第一篇：課堂文化的植入

探尋小學英語課堂文化輸入的有效途徑

無錫市東亭實驗小學

華曉薇

[內容摘要]

隨著小學英語教學的深入發展，我們發現，學生能在教師創設的情景中輕松掌握英語知識和技能，在欣喜的同時，我們又會發現學生在具體語境中進行交際時還是會難以啟齒、語不達意，所學語言不能得體運用。究其原因，除了缺乏語言大環境這個客觀存在的因素之外，學生英語課堂文化的缺失也是一個重要因素。語言與文化密不可分，兩者相互映照，相互包容。課堂文化教學是向學生滲透文化知識，培養學生文化意識，它是小學英語教學必不可少的環節。[關鍵詞]

小學英語

課堂文化

文化輸入

《英語課程標準》指出：“在外語教學中，文化是指所學語言國家的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、價值觀念等。接觸和了解英語國家文化有益于對英語的理解和使用，有益于加深對本國文化的理解與認識，有益于培養世界意識。” 而課堂文化教學是向學生滲透文化知識，培養學生文化意識必不可少的環節，也是最有效的方法。筆者通過自己多年來在小學英語教學上嘗試輸入課堂文化的微薄經驗，梳理成文，旨在拋磚引玉。

一、在交流中輸入課堂文化

直白的對學生進行課堂文化的輸入，對于年幼的小學生來說，無疑是聽天書一場。通過與學生的交流，讓文化的意識緩緩滲透孩子的心理是一種有效的輸入方式。如：在每天課前的師生自由交談中，從一聲簡單的Hello，how are you?開始，就預示著一種課堂文化輸入的開始。英語國家的人見面常見的話題是談天氣、談身體，而不是像中國人那樣見面時喜歡問：“你吃飯了嗎？”英語國家的人很注重禮貌，所以請求語中“Please……”少不了。在中國，謙虛是美德，而英語國家的人都很自信，當受到別人的贊美時會大方地說聲“Thank you very much.”而在談到How old are you ？時，就可以通過中英詢問年齡的不同向孩子介紹西方國家的“年齡文化”。于是，通過

交流，學生就知道，在西方女士的年齡和婚姻狀況、不能隨便問，否則會被視為沒禮貌的表現，甚至是冒犯的行為。而當別人不小心涉及到你的隱私時，你可以客氣地說:“Aha!It’s a secret!”禮貌地回絕對方的冒犯。

久而久之，學生就會在交際中注重這些文化，體現出較好的文化素養。

二、在教材中挖掘課堂文化

英語教材是教師輸入課堂文化最好的載體，在現行的教材中，編者已經較好地關注到了課堂文化的編寫。以牛津小學英語教材為例，從3A到6B的八冊教材中，在每冊中都輸入了一定的課堂文化，學生通過學習，已經打開了通曉文化的窗口。在平時的課堂教學中，文化教學要和語言教學有機結合。教師要善于挖掘教材內在的文化因素，特別是那些會影響語用和語義的文化因素，與本國文化加以比較，因勢利導，積少成多，增進學生對英語國家文化的理解。如，在3A教材中，Unit 7 It’s nice.時，學生通過學習知道，當自己受到別人夸獎的時候，如：You look pretty today.要禮貌地說Thank you.在四年級教材中，當談論到用餐時，學習到西方的用餐工具knife, fork ,plate時，讓學生通過中西方餐具的不同來介紹中西方飲食文化，使學生產生積極交流和嘗試的欲望。于是，他們就懂得了：fork ,left hand,knife, right hand.They can be used for steak.Chopsticks can be used for rice and noodles.當學生了解了這些西方文化后，一旦有機會實踐，就會產生參與語言交際的強烈欲望。

三、在活動中豐富課堂文化

小學生的年齡和心理特征決定了在小學階段學習英語還是應以活動的形式來組織教學。但是僅僅依托課堂教學活動來鞏固學生的知識與技能還是遠遠不夠的，特別是對學生進行課堂文化的鞏固。開拓課外學習陣地，組織行之有效的文化活動來促進和豐富課堂教學文化也是輸入課堂文化的一條重要途徑。1.建立班級文化窗（culture windows）

建立班級文化窗，通過這個小小的窗口認識和傳遞世界文化知識，讓學生直面文化，體驗文化，積淀深厚的文化素養，感受文化的

滲透給學習帶來的愉悅。在班級的某一面墻上，建立班級文化窗，及時張貼結合教材關于文化知識的圖片，介紹相關文化知識，使學生在學習文本知識之余，通過閱讀拓展了文本知識與文化。如，牛津小學英語6A Unit 6 Holidays，這是一個關于介紹中外節日的單元，每一個節日就是一種文化。單純地記憶節日顯得有些空洞和機械，如果使這些節日同文化介紹相結合，就能使學生興趣倍增。班級的文化窗就成了這個傳遞文化和鞏固知識的平臺。每天面對文化窗口，在每天的潛移默化的學習中，學生自然就能收獲課堂文化。就這樣，學生就知道了在Easter,chocolate eggs 是幸福的象征；在萬圣節，孩子們最喜歡的游戲是Trick or treat 和水中咬蘋果等。2.開辟文化角(culture corner)這是個在黑板的某個角落形成的“角落文化”。盡管他是個小小的角落，卻也是輸入課堂文化的有效途徑。她以“及時，直面，有效”讓學生喜歡。“及時”教師和學生能根據需要隨時更新內容，學生面對的文化知識可以做到每天都是新的。“直面”指的是它能時刻面向學生，它高高掛起，隨時都能引起學生的關注。每天一句英語諺語或勵志語言，那迎面而來的文化氣息，自然而然就被學生捕捉到了。一種課堂文化的氛圍也就在課堂中漸漸彌漫。Well begin is half done.（良好的開端，成功的一半），No pains ,no gains.(不勞而獲)，Where there is a will, there is a way.（有志者，事竟成），Look before you leap.First think, then act.（三思而后行）就像是一個個朋友在同學生進行文化的交流。這個小小的角落讓人感覺到角落雖小，而意義極大。

3.招募文化“親善大使”(select cultures)小學生畢竟還是孩子，有時，從教師的角度來看雖然創設了很多的機會讓孩子了解課堂文化，但孩子的持續性還需要督促。招募文化親善大使，通過親善大使的督促使學生有目的的去閱讀課堂文化，體驗課堂文化，并通過親善大使的組織內化文化知識與內涵，有效地輸入了課堂文化。如，讓大使們指導學生閱讀文化窗，識記英語格言和諺語，并在組織活動中發現新的文化大使，課堂文化的傳遞呈現良好的循環勢頭，在彼此的督促和交流中，課堂文化就與學生的學習緊密

相連。

4.舉行文化沙龍（Culture salon）

結合各年級的英語教材，挖取教材中的文化眼，運用張貼海報的方式，在學校的文化活動室開展文化沙龍，吸引英美文化愛好者參與文化沙龍活動。孩子們在參與沙龍活動的基礎上，既鞏固了教材上需要掌握的文化知識，同時，通過文化沙龍，通過老師的介紹，學生彼此間的互動，拓展了自己的文化知識，知道了許多書本上沒有涉及到的文化知識。如，在學習6A Unit 7 At Christmas的教學中，孩子們通過教材知道了相關的圣誕文化。如果要全面溶入圣誕文化，僅有這點還是不夠的。于是，我們就開展了圣誕沙龍，通過多媒體向孩子們真實地展現了圣誕的意義。圣誕聚會的過程，人們的文化活動，并學唱圣誕歌曲等，使孩子們在愉悅的氛圍中感受到了濃郁的文化氛圍，體驗到了異域文化的精彩紛呈，堅定了自己學好英語的決心。

正像教無定法一樣，課堂文化的輸入途徑也無定法，本著善于思考，努力研究，勇于探尋，積極實踐的態度，相信你定能找到適合你輸入課堂文化的有效途徑。

第二篇：課堂文化

課堂文化——我們共同探討的一個話題

按：2012年5月12日，在棗莊舜耕中學召開“學校文化建設”研討會，王敏勤先生到會作精彩報告。我雖然未能參加會議，但是這幾天來，一直思考“校園文化”這個問題。我認為：欲創建校園文化，先創建課堂文化。校園文化不是建幾個花圃，立幾塊奇石，植幾棵名樹就能體現出來的（當然這些也是校園文化的表現形式），它需要師生用“心”去經營，需要積淀，需要內涵發展的東西??

一、什么是課堂文化

《百度百科》是這樣描述的：所謂課堂文化就是通過智慧型教師的教育智慧，創建、激發富有生命的、有效的課堂，從而形成一種對生命的理解、關懷與尊重；開放、自由、和諧、智慧的；提升教師和學生生命質量的課堂文化。課堂文化是一種特殊的聚合化的文化，并帶有一定的情境性，主要體現的是一種氛圍，是一種人的精神氣象，要從人的角度出發，體現對人的關懷與重視，建立在心與心的交流和溝通之上。這樣學生才能放開，放松地得到發展。課堂文化要充分體現個性、人道主義精神，從而形成一種內在的素質聚合力，促進其人格的形成。課堂文化在一定程度上展現了一個班級乃至一個學校的風貌、風氣。良好的課堂文化具有較強的聚合力。

二、新時代呼喚課堂文化

進入二十一世紀以來，傳統的課堂教學文化已經不適應社會發展和時代的需要，新課程改革勢在必行，新課堂文化也隨之出現。新課堂文化否定了那些“過時”、“陳舊”的傳統課堂文化因素，提倡建立師生平等、和諧的課堂氣氛，在課堂教學中，強調師生互動，共同探討的教學模式，讓學生自己去體驗、去認識、去探究，從而達到自我完善、自我提高來促使其生命的發展。新課堂文化，關注學生的發展，體現新課程課堂教學重過程、重體驗、重探究的基本理念。

三、我對課堂文化的理解 任何一個單位都有文化的存在，學校有自己的文化。真正的校園文化不是幾卷古書，幾處雕塑，而是教師在長期的工作實踐中形成的思想觀念、道德觀念、思維形式、行為習慣、價值取向等。因此，文化具有凝聚力和創造力。

校園文化的中心是課堂文化。如何構建文化課堂是教學成敗的關鍵。現在專家學者倡導的自主、合作、探究式學習方式，把它落實在課堂中，就形成課堂文化。例如一個教師在小學數學教學中，常采用“體驗式”進行教學，時間長了，他的課堂就形成了“體驗式文化”；如果在一個學校，就語文教學而言，大部分教師都采用問題式教學，那么這個學校就形成了“問題式課堂文化”??

課堂教學文化大致有如下類型：（1）自主式的課堂文化

自主式課堂，把學生置于主體地位。在這種學習狀態下，學習成了學生自己的事情。作為教師，要精心準備課堂教學中的每一個環節、每一個問題，關注每一個學生、每一個細節，充分發揮學生的潛能，增強學生的主體性，通過自主學習去提高課堂效率。自主學習具有自主性、有效性、相對性等特征。

（2）互動式的課堂文化

“互動”是指把教育活動看作是生生之間、師生之間進行一種生命與生命的交往、溝通，把教學過程看作是一個動態發展著的教與學統一的交互活動過程，在這個過程中，通過調節師生關系及其相互作用，形成和諧的師生互動、生生互動、學習個體與教學中介的互動，以產生教學共振，達到提高教學質量，促進學生發展的目的。互動教學不是單向影響的教學，而是多向的教學，即在教學中，教師、學生、環境之間發生著多向信息交流。

（3）合作型的課堂文化，合作學習教學的主要形式是班級內組成若干學習小組，小組成員的個人學習成效是小組合作學習效率的保障。由于各方面因素的影響不同，每個學生在發展的速度、認知結構、興趣、需要等方面是各不相同的。因此，在小組合作學習過程中，納入個體學習，這樣不僅將個體責任與集體責任有機地統一起來，而且吸取了個別化教學的特點，做到因材施教。

合作學習教學，既是對教師講授的消化、反思，又是個人學習經驗收獲的交流，全作學習教學倡導充分開發課堂的人際交往資源，引導學生相互切磋，共同提高。學生由于主體性得到了彰顯，自然產生求知欲望，將學習當作樂趣，最終進入學會、會學和樂學的境界。

（4）探究型的課堂文化

探究性學習與接受性學習是兩種不同的學習方式。探究性學習由學生自己通過探究獲得結論，在此過程中不僅學會知識、技能方法，更體驗了探究的快樂，形成了自己的情感態度和世界觀等。接受性學習強調知識的穩定性，探究性學習則突出知識的可變性。二者是相對而言的，不能相互取代。從教育實際看，學生探究能力的發展是漸進的，而不是突發式的。學生不可能一開始就能獨立從事探究性學習，而是仍需要教師的大量指導，它的開展是一個由“扶”到“放”的過程。

