第一篇：學(xué)教師禮儀

“學(xué)教師禮儀，塑教師形象” 師德培訓(xùn)體會(huì)

在觀看中國(guó)人民大學(xué)金正昆教授關(guān)于《教師禮儀》的系列講座，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的人文素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本；教育大計(jì),教師為本。因此，教師的禮儀作為教師人文素質(zhì)的根本必須規(guī)范。

“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。” 我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。教師這個(gè)特殊的群體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個(gè)人文明修養(yǎng)的尺度。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響。所以教師禮儀的修養(yǎng)如何，直接影響其教學(xué)效果。

一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。教師承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，教師儀表不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是為人師表的重要組成部分。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪侵袑W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，教師的音容笑貌，舉止言談、工作作風(fēng)、學(xué)識(shí)程度、衣著發(fā)式等都無(wú)形中成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模，所以在注重外在的衣著打扮之外更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。違反教師禮儀會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果：因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人處在教師職業(yè)狀態(tài)時(shí)，他（她）的功能會(huì)被成倍地放大，會(huì)影響許多學(xué)生，波及廣大的青少年，甚至對(duì)學(xué)生造成終身的影響。

我們也要切實(shí)注意的一些切實(shí)問(wèn)題。如同事之間的禮儀中其需要注意工作之余的閑談，作為老師談話不一定要多么高雅，但談話時(shí)一定要關(guān)注對(duì)方以表示自己的尊重，如果被動(dòng)接受要注意場(chǎng)合和對(duì)象，并注意自己言辭。另外在接待來(lái)訪者禮儀時(shí)，最好能做到起立并問(wèn)候“您好”，對(duì)熟悉的客人握手；對(duì)初次見(jiàn)面者，要說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)，您找誰(shuí)”。在和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通時(shí)也要注意，不能以居高臨下的姿態(tài)去談?wù)撘恍W(xué)生的事情。在找學(xué)生談話時(shí)，談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重；語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。

在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí), 提高思想認(rèn)識(shí)和到的覺(jué)悟，提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率。

第二篇：教師禮儀

（1）培訓(xùn)課程中對(duì)你觸動(dòng)最深的內(nèi)容是第一篇教師職業(yè)禮儀形象的準(zhǔn)備

----塑造好個(gè)人禮儀形象里的儒雅大方的儀態(tài)（站姿、行姿、坐姿、蹲姿、）和儒雅大方的儀態(tài)的動(dòng)作（手勢(shì)）。

（2）學(xué)習(xí)了教師禮儀之后，我深切感受到教師禮儀的規(guī)范對(duì)于教育教學(xué)的重要性。

古往今來(lái)，人們認(rèn)為“教師是文明禮儀的化身”。學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學(xué)識(shí)淵博，循循善誘的育人楷模。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師禮儀的學(xué)習(xí)。我認(rèn)為：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。言行舉止文雅。一個(gè)人的言談舉止莊重文雅，語(yǔ)言可親，進(jìn)退有禮，儀容可觀，執(zhí)事謹(jǐn)敬，不僅受人尊敬，而且有助于進(jìn)德修業(yè)，也蘊(yùn)涵著一種對(duì)自己、對(duì)他人高度負(fù)責(zé)的精神。舉止輕浮、高傲莫測(cè)，裝腔作勢(shì)，放肆說(shuō)笑，喜怒無(wú)常，或愁眉苦臉，或大發(fā)雷霆等，都應(yīng)從教師的言談舉止中徹底清除。其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。總之，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。

第三篇：教師禮儀

淺談教師禮儀素養(yǎng)

張家界旅游學(xué)校 許紅春

我們每天早上來(lái)上班時(shí)，在學(xué)校門口都會(huì)看到一群學(xué)生自覺(jué)地排成兩隊(duì)，標(biāo)準(zhǔn)地畢恭畢敬地站著，向每一位過(guò)往的老師禮貌而誠(chéng)懇的行禮問(wèn)好，極大的滿足了老師們受人尊敬與愛(ài)戴的愿望，為老師們愉快的工作擁有了一個(gè)良好的開端，同時(shí)也展示了孩子們良好的精神面貌與禮儀修養(yǎng)，為學(xué)校增添了一道亮麗的風(fēng)景。

作為教師，我們是學(xué)生的楷模，肩負(fù)著教書與育人的職責(zé)，我們更應(yīng)該知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮，除了要有豐富的專業(yè)知識(shí)與技能，我們還應(yīng)該做學(xué)生多方面的表率，具備教師應(yīng)有的禮儀素養(yǎng)，為我們美麗的校園添枝加葉，做一名合格的、稱職的、受學(xué)生歡迎的人民教師。

那么，何為禮儀，何為教師禮儀？教師應(yīng)該具備哪些基本的禮儀素養(yǎng)呢？ 中國(guó)禮儀之母——周思敏教授，在時(shí)尚禮儀講座中曾經(jīng)為禮儀總結(jié)出這樣的定義：

