第一篇：2013年特崗教師考試《教育學(xué)基礎(chǔ)》簡(jiǎn)答題

2013年特崗教師考試《教育學(xué)基礎(chǔ)》簡(jiǎn)答題

1、試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)?

雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。

斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。

2、簡(jiǎn)述孔子的教育教學(xué)思想

孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對(duì)中國(guó)文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在他的言論記載《論語(yǔ)》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無(wú)類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對(duì)中國(guó)古代影響極深，對(duì)現(xiàn)代的中國(guó)教育也有積極的指導(dǎo)意義。

3、近代教育的特點(diǎn)?

近代教育有如下特點(diǎn)：

(1)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級(jí)政府逐漸認(rèn)識(shí)到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。

(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。

(3)教育的世俗化;與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來(lái)。

(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。

1、政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的?

(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。

教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面?

(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，(3)教育可以促進(jìn)民主。

2、生產(chǎn)力是如何決定教育的?

(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面?

(1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

3、為什么說(shuō)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平?

盡管生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：

(1)在一定時(shí)期內(nèi)，由于人們的思想意識(shí)落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展;(2)在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會(huì)轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。

4、科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的?

(1)科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，(2)科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，(3)科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面?

(1)教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，(2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，(3)教育具有科學(xué)研究的功能，(4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。

5、信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響?

(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念，(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。

為什么說(shuō)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)?

(1)信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。(2)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。(3)信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。

6、關(guān)于學(xué)校文化的界說(shuō)有哪些不同的觀點(diǎn)?

(1)學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為;(2)學(xué)校文化既可能會(huì)給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來(lái)積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成;(3)學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。

7、學(xué)校文化具有哪些特征?

(1)學(xué)校文化是一種組織文化;(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化;(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任;(4)學(xué)校文化的縮影是校園文化。

8、簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因。

(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征;(2)同伴群體的影響;(3)師生的交互作用;(4)家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位;

(5)社區(qū)的影響。

9、簡(jiǎn)述學(xué)生文化的特征。

(1)學(xué)生文化具有過(guò)渡性;(2)學(xué)生文化具有非正式性;(3)學(xué)生文化具有多樣性;(4)學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。

1、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些?

(1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性;(2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性;(3)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性;(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性;(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。

2、舉例說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面?

(1)同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長(zhǎng)的高峰。第一個(gè)高峰在出生后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期。

(2)不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。

3、簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性;(2)遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用;(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。

4、簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用。

(1)為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象;(2)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分;(3)人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。

5、簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范;2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能;(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值;(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

6、教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)?

(1)要不斷提高人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí);(2)充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、人的主體地位、人的個(gè)體的獨(dú)特尊嚴(yán);(3)不僅要教給人們知識(shí)和技能，而且要教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能，教會(huì)人們懷疑知識(shí)技能;(4)應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的，而不應(yīng)該由知識(shí)反過(guò)來(lái)奴役人。

7、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么?

(1)在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。(2)在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng);(3)在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。(4)在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)、使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

1、教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義是通過(guò)哪些作用實(shí)現(xiàn)的?

(1)導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。(2)激勵(lì)作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識(shí)和接受，它不僅能指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，而且能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。(3)評(píng)價(jià)作用。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

2、簡(jiǎn)述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。

3、什么是教學(xué)目標(biāo)?教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何?

教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。

教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測(cè)量，而目的是不能測(cè)量的。

4、制定教育目的的基本依據(jù)是什么?

(1)教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景;(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想;(3)我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上的。

5、怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景?

(1)不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的;(2)不同的社會(huì)制度有不同的教育目的;(3)不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。

6、現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及基本精神是什么?

現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。現(xiàn)階段我國(guó)教育目的基本精神是：

(1)要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一;(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展;(3)適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

7、普通中學(xué)德育有哪些要求?

(1)幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論;(2)熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國(guó)，熱愛勞動(dòng)，熱愛科學(xué);(3)建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神;(4)形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念;(5)養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢(shì)的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。

8、普通中學(xué)在智育方面的要求有哪些?

(1)幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧;(2)發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。

9、普通中學(xué)在體育方面的要求是什么?

(1)使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣;2)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力;(3)培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)。

10、普通中學(xué)在美育方面有哪些要求?

(1)提高學(xué)生感受美的能力，即對(duì)自然、社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)美，對(duì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力;

(2)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力;

(3)形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來(lái)的能力。

11、普通中學(xué)在勞動(dòng)技術(shù)教育方面有哪些要求?

(1)通過(guò)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神;

(2)結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。

12、為什么說(shuō)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育?

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來(lái)并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人。

13、為什么說(shuō)創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)?