（5）生成型的課堂文化

生成教學，即在教學中多方預設，激發互動，創設情景促進知識生成的教學形式。生成教學的特征包括動態性、情景性、偶發性等幾個方面。生成的類型又包括教學目標的生成，教學過程的生成，教學方法的生成。生成教學的實施，在互動中生成，在生活中生成，在情境中生成，在探究中生成，在反思中生成。

隨著新課標的實施，課堂教學注重“生成性”，已經成為課改教師的一種共識。生成性的課堂教學，往往能創造出許多未曾預約的精彩，是新課標下教師所追求的理想的教學境界。然而，很多教師為了體現新課標精神，為了追求“生成性”的課堂教學，常常會被“途”中的一些錯誤資源和一些毫無意義的生成性問題分散精力，擾亂視線，甚至迷失。

（6）對話型的課堂文化。新課程改革理論將教學的本質定位于交往，把教學過程理解為師生共同參與、共同發展的互動過程。因此課堂教學應體現對人的關懷和重視,即對話。對話教學主張通過平等對話，實現對話者之間的融合，通過學生與學生、學生與教師、人與文本、人與環境的多層次對話來建構對事物的理解。沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。

對話型的課堂是對“一言堂”課堂的顛覆，過去老師控制著課堂，而學生主要進行的是一種“靜聽式”的學習。雖然教師有時也提供一些問題給學生回答，讓學生有一點發言的機會，但在文化表達上的專斷并沒有改變。

（7）問題型的課堂文化

問題教學是指以問題為中心的教學，它是把教學內容化作問題，引導學生通過解決問題從而掌握知識、形成能力、養成心理品質的過程。問題教學具體可分為問答型、發現型、研究型、問題解決型等。問題教學的策略包括創設情境、提問、處理學生回答、指導等策略。

（8）體驗式的課堂文化

體驗教學是按照預定的教學目標和內容，科學、有效地創設一種“身臨其境”的體驗氛圍，或者通過自身經歷和實踐活動獲得真實感受，從而感知和認知事物，構建知識的一種教學形態。這種關注學生情感體驗的教學，強調學生個體的獨特體驗，強調師生、生生間的生活聯系和情感互動。

關于“體驗”的界定可包括三層含義:（1）作為活動目標和結果的體驗，主要包括反思、理解、感受、感悟、感動、直覺、發現、整合和構建等認知與情感因素；(2)作為活動過程的體驗，強調情境創設與親歷過程，具有“過程與方法”之意義；(3)作為活動方式的體驗，即將體驗視為一種重要的學習方式。

綜合分析以上課堂文化形態，可見課堂文化是多元的，每種形式的課堂文化只是相對而言，它不可能孤立存在，只是有所側重而已。這些課堂文化的核心價值就是：讓課堂民主化、活動化、讓學生充分參與。

課堂是學校教育的主陣地，而文化充盈于課堂之內、滲透于師生之間，是課堂的重要養分。離開了文化，課堂將成為無源之水、無本之木。當然，人與文化是密不可分的，沒有超脫文化的真正意義的人，也沒有離開人的文化。課堂總是存在著某種文化，不管我們是否意識到，學生都在進行著某種“文化適應”。

第三篇：創新方法將新課程理念植入課堂

創新方法將新課程理念植入課堂

摘要：新課程推行了一段時間，在這段時間內教師不僅接受新的教育觀念，同時做著耕種各樣新的嘗試，本人在認真分析信息技術教學的各項特點之后，總結自己在推行新課程中注重學生信息素養及創新能力的培養，包括如何靈活處理教材，學方法而不是學死知識；營造合適的課堂情景，進行導入；教師與學生共同完成任務，作業不只留給學生；創意新的教學手段等等。盡自己的所能，讓每一節課都能符合新課程的教學理念，授人以漁。

關鍵詞：實踐 靈活 參與 創意

新課程推行至今，每個信息技術教師在教學方法和教學過程方面都做了很多有意的嘗試，而信息技術學科與其他學科相比有很多特點，分析這些特點，根據特點進行教學方法的創新與改進是上好每一節信息技術課的必然選擇。

一、信息技術教學的特點

動手性強，更需動腦，并不是簡單的照貓畫虎，在很多時候需要很強的創造性思維，內涵與外延都很廣，學生的學習不只在課上，教師能夠交給學生學習方法，讓學生找對入門的路，但如何能夠學好、用好，還要看學生自己。

應用信息技術沒有既定公式。例如：創作電子作品時，學生可以用書上所給的版面布局的方式來規劃網頁，也可以使用表格進行網站的規劃，但是，如果靈活運用層進行網頁布局也是可以實現既定目標的。這些方法都要靠學生去慢慢體會，通過實踐應用去發現，教師只能告訴他們經驗，而這些經驗如何轉變成學生自己的能力還要學生慢慢通過動手去體會，所以說應用信息技術沒有既定公式。

二、針對信息技術課的特點，教師所做的教學探索

1、提升素質為根本，技術為工具，靈活處理教材 要上好每一節課，教師首先應該理解教材內容不是課程的全部，信息技術與自然學課有著很大的差異，其內容是隨著科技進步不斷發展的，今天你學會了C語言，明天就會出現C++和C#，今天你理解了ACCESS，明天ACCESS已經被淘汰，SQL Server與Orical被廣泛應用，單純技術的學習是跟不上時代腳步的。信息技術學科應該以解決現實中的問題為出發點，培養學生的信息技術思維，讓學生了解到解決各種不同的問題運用怎樣的方法，而該方法需要哪些技術支持，從需求出發，自己尋求解決方法的途徑。因此，教材中所涉及到的軟件并非是課程的重點，而是信息技術課程中完成任務的輔助工具，信息技術課程中的信息思維方法才是學生們應該學習并具備的素質。

2、營造合適的課堂情景，進行導入

針對信息技術教學本身所具有的多種特點，在實際教學中，教師應該針對課程內容設計適當的教學情境，讓學生能夠通過環境的創設自覺進入學習角色，利用信息技術手段給學生創設一個能夠直觀的感受課程目標的環境，通過自主、探究、合作多種學習方式相結合，對課程內容加以理解。例如《數據庫基礎》關于建立數據表部分，教師可以針對實事和發生在學生身邊的事情做幾個小型的數據庫，首先展示給學生，激發學生興趣。然后根據教學要求逐步進行講解，對于難點進行示范，對于基礎內容由學生探索發現，讓情境引領學生興趣，讓興趣貫穿課程始終，把學習變成樂趣。

3、作業不只留給學生

作業被教師想當然的理解為教師學生布置，學生完成用以鞏固所學知識的手段，但信息技術課的作業卻沒有那么簡單，一節課的教學目標分為知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀，而作業的完成也含有這樣的三維目標，也需要教師的全程參與。例如：《信息技術基礎》第四單元，要求學生創作電子作品，首先要規劃主題，如果只是明確要求與注意事項，放手讓學生自選主題，那么學生的思維大多會停留在明星、卡通、動漫、游戲、網絡文學上，而制作出來的作品大多數內容來自網絡，缺乏創作性，這就要求教師首先動腦思考一個更有新意的主題。我經過思考與問卷調查為學生設定了一個“感恩”的主題，由學生分組完成，起初他們并沒有想法，我就逐步提醒，步步推進，從最容易想到的父母、老師、同學到身邊的一草一木，在自己生命中出現的每一個人。于是他們拿起相機，拍下了父母、老師、同學，校園中讓他們感動、感恩的每一個瞬間，自己編寫了文章，在網上搜索了一些素材，利用工具軟件完成了作品的制作，由于從一開始就是自己動手進行創作，所以在使用軟件整合素材時，他們傾注了更多的心血，努力研究，學習技術，想把作品表現的更好，不僅學會了課程要求的知識，提高了用信息技術手段解決問題的能力，同時通過完成作品，學會了感恩，學會了停下匆匆的步伐，用心觀察周圍的人和事，用心記錄身邊美好的風景。這個作品明顯比其他作品出色。這與教師的參與、指導是分不開的，教師的指導不僅在于技術支持，還在于引導學生走在正確的道路上。

4、創意方法，讓教課手段多元化

新課程強調，教學是教與學的交往、互動、師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充、在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識、交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容、求得新的發現，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長和共同發展。因此，在教學的過程中教師應該積極總結經驗、拓寬教學思路，靈活運用多種教學手段與現有的教育技術經驗，同時還應該創新思維、大膽實踐、靈活應用，讓教學手段和學習方法多元化。

（1）FTP站點收集素材

學生制作作品、完成任務需要的素材一般取自網絡，但是學生上網又往往重復性的尋找資料，有時被網絡上形形色色的信息所吸引，忘了該干什么，一節課下來沒有獲取到任何有價值的信息。這對這樣的情況，可以利用網絡教室的服務器創建FTP站點，讓每一個學生在搜尋信息，查找資料的時候不將找到的信息存在本機上，而是通過IE瀏覽器訪問FTP站點，將信息存儲在相應的文件夾中，每個學生找到的素材大都不同，這樣一個年級每個班、每個學生都會找到一些素材，經過教師的整理，將其共享，成了巨大的資料庫，那么學生不必每次都去網絡上找素材，這些已經分類的素材可以被全年級共享，同時，教師也不必為學生上網總是浪費時間發愁。

（2）討論區留下問題

學生在信息技術課上總會出現這樣或那樣的問題，因為學生的基礎不同，有些學生問到的問題很淺顯，有些同學提出的問題帶有建設性，因此針對這樣的情況教師沒有必要占用所有人的時間進行回答，而在課上一一作答又不太可能，學生每一節課下課的時間有限，這就給教師提出了新的難題。針對這樣的情況，教師可以利用電子學習檔案袋的討論區的功能，單獨開設一個談論話題為“我要提問”，學生可以在這里提出自己的問題，不進教師可以進行作答，學生之間也可以互相提問，相互幫助，學生的問題如果較多，教師可以利用其他時間作答，下一節課上課的時候學生就能看到自己問題的答案了，這樣的方法有效地解決了問 題。

（3）讓學生講課

針對學生能力不同，除了給他們不同的學習任務以外，我還創意了讓學生講課的方法讓學生發揮自己不同的能力。基礎強，能力強的學生可以自告奮勇當小老師，幾個學生為一組，進行備課、準備、例題演示，下邊聽的同學進行打分，教師進行點評，提煉重點。這樣做出了讓能力強的學生能夠更加認真準備，仔細消化知識，同時也能讓其他學生聽得更認真，找出其中的錯誤與漏洞，提高聽課效率。當然這樣做教師并不輕松，除了給講解的學生解答問題，還要準備課上隨時可能出現的任何問題，進行學生講課后的點評，進行本節課知識的總結。但是這樣做良好的效果是顯而易見的。

綜上所述，提高信息技術課的教學效果是在仔細分析信息技術學科特點的基礎上，在新課程理論的指導下，改變傳統的教學方法，重視知識的傳授過程，更注重學習方法的培養，利用各種信息技術手段創設情境，用興趣作為課程的引領，多種渠道提高課堂效率，引發學生思考，以達到提升信息素養的最終目標。參考文獻：

1.《普通高中信息技術課程標準》（實驗）人民教育出版社 2.《高中信息技術新課程教學案例集教學設計與教法評析》 中國地圖出版社

3.《走向現代化的教學——信息技術與中學課程整合的探索》 天津新華中學

4.《天津普通課程改革實驗培訓資料（信息技術）》天津市教育教學研究室

5.《信息技術基礎》北京：中國地圖出版社 6．《走進新課程》

第四篇：植入廣告

插入廣告

課程名稱：新媒體廣告 指導老師：黃曉薇 實驗小組：植入廣告

小組成員：楊雨、彭金魚、彭鈺琪、李其昆、肖閑予

完稿時間：2015年1月4日

目錄

第一部分 內容及概念（彭金魚）...................................................................................................1

一、植入式廣告的概念......................................................................................................................1

二、植入式廣告的主要形式..............................................................................................................1

三、植入式使用指南..........................................................................................................................1

四、植入廣告影響..............................................................................................................................2 第二部分

受眾分析（彭鈺琪）.....................................................................................................3

1、受眾對植入式廣告的記憶............................................................................................................3 2.受眾對植入產品的態度.................................................................................................................3

3.受眾對植入產品的行為反應........................................................................................................3 4.受眾對植入產品的購買意向.........................................................................................................4 5.被出售的受眾：出售的核心是受眾的關注度..............................................................................4

1、植入式廣告中的二次售賣........................................................................................................4

2、植入式廣告出售的核心：受眾的關注度................................................................................4 第三部分 創意傳播（李其昆）.......................................................................................................6