禮：尊重，禮由心生。它是講我們?cè)谌穗H交往中要尊重自己，尊重別人。

儀：儀式。儀者，表現(xiàn)也，是具體形式。實(shí)際上就是尊重自己、尊重他人需要一定的表現(xiàn)形式。

禮儀是尊重自己尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。

不言而喻，教師禮儀：是指教師在工作崗位上待人接物、為人處事的行為規(guī)范。

我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面規(guī)范教師禮儀的表現(xiàn)形式

一、教師的儀表禮儀

教師儀表的好壞，會(huì)使學(xué)生直接產(chǎn)生好感和反感，從而影響教師在學(xué)生中的威信，乃至上課時(shí)的效果，同時(shí)作為教師，儀表也是我們言傳身教的一個(gè)重要內(nèi)容。重視儀表，是教師的修養(yǎng)與社會(huì)的要求。教師的儀表其實(shí)就是教師的修養(yǎng)和形體的一種相互的協(xié)調(diào)。總體來(lái)講，儀表就是指人的外表，它包括服飾、發(fā)式、舉止和姿態(tài)等。對(duì)教師儀表的基本要求，應(yīng)當(dāng)是具有職業(yè)美，即衣著、發(fā)式都要求整潔大方；舉止姿態(tài)優(yōu)雅得體。

具體來(lái)講，教師儀表應(yīng)有如下禮儀應(yīng)當(dāng)遵守。一）、服飾禮儀

1、要簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)：簡(jiǎn)單，少而精，潔：干凈、整潔。沒(méi)必要奇裝異服、華服革履，過(guò)分的張揚(yáng)或突現(xiàn)個(gè)性。

2、要端莊大方：男人要像男人，女人要像女人。一個(gè)有教養(yǎng)的、受過(guò)良好教育的、有品位的人，不能以前衛(wèi)、個(gè)性、過(guò)分的張揚(yáng)而自居。（超短裙、露臍裝等）

3、要符合身份：不同行業(yè)、不同場(chǎng)合的人的著裝有不同的要求。服飾禮儀有一個(gè)國(guó)際規(guī)則：TPO規(guī)則，即一個(gè)人的穿著打扮在重要場(chǎng)合要和他的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合和身份相吻合。要注意自己特定的時(shí)空。莊重保守是對(duì)教師著裝的基本要求。不能夠太前衛(wèi)、太輕浮、過(guò)分的時(shí)尚，這也是對(duì)學(xué)生的禮貌與尊重。

服飾講求三要素：色彩、款式和面料。男人身上的顏色要少而精，三色原則是基本原則。這表面上是外在美，實(shí)際上是跟他的審美品位有關(guān)系，這就是教養(yǎng)了，教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。所以一個(gè)人的服飾，絕對(duì)與他受教育程度、自我定位、自我要求有關(guān)。表里如一，在這里是一致的。教師禮儀為什么要一再?gòu)?qiáng)調(diào)教師要規(guī)范自己的服飾，原因不外乎：一是言傳身教，為人師表；二是一種自律、自尊的表現(xiàn)；這也是崗位的要求。二）、首飾禮儀

1、數(shù)量：符合身份、以少為佳(不超過(guò)三件為宜)

2、質(zhì)量：精美、高雅

3、搭配：以和諧為美（色彩一致、風(fēng)格一致、）

三）、頭發(fā)干凈，長(zhǎng)度適中，色彩自然。（男同志——前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)）

四）、面容清爽，美觀大方

女教師化妝要化工作妝，做到自然 美化 避人。男教師要保持面容干凈，不留胡須，牙齒潔白，口氣清新，鼻毛不外露。

五）、舉止優(yōu)雅、手勢(shì)精煉（教師講課時(shí)不時(shí)搔頭、擺弄手指，必然沒(méi)有“為人師表”的形象）；動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)、檢點(diǎn)（摳鼻子、搓腳、剔牙、掏耳朵等）

二、處理師生關(guān)系禮儀

作為老師，只有處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，教學(xué)工作才可以更加得心應(yīng)手，進(jìn)而使自己整天保持心情愉快，令整個(gè)校園形成和諧、融洽的氛圍。那么，怎樣才能處理好師生關(guān)系，進(jìn)行正常的師生交往呢？ 一）、老師與學(xué)生交往必須遵守以下原則

1、相互尊重、平等交流。

要得到他人的尊重，首先應(yīng)尊重他人。同樣，要得到學(xué)生的尊重，老師首先也要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生，就是要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的思想觀點(diǎn)，尊重學(xué)生的勞動(dòng)成果。不能動(dòng)輒輕視學(xué)生，不能對(duì)學(xué)生傲慢無(wú)禮，不能侮辱學(xué)生，不能隨意破壞學(xué)生的勞動(dòng)成果。要密切學(xué)生、家長(zhǎng)與老師之間的交流和溝通（溝通應(yīng)該是雙向的、認(rèn)可的、互動(dòng)的。）

