第一篇：教師禮儀

重禮儀規(guī)范·塑教師形象

孔子曰：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)習(xí)禮儀，就無法在社會中立身。由此說明了禮儀的重要性。

為什么要學(xué)習(xí)禮儀？

禮儀的根本內(nèi)容是“約束自己，尊重他人”；禮儀的目的是為了讓人們能輕松愉快地交往；禮儀的基本原則是為他人著想；禮儀的精髓思想是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”（自己要站得住，同時使別人站得住；自己要事事行得通，同時也使別人事事行得通），“己所不欲，勿施于人”。

不管你知不知禮儀、懂不懂禮儀、重不重禮儀，禮儀始終無處不在。禮儀體現(xiàn)的是一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度、魅力和品味，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價值，大到國家的榮辱，小到個人的成敗，禮儀都起著很重要的作用。

禮儀還是衡量一個國家社會的文明程度的重要標(biāo)志。教師是知識、文明、禮儀的傳播者和教導(dǎo)者，這個特殊的群體對禮儀有著更為嚴(yán)格的規(guī)范和要求，我們必須樹立“教育無小事，事事皆育人；教師無小節(jié)，處處是楷模”的思想。

接下來，我們將一起認(rèn)識禮儀，并重點(diǎn)學(xué)習(xí)教師禮儀。

禮儀的起源和發(fā)展

起源：

起源于遠(yuǎn)古時代（原始社會）“禮立于敬而源于祭” 形成：

在奴隸社會形成。

在周代形成了三禮：《周禮》、《儀禮》、《禮記》。標(biāo)志著周禮已達(dá)到了系統(tǒng)完備的階段。“五禮”：吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮。發(fā)展：

禮儀在封建社會發(fā)展起來。

儒家將各種人的關(guān)系劃分為五類，君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友，謂之“五倫”。

西漢董仲舒“三綱五常”

“三綱”是指：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。“五常”是指：仁、義、禮、智、信。

宋代朱熹“三從四德”

“三從”是指：未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。“四德”是指：婦德、婦言、婦容、婦功。辛亥革命拉開了現(xiàn)代禮儀的帷幕。特點(diǎn)：

1、等級性和規(guī)范性 “禮不下庶人，刑不上大夫。”

2、繼承性和發(fā)展性

3、民族性和地方性

《禮記·曲禮》上說：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱”。

中國以謙虛為美，西方則喜歡張揚(yáng)。東北三大怪、陜西八大怪

4、形式性

5、普遍性與共同性

教師職業(yè)的特殊性決定其應(yīng)時刻保持“慎獨(dú)”。教師的思想、語言、舉止、服飾、形象、情緒等都直接影響著教育的成敗。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到教師禮儀不是一般的禮貌教育，而是一種職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)的教育，一種道德修養(yǎng)、道德境界的教育。

禮儀與教師禮儀的概念

許慎在《說文解字》中解釋“禮”：“履也，所以事神，致福也。” 禮，會意字。敬也→誠也→祈福。禮者“敬”人也；禮由“心”生；尊重別人，尊重自己。

儀，形聲字。義也→尊賢。“儀式”，禮的具體表現(xiàn)形式。禮儀：泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表。

教師禮儀：指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)和風(fēng)度。

古人云：“禮由心生，儀由外表”。

第一印象（暈輪效應(yīng)或首輪效應(yīng)），0.2秒-10秒，“55387原則” 55％取決于你的外表——服裝、相貌、體型、發(fā)色；

38％取決于你如何表現(xiàn)——語氣、語調(diào)、手勢、站姿、坐姿（肢體語言）；

7％取決于你所講的內(nèi)容——有聲語言。

受女性喜歡的男性類型：

英俊，有主見、有個性、體貼，坦誠可靠、有責(zé)任感、顧家的，正直、果決、自信，有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、身體強(qiáng)壯。受男性喜歡的女性類型：

善良體貼，文靜、清秀、端莊，活潑、開朗、樂觀，情感專一，有內(nèi)涵，不嘮叨。據(jù)“桃花排行榜”顯示：

促使異性喜歡的決定因素不僅在于外表，而且在于修養(yǎng)。

教師作為一種高尚的職業(yè)，自然應(yīng)當(dāng)具備得體的形象。

儀表禮儀修養(yǎng)

莎士比亞說過：“服飾往往可以表現(xiàn)人格。”服飾是一種無聲的語言，表達(dá)著個人的社會地位、文化品味、審美情趣以及生活態(tài)度。之所謂“佛要金裝，人要衣裝”，“三分長相，七分打扮”。

郭沫若先生也說過：“從人們對服裝的選擇，可以窺測到他的文化水平和道德修養(yǎng)的底蘊(yùn)。”

服裝與配飾

服飾：服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、提包、陽傘、發(fā)飾等，指裝飾人體的物品總稱。

首飾：雀釵、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指、手鐲等，指佩戴在人身上的裝飾品。遵循原則：點(diǎn)到為止、恰到好處、寧缺毋濫。

飾品不宜過多，全身飾品不可超過三樣，且飾品在材質(zhì)上一致。戒指

食指：表示想結(jié)婚，即求偶。中指：表示已在熱戀中。無名指：表示已訂婚或結(jié)婚。小指：表示獨(dú)身。

注：只能無名指和中指共同戴戒指，表示已婚并且婚姻很幸福。手鐲和手鏈

戴在右臂上表示自由；戴在左右兩臂或僅是左腕，說明已婚。

著裝“TPO”原則：

時間原則：每天早間、日間、晚間三個時間段，也包括每年春夏秋冬四個季節(jié)的更迭。

地點(diǎn)原則：特定的環(huán)境應(yīng)配以與之相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的服飾，以獲得視覺與心理上的和諧感。

場合原則：與特定的場合和氣氛相和諧。

色彩搭配原則： ①統(tǒng)一法：同一色系 ②對比法：著裝色彩反差強(qiáng)烈

③呼應(yīng)法：在某些相關(guān)部位刻意采用同一色彩，以便使其遙相呼應(yīng)，產(chǎn)生美感。“三色原則”：

在正規(guī)場合，全身顏色限制在三種之內(nèi)，三大色系。“三一定律”：

身上三個部位（公文包、腰帶、皮鞋）顏色一致，一般為黑色。

在這里我要和大家分享一個小故事。

魯迅談穿著

女作家蕭紅穿了一件紅上衣和咖啡色的裙子去見魯迅。蕭紅以為是一身不俗的打扮，忍不住問魯迅：“我的衣裳漂不漂亮？”

魯迅說：“你的裙子配的顏色不對，紅上衣要配紅裙子，或者黑裙子，咖啡色的就不行了。這兩種放在一起很混濁。” 魯迅還說：“人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。方格子的衣裳胖人不要穿，橫格子的更不能穿。”