一、常見廣告植入形式......................................................................................................................6

1、道具植入....................................................................................................................................6

2、臺詞植入....................................................................................................................................6

3、劇情植入....................................................................................................................................6

4、場景植入....................................................................................................................................6

5、音效植入....................................................................................................................................6

6、題材植入....................................................................................................................................6

7、文化植入....................................................................................................................................6

二、植入式廣告操作層面的考慮......................................................................................................7 1.充分考慮目標人群，適應觀眾心理：.......................................................................................7 2.考慮品牌或產品自身的特點：

.................................................................................................7 3.注意植入數量的限制...................................................................................................................8 4.隨即展開相關的公關活動...........................................................................................................8 5.注意時效性。...............................................................................................................................8 6.品牌以正面積極形象出現：.......................................................................................................8 8.植入廣告適用于較成熟企業，不太適合創業型公司。...........................................................9 心得體會：......................................................................................................................................9

新媒體廣告-插入廣告

第一部分內容及概念（彭金魚）

一、植入式廣告的概念

所謂“植入式廣告”(ProductPlacement),是指把產品及其服務具有代表性的視聽品牌符號融 入影視或舞臺產品中的一種廣告方式,給觀眾留相當的印象,以達到營銷目的。主要與硬廣作對比。

常見的廣告植入物有:商品、標識、招牌、包裝、品牌名稱以及企業吉祥物等等。由于這種傳播是廣告主把廣告信息巧妙地放入影視劇、游戲、節目等的內部,成為內容的一部分,因此是一種較容易讓受眾接受的營銷手段,成為一種高效的信息傳播方式。

二、植入式廣告的主要形式

1.影視劇中的廣告植入。

（1）影視劇中做植入廣告的理由:

1影視劇本身商業性的需求比較突出;

2現實生活是影視劇創作的現實源泉;

3影視明星又是生活中最受關注的人物而被廣大受眾所效仿（2）操作模式：影視劇中的支付廣告主要方式是,企業以提供產品或資金的方式贊助電影的拍攝,而影視制作方則以在影視中直接使用產品予以回報。（3）案例

2.綜藝類節目中的廣告植入

央視春晚策劃、總撰稿、總協調秦新民曾對媒體透露:春晚的廣告形式有所創新,會根據廣告商的要求,把廣告宣傳植入到節目當中,會精心設計。央視也曾經表示:因為媒體要發展,向前推動,就需要和廣告商合作,媒體沒有廣告就無法生存。央視廣告部一名人士證實, 2010年春晚上的植入廣告并不是第一次,跟往年春晚比數量相當,只不過因為出現在劉謙魔術、本山小品這類觀眾關注度較高的節目中,感覺上比往年更多、更“顯眼”。趙本山的節目一直是整個春晚的最高收視時段,預估植入成本應不會少于300萬。

2.網絡文章和網絡游戲中的廣告植入

網游媒介

在游戲領域尤為頻繁。即在玩游戲的時候，會突然出現某個品牌的廣告。也有直接將產品放在游戲中。比如說網絡游戲中，主人公血量不足，系統會發出警告，提醒玩家血量不足，請購買某某牌礦泉水補充營養。

三、植入式使用指南

植入式營銷的優勢

1、信息的隱蔽性。隱蔽性是植入式廣告最為突出的特征，同時也是其最大的優勢。和傳統型的廣告直接向消費者闡述產品賣點不同，植入式廣告采取的是一種迂回的、間接的方式把廣告主的產品信息傳遞給消費者。

2、強制性接收。這點優勢主要是針對電影廣告而言的。只要你坐進了電影院，選擇了收看，就必須強制性地接受廣告的刺激，無從閃躲，有很高的到達率，更要注意的是觀眾沒

新媒體廣告-插入廣告

有為了看廣告多付出時間成本

3、影響的廣泛性、持久性及深層性。

作為一種大眾文化的藝術形態，電影的生命力強，它不但可以無數次在影院放映，還可以在電視錄像帶、VCD中反復播出，好的經典影片甚至影響幾十年 廣告性價比高。商家的投入，可能隨著植入載體的爆炸性影響，而產生幾十倍的回報。蒙牛與《超級女生》的合作就是一個經典案例。植入式營銷的劣勢

1、植入式營銷存在不穩定性。一部成功的電影，能夠造就高的票房，同樣也能使電影中所暗含的產品或品牌風靡一時。但是，誰也不能保證每部電影都能成功，因而影片的上座率事實上無法事先確定。這其中包含著很大的風險，有時商家投巨資換來產品廣告的植入，卻可能因為影片的上座率不高而使所有的投入付諸東流。

2、植入式營銷的效果難以量化。實際上，單純的“露臉“式植入式廣告對提高品牌知名度效果有限。由于植入式廣告的滲入性特點，使廣告信息不能像傳統廣告一樣通過常規監測手段即可獲得。難以獲得確切有說服力的數據，這導致了很多廣告主對植入式廣告的接受程度不是很高。

3、植入式營銷難以標準化。由于我國影視產業，特別是電影產業還比較弱.大部分影視劇植入式廣告還沒有形成規模市場。

4、植入的尺度難以把握。大多數產品都只是在影視劇或電視節目中做“露臉”式的廣告宣傳。受到電影的情節限制的影響，電影植入式廣告無法充分或正確地表達產品的功能或品牌的內涵，和故事情節沒有直接聯系的產品或品牌，往往只能曇花一現.四、植入廣告影響

1、植入式廣告對廣告主的影響。廣告主們更加傾向于選擇植入式廣告，而不是強制性地將廣告內容灌輸給受眾。而且更多的廣告主將自己的意志行為加入到植入式廣告之中。因為廣告主的想法，能夠在此得到更好的表現。

2、植入式廣告對廣告公司的影響。植入式廣告的出現，應該說廣告公司既是受益者也是受害者。受益方面，因為植入式廣告打開了影視界的大門，為廣告公司提供了新的盈利道路。受害方面，因為植入式廣告是插入到影片之中的，簡化了廣告由制作到投放的過程。廣告公司縮小了廣告代理的權限，從而縮小了廣告的收益。

3、植入式廣告對廣告媒介的影響。對傳統的廣告媒介，如報紙、雜志等，是一個較大的沖擊。因為，人們開始將注意力轉向電影、電視等媒介，降低了傳統廣告媒介的價值。而對非傳統的廣告媒介，如電視、電影，甚至網絡，則是一個非常重要的契機。這些媒介的廣告收入因植入式廣告的出現而大幅度增加，帶來了良好的經濟效益。

4、植入式廣告對受眾的影響。一開始，對于受眾來說，植入式廣告帶來的是前所未有的新鮮感。廣告不再局限于一些形式，給了受眾們更多的接受空間。但是，隨著植入式廣告的 發展，受眾們開始出現厭惡情緒。

5、植入式廣告對廣告人的影響。這是一把雙刃劍，既是機遇，也是挑戰。一方面，植入式廣告的出現，開拓了廣告人的眼界。植入式廣告，讓廣告人思想不再局限于傳統的思維，給了廣告人一種全新的創造意識。另一方面，植入式廣告的出現，也帶給了廣告人前所未有的挑戰。將植入式廣告插入到影片中，使得受眾能夠更加真切的感受到廣告所渲染的場景。所以植入式廣告的好壞，將直接關系到受眾與影片之間的關系。也就是說，植入式廣告的質量要求高于其他形式的廣告。從另一個角度講，廣告人的能力將需要更大的提高，廣告的制作與播放也需要經過更多的深思熟慮，廣告完成的流程也將更為復雜，這完全需要廣告人的進一步發展。所以機遇與風險同在，所有的決定權都在廣告人手中了。所以說，廣告的質量成

新媒體廣告-插入廣告

了關鍵。對于消費者而言，單一的廣告形式已經被人所厭倦。而且，受眾們已經對強制性灌輸廣告內容起了強烈的反感。植入式廣告應運而生，也改變了傳統的觀念。

第二部分

受眾分析（彭鈺琪）

實 驗 表 明，產 品 植 入 情境 對 受 眾的 記 憶 和 態度 沒 有 顯著 影 響

。男性 受 眾

對顯 性 植 入產 品 的 記 憶高 于 隱 性 植 入 產 品，但 對 顯 性 植 入 產 品 和 隱 性 植 入 產 品 的 態 度 及 購 買 意 向 均 不 存 在 差異； 女 性

受眾 對 顯 性

植入 產 品 和隱 性 植

入產 品 的 記 憶不 存 在 差異，但 對 顯性 植 入 產品 的 態 度和 購 買 意 向均 低 于

隱性 植 入 產品。對于

顯性 植 入 的產 品，男 性受 眾 與 女性 受 眾 在記 憶 上 不

存在 差 異，但 男 性 受眾 比 女 性 受眾 在 態 度上 更 積 極，購 買 意 向也 更 高

；對 于 隱 性 植入 的 產

品，男 性 受眾 與 女 性

受眾 在 記 憶上 不 存 在差 異，但女性 受

眾比 男 性受 眾

在態 度

上更 積 極，購 買 意向 也

更高。

1、受眾對植入式廣告的記憶.廣告 植 入的 時 長

和適 度 重 復

會對 受 眾的記 憶 產

生正 向 影 響，但過 多的重 復 反 而

會降 低 受 眾 的 記 憶 水平； 相 比 其 它 類 型 的 影 視 節 目，戲 劇 或 特 別 興 趣 節

目中 的植入 式 廣

告更 能

夠促 進 受

眾記 憶

。從 受

眾的特點 來

看，受眾對 植

入產 品

越熟 悉，越能

夠覺 察

到植 入

產品 的 信 息

；觀看

節目 的頻率 也 可 能 會 影 響 到 受 眾 對 植 入 式 廣 告 的 記 憶 水平.2.受眾對植入產品的態度.總 的 來

說，顯

性植 入 會

對受 眾 的態度 產 生

負向 影 響，而 隱

性植 入 會 對受 眾 的態度 產 生 正

向影 響，但 這一 影 響

受到 受 眾 對

節目 的 喜

愛程 度 和

重復 植 入 程度的調 節。在高 劇

情融 合的條 件 下，聲覺

植入 比 視

覺植 入

能夠 正 向

影響 受眾對 產 品的態 度 ； 相

反，則 視

覺植 入 比

聽覺 植 入 更

能夠 促 進

受眾 對 產 品

態度 的 正 向變 化。在 觀 看

影片 的 過

程中，受

眾對 節

目中 角 色的喜 歡 程

度往 往 會

影響 其 對 植入 產

品的 評 價。如果 僅

從受 眾的特 點

來看，女 性受 眾 比

男性 受

眾對 植

入產 品 的態 度

更加 消 極。

在態 度 上，女 性

消費 者 比

男性 消

費者 對 植

入式 廣 告

表現 得 更

為憂 慮，男 性比

女性 更

能接 受 道

德譴 責

產品的廣 告 植 入。但顯 性

植入 和 隱

性植 入 似

乎有 著 不同 的 影

響機 制，已 有研 究 表 明，顯性 植

入能 夠 顯 著

提高 受 眾

對廣 告 的 記

憶水平，降低 消 費

者對 產 品 或

品牌 的 態

度，隱 性

植入 會 降 低

受眾 對 廣

告的 記 憶 水

平，而 對 消費 者 的態度 產

生相 對 積

極的 影 響。.受眾對植入產品的行為反應.記憶 和 態

度是 測 量

廣告 有 效

性的 重 要

變量，但是

否能 夠 促

進受 眾 對

植入 產 品 的購 買 行

為才 是 廣 告

主最 關 心的。植入 式

廣告 能 夠 促

進受 眾 產

品購 買 意

愿的 提 高。廣告 植

入節 目 的類型、受眾

對節 目 的態度 和 節

目的 信 息

價值 對 受

眾的 產 品 使用 行 為

都產 生 了 影

響，從 廣 告

植入 的 位

置上 看，相 對 于 高

與低 位 置 的植入 式 廣

告，處 于

中間 的 植 入式 廣

告對 購

買者 的 影

響更 大。從性

別差

異上 看，男性

對植 入

產品的購 買 意 愿 高 于 女 性。之 前 的 研 究 都 只 關 注 了 正 面 廣 告 植 入 對 受 眾 所

新媒體廣告-插入廣告

產 生 的 影 響，基 于 精 細 加 工 可 能 性 模 型（El ab or a t i on Li k e l i ho od M od e l）研 究 了負面 廣