總之，想要他人怎樣對(duì)待自己，自己就應(yīng)怎樣對(duì)待他人。

教師的平等意識(shí)更是連接師生關(guān)系的紐帶，是溝通師生感情的橋梁，平等意味著尊重。師生平等相處是我國(guó)教育史上的優(yōu)良傳統(tǒng)，韓愈就曾提出：“弟子不必不如師，師不必賢與弟子”。

2、懂得贊美，善于贊美

教師不懂得贊美學(xué)生是不稱職的。

對(duì)優(yōu)秀學(xué)生從不贊美，對(duì)方會(huì)覺(jué)得壓力過(guò)大，甚至對(duì)自己的優(yōu)秀產(chǎn)生懷疑和焦慮；對(duì)不求上進(jìn)的學(xué)生從不贊美，對(duì)方會(huì)覺(jué)得自己無(wú)藥可救，甚至喪失上進(jìn)的信心和興趣；對(duì)普通的“中間型”學(xué)生缺少贊美，對(duì)方會(huì)覺(jué)得自己缺少希望。贊美是美德，沒(méi)有贊美，學(xué)生就不容易發(fā)現(xiàn)自己。

作為教師，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)并及時(shí)予于以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。要記住，差生也有很多突出與閃光之處，教師要積極努力的去發(fā)攪，去鼓勵(lì)。當(dāng)然，教師贊美學(xué)生也要發(fā)自內(nèi)心，實(shí)事求是，并注意避免過(guò)多、過(guò)濫。

3、善于寬容與批評(píng)

愛(ài)默生說(shuō)：“寬容不僅是一種雅量、文明、胸懷，更是一種人生的境界。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)也創(chuàng)造生命的美麗。”寬容必須是雙向的，最基本的要求是，希望得到別人寬容的人，必須先寬容別人。批評(píng)學(xué)生前，必須先了解清楚情況，以便對(duì)癥下藥；批評(píng)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該盡量選擇私下的場(chǎng)合，先找出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)項(xiàng)并加以肯定，再指出其中的不足加以引導(dǎo)，督其改正，千萬(wàn)不得感情用事、片面地批評(píng)；若需當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生，語(yǔ)氣應(yīng)盡量委婉，要顧及學(xué)生的感受，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。

4、習(xí)慣向?qū)W生說(shuō)“謝謝” 對(duì)于學(xué)生的付出，哪怕是微不足道的付出，老師也應(yīng)當(dāng)毫不吝嗇地對(duì)學(xué)生說(shuō)“謝謝”。每個(gè)學(xué)生都是活生生的有著獨(dú)立個(gè)性的人，他們的世界觀、人生觀正處在形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們信任老師，老師的世界觀、品行以及對(duì)每一種現(xiàn)象的態(tài)度都或多或少地影響著學(xué)生。一句“謝謝你”是教師自身素質(zhì)的體現(xiàn)。面對(duì)學(xué)生，教師應(yīng)時(shí)時(shí)處處躬身自省，樹立正確的教學(xué)觀、學(xué)生觀，把學(xué)生放在與自己平等的位置上，互相尊重，教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。二）、老師與學(xué)生交往必須遵循以下禮儀規(guī)范

1、遵守教師儀表禮儀

2、遵守教師儀態(tài)禮儀

3、以身作則，是非分明

4、態(tài)度熱誠(chéng)而謙遜

不管是好學(xué)生還是后進(jìn)生，老師都應(yīng)平等對(duì)待，顯示出熱誠(chéng)坦率、謙遜而又富于涵養(yǎng)的精神面貌。教師做每一件事都應(yīng)以學(xué)生的利益為出發(fā)點(diǎn)，這樣才能為彼此的交往打好基礎(chǔ)。

5、擁有淵博的文化知識(shí)，較強(qiáng)的工作能力。

作為一名教師，要獲得學(xué)生的尊重，必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)。一個(gè)不精通業(yè)務(wù)的老師，是無(wú)法獲得學(xué)生尊重的。

6、平易近人、和藹可親。

教師對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)少批評(píng)，多表?yè)P(yáng)少斥責(zé)，就事論事，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就大肆指責(zé)，否定學(xué)生的長(zhǎng)處，要使學(xué)生樹立自信心。三）、老師與學(xué)生交往時(shí)應(yīng)該避免的禁忌

1、忌冷漠無(wú)情

一個(gè)態(tài)度冷漠的老師無(wú)法讓學(xué)生體會(huì)到情感的溫暖，無(wú)法激起學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)戴、信任和期望。當(dāng)一個(gè)老師不能被學(xué)生理解和愛(ài)戴時(shí)，其人生價(jià)值也會(huì)黯然失色。所以，作為老師首先應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，對(duì)學(xué)生的冷漠無(wú)情無(wú)異于否定自己的人生價(jià)值。