在魯迅先生看來，如果不根據(jù)自身的條件正確地搭配色彩，選擇款式，就不美。

色彩語言知多少

經(jīng)典的黑：正式、莊重、權(quán)威、隱蔽、孤僻 深深的棕：古典、端莊

靜靜的灰：樸素、高雅、寧靜、凄涼、孤寂 簡約的白：純潔、無私、神圣、冷酷、絕望 明快的黃：吉祥、富貴、權(quán)利、希望、醒目 青春的藍(lán)：深邃、廣博、干凈、理性、憂郁 耀眼的橙：富足、放手、幸福、快樂、健康 輕柔的綠：輕松、和平、清新

服裝的選擇

根據(jù)體型選擇： 體型的種類：

A：梨型。上身穿淺色系，下身著深色系。

T：男性最優(yōu)美的標(biāo)準(zhǔn)體型。上身服裝簡單樣式，下身顏色淺些。H：寬松式，加腰飾。

X：側(cè)面S型，女性標(biāo)準(zhǔn)體型。不可選擇橫線條。I：不可選擇豎線條服飾。注：服裝應(yīng)與體型相匹配。根據(jù)環(huán)境選擇：

上班時（職業(yè)裝）：適合穿制服、套裝、套裙、連衣裙，色彩運(yùn)用中性色或基本色、棕紅色、酒紅色、咖啡色、灰色，以單色為主。樣式宜素雅，流行中略帶保守。夏天忌穿背心、吊帶衫、超短裙和拖鞋。工作服一定要每天整燙。選擇襪子，在辦公室或皮包內(nèi)存放備份，以在臟污、破損時可以更換，避免尷尬。根據(jù)職業(yè)選擇：

教師著裝應(yīng)符合自己的性格特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)、學(xué)識水平。要求整潔、文雅、大方、美觀，簡潔、干練，富有朝氣，避免奇裝異服、珠光寶氣、濃妝艷抹，避免太沉重的色彩，切忌過露、過透、過緊，宜用高雅色調(diào)、裁剪流暢的款式。根據(jù)場合選擇：

公務(wù)場合：指的是人們置身于工作地點(diǎn)，用于上班的時間。

對于服裝款式的基本要求是：莊重、保守、傳統(tǒng)。

服裝款式有：制服、套裝、套裙、工作服。

莊重場合：凡是在請柬上規(guī)定著裝要求的，一定要按規(guī)定穿著，一般不宜穿夾克衫、牛仔褲，更不能穿著短褲和背心。喜慶場合：色彩豐富。

悲傷場合：a.最好穿黑色或素色，內(nèi)著白色或暗色襯衣，切忌大紅大綠。b.莊嚴(yán)，不宜寬松、飄逸、裝飾。

儀容禮儀

統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)：干凈整潔。儀容要求：

女性：前不遮眉，不留過厚過長的鬢角，束發(fā)、馬尾、盤頭，發(fā)型大方得體。可適度淡妝，不染指甲和過分夸張的發(fā)色。

男性：不留長發(fā)——前不覆額，側(cè)不蓋耳，后不觸領(lǐng)。一般不留胡須。發(fā)型修飾：根據(jù)臉型、身材確定發(fā)型。“視覺差”

體態(tài)語言——儀態(tài)、舉止

神態(tài)禮節(jié)

盡量使自己的表情和藹、親切、莊重、自然。

印度詩人泰戈爾說：“一旦學(xué)會了眼睛的語言，表情的變化將是無窮無盡的。”

這說明，眼睛的語言表現(xiàn)力極強(qiáng)。師生間信息的交流，要以目光的交流為起點(diǎn)。交談時，應(yīng)始終保持目光的接觸。眼神交流的正確表達(dá)應(yīng)是自始至終的注視，而不是逼人緊盯，目光籠罩幼兒的面部。同時，輔以真摯、熱誠的面部表情。

要知道，微笑是一種充滿人情味，充滿生命力的教育藝術(shù)。教師要有職業(yè)微笑的意識。真誠的微笑，是待人友好熱情的標(biāo)志。它可以縮短師生間的心理距離，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。保持微笑具有舉足輕重的作用，表明心境良好、充滿信心、真誠友善、樂業(yè)敬業(yè)。當(dāng)然，發(fā)自內(nèi)心、表里如

一、毫無包裝的微笑才更有感染力。

身姿禮節(jié)

1、立姿

（1）要領(lǐng)：挺拔、自然——“站如松”

頭要正、頸要直、肩要展、挺胸、收胃、收腹、立腰、提臀。（2）女性：雙腿、膝、腳靠攏，采用“衛(wèi)”字步或“丁”字步，腳位角度場合越正式越小。雙手四層疊放，右手搭在左手之上，面帶微笑。

男性：雙腿自然立定，雙手自然下垂或右手握在左手腕上。（3）不應(yīng)出現(xiàn)的站姿：

縮脖、彎弓腰、歪頭斜肩、依桌靠椅，過于放松和隨意；

雙腿叉開過大，女教師尤為注意。

雙手插入衣兜（單手還可以）；

雙手交叉抱于胸前；雙手或單手叉腰；

顫腳顫腿，身體亂搖晃，用腳蹭地面，腳尖不斷點(diǎn)地等。

切記不可一腳在上一腳在下。（4）矯正方法：

①弓腰駝背：頂書訓(xùn)練5分鐘；

②身軀不正：五點(diǎn)靠墻訓(xùn)練法拔軍姿；

③腿位不正：夾紙訓(xùn)練法。

2、坐姿（1）要領(lǐng)：端莊、文雅——“坐如鐘”

入座時，動作從容不迫、輕盈和緩，右腳向椅子橫跨；

落座時，通常女性坐在椅子的?處，男性坐在椅子的?處。坐滿座椅或僅坐椅子的邊緣都是有失風(fēng)度的。

坐后，肩平背直，雙膝（大腿和小腿）成直角或鈍角，男教師可稍分開，但不超過肩寬，通常雙腿間距離約1-1.5拳左右，雙腳平踏于地，雙手自然放于兩膝，通常指尖不超過膝蓋。

離座時，左腳邁出一步，右腳跟上。

左進(jìn)左出，體現(xiàn)性別之美。（2）不應(yīng)出現(xiàn)的坐姿：

雙腿叉開過大，架腿方式欠妥，雙腿直伸出去，將腿放在桌椅上，用手觸摸腳部等。

3、行姿

（1）要領(lǐng)：從容、自信——“行如風(fēng)”

上體正直，雙肩要平，頭部端正，兩眼平視，擺臂10°—15°，步伐輕穩(wěn)，速度恰當(dāng)，步幅與身高成正比，約一腳到一腳半距離，一分鐘六十步左右，重心前傾，雙腳軌跡成直線，男士成平行線。（2）走路時不應(yīng)出現(xiàn)的：