告植

入對 受

眾行 為的影 響，結

果表 明，內

在（I n t ri ns i ca l l y）負 面 植

入使 高 動機 且 采

用中 心 說 服

路線 處 理

信息 的 受

眾，尤其 是

認為 觀 看

內容 真 實 性

較高 的 受 眾降 低

產品

消費 意

愿 ；外

在（E x tr i n s i ca l l y）負 面 植

入對

缺乏 動

機且 采

用邊 緣 路 線 處 理 信 息 的 受 眾，尤 其 是 喜 歡 觀 看 內 容 且 對 廣 告 態 度 積 極 的 受 眾 幾 乎 不 產 生 影響，而 且

會促 進 非 產

品使 用 者 增

加消 費。.受眾對植入產品的購買意向

植入 式 廣

告的 目 的在于 通 過 “ 軟 性 ” 曝 光，使

受眾 將 植

入媒 介 中 產

品或 服 務 所表 現 出的美 感 轉 移

到對 企 業

產品 或 服

務的 認 知 上，進 而 促

進受 眾 態 度的轉 變，最終 激

發受

眾的 購

買行 為。G O U L D 等[ 27 ] 的研 究 表

明，在 不

考慮 其 它

因素 的 情 況下，男性

受眾 比 女

性受 眾 更 愿

意購 買 植

入的 產 品 或

品牌。對 植入 的 產 品

或品 牌，與女 性 受

眾相 比，男

性受 眾 在信息 搜 尋，產 品 知 識

和使 用 意

向等 方 面 都

表現 得 更 為積 極。但 植 入

式廣 告 對

受眾 購 買

意向 產

生影 響 的過程 中，受 眾 的 態

度轉 變 是 一個 關

鍵的 階 段

。如 果

消費 者 不

同意 或

不支 持

植入 式 廣

告，他

們就 不 會 相信 產 品植 入 所傳 遞的 信 息，進 而降 低 對產 品 的購 買 意 向。成功 的廣 告

植入 會 將受 眾 從觀 看 影 視作 品 中 獲 得的 積 極 情感 體 驗 轉移 到 企 業 的產 品 或 服務 上 去，從而 實 現 受眾 在 無

意識 條 件

下，產 生

行動 意 向。而 在 這

方面，前 期

研究 已 經 表

明，隱 性 植入 會 比

顯性 植 入 效

果更 好。

5.被出售的受眾：出售的核心是受眾的關注度

1、植入式廣告中的二次售賣

商品化的過程使得媒體產業從頭到尾都被納進了資本主義的經濟體系，對商品化的認知從媒體產品生產意識形態產品，到認識媒體產業為廣告商生產了符合廣告商需要的特定的受眾，植入式廣告便是這個理論的最好體現。很多人甚至包括新聞院校的學生都認為新聞生產者生產出來的作品或者說信息就是其向受眾出售的商品，其實這種看法是非常表面的。對于受眾來說，獲得信息、知識或者滿足其實只是媒介第一次售賣的過程，而第二次售賣也就是廣告商和制作商實現利潤的過程才是商品化的真正目的。第二次“售賣”賣的不是某種實物，賣的是受眾的注意力。植入式廣告除了具有非常強的依附性外，更具有二次售賣這樣的特性，不同于普通電視廣告或者平面廣告等，植入式廣告的售賣更加隱秘，但是效果一旦形成比傳統廣告更加轟動、更具有話題性。所以，現在越來越多的廣告商選擇利用明星加盟多、話題性比較多的電影電視作品來植入自己的廣告品牌，這樣更容易引起受眾的眼球和關注。

2、植入式廣告出售的核心：受眾的關注度

普通電視廣告受眾可以選擇不看，而植入式廣告是受眾在正常的接收信息和享受畫面時不得不一起接收的附屬品。受眾花錢買節目、花錢看自己喜歡的明星演的電影，制作商通過節目和電影電視把廣告包入其中，從受眾這個角度看好像我們買的是節目內容、是電影畫面、是支持某位偶像的行為，但是從本質上來說我們不是買，而是賣，我們通過一個平臺賣給了制作商和廣告商，他們獲得是巨額的廣告利潤以及關注度。雖然大眾媒介好像為我們提供了很多內容或者意義，但其實都是為了吸引受眾注意其中的廣告，誠然這才是真正的目的所在，這才是商品化過程的最終目標。在有的連續劇或者電影中植入式廣告可能僅僅是零星半點，而且不太明顯，那么對受眾產生的影響力可能就不太高，人們最多是有個印象。而更“高端”

新媒體廣告-插入廣告 的植入式廣告則善于利用所依附的作品來達到影響人們展開話題討論，并且在現實社會中對其品牌產生實際影響的行為，比如對品牌的熟悉度、好奇感、購買需求等的提升。

1、受眾的文化背景。

不同種族、不同國家、不同文化水平的受眾對影視節目植入式廣告的接收程度是有差別的。例如，不同文化背景的受眾對于影視節目中植入涉及道德控制的產品的接受程度是趨同的，但是，對于中立的產品則不同。受眾教育水平越高，其態度越趨向不積極。

2、受眾的年齡和性別。

不同年齡和性別的受眾，對影視節目植入式廣告的態度不同。但是，這些學者研究結果卻略有差異，有學者認為非學生人群比學生人群對植入式廣告的態度更積極。然而，有些學者研究結果表明年輕人更能接受植入式廣告。有學者的分析結論是女性對植入式廣告比男性持較積極的態度；有些學者認為性別只在某些時候對受眾的接受程度產生影響。受眾并非能接受所有類型的產品廣告植入影視節目中。

3、廣告植入的形式。

雖然國內外對植入的形式分類略有差異，但學者們普遍認為，盡管受眾更容易記憶那些生的、突出式的廣告植入，但是，這種植入不利于受眾接受廣告的內容，更難以改變或誘導受眾消費態度和行為。而巧妙融入情節的、微妙式的廣告植入則不然，尤其這種形式的植入式廣告被溫和重復時，其影響較為積極。雖然上述研究能夠體現出消費者對植入式廣告的態度和其相關消費行為的規律，但是，這些研究都是從單一的角度出發，沒有系統的研究框架，難以有條理有層次的分析出植入式廣告受眾的態度和引發相關消費行為的根源和基本規律。

植入式廣告不能濫用。從目前的調查結果來看，植入式廣告在促進消費者消費上起到了一定的作用，這對廣告商和廣告主來說非常有誘惑力，但是，這并不意味著消費者能夠忍受任何形式和任何程度的植入式廣告，廣告商和廣告主不能濫用植入式廣告。植入廣告容易對影視節目造成的最大傷害是使節目本身主題渙散，相反過分遷就影視節目的內容傳播，可能會影響廣告的傳播質量。影視節目中的植入式廣告可以強化消費者原來的觀念和態度或使消費者形成新的態度；影視節目中的明星、偶像、塑造的人物及其代表的生活方式等是消費者學習、模仿和追求的對象；消費者已經形成的社會化表現——對某些影視節目的喜好和信任等，反過來使之主動去搜尋或接受影視節目中植入的品牌信息、宣傳的生活方式等。其他社會化作用因素主要指家庭和同齡人，他們與影視節目之間也存在著互動關系；學習、模仿和強化以及溝通互動等也是家庭成員和同齡人影響消費者的主 5

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要方式。

第三部分 創意傳播（李其昆）

一、常見廣告植入形式

1、道具植入：這種方式是產品作為影視作品中的道具出現。

例：《天下無賊》：寶馬汽車、佳能DV、諾基亞手機等。

《007》系列swatch手表

2、臺詞植入：在影視劇中巧妙地將品牌植入到人物對話中，使之成為自然而連貫的交談內容之一。

例：《一聲嘆息》：“過安慧橋,過了安慧橋左轉,就是‘歐陸經典’,牌子很大,一眼就看見了!”

《阿甘正傳》：“見美國總統最美的幾件事之一是可以足喝‘彭泉’牌飲料。”

3、劇情植入：劇情植入包括設計劇情橋段和專場戲等方面。

例：《瘋狂的石頭》：道哥吃著康師傅方便面，給黑皮和小軍講解作戰計劃；包頭拿著謝小盟的相機鏡頭蓋，說：“耐克？耐克也出相機？”而后，鏡頭迅速搖向尼康相機鏡頭蓋??

《愛情呼叫轉移2》：范偉把林嘉欣帶到自己開的瑞恩珠寶店里，讓她隨意挑選店里的首飾佩戴。

《如果·愛》：松下Walkman

4、場景植入：在畫面所揭示的、容納人物活動的場景中，布置可以展示產品或品牌信息的實物。比如戶外廣告牌、招貼畫以及在影視劇中頻繁出現的固定場景等。

例：《瘋狂的石頭》：長安牌面包車沖向寶馬車；可口可樂從天而降，砸入面包車內。

5、音效植入：通過旋律和歌詞以及畫外音、電視廣告等的暗示，引導受眾聯想到特定的品牌。例：《短信一月追》中，安排了一段劇中人物跟著電視里周杰倫的歌曲MV學習舞蹈的情節，而這首《我的地盤》正是“中國移動”2004年的主題曲。

6、題材植入：為某一品牌專門拍攝影視劇，著重介紹品牌的發展歷史、文化理念等，用來提升品牌知名度。

例：電視劇《天下第一樓》講述全聚德烤鴨店的成長歷程，《大宅門》和《大清藥王》是講述同仁堂的故事。

7、文化植入：植入的不是產品和品牌，而是一種文化，通過文化的滲透，宣揚在其文化背景下的產品。

例：《大長今》

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二、植入式廣告操作層面的考慮

1.充分考慮目標人群，適應觀眾心理：現在社會是一個全球化、國際化的社會，一些大制作、大投入的影片也都是以全球上映的形式進行影片的發行，國際品牌在對這些影片進行贊助的時候，往往還面臨著一個本土化的問題。如通用汽車的子品牌雪佛蘭在美國是一個家喻戶曉的品牌，而在中國這個知名度就大打折扣了，尤其當影片以英文對白形式出現的時候，相信很多觀眾更是一頭霧水。拋去發行的因素不提，從觀眾心理接受的角度著眼，影片也需要通過諸如中文配音、增加配套廣告傳播等本地化形式來進一步彰顯品牌贊助的因素。反映高端時尚潮流圈的好萊塢電影《時尚女魔頭》從一開始的片名就已經先期注入了廣告，這樣一部電影注定是讓影迷關注各式時尚精品的。那些眼尖的影迷很快就“分析”出了女主角穿的是什么牌子的大衣、鞋子和帽子。電影出街后女主角的穿著就成為眾多時尚白領的風向標，一款GUCCI的上衣也傳聞因為此片而賣到斷貨。主要贊助商Prada，Chanel和GUCCI很少這么統一的亮相于一部影片中。憑借戲劇情節的不斷鋪墊，最終梅麗爾·斯特里普穿上Prada黑色大V翻領禮服的時候顯得光彩照人——而Prada僅僅就在片中出現了這么一次，就獲得了完美的宣傳效果，整部電影幾乎成了它的長篇廣告。產品、品牌和電影情境都在其中取得了較高的融合度。

2.考慮品牌或產品自身的特點： 在《變形金剛》中，無論是汽車、手機、購物網站，甚至兒童玩具，都是在特定的環境下出現的，其產品本身就是劇情的一部分，具有令觀眾接受的合理性，不會影響到劇情的開展，也不會造成觀眾的抵觸。影片中有這樣一個情節：男主角載著女主角在“大黃蜂”車內抱怨車太舊了，這時候這款舊的雪佛蘭突然甩下兩人，跑出去“變形”了一番，等再回來的時候已經是雪佛蘭最新款的概念跑車了。男女主角像拍汽車廣告一樣奔向汽車，滿臉幸福。在這個場景中，雪佛蘭品牌和劇情做了一個較好的融合，在觀眾看來，汽車一下子有了性格、脾氣，更具有幽默感，因此也更容易接受這種廣告的變形，更感到親切。在判斷哪部電影要植入，58 同城并不是由陳建寧或者 CEO 姚勁波拍腦袋決定的。電影本身具有風險，為了降低風險，提高選劇選片的判斷力，58 幾年下來積累了經驗，已經有一套判斷體系了。在這套系統中有 3 個維度，數十種指標，靠這個打分表來幫助決策。從 2010年 到 2015年，58 同城已經植入了三、四十部影視劇作品，現在每年接近10 部。就連《古劍奇譚》這樣的古裝劇，58 同城也最終植入了進去。而《港囧》中，必須找到開鎖王開鎖，58 的植入能結合劇情，因此，在決策時這部電影在這套打分表中得了高分。《港囧》中，原來的劇本里情節設計就是徐崢要開鎖。戴著鐵頭盔的徐崢需要找到開鎖的人，開了鎖他才能以一個真面目見到杜鵑。在 7

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片方和 58 碰想法的過程中，LBS 這個功能成為一個帶動起劇情的突破點。58 同城植入的思維是移動互聯網提供了 LBS 功能，找到了最近的開鎖人。開鎖就是生活服務的一種，以開鎖這樣長尾的服務來代表 58 同城所能提供的各項生活服務。通過 58平臺，徐崢解決了問題。