2、忌傲慢與粗暴

老師的粗暴也許能暫時(shí)鎮(zhèn)住學(xué)生，但這種方法很有可能會(huì)侵犯學(xué)生的尊嚴(yán)，是不可能征服學(xué)生的心的，更不可能得到學(xué)生的信任。

3、忌過(guò)分偏愛(ài)。

十個(gè)手指有長(zhǎng)有短，學(xué)生同樣有好、中、差，但“十指連心”，再差的學(xué)生也期待著老師的培養(yǎng)教育。如果過(guò)分地偏愛(ài)好學(xué)生，冷落差學(xué)生，就會(huì)大大傷害學(xué)生的自尊心，造成師生之間的隔閡與對(duì)立，有的學(xué)生可能會(huì)由此而更加自卑，進(jìn)而影響學(xué)生學(xué)業(yè)以至人生的道路。

三、教導(dǎo)學(xué)生，教師應(yīng)該遵循以下禮儀規(guī)范

1、目標(biāo)明確，因材施教；

2、循序漸進(jìn)，不可揠苗助長(zhǎng)；

3、以誠(chéng)為本，以信為先

四、關(guān)心學(xué)生應(yīng)該遵守的禮儀

1.關(guān)心學(xué)生的一切，關(guān)心一切的學(xué)生。（學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往和社會(huì)工作、身心健康、情感交流等）對(duì)學(xué)生的任何問(wèn)題，教師都應(yīng)該認(rèn)真解答。解答學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，教師的態(tài)度應(yīng)熱情，話語(yǔ)應(yīng)盡可能地淺顯易懂。

教師應(yīng)對(duì)所有學(xué)生一視同仁。對(duì)待成績(jī)好的學(xué)生，教師要本著公平、客觀的原則進(jìn)行教育。當(dāng)好學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師不應(yīng)偏袒對(duì)方。

2.關(guān)心有度（不包辦代替、強(qiáng)加對(duì)方，尊重學(xué)生的個(gè)人隱私和空間）不攔截和私拆學(xué)生的信件；不無(wú)故扣押學(xué)生信件，不得將信件拋棄。

總之，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)在學(xué)生的記憶中留下深刻的印象，進(jìn)而影響老師在學(xué)生中的威信，甚至影響授課的效果。一位教師在任何場(chǎng)合都應(yīng)自覺(jué)地保持良好的儀表，待人接物嚴(yán)肅而溫和，舉止謙恭而自信。這樣才能得到學(xué)生的愛(ài)戴、信任和尊重。

第四篇：教師·禮儀

朱健教授教師禮儀講座心得體會(huì)

通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，會(huì)有很大的促進(jìn)作用，真是受益匪淺。

禮儀：禮者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。

教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

為此，我決心從以下幾方面進(jìn)一步完善自己：

1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

2、舉止。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即：表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

4、禮儀。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。

總之，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現(xiàn)代意識(shí)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師，真正地做到為人師表。

第五篇：教師禮儀

關(guān)注禮儀規(guī)范 塑造教師形象

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中華民族有著五千年的悠久歷史，是舉世聞名的“禮儀之邦”，也有很多為人熟知的禮儀故事，如《孔融讓梨》、《張良拾靴》、《杜環(huán)待老》、《一諾千金》、《程門立雪》等等。

古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)你不學(xué)禮儀，就無(wú)法在社會(huì)中立身。《禮記·曲禮》上說(shuō)：“入境而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱”。這些都論述了禮儀的重要性。

那禮儀是什么呢？禮儀就是人際交往中以一定的約定俗成的程序、方式來(lái)表示尊重對(duì)方的過(guò)程和手段。禮儀的根本內(nèi)容是“約束自己、尊重他人”，禮儀的目的是為了讓人們能輕松愉快地交往；禮儀的基本原則是為他人著想；禮儀的精髓思想是“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”(自己要站得住,同時(shí)也使別人站得住，自己要事事行得通，同時(shí)也使別人事事行得通)、“已所不欲，勿施于人”。一個(gè)人不管你知不知禮儀，懂不懂禮儀，重不重禮儀，但禮儀無(wú)處不在。禮儀體現(xiàn)的是一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度、魅力和品位，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值，大到國(guó)家的榮辱，小到個(gè)人的成敗，禮儀都起著很重要的作用。