彎腰曲背，步履蹣跚，面無表情，敞開衣襟，拖著鞋走，身體亂晃，手插褲袋，背手，腳位不對走路吸煙或吃東西。

4、蹲姿（1）要領(lǐng)： 站在所取物品的旁邊，蹲下屈膝去拿，抬頭挺胸，再慢慢的將腰部放下。兩腿合力支撐身體，掌握好身體的重心，臀部向下。蹲下的時候要保持上身的挺拔，表情自然。（2）形式：

①交叉式：右前左后，重疊（雙手交叉在一起），合力支撐身體。②高低式：左前右后，不重疊（雙膝一高一低），右腿支撐身體。③半蹲式：左前右后，不重疊（半立半蹲），左腿支撐身體。④半跪式：右前左后，一蹲一跪，身體重心在右腿。

5、鞠躬

正確的姿勢：雙目注視學(xué)生，雙手下垂，上身平緩地傾斜30度，而后恢復(fù)原狀，禮畢應(yīng)面帶微笑，雙眼有禮地注視學(xué)生，再開始上課。下課時教師應(yīng)從容地再次鞠躬，以表示對學(xué)生積極合作的謝意。

手勢動作的禮節(jié)

注意常洗手，不蓄長指甲，指甲不要超過指尖。指人示物

最好使用整只手掌，掌心向上表示請的手勢，動作要準(zhǔn)確、到位、舒展。除大拇指外，一般不能用其他手指。鼓掌

左手四指并攏，手心向上，右手輕擊。

教師的形象 教師形象應(yīng)秉持外在美和內(nèi)在和諧統(tǒng)一的原則。教師的內(nèi)在美包含：思想品格、精神道德、氣質(zhì)情感、學(xué)識才能等。教師的外在美包含：形體儀表、行為語言、形象風(fēng)度。公共場合禁忌

不能隨地吐痰、扔垃圾、挖鼻孔、掏耳朵、打哈欠、抖腿、嚼口香糖；手機(jī)應(yīng)調(diào)為振動或靜音。

教師的語言

具體要求：熟練使用普通話；準(zhǔn)確、無誤的科學(xué)性；精煉、嚴(yán)謹(jǐn)，有較強(qiáng)邏輯性和哲理性。語言的藝術(shù)性：

生動、形象、富有感染力；平實(shí)、自然、不嘩眾取寵；幽默、詼諧；善于使用情感性言語；語音、語調(diào)、語速適宜；善于使用態(tài)勢語言。

教師的情緒

課堂教學(xué)過程實(shí)際上就是師生之間進(jìn)行情感交流的過程，教師能否和幼兒一道和諧而有效地實(shí)現(xiàn)情感交流的目標(biāo)，首先取決于教師情感的第一特征——情緒。

積極情緒表現(xiàn)：情緒平穩(wěn)、語氣溫和、語言流暢、樂觀自信、面帶微笑、精神飽滿、目光親切。

消極情緒表現(xiàn)：激動易怒、壓抑苦悶、過度緊張、冷漠。情緒管理方法：明確自我認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行自我情緒管理，采用合理的方式舒緩情緒。

高爾基說過：“把工作看成是一種樂趣時，生活是一種享受；把工作看成是一種任務(wù)時，生活則是一種苦役。”

“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。”

社交禮儀

——打招呼、介紹、握手、交換名片

介紹禮儀——人際溝通之橋

1、自我介紹

2、他人介紹

介紹順序：遵守“尊者有優(yōu)先知情權(quán)”原則。

長幼有序、上下有別、女士優(yōu)先、親疏友近、以客為尊、先來后到。國際上公認(rèn)的介紹順序： 將男性介紹給女性； 將年輕者介紹給年長者； 將職位低者介紹給職位高者； 將主人介紹給客人； 將晚到者介紹給先至者； 將非官方人士介紹給官方人士。

3、集體介紹

握手禮儀

握手是全世界最通用的一種禮節(jié)，一般在相見、離別、恭賀、慰問或致謝時用。

1、標(biāo)準(zhǔn)方式：

雙腿立正，上身略向前傾，伸出右手，垂直于地面，四指并攏，拇指張開與對方相握（掌心相對，弧口相交）。握手時用力要適當(dāng)，時間要適度，可上下輕晃。（1）注意神態(tài)（2）注意姿勢（3）注意手位（4）注意力度（5）注意時間

2、必須握手的場合

3、不適合握手的場合

4、順序（尊者決定）

5、握手禁忌

致意禮儀

——舉手、點(diǎn)頭、微笑、欠身、脫帽

基本規(guī)則：

男士向女士，晚輩向長輩，未婚向已婚，職位低向職位高，一定要使對方看到、看清，才會使自己動作為對方所接受。點(diǎn)頭致意：用頭部向下稍微點(diǎn)一兩下，同時目視對方。

微笑致意：面含不顯著、不出聲、不露齒的笑，真誠、自然，無刻意做作之嫌。

舉手致意：右臂抬起，向前方伸直，輕擺手。

欠身致意：全身或身體的上半部分微微前傾，雙手不可拿東西或插兜。合十禮：儀態(tài)端莊，端立欠身，低頭，手位規(guī)范。

鞠躬禮：彎身行禮（腰、頸為直，以髖為軸，腳跟靠攏，雙腳尖微分開）。

擁抱禮：兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部左傾（貼面）。吻禮：親吻、擁抱、吻手禮。

電話禮儀

1、接聽電話流程

（1）迅速準(zhǔn)確地接聽（不超過第三聲鈴響便接起；若接聽稍遲一點(diǎn)可說“對不起，讓您久等了”致歉）

（2）熱情應(yīng)答：“您好”（單位、個人信息……“我”代表“公司形象”）

（3）保持喜悅的心情、清晰明朗的聲音（口齒清楚，有節(jié)奏感；語氣語調(diào)溫和，音量適中）（感覺對方在看著我）（4）了解來電話的目的，是否需要轉(zhuǎn)接電話（5）請對方留言應(yīng)認(rèn)真清楚地記錄，并核對準(zhǔn)確性

（When何時、Who何人、Where何地、What何事、Why為什么、How如何進(jìn)行）

（6）感謝對方來電，禮貌地告別（“再見”），并請對方先掛。撥錯電話：

“對不起，我撥錯了號碼”；客氣地告訴對方撥錯了號碼，請他重?fù)堋?/p>

2、電話接聽技巧

左手聽筒，右手拿筆；鈴聲響過兩聲再接；

禮貌應(yīng)答；分清主次；

保持正確的姿態(tài)，不要吻話筒；重點(diǎn)情節(jié)要重復(fù)；

代接電話及時轉(zhuǎn)達(dá)；讓對方先收線。

3、使工作順利的電話術(shù)

