫性、完整性。