有這么一個(gè)案例，說(shuō)國(guó)內(nèi)的一個(gè)衛(wèi)生企業(yè)，與德國(guó)一個(gè)公司正在恰談一條大型清潔生產(chǎn)線的合作項(xiàng)目，該企業(yè)經(jīng)過(guò)了一年多的艱苦談判，花了大量的人力和物力，才使合作意向明確，最后，德國(guó)老板到了中國(guó)與企業(yè)老總簽約，在簽約會(huì)上，談判正在繼續(xù)，突然，德方老板起身歉意說(shuō)到：很對(duì)不起，看來(lái)我們的合作只有到此為止了，說(shuō)完起身就走了。大家一定想知道合作失敗的原因吧?原來(lái)，談判中，公司老總突覺(jué)喉部不爽，于是一口痰隨意地吐在了地板上，并悄悄地用腳將痰踏掉，正是這細(xì)微的有失禮儀的動(dòng)作使公司一年多的努力化為烏有。德國(guó)老板說(shuō)，一個(gè)衛(wèi)生系統(tǒng)老總的衛(wèi)生習(xí)慣都如此，我們?cè)趺茨芊判陌堰@么大的衛(wèi)生項(xiàng)目放在那里呢？

禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情，禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人們喜悅。外交偉人周總理就是我們的禮儀典范。1962年，周恩來(lái)總理到西郊機(jī)場(chǎng)為西哈努克親王和夫人送行。親王的飛機(jī)剛起飛，我國(guó)參加歡送的人群便自行散開，各自找車準(zhǔn)備返回，而周恩來(lái)這時(shí)卻依然筆直地站在原地未動(dòng)，并要工作人員立即把那些登車的同志請(qǐng)回來(lái)。這次周總理發(fā)了脾氣，他嚴(yán)厲起來(lái)了，狠狠地批評(píng)：“你們?cè)趺锤愕模瑳](méi)有一點(diǎn)禮貌!各國(guó)外交使節(jié)還在那里，飛機(jī)還沒(méi)有飛遠(yuǎn)，客人還沒(méi)有走，你們倒先走了。大國(guó)這樣對(duì)小國(guó)客人不是搞大國(guó)主義嗎?”當(dāng)天下午，周總理就把外交部禮賓司和國(guó)務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局的負(fù)責(zé)同志找去，要他們立即在《禮賓工作條例》上加上一條，即今后到機(jī)場(chǎng)為貴賓送行，須等到飛機(jī)起飛，繞場(chǎng)一周，雙翼擺動(dòng)三次表示謝意后，送行者方可離開。

禮儀還是衡量一個(gè)國(guó)家社會(huì)的文明程度的重要標(biāo)志。文明與野蠻的核心問(wèn)題也貫穿著一個(gè)禮字。教師是知識(shí)、文明、禮儀的傳播者和教導(dǎo)者，這個(gè)特殊的群體對(duì)禮儀有著更為嚴(yán)格的規(guī)范和要求，我們必須樹立“學(xué)校無(wú)小事，事事兼育人；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模”的思想。今天與教師們共同討論教師的禮儀問(wèn)題，旨在共同學(xué)習(xí)、共同提高。

一、教師禮儀規(guī)范的定位。

什么是教師禮儀呢？就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)相互尊重的行為準(zhǔn)則，主要內(nèi)容是儀容儀表和言談舉止。在不同的背景下，教師的禮儀規(guī)范和價(jià)值取向有所不同。

在新課程背景下，教師禮儀是一種課程，是一種理念，是一種先進(jìn)的教育，是我們要共同研究的新型課題。因?yàn)樵谛抡n程改革的今天，新課程教師的教學(xué)方式和教師角色都發(fā)生了根本性的變化。即教學(xué)方式由灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)，教師角色由過(guò)去的“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)閷＜倚徒處煛⒀芯啃徒處煛⒄n程的開發(fā)者、學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者、促進(jìn)者。從隱性課程理論上看，教師本身就是思想深邃、內(nèi)容豐富、寓意深刻的隱性課程。教師與其職業(yè)特殊性，它比任何一個(gè)職業(yè)要求都高，教師的思想、語(yǔ)言、舉止、服飾、形象、情緒等都將直接影響著對(duì)學(xué)生的教育，影響著教育的成敗。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到教師禮儀不是一般的禮貌教育，而是一種職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)的教育，一種道德修養(yǎng)的教育，一種道德境界的教育。

二、當(dāng)前教師在禮儀方面存在的問(wèn)題

（一）對(duì)學(xué)生缺少應(yīng)有的熱情

（二）對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠

（三）對(duì)學(xué)生缺乏尊重

（四）形象和舉止過(guò)于隨意

（五）公共場(chǎng)合不注重自己的言行舉止

1、美國(guó)《時(shí)代》周刊曾刊登了保羅·韋地博士對(duì)九萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)行了“你喜歡什么樣的教師”，的調(diào)查，調(diào)查認(rèn)為好的教師應(yīng)具有如下十二種品質(zhì)：