訪問、接待禮儀

1、探親訪友

2、接待客人

3、正確的引導(dǎo)方法和引導(dǎo)姿勢

共勉：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。

第二篇：教師禮儀

（1）培訓(xùn)課程中對你觸動最深的內(nèi)容是第一篇教師職業(yè)禮儀形象的準(zhǔn)備

----塑造好個人禮儀形象里的儒雅大方的儀態(tài)（站姿、行姿、坐姿、蹲姿、）和儒雅大方的儀態(tài)的動作（手勢）。

（2）學(xué)習(xí)了教師禮儀之后，我深切感受到教師禮儀的規(guī)范對于教育教學(xué)的重要性。

古往今來，人們認(rèn)為“教師是文明禮儀的化身”。學(xué)生、家長及社會各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學(xué)識淵博，循循善誘的育人楷模。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

通過學(xué)習(xí)教師禮儀的學(xué)習(xí)。我認(rèn)為：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。言行舉止文雅。一個人的言談舉止莊重文雅，語言可親，進(jìn)退有禮，儀容可觀，執(zhí)事謹(jǐn)敬，不僅受人尊敬，而且有助于進(jìn)德修業(yè)，也蘊(yùn)涵著一種對自己、對他人高度負(fù)責(zé)的精神。舉止輕浮、高傲莫測，裝腔作勢，放肆說笑，喜怒無常，或愁眉苦臉，或大發(fā)雷霆等，都應(yīng)從教師的言談舉止中徹底清除。其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。總之，通過學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。

第三篇：教師禮儀

淺談教師禮儀素養(yǎng)

張家界旅游學(xué)校 許紅春

我們每天早上來上班時，在學(xué)校門口都會看到一群學(xué)生自覺地排成兩隊，標(biāo)準(zhǔn)地畢恭畢敬地站著，向每一位過往的老師禮貌而誠懇的行禮問好，極大的滿足了老師們受人尊敬與愛戴的愿望，為老師們愉快的工作擁有了一個良好的開端，同時也展示了孩子們良好的精神面貌與禮儀修養(yǎng)，為學(xué)校增添了一道亮麗的風(fēng)景。

作為教師，我們是學(xué)生的楷模，肩負(fù)著教書與育人的職責(zé)，我們更應(yīng)該知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮，除了要有豐富的專業(yè)知識與技能，我們還應(yīng)該做學(xué)生多方面的表率，具備教師應(yīng)有的禮儀素養(yǎng)，為我們美麗的校園添枝加葉，做一名合格的、稱職的、受學(xué)生歡迎的人民教師。

那么，何為禮儀，何為教師禮儀？教師應(yīng)該具備哪些基本的禮儀素養(yǎng)呢？ 中國禮儀之母——周思敏教授，在時尚禮儀講座中曾經(jīng)為禮儀總結(jié)出這樣的定義：

禮：尊重，禮由心生。它是講我們在人際交往中要尊重自己，尊重別人。

儀：儀式。儀者，表現(xiàn)也，是具體形式。實(shí)際上就是尊重自己、尊重他人需要一定的表現(xiàn)形式。

禮儀是尊重自己尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。

不言而喻，教師禮儀：是指教師在工作崗位上待人接物、為人處事的行為規(guī)范。

我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面規(guī)范教師禮儀的表現(xiàn)形式

一、教師的儀表禮儀

教師儀表的好壞，會使學(xué)生直接產(chǎn)生好感和反感，從而影響教師在學(xué)生中的威信，乃至上課時的效果，同時作為教師，儀表也是我們言傳身教的一個重要內(nèi)容。重視儀表，是教師的修養(yǎng)與社會的要求。教師的儀表其實(shí)就是教師的修養(yǎng)和形體的一種相互的協(xié)調(diào)。總體來講，儀表就是指人的外表，它包括服飾、發(fā)式、舉止和姿態(tài)等。對教師儀表的基本要求，應(yīng)當(dāng)是具有職業(yè)美，即衣著、發(fā)式都要求整潔大方；舉止姿態(tài)優(yōu)雅得體。

具體來講，教師儀表應(yīng)有如下禮儀應(yīng)當(dāng)遵守。一）、服飾禮儀

1、要簡潔。簡：簡單，少而精，潔：干凈、整潔。沒必要奇裝異服、華服革履，過分的張揚(yáng)或突現(xiàn)個性。

2、要端莊大方：男人要像男人，女人要像女人。一個有教養(yǎng)的、受過良好教育的、有品位的人，不能以前衛(wèi)、個性、過分的張揚(yáng)而自居。（超短裙、露臍裝等）

3、要符合身份：不同行業(yè)、不同場合的人的著裝有不同的要求。服飾禮儀有一個國際規(guī)則：TPO規(guī)則，即一個人的穿著打扮在重要場合要和他的時間、地點(diǎn)、場合和身份相吻合。要注意自己特定的時空。莊重保守是對教師著裝的基本要求。不能夠太前衛(wèi)、太輕浮、過分的時尚，這也是對學(xué)生的禮貌與尊重。

服飾講求三要素：色彩、款式和面料。男人身上的顏色要少而精，三色原則是基本原則。這表面上是外在美，實(shí)際上是跟他的審美品位有關(guān)系，這就是教養(yǎng)了，教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。所以一個人的服飾，絕對與他受教育程度、自我定位、自我要求有關(guān)。表里如一，在這里是一致的。教師禮儀為什么要一再強(qiáng)調(diào)教師要規(guī)范自己的服飾，原因不外乎：一是言傳身教，為人師表；二是一種自律、自尊的表現(xiàn)；這也是崗位的要求。二）、首飾禮儀

1、數(shù)量：符合身份、以少為佳(不超過三件為宜)

2、質(zhì)量：精美、高雅

3、搭配：以和諧為美（色彩一致、風(fēng)格一致、）

三）、頭發(fā)干凈，長度適中，色彩自然。（男同志——前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)）

四）、面容清爽，美觀大方

女教師化妝要化工作妝，做到自然 美化 避人。男教師要保持面容干凈，不留胡須，牙齒潔白，口氣清新，鼻毛不外露。

五）、舉止優(yōu)雅、手勢精煉（教師講課時不時搔頭、擺弄手指，必然沒有“為人師表”的形象）；動作標(biāo)準(zhǔn)、檢點(diǎn)（摳鼻子、搓腳、剔牙、掏耳朵等）