創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng)，離不開大量具體的知識(shí)，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用，不僅表現(xiàn)為對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

1、課程的分類是如何劃分的?

(1)從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。(2)從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。(3)從課程功能的角度，可分工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。(4)從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。(5)從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。

2、簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。

(1)基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。(2)它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主，不僅注重知識(shí)、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。(3)基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無(wú)論哪個(gè)學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。(4)基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。

3、簡(jiǎn)述研究型課程的基本內(nèi)容。

(1)研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。(2)這類課程可以提供一定的目標(biāo)，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過(guò)程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。(3)也可以不提供目標(biāo)和結(jié)論，由學(xué)生自己確立目標(biāo)、得出結(jié)論。(4)課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來(lái)做，重研究過(guò)程甚于注重結(jié)論。

4、簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。

(1)基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。(2)拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對(duì)基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。(3)各類型、各科目課程的教育過(guò)程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。(4)從課程目標(biāo)來(lái)說(shuō)，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個(gè)整體。

5、制約課程的主要因素是什么?

(1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能;(2)一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平;(3)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性;(4)課程理論。

課程目標(biāo)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面?

(1)時(shí)限性，即課程目標(biāo)要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對(duì)所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定;(2)具體性，即課程目標(biāo)要詳細(xì)描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，明確學(xué)生所要達(dá)到的發(fā)展水平;(3)預(yù)測(cè)性，即課程目標(biāo)所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實(shí)際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想性規(guī)劃;(4)操作性，即課程目標(biāo)是明確的，可以付諸實(shí)現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。

6、教學(xué)目標(biāo)有哪些特征?

(1)具有可操作指標(biāo)體系;(2)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化;(3)具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。

7、什么是課程設(shè)計(jì)，其意義如何?

(1)課程設(shè)計(jì)的概念：課程設(shè)計(jì)是指那些經(jīng)過(guò)精心計(jì)劃的活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，設(shè)計(jì)出各種學(xué)程或教育活動(dòng)方式，并將它們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案。

(2)課程設(shè)計(jì)的意義：第一，從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導(dǎo)致對(duì)師生的雙邊活動(dòng)具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。第二，可以對(duì)目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來(lái)。

第二篇：教師考試網(wǎng)2011年特崗教師考試《教育學(xué)基礎(chǔ)》簡(jiǎn)答題七

教師考試網(wǎng):2011年特崗教師考試《教育學(xué)基礎(chǔ)》簡(jiǎn)答題七

1、為什么說(shuō)教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐？

(1)它使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識(shí)范圍，贏得了認(rèn)識(shí)的速度。

(2)使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。

2、什么是教學(xué)，包含哪些方面？

(1)教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個(gè)方面。

(2)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(3)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；(4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

3、教學(xué)的作用是什么？

(1)教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；(2)教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。

4、普通中小學(xué)傳授系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的具體指標(biāo)是什么？

(1)能促進(jìn)青少年學(xué)生智、德、體、美的全面發(fā)展，使他們具有一個(gè)現(xiàn)代人所具有的素質(zhì)；(2)能為他們參加現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)和政治文化生活創(chuàng)造必要的條件；(3)能為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)各種專門知識(shí)和從事科學(xué)研究、進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明奠定初步的基礎(chǔ)。

5、什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么？

教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

制約教育任務(wù)的因素是：

(1)教育目的；(2)學(xué)生年齡特征；(3)學(xué)科的特性；(4)教學(xué)的時(shí)空條件。

6、為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程？表現(xiàn)如何？

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教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)間接認(rèn)識(shí)世界。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在以下方面。

(1)認(rèn)識(shí)的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)。并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。(2)認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。

(3)認(rèn)識(shí)的教育性。教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。

(4)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

7、普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？

(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；(3)培養(yǎng)學(xué)生注意品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；(4)關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

8、怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？

(1)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能不僅是順利地、高質(zhì)量地進(jìn)行教學(xué)的必要條件，而且也是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學(xué)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。

(2)教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，而且要發(fā)展以思維為核心的認(rèn)識(shí)能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生的體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體 質(zhì)，養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣。特別是要通過(guò)發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué) 技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求。

9、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？

現(xiàn) 代教學(xué)非常關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識(shí)、智力、興趣、情感、性格等各方面的因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)教學(xué)，激勵(lì)發(fā)展每個(gè)學(xué)生的主體能動(dòng)性，不僅使他們有現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，而且有自覺能動(dòng)性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意 識(shí)、平等觀念和合作精神。

文章來(lái)源：中公教育北京分校

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第三篇：2018河北特崗教師教育學(xué)簡(jiǎn)答題