①友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個(gè)大家庭。

②尊重每一個(gè)人——他不會(huì)把你在他人面前象猴子般戲弄。

③耐性——他絕不會(huì)放棄要求，直至你做到為止。

④興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們把知識(shí)用于生活。

⑤良好的儀表——他的語(yǔ)調(diào)和笑容使我很舒暢。

⑥公正——他會(huì)給予你應(yīng)得到的，沒(méi)有絲毫偏差。

⑦幽默感——他每天都帶來(lái)歡樂(lè)，使課堂不單調(diào)。

⑧良好的品行——我相信他與其他人一樣會(huì)發(fā)脾氣，但我從未見(jiàn)過(guò)。

⑨對(duì)個(gè)人的關(guān)注——他會(huì)幫助我認(rèn)識(shí)自己，我的進(jìn)步有賴于他

⑩伸縮性（靈活性）——當(dāng)他發(fā)覺(jué)自己有錯(cuò)，他會(huì)說(shuō)出來(lái)，并會(huì)嘗試其他方法。⑾寬容——他裝出不知道我的愚蠢，將來(lái)也是這樣。

⑿頗有方法——忽然間我能順利念完我的課本，竟然沒(méi)有覺(jué)察是因?yàn)樗闹笇?dǎo)

三、教師禮儀主要內(nèi)容

教師禮儀是教師在教育活動(dòng)中應(yīng)遵循的尊重他人、講究禮儀的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運(yùn)用的人際交往技能，禮儀不僅是公眾交往的“明片”、“通行證”，更是教師修養(yǎng)素質(zhì)的外顯標(biāo)志。教師的禮儀包括五個(gè)方面：教師的語(yǔ)言，教師的服飾，教師的舉止，教師的形象，教師的情緒。

（一）教師的語(yǔ)言

1、教師語(yǔ)言禮儀的具體要求。

（1）熟練使用普通話。

（2）準(zhǔn)確、無(wú)誤的科學(xué)性。科學(xué)性是教師語(yǔ)言藝術(shù)的基本特征。

（3）精練、嚴(yán)謹(jǐn)、有較強(qiáng)邏輯性和哲理性。

2、教師語(yǔ)言的藝術(shù)性

（1）語(yǔ)言要生動(dòng)、形象、富有感染力。

（2）語(yǔ)言要平實(shí)、自然、不嘩眾取寵。

（3）語(yǔ)言幽默、詼諧。

（4）善于使用情感性言語(yǔ)。

（5）語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速適宜。

（6）善于使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。

（二）教師的服飾

莎士比亞說(shuō)“衣裳常常顯示人品”。教師著裝應(yīng)符合自己的性格特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、職業(yè)特

點(diǎn)、學(xué)識(shí)水平、大方得體、給人以穩(wěn)重高雅的感覺(jué)。在校外，老師們的著裝我不想評(píng)論，但在校園里，我們就是師者，是學(xué)生崇拜的對(duì)象，我們的服飾必須符合職業(yè)特點(diǎn)。

1、教師著裝要合乎時(shí)宜。如男教師的：正裝、發(fā)型發(fā)式、襯衣、領(lǐng)帶、西裝扣子、鞋、襪子、顏色等。例如：

◆正裝

1）、男教師一般穿著西裝、襯衫

2）、西裝以深色為主，避免非常艷麗的西服。

3）、西裝袖子上的商標(biāo)必須拆掉。因?yàn)椋荷虡?biāo)是西裝的封條容易被誤認(rèn)為“民工”或“盲流”。

◆發(fā)型發(fā)式

統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)：干凈整潔。不能留長(zhǎng)發(fā):前不遮眉，側(cè)不蓋耳，后不到領(lǐng)。不留過(guò)厚過(guò)長(zhǎng)的鬢角。一般不留胡須。

◆領(lǐng)帶

1）、長(zhǎng)度正好抵達(dá)腰帶，或者有一兩公分的距離（圖）

2）、不要穿甲克打領(lǐng)帶：是業(yè)余華僑基本裝扮

3）、打領(lǐng)帶時(shí)襯衣領(lǐng)口扣子必須系好，不系領(lǐng)帶時(shí)不要扣襯衫的領(lǐng)口。

◆顏色：三色原則

意義：在校園,男教師全身衣著的色彩,在總量上限制在三種之內(nèi)。（如灰色西裝，黑色皮鞋、白色襯衫。）多于三種，令人眼花繚亂，失去莊重之感。

那女教師呢？特別是課堂著裝。

1）、夏季以套裙為主，顏色要嚴(yán)肅。

2）、上衣要有領(lǐng)有袖，或兩者必有其一。

3）、不穿細(xì)帶裙、露背裝，不穿過(guò)透的服裝。

4）、裙子一定要到膝蓋或以下。

5）、不穿黑皮裙。黑色皮裙在國(guó)際社會(huì)，尤其在西方國(guó)家，被視為一種特殊行業(yè)的服裝。站街女郎用來(lái)標(biāo)示身份的。