二、處理師生關(guān)系禮儀

作為老師，只有處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，教學(xué)工作才可以更加得心應(yīng)手，進(jìn)而使自己整天保持心情愉快，令整個校園形成和諧、融洽的氛圍。那么，怎樣才能處理好師生關(guān)系，進(jìn)行正常的師生交往呢？ 一）、老師與學(xué)生交往必須遵守以下原則

1、相互尊重、平等交流。

要得到他人的尊重，首先應(yīng)尊重他人。同樣，要得到學(xué)生的尊重，老師首先也要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生，就是要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的思想觀點(diǎn)，尊重學(xué)生的勞動成果。不能動輒輕視學(xué)生，不能對學(xué)生傲慢無禮，不能侮辱學(xué)生，不能隨意破壞學(xué)生的勞動成果。要密切學(xué)生、家長與老師之間的交流和溝通（溝通應(yīng)該是雙向的、認(rèn)可的、互動的。）

總之，想要他人怎樣對待自己，自己就應(yīng)怎樣對待他人。

教師的平等意識更是連接師生關(guān)系的紐帶，是溝通師生感情的橋梁，平等意味著尊重。師生平等相處是我國教育史上的優(yōu)良傳統(tǒng)，韓愈就曾提出：“弟子不必不如師，師不必賢與弟子”。

2、懂得贊美，善于贊美

教師不懂得贊美學(xué)生是不稱職的。

對優(yōu)秀學(xué)生從不贊美，對方會覺得壓力過大，甚至對自己的優(yōu)秀產(chǎn)生懷疑和焦慮；對不求上進(jìn)的學(xué)生從不贊美，對方會覺得自己無藥可救，甚至喪失上進(jìn)的信心和興趣；對普通的“中間型”學(xué)生缺少贊美，對方會覺得自己缺少希望。贊美是美德，沒有贊美，學(xué)生就不容易發(fā)現(xiàn)自己。

作為教師，應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)并及時予于以表揚(yáng)和鼓勵。要記住，差生也有很多突出與閃光之處，教師要積極努力的去發(fā)攪，去鼓勵。當(dāng)然，教師贊美學(xué)生也要發(fā)自內(nèi)心，實(shí)事求是，并注意避免過多、過濫。

3、善于寬容與批評

愛默生說：“寬容不僅是一種雅量、文明、胸懷，更是一種人生的境界。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時也創(chuàng)造生命的美麗。”寬容必須是雙向的，最基本的要求是，希望得到別人寬容的人，必須先寬容別人。批評學(xué)生前，必須先了解清楚情況，以便對癥下藥；批評學(xué)生時，應(yīng)該盡量選擇私下的場合，先找出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長項(xiàng)并加以肯定，再指出其中的不足加以引導(dǎo)，督其改正，千萬不得感情用事、片面地批評；若需當(dāng)眾批評學(xué)生，語氣應(yīng)盡量委婉，要顧及學(xué)生的感受，站在學(xué)生的角度思考問題。

4、習(xí)慣向?qū)W生說“謝謝” 對于學(xué)生的付出，哪怕是微不足道的付出，老師也應(yīng)當(dāng)毫不吝嗇地對學(xué)生說“謝謝”。每個學(xué)生都是活生生的有著獨(dú)立個性的人，他們的世界觀、人生觀正處在形成的關(guān)鍵時期，他們信任老師，老師的世界觀、品行以及對每一種現(xiàn)象的態(tài)度都或多或少地影響著學(xué)生。一句“謝謝你”是教師自身素質(zhì)的體現(xiàn)。面對學(xué)生，教師應(yīng)時時處處躬身自省，樹立正確的教學(xué)觀、學(xué)生觀，把學(xué)生放在與自己平等的位置上，互相尊重，教學(xué)相長，共同進(jìn)步。二）、老師與學(xué)生交往必須遵循以下禮儀規(guī)范

1、遵守教師儀表禮儀

2、遵守教師儀態(tài)禮儀

3、以身作則，是非分明

4、態(tài)度熱誠而謙遜

不管是好學(xué)生還是后進(jìn)生，老師都應(yīng)平等對待，顯示出熱誠坦率、謙遜而又富于涵養(yǎng)的精神面貌。教師做每一件事都應(yīng)以學(xué)生的利益為出發(fā)點(diǎn)，這樣才能為彼此的交往打好基礎(chǔ)。

5、擁有淵博的文化知識，較強(qiáng)的工作能力。

作為一名教師，要獲得學(xué)生的尊重，必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)。一個不精通業(yè)務(wù)的老師，是無法獲得學(xué)生尊重的。

6、平易近人、和藹可親。

教師對學(xué)生要多鼓勵少批評，多表揚(yáng)少斥責(zé)，就事論事，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就大肆指責(zé)，否定學(xué)生的長處，要使學(xué)生樹立自信心。三）、老師與學(xué)生交往時應(yīng)該避免的禁忌

1、忌冷漠無情

一個態(tài)度冷漠的老師無法讓學(xué)生體會到情感的溫暖，無法激起學(xué)生對老師的愛戴、信任和期望。當(dāng)一個老師不能被學(xué)生理解和愛戴時，其人生價值也會黯然失色。所以，作為老師首先應(yīng)當(dāng)意識到，對學(xué)生的冷漠無情無異于否定自己的人生價值。

2、忌傲慢與粗暴

老師的粗暴也許能暫時鎮(zhèn)住學(xué)生，但這種方法很有可能會侵犯學(xué)生的尊嚴(yán)，是不可能征服學(xué)生的心的，更不可能得到學(xué)生的信任。

3、忌過分偏愛。

十個手指有長有短，學(xué)生同樣有好、中、差，但“十指連心”，再差的學(xué)生也期待著老師的培養(yǎng)教育。如果過分地偏愛好學(xué)生，冷落差學(xué)生，就會大大傷害學(xué)生的自尊心，造成師生之間的隔閡與對立，有的學(xué)生可能會由此而更加自卑，進(jìn)而影響學(xué)生學(xué)業(yè)以至人生的道路。

三、教導(dǎo)學(xué)生，教師應(yīng)該遵循以下禮儀規(guī)范

1、目標(biāo)明確，因材施教；

2、循序漸進(jìn)，不可揠苗助長；

3、以誠為本，以信為先

四、關(guān)心學(xué)生應(yīng)該遵守的禮儀

1.關(guān)心學(xué)生的一切，關(guān)心一切的學(xué)生。（學(xué)習(xí)、生活、社會交往和社會工作、身心健康、情感交流等）對學(xué)生的任何問題，教師都應(yīng)該認(rèn)真解答。解答學(xué)生的問題時，教師的態(tài)度應(yīng)熱情，話語應(yīng)盡可能地淺顯易懂。

教師應(yīng)對所有學(xué)生一視同仁。對待成績好的學(xué)生，教師要本著公平、客觀的原則進(jìn)行教育。當(dāng)好學(xué)生犯錯誤時，教師不應(yīng)偏袒對方。