3.注意植入數量的限制.很多廣告主要求盡可能長的時間把自己的產品在影視劇中曝光，甚至要像廣告一樣介紹自己的產品，并把這些要求寫進雙方的商務合同中，例如不少于多少分鐘的展示，但這對內容很可能會存在傷害。用互聯網行業的話語說，這個問題討論的是 “用戶體驗”。在選擇成為一部好戲還是把展示作為目標，58 同城影視營銷負責人陳建寧說，他們會選擇前者，因為有一部好戲才能讓他們更好地展示自己。例如《港囧》這部片子的實力在大家心中判斷是肯定會火的，大家都會搶著去談。而且片子 “只會有一種飲料、一種車、一種銀行卡，一個互聯網品牌。” 陳建寧說，“各個要植入的品牌必須要盡早接觸。”

4.隨即展開相關的公關活動.在2015年夏天播出的克拉戀人這一電視劇中，植入廣告公司Tesiro在其播放期間開辦了#最閃鉆石嫣# #與其默默暗戀，不如沖動一點點# #鉆石嫣喊你一起參加雙11狂歡#，#告別孤單唐嫣攜通靈珠寶比利時獲獎# #翡翠戀人開拍#等線下公關活動，與節目內容，公司活動相結合，獲得了高達12億的話題關注度。為通靈公司及電視劇收視率做出了極大的貢獻。

5.注意時效性。一般植入廣告是在一定時段內具有較高關注度，其廣告熱度具有較強的集中性。因而，廣告在進行植入時應注意植入廣告的時間維度，在最佳時段進行相應活動策劃，勿失良機。

6.品牌以正面積極形象出現：對于傳播來說，知名度固然是我們所看重的一個方面，但絕對不是全部，我們更為看中的是觀眾對品牌的好感度，也就是說借助廣告的傳播，觀眾能對品牌產生一個正面的、積極的認知，這種傳播方是我們竭力所要達到的。廣告植入信息可以體現為人物的某個嗜好、對某種品牌的看法、某個日常生活消費習慣等等。網絡新聞門戶中，廣告植入信息可以體現為對某個品牌或某個企業的新聞報道。個人博客或者網絡論壇中，廣告植入信息可以體現為博主對某個品牌的點評或推崇，如博客營銷：李光斗為東莞“上好便利店”做的十萬獎金博客征集廣告語，楊金閣等為東莞市子曰廣告有限公司做推廣等。

7.現代熱播劇比古裝劇更好操作，古裝劇植入需要合理借位

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8.植入廣告適用于較成熟企業，不太適合創業型公司。對創業公司來說，與其先植入不如先打廣告。就像得病了吃西藥能快速治病。植入要投入大量資金，而且不是立刻見效。“今年做上門服務的 O2O 公司，明年還存不存在？” 有了長遠規劃，公司能持續下去，品牌植入后的效果才能最終回歸到品牌身上。電影的周期并不短暫，從拍攝到上映數月甚至一年，而創業公司一年之后是否存在還不一定。因此，一般是具備一定實力的公司參與其中。而 58 能長遠規劃，影視劇植入才能成為其長期投入的一種營銷手段。

心得體會：

在人們漸漸厭倦硬廣的時代,植入式廣告作為一種軟廣植入,有很大的發展前景,在潛移默化中慢慢接受,影視節目中的植入式廣告可以強化消費者原來的觀念和態度或使消費者形成新的態度；影視節目中的明星、偶像、塑造的人物及其代表的生活方式等是消費者學習、模仿和追求的對象；消費者已經形成的社會化表現——對某些影視節目的喜好和信任等，反過來使之主動去搜尋或接受影視節目中植入的品牌信息、宣傳的生活方式等。就我而言,在奔跑吧兄弟開播的第一季中,韓國錄制的一期,播出了楊穎用的一款黑面膜,之后便有很多人去搜索這款面膜,并且黑面膜開始火爆,包括跑男節目中的道具,也火了一把.這并不是節目組有意識傳播的,卻有如此好的廣告效果.影視中的廣告植入更是數不勝數,早期的一部偶像劇<<一起來看流星雨>>,里面就植入了相當多的廣告,每一個鏡頭都是一個廣告,甚至出現了廣告語,然而在當時看的時候,并沒有意識到,而且很樂于接受,現在重新看了之后才發現.植入式廣告不勝枚舉,但是,不是所有的植入都是好的,而且植入的效果也不能做一個定量的分析.受眾對植入廣告的記憶,植入的形式和頻次都是非常重要的,對于任何節目或者影視,其植入的廣告不能改變其原本的主題,引導受眾而不是迎合受眾.一開始，對于受眾來說，植入式廣告帶來的是前所未有的新鮮感。廣告不再局限于一些形式，給了受眾們更多的接受空間。但是，隨著植入式廣告的發展，受眾們開始出現厭惡情緒。植入式廣告的好壞，將直接關系到受眾與影片之間的關系。《天下無賊》，王寶強扮演的傻根天真，劉德華帥氣勇敢，劉若英善良，整部電影環環相扣，深入人心。但是，在此同時，你是否會想，為什么李冰冰只偷諾基亞牌的手機，為什么劉德華開車時會與長城牌潤滑油車相撞，為什么旅游者要舉著淘寶網的旗子，為什么傻根要與七匹狼告別？這就是植入式廣告，采用一種較為含蓄的手法，或暗示，或模仿，而把廣告的信息傳達給受眾。而人們在觀看影片的時候，并沒有覺得這里出現的名詞，品牌有違影片的主旨內容。相反，人們在看大片的同時，也看到了相當精彩有技巧的植入式廣告，并且印象深刻，長時間都無法遺忘。

第五篇：重建課堂文化

重建課題文化

一、單選題 1 2 3 4 5 6 7 民族生存的前提條件是（文化）

課堂文化的重建必然要求（教育研究方法）與視角的轉化 人們習慣以（GDP）增長速度為指標來衡量發展

蔡元培先生在考察歐美教育后曾提出（六育）整體協調發展 傳統的師生角色是固定的

傳統的師生關系是單向的

今天課堂文化重建的當務之急是優化課堂文化語境，推進話語更新 在人的發展中起到至關重要作用的是文化整體性 9 人類的生存離不開學習學習力主要有哪兩個方面的能力相互交融而成認識 情意 11 教學中，善于運用啟發誘導的原則被稱之為善喻 我國著名教師丁谷怡構思出的教育思路是樂學 古人求學講究三境界，其中第二境界是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 14 周逸君老師認為要想拓展學生的思維就要讓學生的思維經受挫折，經受鍛煉 15 張洪鳴老師原創出的自然教學法是四動 張洪鳴老師的四動教學法中半獨立觀察指的是在教師的指導下，有目的地觀察 17 在張洪鳴老師的四動教學法中半獨立觀察的重點是教給學生觀察的方法 18 陳平飛老師的“四備”指的是備語言、備板書、備教具、備聯系 在《充實你的“大腦”》一書中認為怎樣的課堂才是不走過場的課堂教學內容的充實、課堂訓練的扎實、教學目標的落實 從科學本身看，科學發展的動力是質疑、批判 質疑批判的課堂文化基本特征是不迷信、不盲從權威，敢于從多方面進行大膽的“挑刺” 簡約的目標是串起教師和學生文本和諧一體的課堂 23 簡約的過程是構建張弛有度、深邃包容的課堂 愛因斯坦在《論教育》中說學校應該以什么為目標和諧 智慧教育團隊的核心是由校長、科研骨干和學科帶頭人組成的中心團隊 26 教師團隊之源是自主學習27 教師團隊之神是智慧創新 教師團隊之歌是智慧教學 重建充滿生命活力的語文閱讀課堂文化應堅持的原則是對話-互動 30 悟性高的人是有智慧的、聰明的人，所以我們說悟性是一種智力特征 31 數學美是客觀存在的，數學美是一種至上的、崇高的理性美 32 精彩的課堂智慧源自于豐富的課前預設 33 品德課的重要任務是完善學生人格

從音樂的本質來看，音樂和其他藝術的區別在于具有非概念性、無形性和時間性 35 音樂同建筑一樣有著嚴密的結構，但無法凝固成形，這就是音樂的無形性 36 校長建設高質量課堂文化的重要手段之一是隨堂聽課

在教授古典詩歌時，其中有一個步驟“明詩意”，教師可以從以下幾方面去理解兩方面

在古詩教學中，詳細介紹作者、關鍵字詞的錘煉是明詩意

小學詩歌教學的最終落腳點是情感教育和道德教育

以古代歷史為背景，記敘古人古事以說明事理的文章是歷史文章

針對古典名著節選改編而來的文章，這種教授方法是教材和文學作品相結合 42 文化的基本核心是傳統觀念

幼兒園兒童的重要生活方式是游戲

在整個人生過程中，充滿矛盾的依戀轉折期的是幼兒期 45 兒童成長歷程中的第一個重大轉折期是幼兒期 46 課堂文化的根本是精神文化

形成良好精神文化氛圍的重要因素是團結友愛的生生關系

班主任對學生進行教育的重要途徑是晨會、班會

班級的事事事有人做，班級的人人人有事做，這種制度是以空間為序 50 時時有事做，事事有時做，這種制度是以時間為序 51 新課程理念倡導的學習方式是自主、合作、探究 52 新的課堂應該是教師引導兒童人格自主構建的課堂

cosplay指的是動漫人物服飾

教室內外環境和各種教學設施折射出的文化形態是班級物質文化 55 課堂文化重建首先碰到的是價值問題

“人生處萬類，知識最為賢”是韓愈的哪篇文章謝自然詩 57 數學教學應為學生構建可能的生活 58 樂學是從（需要）切入的

傳統的語文教學方法偏重于單向灌輸 60 學生人生道路上的思想導師是教師

學習是從認識到有問題開始的，這是皮亞杰平衡概念中的不平衡

美國教育家彼得﹒克萊恩認為學習的三大要素是接觸、綜合分析、實際參與 63 小學生的思維多以形象思維為主

培養學生科學精神的必要前提是人文關懷 65 學生學習生活的重要部分是課堂生活

Adaptive Education是南澳州的圣依納爵學校的因材施教 67 建設探究的課堂文化要有（報償機制）的支持

科學之所以要質疑、批判，是因為科學本生不可避免的主觀性 69 師生傳承和創造人類文化的場所是課堂

師生傳承和創造人類文化的主要載體是教科書

教學過程最傳統、最經濟、最普遍的評價是教師的隨機評價 72 品德課的重要任務是完善學生人格

“情智教學”著眼于教育的兩大領域是情感和智慧 74 傳統的課堂，被看作傳授（間接經驗）的場所 75 置換新的教育理念需要思維更新 76 拓展新的教育途徑需要方法革新

智慧教育團隊的主旋律是愛教育、愛學生、愛學校

改變傳統的單向傳播教學方式，采用的教學方式是學生中心

某種文化從孕育到成熟，有一個漫長的創造、積累、模式化的過程，這就是文化的積淀

“文化”被稱作是一個動詞，是因為文化是一種習得、積累 81 語文當中的“語”指的是母語

“閱讀”指的是讀者與作者之間的互動對話 83 語文教師是閱讀課對話活動的參與者和組織者 84 語文教育的靈魂是文化智慧

數學體現的“真”指的是真理化 86 數學體現的“善”指的是道德化

數學體現的“美”指的是藝術化

在數學的靜態層面，人們普遍認為數學命題是事實判斷

“死的、冷藏的、沒有用”的知識指的是從課堂文化中克隆到的知識，這句話出自杜威

體驗指的是通過實踐認識周圍事物

音樂教育的價值決定因素是音樂的本質

衡量一個幼兒園園長是簡單的管理者，還是教育家主要看有無自己的辦思想學理念和自己的

幼兒世界是真實的、具體的

兒童的生活及生活中的事件為基點的設計主題活動是綜合教育 95 把幼兒活動室建設成為奠定終身學習力的學習場

英語課堂教學實現哪兩個層面的接合教育性、交互性目標

“激勵情意、以人為本”是在英語課堂教學的哪一目標教育性目標 98 “創設情境，培養能力”是在英語課堂教學的哪一目標交互性目標 99 教學的基本要求是預設

預設主要思考的三個問題是學習目標、學生如何思考、內容的內涵與外延 101 人的內在精神素質是文明和心理結構 102 幼兒戀母情結的決定因素是生物基因 103 幼兒向師情結的決定因素是文化基因 104 兒童感情上最親近的人是家長 105 兒童心目中的天然權威是家長