6）、老師不穿小一號(hào)衣服（緊身衣），不引領(lǐng)服裝新潮流，不要在校內(nèi)搶先把最流行的服飾搬到辦公室、教室炫耀。體胖：應(yīng)穿深顏色、豎紋衣服。體瘦：應(yīng)穿色彩明亮度高的淺色服裝。

2、著裝要注意色彩搭配。

服裝由色彩、款式、質(zhì)地等因素構(gòu)成，色彩是構(gòu)成服飾的第一要求。教師服裝的色彩搭配應(yīng)盡量做到，上身淺色、下身重色、整體美化、重點(diǎn)頸部的原則，以便視覺(jué)重點(diǎn)被引向面部，這樣顯得重心較穩(wěn)。女教師的裙擺、褲口和鞋面裝飾不要太跳，不用閃光飾物、鞋、襪下擺配色應(yīng)接近衣物，不要過(guò)分追求流行, 以免課堂上學(xué)生對(duì)教師評(píng)頭品足、分散注意力、女教師宜穿平底或低跟鞋。

3、教師著裝應(yīng)切忌的問(wèn)題：不整齊、不清潔、不莊重、不變化。女教師衣服盡量不要太貼身、或若隱若現(xiàn)。

4、教師化妝要注意的問(wèn)題：

女教師淡妝上崗，不應(yīng)該濃妝艷抹。淡妝更顯人的修養(yǎng)和審美情趣的高尚；

不佩帶轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力的飾物；女教師不佩戴長(zhǎng)而粗的項(xiàng)鏈，不佩戴手鐲、手鏈、耳環(huán)，雙手戒指不超過(guò)一只。不要將自己打扮成一棵“圣誕樹”；

第一，化妝的濃淡要視時(shí)間、場(chǎng)合而定。

第二，不能在公共場(chǎng)合化妝。

第三，不能在男士面前化妝。

第四，不要非議他人的化妝。

第五，不借用他人化妝品

（三）教師的舉止

教師舉止禮儀的基本要求：親切自然、穩(wěn)重端莊、文雅大方。具體可從神態(tài)、身姿、手勢(shì)、人際距離等四方面的禮節(jié)規(guī)范來(lái)把握。

1、神態(tài)禮節(jié)

盡量使自己的表情和藹、親切、莊重、自然。

印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)窮無(wú)盡的。”這說(shuō)明，眼睛的語(yǔ)言表現(xiàn)力極強(qiáng)。在學(xué)校生活中，師生之間信息的交流，要以目光的交流為起點(diǎn)。師生交談時(shí)，應(yīng)始終保持目光的接觸。眼神交流的正確表達(dá)應(yīng)是自始自終的注視，而不是逼人緊盯，目光籠罩學(xué)生的面部。同時(shí)，輔以真摯、熱誠(chéng)的面部表情。

2、身姿禮節(jié)

一位注重禮儀的教師，與人交往時(shí)會(huì)自然地以自己優(yōu)雅的身姿展示良好的教養(yǎng)與風(fēng)度。◆鞠躬

它是每次上課的必行之禮，體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛(ài)。有很多老師不重視這一細(xì)節(jié)。正確的姿勢(shì)：雙目注視學(xué)生，雙手下垂，上身平緩地傾斜30度，而后恢復(fù)原狀，禮畢應(yīng)面帶微笑，雙眼有禮地注視學(xué)生，再開始上課。下課教師應(yīng)從容地再次鞠躬，以表示對(duì)學(xué)生積極合作的謝意。教師要向?qū)W生展現(xiàn)自己的笑容，微笑是陽(yáng)光，教師的微笑能消除學(xué)生學(xué)習(xí)的心理緊張及疲勞，能使學(xué)生的情商（情緒智力）穩(wěn)步提高，從而形成健康向上的人格。因此，微笑是一種充滿人情味，充滿生命力的教育藝術(shù)。

◆站姿

站則直，猶為松立泰山。給人予挺拔穩(wěn)健的美感，傳遞心直向上的信息。

教師站姿四忌：

一忌縮脖、彎腰弓、歪頭斜肩、倚桌靠椅、過(guò)于放松和隨意；

二忌雙腿叉開過(guò)大，女教師尤為注意；

三忌雙手插在褲兜里；

四忌顛腳顫腿，身體亂搖晃，用腳蹭地面，腳尖不斷點(diǎn)地等。

◆坐姿

中國(guó)人講究“坐如鐘”。即要坐得穩(wěn)。教師的坐姿往往是其精神氣質(zhì)、文化修養(yǎng)的表現(xiàn)。得體的坐法應(yīng)是：入座時(shí)，動(dòng)作從容不迫、輕盈和緩。落座時(shí)，應(yīng)坐椅面的三分之二左右。坐滿座椅或僅坐椅子的邊緣都是有失風(fēng)度的。坐后，肩平背直，雙膝成直角，男教師可稍分開，但不超過(guò)肩寬，雙腳平踏于地。