教育和教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 1.古代學(xué)校教育的基本特征

(1)古代學(xué)校教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性;(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。

(3)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。

(4)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展。尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。2.近代教育的特征

①國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起;②初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施(義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國(guó))③教育的世俗化;④重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教;⑤出現(xiàn)了雙軌制;⑥形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn) 第一，教育的終身化 第二，教育的全民化 第三，教育的民主化 第四，教育的多元化 第五，教育的現(xiàn)代化

3.簡(jiǎn)述影響人身心發(fā)展的五大規(guī)律。

(1)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的;(2)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性，人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過(guò)渡;(3)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育;(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性，應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

(5)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。

4、試分析影響人身心發(fā)展的因素。(1)遺傳

遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。

遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：

①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。②遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用，但是遺傳素質(zhì)具有可塑性。③遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展水平及階段，為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

(2)環(huán)境

環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：

①環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。

②環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。③人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。人具有主觀能動(dòng)性，人在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展著自身。因此，夸大環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論，是錯(cuò)誤的。

(3)學(xué)校教育(主導(dǎo)作用及其原因及其對(duì)個(gè)人發(fā)展的特殊影響)學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用，是指學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展具有主要的、導(dǎo)向性的作用。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：

①學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

③學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。④學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。(4)個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用

個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

5、簡(jiǎn)述教育與政治之間的作用(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用 ①政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用 ②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利 ③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用 ①教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 ②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量 ③教育可以促進(jìn)進(jìn)步

6、簡(jiǎn)述教育與文化之間的關(guān)系。(1)文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用 ①文化影響教育目的的確立;②文化影響教育內(nèi)容的選擇;③文化影響教育教學(xué)方法的使用。④文化本身也是一種教育力量(2)教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用。

①教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用;②教育具有傳播和交流文化的作用;③教育具有選擇、提升文化的作用;④教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育目的與制度

1、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系?(簡(jiǎn)答)教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。

簡(jiǎn)述教育目的確立的依據(jù)

主觀依據(jù)：哲學(xué)觀念、人性假設(shè)、理想人格、價(jià)值取向;客觀依據(jù)：

(1)社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平;(2)一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)制度;(3)社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程;(4)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律;

2、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨;素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育;教師與學(xué)生

1.簡(jiǎn)述教師扮演的角色：(1)傳道者的角色(2)授業(yè)解惑者的角色(3)示范者的角色(榜樣角色)(4)教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者(5)朋友的角色(6)研究者的角色

2、作為一名合格的人民教師應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)(簡(jiǎn)答+論述)(1)道德素養(yǎng)

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范有四個(gè)方面的要求：①對(duì)待事業(yè)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè);②對(duì)待學(xué)生：熱愛學(xué)生;③對(duì)待集體：具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神;④對(duì)待自己：以身作則，為人師表。

(2)知識(shí)素養(yǎng)

包括：①政治理論修養(yǎng);②精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí);③廣博的科學(xué)文化知識(shí);④必備的教育科學(xué)知識(shí)。

(3)能力素養(yǎng)

包括：①語(yǔ)言表達(dá)能力;②教育教學(xué)能力;③組織管理能力;④自我調(diào)控和自我反思能力。(4)職業(yè)心理素養(yǎng)

一個(gè)優(yōu)秀的教師需要具備良好的心理素質(zhì)，主要包括以下四個(gè)方面：①高尚的師德。②愉悅的情感。③良好的人際關(guān)系。④健康的人格。

3.教師的職業(yè)素養(yǎng)

專業(yè)知識(shí)(①本體性知識(shí)②條件性知識(shí)③實(shí)踐性知識(shí)④文化知識(shí))專業(yè)技能(①教學(xué)技巧②教學(xué)能力)專業(yè)態(tài)度：專業(yè)理念

專業(yè)情意(專業(yè)理性、專業(yè)情操、專業(yè)性向、專業(yè)自我)職業(yè)道德

4.簡(jiǎn)述師生關(guān)系的內(nèi)容。

教學(xué)上授受關(guān)系;人格上平等關(guān)系;社會(huì)道德上的相互促進(jìn);簡(jiǎn)述新型師生關(guān)系的特點(diǎn)。

尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容

5、如何建立良好的師生關(guān)系?(簡(jiǎn)答+論述)建立良好的師生關(guān)系要做到：

(1)要樹立正確的學(xué)生觀，要樹立以人為本的學(xué)生觀，把學(xué)生看成是有獨(dú)立意義的，成長(zhǎng)中的人。

(2)建立教師威信

真正教師威信的樹立，源于教師的人格魅力，源于教師的職業(yè)素養(yǎng)，源于教師的愛、平等與尊重，而不是權(quán)力和威嚴(yán)，更不是討好學(xué)生。作為老師，既要與學(xué)生打成一片，平等交流，又要和保持相互的尊重和自尊;既要修煉自己的人格，又要不斷提升文化和能力素養(yǎng)。(3)要善于同學(xué)生交往