福祿倍爾認為兒童的天性表現為哪四種本能活動、認識、制造、藝術的本能 107 依據幼兒的自然本性和身心發展的規律進行教育的準則是自然適應性準則 108 課堂文化的根本是精神文化

能很好地處理好各種程度的學習任務的學生稱為人際獨立性 110 不能很好地處理好難度較大的學習任務的學生稱為人際依賴性 111 依據并通過班級為載體來反映和傳播的文化現象是班級文化 112 班級文化與課堂文化和諧共振的基礎是兩者的同質性 113 兒童發展差異性的決定因素是生物、文化雙重基因 114 催生辦法的心理基礎是信心

成就一件事情，最終成功與否的主要因素是堅持程度 116 當下的課堂究竟缺少什么教育智慧

基于整體感知、直覺把握形成的教師教育智慧是知性智慧 118 基于理論思考、規律認識的教師教育智慧是理性智慧

基于職業感、道德感、人際交往的教師教育智慧是情感智慧

基于個體經驗積累、實踐感悟、教學反思形成的教師教育智慧是實踐智慧 121 教育智慧構成的核心是教師整體素質

狹隘、片面的教學理論認識束縛了教師的理論視野

傳統教學體系高度的技術取向和工業化特征束縛了教師的創造性發揮 124 求善研究的目的是求得改革教學的善策

教師在教學工作中所做的主要工作就是把所要教的知識、內容從教科書上班到教案上，諸如此類的教學 方式是搬運工式

對學生思考、問題的解答進行人為的控制、牽制，此類教學方式是捆綁式 127 新課程文化生成的促進因素是新課改的實施

衡量發展的標準是GDP增長速度

最先提出GNH發展模式的人是不丹國王

直接威脅民族國家文化主權與文化安全提出的新命題是國家文化安全 131 很多青少年，和家長對著干，造成親子情節的斷裂，這就是所謂仇親期 132 課堂文化重建首先碰到的問題是價值問題 133 傳統教育的內核是知識

走出課堂文化困境的希望是游戲

衡量教與學的共同標尺是學習力的生成效率 136 人才成長的基礎是學習

由認知和情意兩方面能力相互交融形成的是學習力 138 學生在自我調節定向后，進行自我把握，這是自我控制 139 為自我調節找到邏輯依據這種作用是自我反省 140 取得預期的教學效果，要求學生體悟學習規律 141 提出“學中樂，樂中學”理念的人是丁谷怡

孫雙金認為教育的全部技巧是愛

“學習的三大要素是接觸、綜合分析、實際參與”是誰提出的彼得?克萊恩 144 人文關懷是培養學生科學精神的必要前提 145 教學與科研的關系是相輔相成 146 音樂教學的目的是培養人性美

學校音樂課堂教學的有效延伸和必要補充是藝術活動 148 幼兒園教學的重要工具是語言 149 Remedial education指的是補救的教育

針對學生出現的短時性智力障礙采取的教育方法是補救的教育 151 針對智力超常學生采取的教育方法是高智力和大潛能教育 152 針對學生的永久性智力障礙采取的教育方法是特殊教育 153 世界基礎教育課程改革的共同趨勢是課程綜合化 154 在策劃人生集成智慧過程中，起主導作用的是特殊智慧 155 形成教師智慧的“金點子”是正確的自我評價 156 智慧型校長應具備幾種“精神力量”十種 157 學校的辦學主體是教師

158 自由的課堂，說的是學生在課堂上身心自由

159 快樂的課堂，說的是學生在課堂上精神快樂

160 充實的課堂，說的是在每堂課上學生情感和智慧得到發展 161 好的課堂是對教師智慧的挑戰

162 智力緊張讓學生感受到精神生命的力量

163 讓整堂課充滿魅力，真切的感染學生，需要教師的激情

164 “激情是人追求自己的對象世界的一種本質力量”是誰說的馬克思 165 教育智慧生成的地方是課堂

166 兒童善于發現問題、探究解決問題的功夫在課外 167 “閱讀”是讀者與作者之間的互動對話活動

168 數學中容不得半點馬虎和輕率地行為，值得是數學思維的準確性 169 課堂的主要載體是教科書

170 課程回歸生活的基礎是課程內容

171 文化重塑困難，是在什么樣的課堂生活中出現的應試教育 172 在“文化子宮”同心圓結構中，處于圓心的是兒童 173 在幼兒眼中“ ?_?”可能表示的意思有多種

174 開放對應于封閉，生成對應于預設

175 呵護和發展幼兒智慧，以遵循幼兒身心特點和智慧生成的規律為前提 176 呵護和發展幼兒智慧的前提是遵循幼兒身心特點和智慧生成 177 幼兒常常產生各種天真的問題的過程是獲得新經驗 178 “兒童”在拉丁語中意味著自由者

179 推進課堂教學實施的物質外殼是 教學語言 180 “剛才因為同學們沒有仔細聽，你在讀一遍題。”這是對話教學中的命令指揮型 181 “如果要想考個好大學，你還是好好學習。”這是對話教學中的警告威脅型 182 “善于傾聽的同學是聰明的，你愿意做聰明的學生么?"這是對話教學中的忠告建議型 183 “聽你朗讀是一種享受，不但讀出了聲，而且讀出了情，能再深情地為大家朗讀一次么”這是對話教學 中的提示邀請型

184 教學語言的變化，充分體現了教師尊重“生命性”與“人文性” 185 班級公約的制定者是班級學生 186 兒童個性才能的發展必須伴隨自由 187 “書香校園”是一種文化氛圍

188 校長智慧管理就在于找準自己學校的特色定位 189 真正的學習活動在于把我和領悟知識本身的意義 190 GDP指的是國內生產總值 191 語文中充滿著文化

192 “無智慧的文化是危險的”出自著名哲學家趙汀陽

193 “怎么這么簡單還不會說！”這是對話教學中的諷刺挖苦型

194 “老師知道你心里明白，但嘴上說不出來，我把你的意思轉述出來”這是對話教學中的肯定激發型

195 “你的回答是完全錯誤的，三人當中只有張三完全正確”這是對話教學中的甄別比較型

196 “雖然你答得不是很正確，老師還是要感謝你的勇氣”這是對話教學中的安慰支持型 197 智慧教育團隊的生命機制是合作 198 人與什么是密不可分的文化 199 組成文化的重要因素是規范

200 教育目的應該是培養一個自制的人

二、簡答題

1．智慧型校長應整合地具備哪些“精神力量”？

清醒的辦學理念；寬容的民主作風；深切的人文關懷；公正的做人品格；扎實的教育理論基礎；突出的創新能力

；科學的決策能力；有效的協調能力；堅強的意志性格；完善的人格魅力。2 教師如何走出缺乏教育智慧的困局？

第一，重新認識教學的意義與價值；第二，關注教師的實踐積累和反思；第三，關注教師的個體經驗；第四，淡化改革及科研的功利性；第五，關注教師職業情感狀態；第六，不斷提高教學機智水平；第七，激發學習熱情，提高綜合學養。3 促進學習力的生成有哪三方面因素？

學習者自我心理調節引導 信息的吸取、加工過程引導 總結學習過程，反省自控的學習及其引導

4發展學生的學習愛好與興趣可用哪幾種心理滿足的方式？

滿足兒童好奇心 滿足歸屬心理 滿足趨美心理 滿足趨優本能 5請簡述以教學中最重要的三要素引導學生學習情意、態度的形成。

愛好興趣 情感活動 價值判斷和選擇

6簡述從教的方面對學的主體性評估參照系。

教學過程看成自身學習的過程 體悟學習規律 “喻善” 7簡述從學的方面對學的主體性評估參照系。情緒狀態、交往狀態 思維狀態、學習達成狀態 8簡述丁谷怡的樂學教育思路

加強小學生的學習訓練 解開兒童頭腦中的預期與智慧密碼 解決學習生活中的困難 9分享語文閱讀的樂趣由哪些方面？

組合語句之樂 對比閱讀之樂 詞語游戲之樂 多項反思之樂 延伸表演之樂 鏈接發現之樂 培養和提高學生思維能力的基本經驗有哪些？ 的時間思考問題

學生自己發現問題 給學生更多拓寬學生思維活動的空間 讓學生成為學習的主人 教師教育智慧的形成途徑有哪些方面？基于整體感知、直覺把握的知性智慧；基于理論思考的理性智慧；

基于職業感、道德感的情感智慧；基于個體經驗積累的實踐智慧。12 簡述四動教學法 動眼 動手 動腦 動口

13簡述幼兒園教學采取分科教學的課程模式的弊端

幼兒園教育內容和過程缺乏整體思考 分科教學和研究重點放在教材、教法上 14 綜合教育課程的綜合性表現在什么地方？

教育內容 教育手段 教育過程

15.簡述引領教師直面名師、科學策劃人生方面所沿用的思路

前瞻性為突破，掌握多向思維方法 實施科學的自我管理，經營個人強項 掌握科學的自我評價，學會反思，培養內省內力 走向批判性的閱讀人生 16.校長的智慧管理在于哪些方面？

找準自己學校的特色定位 更新思想觀念，重新組織和運用資源 激活教職員工的智慧潛能

17什么是教育團隊智慧的廣泛性？ 學習內容廣

18什么是教育團隊自主學習的選擇性？ 學習是一個內化過程 學習是一個外化過程 19智慧創新是教師團隊之神，它的生成有幾個步驟？ 遠景規劃，凝聚團隊精神 專家引領，推進團隊成長 課堂錘煉，練就團隊精神 生命律動，完善團隊心智

20請簡述智慧進課堂的幾點要素 用智慧反觀人生，創造幸福 淡化弱勢知識，舍棄無用知識 知行合一的實踐智慧

21簡述新課標對小學各學段提出的閱讀文學的層次要求 22 音樂課堂文化的個性有哪些？ 性 第一學段（一至二年級）第二學段（三四年級）第三學段（五六年級）

審美性 情感性 性感性 形象性 獨特23 從音樂的本質來看，他和其他藝術的區別在于什么地方？ 非概念性 無形性 時間性 綜合性與人文性的音樂課堂文化特點是什么？

技能與綜合知識的融合 情感的表達與交流的需要 綜合、隨機的教學評價 25我們應該如何精心呵護幼兒的智慧，以及在智慧教育中所應遵循的基本理念與準則是什么？

自然適應性準則 自由活動準則 張揚主動靈活性準則 做中學的準則 26 簡述精神文化的內涵 課堂文化的根本 班級文化的核心 人際關系的文化 精神氣象 群體意識 新時代文化特點的課堂應該是怎樣的？ 自主構建 學科文化整合 充滿關愛 簡述班級活動的類型 競賽類 節日類 主題文化類 教師可以從哪些方面營造民主平等的課堂文化？ 洋溢濃濃的愛意 呵護童年智慧 尊重每一個學生 作為教師，我們如何實現對話教學，實現師生互動、心靈對話的課堂？

教學觀念 交流網絡

三、名詞解釋 1 智慧 智慧是個體生命活力的象征，是個體在一定的社會文化心理背景下，在知識、經驗習得的基礎上，在知識、理性、情感、實踐等多個層面上生發，在教育過程和人生歷練中形成的對社會、自然和人生的一種綜 合能力系統。教育智慧 教育智慧是良好教育的一種內在品質，表現為教育的一種自由、和諧、開放和創造的狀態，表現

為真正意義上尊重生命、關注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。捆綁式教學 就是對學生的思考、對學生的問題解答、對學生的整個思維活動進行人為控制、牽制的教學 過程。4 善喻 5 反導 即善于運用啟發誘導的原則，充分發展學生的主觀能動性。就是故意從反面進行引導，以引發對比揭示出知識的本質。文化的積淀 從文化演藝的意義上講，文化積淀就是傳統及其價值形成的過程；從文化發生的意義上講，文化的積淀則是一個通過從其他人或文本那里接受傳統的哺育和滋養，在與傳統的對話和晤談中漸漸形成超越生

物機體稟性的完整人格的過程。7 課堂文化 指生活與同一課堂中的師生長期積淀而形成的一套文化心理系統，它反映在師生之間相互聯系的

行為模式、思維習慣、交往方式、課堂氛圍以及最重要的價值觀念上，其中的價值觀念決定課堂文化的整體性質。8 有道德的課堂生活 是指能“得到愉快、幸福與滿足；得到自我的充分發展與自由；得到唯獨人才有的最高