2.關(guān)心有度（不包辦代替、強(qiáng)加對方，尊重學(xué)生的個人隱私和空間）不攔截和私拆學(xué)生的信件；不無故扣押學(xué)生信件，不得將信件拋棄。

總之，教師的一言一行、一舉一動，都會在學(xué)生的記憶中留下深刻的印象，進(jìn)而影響老師在學(xué)生中的威信，甚至影響授課的效果。一位教師在任何場合都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物嚴(yán)肅而溫和，舉止謙恭而自信。這樣才能得到學(xué)生的愛戴、信任和尊重。

第四篇：教師·禮儀

朱健教授教師禮儀講座心得體會

通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，使我對教師禮儀有了新的認(rèn)識，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，會有很大的促進(jìn)作用，真是受益匪淺。

禮儀：禮者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。

教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

為此，我決心從以下幾方面進(jìn)一步完善自己：

1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

2、舉止。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

3、語言。語言是教師在教育學(xué)生時使用的最主要的手段。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即：表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

4、禮儀。教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。

總之，通過這次學(xué)習(xí)，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現(xiàn)代意識、服務(wù)意識強(qiáng)的教師，真正地做到為人師表。

第五篇：教師禮儀

關(guān)注禮儀規(guī)范 塑造教師形象

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中華民族有著五千年的悠久歷史，是舉世聞名的“禮儀之邦”，也有很多為人熟知的禮儀故事，如《孔融讓梨》、《張良拾靴》、《杜環(huán)待老》、《一諾千金》、《程門立雪》等等。

古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說你不學(xué)禮儀，就無法在社會中立身。《禮記·曲禮》上說：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱”。這些都論述了禮儀的重要性。

那禮儀是什么呢？禮儀就是人際交往中以一定的約定俗成的程序、方式來表示尊重對方的過程和手段。禮儀的根本內(nèi)容是“約束自己、尊重他人”，禮儀的目的是為了讓人們能輕松愉快地交往；禮儀的基本原則是為他人著想；禮儀的精髓思想是“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”(自己要站得住,同時也使別人站得住，自己要事事行得通，同時也使別人事事行得通)、“已所不欲，勿施于人”。一個人不管你知不知禮儀，懂不懂禮儀，重不重禮儀，但禮儀無處不在。禮儀體現(xiàn)的是一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度、魅力和品位，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價值，大到國家的榮辱，小到個人的成敗，禮儀都起著很重要的作用。

有這么一個案例，說國內(nèi)的一個衛(wèi)生企業(yè)，與德國一個公司正在恰談一條大型清潔生產(chǎn)線的合作項(xiàng)目，該企業(yè)經(jīng)過了一年多的艱苦談判，花了大量的人力和物力，才使合作意向明確，最后，德國老板到了中國與企業(yè)老總簽約，在簽約會上，談判正在繼續(xù)，突然，德方老板起身歉意說到：很對不起，看來我們的合作只有到此為止了，說完起身就走了。大家一定想知道合作失敗的原因吧?原來，談判中，公司老總突覺喉部不爽，于是一口痰隨意地吐在了地板上，并悄悄地用腳將痰踏掉，正是這細(xì)微的有失禮儀的動作使公司一年多的努力化為烏有。德國老板說，一個衛(wèi)生系統(tǒng)老總的衛(wèi)生習(xí)慣都如此，我們怎么能放心把這么大的衛(wèi)生項(xiàng)目放在那里呢？

禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情，禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人們喜悅。外交偉人周總理就是我們的禮儀典范。1962年，周恩來總理到西郊機(jī)場為西哈努克親王和夫人送行。親王的飛機(jī)剛起飛，我國參加歡送的人群便自行散開，各自找車準(zhǔn)備返回，而周恩來這時卻依然筆直地站在原地未動，并要工作人員立即把那些登車的同志請回來。這次周總理發(fā)了脾氣，他嚴(yán)厲起來了，狠狠地批評：“你們怎么搞的，沒有一點(diǎn)禮貌!各國外交使節(jié)還在那里，飛機(jī)還沒有飛遠(yuǎn)，客人還沒有走，你們倒先走了。大國這樣對小國客人不是搞大國主義嗎?”當(dāng)天下午，周總理就把外交部禮賓司和國務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局的負(fù)責(zé)同志找去，要他們立即在《禮賓工作條例》上加上一條，即今后到機(jī)場為貴賓送行，須等到飛機(jī)起飛，繞場一周，雙翼擺動三次表示謝意后，送行者方可離開。

禮儀還是衡量一個國家社會的文明程度的重要標(biāo)志。文明與野蠻的核心問題也貫穿著一個禮字。教師是知識、文明、禮儀的傳播者和教導(dǎo)者，這個特殊的群體對禮儀有著更為嚴(yán)格的規(guī)范和要求，我們必須樹立“學(xué)校無小事，事事兼育人；教師無小節(jié)，處處是楷模”的思想。今天與教師們共同討論教師的禮儀問題，旨在共同學(xué)習(xí)、共同提高。

一、教師禮儀規(guī)范的定位。

什么是教師禮儀呢？就是教師在教育教學(xué)活動中體現(xiàn)相互尊重的行為準(zhǔn)則，主要內(nèi)容是儀容儀表和言談舉止。在不同的背景下，教師的禮儀規(guī)范和價值取向有所不同。

在新課程背景下，教師禮儀是一種課程，是一種理念，是一種先進(jìn)的教育，是我們要共同研究的新型課題。因?yàn)樵谛抡n程改革的今天，新課程教師的教學(xué)方式和教師角色都發(fā)生了根本性的變化。即教學(xué)方式由灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)，教師角色由過去的“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)閷＜倚徒處煛⒀芯啃徒處煛⒄n程的開發(fā)者、學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者、促進(jìn)者。從隱性課程理論上看，教師本身就是思想深邃、內(nèi)容豐富、寓意深刻的隱性課程。教師與其職業(yè)特殊性，它比任何一個職業(yè)要求都高，教師的思想、語言、舉止、服飾、形象、情緒等都將直接影響著對學(xué)生的教育，影響著教育的成敗。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到教師禮儀不是一般的禮貌教育，而是一種職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)的教育，一種道德修養(yǎng)的教育，一種道德境界的教育。

二、當(dāng)前教師在禮儀方面存在的問題

（一）對學(xué)生缺少應(yīng)有的熱情

（二）對學(xué)生關(guān)心不夠

（三）對學(xué)生缺乏尊重

（四）形象和舉止過于隨意

（五）公共場合不注重自己的言行舉止

1、美國《時代》周刊曾刊登了保羅·韋地博士對九萬名學(xué)生進(jìn)行了“你喜歡什么樣的教師”，的調(diào)查，調(diào)查認(rèn)為好的教師應(yīng)具有如下十二種品質(zhì)：