良好的師生關(guān)系是在交往中形成的，教師要與學(xué)生廣泛而平等的交流，在互動(dòng)中建立起和諧的師生關(guān)系。作為教師，要善于與學(xué)生打成一片，尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，做學(xué)生的良師益友。

(4)發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽學(xué)生意見

教師要善于平等的傾聽學(xué)生意見，關(guān)注學(xué)生的想法。作為教師，要廣泛的征求學(xué)生意見，改善自身的管理方式，特別是教師能與學(xué)生心理?yè)Q位，設(shè)身處地為學(xué)生著想，善于理解學(xué)生，真誠(chéng)的關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生。

(5)提高教師自身素質(zhì)

教師的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。因此要不斷提升自身在管理方面的知識(shí)、能力、道德和心理素養(yǎng)，提升掛歷質(zhì)量。

(6)正確處理師生矛盾

教育教學(xué)過(guò)程中，師生之間難免發(fā)生矛盾。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問題，敢于作自我批評(píng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行耐心的說(shuō)服教育或必要的等待、解釋等。

課程

1、簡(jiǎn)述課程內(nèi)容的三種表現(xiàn)形式(1)課程計(jì)劃

課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，包括學(xué)科科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排

(2)課程標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，包括前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議、附錄。

(3)教材

教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。

第四篇：2018河北特崗教師教育學(xué)簡(jiǎn)答題

河北特崗教師教育學(xué)簡(jiǎn)答題

教育和教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 1.古代學(xué)校教育的基本特征

(1)古代學(xué)校教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性;(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。(3)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。

(4)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展。尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。2.近代教育的特征

①國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起;②初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施(義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國(guó))③教育的世俗化;④重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教;⑤出現(xiàn)了雙軌制;⑥形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn) 第一，教育的終身化 第二，教育的全民化 第三，教育的民主化 第四，教育的多元化 第五，教育的現(xiàn)代化

3.簡(jiǎn)述影響人身心發(fā)展的五大規(guī)律。

(1)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的;(2)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性，人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過(guò)渡;(3)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育;(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性，應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

(5)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。

4、試分析影響人身心發(fā)展的因素。(1)遺傳

遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。

遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：

①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。

②遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用，但是遺傳素質(zhì)具有可塑性。

為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

(2)環(huán)境

環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：

①環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。

②環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。③人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。人具有主觀能動(dòng)性，人在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展著自身。因此，夸大環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論，是錯(cuò)誤的。

(3)學(xué)校教育(主導(dǎo)作用及其原因及其對(duì)個(gè)人發(fā)展的特殊影響)學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用，是指學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展具有主要的、導(dǎo)向性的作用。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：

①學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

③學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。④學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。(4)個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用

個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

5、簡(jiǎn)述教育與政治之間的作用(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用 ①政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用 ②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利 ③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用

①教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 ②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量 ③教育可以促進(jìn)進(jìn)步

6、簡(jiǎn)述教育與文化之間的關(guān)系。(1)文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用 ①文化影響教育目的的確立;②文化影響教育內(nèi)容的選擇;③文化影響教育教學(xué)方法的使用。④文化本身也是一種教育力量(2)教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用。

①教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用;②教育具有傳播和交流文化的作用;③教育具有選擇、提升文化的作用;④教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育目的與制度

1、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系?(簡(jiǎn)答)

而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。

簡(jiǎn)述教育目的確立的依據(jù)

主觀依據(jù)：哲學(xué)觀念、人性假設(shè)、理想人格、價(jià)值取向;客觀依據(jù)：

(1)社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平;(2)一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)制度;(3)社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程;(4)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律;

2、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。

素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨;素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育;教師與學(xué)生

1.簡(jiǎn)述教師扮演的角色：(1)傳道者的角色(2)授業(yè)解惑者的角色

(3)示范者的角色(榜樣角色)(4)教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者(5)朋友的角色(6)研究者的角色

2、作為一名合格的人民教師應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)(簡(jiǎn)答+論述)(1)道德素養(yǎng)

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范有四個(gè)方面的要求：①對(duì)待事業(yè)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè);②對(duì)待學(xué)生：熱愛學(xué)生;③對(duì)待集體：具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神;④對(duì)待自己：以身作則，為人師表。

(2)知識(shí)素養(yǎng)