◆行姿

教師行姿應(yīng)給人以穩(wěn)健、從容、和諧的印象，行走時(shí)身體要直、雙肩要平、頭部端正、雙眼平視、步伐輕穩(wěn)、速度適當(dāng)。

3、手勢(shì)動(dòng)作的禮節(jié)

手是教師應(yīng)用最多的一個(gè)部位，手勢(shì)可以表示多種復(fù)雜的含義，教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢(shì)待人接物，避免失敬于人。教師在指人示物時(shí)，最好使用整只手掌，掌心向上表示請(qǐng)的手勢(shì)，動(dòng)作要準(zhǔn)確、到位、舒展。除大拇指外一般不能用其它手指。

第四，教師的形象

形象是物質(zhì)存在的空間形式，是精神狀態(tài)的一種表述，教師形象是教書育人，為人師表的人格魅力，是教師風(fēng)采的展現(xiàn)。教師形象應(yīng)秉持外在美和內(nèi)在和諧統(tǒng)一的原則。教師的內(nèi)在美包含：思想品格、精神道德、氣質(zhì)情感、學(xué)識(shí)才能等。教師的外在美包含：形體儀表、行為語(yǔ)言、形象風(fēng)度

1、教師形象內(nèi)在美的塑造：

（1）樂(lè)于奉獻(xiàn)“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身”—呂型偉

“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，卻永遠(yuǎn)不能原諒老師的無(wú)知。”—于漪

教師要具備“博習(xí)”精神

（2）努力創(chuàng)新探索：知識(shí)更新、思想更新、教法創(chuàng)新。

（3）關(guān)心學(xué)生：憂慮著學(xué)生的憂慮、關(guān)心著學(xué)生的關(guān)心、希望著學(xué)生的希望、快樂(lè)著學(xué)生的快樂(lè)。

（4）尊重和欣賞學(xué)生。人的基本精神需求就是被欣賞，教師對(duì)學(xué)生的欣賞就是發(fā)掘他們身上值得稱道的東西，加以真誠(chéng)的贊美。

（五）教師的情緒

新課程十分強(qiáng)調(diào)情感教育。課堂教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是師生之間進(jìn)行情感交流的過(guò)程，教師能否和學(xué)生一道和諧而有效地實(shí)現(xiàn)情感交流的目標(biāo)，首先取決于教師情感的第一特征——情緒。

1、教師在課堂中積極情緒表現(xiàn)應(yīng)是：情緒平穩(wěn)、語(yǔ)氣溫和、語(yǔ)言流暢、樂(lè)觀自信、面帶微笑、精神飽滿、目光親切。

2、教師在課堂中消極情緒的表現(xiàn)主要有：激動(dòng)易怒、壓抑苦悶、過(guò)度緊張、冷漠。

3、情緒管理方法：明確自我認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)行自我情緒管理、采用合理的方式舒緩情緒、能主宰情緒的人可靈活運(yùn)用其為自己服務(wù)、只有快樂(lè)的心理才能改變自己的世界。

以上就教師禮儀進(jìn)行了一些討論，我們都應(yīng)該認(rèn)真思考，其中有要求，有希望，有奮斗目標(biāo)。主要是與大家共勉，共同進(jìn)步。有則改之，無(wú)則加勉。人的一生是漫長(zhǎng)而短暫的，最后想與老師共同分享幾個(gè)觀點(diǎn)：

1）、工作是一種幸運(yùn)，也是一種機(jī)遇

和下崗工人比起來(lái)，我們有活干，累一點(diǎn)，其實(shí)也是一種幸運(yùn)和機(jī)遇。

一個(gè)人的生命過(guò)得很快，人真正干活的高峰期也就是二、三十年。

2）、人生短暫，笑對(duì)人生。人的一生就是從搖籃走向墳?zāi)沟倪^(guò)程。

你出生的時(shí)候，你哭著，周圍的人在笑

你逝去的時(shí)候，你笑著，周圍的人在哭

人生就是一個(gè)輪回。只要你自己想得開，沒(méi)有人會(huì)使你不痛快。

3）、人生短暫，享受人生

·上課是一種享受

·開會(huì)是一種享受

·別人說(shuō)你的壞話是一種享受

·額外工作負(fù)擔(dān)是一種享受

·接待家長(zhǎng)是一種享受

高爾基說(shuō)過(guò)：把工作看成是一種樂(lè)趣時(shí)，生活是一種享受！把工作看成是一種任務(wù)時(shí)，生活則是一種苦役

4）、每天上班前的心態(tài)

日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;

遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

最后，祝愿在座的每一位教師都能成為生活的主人，工作的強(qiáng)者，學(xué)生的表率，學(xué)校的驕傲。

謝謝大家！