①友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個大家庭。

②尊重每一個人——他不會把你在他人面前象猴子般戲弄。

③耐性——他絕不會放棄要求，直至你做到為止。

④興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們把知識用于生活。

⑤良好的儀表——他的語調(diào)和笑容使我很舒暢。

⑥公正——他會給予你應(yīng)得到的，沒有絲毫偏差。

⑦幽默感——他每天都帶來歡樂，使課堂不單調(diào)。

⑧良好的品行——我相信他與其他人一樣會發(fā)脾氣，但我從未見過。

⑨對個人的關(guān)注——他會幫助我認(rèn)識自己，我的進(jìn)步有賴于他

⑩伸縮性（靈活性）——當(dāng)他發(fā)覺自己有錯，他會說出來，并會嘗試其他方法。⑾寬容——他裝出不知道我的愚蠢，將來也是這樣。

⑿頗有方法——忽然間我能順利念完我的課本，竟然沒有覺察是因?yàn)樗闹笇?dǎo)

三、教師禮儀主要內(nèi)容

教師禮儀是教師在教育活動中應(yīng)遵循的尊重他人、講究禮儀的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運(yùn)用的人際交往技能，禮儀不僅是公眾交往的“明片”、“通行證”，更是教師修養(yǎng)素質(zhì)的外顯標(biāo)志。教師的禮儀包括五個方面：教師的語言，教師的服飾，教師的舉止，教師的形象，教師的情緒。

（一）教師的語言

1、教師語言禮儀的具體要求。

（1）熟練使用普通話。

（2）準(zhǔn)確、無誤的科學(xué)性。科學(xué)性是教師語言藝術(shù)的基本特征。

（3）精練、嚴(yán)謹(jǐn)、有較強(qiáng)邏輯性和哲理性。

2、教師語言的藝術(shù)性

（1）語言要生動、形象、富有感染力。

（2）語言要平實(shí)、自然、不嘩眾取寵。

（3）語言幽默、詼諧。

（4）善于使用情感性言語。

（5）語音、語調(diào)、語速適宜。

（6）善于使用態(tài)勢語言。

（二）教師的服飾

莎士比亞說“衣裳常常顯示人品”。教師著裝應(yīng)符合自己的性格特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、職業(yè)特

點(diǎn)、學(xué)識水平、大方得體、給人以穩(wěn)重高雅的感覺。在校外，老師們的著裝我不想評論，但在校園里，我們就是師者，是學(xué)生崇拜的對象，我們的服飾必須符合職業(yè)特點(diǎn)。

1、教師著裝要合乎時宜。如男教師的：正裝、發(fā)型發(fā)式、襯衣、領(lǐng)帶、西裝扣子、鞋、襪子、顏色等。例如：

◆正裝

1）、男教師一般穿著西裝、襯衫

2）、西裝以深色為主，避免非常艷麗的西服。

3）、西裝袖子上的商標(biāo)必須拆掉。因?yàn)椋荷虡?biāo)是西裝的封條容易被誤認(rèn)為“民工”或“盲流”。

◆發(fā)型發(fā)式

統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)：干凈整潔。不能留長發(fā):前不遮眉，側(cè)不蓋耳，后不到領(lǐng)。不留過厚過長的鬢角。一般不留胡須。

◆領(lǐng)帶

1）、長度正好抵達(dá)腰帶，或者有一兩公分的距離（圖）

2）、不要穿甲克打領(lǐng)帶：是業(yè)余華僑基本裝扮

3）、打領(lǐng)帶時襯衣領(lǐng)口扣子必須系好，不系領(lǐng)帶時不要扣襯衫的領(lǐng)口。

◆顏色：三色原則

意義：在校園,男教師全身衣著的色彩,在總量上限制在三種之內(nèi)。（如灰色西裝，黑色皮鞋、白色襯衫。）多于三種，令人眼花繚亂，失去莊重之感。

那女教師呢？特別是課堂著裝。

1）、夏季以套裙為主，顏色要嚴(yán)肅。

2）、上衣要有領(lǐng)有袖，或兩者必有其一。

3）、不穿細(xì)帶裙、露背裝，不穿過透的服裝。

4）、裙子一定要到膝蓋或以下。

5）、不穿黑皮裙。黑色皮裙在國際社會，尤其在西方國家，被視為一種特殊行業(yè)的服裝。站街女郎用來標(biāo)示身份的。

6）、老師不穿小一號衣服（緊身衣），不引領(lǐng)服裝新潮流，不要在校內(nèi)搶先把最流行的服飾搬到辦公室、教室炫耀。體胖：應(yīng)穿深顏色、豎紋衣服。體瘦：應(yīng)穿色彩明亮度高的淺色服裝。

2、著裝要注意色彩搭配。

服裝由色彩、款式、質(zhì)地等因素構(gòu)成，色彩是構(gòu)成服飾的第一要求。教師服裝的色彩搭配應(yīng)盡量做到，上身淺色、下身重色、整體美化、重點(diǎn)頸部的原則，以便視覺重點(diǎn)被引向面部，這樣顯得重心較穩(wěn)。女教師的裙擺、褲口和鞋面裝飾不要太跳，不用閃光飾物、鞋、襪下擺配色應(yīng)接近衣物，不要過分追求流行, 以免課堂上學(xué)生對教師評頭品足、分散注意力、女教師宜穿平底或低跟鞋。

3、教師著裝應(yīng)切忌的問題：不整齊、不清潔、不莊重、不變化。女教師衣服盡量不要太貼身、或若隱若現(xiàn)。

4、教師化妝要注意的問題：

女教師淡妝上崗，不應(yīng)該濃妝艷抹。淡妝更顯人的修養(yǎng)和審美情趣的高尚；

不佩帶轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力的飾物；女教師不佩戴長而粗的項(xiàng)鏈，不佩戴手鐲、手鏈、耳環(huán)，雙手戒指不超過一只。不要將自己打扮成一棵“圣誕樹”；

第一，化妝的濃淡要視時間、場合而定。

第二，不能在公共場合化妝。

第三，不能在男士面前化妝。

第四，不要非議他人的化妝。

第五，不借用他人化妝品

（三）教師的舉止

教師舉止禮儀的基本要求：親切自然、穩(wěn)重端莊、文雅大方。具體可從神態(tài)、身姿、手勢、人際距離等四方面的禮節(jié)規(guī)范來把握。

1、神態(tài)禮節(jié)