包括：①政治理論修養(yǎng);②精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí);③廣博的科學(xué)文化知識(shí);④必備的教育科學(xué)知識(shí)。

(3)能力素養(yǎng) 包括：①語(yǔ)言表達(dá)能力;②教育教學(xué)能力;③組織管理能力;④自我調(diào)控和自我反思能力。(4)職業(yè)心理素養(yǎng)

一個(gè)優(yōu)秀的教師需要具備良好的心理素質(zhì)，主要包括以下四個(gè)方面：①高尚的師德。②愉悅的情感。③良好的人際關(guān)系。④健康的人格。

3.教師的職業(yè)素養(yǎng)

專業(yè)知識(shí)(①本體性知識(shí)②條件性知識(shí)③實(shí)踐性知識(shí)④文化知識(shí))專業(yè)技能(①教學(xué)技巧②教學(xué)能力)專業(yè)態(tài)度：專業(yè)理念

專業(yè)情意(專業(yè)理性、專業(yè)情操、專業(yè)性向、專業(yè)自我)職業(yè)道德

4.簡(jiǎn)述師生關(guān)系的內(nèi)容。

;人格上平等關(guān)系;社會(huì)道德上的相互促進(jìn);簡(jiǎn)述新型師生關(guān)系的特點(diǎn)。

尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容

5、如何建立良好的師生關(guān)系?(簡(jiǎn)答+論述)建立良好的師生關(guān)系要做到：

(1)要樹立正確的學(xué)生觀，要樹立以人為本的學(xué)生觀，把學(xué)生看成是有獨(dú)立意義的，成長(zhǎng)中的人。

(2)建立教師威信

真正教師威信的樹立，源于教師的人格魅力，源于教師的職業(yè)素養(yǎng)，源于教師的愛、平等與尊重，而不是權(quán)力和威嚴(yán)，更不是討好學(xué)生。作為老師，既要與學(xué)生打成一片，平等交流，又要和保持相互的尊重和自尊;既要修煉自己的人格，又要不斷提升文化和能力素養(yǎng)。

(3)要善于同學(xué)生交往

良好的師生關(guān)系是在交往中形成的，教師要與學(xué)生廣泛而平等的交流，在互動(dòng)中建立起和諧的師生關(guān)系。作為教師，要善于與學(xué)生打成一片，尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，做學(xué)生的良師益友。

(4)發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽學(xué)生意見 教師要善于平等的傾聽學(xué)生意見，關(guān)注學(xué)生的想法。作為教師，要廣泛的征求學(xué)生意見，改善自身的管理方式，特別是教師能與學(xué)生心理?yè)Q位，設(shè)身處地為學(xué)生著想，善于理解學(xué)生，真誠(chéng)的關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生。

(5)提高教師自身素質(zhì) 教師的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。因此要不斷提升自身在管理方面的知識(shí)、能力、道德和心理素養(yǎng)，提升掛歷質(zhì)量。

(6)正確處理師生矛盾

教育教學(xué)過(guò)程中，師生之間難免發(fā)生矛盾。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問題，敢于作自我批評(píng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行耐心的說(shuō)服教育或必要的等待、解釋等。

課程

1、簡(jiǎn)述課程內(nèi)容的三種表現(xiàn)形式(1)課程計(jì)劃

課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，包括學(xué)科科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排

(2)課程標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，包括前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議、附錄。

(3)教材

教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。

2.課程改革的具體目標(biāo)(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變;(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的關(guān)系(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度(6)實(shí)行三級(jí)課程管理體制 3.新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容

整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育制度;高中以分科課程為主，開設(shè)技術(shù)類課程，積極實(shí)行學(xué)分制管理。普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成;從小到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為必修課程;農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) 4.新課程背景下的教育觀

學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的人;學(xué)生是獨(dú)特的人;學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人 學(xué)習(xí)觀：自主、合作、探究 教師觀：

(1)教師與學(xué)生的關(guān)系：教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者(2)教學(xué)和研究的關(guān)系：教師應(yīng)是教育教學(xué)的研究者(3)教學(xué)與課程的關(guān)系：教師應(yīng)是課程的建設(shè)者和開發(fā)者(4)學(xué)校和社區(qū)的關(guān)系：教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放式教師 教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變：

(1)對(duì)待師生關(guān)系上：強(qiáng)調(diào)尊重和贊賞;(2)對(duì)待教學(xué)關(guān)系上：強(qiáng)調(diào)幫助和引導(dǎo);(3)對(duì)待自我上：強(qiáng)調(diào)反思;(4)對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。教學(xué)觀：