享受”的課堂生活。一定程度的“生活事件”重構 是指“課程的教育意義在于它要高于生活，所設置的內容是兒童生活的錘煉”。學生自我展示性評價 是指讓每一個學生自主地將自己學習過程中的體會、收獲、成果或難題等，用自己擅長 的方式展示出來。11 歷史文章 指小學語文教材中以古代歷史為背景，通過記敘古人古事以說明事理或弘揚精神的文章。12 主體參與 所謂主體參與，就是學生必須真正地看、真正的想，與他自己的生活發生聯系。自然適應性原則 就是依據幼兒的自然本性和身心發展的規律進行教育。14 班級文化 是依據并通過班級這個載體來反映和傳播的文化現象，是班級內部形成的獨特的價值觀、共同思想、作風和行為規范的總和。15 班級物質文化 是指班級教室內外環境和各種教學設施折射出的文化形態。16 探究性學習主要是指學生在學科領域或現實生活情境中，通過發現問題、調查研究、動手操作、表達交流等探究性活動，獲得知識、提升技能、改變態度的學習方式和學習過程。自主學習是與傳統的接受學習相對應的一種現代化學習方式。顧名思義，自主學習是以學生作為學習的主體，通過學生獨立的分析、探索、實踐、質疑、創造等方法來實現學習目標。藝術:是人類以情感和想象為特性，來把握和反映世界，表示對世界及自身，對二者關系的看法的一種特殊方式。學習力:是指一個人或一個企業、一個組織學習的動力、毅力和能力的綜合體現。學習力是把知識資源轉化為知識資本的能力 學生文化:就是指某個或某些學生群體所具有的獨特的行為規范、言語表達和價值觀念所構成的生活方式。它是反映這個特定年齡階段學生真實生活世界的影像，也是學生由兒童世界向成人世界發展的階段性產物。人格:是指一個人與社會環境相互作用表現出的一種獨特的行為模式、思想模式和情緒反應的特征，也是一個人區別于他人的特征之一。人文精神:是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。人本管理:所謂人本管理就是基于科學的人性觀基礎上的“以人為中心”的管理，人本管理是文化管理運作和實踐的核心，它要求理解人，尊重人，充分發揮人的積極性、主動性和創造性。作為一種現代管理方式，相對于傳統的管理方式而言，它是一種根本性的跨越，是更高層次的管理方式。智慧教育團隊自主學習的廣泛性：是指學習內容廣，涵蓋古今中外；涵蓋各個學科的教師，學習范圍廣，學習時空跨越國界。智慧教育團隊自主學習的選擇性：是指：學習既是一個內化過程，同時也是一個外化過程，即從內部精神動作向外部物質動作轉化的過程。這就是說，已經內化了的價值觀念、思想品質、能力、情感、意志等心理素質，總是要不斷地轉化為教師的行為和習慣，而這種外化，又將進一步鞏固已經內化的成果。文化：文化是一個復雜的總體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及人類在社會里所得的一切能力與習慣。27 音樂：物體規則震動發出的聲音稱為樂音,由有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現實生活的一種藝術就是音樂 幼兒綜合教育：就是以兒童的生活及生活中的事件為基點設計主題活動如“我愛我的家”、“愉快的夏日”、“我是中國娃”等，是立足于兒童天性的教育。教育：教育是培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節，主要指學校對適齡兒童、少年、青年進行培養的過程。廣義上講，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其涵義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。30 智力：智力也叫智能，是指一個人可能掌握的知識，并用以解決生活、工作和學習中的問題的能力。

四、判斷題 個體所經歷的一切都有可能轉化為智慧。（）2 3 4 5 6 7

√

智慧就是我們所說的聰明，也就是心理學中的智商。（）× 教育智慧主要是通過教師的教育教學行為體現的。（）√ 智慧不僅屬于認識范疇，同時也是情感范疇的體現。（）√ 課堂文化的重建必然要求教育研究方法與視覺的轉換。（）√ 人與其他動物的根本區別就在于其在文化上的超越性與創新性。（）智慧能使人迷途知返，解蔽一葉障目，發展人的心智。（）√

√ 課堂是文化活動的空間，也是單純傳授知識的場所。（）× 教育教學的關鍵并不是獲得多少知識，而是要從知識的控制中解放自己，獲得對知識的支配權。（√）學習力的生成效率應當成為衡量教育學的共同標尺。（）√ 在課堂文化的構建過程中，教師和學生之間的關系并不復雜，是一種單一的、單向的認知活動關系。（×）學生習得的生活與人生經驗需要教師的引導。√ 學習力生成是一個涉及多方面能力相互滲透、相輔相成的復雜過程。（）就沒有真正的教育。（√）語文教學不僅要豐富課堂文化內涵，還要大膽引導學生在課堂中開闊文化的鏈接發現。（）√ 課堂文化重建無需遵循教育的本真意義與培養人的目標。（）× 17 新的課堂文化中的師生角色、教與學的關系是可以轉化的。（）

√ 優化課堂文化語境、推進話語更新，是今天課堂文化重建中的當務之急。（）√ 19 哲學與智慧在本源意義上是統一的，遠古人視哲學為智慧的學問。（）√ 20 現在的學校教育十分強調青少年的倫理道德教育，教育效果較好。（）× 21 自有人類就有學習，人類的生存離不開學習。（）√ 人類學習的學習方式從無墻到有墻再到無墻，甚至可以超越國界，面向世界求智慧。（）√

√ 當代小學教育的要義是“樂中學，學中樂”，沒有樂學就沒有幸福的童年，沒有樂學23 學習是人才成長的基礎。（）√ 24 學習就是學習書本中的知識結論。（）× 學習權力是個體最主要的權利之一，是個體實現自我價值、走向成功的重要因素。（）√ 課堂文化重建的過程也就是師生自主參與、共同學習、相互創生的過程。（）√ 學生在自我調節定向后，進行自我把握，這就是自我控制。（）√ 28 學習力生成是一個涉及多方面能力相互滲透、相輔相成的復雜過程。（）

√ 非規范評價的精神性對學習力生成是一種獨特的激勵機制。（）√ 30 當代小學教育的要義是“樂中學，學中樂”，沒有樂學就沒有幸福的童年，沒有樂學就沒有真正的教育。（√）

根據課改的新精神，語文學習需要文化的鏈接發現。（）√ 32 吳辰常說：“樂教之師才能培養出樂學的學生，智慧之師才能培育出智慧的學生。”（）×

早在2000多年前，孔子就提出了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的教育思想，提出“寓教于樂”的教學原則。（）√

樂學教育就是脫離課程標準，努力讓學生發展自我，展示自我的教育。（）× 35 語文教學是一門綜合藝術，語文教學也是一門永遠遺憾的藝術。（）√

教師是學生人生道路上的思想導師。教師只有認真閱讀了古今中外教育家的思想后，才能逐步形成自己的教育思想。（√）

一堂好課應當讓學生有探究的欲望、有成功的喜悅，有內在的智慧激蕩，而不是只有表象的熱鬧。（√）38 要讓學生能自己發現問題，就要培養學生的問題意識，任何時候都要鼓勵學生質疑問難。（）√ 39 課堂教學要在有限的時間里完成規定的教學任務，所以不能過多的給學生思考的時間。（）×

在傳統的課堂教學中，教師往往因為被教學內容束縛了手腳轉而束縛了學生的思維，使得學生思維空間變的狹窄。（√）習慣和主動探索的精神。（√）

讓學生主動思維，其意義不僅在于思維能力本身的提高，更在于養成學生自主學習的42 數學課堂要讓學生真正獲得發展，唯有讓學習主體積極參與構建數學的活動才能實現。（）√ 43 教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活，有積極的情感體驗。（）√ 44 今天的數學教育是明天的生活應用，數學教學應為學生構建“可能的生活”。（）√ 45 鼓勵學生運用自身知識進行實踐操作，留意身邊的數學，是培養學生創新能力的重要方式。（）√

人文性體現在教師充滿愛心的關懷中。（）√ 47 教學與科研是相輔相成的，沒有科研的成果，教學不會上新臺階；沒有踏實而富于成果的教學，科研無法落實，也難以深入。（）

√ 48 “品德教學無課堂”的概念，其實不在于“無”，而恰恰在于“有”。（）√ 49 課堂生活是學生學習生活的重要部分，孩子優良品德的養成，不僅要在課外活動、班級活動中培養，更重要的是要在課堂教學中進行。（）

√

明天教育事業的發展，很大程度上取決于今天對青年教師隊伍的關注程度和建設力度。（）√ 51 智慧型教師要虛心學習，但不能盲從，不能照搬，只有改革創新才有生命力。（）√

長期以來，我國的幼兒教育基本是全國一元化，采用分科教學的模式。（）√ 53 在綜合教育課程中，只需在教學活動中體現孩子的自主性，不必要在班級管理與環境創設中把孩子當做主體。（×）

幼兒期是開發音樂智慧的最佳時期，因為幼小的孩子對聲音和音調十分敏感。（）√

無論是中學還是小學，質疑和討論都是課堂學習的重要環節。（）√ 56 中國傳統的課堂教學是以講授為主的課堂模式，在這種模式下教師講得多，學生聽得多，自己動手實踐的機會少。（√）

學校教育的崇高性是張揚真善美的人性光輝，用健康的文化造就文明人。（）√ 58 學校的辦學主體是教師，他們的奉獻精神、凝聚力量是辦好學校的關鍵。（）√ 59 語文新課程、新教材十分注重通過母語教學對學生進行傳統文化的教育。（）√

文化不是一個名詞，而是一個動詞，也就是說文化是一種習得、積累的過程。（）√

文化是一種智慧水平很高的東西，是后天的，是歷史的形成的，是由內及外的人類生活方式的系統之一，是群體和個體共同所有的。（）√

悟性是一種智力特征，悟性高的人是有智慧的、聰明的人；悟性低的人是愚蠢的人。（）×

寓言教學從某種意義上說是一種有兒童特點的哲學教育。（）√

語文是人類特有的文化現象，顧名思義，“語”者指稱母語，是文化之根；“文”者文化業，是人文之本。√

閱讀教學應彰顯文本智慧，構建獨特的語文課堂文化。（）√ 66 語文學習是一個只需注重語文的知識、學習方法和技能的技術過程。（）67 課堂文化主要體現的是一種氛圍，是一種人得精神氣象。（）√

閱讀者的個性化行為充分顯示了人們的文化個性，它是個體的、封閉式的行為。（）× 69 與文本對話，首先要對文本的話語做出有主見的應答反映，以便與作者進行精神溝通。（）√

語文教師是閱讀課對話活動的參與者和組織者，是學生閱讀的促進者，應主動加強自身修養，做學生智慧的引路人。（√）

閱讀課要使學生直面文本，主動閱讀，有體驗，教師必須自己先有對文本的充分感受

× 與體驗。（）√

數學是一種文化，它是人類文明的重要組成部分。（）

√

數學中的每一個結論都不可能帶有任何個人感情色彩，它是純客觀的存在。（）√

如今，很多人對數學的理解是：認為生活中用到的只是一些簡單的數學常識，數學所給予的其余一切純粹只是一種智力游戲，而無任何實際意義。（）× 75 數學語言的準確性使得數學結論不會有模棱兩可的情形。（）× 76 美感是人的一種重要的心理素質。（）√

數學美是客觀存在的。較之藝術美而言，數學美是一種至上的、崇高的理性美。（）√ 78 數學教育所要傳授的不僅僅是一套概念體系，也不僅僅是一種方法、技術和結論，而是真善美的統一體。（√）

思考性的課堂文化與傳承性課堂文化最大的不同在于對于知識與思考的關系的認識上。（）√

探究本是人的天性之一，受與生俱來的好奇心驅使，兒童從小就表現出研究的意向和行為。（）√

從科學本身看，質疑批判并不是科學發展的動力。（）× 82 課堂是師生傳承和創造人類文化的場所，而教科書是其主要載體。教科書的價值本位直接影響課堂文化主題的定位。（√）83 小學生的生活觀、生活能力和生活習慣，大多是在學習過程中與老師、同學、教材、教育環境等相互作用中構建的。（√）

課程回歸生活，開發了生活的教育價值，這是課程“回歸生活”的全部意義。（）×

生活問題不是把一個生活解釋成什么樣的問題，而是一個把生活過成什么樣的問題。（）√

課堂文化作為一種氛圍、一種人的精神氣象，主要在教材、教師、學生相互作用中萌發和形成。（√）

對話作為現代教學理念，其本質是主體間的不同聲音、不同思想的民主、平等碰撞乃至價值認同、情感共鳴、合作與創造。（）√

見“分”不見“人”的應試教學評價，壓抑乃至摧殘了學生的身心發展。使負載文化的課堂和教師失去了文化意蘊。（√）

教學過程最傳統、最科學、最普遍的評價是教師的隨機評價，它伴隨學生學習的全過程，能及時而直接地對學生和教學過程產生影響。（）

√

品德課的重要任務是完善學生人格，教學內容并不是單純的說教，而在于激發學生的道德情感行為。（√）91 音樂是一門古老的藝術，最初產生時與詩歌、舞蹈結合在一起，以后才發展成為一門獨立的藝術。（√）