盡量使自己的表情和藹、親切、莊重、自然。

印度詩人泰戈爾說：“一旦學(xué)會了眼睛的語言，表情的變化將是無窮無盡的。”這說明，眼睛的語言表現(xiàn)力極強(qiáng)。在學(xué)校生活中，師生之間信息的交流，要以目光的交流為起點(diǎn)。師生交談時，應(yīng)始終保持目光的接觸。眼神交流的正確表達(dá)應(yīng)是自始自終的注視，而不是逼人緊盯，目光籠罩學(xué)生的面部。同時，輔以真摯、熱誠的面部表情。

2、身姿禮節(jié)

一位注重禮儀的教師，與人交往時會自然地以自己優(yōu)雅的身姿展示良好的教養(yǎng)與風(fēng)度。◆鞠躬

它是每次上課的必行之禮，體現(xiàn)教師對學(xué)生的尊重與關(guān)愛。有很多老師不重視這一細(xì)節(jié)。正確的姿勢：雙目注視學(xué)生，雙手下垂，上身平緩地傾斜30度，而后恢復(fù)原狀，禮畢應(yīng)面帶微笑，雙眼有禮地注視學(xué)生，再開始上課。下課教師應(yīng)從容地再次鞠躬，以表示對學(xué)生積極合作的謝意。教師要向?qū)W生展現(xiàn)自己的笑容，微笑是陽光，教師的微笑能消除學(xué)生學(xué)習(xí)的心理緊張及疲勞，能使學(xué)生的情商（情緒智力）穩(wěn)步提高，從而形成健康向上的人格。因此，微笑是一種充滿人情味，充滿生命力的教育藝術(shù)。

◆站姿

站則直，猶為松立泰山。給人予挺拔穩(wěn)健的美感，傳遞心直向上的信息。

教師站姿四忌：

一忌縮脖、彎腰弓、歪頭斜肩、倚桌靠椅、過于放松和隨意；

二忌雙腿叉開過大，女教師尤為注意；

三忌雙手插在褲兜里；

四忌顛腳顫腿，身體亂搖晃，用腳蹭地面，腳尖不斷點(diǎn)地等。

◆坐姿

中國人講究“坐如鐘”。即要坐得穩(wěn)。教師的坐姿往往是其精神氣質(zhì)、文化修養(yǎng)的表現(xiàn)。得體的坐法應(yīng)是：入座時，動作從容不迫、輕盈和緩。落座時，應(yīng)坐椅面的三分之二左右。坐滿座椅或僅坐椅子的邊緣都是有失風(fēng)度的。坐后，肩平背直，雙膝成直角，男教師可稍分開，但不超過肩寬，雙腳平踏于地。

◆行姿

教師行姿應(yīng)給人以穩(wěn)健、從容、和諧的印象，行走時身體要直、雙肩要平、頭部端正、雙眼平視、步伐輕穩(wěn)、速度適當(dāng)。

3、手勢動作的禮節(jié)

手是教師應(yīng)用最多的一個部位，手勢可以表示多種復(fù)雜的含義，教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢待人接物，避免失敬于人。教師在指人示物時，最好使用整只手掌，掌心向上表示請的手勢，動作要準(zhǔn)確、到位、舒展。除大拇指外一般不能用其它手指。

第四，教師的形象

形象是物質(zhì)存在的空間形式，是精神狀態(tài)的一種表述，教師形象是教書育人，為人師表的人格魅力，是教師風(fēng)采的展現(xiàn)。教師形象應(yīng)秉持外在美和內(nèi)在和諧統(tǒng)一的原則。教師的內(nèi)在美包含：思想品格、精神道德、氣質(zhì)情感、學(xué)識才能等。教師的外在美包含：形體儀表、行為語言、形象風(fēng)度

1、教師形象內(nèi)在美的塑造：

（1）樂于奉獻(xiàn)“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身”—呂型偉

“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，卻永遠(yuǎn)不能原諒老師的無知。”—于漪

教師要具備“博習(xí)”精神

（2）努力創(chuàng)新探索：知識更新、思想更新、教法創(chuàng)新。

（3）關(guān)心學(xué)生：憂慮著學(xué)生的憂慮、關(guān)心著學(xué)生的關(guān)心、希望著學(xué)生的希望、快樂著學(xué)生的快樂。

（4）尊重和欣賞學(xué)生。人的基本精神需求就是被欣賞，教師對學(xué)生的欣賞就是發(fā)掘他們身上值得稱道的東西，加以真誠的贊美。

（五）教師的情緒

新課程十分強(qiáng)調(diào)情感教育。課堂教學(xué)過程實(shí)際上就是師生之間進(jìn)行情感交流的過程，教師能否和學(xué)生一道和諧而有效地實(shí)現(xiàn)情感交流的目標(biāo)，首先取決于教師情感的第一特征——情緒。

1、教師在課堂中積極情緒表現(xiàn)應(yīng)是：情緒平穩(wěn)、語氣溫和、語言流暢、樂觀自信、面帶微笑、精神飽滿、目光親切。

2、教師在課堂中消極情緒的表現(xiàn)主要有：激動易怒、壓抑苦悶、過度緊張、冷漠。

3、情緒管理方法：明確自我認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)行自我情緒管理、采用合理的方式舒緩情緒、能主宰情緒的人可靈活運(yùn)用其為自己服務(wù)、只有快樂的心理才能改變自己的世界。

以上就教師禮儀進(jìn)行了一些討論，我們都應(yīng)該認(rèn)真思考，其中有要求，有希望，有奮斗目標(biāo)。主要是與大家共勉，共同進(jìn)步。有則改之，無則加勉。人的一生是漫長而短暫的，最后想與老師共同分享幾個觀點(diǎn)：

1）、工作是一種幸運(yùn)，也是一種機(jī)遇

和下崗工人比起來，我們有活干，累一點(diǎn)，其實(shí)也是一種幸運(yùn)和機(jī)遇。

一個人的生命過得很快，人真正干活的高峰期也就是二、三十年。

2）、人生短暫，笑對人生。人的一生就是從搖籃走向墳?zāi)沟倪^程。

你出生的時候，你哭著，周圍的人在笑

你逝去的時候，你笑著，周圍的人在哭

人生就是一個輪回。只要你自己想得開，沒有人會使你不痛快。

3）、人生短暫，享受人生

·上課是一種享受

·開會是一種享受

·別人說你的壞話是一種享受

·額外工作負(fù)擔(dān)是一種享受

·接待家長是一種享受

高爾基說過：把工作看成是一種樂趣時，生活是一種享受！把工作看成是一種任務(wù)時，生活則是一種苦役

4）、每天上班前的心態(tài)

日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;

遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

最后，祝愿在座的每一位教師都能成為生活的主人，工作的強(qiáng)者，學(xué)生的表率，學(xué)校的驕傲。

謝謝大家！