(1)從教育者中心轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者中心;(2)從教會(huì)學(xué)生知識(shí)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí);(3)從重結(jié)論輕過(guò)程到重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程;(4)從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人 教學(xué)

1.簡(jiǎn)述因材施教教學(xué)原則概念及其基本要求。運(yùn)用因材施教教學(xué)原則時(shí)，要做到：

①要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求。②了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。

③善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣、愛好，為學(xué)生創(chuàng)造條件。2.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律 間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一;掌握知識(shí)和發(fā)展能力相統(tǒng)一 教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一;傳授知識(shí)和思想品德相統(tǒng)一

3、簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)原則概念及其基本要求。

循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是：

按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。按課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書的體系進(jìn)行教學(xué)是為了保證科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進(jìn)。要求教師深入領(lǐng)會(huì)教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和本班學(xué)生情況，以指導(dǎo)教學(xué)的具體進(jìn)程。

第二，抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。循序漸進(jìn)并不意味著教學(xué)要面面俱到，而是要求區(qū)別主次，有詳有略地教學(xué)。

第三，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。這是循序漸進(jìn)應(yīng)遵循的一般要求，是行之有效的寶貴經(jīng)驗(yàn)，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律。

4.簡(jiǎn)述啟發(fā)性原則概念及其基本要求。

要正確處理好教與學(xué)的關(guān)系必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性，使教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)統(tǒng)一，即在教學(xué)中要充分體現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則。

貫徹這一原則應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。(3)讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。

(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。包括：建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解，允許學(xué)生向教師提問、質(zhì)疑等。

5、教學(xué)的基本任務(wù)?(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧(2)發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力

(5)養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)

6、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)?(1)備課——上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。(2)上課——教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。(3)課外作業(yè)的布置與批改。(4)課外輔導(dǎo)。

(5)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)。

7、教學(xué)過(guò)程是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程的具體體現(xiàn)(簡(jiǎn)答+論述)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過(guò)程，具有不同于人類總體認(rèn)識(shí)的顯著特點(diǎn)：

(1)認(rèn)識(shí)的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。(2)認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，是發(fā)生在師生之間(學(xué)生之間)的特殊的交往活動(dòng)。

(3)認(rèn)識(shí)的教育性。教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，又是手段，認(rèn)識(shí)中追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展與完全人格的形成。

(4)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。教師要促進(jìn)學(xué)生由“教”到“悟”到“化”(內(nèi)化和外化)，從而真正促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。

8、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。

優(yōu)點(diǎn)：(1)1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展，達(dá)到一定質(zhì)量;(2)有利于大面積培養(yǎng)人才;(3)能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;(4)有利于發(fā)揮集體教育的作用。

(1)難以因材施教;(2)難以形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力;(3)缺乏靈活性。

9.簡(jiǎn)述教學(xué)方法選擇的主要依據(jù)：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求;(2)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn);(3)學(xué)生特點(diǎn);(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件;(5)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

10、簡(jiǎn)述教師使用練習(xí)法的要求：

(1)使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。這樣能防止練習(xí)中可能產(chǎn)生的盲目性，從而提高練習(xí)的自覺性。

(2)精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高。

(3)嚴(yán)格要求。無(wú)論是口頭練習(xí)、書面練習(xí)或操作練習(xí)，都要嚴(yán)肅認(rèn)真。要求學(xué)生一絲不茍、刻苦訓(xùn)練、精益求精，達(dá)到最高的水平，具有創(chuàng)造性。

德育

1、簡(jiǎn)要說(shuō)明學(xué)校德育的主要途徑。(簡(jiǎn)答)(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)(2)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(3)課外、校外活動(dòng)

(4)共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)

(5)校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)(6)班主任工作 班集體與班主任

1.班主任工作的主要內(nèi)容。(1)了解和研究學(xué)生。(2)組織和培養(yǎng)班集體。(3)建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案。

(4)組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)。(5)協(xié)調(diào)各種教育影響。(6)操行評(píng)定。

(7)班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。(8)進(jìn)行個(gè)別教育工作。

2、如何形成和培養(yǎng)良好的班集體?班集體具備的特征。(簡(jiǎn)答+論述)(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力。教師要精心設(shè)計(jì)班集體發(fā)展的目標(biāo)。同時(shí)要充分發(fā)揮班集體成員的積極性，使實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程成為教育與自我教育的過(guò)程。

(2)建立班集體的核心隊(duì)伍。

建立一支核心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要工作。第一，教師要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子;第二，教師應(yīng)把對(duì)積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。