新課程所期待的課堂應該是生命相遇、心靈相約的課堂，是通過對話探尋真理的地方。（）√

中國文化是一種審美的文化，是一種藝術的文化，是浸透著禮樂精神的文化。（）√

詩歌是最優美的文學作品，也是最好的語文教材，詩歌語言文字優美的背后是人性的優美。（）√

在兒童眼里，主客是不分的，身心是統一的，精神內部是和諧的，自我與周圍世界是一體的。（）√ 96 孩子在生活中、在實踐中獲得的經驗，比教師口頭傳授的知識更重要、更寶貴。（）√

班級中的教師與學生只是簡單生硬的教與學的關系。（）× 98 一個無任何特色的老師，他培養的學生也不會有任何特色。（）√

規范是組成文化的重要因素，從類型上來說它屬于一種制度文化，是一種動態文化。（）×

教師不是唯一的班級主管，不應簡單地發號施令，而應該自覺地“放開手腳”，給學生自由，為學生創設一定的空間，讓學生“有所為”。（）×

五、填空題（文化）是一個國家、民族的精神和智慧長期積淀與凝聚的產物，是民族生存的前提條件。學校課堂文化確能從一個側面折射出一個國家的（文化生成力）。3 4 課堂文化的（重建）必然要求教育研究方法與視覺的轉換。課堂文化可視為是（人性）化、（人道）化、（人文）化的過程。研究表明：人的幸福受到基因、（文化）、教育、環保、人權保障、工作和生存方式等多方面的影響。

6（國家文化安全）是在經濟全球化向文化領域的擴張，并已直接威脅民族國家文化主權與文化安全時提出的新命題。7 傳統教育的內核是（知識），當下教育的視野是（智慧）。8 教育就是智慧的實踐，它本意就是人內心（精神力量）的培育。9（人格）是承擔理想的主題，也是實現理想的結果。10 課堂文化重建的目標與理路是實驗探索的（重心）。（課堂文化重建）可以說是從現實中汲取理想而又促使理想化為現實的活動。12 重建課堂文化需要有智慧的引導年輕一代樹立“三文”意識，逐步提升（文化自覺），確立民族的文化自信，張揚優美人性與文化個性，增強文化價值判斷力。新的知識觀需要教學達到的目的不僅僅是對知識的記憶、理解、掌握與應用，更主要的是追求知識的（鑒賞力）、（判斷力）、（批判力），注意對所學知識的批判與綜合意識。14 教育教學的關鍵并不是獲得多少知識，而是要從知識的控制中解放自己，獲得對知識的（支配權）。評價、激勵是課堂文化活動中達成目標的機制，應著力推進過程性、隨機性、（導向）性的評價。學習力的（生成效率）應當成為衡量教育學的共同標尺。17 學習既是一種認識活動，也是一種（實踐活動）。18（學習力）不僅是生存的需要，也是享受的需要、發展的需要。19（學習力）是現代人的基礎性文化素質。20 聚焦思維方式與（價值觀念）的變革，有助于加速課堂文化重建。（教師文化）和學生文化之間的互動，是教師教育智慧生成和學生智慧發展最具影響力的因素。在新課程改革背景下，要沖破傳統課堂文化封閉、僵化的氛圍，使之成為學生這一生命實體在良好條件下自然、和諧生長發展的土壤，就必須改變以往（外壓式）的學習動力為內驅式的學習動力。學習力主要有（認知）和情意兩個方面的能力相互交融而成。24 教師的指導主要是指對學習者的學習活動進行（自我反省）、自我調節、自我控制方面的學習指導。（學習力）生成是一個涉及多方面能力相互滲透、相輔相成的復雜過程。小學語文教學的中心任務就是借助教師的教學智慧，優先激發與調節學生學習語文的（內驅力），擯棄機械、被動和強制的教學方法，開掘語文樂學的最佳效應。27 當代小學教育的要義是（學中樂，樂中學），沒有樂學就沒有幸福的童年，沒有樂學就沒有真正的教育。丁谷怡在樂學教育中善于（合并同類項），把學習經典的體悟融合到自己的教學行動中去。教師導讀貴在引導學生于無疑處求疑。教師導讀有正導、側導、（順導）、反導等。30 傳統語文教學方法偏重（單向灌輸），忽視學生在學習中的主體地位，學生容易覺得枯燥厭煩。

語文教學不僅要豐富（課堂文化）內涵，還要大膽引導學生在課堂中開闊文化的鏈接發現。

丁谷怡在語文教學課堂中著力構建（快樂與智慧交朋友）的語文學習生長點，讓學生體驗到學習語文的成功快樂。33 要想上好課，必須做到三個方面：一要有扎實的功底，二要有精彩的設計，三要有（真摯的情感）。

語文教學是一門綜合藝術，語文教學也是一門永遠（遺憾）的藝術。35 教師要想在課堂上揮灑自如，就應該做有思想、有文化、有（情感）、有藝術的教師。36（拓寬思維空間）體現了教師對教材與學生、教與學的整體把握。37 數學教育的意義在于它有力的促進了（人的素質）發展。

數學教育可以培養人的數學思維，形成人的（數學素養），從而使人獲得在信息社會中最重要的能力——創造性思維能力。

教師在課堂教學中應注重學生的發展，突出學生在課堂上的自主性、（創造）性和（差異）性，尊重學生的獨立人格。

數學課堂要讓學生真正獲得發展，唯有讓學生積極參與（構建數學）的活動才能實現。41 小組合作的學習方式應充分體現（教學民主），讓學生有更多自由活動的時間和相互交流的機會。

今天的數學教育是明天的數學應用，數學教學應為學生構建（可能的生活）。

學生（可能的生活）是創造性的生活，是運用有價值的數學參與社會生活、實踐人生價值，使理想現實化的生活。

教學要給學生提供（自主探索）的機會，讓學生在討論中發現問題和解決問題，培養學生了與探究、善于思考、勤于動手的習慣。45 美國教育家彼得.克萊恩說：“學習的三大要素是接觸、綜合分析、（實際參與）。46 培養學生學習數學的情感主要突進有兩個：一是結合數學介紹富有（人文精神）的數學史話，二是喚醒學生去理解、發現和欣賞隱藏在數學中的美。47（人文性）體現在教師充滿愛心的關懷中。

課堂生活是學生學習生活的重要部分，孩子優良品德的養成不僅要在課外活動、班隊活動中培養，更重要的是要在（課堂教學）中進行。

教學實踐過程中教師要從嚴從細，求精求新，做到四研，即研究大綱、研究教材、研究教法、（研究學生）。

教學中我們要力求做到以教師的樂教善教來促進學生的（樂學善學）。

音樂欣賞對擴大學生視野、發展形象思維和（欣賞分析能力）具有重要的意義。52 在音樂教學中，教師要大膽運用現代思維方式的多維性、開放性、辯證性、（超前性）、創造性和靈活性，以此來激發學生學習音樂的興趣。

53（藝術活動）是學校音樂課堂教學的有效延伸和必要補充，也是學校和社會音樂教學的橋梁。

作為一名新課程背景下的教師，應該（善于學習）、開闊眼界、更新觀念，努力是自己的知識儲備與日俱增。

美國教育家奧爾夫指出，‘教育的使命決不在于評價經典的價值，也不是教授市場需要的技能，而是培養完整的（平衡發展的人）。56 智慧型教師要虛心學習，但不能盲從，不能照搬，只有（改革創新）才有生命力 57 從當前教育弊端來看，現在是一個教育理論非常豐富的時代，大家都有改革的熱情，但是對于系統性學習不夠，深層次的思考不夠，其原因是缺少（批判性智慧），其中包括文化自覺綜合力、文化價值判斷力等。

當前學校綜合教育課程主要體現在教育內容、教育手段、（教育過程）三個方面。59（課程綜合化）是世界基礎教育課程改革的共同趨勢，是以人為本教育思想的重要體現。

在（動手實踐）中培養學生的綜合素質，有著重要的意義和價值。61 無論是小學還是中學，（質疑和討論）是課堂學習中的重要環節。

新課程倡導在課程實施過程中積極探索自主、合作、（探究）的教學方式，讓學生主動參與、樂于探究、勤于動手。

教師的（專業能力）是他為公眾提供專業服務的能力，這種能力依賴于專業知識基礎，更依賴于他積累的教學經驗。

64（專業品質）是教師專業化發展的原動力，常常表現為教師對教育、對學生的基本態度。

教師專業發展的過程也是教師（認識自我價值）的過程，即不斷履行現實要求的過程。66（前瞻性）的觀念是具有開拓性、預見性的觀念。67 教育思想、教育智慧、專業精神、（專業人格）四大素養，是新一輪課程改革的四大支柱。

正確的（自我評價）是形成教育智慧的“金尺子”。

正確的自我評價，能夠讓教師準確的獲得自己狀態的信息，從而準確的把握自己、（修正自己）提高自己、完善自己。

學校鼓勵教師在校本研究中，強化理論意識，養成讀書的習慣、學習理論的習慣，自覺接受理論指導，進而在理論指導下的校本研究中促進（理論與實踐）的互動。71 學校的辦學主體是教師，他們的（奉獻精神）、凝聚力量是辦好學校的關鍵。72 新課程強調校本管理，強調課程開發主體多元化，充分利用校內外教育資源，形成（教育合力），強化學校特色。

學校要主動適應社會的要求，更新思想觀念，重新組織的運用資源，給社會提供（優質服務）。74 新課程要求教師成為課程（開發者和創新者），要求校長成為課程開發組織者和管理者，更要求學校成為一個充滿智慧、體驗人生的生命體。

75智慧教育團隊自主學習的整合性基于（自主學習）、合作學習、網絡學習和研究性學習等靈活多樣的學習方式。

76（創新）是智慧教育團隊的生命源泉。

77（課堂教學）是教師與學生智慧性表達與交流、共享的主渠道。

智慧教育改變傳統的（單向傳播）教學方式，采用學生為中心的教學方式。79 閱讀教學應彰顯（文本）智慧，構建獨特的語文課堂文化。

改革語文課堂教學，重建語文課堂文化，關鍵就是要尊重每個學生，讓師生在充滿生命力的語文課堂中，（自主學習）、共同學習相互創生、共享智慧。81 數學語言的（準確性）使得數學結論不會有模棱兩可的情形。

數學教育所要傳授的不僅僅是一套概念體系，也不僅僅是一種方法、技術和結論，而是（真善美）的統一體。

精彩的課堂智慧源自于豐富的（課前預設）。84 營造敢于質疑、批判的課堂文化要從改變當下的科學課堂生活入手，重要的是（敢于向權威挑戰）。85 課堂，是師生傳承和創造人類文化的場所，而教科書是其主要載體。教科書的（價值本位）直接影響課堂文化主體的定位。

86（課堂文化）作為一種氛圍、一種人的精神氣象，主要在教材、教師、學生相互作用的教學活動中萌發和形成。

87（對話）作為現代教學理念，其本質是主體間的不同聲音、不同思想的民主、平等碰撞乃至價值認同、情感共鳴、合作與創造。

88（評價標準人性化）強調評價標準要尊重人的生命完整性，要重視兒童在活動過程中的態度、情感、行為表現，重視兒童活動中付出的努力地程度，以及過程中的探索、思考、創意等。

教學過程中最傳統、最經濟、最普遍的評價是教師的（隨機評價），它伴隨學生學習的全過程，能及時而直接地對學生和教學過程產生影響。

90（課堂）是師生傳承和創造人類文化的場所，是教科書文化、教學文化、教師文化和學生文化交匯的地方。

品德課的重要任務是完善學生人格，教學內容并不是單純的說教，而在于激發學生的（道德情感和行為）。

音樂屬于抒發內心情感的表現形式，是（本真的）表現性藝術。93 中國文化是一種審美的文化，是一種藝術的文化，是浸透著（禮樂）精神的文化。94 中國古典詩歌所特有的性質決定了對它的教學可以從三方面加以實施：明詩意、入詩境、（悟詩理）。

兒童的生活經驗是幼兒課程開發的起點、過濾器和（基本向度）之一。96（精神文化）是課堂文化的根本，是班級文化的核心。

97（晨會、班會）是班主任對學生進行教育的重要途徑和班集體活動的一種重要形式。98（課堂教學）是教師與學生運用即成文化來從事意義的心創造和分享的過程。

班級文化與課堂文化和諧共振的基礎是兩者的（同質）性，有共同的、具體的教育目標：“培育走向世界的中國人”。100 構建和諧的（），教師要激勵每一個學生主動參與、共同合作、協商努力，充分發揮自己的智慧優勢。