(3)建立班集體的正常秩序。

證。班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準(zhǔn)則以及一定的活動(dòng)節(jié)律。在建立正常秩序的過(guò)程中，教師要依靠班干部的力量，由他們來(lái)帶動(dòng)全班同學(xué);一旦初步形成了班級(jí)秩序，不要輕易去改變它;不斷讓學(xué)生體驗(yàn)到正常的秩序?qū)λ麄兊膶W(xué)習(xí)、生活所帶來(lái)的便利與成效。

(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)。

班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動(dòng)中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的，而各種教育活動(dòng)又可使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)為集體出力并顯示自己的才能。設(shè)計(jì)并開展班級(jí)教育活動(dòng)是教師的經(jīng)常性工作之一。涉及的內(nèi)容有主題教育、文藝體育活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等。

(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

教師要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)班集體的一些現(xiàn)象與行為進(jìn)行評(píng)議，要努力把輿論中心引導(dǎo)至正確的方向。教師可通過(guò)講清道理、樹立榜樣、嚴(yán)格要求、反復(fù)實(shí)踐等方面培養(yǎng)與樹立良好的班風(fēng)。

3.如何對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行個(gè)別教育? 第一，要關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合。第二，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

第三，善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感。第四，針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥。最后，對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒。

4、班級(jí)的功能

①班級(jí)組織的社會(huì)化功能

傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)

傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能 傳導(dǎo)社會(huì)規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式 提供社會(huì)角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會(huì)角色 ②班級(jí)的個(gè)體化功能

促進(jìn)發(fā)展功能、滿足需求功能、診斷功能、矯正功能

5、班集體對(duì)學(xué)生的作用表現(xiàn)在那些方面。(簡(jiǎn)答)(1)有利于形成學(xué)生的群體意識(shí);(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力;(3)有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

6、上好課的具體要求

(1)目的明確：(2)內(nèi)容正確：(3)方法得當(dāng)(4)結(jié)構(gòu)合理：(5)語(yǔ)言藝術(shù)(6)氣氛熱烈(7)板書有序(8)態(tài)度從容 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(材料分析題)1.愛國(guó)守法

熱愛祖國(guó)，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。

2.愛崗敬業(yè)

忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

3.關(guān)愛學(xué)生

關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

4.教書育人

遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

5.為人師表

堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

6.終身學(xué)習(xí)

崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

第五篇：2013年特崗教師考試《教育學(xué)基礎(chǔ)》論述題

2013年特崗教師考試《教育學(xué)基礎(chǔ)》論述題

1、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢(shì)?

現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)是：

1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國(guó)家都將學(xué)前教育納入了國(guó)家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。

2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末，歐美一些國(guó)家開始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。現(xiàn)在世界上2/3以上的國(guó)家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。

3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育;職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢(shì)。

4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會(huì)生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學(xué)目的和考評(píng)方法上也多種多樣。

5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過(guò)教育補(bǔ)充知識(shí)、豐富人生的目的越來(lái)越強(qiáng)，社會(huì)教育的程度越來(lái)越高，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6)教育制度有利于國(guó)際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國(guó)際文化交流越來(lái)越重要，也越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，這就要求各國(guó)的教育制度有利于國(guó)際間的交流，增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。

2、試述20世紀(jì)以后世界教育的特征?

1)教育的終身化。終生教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展的一生。

2)教育的全民化。全民教育是近10年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運(yùn)動(dòng)。

3)教育的民主化。教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和****化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。

4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。

5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

1、試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用：

1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

政治經(jīng)濟(jì)制度通過(guò)對(duì)教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。

2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利

一個(gè)國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。

3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的

教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。

4)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：

a.政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

通過(guò)培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。

b.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

學(xué)校自古以來(lái)就是宣傳、灌輸、傳播一定階級(jí)的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學(xué)校又是知識(shí)分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。

c.教育可以促進(jìn)民主

一個(gè)國(guó)家的民主程度直接取決于一個(gè)國(guó)家的政體，但又間接取決于這個(gè)國(guó)家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。

2、試述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：

1.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力。因此，任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件。

一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面的條件是生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)再生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求程度，包括需要的勞動(dòng)力總量和各種勞動(dòng)力的比例，它們分別決定著整個(gè)教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系。

2.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，制約著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新變化。

3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段

生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)知識(shí)以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)，促進(jìn)人們的認(rèn)識(shí)能力、思維水平的不斷進(jìn)步，由此，促進(jìn)學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷改進(jìn)與更新。同樣，學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備、教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器等都是一定的生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)發(fā)展水平。

4.教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

1、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：

1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任。教育培養(yǎng)人的勞動(dòng)能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力;教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì);教育可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)，把一個(gè)簡(jiǎn)單勞動(dòng)力訓(xùn)練成一個(gè)復(fù)雜勞動(dòng)力，把一個(gè)體力勞動(dòng)者培養(yǎng)成一個(gè)腦力勞動(dòng)者。

2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段，并且通過(guò)教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，使原來(lái)為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識(shí)，在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學(xué)知識(shí)得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、試述教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：

1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念

科學(xué)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育者的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)，影響到他們對(duì)教育內(nèi)容、方法的選擇和方法的運(yùn)用，也會(huì)影響到他們對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和教育過(guò)程中教育機(jī)制的設(shè)定。

2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

一方面，科學(xué)發(fā)展正日益揭示出教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育活動(dòng)遵循這種規(guī)律;另一方面，科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛運(yùn)用，使教育對(duì)象得以擴(kuò)大，促進(jìn)了教育數(shù)量的發(fā)展。

3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

教育內(nèi)容的記載與表達(dá)方式，教學(xué)用具與器材的制造等，都離不開科學(xué)技術(shù)的作用。

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：

1)能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)

學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑，因?yàn)樗怯薪M織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)。教育作為科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，其作用一方面在于科學(xué)的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)加以總結(jié)和系統(tǒng)化;另一方面在于

科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)傳授給新的一代，使他們又有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，生產(chǎn)出更新的 科學(xué)成果。

2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

科學(xué)的體制化與教育尤其是高等教育有著密切的關(guān)系，因?yàn)樽畛鹾芏嗫蒲袡C(jī)構(gòu)是建在大學(xué)里的。

3)教育具有科學(xué)研究的功能

教育在傳播科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也從事著直接的科研工作，這在高校里尤為突出。

4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動(dòng)，擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)的成果。

1、試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)上，它把人的全

面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對(duì)于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于

人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本理論有如下:要點(diǎn)：

1.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

2.人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件。

3.從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。

4.現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。

5.馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。

6.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。

2、為什么說(shuō)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?

傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識(shí)記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過(guò)去知識(shí)的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。

現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過(guò)程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展

1、試述教師職業(yè)角色的多樣化。

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說(shuō)來(lái)，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面。

1.傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。教師對(duì)學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。

2.授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其 精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形 成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會(huì)有用之才。

3.示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。

4.管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。

5.朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。

6.研究者角色。教師工作對(duì)象的千差萬(wàn)別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

2、試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面：

第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對(duì)基本的技能熟練運(yùn)用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。

第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。

第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢(shì)和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果;了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。

第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。

2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面。

第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念;教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對(duì)教育功能有全面的認(rèn)識(shí)，全面理解素質(zhì)教育;教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。

第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。

第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過(guò)程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過(guò)教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。

1、試述課的一般結(jié)構(gòu)。

1.組織教學(xué)。通常在上課開始時(shí)，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備，以集中學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。組織教學(xué)并不只限于上課開始時(shí)進(jìn)行，還應(yīng)貫穿在全部教學(xué)過(guò)程

中，直到課的結(jié)束。

2.檢查復(fù)習(xí)。目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)的責(zé)任感和按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。

3.講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識(shí)，這是教學(xué)過(guò)程中最基本的部分。

4.鞏固新教材。目的在于使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材當(dāng)堂理解、消化、鞏固，也包括讓學(xué)生初步運(yùn)用新知識(shí)進(jìn)行課堂練習(xí)，為課外作業(yè)作好準(zhǔn)備。可采取提問、重點(diǎn)復(fù)述、練習(xí)等方法進(jìn)行。

5.布置課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力。

2、教師怎樣才能上好一堂課(上好一堂課的要求是什么?)

1.目標(biāo)明確。指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.內(nèi)容正確。是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正。

3.方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。

4.表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白易懂;板書要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。

5.組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好。

6.氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。

1、試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。

1.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。

知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力。是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。

情，即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。

意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。

行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。

2.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。

德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。

2、舉例說(shuō)明在德育過(guò)程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則?

1.原則的含義：

是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生;第二，對(duì)學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體、嚴(yán)寬適度;第三，對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

3.舉例說(shuō)明(略)班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體?

確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保持一致，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。為此，教師要精心設(shè)計(jì)班級(jí)發(fā)展的目標(biāo)。

建立班集體的核心隊(duì)伍

一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。

因此，建立一支核心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要任務(wù)。

建立班集體的正常秩序

班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。

組織形式多樣的教育活動(dòng)

班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動(dòng)中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的，而各種教育活動(dòng)又可使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)為集體出力并顯示自己的才能。設(shè)計(jì)并開展班級(jí)教育活動(dòng)是教師的經(jīng)常性工作。

培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。

良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。

良好的班風(fēng)一旦形成，就會(huì)無(wú)形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。